שיעורי תורה בטלפון חכם | תהילים בלילה | חרקים באוכל בשבת - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

שלום לכם צופי הידברות יום שני בשבוע תוכנית ההלכה למעשה התוכנית שהכי אהובה עליכם בערוץ הידברות כמובן ואיתי באולפן רב העיר גדרה ראש קו הלכה וחבר הנהלה רוחנית של דברות הרב ירון אשכנזי שלום עליכם מרון ורבנו

שלום אושרי שלום הצופים היקרים צופי הידברות אנחנו נמצאים לתוכנית ההלכה למעשה התוכנית שכרגיל עושה לכם סדר בכל נושא הלכה שונים המספר עוד כמה רגעים יופיע על המסך עם הבאנר ואתם התפקיד שלכם תפקיד אחד בלבד לפתוח את הוואטסאפ להקיש את המספר פלאפון ולכתוב את השאלה שאתם רוצים שהרב יענה עליה הרב אנחנו התחייבנו לצופינו מהשידור הקודם יש לנו איזה שלוש שאלות שאנחנו צריכים לתת אה את מענה עליהם בשמחה. הבתחנו ואנחנו מקיימים. א כבוד הרב אני שנייה אחפש פה את השאלה. מצאנו את השאלה. כבוד הרב אם לוחצים על כפתור המנורה של המקרר, האם זה מספיק לפיקוד שבת?

זה לא כזה פשוט. היום המקררים זה לא רק מנורה של שבת. המקרר עצמו מלא בחיישנים, מחיישנים דיגיטליים. שמשנים מצב הן מצד למשל דוגמה יש מקררים שמיד בפתיחה שלהם המקרר מפסיק לעבוד א ויש מקררים שהם החימום שמה של ההקפעה עובד בצורה כזאת או אחרת על ידי מעשה אדם שפתיחה וסגירה יש את הטמפרטורות שמשחקות תפקיד לכן זה לא רק הנושא של נורה נכון שלפני עד לפני כמה שנים זה רק היה עניין של נורה וזהו היום לא צריך הכשר לנושא הזה של מקרר שיהיה בו פיקוד שבת קדת זכר הדין. תודה רבה א כבוד הרב. אנחנו משיכים לשאלה השנייה. א כבוד הרב שלום וברכה יש לי שאלה. האם מותר לי להזמין אליי חברים בשבת אם אני יודע שהם יגיעו בנסיעה באוטו?

זאת שאלה שהרבה אנשים נתקלים בה מכיוון שיש הרבה פעמים אנשים שאנחנו חברים שלהם, ידידים שלהם, לא מכירים את התורה ורוצים לחזק אותם. אז במקרה כזה כאן מה שאנחנו תמיד אומרים להזמין בערב שבת. אתה מזמין אותם שהם בערב שבת הם לא מחיילים שבת. אתה אומר לו תשמע אני מבחינתי תבוא אליי כל השבת. אתה מוזמן אליי כל השבת. אני אתן לך גם מיטה לישון. הכל מסודר. אם הוא מחליט אחרי זה לבד מעצמו ללכת, זה עניין שלו. אבל אני הזמנתי אותו לכל השבת.

שבת בבוקר לא להזמין.

תודה רבה כבוד הרב. א שאלה שלישית ואחרונה לפני שאנחנו ממשיכים עם הצופים שכרגע שולכים את השאלות. שלום ברכה כבוד הרב האם צריך כשרות לסכין סמסרק לגבות?

א מסרק לגבות או סכין לגבות? לא. לגבות, הכוונה להסיר גבות, לא צריך כשרות

אפשר להסיר את זה גם בתר וגם ב בסכין וגם בכל מה שרוצים

לא נדרש טבילה

לא זה לא כלי אוכל

תודה רבה כבוד הרב הצופים שלנו ממשיכים לשלוח לנו מתחילים התחילו כבר לשלוח שאלות ואנחנו פה עכשיו נענה עליהם בשמחה אבל לפני כן כבוד הרב ברשות הצופים השבוע א אני הולך להתחתן מזל טוב

וגם אתה הולך להתחתן

אה נכון מזל טוב

כולנו הולכים להתחתן א השבוע

עם התורה

עם התורה ומן הראוי שאני אעשה סטופ שנייה לשידור ומבקש ממך בכל השם של בקשה קצת טיפים לכבוד החתונה המיוחלת שלי שלך של כל עם ישראל א מה להתלבש איך להגיע הכנה הרי יש כמה מחנה לחתן לפני החתונה. אה ומה נהוג גם לעשות בערב הזה? האם זה רק תהילים וזה? או שהתיקון או או שחצי תיקון חצי תהילים.

אז קודם כל בליל חג שבות אנחנו לא קוראים תהילים. נשים שרוצות לקרוא תהילים יכול להיות לק תקרוא תהילים. דבר ראשון לפני הכל אושרים מה שאתה מדבר אתה צריך לדעת שאם בן אדם רוצה לההנות מחג השבועות הוא צריך לדעת מה זה תורה. ומה זה תורה? זה דבר שאפשר להסביר אותו במשך שעות, אבל רק נאמר את זה במילה אחת. שהתורה היא סוד קיומנו, היא הנשמה שלנו והיא למעשה החיות של כל העולם כולו. כשאדם לומד תורה הוא מקיים את העולם. כולנו יודעים, אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ שמתי. הקדוש ברוך הוא כשברא את העולם הוא ברא אותו בכב אותיות התורה. אברהם אבינו שכתב ספר יצירה, ספר שאפשר ליצור ממנו בעלי חיים, בן אדם בלי

דיבור, אבל בן אדם ועוד כל מיני דברים כאלה ואחרים בספר יצירה. כל זה הוא מהסודות של התורה. אז כשאדם לומד תורה, הוא צריך לדעת שהוא לא מתעסק באיזה ספר חוקים. הוא מתעסק במהות, במהות של החיים שלנו. במהות. עכשיו ביום חג השבועות כל אדם מקבל את התורה לפי ערכו. מה שהוא יכול לקבל לפי הכלי שהוא יש לו, לפי זה הוא מקבל. ולפי איך הוא עושה את הכלי? חלק גדול מהעבודה כמובן כבר נעשה בספירת העומר. שאנחנו סופרים את העומר ומתכוננים לקבלת התורה זה חלק נעשה. אבל החלק השני זה בלילה של חג השבועות. בזוהר הקדוש כתוב אדם שיושב ולומד כל הלילה בליל חג שבועות יושב ולומד כל הלילה זוכה שהקדוש ברוך הוא מעתר אותו ב70 קטרים של

העולם העליון וזוכה ונכתב בספר הזכרונות ורבנו האריזל כותב כך הביא רבנו חיים ויטל בשמו בשאר הכוונות שאדם שלא נרדם לשנייה אחת בליל חג שבועות מי שקיע עד עלות השחר לא עוצם עין מובט פותח לו שישאר, שיהיה חי עד שבועות הבא ולא יקרה לו שום נזק. כלומר, יש לו ביטוח חיים. כך אומר רבנו חיים ויטל, מהשקיעה עד עד הזריחה, לא עוצה עין, מובטח לו שהוא שנה הבאה מגיע לשבועות, חי. חי בעזרת השם. אז עכשיו לכן זה מאוד מאוד חשוב. אדם שרוצה לזכות גם לקבלת התורה וגם לביטוח חיים. מי לא רוצה עכשיו ששנה הבאה יהיה לו את הכוח לעשות דברים עצומים למען שמו יתברך. מי לא רוצה לזכות לקבל שפע עצום שהקדוש ברוך הוא יהפוך אותו לצינור

להשפיע להשפיע לתת להחקים להיות כלי כיבול התורה מי לא רוצה את זה הלילה זה הלילה ליל חג שבועות ליל חג שבועות זה הזמן להשקיע לשבת ללמוד ללמוד ברצינות לעשות את זה ומי שיעשה את זה אני מבטיח לו שאחרי זה יראה כל השנה כולה כל מיני דברים מאוד מאוד מעניינים ברוחניות שלו ממש שינויים מהותיים ברוחניות. כבוד הרב א' תודה רבה על ההכנה ובת אני חייב להוסיף שאנחנו דווקא עכשיו שאנחנו נמצאים אני מרגיש כיהודי א בין אם דתי שאמנם טרם חרדי טרם אני פותח את האופציות עדיין אבל כיהודי יהודי מאמין במאמין אני מרגיש שדווקא בעית הזו כל יהודי צריך ללכת ולקבל את התורה דווקא עכשיו שאני מרגיש כיהודי שהתורה רדופה ונרדפת בימים כל

כך רגישים כאלה שאתה יוצא ממילואים ואתה רואה איך אנשים הולכים לרחובות בני ברק ורבים עם אחים שלי כי הם חושבים שהם ככה וככה או שאני רואה אנשים שנראים כמוני צילמו אותם הולכים בשבת עם נשק וילדים ועגלות א ברחובות תל אביב ואומרים היהדות המשיחים מגיעים אלינו ל מגיעים אלינו לתל אביב

אז אני חושב שאיבדנו את זה איבדנו את זה ברמה מאוד קשה אני לא נכנס לגוף כזה או אחר לאיזה צד אנחנו במפה אלא כודי מאמין במאמין ואני חושב ש הרב כל יהודי ויהודיה שכרגע צופים בנו חובה עליהם ללכת בליל שבועות עד כמה שיכולים ולקבל את התורה אה כי זה מה שנותר לנו ומה זה זה זה הדבר היחיד שנשאר לנו פה וממשיך איתנו א אחרי גיל 120 ואני עשיתי את הכל ואם הרב זוכר סגרתי שבת אחרי שבת אחרי שבת אחרי שבת בצבא במילואים

דווקא כדי שבשבועות אני אהיה בבית

וואו

אז א אני חושב ש

זה ככה ממני אליכם

תראו מה זה חייל צהל אתם מבינים מה זה החיילים שלנו איזה צדיקים איזה קדושים אשריך אושרי

אבל עדיין אין אני מרגיש א לומר לך וגם לכל הצדיקים וישבת אבני נזר וכל מי שלומד עלינו שאשריכם ישראל שתמשיכו ללמוד עלינו כי התורה מלבד שהיא מצילה היא גם מחזיקה אותנו בעולם הזה א ובסופו של דבר אנחנו כאלה ש בני תורה לא משנה איזה כיפה יש לנו ולכן אני בא ואומר לכם אנחנו עכשיו רגע שנייה שעון שלנו מצפצף פה א אבל כן אנחנו נקבל את התורה בשמחה ובאהבה ולא משנה איזה כיפה יש לך או מה גודל הציצית שלך א אנחנו ביחד אחים

בעזרת השם

זהו פרקתי את ליבי בפניכם

חזק ברוך

תודה רבה א כבוד הרב אנחנו ממשיכים עם עכשיו עם השאלות של הצופים שלנו כבוד הרב א אם לא ספרתי עומר בכלל אני יכול להמשיך לספור למרות שאני לא מתפלל במניין

אם לא ספר אומר אומר בכלל, כלומר שהוא איבד יום אחד בספירת העומר, הוא יכול לספור בלי ברכה. לספור עם ברכה הוא לא יכול, כי הוא איבדת כבר את הרצף, אז בברכה הוא לא יכול, אבל בלי ברכה ימשיך לספור בוודאי.

ואם הוא איבד כבר כמה ימים,

לא משנה. ביום שהוא זוכר יגיד בלי ברכה.

וואו.

אז לא משנה גם אם הגיע ליום האחרון.

כן. יגיד זה גם מצווה. ודאי. יש אומרים שיטת רבנו תם שכל יום זה מצווה בפני עצמה. אז נכון שלא מברכים על זה אבל לפי רבנו תם אתה מקיים מצווה על כל יום מה זה משנה עכשיו אם אתמול לא ספרתי שנשום לא ספרתי היום אני סופר כל יום

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב כף עץ בשרית שהכינו את החביתה במחבת חלבית אבל לא יודע איזה מהמחוות החלביות זה קרה הכף עץ הבשרית נזרקה חבר זמן מאז המקרה האם צריך לעשות משהו לגבי המחוות

אז קודם כל א יש פה פה הרבה פרטים שצריך ללמוד להבין איזה כף זה אחד הייתה בת יומה אינה בת יומה האם בכלל המחבת נאסרה או לא נאסרה אבל בוא נגיד שגם אפילו עכשיו המחבת נאסרה לגמרי ונגיד שהיא נאסרה מכיוון שהיא כבר התערבבה במחוות אחרות ואני לא יודע מי היא המחבת אז היא בטלה ברוב המחבת שנאסרה בטלה ברוב ולא צריך להגיל אותה

תודה רבה א כבוד הרב אה צופי דברות המספר מופיע למסך אתם שולחים את השאלות אנחנו נענה לכולם. א כבוד הרב שלום וברכה. אם עושים הפרשת חלה בלי ברכה ולאחר מכן מחליטים שרוצים לעשות עוד בצק או שרוצים לשנות את הבצק ומוסיפים עוד קמח ומים עד שמגיע ליותר מ1.6 קילו. יכולים לברך ולהגיד את הברכה של להפריש חלה? אם כבר הפרישו חלה בלי ברכה אז זהו לא יכולים לעשות עוד פעם ברכה כי אלא אם כן יש עוד קילו 600 אם הוסיפו קילו 600 אז כן יעשו על הקילו 600 החדש אבל אם הוסיפו ונהיה קילו 600 זה לא

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב טוסטר של צומת נדרש הכשר

צומת הכוונה שזה פטור מתבילה זה מה שהם אומרים אז זה בסדר גמור אם הם מעידים שבעל הבית הוא גוי הוא יהודי ולא גוי ואז מ זה פטור מתבילה אז בסדר גמור אין בזה בעיה תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב שאלה מעניינת שקיבלנו עכשיו כבוד הרב קיבלנו מהידברות מתנה גביעה גביע נערות בפסח האחרון

גביע כסף לקידוש

האם הוא צריך תבילה

למיתב ידיעתי הגביעים מגיעים מחוץ לארץ וצריכים טבילה תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב מה השעה הכי מוקדמת לתפילת ערבית היום לשיטת רבי יהודה?

אז מה זה היום? אני לא רוצה לענות יום היום אבל באופן כללי נדבר באופן כללי בשבועות הקרובים אם השקיעה היא באזור של 73 740 זה אומר שאפשר להתפלל ערבית באזור 625 6ח אפשר כבר להתחיל להתפלל ערבית

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב יש לי שאלה בהלכה כן

בספירת העומר אסור להזין למוזיקה הרי מותר לשיר בלי שיש מוזיקה ברקע מצווה לשיר מצווה לשיר גם ככ כשאין מוזיקה כשאין מוזיקה

המצווה אבל בסופו של דבר זה לא להיות עצובים בספירת העומר

כן צריך רק מה שאסרו את המוזיקה אסרו את המוזיקה רק בגלל העניין של א של ריקודים ומכולות אבל אדם שרוצה להשאיר בפה מותר לו להשאיר בפה גם בספינת העומר גם בשלושת השבועות,

אבל גם אם עכשיו מרוב העשירה מגיעה השמחה ומהשמחה והשירה גם נוצר שהוא רוקד, האם

לא

לא לרקוד אבל עכשיו כבר מותר לנו הכל

כל האיסור זה רק עד לג בעומר לכבוד רבי שמעון התירו ואחרי זה יש לנו שלושת השבועות יש לנו עוד מעט עוד כחודש קצת יש לנו שלושת השבועות זה משהו אחר

תודה תודה רבה א כבוד הרב שאלה בנוגע לגבי יום טוב ושבת הבא עלינו לטובה שלום לכבוד הרב שליטה יש לי שאלה הלכתית לגבי יום טוב ושבת בחג השבועות שחל בסמוך לשבת עשינו עירוב תבשילין כדין רציתי לברר האם מותר ביום טוב להניח המין תבשיל שעדיין לא יתבשל כל צורכו על פלטה דולקת שכבר פועלת מיום טוב כדי שימשיך להתבשל לשבת זה שאלה ראשונה

אז בוא נענה שאלה שאלה בסדר בסדר? אז לגבי העניין של אוכל לא מבושל, אוכל לא מבושל זה אומר שאני שם את זה מערב שבת זה מצוין. אם עשיתי עירוב תבשילין אז מותר לי גם לשים את זה בעוד יום וגם אפילו צריך לעשות בישול. הרי מה העירוב תבשילין אומר? שבזה העירוב יהיה מותר לי לאפות ולבשל וכולי וכולי לעשות להטמין לעשות הכל מיום טוב בשבת. זה מה שאנחנו עושים. כך עושים עירובי תבצילין. אם אדם בירך על העירוב שלא יהיה ברכה לבטלה הוא חייב לבשל לכן אדרבה לקחת את החמין הלא מבושל לשים אותו על האש מערב שבת מלפני כן מיום שישי שיתחיל להתבשל לצורך שבת זה מצוין זה מעולה זה מותר

תודה רבה כבוד הרב שאלה שנייה של אותו צופה מה הדין לגבי שאר מאכלים שמכינים לשבת האם יש הבדל בין מאכלים יבשים כגון אורז סגוגל לבין מאכלים לכים כגון תבשיל עם רוטב טוב,

אין הבדל בין סוגי המאכלים. מותר לחמם הכל על גבי הפלטה, כמו שאמרתי שצריך שיהיה משהו בישול. אז נגיד אפילו בן אדם שבישל את כל השבת עוד לפני החג, בישל את הכל, לכל הפחות את הביצים של החמין ישים שהם לא מבושלים או לפחות ביצה אחת ישים לא מבושלת כדי שיהיה לו עניין של בישול בשבת, ביום טוב לצורך שבת.

תודה רבה כבוד הרב. שאלה האחרונה של האות צופה. האם יש הגבלות נוספות שצריך לשים לב אליהן בהכנות משבועות לשבת למרות העירוב? תודה רבה מראש על ההכוונה. תודה.

אין מגבלות כי לומר מותר גם לסדר את הבית וגם להוציא מהקפעה וגם לבשל להכין מיום טוב לשבת. הדלקת נרות חייב לעשות לפני הלילה. שמדליק את הנרות של השבת. לא לשכוח. לא להדליק נרות בלילה אחרי שנכנסת שבת. כי בשבת אסור לנו להדליק אש. ביום טוב אנחנו מדליקים את הנרות. לכבוד שבת.

תודה רבה כבוד הרב. צופי הידברות, אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית. אנחנו נשארים פה וממשיכים לקבל את השאלות שלכם. בהפסקה יש לכם משימה אחת. להיכנס לוואטסאפ, להקיש את המספר שמופיע על הבאנר פה במסך ולשלוח את השאלה שלכם בנחת ובשמחה. ואנחנו פה מחכים לשאלה ועונים עליה בכיף ובאהבה גדולה. הפסקה מוזיקלית. אנחנו כבר חוזרים אליכם. בעזרת השם נפתח בשיחה ונספר על ימי השמחה. השמחה שורה על פני כולם. התורה מגיעה לעולם. בורא העולם הגיבור והנורא מחפש חתן לביתו התורה השמך שורה על פני כולם התורה מגיעה לעולם אל אומות העולם הוא פונה בשאלה מי רוצה את התורה כקלה האומות שואלות מה והכן איי איי איי אף אחד אינו מוכן ומה היה

לבסוף עם התורה הבה נספר מה שקרה ירד המלאכים התורה ובה השר לרוסיה למוסקווה לרוסים הרול יואבו שבר אומרים הם לו חרושו אמור רק מהפושתו אומר להם המלאך אנוכי השם ביחים אין להתרשם עונים הם לא תודה כנראה חבר שאנחה מודע שאותנו המסורת לימדה של כך מנהג העדה לא לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה אולי בגרמניה לך תדע יקבלו אותך באחדה טס המלאך וחוצה את פולין הוא מגיע לברלין לגרמנים הוא מראה את התורה אולי יואהו לשמרה אומרים הם לא בסדר גרית רק מורנבס דשטית אומר להם המלאך לא תרצח רצח הוא דבר מופרים הם לא תודה נראה מהרך שאנח מודע שאותנו המסורת לימדה לרצוח בלי גבול ומידה לא לא תודה אצלינו לא זו העמדה אולי בצרפת לך תדע

יקבלו אותך באדה טס המלאך במעוף זריז הוא מגיע לפחיז לצרפטים הוא מראה את התורה אולי יאבו לשומרה אומרים הם לא סיבו פלה רק דבר אחד גלה אומר להם המלאך דברים ברורים שימרו חיי משפחה טהורים עונים הם לא תודה כנראה מסיו שאיתך חמודה שאותנו המסורת לימדה של כך מנהג העדה לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה אולי באנגליה לך תדע יקבלו אותך באהדה טס המלאך לכיוון הנידון הוא מגיע ללונדון לאנגלים הוא מראה את התורה אולי יאבו לשומר אומרים הם לא סרק עוד קצת הזה ברךסר אומר להם המלאך לא תחמוד זה דבר שחשוב ללמוד עונים הם לא תודה כנראה מסתה שאנח מודע שאותנו המסורת לימדה לחמוד בליגבול ומידה לא לא לא לא תודה אצלנו לא זו העמדה

אולי באמריקה לך תדע יקבלו אותך באהדה ממשיך המלאך בטיסת המרתון הוא מגיע לונגטון לאמריקנים הוא מראה את התורה אולי יאהבו לשומרה אומרים הם מה הבינס באיזה? ויאמר להם המלאך בכל רועם קיימו כיבודם עונים הם לא תודה אומתנו תמיד שעירים כיבדה מבוגרים נועד אך ורק כדי לחגוג מדרס די לא לא תודה אצלינו לא זו העמדה אולי הערבים לך תדע יקבלו אותך א טמך במעוף מהיר הוא מגיע לקהיר לערבים הוא מראה את התורה אולי יאבו לשון רע אומרים הם לא טוב מבסוט רק צריך לדעת זה לא פשוט אומר להם המלאך לאגנוב לגנוב זה דבר לא טוב עונים הם לא תודה כנראה חוה שאין חמודה שאותנו המסורת לימדה לגנוב ולגבול ומידה לא לא תודה אצלינו לא זו העמדה

אולי אל יחודי לך תדע יקבלו אותךדה באמצע הדרך עומד המלאך והנה הוא רואה יהודי משולף ליתקת כאן לו ארוכה אורחבה תמלא ליבו בחווה ליהודי הוא מסר את התורה והוא הודה לו וקרע רקנה שעה קלה אתן לך קבלה אין לי זוג יותר מוצלח כך חושב לו המלאך גם התורה וגם היהודים בעולם הם מנודים. יהודים מאמינים הם בתורה ואינם יכולים לעשות כל רע. על השבת הקדושה שומרים ומכבדים את ההורים. מי ששמע את זאת המלאך חזר למקום שמשם נשלח את התורה. ספר הותיר בעולם במקום הטוב מכולם תורה טובה היא מכל סחורה ‏Ja. אלינופסקה מוזיקלית. תוכנית הלכה למעשה התוכנית שכי אהובה עליכם בערוץ הידברות קיבלנו את השאלות תמשיכו לפתוח את השאלות המספר מופיע על מסך הרב פה איתי פן הרב רונש קנזי שלום עליכם

שלום אושרי שלום הצופים

אני לפני שאנחנו נמשיך עם השאלות של הצופים אני יש לי שאלה שאלה

כן

שלא התכוננתי אליה ולא הכנתי את כבוד הרב א שפתא עכשיו נזכרתי בה היה לי חבר השבוע במילואים שה היו לו שתי תקריות תקרית אחת שתי תקריות שהוא נשבע בספר תורה

אוי ואבוי

אה ואחרי שהוא עשה חשבון נפש שהוא בא ופנה אליי ואמר לי מה לעשות אז אמרתי אני אשאל את הרבון אשכנזי אה תקריט ראשונה שהייתה לו זה היה שהוא נשבע לשו אבל מה הוא פשוט רצה שיאמינו לו וישחררו אותו שחררו אותו מאותו מקרה כאילו שירפו ממנו

שקר לשקר אתה מד

כן

אוי ואבוי

וא תקרית שנייה שקרתה לו זה קרתה אתמול שהוא באמת נשבע א ואני הייתי איתו בסיטואציה אבל אמרתי לו למה נשבע אתה בספת בתורה הוא אומר לי מרוב העצבים אה וזה היה באמת א אמת הוא שהשימו אותו במשהו והוא לא עשה את זה והוא אמר אני אשבע לכם ב לא לא עשיתי את זה א השאלה הוא אומר שאל אותי לגבי העניין של ה של נשבע לשקר מה מה הוא עושה זה לא נשע בכוונה או

גם בשקר וגם לספר תורה זה גם אותו דבר גם לאמת בספר תורה זה עבירה גדולה מאוד

וואו

ממש עבירה גדולה מאוד אני לא רוצה להגיד מה כתוב בגמרא מה מה קורה בעוון זה שבן אדם נשבע על שבועת אמת מה קורה

וואו מה

כל וחומר על שבועת שקר

ואיך הוא

זה מסוכן מאוד מאוד מאוד מאוד אולי אני כן אגיד לתועלת שאר הצופים לא קשור זה שידעו שבעוון נדרים ושבועות בנים קטנים מתים השם ירחם בן אדם לא מבין מה קרה לו הטרגדיה למה פה למה שם זה עוון של נדרים ושבועות זה מסוכן לא נוגעים בדברים האלה לא נדרים לא שבועות גם לא על אמת הגמרא אומרת היו עיירות שלמות בודה שנחרבו על שבועת שו מה זה שבועת שו שאומר בשבועה שאני הולך היום לאכול צהריים אצל פלוני אלמוני והיה הולך ואוכל מקיים את השבועה זה נקרא שבועת שו שלא לצורך שלא היה צריך אותה שהיא לא על פי הדין נחרבו עיירות שלמות שלמות על הדבר הזה

מסוכן מאוד מאוד מאוד לכן כדאי לפנות באופן אישי לפנות לקבל תיקון

כמו שצריך יש תמיד חמים שיודעים לתת את התיקון לעשות את זה כמו שצריך

קו ההלכה יעזור באירוע הזה

אני מאמין שכן אבל אולי הרב יצטרך לעיין בזה או משהו אבל כן צריך לעשות תיקון

תודה רבה א כבוד הרב אנחנו חוזרים במעבר אחד לשאלות של הצופים שלנו א שלום וברכה כבוד הרב זו השאלה נראה לי הכי נשאלת פה כי אני מרוב שהפסקתי כבר לספור אחרי ה-20 שאלות האלה אז אני אבקש מהרב את הנושא של הסיגריות במהלך יום טוב אז א מלבד העניין של הסיגריות ששואלים האם מותר לעשן ביום טוב האם מותר להשתמש בסיגריה אלקטרונית ביום טוב

אלקטרונית זה שונה מהרגיל הרגיל למעשה זה הבערה זה סוג של הברעה שה שאני לא עושה שום שינוי באש עצמה שפועלת האש עצמה קיימת אני רק נושף את השן פנימה. לעומת זאת, בסיגריה חשמלית כל לחיצה היא הבהרה מחודשת. היא כמו שכאילו הבערתי פה דבר חדש. לכן סיגריה אלקטרונית ביום טוב אסורה. סיגריה רגילה מותרת. רק לא גם לא להפר את זה. לא לעשות עם ה לא לעשות עם הסיגריה להפר את הסיגריה, אלא רק א להשאיר את זה עד שזה נופל.

תודה רבה.

וגם לא לכבות בסוף.

תודה רבה כבוד הרב. אשרינו שאנחנו זכינו ואנחנו לא מעש א כבוד הרב שלום וברכה מסעדה בשרית גריל כשרה שהיהודי מדליק את הגריל אבל הגוי הוא זה שמניח את הבשר וצולה אותו האם יש פה בישול גוי

אז לפי מרן השולחן ערוך יש בזה בעיה שבישול גויים בהחלט לפי הרמה רבנו משה ישראלי שהאשכנזים הולכים על פי שיטתו אז זה הצורה שבה אין בישול גוי גים פה ברבנות הרבנות הראשית מאשרת הדלקת האש בלי שהיהודי א מניח על האש וזה נפקמין על הרבה מאוד מסעדות של רבנות רגילה שידעו אנשים שלפי הספרדים עלול להיות בזה בעיה של בשלי גויים לפי שיטת מרן השולחן ערוך

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב איזה הכשר צריך לעצות נורי אני לא יודע מה זה הדבר הזה, מה זה הצנורי, אבל איזה הכשר. יש כמה כשרויות טובות שעושות עבודה יפה בעצות. זה גם הו וגם בדצת יוסף. שניהם עושים עבודה מאוד מאוד יפה לגבי כל הנושא הזה של עצות ים.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב, שלום וברכה. אנחנו נשמח אם הרב יסביר איפה בפנים אסור להתגלח ואיפה כן מותר. תודה. אז יש לנו שני חלקים למעשה בראש. יש לנו עניין של הקפת הראש. הקפת הראש זה להשוות את הצדעים עם האוזן. וזה אומר שכל האזור הזה מהצד ועד מתחת לעצם עד התנוך הוא מוגדר כהקפת הראש. מה זה אומר? שאסור לי לעשות א מספר אפס על הדבר הזה. צריך להיזהר שלא שישאר לי פה שיערות, שישאר שיעור של שיער לפי ההלכה, שערות שבעיקרון שיהיה איזה סוג שאני יכול לתפוס אותם, אני יכול לתפוס את השערה ביד בזקן. לעומת זאת מותר לגלח את הזקן, אבל אסור לעשות טער. מה זה טער? טער זה אומר בסכין שאני מוציא את השורש של השר. כשאני

מוציא את השורש השר, זה נקרא תער. איפה אסור לעשות טר? בכל הפאות של הזקן. אז זה כשאנחנו מדברים על פאות שהיה זקן זה הולך ה שתי העצמות פה והעצם פה וגם יש אומרים שכמובן יש שתיים האלה שתי העצמות האלה שהם גם כן אסורות ויש אומרים גם כן פה בגרוגרת שזה אסור אנחנו נוהגים להחמיר בגרוגרת לא לעשות חזק א שאר המקומות מותר גם לעשות קצת יותר יותר חזק

שיהיה שיהיה חלק כמה שאפשר לדעת מרן הרב עובדיה בכל אופן שלא ללחוץ את ה את המכונה לא ללחוץ יותר מדי גם אם יהיה קצת טיפה זה לא סוף העולם זה עדיין מגולך וזה עדיין בסדר גמור ו ובן אדם נראה מצוין בצורה הזאת אז היום יש כל מיני מכונות גילוח שיש להם כשרות של צומת או של הרב דביר וכדומה כדאי להסתכל ולקנות רק את מה שיש בו בו כשרות. מה שיש בו כשרות אפשר להשתמש ואז אין בזה בעיה של טער. א

תודה רבה כבוד הרב. א קיבלנו שאלה מעניינת א ואני חושב שזה גם יכול להשפיע על כל מיני סיטואציות שקורים לנו במהלך היום. כבוד הרב שלום וברכה. החברה שלי הגיעה לנו לבניין והביאה היא את הצמח פלסטיק שנמצא שהיא שמה בכניסה ואמרה שזה עץ השוח. האם זה מותר? אין בזה בעיה לשים עץ השוח בבית. זה אמנם לא של יהודים. זה בא לסמל שמלים של נוצרים. אבל איסור לגדל עץ השוח בבית אין. הבעיה זה הסמל. זה מה זה מסמל, מה זה מבטא, למה למה אנחנו משתייכים. לכן כן אם אפשר לדבר עם אותה בחורה להגיד לה לא אנחנו לא מוכנים מתנגדים לדבר הזה אבל לא לעשות את זה במלחמה כי מכיוון שזה לא איסור הלכתי ואם זה עלול ליצור מלחמה בתוך הבניין בתוך

הבית שמה וזה רוצה והוא רוצה והוא לא רוצה והוא ככה עדיף להשקיע את הכוחות בדברים מהותיים זה לא דבר מהותי זה אמנם לא ראוי אבל לא מהותי

תודה רבה אה א כבוד הרב כבוד הרב מה זה כן אבל מה כן מהותי

אם היה נגיד אם היו שמים סמל של הצלב למשל פה ברור שזה מהותי עשו לא תביא את אוהבה אל ביתך עץ השוח הוא לא סמל של עבודה זרה שעובדים אותו הוא סמל שמסמל משהו שקשור למשיח שלהם מה שהוא לא יודע מה היה על העץ לא יודע מה עשה שמה אז אז איזה סוג של סוג של א סמל מסוים. מקשטים את העץ, מקשטים את הזה, שמים עליו מנורות. כמו שאנחנו שמים מנורות בסוכה. הסוכה היא סוג של זה סוכה. זה לא הקדוש ברוך הוא, זה לא עבודה עבודת השם זה מצווה שאנחנו מקיימים. ככה להבדיל הנושא הזה של עץ השוח. לכן אין בזה איסור הלכתי כי זה לא נקרא עבודה זרה. אבל זה לא ראוי. זה כמו שאדם יתקין בבית שלו את הפעמון של הכנסייה. מותר שאני רוצה עכשיו

לעשות כל יום עם פעמון אני רוצה לעשות לא עושה שום דבר עם זה רק קורא לאנשים כל יום שעה א שעה 2 שעה 3 אני רק עושה בפעמון אין בזה איסור אבל זה ריח לא טוב

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב אנחנו חוזרים במעבר לחג השבועות כבוד הרב מה מותר מה חובה לאכול בערב שבועות בליל שבועות אין חובה. החובה היא צריך להענג את החג. אפשר לעשות סעודה של הלילה בשרית. אפשר לעשות אותך גם חלבית. מי שרוצה יכול לאכול חלבי. רק לא מומלץ לאכול חלבי בלילה. כי כתוב שה החלבי הוא מביא את השינה. החלב מביא את השינה. אז לכן אדם ירדם בצורה כזאת. אז לא לעשות בצורה שיביא אותו לידי שהוא ירדם. מה אתה הרב יודע אולי מה מרן היה נוהג בשבועות? מרן הרב עובדיה לא יודע אבל לכתחילה מה שכתוב בספרים זה מה שכתוב שבלילה לאכול את הבשרי בבוקר אם רוצים יכולים לאכול חלבי אז א יש כאלה שעושים סעודה עם פת חלבי

ואחרי זה לפנות ערב עושים בשרי ואז א כאילו הם מסודרים לאורך כל היום השנה שיש לנו שבת ליל שבת אז אני מאמין שאנשים לא ירצו עכשיו לעשות לעשות סעודה אחרי הצהריים בשרית כי יהיה להם בעיה עם הסעודה של ליל שבת. אז לכן בבוקר תאכל קצת חלבי לפני שאתה הולך לישון ואז תנוח צהריים בשרי. אתה אוכל ב-121 צהריים אז בשעה 89 בערב כבר אפשר לאכול עוד פעם.

תודה רבה כבוד הרב. אה כבוד הרב עוד שאלה שקיבלנו. אנחנו ממשיכים לקבל. המספר מופיע על המסך. תמשיכו לשלוח את השאלות, אנחנו לא הולכים לשום מקום. וכמובן, אם אנחנו לא הספקנו לנות על השאלות, כמו שראיתם בתחילת התוכנית, אנחנו ממשיכים לענות על השאלות בתוכנית הבאה. א כבוד הרב, עשינו בפלאנצ'ה חשמלית בשרים על הפלנצ'ה והפכנו את הבשר עם סכין. איך מכשירים את הסכין? אז פה בסכין ודברים כאלה שבדרך כלל אין משהו מיוחד של שימוש בו. ופה השתמש ביבש. כיוון שזה ששתמש ביבש, אבל מצד שני הבשר עצמו, אם הסכין היה פרווה, בוא נגיד ככה, הסכין היה פרווה או חלבי?

הסכין הייתה כנראה פרווה. הוא לא ציין.

אם היא הייתה פרווה, כשהוא בלה את הבשר זה נחשב להיתרה בלה. הוא בלה דבר מותר. מכיוון שהוא בלה התרה בלה, כף החיים כותב שבמקרה כזה מועילה עגלה. אפשר להגיל את הסכין ואפילו שהוא בלה ביבש. אבל אם זה בלה באיסור זה כבר שונה צריך לעשות ליבון קצת יותר קשה

תודה רבה כבוד הרב אותו צופה ממשיך לשאול שאלה נוספת בהתליד שלנו יש כלים כמו מסננות קערות ממתכת ופיילוט פלסטיק איך מכשירים

הוא מדבר על התליז אז אני מבין שכל הדברים האלה זה קערות ששמים בהם בשר קר בכלל לא קשורים לחימום ולא

כן

ולא לבישולט

התליז

ולא מכניסים שם חלב גם בהתלז

לא הוא חס סוחלילה

לא זה התליז

כן התליז

כן אז ממילא אין שום בעיה לא צריך הכל בסדר

כמו שזה

קר זה בסדר גמור קיבלת את התשובה אני לא מתווכח אה כבוד הרב משכים על השאלות של הצופים שלנו שלום לכבוד הרב שאלה בנוגע למחם ומים חמים השאלה היא ככה המלחם הוא כלי ראשון נכון ששופכים מים מהמלחם עליו הוא כלי שני אז כל שתייה חמה בכלי שני אפשר להכניס על עלים של ננה ושיבה וכולי. אם כך, מתי משתמשים בכלי שלישי? תמיד חשבתי שבכלי שלישי משתמשים. זה לא מדויק מה שהוא כתב לגבי הננה והשיבה. הננה והשיבה הם מוגדרים ככלי הבישול. מכיוון שהם מוגדרים ככלי הבישול, אסור לשים אותם בכלי שני. מותר להשתמש בהם בכלי שלישי או בעירוי מכלי שני. כלומר אני שם את הנענה מכלי שנוסף. אני לקחתי קודם כל מהמחם. המחם הוא כלי ראשון. מזגתי

מים לתוך זה כלי שני. מהכוס הזאת אני שופך לכוס אחרת שבה נמצא אנשיבה, שזה עירוי מכלי שני. עירוי מכלי שני לפי דעת מרן הרב עובדיה מוגדר ככלי שלישי. ולכן אני לא צריך שלהרות את המים ואחרי זה את הנא והשיבה. אני יכול לשים את הנ והשיבה ואל זה לשפוך מים. עירוי מכלי שני. תודה רבה כבוד הרב. שאלה הבאה. האם אפשר להשתמש בטלפון כשר סלאש חכם בבית כנסת לשמוע שערים של תורה? אז אם באמת א

שערים של תורה הרב

שיעורים

שיעורים של תורה אוקי

שיעורים של תורה

שם פה שערים אבל איזה מסכת חדשה אני יודע

כנראה שיעורים של תורה הוא רוצה לשבת לפתוח את הטלפון כדי לשמוע שיעורי תורה אם אתה מרשה לי א אושרי אני רוצה לנסות להבין על מה השאלה הרי זאת לא שאלה האם מותר לשמוע דברי תורה בבית הכנסת שאלה האם מותר להפעיל טלפון לשמוע בבית בבית הכנסת טלפון לשמוע בבית הכנסת כנראה אם אני מבין נכון שיש עוד אנשים בבית הכנסת שלהם זה מפריע הפעלת הטלפון ובא אותו בן אדם והוא רוצה לשמוע שיעור תורה בבית הכנסת ואז הוא מפריע להם ללמוד אז צריך לדעת שזה בוודאי אסור לא מצד העניין של שיעורי תורה שיעורי תורה בתוך בית הכנסת בוודאי מותרים אין שאלה מה זה משנה אם אני שומע את זה בטלפון או לא בטלפון אבל אם אני על ידי שאני שאני שומע

שיעור תורה, אני מפריע לסביבה שלי. אין בזה, זה עבירה, זה לא מצווה. כי אני גורם לביטול תורה של אנשים נוספים שרוצים ללמוד ואני לא נותן להם ללמוד. וגם נוצר מזה מחלוקת, נוצר מזה בעיה. הרבה מאוד פעמים אנשים כביכול באים שואלים את השאלה בצורה מסוימת ם לא מתכוונים חס ושלום לדבר לא טוב, אבל הם שואלים את השאלה האם זה מותר או הסוקים הם בטוחים שזה מותר. וברור מה השאלה? מותר. אבל אם אני מפריע למישהו אחר זה מותר? ברור שלא. זה אסור.

תודה רבה כבוד הרב. אני גם נראה לי ככה הוסיף את הפינה שלי, את הדעה שלי ברשות הרב.

כן.

א גם אם הוא היה שם אוזניות א ויושב בבית המדרש מעניין הראייה לראות תלמיד, אתה יודע, תמיד אתה יכול להכשיל גם יהודי. אם זה בלשון הרע, אם זה במחשבה רעה על יהודי אחר. אז מן הראוי הוא נראה לי פשוט מאוד א גם לא עם אוזניות לפי דעתי כבוד הרב כי תלו אם זה כולל זה משהו אחר אפשר להבין או אפילו יש אוזניה אחת פתוחה כי יהודי יכול לחשוב שש שמה תראה התלמיד החכם הזה שם אתה מכיר היום אנחנו חיים ב

אני מאמין שזה לא תלמיד חכם אם זה תלמיד חכם כמובן שצריך גם להיזהר לא להוציא מכשירים א שהם לא כשרים בבית המדרש אבל אם יש לך מכשיר כשר שהוא טלפון בלי קול כל ההודעות

בלי מנגינות שירים וכולי

בלי מנגינות וזה

זה משהו אחר

גם זה זה גם זה אותו דבר שאם זה גורם להפרעה לאחרים זה אסור

תודה רבה א כבוד הרב א כבוד הרב אנחנו ממשיכים שאלות של הצופים שלנו שלום וברכה כבוד הרב הרב ארון אשכנזי שליטה שאלה מצאנו חרקים בתבשיל של שבת בזמן הסעודה האם מותר להוציא אותם או שהאוכל טמא

האוכל אוכל לא יכול להיות טמא כי אנחנו היום כולנו טמאים אבל להוציא את ה את החרקים האלה שנמצאו אני מבין שהם לא יכולים לצאת לבד לא יכול להבריח אותם זה לא איזה זבובים או משהו כזה אז במקרה כזה אני לוקח את ה א מעט עם תבשיל ומוציא כדי שאני לא יהיה איסור של ברירה שאני לא בורר דבר מדבר אני מוציא את זה עם קצת מהתבשיל ובסדר אבל אם נמצאו שלוש תולאים בתוך התבשיל אסור לאכול את זה. תולאים או חרקים,

תולעים או חרקים שקשורים לאוכל שיתבשל. אם נפלו לי פה יתושים והם נתקעו לי פה בתוך הנדבקו בתבשיל, אז אני מבין שהם באו לאחר מכן, אין בעיה. אני יכול להוציא את מה שנגע, את מה שנוגע באותו יתוש ולזרוק את הכל ולאכול את השר. אבל אם זה יכול להיות שזה היה תוך כדי הבישול וכולי, אז אם נמצאו שלושה תולאים, אסור לאכול את התבשיל.

תודה רבה. אה, כבוד הרב אה כבוד הרב, איך מכשירים ראות בקר?

ריאות זה לא צלעות, יש צלעות שצריך כמובן לפתוח את הצלעות כדי שיש שמה עצמות, שלא יתכנס שמה אדם בזמן המליכה, אז צריך לבקוע את העצם כדי שלא יתכנס שמה האדם. ראות זה עבר מאוד מאוד מדולדל. זה עבר נפוח. זה סוג של עבר נפוח שהוא מאוד מדולדל, מאוד קל. הבשר של הריאה הוא קל. אז מליכה רגילה. כמו שעושים מכל דבר עושים מליכה.

תודה רבה כבוד הרב. אנחנו ממשיכים של הצופים שלנו. א כבוד הרב, האם אפשר לקרוא קריאת שמע במיטה בלילה בלי שם מלכות ולהמשיך לראות טלוויזיה חדשות או חייב שם מלכות? מרן הרב עובדיה אומר לברך שם ומלכות בכל מקרה לברך ויש בזה מעלה שאדם נרדם מתוך דברי תורה ולכן סמוך לשינה במקום לראות חדשות הרי החדשות לא ישתנו תמיד הם יהיו אותו דבר אושרי תמיד אני לא זוכר פעם שפתחנו את החדשות והיה מצב שאמרו רבותיי היום אין חדשות הכל בסדר לא זוכר דבר כזה

הכל אותו דבר

תמיד אותו דבר כל אותם תמיד אותם דיבורים אין משהו מהותי כאילו מה אמר עכשיו טראמפ הוא אמר רגע אחד ככה ברגע שני אמר ככה מה אמר ביבי אמר רגע אחד ככה רגע שני אמר ככה מה קורה עם ההוא מה קורה עם הזה מה הזה שום דבר כל עולם כמנהגו נוהג מה שהיה תפתח את החדשות שהיו לפני 20 שנה פתחת את החדשות שהיו עש ושכחת את הכותרת הראשית

כן

החרדיםח חרדים כן

חרדים

תמיד היה הנושא של החרדים ישיבות

תמיד זה היה

משתמתים

תמיד זה היה מאז מהעולם תמיד זה היה ותמיד היינו בעמדה של המשתמטים ותמיד היינו בעמדה של המותקפים

כבר

מאז ומעולם והדברים לא השתנו היה בזמנו לא רוצה להזכיר כל מיני שמות של אנשים שכבר נמצאים בעולם העליון אחד אה כן ש שהיה לו לו ניסה לעשות שינויים גדולים, היה לו מפלגה מסוימת שרצה לעשות שינוי. והשני עוד איזה אחד גם כן שהיה רמתקל שהיה לפניו שגם כן א היה גם כן ועוד עוד גם עוד לפניהם. מה אתה חושב שלפני זה לא היו עושים? לא היו מדברים, לא היו צוחקים על בני התורה אבל אנחנו עם ישראל תמיד נשאר אותו דבר. אז לענייננו בחדשות חדשות אין טעם לשמוע חדשות תפתח ערוץ הידברות לא חבל בשביל מה יש לך הידברות רק בשביל אמצע היום לראות דקה או שניים תפתח ערוץ הידברות יש לך בשיעורים הכי טובים שבעולם בשעות המאוחרות כל יום השיעורים הכי טובים זה באזור ה1 בלילה שיעורים חבל על הזמן

אחרי השידור שלנו אבל

אחרי השידור שלנו

תודה רבה תודה רבה א כבוד הרב הרב אה כבוד הרב האם אומרים קריאת שמע של שינה אם כבר זרחה השמש

אם כבר יש זרחה השמש כבר לא אומרים לא תודה רבה כבוד הרב צופי הידברות הגענו כבוד הרב הגענו לרגע שאני ואתה לא אוהבים וזה להיפרד מהצופים שלנו

אבל לפני הפרידה ולפני ככה הסיון שלי גם אה אני חייב לומר לך כבוד הרב הספר הספר שלך הלכה למעשה אם צופי דברות לאו מכירים כבוד הרב כתב ספר שכבר הרב אתה לא יודע אתה לא מכיר את הנתונים כנראה מהשידורים האחרונים שדיברנו על הספר הזה אני יכול להגיד לך שמאות כבר רכשו את הספר הזה ועכשיו ככה מעטים אותי גם באוזניה שמאות רכשו את הספר הזה ומלבד הרכישה ה הביקורות על הספר מדהימות אז אני מחילה מכבוד הרב שאני ככה משבח אבל צופי דברות איך איך הרוכשים את הספר הזה? קודם כל הספר הזה זה ספר שנקרא לך למעשה כשם התוכנית. רוב השאלות ששלחתם פה נמצאות פה בספר הזה. אז במקום לשלוח הודעה, כמובן להסתכל בשידור חובה, תמיד לשלוח

שאלות, אבל גם כמובן יש את הספר הזה, אני לדוגמה יש לי את הספר הזה במילואים, כרגע אני במילוים בלבנון וזה במקום שאני אתריל ואתקשר לרב ארון אשכנזי ואטריד אותו הרב פשוט את הספר הזה. זה הרב ארון אשכנזי פשוט בספר ואז לא צריך להטריד את כבוד הרב. א איך קונים את הספר המדהים הזה? אתר ידברו צ'ופס. נכנסים לאתר ידברו צ'ופס עכשיו ורוכשים את הספר הזה. ספר שמאגד בתוכו את כל ההלכות בנושא ברכות, בנושא

תפילה וברכות.

אז א צופי דברות, לי יש את הספר הזה וזכיתי ליהנות בו וגם אתם. אני ככה ממני אליכם עכשיו אתר ידברו צ'ופס נכנסים ורוכשים את הספר הזה וגם זה מחיר לכל כיס אז שווה לכם ממש ממני אליכם כבוד הרב תודה רבה לך על הספר שזכיתו זכינו קודם כל בך

אבל גם זכינו בספר הזה וצופי ידברו תמו שידורנו להיום אבל כמובן תמיד לכל שידור יש את המשך השידור בשבוע הבא אז א א' אנחנו נתראה ביום שני הבא בעזרת השמ שם יתברך א בינתיים שיהיה לכולנו מזל טוב על החתונות הקרבות ובאות אה בג השבוע הקרוב עם התורה וממני אליכם אוי צופי הידברות אחים אנחנו אל תשכחו את זה כולנו עם אחד בלב אחד כולנו יהודים ובמקום שנהיה אויבים אחד של השני בוא נהיה האוהבים של אחד של השני אהבת חינם זה הכי טוב הכי פשוט תאהב כל יהודי באשר הוא הוא אח שלך בסופו של דבר נבראתם מאותו מאותו צלע א של האדם הראשון א ובעיקר בואו נשמח לקבל את התורה שבעזרת השם יתברך נזכה כבר לביאת משיח צדקנו במירה לאלתרמן

פיפה דברות אנחנו מחכים לכם תמשיכו לשלטח את השאלות המסר הופיע על המסך גם בשבוע הבא אנחנו נענה על השאלות בשורות טובות וחג שמח א