הרב זמיר כהן - האם כדאי לאכול בשר?

מהרחור רבי חיים ויטל מסביר הסבר על פי תורת הסוד על פי תורת הקבלה אומר מהרחו כך כשאדם הראשון אכל מעץ הדעת העולם כולו הזדהם מבחינה רוחנית האכילה מעץ הדעת גרמה קלקול נורא בעולם לא רק לאדם עצמו כל העולם מוכשך כמו שהוא הוריד את המתג והכשיך את כל העולם גם בעלי חיים יזדהמו כמו איזה זיהום סביבתי התפשט בכל העולם. מבחינה רוחנית כל העולם מזדהם. צריך כעת לתקן אותם. אנחנו בני האדם מתקנים את עצמנו על ידי מעשה המצוות. כל מצווה שאדם עושה הוא מתקן את עצמו ואת כל הבריאה. הרי ששת ימי בראשית, אם אדם הראשון לא היה אוכל מעץ הדעת עד כניסת השבת, היינו עוברים מיד לימות המשיח. לא היינו צריכים את כל אלפי השנים האלה.

אבל מכיוון שהוא קלקל והכל התפזר, נשמת אדם התפזרה לכל הנשמות שיוצאות ממנו, ששת ימי בראשית התפזרו לששת אלפי שנים, מצוות עץ הדעת התפזרה לכל התרייג מצוות שבתורה. זה כמו שאבא אומר לבן, קח פרויקט גדול, תעשה את זה ביום אחד, אתה מקבל מיליון דולר. ראה שעבר היום והוא לא עשה. אמר לו, "טוב, קשה לך ביום. אני אפרוס לך את זה על שנה. אבל אתה תקבל קצת. בסוף השנה רק תקבל את המיליון דולר. עכשיו כל יום תעבוד קצת. חשבתי שביום אחד תגמור את הכל. אתה לא יכול, אני אסדר לך את זה בחלקים. כך אדם הראשון קיבל פרויקט אדיר. המצווה של עץ הדעת לנו היא נראית פשוטה, אבל היא הייתה שקולה כנגד כל התרייג מצוות. כשהוא אכל מעץ הדעת,

זה כמו שהוא עבר על כל התרייג מצוות בו בזמן. זה דבר שקשה לתפוס אותו. אז אנחנו היום בכל מצווה שעושים, כל עבירה שנמנעים, יש לנו פיתוי יצר ומתגברים עליו, יוצרים תיקון בבריאה וגם תיקון בעצמנו, כל אדם במסלול הפרטי שלו. אבל מה קורה עם בעלי חיים? מה יתקן את בעלי החיים? הרי הם יזדהמו ואין מי שיתקן אותם. אומר מהרכוא, עד נח אדם בדרגה רוחנית כזו שיכול לאכול בעלי חיים ולתקן אותם על ידי האכילה שלו. כשהגיע נח איש צדיק תמים היה בדורותיו, אומר לו הקדוש ברוך הוא, "מהיום תאכל בעלי חיים, כי אתה וזרעך אחריך מהיום יכולים לתקן את בעלי החיים על ידי האכילה שלהם." כך גם כותב הרמק רבי משה קורדוברו, שכשאדם שהוא מתוכן

בתורה ובמצוות אוכל בעלי חיים, הוא מרומם אותם. בגמרא כתוב שאדם שלא לומד תורה אסור לו לאכול בשר. עד כדי כך. מה הקשר אדם שלא לומד תורה אסור לו לאכול בשר? אומרת הגמרא, רק תלמיד חכם או כל אפילו אדם שהוא לא גדול הדור, אבל יש לו את הקביעות עיתים לתורה כל יום, הוא מותר לו לאכול בשר. כי מי שלא לומד תורה ואוכל בשר, מה עשה לך הבעל חיים הזה שאתה אוכל אותו? לא עזרת לו כלום ואתה רק אוכל. אבל כשאדם לומד תורה, האור האלוקי שנכנס לתוך האדם שלומד תורה, מאיר אותו מבפנים, נותן לו אור פנימי, קדושה עליונה, ואז כשהוא אוכל בעל חיים, אותו בשר מתעלה על ידו ונעשה מתוכן ומגיע לדרגה הרוחנית הגבוהה שלו. כשמחברים את דברי

הגמרא עם דברי רבי חיים ויטל מה שמסביר על פי תורת הסוד מקבלים הבנה יותר עמוקה במה שהרבה טמהים אמנם צריך לעורר על הדבר שבדור הזה יש הרבה התעללות בבעלי חיים לפני השחיטה שזה דבר שכל מי שבידו לעקור את התופעה הזו צריך לעשות הכל כדי לעקור את התופעה הזו למחוט על כך אבל טואים אותם שבגלל זה אומרים שאסור לאכול בשר זה שני דברים נפרדים זה שצריך להיזהר מצד בעלי חיים לפני ודאי שצריך להיזהר לקחת תרנגולים ולדחוס אותם בלולים ובקושי לתת להם להתקיים רק כדי לעשות מהם כסף עם זריקות לנפח את הגוף שלהם זה היום ונורא להביא עגלים בתנאים גרועים צר בעלי חיים דאורייתא זה איסורי תורה וכל אדם שבידו לפעול ולעשות צריך לפעול

ולעשות כדי לתקן את העניין אבל זה לא קשור לאותם ארגונים שאומרים אם יש התעללות בבעלי חיים אז כבר אסור לאכול זה שני דברים זה שמתעללים זה לא בסדר וצריך לתקן את זה אבל זה לא הופך את בשר הבעלי חיים להיות אסור באכילה ואדרבה אדם שלומד תורה ואוכל את אותו את אותו בשר מרומם אותו כמובן בשר כשר כהלכה שנשחט ונמלך הכל לפי הכללים של התורה אז אדרבה הוא מתקן אותו מרומם אותו מעלה אותו ממדרגת חי למדרגת מדבר ומנקה אותו מהזמה של אדם הראשון שלכלך בחטא של עץ הדעת