שידור חי של הסליחות האחרונות של השנה, עם מזכה הרבים מורנו הגאון הרב זמיר כהן שליט''א. קדוש ומרגש!

של מורנו ורבנו הגאון הגדול הרב זמיר כהן ועוד הרבה דברים טובים שיקרו כאן לפני ראש השנה משדר מאוד מיוחד לא כדאי לכם לפספס אנחנו בשידור חי וכשאני אומר אנחנו ערב טוב הרב חיים מורביץ ערב טוב יאקי אני נרגש אני נרגש מאוד קודם כל כי בכל פעם שאני נמצא על המרקה של הדברות זו זכות שאין לה אח ורע אבל אני נרגש עוד יותר כי אם נציץ בשעון תשע ודקה בתש פג בערב פעם אחרונה אלו שעות אחרונות לא תהיה עוד שעה כזו לא תהיות ש תע ודקה ב-24 שעות הבאות זה תשע ודקה של תשפד שזה אומר צופים וצופות שאנחנו הולכים לתקן את השעות האחרונות של השנה לשנה הכי מדהימה הכי מיוחדת תהיו איתנו ותבינו עד כמה זה הולך להיות נפלא וצריך להודות

הרב הורביץ שאנחנו לקראת יומיים מאוד מאוד גורליים גורליים כי אלה למעשה היומיים היום המשמעותי מאוד שבוא נקבע איך תראה השנה של כל אחד ואחת מאיתנו לא בכי ם הימים האלה ראש השנה ימי דין כולם עוברים לפניו כבני מרון מי יחייה מי חס שלום להפך כמה בריאות כמה חיוכים כמה אושר כמה שמחה הימים גורליים השעות גורליות אנחנו בהכנה למשפט הרב וביץ אני רוצה שנייה להתקיל אותך ובכל זאת אני מתאר לעצמי שלא מעט צופים יושבים עכשיו בבית ושואלים את עצמם רגע אם מדובר ברגע כל כך גורלי כל כך דרמטי כל כך קריטי מה הדבר האחרון שאנחנו יכולים לעשות עכשיו כדי להגיע מוכנים יותר כדי להתכונן יותר מתקילה אבל מתקילה שאני מוכן אליה כבר

שנים רבות ולמה כשעוד הייתי קטן שנים רבות שמעתי את הרב שלי אומר לפני משפט מה עושים אז ימים קודם יושבים על התיק הולכים לעורכי דין אבל נמצאים רגעים אחרונים לפני המשפט צריכים טריק אנשים אוהבים טריקים סגולות והגמרא אומרת וכל בעלי המחשבה הקבלה והמוסר אומרים שהגו הגדולה ביותר להגיע ל דין של חיים ארוכים זה להיות ממזכיר בים או זכות הרבים תלוייה בו כל המשפט שלו הופך להיות אחרת נדבר על זה אנחנו עוד נגיע לזה בהחלט אני רוצה להציג את החברים שנמצאים איתנו כאן בפנל סביב השולחן מחוץ לבית הכנסת משה חיים שהוא אחד ממקימי בית הכנסת מהפעילים הבולטים הבולטים כאן ואני חייב להגיד שכשאני מסתכל כאן על הסביבה בצפון תל

אביב אני קודם כל מוריד בפניך את הכובע על הפעילות הברוכה שלך אתה מקורב הרבה מאוד שנים הרב זמיר כהן נכון אתה הכרת אותו אתה זוכר אגב את נקודת ההתחלה כן בהחלט אני זוכר קודם אני רוצה להגיד ערב טוב ערב מצויין יקי היקר וגם לרב הורוביץ וגם לכל הצופים שצופים בנו א בהחלט שאני זוכר התחיל פה לפני 10 שנים היינו במקלט עוד לפני שבית הכנסת נבנה מורנו הגאון הרב זמיר כהן שליטה כמובן הגיע לפה א הגיע לפה בשבת שבת מיוחדת יחד עם הציבור ובאותו ערב זכינו באמת שהגיעו לפה מאות אנשים אפשר להגיד באו כולם לבקש ברכה בסוף השבת במוצאי שבת לבקש ברכה מהרב והרב אמר לי דבר אחד שאני לא אשכח את זה הוא אמר לי תשמע יש פה הרבה

יהלומים אבל לא מלוטשים א ואז אמרתי לו אם ככה כבוד הרב הרב צריך לבוא לפה אם ככה הוא צריך לבוא לבוא ללטש ללטש במשך כל שבוע ובהחלט הרב הסכים ומאז אנחנו עושים כבר במשך 10 שנים כל שבוע לא מפספסים כל שבוע פה שיעור של מורנו הגאון הרב זמיר כהן שליטה ברמת אביב במקום הכי לא מתקבל כביכול אבל ברוך השם מגיעים לפה מאות אנשים מרגש השם שלך משה חיים זשם כולנו יחד מבקשים כותבי בספר חיים אמן אני רוצה כ אתה יודע לתת את ה רגש מה שאנחנו חשים פה לצופים אנחנו ברמת אביב בעברית מדוברת ישראלית צפון תל אביב נכון אתה מדבר על 10 שנות שיעורי תורה כאן במקום הזה ורמת אביב רה שינוי ממש ממש גדול אתה יודע התקשורת קצת מציירת את

ה את רמת אביב כביכול כמעוז השמאלנים אבל ממש ממש לא ככה אני יכול להגיד לך שבשבתות מגיעים לפה מאות מתפללים בצפון תל אביב ברמת אביב ומה שקורה פה זה פשוט משהו שבאמת לתפארת עם ישראל מדהים מדהים וקודם כל שתמשיכו עוד הרבה שנים טובות ויפות עם פעילות ברוכה כזאת א יושב לימיני דין יצחק שלום וברכה ערב טוב דין תודה שאתה איתנו נעים מאוד אתה משתתף איתנו כאן בפאנל הערב כי יש לך סיפור מיוחד נכון סיפור שהחל להתגלגל איכשהוא אחרי הצבא א אז באמת תודה רבה וברשות הרע וברשות הערוץ דברות על הזכות באמת להתראיין פה אצלכם באמת הסיפור שלי מתחיל בארצות הברית אחרי צבא כמו כל נער עם הרבה חלומות בלי קשר לצערי באותו שעה לקדוש

ברוך הוא גם לא מניח תפילין אני יודע שיש משהו אבל עובד בשישי שבת חי פה חיים חילוניים לחלוטין ואחרי צבא כולם מתחילים לעבוד פה בארץ אני אומר אני רוצה גדול יותר אני רוצה משהו יותר נוצץ תמיד מציירים את את ארצות הברית כמשהו כביכול החלום הגדול החלום הגדול בדיוק ובאמת עושה צעד וטס לארצות הברית בהתחלה לרוב טיול ו לא אשכח את התחושה בניו יורק שאתה רואה שם את כל הגורדי שחקים ואתה אומר אני רוצה אני רוצה להיות שם אני רוצה לעשות לחוות את הכסף רוצה לות שמה זה החלום האמריקאי ובתור נהר בן 21 שרגיל לדברים לא לא לדברים האלה אתה רואה את זה ואתה אומר אוקיי אני יודע מה אני רוצה לעשות בחיים ושמה אני הולך ושמה באמת

מתחיל המסע צריך לספר את ה כן כן כן למה לא אנו צמים לשמוע א אז באמת טסתי לשמה וכמו שאמרתי ראיתי שם את כל הפאר ואת כל האושר ולאט לאט עובר עוד יום מטייל בהתחלה לבד פוגש כל מיני אנשים פוגש כל מיני דמויות מעניינות ובמהלך הטיול בא אלי ממש ב בתחלה בא אלי איזה חבדניק אומר לי תשמע תניח תפילין בשום מקום אני עובר שם בטיים סק אני אומר לו איך זיית שאני יהודי בכלל אומר לי יהודים רואים אמרתי לו אבל אין עליי שום סממן אני בחיים לא הנחתי תפילין אין לי שום קשר כאילו יהודי אני יהודי אבל אני לא אומר לי אנחנו כבר יודעים לזהות את האור היהודי איזה מטורף שמעתי את זה לא הבנתי את זה הניצוץ הניצוץ היהודי שמעתי את זה לא

הבנתי את זה אבל אמרתי אוקיי אמרתי לו מה מה עושים ראה לי באמת באותו יום אני יכול להגיד שתחושה כללית ממש מטורפת אחרי הנחה תפילין פעם ראשונה הרגשתי ממש משהו שלא הרגשתי בחיים בעצם מהבר מצווה לא הנחתי אני וצר אותך בדיוק בנקודה הזאת כי אני מתאר לעצמי שמכאן מתחיל מסע ארוך מפרך אבל גם עם סיפוק מאוד מאוד גדול יש לי תחושה אני רואה ככה על הפנים את החיוך שלך אבל לפני כן אני רוצה לחזור אליך מושת אתה דיברת פה על על 10 שנים של של פעילות בבית הכנסת כן אנחנו מחוץ לבית הכנסת תהילת אביב על שם אדמון ספרה בצפון תל אביב ברמת אביב אני בטוח שיש לך איזשהו סיפור הרי זה זה לא מקום שהוא טריביאלי איזשהו סיפור יוצא דופן

לחבר אותנו ככה למקום בערב ראש השנה שקרה פה מתי ש אני יכול להגיד לך יכול להיות שזה די מתקשר למה שהוא מספר עכשיו כי לפני 10 שנים התחלנו לעלות שידור ביוטיוב התחלנו לות פה שידור של הרב כל שבוע אלינו שידור לאוויר יום אחד קיבלנו הודעה מיוטיוב העולמי שתוך 12 שעות מתחיל שידור חי והרב הראשון הרב הראשון שהתחיל ל שידור חי ביוטיוב בכל העולם זה היה מוראנו הגאון הרב זמיר כהן שליטה ו ואני לא אתפלא אם גם הוא ראה את אחד השידורים של מורנו הגאון ובזכות זה זכה לחזור בתשובה גם זה הרב זמיר כן השפיע על כל העולם ראו אותו בכל העולם וזה באמת אחד הדברים המיוחדים שיצא מפה מהמקום הזה כי קודם תשמע בהחלט קודם שאנחנו נמצאים

פה ברמת אביב ועד לפני 10 שנים המקום הזה היה די שומם די מדבר בכל מה שקשור ליהדות וברוך השם מאז שמורו הגיע לפה אנחנו באמת עושים פעילות פה כל שבוע מגיעים לפה מאות אנשים מתפללים יש פה מניינים במשך כל היום יש פה תפילות נץ תפילות בשבע תפילות בשמונה סליחות וזה תענוג לראות את מה שקורה פה כן ואנחנו עכשיו ממש בעוד זמן קצר לקראת השיעור האחרון של שנת ת שפג בסדרת כל השיעורים של הגאון הרב זמיר כהן איך אתה מסכם את השנה האחרונה כאן אני חושב שהדבר המיוחד במה שקורה פה זה שמגיעים לפה כל הזמן פנים חדשות וכל פעם כשמגיעים לפה נדלק הניצוץ ומפה הם יוצאים וכל אחד הולך לדרכו מתחבר לרבנים שלהם באזורים שלהם אבל הניצוץ

יוצא מפה תקשיב זה מדים אותי שאתה אומר את זה כי אנחנו אחרי שנה ברמה ציבורית לא פשוטה במיוחד במיוחד מהקולות שיוצאים מכאן מהעיר וכשאתה אומר שיש גם גם ניצוצות תראה מחוץ מרעש הרקע זה אני חייב אני חייב להגיד יאקי אני כל באמת כל יום צופה ורואה אתכם בפטריות באמת וזה תענוג גדול ואני חושב שאתם עושים קידוש שם שמיים גדול מאוד ודה רבה ולצערי ביום חמישי אחרי השיעור אני מגיע הביתה ואין את השידור שלכם היום היום היום אנחנו בערב ראש השנה זה השידור האמיתי כ שנח אני עונה במקומו או אתה פתחת את המילים הראשונות שלך המרטיט ואמרת חברים אנחנו ברמת אביב התקשורת מספרת לכם משהו אחד ואני מספר לכם משהו אחר זה בדוק ש חים

ממקימי בית הכנסת פילים הבולטים כאן אנחנו רוצים לשלוח אותך להתארגן לקרוב ו תודה רבה יקי וד ר א צה חלק בזכויות אני רוצה חלק בזכויות משה חיים צ אתה מכ זכויות ואני בדיוק בעניין הזה רוצה לדבר עכשיו לצופים ולצוות בבית לנו יש את האפשרות רגע לפני שמגיע ראש השנה היום אולי הכי משמעותי בחיים של כל אחד ואחת מאיתנו יום הדין יום המשפט שכל אחד מגיע בפני השופט בפני בית המשפט אנחנו יכולים לקבל זכויות אנחנו יכולים להיות שותפים בזכויות יחד עם הגאון הגדול הרב זמיר כהן ועם המפעל העצום הזה שנקרא הדברות עכשיו כשאני אומר מפעל עצום מדברות ואני אומר הרב זמיר אולי יש צופים שש עכשיו בבית ומכירים ולא צריך להכביר במיילים

אבל אני רק רוצה שנייה למנות רשימה קצרה מתוך רשימה ארוכה מאוד יש מפעל חסד של עזרה לנזקקים עזרה ליתומים ואלמנות יש מחלקת אמא שהמחלקה הזאת מצילה כל כך הרבה חיים למעלה מ-1,000 תינוקים מהרגע שהמחלקה הזאת נוסדה ועד היום שאולי לא היו אמורים לבוא לעולם והם באו הם באו לעולם בזכות המחלקה הזאת תחשבו רגע על למעלה מ1000 עמדות תפילין ברחבי הא עשרות אנשים תפילין שאולי לא היו מניחים תפילין בבית שאני אמשיך שבתות טהרת המשפחה עלוני שבת יש פה מפעל עצום 365 ימים בשנה שיעורי תורה שפשוט בכל רחבי הארץ בקיבוצים בערים אין מקום בארץ או בעולם שהרבנים שלי לא מגיעים לשם וכמה אנשים שומעים את השיעורים האלה אלפים שיעורי תורה

גם שבתות גם ב אני רוצה להוסיף משהו ורגע שנייה רב הורביץ אני רק אני רק רוצה להשלים אנחנו היום מאפשרים לצופים בבית הרב הורביץ ואני אומר גם לכם להיות שותפים בכל המפעל הזה במהלך השנה הבאה עלינו לטובה שנת תשפד יכולה להיות המפעל העצום של המצוות והזכויות שלכם עם כתב השותפות עם כתב השותפות הזה שאתם מקבלים אתם רואים את זה עכשיו על המסך הגאון הגדול הרב זמיר כהן חתום על זה בכתב ידו מצ צד אחד ומצד השני זה השם שלכם ואתם כל אחד ואחת בבית עכשיו תיקחו את הטלפון ותחיו ל-73 222 1 212 אנחנו פותחים את הקווים בפעם הראשונה במהלך המשדר הזה עוד מעט השיעור הגדול של הרב זמיר כהן מי שיקח עכשיו מקרוב גם אתם מכירים בבית

ד דברות מקרוב תהיה לכם שנה טובה ומתוקה המספר מופיע עכשיו על המסך הרב אורץ סליחה שאני ק אני רציתי רק להסחת לי את הלב עכשיו ני שומע את יאקי מתחיל לספור רק כמה ילדים וכמה שיעורי תורה וא אני מנסה לחשב יחד איתך אולי נצליח על עשרות אלפי יהודים ששבו אל כור מחצבתם לאבא שבשמיים ומהם ילדים וילדות נערים ונערות מדובר על מאות אלפי אנשים שהתקרבו לאבא עכשיו מה קורה את או אתה מחייגים 073 222 א ש א ש מקבלים את שטר השותפות תכף אני אקריא מילה במילה מה קורה שם ופתאום מגיעים בראש השנה לדין שלום משה כהן מה זה עשרות אלפי הבעלי תשובה שקשורים אליך מה זה מאות אלפי השבתות מה זה מאות אלפי הילדים שחיים איך זה קשור אליך

אה אני אני של הרב זמיר כן אבל אתה חתמת שופות עם הרב זמיר עכשיו תבינו צופים וצופות שעות אחרונות של השנה המשפט מתחיל מחר בערב הספרים נפתחים ספרי חיים ספרי מתים כולנו בעזרת השם הולכים לקבל שנה נפלאה הרב אוביץ אני רוצה להגיד לך משהו אנחנו נמצאים שעות בודדות לפני ראש השנה זה אחת ההזדמנויות האחרונות לקחת את השטר שוטפות הזה ולהיות שותפים בכל המפעל העצום של הדברות במהלך השנה הבאה עלינו לטובה ואני אומר שוב פעם את מספר הטלפון 073 222 1 2 1 2 אני רק חושב רק חושב מעבר לכל הרשימה שציינתי רק על כמות שיעורי התורה של כל רבני הדברות בכל רחבי הארץ והעולם רק על הכל השיעורים באינטרנט שמשודרים לפנמה ולארצות הברית

ולאירופה ללונדון לפריז כמה נשמ כמהש כל זה אתם שותפים בזה וואוו 073 2221 212 רק כדי לסבר את האוזניים של האנשים שיושבים עכשיו בבית קרוב ל8 מיליון כניסות בחודש בבקשה שנכנסים ואני ניס את שמנה מיליון צפיות שמנה מיליון כניסות של אנשים שנכנסים ורואים את ה שיעור תורה זה שיעור תורה הזה שיור תורה הזה ואני אומר לך הרב הורביץ הצופים בבית אנשים ש מתחילים להניח תפילין מתחילים לשמור שבת זה פשוט מדהים אבל יש פה דבר דבר משמעותי נוסף יש סגולה מאוד מיוחדת שמובאת גם אצל הרשש הקדוש שזה הסכין הסכין הזה סכין הפרנסה אדם קונה סכין חדש לפני ראש השנה עם מה שנקרא שמות הקודש על הסכין הזה והוא מקבל סגולה לפרנסה סגולה

לפרנסה זה אגב זה שמות הקודש מה שמה כתוב את אפשר לראות את הכיתוב בצד השני רגע לפני מרן סער התורה יש שמה דברים יש שמה כתב יד קודשו אתה יודע של מי של מרן הרב קניבסקי ראייתי ועכשיו תראה עוד כתב של סקן המקובלים של הרב קדורי נכון ד אחת מרן שר התורה צד שני זכן המקובלים רב כדורי אצלכם בבית בקרוב עם טלפון אחד טוב הרב ארביץ אנחנו אמרנו אנחנו הסברנו עכשיו זה האחריות של הצופים פשוט לקחת את ההזדמנות הזאת ולחטוף אותה בשתי ידיים 073 2 2 2 2 ש2 של יונתן פרץ בן אדם מהלך נרדם פיוט כל כך רלוונטי לימים הללו אזלא להירדם לח לחייג לחייג כי זה ההזדמנות עכשיו אדון סליח ובמות וו וב צדקו דנו לפנך ם לינו תנו לפניך ם

עלינו הדו בנפלאות תיק בנחמות זוכר ברית אבות חוקר כליות תנו לפך מעסה לינו תנו לפניך ע בלנו לאבו מתיל מריות יודע כל נסתרות ובונות ובשד הכול חתנו לפניך רחם עלינו תנו לפניך חם עלינו ל זכיות נורה תהילות סליח אוונות אונ בת ‏u ‏o ל ישועות סופי עתידות ורה הדורות רוכב ערבות שו ו חתנו לפניך רחם עלינו לינו אל רחו משמחה אחו שמחה אלך הפים שמח חמים שמח נו נק שמך אמון יעשה למן שמך נו לפניך רחם עלינו נו לפניך רחם עלינו וואו וואו אתנו לחלו בני סדמ ד ח דש ת רקמ מילה נ סלחנו ושלח לנו ישועה ורחמים ממעונה עתנו לבקש ממך קפר או ונורה מסג לעיתות בצרה תחי חש בחקר ל לחל ישע חמו ממעונך שלום הרב שנב ברוך הבא אם חה גדולה

שאתם פה מה שלומך מצוייה יושבים לומדים קצת הרב אני באתי לשמוע את הסיפור האישי דווקא סיפור שהתחיל בילדות עוד אני יכול להגיד שלא גדלתי בדיוק ברקע כל כך מסורתי ההורים כן שלחו לבית ספר יהודי מסוים אבל בחוץ לארץ הרבה פעמים המקומות האלו זה יותר לשמור על הגחלת לאו דווקא שאנשים בבית ספר הם שומרים משהו לא שבת ולא כשרות לצערנו בגיל 16 בעצם אה אמא שלך באה אליך עם ספר ספר של הרב זמיר כהן אתה זוכר איך קראו לספר הזה זה באנגלית the revolution המהפך אה כן ווא הספר המפורסם כן ומה היא אומרת לך אז אמא שלי תפסה אותי ה אמרה לי יום אחד אם תחליט להיות רב תהיה כמו הרב הזה פה ואני באותו זמן חושב לעצמי מה קשור רו לא לי

ולא לה ומונה נשארה לי בראש ראיתי תמונה קטנה של כבוד הרב זמר כהן על הספר ומשכתי את חיי עוברות שנתיים ומה קורה אז באותה תקופה נכנסתי ל לאוניברסיטה והיה איזה פרופסורית שהיא בעצם ראתה שאני יהודי קנתה לי ספר מתנה ספר גן האמונה ואני קורא את הספר והספר מדבר על אמונה והשגחה ובצורה הכי פשוטה שיכולה להיות ואני מסתובב ברחובות ומתחיל לחשבן לעצמי האם באמת יש אלוקים בעולם האם באמת אני יכול לדבר לפנות אליו אני רואה שלט עם תמונה של אותו רב שאמא שלי הרתה לי לפני כמה שנים הרב זמיר הרב זמיר אבל באותו זמן אפילו לא הכרתי בדיוק את השם של הרב אבל אני זוכר בדיוק את התמונה ואני מסתכל הבנתי זה סימן למקום הזה אני חייב

ללכת אז אני מגיע לשיעור ופשוט כל הרב אני מרגיש שאני לא יכול להבין את הדמות בתור אמריקאי מהאוניברסיטה שלא באמת כיר רבנים ברמה כזאת אני יושב ואני שומע את הרב מדבר אני אגיד לך את האמת ניר אני בקושי הבנתי מה הרב אומר אבל מה אני הסתכלתי והבנתי שיש פה משהו הרבה יותר מעליי מעל ההבנה שלי והבן דוד שלי שהייתי איתו הלך תקבל ברכה מהרב אני קצת לא אוהב לדחוף את עצמי נרתעת קצ היה קצת כבד עליי אני מסביר לו שאני לא אחד מאלו ואני כבר מסתובב והרב ממולי עם היד מושה ואני מתחיל קצת לגמגם א אני בתור אמריקאי מדבר עם רב כל כך גדול דבר ראשון אני אומר לרב שאני לא מדבר כל כך עברית הוא אמר בסדר הכל טוב אני רוצה שניפגש

ונדבר הזמין אותי לסמינר עכשיו הסמינר הזה זה היה לתוך השנה הרביעית של האוניברסיטה שלי אז זה היה סוג של איזה ניסיון התקשרתי לאמא שלי שאלתי אותה מה את חושבת היא אמרה אם זה הרב שדיברתי דיברתי איתך עליו לך ברוך השם שמחים כאן כולם לראות אותך שוב נותן גם שאיפות ל בחורים אחרים לראות שם משקיעים מגיעים לגדלות ואז יכולים גם כשכוש מתמלא על גדותיו ביין נשפך החוצה מתחיל לתת לאחרים זה מה שעשיית ברוך השם תודה רבה כד תמלה ולתת לאחרים האמת שרציתי להתיעץ עם הרב על כמה דברים ככה לקראת החזרה לחוץ לארץ זה דבר ראשון דבר די מרכזי בחיי כמו שהרב יודע עצם ההגעה לפה והשינוי קטע הזה שצפינו בו ביחד עכשיו הוא קטע מדהים של

ניר קפטן שהלך לפגוש את הבחור הזה שיניו שלמעשה הוא איכשהוא בגלגולים שלו התקרב והתקרב ופגש בפעם הראשונה את א הרב זמיר כהן היום אני אעשה את הסיפור מה שנקרא סיפור ארוך קצר היום הוא הפך להיות רב נסע לארצות הברית והוא רב קהילה שם כלומר מהמקום הכי רחוק הפך להיות הבן אדם המשפיע מקרב בעצמו זה אני מספר את זה ומטמצ את למרות שראיתם את הקטע כי כדי שתבינו שהזכויות כשמדברים על הזכויות של הדברות ועל השוטפות עעם הגאון הרב זמיר כהן לאן זה מגיע כמה שנים קדמה סיפור אחד מיני רבים כן זאת אומרת שטר שוטפות זה על כל הפעילות של הרב והרב וביץ אנחנו תכף עוברים לשיעור של הב של הרב תמיר כהן כאן בבית הכנסת תהילת אביב על שם

אדמון ספרה בצפון תל אביב אבל אני רוצה לקרוא לצופים בבית פעם נוספת יש את השטר שוטפות אנחנו נמצאים פחות מ-24 שעות לפני ראש השנה היום הגורלי הקרט והמשמעותי ביותר עבור כל אחד מאיתנו מי שרוצה שבשנה הקרובה יהיו לו זכויות יהיו לו מצוות יהיו לו מצוות זיכוי הרבים בצורה שאין לה אך וריה של שיעורי תורה של שבתות שאנשים מתחילים לשמור של תפילין שאנשים מתחילים להניח של טהרת המשפחה של שיעורים של אינספור זכויות ומצוות שיקח עכשיו את הטלפון ואין עורך דין טוב יותר לראש השנה מאשר השטר הזה 073 2221 212 073 222 1 212 על השטר הזה חתום בכתב יד קודשו הגאון הרב זמיר כהן לצד השם שלכם וזה שטר יחודי שמגיע עליכם לבית אתם

שותפים ם המפעל העצום הזה של הדברות במשך כל השנה כולה הרב הורביץ הרשימה כל כך ארוכה של של המצוות אבל אולי נעמוד רגע על העניין הזה של זיכוי הרבים למה זה כל כך קריטי למה זה כל כך חשוב בשבילנו אז הגמרא אומרת שכשאדם נכנס לדין אחד השיקולים המרכזיים של בורא עולם זה כמה אנשים קשורים האיש הזה וברגע שהאיש הזה באמת יש לו זכויות עם עוד הרבה אז הוא הופך לקבל דין של כלל דין של כלל זה דין מלא רחמים ודין של רבים צריכים לו זה אומר שגם אם חס ושלום נגזר על מישהו משהו פחות טוב אבל רואים שהוא מזכה אותו ואותו ואותו א רגע רגע רגע רגע בוא ניתן לו דין חיים ארוכים וויפים זה אומר שזיכו הרבים זה אחד הדברים הגדולים ביותר

להיכנס ליום הדין איתם אבל פה זה לא זיכוי הרבים זיכוי הרבים הכי גדול שיש בעולם א7 3 2 2 2 1 2 1 2 דן יצחק אני חוזר אליך עצרתי אותך מהטים סקו עם התפילין בפעם הראשונה משם אני מתר לעצמי זה התגלגל למקום שכולו טוב אז באמת הנחתי באמת הרגשתי את התחושה שתיארתי לכם תחושה שלא הרגשתי אותה עוד וזהו זה ניצר שם חצי שנה אני חי באמריקה יוצא למסיבות חי את החיים הגדולים אבל תמיד יש לי את התחושה של אותו יום וכמו כל מסע יש תקופות פחות טובות ותקופות יותר טובות ובאחד ה תקופות שם היה לי פחות טוב אני אקרא לזה מבחינה נפשית לא חלילה בריאותית או משהו ומרגיש איזה סוג של חוסר אני רואה כאילו ברוך השם הרבה ברוך השם אני אומר

הרבה הרבה טוב ח אז לא אמרתי ברוך השם שגור כבר בפה א רואת כל הדבר הזה ומרגיש לאלא לא מרגיש לי טוב ונכנס לאיזה בית של ידידה יהודיה שהייתה שמה ואני רואה אותה רואה סרטון בטלוויזיה אני רואה מישהו עם זקן אני מבין שזה רב אני אומר לה מה מה הקשר שלך לעולם הזה כאילו מה ה אומרת לי דין אתה חייב לראות את זה אמרתי לה אני אגיד לך את האמת אני אוהב אותך מכבד אותך אבל אין לי שום קשר לעולם הזה דתי מבחינתי לא לא משהו לא טוב אבל גם אני לא גדלתי משה מענין לא מכיר לא יודע לא גדלתי במקום גדלתי למדתי בקיבוצים כאילו אני לא מכיר את הדבר הזה אומרת לי אתה חייב לראות וטוב זה היה ג נעצר שמה עבר עוד שבוע באותה תחושה אני

זוכר שהיא אמרה לי שאתה חייב לראות זה עוזר וזה הגעתי באיזה 10 בלילה לאותו מקום שישנתי בו ואמרתי יאללה היא שלחה לי כבר את הסרטון אתה גם ככה קראו לך כבר שבו בוא תפעיל ואז אני מפעיל ומתחיל לדבר הסרטון הראשון היה של הרב יצחק פנגר וואו ובמקרה נפלתי על סיפור שהוא מספר על סיפור האישי שלו אני רואה בן אדם שעל פניו נראה חזות מאוד דתית אני אומר כאילו מה לי ולא אין לנו שום מחנה משותף ז אתה שומע את הסיפור ופתאום אתה שומלי ול בודה והודו ו אתה שומע את הסיפור ואתה אומר רגע רגע הוא היה כמוני כאילו זה לא יכול להיות תראה אותו עכשיו עם כל הזקן זה ואז הוא מתחיל לדבר על דברים על סובה על איך בן אדם יכול להגיע לסוב

סיפוק בעולם הזה ולא ואני אומר מה איזה יופי וואי ואני נפגש שם עם בן אדם שבתקופה הזאת אני אצלו הרבה זמן בן אדם מאוד מאוד עשיר מבחינת חומר יהודי ישראלי 20 שנה שם שיש לו שם הכל מבחינת גר בבית מלון בתי יוקרה מכוניות ואני רואה את כל האושר ובהתחלה אתה מסתנוור ואז שאתה יושב איתו שיחה אחת על אחת אתה רואה את הבן אדם הזה ויש לו הכל אבל אתה רואה שהנשמה ריכה ופה ופה פעם ראשונה נופל לי הסימון מצד אחד ראיתי משהו שאומר ש יכול לתת לך סיפוק ומצד שני אתה רואה בן אדם ש על פניו זה מה מה שרצית להיות בתור י אתה ראית ראיתי אותו שהגעתי לאמריקה אמרתי אני רוצה להיות הוא ואחרי שאתה חי אותו אתה מבין שזה הכל מרית עין וזה

אני קופץ איתך להיום איפה אתה היום אז ברוך השם התחלתי קודם כל היום בורח לו כבר ברוך השם כן אתה רואה ל איזה שלוש פעמים באותו משפט ברוך השם ברוך השם ברוך השל הכל באמת זה יקוק מו לעיניים תמיד א אז באמת הטסתי את התילים לשמה הרגשתי אמרתי ח טיס התילים ביקשתי ממישהו שבא ש שם שתיתי את התפילין התחלתי לראות סרטון ביוטיוב איך מניחים ואז פתאום חצבתי לשיעורים של הרב זמיר על הקדושה של ארץ ישראל והכל בצד באמת שכולם בארץ אמרו אין סיכוי שהוא יחזור לא בגלל זה אם הוא יחזור זה מסיבות אחרות אומר אני חייב לחזור לארץ ישראל חייב לראות מה זה בית כנסת ביום שאני נוחת זה הה יום שישי נכנס פעם ראשונה לתפילה ומתחיל דמעות

פשוט אתה רואה את אתחד הודי אתה מרגיש תחושה של הבית תחושה שאי אפשר לטאר אותה במילים מרמורת אתה עושה לי ומשמה זה היה לפני בערך שש שבע שנים כל בוקר כל ערב אומרים משמה הכל היסטוריה יש פה יהודי כשר צדיק היסטורייה טובה חמוד יראה שמיים כמה אור אתה מעיל שיעורים של הרב זמיר בטלפון זה מתחיל בטלפון בוקר והולך לישון איתו בערב חייב לשמוע את הקול שלו דן יצחק אני רוצה ל דין יצחק אני רוצה לומר משפט לצופים שעכשיו ראו אותך זה עוד סיפור מיני אלפים דין יושב לו באמריקה והרב זמיר נכנס לו ללב ואת ואתה יש לכם חלק בזה בטלפון אחד אני צודק יאקי חד משמעית חד משמעית אני אני רוצה לשאול את דין אםם אם הוא חושב שאנחנו צודקים

הוא הוא חתן האירוע בסיפור פ אני חייב להגיד לכם אני חייב אין אני יכול להגיד שערוץ הדברות שאתה נמצא בין הגויים אתה לא יודע מה זה מה זה התחושה הזאת שאתה צמא לטעום מטעם של תורה מטעם של יהדות ובזכות התערות זה בזכות השידורים שלכם והפרסומים וכל הדברים האלה אני יכול להגיד שהחיים שלי מדבר על מצ החיים שלי במת השתנו מקצה לקצה וכל שקל שאתם תוציאו פה זה למטרות קודש ובאמת התחזקתי עעם השיעורים והגעתי לראות פה את פיזית בפעם ראשונה ואה רואה את הרב זמיר ואתה רואה את הקדושה וא את התואר וא את הכל בנועם ואנחנו רוצים להודות לך דשנה טובה ומתוקה ואני רוצה לומר לצופים בבית אתם שמעתם את העדות הזאת ממקור ראשון כמוהו יש

אלפים אני לא אגזים ואמר ם עשרות אם לא מאות אלפים תייגו עש עכשיו אתם רואים עכשיו את הגאון הרב זמיר כהן מתארגן לשיעור האחרון של השנה כאן בבית הכנסת מאחורינו תנצלו את הרגעים האלה חייגו ל-73 2221 212 תיקחו שותפות עם הרב תיקחו שותפות עם המפעל העצום הזה של הזכויות האדירות שיש בהדברות ותהייה לכם אני בטוח שנה טובה שמתקשר עכשיו יש לו שיור כבר בשיעור הזה יש לו חלק הנה הרב התחיל את השיעור אנחנו עוברים לשמוע סמוך ליום ראש השנה יום שעליו כתוב במשנה שביום הזה הקדוש ברוך הוא קובע את גורלו של האדם לכל אותה שנה ולכן היום הזה נחשב יום כל כך גדול יום שהוא רב משמעות כי המשמעות של הדברים היא שאם בשנה האחרונה

שמענו על אדם שהתעשר או אדם שהעני אדם שהבריא ממחלה והרופאים מגדירים נס רפואי או אדם שחלה מתי כל זה נקבע ביום ראש השנה הקודם המשנה אומרת שם במסכת ראש השנה כל באי עולם עוברים לפניו כבני מירון והקדוש ברוך הוא בוחן כל אדם ואדם ודן אותו באשר הוא שם מה פירוש הפסוק הזה שכתוב אצל ישמעאל באשר הוא שם כשהגרון ישמעאל והיו במדבר והוא חלה בחולי מסוכן איבד נוזלים מכת שמש והיא התייאשה שאין סיכוי שהוא יחייה ומסופר בתורה שבא מלאך והראה לה איפה יש מים נתנה לו לשתות והוא חזר לחיים כשהמלאכים הגר אמר לה כי שמע אלוקים אל כל הנער באשר הוא שם המילים באשר הוא שם מיותרות ש אלוקים לכל הנהר אומרים חזל שהתורה רמזה כאן למה

שקרה בעולמות הרוחניים למעלה שמידת הדין באה ומקטרג באו מלאכים אמרו לפני הקדוש ברוך הוא אתה רוצה להציל את ישמעאל הרי עתידים בניו להמית את בניך במשך הדורות בני ישמעאל כמה צרות עשו לעם ישראל והקדוש ברוך הוא אמר אני לא דן את האדם על פי עתיד אני דן אותו על פי עכשיו באשר הוא שם עכשיו הוא בסדר על פי זה אני דן אותו כך גם כל אדם בראש השנה כשהקדושים ובודק וקובע את גורלו לשנה הבאה בודק אותו באשר הוא שם לא לפי מה יעשה בעתיד ולא לפי מה שעשה בעבר כי אמנם מה שהאדם עשה בעבר זה סוג של כתם הרי כולנו באנו לעולם כל תינוק כל תינוקת נשמה טהורה האדם זה זך ונקי אבל במהלך החיים כל מעשה טוב שאנחנו עושים זה תוספת אור

בנשמה כל מעשה רע דבר שהוא אסור ואנחנו עושים אותו הוא כתם בנשמה נשמת האדם מושפעת מהמעשים של הגוף הרי זו הסיבה שהקדוש ברוך הוא שלח את הנשמה לעולם הזה ולא שם אותה ישר בגן עדן אלא שם אותה בתוך גוף לתקופה מסויימת כמו שהמשנה אומרת שהעולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם ה בה כדי שבתקופה שהאדם נמצא בתוך הגוף בעולם הזה יעמוד בניסיונות של החומר הגוף יש לו יצרים תאוות שונות יש לו צורך לאכול יאכל כל דבר או שיעמוד בניסיונות את זה אני אוכל את זה אני לא אוכל ממתין שש שעות בין בשר לחלב מברך על האוכל עושה חסדים גם אם מכייסים אותי אני שולט בעצמי כל אלה ניסיונות שבזכות הגוף הנשמה הולכת ונבנית היא מקבלת את האור

הפרטי שלה כל קידוש כל הבדלה שמירת שבת ניסיון שהאדם עומד בו צדקות שהאדם נותן כל פעולה שהאדם עושה הוא בעצם נותן אור בנשמה מרומם את עצמו מסיים את זמן העבודה בעולם הזה פושט את הגוף כמו שתינוק נולד מוריד את השיליה אדם מסיים את הזמן של התיקון שלו בעולם הזה מוריד את הגוף והאני האמיתי מגיע לעולם הרוחני ושם כל אדם מקבל את שכרו בהתאם למעשיו דבר שהוא גם כוב אצלנו ביהדות ויש היום המון עדויות שתועדו וצולמו של אנשים שמתו מוות קליני חזרו לחיים מספרים מה קרה איתם שם יש גם בגמרא סיפור כזה שרב הונה ברי דרב יהושע חלה חולים מסוכן בא רב פפה לבקר אותו ואמר האדם הזה כבר מת תכינו לו תכריכים ואחר כך התרפא ותפקד כאחד

האדם הגמרא מספרת שרב פפה היה מתבייש לפגוש אותו כשהיה רואה אותו הולך ברחוב היה עובר לסמטה השנייה לא נעים לו ממנו הוא אמר שיכינו לו תכריכים כששאלו אותו מה באמת היה שם אמר זה נכון ני הייתי מת והגעתי לבית דין של מעלה ואמר הקדוש ברוך הוא למידת הדין האדם הזה מעביר על מידותיו כדי שלא יהיה מחלוקת הוא מוותר אז אם הוא לא עומד על שלו גם כאן לא נעמוד איתו על מידת הדין והוא חזר לעולם יש עדויות בחז אנשים שמתו מוות קליני עמדו לדין חזרו לחיים מה שהיום הרבה מצולם ומתועד בהרבה מצבים כי באמת כל התכלית של האדם בעולם בתוך הגוף לעמוד בניסיונות ועל ידי הגוף הוא בונה את העולם הרוחני שלו ביום ראש השנה שהוא יום של דין

לכאורה זה פלא שעושים חג אדם שיש לו משפט הוא חוגג ביום הזה מה פשר החג שכתוב בהלכה שלובשים בגדים יפים ואוכלים מאכלים משובחים יש קידוש כמו כל שבת כמו כל חג עושים שמחה ביום הזה י שרים הרי זה יום של משפט יום של דין על השאלה הזו עומד ספר החינוך חי לפני קרוב לל שנה נקרא את לשונו הבאנו אותו כאן בספר האדם במעגל השנה והוא אומר כך משורשי מצוות המועד הזה החג הזה שנקרא ראש השנה שהיה מחסדי האל על ברואיו לפקוד אותם ולראות מעשיהם יום אחד בכל שנה ושנה כדי שלא יתרבו העוונות ויהיה מקום לכפרה אומר תדע שהיום הזה של הדין שהקדוש ברוך הוא דן את האדם ביום שבו נברא האדם הראשון כל שנה הקדוש ברוך הוא דן את המין האנושי

בראתי אותך בוא נראה איפה אתה עומד מה עשית איפה התקדמת לפי זה נקבא מה יהיה איתך בשנה הבאה אומר ספר החינוך תדע לך שזה חסד אלוקי מכיוון שאם לא היה בכל שנה את המעמד הזה שהקדוש ברוך הוא דן את בני האדם היינו זורמים במרוצת ההרגל לא משנים לא מתקנים ואז כשאדם עוזב את העולם מגיע לעולם הבא הוא נבהל רואה כמה עוונות עשיתי אבל כשכל שנה יש יום של דין אז בימים שלפני כל אדם עושה חשבון נפש איפה אני עומד איך השלום בית שלי כמה אני מוותר משלי כדי שיהיה שלום בית אני לא בסדר נתחיל לתקן נתחיל להשקיע איך השבת שלי תפילין ברכות מצוות כעס מידות בין אדם לחברו בין אדם למקום עצם העובדה שיש יום של דין יום של משפט זה מעורר

את האדם לחשבון נפש לראות איפה אני עומד וכשהוא שם לב לטעויות שעשה בעבר עושה עליהם תשובה הלכות תשובה כותב הרמבם כשאדם מתחרט על העוון שעשה תשובה זה מלשון שיבה לא שאלות ותשובות כמו שהמציאו היום מילה חדשה חוזר בשאלה אין ביטוי כזה בעברית אדם שחוזר בתשובה פירושו שהוא שו לאלוקים שוב ישראל עד השם אלוקיך שו לנקודת התואר הראשונית שלו כמו שהוא נולד זך ונקי חוזר לאותה נקודת תהר על ידי שהוא מתחרט על העוון שעשה מקבל עלי עתיד מהיום אני משתנה לא עושה את זה יותר מתוודה מדבר עם הקדוש ברוך הוא לעניין זה לא צריך ללכת לרב הלכות שואלים רב מה ההלכה אבל וידוי דבר ישירות עם בורא עולם בנים אתם להשם אלוקיכם הילד מדבר עם

האבא ואומר לו ריבונו של עולם עשיתי כך וכך יש את הנוסח של הווידוי טעיתי אני מצטער על כך מתחיל דף חדש כשאדם מתחרט על העוון שעשה מקבל עלי עתיד ומתוודה אותו עוון נמחק אלא אם כן פגע בחברו או גזל מחברו כתוב שהעבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שיפיס את חברו כי אם הוא בא לקדוש ברוך הוא אומר לו תסלח לי שאני פגעתי בחבר שלי או גנבתי לו ואתה אמרת לי שאסור לעשות אומר לו הקדוש ברוך הוא קודם כל תחזיר את הגזלה קודם כל תבקש ממנו סליחה אחר כך תבוא אליי נכון שגם כלפי עברת העבירה אבל תחילה תייס את החבר אחר כך תבוא ולכן בערב כיפור נוהגים כולם ש מתנצלים כל אדם בפני חברו חברים משפחה ילד כלפי ההורים

בזוגיות טוב תמיד להתנצל לבקש את את הסליחה מהצד השני ויש בזה מעלה גדולה לעניין הכפרת עוונות שיש לאדם בימים האלה נמשיך את דברי ספר החינוך הוא אומר כדי שלא יהיה מצב שאדם יגיע לעולם הבא עם כמויות של עבירות עשה הקדוש ברוך הוא חסד אומר אני לא אדון אותך רק אחרי 120 כל שנה נדון אותך ואז יש לך את הזמן שלפני אותו יום עד הרגע האחרון ש נכנס יום הדין אדם יכול לעשות חשבון נפש ולתקן את עצמו נמשיך את דבריו ואם לא יפ קדם עד זמן רב אם הקדוש ברוך הוא לא יפקוד את את בני האדם לדון אותם עד זמן רב התרבו כל כך עד שיחרב העולם כמעט כליה חלילה נמצא שהיום הנכבד הזה הוא קיומו של עולם אמר אתה יודע ך יום המשפט זה קיומו של

עולם ולכן ראוי לעשות אותו ם טוב ולהיותו במניין מועדי השנה היקרים ראוי שהיום הזה יום של חג ולהכניס אותו לסדר החגים שיש לנו במשך כל השנה כי אומנם זה דין אבל שווה ועולם ממשיך ספר החינוך מהיותו יום מועד לדון כל חי מכיוון שזה יום שהקדוש ברוך הוא דן בני אדם ראוי לעמוד בו ביראה ופחד יותר מכל שאר מועדי השנה וזהו עניין זכרון תרועה נזכרים בו כי התרועה כל שבור כשתוקפים זה כמו יבבה כזו זה מעורר את הלב עושה רתת בלב אומנם עיקר המצווה של תקיעת שופר מה באמת צריך לכוון כשאדם עכשיו בבית הכנסת שומע תקיעת שופר שזה מצווה מהתורה יום תרועה יהיה לכם כל אדם צריך לוודא שהוא מגיע ביום ראש השנה לבית הכנסת ושומע תקיעת

שופר ואם הוא לא יכול לבוא לבית הכנסת לא מרגיש טוב שידבר עם הגבאי לפני כן שיסדר מישהו שיבוא אליו לבית יתקע לו בשופר בבית כדי לקיים את המצווה שנאמר בתורה יום תרועה יהיה לכם מה העניין של תקיעת שופר בראש השנה כדי להבין את העומק שבדבר נקדים הקדמה הגמרא במסכת ראש השנה אומרת אמר הקדוש ברוך הוא אמרו לפני מלכויות זכרונות ו שופרות כל מי ששם לב לנוסח התפילה של מוסף של יום ראש השנה יש שם בתחילה מקבץ של פסוקים שעוסקים במלכות השם בעולם ואחר כך יש חתימה של ברכה לאחר מכן מקבץ של פסוקים שעוסקים בזכרונות שהקדוש ברוך הוא עלה זכרונם של בני אדם לפניו לטובה ויזכור אלוקים את נח בפסוקים שיש בתנך מה זה ויזכור הוא

תמיד זוכר לא שהוא שוכח אבל הכוונה כשהגיע הזמן ששנות מהלך בעולם לטובתם נח היה בתבה כל זמן המבול כשהגיע הזמן להוציא אותו מהתיבה אז על זה קוראת התורה ויזכור אלוקים על דרך המשל כמו אחד שנזכר במישהו ואחר כך יש שוב חתימה ברוך אתה השם זוכר הברית שוב מקבץ של פסוקים שעוסקים בתקיעת שופר בחצוצרות וכל שופר הריעו לפני המלך השם ואחר כך חותמים בברכה שנוגעת לשופר מה העניין הזה של הפסוקים האלה שאומרים אומרת הגמרא שהקדוש ברוך הוא אומר לישראל אמרו לפני מלכויות זכרונות ושופרות והוא מסביר גם למה אמרו לפני מלכויות כדי שתמליכוני עליכם דבר שצריך להבין אותו מה הכוונה בזה אמרו לפניי זכרונות כדי שייעלה זכרונכם לפניי

לטובה ובמה בשופר יש כאן יסוד גדול שנוגע לא רק לראש השנה בכלל לכל החיים היהודיים איך להתייחס לעצם היותנו יהודים מה המשמעות של להיות יהודי נשאל שאלה מה פירוש הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל אמרו לפניי מלכויות כדי שתמליכוני עליכם הקדוש ברוך הוא הוא לא בן אדם ניקח מלך בשר ודם יש לו רצונות יש לו שאיפות הוא רוצה שבני אדם ימלי אותו הוא רוצה כבוד הוא רוצה גדולה הוא רוצה מעמד אז המלך רוצה שהציבור שלו ימלי אותו כי יש לו אינטרסים אישיים אבל הקדוש ברוך הוא לא שם הוא לא במקום הזה שהוא חסר לו משהו ורוצה תמליון הקדוש ברוך הוא שלם בכל שלמות אז מה זה שהוא אומר אמרו לפניי מלכויות כדי שתמליכוני עליכם מה המטרה בזה

נתאר לעצמנו כדי להבין את העניין הזה תאר לעצמנו מורה בבית ספר והמורה הזה מאוד אוהב את המלך מעריץ את המלך לכל מקום שהוא הולך הוא מדבר בשוח המלך מפאר את המלך משכנע אנשים אין כמו המלך שלנו אם מישהו רק מדבר רע על המלך הוא מיד תופס אותו ומסביר לו שהוא טועה המלך שמע שיש לו מעריץ אותו מורה קרא לו אמר לו אני שמעתי על כל הדברים הטובים שאתה עושה למעני אני החלטתי לעשות אותך איש מלוכה מאנשי המלוכה מחצר המלכות זה אומר שמהרגע אתה מתמנה לשר וזה לא רים של היום שהמעמד שלהם אין לו משקל גדול שרים של פעם שהמלך היה לו משקל והוא מחליט את מי להמיט ואל מי לאחיות היום המלכים זה יותר בגדים וקישוטים המלכים של פעם הוא

הכל לא היה בגץ ולא ראש ממשלה ולא נשיא המדינה המלך הוא הכל מה שמחליט הוא עושה והוא לוקח אותו ושם אותו שר אצלו איך האדם הזה ירגיש כשהמלך אומר לו אני רוצה שאתה תהיה מאנשי החצר שאתה תהיה מאנשי המלוכה הוא לא מאמין למשמע אוזניו איזו שמחה אבל יגידו לו אנשים באמת אתה רוצה את התפקיד הזה אתה יודע כמה התפקיד הזה מחייב אתה אמור עכשיו להתנהג אחרת להתלבש אחרת עד עכשיו היית מתלבש איך שאתה רוצה כשאתה הולך ברחוב מעכשיו אתהה צריך להיות מחוייט אתה צריך ההליכה שלך הדיבור שלך הכל אחרת מה הוא יענה להם נכון להיות איש מלוכה זה מאוד מחייב אבל זה שווה איזה זכויות אני מקבל עכשיו איזה מעמד בציבור אני מקבל יש רכב רד יש

את כל המסביב כל הארמון שהוא מקבל מהמלך שווה לו ככ הוא מרגיש זה מחייב אבל אני נהיה איש מלוכה כשהקדושים ישראל אמרו לפניי מלכויות כדי שתמליכוני עליכם לא בגלל שאני צריך אותכם שלכם יהיה טוב שאתם תהיו אנשי מלוכה וזה יסוד שצריך לזכור אותו בכל המצוות שיש ביהדות לפעמים אדם יכול להרגיש למה התורה דורשת ממני כל כך הרבה הגויים קיבלו רק שבע מצוות ואני 613 מצוות למה הוא דורש מאיתנו יותר הרי הוא אומר לנו בנים אתם להשם אלוקיכם אז הוא צריך לדרוש יותר התשובה היא שכן אתה איש מלוכה להיות איש מלוכה זוי זכות גדולה אבל זה גם מאוד מחייב זה מה שאמר התנא רבי חנניה בן קשיה יש הרבה משניות בתנך ואת המשנה הזו אומרים תמיד

בסוף הלימוד המשנה הזו נבחרה מבין אין ספור משניות לומר אותה בסוף הלימוד בגלל החשיבות שלה ומה הוא אומר שם רבי חנניה בן הקשיה מה הוא אומר צה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל לפי כך הרבה להם תורה ומצוות אם אדם הולך ללשכת התעסוקה יש לו משפחה לפרנס אין אוכל ונתנו לו לעבוד שעה ולחברו נתנו סידרו עבודה של שמונה שעות הוא מקבל 70 שק לשעה והחבר שלו מקבל 70 שק לשעה אבל הוא שמונה שעות והוא שעה מי ישמח יותר מי שקיבל את השמונה שעות ישמח יותר אבל יותר עבודה נכון אני רוצה פרנסה רוצה כסף רוצה לחיות כך גם הקדוש ברוך הוא רצה לזכות את ישראל כלומר להגדיל את השכר את הזכויות לפי כך ירבה להם תורה ומצוות שזה נועד לטובתנו

וזה מה שמביא את הפסוק שם שנאמר השם חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר וכשיהיה המעלה שלו תמלי וני עליכם זה לא שלי חסר משהו אני צריך שתכבדו אותי אלא לטובתכם אני רוצה לרומם אות שתהיו אנשי מלוכה זו הסיבה שיהודי לא אוכל כל דבר מי שלא יהודי נחשב אזרחי המדינה של אלוקים כתוב חביב אדם שנברא בצלם גם מי שלא יהודי חביב כך אומרת המשנה הוא נברא בצלם אלוקים צריך לכבד כל אדם באשר הוא אדם גם אם הוא לא יהודי אבל לעם ישראל הוא אומר אתם מזרע אברהם יצחק ויעקב שמסרו נפש עבורי ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש מי שרוצה להצטרף לעם ם ישראל מקבלים אותו באהבה בשמחה רק בוחנים קודם כל שהוא רציני מועדון יוקרתי יש תנאי קבלה

לא הצהרה או חתימה או גיור רפורמי וכבר נכנסים צריך שיהיה גיור אמיתי קבלת מצוות ברית מילה טבילה ואז יש מצווה ואהבתם את הגר יותר מיהודי רגיל גר שהתגייר גיור כהלכה שומר תורה ומצוות עבר כמו שצריך בבית דין רבני כראוי חוץ מהמצוות עשה ואהבתה לרעך כמוך שיא שייכת בכל יהודי וגם בגרים יש עוד מצווה ואהבתם את הגר מצוות תעשה מהתורה אחת מ61 מצוות לאהוב את הגר אז בין יהודי ובין מי שרוצה להצטרף לעם ישראל להיות יהודי כל אלה הופכים להיות אנשי מלוכה ואתם תהיו לי ממלכת כהנים למה חשוב לדעת את זה דבר ראשון לדעת ליקר את המשמעות של להיות יהודי אין פה איזה גזענות או התנשאות מעל האחרים גזענות זה אומר שרוצים לראות עתם של

מי שלא במעמד שלי ועם ישראל הפוך רוצה שלכולם יהיה טוב האינטרס היהודי שבכל העולם יהיה שלום ואחדות ואהבה ולא יהיה שנאה ולא רעב ולא מחלות ולא רעידות אדמה שלכל האנושות יהיה טוב זו השאיפה של עם ישראל זה שעם ישראל לפעמים יוצא למלחמות או מבצעים זה רק מדין הבא להורגך שקם להורגו לעם ישראל אין עניין להרוג אחרים אין לנו ג'יהד ולא אינקוויזיציה לטבוח את מי שלא מצטרף אלינו רק הגנה עצמית גם הצבא שלנו נקרא צבא הגנה לישראל הוא לא נקרא הצבא שהולך להשמיד אחרים רק להתגונן זה כל התכלית שלנו של הצבא לשמור על עם ישראל האינטרס היהודי שלכל העולם יהיה טוב יהודי צריך לדעת ליקר את עצמו להעריך את עצמו את המשמעות של ואתם

טיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש וההשלכה של זה היא בהמון תחומים כי אדם שמרגיש שהוא איש מלוכה הוא ידבר עם אשתו בכבוד פגעו בו ברחוב הוא יגיב אחרת אדם שהיה פקיד פשוט ומינו אותו להיות שר כשבא מישהו ופוגע בו עצם זה שהוא סר הוא כבר יודע אני לא יכול להתנהג כמו בזמן שהייתי בשוק אם פעם הוא היה עובד בשוק באיזה מקצוע פשוט וכעת הוא נהיה איש מלוכה נהייה שר בממשלה הוא לא התנהג באותה צורה אפילו שפוגעים בו מעליבים אותו אבל הוא ידבר מכובד הוא אומר לעצמו אני לא ארד לרמה הזו ניקח דוגמה פשוטה אישה שבבית היא עצבנית מכעיסים אותה היא מגיבה בכעס אבל היא דיילת עובדת במטוסים דיילת והנה באחת הטיסות היו כמה נושאים שהשתגעו

והשתוללו היא צורחת עליהם כמו על בעלה היא פונה אדוני אולי תשב קברנית ביקש כעת לשבת לחגור חגורות למה את לא משתוללת במטוס כמו בבית התשובה היא פה אני דיילת יש לי מכובדות יש לי תפקיד אני לא ארד לרמה הזו של של שיח של שוק ועל מה על 80 שק לשעה שהיא מקבלת בשביל הפרנסה היא עובדת בזה ואז היא שולטת בעצמה זה אגב מוסר השכל גדול לפעמים האדם אומר אני יכול לשלט בעצמי מכעיסים אותי אני חייב להגיב כך נשאל אותו ולמה בשביל 80 שק לשעה אתה כן שולט בעצמך זאת אומרת שאתה מסוגל אלא מה אתה לא רוצה זה לא שאתה לא יכול אתה לא רוצה אתה לא מחשיב את זה כמו ה-80 שק לשעה אבל אם היית עובד בתפקיד מכובד שנתנו לך איזה משרה כלשהיא

אתה כן היית מתנהג אחרת אפילו שמכסים אותך פי 10 יותר אז למה כלפי אשתך אתה מתנהג כך למה כשהילדים מכעיסים אותך אתה יוצא מהכלים ואתה אומר אני לא יכול שלט בעצמי זה המשמעות של להיות איש מלוכה ואתם תהו לי ממלכת כהנים שהאדם יודע להעריך את עצמו לראות את עצמו אני לא אדם זול אני שייך למקום גבוה אז ההתנהגות שלו היא אחרת אם מדברים איתו ברכילות זולה שלא מתאימה הוא מרגיש אני לא כאן לא מתאים לי הוא קם ומפנה את המקום כל התרג מצוות שיש לנו בתורה הם הנהגות של מלכות לעם ישראל אומר הקדוש ברוך הוא אתם לא תאכלו בעלי חיים טורפים בעלי חיים מאוסים אסור לעם ישראל לאכול רק אותם שניזונים מהצומח וגם לא כל בעלי החיים

שניזונים מהצומח רק מעלה גרה ומפריס פרסה שיש לזה השלכות גם שהעיקול שלהם הוא עד שהם ניזונים זה עובר ניכוי ועוד ניכוי ורק האיכות שבאכ של הצמחים זה מה שמתעכל להם בגוף לעם ישראל אומר הקדוש ברוך הוא שש ימים תעבוד ביום השביעית שבות אתה לא אמור שבעה ימים בשבוע נסיעות טלפונים לחץ אור תשבות זה לא רק לא לפתוח את החנות אלא תשבות זה שמירת שבת מלאה לפני שבת תתארגן תתלבש כאילו אתה יוצא לאירוע לך לבית הכנסת יש היום הרבה אנשים ברוך השם באים לבית הכנסת בשבת אבל אתה רואה אותו עם בגדי חול בא עם מכנסיים קצרות וטריקו הוא הוא לא מבין את המשמעות של השבת ברוך השם אתה שומר שבת או מתחיל להתחזק הולך לבית כנסת תתארגן

כאילו אתה יוצא לאירוע חוזר מבית הכנסת לבית כל המשפחה סביב השולחן ולא זה עם הטלפון והטלוויזיה דולקת אווירה של רוגע קידוש נרות דולקים שר לאשתו שיר אשת חיל מי ימצא איפה יש בכל כדור הארץ חוץ מעם ישראל עם שכל משפחה מקפידה פעם בשבוע משפחות ששומרות תורה ומצוות פעם בשבוע הוא אומר לאשתו אני רוצה שתשבי ליד השולחן מפה לבנה נרות דול אני רוצה לשיר לך שיר ליד הילדים בעם ישראל כל שבת הושר לשיר אשת חיל מי ימצא אומר לה רבות בנות עשו חייל יש הרבה נשים בעולם ואת עלית על כולנה בשבילי את היחידה אין כמותך בכל העולם הזוהר אומר על הפסוק לזאת תקרה אישה מי אמר את הפסוק הזה אדם הראשון שהקדוש ברוך הוא הפיל עליו תרדמה

ואחר כך לקח את הצלע והוא קם וראה שהנה אישה לפניו אמר לזאת תיקרא אישה כי מאיש לו כוח הזאת נלקחה מאיש אז היא תיקרא אישה אומר הזוהר הקדוש שלא רק אדם הראשון כל גבר צריך להסתכל על אשתו ולומר לזאת קרא אישה הלשון של הזוהר רק שם זה כתוב בארמית תרגום לעברית זוהי כבוד ותפארת ביתי זוהי שאין אישה כמותה בכל העולם והזוהר לא נרגע עד שממשיך ואומר כל ה שים בפניה כקוף בפני אדם איזה ביטוי חריף כשראיתי את זה בזוהר חזרתי לקרוא שוב לראות אם אני קורא נכון הזוהר לא משתמש בדרך כלל ביטויים כאלה אבל אומר הזוהר יש הרבה נשים בעולם בחרת באישה הזו לזאת תיקרה אישה ומה כולם לא כוף ממש כקוף בפני אדם ככה הלשון של הזוהר ככה אתה

צריך להרגיש אתה בחרת בה תהנה ממנה תשמח בה אל תסתכל ל נשים אחרות כשהאדם יש לו את העשת חיל בשיר בערב שבת חי את הדברים מעביר מסר לילדים הגיבוש המשפחתי הבית כנסת שעון שבת מקבה מדליק את האור מטיילים המשפחה ברגל סביב הבית חוזרים נחים סעודת שבת בבוקר תפילה בבית כנסת לפני כן כל הסדר יום של השבת שיעור תורה אוכלים טוב שותים נחים אומר הקדוש ברוך הוא לעם ישראל אתם מלכים אתם לא תתנהגו כמו הגויים שכל שבעה ימים בשבוע נוסעים ומדליקים ומדברים בטלפון היינו בסמינר בברזיל מי שארגן שם את הסמינר יהודי שחזר בתשובה ברוך השם כמה שנים צפה בהידברות ולאט לאט התחזק והיום שומר תורה ומצוות אז הוא ארגן שם סמינר ובדרך לסמינר

הוא אדם עמיד בבחינה כלכלית סיפר שיש לה שני שותפים גויים והוא מספר ששני השותפים בלי שאחד ידע על השני אמר לו אני מקנה בך מאז שחזרת לדת שלך כל אחד אמר את זה בסגנון שלו אבל זה המסר הם יודעים שהוא חזר בתשובה היה חי כמו גוי אוכל הכל מתנה עכשיו לא הוא לא אוכל את זה יש לו שבת יש לו אז כל אחד בפני עצמו בלי לדעת על השני אמר לו שהוא מקנה בו מאז שהוא חזר לדת מה יש לך לקנא בי אתה גוי אני יהודי מה זה קשור הוא אומר שהתשובה שלהם היייתה יש לך יום בשבוע שהטלפון שלך סגור אני מקנא בך אני כמו עבד הוא אומר שבעה ימים בשבוע כל הזמן צריך להיות הודעות אבל אתה הדת שלך וסרת יש לך יום אחד שכל העולם מת אתה אשתך והילדים

אני מקנה בך יש לך רוגע יש לך מנוחה יש לך שלווה זה הפירוש של מלכות שאדם יודע שהוא נמצא במקום גבוה כך גם בת ישראל שהולכת בצניעות זה לבוש מלכות המלכות החשובות בעולם עד היום מכבדות את עצמם בלבוש צנוע בלבוש מכובד מלכת אנגליה מי שזוכר אותה איך היייתה לובשת כאילו למדה בבית יעקב בירושלים לפי תקנון הצניעות היייתה הולכת ה הרגיש המכובדות כשבת ישראל הולכת בצניעות היא לא צריכה להרגיש אני סגורה החנוכה אני בת מלך בנים אתם להשם אלוקיכם לא לחינם כתוב בתהילים כל כבודה בת מלך פנימה יהודי קם בבוקר בחור אומר לו הקדוש ברוך הוא איך תזכור שאתה בן מלך אתה הולך לעבוד גם הגויים הולכים לעבוד אתה הולך ללמוד גם הגויים

הולכים ללמוד אתה קם בבוקר שים על הראש כתר קוראים לזה תפילין תלבש גלימת מלאכות קוראים לזה טלית דבר איתי בתפילה עכשיו לך לעיסוקים שלך אבל קום תזכור שאתה הבן שלי זה אפילו על פי הפשט של התפילין והיה לאות על ידיך עוד זה סימן ולטוטפות בין עיניך טוטפות זה תכשיט בתורת הקבלה יש בתפילין דברים הרבה יותר גדולים כי אם זה רק היה כתר וקישוט אז היה מספיק קוביות בלי שהיה בפנים פרשיות אבל יש בפנים פרשיות מהתורה סודות עליונים היום יש מחקרי מוח שבדקו התאמה בין זה לבין זה מצלמת הילות שרואים את ההשפעה של הצבע שצבע האילה משתנה זה אומר שעל ידי תפילין אדם מקבל אנרגיות מיוחדות בדיוק כמו שאומר הזוהר שהמוח שלו מקבל מנה

של אור על הזרוע על השריר כנגד הלב הלב מקבל מנה של אור לא רק בעולם הבא זה מה שאומר הקדוש ברוך הוא כדי שתמליכוני עליכם פירושו לא בשבילי אלא שאתם תהיו אנשי מלוכה שאתם ת מרוממים על ידי הדבר הזה עכשיו נבין את הסוד של תקיעת השופר מתי שמו של הקדוש ברוך הוא נהייה מלך על בני אדם לפני שהוא ברא בני אדם הוא לא יהיה מלך על בני אדם או יהיה מלך על העולם אבל אין בני אדם כשברא אדם הראשון הקבע שמו של הקדוש ברוך הוא להיות מלך על בני אדם כל שנה ביום שבו נברא אדם הראשון כמו שבעולם נאספים ביום ההכתרה של המלך מריעים בחצוצרות מקבלים את המלך מכריזים יחי המלך שזה בעצם קבלת מלכותו מחדש כך גם בכל ראש השנה אנחנו נאספים

בתי כנסת מקבלים על עצמנו את מלכותו מחדש זה שורש המצווה של תקיעת שופר כששומעים תקיעת שופר צריך לזכור את הפסוק בחצוצרות וכל שופר הריעו לפני המלך השם הזוהר מסביר למה דווקא בשופר בראש שנה ולא בחצות ות שזה בא מהחי וזה אחרת יש הסבר איך זה בנוי על פי המבנה הרוחני של האדם יש סודות בכל דבר אבל עצם התקיעה שופר כשאדם שומע את התקיעה יהרהר אני עכשיו ממליך על עצמי את הקדוש ברוך הוא המלך נכנס עכשיו מה אדם מרוויח כשהוא ממליך על עצמו את הקדוש ברוך הוא הרי זה יום של דין ברגע שלמעלה יש קטרוג על האדם הזה ריבונו של עולם האדם הזה עשה עוונות הוא נכשל אומר הקדוש ברוך הוא על מי אתם מדבר עליו תראה איך הוא ממליך אותי

עליו הוא שומע תקיעת שופר והוא מקבל את המלכות שלי עליו מחדש כן אבל הוא עשה עוונות אבל עשה עשה עכשיו תראה הוא בתשובה הוא נמצא במסלול חדש לכן עצם תקיעת שופר יש בה כפרת עוונות גדול לאדם כי זה הכרזה שאני ממליך על עצמי את הקדוש ברוך הוא הרמבם כותב שאמנם תקיעת שופר זו מצווה מהתורה אבל יש בזה גם רמז לומר עורו ישנים משנתכם ונרדמים הקיצו מתרדמתכם שזה רמז עושה רתת בלב מעורר את האדם לתיקון ולתשובה לקראת סיום נראה שתי עצות טובות שנתנו לנו חכמים לקראת ראש השנה קבלות שאדם רוצה לקבל על עצמו הקבלה אחת היא בבן אדם למקום שזה כולל הרבה דברים קבלה שנייה בבן אדם לחברו בן אדם למקום זה קביעות איטים לתורה שאדם אומר

לעצמו כמו שהגוף גוף מקבל שלוש ארוחות ביום ואני לא אומר אין לי זמן יש מצב שאדם לא אכל חודש כי אמר אין לי זמן לאכול יש זמן אין זמן מוצא זמן לאכול לפחות לנשמה ארוחה אחת מגיע לה זמן כל יום ללמוד תורה מי שיכול שעה מצויין לא יכול חצי שעה יש אדם שיודע בערב אני טרוד אז בבוקר לפני התפילה אחרי התפילה יהיה לך חצי שעה שאתה יושב לומד תורה או עם חברותה או עם ספר או שיעור יש הרבה שיעורי תורה בכל הארץ אפשר גם להעזר בהדברות להתקשר למחלקה של ההמשך קשר יש מחלקה של צוות שיושבים שם שמשיבים כל מי שרוצה ייעוץ הדרכה אם זה שלום בית חינוך ילדים התלבטויות בדברים מסויימים כמה תינוקות ניצלו רק מהמחלקה הזאת שנשים יתקשרו

כדי לשאול האם מותר לבצע הפלה במצב הזה כי המצב הכלכלי לא מאפשר לי להשאיר את הילד ואז מפנים לרב והרב בוחן מה בודק יש גם את הגברת גלינה ש בדברות אישה שעושה עבודת קודש שהיא בודקת מה המצב ומסיים להם עוזרים להם מבחינה כלכלית אם זה עוזרת לבית מטרנה טיטולים עגלה ברוך השם כמה תינוקות ניצלו המחלקה הזו שלה המשך קשר אפשר לפנות אני רוצה חברותה אני גר במקום פלוני יש לי זמן בשעות הבוקר או יש לי זמן בלילה ואני רוצה חברותה ללמוד איתו מיד מסדרים לו מקשרים עם יש ברוך השם הרבה מתנדבים ששמחים בזה קביעות עיתים לתורה זו קבלה נפלאה שאדם שמקבל על עצמו קביעות איטים לתורה זה כולל המון דברים הדבר השני שהוא נוגע לבן אדם

לחברו כל המעביר על מידותיו מעבירין לו על כל פשעיו נקרא את לשונו של הרמחל במסילת ישרים שנתן עצה נפלאה לקראת ראש השנה בעניין הזה שהאדם מחליט בבן אדם לחברו אני הופך להיות אדם רגוע גם אם פגעו העליבו אני מקבל על עצמי לדבר בנחת גם אם בבית יש איזה מתח בזוגיות אבל אני תמיד אחפש את המיילים הטובות לא אשלוף מה שבא לי לומר נקרא את לשונו של הרמחל הוא אומר כך אמרו עוד מביא את הגמרא במסכת שבת על הפסוק ונתן לך רחמים ורחמך לשון חזל כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמיים אומר הרמחל וזה פשוט כי הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה ומי שמרחם ועושה חסד עם הבריות גם הוא בדינו ירחמו וימח עוונותיו בחסד אני לא אקריא

את כל לשונו פה בספר הבאנו את כל לשונו אני אומר את זה בעל פה בקצרה הוא אומר כך זה שאתה הולך לפני משורת הדין עם אחרים מוותר להם זה יגרום שבמשפט בראש השנה הקדוש ברוך הוא יתן לך ח חסד לא מצד לפניים משורת הדין אלא מצד הדין הוא יעשה איתך חסד בדרך כלל לפני משורת הדין זה הטבה שהיא לקרת וכאן על פי דין הוא יתן למה זה על פי דין מידה כנגד מידה יש הנהגה לקדוש ברוך הוא שהוא מתנהג עם בני אדם במידה כנגד מידה ובעניין הזה אומר הרמחל שעל פי הדין של מידה כנגד מידה אם אתה מוותר לאחרים הולך לקראתם אז הקדוש ברוך הוא על פי דין מוותר לך והולך לקראתך כי יש הנהגה של מידה כנגד מידה והוא אומר אל תחשוב שזה דבר פשוט אפילו

דוד המלך הוא מביא כאן את דברי דוד המלך ראה אתה מי הוא זה ואיזה הוא שיוכל לעמוד עם הקדוש ברוך הוא עושה עמו שורת הדין אם הקדוש ברוך הוא ילך איתו מעיקר הדין מי יכול לעמוד בזה והוא אומר תראה מה דוד המלך אומר ודוד המלך מתפלל ואומר ואל תבוא במשפט את עבדך כי לא יצדק לפניך כל חי דוד המלך אומר לקדוש ברוך הוא אל תבוא איתי במשפט כי אני לא אצליח לעמוד במשפט שלך אומנם אומר הרמחל העושה חסד יקבל חסד וככל מה שירבה לעשות כך ירבה לקבל אדם שהוא יותר חושב על אחרים איך אני פועל למענם איך אני עושה איך אני מטיב לאחרים כמה שהוא עושה יותר חסד נקרא את לשונו אומנם העושה חסד יקבל חסד וככל מה שירבה לעשות כך ירבה לקבל

והוא אומר תדע שזה על פי דין כי יש דין של מידה כנגד מידה אתה עושה חסד אז כביכול הקדוש ברוך הוא מחוייב על פי הכללים שהוא קבע לעשות איתך חסד וללכת לפני משורת הדין זה גם דבר גדול כמה חשוב שאדם מקבל על עצמו לקראת ראש השנה לשפר את השלום בית שלו לשפר את היחס לחברה לשכנים לזולת לתקן את עצמו כמה שהוא טוב ייעלה עוד קומה לעוד מדרגה יחשוב איך אני עושה טוב לאחרים יש אדם יכול לעשות טוב לאחרים בגופו הולך לעזור יש אדם בממונו יש אדם בדיבורו כל אדם צריך לראות מה בידו לעשות כדי לפעול למען הזולת וכשהוא עושה חסד כנגד זה מקבל חסד לפני שנסיים בעזרת השם לאחר השיעור יהיה לנו כאן התרת נדרים גם לציבור שנמצא איתנו כאן

גם לציבור הצופים בבית רק נקדים מה זה העניין הזה של התרת נדרים בתוך התרת נדרים יש גם גם הטרה של קללות כל ההשפעות השליליות הרי לדיבור יש כוח בפעמים מקללים אדם אז לא כל קללה מתקיימת אבל הטרה הזו שיושבים עשרה מצד הדין מספיק שלושה שזה דין בדין שלושה שיושבים זה כבר נקרא בידין כשיש 10ה אז זה מעלה עוד יותר גדולה יש כמה משמעויות למספר 10 ביהדות אז נוהגים בדרך כלל בתי הכנסת שישבו ערה לעשות את התרת נדרים ואת התרת כללות יש אחד שקורא בכל רם מי שיכול לקרוא איתו ביחד מצויין מי שאיין לו ספר לא יכול לקרוא איתו מספיק שירגיש שהוא מקשיב לדברים ומזדהה עם מה שהוא אומר מי שנמצא בבית ייאמרו לעצמם שאנחנו ממנים לשליח

את מי שעוד מעט יהיה כאן שהוא זה שפונה לעשרה שיושבים לבקש את ההתרה אז כל אדם בבית יאמר שאני ממנה לשליח את מי שפונה לעשות התרת נדרים שיפנה גם בשמי ואז כשעושים פה את ההתרה ההתרה הזו מועילה לכל אודם מי שנמצא כאן אז ממילא זה נהייה מי שלא נמצא על ידי שממנה שליח את המבקש התרה שהוא שליח שלו שגם אני רוצה הטרה אפילו שהוא לא פוגש אותו אבל מי שגם כאן יכוון על כל אותם שממנים אותו להיות שליח מי אמור להיות כאן הרב עזרא מנה עזר מנה יהיה כאן ב אז אפשר לומר שממנים אותו לשליח תרב עזרא מנה שהוא יבקש מהעשרה של ההתרה והתרה הזו מועילה להרבה דברים של גם יש בזה ביטול גזירות גם דברים שאדם עשה אותם במנהג ולא אמר בלי

נדר או חלומות רעים כל זה חכמי הקבלה תיקנו לעשות באופן שהדברים יהיו על הצד הטוב ביותר ונסיים בברכה לכל הציבור שנמצא איתנו כאן ולכל הצופים בכל מקום שהם שהשם יתן לכולם שנה טובה ומבורכת כתיבה וחתימה טובה לאורך ימים ושנות חיים אמן אמן תודה רבה ישאר כוח לכבוד הרב ון הגדול הרמי כהן על השיעור האחרון לתש פג איזו התרגשות מיד אנחנו עם מעמד התרת נדרים מתוך בית הכנסת אנחנו משדרים כאן מחוץ לבית כנסת הזה תהילת אביב על שם אד מון ספרה בתל אביב א ואני רוצה להזכיר לצופים בבית את הרגעים האלה שהם רגעים מאוד מאוד קריטיים ומשמעותיים גורליים לכל אחד ואחת מאיתנו לפני יום הדין ש שמעתם בעצמכם את הרב מספר ומעיד על המפעל

העצום שהוא בראשו עומד על ארגון הדברות על מחלקת החסד על מחלקת אמא שמצילה תינוקים למעלה מ-12,000 תינוקים מהרגע שהמחלקה הזאת נוסדה על העזרה ליתומים לאלמנות על השיעורי תורה 8ה מיליון כניסות הרב הורביץ לאתר הדברות ששמה יש רק תורה והלכה וחסד וקירוב רחוקים והיום הערב הזה יש לכם את האפשרות יש לכם את האפשרות לקחת שטר שותפות עם הגאון הגדול הרב זמיר כהן ועם ארגון הדברות והשטר הזה יקנה לכם שותפות בכל הזכויות של הדברות בשנה הבאה לינו לטובה מספר הטלפון מופיע עכשיו על המסך 073 222 1 2 1 2 073 222 1 212 כשאתם תעשו את ששיחת הטלפון הזאת קודם כל הרב הורביץ תסכים איתי שאדם מגיע מוכן יותר מה שנקרא עם פרקליט טוב

עם עורך דין טוב לראש השנה הקרוב ש אני חושב שזה הרבה יותר מפרקליט זוא עסקה הוא בא עם עסקה מנצחת הוא פשוט בא ואומר ריבונו שלעולם הכרת אותי ה לפני חמש דקות הייתי בן אדם עם 200 אל זכויות בטלפון אחד אניעם מיליארדים של זכויות וואו לא האדם שהכרת זה מישהו אחר אתה יודע מה זה אתה נכנס לראש השנה מלך מה הרב זמיר כהן איך הוא קשור אליך מה שותפים שותפים אני והרב זמיר אתה אומר 8 מיליון כניסות ש8 מיליון נשמות שמונה מיליון דורות עולמות מישהו בכלל יכול ואני לא מדבר כמובן ולא הזכרתי עדיין את הלף דוכני תפילין ואת לוני השבת ואת הקירוב רחוקים רק נצטרך עכשיו משדר שלפחות איזה יממה שלמה כדי לתאר את כל מה שהדבר עושה

בתור ארגון בצורה מטורפת 365 ימים בשנה הרי זה לא זה שבתות זה חגים זה יום כיפור כל הזמן זכויות כל הזמן קירוב רחוקים 073 2221 212 אתם מתקשרים אתם אומרים במוקד אנחנו רוצים את השטר הזה על השטר חתום בכתב יד קודשו הגאון הגדול הרב זמיר כהן השם שלכם ואתם ממשיכים לחייג עכשיו ומקבלים את השטר ואת כל הזכויות האדירות הללו א ברוך זוהר אתה מצטרף ערב טוב מה שלומך רב טוב ברוך השם תודה תספר לנו קצת על עצמך א רק תקרב את המיקרופון טיפה יותר לפנים טוב אז שמי ברו זוהר בן 49 בעל משפחה שלושה ילדים א גר בחיפה יפה ואתה לפני שנה וחצי נכון צריכ שאני מגלה בשבילך עשית ברית מילה נכון אז א יספר בקצרה לפני כשנה וחצי אנחנו

החלטנו להתקשר רגון הדברות ולעשות את הברית מילה אבל אני רוצה שנייה לעצור אותך בנקודה הזאת לפני שאנחנו ממשיכים את הרעיון ולעשות לך הפתעה הפתעה בשידור חי כי ממש כאן בפנים בבית הכנסת תהילת אביב בתל אביב מחכה הגאון הגדול הרב זמיר כהן לעשות לך מצווה שהכרת אותה ממש בימים האחרונים נכון אתה יודע על מה אני מדבר תזכיר לי מצוות פדיון הבן פדיון הבן וא הרבה להבטיח אותך הרב הורביץ בקשה אני כבר עם המטבעות רק אמול התקשרתי ורציתי להתייעץ מה עושים הורים לא עידור חי אזלא צריך להתייעץ כאן בשידור חי הנה המטבעות זה ממש הפתעה בשבילי הרב זמיר כהן שהוא הכהן הגדול מאחיו אני לפי הלכה אתה צריך לקנות את זה ממני זה שלי

בשליחות הרב זמיר כהן אני מקנה לך את המטבעות אתה רוא קח את זה ברוך כ כן כן רגע הוא רוצה לשלם על זה הוא רוצה לשלם על זה הוא בחור רציני הוא יודע הוא מביא את ההלכה הוא למד בוא מדובר פה בתלמיד חכם דבר מיוחד קורה כאן בשידור חי ו הנה שוי החמישה סלעים לערך הם באזור ה-28 ה300 ש הנה והוא בא הוא למד טוב הוא יודע את ההלכה זה שלי כן לא זה אתה נותן לי עכשיו עכשיו אני מרים עכשיו זה שלך אוקי זכית יש לך פה חמישה סלים אנחנו שולחים אותך עכשיו לרב זמיר כהן שמחכה לך הכהן הגדול אחרי שיעור לעשות את מצוות פדיון הבן צופים יקרים אני לא יודע אם אתם מבינים בעצם מה קורה פה כי אני רגע ברוך אתה תלך כי הרב מחכה אתה תלך

למצווה הזאת אתה חוזר אלינו כדי גם לסכם את החוויה הזאתי וגם לספר את הסיפור שך תודה אני אומר לך רגע לא לא אני לא מאמין כן יש פה בחור עם שלושה ילדים שעושה עכשיו פדיון הבן אתה מבין את זה צופה יקר צופה יקרה ו וזה שלך יכול להיות שלך אבא בשמיים יושב ערב ראש השנה ראייתם את זה עכשיו בשידור חי ראיתם את זה עכשיו בשידור חי ברוך שישב פה יהודי שעשה עבר ברית מילה לפני שנה וחצי לפני שנה וחצי שמ לראשונה השבוע על מצוותת פדיון הבן ה שלו בקש ביקש הגאון הגדול הרב זמיר כהן עכשיו בשידור חי מצוות פדיון הבן אנחנו תכף נעבור לשם בשידור חי אבל אתם רוצים להיות שותפים בכל הזכויות האלה אתם רוצים להיות שותפים עם הדברות 073

22222 הנה עכשיו ממש בשידור חי אנחנו רואים את ברוך נכנס הרב יערוך את המצווה הזאת אניני חושב להגיד משפט מי שמחייג עכשיו זה גם יש שלו יש כאן את ה הנה אנחנו עוברים לשם בשידור חי אפשר לומר לאוריאל יש לו גם כמה מילים על פדיון הבן המצווה החשובה הזו שכתוב שיש בה גם סגולה גדולה לאדם שפודים אותו וגם רוז הגאולה לעם ישראל הבכור הבן הבכור יש בו קדושה שעל ידי פדיון הבן שפודים אצל הכהן על ידי מטבעות בדרך כלל לוקחים כמו שכאן יש לנו כאן חמש מטבעות מכסף טהור של פדיון הבן לא חייב מטבעות אפשר גם בסכום של העלות של המטבעות של פדיון הבן שבזה פודים אצל הכהן אבל משתדלים להדר בדרך כלל הכהן יש את המטבעות שלו והאב שרוצה

לפדות את בנו קונה מה מהכהן את המטבעות ואחר כך פודא בהם את ה את הבן כתוב בהלכה אם האב לא פדה את בנו והבן כבר הגיע לגיל בר מצווה הוא פודא את עצמו רק הנוסח של הברכה משתנה כשה האב פודא את בנו אז הוא מברך אשר קידשנו מצוותיו וציונו על פדיון הן כשאדם פודה את עצמו מה יגיד על פדיון הבן הוא מדבר על עצמו אז מברך על פדיון בכור וזו הברכה שבעזרת השם תכף נשמע כאן את הברכה החשובה הזו אני אוסיף עוד כמה מילים גם מה העניין של ה של פדיון הבן יש כמה סיבות אמר את הסיבה שהפורנו כותב כשעם ישראל היה במצרים הקדוש ברוך הוא במכת בכורות שלח מלאך משחית שיכה את כל הבכורות של המצרים במצרים ויש כזה כלל כשניתן את רשות למשחית

לחבל שוב אינו מבחין בין צדיק לרשע כלומר ברגע שמידת הדין פועלת גם צדיקים יכולים להיפגע ובעם ישראל עם ישראל היו במצרים והקדוש ברוך הוא לא רוצה שהמלאך הזה יקב את הבכורים של מצרים אז מה אמר להם שאת הפסח ישחטו וישימו על ה על המשקופים כדי שמשחית עובר לנגוף יראה שפה גרים יהודים שלא יכנס אומר הספורנו נתאר לעצמנו מדינה שהמלך רוצה לכבוש אותה שלח צבא לכבוש את המדינה הזו והוא יודע שהחיילים שלו פרים הם נכנסים לשם מקים הורגים מלחמה טובחים בוזזים חנויות אבל המלך יש חבר טוב שנמצא שם במדינה הי שהמלך אוהב אותו הוא נאמן לו ולחבר הזה יש רשת חנויות בכל המדינה והמלך לא רוצה שהחיילים שלו יפגעו ברשת חנויות של אותו

אדם אם הוא יגיד לחיילים אל תגעו בחנויות האלה לא ישמעו לו בלהט המלחמה יעשו שטויות מה עשה המלך הודיע שהוא מלאים את כל החנויות מחרים אותם לאוצר המלכות כל החנויות של של רשת פלונית זה שלי מי שלוקח משם גונב ממני עכשיו אף ח לא יעיז ליגוע בזה נכון המלך אמר זה שלא הסתיימה המלחמה כל החנויות נשארו אבל למי הם שייכות למלך קרא המלך לאותו ידיד אמר לו יש לך 10 שקלים תן לי אתעשת השקלים האלה אני מוכר לך את כל החנויות בחזרה זה הרעיון של פדיון הבן הקדוש ברוך הוא אומר למלאך המשחית אתה לא נוגע בבכורות של ישראל אבל הוא ה לפגוע בהם כילי כל בכור בארץ מהיום כל הבכורות הם שלי ברגע שהבכור התקדשו להיות של הקדוש ברוך הוא

שום מלאך משחית לא יכול ליגוע בהם כי הם התקדשו להיות של הקדוש ברוך הוא כשנולד בכור אומר הקדוש ברוך הוא לאב תן לי כמה שקלים לכהן הנציג שלי ואתה נעשה פדוי יש בזה מצווה גדולה אומר הזוהר כשההורה פודה את הבן גם מזרז את הגאולה כי יש בזה כמו מסר שהוא אומר ריבונו של עולם ציווית אותנו לפדות את הבכור ואנחנו פודים אותו ואתה אמרת על עם ישראל בני בכורי ישראל הגיע הזמן שתפתה גם אתה אותנו מבין האומות תביא גאולה לכן הסעודה של פדיון הבן גם יש בה מעלה גדולה אנחנו נעבור כעת לנוסח של הפדיון לא אני תכף אתה תאמר את הברכה שם כבוד ברוך זוהר ברוך זוהר ברוך זוהר בכור הוא והקדוש ברוך הוא ציווה לפדותו שנאמר ופדויו מ בן

חודש תפדה בערכך כסף חמשת שקלים בשקל הקודש 20 גרה הוא שכן כתוב וידבר אדוני אל משה לאמור קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא עכשיו אתה תאמר את הנוסח הזה אבל לא על פדיון הבן אלא על פדיון בכור כן ברוך אתה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך עולם אשר קדשנו במצו וצונו על פדיון בכור על פדיון בכור אמן שיחיינו ברוך אתה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה אמן כעת אתה לוקח את המטבעות ונותן אותם בפדיון קיבלתי ממך חמישה סלעים אלו בפדיון והרי אתה פדוי בהם כדת משה וישראל יהי רצון מלפניך אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שכשם שזכית לפדיון כך תזכה לתורה ולמצוות ולמעשים טובים

לאורך ימים ושנות חיים לשנה טובה ומבורכת וכן יהיה רצון ונאמר אמן שאני חייב לומר לכם צופים יקרים יש לי דמות בעיניים איזו התרגשות מדהימה זה מדהים מה שקרה שם מדובר ביהודי באוך זואר הוא תכף יחזור אלינו לספר את הסיפור שלו שלפני שנה וחצי עשו לו ברית מילה הוא השבוע שמע על המושג הזה הרב אוביץ של פדיון הבן וזה קרה עכשיו בשידור חי ולמה אני מספר לכם את זה ולמה ראיתם את זה עכשיו כי זה למעשה מקרה אחד מעשה אחד מתוך עשרות ומאות של הדברות בכל יום למשך כל השנה כולה ובשנה הקרובה שנה הבאה לינו לטובה יש לכם אפשרות להיות שותפים עם הרב זמיר בכל הזכויות האלה בכל המצוות האלה המספר הוא 073 222 1 212 073 222 1 2 1 2

אתם מקבלים את שטר שוטפות עם הגאון הגדול הרב זמיר כהן עם ארגון הידברות ותהייה לכם שנה טובה שנה מוצלחת שנה מתוקה יותר אני בטוח בבריאות בפרנסה בזיווגים בחינוך ילדים אדם שלצורך העניין מזקה הרבים ובזכותו עוד שיעורי תורה ובזכותו עוד חסד ועוד עזרה לנזקקים אין לי ספק שמקבל למעלה משמיים הרב אוביץ כפל כפליים אני לא יודע מה איתכם אני עדיין דומע אני נרגש אני רק אומר לכם עכשיו בערב יום הדין צופים יקרים להיות חלק מהדבר הזה אין זכות גדולה מזו אני עדיין לא מצליח לעצור את הדמעות לראות את ברוך עם פדיון הבן וזה שלכם זה שותפות עם הרב עכשיו תחייג 073 2 2 2 1 ש א ש עם זה נכנסים ליום הדין עם זה נכנסים לראש השנה כמה

זכויות איזה אושר אתה יודע משהו הרוויץ זה כמו לצורך העניין שיציעו עכשיו לבן אדם ידפקו לו ערב ראש השנה בבית ואני אמשיך אני אמשיך את הדומה ז א תמ שליח את הרב שעושים עכשיו התרת נדרים בשבילכם טרת נדרים בשידור חינו ולבנינו ולכל השתנו ולכל הנבים אלינו כל מיני נדרים שנדר על עצמנו על אחרים בכל מין לשון נדר וכל מיני נזירות ואיסורים שערנו על ל עצמנו על אחרים בכל לשון שיהיה כל ההסכמות שקיבלנו על עצמנו או שהסכמנו אפילו במחשבה לעשות איזו מצווה בכל צד ואופן שיהיה ומנהגים שנהגנו את עצמנו לעשות איזו מצווה או פרישות או סיגים ו גדרים או חומרות נדרי זירוזים בכל צד באופן שיהיה ונהג הדבר ההוא שלוש פעמים או יותר

ולא פרשנו שיהיה בלי נדר בכל מיני שבועות שנשבע בכל לשון שיהיה על עצמנו על אחרים בכל צד ואופן שיהיה וגם הרנו מבקשים תכם להתיר לנו לכל בני נו כל מיני עלות שמתות חרמים היורים נידים וזיפות וכינויים וכל מיני קללות שקילל את עצמנו את אחרים או אחרים שקיללו אותנו בן בקיץ ו בחלום ובפרט אם עברנו על אותם א20 דברים שבית דין מן הדין עליהם על כולם ועל מקצתן אפילו או אפילו על אחד מהם שעברנו על שום דבר שחייבים עליו שום כללה או שום גזרה רעה כל מיני חלומות רעים שחלמנו על עצמנו על אחרים או אחרים שחלמו עלינו רעה וכל מיני פ ים רעים חמות שפטרנו עצמנו אחרים או אחרים שפטרו לנו רעה לנו כל מיני מסירת דין שמסרנו עצמנו

אחרים או אחרים שמסרו עלינו וכל מיני פתחון פל רע שפתחנו פנו על עצמנו על אחרים או אחרים שפתחו פ רע עלינו בכל מיני גזרות קשות ורעות כל מיני עין הרע כל מיני מחשבות זות ירים רעים וכל מיני ג נ חות כל מיני הזכרת השם לב וכל מיני דברים סורים שצו מפינו על הכל הרי אנחנו מתחרטים עליהם חרתה גמורה ומבטלים אותם ביטול גמור ואנחנו טועים ומתחרטים חס ושלום המצות מעשים טובים שעשינו שקיימנו שקיבלנו שנהגנו אלא הרי אחנו מתחרטים א שקיבלנו העניינים ה בחיוב נדרו שבועה ואנחנו יראים לנפשנו שלא ניכשל חס ושלום בעוון נדרים ושבועות ומקבלים נושו בתשובה שלמה ומתה אנחנו מבקשים תכם להתיר לנו עליהם הטרה גמורה בצירוף קודש בריחו

שכינתה וברשות בידין של מעלה וברשות בידין של מטה וברשות תורתנו הקדושה וברשות סנהדרי גדולה וברשות סנהדרי קטנה מותרים יהיו כל כללות אלות ושמות וחרמים ואיורים ונידוי נזיפות וביטויים וכינויים וכל דברים רעים וכל חלומות רעים ופתרונם רעים ומסירת דין ופתחון פלה רעה וכל מיני דברים אסורים בכל מיני גזרות קשות ורעות וכל מיני עין רעה וכל מחשבות זרות וערעורים רעים וכל מיני גאווה וכעס וקפדנות וקנאה ושנאה ותחרות בכל מיני נדרים ושבועות ונזירות וייסורים ק ומנהגים שיושמו עליכם או על שום אחד מבני בתיכם וכן קללות שקיללו אתכם אחרים או שקילת את עצמכם או שקילת את אחרים בין בשוגג בין במזיד בין בכעס בין ברצון בין

בכוונה בין שלא בכוונה בין בחלום בין בהקיץ בכל אופן שיהיה או שנת חייבתם שום קללה או עירור או חרם או נידוי או נזיפה או שום גזירה רעה באיזה צד ואופן שיהיה על הכל מעתה ומעכשיו אנחנו ירים ומבטלים מעליכם את הכל בצירוף קדשה בריך הוא שכנתה ובדין פמליה של מעלה פמליה של מטה מותרים לכם מותרים לכם מותרים לכם שרואים לכם שרוים לכם שרוים לכם מחולים לכם מחולים לכם מחולים לכם אין כאן כללות אין כאן עלות אין כאן שמתות אין כאן ארורים אין כאן חרמים אין כאן נידים אין כאן נזיפות אין כאן ביטויים אין כאן דברים רעים אין כאן חלומות רעים אין כאן פתרונים רעים אין כאן מסירת דין אין כאן פתחון פלא רעה אין כאן מחשבות זרות

וערעורים רעים אין כאן גזירות קשות ורעות אין כאן עין הרע ד נשים אין כאן עין הרע של אנשים אין כאן עין הרע ד שונאים וד אוהבים אין כאן דברים אסורים אין כאן קבלות אין כאן מנהגים כולם יהיו בטלים ומבוטלים וחשובים כחרס הנשבר וך דבר שאין בו ממש שביטן ושבין ר ו קמן וכל מיני עין הרע סרו מעל כל ישראל ועליכם תכם וישלחו במצולות ים ככתוב ולא ידבק בידך מאומה מן החרם למען ישוב אדוני מחרון אפה ונתן לך רחמים ורחמך וירבך כאשר נשבע לאבותיך אנה אדוני התמלא ברחמים וכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מידותיך וימתקו הדינים מעל אמך ישראל ומעלינו וזכור לנו עקדת של יצחק אבינו עליו השלום כאילו אפרות צבור ומונח על גבי

המזבח והבת באפרו להצילנו לנו לכל ישראל מכל רע וכשם שמסכימים ומתירים לכם הבית דין של מטה כך יסכימו ויירו לכם הבי דין של מעלה וכל הקללות וכל החלומות רעים וכל פטרונים רעים וכל מסירת דין וכל פתחון פלא רעה וכל מיני גזרות קשות ורעות כל מיני דברים אסורים וכל מיני מחשבות זרות ירים רעים כולם תהפכו לכם לטובה ולברכה ככתוב ולא אבה אדוני אלוהיך לשמו אל בלעם ויהפוך אדוני אלוהיך לך את הקללה לברכה כי אהבך אדוני אלוהיך וכתיב ואתם הדבקים באדוני אלוהיכם חיים כולכם היום עשה למען שמך עשה למען ימינך עשה למען תורתך עשה למען קדושתך יהיו לרצון רפי והגיון ליבי לפניך אדוני צורי וגולי אדוני עוז לעמו א בר את עמו בשלום

הרי אנחנו מוסרים הוד לפני הקדוש ברוך הוא ולפני בית דין של מעלה לפני בי דין של מטה ולפניכם תה ד עולם כל מן קבלה נקבל משבות נזירות וייסורים וקומות חמות סכמות קבלה בל וכל לשון כל צד ואופן שיהיה בן בקיץ בחלום חוץ מדרי קבלה תענית אשר נקבל מודעה זו יהה קיים עד עולם חוץ מדרי קבל תענית אם נקבל חוץ מדרי קבלת תענית אם נקבל הניא מוד ז יהיה קיים עד עולם ולא תבטל בשום צד ואופן שיהיה ואם נשכח לתנאי מודעה זו ונדו עוד או נשבע עוד ולא נזכור לתנאי מודעה זו תוך כדי דיבור לנדר או לשבוע או בשעה שאנחנו זוכים לתניא מודעה זו ונחזור לנדור או לשב מחמת איזו סיבה שתהיה בין באונס בין ברצון בין בכוונה בין שלא בכוונה בכל

לשון בלשון נדרים ושבועות או נזירות או סרים או קונמות א חמות או הסכמות או קבלה בלב בכו צד ופן שהי הרי אנחנו מבטלים אותם ביטול גמור מתנים עליהם שיהיו כולם בטלים מבוטלים אר קמן כ כלל נחנו מתה מגלים דעתנ