מילה שמשנה עולם - פרשת מטות - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

אתה מתפלל אתה אומר אתה מתייחס הדיבור זה האדם ומעל הכל כמה לשמור את הדיבור שלו לא יחל דברו אל תעשה דיבורך חול תתייחס לדיבור קודש נראה מילה אחת זוג עומד לבנות בית בישראל הוא רווק היא רווקה עדיין היא מותרת לכל העולם כולו מותרת לכולם כשאומר לה הבעל מילה אחד הרי את מקודשת לי מילה אחת מקודשת היא כבר נהפכת קודש היא אסורה על כל העולם כולו אותה אחת שהייתה רבקה מותרת לכולם פתאום היא נאס על כל העולם כל הי אשת איש מה אמר לה הבעל מילה אחת הרי את מקודשת מילה אחת הפכה עולם שלם ניקח פרה שוחטים אותה יש לה עור עושים עור שלה מה שרוצים גם נעל להליכה נעלי עור מאור של פרה אבל אם האדם עומד ואומר אני רוצה לקדש את

העור של הפרה למה לכתוב עליו ספר תורה בדיבור שאמרת לי מקדש את האור הזה לספר תורה הוא נהיה קודש מילה של אדם זה עולם שלם זה מקדש את הכל לה ראשי תיבות מ יל יש פסוק מ מי יעלה לנו השמיימה אדם מתרומם הדיבור שלו זה כל האדם הגמרא אומרת אתה מבטיח הבטחה למישהו הבטחה אמרת לו משהו הבטחתי לו ולא קימת לא קימת בהבטחה זה נקרא לא עומד בדיבורו אז מה כור אותו אדם אמרו חכמנו משפט מעניין מאוד מי שפרע מדור המבול הוא יפרע מאדם שלא עומד בדיבורו מה פירוש בורא עולם אל רחום וחנון ברא עולם עולם גדול ונפלא דור המבול זה דור שהגיעו לשיא אין להם זכות קיום מבול לעולם כבי מרול זה היה מעשה שהוא עשה אותו מזעזע אומרת הגמרא מי

שיפרע מד מבול בורא עולם יש לו כוח עולם שלם להחריב הוא יפרע מאדם שלא עומד בדיבורו מבול רבות מבול רבות מ מוות ו וחיים ביד לשון אמרת מילה לא משנה למי לאישה לילד לחבר הפתחת דיברת תעמוד על הדיבור שלך אל תזל מה שאתה אומר לעצמך משה רבנו סוף ימיו מדבר איתם על כוח הדיבור כמה זה חשוב לנדור ולקיים ללמה כי משה רבנו כש בתחילת דרכו רץ עם ישראל משועבדים במצרים משועבדים והוא לא הבין למה עם כזה גדול וקדוש למה משועבדים תורה מספרת סיפור רעה איך ש מצרי מכה איש יהודי מכה אותו משעבד אותו משה כאב לו ויכין איש את המצרי הרג אותו הרג את המצרי אותו בחול למחרת ר שתי יהודים רבים ביניהם אומר לרש למה אתה כ רעך למה אתה אומר

לו אה האורגני אתה אומר כמו שאתמול הרג המצרי מה התפרסם מה ש תפרסם מה שאני עשיתי אמר אכן נודע הדבר אמרו חכמינו עכשיו נודע לי למה ישראל בגלות לשון הרע הכוח הדיבור כוח הדיבור זה הכוח שיכול להרוס או יכול לרומם את עם ישראל תיקנו את הדיבור משה בגיל 80 בא למצרים המילה פה זה 80 פה זה גם פה דיבור פה זה גם פה זה 80 אז תיקנו דיבור אז הגיע למצרים לכן משה רבנו סוף ימיו אל מדבר איתם זה הדבר לא יחל דברו אתה אומר מילה תעמוד אחריה לא תפסיד תרוויח אמרת המילה יש סיפור בגמרא תראו מה זה כוחה של מילה רבי אשוע בן לבי אחד מחכמי ישראל ק רבי ושוע בן לוי סו כתובות ה היה אדם גדול זה לאוס וטים ענק שבענקים רבי שוע בן לוי

והגיע הזמנו להיפטר מן העולם הגיע זמנו הגמרא מספרת זה לא בצורה פשו שאנחנו מבינים כמו שאנחנו רואים אותם כאן בזמננו הגיע מלאך המוות הגיע אליו והוא שב והוא לומד ו אומר לו אנחנו חברים ידידים תראה מדבר איתו מה אתה רוצה אמר לו הגיע זמנך להפטר מן עולם יש לי רשימה לא תעזוב אותי לך מפה לך ת מושג הזה פשוט לבין ך עם מלאכים אתה מדבר עם מלאכים בשמיים תעזוב לך ב הלך הלך מה יעשה עבר כמה שעות שוב פעם בא אליו אש רשימה המלאך קיבל הוראה להביא לשמיים את רב יהושע בן לוי הזמן שלו אמ תראה בוא נעשה הסכם אתה גר פה בדירה זה דירה שלך איזה דירה צריף זה מה יש לך בעולם הזה כלום איזה דירה שולחן לא שולחן ות יושב פה מה יש לך

בעולם הזה למעלה מה מחכה לך בית מלון לא ככה דירה גדולה נוף נפלא עולם שלם מה אתה עושה כאן בוא תראה אם מתאים לך תישאר לא תרצה תחזור בחזרה בוא נעשה סיבוב מה אכפת לך בוא כנע אותו שייראה את הדירה החדשה איפה הדירה נמצאת בשמיים אה אטו אני הסכמתי אבל מה בתנא אחד אולי אני אבוא אותך לשמיים ואתה מאחורה תקור אותי בחרב שלך אתה הרי מלאך תן את החרב שלך אצלי בכיס קח בקשה הביא לוס מאוד עליונים ועלו למעלה שתיהם מה לראות דירה בשמיים מגיע למעלה או משהו דירה עם מנורות בחוץ ברוך הבא כבוד הרב שעושים פנים רואה כבוד הרב הלוויה עליי אומר לו המלך מוות הלוויה עליי תראה איזה דירה קיבלת מחכה לך מתקרב רש מתקרב כתוב בגמרא

שמה איזה חומה חומה ככה יפה מסודרת כן א קפץ קפיצה נכנס לתוך לתוך הבית שלו והוא נשבע שבועה שהאני מכאן לא יצא או נשבע שבועה לא נ הרעש בשמיים אדיר נכנס כאן אדם עם שבועה שלא יצ המלאך עומד בחוץ אין לו כניסה למלאך מה עושים איתו רבותיי מה הגמרא אומרת נכנס כאן אדם לשטח סגור נכנס כאן אדם מהעולם הזה לא עבר תליך מיתה מוות הוא נשבע שלא יצא רעש בשמיים בית דין של מעלה קדוש ברוך ה דנים מה עשים איתו אמר הקדוש ברוך הוא בוא נעשה לו בדיקה חוזרת עם כל החיים שלו כל מה שהוא אמר הוא קיים כל מה שהוא הבטיח הוא עשה כל מה שהוא נשבע הוא ביצע נקיים את מה שהוא אמר אבל אם פעם אחת הוא אמר וחזר בו נשבע ועשה התרת שבועות התרת

נדרים התחרט אז מה הבעיה נעשה לו גם כן אנחנו בתי שלמעלה מותרים לכם נשבעת השבועה לבטל אותה ירד למטה יעבור תהליך מצד כמו כולם כך אמר הקדוש ברוך הוא והנה עשו בדיקה הקרנה חוזרת כל החיים שלו מגיל 13 אמר הבטיח לחברים לידים לאשתו כמה פעמים אמר לה הכל קיים מעולם לא התחרט עולם לא חזר בו עד סוף ימו ימיו אם ככה חיייבים לקיים את מה שהוא אמר פסק דין בשמיים רבי יושע בן לוי נכנס חי לגן עדן מנך עומד בחוץ טוב צריך לבסר את אומר לו חזר בחזרה אליו אומר לו כבוד הרב מזל טוב מזל טוב מה מזל טוב שר חי זכית זה הסיפור טוב לך ממני איך אני אלך אמך אומר לו אני צריך לעבוד עכשיו יש עסקים שלי נמצאת אצלך עדיין כן אנשים מחכים

להגיע הזמן שלהם בתי חולים מקום אחר אח תן לי את זה בחזרה אומר לו בתנא אחד תן לך אל תבהיל את האנשים יותר מידי ברגע האחרון שלהם עדינות בכל אופן מה כתוב בגמרא העולם הזה זה עולם שהוא שהוא עראי מה זה עראי הכל נגמר העולם הזה כולו נגמר כל פרי נגמר כל בשר נגמר גם אדם הוא נגמר מגבר יחייה ולא ירה מוות העולם הזה הוא עראי אנו מצוים להתחבר לנצח אנחנו מצוים תורה היא נצח מצוות זה נצח הדיבור שלך זה הדבר שמקשר אותך לנצח לתפילה וללימוד תורה כשאתה מבטיח את ב יבור ואתה לא מקיים אותה אתה פוגן בנצח כשקיים את מה שהוא אמר יושע בן לוי לעולם הוא לא התחרט על מה שהוא אמר זה המפתח להשאר בש אחי נצח למעלה אז אמרנו מילה אחת

אישה תחת החופה הרת מקודשת לי מילה אחת היא כבר גמרנו היא כבר לא היא לא רווקה היא אסורה על העולם כולו כוח הדיבור לכן משה רבנו פשו נפטר פרשת מתות על הנדרים כוח הדיבור כמה הדבר הזה חמור אמרו המפרשים ד פלא גדול אדם רוצה ברכה מרב מה הרב עושה הרב אין לו תרופות לא טבעיות ולא טבעוניות הרב מברך כל ברכה מתקיימת מה התנאי שאדם יברך והשם ישמע לו לא רק יברך בעלמה חצי שעה ולא מתקיים כלום איזה ברכה מתקיימת לא יחל דברו אדם שלא עושה דיבורו חול אה חול הפירוש הוא אפשר על זה לוותר אדם שכל מה שהוא אומר הוא מקיים ככל יצא מפיו יעשה הקדוש ברוך הוא מה שהוא יגיד לאחרים ברכה זה יתקיים מה מודד אם אתה שומע על הבינה שלך כמה

אותנו מחייב לפעמים אנחנו מפתחים פתח ליילד תן לו תקיים לאישה בבית תן לך משהו לא יודע כל אחד מההבטחות שלו אל תגיד אל תנדור נדרים דם נודר נדר ולא מקיים אותו לא מקיים אותו ו נדר נדר הגמרא אומרת בעוון נדרים כשהוא נודר לא מקיים השם ישמור ויציל מה קורה לו נזקים באשתו בבניו ר ביום אל תדו תגיד בלי נדר אל תשווה אל תפתח פה לדברים אחרים הפה שלך זה קודש הפה זה הכלי שמקשר אותך לקדוש ברוך הוא זה משה התחיל אומר לו הקדוש ברוך הוא משה רבנו יש דבר בעולם שאף אחד לא זוכה לדעת את הזמן הזה סוד העולם בבריאה כולה השם ברא את העולם יסוד מה הסוד אף אחד לא יודע מה יפטר מהעולם אם ד מידה דוגמה יוולד עם פתקית על היד שלו מזל

טוב ישר לך 100 שנה או 80 40 שנה ות ם תריך יציאה מהעולם אדם יהיה לו בעיה אחר כך יעשה מה שהוא רוצה כל הזמן עד שהוא הגיע הזמן שלו שמעים קודם התחיל לחזור בתשובה לא לא לא סוד העולם שלנו כאן אל תתהלל ביום אחר כי לא תדע מה ילד יום דוד המלך ביקש תאמר לי מתי לא אמר לו אין תאריך שבת לא משנה שבת אין אדם שנשאר פה נצח משה רבנו השם גילה לו אמר לו משה ששמע עכשיו המדיינים החטיאו את עם ישראל החטיאו אותם כמו שראינו אותם מדיינית כז בצור החתי את עם ישראל מתו מישראל 24 אל מתו בגלל זה לא פשוט משה לא דיבר כלום אמר לו משה נקום נקמת בני ישראל תלך עצמך תנקום תלחם איתם אחר תאסף אל עמך אחרי שתלחם אית במלחמה מה תאסף תגיע

אל עמיך תגיע למעלה אומר המדרש אם משה היה רוצה לחיות עוד 1ל שנה יכל לחיות א הנה זה התנאי אמר לו אם אתה תלחם איתם אז תיעשה למך טוב משה מיד מזדרז אומר לעם ישראל לא תקמו נק השם לא הנקמה שלי נקמ את השם במדיין כדי שיצ לא רצו ללכת ים אסרו בכוח משה לא הלך משה לא הלך ללחם בעצמו שלח את פנחס תלך אתה ללחם כולם שואלים שאלה עצומה משה רבנו אשם אומר לו תנקום תלך בעצמך משה לא הולך למה למה שולח למה שח מש את פנחס במקומה למה ת ל הוא מאוד מעניין פנחס הלך למלחמה נלחם והשאיר את אנשים בחיים לא הרג אותם אנשים לא הרג אותם לא הרג אותם חוזרים בחזרה וצוף משה משה כועס למה חתם אותם זה פרשה עלומה טיפה תראו הרי אמרנו שאלה

עצומה קודם כל אדם לא יודע מתי יפטר מהעולם השם אכל אמר משה תנקום נקמת אחר כך תסף לעמך אין פה סכנה שמשה ירצה להשאר פה עוד 100 שנה איתנו למה לא מה הבעיה השם לא פחד לא פחד משה לך מיד למה תראו מה תפקיד האדם בעולם הזה מה התפקיד של האדם כאן אדם גדול מה התפקיד שלו כולנו פה בעולם הזה לעשות קידוש שם שמיים מה זה שם ש מה זה קדש מה זה קדש להראות שהשם זה האמת כל זמן שיש רע בעולם זה מתנגד לקדוש ברוך הוא כשהמדינה אותנו החטיאו אותנו מה נעשה חילול שם שמיים אומה כזאתי בא והחתי את עם ישראל יש חסר ב עולם קידוש מו יתברך השם יודע משה רבנו לא יהיה שקט אם עדיין יש רשעים בעולם לא שווה החיים שלו אלף שנחיה בעולם הזה כאן

אם הוא יודע שהוא יכול לגרום קידוש שם שמיים לכן זה לא היה לו לא היה סכנה ש משה הפוך משה לך מיד למה למה להילחם להראות יבער את הרע מהעולם השם יודע שחיים חיים זה לא זמן חיים זה לא 100 שנה מה אתה עושה בחיים האלה מה אתה מנצל אותם לכן הוא הה סכנה משהר הלך מיד לחם למה אני בא לבעית הרע למה משה לא הלך בעצמו זה פרשה מאוד מעניינת למה משה שמ ציות תלך בעצמך תו מה זה מידות כל התורה שלנו כל הצדיקים זה מידות מידות מידות ומידות לעולם אדם ירא שמיים בסדר כ בגלוי אדם שלו מידות טובות כמה שילמד כמה שיהיה גדול הוא עדיין קטן אמר משה השם ציווה אותי ללחם במדיין אה ללכת ציווה אותי מדיין שמה נת גדלתי במדיין כשבאתי ממצרים

איפה ברחתי למדיין שמה הייתי במדיין המקום הזה הציל אותי אני אפגע באנשים האלה אומר המדרש משל בור אתה רואה בור במדבר אתה צמא שתה ממנו מים אתה גומר לשתות אל תזרוק בו אבן מה הבור מרגיש זה לא הבור מרגיש אתה תהיה כפוי טובה משה הגיש בעצמו שאני לא מסוגל ללכת לחם במי במקום ששמה גדלתי רגע מי גדל שמה אתה גדלת אתה שהפוך שמה הזכות שלהם שאתה באת שמה ואתה הרמת אותם יתרו נהיה חותן משה רבותיי אדם גדול לא מסתכל מה הוא נותן מה הוא מקבל אדם קטן מסתכל אה מה הבאתי מה הבאתי מה הבאתי נותן שקל אוכל 100 וומר אני אני הבאתי אדם גדול נותן מיליון שוכח קיבל שקל זוכר משה לא הסתכל מה הוא נתן הוא נתן והרים אותם וגידל לא קיבלתי

מהמהם אכסניה זה לא דבר נורא בהיום לחשוב טוב יש ציבוי עם הקדוש ברוך הוא תלך למדיין תקה אותם לא לא לא אני לא אעשה את זה זה מידות ידע את זה הנה נסתכל כשהשם אמר למשה רבנו במדבר עוד ש משה עוד בשנה ב דרכו התגלה לו הקדוש ברוך הוא ל משה רבנו ואמר לו משה עם ישראל בצרות במצרים לך תגעל אותם ש דיבר איתו שהכניע אותו משה לא רצה ללכת למה למה לא רוצה ל משה רבנו תלך תגל את עם ישראל קבל תגל אותם משה אמר א אני אבוא למצרים לגול את עם ישראל אהרון אח שלי שמה הוא המנהיג הוא הרב שמה הוא המנהיג של אני אפגע בתחום שלו אני לא ארצה ללכת אני לא אכנס לתחום לא שלי הוא יפגע בוא נחשוב טוב מי הום חושב על זה היום יש לך משרה

פנויה אתה קופץ על כולם אתה דורש אנשים כדי להתרומם גון של עם ישראל אני לא אלך אהרון יפגע מה אמר לו הקדוש ברוך הוא אני מעיד עליו אהרון הכהן וראך ושמח בליבו אה איזה לב ארון הכהן הוא ישמח לא רק ישמח ץ בפה נהיה מנכל נהיה הסגן מנכל התאכזב לא לא הוא ישמח בליבו הלב שלו שמח אהרון שמח איזה מידות אהרון מוכן לותר הכל משה כנס טוב אחרי הכל לפני שעושים את החוזה א ארון אין לו בעיה ומשה הולך ישראל מחכים לו יש לי בעיה אומר לו משה רבנו מי יחשב על זה אפילו מה הבעיה שלך צריך לבקש רשות רשות ממי מחמי מי זה חמי חם יתרו מה רשות שהוא יסכים ולאשר שאני אלך ממדיין לבוא למצרים אולי הוא לא ירצה ואם הוא לא ירצה אני לא אלך

למה מה מה תרו מה חמיך פה קנ מידה כן הוא ריח אותי אני לא אלך בלעדיו עשר לו צער וישב מושל אתרו חותנו בבקש רשות רגע בוא נבין רשות ממנו אני צריך רשות מיתרו הפוך צריך להגיד יתרו אני בזכותי יתרו ממת מי אתה בכלל תגיד תודה רבה לא פה אצלו אכלתי אצלו אנחנו היום לא מעריכים מספיק את הדברים האלה לא מעריכים מספיק אדם צריך להכיר טובה הגמרא אומרת איפה זה מגיע כל הכופר בטובתו של חברו אדם שהוא מה זה עושה לך טובה ואתה שוכח כופר א מה עשה לי בכלל מה הסוף שלו לאן הוא מגיע סופו לאותו אדם לכפור בטובתו של הקדוש ברוך הוא כגד מי זה בורא עולם מה עשה לי בכלל זה הורי החר שדיברנו מה עשה לי בעל הבית משה בשיא הדרגה שלו שיא

הפסגה שלו מתחשב בשני גם כן כמה אותנו צריך לעורר הדברים האלה שמידות איפה זה עומד אל תפגע בשני יורד למצרים 10 מכות הגיע משה המנהיג הראשון אראה לכם מי זה בורא העולם הנה הבאתי מסר מכה ראשונה דם פרדי הכנים אומרת הגמרא המכות האלה משה לא עשה לא כה קח את המטה תהפוך את היאור לדם איזה מין מה תהפוך את היאור לדם לצפרדע לכינים עולם שלם משה לא עושה למה אהרון תעשה לא אני מה קרה מה מה מה למה לא לא לא יש לי בעיה מה הבעיה שלך מישה רבנו מה תראו תורת נצח אומר משה רבנו הייתי תינוק הייתי ביאור מי הציל אותי היאור הזה א התי בתוך תיבה על היאור אני הקי את היאור הזה הפך אותו לדם אני אהפוך את היאור הזה שהציל אותי בתיבה

יאור הציל אותך השם הציל אותך לא לא לא כאן המקום הזה מזכיר לי את ההצלה שלי לא אקה את זה אני לא א קפוי טובה ד ור צפרדע גם לא ספרד זה באור אהרון יעשה מה הם כינים מכה שלישית מה זה כינים נהפכו כל העפר האדמה לכינים העפר נהיה כינים אז מה יש אני צריך להקיר טובה לאדמה מה להכיר טובה לאדמה כשהיתי את המצרי הקאתי את המצרי במצרים הקאתי אותו איפה תמנתי אותו בחול עשיתי חפירה וה החול הזה עזר לי פתר במצרי הזה אז אני לא אקה לא אקה את את החול הזה רבונו של עולם על מי מדובר פה זה גדולי ישראל זה התורה שלנו זה תורתנו הקדושה אל תקפו תורה לכלום עזר לך א עזר לך יש מצווה בתורה פלא מצוה מאוד ך התורה שלנו התורה הקדושה

שלנו אדם יש לו למשל עדר עדר כבסים צון נכנס שועל לעדר טרף כבסה אחת מה טרף אותה מגיע בעל הבית מה הורה שמה כפסח טרפו אותה מה עושים בה מה עושים בה למי נוטים אותה אומרת התורה בשר בשדה טריפה אתה מוצא טריפה אח שועל טרף איזה מעדר איזה קפסה קטנה מה עושים בה לכלב תשליכון אותו מחפש כלב תשליכו אותו צ שהוא יאכל את זה למה לכלב מה אתה אומר התורה הקדוש ברוך הוא מצווה בתורה באיזה מקום נכנס לזאב טרף איזה כבסה קטנה לכלב למה לכלב ותו ל מישהו אחר למה ל הכלב יצאנו ממצרים יך יצאות ממצרים יצו מצרים יצא יצאו המצרים האלה מלא כלבים בחוץ כל מני סוגי כלבים כלבים ככה דורסניים כלבים מלא כלבים יש להם התורה אומרת ולכל בני

ישראל לא יחרץ כלב לשונו הכלבים שתקו א לא החץ כ שתקו לא דברו כלום התאפקתי נוחת על עם ישראל אז מה קרה כל הדורות שלנו נכיר טוב ל הכלב לתת לו את הטריפה לכלב כי הוא שתק לא נבח איפה זה כתוב איפה זה עומד איזה מידות לקיר טובה למי למי כלף כן כן לא שוחים את הנביחות שהוא התאפק פעם שהוא אמר רמז אמר יפה בדרך כלל הכלב הוא שומר על על הצאן מי ש על הצון שומר כשנכנס שועל לעדר איך הוא נכנס כנראה הכלב נרדם הוא נכנס א בעל הבית הנה כבסה אח טרפו אותה מה לעשות לבוא לכלב לשומר ת לו מכות לא אתה נרדמת בעמידה הפו תתגבר ע תתגבר לאותו שומר שנרדם תן לו הבשר תגב עצרה תיתן לו קח קח תאכל עוד לא קח תן לו גם כן אז משה רבנו לא

הולך לא שולח ש פנחס לא הולך בעצמו למה בשביל מדיין שמה תגדל תי אני לא אכה אותם לא אכה אותם הגמרא אומרת שרצו להמנות את אבנעזר בן עזריה היה פעם ויכוח בין חכמי ה התנאים מי יהיה נשיא מי יהיה נשיא בישראל רבן גם לאל ירד מהנשיאות שלו יקוח מיה יהיה רבי עקיבא אולי רבי עקיבא פשוט אמרו לא הוא אין לו ייחוס החליטו מי הנשיא אעזר בן עזריה למה הוא עשירי לעזרה והוא עשיר החליטו תהיה אתה נשיא ישראל תהיה נשיא בישראל אמר לה אני אלך תעץ עם אשתי מה היא תגיד תרצה תרצה לא תרצה אני לא אסכים כעת שיתה אמר לו כדאי לך תהיה נשיא הוא היה נראה עדיין צעיר לא התאים לו היהש ב 18 שנה 18 לא יותר כתוב בגמרא שיישן כם בוקר צחו לו

צרות לבנות רבותיי מה הוא מה הוא צריך תעץ עם אשתו אתה מקבל את נשיא בישראל נשיא מה צ לך מה מה היא תגיד לך מה מבינה בזה משהו על מה מה תייעץ אית על מה על הגמרא על מה על ההלכות א המפרשים אדם שהוא לא נשיא אשתו בבית אה חי איתה בצורה טובה בצורה רגילה יש להם פרטיות יש שמחה בו אין בעיות כשה נשיא עכשיו אין פרטיות זה רשות הרבים זה כבר לא ככה באים אליך הרבנים זה יפגע בעולם לי אני ארצה לגדול על החשבון ה אשתי שתיפגע זה לא יהיה תשאל מה היא רוצה בלי מידות א התורה יורדת לכאלה פרטים קטנים זה משה רבנו תורה ידעה שלך למדיין הוא לא י הוא לא יקד מן לא לא טוב ש את אלעזר את פנחס רבותיי יש מעשה נורא והיום פנחס הולך

ומכה אותם ומדרש אומר פלא גדול פתאום ואה שהגיע בלעם זה מבהיל בלעם הגיע מה עושה בלעם שמה פתאום אותו יועץ כלכלי מקבל כסף עלמת עצה שה נתן עצה הרי עצה חתי את ישראל ן עצה כסף ן כסף ראה אותו אל פנחס אומר המדרש מה עשה בלעם שתי ידיו שם אותם כמו איזה מטוס וטס בשמיים טס אחריו טס פנחס כתוב במדרש הוא הגיע בלעם עד כיסא הכבוד כ איזה אטמוספירה מאוד עליונה ח את הכוכבים בהם היה זה פ רואים מיזה המלחמה שמיימית הום היום הכל הלך מלחמה כנראה לא לא לא בכח המלחמה היא אז כבר היה הכנה לקרא זה גאולה גם כן הכל היה בשמיים מלחמת עולם בלעם ברוח הכישוף שלו הגיע כיסא הכבוד למה כסא הכבוד איך הוא יכול אין זכות שמה יש לו להיות

אמר כנראה אני העם הזה עם לא שווה הנה עובדה שחטאו חטאו אני מגיע לזכות כיוון שעם ישראל חטאו הם לא כל כך חזקים אזני הגע עד למעלה במקומם הגיע עליו פנחס בציץ היה לו ציץ על הראש שלו ת לו שתי קרני רנטגן מיוחדים כן היה מולו סינבר אותו ככה כו צריך מאז היה ככה מז לא דמה חדש לא צריכים נשק היום יש קרנים מיוחדים אז זרק עליו שתי גלי אור ירד למטה והרגו אותו כ ככה מה הלך טוב אבל פנחס לא השאיר את אנשים בחיים לא הרג אותם בא למשה רבנו ויקצוף משה מה עשיתם החתם אותם למה פנחס לא הרג אותו שאלה עצומה רבותיי פנחס למה לא הרג אנשים החטיאו את עם ישראל למה לא הרג אותם מי שלומד אתזה בפשטות לא מבין למה פנחס תרוק לא לא

משאיר אותם בחיים זה בעיה הרי תראו משה רבנו חש דע כש בהתחלה בא לפניו קושב בצור אם זמר בסלו הנשיא שבת שמעון אמר לו היא אסורה או מותרת משה שתק לא הגיב כלום כשמשה לא הגיב כלום כתוב בחז רב תביעה טיפה תביעה מתעצל משה רבנו למה לא הגבת תביעה למה לא הגיב מה פנחס מה אני אעשה עכשיו שמשה יתקן את מה שהוא לא כשהוא פגם אני אשאיר את אנשים בחיים בכוונה שמשה ייראה והוא יגיד תהרגו אותם ואז שתהרגו אותם ויתקן את מה שאז הוא שתק ולא אמר כלום אז בכוונה השאיר אותם פנחס אף על פי שפנחס עבר פה בסכנה יכל לאבד כל מה שהרוויח לא אני רוצה שמשה רבנו יהיה שלם גם כן אג מכאן פנחס תיקן את ארון הכהן דיברנו תין הו משה רבנו תיקן

פנחס תיקן את כולם ביחד אבל שוב פעם כשאדם עושה מצווה לשם שמיים לא פניות תעשה כל מה שמו יתברך פה גדלת לא תנגע אל קבו טובה אני זוכר שפעם הרב צדקה בירושלים ה ראש ישיבה עצום היה היה בקיץ מגיע לאיזה מדי פעם לאיזה מקומות בקיץ בחופש ה מגיע לשבתות פעם מושב כזה מושב אחר למה בשביל לדרוש דרשות ם דורש דרשות בשבתות לחזק הרבה נוער סיפר לי אש שלי טוב מאוד הרב התקשר אליו אני יכול לבוא לך לאיזה מושב לשבת כבוד הרב בבקשה מה זה אפשר זה כבוד גדול ו שב פת יוסף מ ירושלים הגיע אליו עשם מודעות אומר אני קיבלתי איזה כבוד גדול הרב בא אליי הוא סיפר ערב שבת אחנו מקום זה להתפלל אחר כך מקום השני שת בבוקר עברה שבת מוד פה הרב

איתי ביחד בני קיבלתי כבוד הנה הני הברך צעיר והרב הגדול הזה בא אלי לשבת שבת שמה איזה ברכה כי הגמרא אומרת מי שרוצה בדור שלנו אין בית המקדש להקריב קורבן על גבי המ זבח שרוצה לנסך יין איך עושים א בית המקדש שיקרא לתלמיד חכם שב לי לבית יוכל אצלו חכם שאוכל ושותה ך בבית זה כמו שאתה עושה קורבן לקדוש ברוך הוא הרב בא אליו חודו בעצמו נגמרה שבת פרדו אמר לי מאז כל פעם שהרב ה רואה אותי רואה אותי רשב הגדול רק אני מגיע לאיזה מקום רץ אליי תודה רבה לך איזה שבת הרחת אותי מוד כלל כך הרבה פיינו בזה חתונה אומלי רבנים אני ורך פשוט הוא מדבר עם כולם ראש אשיבה גדול היה רק ראה אותי עזב את כולם רץ אליי הוא מה שלומך תודה

רבה לך על האירוח תודה רבה לך אני צריך לרב אל פעם גדול מסתכל דבר אחד לא מה הוא נותן מה הוא מקבל זה אדם גדול אדם צריך לא לשכוח את מה שהוא השם נותן לו כל הזמן זה סוד דם תעשה לשם שמיים תעשה ל שם שמיים פנחס השאיר אותם בחיים בא משה תיקן והנה רוצים רבותיי תראו מה זה נקרא מידות אנחנו כולם מתפללים ארץ ישראל א מי לא רוצה לבוא לארץ השפטים משה רבנו התפלל לא זכה לבוא לארץ שתי שבטים וחצי נקרא פרשה שבוע נקרא אותם לא רוצים לבוא לארץ ראובן גד וחצי המנשה לא א משה רבנו משה תראה יש לנו מקנה רב יש לנו מקנה רב יש לנו המון מקנים יש לנו המון כבסים צון אז מה אתם רוצים לא לבוא לארץ למה למה לא למה לא יש לנו בעיה אחת

כתוב שלא מגדלים בהמה דקה בארץ ישראל לא מגדלים בהמה דקה כבשים למה כי אין לך עליהם שליטה בורחים מקומות ויכולים לאכול לאכול מן הגזל נכנסים לפרדסים אחרים רוצים להשאר שלמים לא רוצים גזל מקנה רב רוצים שבט גד שבט חזק מאוד חצי מנשה אגב למה היחידים תראו משמיים למה מנשה חצי שבט שלו היה בארץ חצי החוץ לארץ למה למה חצי חצי מה קרה למנשה עוד פעם חצי שבט מנשה חולק לשתיים חצי בת חצי למה חצי חצי כמה הקדוש ברוך הוא ישתבח שמו לעד כל זה מדוקדק מדוקדק עד אין דק כשיוסף הצדיק באו אליו האחים עדיין לא לא הזדהה בפניהם כן שם את הגביע צ בנימין כוונה שלח אותם א מנשה בו מנשה בו זף אחריהם תעשה בדיקה ותראה משלו גבע תעשה

בחזרה הגיע מנשה ככה עצר אותם עשה בדיקה מראובן עדה בסוף היה גב צל בנשה כתוב ויקרעו מן השם נמצא מצאת הג במין כן במ קטן שמה אצלו משם מצ הבי דוד כתוב ויקראו סמלם ה מה זה מה יקרה עכשיו נחזור בחזרה למצרים מהב יגיד ויקרו סמלם אמר הקדוש ברוך הוא מנשה אתה גרמת לחים לקרוע סמלה לשתיים גם השבת שלך החלק לשתי חלקים גם כן כמה זה חושן משמיים אבל כתוב עשו חשבון אנחנו רוצים לשם שמיים ל הירדן לחזק את הארץ רבותי אומ משהה קטנה מדרש אומר אמור משה רבנו אנחנו נעשה קודם כל גדרות צון רצוננו א נשמור את לצון אחרי זה ערים לטפנו נעשה גם ערים לבנים אמר למה אתם מקדימים את הצון לפני הבנים שלכם אתם א רבים ממון מי שאוהב ממון

זה כבר סיבה אחרת רבי ממון רגע יש ארץ ישראל אה שת הארץ מה מה עליה לוותר אדם יכול לוותר על הכל כיוון שהוא הולך אחרי הכסף אה מקנה רב כאילו הוא עשה את הכסף הזה הוא עשה את הכסף שתי שבטים וחצי יטרו על הארץ למה חיבו המון שלהם כמה אנשים בחוץ לארץ רואים בעיות רואים בעיות ביטחוניות אנטישמיות תבואו לארץ תבואו לארץ לא יש לנו שמה סיבות אנחנו מתקנים תיקונים אנחנו שמה עושים דברים אחרים מה הסיבה חושב בן אדם שהכסף שלו זה יכול לעזור לו אחר כך התבוללות אתה יש לך בנות יש לך בנים אתה חי בין גויים אתהה רואה שהילדים הולכים אחורה ואם בן לוקח גוייה אין לך המשך כלום למשך למה מה הסיבה שלו מצב הכלכלי שמה יותר מסודר מה

כלכלי כלכלי זה בקוף לא בכף זה מצב הקלקולים נהייה שמה יותר גרוע להגיד לך בן אדם אין לו מטרה בחיים יש לו מטרת כסף לבד פה הוא נופל בסוף בסוף הוא ישלם על זה בגדול כסף הוא נותן הכל בדי שמיים הכל בדי שמיים הכל בידי שמיים כמה תפרנס כמה תרוויח כמה תקבל תאמין תאמין אל תלך פעם מישהו אמר לעבוד זה לא ברכה אדם הראשון שחטא אז נאמר לו כללה א פ תאכל ם תזיע תאכל לם אין מצווה להרבות בזיעה מצווה להרבות בכללה עשה לא יותר אם אדם אחרי הממון שלו אחרי הממון יכול לאבד את הכל לא רואה כלום זה בנגד מובן תעשה מצווה לשמו יתברך התה בירושלים בחורה לה בליים א ב סמינר יש סמינר בירושלים לבנות זה גומרות שמה עד כתה ו הכנה מתיכון

כן מבחן אחרון עשתה אותו ואז מוצאים מקבלים שה תודה להוראה וכולי וכולי את בחורה אמרה מבחנים בירושלים יש ירושלים ד נקרא מקום נקרא בנייני האומה גמ את המבחן שלה ברוך השם כשרונית בחה טובה מאוד ככה מזל טוב לא התמצא הרבה סימן לפני כולם החליטה לחזור לבית שלה הגרה ב100 שערים בירושלים יש שמה איזה מנהרה שיורדים תה מרכזית היא ירדה כמה רחבה גדולה שמה ש כמה ספסלים התיישבה ספסל אחד שמש זורחת יום נאה התש קראה תהילים קצת בת ישראל כשרה קרא תהילים ירושלים מול השמש פתאום הוארה לידה חבילה מעשה שהיה חבילה כ שמאלה ימינה אין אף אחד ק את החבילה כסגור עם גומי עטוף צ את הגומי את הגומיה צ את העיתון את העטיפה ו מסתכלת מה

הה שמה קו ירוק הכל ירוקים זאת אומרת חבילות דולרים נסביר טוב חבילות היא מסתכלת לא משהו קטן זה לא כן של תמונות של נוער כן זה כסף ספרה את זה ספרה עשיריה עשיריה עשיריה פי התהילים ספרה את זה בקיצור 200 אל דולר מה עושה בת ישראל רה במקום מסוים סכום כזה גדול מה ה צריכה להגיד עתה תודה לך בורא עולם מתנה משמיים לא תגידו בהלכה יש הרבה גויים אולי נפל מאיזה גוי אחד הכסף אולי נפל למישהו התייאש יש הרבה תירוצים להגיד אמר לא לא לא אני שם את הכל ב עזוב גויים עזוב יאוש אולי אדם יהודי איבד כסף תורה אומרת ישלנו מצווה להשיב עבדה בחזרה אני לא אני אשבת אשבת פה להשיב את העבדה אלאמה לך למשטרה להגיד להם פה יש פה כסף אני

לא יודע מה תוצאות יהיה בזה אמר לי ש פה עד שב בן אדם כמה תהילים שחד בצהריים אף אחד לא הגיע עוד פעם קר תהילים שבת קורה רבע לחמש תכף אשקת הח מה כמעט יום שלם משמה יושבת לחמש מגיע בן אדם מבוגר אה ככה מקבעת קש כן מסתובב כולו ככה עצבני תשב לידה כולו נרעש אז היא אומרת לו מה מה מה יש לך מסתכל עלי אויש מה אני אגיד לך אומר לה מה אני אגיד א מכובד כזה מה אני אגיד לך מה אני אתמול בלילה מחתי דירה שלי סיפר לה כן קיבלתי כסף מזומן בבוקר הלכתי ששמתי באיזה מקום צתי באוטובוס ואני מגיע לאותו מקום אין לי כסף עבדתי הכסף חיפשתי חיפשתי כל הזמן אולי זה באוטובוס על מקום א אני יום שלם טעות הכסף עבד לי כמה הכסף אמר לה מה

מה את יודעת כ מה אני אגיד לך מה אני אגיד לך כמה כסף מה מה זה כסף אמר לה מה אני אגיד 200,000 דולר טוב תגידי איך זה איך זה היה ארוז יש סימנים סימנים אני לסימנים כל עשירייה עם גומי אדום רבה שמתי אמר לו ברוך השם תירגע תירגע מה יש תצא את החבילה תסתכל תכ עלי ל החבילה את החבילה כסף וא על המקום סופר מומחה יש סופרים לא לאט לאט כן סופר עז 10 10 10 ם אל תק זה בחזר הוא תודה רבה לך אני מאוד מודה לך איזה בת צך קשרה אני מאוד מעריך אותך מאוד מעריך מה קורים לך נקרא לה מירי קוביץ נקרא איפה אתגר פרטים איפה את גרה מהשערים איפה למדת סמינר זה וזה אמרה לו פרטים של האישיים הוא את כ כך דתה נהדרת טובה מאוד מאוד מאוד

מאוד תודה אני מודה לך שאתה עמד כל היום כולו פה כ בשמש שמרתי על הכסף אני בזכותך אני תודה רבה והלך רגע ר של עולם מה אתה הולך לא תן אזה עשיריה מעשה ראשון תרומה גדולה מה מה זה הסתובב והלך חזרה לבית שמו טוב לא אמרה שום מילה לא סיפרה להורים שלה מהני עשתי מצווה ברוך השם זכייתי להחזיר ליהודי עבדה עוד סכום עבדה איזה עבדה סכום ענק ברוך השם זיכה אותי היא שמחה עם עצמה מי צריך כסף בחזרה על מה על מצווה אבל לא נתה המשיכה בסיפור שלה היא ובורא עולם כעבור איזה חודש ימים הבנות ש בסמינר יש חברות בסמינר שמה לא מתחות בגיל 90 18 20 זה כבר שידוכים ככה הולך מה חכות למי כיצור הדבר ר שטחן הציע הצעה לבחורה להורים שלה לא

אלה לבורים שלה יש בחור חברון בירושלים בבה חשובה מאוד מתעבים טוב ההורים בירו ב מבערים נפגשים ב כמה נפגשים ביניהם הזו בדרך כלל פעם ראשונה שנייה שלישיית חמש פעמים שש פעמים לא יותר מזה מה צריכ להפגש 6 פעם מה תשת בגו השלה מה רואים מה שיש אם לא פעמיים לא מתאים אם מתאים מתאים מתאים הדיבור ההבנה מה שרוצים וברוך השם מקמים בית בישראל פגישה שישית נפגשים אצל ההורים של הכלה אמה פגש דבר חתונה וכולי וכולי באעם החתן עם ההורים שלו אברך נחמד אמא טובה להורים של הכלה בית פשוט בירושלים 100 שערים מדברים בהתחלה מכירים אחד השני מצורה יפה מאוד ברוך השם חתן נפלא מדברים על ההוצאות מי יתן אירוסין חתונה ידוע מה יש לתת

שמה מה נותנים דירה בסחירות אה כן רטים יד שנייה חדר שנה חדש מה שעושים לא לא שיהיה לנו מתנה חצי חצי מהחתונה לתת זה הסדרים מרגילים מה יש לתת כסף אז רושמים מה אתה נותן עוזר ל כם מסכימים אפני שחותמים אמר אבא שלי חתן רגע אחת אבא שלי אמר לי לפני שאני חותם אני צריך שיקרו לו שיבוא לראות את מה עשינו את ההסכם טוב קשר אלי אבא הכל מוכן תבוא כולם מחכים בינתיים והנה מגיע האבא של הסבא של החתן יש ב דלת נכנסו באשתו נכנס היא ראתה אותו חשכו עיניה מי הסבא שלו אותו אחד הקמצן הזה אה אותו שבת הכסף ב הכסף 200 אל והלך תודה רבה לא כלום והלך ראה אותה כשלו הצימר שכח אותה רק שלום שלום זה הקלה קשוח אבל למה שום לא אמר לו

כלום אמר אם אם הסבא ככה מה מה החתן שלי יהיה אמר זה גנים של קמצנים אני לא אגיד ו אני אשתוק נו בבקשה מה אתם סיכמתם בניכם הוא הסתכל אה דירה בשכירות רותים כאן טוב טוב טוב טוב טוב תשמעו בד כן אני נותן לחתם והכלה אני נותן 200 אל דולר מזומן מזומן אבא מה קרה אני רציני המוגבה מה קשמ סיפור עלהם אמר לפני חודשיים בערך איבדתי כסף איבדתי כסף ס את הסיפור איבדתי את הכל הכסף והלכתי לאותו מקום והיא הייתה שמה אותה כלה הזאתי וא לא מאמין שאדם מסוגל לעמוד לתת כסף את הכל אמרתי אני אבדוק אותה מה היא אני אלך בכוונה אם תגיד לי תן לי איזה משהו מה זה מה דמ שמירה דמ הכנסה תן לי תן לה תן לה מירה מירה אין לי בעיה כשראיתי

שהיא לא רוצה כלום שום מילה שום כלום לא בקשה ממני אמרתי אני אעשה לה משהו יש לי נכד ככ אמר סיפר לך שטחן לקחתי פרטים אה רקוביץ לקחתי פרטים בכוונה השם שלה שמע יש לי לכד שדח ביניהם אם זה ילך כל הכסף בשבילה כולם הסתכלו עליה מה זה את מה לא דיברת למה לא אמרת אין לי מה להגיד שאני עושה מצווה לא בשביל להגיד אומר תעו לכם זה הכלה היום היא זכתה בכל הכסף אם היא חשבה לקחת משהו קטן אתה לוקחת את מפסיד את הכל קיבלה את הכל ואז התפרסם בירושה סיפור ש בגדול כמה אדם עושה מצווה לשם שמיים אה עשיתי אה והמתנתי כל היום כולו והוא הלך לא נותן לי כלום עזוב מה שהוא יתן לך לפעמים אתה עושה מצווה לעצמך איפה הקדוש ברוך הוא נמצא

למה השם לא שומע אותי גב יכולה למה השם הולך ממני את הוא מכין לך לא מעשר מכין מכין לך את הכו יתן לך בחזרה אדם שצריך לראות בעיניים שלו לא רואה כלום אני רואה מצווה לא דבר אחר אומר אור החיים הקדוש א לכם משה רבנו אמר להם צרכים להלחם במדיין יש פה שתי דברים דבר ראשון כואב לכם שרגו בכם רגו ב ישראל 24 אל רגו זה כאב אחד כאב שני שפגמו בקדוש ברוך הוא לא תלחמו בש שפגמו באחים שלכם תתעללו בזה תתעללו על מה תדברו ו הקדוש ברוך הוא רבותיי עוד דבר אחד ו המלחמה כתוב בתורה פסוק איך הלכו למלחמה אל למטה אל למטה אלף נלחמים אל לומדים תורה כל הזמן במלחמה עוד פעם כל אל שהלכו להלחם כנגדם אלף יושבים ולומדים תורה למה להגיד

לך אם אין לימוד תורה החיילים בקרב החוזק שלהם מקבלים לימוד תורה ככה היה הגמרא אומרת במי חזקיה מלך מלך יהודה מלך יהודה איי א מלך יהודה הה והוא נתן הוראה בתקופה שלו אני רוצה שילמדו רק תורה לא משהו אחר און הגמרא נעצ חר בית המדרש ואמר הכל עליי כסף עליי אוכל עליי אני רוצה שעם ישראל יחזרו בעצמם בחזרה ולמדו טורה כתוב בדקו דעד באר שבע כולם היו עוסקים בלימוד תורה והנה הגיע סנחריב הגיע שר צבא הגיע סנחריב הגיע על ירושלים ערב פסח זה היה גסן חריב עם כמה חיילים הגיע עם 185 אל ראשי גיסות רים ומעלה כל ל הצבא בשמעון היה מלא מלא באו על ירושלים ערב פסח הם מסתכלים מה זה ירושלים זה המקום הזה הקטן אז זה באנו מכזה

מקום רחוק נישם בלילה שתי קפה על הבוקר מתבל בירושלים חזקיה המלך עומד אומר ריבונו של עולם אין לי נשק אין לי כלום אין לי שום דבר עשה למענך הלך לישון ומה קרה חצי הלילה רד מלאך משמיים עשה סיבוב מחנה אשור כולם פגרי מתים כמה בבוקר כולם מתו אומרת הגמרא פסוק חובל עול מפני שמן פסוק חובל עול חבלה איך שחרי התפוצץ איך מתו כולם מפני שמן מה זה שמן שהשם חזקי המלך שמן ישיבות למוד תורה אלף למתה אלף למתה ח את המפרץ היה ה המרגיע הלאומי קורא לו נחמן שי הוא היה מדבר תמיד כן נחת שפע כחול אדום הוא הגיע נפל פה זוכרים אותו החי מלחמה הוא דיבר היה כנס בנחלים נחלים הוא דיבר שמה שם כיפה על הראש אמר רבותיי מה אתם יודעים מה

קרה איזה ניסים דבר אחד אגיד לכם דבר אחד תאו לכם ש כל הארץ הייתה מצולמת כל פינה פינה יודעים טוב איפה יש לנו איפה נמצא המטכל איפה נמצא הצבא יש בתל אביב בגדלות שמה יש צינור ראשי של גז והם כיוונו למקום הזה אומר טיל פגע שמה במקום הזה פגע פגע זה הראשי ומה קרה אומר מה קרה פתאום שבוע קודם מוצאים דליפת גז מהצינור הגז דולף גז דולף באו שם על המקום ראו שיש פה איזה משהו תגלה סגרו את את הצינור הזה החליפו אותו לגז חילופי והטיל פגע בזמן שהגז לא בת שמה אומר אם היה פוגע פגע בצינור שהגז עוב הגז היה עובד ח חצי אתה בליבות היינו שמה בלי אבות הה ה הכל נשרף מה עושה בורא עולם שבוע מנטרל שבוע קודם שלא יהיה ואז ככ הוא

אומר מה זה ניסים שיש אלף למת אלף למ אז זה ר משה רבנו ש נפטר מדבר על שמרת הפה על הנדרים והשבועות מעל הכל והכרת הטוב לשני לא הולך בעצמו ללחם להכיר טובה לשני כל הזמן פנחס גד משה רבנו רבותיי זה ישו הדבר כמה צריך ללמוד ולות דברים אתה עושה דבר עושה לשם שמיים אתה מבטיח תקיים אותו תעשה מה שהשם רוצה אך לא משהו אחר לא לא זה העיקר לשמור את הפה שלך את הדיבור תקיים אותו זה הצלחה של האדם זה השלמות שלו וזה משה רבנו עם כל מה שיש רק מה שהשם רוצה מלאמה ש י רצון שנזכה עשה רצונו כרצונו ו בלבב שלם זכה גולה שלמה וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן גדולי ישראל בכל הדורות היה אחד בימי הגון ינה קול רבי ארלב חיבר ספר שאגת אריה

מפורסם עולם הישיבות ספר השגת אריה במי הגון ינה ענק שבענקים הוא היה חריף מאוד גאון אדיר הוא היה עני מרוד ממש עני מרוד היה אוכל אוכל ממש ככה מים לחץ בפת יבשה ולומד כל הזמן רק לומד פעם אמרו לו אתה רק מעיין בלימוד תורה שלך רק גאונות אמר להם אני עברתי על השס אל פעם זרק להם עברתי על השס אל פעם על השס אל פעם לא על תהילים על השס אל פעם הוא זרק משפט ה ענק גיל ש שנה הוא היה יום אחד בא אמ אני צריך משרה רבנית מה קרה אמר האנשים שאני אוכל אצלהם אמרו לי זה מילה קטנה וזה הפריע לי הפריע לי בלימוד תורה אני לא יכול שפרי אפילו שנייה מפריע לי אני לא יכול השם יעזור לי צוא מקום שיהיה לי כסף אנילא אחרי שבועיים קיבל

מסרה במץ א חשוב בצרפת שם הרב הגיע לשמה קיבלו אותו שמו עליו שות טובות הגיע או ש הגבאים התאכזבו הגבאים כ ששמחו שהגיע להם כ מאוכזבים אמר רבותיי אני מבין בכם אתם התאכזבתם למה ציפתם רב צעיר בגיל 20 30 כן בגיל 70 שנה נכון אתם רואים אם זקן מה בלפה מבטיח לכם אני 20 שנה פה אני אחיה אל תדאגו אני פה 20 שנה אשר בעולם הזה ככה היה ככה היה גאון אדיר היה ענק שבענקים ענק שבענקים בבינה היייתה אישה חשובה בבינה חשובה מאודה ירת שמיים צדקנית בעלה הייהה יהודיה עשיר אבל לא כל כך בעל תורה והרת שרה בעל שת אריה הולך וחוזר מחפש ספרים ככה כל הזמן אמר לה בעלה תראי אני א נושה גרמניה רוצ אביא לך מתנה יפה מה את רוצה מ איזה

מתנה אביא לך אמר לה בעלה אותה אישה א תראה דבר אחד צ בך תקנה לי את כל השס כל השס פעם ככה כל הכרכים ביחד אז זה לא הה נדיר כל השס מה צריך השס אישה שזה לרב שהרב יבוא ויהיה לו מקום ללמוד כבו תקופה חזר בעלה הביא לה את כל השס איזה יופי פ ענק גדול היא כל ככ בכתה איזה שש יפה בעלה לא יודע ללמוד ר כן קחה איזה חדר קטן קרה לרב בוא רל בוא מה תראה יש לך פה חדר אחד מה עוד כל השס פה הוא צריך לחפש קרך קרך הוא מסתכל לבכות איזה יופי איזה יופי מה מה צרך אני אברך תן לך ברכה שיה לך שתי בנים אחד שיפרסם את השס בעולם כולו והשני לא צריך שס בכלל שד הכל בעל פה איזה ברכות אה איזה ברכות אה היא זכתה להביא שתי בנים לעולם מה

הראשון זה רב חיים וולוזין וא ישיבת וולוזין שפרסם את התורה בכל העולם כולו פרסם את הכל ושני החבר'ה בזלמן שדור כולה בעל פה היה הגון אמר עליו כל הצור פה נמצאת ממה אמר לה עשיתי טובה קביא ברכות אה מה זה ברכות שתי בנים גדולי העולם פעם סיפרו ש אב זלמן נרדם אז רצו להעיר אותו ש אומר גו לבינה תעזבו אותו פה נמצאת כל התורה כולה פה נמצאת כל הדורה כול צ מה והנה הגיעה האישה הגיעה האישה מבוגר לרב חים בלוז אתה מבוגרת מסכנה עשירה יש לי שאלה אמרה לו אמר ל מה השאלה שלך אמר תראה כשה השגת אריה היה עדיין הולך בכפרים עני היה בית כנסת הייתי מב לו כל יום כל יום שלוש עוגות הופה לו שלוש עוגות מ לו דר ופה לו אמר לי תראי ך

ברכה שש עוגות תזכי לבנות שלושה בתי כנסת שתיים בחוץ לארץ ואחד בארץ הוא נפטר כ אז היא בא עכשיו לרב וג'ן אני אשה זקנה שתיים בניתי בחוץ לארץ בוינה בניתי כמו שאמר לי השלישית בארץ יראל אני כבר זקנה אני אני אחיה אני אגיע מה אתה אומר אמר אם הוא אמר לך שתזכי לבנות אה בארץ ישראל יש לך ביטוח את משתפת את משתפת תריך ימים היא שמעה ככה היא באה לארץ ובנתה בוגרת זכתה לבנות הבאתי לו שלוש עוגות אה אחל שלוש עוגות מה הברה שהוא נותן בחזרה מה איזה נצח נצחים איזה נצחים רבותיי אמרו עליו שהוא נותן לדים אז הוא הולך מהשולחן נותן לדים חוזר על כל השס כל ההלכות איך ותים דיים כל הגמרה כל העולם עולם שלם כולו תורה ככה משחי עם

הקדוש ברוך הוא רבותיי זה האדם הגדול אריה שהג מלא ירא חפש שג יהיה רצון סכות בר לב תעמוד נו ועל כל ישראל הגולה ש וכן יהי רצון ונמר אמן אמ