מי אמר שהמערכה הזאת היא אצבע אלוקים? - דורון ביטון שואל את השאלות הקשות הרב יונתן גלעד קולע למטרה

ויותר כבר לא צריך לשאול אני בא ללמוד ממה שטוב ולחיות להתחיל הכל מהתחלה כמו לנשום בפעם הראשונה אני כאן לא מתבזבז יותר ואם יכול לתי רק לזור יכלתי ר לכל אחד יש את הדרך לעבור אבל בסוף כשזה נגמר יש תשובה לכל דבר אור גדול מעיר הכל ויותר כבר לא צריך לשאול אני בא ללמוד ממה שטוב ולחייו להתחיל הכל מהתחלה כמו לנשום בפעם הראשונה ניכ לא מתבזבז יותר כאן לא מתבזבז להתחיל הכל מהתחלה כמו לנשום בב הראשונה אני כאן לא מתבזבז יותר אור גדול מאיר הכל ויותר כבר לא צריך לשאול אני בא ללמוד ממה שטוב ולחיות להתחיל הכל מהתחלה כמו לנשום בפעם הראשונה אני כאן לא מתבזבז יותר להתחיל הכל מהתחלה בחיים תמיד האמונה שומרת גם את מה

שלא נראה ב הגיון בכל יום הולך איתך אתה המלך רק איתך אני מרגיש בבטחון גם אם לפעמים הדרך לא נגמרת אזכור אותך ולא ארגיש בשי ורון אתה רק לטובתי אני יודע כי יצרת וברת את הכל ועכשיו אני מכאן פונה אליך שמע את כל תפילותיי ענב יקר אלוקיי שלעולם לא תז בני אלוקי הטוב כמה רחו אתה מבקש אני ממך אל תשכחני גם אם נפלתי עוד השוב בחזרה הארץ נשמתי קרבת לבבי בכל יום אליך כל ראשון אני מתחיל פותח דלת מייחל ללכת למקום נכון גם אם המחשבה שלי קצת מפולת יודע שאתה משגיח על הכל ועכשיו אני מכאן פונה אליך שמע את כל תפילותיי לב יקר אלוקי שלעולם לא עזבני אלוקי הטוב כמה רחו אתה מבקש אני ממך אל תשכחני גם אם נפלתי עוד השוב בחזרה

הארץ נשמתי קרבת לבבי בכל יום אליך אלוקיי שלעולם לא תעזבני אלוקי הדו כמה רחום אתה מבקש אני ממך אל תשכחני גם אם נפלתי עוד אשוף בחזרה הארץ נשמתי קרבת לבבי ב ום לך הארץ נשמתי קרבת לבבי בכל יום אליך ימי בהם פתאום הכל חוזר אליי וכל כאב עכשיו נעלם ופים מלא שירה כמו הים השאלות מצאו להן פינה לשבת אצלי היום הכל מובה וצליל קטן שמכון רק תן לי להגיע עד אליך ל שנות כיוון מהגלים אשב ואחכה ליד הדלת היום אני צועק ללא מילים רק תן לי להגיע עד אליך לא לשנות כיוון מהגלים ותן שייעלה לנו הבוקר תזרח השמש בין העננים כ שנש חודש טוב חודש טוב שבוע טוב ובעזרת השם בשורות טובות לכל עם ישראל מעכשיו מראש חודש מקים שכבר נראה

את הרן במצב לישועות ולגאולה בעזרת השם בעזרת השם ראשית גאולתנו שיהיה הראש חודש הזה אמן אמן אמן אמן כן יהי רצון האמת שכבר די מרגישים גאולה באוויר יש איזה תחושת תקלה יש משהו מיוחד באוויר ואני אני מדבר על ההירתמות של עם ישראל וואוו על כל גווניו למען חיילי צהל אמא שלי מנהלת חנות לציוד משרדי והיא אמרה לי שרוב הקניות זה למען חיילים מה אתה אומר אצל הרב שלנו הרב רפאל רובן בן טניה הוא עושה כל יום סיום מסכת על סדר נזיקין שזה יהיה כנגד הנזקים שעושים לנו בחזית סיום מסכת בשעה מחלקים דפים כל אברך יושב עם כמה תלמידים מסיימים ככה כל אחד מסיים את הדף שלו ואז עושים סיום מסכת כולם ככה ביום כאילו ממש מפעל של יופי

הגנה ומעבר לזה כל העיר התמות אני רואה חברים כאילו עם טנדרים פתאום לאן אתה נוסע א נוסע על החיילים שכנה שלי תאסוף מהמכולת ואני מעביר כל הזמן מוצרי כאילו ממש איזה יופי זה עם ישראל איזה איזה נקודה פתאום מתחילה לפעום דווקא מתוך ה תוך החושך מתוך הקליפה הזאת ממש אתה יודע אצלנו במניין מכינים סנדוויצ'ים כן כ כן כל אמא מאחד הבתים מים סנדוויצים מרכזים יש לנו מישהו שנוסע על הדרום ומחלק סנדוויצים טובים לא סתם שוקולד מושקע אז הנקודה הזאת שאתה אומר עכשיו פתאום זה לחם חביתה הרב אומר יש הכל טוב מה שעכשיו אמרת הקלה זה בעצם התחושה הזאת שאנחנו סוף סוף ביחד וואי כל כך כי התה תחושה כזאת מרה ואנרגיה כזאת שלילית

לפני ה הדבר נורא שקרה באותו שבת שמחת תורה היייתה תחושה לא טובה באוויר ועכשיו עכשיו אמרת את הנקודה ההתגבשות הזאת וההתאחדות הזאת והביחד הזה ודרך אגב שמתי לב שיש לפעמים ככה אתה יודע יש קצת קוצים דרדרים כאלה שפתאום באים לדבר אבל ההוא והוא ועל הפוליטיקאי וכולם משתיקים אותו לך לא רוצים לשמוע את זה אתה יודע אחד קופץ כולם לא רוצים זה כבר לא שייך לך עזוב את זה אז ההור כזה הולך אתה יודע עם ה מה שנקרא זנב אל תדבר איתי משהו עכשיו שזה לא למען העם הזה למען הביחד זה מדהים אגב אנחנו זכינו לעבוד בארגון הדברות נכון שהוא בעצמו נרתם לדבר הזה בצורה יוצאת מן הכלל א אם זה ציציות לחיילים בדרום אם זה קבלות הרתמות

שתפילת הדרך ש ששולחים לחיילים בדרום שרוצים איזה הזרקות רוחניות מה שנקרא אם זה תהילים פיתום הקטור פרקי שירה כל דבר שמחבר את את החייל הצד הרוחני שבו ותדע לך שהדברים האלה הרב זה ממש כמו בתקופה של דוד המלך שהוא ציווה שישימו אברך אחד על כל חייל שיוצא לצבא וככה באמת כאילו היה להם את ההגנה הרוחנית הזאת אבל תראה איזה יופי כאילו איך לכל אחד יש תפקיד איך נשים מבוגרים מגיעים מכינים כמו שאמרת זה יש אצלנו מול הבית מול הבית ארגון של נפגעי טרור הם עובדים כל השנה ותמיד יש סוף שבוע מתנדבים באים ואורזים פירות וירקות ואתה רואה שזה לא הוכפל זה שולש זה התרבה אתה רואה אנשים בים מכל מקום וגם פה למעלה ראינו את החפ ק

הדברות אתה רואה שם את הארגזים אתה רואה שם את העבודות אתה רואה שם את ה את האנרגיה אף אחד לא מקבל שם תשלום לא היה צריך לעודד מישהו לא היה צריך להתחנן לאף אחד צריך להגיד לאנשים רגע די עכשיו לא זהו בוא תנו לנו להתארגן לוגיסטית לקחת את הדברים ואני חושב שאתה יודע בתחילת המשדרים שלנו לפני שבוע בשיא החושך ניסינו לחזק את עצמנו לדעת שגם מתוך החושך יכול לזרוח אור שגם שהכל לטובה וכמה קשה להגיד את המילים האלה שאתה מרגיש שהכל הכי גרוע שיכול להיות והנה אולי עכשיו שבוע ומשהו אחרי בורא עולם מראה לנו שגם החושך הכי גדול יכול לזרוח אור שתשמע לפני חודש אף אחד לא חשב שיכול להיות כזאת אחדות מה יאחד אותם יש אהבת

חינם מטורפת ברחוב והנקודה היא בין בין אנשים שלפני שוב פעם חודש חודשיים כאילו היו בקסח אידיאולוגית זה נעלם לכאורה כי הכל זה מסכות בתכלס נכון בתכלס הכל זה מסכות כולנו אוהבים אחד את השני וזה למה כל הזמן מנסים לנכון להחזיר לנו לתקוע לנו את המסכות במסמרות של ברזל כי אם לא אנחנו נרוץ לחבק אחד את השני נכון או שנהרוס הקדוש ברוך הוא זה ככה זה זה היצר הרע לא רוצה את זה איך אנחנו אומרים בראש השנה ונטה כל המסכים וואו המפרידים בינינו כאילו כמה זה רלוונטי היום אני קראתי את השורה הזאת הייתי בהלם כאילו איך חזל כיוונו למסכים אני אני באמת חושב שאולי זה גם קשור לאותם מסכים שבידיים אתה יודע שאנשים כבר איבדנו את

האנושיות כולם בתוך מחשירים ופתאום כמו שאתה אומר יד ביד יוצאים החוצה עובדים ביחד דרים ביחד אני חושב שזה היה אחד מגדולי החסידות אמר פעם שלא יעזור כלום עם ישראל זו נשמה אחת זה לא יעזור כלום זה נשמה אחת זה אור אחד מה מפריד בינינו הגופים הגוף שלי הגוף שלך אז זה נראה שאנחנו נפרדים אתה יש לך את הטריטוריה שלך וזה לא נכון הנשמה היא אחת אז אז שקולטים את זה אז כמו שאתה אומר זה מסכות זה רעשנים שיירים וריקודים בלבולים ו ועל ידי מחיית כף מתמתקים ככל הדינים לחלוטין מחיית כף של של של ריקוד של שמחה של להטות שכם וכף ולעשות בשביל האחר אני אומר לך זה זה אנחנו עדיין באמצע אנחנו לא עכשיו מדומיינים אנחנו לא יודעים

מה הולך לקרות לא יודעים אייזה בשורות איוב אנשים רוצים לספר אבל אתה יודע מה הניצחון כבר אצלנו כי אנחנו מאוחדים אז עכשיו באמת מי יכול עלינו עכשיו נבחרנו בתכלס כי מתי הקדוש ברוך הוא בוחר בעם ישראל הבוחר בעמו ישראל באהבה באהבה שיש אהבה אנחנו הנבחרים מה שנקרא זה האמת הרב יש איזשהו דרש מגניב כזה ש שאומר שהיד היא נקראת יד למה כי יש לה פה 14 נקודות כאלה כן מפרקים נכון בגלל זה זה נקרא יד כנגד ה-14 ו שלוחצים יד ועוד יד כביכול חבר וחבר אז זה הופך להיות 14 ועוד 14 28 28 זה כוח כח ואומר שלמה בקהלת טובים השניים מן האחד וברגע שיש לך את לחיצת יד אז זה כבר נהיה כוח מדהים נהייה פה כוח ויד ועוד יד זה ידיד יפה

שיש ידידות אז יש כוח ביחד או ו מדהים מדהים דרך אגב זה גם דוד תחשב כמה זה ד אוי חזק דוד המלך זה הסוד של דוד אהבת חינם האחדות היה היה העיניים שלו היו מלאות בדם של של לבדוק מצוות עניינים של מצווה כן מי מתבזה ך המלך זה הידיים שלי בשביל עם ישראל אגב ידידיה נקרא שלמה המלך שבתקופתו היהה שלום וחייב שהשלום יבוא עם עם אמת אי אפשר ששלום יבוא עם שקר זה לא התקיים היום אנחנו רואים באמת בצורה מאוד נרחבת את את כמה עם ישראל הוא ראשי תיבות גבר גומל חסדים ביישן ורחמן ו נכון קראתי ממש בספרון בבית המדרש שלנו בנתניה קראתי על על העניין של התורה של רבי נחמן על העניין של השלום והוא אומר שהשלום לא יכול להתקיים אם זה

שלום של שקר כאילו אם עכשיו אני עושה שלום כביכול יני כדי ש לא ללבות את השריפה אבל כביכול עדיין בוער שמה גחלת קיצוני כאילו זה לא אוכל זה לא יכול להיות כי שלום זה שלמות ושקר זה נגיסה בשלמות אז אתה לא יכול להגיש עכשיו פיצה להגיד זה פיצה שלמה ואתה רואה אותה מלאד ביסים זה טרט דסטר זה סותר שלום זה שלם שקר זה נגיסה באמת זה זה לקלקל אז אתה מגיש פיצה או שתגיש אותה שלמה או אל תגיש בכלל אבל אל תגיש לי פיצה אחולה זה לא הולך ביחד לכן השלום חייב ללכת עם אמת אמת עם שלמות וה יודע ש שלמה מלך שהשלום שלו על זה הוא מרמז מגיעים אליי וגם אליך בטח וגם שומעים בטח בכל מקום כמה סיפורים אתה יודע שמתגלים היום ונשמעים

היום שאתה רואה מה זה יהודים בשעת לחץ בשעת מצרים איזה גבורות איזה אומץ תשמע זה דברים מדהימים ואני מדבר דווקא בעל הנקודה אני לא מדבר רק על הגיבורים וגיבורות המדהימים שיצאו מול האויב והסתתרו והסתירו והצילו דווקא על הנקודות האלה שאנחנו מדברים עכשיו על אלה שהתגברו על ה על ה על כל מחלוקת על כל עניין אנשים שנכנסו בעצמם אל תוך התופת להציל עוד נשמה אחת עוד ילד אחד עוד משפחה אחת אנשים בעצמם זה מסירות נפש אתה אתה יודע לפעמים אתה אומר לפני כמה זמן הרגשנו עולם נהנתני כזה כל אחד מרוכז בעולם שלו בצלחת שלו אל תפריע לי עכשיו אתה צריך כאילו מישהו יכול לעבור לעזור אתה יודע צריך כזה להתחיל ככה לא זה לא זה כבר לא

אתה רואה אנשים מסכנים את החיים שלהם לא רק בשביל משפחה קרובה גם בשביל אנשים שלא הכירו תשמע זה זה אני חושב שאם יש משהו שנותן כוח ומחזק את האמונה הרי הנושא שלנו בגדול הוא אמונה זה זה זה עם שלא יעזור כלום איך אמרו לנו חזל העם הזה הוא כמו זית זית קשה כן זית לא ששמו אותו עכשיו עם החמוצים ש זית קשה ירוק קשה מה אין מה לעשות איתו אולי לזרוק על איזה מה תעשה איתו אבל ש שמוחים אותו שמן זח כתית למאור צלול יוצא ממנו דווקא הקושי דווקא ה ה הפרס הזה שעושים לנו שם מתגלה הטהרה של עם ישראל ותשמע אין עם כזה בעולם אין כפשוטו אני אומר לך בסוגריים אתה יודע שאני מעביר שיעורים לא רק בעברית בספרדית ובעוד שפות כן זה אני

ממש אוהב זה אתה גם לומד ככה שפות תשמע אתה יודע כמה אחוזים של גויים שומעים את התוכניות עכשיו מה אני מדבר מה שאנחנו מדברים אני גם לא מתכוון אליהם מדבר על עם ישראל אני מדבר בצורה מאוד כללית אבל מדבר על עם ישראל הכמויות של גויים לא יהודים כאלה שאפילו לא ידעו מה זה עם ישראל טוף אני אגיד לך איזה ציטו את אני אומר לך זה והם כותבים לנו איזה עם מתים אחד כתב אחד כתב הוא כתב משהו בסגנון שאם הוא היה בשבי או בלא יודע מה הוא אומר הייתי צריך להציע המון המון כסף כסף שאולי מישהו יזיז את עצמו לנסות לחפש אותי להתר אותי ואתם כל היום תפילות והצרות ותוכניות מה אתם ועוד כמה כתבו שעד היום סיפרו לנו שקרים על עם ישראל

חשבנו שיש לכם קרניים כאילו במילים אחרות נחנו עכשיו רואים שאתם הדבר הכי זח וטהור שיש בעולם הזה מי יתן חלקנו עמכם שוב פעם בלשון שלהם אתה שומע כזה דבר ממישהו שהוא לא מבפנים שרואה מבחוץ אתה אומר האור שלנו התחיל להעיר החוצה גם כבר רואים את זה גם בחוץ אז זה דבר גדול בפרט עם כל התעמולה שיש נגדנו אתה רואה שיש לא יהודים שקולטים פה את האמת זה האמת והשלום דבר עצום פשוט אשרי הרב שעושה את העבודה שמאוד מזכירה את יוסף הצדיק במצרים או לא בכוונה כן אבל יוצא דווקא אור מתוך המקומות שלא חשבנו בכלל מהגויים ממש ככה שזה עניין עכשיו אומרת הגמרא איזוהי עבודה שבלב אוה אומר תפילה זו תפילה והיום אני רוצה שאנחנו נדבר על

הלב הזה על הלב היהודי כי באמת כמו שדיברנו בהתחלה זה הדבר שהכי נראה לעיין ברגעים אלה ובאמת איך איך קורה דבר כזה איך באמת העם הזה דווקא מתוך המצר מצליח להוציא מעצמו את השמן זית הקטי הזה היפה הזה איך עכשיו בנקודה הזאת אגב הלב מאוד מאוד פטוח שזה ביחד אנשים רוצים את החיזוקים רוצים את ה רוצים את התורה כאילו הלב פתוח לעבודת השם פתאום איך איך קורה דבר כזה זה רשום איפשהוא בנביא או אני אגיד לך משהו אני הרבה חשבתי על זהלא לא בצורה תורנות תורנית לא בפסוקים באמת ניסיתי להסתכל על עצמי וסובבים אותי כי תשמע כל בן אדם בעת לחץ כל בן אדם זאת אומרת גם לא יהודי בעת לחץ יש סיפורים עד אינסוף הוא מגלה בעצמו כוחות

מאוד מאוד גדולים סיפורים אתה יודע בטח שמעת על אמא שהילד ש נכנס תחת גלגלי רכב פתאום הצליח בכוח בלתי רגיל להרים את ה את הרכב כל מיני דברים ש ש בדוקים שקיבלה כוחות להציל את הילד שלה זאת אומרת יש בזה איזה משהו כביכול טבעי אבל אצל איזה כוח מתבטא פה לא כוח זורה לא כוח פיזי לא כוח של בסדר להזיז ערים מתבטא פה כוח של אהבה כוח של אכפתיות כוח של המוכנות הזאת להפסיד את הכל בשביל השני שוב פעם תחשוב שבשגרה אנחנו מאוד אוהבים את הנוחות שלנו את הספה שלנו את הפינה שלנו נכון אתה הולך בבית כנסת במקווה אתה מישהו התיישב לך לא אתה בנימוס אבל קשה לך שנוגעים לך בדברים ומתעסקים יש זה סגולה שהם באמת מעל בטח אני יכול

להגיד לך הרב שבנקודת האלה יש פעמים שאני שוכח להודות על המצב שבו אני נמצא שהוא כבר טוב ברוך השם ומה הקדוש ברוך הוא עושה אני רואה את זה כאילו במציאות בחוש אר לך מה לוקח לי איזה משהו קטן אז אתה אומר בוא'נה איזה כיף היה איך היה טוב זה כיף היה ולא ידענו תראה מה זה תראה מה זה אגב אהבה גימטריה 13 נכון 13 מידות של רחמים שאתה אוהב כל המידות של הרחמים נמשכות אליך מדהים ככה זה ככה זה אז אתה יודע שאתה אתה אתה אתה רואה את זה פתאום ואתה מגלה על עצמך עכשיו אתה תראה מישהו יושב לך בכיסא לוקח לך משהו עכשיו במציאות הזאת תגיד לו קח שתיים קח הלב כזה פתוח אני חושב שיש פה משהו שהוא בד שלנו בתור עם ישראל זהו מה זה

מה זה זה זה לא טבעי מה שקורה טבע ם אבל זה לא טבעי נכון ויפח מה מה מה בורא עולם נפח באדם בעצם נשמת חיים חיים ובסופו של דבר בסופו של דבר מי המשיך את הדרך של הקדושה אני מדבר איתך מהאדם הראשון ונמשיך הלאה והלאה והלאה בסופו של דבר זה הגיע לאברהם אבינו בסופו של דבר זה עבר ליצחק ומצח ל-1 שבטים הקדושים שזה עם ישראל הם בעצם ממשיכים וצריכים להביא את התיקון של אדם הראשון זאת אומרת זה לא קטע של להגיד על מי שהוא פחות טוב או יותר טוב אבל הנקודה היא שאצלנו יש את הנקודת הנשמת חיים הזאת של בורא עולם שזה חיבור שהוא מעל הטבע זה לא אנחנו עשינו אותו לא אנחנו השגנו אותו אבל בידינו ואולי עלינו באמת לנסות תמיד לדעת

שזה שם ולהתחבר אליו ולא לחכות דווקא לפיצוצים למעיכת כי זה שם רק צרנו הרבה פעמים אנחנו צריכים לעבור טלטלות כדי שבאמת נגלה את מה שכל הזמן היה שם לא סתם אנחנו עם מיוחד זה לא יעזור כלום זה אין פה אין פה שום השוואה אין נקודת השוואה עם שום דבר אחר בעולם הזה לכן אני חושב שזה משהו שהוא מעל הטבע אני חושב שזה משהו שמתגלה ביתות קושי אהבת חינם הזאת ההבנה הזאת של כאיש אחד בלב אחד אנחנו יש פשוט אחת הו ממילא הלב שאלת על הלב הוא לב אחד כשאנחנו ביחד הלב פתאום נהייה אחד אז כשיש לב אחד לב אחד לא פתאום אומר לו אני אשלח לפה חמצן אני אשלח לפה דם הוא לא מתחיל לריב עם עצמו הוא עובד ב בקבלת התורה אם אני לא טועה רשום

א רשום ויעמוד ישראל נגד ההר נכון ואז רשי מפרש חן ישראאל כן כן ויחן ישראל כי איש אחד בלב אחד נכון אז זה גם יש יש בנו את הדבר הזה ממש ב ממש בקבלת התורה יש יש את הכוח הזה איכשהו להפוך לגוף אחד ממש זה מה שהפך אותנו בדיוק בדיוק תשמע משהו מדהים עכשיו רשי אומר כאיש אחד בלב אחד הולכים כמה פרשיות אחורה כתוב שם על מצרים שהוא רודף אחרי עם ישראל הרדיפה של עם ישראל על ידי מצרים ואז קריעת ים סוף וכולי זה הפרשה שלי ב הלך אה ו הנה בבקשה אז אחד הפסוקים מדבר על מצרים בלשון יחיד בלשון יחיד ורשי אומר פירוש אותו דבר לכאורה מה הוא אומר בלב אחד כאיש אחד מצרים זכו להגיע ל בלב אחד כאיש אחד מדהים גם מצרים עצמם כן כתוב

על מצרים בלשון יחיד מתאר אותם כזה הרי מלא כמו שמטה מתואר עם ישראל ביחיד גם על מצרים ביחיד שזה נדיר תשמע דבר עצום כתוב עליהם את את השבח שכתוב על עם ישראל נכון זהו שלא שים לב משהו מדהים שמתי את זה פעם מתלמיד חכם גדול על ישראל אומר רשי כאיש אחד בלב אחד על מצרים אומר רשי בלב אחד כאיש אחד במצרים הוא מתחיל עם הלב הוא אומר היה לה לב אחד ממילא הם היו כאיש אחד על ישראל כתוב שהם היו כאיש אחד וממילא היה להם לב אחד טוב מה זה משנה זה אותו רעיון זה אותו דבר מזכיר את התורה א' של ה של החן ש אומר ש חן לישראל ואצל הגויים יש כבוד וחן הוא מקדים את הכבוד אם אני לא טואה לכן בדוקים נכון שזה חיצוני אז יש פה עניין לא

יש פה עניין של החיים אני מבין כאילו אני לא מצליח לעמוד על הנקודה ששמח אם הרב יגיד אבל אתה יש פה יש פה עניין יש פה משהו עצום בכבוד תשמע זה נשמע אתה ישר קישרת את זה לדברים עמוקים אני שומע את זה פעם ראשונה אני אומר כאילו מה זה משנה אני אומר לך ללכת למכולת תקנה לי ענבים ותפוחים או אמרתי לך תקנה לי תפוחים וענבים הקדמתי את התפוחים לענבים או את הענבים לתפוחים זה שטויות אותו דבר לא אצל רשי ובטח לא בתורה אין מילה מיותרת ולא סדר מיותר אני לאוד לא זוכר בשם מ הוא אמר את זה אחד מהצדיקים הוא אמר ככ מרים מה זה לב לב זה הרצון לב זה הרצון זה מה שפים את הגוף זה מה שגורים לגוף לתפקד אז זה הרצון מה שגורים לי

לרוץ רשון לשון לרוץ הזכרת את רבי נחמן הוא מדבר שרצון זה לשון לרוץ ק זה מה שגורם לך לרוץ לעשות לרוץ למשו כ אתה רוצה אותו כשאדם הוא בלב אחד עם מישהו אחר יש לו רצון משותף אינטרס משותף אז הוא נהיה איתו כאיש אחד הוא מתאחד איתו אבל זה חיצוני יש להם תאווה משותפת אז הם מתאחדים לכבוד התאווה יש להם רצון לב אחד להשיג משהו במקרה הזה מה שקורה כל הזמן להשמיד את עם ישראל בשביל להשמיד את עם ישראל יכולים להתאחד תראה חמס חיזבלה איראן זה סונים זה שיעים הם האוייבים הכי מרים באסלאם שיים וסונים שונאים שנאת מוות אחד את השני יש לזה גם דוגמה מקר היית מהממת עם מואב ומדיין שגם התאחדו יפה התאחדו שהכלב והזאב אם אני לא

טועה נכון אומרת שמה הגמרה אם כאילו שהם יתאחדו ביחד בדרך כלל קר לנגוס בישראל בלאגן מי שרוצה לדעת מה קרה שמה בין מואב ומדיין שיפתח ספר הישר מעניין מאוד מה היה כל הבסיס השינאה הזה אבל תסתכל בשביל לשנ אפשר לאהוב פתאום אפשר לאהוב בשביל לשנע את עם ישראל אני מוכן לאהוב שי סוני מוא מי שלא יהיה כל לאהוב את השונא שלי בשביל מי שאני שונא יותר בשביל מי שאני שונא יותר וואו כן כן כן אוי ואבוי זאת אומרת להשתמש באהבה לצורך שנאה תראה כמה זה ירוד זה הם אבל עם ישראל לא ככה ל זה גם אין שלום כי אין אמת זה בדיוק זה לא אמת זה בסיס השקר זה אהבה שתלויה בדבר ממילה הי שקרית אהבת אמת זה אהבה שלא תלוייה בשום דבר זה אגב גם

הסיבה למה אי אפשר לאהוב את דואר ישראל באמת את מי את דואר ישראל למה כי זאת אהבה שאת לאה בדבר אה אם הוא מגיע יפה יפה מאוד יפה עכשיו מה מה ההבדל בין א בין האיש ללב כאילו אם עכשיו אנחנו שמים את האיש אז זהו אז אצל המצרים כתוב בלב אחד כאיש אחד נכון רצון משותף תאווה משותפת מתאחדים יפה אצל עם ישראל כתוב משהו אחר לגמרי כאיש אחד בלב אחד התורה מגלה לנו רשי אומר לנו זה לא שיש לכם אינטרס משותף עכשיו יש מלחמה אז האינטרס שלכם משותף אז התאחדת אל תתבלבלו אומר לנו אלא אתם באמת איש אחד ואתם יודעים את זה וכשאתם מבינים שבכל דור ודור קמים עלינו לכלותינו כי אנחנו ישות אחת וזה לא משנה אם אני שמאלני ימני דתי חרדי

כיפה שקופה סגולה בוכרית הם שונאים אותי אותו דבר כי אני אחד אני יהוד אני יהודי שאנחנו קולטים שאנחנו אחד איש אחד פתאום מתגלה הלב האחד לא לב של אינטרס הלב האמיתי שמצוי בנו מבריאת זה השאלה ששאלת מאיפה זה מגיע נברינו כולנו איש אחד נחנו נבראנו ככה בני אברהם יצחק ויעקב גם אצלהם יש אחדות אבל בא מאינטרס משותף אז הם נהים איש אחד מתאחדים אצלנו אנחנו לא מתאחדים אנחנו כבר אחד אנחנו כבר 13 אהבה אחד גימטריה רק מתגלה הלב חזק יפה אחד אהבה אהבה אחד אהבה זה אחד חזק רק אז יש אהבה אמיתית ואז מתגלה הלב הזה שהוא לב שהוא כולו אהבה ואז בן אדם מוכן להרוג חס ושלום לההרג עבור השני כשביום יום אין לנו כוח עכשיו לקום מהספה

להזיז את הרכב כי אנחנו חוסמים יורדים בלב כבד כי מה לעשות פתאום אנחנו רצים זה עם ישראל איזה יופי הרב עם המילים ה נהדרות ומרוממת האלה אנחנו נצא לשיר צריך צריך שיר ה ה ה ה ה ה ה ‏h א נגונים שפורטים על הנשמה ממש ככה אז בעצם יש רצון שהרצון עצמו האינטרס יכול להרכיב לידי גוף אבל הגוף הזה לא היה קיים לפני אלא הרצון בנה את הגוף הזה וברגע שיגמר הרצון האינטרס זה הנקודה הגוף התפרק הרכב אפילו ואצל עם ישראל זה באיש אחד כילב אחד שהגוף כבר קיים הוא לעולם לא יכול להיפרד באמת רק צריך לעשות את הלב בדו וואו מדהים אוי זה וואו הרב מדהים איזה הסתכלויות יש לך על רשי שרשי בכלל זה כאילו אתה מסתכל על רשי אתה אומר זה לא

זה לא הת הוא לאמר סתם ואתה יודע עכשיו שהגדרת את זה כל כך תמצתת את את כל מה שדיברתי פה איזה 10 דקות תמצתת במשפט פתאום העוררת לי את הנקודה שבעצם איך אמרנו כשיש אינטרס נהיה גוף נהיה איש כשנגמר אינטרס האיש מתפרק אוי אוי אוי אצל עם ישראל האיש איש אחד בלב אחד לא יכול להתפרק כי הוא במהותו איש אחד לכן תבין את האבס שאנחנו חס ושלום חס ושלום ש שלא יקרה יותר רבים בינינו חס ושלום אנחנו פשוט מרביצים לנו בעצמנו יד ימין מרביצה ליד שמאל ימין מול שמאל תרת משמע זה כמו בן אדם שמקה את עצמו כמה זה מגוחך כמה זה עלוב אתה רואה בן אדם רחוב מרביץ לעצמו מה אתה אומר זה אדם חולה תביאו איזה ניידת אשפוז נפשי אתה רואה שני

אנשים רבים זה לא נעים גם אי אפשר לנצח בקרב כזה שאתה רב עם עצמך בדיוק זאת אומרת מי ניצח כש שהוא כבר יושב ככה אז הוא מתווכח עם עצמו אני ניצחתי לא אני ניצחתי כאלו מה זה שטויות אתה ם לא יודע את מי לעודד אתה רואה אותו אתה לא יודע עם מי לעודד נכון אתה כאילו מי על מי אתה אומר לו בקיצור לא קל אתה רואה שני אנשים רבים בס זה עם ישראל השקר הכי גדול שמכניסים לנו במוח שאנחנו חלקים נפרדים שאנחנו דרך אגב תראה את זה מדהים קצת אקטואלי אני לא אוהב אקטואלי אבל חבר שהוא בעניינים סיפר לי עם אח שם המחזה א חמס כיבדתי חמאס ועזה חמאס בערוץ עזה עכשיו פרסם הודעה אתמול ליהוד בעברית עשה גוגל טרנסליט יצא לו קצת עקום אבל

יצא לא לא מצוי בדרך כלל בדרך כלל הם מאוד מאוד חזקים בדקדוק כן כן קום תעשה ביגועים יש להם כמה כן תשמע מה הם כותבים עם ישראל הכל קרה לכם בגלל על המנהיג הזה ו המנהיג ההוא תצאו לרחובות אל תוותרו לא ישאר מכם כלום תילחמו במנהיג ההוא ובמפלגה ואז מישהו כתב תראה מה הם עושים לא רק שולחים טילים לא רק עושים את המעשים הכי נבזים שלא היה מיום בריאת העולם עקפו את הנאצים בהידור מאותה מפלגה הם גם תראה מה הם עושים הם מנסים לעורר את היצרים האפלים שנריב ב בנו לבין עצמנו הם כותבים צו לרחובות להפגין הם מתגעגעים להפגנות ולמריבות שהיו בינינו אתה שם לב הם נלחצו זה גם סימן טוב הם נלחצים הם מתחילים לקלוט שכמו שאמרת

שאנחנו ככה יד אל יד 14 14 זה 28 זה כוח זה הכוח כוחנו באחדותנו זה לא סיסמה הם בלחץ כוחנו באחדותנו הכוח זה האחד שאחד זה 13 אחד זה אהבה בדיוק א זה כל כך יפה אגב 1326 שזה י כוכ כו חל יצים לנו פה פרפראות עולה גדול דרך אגב אמרת שמיש נותן יד לחברו התזכור שש לנו שתי ידיים אנחנו לים לסגור מעגל יד אחד לצד ימין יד אחד לצד שמאל כל אחד יכול להחזיק שני שני יהודים זה הה יופי לא רק אחד יד אחד ליהודי הזה יד אחד וכל אחד מחזיק את שניה שרשרת ענקית ז צריך מחשבון גימטריות כבר זה זה בנייני בניינים של גמטות א אי אפשר להכיל את ישתבח שמו יש אה בפרקי אבות עם א את החילוק א איזו הי מידה טובה ש שידבק באדם שידבק באדם אז

אחד אומר שכן טוב אחד אומר עין טובה א אני לא טועה אלעזר בן מכולם אלעזר בן הרח כן ר לב טוב למה זה יותר מהכל עין טובה לא מה אתה אומר זהו טוב עין הוא יבורך הרבה פעמים א נכון לא רשום טוב לב הוא יבורך כל דבר שכתוב שם חבר טוב שכן טוב הייתי יכול להוכיח לך נראה לי הכי טוב אבל הוא אומר לא הדברים שלו הוא אומר לכל התלמידים הם גדולים מכל דבריכם למה שבכלל דבריו דבריכם בדיוק הכל כלול בלב ברמה הפשוטה כי הלב הוא מפעיל את הגוף אבל יש בזה עומק מה אומ רצ לשמוע אותך קצת אני אתה הכנת פה תבשיל אני אני רואה עליך אתה יודע מה זה פנים שלך יש מסתכל אני רואה כבר את המטפורה כי הרי הקדוש ברוך הוא הוא היחיד שהוא חוקר כליות

בלב וואו זאת אומרת שאפילו המלאכים שהם אישיויות רוחניות הם לא יכולים לראות מה קורה לך בלב הם רואים רק את החיצוני שכן טוב זה חיצוני וואו עין טובה זה חיצוני אבל הלב הוא פנימי וואו הלב רק השם יכול לראות אותו וואו ולכן זה המעלה ככה אני חושב שזה הכי גדול וגם זה מניע לכל אותן הפעולות יפה איך בן אדם מגיע לעין טובה שיש לו לב טוב על אח שלו איך בן אדם מגיע ל כי אם לא באמת אם הלב לא שם והעין היא טובה אז אז אז זה לא אמיתי שוב פעם זה שוב חיצוני אם זה לא מגיע מהלב אז זה מראה שבעצם העין הזאת הטובה או החבר הטוב חברות אמיתית בלי לב לא יכול להיות שכן טוב בלי לב חיצוני מ ממלא כשאין את הלב כל השר קורס או מגלה לנו

שכל השר הוא חיצוני ולכן הדברים נפלאים כל מה שהחכמים אמרו שם אבל בלי הלב לא התחלנו את העבודה בכלל איי איי איי והלב עכשיו מתגלה לא יעזור כלום אתמול א אתמול ככה אני יושב בשבת וא אנחנו אומרים בתפילה ונקרא ואתה עננו עכשיו ונקרא זה יכול להיות ונקרא אליך לבורא עולם ואתה עננו כן אבל מהבחינה של איך שזה כתוב זה כתוב הרי עם א' ונקרא מה זה ונקרא אנחנו יכולים גם לקרוא ואתה תענה לנו דרך הקריאה שאנחנו קוראים וואו כרה סתם איזה פשט כזה שעלה לי אמרתי יאללה בוא ננסה את זה הלכה למעשה פתחתי ליקוטי מוהרן בשבת ככה אמא שלי השם ישמור אתות ה צדיקה תמימה עשה שיעורים עשתה שיעור השבת שיעור קבוע שרץ כבר כמה שנים אתה אומר

תהילים לילדים עם הפתעות זה כבר מסביר הרבה דברים עכשיו עכשיו עכשיו הבנתי בסד שם ישמור אותי אני עפר לרגליה אמא שלי השם אישה אמן הכי תמימה ומדהימה שיכולה להיות הילה השם ישמור אותה אמן שם שלה שכינה מוסרים לדש בשידור חי מלפנים ש שם ישמור אותך אמא איזה בן מתוק יש לה אין עליך בעולם תמשיכי במה שאת עושה שאת מקיימת את מצוותו של הרב זמיר כהן שבאמת אין על אלפ של תינוקות של בית רבן ואיין עלייך בעולם אמן ו אז בכל אופן פתחנו את הליקוי מוהרן ככה אתה יודע היא שואלת אותי מה עכשיו כאילו צריך לעשות מה יקרה מה יהיה מה פה ואז רשום שהתפילה היא בחינת נבואה שמה אומר רבי נחמן בליקוטי תנינה אני לא עמדתי על ה על הסימן

זה קצת לוקה בחסר אבל זה מה שהיה רשום שהתפילה היא בחינת נבואה וכשב אדם מתחיל מתחיל להתפלל אז כביכול מתוך התפילה נבות לו נבואות טובות עכשיו אנחנו יודעים שהדבר הכי טוב בעולם זה לדבר טוב על עם ישראל שזה מה שהקדוש ברוך הוא הכי הכי אוהב עד כדי כך שיש לנו ראיה מהנביא ישעיהו שאמר אה תמי שפתיים אנוכי ובעם תמי שפתיים אנוכי יושב אז אמר הקדוש ברוך הוא אתה עכשיו שתבין זה הנביא עם הכי הרבה פרקים בתנך 64 פרקים אם אני לא טועה עכשיו אתה רוצה להגיד משהו על עצמך תגיד אין בעיה אבל על עם ישראל אתה רוצה להגיד עכשיו עכשיו הוא היה בדור הוא היה בדור שנגזר על עם ישראל הגלות והכל ששמה כבר זהו שנגמר הסיפור שכאילו היו

רוצחים פיזית אנשים בדור של מנשה הוא היה ובאמת מנשה הוא זה שזה שהרג אותו בסוף בסוף הוא מת על ידי העניין הזה ש הוא מת בפה שלו אמר איזה שם קדוש נכנס לתוך עץ בא מנשן ניסר את העץ נגע לו בשפתיים והלך כאילו כמה צריך לדבר טוב על עם ישראל אננו יודעים שמידה טובה מרובה פי 500 בדיוק אז זאת אומרת אם אתה רואה משהו שהוא כל כך חמור תבין שההפך שלו כל כך מבורך כל כך עוצמתי ושוב פעם זה משהו שכבר הזכרנו העניין של הדיבור דיבור זה בריאה הרבה אנשים אומרים א בסדר אמרתי דיברתי בסדר הנה התנדף זה כבר לא פה אמרתי מילה זה התנדף לא נכון מילה זה בריאה זה יצירה לא סתם בורא עולם ברא את העולם בכוח הדיבור ממש עכשיו אנחנו בבר

זה בדיוק תראה זה לא סתם שבדיוק קראנו בראשית כל העולם תחילת הבריאה תחילת הקיום שלנו על ידי דיבור וגם אם בורא עולם ברא את העולם בדיבור מה הוא צריך להגיד לי בסדר ויברא אלוקים את העולם בסדר מה אתה צריך לפרץ לי עכשיו אני יכול לברוא משהו כן זה הנקודה אם בורא עולם מפרץ לי חוא ברא את העולם יכל להגיד ו ויברא אלוקים את העולם בוא הלאה נקסט מה קורה דבר את השאר מפרט לי ויאמר אלוקים ויהי אור ויהי אור וחוזר ויאמר אלוקים אתזה ויהי למה תבין שהכלי שבורא עולם ברא איתו את העולם הוא נתן אותו לך הוא נתן אותו לך לכל אחד מאיתנו נתן את הכלי הזה זה כלי שיכול או להחריב או לבנות או להפריח או או או או פשוט לברוא עולם

חיים ומוות ביד הלשון זה כפשוטו לכן הנקודה היא ש דיבור זה לא דבר שהוא סתם מי שעכשיו עושה עסק מלשון הרע זה לא עכשיו הוא מוגזם אחד פנט זה מישהו שיודע פה מבין עניין וזה משהו שצריך להבין אותה אתה יודע היום העולם בגלל שהוא כל כך מתקדם הוא מקל עלינו הרבה להבין רוחניות כי למשל בסדר אז אני אמרתי שדיבור זה דבר חשוב מיש אומר לי אבל איפה לא הנה סיימת לדבר זה כבר לא נמצא זה כן נמצא אה תסתכל כל מה שיש לנו היום וויפיי אתה רואה את ה את הוויפי לא אבל זה קיים שאתה עושה חיבור אתה רואה שיש רשת גלי רדיו אותו דבר הם כל הזמן באוויר יש לך מקלט אתה תקלוט אותם המחשבה ש העתיקה ופרימיטיבית של מה שאני לא רואה לא קיים

מחשבה פרימיטיבית היא כבר רואים שהיא לא נכונה יש הרבה הרבה שקיים ולא רואים אותו לכן ממילא כשאני מדבר לו טוב וגם מעשה לו טוב חס ושלום אם מישהו עושה זה משפיע קודם כל מזיק לאדם עצמו וגם לסביבה שלו לכן כמה טוב אפשר לעשות לקחת את כל הדברים האלה ולהשתמש בהם לטובה הראשון שנהנה מהמהם זה האדם עצמו אדם שמדבר טוב הוא מרגיש טוב יותר הוא מרגיש טוב יותר אתה יודע לפעמים רואים אנשים שהם כאלה עצבנים ואה יודע כל הזמן מסכנים מקללים וזה אתה רואה שהם אף פעם לא טוב להם כן אבל למה לא אין רגעים כל הזמן הפה שלהם על הו ש ש עקף אותם ועל הממשלה ועל הזה ועל הפה והוא ואתה רואה שתמיד הוא ורידים יוצאות יוצאים לו בן אדם הזה

שתמיד משתדל לדבר יפה אתה רואה שהוא אדם יותר רגוע ונינוח זה אמיתי זה עובד אז קודם כל הבן אדם מרוויח וכל שכן שעם ישראל מרוויח שמדברים טוב על הזולת שבן אדם מדבר טוב על הזולת מידה כדי מידה מעוררים מישהו שידבר עליו טוב א איזה י זה שרשרת נתן לך רחמים ורחמך ורחמך אז זה שרשרת של טוב לכן באמת עכשיו שאנחנו תשמע שוב פעם אנחנו לא יודעים לאן העסק הולך יש לנו עדיין שבועים ושבוי ודברים כל פעם נחשפים דברים קשים אבל לאט לאט מתבהר לנו הכוח שלנו ומה אפשר לעשות ו אני אני תכף רוצה לשתף אותך במשהו אני רוצה לשמוע מה אתה אומר על זה שהתחלנו בראשית וואי זה בדיוק עכשיו מה שעלה לי בק התחלנו בבראשית התחלנו בבראשית תשמע

היו צדיקים שאמרו שתחילת השנה זה לא ראש השנה זא אומרת זה כן ודאי שכן אבל ממש תכלס מתי מתחילים בפרטי פרשת בראשית כי התורה מתחילה בבראשית אז תחילת השנה היא פרשת בראשית התחלנו ספר בראשית מספרים על הרב שך זכר צדיק לברכה גדול הדור היה שהוא הגיע לגיל מאוד מאוד מתקדם זור המ ומשהו אני כבר לא זוכר אז מספרים שאחד השלבים בגיל המבוגר שלו של ה90 ומשהו מספרים עליו שהזמין אותו מבני ברק לאיזה קולל בירושלים של תלמידי חכמים כאילו אברכים שגמרו את כל השס את כל הגמרא וכבר למדו את כל הפוסקים הם הרבנים דור העתיד של הרבנים בעם ישראל פוסקי הוראה בעם ישראל וביקשו מגדול הדור אם הוא יוכל להגיע עכשיו זה דרכה נוראית זה

נסיעה והוא כבר לא צעיר עשה את הנסיעה הזאת הגיע לירושלים בקושי הולך מלווים אותו כל האברכים קמים הוא נכנס שם לבית המדרש איזה התרגשות עולה שם לסטנדר כולם רועדים איזה איזה גדול הדור היה לו עדרת פנים פ היה גם מי שמכיר אותו היה אריה היה עוצמתי אחד האברכים הגיש לו שם א אני לא יודע את אחד הספרים שהם לומדים בזה לקצות החושן ספרים מאוד מאוד מתקדמים הרב נעמד אמר שלום לכולם ועשית את הספר הצידה לא רצה את הספר הזה תביאו לי בבקשה חומש חומש כן בראשית בבקשה מביאים לו ספר בראשית מה שהתחלנו השבוע שבוע שעבר והוא מתחיל את הדרשה שלו לתלמידי החכמים הגדולים שרוצים עכשיו לשמוע את הפלפול העצום שם בקצות החושן ואייך זה

להלכה והוא מתחיל לזעוק בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ כולם אוקיי עכשיו בטח להלכה זה יש פה איזה והוא ממשיך והארץ הייתה טוב ובואו וכ מתחיל לקרוא להם בחומש אז בשניות הראשונות עוד בסדר אבל אחרי כמה שניות אנשים התחילו לזוז באי נוחות כאילו מה קורה לרב אולי היו כאלה שהתגנב להם מחשבה השם ישמור ששמע רב מבוגר חס ושלום אולי הי ללא חס ושלום חס ושלום לא סגור הוא חושב שזה פה איזה חיידר איזה תלמוד תורה הוא קצת תראה בגיל של חס ושלום כתוב על זקנה זקני עמי ארצות ככל שמתבגרים מטמטמים זקני תלמידי חכמים נהים צלולים יותר ויותר כמו יין כמו יין הכי משובח אז הוא לא יודע איפה הוא נמצא איזה מחשבה נוראית אבל כזה

התחיל לא הבינו באיזשהו שלב הוא סגר את החומש הרים את העיניים שלו הבורקות ואמר אתם חושבים שאני לא יודע איפה אני נמצא אתם חושבים שהתבלבלתי שהגעתי לחיידר קורה לכם בראשית אז תדעו לכם שמי שלא זוכר בכל רגע ורגע שבראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ מה שוע כל התורה שלו איי איי איי נשארו בהלם אתם הדור הבא של עם ישראל תורה זה הדבר הכי עוצמתי שיש וכשהיא מחוברת למקור מספר רב זושה הוא היה לומד תורה וכל כמה דקות הוא היה מספר הוא היה עוצר וממשיך ללמוד שאלו אותו למה אתה עוצר לבדוק שאני עדיין מחובר לבורא עולם אתה לא מחובר כן פי אפשר להסחף אחרי הלימוד אמר להם הרב שך קודם כל זה אמונה בראשית ברא אלוקים את השמיים

ואת הארץ כל מצוותיך אמונה אם התורה אם המצוות לא מובילות אותנו לאמונה אז מה הם סתם פלפול בעלמה אז אפשר ללמוד את זה חס ושלום באוניברסיטה וזה נראה לי מה שרואים היום עם ישראל באמת אתה רואה חיילים שלא שלא הכירו מבקשים ציצית באים להביא להם עוגות יש לך ציצית יש לך תהילים יש לך תיקון הכללי אתה רואה את זה אתה נשאר עמום איך אמרת הלב נפתח אבל למה נפתח לתכלס לתכלית לאמת איך זכינו תדע לך אדורן אנחנו חלק מההיסטוריה אנחנו ברגע היסטורי עכשיו אנחנו מאוד מאוד מרגישים ומקווים שבאמת זה הולך ל לדבר הגדול שמחכים לו כבר אלפי שנים לגאולה האמת שגם אישה שהיא צריכה ללדת התורה קוראת לזה יושבת על המשבר וואו ודווקא המשבר

הוא זה שגורם ללידה בסופו של דבר מדהים שזה מאוד יפה ביום הראשון הקדוש ברוך הוא ברא את האור החושך כבר היה קיים והי ערב והי בוקר יום אחד קודם כל ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד בהתחלה יש את החושך שאתה בתוך התהליך של של הלידה של הבריאה יש את החושך הזה אתה לא יודע מה מה קורה הכל אפל הכל טו ובוא בחוץ אבל משמה דווקא משמה יבוא האור והחושך הכי גדול הוא דווקא לפני הזריחה ממש שרק הסכוי יכול לזהות אותו ממש ככה אותו תרנגול דרך אגב דורן סתם נקודה קטנה אה כתוב שדווקא אצל עם ישראל היום מתחיל בלילה אצל אומות העולם זה לא חזק היום זה קודם כל יש את היום והלילה הוא המשך של היום הקודם מתי מתחלף להם השעון מתי אצל עם

ישראל היום מתחיל בלילה רק אצל עם ישראל אצלנו אנחנו יודעים היום בערב למשל אתה יודע אתה כבר אומר אור ליום זאת אומרת אתה אומר את היום של מחר בעצם בבוקר אצל אומות העולם זה עדיין המשך של של היום שהתחיל ב בבוקר זה עם ישראל רואים חושך בהתחלה ואזור גדול ואצלה בדיוק הפוך חושבים שהם חוגגים עכשיו עלינו יש להם אור גדול מוביל אותם לחושך אינסופי וואי זה אדיר הרב זה אדיר הענין הזה שעם ישראל מתחיל את היום דווקא מהחושך כי אם יש חושך אז ודאי שוי אור שם הוא מביל איזה יופי להסתכל על האור שהוא הוא שם האור שמה תמיד הרי חושך זה פשוט די ור בדיוק אוי זה זה ממש ממש יפה כבוד הרב ברוך השם ממש יפה אנחנו גם רואים בבריאת

העולם שהקדוש ברוך הוא הוא ברא את כל הדברים הוא סידר את הדברים על מנת שכל בריאה תוכל תגיע לעולם שיהיה מוכן עבורה יה נגיד א בום החמישי כמדומני הקדוש ברוך הוא ברא כל שרץ שורץ במים ואת התנינים הגדולים ואת הדגים ולאחר מכן הוא ברא את כל הציפורים הבעלי כנף וכולי ענפות חסידות למה קודם כל שיהיה להם את הסביבת מ שלהם שיהיה להם מה לאכול יפה שיהיה להם איפה לשתות שיהיה להם את המקום הנכון על מנת לסקס בו ורק אחר כך אני מכניס את הדיירים ולבסוף שההוא סיים באמת את כל בריאת העולם אז הוא הכניס את נזר הבריאה שהוא האדם אדם אחרי שהכל מוכן כבר שזה זה גם זה הסתכלות מאוד מאוד מאוד כיפית לראות על הקדוש ברוך הוא שכביכול

זה איזשהיא זריקת אמונה עבורנו ש הקדוש ברוך הוא בינתיים בורא דברים מחכה וואו אתה עם הדיבור שלך אתה יכול לברוא דברים איך אמרת כן ממש עולם גם אדם צעיר הוא נקרא אלם זה גם סוג של עולם כזה דניאל היה אלם חמודות אלם אלם אלם נכון אז להיות סבלני הקדוש ברוך הוא בורא עכשיו גם הקדוש ברוך הוא ברא בשבעה ימים הרב אמר יכל לברוא את זה בשתי פסוקים ראשית ברא השם את העולם זהו נכון ככה ולמה בשישה ימים כל גם לברוא בשנייה זה ועברה אלוקים עולם שלום עלש למה למה בשישה ימים למה דווקא שישה נו נו נו וזה גם הור הזה יש אננו צריכים עוד תוכנית אבל אחד הנקודות אתה רואה שכמו שאתה אמרת כל יום זה מדרגה בבריאה כל יום זה כמו שאמרת

הכנה לשלב הבא כשאדם עושה דבר בבום זה זה שוק כשאדם עושה דבר אדם אפילו דבר בהדרגה צריך קצת זמן להקל שלב אחרי שלב אחרי שלב בורא עולם גם מלמד אותנו תדע לך גם אם עכשיו נגיד מה ש עברנו הגיע לנו בבום מי שיש לו עיניים לראות הוא רואה שזה היה הדרגתי הוא רואה שכל דבר בבריאה יש בו איזשהיא הדרגתיות מסויימת מה שאומר שתמיד יש לנו צ'אנס לתפוס את הדברים בזמן בורא עולם מקדים זה מה שאמרת תרופה למכה זאת אומרת יש בריאה עד שהוא מגיע לנזר הבריאה יום ראשון יום שני יום שלישי עוד שלב עוד שלב עוד שלב עוד שלב עד השלמות לא בחיפזון לא בבום הוא נותן לנו את ה זמן להתבונן וגם את האפשרות לתפוס את הדברים בזמן אני חושב שזה אחד

הדברים הכי חשובים שאדם קולט ורואה מהלכים הוא יודע להגיד טוב אני צריך להיכנס לפעולה אני צריך לעשות משהו בעניין אם אנחנו היינו באמת אולי וניסינו אבל לא מספיק אולי מתעוררים כשהיה כל כך הרבה מחלוקת בינינו וכל זה והיינו אולי עושים עוד משהו יותר אולי היה אפשר להפריט אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים א לפחות נלמד נלמד אה מהעבר כדי להיות טובים יותר בעתיד לקלוט דברים שקורים לפקוח עיניים לא להירדם בשמירה גם בדברים הטובים לראות את המצמיח ישוע אה חזק לא מפציץ ישוע מצמיח דבר שצומח אתה רואה אותו מתחיל קטן לאט לאט עוד עלים עוד פתאום טק טק טק בסוף יש עץ אבל זה מצמיח זה לא הופיע ביום אחד צריך גם להשקות אותו

באמונה או במיוחד להשקות אותו ישועה צומחת על ידי אמונה בדיוק כאילו כך או כך תהיה ישועה בעזרת השם אבל האמונה גורמת לזה זה להכיר בצמיחה וזה ממש יפה ז אתה גם חלק מזה אשבח אוי אוי אוי יופי ת חינם זה קל וזה בדיוק גם העניין של הבריאה ביום השלישי שהקדוש ברוך הוא ברא את את הדשא ואת העשב נכון כן אבל הוא ברא אותם שהם לא הם לא צמחו עדיין הם היו רק כשכבה על הקרקע למה כי חיכה הקדוש ברוך הוא שיבוא האדם יראה שצריך גשם התפלל על הגשם ורק אז היא צמח אוי זה כל כך יפה הרב וואי תשמע איזה המדרש אומר שהדשא עמד ככה כמו קליפת ביצה זה עמד פה אבל לא ראו כלום האדם התפלל הופה זה יצא זה רק חיכה לך לי לפה שיזוז יעשה כמו

בורא עולם ויזי אותו ויבקש זה כבר מוכן לך להבדיל הקוסמים אומרים אברה כדברה כן עכשיו זה מארמית זה אברה כדברה אני אברא בדיבור וואי וואי וואי יהיה רצון בעזרת השם שנתחזק בעניין הזה של הדיבור אנחנו ממש מגיעים לסיום כבוד הרב וואי איך עבר מהר ממש זה דשתי לא שתינו את המים לא כלום הייתי שמח אתה יודע תוכנית של יום שלם מצידי נהנה ממך מאוד כיף גדול וכל הכבוד לעם ישראל שבאמת מתחבר למידה הכי מהותית שלו שזו מידת החסד של אברהם אבינו אין אין כמו העם הזה בעולם מי קיימ ך ישראל גוי אחד בארץ השם ישמור את כולנו התוכנית משודרת בח התקדמו לדור חדש של ברא המים נועם ש היברידי מהפכה בעולם המגבעות מקווה מלכות כשר דאורייתא

תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם ילדים מה נשמע אחד בצהריים זאת ההפסקה שלנו עזבו את הכל את כל השמורות את כל הבשורות את כל החששות את כל החדשות את כל החבר'ה הדברים ואחרים ח אנחנו כאן כמו גדולים השעה שלי ושלכם ושל יונתן יונתן מה נשמע מה נשמע איש ברוך השם אני מפריע לך בסדר היום השגרתי שלך קורא לך לפה בשעה הזא לא להפך אתה נותן לי תעסוקה נכון ותראה חברה בבית תראה אותם בשים מסתכלים עלינו מבסוטים צוחקים מלאי תקווה וגם קבלות ומעשים טובים את הכל נסביר לכם אחרי הפתיח בבקשה אז כן אנחנו כמדי יום ביומו נמצאים כאן בשגרת המלחמה ועקרות אבל זאת שעה נקייה שעה שבה אנחנו לוקחים פסק זמן מהחיים שעה שבה אנחנו

מדברים צוחקים משחקים מעניינים אתכם בכל מיני דברים שמעניינים אותנו כילדים הלוואי ואת כל העולם היו מעניינים דברים שמעניינים ילדים משחקים קוסמויות בלונים א קפואות כוס כל הדברים ה טובים שראיינו ועוד נראה כאן מה שלומך יונתן תספר לי קצת מה עובר עליך בימים האחרונים א משתדלים לשמור על תקווה בדיוק נכון נכון לא קל התרגלת כבר לזכות ולכל העניינים כן זה דבר שמתרגלים אליו זה עובר זה יעבור אבל צריכים לזכור שגם בימים האלה אולי במיוחד בימים האלה יש לנו אחריות אחריות לדאוג לאחינו הנתונים בצרה ובשביה שהמקום ירחם עליהם ויוציאם מצרה לרווחה ומפלה לגאולה איך עושים את זה כל אחד עם הכלים והמתנות שנתן לו הקדוש ברוך

הוא אז יש חיילים אמיצים שיש להם נשקים ביד ויש קצינים בכירים שיודעים לאן לכוון את החיילים ויש בני תורה בני ישיבה שיושבים ולומדים תורה שמצילה ומגנה על עם ישראל ואתם אתם מעבר לשעות שבהם אתם כן לומדים וכן עוסקים בתורה יש לכם גם את העניין של המצוות ומנהגים טובים ודברים טובים כל ילד מכם שמקבל עצמו איזה קבלה כל לד שעושה איזה מעשה טוב תורם תורם תרומה ענקית הוא לא מצ אם הוא היה יודע כמה הוא כל הי הה מתעסק בזה אבל אתם ילדים אז אתם לא 24 שעות בעניינים אאלה אבל קחו לכם קבלה אחת טובה מעשה אחת טוב אגב רואים את המספר פה שלחו את זה עלינו שלחו עלינו שלחו להם את הקבלות שלכם את המעשים הטובים שלכם את כל הענינים

ואנחנו נכריז על זוכים בקרוב מאוד זוכים שזוכים בפרסים שיש לנו כאן לאלה אשר משתתפים בהגרלה לה אשר קיבלו עצמם קבלות או שלחו לנו דשים טובים ומעודדים א תגיד למה למה כולנו גם מבוגרים אבל במיוחד ילדים אוהבים קוסמויות מה הקטע בלעשות קסם לא יודע זה אולי משהו שלא חשבת עליו אף פעם תקשיב טוב יונתן אני הולך להראות לך קסם שלא ראית כמוטו בחיים ככה לפתוח את התוכנית קח את זה אצלך ביד שים את זה כאן כולם רואים יש למעלה היד שלי הנה ה1 גורות אני סוגר אות אתה יודע מה עם יד אחת שלא יגידו שלקחתי את זה סגרתי אותם אוקיי לא לא עכשיו תסתכל איך אני מעביר את זה מכאן