
ואתה מושל בכל - פרשת כי תבוא - הרב הרצל חודר - שידור חוזר
הרב הרצל חודר בחידושים נפלאים על הפרשה, והשבוע:
למה עושים עסק גדול מפרי קטן?
מי זוכה להבטחה משמים שיחיה בכפלים?
מהו ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך?
במה ממליכים את הקב"ה בכל שטחי החיים גם באור וגם בחושך?
לקראת סוף השיעור יספר הרב על גדלותו של רבי ישראל מאיר הכהן מראדין - החפץ חיים לרגל יום פטירתו
כי תבוא כמה זה מתאים הפרשה הזאתי לקראת ראש השנה וי כי תבוא אל הארץ אשר אדוני אלוהיך נותן לך נחלה וירשתה וישבת בה ארץ ישראל לארץ אחרי שירשנו אותה וישבנו בה ומה המצווה שהתורה אומרת לעשות מצוות ביקורים ולקחת מראשית כל פרי האדמה אשר תביא מארצך מה זה ראשית פרי אדמה שבעת המינים אפילו תא נחת אור ימון אחד או זית אחד זה ראשית זה ביכורים זה התחיל לצמוח אתה לוקח את זה ושמת בטנה והלכת אל המקום אשר יבחר השם אלוהיך לשכן שמו שם אתה לוקח את התאנה או הרימון שם אותו בתוך סל על הכתפיים הוא מגיע לירושלים שמה כתוב שכל בעלי אומנויות אנשי עסקים עוזבים את העבודה יוצאים לקראתו הגיע בן אדם עם רימון אחד עם תאנה אחת
כולם יוצאים לקראתו בעלי אומניות יותר מכך יותר מכך אמרו חכמינו בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ מה זה בראשית בגלל ביכורים שהיא ראשית בורא עולם בתורה מכריז בראשית בגלל ביכורים שבן אדם הביא לנו לא טון או 20 טון תאנה אחת או רימון אחת בשביל זה ברא השם את העולם יותר מכך כתוב וענית ואמרת יוצאת בת כול מן השמיים ואומרת לאדם הזה הבאת השנה ביכורים כן תזכה לשנה הבאה הבטחה משמיים שבן אדם ייזכה לחיות גם שנה הבאה הביא תאנה אחת לירושלים ביכורים מי זוכה כמה אדם ישלם כסף בעד סקות לשנה בלי בעיות שנה בלי קופת חולים שנה שהשם יברך תזכה לבוא שנה הבאה לכאן בריא ושלם הבטחה משמיים מה טמון כאן בדבר הזה שמצוות
ביקורים זה מצה כל כך גדולה וחשובה לא בכמות אלא באיכות רשי כותב מילה אחת דבר ראשון אבין אדם ב ביכורים למה להגיד שהוא לא כפוי טובה שמח לי נכון אצלי ב שדה בפרדס ממונים תאנים אני לא לוקח את זה ואוכל בו לחלה לא אני מודה לבורא יתברך שמול עד ואני לא קפוי טובה לא אוכל וממשיך עלה לא מעלה את זה לירושלים סוד החיים שלנו כיהודים כבני אדם אל תהיה פוי טובה אל תאמר וצמח הבגד אני עשיתי הבורא נתן לך את זה תודה לו לקדוש ברוך הוא אדם שלא מודם והוא כפוי טובה הוא לא אדם שתי אומות גדולות מאוד התורה אמר לא יבואו בכל השם עם ישראל עם הנבחר רוצים להתגייר עמון ומואב שתי אומות חזקות תורה אומרת אנחנו אותם פוסלים לא יבואו
בקהל השם למה מה עשו איפה הם כפוי טובה על מה כפוי טובה יצאנו ממצרים במדבר באנו אליהם עברנו דרכם רוצים לשתות מים לחם לא ניתן לכם לא ניתן לכם המון אתם יודעים מי אתם מי זה מואב מי השורש שלהם מאיפה הם באו לעולם לוט לוט בעל בנותיו בן עמי ומבי זה אמון ומואב מי הציל את לוט לא אברהם אבינו הציל אותו והבנים של אברהם עכשיו באים נפגשים איתם רוצים לשתות מים לכולם לא ניתן לכם כפויי טובה תזכרו מ מי נתן לכם בחזרה לא יבואו בקהל השם לא יבואו בקהל השם אדם שהוא כפוי טובה אין לו רגש אין לו המשך הלאה הוא חושב שהכל שלו הכל מגיע לו משה רבנו שרצה ללכת אחרי השם דיבר איתו לך לגול את ישראל ממצרים לך לגאל את הבנים מחכים
לך מה אמר משה רבנו ה בן 80 שנה בורא עולם יש לי בעיה קטנה משה לך לגאול לא צריך לבקש רשות רשות ממי רשות שיסכים לי שאני אלך למצרים לגאול מחמי יתרו מה שהוא ישר לך מה למה הוא צריך לאשר לך ללכת לגו יראל במצרים אמר משה חמי הזה יתרו פתחת דלת שלו בשבילי שברחתי הייתי אצלו אכסניה איך אני אלך בלי להגיד לו אני לא אקפו את הבה ואם גיד לך לא אז לא לא תלך איפה זה עומד אדם צריך להיות ברמה יותר גבוהה לא הכל מגיע ליך קיבלת תחזיר בחזרה יותר מכך משה רבנו מכת דם מכה ראשונה במצרים צפרדי הכנים השם אמר לו תלך תק את היאור משה לא הקה את היאור לא אני אהרון עשה למה אמר משה הייתי קטן תינוק שם אותי ביאור בתיבה היאור הזה
הציל אותי אני אכה אותו שיהיה דם לא צריך לזכור איך אומר המשל בגמרא בור שיש לו מים אתה שותה מנו מים אל תזרוק בו אבן אל הוא בוא מה הוא מרגיש עזוב את הבור אתה צריך רגש רגש גם לדומם גם לדומם תחיה תגיד תודה לכל אחד ואחד והגמרא אומרת כל הכופר בטובתו של חברו צריך טובה שוכח סופו להדרדר להגיע לכפור בטובתו של הקדוש ברוך הוא אדם חייב להגיד תודה אגב יהודי שהוא מודה זה מילה יהודי תודה יהודה זה מודה הפעם עודה את השם זה כבוד כמה הדבר צריך אותון להוביל אתה קם בבוקר תגיד מודה אני לפניך מלך חי וקיים שחזרת בנשמתי בחמלה רבה אמונתך תודה לו שאתה רואה אתה שומע זה טבעי אל תהיה כפוי טובה לכן מצוות ביכורים אם אתה לא
כפוי טובה אומר לך בורא עולם שנה הבאה תביא עוד פעם אני גם אכיר לך אתו בחזרה אכיר לך ך טובה אומר הקדוש ברוך הוא שנה הבאה תגיע פה בריא ושלם לביכורים זה חלק אד חלק שני מה זה נקרא ביכורים מה זה מיוחד מה המיוחד ביקורים תכלית הבריאה שלנו הבריאה שלנו אנחנו חיים בעולם יש בו המון נעלמים עולם ששו נעלם המון ו השם ברא אותנו כאן בעולם הזה שאנחנו נראה ונכיר הוא בעל הבית בכל השטחים הוא בעל הבית פעם מישהו אמח אומרים שמע ישראל העניים עצומות שמים את הכף על היד אומרים שמע ישראל למה עושים ככה תשמע תגיד אין להם כוחות מה למה א עצומות רוצה ם את העיניים שם יד על העיניים אשמע ישראל להגיד לך יהודי שגם ברגע שאתה נמצא
בחושך לא רואה כלום העולם חשוך עיניים עצומות כף על העיניים גם שם תגיד השם אלוקינו השם אחד הוא בעל הבית על הכל הוא בעל הבית ס מוש בכל הוא בעל הבית לראות ולראות שאתה מצליח אתה עשית תם חושב כוחי ועוצם ידי אני אני עשיתי אני המצליחן פה זה הנפילה של האדם תגיד השם נתן לי את הזכות כדי לקבל שפע לא אני המצליח לכן כשאדם מביא ביכורים פרי ראשון רימון ראשון תאנה קטנה בא לירושלים הוא מכיס ואומר אני לא בעל הבית רבותיי אני לא בעל הבית יש כאן השם הוא האלוקים לכן בעלי אומנויות בעלי עסקים יוצאים ללמוד למה יוצאים ללמוד מוסר עסקים תראו תראו תרו תראו אל תחשבו שאתה עושה משהו אנשים יכולים להפסיד מיליונים בתוך עסקה
קטנה אחת קטנה ליפול נפילה למה לדעת דבר אחד ההגנה ב ביטוח על העסקים מה מה ביטוח חיים האמיתי שתגיד בורא עולם אתה בעל הבית בשם השם נעשה ונצליח לכן ביקורים זה מכיס שכאן יש פה בעל הבית ואתה מחיה את כולם זה הביכורים מי שחי ככה אז הוא יכול לזכות בעוד דבר אחד אתה רואה פרי תברך בורא פרי העץ תגיד ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם בורא פרי העץ זה סגולה לאריכות ימים סגולה לאריכות ימים מהתורה שרואים פה ענית ואמרת למה ו רוצים חיים קולד לחיים חפץ בחיים מוצים חיים צריך סגולות למה כשאתה מברך תזכה לחיים אנחנו יודעים ככה היהדות בנוייה שבכל פי ופרי בכל פרי יש גלגול של נשמות גם בעופות וגם בדגים הדגים גלגול של צדיקים
לכן הדג לא שוחטים אותו יש לו בגלגול של צדיק אוכלים בשבת דגים ב שתמות גדולות מאוד כשאתה מברך על פרי אתה בברכה מתקן את הנשמה שנמצאת בפרי הזה שהיא מחכה לך אם אתה מחייה את כולם אתה דואג לנשמה שנמצאת פה מה מידה כנגד מידה גם לנשמה שלך דגו שתח שנה הבאה גם כן הנה אתה לנשמות והגמרא אומרת כל האוכל בלי ברכה כאילו גוזר את הקדוש ברוך הוא חיים תברך תודה לו תודה לו בחת המזון אכלת שבעת ו בירכת תברך פעם באחד לסמינרים סמינרים של עושים לבעלי תשובה ב שיום יש תנועה מאוד גדולה הולכים ל חמישי עד מ שבת שומעים שמה דברי מחשבה נכונה לאנשים שהיו רחוקים ממושגים ביהדות מוצאי שבת מדברים כל אחד מה אותו הרשים במיוחד עמד אחד
אני אש קיבוץ אמרתי המון הרצאות יפות מאוד אבל לא דיבר אליי הכל יפה מה כן דליק אותי דבר אחד המרצה אמר כשנותנים אוכל לכלב ביד אחר שגומר לאכול הכלב מה הוא עושה לא לא בורח מושיא את הלשון שלו מלקק את היד של הבעל הבית אומר תודה לך בעל הבית תודה ליד תלי אמר המרצים כלב אומר תודה ביד אנחנו וא נגיד תודה לבורא עולם אומר זה הדליק אותי הנושא הזה שהוא אמר זה נכון יש לי אומר יש לו בקיבוץ גם כן אומר זה גרם לי להיות היסוד של אדם שלדעת לדעת ולהבין ולהבחין שההוא בעל הבית על הכל ואתה מושל בכל אבל פסוק אומר פה הגדתי היום הוא מגיע לירושלים אומר הגדתי היום לשם מה זה היום מה זה היום מה זה הגדתי היום אנחנו אומרים בראש
השנה היום הרת עולם היום יעמיד במשפט כל יצורי עולם מה זה היום כל אדם בחיים שלו הקדוש ברוך הוא נותן לו יום אחד להתעורר יום אחד אחד תתעורר תחזיק את היום הזה תנצל את היום הזה קח עיניים ותצא אם תראה את היום הזה אתה יכול לגדול אם תגיד מחר נהיה מאוחר רבי עקיבא אפש להגיד לה 40 שנה היה עם הארץ גידלי 40 שנה עם הארץ איך הוא נהפך איך הוא נהפך כשהוא ראה סלע ועליו טיפות מים כל הזמן מטפטפות ברצף ויוצרות חור בסלע הזה עמד ואמר סלע הוא קשה מים זה מים המים עושים חור בסלע אני פחות מסלע התורה היא אש לא תשנה אותי עמד וחזר נהיה רבי עקיבא אם היה אומר אני חושב שהרבה אנשים ש עברו על המקום הזה הרבה עברו צילמו את זה ע
שו אתזה גם אולי גלויית נוף כן תראו איזה יופי משהו פלאי טבע יש פה משהו נטיפים כנראה משהו יפה מאוד הוא לא הוא דיבר אליי כשאדם לוקח מוסר השכה לעצמו מנצל את היום הזה הוא יגדל אם תחכה לעוד יום אחר אתה צל תשכח מזה תשכח הוא אומר הגדתי היום היום הזה זה יום עולם ה ניצלתי את היום הזה ושימו לב טוב יוסף הצדיק הוא זכה ביום אחד גדול יום אחד כה במצרים ויפה תואר ויפה מראה א מיוחד היה כתוב בחז שהיה הולך היה הולך במצרים כל בנות מצרים היו עומדות על החומות להסתכל איך הוא נראה בנות דה עשו יוסף הצדיק יש פו טיפר ניסתה להכשיל אותו וה היום יום אחד שהיה לבד איתה ביחד נסתר חשיר אותו והוא ברח היום הזה עמד ע כל החיים
בעולם הזה גם בעולם הבא נצח נצחים ניצל היום הזה לכן כשיעקב רך את הבנים שלו כן אתנ שבת אפרים כתוב ויברכם ביום ההוא לאמור ישמח אלוקים מה זה ביום ההוא תנצלו את היום שלכם תנצלו את היום ברכם ביום ההוא הגעתי היום פעם החפץ חיים דיבר באיזה מקום סיפרו שאדם אין אדם בעולם שלא אומר השם תעזור לי אין יהודי אומר אין דבר כזה אמד אחד האנשים כבוד הרב אני חייב להגיד לך דבר אחד אני בעולם לא אמרתי לשם תעזור לי לא אמרתי יהודי ככה אומר כן לא אמרת אף פעם תחשוב אולי פעם במקרה אמרת אומר כבוד הרב אני לא זוכר אולי פעם אחד קיבלתי איזה כאב בטן ככה משהו מאוד כאבים פנדיט התפוצצתי צתי או השם תעזור לי רק פעם אחת אמ אתה יהודי
טוב חסר מדי פעם כאב בת חסר לך להוציא מלך השם תעזור לי אבל אתה יהודי טוב צריך קבים מדי פעם כן למה צריכים להגיע לקב בטן השם תעזור לי הגדתי היום אומר אותו אחד אני מכריז היום הזה ניצלתי אותו הרבה גדולי עולם גדלו הנה לא חיכו למחרתיים לפעמים בורא עולם נותן לך הזדמנות היום מראת עולם יש לך יום בחיים תתפוס אותו בני אני היום תיך בני אני היום תיך היום היום לעשותם זה דבר זה מדע כל הזמן שיש את החיים שלו בצורה הזאתי הכל יראה אחרת ונראה יותר מכך אז אמרנו הביכורים מכריזים שהוא מושל הוא בעל הבית על הכל הוא בעל הבית על הפרי גם כן אין אני אין אני עושה יש פה השם ה האלוקים אנחנו בראש השנה מה אנחנו אומרים מה זה
ראש השנה ראש השנה פירוש הו להראות שהשם הוא מלך על העולם כולו הוא מלך תמכו ני עליכם הוא מלך יש כם פירושים מה תמכו ני עליכם משופר המו לפני מלכויות מלכו עליכם הקדים הקדמה קטנה הקדמה קטנה מה זה נקרא הוא מולך על הכל על הכל על הכל על הכל פלא גדול שימו לב טוב אנחנו אומרים פסוק אומר בנביא תחיינו מיומיים אנו חיים כל עם ישראל ח בזכות יומיים איזה יומיים איזה יומיים כל עם ישראל חי תחיינו מיומיים תיק אמנו על איזה יומיים אומר המדרש כשהלך אברהם לעקדה אברהם ויצחק לעקדה ושלישי ר את ההר הלכו שלושה ימים בזכות ההליכה לעקידה תחיינו מיומיים מה חיים כל הזמן אומר הש לא רק זה כ כתוב בהמשך הדורות אסתר המלכה יום שלישי
אסתר מלכות יום ה מתן תורה יום השלישי מתן תורה יום השלישי חודש השלישי כל זה אנחנו חיים ב עם ישראל יונה מה הדגה כתוב שלישי הוא ניצל מהדג פת אותו תחיינו מיומיים יש לנו סעודה יש לנו חיסכון חיסכון של עם ישראל אברהם הלך לעקידה שלושה ימים שואל המדרש שלושה ימים לעקדה זה חצי יום אפשר להגיע לירושלים למה אברם התעכב למה התעכב אומר המדרש הולך לעקדה בדרך ו ביצחק בא השטן אמר לו לאברהם א איפה אתה הולך עושה פה טיול אמר לו תפסיק יש לך פה סכין יש לך ילד אתה הולך לשחוט אותו אתה לא מבין מה ש אמר לך אתה לא מבין אתה וגל מה פתאום שות אותו תלח ממני טוב בא ליצחק יצחק אבא שלך הולך ל מטייל מה פתאום מטייל אמר לו אמר לו
עוד מעט תלך מהעולם הזה תהיה למעלה אבא שלך לא מבי תברח לו בקיצור לא עזר כלום עד שאמר לו מילה קטנה אתה יודע יצחק יש לך בגדים בארון מלתחה שלמה אם תלך מהעולם מי לב שזה ישמעאל חיך לא חבל כתוב מה דיבר איתו על מה דיבר איתו לא על ה לא הלך לו בהפחדה שהוא ילך מהעולם הבגדים שלו הוא ילבש אולי התעורר תעזוב אותי אמר לו אומר המדרש עם כל זה הסדן אמר אני לא אעזוב אותם אני אנסה למנוע אותם מה עשה השטן עשה להם נהר של מים חלו לשחות אברהם סוחה יצחק בא יש בירושלים נהר של מים עשה את זה עשה ן אנחנו עושים אתת השליך ושנה עושים את השליך וכלים לנהר למה וש שנה עושים תשליך וכלים לנהר למה זכר לנהר של אברם יצחק עקדה עיכב
אותם השטן עיכב אותם שלושה ימים בסוף הגיעו לעקדה מה הוא חשב אני מעכב אותם א אני מעכב אותם בשכר העיכוב הזה זכינו לכל הישועות תחיינו מיומיים הוא חושב שהוא חכם גדול השטן בעצמו עשה כביכול טובת עם ישראל די שעקב אותם קיבלנו שכר עצום תחנו יומיים לא בת משה בכל לא הוא מושל עליו על החושך הזה גם כן מושל עליו יותר מכך כתוב זה השופר עת שופר כתוב למה היה עקידה למה היה ניסיון בעקידה למה על מה היה ניסיון על מה היה ניסיון על מה מ אחר הדברים האלה אומר המדרש בא השטן אמר הקדוש ברו רבונו של עולם שיצחק נולד עשה אברהם משתה גדול מה משתה גדול ויעש משתה גדול מגמל עשה משתה גדול מכל האוכל שהביא לך לעצמו הביא אכל שדע לא
כל להביא לך איזה גוזל אחד תור אחד לקורבן מה זה קטרג אמר לו אמר לו הקדוש ברוך הוא אם אני אגיד לו לאברהם שיקח את הבן שלו הוא יקריב אותו אלי אתה בא קטק על אברהם אבינו אחרי הדברים האלה א אלוקים אברם ניסה אותו רגע אחת תשמעו טוב הוא מקטרג לפני 37 שנה נולד יצחק עשה הברית עם סעודה גדולה מאוד לא הביא שום קורבן למה לא כתר געז על מקום אחרי תוך חודש למה חכה למה עשתה מחכה הרבה זמן לק למה שחכה למקום שאלה עצומה 30 מחכה 37 שנה מחכה כך של הבן איש חי אם אתה מקטרג אברהם עושה ברית מילה עושה סעודה גדולה לא מביא לך קורבן על המקום תגיד את זה מחכה אמר השטן אם אני אגיד מיד מיד מיד על הקטרוג הזה אברם מעשה בנו יצחק
תינוק לא יתנגד מי מי התנגד יברח לא יברח לו שדק חיכה שיצחק יגדל היה בטוח שיצחק יתנגד לעקדה ואז הוא ירוויח טרוק מה יצא מזה מדרש אומר היה ויכוח בין ישמעאל ליצחק אמר לו ישמעאל יצחק אני גדול ממך אני בגיל 13 שנה מלתי אני כבר גדול רוצי לברוח הנה אתה בגיל שמונה ימים מלת את תינוק אתה טענה של ישמעאל אני בגיל 1 שנה עם שכל לא לא התנגדתי לא ברחתי לתי ואתה תינוק היייתה תענה חזקה מי מבטל את זה בעקידה מכמה הה יצחק 37 שנה לא התנגד לעקדה זה ביטל את הטענה של ישמעאל אז מי גרם לזה לא אותו שטן בעצמו השטן שחשב אני אמתין ואני אחכה אז לא יצא קדה לפועל זה גם זכות לעם ישראל ואתה משה מושל בכל טיפה חושב טיפה לא לעומק
הדברים אתה מושל בכל יותר מכך לדעת שבורא עולם הוא מלך על הכל ברמד גנ היה פעם יהודי אחד חזר בתשובה היה בהליכים של תשובה קצל משטרה היה אשתו גם עבדה במשטרה ביןם בן אחד אותו ל אמא גרה בקירת שלום אשה חשובה מבוגרת אומר לו בני תראה מה אתה יש לך בן אחד תביא עוד כמה ילדים לעולם מה אתה מתבגר זה לא להה צעיר מה זה בן אחד צריכים ילדים זימון משפח סרה לכל הפעות אמר לו מה אני אגיד לך יש לי בעיה מה הבעייה לא גומר את החודש אני בעובר בלשון שלה לא גומר את החודש אני ואשתי ילד אחד מה עוד ילד איפה אני אביא את העול הזה כל שבוע אני חבל על הזמן הזמן עובר אתה נשוי חבל על הזמן תום אחד אר תשמע שבוע עב משי תבוא אלי שני
שבוע הבא תבוא אלי ככה משחת בצהריים יש להביא לך משהו הוא שמע שהביא מעיר הכיתה איזה ארגז מלא מטבעות זהב ככה ה מקורל למשפחה היה בטוח תבוא אליי לבד יום השני מגיע בצהריים מגיע אליה שותים כוש צ כמו שצריך אה א לאט לאט תברך אומרת לו אישה מבוגרת חכמה חוכמת חיים הוא רוצה לגמור את העסקה למצוא את האוצר הגדול גרמו את הכל בוא נצא לחצר הוא מסתכל שאף אחד לא בוא אמצע מסביב בוא איתי בוא חצר ענקית גדולה מאוד עם עצים ש מחסן תוציא שמה את ה כלי חפירה הוא מוציא הוא מתרגש ליבו מתקתק הולכת הר סופרת העצים תעצור תחפור י לחפור אשה מבוגרת אל חכמה תחפור חופר חצי מטר לשמוע את הקליק של ה נחושת את המטבעות עובר תמשיך הלאה
אומרת ל אל תפחד מטר אל תסתכל עוד תמשיך הלה גם תרחיב את את המקום קיצור מטר 0 שתי מטר התעייף תעצור פה רד למטה אומרת לו תביא לי חוף מהאדמה בפנים ופן ש עשו זה מי שברח אולי ימצא איזה פינה ידית של הגז נחושת ש העתיק המפורסם רק חול תעלה למעלה עלה למעלה עם חול ביד פתח את היד פותח את היד מה אתה רואה כאן אומרת לו מול השמש מה אתה רואה פה חול מה עוד אתה רואה פה יש כאן בעל חי זוחל זוחלים קטנים זוחלים חמים אמרלו יש פה זוחלים כ הם חיים כן הולכים כן הם מתים חיים הם הולכים כן אמ הם הולכים תגיד לי מי מחייה אותם מי דואג להם שתי מטר תחת האדמה ואתה רואה שהם זוחלים הולכים ובאים טיילים שמחים בניהם אה מי מחייה אותם
לא הבורא יתבר ואתה מעל אדמה שת מטר אתה מעל אדמה אתה דואג מה יהיה לך המר את הראש שלו נישק אותה אמר לה אם זה בשבילי היה האוצר שהבאת לי הגדול שיש האוצר הגדול שיש לדעת שבור העולם הוא מושיר בכל יותר מכך אחרי העקידה כתוב נורא ב ו שיחה שאברהם דבר הקדוש ברוך הוא שיחה בין הבן לבורא איזה שסליחה אומר לו ריבונו של עולם אחרי העקדה אומר לו היה לי לשאול אותך שאלה לא שאלתי כי אין לך מה לענות לי מי אומר אברהם לקדוש ברוך הוא מה השאלה שהיה לך לשאול אמרת לי כל הזמן הפתחת לי זה תקיעת שופר שמכוונים אמרת לי כי ביצחק יקרא לך זרע עם ישראל יצא איזה עם שלם חול הים יהיה לך בנים הכל יהיה לך נכון ועכשיו אתה אומר לי העלהו
לעולם זה יש הסבר קטן אין לא שאלתי שאלות למה כי אין לך מה לענות לי גם את אתה הקדוש ברוך הוא אומר לו אברהם כשבני יעשו בעיות עם כושיות אל תשאל תוותר להם כמו שלא שאלתי אברהם אומר לבורא עולם אברהם אבינו אושר מאמינים א אור החיים הקדוש מה התשובה זה לא חושך בן יחיד קח אותו לעולה ויצא ממנו עם ישראל איזה עם ישראל איזה כושיה עצומה אמר החיים הקדוש נפלא כשיצחק נולד הוא הי עקר למה הוא הה עקר למה למה ששרה צחקה כשאמרו לה יהיה לך בן כתוב פסוק והנה בן לשרה אשתך ש הזוהר הקדוש זה נקרא סתרה קבה יצחק נולד עקר בגלל הפגם שצחקה שרה בא לעולם אברהם לא יודע שהוא עקר איזה מה יצא ממנו כלום עקר אברהם לא יודע מה עושה הקדוש
ברוך הוא עלהו לעולה עלה אלוקים בתורה עלהו לעולה וכתוב שהיה על המזבח פרחה נשמתו של יצחק אבינו וקיבל נשמה חדשה עם כוח המוליד פסוק בתורה מפורש אלה תודות יצחק בן אברהם מה המשך אברהם הוליד את יצחק יצחק בן אברהם זה הראשון אבם הוליד פעם שנייה אם לא היה עקדה אין בנים יצחק אבינו אין בנים אז בקושה בחושך שאתה שואל שאלות שמה זה התשובה זה תמכו ני עליכם שגם ברגעים קשים ב חיים שלנו שאתה חושב שאתה לא הולך לך יש לך שאלות יש לך בעיות תמליון עליכם עלה אלוקים בתרועה השם בכל שופר זה השם מלך יותר מכך שימו לב טוב אנחנו אומרים שופר כותבים שופר המילה פר זה 280 זה שופר זה כיפור כל מה זה הפה רזה 280 ידוע בספרים קדושים
גם בספרי כבלה קצת יש חמישה אותיות זה נקרא סופיות מנצפך מ סופית נ צ פ ח סופית זה נקרא דינים כל מה שנאסוף הוא מצטמצם חסד זה מתרחב דינים כל הדינים האלוקים הדינים בעולם הם בחמש אותיות מן צפח מם סופי תנו וכולי יש בספרי המקובלים שאלה למה מנצפך צריך להגיד כמן פצח זה בהתחלה אבל נעזור צפח שיא הדינים זה פר 280 נקרא שופר שו גימטריה דבש זה תורה תקן את הפר שופר שו לתורה דבש מתקן את הפר אבל מה זה מנ צפר כוח הדינים בעולם שהם כו יכול מרים רק את הכוח שלא לא רואים את האור בעולם רק חושך מה זה מנצפך אנו אומרים השם מלך בהווה השם מלך ב השם ימלוך אה מלך בגימטריה מ לכ 90 מלך מלך 90 גם כן ימלוך עוד 10 זה 100 אז זה
280 מנצפך כמה זה מ ונ מ40 50 90 זה השם מלך צדק 90 השם הלך פכ זה 100 ימלוך זה לא בכוח ה כל כוח אין כוח בעולם שיכול להגיד אני עושה משהו ואתה מושל בכל פ שואל שאלה בורא עולם למה אתה עושה לי ככה ולמה אחרת ולמה מה איך כתוב אם הוא לפני מלכויות רחל אמנו יום החופה שלה אה ידעה שיעקב התחתן איתה תביא בנים לעולם הכל יבוא רחל בואי בואי אומר לבא שלה את תעמדי בצד קי את השמלה שלך שני לאחותך שתקה אתה כמו אילמת איך אמר הנה כמה אלומתי אלמתי הייתי אילם לא מדבר אלם ראש תבות אמרו לפני מלכויות אתה שותק למה יש בור עולם ובעל הבית על הכל נשאל שאלה עצומה באמת נשאל עוד שאלה עוד שאלה בנושא הזה ללה רחל אמנו מי השתכן לבן לא
מה לבן אמר מי זה יעקב הוא תמים מה הוא מבין לא אני אראה לו אני אקח את אשתו את ההסכם שהוא עשה איתי ואני אראה לו הפוך על הפוך אביא את לאה במקומו אגב סתם קם בבוקר והנה היא לאה אני לא אומר לכל אחד ואחד מה אבל נחשוב קם בבוקר בוקר טוב חתן הנה הי לאה מה צריך להגיד לה מה את עושה כאן אבא אמר לי אבא לך אליו בחזרה לא תחזירי אליו לא אמר לה כלום אם היה אומר להם מילה אין עם ישראל שומעים למה איך הוא רגע זה לא קנה איזה חנות או צ'ק זה צ'ק דחוי נתנו לו אישה אחרת איך הוא שותק איך הוא שותק הוא ידע שזה לא לבן זה הקדוש ברוך הוא עשה את זה למה אני לא יודע ככה עה אבל מה התשובה למה באמת ככה למה באמת השם עשה שלבן שיהיה
ראש ה ראש המכשפים בעולם הלבן הוא הצליח כו יכול על יעקב להביא לו מה שהוא לא רצה התשובה היא היייתה רחל עקרה היייתה רחל עקרה היייתה אם ה לוקח את רחל יעקב כמו שהי עקרה אין לו ילדים ממנה אין ילדים כלום אין ראובן אין כלום מה ה עושה מגרש אותה לוקחת לאה השם ישמור ויציל מה עשה הקדוש ברוך הוא כ ויכול בא לבן הזה כוח הר בעלם נותן לו את לאה לאה הביאה ילדים אחר כך באה רחל התפללה וזכתה גם ל הכל לא ואתה מושל בקל אם נחשוב טוב נראה כל הדברים מסביב אל תדבר תאמרו לפני מלכויות תמכו ני עליכם ש שירו הוא בכם את הקדוש ברוך הוא יהודי לא שואל שאלות אף פעם מה שמקבל טובה היה סיפור בחור ישיבה לא צעיר כמעט בגיל 30 כמעט
הולך לשידוכים פגישה ראשונה עוזבים אותו אין פגישה שנייה בחור טוב מדבר יפה טוב לב הכל יפה מוד הולך לשידור רק רואים אותו רק רואים אותו בורחים למה יש פה צלקת צלקת צודקת ע צודקת על לחי שלו מהעין למעלה על הצבא צודקת של סכין צד אחד בעיה ב רב נפסי כבוד הרב מעשה שהיה אני נמצא בעיה רוצה להתחתן רואים אותי לא הולך איך אני אהיה רווק אני בן ישיבה הרב תעזור לי הרב צחק אמר לו יש לך פגישה עכשיו עוד מעט כן עוד אחד מחר יש גישה ברמת גן חה צעירה אומרים אומר לו תספר לה איך זה קרה לך מה היא תראה לבד לא לאלא לאלא לא תספר לה מחר איך זה קרה לך למה אתה נראה ככה הרב צוחק הוא לא הבין מה הרב אומר לי תן לי ברכה מה זה ברכה
הפוך א יותר גרוע רואים עוד תספר הוא מספר למחרת הוא ניגש למקום שקבעו לו פגישה שמה בשרתון סיטי הוא מספר בלובי בחורה צירן צנועה לבושה יפה זה אתה כן התיישבה קוראים לי חיים לא משנה את רואה מה יש לי פה להגיד על המקום רואה מי לא רואה משהו בולט מי לא רואה שתקה מה תגיד לו אומ אני אספר לך איך זה קרה לי ורה מאוד מאוד מכוער את האמת אני אגיד את הכל אומר לה אני אפני כמה שנים הייתי הולך לכותל בירושלים עברתי דרך שכונת מוסררה בירושלים זה לפני הכותל מוסררה שכונה ואד ה הולך ואני רואה מישהו רץ רץ מהר מסתכל עלי בחורה צעירה ברחה ממנו וזה ערבי רדף אחריה היא מסכנה והיא לבד והוא רודף אחריה ד משיג אותה ברץ ריצות כזה
יון אמרתי לעצמי מה אני עושה פה יש פה ערב בבת ישראל לא אכפת לי נכנסתי ביניהם שמתי רגל הוא נפל ואמין נפל ברצפה והתנפל ע לי איזה התנפלות תן לי מכות בקיצור האבקת איתו היא ברחה הוציא סכין שיסף אותי פה והיא ניצנ בחורה וזה מה שקרה לי ארו מתי אמרת רגע אחת מתי זה קרה תריך ככה וככה מה זה אתה אומר לו כן תשמע אומרת לו זה אתה זה אני הבחורה שהצלת אות חיפשתי אותך ב בתי חולים לא ראיתי זה אתה זה כתם זה כתר שלי אותך חיפשתי מכאן לחתונה הוא סיפר את זה לרב אחר כך לו מה רב את העיתוי אם אומרת זה למישהי אחרת שהיא לא היייתה בדיוק יפה אתה תקבל צלש אבל לא אצלי זאת אומרת משמיים רוצים שהיא תהיה אשתו אבל אולי הגיל לא
מתאים אולי מה עושה בורא עולם מזמן לך עיתוי שאתה חושב שזה חושך מה עוד קיבלתי מכה צדקת נשרתי לבד מהמכה בישועה לא נקרא ואתה מושל בכל מי שמסתכל על כל פרט בחיים כל פרט על הילדים על החיים על העסקים על מה לא ראש השנה היסוד שלה שאנחנו נגיד בו אנחנו עם ישראל מאמינים בך שכל מה שקורה לי אני עליך כ תלמיד שמאמין ברבו כבן שמאמין באביו זה נקרא ראש השנה זה נקרא לדעת שיהודי אין חושך בעולם אין דם צריך לדעת להתכונן להשתדל זה דבר אחד אבל לדעת עם שאלות למה אין למה זה תקעת שופר זה העקדה ויותר מכך ואתה מושל בכל הוא מושל ישתבח שמו לעד על מה לו אדם יכול להגיד לעצמו שאני יכול להבין מה קורה אחר כך יש בורא עולם על הכל
ואתה מושל בכל אתה מביא תאנה אחת אתה צועק בורא עולם התאנה היא לא אני לא אני עשיתי יותר מכך יותר מכך בוא נראה את האבות ות אבות אברהם המילה אדם דבות אדם דבות אברהם דוד ומשה אדם אברהם אבינו מה אמר אברהם אבינו 10 ניסיונות כבשן האש מה לא ריבונו של עולם יודע מה אני אנוכי עפר באפר לא עפר גם אפר עפר שווה משהו אני גם אפר אני כלום אני אפר ככ אמר אברהם אבינו ד דוד דוד ניצח במלחמה את גולית שהוא ניצח מלחמה חזרו בחזרה כולם שרו לו שירים איזה שירים אמרתם שירים לי מי אני בכלל שירו לו זמרו לא אתם שרים לי אני רובוט אני כלום מה אני מי יכול ככה אנחנו היום לא עושים כלום ואני עשיתי אה ואני הצלחתי ואני תכננתי דוד
הצליח ואמר אני כלום תהילים פסוק ואנוכי תולעת ולא איש דרוך עליי אני נגמר ככ אמר דוד המלך תולעת איזה מין ביטוי משה רבנו זה מילה אדם א' אברהם דביד משה משה מה אמר עלה לשמיים הביא תורה לעם ישראל מה לא היה איש האלוקים פסוק בתורה ונחנו מה כלום שום דבר המילה אמת א' זה אפר מ זה מה ת תולעת זה המילה האמת אפר מה תולעת רגע אחת כמה שיותר גדול את יותר מצליח זה אני זה סוד עם ישראל וממ החידה כתוב פסוק פסוק בתורה הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו לעד מה אנחנו מבינים מה מה אנחנו יכולים להבין מדבר איתו לא זכות לקדוש ברוך הוא לבד אנחנו עושים זולא יתברך כתוב בעיני השם ניצב עליו על יעקב בעני השם ניצב עליו בורא עולם ניצב על
בן אדם איך שזה יכולות איך פסוק בתורה והנה השם ניצב עליו איך יכול להיות ואיך ייתכן שבן אדם כאן בעולם הזה יכול להות בסיס לקדוש ברוך הוא אמ החיד כותב דבר נפלא שימו לב טוב פסו והנה מתחי בב והנה השם בי ניצב בנ עליו ע עניו פ עניו והנה השם ניצב עליו זה עניו אדם שהוא עניו אין לי כלום שלי אין לי כוח שלי בורא עולם בעצמו ניצב עליו יותר עמוק מ שטיפה יחשוב ויראה יש כוח רע בעולם כוח רע בעולם קוראים לזה קוראים לו סמ א ל זה אסלאם זה כוח הרע בעולם זה כוח הטו בעולם זה הטו כמה הגימטריה שלו סמ זה 100 131 כוח הרע בעולם זה מתנגד נגד הקדוש ברוך הוא כל הרע חושך זה המקור שלו זה ה המילה ענווה עענ בדיוק 131 מה שובר
אותו ענווה מה שובר אותו ענווה וב בתהילים פרק ק בתהילים קל תהילים בדיוק השם לא גבע ליבי לא רמו עיניי בדיוק שמה משה רבנו איש האלוקים מה תורה מעליו יש משה עניו מאוד מכל האדם מה זה עניו לא מגיע לי כלום הגאווה או זה הרס הרשים על הגבה כתוב שהקדוש ברוך הוא רחום וחנון כתוב פסוק תועבת השם כל גבה לב בורא עולם כב יכול מתעב אדם מגיע אל תהיה כפוי טובה תאמין שהוא אלוקים ראש השנה מגיע השם תעזור לי תן לך תן לי חיים ארוקים תן לי חיים של שלווה וחיים של רגע אחד שאלה קטנה אתה גפטן מחפש אותך לבד הגב אומר הכל שלי איך ידו מה פרעה לי יאורי ואני עשי דיני מי שגבתה חפש לך את החיים שלך מה שאתה רוצה גאבת לא יבקש לא יבקש
או גאוה הכל שלו לך נראה מי הביא לך הדבר הזה אומר רבנו הארי המילה גאוה ג א ב גימטריה 15 י גבה 15 מי שמתג פוגם בשם יה שם ללה פוגם בשם השם אתה רוצה לקבל חיים או קודם כל תן חיים לאחרים רבו של עולם החיים לא שלי אני לא בעלי אני כלום מה אני מה חיי מה אנחנו מה חיינו תקבל חיים ממנו יתברך אז העבודה תמכו ני עליכם אני יש לי מלך הוא מושל בכל הוא בעל הבית אני אבוא לשאול שאלות למה ככה אתה עושה לי וכולי וכולי זה סוד יותר מכך אתם לכולי עליכם אדם לא יודע כמה שעושה מצווה קטנה כמה זה יכול לעמוד לו כמה זה יכול לעזור לו כמה זה יכול להועיל לו רבותיי אדם ילך אדם ילך עם כסף בכיס לא כסף קטן ילך עם מיליון יורו לך טבעת
זהב ככה בצד ששב הרבה כסף שעון מחיר שלו כנראה שמה זה שווה הרבה הרבה כסף הולך חוף שרטון מסתובב מעשן אומר לעצמו אני עכשיו בתי לארץ פה יש לי 20 שנה רק לבזבז הכסף מזומן את בעת אחד מוכר אותה חי בתי מלון 20 שנה אני פה מטייל בתל בארץ רק מהכסף שש עלי זה לא חסר לי כלום אין לי מלא כסף בתי מלון הכל מסודר עובר לידו מישהו תעצור לא משם עליכם ם מקבעת אבל עם משקפי שמש ואקדח אתה במעקב תן את הכסף שלך תשחרר תשמע אמרלו בוא זה רציני זה לא צרפת זה ארץ ישראל אני פה רציני תוך דקה או אתה משתחרר מהעולם הזה או תוריד את הכסף הוא רוא שזה מצב לא נעים את כל מה שיש לו משחרר ניקוי יבש עוברים שתי דקות הוא עף והלך הוא נשאר עם
סיגריה לבד בלי כפורים רק עשן תוך שתי דקות אין לו כלום זה נקרא שלו כלום שום דבר לא שלו מי עלך המושל מצווה שלך שאתה עושה אותה תניח תפילין שמור שבת תן צדקה יש לך נצח אף אדם בעולם לא יצליח בשום כוח בעולם תוציא את זה עמך תמכו עליכם תעשו מצוות שהוא מלך מלך עליהם כל הזמן כל הזמן אנו מגיעים בראש השנה א מבקשים מהקדוש ברוך הוא בקשות ורוצים והוא יכול הכל לעשות אנחנו אומרים בן אדם מה לך נרדם בן אדם מה לך נרדם זה לא יושה נרדם קום קרא בית החנונים שפוך שיחה דרוש סליחה מאדון אדונים כשאתה מתפלל שפוך מה זה שפוך שיחה שיחה תפילה תשפך תפקה שפוך שיחה ואז מה רש שליח אתה יכול לדרוש מבור עולם תסלח לי תדרוש מי שמתפלל
יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא שפוך שיחה דרוש שליחה ממי מדון אדונים אני הקטן דורש ממך הקדוש ברוך הוא תסלח לי דורש ממך מה זה דורש מי אתה התפללתי א התפללת א שפוך שיחה אז רוש סליחה ממי מאדון האדונים אז איך אדם יכול להגיד אני מגיע ראש שנה תכף אני מתפלל אני אחכה טיפה יש לו עוד זמן לתפילה רבותיי אתה לוקח תאנה אחת אמר נו ביכורים תביא לבורא עולם את הטוב שלך קין והבל קיין והבל למה השם בחר בקורבן של הבל לא של קין קין הביא מסוג ד' הביא ירקות שרק יץ עגבניות מתאים זה הכל הביא לשם קורבן לפנ גדולים חצילים שאף אחד לא אוכל אותם מביא לו קורבן חושב שעושה טובה הבל ים מהבחורות השם בחר תביא לשם ביכורים תביא לו ציצית
נאה לא תפילין תעשה מהודרות לא ש סבא שלך אני מי ש אמר לי פ שי תפילין שסבא שלי בראשונות למה את לא לובש את המעי ש אבא שלך זה לא לובש מה תפילין מסבא שלי תקנה תילים מודרות ביכורים תביא לו תביא לו את הביכורים היפים לקדוש בר ברוך הוא הביכורים מכריזים ואומרים בורא עולם אתה בעל הבית השם הוא האלוקים אדם רואה השם הוא אלוקים הוא זוכה ששנה הבאה יצא ב תגיד לו כן תזכה לשנה הבאה תזכה לשנה הבאה דבר שני לדעת דבר אחד השם הוא מושל בכל הוא מושל בכל מקום וגם קוחר בעולם אין רע בעולם יש בורא עולם שהוא בעל הבית זה הנו מיומיים זה העקדה מה שחושב מה שהוא מתכנן השטן לעשות הפוך הוא עושה הכל מה שהשם רוצה יתב שמ תמ לכו
עליכם יהיה רצון שנזכה נעשה רצנו כרצונו עובדו בלבב שלם אמן ם לחוני עליכם בקרוב בכן יהי רצון ונאמר אמן אמן החפץ חיים קראו לו רבי ישראל מאיר הכהן הוא חיבר את המשנה ברורה ביאור על כל שולחן ערוך אור החיים כל עם ישראל הולכים לפי הפסיקה שלו חבר עוד ספר ספר על לשון הרע קרא לו חפץ חיים מ האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב נצור שוח מרע אז הוא קרא לספרו החפץ חיים ועל זה הוא התפרסם בעולם מחפץ חיים היה ענק בכל גדול עולם היה ח העולם הראשונה תרעד סיפר הרב בסרמן אומר הייתי בחור צעיר הייתי איתו יחד בחדר עם הרב מלווה אותו עוזר לו הוא היה אומר לי הרב יש מלחמה בעולם תנה לי עיתון ספר לי מה קורה הרוסים הגרמנים
איפה הגיעו הייתי קורא לו בבוקר עיתון לרב הוא שומע אותי הכפר ההוא נכבש הר עדיין אומר לי לא נכון הם טועים הכתב טועה הם נכנסו ויצאו בחזרה לא כבשו את העיירה הזאתי הכפ הוא לא ככה הוא אומר לי דברים נגד העיתון הרב כבו יומיים עיתון חדש כל מה שהרב אמר הכל היה הוא שלט על העולם כולו היייתה אישה ברמת גן רופה ב95 קבילה מחלה בדם לפני כמה שנים הילה סכנה גדולה היא אמרה אני לא מפחדת אני אחיה הרבה זמן אמרו לה איך את בטוחה בעצמך היא סיפרה התה לדה קטנה בת חמש חפץ חיים פעם הגיע לבית כנסת הגיע חפץ חים בית כנסת לא ה כיסה לשבת אמר ש לכי תביא כיסה לרב רצתי תי לו כיסא שישב הוא ראה אותי אמר לי ביתי תאריכי ימים תאריכי
ימים אם אמר לי תאריכי ימים אז אני אחיה קיצור ימים החיה הרבה זמן חיה החפץ חיים הגיע לדררות הכי גדולות בעולם שיש בקדושה בטהרה במה לא סיפר הרב כןמ ספר פעם אמרתי לרב לחפץ חיים לבית שלו אשתו הייתה רב שו בכי בכי הרב בוכה אמרת מה קרה לרב למה הוא בוכה אתה לא יודע אומרת לו עכשיו בא אלי מישה אומר לו שאשתו נמצאת בלידה קשה לה ללדת מתקשה בלידה אז שרב מתפלל אז הוא בוכה הוא לא מתפלל בש בוכה מכל ליבו כאילו הבת שלו חפץ חיים אבל שי דברים עם כל מה שהיה הוא היה מוכר ספרים משנ מוכר פעם בא מישהו רץ את הקופה שלו כנסת לקח את הכסף וברח גנב לו רץ אחריו זה הפקר אומר לו זה מחול לך זה מחול לך זה הפקר הוא אשתו גנ מה זה
שלך פרטי תיקח הוא אפילו גנב אל הוא מי נותן לו כזה אפשרות המ למה למה זה אבקר מה בגללי תלך לגיהנום חס ושלום אם תהיה גנב תגנוב כסף גנבת המערב אוי ואבוי תלך לגיהנום זה הפקר אני מפקיר שלך שלך פעם היה סוכן לקח ממנו ספרים למכור חיבר משנה הבורה מחר לא בא אליו את הכסף בלע יום אחד הוא נרגש לו אומר לו כדרמה אני אגיד לך יש לי אישה עושה לי צרות צרורות כתי ספרים שלך נכון היא לקחה לי את זה התחיל לבכות הרב ככה שמע אותו אוי מה אתה אומר אוי יש לך אישה נורא נורע צריך רח שמיים בוא בוא בוא בוא בוא קח את החדר שלו הוציא לו מהארון איזה מטפחת יפה חד שמשי תן את זה לאשתך תעשו שלום בית בניכם לא אמר אפה ה כסף נוכל שקרן
הרב לא מסתכל בזה יהודי אמר א ו אני בא לקראתו הוא ידע מה מי האמת אבל הוא התגבר על עצמו יכל בחצי מילה לעשות ממנו כן אבל בכל אופן ברעיון הפשוט הפץ חיים אבל בא כ בן 15 שנה צעיר התפרסם בעולם איזה גאון דיך בחור צעיר כל העשירים בעולם רצו אותו בנות טובות עם כסף דירה אביו נפטר אםו התחתנה עם מישהו אחר והנה הבעל של אשתו של אמא שלו אומר לה תראי יש לי בת אולי תצי את זה לבן שלך הבת שלך תציע לו את זה מה הוא לא יסכים בת 25 מבוגרת הוא בן 15 כן כסף אין טוב אני אציע את זה הגיע הבן החפץ חיים אז היא אמר לו תשמע בני היקר בעלי מציע את את הבת שלו בשבילך לאישה כסף אין גיל יש אבל מבוגרת ממך מה אתה אומר יש לו הצעות
הרבה טובות אומר לה אמא אם אני אשרב זה יפגע ביחסים שביניכם אמר לו אולי אם ככה אני מסכים לשידוך מוותר על כל מה שיש לי מסביב רק שלך יהיה טוב וכך קם השידוך הזה הוא אמר לעצמו לא התחרטתי אישה שעזרה לי ותמכה בי ובזכותה גדלתי תראו מה זה גדול כשהוא שא נפטרה בגיל מבוגר בגיל מבוגר הא נפטרה הוא נסע עוד אישה אחרת גם מבוגרת ברוך השם שנה ראשונה הגיע חג הסוכות חג הסוכות הוא בנה סוכה קבוע יש לו סוכה באופן קבוע כל השנים שמה אז הוא בא אליה לא בונה סוכה צריך את דעתה אומר תראי אני בונה פה סוכרת רוה בכניסה מה דעתך לא עונה תשובה טוב מה את אומרת אני חושבת תעשה את זה מאחורה יש חצר גדולה מאחורה שמה תעשה סוגה בסדר בסדר
אומר לה כבר מבוגר לוקח את כלי עבודה לך אחור קוצים נקות את הקוצים יד אבנים אי רק עשות גן שלח חצי יום מתעייף חפץ חיים עשה את הכל לקח את העצים גר אותם ג העצים מפינה לפינה כל חדש ושם את הסוכה שלו לכל קרש כל קרש היה כבד מאוד כך סיפר תלמידו הרבסמן סיפר אני רואה את הרב מתעייף אבל עבר הגיעה השקיעה ברוך השם הסוכה כבר מוכנה איך שהיא רצתה אז הוא אומר לה פהי סוק מוכנה מה דעתך יה ייצאה ומסתכלת מה את אומרת שותקת טוב מה את אומרת אני חושבת שמקום הראשון עדיף לעשות אתה צודק מקום הראשון כו שאמרת שמה זה עדיף מה פירוש הוא צריכים בחזר להוריד את הסכך ואת העצים ו מה אנחנו אומרים אנחנו זה מעצבן לשמוע לא מה אנו עושים
אנחנו בכזה מקרה את מי מורידים מהסכך כן אין בעיה בסדר מחרה צריך לנוח לא משון חדש שוב פעם מוריד את השכר מוריד את הדפנות שם שמה אמר ו כבוד הרב למה לא הגבת אמר אזה התחייבתי אז מה קרה למה נגיע לחג בלי שלום בית ככה היא שמחה לי שמח וגמר עוד טיפה עבודה זה חפץ חיים זה גדולי העולם שולטים על הכל שולטים עעל הבריאה יודעים מה קורה בעולם כולו אבל הענווה שלהם זה כל האדם יהיה רצון סוד חפץ חיים תגן עלינו על כל ישראל החנו וכן יהיה רצון ונאמר אמן
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פורסם ביום שישי, כ׳ באלול התשע״ה (4.9.2015). משך: 1:01:59

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.