תיקון הלב: איך מרפאים מערכות יחסים? | משיבת נפש | עם הרבנית צילה אלחנתי והרבנית פרי כהן

להיות בן אדם רק בן אדם שלום וברכה ברוכים הבאים איזה כיף שהצטר הצטרפתם אלינו לעוד תוכנית של משיבת נפש. התוכנית שלכם הוא בשבילכם שעוסקת בכל הנושאים שקשורים לנפש. הים שנמצא מתחת מתחת למה שאנחנו רואים על פני השטח זה הנפש שלנו שהרבה פעמים היא סוערת והיא מתמודדת עם גלים שפוגשים אותנו מבוקר עד לל ולפעמים גם לאורך כל הלילה. אנחנו מתמודדים הרבה פעמים עם דברים שאנחנו רואים אותם ומודעים אליהם וזה רק צה הקרחון כי יש כל כך כל כך הרבה אי שם במעמקים אנחנו רק צריכים להקשיב לתוך כל השערות ולפתור אותם אחת לאחת כי כולנו עוברים החיים הם מלאים וקדושים ואפילו כל יום ויום כמו שהיום מתחיל זה לא בהכרח מה ש מה שיהיה

בהמשך אנחנו פותחים חים את הבוקר בצורה מסוימת עם אופטימיות מתפרצת אופטימיות זעירה ואנחנו לא יודעים מה יהיה מרגע לרגע, משעה לשעה פתאום אנחנו יכולים לצות את עצמנו במקום אחר ממה שתכננו כי אנחנו יודעים שהכל בידיים של הקדוש ברוך הוא אבל אנחנו מהמקום שלנו צריכים להשתדל לדעת את ההתמודדויות שלנו לדעת באמת להתבונן לתוכנו ולהקשיב כי בתוך תוכנו נמצאת האמת הפנימית היא רק מכוסה בהרבה הרבה הרבה שכבות. אז אנחנו היום עוסקים בנושא שהוא כל כך משמעותי והוא כל כך חשוב לכולנו, לכולנו בכל מערכות החיים. אנחנו מדברים היום על תיקון מערכות יחסים, שזה נושא שהוא מקיף וגדול. ובשעה שעומדת לרשותנו אנחנו ננסה באמת להקיף כמה

שיותר מכל הכיוונים ולגעת בכל הנקודות ובעיקר בעיקר להשיב לשאלות שלכם צופים יקרים כן התוכנית הזאת כמו שאמרנו היא שלכם ובשבילכם ואתם יכולים לשלוח שאלות בשידור חי כאן אלינו לאולפן שעוסקת בנושא שלנו תיקון מערכות יחסים או בכל הנושאים שקשורים לעולמות הנפש אז המספר להודעת הוואטסאפ שלכם אם השאלות שלכם מופיע לכם כאן על המסך ואתם מוזמנים כבר להתחיל ולשלוח את השאלות שלכם. אנחנו נתייחס אליהם כאן בשידור חי וזה הזמן להגיד ערב טוב לרבנית פרי כהן שהיא זאת שתשיב לכם על השאלות. מה נשמע פרי?

ברוך השם. מה שלומך?

ברוך השם אנחנו יום שלישי שוב ביחד פעמיים כי טוב. ובואי ככה נפרט את הנושא הזה שבחרנו בו. נושא שהוא הוא מאוד חשוב בעיניי ומעמיק, הנושא של תיקון מערכות יחסים. קודם כל, האם בכלל אפשר לתקן מערכות יחסים?

בוודאי. כמו שהקדוש ברוך הוא ברא את התשובה, שהתשובה היא סוג של תיקון של יחסים שלנו עם הקדוש ברוך הוא. ככה גם כן אנחנו יכולים לתקן כל מערכת יחסים על ידי תשובה. תשובה זה לא כשאנחנו מסתכלים על תשובה או כשאנחנו מסתכלים על ילד קטן שאנחנו אומרים לו בוא תבקש סליחה ותחזור בתשובה כביכול הילד לא רוצה לעשות את זה כי מבחינתו זה להוריד מהכבוד שלו כש את יודעת שילדים מבחינתם לבקש סליחה זה זה המילה סליחה היא מילה גסה מבחינתו כי אני צריך להוריד מעצמי עכשיו ולתת למישהו אחר כביכול

זה כבר מילדות זאת אומרת ילדים כבר מרגישים את זה שלבקש סליחה זה משהו שהוא

כשהם לא נמצאים במקום מקום בטוח. אז מבחינתו אני צריך לבקש סליחה. עכשיו אני הייתי במקום לא טוב. הוכיחו לי שאני לא צודק. אנחנו לא אוהבים שמוכחים לנו שאנחנו לא צודקים כי אז אנחנו לא מספיק טובים ואנחנו רוצים להיות טובים. אז ברגע שאבא אומר לו תבקש סליחה הוא לא יכול. הוא הוא אנחנו מכירים את המערכון של הגששים. קרקר נגד קרקר. תבקש סליחה תבקש סליחה. כאילו קשה לו לבקש סליחה. למה? כי קשה לנו לעמוד במקום ה במקום הנחות הפחות. כשאני אבקש סליחה אני מודה שעשיתי משהו לא טוב. אז התשובה מצטיירת לנו כאילו אני מודק כרגע בטעויות שלי בזה שאני לא בסדר מול הקדוש ברוך הוא יותר קל לנו להודות מכמה סיבות אחד כי השם ישמור

יש אנשים שהוא פחות נוכח בחיים שלהם אז אני מבקש ממך סליחה אני לא רואה אותך אז אני פחות מתבייש ויש כאלה שקל להם לבקש סליחה מהקדוש ברוך הוא כי הם מאמינים שהקדוש ברוך הוא כולו צדק ויושר והוא יודע לראות את הפנים שלהם והוא יודע שהם עשו משהו רע לא מתוך כוונה והוא מקבל את זה ולכן קל יותר הוא לא מרגיש הבן אדם שמבקש סליחה לא מרגיש מתוך במקום נחות אלא במקום של מישהו רואה אותי מבין אותי ולכן לא אכפת לי לבוא ולהגיד אני פחות טוב אני פחות בסדר אז לעשות תשובה מול הקדוש ברוך הוא זה בעצם לתקן פה איזה משהו כביכול במערכת היחסים שלנו מול הקדוש ברוך הוא ולעשות תשובה במערכת אחרת במערכת זוגית במערכת יחסים אחרת שיש

לנו שוב אני עושה תשובה אני מודה באיפה אני הייתי לא בסדר או משווק את עצמי בצורה נכונה יותר ואז אני עושה תיקון לחוויה למערכת הזאתי וזה לגמרי אפשרי. זה מעניין שאת מעלה את זה דווקא ממקום של תשובה כי תרשי להקשות עלייך מול בני אדם זה לא כמו מול הקדוש ברוך הוא. מול בני אדם יש הרבה פעמים את המושג הזה שנקרא תינה. שגם אם בן אדם רוצה לסלוח ובאמת רוצה לסלוח, מכירה את המשפט הזה? אנחנו לא נייחס אותו לעדה מסוימת, כן? אבל אני אולי סולחת, אבל אני לא שוכחת. עכשיו, זה נשמע קטנוני, אבל זה גם יכול להיות מאוד אמיתי מה לעשות שהזיכרון שלנו מאחסן בתוכו גם חוויות שליליות שחווינו מאותו בן אדם. והחוויה הזאתי היא קשה

למחוק אותה ואת הרושם שהיא עושה. אז באמת יכולים להיות במקום של רצון לסלוח, אבל אצל הקדוש ברוך הוא שהוא בורא את העולם מחדש והוא בורא לנו מציאות חדשות והוא המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית. אצלו באמת זה אפשרי. התשובה היא גם באמת משהו שהוא מעל הטבע. אבל בטבע אנחנו בני אדם בינינו לבין עצמנו זה זה מאוד מאוד מאתגר כי אני לא יכולה לברוא מערכת יחסים מחדש יש לה היסטוריה

נכון נכון וכדי שאנחנו נוכל לתת לזה מענה בואי נוריד את זה לפסים בשטח כן אני תמיד נוהגת לומר שהגבר קם בבוקר ואומר שלא עשה שלא עשה ליני אישה ותמיד אני מקשה בהרצאות שלי

איך הלך קשה להגיד את זה אה זה לא מתגלגל לך על הראשון

כן כן שלא עשה שם בודאי אני לא יודע כמה הוא מפסיד אבל תמיד אני מקשה בהרצאות ואני אומרת מה זה על מה הוא מבקש שלא על מה הוא מתפלל שלא עשה אישה על הפשט הוא אומר שלא עשה אישה על זה שהוא פטור ממצוות עשה שהזמן גרמן עכשיו אם תסתכלי על גבר ממוצע שהוא קם בבוקר מרוב שהוא מאושר שעון המעורר

שהוא לא פטור מזה

כן הוא כל כך מאושר והשעון המעורר מאיר אותו שהוא עומד לקום לתפילה בנץ עכשיו או לתפילה לא בנץ בשעה 8:00 הוא כל כך מאושר מתחת

כן כן ואז הוא אומר תודה השם שהערת אותי תודה שלא עשית אותי אישה שאני קם עכשיו להניח תפילין בחשק הזה כזה גדול כן אם הוא היה כל כך מושר לא היה מכבד את השעון מאור 70,000 פעם עד שהיה קם בטובו אז על מה בעצם הוא אומר שלא עשה אישה הרב יואלרותט מביא משהו רעיון מאוד מאוד יפה הוא אומר הגבר אומר שלא עשה אישה כי הוא מודה להשם שהוא עשה אותו המשפיע גבר הוא המשפיע אישה היא נשפעת הקדוש ברוך הוא עשה את הגבר משפיע הוא זה שנותן לאישה הוא זה שמשפיע עליה הוא זה שאמור כן בימים עבר הוא היה זה שמפרנס מביא את הכסף הביתה וקונה לאשתו את מה שהוא צריך והיא הייתה בתוך הבית אז הוא המשפיע והיא הנשפעת כדי להיות נשפעת את צריכה

להיות קצת חסרה זאת אומנות אגב להיות חסרה אז הגבר אומר תודה השם שעשית אותי המשפיע כי המשפיע הוא תמיד מלא הנשפע הוא קצת חסר תודה שנתת לי להיות המלא ולא החסר זה הרב יוורות מביא שהרעיון שלא עשה אישה זה הרעיון של אני המלא ולא החסר כן יש גברים שמברכים ברכה לבטלה כי כל הזמן הם חסרים וכל הזמן האישה שלהם לא מביאה להם ולא עושה להם לא מפנקת אותם ולא נותנת להם וכולי וכולי אז אנחנו ניקח את הרעיון של גבר הוא משפיע הוא משול גרמי השמיים הוא זה שמוריד את הגשם הוא זה שמשפיע את טובו האישה היא משולה לאדמה היא זאת שנזרעת ומצמיכה היא מקבלת את הגשם היא מקבלת את ה את ה את הזה יהיה כלבלת השפע בי אם היא אחר כך היא

יולדת את הילדים ומצמיכה אותם היא מצמיכה את כל הבית עכשיו יש תקופות שהמשפיע לא מסוגל להשפיע כי הוא בן אדם בסופו של יום והוא לא מוריד גשם אבל הוא כביכול משתמש באדמה על האדמה גם דורחים לפעמים והוא לא השפיע והיאשוה וחיקתה ואלישך תשוקתך היא מחכה אל ההשפעה שלו אליה כבר דיברנו בעבר על הרעיון הזה שהרמבם אני חושבת מביא את זה ואלי שך תשוקתך והוא עם שולבך אנחנו הולכים קודם כל על ההוא עם שולבך הוא עם שולבך זאת בעצם הוא ראש הממשלה של הבית הוא נותן את מה ש הרי מה זה משילות משילות זה הדאגה למה עושה הממשלה היא דואגת ל לטווי הכבישים היא דואגת היא דואגת למה שצריך אז הגבר הוא דואג למה שצריך והוא מושל הוא נותן את המשילות והיא ואל שך תשוקתך היא התשוקה שלה שיתן עוד שיתן לה עוד מהמשילות היפה הזאתי שהוא מביא לה

כמו האדמה שצמעה לגשם אם לקחנו את האם הוא יפה

בדיוק אז אומרת האדמה והיא צמעה לגשם ולא יורד גשם ואל אישה תשוקתה היא ממש רוצה שיוריד גשם היא ממש רוצה שהוא ישפיע עליה והוא מהסיבות שלו לא מסוגל כרגע להשפיע אבל היא מרגישה שהיא נשארת אדמה והוא קצת דורך עליה והיא חרבה היא פוצה את פיה ומחכה לגשם הזה וזה לא קורה ו אז הוא מחליט שהוא רוצה להשפיע האם היא מוכנה לקבל את זה אז עד עכשיו זה היה מטפורה מאוד יפה בוא נלך לפסים ממש מעשיים. עומדת אישה ומחכה שבעלה יהיה שם בשבילה. היא מוכנה לעשות הכל והוא לא ואנחנו לא שופטים אותו כי אנחנו לא יודעים מה עבר עליו. כן? אבל הוא לא מסוגל. ואז מגיע השלב שהוא מחליט שזהו עבר לו ועכשיו הוא רוצה לתת את מה שהוא רוצה והיא

כבר לא מסוגלת לקבל כי כמו שאת אומרת היא כבר מלאה טינה. אבל הוא בא ואומר אבל אני רוצה להיות המשפיע. אני רוצה לתת לך, אני רוצה להעניק לך, אני רוצה להיות חלק מהבית, אני רוצה להיות שותף שלך בחיים, אני רוצה לה והיא כבר לא יכולה כי היא כבר כל כך מאוכזבת, כי היא כל כך פגועה, כי היא פחדה מתקופות מסוימות בחיים שלהם שהוא לא היה ולא עשה את מה שצריך. ומה קורה עכשיו? האם היא מוכנה לקבל את המשילות הזאת? האם היא מוכנה להחזיר את המקום שלה אל ואלישך תשוקתך? אני כאן ואני קמהה לכל מה שאתה רוצה לתת לי. יש אפשרות ופה אנחנו עומדים בפני מצב שלעתים יכול להיות מבוי סתום ולעתים יכול להיות התחלה של משהו מדהים.

אני יודעת כל הזמן עולים לי דימויים מהעולם הזה של האדמה. צריך לעשות להם תיקון הגשם.

ממש

זה זה ממש תהיי מסוגלת לקבל את ההשפעה למרות שעוד פעם לא ממקום של שיפוטיות יש את הצד הזה ויש את הצד הזה. לא

אני הייתי אומרת את תיקון הגשם. קודם כל לתקן אותך תוכל להוריד גשם. לחזור להוריד גשם. תיקון גשם יש בזה באמת כל כך הרבה דימויים יפים באמת שהיא תוכל לקבל שהיא תהיה מסוגלת להמשיך לקבל ממנו או להתחיל לקבל ממנו כי שם שמתחתנת היא מתחתנת כי היא באמת מחפשת שיש שמה מישהו שיתן לה כבר דיברנו על זה שבואי אל תחפשי אלא תתני לעצמך ואז כל דבר זה יהיה תוספת אבל אבל באמת בבסיס של נערה בחורה 18 19 20 אבל פה את באמת הזכרת נקודה ש בדור שלנו זה זה לא מובן מאליו שהם מברכים את זה בשם מלכות. כן, אמרנו את זה על דרך מליצית כי באמת נשים היום הם גם מפרנסות והם הם מלאות. היום יש הרבה מצבים של בחורות שהם בשלות והם יודעות

שעכשיו את הזמיר הגיע והגיע הזמן להקים בית, אבל הם כל כך בנו את עצמם והם כל כך עם קריירה ועם עיסוקים ועם תחביבים ועם עולם עשיר ומלא. שהרבה פעמים צריך לעבוד איתם על הקטע הזה של בואי תפני מקום לחתן שיבוא ואני רואה את זה אני רואה אני רואה את הקשר הבלתי אמצעי שהם שהם באות אליי והם אומרות לי אני אני יודעת שזה השלב שאני צריכה להתחתן אבל איך אני עושה את זה אני מרגישה שאני מלאה ממש

נכון כי היום אנחנו מחנכים את הבנות להפוך להיות מולטאלנט הם הכל הם יכולות לעשות הכל אז למה היא צריכה אותו היא רוצה אותו כי בבסיס שלנו אנחנו כאלה אישה זקוקה שיש שם גבר לצידה

אז המקום הזה של ואלישחת צ'וקתך את זה אי אפשר למלא אז מצד אחד זה קללה נכון שאחת הקללות שנתקללה בהחווה אחרי חטא האדם הראשון אבל מצד שני איזה חסד ואיזה ברכה יש בתוך בתוך הקללה הזאת ולשך תשוקתך כ כי זה מה שנותן לו את המקום אחרת אולי לא היה לו את המקום שלו אז לדעת שאנחנו חסרות וזה זה וזה המקום וזה חיסרון שיש לו מקום להשלמה אם אנחנו מזיזים את הטינה. אבל בגלל שאנחנו עוסקים כאן בתיקון של מערכות יחסים ואמרנו שנוריד את זה מה שנקרא לפרקטיקה אז באמת איך אפשר להזיז טינה?

יפה מאוד. אז קודם כל נתנו אני חושבת שזה היה בשבוע שבוע שעבר או אולי שבוע אחד קודם על היכולת שלנו לראות את הצד השני במערכת היחסים. כן, ברגע שאני נותנת לזה משמעות אחרת ואני רוצה להגיד לך שאני חושבת שהורידו איזשהו קצר מכאן או שאולי דיברתי באיזשהו פודקאסט אחר עכשיו אני נזכרת ומי שהי הגיבה ורשמה די לנרמל מערכות יחסים כושלות ואני שואלת

כמה נוח

כן ואז ואז ראיתי שהיא גם לא צביטוי הזה לא הביטוי הזה של לנרמל כל דבר עכשיו אפשר להשתמש בזה בכל דבר כאילו את מבינה כן

לבוא ולהשים את הדברים על השולחן זה זה דבר אחד מישהו זה לא מוצא חכם בעיניו די לנרמל

בדיוק והיפה זה שהיא יועצת זוגית אחר כך ראיתי ואז אני אומרת רגע נכון

יפה שטרחת לבדוק

כן כן א כי יש דברים מסוימים שאני אני אני צריך משהו שהוא יסודי כן אני לא מגיבה

מה זה נתן לך להבין אם כבר פתחנו את זה

אז אז יפה אז אז אני מסתכלת ואני אומרת ככה באמת היום אנשים מסתכלים על זה ו וו ואומרים די לנרמל מערכות יחסים כשבעצם אני אומרת אוקיי בוא לא ננרמל אותם בוא נזרוק את המערכת יחסים הזאתי בוא נלך לשוק נצא לשוק ונחפש מערכת יחסים חדשה

כמאמר עשיר אצא לי השוקה

נראה נראה אם תמצאי משהו לא באמת יש כזה דבר מערכת יחסים נורמלית בכלל בואי

כל מערכת יחסים מורכבתה זה לא דבר נורמלי זאת מערכת

של יחס יחסים. כן. עכשיו יש אנשים שנורא נורא מפחדים מזה שיש עליות ומורדות ביחסים. אבל אנחנו יכולים לראות כבר שהתורה רומזת לנו על זה שמערכות היחסים הן תיינה כל הזמן בעליות ומורדות. כל הזמן. אם הלכנו על המקום הזה של התשובה, זאת אומרת אתה אתה אתה כל הזמן בתהליך. נסתכל על מה שכתוב על אהרון הכהן בפרשת בעלותך שאיך שהוא היה מעלה את הנרות. ושמה מציינים את זה שזה זה היה מדהים. למה? כי כל בוקר זה היה בעיניו כחדשים. זה היה בעיניו כחדש, כחדשים. למה צריך לך טעיין את זה? מה מיוחד בזה שזה היה בעיניו כחדשים? המושג חדש זה מושג שמשתמשים בו ביהדות ותיקעו בחודש. מה זה תקעו בחודש? מדברים איתנו על זה שלהתחדש כל הזמן. למה? כיוון שהדומ המצב ה ה הסטטי הוא האדם לא בנוי ככה. האדם חייב להתחדש.

יש לנו אהבת החידוש בטבוע בנובת תבוע והעולם מתחדש כל הזמן והחודש הירח מתחדש ואנחנו מחדשים אותו כל הזמן. יש עניין מאוד גדול לחדש

ואישה שמשולה ללבנה מתחדשת

ומתחדשת ויש לה מצבים של עליות של הורמונים וירידות היא לא סטטית. העניין הזה של חדש זה משהו שהוא מאוד מאוד חשוב והעליות והמורדות האלה בעצם הם מה שנותנים את הטעם לזוגיות. אני חושבת שאת גם נגעת כאן בנקודה. קודם כל זה מאוד יפה כל העניין הזה של ההתחדשות וחשוב לדעת אותו וגם את נתת לנו כאן נקודה כל כך משמעותית שזה ככה היה כאילו משפט אגבי אבל הוא בעיניי כל כך נותן א פרוז'קטור על על למה אותה אחת גם אמרה לך על העניין הזה של הלנרמל אנחנו כל כך בורחים מסבל וזה דבר אנושי דיברנו על זה הרבה בתוכניות שאנחנו מחפשים את הזורנו נוחות ואנחנו מחפשים לאטי ואנחנו מחפשים את מה שטוב לנו ואנחנו מחפשים את את האזור שאנחנו

נרגיש בו את המוכר ואת הידוע אבל זה נדמה שזה כאילו תופס כל כך תאוצה בתקופה האחרונה בכלל שלא לא לא אני לא נועדתי לסבול לא לא אני אעשה הכל כי אני עכשיו רואה את עצמי ואת מה שמגיע לי אני וסבל זה שני קווים מקבילים אבל זה מה שבונה אותנו זה מה שבונה אותנו אני חייבת עוד פעם להשתמש בדימוי האהוב עלינו של החדר כושר שאיך אנחנו נבנים אם אין את את הכוח סבל הזה לא יבנה פה שום דבר את יודעת בדיוק הבוקר

היה לי שיחה כזאת עם הבת שלי בת השמונה היה לה מבחן והיא לא קיבלה בו 100 קיבלה בו טיפה פחות מ-100 באמת שטיפה פחות מ-100 אבל זה בדיוק השיחה הזאת שהייתה לי איתה על אבל זה לא מהאמא זה ראה לי כמה אנחנו ב כלום דור ש שאני חייבת שזה יהיה מושלם אני חייבת שהכל יהיה בטופ של הטופ ואני גם לא רוצה לסבול בדרך ואני אמרתי לה את יודעת המקומות האלה שאין בהם V המקומות האלה שצריך להשלים הם המקומות שיצמיחו אותך לא רק במבחן הזה ולא רק במקצוע הזה, בחיים בכלל, כי מי שמחפש שלמות ופרפקציוניזם, הסבל שלו הוא הוא גדול. הוא מחפש פרפקציוניזם בשביל לחיות את החיים הכי טובים והכי אופטימלים, אבל הוא בעצם מביא על עצמו את הסבל הכי

גדול, כי אנחנו נועדנו להשלים עם החוסר שלמות שיש לנו ואנחנו נועדנו לקחת על עצמנו עול של סבל. טוב איך איך כתוב טוב גבר כיסא עול בינורב אתה נושא נישואין מה זה נישואין זה לשתני חלק מזה מה לעשות זה זה סבל סבל מלשון סבל וזה המקום שלנו לצמוח אבל אנחנו כל כך בורחים מזה אנחנו רק רוצים את הקוזי ואת הנאים ואת ה אנחנו פוחדים אנחנו פוחדים לסבול אנחנו רוצים שיהיה לנו טוב הרב נוח וינברג מביא בספר שלו 48 דרכים לחוכמה אומר מה מה ההפך מסבל. אנשים חושבים איסבל. אין דבר כזה. ההפך מסבל זה נוחות. ולשם אנחנו כל הזמן בורחים אל הנוחות, אל המקום הנוח. והוא אומר, תראו,

הרב נוח ויינברג 48 כמניין נוח.

אה, וואי,

גדול.

נכון, אני טועה.

יכול להיות ששמה זה משמה זה אז אז

לא נשים אז אבל 48 כמניין מוח. לא נוח. אה

אולי זה ההפך לא הנוחות אלא המוח ללכת עם השכל מצאתי משהו

אז הוא אומר בספר בספר שלו הוא אומר אם תסתכלו אנחנו בעצם בורחים מהסבל אבל דרך הסבל קראו לנו כל הדברים הכי הכי טובים בחיים אומר תקחו לדוגמה מה הדבר הכי חשוב בחיים של אמא שלך זה אתה כן אתה הדבר הכי חשוב ואיך באת באת דרך נוחות לא היו שמעת תשעה חודשים והייתה לידה לא פשוטה ואחר כך היא גידלה אותך אז אם היא הייתה מוותרת על הסבל הזה והתה הייתה רוצה רק נוחות בחיים, לא היית מגיעה לעולם. מה זה

כל הדברים שלנו בחיים באו דרך מאמץ ואנחנו בורחים כי אנחנו לא רוצים להתאמץ. מאמץ זה משהו שנורא מפחיד אותנו. אז אנחנו צריכים לדעת שבסיומו של מאמץ נולד משהו חדש. אישה יושבת על המשבר. כן, אנחנו מדברים עכשיו על תיקון יחסים. לפני שאנחנו מתקנים יחסים היה שם משבר ביחסים. אז אישה יושבת על המשבר הזאת. אישה שעומדת ללדת בכל משבר עומד להיוולד משהו חדש ואנחנו בורחים לא רוצה משבר לא רוצה לא רוצה קושי לא רוצה אני רוצה נוחות כמו שאמרת אני רוצה קוזיות אני לא רוצה לא קוזיות זה טוב לערב חם בבית כשבחוץ יש גשם עוד יום עוד יום ולכן הקדוש ברוך הוא גד ג ג גדר את זה זה זמן מסוים את לא תהיני אם יהיה לחקוב זיהוד כל החיים

את לא תיני מה מהר מרשמלו עם שוקו אה עם שמיכה חמה וסרט טוב. לא, את לא תאכלי, זה לא יחזיק לאורה, את תשתעמי. אז הקדוש ברוך הוא אמר, מדי פעם אני נותן לך משברים קלים או משברים כבדים ואז את צומחת ואז את מתקנת את מערכת היחסים או שאת אומרת, טוב, לא, אני לא מנמלת מערכות יחסים כושלות ואני הולכת ומחליפה אותם. אחד הסיפורים הכי מדהימים שאני זוכרת, כתוב באחד הספרים שאני לא זוכרת את שמו, ויסלח לי המחבר, על א אישה שהחליטה לכבוד יום ההולדת של בעלה, לעשות לו מפה מיוחדת לשבת. הוא היה מאוד מוכיר את השבת והיא מכינה לו מפה יפה והיא רוקמת על המפה דוגמה מיוחדת מאיקסים, עוד איק ועוד איקס ועוד איק ולקח לה כמה חודשים טוביםכ

ובסופוה יש מפה רקומה יפייפיה ומזמינים את כולם ליום ההולדת של אבא ומניחים את המפה הרקומה וכולם באו לחגוג לו באותה שבת יום הולדת במוצאי שבת אבא היה סופר סתם הגיע אליו אדם וביקש לעזור לו לתקן איזה משהו בקלף של ספר ספר תורה והאבא ככה כולם מוצאים את השבת הולכים לנקות והוא יושב ליד השולחן מזיז קצת את המפה מניח את הגביל של ספר תורה והדיו השחורה נשפחה על המפה האבא לקח מהר את הגביל ירד מהר למטה אמר לילדה כשאמא תראה תגידי לי וברח והוא יושב על הספסל הילדה מתקשרת אליו מאוחר יותר ואומרת לו אבא בוא אמא ראתה ומה היא אמרה אז הוא אומר אמא זרקה את המפה לפחד חשבה הוא עולה חזרה הביתה ואז הוא אומר שהוא כל כך מצטער אבל ואז האמא אומרת תראה עד עכשיו רקמתי איקסים עכשיו עשיתי ליווי

גדול

אנחנו בוחרים בדרך שנראית לנו מסוימת ואנחנו הולכים איתראש בקיר ואם משהו משתנה לנו אז אנחנו לא רוצים להתמודד והקדוש ברוך הוא אומר עד עכשיו עכשיו רקמתי איקסים, חשבת שמערכת יחסים הולכת להיות כך או כך או כך ואני הולך לתת לך לסמן V גדול ותהיי מאושרת. יש מישהי שצופה בתוכנית שלנו, אישה יקרה וא היא סיפרה על התלבטות מאוד קשה. היא ממש עוקבת א וככה שואלת שאלות וזה מאוד מפרט התוכנית. והיא שלחה לי הודעה לפני תקופה שהיא הבינה מתוך הדברים שאנחנו דיברנו שמאוד חשוב ללכת לעשות טיפול וכולי והיא שלחה את בעלה לעשות טיפול ובעלה אפילו הלכה נחשבת לטיפול אחד או שתיים ואחר כך לא היה להם כסף והיא נורא נורא כעשה שהוא לא

ימשיך כי היא אומרת בעצם כמו שאתה עושה דברים אחרים שאתה תיקח בשבילם הלוואה או תתאמץ זה חשוב מאוד ואתה חייב ללכת ועד כדי כך שהיא ממש א גזרה על עצמה כמו שתיקה כזאת שתיקה רועמת שאת חושה לא תעשה את מה שצריך אז לא יקרה. ואפילו היא בחרה להעניש אותו בדברים מסוימים שהם מאוד חשובים שבעייתי לעשות אותם בין בני זוג. שולחת לי הודעה והיא אומרת, "אני לא יודעת מה לעשות, הנה המועד מתקרב ומה אני הולכת לעשות עם זה?" ואמרתי, "אני חושבת שכמו שהוא צריך טיפול, גם את צריכה טיפול ואולי אפילו יותר." והיא אמרה, "זה היה כל כך חזק, אבל מה אני עושה? בעצם עליתי על עץ איך אני יורדת. ואמרתי בפשטות כי ללכת בשבילו ללכת לטיפול

זה לשים את הלב שלו על השולחן לבוא ולומר טעיתי ולבוא ולומר עליתי על עץ גבוה ואני חושבת שצריך לרדת זה גם לפתוח את הלב

זה תיקון

כן כמו כאן כאן אם את רוצה שהוא ילך לטיפול ווא ישים את הלב שלו על השולחן את מבקשת ממנו לפתוח את סגור ליבו זאת אומרת לקום ולשים את כל הדברים שהוא מדחיק או לא נעים לו להודות בהם על השולחן שלו מטפל ולנסות לפתור אותם וכשאת אומרת אומרת, "עליתי על עץ גבוה ואני חושבת שהגיע הזמן לרדת ממנו. את שמה את הלב שלך הפתוח על השולחן?"

כן. אבל העניין שהיא אמרה את זה לך? לא, לא. היא צריכה להגיד את זה לא

שהיא תגיד לא. לא, לא, שהיא תגיד לא. ואת יודעת מה? היא רשמה לי אחר כך שזה היה פשוט הרבה יותר טוב ממה שהיא חשבה. כי שאנחנו שמים את הלב על השולחן, אם אנחנו מתקנים מערכות יחסים, אנחנו מפחדים מזה. ברגע שאני אתקן את מערכת יחסים, זאת אומרת תתי לו כוח. הוא יכול להמשיך לעשות מה שהוא רוצה. זה בכלל לא נכון

זה סוג של א זה נכון ברמת ה איך אנחנו חושבים על זה בדמיון כי זה כן חוסף אותנו זה כן זה מראה אותנו מה אנחנו מרגישים אנחנו קיבלנו הצה למה אנחנו מרגישים הדרך שבה אני חושבת על בין הזוג שלי זה הדרך שבה אני חושבת על עצמי זה הדרך שבה אני מרגישה זה הדרך שבה אני חובה

שבה אני תקשיבי את אומרת כאן נקודה מה זה שבה אני מרגישה הדרך שאני חושבת על על בן הזוג שלי זה הומרה המערכות יחסים הם הם ראי

נכון הם מראות לנו את

המסגים שלי זה המושגים שלי

זה רק במושגים שלי זה זה יש משפט שאומר יותר משמעותי וחשוב מה אחרים חושבים עלינו זה מה אנחנו חושבים שאחרים חושבים עלינו

נכון

זה לא תואם

ודוגמה דוגמה עכשיו אני אגיד לך א בואי בואי נחשוב ביחד על ארוחה טובה את תסתכלי עליי ותגידי וואו ארוחה טובה אז אה סטייק יפה אותי זה מזעזע

אני ארוחה טובה ני לי קרוב צלוי בתנור למה כי המושגים שלי נאמר הם וגיטרנים אני כאילו מסתכלת עכשיו בקטע צמחוני ואת מסתכלת בקטע א

אנטי קרנבי בורי קר קרני בורי כן

אוקיי אז זאת אומרת כשאני אגיד לך ארוחה טובה את מביאה את את המושגים שלך ואני מביאה את המושגים שלי הם מושגים שונים לגמרי כשהוא אומר מילה ואלה המושגים שלך את קולטת את זה בחיישנים שלך כן אלה חיישנים שונים לגמרי ולכן אנחנו צריכים לקחת כל דבר בפרופורציה אנחנו לא מנרמלים מערכות יחסים לא נכונות אנחנו מסתכלים בצורה נכונה על מערכות יחסים מהמם ההשקפה שלנו זה הנקודה כאן ובנקודה הזאתי אנחנו גם נצא להפסקה מוזיקלית. אנחנו ניתן לכם את האפשרות להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שאנחנו נענה עליהם מיד אחרי השיר. אז המספר מופיע לכם על המסך. תהיו איתנו. והאורות קבעו. כולם כבר התפזרו. ועכשיו רק הלב רוצה להתרחב לרוץ

להתלהב כמו אש הוא בוער עשה עיניי למרחקים מהעין אישה מעבר להערי עדיין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשום עוד מעט כמעט חוזר לנקודה הזמן שנבד לי מצאתי לי היום מקום לחלו היי ה הי ה והעשן המון רציתי עוד ועוד לפעמים זה קורא ברחתי די רחוק ניסיתי גם לצעוק והזמן לא חוזר סאלי למחכים מהאים

אישה מעבר להעריב עדיין רק תפילה אחת שיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשום עוד מעט חוזר לנקודה אז זמן שלתי מצאתי לי היום מקום לחלון אז תן ללב שלי נחמה תן לנפש מנוחה לראות בחושך אמונה ולקבל באהבה והתפילה הזאת למעלה היא עולה יחד עם שירת המלאכים עד שיתפתחו השערים רק תפילה חדש בא אליי כביטוב עכשיו אפשר לוקח עוד מעט חוזר לנקודה זמן שלב לבדי מצאתי לי היום מקום לחלו יש לי מקום לחלוטו עכשיו שם שם יש לי מקום לחלו יש לי מקום

ש תודה שחזרתם אלינו אנחנו כאן היום עוסקים בתיקון בנושא של תיקון מערכות יחסים ואנחנו כאן עם הרבנית פרי הגענו למסקנה שזה אפשרי כמה שזה נותן נותן תקווה. כמה שזה חשוב לדעת שגם אנחנו בני אדם שיש בתוכנו יצרים ותינה וזכרונות לא טובים שמתויקים עדיין אנחנו יכולים לתקן מערכות יחסים אנחנו יכולים להתחיל מחדש כי הקדוש ברוך הוא שהוא ברא אותנו עם המנגנונים האנושיים שלנו המופלאים הוא ברא לנו גם את התשובה והוא ברא לנו גם מנגנונים שאנחנו יכולים לחדש את עצמנו ממש ממש ממש לעשות ריסטארט למחשבות, לאיך שאנחנו מסתכלים על דברים, לאיך שאנחנו מפרשים את האחר, את מערכות היחסים שלנו, לאיך שאנחנו מסתכלים על עצמנו, כי זה

קודם כל המערכת יחסים שלנו, של כל אחד ואחד עם עצמו. וגם בנקודה הזאתי אנחנו בעזרת השם ניגע ככל שהזמן יאפשר לנו, אבל אנחנו ניגשות מיד לשאלות שלכם. ויש לנו כאן שאלה. שלום, אני צופה איתכם מארגנטינה. איזה יופי. אני מחכה לתוכנית הזאת כל שבוע. יש לי ילדה שהיא בת 12 ומאז שהיא קטנה מאוד קשה להירדם בלילה. וכשחדר ההורים סגור עם מפתח, עוד יותר קשה לה. איך אני יכולה לעזור לה? תודה. צופה מארגנטינה.

כן, זה מרגש. באמת דברות חובקת עולם.

טוב. א ילד קטן מאוד מאוד זקוק להורים שלו שיו שם לעת מצו כי ברגע שהוא הוא יזקק להם הוא מרגיש קצת חסר עונים בעולם הזה במיוחד שהוא קטן יש מחקרים שמראים א אני לא אומרת אם אני מסכימה איתם או לא אבל יש מחקרים שאומרים שמרגע שהילד נולד אז האפסיות שלו למול הגודל של העולם כבר משרה עליו חוסר ביטחון כן מחקר ש

יש עוד מחקרים שמדברים על ערך עצמי ותחושת שוויון ותחושת ביטחון עצמי א ממה הם נובעים אז רוב אלה שטוענים שהם בעלי ביטחון עצמי בעצם מדברים על זה שההורים שלהם נתנו להם את התחושה הזאת עכשיו פה אנחנו מדברים על ילדה שהיא בת 12 וזה בטח התחיל לא מהיום כי זה לא מתחיל בגיל 12 זה מתחיל קודם הרצון שאבא אבא ואמא יהיו שם כי אני לא לגמרי בטוחה. אנחנו לא נכנסים עכשיו למקום של ערך אצל ילדים כי זה לא לא עכשיו השאלה אלא מה אנחנו עושים במקום הזה כשהילד צריך את תחושת הביטחון ואין כשאני נועלת את דלת חדר השינה. אז השאלה, בואו נעשה את זה מאוד פרקטי. האם אני חייב לנעול לדרת חדר השנה דווקא כשהילדה רה? א ומה יקרה? אוקיי,

אם נעלתי אותה ובסופו של דבר הילדה התעוררה ואנחנו יכולים לשבת עם הילדה לשיחה ולומר, אבא ואמא תמיד נמצאים כאן בשבילך. וגם אם הדלת נעולה את יכולה לדפוק עליה. כשהדלת נעולה זה לא אומר שזה סוף פסוק. זה לא אומר שאבא ואמא נעלמו מאחורי הדלת. אבא ואמא נמצאים מאחורי הדלת. אפשר אפילו לעשות את הסימולציה אפילו שהיא בת 12, לנעול את הדלת, לתת לה לדפוק ובפשטות ליצור אצלה חוויה של הנה הדלת נפתחת כשה היא נעולה והיא נפתחת ופרקטי עוד יותר לעתים כשדופקים על הדלת והדלת נעולה מסיבות כאלה ואחרות אפשר להנות מאחורי הדלת ולומר אבא ואמא נמצאים כאן בשבילך הכל בסדר תהיי רגועה ואז ליצור איזשהיא חוויה של ביטחון איזה יופי אז

אז גם לזה יש פתרון בעצם לא להשאיר את הילדה באיזשהיא אה חוסר וודאות ואולי ליצור את הוודאות הזאת כי אנחנו יודעים שפחדים עולים דווקא בלילה זה מתגבר למה זה ככה בגלל החושך בגלל מה

היום דיברתי על זה עם אחת האנשים שאני מלווה בעצם היא אומרת שעוד כל היום היא יכולה להסתדר אבל אם בעלה הולך לישון לפניה בלילה היא ממש ממש נכנסת ללחץ

האישה בעצמה

זאת אומרת זה לא דווקא ילדים

כן לגמרי ו ואז אז באמת מצאנו שהיא במהלך החיים שלה ברכה מזכרונות לא טובים. אז ביום עוד אפשר לברוח. את מסתכלת על השמיים ואת רואה אותם, מסתכלת על השמש, מסתכלת על פרחים, יש לך במה להשיק את העיניים שלך, אבל בלילה חשוך, אין לך לאן לברוח. כביכול החושך הוא שחור והוא מסגיר הוא מגדר אותך. אם דיברנו על הסרטון הזה שהליתי על למה אני תמיד לובשת בגדים שחורים בגלל המקום שהוא שחור מאוד בזיר הוא תוחם

אז החושך תוחם הוא תוחם אותך בתוך עצמך ואמאל'ה אין לך לאן לברוח מה מה אני עושה

את דיברת על זה בקטע טוב שזה תחום שנוח לך בו ושאת אוהבת אותו פה זה נשמע שהיא אומרת החושך הזה סוגר עלי

ממש סוגר עליי הוא מגדיר אותי והנה אני צריכה לפגוש את עצמי וממש קשה לי אז כל הדברים שמהם ברחתי אני מפחדת שיצופו ולכן החושך הוא מגדיר אין לך העיניים לא יכולות לברוח ולהתעסק במשהו אחר הם פשוט מוגדרות

כן

בי

זה זה שם דווקא החושך שם עלייך פרוז'קטור יותר חזקו

ואת זה היא לא רוצה לפגוש וילדים שעדיין אין להם את הפחד לפגוש את עצמם אבל שוב אין לאן לברוח אתה לא יכול וזה סוגר זה חונק אותם וזה עושה להם נורא נורא מפחיד

וואי מרתק אנחנו רואים כאן כאן אה שאלות על שאלות, אם אפשר לשאול שאלות. אז כן, קודם כל אה זה המקום שלכם לשלוח הודעות וואטסאפ עם שאלות בכל תחומי הנפש. א שואלים אותי כאן אם אנחנו נותנים עזרה נפשית ראשונה, מה בעצם הכוונה אם בן אדם מרגיש שהוא צריך עזרה נפשית ראשונה, זה נשמע שהוא יודע במה מדובר.

כן. קשה לתת בשידור מתוך שאלה עזרה ראשונה אלא אם כן או שואלים שאלה ואנחנו יכולים לתת מענה אבל להידברות יש יש מקום שנותן מענה לעזרה ראשונה ואפילו טיפול המשך א אולי העזרה הראשונה בעצם כשהם מעלים את הנושא שאיתו הם מתמודדים אז יש מי שמקבלת את זה ויודעת להפני אותם למטפלים שנמצאים דרך הידברות

אז אפשר אולי שאנחנו נעביר את הטלפון תכתבו לנו הודעה אם זה באמת מה שאתם אתם מחפשים אנחנו נפנה את הטלפון למחלקה המיועדת כדי שיהיה המשך קשר מה שנקרא

אוקיי א שלום וברכה אני מרגישה שבורה ממש מיועאשת א אחרי הרבה טיפולים נפשיים וניסיונות אני כבר בת 27 ועדיין לא התחתנתי יש לי כמה הצעות עבודה ואני לא יודעת מה להחליט והכל ביחד גורם לי לדיכאון למרות שניסיתי הרבה דרכים אני מרגישה שכבר אין לי סיכוי מה כן אולי יכול לעזור לי אז יש פה מצב של תקיעות. במצב של תקיעות אנחנו לומדים דווקא מחטא המרגלים איך מתמודדים איתם. הולכים המרגלים לארץ ישראל וחוזרים ומקבלים עונש ואנחנו משלמים על זה כל כך הרבה זמן. וא ויותר מזה עם ישראל הולכים 40 שנה במדבר ושואלים למה 40 שנה? מה בעצם המרגלים עשוי? אם הם עשו משהו שהוא לא בסדר? הם באו ואמרו רק אמת. הם באו והם לא דיברו דיבת

הארץ, הם דיברו את אמת הארץ. כן? היו שמה ענקים, היו שמה ערים בצורות, היו שמה פירות מאוד מאוד גדולים, זה מאוד הפחיד אותם. ואז מסבירים לנו שבעצם החטא של המרגלים היה הפרשנות שהם נתנו לזה. זה שיש שם מרים בצורות כן, מי אמר שלא לא תכבשו אותם? זה שיש שמה פירות גדולים, מי אמר שהם לא עסיסיים וטובים? זה שיש לך תהליך לעשות עכשיו עם עצמך, זה לא אומר שלא תתחתני לעולם. על פרשנות יש 40 שנה במדבר. אנחנו מביאים את העונש הזה עלינו. הפרשנות שאנחנו נותנים לדברים, אנחנו דרכה מביאים את העונש שלנו. ומה שומרת אישה מול הראי והיא אומרת,

רגע, סליחה שנייה, אבל זה באמת היה 40 שנה,

נכון?

שמה זה היה 40 שנה. לא, הפרשנות הייתה בעקבות הפרשנות. כן. עומדת אישה מול הראי והיא מסתכלת על עצמה ואומרת, "וואי איך אני שמנה בחיים אני לא ארד במשקל." זה שאת שמנה, זאת עובדה. זה שלא תרדי במשקל בחיים. זאת פרשנות שלך. הנה אני לא נשואה כבר הייתי במיליון פגישות וזה לא קרה זה כבר לא יקרה זה שזה לא קרה אמת זה שלא תתחתני לעולם זאת פרשנות שלך ועל פרשנות העונש הוא 40 שנה במדבר את משלמת על זה שאת מפרשת את הדברים לא נכון ולכן אנחנו מחויבים לפרש את הדברים בדרך שהיא תהיה אופטימית כיוון שתת המודע שלנו כן הוא עוגר בשבילנו את הדברים כדי שאנחנו כביכול לא נסבול. ואז התמודה אומרת, "תראי כמה את מאוכזבת. אני לא

רוצה שתהיי מאוכזבת יותר לעולם." אז אנחנו נחליט שאת לא מתחתנת. למה? כי אם את לא, אם את אומרת לעצמך שאת לא מתחתנת, אז את לא מביאה יותר תקווה. ואם את לא מביאה יותר תקווה, את לא מתאכזבת. מצוין. אז אני עכשיו אומר, זה כאילו להגן עלייך בדרך השלילה.

יש בזה איזשהו אבסורד, אבל הוא כאילו עושה את זה בסוג של תמימות כזאת. לא באמת חושב על ההשלכות, כי בסופו של דבר התוצאה היא לא טובה. התוצאה הטובה היא שהיא כן תצא מהמגבלות והיא כן

נכון תתמודע יוצר בשבילנו את המציאות ההפוכה

כביכול בשביל שלא תתאכזבי אני אגרום לך לא לרצות ואז מה שקורה זה היא אומרת לעצמה אני בחיים לא אתחתן א בחיים לא התחתנת זה לא איזשהו מקום של אוי אני בחיים לא מקום של יאוש איזשהו משהו תת מודע שאומר אני בחיים לא את התחתן זאת אומרת אל תקבי לזה אל תצפי לזה זה לא יקרה יותר

כאילו אפילו אל תוביל לי את עצמך לשם כי זה מקום של אכזבה ומאכזבה אנחנו בורחים ברמה של לא להסתכל לאחור. נכון. ואני רוצה להגיד לך יותר מזה. עשיתי ניסיון, זה לא ניסיון אלא פשוט רציתי לראות איך זה עובד על אישה שהגיעה אליי בידיעה מרה שהיא טיפשה, לא יכולה לתקשר, היא לא יכולה לעשות עם החיים שלה שום דבר. נכשלה בכל דבר והיא באמת הייתה בטוחה שזה המצב. היא נתנה לי הוכחות. היא באה לעבור מבחן לסיווג לעבודה. היא נכשלה בו, היא יושבת עם חברות בעבודה, היא לא מצליחה לדבר, היא כל הזמן היא לא, היא לא, היא לא, היא לא. ודיברנו על המקום הזה של איך אנחנו אומרים לעצמנו דברים ויוצרים אצלנו מציאויות. ורציתי לראות אם

משהו השתנה וזה היה מדהים לראות על ידי אמירות חיוביות שהיא לא מאמינה להם בכלל. רגע שנייה, אני ברשותך רוצה שנייה צעד אחד אחורה. זה נשמע פה נקודה קשה כי אחת השיטות שאנחנו דיברנו עליהם כאן בתוכניות ואת יודעת אני

עוקבת מצטיינת כן כן

זה שבעצם אנחנו נטיל ספק במחשבה הלא טובה זאת אומרת היא אומרת לצורך העניין אני טיפשה זה נכון את באמת טיפשה מה זה אומר להיות טיפשה והאם זה באמת נכון זאת אומרת אנחנו מפריחים את זה על ידי הוכחות פה את אומרת שהיא באה אליי עם הוכחות לכמה הדעות הלא טובות שלה על עצמה הם נכונות. הנה עובדה באתי לעשות מבחן לעבודה ולא התקבלתי. אוקיי אז יש גם לאן ללכת עם זה. זה מה שמוכיח עם הטיפשה או לא?

יפה. אוקיי. אז אז מבחינתה זה מה שהוכיח. ואז אמרתי תראי יש מחלוקת למה משה רבנו לא נכנס לארץ ישראל. יש שאומרים בגלל שהוא יקעה בסלע ויש אומרים בגלל שהוא אמר שמעונה מורים. כן. רש"י רש"י אומר בגלל שזה והרמב"ם אומר הרמב"ם אומר איך אתה יכול לקרוא לילד של הקדוש ברוך הוא בין סורר ומורה זאת אומרת במושגים שלנו איך אתה יכול להגיד לילד של הקדוש ברוך הוא אתה טיפש אתה חמור אתה אתה לא יוצלח רבי לוי יצחק מברדייצ'וב אומר זה לא או כשאתה אומר לילד אתה כלום אתה לא יוצלח אל תתפל שכל הטבע יתגייס לא לתת שום דבר ללא יוץ לך הזה הטבע מקשיב

איזה חזק

ואז הטבע פשוט מתגייס לטובת להוכ

הריח את הדבר הזה

כן ואני אומרת יותר מזה כשאתה אומר למישהו שהוא לא יוצלך אל תתפלא שאתה תצטרך להכות בו כדי שיצא ממנו מים

חזק

ואנחנו אומרים לעצמנו כל כך הרבה את לא יוצח את לא טובה את לא בסדר את לא טובה את לא תתחתני את לא יכולה את לא יכולה לחיות בזוגיות כי את כזאת כי את כזאת כי את כזאת אבל איזה יפה יפה זה שזה עובד גם על הדרך ההפוכה, שזה גם הדרך לצאת משם, נכון? כמו שהתחלת להגיד, המילים יש להם כובד, יש להם משקל, יש להם משמעות כל כך כל כך חזקה. המילים שאנחנו אומרים לעצמנו בתוך עצמנו, מי שומע אותך?

רק את ובורא עולם?

נכון. נכון. יש את ההוכחה שהביא הרב זמיר כהן בספר שלו המהפך על ניסוי שנעשה, לא זוכרת איפה שלקו שתי כוסות. כן, נכון, שתי כוסות מים. סתכלתי על מים כזאת, מים כזאת. לזאת דיברו לא יפה, לזאת דיברו יפה. זאת הכבישים שלה יצאו יפה יפיים, שקופים קריסטליים וזאת הכבישים ממש אחורים ומלוכלכים. כשאנחנו מדברים על עצמנו לא יפה, אנחנו כמו המלוכלכת המכוערת הזאת. מי רוצה את הדבר הזה בחיים שלו? אף אחד לא רוצה את זה. ולכן כשאנחנו מדברים על עצמנו טוב, אנשים לא מבינים, אני נותנת לנשים תעשי עצמך תרגיל, תעמדי מול הראי ו הם לא מסוגלות. ראשית זה מביך, באמת זה מביך לעמוד מעצמך ולדבר. דבר שני, יש נשים שממש יש להם חסימה, היא

לא רוצה להגיד לעצמה דברים לא טובים. אנחנו מדברים על תיקון של מערכות יחסים. גם מול עצמנו אנחנו מתקנים מערכות יחסים. אנחנו צריכים להגיע לאיזשהו שלב של סליחה. שלחתי היום למצוא אישה, למצוא את עצמה, מתי כל זה התחיל. ילדה בגיל חמש, יושבת בגן הילדים, היא מספרת לי, אני שם בגן הילדים, אבל אני לא סומכת על עצמי כי יש לי צלקת מכוערת בפנים. אני אני נשארתי שם, לא רוצה לצאת מזה. והיא פיתחה עם עצמה איזשהיא סגה שלמה לגבי הצלקת הזאת ושהיא לא ראויה ושהיא מגילה ושהיא מכוערת והיא הילדה קטנה נשארה שם תקועה והיא הפכה להיות אישה היום היא היא ללא צלקת אבל היא מרגישה מצולקת ומרגישה מכוערת וככה היא מול עצמה וזה מה שהיא משווקת לעולם ופה נעשה תיקון של מערכת יחסים

קודם כל עם עצמנו

קודם ואז היא אומרת לי אבל מה אני אעשה איך אני אעשה את זה אמרתי לה תקשי לילדה הקטנה ותראי לה שהצלקת תוקנה ותספרי לה את החוויות שהיו לך משם ואיך צמחת ואיך גדלת ומה יצא משם. בתיקון של מערכות יחסים יש לנו תיקון מאוד מאוד מאוד רציני במערכת יחסים מול עצמנו. להפך מול אחרים קל לנו כי אנחנו יכולים לקבל פידבק מהיר מול עצמנו זה תהליך ועבודה ולהיות מסוגל להיכנס למקומות מערכת יחסים מול בעליך את יכולה עכשיו להתחיל לתרץ ואיכשהו לצאת מזה ואז אתם מתפייסים ונהיה יותר טוב מערכת יחסים שלך עם עצמך את צריכה להיות אחראית על תהליך הפיוס את השארת את עצמך מאחור נקיפות מצפון תחושות לא פשוטות ואת הולכת לתקן את זה ולשים את הלב על השולחן ולהגיד בואי אני רוצה לספר לך את כל המקומות אי אפשר לעבוד את אומרת לעצמך

זה את מול עצמך ואת שקרה על עצמך

בדיוק ואת אומרת לעצמך תקשיבי וזה לא היה אשמתי הילדה הקטנה שהשארת אותה שם בגיל חמש אומרת לך בסדר בסדר אני יודעת בדיוק מה היה שם אל תסובבי ואל תבל

בדיוק

אוקיי אז הרבה יותר קשה זה את יודעת זה כל כך אה הופך את הראש בכי אתה טוב מה שאת אומרת כי כי זה בעצם השורש גם לכל מערכות היחסים מסביב זאת אומרת בוא נתחיל שם א' זה גם הכי הכי קשה שמה זה השורש להכל וואחרי שתשלימי עם עצמך מול המרא מול הילדה הזאתי שאת מוצאת איפה הכל התחיל ממילא זה ישפיע כמו גלים

גלים אדירים אדירים הייתי השבוע בהרצאה בנתיבות והיה שמה קהל מקסים שבאמת המון נשים ודיברתי על חיבור לפני שאני מתחברת אל הילד אני מתחברת אל עצמי ואז דיברתי על הרעיון של חיבור פנימי ואני רואה איך נשים מורידות את הראש כי נופל להם הסימון שאין שם שום חיבור פנימי. יש שמה מרוצה אינסופית של כביסות וטיטולים וניקיונות וריצויים ומה שצריך ומה שחייב ואיך שלימדו אותי ואין מה לעשות ואין ברירה והכל הפנימי הזה שלהקשיב לו רגע ואנחנו מתות מפחד להקשיב כי אם אני אקשיב לו אז אולי אני כבר לא אחבס ולא אבשל ולא אינקה ולא אהיה אישה טובה ההפך הגמור את תהיה אישה הרבה יותר טובה אם תלמדי להקשיב לעצמך אנחנו לא שומחות על עצמנו

זה זה בגלל שהמקום הזה של להכיר את עצמך למי שלא מכירה את עצמה הוא מקום שללכת אל הלא נודע וללכת אל הלא נודע זה מפחיד אבל אם הם הם באות והם יודעות תקשיבי כש תגלי את עצמך את לא רק תעשי את כל מה שאת עושה היום ברוטינה ועל אוטומט את תהיי סוג של סופר מריו שעושה גם הרבה יותר וגם נשאר לו זמן לעצמו

בדיוק ולמה כשאנחנו הן ולדות קטנות עשינו שטויות לפעמים אני לא אני ממש ממש הייתי ילדה טובה כל כך. אני אומרת שההורים משמינים מנחת. בשביל זה ההורים שלי ממש רזים מקלות. אה אבל א אבל כשאנחנו הינו ילדות קטנות אז עשינו שטויות ואז ההורים אמרו לנו נו נו נו ככה לא מתנהגים ככה לא מתנהגים. וכל הזמן בתור רצון מתוך מקום של רצון לחנך אותנו ואנחנו עושים את זה גם בשביל הילדים שלנו בכל פעם שאנחנו רק עושים איזה משהו שהיתחשק לנו או רצינו זה לא בסדר זה ילדותי זה לא טוב. תחזירי לתלם. תחזירי לתלם. תחזיר. ואז אנחנו נורא מפחדות מהרגע של לצאת מהתלם. התלם הוא ניקיונות, כביסות, בישולים, עשייה של מה שצריך. לצאת מטלם זה

לעשות משהו שפתאום התחשק לי. מה פתאום? כי כשאני הייתי ילדה קטנה ועשיתי משהו שהתחשק לי, קיבלתי עליו ביקורת מאוד לא פשוטה. ולכן מאז אני מרגישה שלעשות מה שאני רוצה. אנחנו צריכות לדעת שהיום בתור נשים בוגרות אנחנו כבר לא עושות שטויות. לעשות מה שמתחשק לי הוא לא בהכרח שטות. תראה, אני לא יודעת ואני לא בטוחה אם אני הבנתי לאיזה שטויות את מתכוונת, אבל בוא ניקח את זה מהצד השני. כשאת מדברת על הכביסות הבש ועל כל מה שכביכול צריך לעשות אז אולי יש כאן איזשהוא א בוא נגיד ממוצע של אנשים שיזדהו עם זה. אבל בואי לא בהכרח. יש גם אנשים שיעדיפו לעשות דברים אחרים שזה לא מה שצריך לעשות מבחינתם. מבינ שאני מתכוונת זה לא המה שצריך לעשות

מבחינתם אם את שואלת אותם מה צריך לעשות הם יגידו לך דברים אחרים זה כל אחד וההגדרה שלו זה קשור לתרבויות זה קשור זה קשור גם לחיבור שלי על עצמי ולמה אני

ר את אומרת כבר פעם שנייה בתוכנית תרבויות ואני מתחילה להרגיש פה ממש ממש לא יוסף

איך קשור לתרבויות גם אצלנו הפולניות

זה אחד מהדברים שמגדירים אותנו בואי מה לעשות אנחנו פתחנו את זה בתוכנית פה בלי פחד כי כי זה מה שאנחנו מביאות בלי פחד. שמים דברים על השולחן. זה התוכנית. הבנתם את הקונספט?

כן. כן.

אז אז כן גם העניין התרבותי הוא משפיע מה?

נכון. נכון. אבל גם במקום התרבותי כן אז זה אם לבשל גפילט או לבשל חרימה אם לשבת א לעשותק בציפורניים או לקרצף את הפנלים של הבית. עדיין יש איזשהו קו כן של מה צריך לעשות. ויש אישה שתבוא ותגיד ככה אמא שלי חינחה אותי שאני צריכה להיות מטופחת כל הזמן ומבחינתה לא להיות מטופחת זה לעשות שטויות זה גם אפשרות

אז בדיוק זה הנקודה שדיברתי עליה שזה שזה תלוי בהגדרה זה מה שהתכוונתי להגיד

בדיוק זה תלו זה תלוי ב זה לא רק תלוי בהגדרה ההגדרה היא של אני צריכה לעשות את מה שצריך לעשות

שמה שהגדירו לך בילדות על ידי הביקורת בדרך כללכ כי זה הדוגמה גם שהבאת של מה אמרו לך לא תחזרי לתלם לא אל תעשי שטויות אז שמה זה מתחיל כן

אגב באיזה גילאים

זה זה באחת ספרתיים פחות או יותר אז אנחנו ממש מתקבעים

מכל אחת ספרתי אז א שימו לב מי שכבר הורים ויש להם חד ספרתיים נה לתת את הדעת ומכל מה שלמדנו כאן היום אנחנו מבינים שאנחנו צריכים לשים לב לילדה אחת ספרתית שכבר נמצאת בתוכנו ואולי אפילו דווקא משם להתחיל התיקון מערכות יחסים המשמעותי ביותר המשמעותי ביותר שיש לנו זה קודם כל עם עצמנו זה לפתח את המודעות שלנו וזה ישפיע בעזרת השם בסיעתא דשמיא על כל המערכות יחסים מסביב אני באמת לא יודעת איך לסכם תוכנית שנגענו בה בנושאים כל כך עמוקים ורחבים אבל אנחנו כבר יודעים שבעזרת השם אנחנו נזכה גם בתוכנית הבאה להמשיך עם השאלות שלכם עם עוד נושאים תודה רבה לרבנית פרי כהן היקרה על הנושאים העמוקים והתשובות והתובנות שזכינו

לגעת בהם בתוכנית הזאת. תודה לכם שהייתם איתנו. בעזרת השם משתמע בשבוע הבא עם תוכנית חדשה. ההיו עמנו. תקופה ארוכה אני צופה בשיעורים ומתחזק. אך מרגיש שהגיעת לעבור למהלך יותר מעשי. אני מתגורר בסביבה שאינה דתית ומחפש הדרכה פרטנית שתהיה נכונה עבורי אולי שיעור תורה בקרבת מקום מגוריי או רב מלווה האם יש לרב פתרון או עצה בשבילי

שאלה בהחלט חשובה שהרבה מתחזקים ומתחזק ‏y