לכבוד התנא רבי מאיר בעל הנס - פרשת בהר תשפ"ד - הגאון הרב ראובן אלבז שליט"א

תנה אלקי גבוה מאוד זכה במשהו גבוה רבי מאיר בעל הנס ונראה איך מגיעים לממדים כאלה גבוהים מאוד מאוד וגם שרבי מאיר בעל הנס היה בן גרים בנם של גרים וזוכים למעלות הכי גבוהות שהקדוש ברוך הוא לא סגר שהתורה תהיה רק אצל אלמוני אצל אלמוני לא חס ושלום התורה היא של כל העולם של עם ישראל וזאת התורה ששמש לפני בני ישראל אבל היא של כל העולם שכל ה רוצה יבוא ויטול תורה מונחת בקרן זווית כל הרוצה יבוא ויטול זה התורה הקדושה שלא יגיד בן אדם איזה אבא שלו גאון אבא שלו רב ראשי גדול בתורה זה ראש ישיבה זה גאון לכן הבן שלו גם כן ממשיך למשפחותם לבית אבותם התורה לא כך התורה אנחנו רואים שגם בני אדם פשוטים מאוד מאוד זוכים

לבנים שמאירים את העולם כולו ב אדם רגילים לא גאונים לא בנים לא לא דיינים לא ראשי ישיבות ולא פסקנות פשוטים יכולים לזכות למעמד ובאמת מי שמסתכל אז משתומם לא רק זה מעניין ראיתי פירוש נחמד מאוד ורבי יוסף מש כותב רבי מאיר אומר זה הפרק השישי זה פרק רבי מאיר בעל הנס בפרקי אבוד רבי מאיר אומר כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה ולא עוד אלה שכל העולם כולו כדא הו לו נקרא רע אוהב את המקום אוהב את הבריות משמח כן זה משנה שמנה מאוד משנה זה אותיות שמנה גם כן כן שמנה המשנה הזאתי שמנה אבל דבר נפלא מאוד במשנה הזאת המשנה אומר רבי מאיר כל כל העוסק בתורה בשביל העוסק בתורה מה זה כל מה אתה בא לרבות מה באים לרבות

כשאתה אומר כל כל זה בא לרבות מה בא לרבות בא לרבות אומר שמה בנחלת אבות שאפילו אנשים נשים שהן פטורות מתלמוד תורה ולמדתם אותם אתת בניכם לדבר בם בניכם ולא בנותיכם מה הפירוש אישה אינה חייבת בתלמוד תורה מצוות תלמוד יש שני דברים יש מצוות ידיעת המצוות מה לעשות מה לקיים זה גם אישה חייבת כמו איש חייבת לדעת בשר וחלב אס לאכול לדעת את ההלכות של זה חייב לדעת הלכות מליחה איך מלחים את העוף ש חס ושלום לא תאכל דם חייבת לדעת כל מיני הלכות לכות ברכת המזון לכות ברכות ברכות שתדע על מה מברכים על זה הלכות תפילה שלא תגיד כל מיני ברכות לבטלה וכדומה אבל זה אז אבל זה גם תורה זה תורה אבל זה תורה בשביל לדעת לעשות זה כבר

משהו אחר יש תורה שהיא לשם תורה קדושה אני לומד את התורה לא בשביל שום דבר בשביל דבר אחד שהשם יתברך ציווה שילמדו תורה ואני רוצה ללמוד תורה שהשם יתברך ציווה ללמוד אותה תורה כזאת זה נקרא לשמה לשמה לשם התורה עצמה לשם מה שהקדוש ברוך הוא ציוני ללמוד זה לא בשביל לדעת בשביל ללמוד ללמוד וללמוד כן רבי מאיר בעצמו אומר חס ושלום כללא שכח דבר מתלמוד מתחייב בנפשו רבי מאיר בעצמו אומר זה זה עוד דבר זאת אומרת שבן אדם צריך ללמוד כדי זכור את התורה גם כן לא מספיק שבן אדם רק ילמד לשמע אני לומד לשמע אני זוכר לא זוכר זה לא חשוב חס ושלום צריך אדם להשתדל ללמוד תורה ולזכור את התורה הקדושה ואם יזכה עוד זכות יותר גבוהה

שהוא יוכל להעביר את התורה לא מספיק שאתה לומד אם למדת תורה הרבה אל תחזק טובה לעצמך אל תחזיק את התורה לעצמך אלא תן אותה לאחרים גם כן שידעו את התורה הזאת וכל העוסק בתורה לשמה כן לרבות שהתחיל ללמוד אפילו של שמע זה פה הרב כתוב כל העוסק בתורה ישמע אז אמרנו פירוש שגם הנשים לרבות את הנשים הרב אומר פירוש אחר נפלא מאוד אומר לרבות גם בן אדם שלא התחיל התחיל ו לשמע בשביל מה התחיל התחיל ללמוד תורה אני רוצה בשביל שאני אהייה אחר כך אני אהייה רב יכבדו אותי וזה הוא למד תורה בשביל מה שיהיה רב ויכבדו אותו וידע פסקים וידע לפסוק ו זה נקרא לומד תורה לא נשבע בשיל בשביל זה לומדים תורה לומדים תורה תשמע בשביל שהקדוש

ברוך הוא ציווה לללמוד תורה והגית בו יומו ולילה ולמדתם אותם את בניכם מה אתה מדבר אבל לעולם ילמד אדם תורה אפילו שלא לשמע תלמד אין דבר בא בן אדם רוצה ללמוד תורה מה יש אב את תהיה חכם גדול צדיק תהיה משהו יכבדו אותך יהיה לך יהיה לך הכל אל תדאג גדלו את הכהן הגדול מחו גדלו משלחו הכל יהיה לך אין לך מה לדאוג אז הוא בא ללמוד בא ללמוד לא מתוך מתוך הלשם שמיים אלא מתוך שהוא יהיה אחר כך יהיה לו יהיה לו משכורת יהיה לו יהיה רב ייה יכבדו אותו אה ייה ולכן זה נקרא לימוד תורה לא לשמע לא לשמע כי הוא לומד תורה בשביל עצמו בשביל שהוא יגדל בשביל שהוא יהיה משהו זה נקרא אבל כל הלומד תורה גם הוא זוכה לדברים הרבה גם הוא

זוכה גם הוא הזכה למה שקי מנן להלכה יש אדם שלומד תורה לא לשמע סופו להגיע לשמע הוא יגיע אין דבר כזה שהוא לא הוא יגיע לשמע אחר כך הוא זכן גם כן להגיע לתורה לשמה על ידי ש אבל בהתחלה תלמד אפילו לעולם למד אדם תורה אפילו שלא לשמע שמתוך שלא לשמ יגיע לשמע זה בעצם מה שאומר כאן הרב כל עוסק בתורה לשמ לרבות מ שהתחיל לללמוד אפילו שלא שמע וזכה לפסו אבל לא נשאר לא נשאר בשלמה אתה לומד ה בשל ש לי כבוד אחר כך לא נשאר ככה הוא הגיע למדרגה חס ושלום מה פתאום רוצה תבזה אותי יותר טוב ולא תצא לכבוד למה אומר הגאון מבינה מה שהוא נורא ויום אומר מה שיתנו לבן אדם בעולם הזה שכר כל מיני שכר זה לא ינקה לו כלום בעולם הבא

הניקיון של קיבלת פה בעולם הזה מה אתה רוצה כי העולם הבא רוחני אבל אבל כבוד כבוד אדם שקיבל כבוד בעולם הזה מנקים לו בעולם הבא אם הוא נהנה מהכבוד לא ש לא שכאב לו אלא הוא נהנה מהכבוד ורצה שיתנו לו כבוד אז מנקים לו בעולם הבא מהשכר הגדול של עולם הבא חבל כי למה כי אומר שהכבוד זה דבר רוחני ועולם הבא זה הכל רוחני אז אי אפשר לנקות נתנו לו כסף נתנו לו מעמד נתנו לו דירות נתנו לו זה זה כלום זה של העולם הזה נתנו לו שיהיה לו אוכל ככה ז ארוחות מלכים כל יום יש לו ארוחת מלכים שטויות זה כלפי העולם הבא זה דברים טרים מה זה זה הכל דברים נתנו לו כסף זה ניירות טואלט כן תספור תספור מה אתה מונה אומר אור החיים הקדוש מה

אתה מונה בסוף הכל אפס אבל כבוד כבוד זה רוחני כבוד הנשמה מרגישה וזה צריך אדם להיזהר למנוע את עצמו להרחיק את עצמו מהעניין הזה של הכבוד כדי שחס ושלום לא ינקו לו לרבות מי שהתחיל ללמוד של למ אבל זכה לבסוף להגיע למדרגת לשמע שגם הוא זוכה לכל הדברים האלה אפילו שהתחיל לו לשמע אבל בסוף הוא זוכה לשמע כ כך בהתחלה כך כך הרמבם כותב אי אפשר שבן אדם יתחיל מיד למקום לשמע זה קשה מאוד בהתחלה צריך לפתות את יצר הרע יצר לב האדם רע מעורב מה יצא לי מה יהיה לי מה אני ארוויח מה אני מזה איך טוב תרוויח אין לך מה לדאוג יהיה לך אל תדאג יהיה לך בוא תיכנס מתוך שלא לשמע אבל תגיע למדרגת לשמה אחר כך תגיע וזה בעצם זה העבודה של

האדם ש לזכות להגיע לומד תורה מה פתאום חס ושלום באים רוצים לך ב תעשה לי טובה כל טוב כל טוב היה היה איזה גאון אחד גאון עולם שהיו שולחים לו אזה מכתב שולחים לו אותו לוקח קודם כל קורע את כל מה שיש לבעלה כל מה שכתוב זו רק לא רוצה לראות אחר כך קורא את המכתב ככה היו צדיקים היה הגאון הצדיק הירושלמי רבי הרב רבי אריה לויד צדיק תמיד ממש מדורו של החפץ חיים יודע למד ראה את החפץ חיים ודאי והוא אז קודם כל לא רצה בשום פנים באופן שיכתבו על המצבה שלו רב הוא היה תלמיד חכם גדול בתורה גדול בהירה גדול בכל מלמד תורה בתלמוד תורה בעץ חיים לא אז הוא אבל אמרו לו אנחנו לא יכולים אז טוב תכתבו שמתקרר רב שנקרא משהו כזה

שנקרא נקרא שקוראים לו רב אבל הוא לא רב אני לא רב אחר כך נפטרה א לפני כן לפני כן לפני כן נפטרה הרבנית הרבנית אז כתבו הרבנית אשת ה אשת החבר הרב זה בשום פני ואופן למה כתבתם הרב טבע אותם לדין תורה למה כתבתם אני לא אני לא רב אני לא רב עם אף אחד כך היה כל כך כשמגיע אדם לשמע לא מעניין אותו שום כבוד רק לזכות לעשות נחת רוח לבוראנו לעשות רצון יוצרנו זה כל ה לעשות רצון בוראנו ו זה זה כל הכוונה שצריך אדם הלוואי כמובן זה מדרגות גם זה זוכה כך כתוב לעולם נלמד תיבת כל ורות שאף שיש כמה מדרגות בעניין לשמ מכל מקום כיוון שנכנס בסוג עוסק בתורה לשמה זוכה גם כן לדברים הרבה כי סוף סוף הרי בסוף הוא יזכה ללמוד תורה

לשמ איזה כל עולם כולו כדאי ולא זה כל זה רבי מאיר בעל הנס מי זה רבי מאר בעל הנס פלא פלאות מה שהוא נו ריום יש אומרים שהוא בן נכד של נירון קסר עד כדי כך עד כדי כך זה רבי אומר בעל הנס זכה ולמה הוא זכה לאיזה מעמד לאיזה מעמד מעמד כביר שאין דוגמתו בעולם מה זה רבי מאיר התחתן אתם יודעים עם מי עם הבת של רבי חנה בן תרדיון מעשרה ארוכי מלכות קדוש הקדושים בעולם שהה מכיל כילו אמרו מי שילמד תורה ישרפו אותו באש מה היה עושה רבי חנא תרדיון מכיל כילות ברבים ומלמד תורה אמרו לו אתה לא לא אם צריך זה זה בסדר גמור על מנת כן אני לומד תורה מנת כן הוא לומד תורה שישרפו אותו באש עד כדי כך ככה היה חושבים שללמוד תורה זה רק

אם אפשר אני אלמד לא אפילו להיכנס לתוך כבשן האש הגיע למדרגות גבוהות התחתן עם הבת שלו רבי מאיר בעל הנס נשוי עם האישה החכמה גדולה הייתה פקעית גאונית תנאית היייתה הייתה אתם כשהתנאים מדברים איזה דבר מחזירה אותם מה פתאום לא ככה כן מחזירה אותם מעמידה אותם ככה הייתה הצדיק הזאת ברוריה הצדיק משהו אי אפשר לתאר את ה את החוכמה שלה אי אפשר לתאר את הצדקות שלה מה זה דברים נוראים הגמרא מספרת שפעם אחת רבי מ היה דורש ה יושב ודורש בבית המדרש בשבת קודש היה יושב רבי מאיר ודורש ואחר כך השם רחם ו שני הבנים שלו עברו דרך איזה מקום ומה קרה להם מסכנים נפל עליהם וו הנה מעשה ברבי מאיר שהיה דורש מה שהוא נורב והיום עליה

אומרים עליה נאמר את הדבר הזה זה יש חיל ממצא על מי על ברוריה מעשה ברבי מאר שהיה דורש בשעת המנחה של שבת באותה שעה שני הבנים שלו שני הבנים שלו עברו דרך איזה איזה כותל כותל רעוע לא שמו לב הכותל פתאום נפל הכותל והרג אותם ומתו באו צל ברורי בוא תרא אמא תכף מיד לקחה אותם הביא אותם לבית הביאה אותם ושמה עליהם סדינים ושמה אותם בה השאירה אותם על המיטה כיסתה אותם בסדין במוצאי שבת לא אמרה לרבי מאיר בא שעת סעודה שלישית לא כלום שום דבר לא אמרה לו כלום מוצאי שבת אמרה לו תשמע שאל איפה הילדים לא ראיתי אותם לא באו להתפלל זה לא ראיתי אותם מה קרה טוב אמרה לו הלכו לבית המדרש כנראה שילכו לבית מדרש אחר לללמוד אמר לה

הסתכלתי בבית המדרש לא ראיתי הכינה לו את דברי ההבדלה והבדיל הבדיל שוב שאל אותה בעניין הבנים איפה הבנים הגישה לו לאכול אחר ברכה אחרי שבירך אמרה לו רבי יש לי שאלה אליך כך שואלת ברוריה הצדקת את בעלה רבי מאיר בעל הנס שאלה לי אליך אתה מה שאלה מה יש לך שאלות אני מכיר את השאלות החריפות שלך אמרה לו קודם היום בא איזה מישהו ביום שישי זה בא איזה אדם אחד ונתן לי איזה פקדון נתן לי איזה פקדון לשמור לו ועכשיו הוא בא רוצה את הפיקדון שלו האם אני אחזיר לו או אני להחזיר לו את תן לו את הפיקדון שלו איזה שאלה שטוטית את שואלת מה זה לא תחזירי לו זה שלו תחזירי לו אמר לה ביתי מיש לו פיקדון וודאי צריך להחזיר ודאי ש כן

אז צריך להחזיר לו כן מה עשתה תפסה אותותו את רבי מר ביידה העלתה אותו לחדר הקריבה אותו למיטה ולקחה את הסדין והרת לו את שני בניו מתים בר מינן משהו נורא ב מנחים על המיטה בכה התחיל רבי מאיר לבכות בכי בניי רבותיי רבותיי בניי בדרך ארץ רבותיי שמרים את עיניי בתורה היו תלמידי חכמים באותה שעה אמרה לרבי מאיר רבי לא הוא לא יכל להתאפק צועק צועק אמרה לו רבי לא שאלתי אותך מי שיש לו פיקדון ובא בעל הפיקדון לא מחזירים לו את הפ אמרתי להם מה אתה שואלת שאלה כזאת ודאי צריך להחזיר לו נו אז מה בעל הפיקדון בא לקחת פקדו הרי ילדים זה רק פיקדון אצל האדם מתי שהקדוש ברוך הוא לוקח השם נותן ושם קח שם השם מבורך אמר רבי חנה

בדבר זה נחמתו ברוריה לרבי מאיר והתיישבה דעתו ולכן לכך נאמר אשת חיל מי ימצא זה ברוה אשתו של רבי מאיר שהיא יכלה איך לפייס אותו להוציא אותו מהצער הנוראי שהיה לו על בניו השם מרחם שואלת הגמרא יש בלקו שמעוני בעצם הדבר הזה אמר רבי חמא בר חנינא מפני מה מתו בניו של רבי מאיר בבת אחת השם רחם למה אומרת אומר המדרש מפני שהיו רגילים לעזוב את בית המדרש ובזמן שיושב דורש אביהם איזה שיעור והיו שבים לאכול היו הולכים לאכול א הולכים לאכול ועוסקים באכילה ושתייה אלקוד שמעוני כך כותב ולכן הם מתו רחמן ליצלן בבת אחת באותה שעה בשעה זאת כמה אדם כתוב חס ושלום שעובי השם יכלו זה בן אדם שעוזב את התורה באים כולם שומעים שיעור

והוא לא אכפת לו הולך לאכול עזוב אותי אני לא חייב א הגמרא השתלמות ירושלמי בסוטה הוא כותב רבי מאיר בעל הנס היה רגיל לדרוש בכל ליל שבת היייתה לו דרשה לרבי מאיר בעל הנס היייתה לו דרשה בליל שבת היה דורש כל ליל שבת איפה בחמה גדר יש יש איזה מקום בית כנסת חמתה של חמתה של חמת יושב שמה ודורש והייתה אישה אחת רגילה לבוא ולשמוע את הדרשה של רבי מי עזרת נשים אז היייתה אישה אחת שבאה נהנית מהמשל מהמעשה מהזה ויש שבת אחת רבי מאיר שכח את עצמו והמשיך המשיך הך השיך עד כדי כך שכשהיה הזאת הגיעה הביתה כבר קבע הנר לא היה חשמל נר כבר נכבה ובעלה אומר מה עכשיו את מגיעה מה זה מה זה תכ ות מה אתתי בת רשה מה בת רשה את לא

תיכנסי הביתה אומר לה הה עם ארץ עמרץ הוא בעצמו היה צריך ל לא בשביל קצת לקבל קצת לא הלך אז אשתו מה תעשה הלכה לבית של אבא שלה ב לבית ש מה בעלה אמר את לא תיכנסי הביתה עד שלא תרכו בפנים ככה הוא עושה מה משאיר אנשים ככה עד שעה כזאת שנכבה להם האור ולא יכולים להסתדר וזה רש עם הארץ אני לא אגיד ל רשע בכל אופן עם הארץ טוב יש ישנם כאלה השם ירחם אתם מכירים אנשים כאלה השם ירחם השם ירחם לא יכולים לסבול את מילה של תורה לא יכולים לסבול עד כדי כך טוב הלכה לבית של ההורים שלה שכנה אחת רואה אותה אומרת ל מה מה מה עם הבית שלך למה את נמצאת פה אצל אבא בסדר את מרגישה טוב מרגישה טוב אבל היא מספרת לה בעוונותי הרבים אני

אחרתי לבוא לבית עד שכבר קבע נר ובעלי אמר מה איפה הית זה את לא תיכנסי הביתה עד שלא תרכי לו בפנים חס ושלום אני אעשה דבר כזה אפילו יחרב העולם אני לא אעשה מה פתאום אני אפילו אל תפחדי שום דבר אני אסדר לך את הכל אל תדאגי רבי מאר מבין הכל וזה אל תדאגי תשמעי לקח אותך לבית המדרש ותשאלי אותו מה עושים היא באה לשמה רבי מאיר ברוח הקודש רבי מאיר יצא בחוץ אמר וואילי יש לו כאב עין יש לו כאב עין אולי יש יש איזה סגולה שיורקים לו בעין אומרים זה פסוק ויורקים בעין ומתרפס אז אמר יש בניכם אז אמרה לה השכנה שלה הנה יש לך הזדמנות עכשיו תרכיב הנה הנה תרכי לו בפנים זה ב בעין אפילו כי אז אני מתבישת חז שלום מה פתאום זה

מורנו ורבנו צדיק קודש הקודשים אמר לה אמ כן כן גברת בואי תעשי לי טובה וזה בואי בבקשה אני זה תרכי לי זה אמרה לו אני לא ידעת לחש לא צריך לחש זה בסדר היא ריקה בעצמה מרפה אותי אל תרכי פעם אחת שבע פעמים תרכי שבע פעמים ותלכי לבעלך ותגידי לו אתה ביקשת שאני רק לו פעם אחת הרגתי לו שבע פעמים ככה היה רבי מיר ככה אתה נותן לאיזה עם הארץ ככה כן בשביל טוע שלום בין איש אמרו לו אמרו לו לרבי מאיר שאלו אותו איך אתה רבי מאיר עושה דבר כזה מה פתאום אתה עושה ככה מבזים את התורה רבי ככה אמרו לו תלמידיו רבנו מה מבזה רבנו את התורה ככ רבי כך מבזים את התורה אמר להם ולא יהיה כבוד מאיר ככבוד קונו מה אתם רוצים שהכבוד שלי זה

כמו הכבוד של הקדוש ברוך הוא אה מה יש הקדוש ברוך הוא ציווה לקחת את השם הקדוש שנכתב בקדושה ובטהרה וכתב בדברי האלות את שם השם על סוה כשבאה יש לה איזה ספק שמה פתאום נכנס לו שגעון בראש אולי הסתה לא זה ואז בסדר לוקחים אותו אצל הכהן לוקח לוקח את המגילה שכתוב בה שם המפורש שם השם שם השם קוק ומוחק אותה על המים ונותן לשתות בשביל מה למה למחוק שמו של הקדוש ברוך הוא אמר שמי שנכתב בקדושה ימחק ימחק כדי לטוח שלום בין איש לאשתו שמעתם אם היא רשעה רשעה אז תמות אם לא רשעו תחייב ותפקד והכל והכל מצויין לכו לחיים טובים שלום היא טהורה אין לך מה מה פתאום בדיקה כזאת צריך אלא כדי לעשות שלום בין איש לאשתו השם יתברך מבקש

למחות את שמו יתברך זה רבי מאיר אמר מי מי אני עד שאתם אומרים לי מה אתה עושה כבוד תורה מה כבוד תורה כבוד השם כבוד השם מוחקים שם השם יתברך משהו פלא פלאות רבי מאיר בעל נס מהש אמרה לו אם מח שמם הרומאים הלכו תפסו איי איי איי גזרו שלא ילמדו תורה מ שילמד תורה ישרפו אותו באש גזרו שלא ללמוד תורה בעוונות הרבים יש מקומות שגזרו גם ברוסיה היה ככה גם ברוסיה היה אוי ובוי שלמד תורה שולחים אותו לסיביר ומת שמה עד כדי כך ואנשים היו מתחב בתוך מנהרות בתוך כוכים בתוך כל מיני מקומות ולוקחים דפים וזה מה לא אתם יודעים מה זה אוי ובוי א מצא מישהו ספר היה לוקחים את הדפים של הגמרא קורעים את תולשים אותם שמים בזה גבינה ודג

מלוח וכל מיני דברים וזה וזה ואת זה מביאים ומתחילים ללמוד שמעתם איך לומדים זה מאיפה איזה דג מלוח זה זה גבינות זה גבינה בשביל ללמוד תורה קדושה עד איפה מגיע לימוד תורה של עם ישראל שלא נבדלים בלי התורה אין לנו איך אפשר לחיות זה התורה התורה זה חיינו לא יכול כך רמבן רמבן שאל אותו איך אמר לו בלי התורה זה בלי החיים ולכן אני לא יכולתי הייתי חייב ללמוד ואם מגיע לו מיטה ש הגיע לו למה כי הוא מת מתוך התורה רבי חנא בן תרדו יושב מלמד תורה ברבים תפסו אותו קרחו אותו בספר תורה ושרפו אותו באש שרפו את רבי חנדה בתרדיון באש כתוב בספרים שהצדיקים שהם נהרגים על ידי הגויים על ידי הרשעים הארורים לא מרגישים שום טיפה של

צער נשמתם כבר הם זה איך אמר אמר לו איך איך איך ספר תורה איך קדוש גבילים נשרפים זה רק נראה אבל אותיות הם לא נשרפות פורחות באווירה אותו הדבר הנשמה שלו הקדושה כבר הם רק נראים כסופים אבל בשום פני באופן הנשמה של רבי חנת בן תרדיון כבר בגן עדן העליון כך כך אלה הנהרגים אלה הנהרגים על קדושת השם מי שנהרג על ידי גוי יש לו גם כן את הדין הזה מה כן משהו פלא כמה חודשים עבר מאז אחת הבחורות שהרגו אותה הביאו את הגופה שלה משתגעים איך יכול להיות גופה נכון גופה שלמה לא מבינים זהו נהרג על ידי גוי קדושת השם היא נהרגה על ידי גויים לא חשוב מה הייתה מסכנה אבל נרגע על ידי גוי כל שכה רבי חנא בן תרדיון קודש הקודשים היה

שרף לקחו גזרו עליו שישרפו אותו יקרחו אותותו גזרו על אשתו להרוג הרגו את אשתו גם כן למה גזרו על הבת שלו לשים אותה בקובה של זנות שהרומאים חס ושלום בר מינ חס וחלילה בנות ישראל מסכנות מי יודע מה הארורים האלה השם רחם עלי כשאני נזכר אני לא יכול בנות ישראל בנות ישראל מסכנות נמצאות בידיים מגואלות בדם טמאים מטמאים עפים דברים נוראים מה שקרה איתה דברים נוראים גזרו על ה גזרו על הזה על הבת שלו שישים אותה בקובה של זנות רחמן אצל ברוריה אחותה אמרה לרבי מאיר בעל הנס אני לא יכולה לסבול את הדבר הזה שמספיק האבא ככה שרפו אותו והאמא הרגו אותה למה הרגו את האמא ש היייתה שומעת אותו הוגה את השם באותיותיו רבי חן בן

תרדיון יודע שם המפורש היייתה שומ ולא מחתה בו לא מחתה בו הייתה צרייך למחות בו לגיד אסור להגות את השם בשם המפורש והוא עשה את זה לא תעשה בשביל בשביל ללמד כן מותר ולכן אבל האמת שטוב זה דברים סודיים מאוד מאוד גבוהים אני לא יכול להסביר בדיוק את את הדבר המדויק פה מה זה העניין אבל אמרה ברוריה לרבי מאיר בעל הנס אני לא יכולה שאחותי היא ככה נמצאת שמה בתוך מקום כזה מתמם טומ אתה חייב לעשות כל מאמץ לבדות אותה לא מעניין אותי קח כסף כל הזהב כל הכסף תיקח זה תלך תפדה אותה תן שוחדים תן זה תפדה אותה תוציא אותה אמר לה תשמעי לקח מזוודה אחת מילה אותה מטבעות של זהב ואמר לה תשמעי אם היא שרה בטהרתה אין לך מה לדאוג אני

אבדה אותה אבל אם לא אין מה לעשות אם היא נשארה בטהרתה אני השם יעזור לי אני אבדה אותה אני אוציא אותה משם וככה הוא הלך משהו פלא בא שמה לקובה של של הזימה הוא התחפש לא רבי מאיר בעל הנס התחפש קו בוי לבש סוקו בוי שם שפם ככה של של אופנוע ככה זה ככה קשת עצמו זה כל מיני כל מיני אני לא יודע דברים של קישוטים של הזה של הקובו של הזה בקיצור וא הלך ככה לסוס כ כמו רומאי היה נראה כמו רומאי ה היה נראה רבי מיר היה יפה תואר ויפה מראה אז היה נראה כמו רומאי והלך ובא לקובה שמה יש שלם צריך לשלם ונכנס יעני חס ושלום חלילה וחס נכנס נכנס בפנים ומחפש ככה חס ושלום עם מי כן פתאום הוא רואה את ה את ה אחותה גיסתו חותה של אשתו

של של ש של אשתו של רבי מאיר רואה אותה שוכבת ככה אף אחד לא ניגש אליה כ אז הוא עשה את עצמו חס ושלום אוי בויי הצדק ה לא היא לא ה רה לא ידע שחצה זה קו בוי אמרה לו לא היא היא חולה היא גם כן בזמן ש היא בזמן של של נידות וזה יחולה וזה בזמן ש אמר רבי מאיר שמע מינה כך אומרת לכולם ואף אחד לא נגע בה באמת כך אף אחד לא נגע בה שרה בקדושתה שרה בקדושתה רבי מאיר אמר כאן נשמע מנה היא לא תימ את עצמה הלך אצל השומר של הזה של אמר לו יש לי איזה עסקה איתך משהו רציני מאוד שמע יש שמה איזה בחורה אחת אני רוצה לקחת אותה מה אתה אתה רוצה להרוג אותי אתה רוצה להרוג אותי מה שטויות מה להרוג אותך מה יש לך פה מזוודה פתח לו את

המזוודה הכל מלא זהב חצי קח בשבילך חצי תשמור כל פעם מי שידבר ת לו חתום פשטן תן לו איזה מטבח השוחד יעבר אל תדאג אומר לו כן כשיגמר לי מה אני אעשה מה אני אעשה אומר לו אני אתן לך סגולה תשמע תחזור על זה טוב טוב ואתה תראה מה הסגולה תגיד אלה דמאיר ענינה אלה דמאיר ענינה שאומרים הכוונה אלוהי האלוה שמאיר את העולם הקדוש ברוך הוא אלד מאיר עננה יש אומרים לו שהוא שהוא שרבי מאיר בעל הנס זה ככה אנחנו כל הזמן אומרים להד מרעננה והיום הזה יענה אותנו יענה לנו יהי רצון היום היום יעמוד בתפילה על עם ישראל ועל כל הצפון ועל כל הדרום ועל כל המרכז ועל כל עם ישראל שנמצאים בכל מיני מקומות כל מיני סכנות וכל מיני גויים ירחם

עלינו המרחם בקיצור אומרה אומר לה אומר לו תשמע אתה תגיד אומר לו מי אומר את תעזוב אותי בחייך תעזוב אותי תן לי לחיות רוצה אומר לו מי אומר אומר מי אומר אני אגיד לך הנה עוד מעט אתה תראה תגיד לידי מאיר ואתה תנצל לקח אבן היו אזה כלפים אוכלי אדם זרק עליהם אבן באו בא הוא רות אלה הד מאיר עננה ברחו הכלבים אמר שמע מינה אמת מה שאמר לי זה אמר לו תן לי תן לי את המזוודה יאללה ק לך קח אותה כל טוב שים אותה על הסוס יאללה זה וכ לקח אותה פדה אותה הציל אותה את רבי מאיר בעל הנס הציל את גיסתו הוציא אותה מהקופה של התו אלה באו אחר כך עשו מפקד הה איפה זה בת של רבי חנא בן תרדיון לא נמצאת לא יודע לא מה לא יודע תגיד מיד

לא יודע איך לא יודע אתה שומר טליה לתלות אותו עמדו לתלות אותו ב שמו עליו את את הזה בשביל לטלו א אלד מאיר עננה אד מיר עננה מיד על המקום בוא בוא בוא מה אתה אומר הוציאו לי את הח תוציא בוא בוא רגע אז מה מה זה אומר אמרתי ליד מר עלינה מה מי אמר לך היה בן אדם אחד שאמר לי שאני אגיד אה אה זה כנראה רבי מר בעל הנס חקקו את התמונה שלו זהו הוא בא מאצלנו והוא עושה לנו את הצרות האלה מהרסייך ומחריבייך ממך יצו הוא בעצמו היה רומאי ואחר כך זה נירון קסר של רומא זה ככה ע שמו את התמונה שלו כל מי שיתפוס אותו יקבל איזה פרס ענק יתנו לו טוב רבי מאיר היה מתחפש כל פעם מתחפש ולא לא מכירים אותו יום אחד רבי מאיר היה הולך היה

איזה מפקד רומאי אחד הולך עם החייל שלו אז החייל מסתכל אומ אומר להמ אומר לו אתה יודע אני רואה זה זה רבי מאיר זה אני אני אקבל את הפרס רבי מאיר ק שמע את זה רעד חילו רעד אחזת מה עשה רבי מאיר היה שמה שוק של שפנים ארנבות וזה ש של גויים של רומאים בא בא מידע למקום לקח הכניס אצבע אחת ככה כמה תן לי חצי קילו מזה תן לי כ היה עושה ככה כאילו שזה זה זה הקצין הזה את ח רבי מר קודש קודשים אוכל שפנים ות משוגע מה אתה אומר א טעיתי טעיתי מדבר שטויות אתה מדבר פעם אחרת אומרת הגמרא גרסה אחרת ש מה עשה רבי מאיר נכנס ראה שמה היה להם עשו שוקים כתוב שמה להעמיד בהם שמה זנות כל מיני פרוצות רבי מאיר מישהו ככה אמר זה אתה יודע

זה רבי מאיר בעל הנס זה רבי מאיר ש אז מה עשה רבי מאיר על המקום ראה את הקובה של הזונות נכנס נכנס בפנים אז אמרו זה אומר לו מה רגע רגע מה הוא נכנס לחפות הוא נכנס לא אם הוא זהזה כנראה גוי כובו מה זה בקיצור נכנסו בפנים בא אליהו הנביא נדמה כמו בחורה כמו אישה והיה מחבק את רבי מאיר בעל הנסח משוגע זה רבי מ קודש הקודשים נמצא מה אתה מדבר שטויות לך ברוך השם רבי מאיר בעל נס ניצל השם הציל אותו והוא הביא לנו את כל התורה את כל הת משנה רבי מאיר ה לנו את העולם בתורתו וכל זה בזכות מה מסירות נפש כל מצווה שישראל מוסרים את נפשה עליה ולכן אומר רבי מאיר אמר רבי מאיר כל העוסק בתורה לשמע זוכה לדברים הרבה ולא עוד אלא

שכל העולם כולו כדאי לו נקרא ריע אוהב את המקום אוהב את הבריות גם אוהב את הבריות מי שלומד תורה הוא אוהב את הבריות אוהב את הבריות מכבד את הבריות משמח את המקום את הקדוש ברוך הוא משמח את הבריות מלב שתו ענווה ענווה ותרנות יראה משרתו להיות צדיק חסיד ישר נאמן מרחקו מן החטא קרבתו לידי זכות ונהנינו ממנו עצה ותושיה בינה גבורה גם גבורה כן ודי נותן עצות כל מיני עצות יתן יזכה לתת עצה פ אותם שמה תכסו כ תעסו כה כן למה לא בחלט אם יזכה בן אדם זוכה הוא יכול להיות גם לתת עצה לתת עצה ותושיה גבורה גבורה אני בינה לי גבורה ונותנת לו מלכות וממשלה חיקור דין מגלן לו רזה תורה ונעשה כמעיין המתגבר אוכ נהר שאינו פוסק והובד

צנוע והוא נשאר בצי אני כלום ערך רוח הוא מוחל על עלבונו מבזים אותו מחל גדלתו ומרוממת על כל המעשים זה רבי מאיר בעל הנס אומר את המיילים הקדושות האלה