בוקר אמוני | עם ניר קפטן

רציתי לספר לך על יום שעבר תמיד אתה איתי גם במתוק גם במר רציתי להיות הטוב בניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כאן לדרך שמע ישראל השם אלוקינו השם שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד הלו גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה מוות שנה תשמה ומי אני כאן בלעדיך שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני בוקרו של יום ראשון בשב שבוע חדש ואנחנו את הבוקר הזה פותחים כמובן עם הבשורות הקשות מהבוקר מחולון הפיגוע שארה בשעת בוקר מוקדמת

מסביבות השעה 7 ו30 הגיע מחבל לאזור משה דיין שליד תחנת הדלק אביב ליד רכבת תחנת משה דיין באזור הזה חניון האוטובוסים של אגד ודקר מספר נשים שתי זירות מה זרות הי באירוע הזה כתוצאה מהאירוע הקשה הזה נרצחו שני בני זוג באור משנות ה7 לחייהם ואנחנו כמובן בהמשך אנחנו יודעים שהאויב הוא אויב אכזר האויב מנסה בכל רגע בכל עת אבל אנחנו כמובן עם ישראל חי ימשיך בעזרת השם בזכות הכות שלנו כן על ארץ ישרא ב שאנחנו בניו של הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא נוקם וינקום ומי שירים ידו על בניו ואנחנו בעזרת השם כמובן עוד נדבר על כך בהמשך אנחנו רוצים לומר שלום בוקר טוב לרב אברהם יצחק בוקר טוב מבורך ניר ה יקר בוקר טוב לכל עם

ישראל מה שלומה רב ברוך השם אחרי שבת קודש אנחנו באים עם אנרגיה אבל לשמוע בשורות כאלה על הבוקר זה קצת ככה אבל אנחנו חזקים באמונה ושל זה אנחנו פה להתחזק עם ישראל חי נחנו מרים אתר מעל המים ואנחנו נצלח את התקופות הקשות האלה כמו שעם ישראל צלח לאורך כל ההיסטוריה שלנו אין ספק לגמרי הרב אנחנו מדברים כמובן על ימים שהם רק השבת ה שחלפה לה היו רבים שהיו באמת בחרדה מה יקרה וכש יקרה וכש יתקפו ומה יהיה ו אז אז באמת חשבתי לעצמי מה מה יקרה מה יקרה שלא קרה בהיסטוריה מה יקרה ש שלא קרה בהיסטוריה במהלך ההיסטוריה רדפו אותנו אינקוויזיציה שואה איומה שאיין לתאר ולשאר איזה איזה איזה אסון הדבר הזה היה ופרעה יש היה שוחט

כל יום 300 תינוק וברוך השם הקדוש ברוך הוא הציל אותנו אז כל ההיסטוריה היהודית הקדוש ברוך הוא נוסא אותנו על כפיו רק ירן חיזבלה הם שהשמידו את עם ישראל לא הבנתי למה הפחד אם אנחנו בוטחים בקודש בריך הוא בקדוש ברוך הוא למה לעשות היסטריה מכל דבר הרי בסופו של דבר הרי גם היירוטים שהיו אז באות באותו לילה של תקיפה של 300 כטבמים וילי שיוט בסופו של דבר ברוך השם כולם יורטו ממת אולי אחד שברים נפלו אוקיי אבל עדיין אנחנו אומרים ריבונו של עולם אז אז אז אז ברוך השם הכל בסדר זאת אומרת הקדוש ברוך הוא נותן סיעתא דשמיא לגורמי המקצוע לעשות את שלהם ואנחנו נעשה את שלנו וממילא הובא לציון גואל בעזרת השם אז אין ממה לחשוש

כולם ארוכים מצויין הצבא דרוך הגנה אווירית הכל בסדר רק צריך את סיעתא דשמיא זה הכל ובעזרת השם היא תהיה אז למה אנשים בלחץ ואנשים באמת יש מקומות שרוקנו את המים רוקנו למה תרא קודם כל חייב לציין איר ש אחד הדברים העוצמתיים בעם שלנו זה כמה שאתה רואה איומים מכל מיני זירות אתה רואה עם שיושב ומחכה שיתקפו אותו זה לא יאומן הדבר הזה אנשים צוחקים ואנשים אנשים נוהגים על מה על זה שלא תקפו על זה שהייתה גם אם היייתה איזה תגובה הא הת תגובה רופסת אבל אתה רואה מין עוצמה מסוימת מן מין רוח כזאת שנושבת בעם שהיא כל כך עוצמתית וצריך לומר שהיא היא גם נכונה רק השאלה מהמניה שלה זה נכון שיש כאלה שהם גם כן חרדים וניגע בזה

אבל קודם כל אני רוצה לדבר על הצד השני קודם כל על הצד החזק יותר הצד שמשדר את העוצמה משדר את הביטחון משדר את חוסר הפחד השאלה מה המניע אם המניע הוא חיבור לשם יתברך ולדעת שהקדוש ברוך הוא שומר עלינו וכמו ש ציינת ניר במצרים רדפו אותנו ונק זציה והרומאים והבלים ולאורך כל ההיסטוריה עם ישראל רק עבר תקופות קשות ושוות ורדיפות ומסעות צלב ומה לא עם ישראל עבר לאורך כל הדרך ו שרדנו את הכל למרות כל הסיכויים שרדנו את הכל בזכות מה לא בגלל שהיה לנו צבא חזק בגלל שהיה לנו את בורא עולם ברגע שבורא עולם היה איתנו אנחנו לא פוחדים משום דבר ואם זאת הסיבה שהו העם מחזיק את עצמו חזק ואומר אנחנו לא פוחדים מכלום ויכולים

אפילו ללוג לתוקפים לאויב שהוא לא תקף אותנו כמו שצריך זה מעולה כי אם הביטחון הזה מגיע בגלל שאנחנו סמוכים ובטוחים על הקדוש ברוך הוא זאת המטרה אבל אם חס ושלום מה שגורם ליהירות הזאת ולתחושה הזאת כאילו אנחנו במקום טוב ואף אחד לא יכול לנו זה רק בגלל שאנחנו סמוכים ובטוחים על כוחו של בשר ודם על זה שיש לנו צבא חזק וחיל אוויר מיוחד ו ומרגישים כאילו אנחנו בלתי מנוצחים א זה טעות חמורה כי בסופו של דבר אל לנו לפתוח בכוח הזרוע כי בסופו של דבר לא משנה כמה צבא יש לנו צבא מצוין יש לנו וחל האוויר מעולה יש לנו וחיילים מקסימים אחד אחד וכל החילות בצבא שלנו כל החילות מוכנות מה שנקרא כולם ממצאים עכשיו במוד להילחם

ולתקוף ולעשות הכי טוב אבל בסופו של דבר לא בם אנחנו בוטחים זה ההשתדלות שלנו אנחנו פותחים רק בשם יתברך כי מי שיכול להגן להציל ולשמור זה רק השם יתברך אז אם זאת הנקודה שגורמת לנו את הביטחון זאת השליה זאת אומרת אם אנחנו סומכים על כוח הזרוע צוות השליה ומפה לנקודה השנייה שציינת ניר הנקודה בעצם שאתה רואה כאן חרדה מסוימת בעם זה גם בדיוק אותה נקודה כי במקום מסוים כאשר אנחנו בודים על בשר ודם במקום מסוים אתה יודע שאי אפשר לישון טוב בלילה כי ראינו ראינו כל מיני פרצות בחומה ראינו כל מיני פרצות בהגנה ראינו כל מ מיני מצבים שבהם נלקחו כל מיני החלטות שנבעו משיקולים לצערנו אישיים פוליטיים וכאלה ולכן בתוך תוכו

כל יהודי יודע שאי אפשר לסמוך על הגורמים על הגורמים הביטחוניים אי אפשר לסמוך עליהם שהשלום יבוא לישראל בזכותם בסופו של דבר אנחנו זקוקים להשם יתברך ואם אנחנו רוצים לחזק את הביטחון לחזק את השלווה שלנו ואת האמונה שלנו זה רק לדעת שאבא יש לנו אבא לגדול בשמיים והוא זה ששמר והגן על עם ישראל לאורך כל הדורות כמו כמו שעם ישראל ניצל ממצרים ומהשירות צלב ומכל הפראות שהיה לעם ישראל לאורך כל הדורות אלה שהיה להם שמות ואלה שלא היה להם שמות גם אם זה היה פעולות רגילות ופעולות מחתרתיות כל המצבים האלה הקדוש ברוך הוא הגן שמר והושיע את עם ישראל ועובדה שאנחנו חיים פה קיימים וכל אותם אומות ששבו אותנו כבר לא קיימות היום

כולם עבדו מן העולם נעלמו והנקודה ה צריכה לחז אותנו שמי ששמר על עם ישראל לורך כל הדורות הוא זה ששומר ומגן עלינו גם היום וימשיך וישמור ויגן עלינו עד סוף העולם זה הקדוש ברוך הוא שאנחנו בבת אינו והקדוש ברוך הוא שומר עלינו והקדוש ברוך הוא לא יעזוב אותנו בשום שלב בחיים נכון יש מצבים כואבים אבל הקדוש ברוך הוא בסופו של דבר שומר ומגן והקדוש ברוך הוא רוצה בטובתם של ישראל הקדוש ברוך הוא חס ושלום לא מחפש לפגוע הקדוש ברוך הוא לא מחפש להעניש הקדוש ברוך הוא מחפש לעשות רק טוב רק דבר אחד מבקש הקדוש ברוך הוא תשובו בתשובה בואו תתקרבו אליי כי לא אחפוץ במות הרשע כי אם בשבו מדרכו וחיה מבטיח הנביא בשם השם כי לא

אחפוץ במות הרשע גם הרשע הכי גדול הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהוא ימות אתה יודע ניר אנחנו לפעמים רואים כל מיני רשאים שאתה יודע קל לנו להדביק תוויות לאנשים אבל יש כאלה שהתווית התווית הם הדביקו עליה הדביקו אותה על עצמם בעקבות המעשים שלהם א יש אנשים שאתה יודע אפשר לכנות אותם בתו הרשע בעקבות המעשים שלו המוצר ים שמעשים שליליים והמגמה שלו ללכת נגד דרכה של תורה ונגד הקדוש ברוך הוא אין ספק שהוא ראוי לתואר הרשע אבל גם הרשע הזה אומר הנביא כי לא אפוץ במות הרשע הקדוש ברוך הוא אומר גם הרשע הכי גדול שאתה אולי מייחל שהוא ימות אתה מייחל שייקרה לו רע אתה מייחל שהוא יפגע כי כי מה זאת אומרת הוא רודף את עם ישראל הוא

רודף את התורה הקדושה ברור שאתה רוצה שהוא יפגע לא אומר הקדוש ברוך הוא אני לא רוצה שהוא יפגע הוא בן שלי כי לא אחפוץ במות הרשע כי מה כי שובו מדרכו וחייה מבחינתי רק שיחזור בתשובה אני רוצה שיחזור בתשובה זה מה שאני רוצה זאת אומרת מאחורי האמירה הזאת הקדוש ברוך הוא גם אומר אני מאמין גם ברשע הכי גדול שהוא יכול לחזור בתשובה בסופו של דבר הקדוש ברוך הוא יושב ומצפה לכל יהודי תחזור אליי תאמין בי הקדוש ברוך הוא אומר יש לי את כל הדרכים לגרום לך להאמין לי להאמין בי להתחבר אליי יש לי תאמין לי תאמין לי ושביעי באוקטובר הוכיח את זה אנשים שהיו רחוקים מתורה ומצוות ברגע שראו את המוות מול העיניים יצאה להם הצעקה

ממעמקי הישום שמה שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מקודם שמענו כאן את את השיר הזה שמסתיים בזעקה שמע ישראל של אותם אנשים שהיו שם במסיבה ובכל המקומות האלה של הטבח שמענו את הקה איך היא יוצאת ממעמקי היישות פנימה שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד אומר הקדוש ברוך הוא בסופו של דבר אתה תאמין בי רק תן לנו לעשות את זה כמו שצריך אומר הקדוש ברוך הוא למה למה לעשות את זה בדרך קשה למה לעשות את זה בדרך כואבת בואו מרצון אני מחכה לכם אני מאמין בכל אחד ואחד מכם רק תשובו אני מחכה לכם בזרועות פתוחות רק תבואו רק תבואו כי ידך פשוטה לקבל שווים אנחנו אומרים כי ימינך ימינך פשוטה לקבל שווים בורא עולם הושיט את יד ימין שלו לכל

יהודי שישוב בתשובה וזאת נקודה שצריכה לחזק אותנו אנחנו לא מפחדים מהאויב לא משנה כמה מדינות יהיו בקואליציה הזאת נגדנו ולא משנה כמה טרוריסטים יהיו פה ולא משנה כמה טילים הם יספרו שיש להם וישלחו לפה וקט במים וטילים כאלה וטילים אחרים ויש לנו זה וכל כל תקופה הם עושים איזשהו מיצג מסוים להראות את הכוח שלהם ואת הכלים שלהם זה לא עושה עלינו רושם כי בסופו של דבר לא אנחנו נלחמים את המלחמות שלנו לא אנחנו נלחמים את המלחמות שלנו מי שנלחם את המלחמות שלנו זה הקדוש ברוך הוא הם באים בכוחו של בשר ודם ככה אומרים חזל במדרש הם הכוונה לאומות העולם כשהם באים להילחם הם באים בנצחונו של בשר ודם הם באים בכוח הזרוע בטנקים

בטילים כל אחד עם מה שיש לו הם משוויצים בכוח אבל אנחנו אנחנו באים בנצח של מקום אנחנו לא באים בכוח הזרוע לא תילים ולא מטוסים ולא חיילים ולא חילות כלום מי שלוח מלחמות זה השם יתברך מה שאנחנו צריכים רק זה להאמין בשם והרמבם פוסק לא לפחד זה מה שהרב אומר אם אתה רוצה לנצח אל תפחד כי אם אתה פוחד זה מראה שבתוך תוכחה על מי אתה סומך על בשר ודם לכן אתה מפחד כי על בשר ודם יצליח או לא יצליח אבל יש חילוק בדבר הזה וזה מה שמעניין באמת יש אדם שבאמת מפחד אבל אומר אני מאמין בקדוש ברוך הוא זה לא שאני לא מאמין אני מאמין בקדוש ברוך ה אז למה אתה מפחד א אני מפחד כי אולי אין לי מספיק זכויות ש שיגנו עליי אולי עשיתי מעשים

לא טובים שהקדוש ברוך הוא צריך כן להעניש את אותו אדם אז מזה הוא מפחד באמת הוא מאמין שהקדוש ברוך הוא יכול להציל אותו והוא באמת יציל אותו ע אבל אבל מה עם הזכויות מה עם ה השאלה מה נענה לאדם כזה או אז קודם כל יש צדק בעניין כי כבר אצל יעקב ראינו את זה יעקב אבינו בעצמו חשש וירא יעקב מאוד ויצר לו כאשר הוא פחד מפני עשו חזל אומרים למה הוא פחד הרי הקדוש ברוך הוא הבטיח לו ושמרתיך בכל אשר תלך למה כבנו פוחד וירא יעקב מה אתה פוחד ובאמת יש פרשנים שראו את הפחד הזה באופן שלילי אבל ההסבר שמצאנו בראשונים מה שחז אומרים וירא יעקב שמה יגרום החטא יעקב אבינו אמר בסדר הקדוש ברוך הוא הבטיח לי שישמור עליי אבל אולי חס

ושלום עשיתי מעשים שלא יעשו אולי עשיתי חס ושלום לא דייקתי במעשים שלי כמו שצריך ואולי חס ושלום אני ראוי לעונש ועכשיו בשעת פורענות אני חס ושלום חשוף לנזק אז אין ספק שצורת חשיבה הזאת היא נכונה ואם זה מה שגורם לפחד של האדם הוא במקום מצוין כי אם בסופו של דבר הוא מאמין בשם יתברך והפחד שלו הוא רק מהמעשים שלו עצם החשיבה היא נכונה ועצם החשיבה היא כבר יכולה לעבות לאדם גם נקודה של תשובה קודם כל כי אם אני פוחד שהמעשים שלי לא טובים ואני מאמין בשם ורוצה להתקרב אליו זה כבר אומר שאני מצטער על המעשים שעשיתי כי הם הרחיקו אותי במידה מסוימת מהקדוש ברוך הוא אבל בנוסף מה שנענה לאותו אחד זה נמר לו אין בעיה אתה חושב

שאולי מעשיך לא טובים תשוב בתשובה תקבל על עצמך לשוב בתשובה להתחזק לשוב בתשובה זה לא אומר עכשיו לשנות את כל אורחות חיי לשוב בתשובה הכוונה הי להתחיל לשנות יכו להות שיש לי עוד הרבה דברים שלא הגעתי אליהם אבל אם אתה על הדרך אם אתה מתחיל אם קיבלת קבלה כבר להתחיל להתחזק אומר הקדוש ברוך הוא מבחינתי אתה על המסלול אין בעיה תלך בקצב שלך לאט לאט תשנה את אורחות חייך אבל לא ברגע אחד אתה יודע אנחנו מתקרבים לימים נוראים הגיע פעם חזן לרב שטמן זכר צדיק וקדוש לברכה ואמר לו הרב אני משמש כשליח ציבור ואני חזן בימים נוראים אתה יודע זה לא זה אחריות גדולה זה מעבר לזה שצריך להיות לך כל ערב ולעורר את הציבור ולגעת בו זה

אחריות מה זה שליח ציבור צריך להיות נקי מעוון הוא אמר לו הרב אני פוחד הפילו עליי את המשימה הזאת ואני רואה אד הרב אני מתקרב לימים נוראים לראש השנה איך אני יכול לעבור לפני התיבה ולהיות רגוע הרב אני מפחד מהמעשים שלי מה מה אולי חס ושלום לא יודע יש לי איזה מעשים לא טובים אולי משהו אמר לו הרב תגיד לי איפה איפ איפה איפה מקמו לך את המקום בבית הכנסת הוא אמר לו הרב אם זה קשור לשאלה אני אסביר לרב יש לנו תיבה תחיל לצייר לו יש לנו תיבה פה אז אני יושב ככה איזה כמה שבועות אחורה קרוב קצת לדלת יש לי קצת מרחק לתיבה אומר לו הרב אז אני לא מבין אותך אומר לו הרב שטלמן יש לך מרחק מהכיסא שלך עד לתיבה תער תשובה בדרך

לפני שאתה ולך זן תראה מה זה כוח של תשובה שאפילו העירור תשובה הזה כבר מרים אותך למקום גבוה אז אין ספק שמי שמרגיש וחושש אולי חס ושלום עשיתי מעשים כאלה שאולי אני לא ראוי להגנה תערך בתשובה תחזור בתשובה תחשוב מה אני יכול להתחזק לשם השם יתברך ותדע שאתה שמור ומוגן בורא עולם ישמור עליך ויגן עליך ויושיע אותך למה כי אתה בעל תשובה ואדם שהוא בעל תשובה בורא עולם שומר עליך אין לו אינטרס לפגוע באדם שנמצא על על המסלול מה שנקרא הולך בדרך הישר מחובר אליו מאמין בו מתקרב אליו זה זה העבודה שלנו לדעת רק להתחזק להתחזק בקרבה לשם יתברך להאמין בשם יתברך לא לפחד ולתקן את המעשים כל אחד ואחד כפי יכולתו ומה שהוא יודע שהוא

צריך לתקן טוב הרב אנחנו דיברנו על הפיגוע הבוקר ואנחנו רוצים לראות את זהירת הפיגוע משעות הבוקר מוקדמות ממש בשלב בשבע וחצי מגיע מחבל ודוקר זוג בנוסף עוד כמה וברי אורח שנמצאים באזור גם באזור הפארק הסמוך לתחנת הדלק לחניון נגד וגם בנוסף גם זוג שיצא להליכת בוקר שבסופו של דבר קיפחו את חייהם הם נרצחו לפני זמן קצר הותר לפרסום על על גם מותו של הבעל לאחר שידענו שהאישה נרצחה והבעל היה במצב קשה מאוד אולי נראה ממש מתוך זירת הפיגוע את התמונות מרגע פיסת המחבל כאן אחרי כמובן שהתרחש הפיגוע כאן אנחנו רואים מעצר שבח בכל האזור התבצעו חיפושים שבח שנדפס באזור גם כן נלקח לחקירה כאן אנחנו רואים את התפיסה שלו במקום

נוסף אגב עוד שבח גם כן שהצליח להגיע גם לעיר בת ים ונדפס באחד הרחובות באזור אנפר גם הוא נעצר הוא עדיין לא ברור האם מדובר בשבח או האם מדובר ב מסייע אבל בהחלט נדפס גם הוא ואנחנו מדברים שר לביטחון לאומי איתמר בן גביר הגיע לזירה ואמר כמה דברים אולי נצפה בדברים שאמר לפני דקות אחדות השר איתמר בן גביר השר לביטחון לאומי שכאמור הגיע לפני זמן קצר לזירה זירת הפיגוע שבה קיפחו את חייהם שני בני אדם ועוד ארבעה נפצעים הנה השר לביטחון לאומי השר איתמר בן גביר הנה יש המלחמה שלנו היא לא רק מול איראן אלא כאן ברחובות בדיוק בשביל זה חימש את עם ישראל יותר מ-150 אל רישיונות לנשק בשמנת החודשים האחרונים פתחנו מאות כיתות

כוננות חיזקנו את המשטרה אנחנו גם פועלים בבתי הסוער כדי להרתיע את אותם מחבלים אני חייב להגיד ישאר כוח גדול לשוטרים הגיבורים לשוטרים הגיבורים שחתרו למגע יכל להיות כאן אסון הרבה הרבה יותר גדול אבל השוטרים שלנו מנוסים מלומדים חתרו למגן טרלו את המחבל ואני רוצה להגיד לאזרחים שאו נשק שאו נשק לא סתם חימש את כיתות הכוננות לא סתם פתחנו עוד ועוד כיתות כוננות שאו נשק זה מציל חיים תודה רבה אלו הם דבריו של השר לביטחון לאומי השר איתמר בן גביר א ממש לפני דקות אחדות וזה כאמור על הפיגוע מהבוקר לשת נשק אגב זה השתדלות לא זה בגדר השתדלות בוודאי אפילו בשבת יש הנחייה בוודאי במקומות כאלה שיש סכנה מותר אפילו בשבת לשת

נשק עכשיו אז זאת שאלה מעניינת כי בדרך כלל חולון לא חולון לא נחשבת כעיר שעם רקע לפיגועים או דברים מהסוג הזה גם במקומות כאלה יהיה מותר לשת נשק בוודאי כי היום אנחנו נמצאים במצב ש האויב לא מתמקד באזורים מסויימים בפרט בימים האלה שיש מתח כללי עכשיו ואנחנו לא יודעים כרגע מאיפה תבוא התגובה ובאיזה אופן ומה בדיוק תהיה העוצמה שלה אנחנו רואים שיש הסתה תמידית ברשת אז אולי באופן כללי בימים רגילים בימים כתיקונם בסדר אתה אומר מקומות כאלה שהם גועים נו לא לא במקומות כאלה לא צריך לשת נשק אבל בזמנים כאלה שיש מתח באוויר כשעם ישראל נמצא באיום מתמיד מכל מיני זירות כמובן יהודה ושומרון זה זה נזק זה סכנה לא פחות

ממתקפה של איראן הם חיים בתוכנו הם נמצאים בכל מקום חולון מה מה מה גרם לאחד כזה לקום בבוקר ולעשות את מה שהוא עשה מה מה גרם לו שיגעון לא יודע מה הוא ראה ברשת לא יודע איזה עטפה הוא ראה ברשת מישהו שהסית אותו ו בדיוק באותו רגע הוא החליט גם ככה החיים של נראים כמו שהם נראים יאללה בוא לפחות נהיה נמות כשהיד ז הדבר הזה יכול לקרות בכל מקום אז בהחלט שבימים כאלה בוודאי בוודאי לשת נשק אפילו בשבת יצא אפילו הוראה של הרבנים הראשיים לשת נשק להיות אפילו בכל בית כנסת שיהיה לפחות אדם אחד חמוש משהו זה מד ח אני רוצה לגעת בעוד נקודה מעניינת א אנחנו יודעים שבדרך כלל נסיעת נשק זה דווקא גברים מה הדין לגבי נשים אז נכון

שנשים ברמת העיקרון לא אמורות לשת נשק בגלל שמי ש מי שיוצא למלחמה בדרך כלל זה גברים ולכן זה מוגדר ככלי ככלי ככלי גבר ולא כלי אישה ולכן אישה לא היייתה אמורה לעשת נשק אבל היום ההנחיה היא שגם מי שיש לה נשק יכולה לשת נשק זה בהחלט זה בהחלט מציל חיים זה בהחלט נזקק ונצרך היום אנחנו רואים את זה זה דבר של הגנה עצמית והיום לצערנו הופך להיות יותר ויותר א יותר ויותר נדרש ב במצב שאנחנו חיים בו לצערנו שכל כל אחד כזה הוא יכול להיות פוטנציאל אני רוצה להגיד לך איך ורים גילוי נעות מה שנקרא יש לי יש לי הרצאה קבועה במרכז לא רחוק בראש העין ולפני תקופה מסוימת היה לי ומת שהתחלנו את השיעור לפני איזה כמה חודשים היה

איזה בחור קבוע שהיה יושב אצלנו בשיעור עכשיו הז ראיתי עליו כזה יושב בשקט שקט שלב מסוים אחרי איזה שלושה שיעורים הוא הפסיק להגיע לא וד שאלתי מה קורה איתו אמרו לי הרב הז עדיף שלא תדע סיקרן אותי מאוד השבת סיפר לי מישהו מהשיעור ככה זה אומר לי הבחור הזה שהיה שמה אתאה את כולנו מסתבר שהוא פלסטיני בכלל אוי ואבוי הוא ישב בשיעור כנראה שיש איזה יש לו איזה קשר עם כנראה יהודיה שמה וכנראה בעקבות זה הוא היה מספר לה שהוא בתהליך של גיור והוא התחבר לקבוצה הזאת יושב לי בשיעור פלסטיני בלי אישורים אפילו עד שבסופו של דבר הם כנראה הסתכסכו והאישה והיא הוציאה עליו את האמת אמרה להם הוא מתחזה וזה וזה ו הוא גורש ישב לי

בשיעורים הם חיים בתוכנו הם חיים אני לא יודע אם ההוא אויין או משהו כזה אני לא לא בא להדביק עליו תביעות אבל אני אומר שהם חיים בתוכנו אין אין אן כל אחד פוטנציאלי כ אחד טצ ן בסופו של דבר בדיו הנה אחד כזה אחד כזה שקם ורוצח שני אנשים בסביבות גיל 70 מה מה עשה לך מה עשה לך בחיים וא מחשים ר דם יהודי זה מה ש דם יהודי מעניין אותם וזהו וזה כל אחד מהם הוא פוטנציאלי לצערנו אני רוצה רק לעבור להודעת מנהל מיון בית החולים וולפסון גם כן ממש דקות אחרי הפיגוע שירה הבוקר הנה ה שמי דר אדם לי גולדשטיין מנהל טראומה ב מנהל יחידת טראומה בבלים בוסטן היום בבוקר קברנו שלושה פצועים אחד במצב אנוש תוך כדי אחייה שני במצב קשה

מאוד ושלישי במצא בינוני כל הצוות שלנו אחים וחות טיפלו בהם בכל הלב בכל הצו כולם היו מוכנים אני ממש קבה בהם מדה עשה עבודה מצוים בשטח ה בא עלינו במצב הכי מהר והכי טוב שיכול ואני ממש גבה בכל הבית חולים בכל הצוות שלנו גם למדה וי שיהיה לנו יומים יותר טובים אבל בינתיים בוסן אנחנו נמשיך לתת טיפול הכי טוב הכי חזק עד הסוף אז זאת כאמור דעת מנהל המיון של בית החולים ולפסון אליו הגיעו כל הפצועים מהפיגוע בחולון כאמור אחרי הידיעה ששניים מהמהם אותו אחד שהיה במצב הנוש נקבע מותו הפיגוע הזה בעצם מסתכם בשני נרצחים ושניים במצב קשה אנחנו כאמור מדברים על פיגוע שירה הבוקר ואנחנו בעזרת ש מתפללים לקדוש ברוך הוא שינקום

את נקמת דם עבדיו השפוך אמן ובעזרת השם ישמיד יהרוג ויאבד את כל שונאינו וכל מבקשי רעתנו אנחנו רוצים לעבור לעוד אתמול בלילה גם כן 50 שיגורים לאזור הצפון קריית שמונה והאזורים ש מסביב ואת התמונות של הירות צילמו ד דוק פלסטינים הנה הירים שהיו אתמול בעקבות המתח הכבד שהיה אתמול במוצאי השבת הנה בזמ עכשיו את לא כ ש בחיים התחלנו חבר'ה תקשיבו נראה לי נראה לי עדיף שנרד נצמד כולם לזה לגיר זה כאמור כלם אז זה כאמור התיעוד מ השיגורים אתמול במוצאי השבת 50 רקטות 50 טילים מאזור הצפון לאזור הצפון שלנו א ברוך השם חסדי שמיים כמובן הכל יורט ולא ללא נפגעים למעט פצוע אחד ככל הנראה מחלקי ירות ואנחנו ברוך השם מודעים על

כך לקדוש ברוך הוא וכשם שעשה ניסים לאבותינו בימים האם ככה יעשה לנו גם בזמן הזה הרב נכון כן אנחנו מתפללים על כך ממשיכים בוודאי יש לנו פנייה מפה רק לצה אנחנו רואים בסרטון פה שערבים מצלמים שיש להם חושך אז אולי תו סכל האויר הדליקו להם את האור שם אז כן שיעירו את האזור בעזרת השם אבל כן אנחנו סמוכים ובטוחים על הקדוש ברוך הוא ששומר ומגן עלינו בכל מצב ובורא עולם בעזרת השם ישיר אותנו אנחנו לא מפחדים משום דבר לא מפחדים משום דבר יהודי מה שצריך בימים האלה כמה שזה נשמע קצת יומרני אבל כן לא לפחד לא לפחד הרמבם פוסק להלכה שיהודי ש פוחד במצב של מלחמה זה זה לעבור על לא תעשה אתה יודע מה זה אומר ניר זה לא אומר

שהתביעה היא גדולה זה רק אומר לך כמה השם רוצה לשמור על עם ישראל זאת אומרת השם אומר לך אני איתך מה אתה מפחד אם אתה מפחד אתה עובר איסור אומר הקדוש ברוך הוא אתה יודע למה כי אתה צריך להבין שאני שומר עליך בכל רגע זאת התחושה שאנחנו צריכים לחיות מתוכה אנחנו לא פוחדים נכון יש לנו אויב ויש לנו יש לו כלים ויש לו אמצעים והוא מאיים ומדבר נכון נכון אנחנו לא נזלזל ביכולותיו אבל הקדוש ברוך הוא אומר לך אתה יודע למה אני מראה לך את כל היכולות האלה של האויב שכשאני אעשה לך ניסים שתדע להעריך מה עשיתי לך אם היינו בטוחים שאתה יודע כל הומות האלה מה הם מסוגלים ומה הם ומה יש להם אז הקדוש ברוך הוא עושה לך ניסים אתה לא

מתלהב אבל כשאתה יודע מה הם מסוגלים אתה יודע איזה כלים ומחזיקים ואתה יודע שאם הם רוצים רק בכמות של החיילים שלהם מה הם יכולים לעשות לעם ישראל כשהקדושים יעשה לנו ניסים גדולים בקרוב אנחנו נדע להעריך טוב מאוד מה הקדוש ברוך הוא עשה לנו כי אנחנו כבר יודעים מה היכולות שלהם בהחלט טוב הרב אני רוצה לעשות חידה אחות חידה הרב בנוי לחידות א שאלה מאיזה תחום אבל אפשר כן דווקא לא תחום מעניין דווקא משהו ש משהו שנתקלנו בו בסוף השבוע אבל אולי נוכל לראות את זה אני אקריא לרב גם מה כתוב בוא נראה את הידיעה הזאת אם אפשר ידיעה שהתפרסמה בסוף השבוע באחד העיתונים אז בוא נראה ננסה לראות את כל הכתבה א ואני אקריא לכם את זה

קטונתי מליא אץ לאיראן מה לעשות בטילי הם אבל נזכרתי שבאירוע אפריל נגרם נזק קל למבנה בבסיס חיל האוויר נבטים מתברר שהאיראנים יודעים את הכתובת אם הם מבקשים לפגוע בישראל בלי להיגרר למלחמה הם יכולים לכוון טיל אחד אל מטוס אחד לא מאויש שחונה בבסיס הזה הם יקבלו פגיעה בסמל ממלכתי יקר למדינה ויקר למשתמשים בשתי מילים כנף ציון פגיעה קטנה בכנף ובתר וכלו לחגוג ניצחון אני משוכנע שהישראלים למרות העלבון ימצאו דרך להבליג א האחידה שלי לרב מי אמר למי יש משהו תשובות של בוחן אמריקאי משהו א אני אתן שלוש אפשרויות והרב יבחר את התשובה ה איך קוראים לו חסן נסרלה אחד שים אחמדינג'ד שלוש אבו עלי ארבע נחום ברנעה אפשר חבר

טלפוני חבר טלפוני אם אפשר חבר טלפוני בקונטרול אני מאמר ניחוש פרוע ד' ס סתם עשיתי ככה יצא המרגל הישראלי וברנה מייעץ לאיראנים הנה אותו נבל שמייעץ לאיראנים לאוייב שלנו איך לפגוע במדינת ישראל והעיתון שלו חבורת פרחחים שמרשים לעצמם לפרסם את ה את ה טור איך שלא נקרא לזה בשמו ואין שום בעיה אין כאן בעיה להסתה רק לפני שלושה שבועות התקשורת רעשה וגעשה כשתפסו איזה חרדי אחד שעשה איזה תקשורת עם האיראנים והיה איזשהו משתפ והתקשורת רעשה וגעשה אבל פה התקשורת נותנת לו במה לאותו לכתוב איך אתה מעיז נגד המדינה שלך לתת ייעוץ לאיראנים ומי יודע אולי אלה יקחו שלב אחד קדימה ויפגעו במטוס כשהוא באוויר עם הצוות ועם הנשים

וזה לא נגמר בזה הרב אני רוצה לראות את היועצת המשפטית לממשלה שקמה עכשיו ואומרת נחום ברנעה אתה מקבל זימון לחקירה כי זה קשר שהוא בלתי נדפס ליעץ לאויב בשעת מלחמה לא נתפס חוץ מההסתה לרצח שיש פה מאוד מאוד ברורה נניח שאין פה הסתה לי רצח נניח שהוא אומר ש הוא הוציא את עצמו מן הכלל שהוא כתב צמד מילים לא מאויש יופי נן כל הכבוד האויב באמת יודע גם להבחין כשאתה כותב לא מאוייש תראה אנחנו לצערנו כבר עסקנו לא פעם ולא פעמיים פה באמירות מהסוג הזה שלא נבלמו ופורסמו בתקשורת ולצערנו אנחנו רואים שיש כאן איזה מגמתיות מסויימת ומפחיד אפילו לחשוב על זה שמאחורי האמירות האלה אולי יש כאן אפילו ציפיה למבצע שיקום ויתעורר

בעקבות האמירות האלה ופעם אחר פעם צריך לחזור ולומר כל פעם שרואים דבר כזה כמו כל פעם מחדש לדעת האיומים האלה והסט האלה צריכים לצאת לגמרה מהלקסיקון חס ושלום לבוא ולנהל מלחמה בצורה כזאת שאתה שאתה מרים ידיים כל אחד יודע שבוי השלב שבו האדם מפסיד זה היום שב הרגע שבו הוא מרים ידיים כל זמן שהיה דיבורים הדיבור התנהל בצורה בצורה נורמלית הוויכוח יכול להתקיים ברגע שבן אדם שבר את הכלים הוא הפסיד הוא הפס סיד אנחנו רואים בוויכוח של יעקב עם המלאך בסופו של דבר יעקב יצא צולע מהמאבק עם המלאך אבל מי מנצח יעקב איך זה יכול להיות תשובה אומרים רבותינו המלאך הרים ידיים בוויכוח הוויכוח ביניהם היה ויכוח אינטלקטואלי זאת

אומרת היה בניהם ויכוח על עניינים עניינים רוחניים שהם דיברו ברגע שהמלאך נתן מכה ביירך של יעקב הוא שבר את המוסכמות הוא בעצם הכניס לוויכוח של דיבורים הכניס ידיים הוא הפסיד אז יעקב יכול לצאת צולע אבל אתה נכשלת וכאן אנחנו לומדים עניין חשוב מותר להתווכח מותר להתווכח אבל תתווכח עם חוקי מלחמה יש חוקים ברגע שאתה חוצה את הקווים אתה זה רק מראה כמה אתה אפס ואין לך מה לענות אין לך מה לענות אז אתהה אתה אתה אתה פוגע בעם שלך אתה מנסה לעורר את האויב ולתת לו רעיונות איך לפגוע בעם שלך תגיד לי אתה יצאת מהכלים תגיד לי אתה בסדר במי אתה פוגע אתה יודע כמה אנשים יכולים להינזק מהדבר הזה לא אכפת לך אתה לא חושב על

השלכות העיקר להגיד את האמירה שלך העיקר להיות זה שאומר רעיון חדש כדי להיות מה כדי להיות אין בשם מי אתה מנסה ככה לצאת יפה בעיני מי אתה רוצה למצו חן עם האמירות האלה זה בושה וצריך להוקיע את הדבר הזה ושמירות מהסוג הזה לא ישנו חס ושלום וכמובן כמו שציינת דבר כזה חייב לעמוד לחקירה אבל הוא בלי כיפה והוא לא ימני אז אני לא לא כל כך מצפה שזה מה שהממשלה תעשה אבל לפחות שהתייחסו לזה נחום ברנע אה אותו אותו או משתף פעולה מטעם איראן נגד מדינת ישראל והוא מייעץ כאמור בסוף השבוע האחרון בעיתון ידיעות אחרונות על מייעץ לאיראן מה לעשות כדי לפגוע ולצאת מנצחים בקרב הזה ואנחנו כאמור כמובן מוקיעים את הדבר הזה אבל זה לא

הדבר האחרון וזה לא מפתיע כי ברגע שהיועצת המשפטית לממשלה והיה כאן ביום חמישי השר הדור שלמה קארי ואמר שהיועצת המשפטית לממשלה מוט לצד אחד תפקידה הוא לנטרל את הממשלה תפקידה הוא להפיל את הממשלה זה תפקידה היא עושה את מלאכתה נאמנה ולכן אין שום סיכוי שהיא תזמן אותו לחקירה וגם לא את האיש השורר הבא הנה טוב אז אנחנו תכף נשמע את מי שאתם רואים כעת זה אורי יעקב אבל אנחנו תכף נשמע את הסרטון ת הדברים שאומר אורי יעקב אורי יעקב אגב הוא המייסד מייסד התנועה למען האמת בישראל מייסה את התנועה למען האמת בישראל אני לא יודע על איזה אמת הוא מדבר אבל יש כאן שקר אחד גדול שופף את כל אנשי השמאל הקיצוני למינהם ש בפה מלא בפה

ברור בשפה ברורה פשוט קוראים לרצח ראש ממשלת ישראל ולהפוך הכל לשבור את כל הכלים לפרק הכל העיקר להרוג את בנימין נתניהו כדי להתפטר ממנו והוא מתבטא גאן במילים קשות והנה בואו נראה את הדברים שאומר אורי יעקב המייסד מייסד התנועה למען האמת בישראל הנה הנוכל הזה הוא מרמה בריבי אין קבינט הכל חטה לא קבינט ולא נעליים בן אדם הזה הוא מלאך המוות של מדינת ישראל לא קבינט לא נעליים לא אכפת לו ממך אם באמצע מלחמה אם אם באמצע מלחמה הוא לוקח את אשתו הוא לוקח את אשתו במטוס שלנו כן והולך לטייל שבוע בארצות הברית ומגניב את הבן שלו מאחורה במטוס זה חתיכת חל ואני חוזר על זה צריך להעמיד אותו לדין ולהוציא אותו להורד כדי

שבעתיד לא יהיה עד בן אדם לא יהיה עוד בן אדם אם הבן אדם הזה אם הבן אדם הזה רגע אם הבן אדם הזה לא יעמוד לדין הגידה במדינה מדינת ישראל לא תשרוד אדם הזה לא יעמוד לדין ניקוי שיהיה עוד ראש ממשלה כזה צריך להרתיע בעתיד שלא יהיה עוד ראש ממשלה כזה להעמיד אותו לדין גידה במדינה ולהוציא אותו להורג אם החוק לא מאפשר לשנות את החוק זה כאמור אורי יעקב צריך להוציא אותו להורג כך אומר אורי יעקב את ראש הממשלה בנימין נתניהו דברים קשים חמורים והוא מיישה תנורה למען האמת בישראל מזל שח של הקדוש ברו הוא מדובר כאן בדברים פליליים לחלוטין והיועצת המשפט א א אלה אלה זה אותם אנשים שבכו על רבין על זה שביבי עמד בכיכר וכביכול

הסית את מדינת ישראל נגד כי היו שם היה שם איזה שלט וחצי והוא לא הגיב על כך אז אז פה דיבורים מפורשים להוצאה להורג וניכנס אליך הביתה ומוכן לך חבל טליה והיועצת המשפטית לממשלה היא ישנה היא נוחרת אל תפריעו לה לא מענין אותה אולי היא רוצה שיעשו מעשה אחרת היא היייתה פותחת את הפה שלה ומעמידה לדין אנשים כמו אורי יעקב כמו נחום ברנעה כמו המראים בישין שנמצאים לידם אבל אולי שאלה נוספת מילא היועצת המשפטית לממשלה סותמת את הפה שלה כי היא רוצה ושואפת לדבר אבל איפה השבק מה זה השיתוף פעולה הזה יועצת המשפטית שבק שעה באוקטובר הצבא לא היה אבל עכשיו איפה השבק קריאה מפורשת להרג של ראש ממשלה איפה אתם איפה אתם נמצאים

ריבון העולמים אם אני הייתי אומר דבר כזה כאן בתוכנית עוד לפני שהייתי מסיים היו כאן שוטרים שעוצרים אותי עוזים אותי בידיים ברגליים וחקירה אבל לאורי יעקב לנחום ברנה מותר לכתוב מה שהם רוצים אבל זה אם היי אומר את זה על גנץ לא שלא תתבלבלו כן או על יאיר לפיד חס וחלילה לא אם הייתי אומר על נתניהו אולי הייתי מקבל גם עוגה לכאן אבל אבל אנחנו רואים באיזה עולם של שקר אנחנו חייים ו כדאי ליועצת המשפטית לממשלה שתתעורר על החיים שלה אחרת תיזכר לדראון עולם אנחנו עם את נחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים אבח מלך רחמנה ב תרכל טוב ומטיב אותנו תנחל רק אליך אינינו שובה אלינו ענינו בזכות אבותנו מלך רחמן רחם עלינו טוב ומת

וידרש לנו צובה אלינו בהמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך בנתח כבתחילה והנו בבנינו והנו בבניינו ושמחנו בתיקונו נתך כבתחילה רנו בבנינו והנו בבניינו ושמחנו ותיקונו ך רחמנא בא תרח טוב ומטיב אותנו תנח רק אליך אינינו שובה אלינו ענינו בזכות אבותינו ך כבתחילה וארנו בבנינו וארנו בבניינו סמכנו בתיקונו בתך כבתחילה רנו בבנינו והנו בבנינו ות מכינו בתיקונו תודה שחזרתם אלינו ואנחנו כאן עכשיו מערכים את יוסף ניסים צברי שלום וברכה שלום וברכה מה שלומך ברוך השם מתרגש אז קודם כל אנחנו שמחים שאתה איתנו ועוד יותר נשמח שתהייה איתנו בעזרת השם בסעודת הודיה בעזרת השם תכף נספר גם לצופים שלנו על מה אנחנו מדברים א יוסף אתה

חזרת בתשובה לפני 30 שנה 30 שנה כן ספר לנו את הסיפור האישי שלך אה אז בערך לפני 30 שנה נסעתי עם חבר טוב שלי איתמר קספי היינו צריכים להגיע לתל אביב ו הוא שם לי איזה קלטת משהו שהוא בכלל לא צפוי הוא אדם שהוא מסורתי אבל לא דתי עוד היו קלטות אז א עוד היה קלטות כן ואני עוד הייתי עם שער ארוך הייתי ע גילים ונסענו באוטו בינקל כיוון תל אביב ואז אותו שדיבר זה היה הרב אמן יצחק פעם זה היה מאוד הרב היה מאוד בולט בשטח ו הוא אמר שמה איזה רעיון שמאוד מצחן בעיניי אף על פי שלא כל כך הייתי מחובר באתי עבית מסורתי וממש בקצרה אני אגיד את זה שהיו שתי חברים אחד מהמהם אהבה מאוד מאוד שוקולד והוא אמר לחבר שלו אני אתן לך

בונבונירה כטו אנחנו חברים טובים אני אוהב אותך אניני יודע שאתה אוהב שוקולד אז אמר המלן יצחק אם עכשיו אותו אחד שקיבל את ה בונבונה תבקש ממנו קוביה אחת הוא יתן לך אומר בטח אפילו שתיים אומר הקדוש ברוך הוא נותן לך 24 שעות ביממה לא תתן לו שעה אחת ביום זה נתן לי כזה איזה קו מחשבה באמת אני בריא יש לי פרנסה יש לי משפחה יש לי אחים אחיות חברים ואז לאט לאט התחלתי לשמוע קלטות וברוך הש זכיתי להתקרב ליהדות באותה תקופה אחרי איזה שנה שנתיים עזבתי את הקיבוץ הייתי בכיסופים ושמה באמת כל השירות שלי הצבאי גם קצת לפני זה הכרתי את משפחת מנצור שהם עשו בשבילי כל כך הרבה דברים שאי אפשר לשכוח את זה והייתי איתם בעצם הם

בעצם היו מהמשפחה מאמצת הם המשפחה המאמצת כן יש לי הורים פתח תקווה הורים האמיתיים שלי שאני בקשר אם הייתי שמה כן בשירות הצבאי הייתי נחלאי ופשוט לא האמנתי לא האמנתי שאנשים שאני לא הכרתי אותם לפני כן הם התנהגו אליי כמו הבן שלהם ממש זאת אומרת אם הייתי בחדר כל אחד מקבל איזה יחידה קוביה כזאתי אם הייתי בחדר ולא הייתי מגיע לארוחת ערב אז אמא מזל היייתה מתקשרת אליי איפה אתה למה אתה לא מגיע א הכל היה במשותף אירים משפחתיים גם שהייתי בצבא ה שולחים לי חבילות מביאים לי כסף וואו כמה ממש כמו הבן שלהם כמה כמה ילדים היו להם שלהם בבית יש להם את תמיר יש להם את איציק יש להם את בתיה מושית ודיקלה שם ממש כמו האחיות שלך

ו כמו החיות שלי ממש התייחסנו אליהם ממש שורים על קשר עדיין אז זהו אז מאז השביעי לאוקטובר לצערנו הרב שהייתי בשמחת תורה בבית הכנסת כל השנים הייתי בקשר עם ה אמא מזל ואבא שלמה כל הזמן שלמה עוד היה אצלי בבר מצווה של הבן שלי יש לנו עדיין את התמונות ו האחיות לא היה לי כל כך איתם קשר פחדתי קצת לא ידעתי את התגובות אני יודע מה אשתי אמרה לי תקשיב אולי אני לא יודע היה לי קצת בצד אחד זה קצת חרה לי אבל בכל אופן אחרי השביעי באוקטובר במוצאי שבת שמחת תורה אני מתקשר לקיבוץ אף אחד לא עונה אף אחד לא מתקשר אמרתי טוב כבו בכיסופים כיסופים ו א טוב אמרתי כנראה אמא במעמד אבא כנראה במעמד אין קליטה טוב לא ציפיתי שיהיה

אייזה משהו כזה טרגי יום ראשון אני הולך לעשות איזה כמה קניות קטנות אני שומע ברדיו בקל ברמה שבקיבוץ כיסופים היה חדירת מכבלים עוד פעם אני מתקשר לאמא היא לא עונה לי אז כבר הבנתי כנראה שקרה משהו ואחרי איזה חצי שעה שעה היא מתקשרת אליי אומר לי מה שלומך מה ענינים אמרתי תקשיבי היה עכשיו דברו על כיסופים רדיו על קיבוץ אומרת לי מה שמעת אמרתי לה שמעתי שהיה חדירת מחבלים אומרת תקשיב כ ה אומרת לי ממש ב מסיח לפי תומו תקשיב חטפו את אבא חפו את שלמה מנצו אני פשוט היתי עמום לא אכלתי יצרתי הניקו לי גם עכשי צורת אמרתי מה באמת אומרת לי כן היא מספרת לי שנכנסו שישה מחבלים היא הייתה בשירותים דפקו על הדלת דיברו איתה

בערבית היא גם דוברת ערבית ואמרו לה תפתחי את הדלת היא פתחה את הדלת אותו הוציאו עם הזיונים והיא אמרה אני מתחננת אל תהרגו אותי והיא דיברה איתם בערבית והם צעקו עליה אותו הביאו לו איזה היא אומרת שאיזה סטירה הפילו אותו על הרצפה והיא מספרת לי את זה ואני מרגיש כמו בחלום אמרתי לו הגיוני מה שישה מכבלים בתוך בית אמרו לה תקשיבי תביא את המפתחות של האוטו ואנחנו נשחרר אותך ושהיא מספרת לי את זה אני אומרת תשמע זה לא הגיוני מול אוהבים כאלה רצחים הם שחררו אותה היא ברכה לאחד הקוביות שמה זה בקיבוץ זה קוביות קוביות ברכה לאחד הבתים שמה אחרי איזה 16 שעות או 18 שעות היא אומרת שחילצו אותם אותה ואת החברה שלה ואחרי שבוע

כמובן שהייתי איתה בקשר יום יומי יום יומי היה לי קשה לתפוס את זה הלכתי כמו בחלום והבנתי שהמצב הוא לא פשוט לאט לאט גם התחלתי להקל את הדברים תשמע לא הגיוני מה חטפו את אבא זה לא מציאותי וכמובן הייתי מדבר איתה כל יום כלל יום היייתה מאוד שבורה מאוד קשה לתפוס את המהלך הזה שאנשים שאתה מכיר בלי שום קשר כולם יהודים וכולם אחים שלנו אבל אנשים שאתה מכיר זה יותר קרוב אליך יותר משפיע עליך לאן ה פונתה מכיסופים הם פינו אותם ליים המלח לבתי מלון ביד המלח אחרי אזה תקופה עוד פעם פינו אותם אחרי שבוע הגיעה קצינה ואמרה ש אבא שלמה הוא שבוי בשבי ומאז אז לא אין איזה קצה של חוט אין איזה משהו ש הוא אגב השבוי המבוגר בי

המבוגר בן 86 לפני איזה חודשיים בערך שלוש הם חגגו 60 שנות נישואים וואו והם אנשים הם משפחה מאוד מאוד אוהבת ומחבקת וכל פעם שהייתי בא לקיבוץ הייתי נוסע יחסית של הרב ברג'ל הייתי נוסע ל הרב אז תמיד היא היייתה אומרת לי תקשיב שאתה חוזר מערב נתיבות זה ליד כיסופים אז תשע אז תבוא לבקר אותנו תמיד שהייתי באה היא הייתה אין אפילו חברים שלי שהייתי הולך עם אברכים להתייעץ עם הרב חוזר לקיבוץ הם לא מאמינים שאנשים שהם כביכול מסורתיים אבל לא שומרי תורה ומצוות איך הם מקבלים אותי כמו שאני נכור חזרתי בתשובה לפי מה שהתקשורת מסמלת שאנחנו קיצונים ואולי אנחנו מתנהגים לא הכי יפה ואף פעם לא הערתי להם ואף פעם לא דיברתי איתם

על נושא של דעת או חזרה בתשובה תמיד חיבקתי אותם ואהבתי אותם איך שהם וכל פעם הא הייתה שולחת איתי פירות ונותנת לי כסף כאילו אני הבן שלה כל שיחה שהייתי מדבר איתה בערך כל איזה שבועיים אז הייתי מרגיש אתה כמו איזה קנק כזה שהי קשה לה להיפרד ממני שאני מדבר איתה כאילו כי עוד פעם אני גר בפתח תקווה הם גרים כיסופים לא תמיד אני יכול לבוא הייתי בא לפעמים פעם בכמה חודשים לפעמים פעם בשנה ואחי היה קשה לי שאמרתי אני חייב לראות מה אני עושה עכשיו אני רוצה להגיע אליה היה קשה להגיע לים המלח איפה איפה היא נמצאת עכשיו עדיין ב גם בים המלח כן לחזור לכיווץ זה אולי עוד שנה שנה וגם לא יודע איך אפשר לחזור למקום כזה של תופת

וכל הזמן הייתי מעודד אותה ומדבר וגם אשתי והילדים ואנחנו כל הזמן מתפללים ואמ אנחנו מתפללים אבא תמיד איתנו יש לי גם את הדיסקית יש לי גם את הסמל הצהוב הזה אני שם את זה באוטו אני מרגיש שאני מזדהם כולם זה אחים שלנו זה ממש דברים שקשה לתפוס אותם לפני איזה ממש קצרה לפני איזה חודשיים בערך החלטתי שאני מגיע לאמא לבקר אותה בים המלח ורציתי לעשות לה הפתעה אבל אמרתי שאני בא לבקר עד שכבר השגנו את כל המערכה הזאתי ללכת אני ואשתי חלק מהילדים רצו לבוא אמרתי תקשיבו זה פגישה היסטוריית אני כרגע אני נוסע לבד אני מתרגש אני קשה לי מאוד ברגע שהחלטתי אמרתי בכל אופן אני התקשר אליה התקשרתי אליה אמר לי תקשיב אתה לא תוכל

להגיע כי אני נמצאת מחר ביקר חטופים בתל אביב אבל אם אתה רוצה אני אמצא ום רמתגן אצל מושית אחות שלי שלא ראיתי אותם 26 שנה יש לי צמרמורת וואו ולא ידעתי מה לעשות התייעצתי גם עם הרב שלי הרב אלול מה אני עושה שמע לא ראיתי את האחיות 26 שנה אני גם לא יודע איך הם יגיבו לקחתי אי את אשתי הבאנו להם ספר תהילים של וקסברגר שמנו את התמונה של אבא מקדימה עם ברכות ותפילות הבאנו איזה מארז יפה של כיבוד הגעתי לשמה אני כמעט התעלפתי אחותי מרשית באמת קיבלה לא ראית 26 שנה היה אולי קשר טלפוני מידי פעם אבל קיבלו אותנו ממש ממש מרגש ומאוד כואב ומצער אבל אנחנו כולנו תפילה בעזרת השם שבקרוב בקרוב הוא יחזור אלינו בעזרת השם

בעזרת השם אגב מההיכרות שלך עם אבא שלמה איך איך הוא איך הוא לדעתך שורד את ה את השבי הזה אז זהו אז קודם כל הוא היה אדם מאוד מאוד חזק התחדש לי אני לא ידעתי אמא שלי אמרה לי ש הוא כל יום הוא נראה חיצונית אדם לא דתי הוא כל יום היה קורא תהילים כל בוקר שהוא היה קם היה קורא תהילים הם היו צמים ביום כיפור אני זוכר בקיבוץ צמו ביום כיפור הם אנשים מאוד מאמינים הם אנשים שבאמת נתנו את כל החיים שלהם בשביל המדינה הוא כל פעם שהייתי מגיע לבקר כל פעם באמצע העבודה הוא היה מגיע לבית ומחבק אותי מנשק אותי אומר לי אתה רואה הנה המובייל שהכנת שהייתי מכין מובייל כל מני דברים והם שמרו את זה וזה מאוד ריגש אותי אפילו שחזרתי

בתשובה אפילו שאני נראה אולי חיצוני שונה מהם אבל הם אהבו אותי כמו הבן שלהם ויש לי קשר טוב איתם הם היו אצלי באירועים והוא כל הזמן היה שמח גם בתמונה שרואים כל הזמן הוא היה שמח הוא אדם חזק אני מקווה מקווה ש ששומרים עליו שמה שהוא בקרוב כל יום אנחנו מתפללים שהוא ישתחרר הוא כל השבעים אין שום פיסת מידע שום מידע כל פעם שני מדבר עם האמא משתדל לדבר איתה כמעט כל שבוע שום דבר היא גם אישה מאוד מאוד חזקה אבל אנחנו בני אדם זה זה לא קשה לא לא קל לתפוס את זה שאתה הולך לישון בת כמה היא היא גם קרוב ל80 וואו כן אישה מאוד חזקה היא מאוד מאמינה כמובן שהחיות קצת יש איזה רטינה כלפי הממשל כלפי המדינה אבל אני לא יודע

עוד פעם אנחנו בני אדם לא יודע עד כמה אתה יכול לעשות גם אפילו אם נעשה הפגנות נעשה כל מיני דברים לא יודע עד כמה זה יכול לפתור את הבעייה ור כי אני חושב שכמו שחז אמרו מלך ושרים ביד השם הקדוש ברוך הוא נותן לראש הממשלה לאנשי הביטחון את ההחלטות הנכונות כשאנחנו שומעים את זה הרב א זה זה קודם כל זה באמת הכרת הטוב ומצד הכרת הטוב שאדם יכול לעשות משהו לטובת מישהו אחר כמו ש כמו שעושה יוסף ס ניסים סליחה כמו שעושה יוסף ניסים והוא לפחות משתדל לעשות דברים לטובת חזרתם של השבויים ובתוכם גם האבא שלמה מנצור אבל השאלה מה מה עוד ניתן לעשות כדי אנחנו מתפללים נכון כל הזמן מתפללים מה עוד יכול להביא ישועה שכולנו בעצם

מצפים לה חזל אמרו אנחנו אומרים את זה בתפילה כול זמן כוה אל השם חזק ויאמץ לבך וקווה אל השם מה זה אומר כווה אל השם זה לקוות להשם ולצפות ואנחנו אומרים כווה ל השם חזק קודם כל תכווה ל השם חזק ויאמץ ליבך וקווה אל השם לפני רגע אמרת כווה אל השם למה עוד פעם נכון אומרים חזל אם מתפלל אדם ולא נענה יחזור והתפלל זאת אומרת הכוח הזה נכון לפעמים אנחנו מרגישים התפללנו יאללה מהזה זה לא עובד אולי מאונן התפילות לא עולות נשארות פה למטה חזל אומרים אין תפילה ששבה רקם תפילה נשמעת תמשיך להתפלל תמשיך לכבוד תמשיך לעשות מעשים טובים אין אין אין כפתור שלוחצים עליו ובום אין דבר כזה לכל דבר יש את הזמן שלו ויש את ה את חשבונות

שמיים שבורא עולם יודע למה הם נשארים שמה ומה קורה איתם שמה אנחנו במקום הזה יכולים רק לדעת שבורא עולם מנהל את המציאות ואנחנו מבחינתנו לעשות המקסימום הן אם זה תפילות לא להתייאש מהתפילה ולהגיד טוב התפללתי אני רואה שזה לא עובד אז כנראה אני אנסה משהו אחר לא תמשיך ותתפלל כל יום מחדש תמשיך להתחזק יש לך קבלה שאתה רואה שיש משהו שאתה לא בסדר בו תתחזק ואני חושב שאולי הדבר הכי חשוב להתחזק בימים האלה זה אהבת ישראל אהבת ישראל יש גורמים שמנסים לזרוע פירות בעם ישראל אבל כשיש לנו אחדות אנחנו מעל הכל כשאין לנו אחדות אין לנו כלום לא משנה מה יהיה לך אין לנו כלום בלי אחדות אומר הקדוש ברוך הוא אם אתם לא מאוחדים אין

לנו שום דבר להתחזק כמה שיותר באהבת ישראל בפרט בימים האלה של בין המצרים שאנחנו נפנה שבימים שמציינים את חורבן בית המקדש שבית המקדש נחרב בשביל נת חינם המים הלה יותר מתמיד להתחזק באהבת ישראל אני חושב שזה הקבלה אולי הכי טובה שאפשר לקבל על עצמנו בנוסף לתפילה לשלומם של החטופים בזכות זה שאנחנו נהייה מיוחדים בורא עולם ישמור עלי בעזרת השם שיוכלו לחזור ולהתאחד איתנו בעזרת השם אמן אמן בעזרת השם יוסף מה מה נראה לך שאבא שלמה יגיד לך ברגע שהוא יראה אותך כשיחזור בעזרת השם זהו קודם כל אני ארצה לחבק אותו לנשק אותו כל הזמן אנחנו מרגישים שאנחנו מתפללים שמתי תמונה גם בבניין גם בכולל בכל מקום שאנחנו נמצאים אני

מזכיר ואנשים רואים אותי ושואלים אותי ואני מרגיש ממש ש חלק ממנו אני כאילו מבחינתי אני רואה את המציאות שממש בקרוב בקרוב הם חוזרים לפה בעזרת השם בריאים שלמים ונחגוג נעשה הודייה בעזרת השם אתם מדברים על עסקת החטופים דיברו איתכם אגב בעניין הזה איתי אישית לא דיברו דיברו כאילו עם האמא ועם האחיות אבל עוד פעם אנשים רוצים לראות את ה את המציאות הקיימת שרוצים לראות אותו פה איתם ואת כולם וברוך השם רואים שיש הרבה ברוך השם ניסים שכוחות הביטחון משחררים שבועים נעלים סע ומתן אבל קשה לי לתפוס שמחבל אדם שהוא כל החיים שלו נולד כדי כביכול כדי להרוג לאבד להשמיד הוא זורם איתך שוף בשיחה כדי להיות משוכנע שהוא רוצה

לעזור לך היו נישאים היו כל מיני דברים דרך אגב גם חלק מהתקופה ש היייתי בקיבוץ רעים לא מזמן רק חשבתי על זה שעבדתי שמה ואם הייתי נשאר שמה אני לא יודע גם מה לי היה קורה כי שמה היה בעצם המסיבה ואני חושב עוד פעם אני רוצה להעביר מסר ש אני לא חושב שצריך להשים אף אחד שהיו שמה אנשים ש השתחוו ועשו ופעלו זה כל מיני תירוצים כדי להגיד למה קרה ומאשימים שאיפה היה המודיעין זה הכל השגחה פרטיית זה הכל דברים שלא בשליטת נו נכון שיש מודיעין חזק וצבא חזק ולפעמים הקדוש ברוך הוא מראה לנו שהוא מנהל את העולם הוא כל הזמן מנהל את העולם אבל לפעמים הוא נותן לבן אדם הרגשה שאתה יכול לפעול ולעשות וזה הכל הכל מהמהלך שממי שאי

אפשר לתפוס אותו אגב אני רוצה רק להגיד משהו בעניין הזה יוסף מעניין המסיבה של ראים היה לפני מספר חודשים מרוין כאן שהיה מעורב בעניינים של המסיבה עצמה והמסיבה עצמה הייתה אמורה להיות במקור בים המלח באחד ה אזורים שם של ים המלח ו בסופו של דבר המשטרה לא נתנה שם אישור ואמרה תעשו את זה ברעים שם לשם הם נתנו אישור אמרו להם ראים לא ראים כ שם זה בוצה ולפני מספר שבועות היה כאן אלי אלי לנדו גמ דומני מתנדף זקה שנפגש עם ה מראות האיומות ונוראות מהמסיבה ואמר אני לא יודע אם זה אם אני צודק אבל תחשבו לעצמכם מה היה קורה כולנו יודעים מה היייתה המטרה של א של הרשעים הללו הנבלים שרצו לעשות רצו להגיע לכל המקומות בארץ מה

היה קורה אילו המסיבה לא הייתה בריאים בקלות הם היו יכולים לעבור הלאה להמשיך הם לא היו נדפ על ידי אף אחד והבחורים והבחורות הללו שהיו שם הזדמנו לשם מה לעשות בלי אבד אנחנו אומרים ש הגיעו לשם בגופם הדפו להציל את עם ישראל הצילו את עם ישראל מה מאלה שיכלו להתפרס ולא היה שם לא צבא ולא אף אחד יכלו להגיע עוד יותר לעוד מקומות וממש בגופם עטפו אותם וואו אז השאלה באמת איך מסתכלים ובאמת התורה מלמדת אותנו בהסתכלות הנכונה להבין שכל מן דוד רחמנה לתו אויד כן וא יוסף אני רוצה להודות לך ובעזרת השם הלוואי שנזכה לארח אותך עם אבא שלמה אמן יחד עם כל המשפחה האחים ואחיות כאן בתוכנית שזה יהיה לסעודת הודיה שיחזור בריא

ושלם בריא בגופו ובריא בנפשו אמן תודה תוד ר ש תודה רבה לכ אנחנו יוצאים לאתנחתא מוסיקלית מיד מיד ממשיכים מה עוד נעשה עם כל הציפיה הזאת אז כמה עוד אפשר לחכות ולקוות שמשהו יקרה מישהו עוד ירצה לשים אותנו על כיסא מחלום למעשה כמה עוד אפשר לצאת לרחובות ואחד מול השני היפים מהקרבות כל כך הרבה קולות הימים והלילות כולנו כאן אכי למרות כל הדעות כמה פעמים חשבנו הנה זה מגיע אבל אני יודע יש מי ששומע אלקים אם אין אנילי לי הזר שע לאלוקים ענה לי מתי תגלה לי מי אתה שע לאלוקים אם אין אנילי מילי אז אני של אלוקים ענה לי מתי תגלה לי מידש רכון חפש את האחד שיצק את האמת וכולנו רק נשמע את כל המנגינות כל הסיפורים על כל מה

שעברנו אחרי כל השנים בסופו של יום נקבל מנה ש אור שיעיר לנו את הכל יספר לנו שיש עוד נקודה של טוב רק לא לעזור יש מי ששומע תישאר קרוב כמה פעמים חשבנו מנזה מגיע אבל אני יודע יש מי ששומע שים אם אין אנילי מילי אזרי שר לאלוקים עלה לי מתי תגלה לי מי אתה שר לוקים אם אן מילי מילי אזני ש לאלוקים ענה לי מתי תגלה לי מיד שע לאלוקים שר לאלוקים אם אין אנילי מילי אז אני שר לאלוקים ענ לי מתי תגלה לי מעט שר לאלוקים אעם אנ מילים מילי אל זרי של אלוקים לי מתי תגלה לי מיעל של אלוקים אם אן אנילי מילי אזרי ששר לאלוקים אמדי מתי תגלה לי מע את שר אלוקים ממנ אני לי מ ליעד אני ש לוקים מ לי שלוקים תודה שחזרתם אלינו ואנחנו

עכשיו הרב רוצים לעבור ל ספר פינתנו היקרה האמת ש אמר לי ביום חמישי השר הדוקטור שלמה קרי שר התקשורת אמר אני אף פעם לא הגעתי לאולפן טלוויזייה שהספר חפץ חיים מונח מונח כאן לגמרי על השולחן של המגישים סביר להניח שאם היה ספר לא הייתה תוכנית במקומות אחרים כן מסתבר אז ברוך השם אנחנו זוכים האמת שכשאנחנו מדברים רק להסתכל ולראות ברקע את התמונה של החפץ חיים זה להיות דרוך ממש אז האמת שגם זה מחייב זה מחייב אז סיפרתי לרב אני חושב שסיפרתי אולי לא על אותו חבר שרצה לפתוח עיתון רצה לפתוח עיתון ואמר לי מה אתה אומר נפתח עיתון יש לי את כל הזה כתבים ועניינים שכבר יכתבו וזה עיתון לציבור הדתי אמרתי לו תקשיב אני אוהב

אותך אתה יודע שאני אוהב אותך א אני לא אתן לך סתם עצה עיתון זה דבר יפה אתה יכול להשפיע אבל אני אומר לך כל עוד שלא סיימת 15 פעמים את הספר הזה אל תעיז לפתוח עיתון לגמרי לגמרי אל תעיז לפתוח עיתון כי בוודאות אין מציאות שלא תיכשל בלשון הרע רכילות אבק לשון הרע אם אתה תדע את הספר הזה 15 פעם ותדע אותו בעל פה ואתה תהיה העורך של העיתון כדי לבקר את הידיעות שנכנסות תפתח אד רבה תשפיע למה לא אם אתה יכול להשפיע תשפיע אבל כל עוד שזה לא קרה ואני מניח שבאומ שלך זה אולי גם לא יקרה אז עזוב תרד מזה תחשוב על משהו אחר ר גם אני הצטרף להנל טוב הרב אנחנו כן אנחנו רוצים עכשיו א א א א א אנחנו היינו ב סעיף דף קיט אני

מתלבט כי כי מדומני קראנו את ההלכה הזאת אבל נחזור עליה תופעה מאוד מצוייה היא שאנשים ממהרים להוציא משפט על ציבור שלם ו לגנותו קראנו את זה איך אני זוכר כי אז אמרתי למשל הציבור החרדי וזה נזכרתי טוב אז אנחנו בהלכה נוספת קכ אנחנו בהלכה הזאת סעיף ח לשון הרע על קבוצה או חוג אין לספר לשון הרע על קבוצה שלמה אפילו כש המספר אינו מפרט שמות אישיים המדבר בגנות קבוצת יהודים המשתייכים לחוג דתי כלשהו או יוצאי ארץ מסויימת עובר על איסור לשון הרע דין זה כולל למשל קבוצות כמו חסידים מתנגדים אשכנזים ספרדים אמריקאים רוסים ותיקים ועולים חדשים טוב זה זה הלכה מעניינת כי א יש הרבה בדיחות שמיוחסות ל כל שהן נכון א וזה חמור

מאוד נכון נכון האמת היא שלגבי לגבי בדיחות יש בזה מחלוקת בין הפוסקים אפשר לספר על עדות מסויימות או שצריך לצן שזה דווקא גויים אבל בכל אופן לספר עדויות מסויימות או או אם זה דברים שנאמרים בהלצה אני מאמין שיש פוסקים שבסדר מי שעושה ככה שלא לא ירגישו עבר איסור אבל כאן הדגש הוא לדעת לא לקבוע דברים על מגזרים או חוגים מסוימים הרב למרות אני אני לעניות דעתי ואני אומר את זה רק כדי לעורר את תשומת ליבם של הצופים בעניין הזה לצורך העניין סתם לדוגמה עד כמה זה משפיע אדם מספר בדיחה דוגמה על תימנים אדם מספר בדיחה על פרסים אדם מספר בדיחה על פולנים שנבין רק עד כמה זה מחלחל יכול להיות שעכשיו זה בדיחה ועוד בדיחה ועוד

בדיחה ואנחנו כבר בראש שלנו תופסים שהעדה הזאת הם קמצנים העדה הזאת הם חסכנים העדה הזאת הם כעסנים העדה הזאת הם מה שנקרא קרים כקרח ומה שייקרה אדם יכול לבחון את עצמו בוודאות מה שיקרה כשיגיע זמן השידוכים של הילדים כבר בשכל במוח שלו הוא יבין שהוא את הילדים מנוט אך ורק לא לעדה הזאת ולא לעדה הזאת כי אלה חסכנים ואלה קמצנים לא אני רוצה משהו אחר רוצה משהו שאולי אין עליו בדיחות אני אומר את זה בכוונה כן אבל כן וזה משפיע מאוד מאוד מאוד נכון אר מה שכן אם הוא יחפש דה שנה לי בדיחות כנראה שהילדים שלו ישארו רווקים לנצח זה בטוח אבל אין ספק אתה צודק ולכן יש פוסקים שמחמירים מאוד בעניין הזה כי עדיין אחרי הכל זה לשון

הרע על עם ישראל ובטח על ציבור שלם שזה חמור עם כישוב כמו שאמרתי מקודם יש פוסקים שמכילים בעניין הזה כי עדיין זה דברים שנאמרים בהלצה לא דברים שנאמרים מתוך א רצון לפגו או דברים כאלה ולכן אי אפשר לקשר את זה באופן ישיר ללשון הרע אבל בהחלט בהחלט בהחלט שכן ראוי להימנע מן הדבר הזה ובטח לשמור את הלשון כאשר מדובר בדברים שעל ידי הבדיחה מנסים להכשיר שרצים זאת אומרת לפעמים אתה רוצה לפגוע אתה רוצה להדביק איזה תווית מסויימת אבל מה תדבר לשון הרע על ציבור שלם אז אתה הופך את זה לבדיחה כדי כביכול בשם הצחוק הכל מותר לא זה דבר הזהה אסור וצריך מאוד מאוד להיזהר כשמדברים ואומרים ם העדה לא מתעסק איתם הם ככה וככה א או

שקורה איזה משהו נו בטח הוא שייך לעדה הזאת בטח שהוא התנהג בצורה כזאת זה דברים שצריך להיזהר בהם כי אתה נותן א אתה מדביק תווית על ציבור שלם ויש אמירה מאחורי התוויות האלה מאחורי הפליטות פה האלה יש אמירה והדבר הזה מאוד חמור וצריך מאוד להיזהר כי זה נמצא על דל שפתינו בצורה מאוד מאוד מאוד משוחררת העניין הזה שמדברים על ציבורים שלמים וזה לא דווקא עדות זה אפילו חוגים זה כמו שהוא כותב פה אבל הביא דוגמאות של חסידים אשכנזים ליטאים ספרדים לפעמים יש קתק מדברים אה מזרחים הם ככה וככה אה אשכנזים הם ככה וככה חסידים לא לא לא לא לא עזוב את ההכללות עזוב בכלל לא לדבר לשון הרע אבל גם ההכללות האלה הם הכללות פסולות כי

אתה יכול לכלול לפעמים אנשים שאין להם יד ורגל לאותו אדם שמצאת בו דופי זה שהוא קשור למגזר הזה או אחר אין לזה שום קשר זה לא אמור לקבוע למגזר כולו ואניני חושב שהדוגמה המצוינת שנתקעת מקודם זה הציבור החרדי נוהגים משתלח בציבור הזה מה זה קשור בן אדם כזה או אחר יכל להשתלח גם למגזר אחר ולעשות אותות המעשים אז תפסיקו להדביק תוויות על מגזרים שלמים בהחלט טוב אנחנו עכשיו עם הלכה נוספת אגב אם נספיק נסיים גם היום את פרק עשירי וישאר לנו רק פרק אחד לסיום הלכות שמירת הלשון ואז נעבור לרכילות טוב אני אקרא את זה גדול ד מאוות הבנ של מדבר בגנות כלל ישראל או דן אותו לכף חובה אדרבה חובה על כל יהודי לצדד תמיד בזכות עם

ישראל זה דבר חשוב מי שנודע לו כי חברו דיבר עליו לשון הרע אין לו כל התר להשיב לו באותה מטבע ולדבר בגנותו פעמים רבות כששואלים אדם מדוע אתה מדבר בגנותו של פלוני הוא משיב מפני שגם אותו פלוני דיבר עלי לשון הרע טענה נפוצה זו היא טעות גדולה שהרבה נכשלים בה ואין לה כל הצדקה אני רוצה בעניין הזה ר התיחסות חשובה מאוד צריך רגע לענות פה אדם שדיברו עליו אדם שפגעו בו אני מדבר עכשיו באופן כללי פגיעה לא דווקא לשון הרע אפילו בן אדם שדיבר עם מישהו ו אותו בן אדם הלבין אותו לא ברבים בסדר אחד אחד על אחד או פגע בו בדרך כלשהיא יש פה שני דברים שחשוב לזכור הדבר הראשון זה מה שהרב כותב הרמבם כותב בצדק תשפוט אמיתך הרמבם

הרמבם מפרש את זה בדרך מעניינת א הרמבם כותב שאם בן אדם עשה לך רע אל תשמור את זה בתוך הלב ותשנא אותו בגלל זה אלא מה תפתח את הנושא הזה מולו יש לך חובה אומר הרמבם לפתוח את הדברים ולנהל שיחה מול האדם השני ולהסביר לו שהוא פגע בך ככך וכך כי יש בן אדם שאמר לך דבר מסוים הוא לא התכוון לפגוע בך אבל אותו אותו בן אדם ששמע את הדברים נפגע כתוצאה מהדברים שנאמרו מהצורה בה נאמרו הדברים והוא נפגע אבל השני בכלל לא יודע ואתה סוחב טינה בתוך הלב על בן אדם שבכלל לא יודע ש עושה לך רע אומר הרמבם יש לך חובה מן התורה לפתוח את הלב שלך בפני אותו אדם ולהביא לידיעתו שהוא פגע בך שימו את הדברים על השולחן ותנקה שולחן אומר

הרמבם זה חשוב מאוד זה דבר ראשון שחשוב לדעת לא להתהלך לפעמים יש כאלה שם צוברים בתוך הלב ופתאום השני מרגיש שעושים לו פרצופים לא מדברים איתו לא מזמינים אותו ובכלל האדם שנפגע בכלל מרגיש היתר כמו שאנחנו רואים פה לדבר אפילו לפגוע בו לדבר לשון הרע על אדם אחר אין שום היתר בשום צורה גם אם הוא פגע בך דבר ראשון אומר הרמבם אם מישהו פגע בך פתח את ה לב מולו דבר שני אומר החינוך התורה לא תגיד לבן אדם להיות קורבן אנחנו לא קורבנות ציבור אם בן אדם פגע בך אומר החינוך מותר לך להחזיר לו באותה מידה באופן אישי לא לא כלפי הציבור זאת אומרת אם הוא אמר לך משהו לא בסדר אתה יכול לענות לו באותו מטבע אתה לא חייב לשבת ולשתוק

אם אתה שותק אתה חסיד אומר ספר החינוך אבל חובת ההלכה מותר לך לענות אז אז אמרנו פה שני דברים חשובים שלושה יותר נכון דבר ראשון גם בן אדם שפגע בך אין לך שום התר לדבר עליו לשון הרע הדבר השני אם בן אדם פגע בך מותר לך להחזיר לו באותה מידה אם אתה רוצה להיות חסיד אתה תשתוק ואז נאמר תולה רצל בלימה אבל זה כבר חסיד הדבר השלישי אומר הרמבם חובתך להביא לידיעתו של האדם שנפגעת ממנו מה הוא פגע בך על מנת שתוכלו ליישר את ההדורים ביניכם ולנקות הלבבות מדהים טוב וההלכה האחרונה שלנו לבוקר זה מי שנחשד במעשה לא הגוון אינו רשאי לנקוב בשמו של זה שאכן עשה את המעשה כדי להסיר מעל עצמו את החשד גם אם ראה בעצמו כיצ צד פלוני

עושה את המעשה והוא נשאל ישירות אודות המקרה מי עשה זאת מותר לו רק לנער את האשמה מעל עצמו אני לא עשיתי זאת אך בשום פנים אין הוא רשאי לגלות את זהותו של האשם כאן משטרת ישראל ג מערכת סליחה לא משטרת ישראל מערכת המשפט נוהגת אחרת עד מדינה ניתן לך נזכה אותך העקר תפיל מישהו אחר למרות שהוא עד אחד גם בכלל כן זה בכלל אוקיי זה עוד רחוק מלהיות דיני תורה כן זה המתיר לאדם להתנהל ממעשה שלא עשה חל גם במקרה שנחשד שני אנשים בלבד והוא אה סליחה הוא והאשם אף ש שהתנהלותו מאחריות למעשה משמעותה בהכרח הטלת האשמה על חברו רשאי הוא לומר אני לא עשיתי זאת עם זאת יש פעמים שמדובר במעשה הנחשב לאול בעיני השואל אך לעמיתו של דבר

אינו מעשה רע ממש לגבי מקרה כזה מסתפק החפץ חיים ואינו מכריע בשאלה אם גם אז הוא רשאי להתנער מאחריות מעשה ולגרום בכך שהאשמה תותל על חברו על אף האמור שאדם רשאי להתנער מאחריות על מעשה שלא עשה הו להוכיח את חפותו מהשמה ראוי לבעל נפש כנהג לפנים משורת הדין ויקבל על עצמו את האחריות כדי למנוע בושה מהשם באמת אם תתגלה אשמתו חזל מספרים על מספר מקרים שבהם גדולי ישראל חכמי המשנה נתלו על עצמם משמע לא להם כדי שלא יתגלה מי הוא החוטא תגרים לו בושה בשל כך קודם כל חזק חזק ונתחזק צריך לומר לסיים פרק עוד פרק בשמירת הלשון זה לא דבר של מה בכך ההלכה הזאת מאוד חשובה יש בה שלושה נקודות שככה הרב פה מציין ונעשה בהם ככה סדר

בקצרה לפעמים קורה שפונים לבן אדם ומאשימים אותו על אירוע מסוים זה יכול מאוד להיות מצוי בעבודה עבודה קרה איזה משהו בעבודה ויש המון עובדים ולא יודעים בדיוק מי ההשם או לצורך העניין יכול להיות מוסד לימודים קרה משהו ובאים באשמה לאחד התלמידים והוא יודע זה לא אני עשיתי את זה זה לא אני עשיתי את זה אז קודם כל חובה מוטלת על על אם זה על הבוס או על המלמד באותו מקום לבדוק באמת מי השם כדי לא לבוא סתם באשמה לבן אדם אחר ולגרום לו שחס ושלום הוא יבוא וידבר לשון הרע על מישהו אחר אבל בן אדם כבר פנו אליו והוא יודע שזה לא הוא השם יש הבדל בין לסלק מעליו את האשמה לבין להאשים באופן אקטיבי מישהו אחר לבוא ולהגיד זה לא

אני זה משה זה לשון הרע אתה מספר לשון הרע על בן אדם מסוים איך מותר לך לבוא ולהגיד זה הוא עשה מעשה שלילי זה לשון הרע אבל לבוא ולהגיד זה לא אני עשיתי זה לא אני עשיתי זה מותר לך זה מותר לך אפילו שהמעשה הרב אומר אפילו שהמעשה הוא לא מעשה זאת אומרת אפילו שזה רק שני אנשים ברגע שאני אגיד זה לא אני אז ברור שזה הוא נכון אבל אני לא אמרתי שהוא השם אני אמרתי שאני לא השם זה שאיין עוד השמים להאשים אותם זה לא קשור אני מותר לי לבוא ולנקות את עצמי מכל השמה זה כן אבל להשים באופן אקטיבי מישהו אחר זה דבר שהוא אסור ואני חושב שהנקודה האחרונה היא כל כך יפה יפיה בפרט בימים האלה כמה שבן אדם צריך לדעת לפעמים אם אתה יכול

למנוע מהצד השני להתבייש זה נקודה מאוד חשובה הרב הזכיר כאן כמה מקרה מחז הזכיר אחד בקצרה היה אחד מה באחד השיעורים שנמסרו אחד התלמידים אכל שום אז הרב שם שאל אי אפשר לאכול פה אי אפשר לדבר פה הריח של שום בכל העולם מבקש מי שאכל שום שיצא החוצה קם אח אחד האמוראים ויצא ברגע שהוא יצא כל התלמידים יצאו אחריו אמרו לו מה כבודו אכל שום אמר לו אני לא אכלתי שום אבל עם אותו אחד היה קם הוא היה מתבייש אני ידעתי שכשאני אקום כולם יצאו אחריי ממילא הוא יצא אחריי אבל הוא לא תבייש תראה כמה רגישות יש ל הייתה לגדולי ישראל וכמה ראוי שנע יק אותה אלינו טוב הרב עכשיו נקיים את מצוות הצדקה ילכו מכאל אל חיל בכבוד בעזרת השם

להצלחתנו להצלחת כל עם ישראל להצלחת החיילים להצלחת החטופים בעזרת השם שישובו לשלום לביתם ולהצלחת כל עם ישראל שנזכה כולם בעזרת השם לשפע ברכה והצלחה אמן טוב הרב אני רק רוצה לחתום את התוכנית שלנו עם משהו שדיברנו עליו לפני שבועיים חילקנו סת זוהר במתנה למי שמקבל לגרוס 10 דקות רבע שעה ביום והיום אנחנו רוצים להגיע עם עוד זכויות בעזרת השם רוצים ככה שיהיה לנו זכויות ואנחנו יכולים לתת את צת הזוהר במתנה ואותו אדם שמקבל את סאת הזוהר רק תדאג לחלק את הספרונים יש 45 ספרונים לאנשים שההוא יודע שיקראו ואז ממילא מה יקרה זה ספרון קטן נוכל לסיים אותו בעזרת השם עד ראש השנה נגיע עם סיום הזוהר לראש השנה אז אם יש כאלה

שיודעים שהם מסוגלים לזכות עוד אנשים ורוצים לקבל את הסט בחינם במתנה פשוט תתקשרו ל150 74 77 0 אני חוזר 050 74 77 פ קבלו את הסט חלקו אותו לאנשים שאתם יודעים שייקראו ובעזרת השם תרבו זכויות בעם ישראל 050 7477 הרב תודה רבה שהרב היה איתי תודה רבה על הזכות תודה על הזכות ש הזכות היא שלי אנחנו מסימים עוד תוכנית של בוקר מוני אנחנו נשתמע בעזרת השם מחר באותה שעה אז אני רוצה להחל לכולכם המשך צפייה ענה בוקר טוב שיהיה לנו מלא בשורות טובות שלום ‏a a oj ‏al