סגולה לפני הטיסה לחו"ל | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ומיכאל שרבט

שלום וערב טוב לכם. אנחנו בשידור חי כאן בהידברות עם הרב חיים פוקס ראש מכון סגולת אמת. שלום הרב.

שלום ברכה.

אז א הגענו בסוף.

אתה נראה מרות מכל ה מכל הטיסה שלך. הבנתי שנחת ממש עכשיו. אז זה היה זה היה יום קשוח מאוד יום קשוח מאוד אבל הגעתי לפה

מה עושים בשביל הצופים שלנו בוא

ניסי ניסים

אם אנשים יודעים כמה פעמים כמעט היה פה כמה תאונות בדרך בשביל להגיע לשידור

כן כן

היו מבינים כמה באמת אנחנו מקדישים בשידור הזהות והמה שקורה בחוץ ואפילו פספסתי היום טיסה בבוקר והתאמצתי להגיע והגעתי

עוד טיסה שילמת

האמת שוואו היא אומרת לי יש לנו פיקס פריס 400 יורו טיסה שעולה 100 דולר אמרתי לה בסדר טיפה התמ קחנו הגענו לאיפושו בסוף לאיפוש

זה לא הגיוני

זה יודע זה

מה זה יותר לא הגיוני שאתה יכול להתמכ על ה על הטיסה

זה פיקס פרייס

א טוב אז אנחנו נדבר טיפה הפתיח שלנו ממוצת על אש

סגולות לטיסה

לא לטיסה אני אקרא לזה יותר אתה יודע עכשיו הרבה עוד רגע חופש גדול הילדים ההורים יוצאים מבלים אם זה חול אם זה בארץ אה אולי גם משהו להישמר אתה יודע משהו

שמירה והגנה

שמירה והגנה אה תשמע אני יכול להגיד לך גם בפן האישי אצלי ש כשאני הייתי עכשיו הייתי באתונה אמ אתה אתה אתה רואה אתה שומע קצת ערבית, שומע קצת זה אתה טיפה טיפה טיפה נלחץ אתה רואה גם את הגרפיטי ברחובות שקשורות לצבא ולדברים כאלה ואתה אומר בואנה גם לפה זה הגיע ו מה איך איך איך בן אדם אפשר גם שומר על עצמו וגם גם מרגיע את עצמו אחר כך

קודם כל בוא נבין ש אין יותר טוב מארץ ישראל

זה הרגשתי על בשרי השבוע

כן אתה יודע ש פעם היו אומרים לפני כשהתחיל כל הבלאגן אתה יודע עוד לפני הקורונה תשמע הכי בטוח בארץ אני שם כך מה אתה מדבר אנחנו פה בגרמניה אני קניתי בית פה אני גר פה עם אשתי חיים חיים נהדרים יורדים למטה בית קפה מסודר אין יותר תל אביב מלגור בברלין ואז הם גילו שפתאום מעלים להם אחרים וקשה להם ואז קצת מתחילה הקורונה ואתה יודע זה מצחיק שכשמגיעות מגפות מי תמיד השם זה היהודים

זה אנחנו

סיבה ידועה ב ב נו

בבות השחרות כן שהתחילה המגפה הגדולה ב-1500 ומשהו אז כמובן יש שימות היהודים למה השימות את היהודים כי המחלה הגיעה ביחד עם עכברים שהגיעו מאיזה מקום למקום לאירופה להולנד נראה לי משהו כזה וואו אמרו הנה הנה היהודים הביאו אותם את המחלות. עכשיו היהודים הרי לא חלו כל כך הרבה כמו אחרים. הם חלו אבל לא כמו אחרים. אבל אמרו הנה תראה הם הם יודעים מה זה המחלה. הם הביאו את המחלה. הם מרעילים את הבהירות ולכן הם לא מתים. עכשיו עד שגילו אחר כך שזה הגיע מהחברים ולא כשר לא יודעים אז אתה יודע מתו כבר כמה איזה שליש מאירופה מתה. אם לא אם לא אפילו יותר משליש מאירופה מתה. אבל יודעים תמיד נהפכו להיות האחראים ואתה יודע דרך אגב מה הסיבה שהיהודים מתו פחות במגפה אז נטילת ידיים

נכון דיברנו על זה אתה זוכר

יש פרסים אחר כך

כן א כן בזכות הנטילת ידיים שהם שמרו על הגייניה מוחלטת זאת אומרת אין מצב לעולם שהידיים יהיו מתונפות כשבן אדם אוכל

אין אופציה כזאת זה הלכה אתה בא נותן ידיים ואין לך

זה גם זה גם מושרש בך כי אתה נותן ידיים זה אוטומטי כבר

נכון על הבוקר מיד לא נוגעים בפנים בעיניים מקומות הג מקומות מכוסים

מקומות שמתונפים בדרך כלל כן ואתה שם ככה אתה מוצאץים באוזן כל המחלות נכנסות לכל הגוף בבן אדם פתאום חולה והוא לא מבין למה תיטול ידיים

שנייה אני אכניס סוגריים דיברנו פעם פעם זמן כן פרסומות

דיברנו פעם על למה יש אנשים שנוגעים בעיניים ואז כן אז זה הפוך סיפרת לי שקודם כל היו זה מנקים ואז בעיניים זה היה סוגריים

בחרון נכון נכון באמת יש כאלה שהם נוגעים בעיניים ואז מנשקים את היד כאילו אתה לא מבין למה הרגל

ווזה מגיע מתוך זה שבאמת שמרו על סוג של הגין היו מנהקים כאילו את האצבעות ואז נוגעים שחס וחל לא להעביר לכלוך או זועמה אבל אבל בוא בוא בוא נראה את הדבר מדהים שאם כבר דיברנו על נטילת ידיים ואנחנו קצת סותטים מהנושא העיקרי שזה בעצם סגולות לפרנסה סליחה סגולות לשמירה וכולי ונסיעה אמ הגמרא אומרת ש מי שאוכל א ביד באצבע

זה הכי טעים. שתי אצבעות טעים, שלוש אצבעות יותר טעים, ארבע אצבעות יותר טעים ועם כל היד הכי טעים שבעולם. עכשיו אתה אומר זה ברברים עם הידיים לאכול. יודע בתוך הציבור החרדי יש כזה בדיחה כזאתי ש שיחסידים באים לקידוש אז יודע הם אומרים אוכלים עם הידיים אחסים לכיס. לא כן אתה יודע זה קצתחרב אנטישמי כזה זה לא בדיוק נכון אבל אבל כן אוכלים מהידיים עכשיו אתה אומר בואנה מה זה נכון כאילו מה זה הדברים האלה אין מזלג טיפ טיפ כפית משהו ואז גיליתי מאמר מאוד יפה מאוד מאוד יפה העברתי עליו שיעור לא לא נכניס את כל השיעור פה שיש עניין שגדולי אדמורים והצדיקים של פעם גם הספרדים אוכלים בידיים לא אוכלים עם שום מזלג לא קיים מזלג אין מזלג קסקים

אוקיי

במקרה שיש שם איזה נוזל אוכלים עם כף אבל עקרונית אוכלים בידיים ואתה מגלה פתאום שיש כוונות קבליות על זה כי יש גמרא מפורשת שיש עניין לאכול בידיים למה לאכול בידיים מספר האצבעות אה אמ אוי זה ארוך אני לא רוצה להיכנס זה באמת ארוך אבל יש איזה דברים מדהימים ובאמת כל מי שמשתמש בדרך כלל אוכלים בשתי אצבעות לוקחים מקסימום שלוש אצבעות אתה יודע אתה לוקח ו ואתה מזהה של המקובלים האדמורים הצדיקים של פעם מדבר לך לפני 100 200 300 שנה אחורה הם מסבירים לך למה דווקא את המאכל הזה אוכלים בידיים למרות שהיה רותח להם ביד והם מחלקים את זה לחסידים ככה כשזה רותח להם ביד למה כי זה מתקן את התיקון של הדבר הזה וזה מתקן את

התיקון של הדבר הזה ואם זה הצ'ונט ואם זה הקיגל ואם זה ואם זה כל דבר אחר כל מאכל שיש שבע מאכלים שהבעל שם טוב אומר שיש שצריך לאכול אותם בשבת, אם זה ביום שישי ואם זה ביום שבת בבוקר, וכל אחד מתקן ספירה מסוימת, כל אחד מתקן חטא מסוים וזה קשור לשבעה מלבושים שחסיד לובש. זה יש איזה כוונות מאוד עמוקות, זה לא סתם והוא מביא שם איזשהו בזמן החידה למשל, שהחידה אומר שהוא הלך לאיזשהו מקום והוא אומר, אני לא מבין אותם, הם הם הם לוקחים והם אוכלים עם סכין ומזלג, מה הם לא בני אדם? שיאכלו רגיל. מה זה הוא

מיבר על הפוך הפוך הפוך? כן. הוא אומר, מה זה הדבר הזה? זה שכל אוכלים בידיים זה הגיוני והזה אחד שהוא הביאו עוד עמרה של איזה צדיק אחד שהיה אוכל בידיים והצדיק השני גם כן מאירופה שניהם מאירופה אבל הוא מהצד יותר פולני ויותר הוא מצד יותר ליטעי והוא אומר לו תראה אתה לא מתבייש לאכול ככה בבנסלגות הוא אומר תקשיב אני לא יודע מה אתה מדבר קודם כל מבחינת הלכה ודאי שאני צודק מסתכל עליו מה קרה למה דווקא מבחינת הלכה הוא אומר תראה המזלג הזה שהיה עכשיו נמצא במטבח התר רבב כל מיני לכלוכים ניקו אותו לא ניקו אותו אני לא יודע מה מאיפה זה נכנס אומר אני נטלתי ידיים עכשיו תהיהרתי בידיים שלי הטהורות מהנטילת ידיים גם

נקיות וגם טהורות מבחינה רוחנית ואני אוכל מקודש לפה הידיים שלי יותר נקיות מה מהמזלג הזה שלך לדע מה היה עליו או שאפילו ניקו אותו עם איזה חומר לך לדע אם החומר הזה נשאר עליו אז יש כזה כוונות עמוקות ואם תרצו אחד אנחנו אם באמת יש ישלחו לנו הודעות בנושא אנחנו נעשה שיעור מיוחד על הדבר הזה זה מאוד מעניין כן, שיש לזה מקורות שהרי פעם מה לא היה מזלג באירופה וגם בארצות ערב.

בטח גם אם זה היה זה היה יקר.

לא לא השתמשו. זה לא היה בשימוש. היה כף אכלו עם כף מקסימום היה סכין עולר שהיו חותכים קצת את הבשר מאיזשהו מקום ואוכלים את זה עם כף.

אוקיי?

זהו. מסתדרים עם זה. כאילו אם יש לך משהו נוזלי אתה משתמש בכף, אתה לא יכול מזלג.

יודע. אני אתה מזכה לי. אני אוכל ושפולו עם מזלג וסכין. אז צוחקים עליהם. תאכל עם כף או שתה בוחר היא בעייתי קצת צריך לתקן אותך הגעת בטח איזה טג'קיסטן כזה מאיזה חור של א

כן

לא סתם צחוק אבל זה הולך ככה יש עניין בשמירה והגנה בנסיעות שנוסעים מקום למקום שא' חס וחל לא יקרא לנו נזק לכן קודם כל אומרים תפילת הדרך

זה פשוט תלך א שלום תחזיר אד שלום תגיע חסצ לחיים טובים ושמחה לשלום ותצילנו מקף כל היב ועורה וליסים חיות וראות בדרך ומכל מיני פורענויות המתרגשות ובאות לעולם. מה זה פורענויות המתרגשות באות לעולם? פורע החוק זה פורענויות. מי שפתאום קם והוא אומר אני אדכור אותו אני אעשה לו זה תפילת הדרך נועדה לדבר הזה אז השתדל להגיד עכשיו מי שנמצא בחוץ לארץ הרי ישת נוסע לחוץ לארץ אומרים דלחנו שלום תחזיר לנו שלום אם בן אדם חושב באותו רגע לחזור באותו יום לחזור לארץ ישראל אבל אם הוא לא חושב באותו רגע לחזור לארץ ישראל הוא לא חוזר באותו יום לבית שלו אז הוא אומר רק את הולך עלינו לשלום מזמן שהוא מתפלל מחוזר בחזרה מתפלל

אותם תפילת הדרך אבל אני שמעתי שיש עניין מאוד מאוד חשוב שאתה בחוץ לארץ רק גם שאתה יוצא בתור תייר כן לא בתור מתיישב שאתה בתור תייר מגיע בחוץ לארץ כל יום יצאת מהחדר שלך בבית מלון או לא משנה איפה תגיד תפילת הדרך לא משנה למה

כל יום

למה כי כל יום שמה זה פורנות אתה לא יודע מה קורה שם בחוץ

פעם החלת להגיד או בצרפת אצלנו א נקי אצלנו בהולנד שוודיה מי איזה מה יש בשוודיה מקסימום הציפור יכולה לעשות עליך לשלשת

זה הדבר הכי גרוע שיכול לקרות לך באותו יום או שהחלקת על בננה מה הקרה יכול לקרות לך בשוודיה היום שוודיה זה כן אין שוודים לא קיים שוודים

אפשר לקרוא את זה יקעה אבל הרעיון הוא שצריך שמירה והגנה תמיד תמיד תמיד ולכן כדאי להגיד לפני שיוצאים עוד סגולה שיוצאים מפתח הבית שמים יד ימין על המזוזה לפני שאתה יוצא המזוזה שלך הרי מצד שמאל שלך נכון

יד ימין שמים על המזוזה ואומרים פרק צדיק מזמור צדא בתהילים יושב בסתר עליון למה יש שם פסוקים מאוד חשובים לא תאונה אליך רעה ונגע לא יקרב באוליך למה כי אם הלכה יצווה לך לשמוך בכל דרכי הקדוש ברוך הוא יצווה עכשיו למלאכים שלו שילכו איתך בכל מקום וישמרו ויגנו עליך פה אנחנו מגיעים שידוע הרי שציצית יש מאות של מלאכים בכל כנף של ציצית יש ארבע כנפות

כן מאות של מלאכים שעומדים ושומרים על הבן אדם. אז במקום להצניע סמימנים יהודיים,

תוציא את זה החוצה. אתה אומר?

לא יודע אם תוציא החוצה, אבל תלך עם ציצית. אל תתבייש בזה. אל תלך בלי כיפה. יש כאלה הולכים בלי. אתה אומר למה?

או שהוא הולך וחובש גם כובע מעל זה.

כן. לא בסדר. אבל שוב, הוא מצניע. למה הוא מצניע? אתה מפחד ממישהו? כן. אתה מפחד ממישהו. זה הבעיה.

זה הבעיה שלך. שאתה מפחד. אז קודם כל אל תפחד. למה? כי מלאכיו וצווה לך לשמורך בכל דרכך. הקדוש ברוך הוא יצווה למלאכים לשמור אותנו בדרך. אז צריך ללכת כמובן לא להיכנס ללוע הארי ולהגיד

לא לרקוד להם מול העיניים צית

כן בדיוק תמות עליי א פלישתיים אבל אה ודאי וודאי שקודם כל להשתדל בסגולה הזאתי לשמירה והגנה אין עניין להתגרות באומות העולם ולכן הרבה מאוד שהם אתה יודע נטור הקרטם הם כל הזמן מנסים להגיד ש לא להתגרות באומות לא להתגרות באומות אנחנו צריכים להיות פה להתגרות באומות בסדר נדור קרטה זה הראש שלהם זה הכיוון שלהם אנחנו לא בדרך הזאתי אבל יש במשהו מאוד נכון שכתוב לא להתגרות באומות, לעשות בדווקא, ללכת למקומות שלהם, למקומות הבילוי שלהם, לשכונות שלהם. אל תתקרב, אל תעשה דווקא תתלבש יפת, תשמע, אתה הולך כובע, אתה הולך עם חליפה, אתה הולך עם כיפה, מספיק הכל בסדר. יש כאלה לא שים לי פה מגן דוד כזה גדול ככה מכסף עם יהלומים שמנצנץ זה לא

ישראל בענק כזהב

כן אילב כן ישראל א ו איקס חמס א הראנו מאוד פשוט צריך לדעת שצריך לשמור על הקיים לא להתגרות באומות ולעשות בחוכמה למה שאנין לך עוד סגולה יש סגולה סליחה ללכת בדרך בן אדם שהולך בדרך. אז אם דוגמה אתה נסת עכשיו לחוץ לארץ

כן

כתוב ששלוחי מצווה אינם ניזוקים חכמים מאירים ואומרים גם בהליכתם וגם בחזירתם יש שם קצת מילה מעצמנת כזה מה זה חזירתם איך חוזרם כשהוא חוזר חזירתם יש שם כמו חזיר כזה

כן

לא זה לא זה סתם מעצבן באוזן גם בהליכתם וגם בחזרתם זאת אומרת הקדוש ברוך הוא שומר על האדם בדבר הזה וצריך להבין כמה יש כוח למצווה של שליחות, סליחה, שליחות של מצווה,

כן,

מסופר על אשתו של הגאון מוילנה, שפעם אחת אמ אם היא הייתה הולכת, היא ועוד אחת מהחברות שלה, שתי רבניות, הולכות בדרך לאסוף צדקה לעניים. לאסוף צדקה לעניים. זה מה שהיו עושות. היו מסתובבת כל נשות העיירה העיר בווילנה

ומבקשות אנה תתרמו עניים יש לנו בעיר הזאת ינים תתנו הם היו מסובבות בעצמם ומה שקורה זה היא מספרת אה הם אוספות אחרי תקופה מסוימת שהם מבוגרות מאוד כן נפטרה החברה שלה של אשתו של הגון מוילנה וה והיא מופיעה לה בחלום אחרי שנה והיא אומרת לה תקשיבי טוב הם אוי סליחה אני פשוט אומר רציתי להגיע לפאנץ' הם מפני שהיא נפטרה היא ביקשה ממנה הם עשו מין מה שנקרא הסכם שמי שנפטר קודם יבוא אחרי זה בחלום יספר מה קרה בשמיים היא מגיעה לאחרי שנה מספרת תקשיבי את לא מבינה מצוות החסד שעשינו לתת לבן אדם אני לאכול אין דבר יותר גדול מזה ושהלחנו וכיתנו רגליים ועל כל צד וצד שעשינו כיתתנו רגליים אבל אני יכול להגיד לך משהו אחד לי

יש זכות אחת יותר ממך ואיזה זכות אנחנו הלכנו ביחד כל הזמן אמרתי אני רוצה להזכיר לך סיפור פעם אחת הלכנו בדרך הלכו בצד אחד של המדרכה ובצד השני הלכה איזה אישה חשובה עשירה שחשבנו ללכת אליה הביתה אבל אם היא פה נמצאת ברחוב אני ראיתי אותה ראשונה

והצבעתי לך ואמרתי לך זאתי נמצאת פה כדאי ללכת אליה לקחת ממנה כבר עכשיו למצד צדקה עצם הפנייה כאילו ראשונה

האצבע שהצבעתי והערתי לך את ההערה הזאתי אני מקבלת עליה אין סוף של עולם הבא אין סוף של שפע של ברכה של עולם הבא כי כי רק הצבעתי אז אז כאילו תחשוב זה שמחטת עם רגליים וזה שהולכים וזה שמתעסקים עם הכספים ומביאים ומוציאים וקונים אוכל ומכינים אוכל ומביאים תחשוב כמה שפע היא אומרת רק זה שהצבעתי וזה שלוחי מציניים נזוקים מי שבאמת הולך בשליחות אמיתית אומר אומר אני הולך לעשות מצווה אני חוזר בעזרת השם אני רוצה לחזור הביתה בשלום הוא מכוון שלוחי מצווה אינם ניזוקים לא ניזוקים ממש עכשיו אתה הולך לבלות לך באיפה הלכת

נגיד בוא

לא אבל לפני כן

אה הייתי לא שמה לא בילינו בפולין אומר אז פחות מבלים

אבל אבל איזה מצווה הלכת לעשות כביכול איזה מצווה

אז אין מצווה אז מה עושים אני עושה אותך שליח

וככה כל בן אדם שנוסע לחול אתה נותן תן לו כסף ותגיד לו שאתה תגיע לשמה שים את זה בצדקה דרך אגב יש איזה קצת קצת בעייתיות כי מה תיתן לו עכשיו שקל איפה הוא ישים את זה שם מה זה יתן אף אחד לא יכול להשתמש בזה

אוקיי טוב

בשקל אתה לא יכול לעשות

יפה אז אז לך תשיג דולר

כי אתה נוסע לשמה או לך תשיג א

יורו

לא מה ששמים בפולין זלוטי כן לך תשיג זלוטי כדי לתת לו מי אם קורר לך זלוטי ואז מה עושים? הכי קל. קח מטבע של כסף לא משנה איזה. כשאתה תגיע לחול בין 100 ל-7,000 שתיכנס לבית חבד, נכון?

א יש סיכוי. כן.

מאוד. כן.

כן.

בבית חבד יתחים הכל.

נכון?

תיתן להם שקל. תיתן כמובן אל תיתן שקל. תן 10, תן חמש, תן לא יודע משנה. אבל אז אתה יכול ואז שאתה חוזר בחזרה תיתן עוד פעם לבית כנסת תן תתרום כסף תגיד לרב הרב תעשה אותי שליח הוא יתן לך שקל לא משנה מה והמצווה שלך זה לתת צדקה בארץ ישראל אני אשלח לתת צדקה לארץ ישראל ואז שלוחי מצווה אינם ניזוקים

ישמרו

עקרונית בפעם אחת אם אני דוגמה נתתי לך עכשיו 10 שק שתחזור מפולין

תרך התונה תפסיד עוד 400 דולר אז אז תוכל לתסף הזה פה בארץ בחזרה כי עקרונית כתוב שלוחי מצווה אינם ניזוקים גם בהליכתם וגם בחזירתם אבל היום מקפידים לעשות את זה ככה שכל טיסה וטיסה הרי זה סכנת נפשות למרות שבינינו יש יותר

תאונות דרכים

תאונות בדרכים ברכב מאשר במטוס אבל עדיין זה סוג של סכנתות כך הלוך כך חזור וזהו א דרך אגב מתי אומרים א תפילת הדרך במטוס

שאלה יפה אתה שואל

אה חשבתי שאתה יודע. הייתי נוסע הרבה מאוד עם רבי יעקב גלינסקי לחוץ לארץ. אתם יודעים סיפרתי את זה פה הרבה.

ושר יושב לידי הייתי כל כך קולט ממנו הנהגות של דברים שנראים קטנים אבל הם כל כך חשובים. ושאלתי אותו כאילו אני רואה אותו ממלמל ואומר אני רוצה לדעת למה דווקא עכשיו? למה אחר כך? אז הוא אומר, תראה, תפילת הדרך אפשר להגיד תמיד לפי ההלכה, תפילת הדרך, אם אתה עברת קילומטראז' מסוים בקרקע, רק מאז צריכים שאין מרחק בין ישוב לישוב גדול, אז אתה אתה יכול להגיד תפילת הדרך. א יש כאלה שנוהגים שנוסעים לירושלים, אומרים תפילת הדרך, שכל אומרים, לא, המרחק הוא לפי הדעה שלנו, הוא בסדר, לא צריך להגיד תפילת דרך בדרך לירושלים. אנחנו נוהגים שכן, לא חשוב.

רגע, אבל אם הוא יגיד אז זה כאילו זה בסדר. אם הוא יאמר את זה בכל מקרה

יש כאן בעיות של ברכה לבטלה כאילו אם לפי הזה

ברכה לבטלה זה לא דבר ש

לא ברור אבל א אוקיי

ברוך אתה השם שומע תפילה טוב אז הולך ככה אז הוא אומר תקשיב כשהמטוס יש את הזמן הזה שהוא מתחיל לנסוע

אז כשהוא מתנתק

לא שהוא מתחיל לקבל את המהירות הזאתי ואתה רואה אותו שהוא מתחיל קצת להתרומם רק האף מתחיל הגלגלים עדיין למטה זה הזמן להגיד

אוקיי כי עד אז זה כאילו נסתב אותו רגיל

אבל ברגע שהוא נהפך להיות בין רכב מהיר מאוד למטוס זה הזמן להגיד

גם המסוכן כביכול

בדיוק כביכול המסוכן כי מפה ויה לך אתה התנתקת אתה תלוי בהרבה פרטים אחרים לא רק על הגלגלים על מזג אוויר על איזה מספיק שיש איזה ציפור דרור תיכנס פתאום בשמשה או במנוע ו

בידי שומרים לך לי וזה הזמן באמת לבקש אז להגיד ויש כאלה שמחזיקים את ה את הכיסא ו רצון לפני שולחי לשם תחזירי לנו לש אפשר להיות רגועים הכל בסדר ולהגיד כל אחד לעצמו לא צריך תוציא אותי ידי חובה תגיד אתה מה קרה זה לא טקסט כל כך קשה וארוך זה לא שאתה לא צריך גם סידור יש בכל טלפון חכם אתה יכול לפתוח ולראות א מאוד חשוב לעשות את זה מאוד חשוב שאתם יוצאים בנמל תעופה גם לעשות מעוד מצוות צדקה אתה נמצא יש בית חבד

נכון

בנמל תעופה תיכנס פיתן משהו למה הנתינה שלך עכשיו אני מבקש השם בזכות מצת הצדקה הזאתי שלא של שום נזק בכל הטיול שלי עלו חזור לא משנה מה אני רוצה מצת הצדקה דגן בידי ואין מצות צדקה יותר שכתוב יש פעמיים פעמיים א את המילים בתהילים וצדקה תציל ממוות אנשים חושבים שזה פסוק אחד יש שתי פסוקים כאלה א לא יועילו עוצרות רשע הוא צדקת עצלים מוות ועוד אחד אתה תמצא בעזרת השם עכשיו מצון שאני מדבר את הפסוק השני תשאל את חבר שלך ג'מיני אוצטי איפה כתוב שני הפסוקים הוא צדקת אצילים מוות בתהילים א ולכן או שז במשלה כן בכל מקרה הרעיון הוא מאוד פשוט הצדקה היא מצילה ממוות שאתה נותן את המצוות הצדקה הזאתי אתה מבקש שהקדוש ברוך

הוא ג לא רק בטיסה אלא גם כן בנסיעה שלך שחס וחלילה לא יהיה מצב של מוות וצדקה תציל ממוות דרך אגב תשים לב ראשי תיבות וצדקה תציל ממוות

זה צום שבן אדם נותן צדקה והוא מתפלל מתוך צום בבוקר שהוא נותן צדקה על הבוקר הקדוש ברוך הוא מציל אותו ממוות ממש מוות בן אדם שיש לו עליו גזירה רעה או שחס וחל יש לו איזה משפט חשוב או דברים שהם קשים להיות בצום לתת צדקה והצד הצדקה הזאת היא באמת הציל ממוות. בכל מקרה אלה הסגולות יש עוד יש עוד כמה וכמה סגולות. א יש כמה ספרים שיצאו פעם על נושא של א של סגולות בשביל הדרך. לא

שניהם מופיעים במשלי יכול

במשלי. כן. נכון אמרתי לך זה גם מרחק הבדל של פרק אחד אפילו לא פרק.

נכון תקרא את שניהם. זה פרק יא.

יפה. תה רואה משהו זכרתי. נו הראשון איך קוראים לו?

אה

לא יהיו לוצרות רשע.

לא יהיו לו אוצרות רשע וזה דקת עצמי ממוות. ולא יוילו הון ביום נכון

איך הון

הון ביום

הון ביום מה

עברה וזדקת צב

יפה לא יעיל כאילו ביום עברה ביום של זם של של אתה יודע רוצחים בחוץ אנשים אדוני כסף לא יעזור לך כמה היו יהודים שהיה להם מיליונים ושהתחילה השואה לא עזרה הכסף גם לקחו את הכסף וגם רצחו אותם זאת אומרת מה אתה חושב שיהיה לך כסף אתה תעזור לאנשים תקשיב עם הכסף הזה שיש לך בצד אתה רוצה להינצל באמת הכסף הזה לא יעזור לך רק ביטין שתביא אותו לצדקה ולכן חשוב להבין אין דרך להינצל סתם אם באמת מגיע לך משמיים שתינצל זה בגלל מצווה שעשית בגלל מצווה שעשית ולא חשוב אם זה היום או אתמול או מחר ראש לישון יש פה סיפור שסיפרתי אותו כמה וכמה וכמה וכמה פעמים אבל זה כמו שאני אומר יש סיפורים שהם סוג של א יסודכן

להבנד של משהו ביהדות. מסופר על החזון שבזמנו בישיבת תפארת ציון היה בחור שאבא שלו היה הוא היה אמריקאי, אבא שלו איש עסקים מאוד מאוד גדול, חילוני לחלוטין והוא שלח את הבן שלו, הבן שלו רצה כל כך ללמוד בישיבה, אמר לו, יאללה, לך תטוס לארץ ישראל, שנה אחת תהיה שם. אחרי השנה הזאתי הוא שלח לו מכתב, טוב, מצית, יאללה תחזור, אני רוצה להיכנס פה לאוניברסיטה, תלמד עסקים, מאחריז אותך לביזנס ועובדים הבחור אבל אוהב ללמוד. ה הוא מוכשר גם הוא פונה לחזון איש אומר לו מה אומר אל תענה לו אל תענה לו מה הוא התעצבן שיתעצבן אל תעני הוא שולח עוד מכתבים לא מכתבים אומר לו תקשיב אתה יכול לפנות אליו תגיד לו שאני אמרתי שהכי טוב

שתישאר פה אתה יודע הוא תקוע מצד אחד כיבוד הורים מצד שני החזון איש כאילו זה לא הוא שולח האבא מתעצבן הגיע לפה במטוס עכשיו הלו אנחנו מדברים על שנות ה-60 כן כן, זה לא שנות ה-50, 60, זה לא עכשיו יום יומיים. לבוא במטוס זה המון כסף והמון זמן. אנשים בכלל רגילים להגיע עם מקום למקום באוניה. זה לא הוא מגיע לפה עם מטוס. זהבי עכשיו זפנים.

זהבי עכשיו כן קברת אותו שמה.

דופק בדלת חזון איש היה חי בצריף דופק ב חזון איש כן. מה אתה צריך? אומר לו אתה משעיהו. אתה יודע שרוצים לזלזל ברבנים פונים בשמות הפרטיים שלהם

ששולמית לוני לא רוצה להוסיף עוד מילים הייתה קוראת למרן הרב עובדיה יוסף א עובדיה או יוסף או קוראת לו דבר בכוונה ככה כדי לעשות דווקא זה כדי ל חזון שזה לא עניין אותו דרך אגב אני בטוח שגם לרבוד יוסף זה לא יזיז כל כך כן מה כן זה אני אתה אמרת לבן שלי ישאר בישיבה אה מי אתה כנראה יו עוד כמה מי אתה? אז הוא אומר לו אני ככה וככה. אומר כן כן נכון יש לך בן מאוד מוצלח מי אתה שתגיד לבן שלי מי אתה בכלל אתה טה טה התחיל לצעוק ולצעוק החזון שזה לא זה לא מוזיז לו אפילו אתה יודע את ה את המחוג הקטן של השניות בלב זה לא אומר לו תקשיב יש לך ילד מוכשר הוא ילד מוצלח הוא יכול להיות גדול בתורה יכול להיות רב גדול הוא אומר

מה רב גדול אני רוצה להביא אותו לשמה אין מה לעשות פה אומר לו תקשיב חשוב לא חשוב תדע לך אני זוכר אותך מכוסובי שאתה ירה שהחזון איש גר בה נולד בה אני זוכר אותך עוד משם אתה הלכת בדרך הזאתי של להיות רב אני הלכתי לאמריקה אני עשיתי כסף נהיתי גביר נהניתי עשיר גדול אנשים רודפים אחי אני עושה עסקים ואתה חושב אמא שלי ששמעה שאני נוסע לאמריקה הרי פעם זה היה לנסוע לאמריקה זה לאבד את כל היהדות שלך זה זה להיות זהו זה למות מבחינה ודית והוא אומר אני לא יודע אני לא יודע אתה לא יודע יודע כמה באמת אמא שלי בכתה עליי. יש פרפרון חמוד, לא להרוג אותו. אמא שלי בכתה אליי יום יום יום יום וב בנרות שבת דמעות בכתה שאני שאני

אשמור עליהדות שלי ושאני לא אטוס. הוא אומר ועל הפה ועלחמתה. לא עזרו לה שום תפילות ולא עזרו לה שום בחיות ולא נרות ולא צדיקים ולא שבת. אני הלכתי לשמה הפכתי להיות חילוני ותאמין לי רק טוב לי. חזיש אומר לו, "לא נכון, אתה טועה." מסתכל לו, "מי אתה שתגיד לי שאני טועה. הנה עובדה, אני חילוני." אומר לו, "התפילות לא שבורהם, התפילות עבדו." אומר, "מה עבדו? אתה רואה אני עומד לפניך?" אומר, "תפילות עבדו, הם פשוט דילגו דור." זה כל הסיפור.

התפילות דילגו דור. הנה הבן שלך, תראה מה יצא ממנו, שהוא חי בבית הכי חילוני שבעולם והכי אמריקה וכסף וזהב וכל מה שאמרת זה כסף, כסף, כסף, כסף. זה פעם אחת איתי בלוס אנג'לס התערכתי אצל איזה אצל איזה בן אדם שהוא יש לו הרבה כסף וובשבת צריך ללכת לבית הכנסת לבית כנסת זה מרחק מאוד ארוך זה הליכה של איזה שעה וחצי

וואו

אבל הולכים מה אתה עושה מה תיקחונית כמו כולם לא אלא הולכים ברגל כל הדרך על מה יש לדבר מלא הכנת שלוש ארבע שיעורים

מינימום

אז אתה מספר לו וחזור הלך עזור מספרים דברים עם דברי תורה בוא זה אז מתחילים לדבר אז הוא מביא עוד כמה אנשים הולכים בדרך טוב אחרי שדיברנו דברי תורה איזה חצי שעה יש לך עוד שעה ללכת מה הם מדברים אה שמעת את ההוא אפ

אתה יודע כמה הוא שווה היום אתה יודע איזה אוטו הוא קנה וכמה כסף זה עלה לו איזה דירה איזה בית הוא קנה אתה יודע כמה כמה הבריכה עלתה לו אסור חדש כמה כסף אתה יודע כמה כסף הוא שווה אתה יודע כמה וזה השיחה אמריקה ה ה אפשר לקרוא לזה ה

נכון זה נייס עסקי זה כסף, כסף, כסף כן אתה צודק כי כסף, כסף כסף כסף כסף כסף כסף כסף כסף כסף כסף כסף זה לא מש

עוד אחד

כסף

תודה

ויוצא מצב שאתה רואה באמת שזה מה שמעניין אותם מצד שני נלך על מה שנקרא צד אחד אחורה על מה דיברנו מצד שני אותנו מעניין רק דבר אחד מעניין אותנו דבר אחד תורה תורה תורה תורה צדקה צדקה צדקה צדקה חסד חסד חסד חסד חסד זה מה זה מה שודי אמור מבחינה יהודית להעניין אותו אז כשבן אדם בעצם נוסע ממקום למקום מה שאמור לנ אותו זה בסך הכל מצוות הצדקה ואם עכשיו הוא יתן אז יכול להיות הנטיסה הזאתי לטיסה אחר כך לכן כל הזמן כדאי לתת ולזכור את הפסוק לא תהונה אליך רב ונגע לא יקרב בו עליך שום דבר לא יתקרב אליך דבר אחרון ודי א צריך לצת גם כן להפסקה מתי שהוא

כן

אמ יש סגולה בשביל לשמור שחס וחל לא יפגעו בנו אה אה אנשים אנשים רעים. זאת אומרת אתה הולך בדרך, אתה אתה פוגש אנשים רעים, מה עושים באותו רגע? אז כתוב לקחת בתוך הכיס אבנים קטנות, כמו חצץ כזה קטן, שתיים, שלוש אבנים. ואז כשהם מגיעים אליך מכניסים את היד לתוך הכיס, תופסים את האבנים הקטנות ואומרים תיפול עליהם מימת והפחד בגדול זרועך דמוק האבן. אוקי

עד יעבור אחד יעבור מזוכנית כן אבל טיפול למט בגדול זכמו זה מספיק ואז לרשום בצד בפתק ראשי התיבות תיפול עליהם בתראשי תיבות של תיפול עליהם למטה הפכת בגל זוכי דמוק האבן ואז אחרי שמחזיקים ביד פשוט מוציאים את היד מהכיס ועוזבים את האבנים שיפלו למטה על הקרקע

שיפלו למטה על הקרקע וזה בעצם שהם יהיו כמו אבן יפחדו ממני ישר אגב עוד נכשים אני זהו יש לךשים מעניינים אנחנו נוציא אותם בפעם הבאה כאילו אחרי הזה אני אני אני אכתוב את זה בצורה מסודרת אחרי ההפסקה אבל כן לעשות את הדבר הזה קודם כל להחזיק את האבנים לזרוק אותם להגיד תיפול שיהיה להם אימה ופחד שהם יהיו כמו אבן כשהם יראו אותי כמו שדוגמה יש לא חשמוד ידוע לאחרץ כלב לשונו אתה רואה כלב אתה מפחד שיש פסוק לאחרץ כלב לשונות

נכון

למה אומרים את זה להזכיר פסוק שקשור לסיטואציה כדי שבזכות כות הפסוק שעכשיו אמרת אותו בקדושה אז כוח של הפסוק יבוא וישפע עליך לא יכרץ כלב לשנות זה סגולה האחרונה לבינתיים בנושא הזה פשוט אבל צריך להבין דבר אחד לא להכניס את עצמנו ל למקומות שהםלא תפשות

תמיד אומרים על היהודים

שהם פחדנים כאילו השיטה הראשונה שלהם זה קודם כל לברוח אז קודם כל כן ככה החזקנו 2000 שנה

השיטה אחרת שאלו כל אלה שהתנגדו ורצו והיתעקשו ונלחמו ומה שנתם זה הלימוד

הם כבר לא איתנו פה

אתה מבין אני אפילו לא מדבר על הרומאים סש יוונים שהאומות האלה התפוררו וכמה כוחי ועוד צמדי להם פשוט לא קרה אז כן אנחנו לא הולכים לריבים כי זה לא יהודי לריב זה לא יהודי לריב על מת ריבון יש פס יש פסוק שהקדוש ברוך הוא על מה אתם רבים על מה על מה אתם נכנסים לריב שום דבר טוב לא יצא מזה היה אומר א בחיים אבולוז'ין או לא בחיים ביולוז'ין שכחתי לעולם לא ראיתי אדם שמגיע לפשרה שלא שלא נכנס לוויכוח ומפסיד מה זאת אומרת אם יש ויכוח אני אתווכח אני אוכיח אני אנצח לא אל תיכנס לוויכוח ואתה רק תצא מנצח מסיבה מאוד פשוטה א' לא שרפת את החיים שלך בוכוחס רק כי יש אנשים שיש אנשים 99% מה מהריבים זה שאתה אתה לא תצליח לשכנע

את הצד השני, לא, אתה רק רוצה להבע את ה להראות לכולם שאתה צודק יותר את הצד השני הוא לא השתכנע ראית פעם אלה מהקפלניסטים משתכנעים מהקהניסטים והקאהניסטים משתכננים מהקפלניסטים כאילו

אז עשו ביחד ארוחת

כן בן ארוחת שישי בטח נרות שבת דולקות משמן זית גם כן ודאי שלא

גם הכינו את הנרות גם לפני הית נכנסתי עוד

20 דקות קודם

עוד סגולה כן

לפני כזאת שבת אז ודאי שלא ודאי שכאילו הריב זה סתם בזבזת זמן שרפת את הלב שלך ואם הפסדת אתה בוויכוח זה עוד יותר גרוע סתם כאב לב כי לא יעצ מזה כלום אז לכן תדע לך ברגע שאתה מוותר בריב אתה לעולם לא מפסיד זה נראה שאתה מפסיד כולם רואים שאתה כאילו מה אתה לא מגיב אני תמיד מנצח אז אנחנו עם זה הרב נצא להפסקה קצרה מיד חוזרים עדיין מוזמנים לשלוח לנו את ההודעות שלכם בוואטסאפ הפסקה מיד חוזרים

וזהו זה זהו וleמני הלוי לזל וני איפה מלך לו אלוהי רק כי לבדו אלו לא ילד מלך לא ילד שלו לא רק לבדוק זה

מסויס וואל י וס לב עליני ביוםני יוטי יו שי יו יו יו יו על ידי מלך לוי לאי לאי על ידי שליח לאי רק כי לבדו לאי לא ילד עם מלך לוי לאי קרב сай זהויות ביום בסולי ביומי ביום אסי מוסי מוסי מוסי מוסי מוסיף לסתני לא מלך נדיח עלי נין נורדי עלי נורדי עליי עלי

נורדי עליי איזה מדך לאיזה שלחי לא נובדו נין לא היה לדיך נין נין לא היה לדי שליח נין נידי עלי ולפעמ מים כבר אין בכוח לראות את עתיד נושא ני מסתכל מביט אל החלון ושואל נפשי לדעת ימים של מנוחה ושל אורך ולפעמים אני לא יודע למה זה קורה לי ולפעמים אני בורח שוכח מעצמי ואומר מתי זה יגמר מתי זה יעבור תיקחו את שיש בי רוצה לחזור אז למה פניך לאחור אהבתך או תזכור כל שאלתי תיקחו את שיש בי רוצה לחזור אז למה פניך לאחור אהבתך שתזכור כל שבליבי כל שבנתי

ולך בדרכי הארוכה המיגת אל מקום בו טוב רע כרפל שאין לדעת הממתין מעבר להרים מה להי מתי זה יעבור נחמה ביטות בי משרות במנוחה וגברה יפות רגליי מדרכי הפוכה הולך לבד הולך לך לי בשרדות בימים ובלות תיקחו את שיש בי רוצה לחזור אז למה פניך לאחור אהבתך או תזכור כל שנתי תיקחו את שיש בי רוצה לחזור אז למה פניך לאחור? אהבתך שתזכור כל שבלי כל שאלתי

เ תיקחו את שיש בי רוצה לחזור אז אז למה פניך לאחו? תיקחו את שיש בי רוצה לחזור אז למה פניך לאחור?

סגולת אמת שידור חי בערוץ הידברות בכבוד הרב אנחנו נמשיך ממה שעצרנו

כן שכן

אז אז קודם כל יש אני אני אפתח לך כדי שזה יהיה לימון לעיניים בצורה הרבה דיברנו על סגולות לשמירה מי שנוסע על יחול א גם בחופשה שלכם עוד מעט עוד רגע החופש הגדול אה וגם דברים לשמירה ירה אמרנו אפילו שליח מצווה נכון ללכת עם איזשהו צדקה לחול או א גם ציצית עליכם כל הזמן וגם פרק צא א בתהילים

נכון וגם פרק כ בתהילים

האמת שפה חידשת לי משהו שתפילת הדרך להגיד כל יום שהוא יוצא מהמלון זה באמת זה

יש כן זה אומרים ש בתור סגולה לי שמירה תשמע אתה לא אתה לא בן הישוב

נכון אתה לא אתה לא חי שם אתה הורח שם

אתה לא חי שם והלכת דרך אגב לא שאני אומר שזה הלכה עכשיו הדברים האלה ודאי שלא אבל אבל ההלכה באמת משתנת ממיקום למיקום. תן לך דוגמה. אמ יש לך סאברס אתה מכיר נכון?

מהים עליו? הוא צמוד לאדמה אז דברים עליו הוא תוך שיח אז אדמה

לא אוכל צפרס אז טוב חיתי

לא נורא לבחינות ברבנות אנחנו נתפוס

כן אנחנו כן תרשום

אז פרי של סברס אומרים אדמה אבל מה תברך על אם תאכל את העלים השטוחים האלה אם תאכל אותם מה תברך עליהם פה ההלכה כביכול מתפצלת

מי שהוא לא בן הישוב כמו דוגמה מה מקסיקו שהם רגילים לעשות יש להם מנה מיוחדת שם עושים הדבר הזה ברך שהכל זה דבר לא דבר שרגילים לאכול אותו

אבל מישהו בן הישוב דוגם כמו מקסיקו שהםש זה כן יהודים כמובן אז הם מברכים על זה אדמה זאת אומרת ההלכה עצמה משתנה בגלל שאתה בין יישוב ולא בן יישוב אז פה שוב לא שאני אומר שזה הלכה עכשיו להגיד כל יום אבל אומרים בתור סגולה כדי להינצל תצא מהבית שאתה נמצא בבית מלון תברך תגיד ברכת הדרך קשה לך תגיד בלי שם מלכות אבל ודאי ודאי לצאת כי אתה לא יודע מה קורה בחוץ עכשיו אתה אומר מה אני נראה כמו כולם אני לשתי בגדים כמו כולם כן באוכלוסיה

כן תשאל כל צרפתי שרואה מישהו בחוץ אם הוא מזהה אתה צרפתי או לא זה כמו שמצחיק א יש כאלה כל מיני אנשים שמנסים לעשות סרטים וסדרות על חרדים

איך הם מה הם עושים ואיך הם עושים ומכניסים כל מיני דמיונות ו ומנסים להלביש אותם בצורה כזאת עכשיו בתור חרדי אתה מסתכל אתה אומר

זה לא זה לא זה לא רואים שהוא לא כאילו אף חרדי לא הולך עם עם כובע קנייץ' שכאן כאילו זה מתקפל קדימה עם פאות מסולסלות ארוכות ועם חליפה קצרה זה הרבבת בין חסידי לליטי אתה מבין שפה או עם כובע של חסיד כזה וחליפה כזאתי אחרת ארוכה זה אתה מבין זה לא חסידות אין חסידות כזאתי שהולכת עם הקוב הזה והחליפה הזאתי אז את הניואנסים הקטנים שאנחנו רואים מהצד של החרדים כל צרפתי או כל בלגי או לא משנה מה הוא קולט שאתה תייר א ולכן כאילו צריך להישמר עכשיו למה מזמור כ בתהילים למצח מזמור לדוד יענך השם ביום צרה יסגבך השם אלוקי יעקב ישלח אזרך מקודם שמציון יסד הקדוש ברוך הוא ישלח לך ישועה אפילו מציון כי פה זה הברכה יתן לך

כלבך וכולי אבל בהמשך כתוב ככה כי יושיע השם משיכו י משמי קודשו בגבות יש ממנו אלה ברכב ואלה בסוסים אנחנו בשם הק נזכיר גם בכל מקום שאתה הולך זה פירוש קצת עקום לפירוש המקורי. גם כשאתה נוסע ברכב או בסוסים שאתה הולך לכל מקום אחר, הקדוש ברוך הוא יגיע אליך ויושיע אותך. לא משנה לאיפה תלך. וזה לא הפירוש המקורי. הם ותמיד בן אדם שמזכיר את שם השם הקדוש ברוך הוא תמיד יש אותו. לא משנה לאיפה הלכת, לאיפה זה. אבל אם אתה מזכיר את השם של הקדוש ברוך הוא בפה שלך ואנחנו בשם הכזכיר אתה מזכיר את הקדוש ברוך הוא בעזרת השם השם יעזור השם יתין בעזרת השם בעזרת השם ברוך השם כל הזמן שהקדוש ברוך הוא יהיה בשפה שלנו אז הוא אומר

הם מה קרו ונפלו ואנחנו קמנו ונתוד השם משה מלכ במקורנו הם יפלו ואנחנו הקדוש ברוך הוא ירים אותנו ואנחנו יעודד אותנו וישמח אותנו ויחזק אותנו אז מזמור כ בתהילים גם כן כדאי להוסיף לצד א בתהילים בעזרת השם שכל מקום שנלך וניסע ונפנה הנה הקדוש ברוך הוא יהיה בעזרנו תמיד ולא נזדק לעזרה של אף אדם אחר לעולם

אמן אנחנו א נדבר על שלו של צופים הרב או שנמשיך עם השמירה

לא צופים

אה בכבוד אז א שאלה ממ שבדיוק אמרתי לגבי החופש ודברים כאלה מי ששואלת לגבי ה א לגבי הילדים שלה עם כשהיה למידה מה אפשר לעשות

כשיהיה למידה

האם יש גם איזשהי סגולה וגם יש פה את השם שהיא נתנה א לגבי כשאירים מדה. אז קודם כל א יש כמעה מיוחדת שעשינו בשביל התברות וזה עדיין קיים אפשר להשיג את זה שהוא נועד ללימודים

אוקיי

לגרום לבן אדם שכל מה שהוא ילמד הוא לא ישכח ויהיה לו קל ללמוד זה מגיע מתוך פסוק א השם אלוקים נתן לי לשון לימודים לדעת אז אם אם ניקח אין לי פה דף נורמלי לי שאני יכול לכתוב רק שיש פה דף של הידברות אפשר לכתוב הדף של הידברות זה אפילו זה מצווה אחת או הנה דקה יש פה ע

בבקשה בכבוד

לא לא יש יותר מידי עתים פה עליי אני לא

אז אמ דקה אז זאת צופה שביקשה אה א עזרה לגבי א סגולה אולי לקשאי למידה של הילדים שלה אתם עדיין מוזמנים לשלח לנו את ההודעות שלכם בוואטסאפ שמופיע כרגע על המסך אנחנו נשאל את השאלות בשידור חי

אוקיי אז הפסוק ככה השם אלוקים נתן לו שן לימודים לדעת יש בו שבע א הפסוק ממשיך דרך אגב לעות וכולי אבל השבע מילים האלה כתוב שהראשי תיבות שלהם שם קדוש להצליח בלימודים והראשי תיבות. אבל גם כן לשים לב שמספר המילים שנמצאים כאן זה שבע נמצאות. למה? יש א 10 ספירות, נכון? מתוך ה-10 ספירות יש שלוש עליונות שהם הם קודש קודש כאילו כל קודש כמובן, אבל יש דורים שלא נוגעים בהם. השבע התחתונות האלה, זת שבע תחתונות יש להם כוח בפסוק הזה להביא שפע שנצרך בנושא של לימוד לבן אדם עד שהוא מלכות למטה נמצא אחי למטה הוא מקבל את השפע אליו נזרק כל השפע הזה של הלימודים אז שאנחנו קוראים את הפסוק הזה ככה השם אלוקים נתן לראשון

לימודים לדעת להסתכל על ראשי תיבות של הפסוק להבין שהם שבע מילים שבע מילים שהם מורידים שפע שפע משפע שבע ספירות

שפע משב שבע ספירות

כן עכשיו זה הצליח

כן אנחנו לא מן ה

ממהרים אנחנו ממהרות

ממרות א ישן נכון

יש הרבה

לא זה ישן אני אומר זה לא

עוד מלמדים את זה היום כן

כן א טוב אז לכוון את זה עוד אחד יש שתי שמות של מלאכים אנחנו לא אומרים את זה בפה זה רק בתובנות

א השם הראשון אה עכשיו אסור נכון לומר את השם של ה

שם של מלאכים לא

כן רק אה אה פעם זוכר שאמרת את זה אפילו פיצלת את זה כמה פעמים

כן אז השם הראשון זה לא מסתוב לא אירוע לא חשוב אני מנסה לראות יש איזה ג תאורה חזקה מדי לא נורא תצליח איזה הרב זהבי להיכנס או שלא זום בסדר יש לו

אופ אז יש מהלך אחד שקוראים לו פתחי א'ל ל והשם של המלאך השני זה גלי וצר צור מבקשים שהקדוש ברוך הוא יתן פתיחה פתיחת הלב

כן

והשכל לפתוח את הלב כדי לזכור זה אחרי המלאך פתחי

וגלי צור זה מגלה כל מה שנצור לפעמים תק לך בלב משהו ואתה רוצה להיזכר בו אתה שוכח אותו ואתה זה בקוב מינ שלך כזה תקוע וקשה לך זה להוציא את זה דרך אגב גם כן בזמן המבחן מבקשים מהקדוש ברוך הוא שבזכות יש פסוק הזה מבחנים דברים כאלה אז כדאי גם א

זה כדאי לעשות וגם כשבן אדם רוצה להיזכר במשהו הגמרא אומרת שיש שני דברים תמיד אני שוכח איפה בגמרא זה סלחו לי אתה תחפש את זה אחר כך

כן

שהגמרא אומרת אמדרש אומר שבן אדם רוצה לחשוב לעומק אז הוא יתתה את הראש שלו למטה וינסה לחשוב שהוא רוצה להיזכר במשהו מסוים אז שיתת את הראש שלו למעלה ואז הוא יחשוב כאילו יזכר למה אני ראיתי איזשהו מחקר אני זוכר שלפני הרבה שנים הראתי לך את זה שיש במוח איזשהו סוג של מנגנון שאתה מרים את הראש אדם זורם לכיוון מסוים איפה שבמוח קשור לזכירה

מתי שאתה מת שלך לכיוון למטה כביכול אדם זורם יותר לכיוון מקום של לחשוב לעומק שמה שהאזור במוח שהוא חשיבה לעומק וזה מדהים לראות את זה כן כן אני בטוח שחכמים לא באו ואמרו בואו תראו כמה שאנחנו יודעים את הטבע אז תעשו ככה ותעשו ככה אלא ככה הם קיבלו משמיים אבל ודאי וודאי שיש איזה יתרון נחמד שיש גם כן איזשהו מצאת את זה

אז תקרא למה אני צריך לקרוא

אני גם ככה מדבר יותר מדי

א מה מה רצית לקרוא

הוא אומר שמה שברגע שמתאים את הראש למטה זה מסנהדרין

כן הנה מסכת במות והרמבם צורך להוריד את הראש למטה כדי להגיע לרקוד ועומק המחשבה הגבוה ביותר נפסק להלכה לגבי תפילת העמידה שבו נדרש האדם לכוון את ליבו לחלוטין המתפלל צריך שיתן את עיניו למטה וליבו למעלה כאילו כדי שהוא צריך לכוון להתעמק ולא בשביל לזכור

וכן נכון כמו שאמרת זה נמצא במסכת סנהדרין רבי שי אמר אלו תלמידי חכמים שבבל שם מיישבין זה לזה בהלכה קרא עליהם ויאמר אליי אלה בני יצר עומדים על אדון כל הארץ ואלו תלמידי חכמים שברצ אלה שנוכים זה לזה בהלכה וחובלים זה בזה בהלכה כן כי מסתכלים למטה והם מתחשבים

אז כן אז יש לנו פה א את המקורות כל הכבוד לג'מני אוג'pטtי

א ג'מיניאי כן

ג'מניאי כן אין אין עליו ג'מני

בסדר

יש צרצר קטן כזה ג'מניאי אמ וזה הדברים שצריך לעשות חוץ מהסגולות האם שבאמת אנחנו מדברים על על א לעזור לילד ולתמוך בו ולעודד אותו וגם כשהוא חוזר הביתה עם 32 במבחן אז להגיד לו כל הכבוד ש הצלחת לעשות לפחות את זה לפחות התשובות האלה הצלחת כל הכבוד לך

להראות לו שכל ניצחון קטן זה ניצחון אפילו זה ניצחון קטן

זה הדרך גם זו הדרך לעלות למעלה למעלה ולהצליח

כן

אה מי שירשמה פה ממש היא רוצה סגורה להריון וארבעה סימני קריאה עכשיו סגולה להריון

זה לא יקרה

לא יקרה אוקיי

למה זה לא יקרה

או בבקשה

כמה שנים אנחנו ביחד כבר עושים שידורים גם פה וגם בתש חטפים רדול המדינה ביום שיש נראה לי זה יהיה מה תהיה זה יהיה עשור עוד תשע או 10 עוד מע

אז אתה יודע מה התשובה התשובה היא מאוד פשוטה יש הרבה דברים כלליים מאוד להריון

לא היא לא רוצה שזה יקרה הבנתי מה אתה אומר או

אבל יש מ

היא רוצה לשמוע את הסגולה בסדר

אבל יש מלא עוד פעם ומאוד תלוי כמו שאתה אומר תשמע תן לי סגולה לכאב ראש רגע למה כואב לך הראש כי כי לא שתית מספיק היום כי צריך איזה כדור כמול כי סתם שיגו לך את השכל למשך כל היום כי נפל איזשהיא לבנה מלמעלה דווקא לך את הראש כי מישהו ירא לך בראש כי יש לו הבן אדם הזה איזה מחלה בראש או יש לו איזו סרטן כאילו בואי יש כל כך הרבה סיבות למה כואב הראש ולכן צריך לברר קודם לכן אנחנו עושים את הבירור תביא את השמות שלך שם של האמא שם של הזה שם של הזה כדי שנגיע למה הבעיה ואז נוכל לתת סגולה בנושא

אה אני לא אנחנו נספיק אבל ננסה א היא רוצה לקנות דירה והיא גרה בשכירות האם היא תצליח לקנות דירה אולי אפתח לה אה א ניתנה תשובה

כן

או זה לא עשינו היום יש לנו ממש כמה שניות אחרנות לשידור

ארבע שניות או ארבע דקות

לא לא לא זה 40 40 ש

40 שניות כן כן

אז זה בעצם למה השאלה

האם אתה צריך לקנות דירה

קוראים לורית

איזה לחץ

שלה לגבי דירה

לא ממנה מרב זהבי אני

בסדר 30 שניות ניתן לו בסדר אין בעיה

30 שניות כתוב וגלתי בירושלים וססתי בעמי בעזרת השם ונראה בשמחתכם כתוב במפורש א כל שעון מאיר כל כל מהיכל השם משלם גמול אויביו הקדוש ברוך הוא בעזרת השם יתן לך ויתן לך כוח בעזרת השם גם כן בירושלים אפילו

יפה אז הנה זה הכינו ככה שמח מי שי לכבוד שבת אנחנו סיימנו ודיברנו הרבה על שמירה גם בחול וגם בארץ הרב נכון עם הציצית ותפילת הדרך שאתם בחול ניפגש פה שבוע הבא צדקה