עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת בלק

שלום לכם. על המדוכה הגדולה שבין דת למדינה מונחים נוסעים שלצד אחד הם זכויות פרט קדושות במדינה נורה ומודרנית. לצד השני מדובר בלא פחות מקיעקוע יסודות המסורת היהודית. הצד הראשון ככלל כופר בדברים ארכאיים שזמנם עבר. הוא מניח כובדת יסוד שהמסורת היהודית היא דברים ששייכים לפולקלור אבל חוקים וייסורים מסוימים של התורה פג זמנם הם לא רלוונטיים. לעם היהודי המתחדש. הקטע הגדול שהם חושבים שהם חדשניים. פרשת השבוע מעמידה אותם על טעותם ומסברת את אוזנינו על מה חשוב ומה רלוונטי לנו לעולמי עד. כשבלק מבקש מבלעם לפגוע בעם היוצא ממצרים גם הוא מלך גוי מבין שבמלחמה בכוח זה לא ילך. למה זה יש אב זקן בשמיים ששומר עליהם בכל

המלחמות? מסייע עוזר. בזה לא ניתן לנצח אותם. מה הוא כן מבין? שאם הוא יפגע בפנימיותו של העם הזה, יש סיכוי אמיתי לפורר את עם ישראל ואת הקשר האמיץ עם האלוקים. רב שמשון רפאל אירש מדייק בכוונתו של בלק. לפגוע בפנימיותם ביקש מבלאם. לא כוח, לא פיזיות. רק הדבר הפנימי היהודי הזה שלדעווננו דורות קודם ודורות אחרי עד היום יהיו כאלה שיפקפקו ברלוונטיות אבל מי שמבין ויודע יודע זה העם זה כוחו מדור לדור ולעולם ועד אז שלום לכם וערב שבת שלום לכולכם פרשת בלק, פרשה שבה כמו בכל הדורות האחרונים, מישהו מנסה לקסח, לחלה, לחרב את עם ישראל ועם ישראל בזכות אותו כוח עתיק, בדיוק כמו שפתחנו ודיברנו בגל בזכות הנקודה הזאת

שקיימת בגן היהודי קמה לויב והופך כל רעה לטובה. שלום לך שרץ חזק שלום. שלום מה שלומך איש? קצת מצונן אבל אני בסדר. אני בסדר איך עבר עליך השבוע

חזק ברוך השם חסד השם אירועים וחוגי בית וסמינרים יש עוד זוג שחזר אחד אל השנייה עוד שחזר אל אבא לשמיים אנחנו את הסיפור פה מדי שבוע כן כל הזמן זה קורה כזה שבלק מנסה לקלל ומהקללה יוצא ברכה

בדיוק כך

כן

אני חושב שאחד הנקודות היפות ביותר בפרשה זה שגם המקלל המכשף הידוע יודע

שלא משנה איפה הוא נמצא כוחו מהקדוש ברוך אין לו שום דבר של עצמו. גם הוא הגוי, המכשף, המקלל, הרע, יודע שהכוח שלו מגיע מקום.

שאלה היא כזאתי, איך אותו אחד שסוכר אותו את בלעם הרשע והמתונף וזה, איך הוא מצליח לדעת באיזה רגע השם יודע זועם? א מה אזור החיים

ומה עוד שנייה ומה נקודות החילס של העם הזה שבהם אפשר לפגוע בו לוקם שונא זימה וכולי? נדבר פה עוד בהמשך התוכנית.

טוב, כאילו כאילו איך הוא מצליח להתקדש בזה לדעת מתי השם הזה? אז כתוב שהוא היה סתום עין,

נכון?

מה זה סתום? בעין אחד הוא לא ראה. אני אגיד

כן. אז בעין הזאתי שהוא לא ראה הוא קידש את עצמו. בעין הז הוא לא הוא לא קילל. הוא לא זאת אומרת הגוף שמר על שמירסים שמירת מהעין הזאת מהעין הזאתי הוא זכה לדעת מתי השם יודע באיזה רגע אחת הוא זוהם.

אבל לנו שיש ברוך השם שתי עיניים. בוא בוא נראה אם יושב איתנו על השולחן. כן אז איתנו אליאור איצקוביץ שלום לך איצקוביץ

אנחנו מכירים שני

איצקוביץ זה קונוטציה של הבית כנסת בבניברק

גם נכון אתה יודע שלפני שבוע סליחה ישב פה אורח ואומר לי אני עוד גדלתי עליך לא אולי זה האיש אולי האיש יושב פה על הקלידים אומר לי עוד מימי ההצגה אה איזה הצגה ישי

ונפלאות

שירים ונפלאות שמואל גם שיחק שם היית השית השומר

הייתי כן הייתי הפחתח השוטר

השוטר המאפטח בדיוק אבל ליאור הוא זמר גדול והוא מיד יפתח לנו אותנו את התוכנית הזאת בעזרת השם ומצד שמאל נמצא א אני לא יודע אם אתם מכירים את התואר אני מאמין שאם אתם קצת מבינים בתקשורת עכשיו אתם מבינים לה כוכב רשת א א מוביל דעה א א מנהיג ציבורי א תקשורתי אני לא יודע איך לכנות את זה

שלום לךמר בוגרן היקר ישראל בוגרד

שלום יש איך אתה מכנה את עצמך

רבי שמעון פרץ אני יוצר תוכן כן סולד מהתערים האלה והעניינים

סולד אבל זה טוב שיש לייקים ברוך השם סולד לא סולד

ברוך השם אבא תודה על כל מה שיש אבל יוצר תוכן ומאמן עסקי ברוך השם זוכר

מאמן עסקי יוצר תוכן אגב יכול שלפני כמה שבועות ראיתי עליך שאתה עשית איזה כנס גדול עם כל מיני חבר'ה עכשיו אני אגיד לכם מה היה מיוחד שם כדאי לכם גם לשמוע אה יש איזה כוכב רשת לפחות כמוהו ששמו דודי

דודי קפלר

דודי קפלר שהוא היום א אגב אני לא יודע מה איתכם מתי אתם הולכים לחתן את הילדים אני הולך לחתן בקרוב אין יותר צלמים וודאו זה לא מעניין מביאים אנשי סושיאל ככה זה נקרא בגיע בחור עם אייפון עושה לך וישים על כל האירוע נותן לך תקציר של חמש דקות מכל לאירוע וזה כמה בראית הסרט של החתונה שלך

לא יפה

יפה זה יש לך פה חמש דקות אתה רואה את הכל הכל מסודר הכל טוב אתה יודע בדיוק מי היה מי לא היה גמר כי חייב להיות דבר כזה משקיעים בצלמים אתה יודע מה צלמים ארבע חמש שעות שמי

זה העתיד תקשיב לי טוב זה העתיד בכל אופן הוא ראה כנס שערך א ישראל עכשיו מה שהיה הכי מפתיע הוא התרכז אותו דודי בשישה שבעה חבר'ה חרדים חסידים שאתה היית הייתי שואל אותך מה הסוציאציה שלך אלים היית אומר זה אני יודע אולי יופי מצות קצת זה יש בכוילל זה עוד בישיבה וזה עכשיו ההוא אני מנהל משרד למש אני מנהל משרד של תוכן וזה אני מנהל אתה רואה שם ארבעה חמישה חבר'ה חסידיים למראה לגמרי נראים כמוך כבוד הרב וכל אחד מהם במקצועות מאוד מיוחדים וישראל בוגרד שם באותו כינוס מה נתת להם כלים בעצם

הכנס שאתה מדבר עליו היה בעצם סיום התהליך העסקי בנינו תהליך עסקי בשנה וחצי האחרונות סיום המחזור השלישי של התהליך העסקי ברוך השם מעל 150 בעלי ובעלות עסקים עברו פה את התהליך הזה חרדים כולם מההרדקור של ההרדקור בעצם הגיעו ללמוד איך להיות אנשי השיווק של העסק בעצמם אחד האתגרים הכי גדולים היום במגזר החרדי וגם בכללי מעל 95% מהעסקים שנפתחים במדינת ישראל נסגרים בתוך שנה

כי

כי אם הרבה מאוד מחוסר ידע הרבה מאוד כי לא יודעים מה זה העולם העסקי איך להיכנס כמה להשקיע איפה להשקיע איך לעשות מה לעשות ובעצם התהליך הזה מלמד את אותם בעלי עסקים להפוך להיות אנשי השיווק של עצמם ולחסוך דיברת על סושל שעושים בחתונות סושל שעושים עכשיו לכל מיני עסקים וכאלה סרטון כזה עולה אלפי שקלים בעלי העסקים האלה לומדים גם שיווק גם מכירות גם דיגיטל לעשות בעצמם נעריך בהמשך אבל ברוך הבאנו אותו אגב הבאנו אותו מדבר יפה הוא מקצוען הבאנו אותו לפרשה הזאת כי הפרשה הזאת הטובו עליך יעקב שפתחיהם הרי לא נותנים זה לזה כל הצניעות איך בגישה הזאת התפיסתית ההשקפתית של הציבור שומרי התורה והמצוות שהכל בצניעות בתוך

הבית וכל כבודה בת מלך פנימה וכל כבודו מלך פנימה איך בתוך העידן איך זה מסתדר עם העידן הזה שהכל צריך להיות כן מוחצן וכן משודר וכן מסופר וכן מוכרז כי אם עשית ולא דיווחת כאילו לא עשית בדיוק

לא צילמת לא עשית

בדיוק אבל לפני הכל רבותיי אני רוצה שאני אכנס באווירה טובה לכבוד שבת קודש אליאור היקר המיקרופון שלך

איש היה מתוק על הקלידים כמדי שבוע עם מה אתה פותח לנו את התוכנית

כמו כל שבת נכנס שבת לחדודי

לחדודי דודי חזק

תגיד לי שתעשאר את המנגינה הידועה והטובה שאני מת עליה

עכשיו אתה תשמע

זה אחד זה

אין כולנו נקבל שבת קודש בשירה באהבה באחווה לאחד הודי לקראת כלה פני שבת נקבלה לך עודי לקראת כלה פני שבת נקבלה שמו וזכו בדיבור אחד שמיענו אל המיוחד השם אחד ושמו אחד לשם ולפארת וליטה לך דודי לך דודי לקרא קלה פני שבת נקבלה לך אותי לקראת כלה פני שבת נקבלה לקראת שבת לכו ונלך כי מקור הברכה מהרו ראש מקדם נסוך סוף מה זה במחשבה תחילה כולם ביחד לך דודי דודי לך דודי לקראת כלה פני שבת מקבלה לכד אותי לקראת קלה בני שבת נקבלה התעורר

תעוררי כיבורך קומי אורי אורי אורי שיר דברי כבוד השם עלייך נגלה לךדודי לךודי לקראת כלה

בני שבת נקבלה לךד לקראת כלה פני שבת נקבלה כל אחד הודי לקראת כלה פני שבת נקבלה

אני לא מצליח לדעת למה שנים אני בוחן עם עצמי בתור מוזיקאי למה הניגון הזה עכשיו הוא היה פה מאוד מופק ויפה עם מוזיקה אבל גם ששרים אותו בבית הכנסת האנשים לבד תמיד נוסך בי איזה איזה איזה משהו איזה צביטה מטורפת בלב שהיא חצי געגוע וצער לא יודע על מה אולי על אלה שלא יכולים לקבל את שבת בשמחה מכל הצרות שיש לעם ישראל ומצד שני יש במנגינה הזאת משהו כל כך מישהו יודע של מי המנגינה הזאת במקור זה משהו עממי שנים נכון

לא אבל זה שנים

אני מהרגע הראשון שהגעתי לבית הכנסת דבר ראשון שאני זוכר עם סבי אמר לי אינגה לשב לברכיים ידיד נפש והניגון הנש

ידיד איזה דעת

אבא אשכנזי הונגרי אמא תימניה

ווא בא ואיזה סבא לקח אותך לברכיים

רק האשכנזי

האשכנזי זה וואי אבל זה זה באמת ש אני גם חושב ש לא היה ב

מדהים אגב מה שלומך מה איתך אני רואה של עם טבת נישואין

נשוי ברוך השם שלושה בנים

בואנה הוא ילד מתי כמה

שלושה בנים

עזבתי אותך לפני שנתיים היית רווק שנתיים ועוד אפס

וואי אתה נסו עם שלושה ילדים

שלושה ילדים באופן בנתניה

אה קרוב שכן

תגיד ואיפה מה מה עם אתם שמעתם שהוא פתח את הפה איזה איזה זמר מדובר אה מה מה אתה

מה עיסוק אנישאר ברוך השם ליהודי העולם בחופות בחזות בכל העולם בחופות

חופות

וחזן בקהילות בארץ ובחול כן

אשכנזי

אשכנזי

אתה נראה מרוקאי תימני לגמרי תעשה כזה משהו ש

אין לנו איזה קטע

לכו נרנמה להכו נרננה מוני ארי הלצורי שינו שנה קוד בדור ואמר תועל לבבם והם לא ידעו דרכי אשר נשבעתי באפי עם בו

אל מנוחתי

השלב הבא זה חזנות אגב אגב זה זהו זה זה סטייל היום וזה אולי הציבור צורך שגם מי שלא אוהב חזנות אתה יודע חזנות כבדה מאוד אוהב את הסוג תפילה הזאת שזה חצי בעל תפילה אתה

חצי חזן חצי חצי ח עם העטיפה א לכם משהו מאוד מאוד מאוד מאוד מעניין ואני חושב שזה השליחות וזה מה שמניע אותי דווקא המיזוג

הכסף זה חלק

אבל המיזוג עלויות איך שגדלתי

שמצד אחד סבא שהוא ניצול שואה שני ילדים בבית אבי ואחותו מצד שני סבתא תימניה עם 10ה ילדים

יואו

ו

אתה יודע גם תימני

קצת את זה לא לכאן והאטמוספירה שגדלתי בהרצליה שזה מקום גדלתי במקום לא דתי אפשר להגיד ככה אבל כל חברים מסביב היו ספרדים משהו ביצר כאילו מזוג עלויות וגם כל הקהילות שאני נמצא בהם היום בחול לוקחים אותי כי אני מה שעוד את כל הסגנו אתה יודע

בדיוק אני משלב בין בין ספרדי לאשכנזי זה כאילו על קו התפר

אתה יודע הדבר הבא שלנו החג הבא שלנו זה ראש השנה מה אתה מתפלל בחגים ב

במלבורן באוסטרליה כבר כמה שנים

במולבורן באוסטרליה

כבר כמה שנים

מה כמה שעות סת אתה תעשה שם 24 שעות

שעות

רגע אז אתה טס כבר נשאר לכל החגים

זאת אומרת גם ליום כיפור וגם לסוכות אפילו

לא לא ראש שנה ויום כיפור

אז בארבעה ימים האלה אתה חוזר לארץ

לא נשאר שם ראש שנה

לא עלמר יום כיפור מוצא יום כיפור בב לפני סוכות אתה רוצה מוצא יום כיפור ומגיע לסוכה

כי זה טיסה של איזה ארבעה ימים יודע כמה שלושה ימים

וואו וואו מה כמה הציבור שלך בבית כנסת שם

כמעט 1000 איש

1000 איש

כן וקהילה מאוד חמה

קתה תשמע

הקהילה לא עם הקהלה חברה אנשים מהמקום לא הקהלה מקצועית אבל א זה מאתגר זה מאתגר קולית אבל הקדוש ברוך הוא שהוא נותן כל השם יכולה ליעלות

הוא נותן

איזה חזק הוא מותק

וואו איך אוסטרליה

מדהימה קשה לחזור לארץ

קשה שקט שמה

שקט חודשיים נחיטה חיטה של חודשך עם כובה לא עם כיפה שם נכון

לא לא אני עם כיפה אני בלי

זה הקטע ה הוא לא ממתק את עצמו כחזן אלא כבעל תפילה אני צודק

בעל תפילה אני

בעל תפילה אברי מירות שמופיע בצד השני של העולם למשל במקסיקו כל שנה וזה אז הוא כזה אחד ש נותן את כל החזות אבל זה יפה כי לא מצפים שקט חזנות אם הוא מביא את החזנות אז כולם נופלים על הוא בעצם בעל תפילה ואנשים היו מחפשים בהרבה מאוד קהילות בעל תפילה אגב מה אתה בוגד נותן לו איזה עצה על הקטע הסקי

קודם כל מאוד מאוד אהבתי את הבידול

הבידול בין עכשיו חזן שהוא נכנס מה שנקרא לאוקיינוס אדום נקרא לזה בין הרבה מאוד חזנים ואז ישבו אותו לא אני בעל תפילה אני ייחודי הסיפור האישי שלו, שגם על זה אני רוצה לדבר איתך על זה בהמשך, דווקא הסיפור האישי שלו אפשר לעשות מזה מטעמים ברשת. מטעמים

זה מטורף. זה יגרה הסיפור האישי שלו יגרה קליינט לקחת אותו נודר אותו לפי הכל שלו היכולות שלו. היום אנחנו התרגלנו כל כך להיות סטרטיפים וכל כך להסתכל על כל בן אדם וישר לקטלג אותו. וברגע שבא בן אדם שמחבר בין העולמות אני אישית הגעתי מפה פה קרוב בבני ברק גדלתי בקהילה מאוד מאוד פרומרית סגורה ומצד שני בני ברק רמת אהרון שי הרדקור של ההרדקור למדתי בעולם הישיבות התגלגלתי

אה אבל

אין לך שום הסכלה אקדמאית

יש לי עשיתי קורסים לא עשיתי תואר עשיתי הרבה מאוד קורסים אחר

אני רוצה פשוט להראות שהנה שתה שעת גיל נגיד 21 22 אתה בתוך עולם הישיבות

לא ראית שום דבר חיצוני לא לא שום מקצועות חול הנה אתה בכישורים שלך ידעת לקחת קורסים מסוימים שיתנו לך סיוע ואתה היום נחשב לדמותדמות רציניתם הצלחתי לעזור בשנים האחרונות למאות מאות בעלי ובעלות עסקים

מה הכוח שלך

וואו

לא לא באמת בלי צניעות אבל מה מה מה שרון שלך משפט שאני אוהב ללכת איתו זה להוביל עם החולשות שלי זאת אומרת אנחנו הרבה מאוד פעמים וואי פה פה פה ואני ככה ואני ככה בטח אנשים כביכול מוכרים אפילו זמרים ברגע שאנשים מכירים את האדם שמאחורי העסק, מכירים באמת את הבן אדם, הם החיבור הוא מטורף. זאת אומרת בסוף אנשים קונים מאנשים לא פעם זה היה פעם דעת מישהו לפי מה שהוא נתן ההוא יודע לשיר אתה זמר ההוא יודע להפות לחם אתה עושה יודע לעשות זה כן אני גם אומר הבחור מקסים בוא יש לך קול מדהים שלא שמעתי אותו הרבה זמן אתה גם בעל תפילה אתה גם זמר אתה גם חזן השילוב המדהים הזה יחד עם הסיפור שממנו הגעת אפשר להתפוצץ איתו ב

אנחנו נקבע פגישה מלכי השידור תשלום נחמד מראש אחוזים לאיש

רבנו לפני שאנחנו עוברים על הכל

אני רוצה לחבר אותך לפרשת השבועג אגב אגב ובעצם עכשיו עולה עבור את הזה בראש הרעיון הזה בראש גם פה אנחנו לא מדברים על איזה מלך ומכשף הם אישו לא סתם הם אישו לא סתם הם משהו פרשה שלמה בתוך חמשת חומשי תורה נקראת על שם איש רשע בלק

וזה מתחבר לי עם הדברים של ישראל שאנחנו בסוף רוצים להכיר את הנפשות הפועלות בלק או בלעם הם הם דמויות מלאות עוד כמובן של רשע ושל ניסיונות רעים מול העם היהודי. תשמע, בסוף הכל מגיע מהתורה. אנחנו לומדים הכל משם, אנחנו יונקים הכל משם, שוהבים הכל משם. ועצם זה שכמו שאתה אומר, הפרשה עצמה מגיעה לדבר על הבן אדם שמאחורה. זאת אומרת, תראה את התכונות הטובות, תראה את התכונות הרעות, תראה מה מניע בן אדם, אוקיי? עד כמה תכונות רעות מניעות בן אדם בעצם לעשות דברים מסוימים. זה מטורף לגמרי.

כן. פרץ

הפרשה הזאתי זה פרשה כל כך אקטואלית לעכשיו

כן

וכי אני אגיד לך למה כי כתוב שבלק סוחר את בלעם לקלל את עם ישראל מה הוא אומר לו הוא אומר לו אני רוצה שתקוב בלק רוצה לקוב את עם ישראל עכשיו לקוב אותיות בלק עכשיו מה זה לעקוב רשי כותב לקוב זה לעשות חור בעם ישראל זה ספינה ששטה שעתה היא לא טובה לנוף בוא נכניס לה חור ונטביע אותה למה הוא שולח לו כוסמים? מה הוא צריך שמים לו כוסמים? כי כתוב שבילם היה כוסם גדול. מה היה עושה? כשהיו באים עליו אנשים לבילם היו אומרים שמתינו. היו מתינים חודש, חודשיים עד שנכנסים אליו. זה לא יומיים ישנים בועלים כן צלב רצב.

אז למה הוא שלח בלה קוסמים? הם אמרו לי בילם תשמע מלך מואב שלח לך כוסמים קסמים שאפילו דיויד קופרפילד לא יכול לעשות אותם. אמר לו מה אתה אומר? ראיתי הם עשו שם איזה קטע חתכו בן אדם לשניים וחיברו אותו תכניסו מיד תכניסו מיד למה הכוסמים האלה כי כשהוא שמע כוסמים ויש כוסמים יותר טוב ממני אני רוצה לראות מה הוא עושה

הנה היה פה איזה בתוכנית גיל קפטן שהוא בא לראות איזה סטנפיסט אז הוא הולך לאיזה מועדון לראות מה הוא עושה מה הוא עושה הסטנפיסט הזה בקיצור בקיצור הכוסמים האלה הגיעו ונכנסו והם ביקשו מבלעם בוא בוא תקלל מה הקטע של לקלל הנה אתה רואה זה כך 30 שנה מקללים שונאים את עם ישראל אם תיקח את הגלובוס נכון קח גלובוס מעל מדינת ישראל יש מדינה וכתוב לבנון אז כתוב בגללובוס לבנון כתוב סוריה רוסיה תימן חוטים כתוב יזראל אתה לא יכול לכתוב אם אתה כותב יזראל אתה מגיע ליפן נכון אז אתה כותב אתה נקודה אנחנו נקטודcom אנחנו נקודה של העולם אם אנחנו נבין אם אנחנו נבין שעם ישראל יהיה לא סתם כאילו זה לא כאילו אתה יודע באמת שנהיה

באהבה ומה שעושים דברות זה רק דבר אחד אנחנו אנחנו סוחרים את המילים הטובות להגיד לעם ישראל שאנחנו הנה אנחנו דתיים אנחנו דתיים אבל עושים תוכנית יפה שהתוכנית זה כנגד כל התוכניות בעולם הנה הוא מוכן הכל לעשות לקלל לא רוצה לשמוע מעם עם ישראל תקלל אותנו ומה הוא אומר לו תראה מה הוא אומר לו הוא כנ אתה ילכחו הקהל את כל סביבותינו כי לכוך השור את ירק השדה תראה איך הוא אומר לו יבוא הם כמו שברים יאכלו את הכל ולא ישאר לנו כלום בעולם בוא נגמור אותם עכשיו מה מה המצחיק פה המצחיק פה שכל העולם, כל אמריקה הגדולה זה 300 מיליון. הודו זה מיליארד פסיק 200. סין זה מיליארד פסיק 300 ענקים. ואנחנו רק ב כאילו 10 מיליון. אנחנו 10 מיליון 8 מיליון יהודים בכל העולם 13 מיליון. אם תיקח 8 מיליארד בני אדם בעולם ה-13 מיליון זה 0.

טעות סטטיסטית במספר שלהם נו

של האודים. טעות סטטיסטית בזה זה אנחנו אז למה באמת באמת שונאים אותנו? אז כתוב הנה כתוב עשינו שבועות אז כתוב שירדה תורה בהר שינא ירדה שנאה בגלל זה שונאים אותנו עכשיו השאלה היא שאלה יותר חשובה אם התורה היא טובה והתורה היא מגנה והתורה היא מצלה ואין כמו התורה בעולם ויש בתורה הכל כל הרפואות כל הברכות ואנחנו דתיים מחזיקים מניה של תורה אנחנו דתיים אנחנו מייצגים את התורה למה שונאים אותנו לא שונאים את עם ישראל למה עם ישראל שונא למה כל העולם שונא את עם ישראל ולמה בישראל שונאים את הדתים כי אם אנחנו מחזיקים תורה והתורה היא הכי טובה בעולם למה שונאים אותנו מה איך אנחנו משווקים אותם וזה שאלה בשבילך איך אני מצליח לשווק את התורה בצורה כזאתי שכולם יהבו אותנו

לפחות יעריכו

למה אנשים שונאים את מי שמצליח בוא ניקח שניונת ניכנס רגע לעומק הנפש ונבין שיש פה גם משהו מנטלי בסוף

הוא מצליח ואני לא אני לוזר

קנאה מה אני מסתכל על עצמי הרבה מאוד מהאנשים גם בתוך מדינת ישראל אנשים שלא זכו להיות דתיים שונאים כמו שאתה אומר את הדתיים למה יכול להיות שמשתרבב פה איזשהו קנאה מסוימת

מה יש ללטים יש הרבה ילדים יש להם הרבה עגלות הם קצת לא מריחים טוב הם מבורדקים הם עושים שטויות

אני מריח מעולה

לא כאילו זה הקונוציה של סטגמה סטיגמהגמה בודאי

אז אז מה מה למה הם שונאים אותנו מה מה

אני חושב שזה מתחבר עם השאלה שאנו פה לפני כמה שבועות כמה חודשים שאלנו מה קרה לפרעה פרעה היה מלך חכם ח מלך חכם הוא לא היה טיפש אמר בראש האומה הכי גדולה בעולם למה הוא לא שיר את הודים כמובן שאז אומרים שהשם יקשה את ליבו אבל בעיניים שלנו בס למה מה אכפת לו תראה כמה בלאגן יאללה שחרר אותם אז גדולי ישראל אומרים שזה לא העניין של הפחד מעיבוד של כוח עבודה הזו הוא היה משיג עודמצרים זה לא בעיה מלאכי הגויים וכנראה גם היום הרבה גויים בעולם או בוודאי יהודים שמסתכלים על יהודים שמחזיקי תורה בתוך הלב והנפש הם יודעים את האמת והפחד הגדול של הגויים היה אז של מלך מצרים אולי גם פה של בלק היה שהיהודים האלה לא סתם

יוצאים ממצרים לא סתם ילכחו לי את העשב הוא לא יקח לי את העשב הוא יקח לי את האמונה כי האלה הם הבינו שבכוח של עם ישראל שיצא ממצרים מתוך האומה הכי חזקה והכי גדולה בעולם העם של העבדים הזה הצליח לצאת אחרי 10 מכות כנראה שיש לו קישור לכוח עליון מאוד חזק שברגע שהם התחברו ועוד חלילה יקבלו ממנו מתנה, תורה בסנין. הם ישארו ללא כלום. הם יראו פתאום בהפסותם האלוהים שלהם יראו אלוהים מצחיקים ולא רציניים. וזה היה הפחד הכי גדול של הגויים. אגב, זה הפחד היום ואולי גם זה הפחד, אני לא רוצה להחל, אולי זה פחד של יהודים מסוימים שחידלונם יתגלה כשירו את ה ולכן הם מנסים אולי להשפיל ולזלזל ולהראות שזה ציבור שהוא קצת גונה

ומשתמט והכל. כי מי שיש לו אומץ ומסתכל הציבור הזה בעניים מדבר על הציבור הטוב אני אני לא רוצה להחליל אבל כמובן בזה יש אבלות בכל מקום

ויראה את האמת אתה מוצא את עצמך ואומר לעצמך אם יש לך קינת סופרים וואי גם אני רוצה להיות כמו גם אני רוצה שולחן כזה גם אני רוצה שולחן שבת שילדים בלי מכשירי פלאפון וכולם מרוכזים אליי כבוד לאבא ולאמא אתה יודע כבוד דיברנו על זה כבר אלף פעם על הכבוד לאבא ולאמא והחינוך והכל עכשיו אני לא אומר ברור שיש גם אבלות ויש יש גם בכל הרמון יש גם שירותים וגם בציבור החרדי יש כל מיני דברים לא טובים והבלות וכ תמיד אפשר למצוא אבל ככלל החינוך ההשקפה בציבור הזה היא כזאת ואני חושב שזה הדבר הכי גדול ואגב אתה בוגרד מקדש שם שמיים בקטע הזה כי אתה מנפץ סטיגמות הרי בחור מסתכל עליך אסוציאטיבית אם היית רות עכשיו מחולצה לבנה

מכסה שות אומר עוד דוז שגדל גיל 20 חסר עבודה חסר השכלה עוד נטל על המדינה שאתה באמת היום מגדל או לפחות עוזר

עצור אותך לרגע בנט למדינה חשוב לציין. קודם כל עשיתי שירות צבאי.

יפה.

עשיתי שלב ב'. לא יכלתי להתגש.

לא משנה. אתה לא בהגדרה הסטיגמטית.

אני חושב שבסוף כל גם הנושא של הצבא שאין מה לעשות. יש המון המון א מתוך רוב המגזר החרדי שמבינים, לא ניכנס עכשיו לכל הדבר הזה, אבל שמבינים שהצבא הזה לא מקום שבחור ישיבה יכול להיות שם. באופן אישי גם סיכרתי את חטיבת חשמונאים. אני נקינו. יש תהליכים יש שינויים. גם כן. באופן אישי אה חייל בפיקוד העורף אני עשיתי מילואים בעוטה פזה גויסתי בשביעי באוקטובר הרדתי על עוטף פזה אני נהגבולס במדה מתנדב במדה כבר 15 שנה

נהגבולסוף נוען במדריך במדה מה אתה אומר

כן ברוך השם

צריך זמן לכל הדברים האלה

אה האמת אין זמן זה פשוט עניין של סדרי עדיפויות בחיים האם אתה נשאר על הטלפון או שאתה באמת בא לעשות ואגב זה גם מתקשר לי לבעלי עסקים תמיד

שבעל עסק בסוף שהוא נמצא לבד עם עצמו ורוב בעלי עסקים הם מאוד מאוד בודדים. צריכים עכשיו לקום בבוקר, להניע את עצמם לפעולה וכל בוקר לבחור מחדש בעשייה. גם אם לפעמים זה לא נראה טוב, גם אם לפעמים קשה, גם אם לפעמים אתה נופל, גם אם אתה נשבר, בסוף להמשיך ולהמשיך בעשייה. בסוף כשאתה ממוקד בפעולות השפע מגיע. אבל להתמקד באמת בפעולות.

אגב, דיברתם עכשיו על אחרות, אתם יודעים מה זה ראשי תיבות? בלק.

כן. בנות ללכת קצר.

בנות ללכת קצר. אה זה יותר מעניין בלק. אז אמר איזה רבי לחסידים שלו, בלק, בא לי, בא לי לאכול קיגל, בא לי קוגל. טוב,

ואהבת ואהבת

לרעך כמוך.

איך בלג?

יפה.

שלוש החסידים איך בסדר? אפשר ב' ואהבת לא כמוך. זה זה עם קוק. אומר או זה ואהבת לך כמוך. גם כשזה לא מסתדר לך הצד של השני, גם כשלא בדיוק מה שאתה חושב, כבד אותו ותאהב אותו, כאילו הוא אתה. זה בורט אדיר שכל שעה אני אומר אותו בלק ואהבת לך כמוך. גם שזה לא מסתדר בדיוק תמיד, גם שזה לא נראה הגיוני כמוך כ חבר'ה

אבל שתבין שבלג ובילהם מדובר על אנשים כמו למשל היום כאילו טראמפ ומלך סין זהזה זה הדברים הגבוהים זה לא ומה שיש להם בראש זה רק ישראל איך אנחנו גומרים את העם הזה איך אנחנו מפרקים אותו אנחנו לא יכולים לסבול אותו לא יכולים לראות אותו שים לב כמה מלחמות יש לך בעולם כמויות של מלחמות וכל מה שמעניין אותם זה המדינה

אבל כמו שאמרתי בפתח התוכנית הזאת בסוף סוף גם אין הבינו שני אתה יודע שני כבדים כבדים כאלה הבינו שהנקודה היהודית זאת שגם היום יש כל מיני יהודים וגויים שאומרים לנו זה כבר לא אקטואלי אחי זה שייך לפעם עזוב זה מה אחי בוא לא תרצח זה בסדר לא יודע אבל אני לא יודע מה לא תחמוד לא כל הדברים ולא תעשה אחי לא לא אקטואלי היום אחי אנחנו אנחנו בדור זה חבר'ה הנקודה הזאת שיש כאלה שמזלזלים גם אנחנו לפעמים מזלזלים אומרים זה קצת הרחאי ישן זאת הנקודה שמאז ומתמיד עבדה אצלנו וגם הם בלק ובילם הבינו שזאת הנקודה המיוחדת זאת הנקודה מה טוב

יש גמרא הרב יש גמרא במסכת סותטה אויבי איש אנשי ביתו הגמרא אומרת מתי יבוא משיח ש מה זה אז שם ש מפוי איש אנשי ביתו אדם שחוזר בתשובה מי שיצא עליו זה אמא שלו אבא שלו אחותו עכשיו בוא נראה את זה למדדים יותר שאדם אדם נשוי יש לו ילדים שלוקח שיעורי תורה אז התורה היא נכנסת לא כמו קרן ואז היא מחזירה אותו בתשובה וכשחוזר בתשובה מי שיוצא עליו זה אשתו האישה הולכת לשיעורי תורה ומקבלת את עצמה כיסוי ראש היא חוזרת הביתה מפחרת עם בעלה למה כי בעלה יוצא עליה זה כתוב במקום שבעלה להגיד יואו איזה זכות גדולה אשתי כיסוי ראש שב זה מה זה השטות הזאתי מה בוא בוא נשר נורמליים מאז שלחת ועל לשיעור תורה עם הרבנית הזאתי התחלת

להשתגע זה זה השיגעון הזה זה גם זה זה במינורי של המינורית זה יוצא לעם ישראל דתיים משפחה בית הוא חוזר בתשובה מתחזק

ג דוקצל בעלי התשובה אנשים שהגברים חזרו ואנשים היו אפילו נגד הם בסוף כלים שאני מכיר אורי זוהר מלא אחרים אמרו האישה בהתחלה התנגדה אפילו זה אבל בסוף היא הנה יותר דוסית ממנו

תמיד האישה אתה יודע למה אני אגיד לך למה יש הלכה רנז רנח רנג כתוב יש תמון מה זה תמון הלכה של תמון שיש תמון והשעיה מה ההבדל בין התמנה להשייה שבן אדם שטומן לוקח סיר וטומן אותו לגחלים השאיה אז הוא שם אותו מעל הגלים זה כבר השעיה יש רווח בין הגכלים לסיר כשהקדוש ברוך הוא ברא את האישה הוא התמין אותה אצלו הוא יבן הוא ברא אותה אז כשהאישה ברא

אצל הקדוש ברוך הוא

או אצל האדם

לא אצל הקדוש ברוך הוא במקור ראשון אז האישה היא תמונה אצל השם ברגע שהיא תמונה הגבר לא הגבר הוא רחוק הוא התייעץ אם הוא רחוק אז זה מושעה זה השאיה היות והגבר עכשיו איך איך איך מקרבים את האדם שהמושאל לשם יתברך שהוא לומד תורה שהוא לומד תורה תורה אז הוא מתקרב הוא מתקרב סוחבים אותו לשם למה הוא צריך להתקרב לשם כי הוא מתקרב לשם כי בניסיונות שהוא עומד הוא מתקרב אישה אין לה ניסיון היא פטורה מלימוד התורה היא פטורה מזה היא פטורה מהמצוות למה כי אישה לא צריכה ללמוד תורה מי שלומד תורה יש לו מידות מושחתות ואז התורה היא מעדנת אותו אבל האישה לא האישה נולדה מתוכנת טובה צדיקה היא לא צריכה ללמוד תורה אז היא תמונה

אצל השם היום שהיא תמונה היא חכמה יותר היא מבינה יותר בגלל זה גם הרוצחים הגדולים הקרימינלים הגדולים בעולם זה גברים זה לא נשים למה רחוקים מהשם

אני חזק אני מיד רוצה לדבר עם ישראל בוגר על על המציאות הזאת שבה דיברנו שההפך מהפרשה כביכול אחד כמו ישראל פותח מצלמה מראה את עצמו את הבית וכולי איך זה מסתדר עם הדברים אבל לפני כן עוד שיר של אלאור איזה

גם לכבוד שבת קודש מתוך בתי הכנסת השם הלך גאות לבש בהלחן של רבי שלמה קרליבך ורא מהסרישה בבקשה השם הלך גהות לבש לבש השם הוזיתזה אהבתי תיקון טבל בל תימון נכון כיסך מאז מעולם אתה נשו נערות השם נשו נערות כלם יסו נהרות

דוכך ים מקולות מים רבים אדירים מ שברים הדיר במרומה השם דותך נמנו מאוד לבית הקודש הדושם לאורך ימים כולם ביחד הנננ ה אי הנ הנה

הנה לאורך ימים לכבוד מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך

ואיזה יפים העיבודים שלישיים. יש לך את העדינות של של ההונגרי ואת הכל של התבני

פפריקה משהו זה אבל אתה יודע אומרים שהונגרים הם הספרדים של האשכנזים

כן יש בזה משהו

שמה שמה

ההונגרים הם הספרדים של האשכנזים

בוא בוא נגיד מבחינת אוכל כנראה שכן

אז צריכים הבית באמת שתמיד א

אצלנו היה בעיה בערב שעבד ג פילטפיש בבוקר ג'חנון צ'ו והרינג הכל הלך

מרוקאית

אי איי איי בסוף בסוף אשדו הוא יודע מה טוב גם אני הוא יודע מה טוב נהנים מכל העולמות תשמע זה עם ישראל אני חושב שבאמת אני יכול להגיד בתור ילד אני מאוד סבלתי מזה

למה

גדלתי במקום ואני הייתי יצקוביץ' והייתי חברים שזה משלם וזה דנינו וזה וזה ואנחנו לא ראינו את זה בתור ילדים ושגדלנו פתאום התחלנו לשמוע כל מיני קולות בבית זה לא היה קיים הסיפור הזה

איפה גדלת בזה

בהרצליה אמנם זה מרכז אבל

ושגדל גדלתי פתאום התחלתי לשמוע כל מיני דברים אני

שמעת נבעמל

לא בעיר לא לא בנבמל

פיתוח פיתוח

קיפוח

קיפוח

אבל מה שאני רוצה להגיד ש שאתה גודל אתה לפעמים אומר טוב אז אני רוצה להתחבר יותר לצד הזה וכן

ואני חשבתי לעצמי שגדלתי אמרתי זה לא המסע המסע זה חיבור

ולכל אחד הדבר הטוב ולהסתכל וכולם בעין שווה וכולם שווים לפני הקדוש ברוך הוא בפני האדם בוודאי צריך להיות אחד לשני וזה זה

יופי נקודות טובות נקודות טובות

אמרת משהו על פסח חייב להגיד שמעתי משהו מעניין

בבקשה

על על השקפה אומרים פרעה הוא מסמל את הפערה והוא עובד את בני ישראל בפרך נכון אז זה הוא הפזר אותם שיהיה להם פרח ושאנחנו מגיעים לפסח הוא בעצם פסח תהליך שאנדבר ככה זה תהליך של אנשים לפעמים עם כשעורף אבל בסוף אנחנו יושבים כולם ביחד מסתכלים אחד לשני בעיניים וכולם שווים

נכון אז זה מצרים מצרים כתוב יצרי הגרון וכשבן אדם מדבר הוא מדבר מהמצרים שלו אחב פירחה והמלאו אז כשאדם מדבר עם השם יתברך אז הוא אז הוא מתי לעורכה ורוכבה של ישראל והכי קשה זה לדבר למה כשבן אדם מתפלל 18 אז חז"ל תקנו את 18 אז הוא מריץ את כל החיים שלו ב-18 הוא לא בתוך 18 אבל כשהוא מתבודד עם השם או שיוצר תפילה שלא נשמעה בעולם עם התפילה הזו יכול להיכנס לקודש הקודשים למה שפעם היה כניסה לירושלים היו מקוונים לדרכים אנשים ויורים על אנשים בדרך אבל אם אתה צריך כניסה שהם לא יודעים אלה שיורים לא היו יודעים

היית מצליח להיכנס

אז כל הזמן שאתה שאתה

תצור דרכים חילופיות צור דרכים זה נקרא עוקף עוקף עוקף שומרון עוקף זה

עוקף יצר

עוקף יצר

ישראל בוגרד אנחנו בעזרת חוזרים לשאלה הבסיסית ששא

אבל הבנת מה זה בוגרד

או לא מה זה

בוגרד אני אספר לך הרב מה זה בוגרד

בוא תגדל

מה המשמעות המילה בוגרד

אני אומר לך גרד זה גדול ובוא בוא תגדל בוא תגדל

המשמעות זה גדול המשמעות בבוגרד זה מגיע מהירות ברוסיה

כן

גרד סטלין גרד דניין גרד גרד זה עיר ברוסית ובוג זה אלוקים ברוסית בוגרד זה עיר האלוקים ברוסית

וואו

זה זה המשמעות של

כן בני ברק

אבל אתה יודע אתה דיברנו דיברת מקודם על החיבור המדהים הזה אצלי בבית גם יש חרימה ויש גפילטפיש כבר בליל שבת לא צריך לחכות לבוקר א

ולפעמים אפילו אפילו גפילטפיש ברוטב חרימה זה משהו שכדאי לך לנסות אשתי מרוקאית

גם אשתי מרוקאי גם אשתו אתהזה אוכל

הרב אשתך מרוקאית

לא אז אני זכיתי לאישה טריפוליטאית אין דבר אני משהו אני התפללתי לשם יתברך אצל הרב דניאל זר ארבע שנים אני הייתי מגיל 33 גיל 34 חזרתי בתשובה באתי מעולם התיאטרון

היה לי טלטלים הוא אמר דודו פישר היה לי טלטלים ככה הייתי פותח את הטלטלים מסרק של ארבע עכשיו נשארה לי רק התנועה אתה יודע אני בבוקר אני עושה ככה זה התנועה שנשארה לי אבל חזרתי בתשובה והתפעלתי שיצאתי עם הרבה בנות אני לא עובד עליך ממש איזה 20 30 בנות צה ואף אחד לא רוצה

מנה תתחתן

כן אבל אמרתי לשם רוצה אישה טובה תמיד אמרתי תן לי רוסיה תן לי גרוזינית אתיופית מה רק לא טריפוליטאית אתה יודע מה מצחיק שאתה אומר אני לא רוצה את זה אתה מקבל באבו הבו כזה יש לי חבר אמר לי הבעד שלי לא התחתן עם מרוקאי קיבלה הוא קיבל מרוקאי עםסלם אופק עםזלג ואני התפל קיבלתי טריפוליטאי טריפוליטאים זה עם שהקדוש ברוך הוא ברא אותו באמצע הבריאה הוא עזב והלך

למה ככה

כן אני נשוי לה 27 שנים 27 שנים יד על הלב אין כמו הטריפוליטי אתה תסת אני נסו ל2 שב

אין כמו הטריפוליטאיות בעולם ואת זה אני אומר מהפחד

רגע אבל שניה אני רוצה כ לקחת אותך לנו זה כ עוד מעמינו אותם איך איך באמת חזק איך באמת

זה היה חזק בקטן חזק חזק

חזק זה חזק טרבוניתי אה ישראל בוגרד תספר לנו איך באמת מסתדר לך עם ההשקפה והאמונה של באמת אתה יודע של מטוב הולך היקוב שפתחיהם לא אחד מול השני צניעות סגירות הטעם משפחתי והבית בתוכו פתוח ואתה בעצם היום פותח מצלמה לכמה עוקבים יש לך

עשרות אלפים ברור

עשרות אלפים ומראה להם את האישה את או לא ילדים בית תסביר איך זה מסתדר היום

אני חושב שקודם כל אם נסתכל על זה בפן העסקי שאני לא הגעתי מהפן העסקי בתוך יצירת התוכן עשיתי את זה כי אני אוהב נהנהכן

כן

יצרתי תוכן א משנת 2017 ספר תספר ל שם מה זה קל ליצור תוכן

ליצור תוכן זה אומר לעמוד מול המצלמה זה אומר לחשוב על איזה תוכן היום ברוך השם אני גם מייצר פרסומות לא לא מבחינת פרסומת מבחינת עצמך

הבוקר יש לנו עוד מעט א רמי לוי יש את רב שפע

רגע רגע אתה עכשיו עושה פרסומות גם עושה לנו פרסומות בשידור

לא לא פרסומות שאלת איזה קמפיינים יש עכשיו בשבוע קרוב

אתה כיצירת תוכן שלך

יצירת מעניין אתה לא יש פרסום רק

יפה ביצירת תוכן ברגע שאתה באמת ומשם זה מתחיל מלהתחבר לעצמך ולהסכים לעמוד יש מבחן שאני קמית קורא לו בעלי עסקים מאוד מאוד פוחדים לעמוד מול מצלמה מה בעצם קורה שמה במקום המנטלי וזה גם רציתי לשאול אותך מקודם הרב אמרת שעברת איזה 20 30 בנות בשידוכים מה בעצם גרם לך להרים את עצמך כל פעם עוד פעם אכזבה ועוד פעם אכזבה ועוד פעם תרקו לך דלת ועוד פעם ועוד פעם

במשפט אני אני זה מאוד מאוד מעניין אותי כי כי אני שומע את זה כל כך הרבה גם מאנשים שנמצאים בשידוכים גם מבעלי עסקים שאתה יודע נפלו פעם אחר פעם מה באמת מרים אותך מה במשפט אתה יכול להתייחס לזה רגע הרב בישיבה אמר לי זה זה אמר לי אמר לי

הרב פרץ זה שאתה מכיר בחורה ולא הולך לך ואת יש לך צער ממנה זה מקרב לך את השידוך שלך עכשיו אז כמה

מקרב 10 20 100 200 מה

אז מה אומר למני

תן רב פרץ אגיד לך בעדינות לפני שחזרת בתשובה קצת פגעת בבנות השם עושה איזה עניינים שיפגעו בך הבנות ועד זה התיקון שלך איי איי איי איי

איי איי איי איי איי כן

למה יצאתי עם בנות שאומרת לי אתה לא בשבילי איך אתה לא בשבילי וואי לפני שחזרתי בתשובה מי היה בכלל מדבר איתך היא אומרת לי אתה לא בשבילי קראו לי אלמנה אלמנה בירושלים נכנס לביתה אומרת לי תשאיר את ידי פתוחה שלא יהיה איחוד השארתי פתוחה נכנס ראיתי תמונה של גבר על הקיר אני אומר לה מי זה מתי זה בעלי

הוא נפטר לפני שלוש שנים התחילה לבכות אני לא מביטוח לאומי

בחרת שהתמונה שלך תהיה עוד רגע שם לא אני באתי להכיר אותה וללכת מה אתה יודע אומרת לי שב אני אעשה לך כוסתר שבא לי אהב עכשיו אני יושב מול המשתו במטבח מכינה לי כוסה ואני מדבר עם עצמו אומר לו תשמע אני רק שותה טבע אני הולך אתה לא תראה אותי

למה עברתי מה עברתי בשידוכים לא סתם חז"ל אומרים קשה זיווגם כקריאת ים סוף הרב הרב אמר לך אתה מספר שהרב אמר לך שהיא לא מתאימה לך אתה יודע אני לוקח את זה הקבלה לעולם העסקי בסוף אנחנו לפעמים כבעלי עסקים רוצים לחשוב שכולם יכולים להיות הלקוחות שלנוכ

ואז שלקוח לא רוצה אותנו לקוח לא רוצה את המוצרים שלנו שלנו אנחנו כביכול נפגעים. רגע, מה קורה? איך קורה? כשאנחנו מבינים שלא כולם אמורים להיות לקוח שלנו וכשאנחנו גם עושים במבנה המכירה את הזיהוי צרכים נכון ואת החיבור הנכון, אנחנו מבינים שלא כולם אמורים להיות לקוחות שלנו. לא כולם אמורים להזמין אותנו לאירועים, לא כולם אמורים להזמין אותנו לכל דבר שהוא. וברגע שבאמת נוצר החיבור, הקשר האישי, שבסוף הכל הכל חוזר למנטלי, שמה באמת מתבצעת עסקת המכירה ושמה גם לא מכרת כלום. שמה בעצם מתבצעת האנרגיה הזאת של החיבור בין אנשים. זה זה יש לך אנרגיה של לויוב לא שלשבון הבנק שלו לא רוצה את הזה מה לויוב המקורי כן היה רחוב לא הקינדר לא

לא לא הקינדר עם המטוסים הפרטיים והזה כן

אבל א גדל כמה רחובות ליד

אבל אפרופו גם הוא אגב גם הוא אותו נוכל ידע למתג את עצמו ולעבוד על אנשים שנים רבות שידעו שהוא נוכל זה הרי זה כישרון

זה כישרון שיווקי מדהים ומטורף של למכור את עצמך וגם לחיות בשקר הרי הוא סיפר כל כך הרבה מאמין לעצמו זמין חושב שהוא כבר מאמין לזה

הוא כבר מאמן שהוא באמת לו והוא באמת מיליונר זה ענק

בסוף אתה איך מישהו אמר פעם אתה יכול לעבוד על הרבה אנשים קצת זמן אתה יכול לעבוד על קצת אנשים הרבה זמן אתה לא יכול לעבוד על הרבה אנשים הרבה זמן בסוף זה מתגלה

אהבת אהבת נגנב ברגע זה נגנב ברגע זה להרצאות אי

אתה יכול לעבור על הרבה אנשים קצת זמן אתה יכול לעבוד על קצת אנשים הרבה זמן אתה לא יכול בשום פנים ואופן לעבוד על הרבה אנשים הרבה זמן אין דבר כזה כי כשאתה חי בתוך השקר אתה צריך לספר סיפורים ולאכוז רגע ומה אמרתי להווא ומה אמרתי להוא ולכן ככל שאנחנו בעצם נהיים יותר כנים מול עצמנו דיברנו מקודם על מבחן המראה מה שאני קורא לו מבחן המראה זה כל בן אדם גם אם הוא לא בעל עסק יכול פשוט להיכנס רגע לעמוד מול המרא בחדר לבד סגור רק להסתכל שני מה הוא רואה הרי אנחנו בסוף גם כן אנשים עם כל הטרפת שאנחנו עוברים והמלחמות והבלגן אנחנו בתוך מרוצח ברים בטח ובטח בעלי עסקים עם כל מה שהם עברו בשנים האחרונות מאז המלחמה

אנחנו במרוץ שאנחנו לפעמים שני לא עוצרים לרגע להסתכל על עצמנו רגע במרא איך עברתי היום איך מה היה לי היום אז לעמוד רגע מול המראה ולהסתכל על עצמנו ואז גם לספר לעצמנו מול המראה מה הרגשות שלנו שניות לתת מקום הדבר הזה כן כן כן לגמרי אגב התבודדות זה אחד הדברים שלי מאוד מאוד עוזר אתה יודע שגם המנכלים הכי גדולים בעולם יש להם את ה10 דקות הליכה, ככה הם קוראים לזה 10 דקות הליכה בלי טלפון עם עצמם. יש לך איזשהו בעיה בעסק, יש לך איזשהו משהו שיושב עליך, לא משנה מה, צא בלי טלפון ל10 דקות, אוקיי? פשוט תצא רבי נחמן כמובן לדבר אגב אני דור 11 לרבי נחמן, דור 13 לבן שם טוב,

ברוך השם אבא תודהזק. וכן באומן האמת יפתח לי דברים

מטורפים מטורפים אין דברים כאלה עם סבא

לגמרי בשנים האחרונות מאז שכבר אני נשוי וילדים אז בתחילת הנישואין עוד אשתי ככה אפשרה לי להגיע היום אני מקווה שנצליח להביא גם אותה לאומן כי אתה יודע לפעמים ההפרדה הזאת זה לא כל אישה באמת יכולה

אבל א הדבר באמת המדהים פה שכשאתה יודע להתחבר לעצמך שאלת מקודם על הנושא של ה להיפתח ולספר ולחסוף וכולי. לא הבנתי. בעל עסק עכשיו, בעל חנות, לא צריך לקום בבוקר ולפתוח את החנות שלו. יפה. מעולה. אם פעם היית הולך, קם בבוקר וכל העולם של השיווק והפרסום היה עובד בזה שהיה לך איזשהו עיתון, היית נכנס למעלית, היית רואה את השתי הלכות ביום מתחת איזשהו פרסומת, היית יורד למטה ב במדרגות, היה לך איזה פצ'קביל ברחוב, היית נכנס לבית כנסת, יש לך את איזשהו עלון ככה שאתה קורא, מגיע אחרי זה שילטי חולצות עניינים. היום הכל בטלפון, אנשים תקועים בתוך הטלפון. אז בוא נלמד איך להגיע לאותם לאותו קהל יעד אותם אנשים שבאמת

מתאימים לנו לקוחות עם הכלי שיש לנו והיום גם לא צריך לשלם הרבה מאוד כסף על פרסום בחוץ אתה יכול ללכת אם אין לך כוח לעשות את זה אבל אתה יכול כן גם לעבור בעצם כדי להגיע ואל היכולת לשווק את עצמך לעבור תהליך מנטלי ללמוד את כל הדבר הזה של מה זה סושיאל מה זה שיווק מה זה מכירות מה זה דיגיטל מה זה אומנות המכירה דרך המסך איך מצליחים להתחבר לאנשים דרך המסך

איך מחברים אותו להידרות

א' איך מחברים אותו לידות אני אגיד לך משהו בחור כזה לפני 30 שנה לא היה יודע לנצל מעיט ממה שיש לו כי לא היה לו שום כלי לעשות את זה אין כל

מה מה תעשה אז אז החברים שלו יודעים שהוא א כריזמטי יודע לדבר וכולי

אגב אני לא הייתי כזה

אני גם עברתי חרמות בילדות עברתי פגיעות אוקיי עברתי עברתי כמו

זרקו אותי מהבית הייתי גם נוער נושר כמה שנים זאת אומרת באתי מהקרשים של הקרשים

יצאתי החוצה חזרתי חזרה סיפור ארוך

חברים קודם כל ישראל בוגרד אתה שווה תוכנית שלמה הפרץ מכך פלפונים בהפסקה אנחנו מאוד מאודים לך שבאת

וגם אם אני אחד שככל לפעמים קצת אומר מה מה אפשר למדת את האחרים בעניין הזה או שאתה נולד עם זה או שלא אני רואה אותך ואני אומר אפשר להעניק 100%

אני חייב להגיד לך עוד משפט שזה קשור למה שדיברנו וגם קשור לזמיר המדהים שיושב איתנו פה

אני נשאר מאוד טוב ברוך השם ודיברנו גם על בלק דיברנו על בלעם, דיברנו על כל הבעצם האנשים, הכוחות האלה שפועלים לרע. ופה אני חייב לנצל את הבמה הזאת ולפנות דווקא לאנשים שהם אנשי חינוך. אני שבע שנים לא פתחתי את הפה בשירה וזמרה, אוקיי? למרות שאני נשאר מאוד טוב, גם אחרי זה הוצאתי קבר, אני רגע אספר. היה איזשהו דמות סמכות בחיים שלי, אחד הרבנים בחיים שלי, שבסיטואציה מסוימת ששרתי פסל אותי במבט. מבט פס וזה חתם לי שבע שנים דווקא מתוך העולמות של הרשת מתוך זה שהתחלתי פתאום לעלות סרטונים שאני אשאר וכולי פתאום

אז גם הלכתי עשיתי קבר כאילו לשיר סתם בשביל לעשות מה שנקרא את הצימון

איזה אחריות הנה אנשי החינוך שומעים אותנו עכשיו איזה אחריות יש לידכם דורות שם יכולים לכבות או להדליק תודה רבה לישראל בוגרד א אנחנו עוברים עכשיו למושיקו ורוני תסתכלו טוב שהם דנים היום פטיש

מקה בפטיש

מק מתיני גומר את

מקה בפטישזה אסרוך לנעל חדשה נגיד

זה מחלוקת רבי יוחנן בוא בוא בוא נשאיר להם

עם הפיגיון

בוא נשאיר להם החלק האחרון בפאזל

אוקיי

עושים או לא עושים בבקשה הפודקאסטון בבקשה

רוני רוני יש לי שאלה אני כבר מכין את עצמי מושיקו

מה זה מכה בפטיש

אחת מלמטת מלאכות בשבת

מה הכוונה תן דוגמה

נגיד יש בגד חדש אחור ונדבקו עליו סביבים לבנים מהמפעל. ברור. אי אפשר לצאת ככה. אם מסירים אותם כדי לייפות את הבגד, זו בעיה של מכה בפטיש. מושיקו. מה? כולה קצת צמר. כולה קצת צמר שהופך את הבגד למוכן בעיני הלובש. רגע, אז כלוך אסור להסיר? לא. אם נשפח עליי חורמוס, זה כבר מקרה אחר. שוב, מקרה אחר. אם יש על הבגד חתיכת אוכל או זרע פשתן מותר להסיר אבל לא לנקות שלא תעבור על איסור כיבוש ברוך השם לא צטרך להישאר עם החום מוסד מוצאי שבת תגיד מה זה יבלות בבגד

אותם כדורי צמר קטנים שנוצרים בבגד

אה הכדורים המעצבנים האלה אם אתה מוריד אותם כדי לייפות את הבגד זו בעיה של מכה בפטיש מושיקו אפילו אחד אפילו אחד ואם יש חוט קטן שבולט מהבגד, לחתוק אותו כדי ליפות את הבגד אסור. באמת? כן. כי זו פעולה של גמר מלאכה. אם מצאתי קוד שנדפס לי בבגד, מתי הוא נדפס? עכשיו. אז מותר להסיר אותו בעדינות. יש. יש לי גם טלית חדשה. תגיד. והציציות הסתבכו. מתי? בזמן שעשו אותן. אסור להפריד בשבת. טוב, נראה לי שהבנתי. נראה אותך להסיר משהו שמייפה וגומר את הבגד יכול להיות מכה בפטיש. נכון להוריד יבלות או חוטים פולטים זה בעיה נכון להסיר נוצר חתיכת אוכל מותר נכון אבל לא לנקות ולשאול שאלות קשות לרוני גם מותר כן עכשיו אתה יכול להחזיר את השידור לאיש

מכה בפטיש מכה בפטיש תודה רבה לכם ילדים יקרים אני כוח לכב את הפינה הזאת שמלמדת בדרכי נועם ובכזה קומיקס כזה איזה יופי מספר אני בשבתות של הרגיון ידברו תמיד בהם אומרים לי הרב פרץ עונק שבת זה אנחנו מאוד אוהבים יש איזה קטע שמתחבר אלינו הפודס הפוד

פודקאסטון

הפודקאסט

באמת ככה שמתחבר

כן כן כי זה זה ב כזה

זה לכל המשפחה זה צבעוני

והוא מנגיש את ההלכה ואת הדברים אתה יודע שהפשוטים שאנחנו לא תמיד ככה יודעים חברים יקרים אני רוצה להציג בפניכם ילד מתוק שהיה אצלנו שבוע שעבר ואמרנו רגע הוא כזה מתוק וכזה מיוחד נזמין אותו גם השבוע שלום לנועם אלימלך כן הוא לומד עם הילדים שלו הוא לומד עם הילדים שלו בתלמוד תור בחי

ברסלב מכיר את הילים שלו

בטח

ספר עכשיו את האמת הם כזה משוגעים ככה וזה וזהו שהם חבר'ה טובים מה

יותר רגועים

יותר גויים יותר גויים

הם קופצים מסתובבים כן

אז אה נועם אלימלך הוא ילד מתוק שבעוד זמן קצר גם יהיה בר מצווה חודש אלול חודש

א פרשת משפטים או שופטים שופטים הפרשה של ברמיצה שלך

שופטים

שופטים

שופטים ושוטרים וואי א והוא נמצא אצלנו ככה פעם שנייה כבר מה שלומך איך עבר עליך השבוע

וואלה עבר נהדר

הכל בסדר

כן

תגיד בכיתה שלך חלק חצי שלמי כל ה עברו כבר במצוות או שאתה מהראשונים

עברו כבר

באמת

אני אני מהראשונים

עדיין אתה מהראשונים

כן

היתה ז נכון

זהו אני אני למשל הייתי הכי קטן בכיתה עשיתי בחנוכה של כיתה חו

עכשיו כולם כבר היו הראשון הראשונים כולם מתלהבים כבר היה לנו עוד בר מצווה עוד זה

נכון ווהילדים משתתפים בברמצות וקורמים את חלקם גם שבת כזה שזה דבר ש נוסע לשבת למשל לברמצה של חבר

שבת צריך שקט

לא יש שילד עושה בר מצווה בשבת ואתם נוסעים עליו לשבת או שזה רק אירועי יום חול ככה בלילה זה מסיבה

א אם זה יקרה בשבת אז אני משאר שכן בואו

כן אני משאר שכן

משאר שכן

טוב הנכד של צבי פסח פרנק זה לא פשוט מה שלומך א ומה עם פרשת השבוע יש לנו פרשת שבוע מיוחדת

כן

כן

גם ורד קטנה

נו קדימה זה הבנו אותך

בפרשה שלנו בפרשת בלק קוראה אחד הסיפורים הכי מוזרים ומצחיקים בתורה בלק מלך מואהב כל כך מפחד לעם ישראל שהוא החליט לסחור כוסם בשם בלעם כדי שיבוא ויקלל את את עם ישראל

בואנה ילדים אוהבים כוסמים בגדול יודע חבר'ה כן הוא לא מהכוסמים הטובים

הוא לא מהכוסמים הטובים אוקיי

הספה שלוט

אוקיי

עכשיו תדמיינו את בילם עומד א עומד על ההרג מתכונן להגיד את המילים הכי נוראות שיש

נכון

פותח את הפה ובמקום קללות יוצא לו המילים הכי יפות בעולם

איזה פדיחות איזה פדיחות אגב לבלק לנו זה היה נהדר

כן

לנו זה היה נהדר זה כמו שתש פתאום יודע מנינג'ד כל אלה עומדים וזורקים עלינו במקום טילים סוכריות מפחיד לך יוצא כאלה למלא מצרים של סוכריות מה ממיד

אוקיי

אומרים שהוא השתגע מה השתגע

כן המפורסמות שהם הם מה טובו עליך יעקב משכנתיך

כן אבל כאן יש שאלה מעניינת אם הקדוש ברוך הוא רצה להציל אותנו למה הוא לא פשוט סתם לבילם את הפה

מה יותר טוב אבל אה שזו שהוא לא ידע לבי אילם

כן נו אז אז התשובה היא שיש כאן שיעור לחיים. לכל דבר בעולם יש מילה. לכל מילה יש פוטנציאל להפוך לטוב.

אה גם למילה רעה.

כן. רצה להשתמש בכוח הדיבור שלו כדי להפריד, להחליש ולהעליב.

כן.

אבל הקדוש ברוך הוא ראו ולנו שהדיבור הוא כלי שאפשר להפוך אותו

לטובה. כי גם אם התחלנו ברגל שמאל או אם מישהו אמר לנו משהו מעליב, תמיד יש לנו את הבחירה להפוך ולמצוא את הדבר הטוב. וואו אגב אגב אני אני אני חושב על זה שכשלמשל ילדים בהפסקה כן ילדים בהפסקה דיבר פה במקונם ההוא שדיבר אך הרב שלו אמר לו לא לשיר אתה זוכר תכף שהוא אומר לו אפילו שיש סליחה על המילה

משקר קצת

שמע אתה שר נפלא כן נכון לא נכון תן לו כוח

מרים אותו

לגדל אותו

דוקא אצלנו היו אומרים לנו לשיר

כן אומרים לשיר גם אם הילדים לא ידעו לשיר

זה משתלב בקהל אתם יודעים שיש ראש ישיבה מאוד ידוענו

אני לא אגיד את שמו

מאוד מאוד ידוע מהידועים והגדולים שאמר לתלמיד שלו בשמחת תורה שם לו יד על הכתף אמר לו איי ברוך בשביל מה שאתה למדת השנה רקת מספיק

וואי וואי

עכשיו התלמיד כל כך נפגע שהוא יצא מהישיבה הפך לאחד מהכוכבים הכי גדולים בציבוריות הישראלית קראו לו אדם ברוך

אדם ברוך

הכלה שלו זאת יונית לוי מעוץ 12 מגישת החדשות הבן שלו זה אעידו רוזנבלום קראו על שם אמו א עמלה רוזנבלום אז האבא שהיה תמיד איש ספר ותמיד ידע להתחבר למקורות היה לו פעם טורים בעיתון מעריב זה המון שנים הוא נפטר אז הוא היה בן תורה וישיבה אבל הראש ישיבה שלו נגיד תשמע אתה לצון ככה ואמר לו בשביל מה שאתה למדת רק מספיק רב אדם

צדיק הנוצרים ארבע מיליארד נוצרים באו מאחד שהרב שלהם בגמרא בסותה זה רק אותו זה רק אותו הוא נהיה פתאום אז רגע הוא דיבר על כוסמים נכון אז הנה תראה אני מראה לכם עכשיו מתפחד בצבע אדום

הופה

הופה כן אז את הכוסים עושים את הדברים כן נכון נכון מסתכל עכשיו אני מעיף אותה לכיפה שלך תראה אח שתיים מרניס אותה לאנה וסוגר אותה טוב והופ היא שם בכיפה שלך הנה אתה רואה יפה הפרץ זה לא הקרתי בך

לא הכרתי בך

דוק פעם שהייתי בכיתה גנה עשית למופה

באמת רגע אני רוצה אחד איך היית בגן

כן

בגן היית

בגן של החדר

בגן של חדר ואה זוכר את ההופעה של הרב פרץ

כן

בוא נראה אם היה לי קטע עם קוקה-קולה מה עשיתי עם הקוקה קולה בוא נראה אותך

אה היה קוקה-קולה אני לא זוכר

מה עשיתי עם הקולה

פקק

אספר לך סוד גדול יש לי קולה בקבוק קולה ואני עושה מהכל הזה אני אומר כל הזה טעם החיים אומר טעם החיים זה לא הכל טעם החיים זה לימוד תורה לעשות מצוות אז אני אומר בוא נשתה מהכל לראות אם זה מתעם החיים כאילו אני שותה מהכל זה לא טעם החיים אני אגיד לכם גם כל התודע שטעם החיים זה לימוד תורה והמצוות שומרים איך יכול להיות אז אני שם מוזיקה כזה מאוד מיוחדת ואני סופר אחד שוש ופק הקולה נשברת לי באמצע ומתוך הקולה יוצאת טלית מזוזה

הנה הוא נזכר הנה הוא נזכר

אתה רואה הנה אתה רואה

מרסדינקותה חברים אחים יקרים תודה רבה לאליאור איצקוביץ שנמצא פה והסנט את התוכנית שלנו בשיר מיוחד חכו שנייה תודה רבה לישראל בוגרץ שהיה פה וה ליבנו תודה רבה לנועם אלימלך הצדיק והמתוק שזוכר את ההופעות של הרב פרץ מהגן וואי וואי

איזה חזק זה

חזק מאוד רק שעוד מילה אחת תודה רבה לאיש היקר על הקלידים שמב סיפור בקיצור כ אנחנו חייבים לסג

כן על משה הקטן שאמא שלו שלחה אותו למכולת ואתה רואה את בוט של ילד של משה ואז הוא לא שמע לאמא שלו והלך ברח אחרי איזה כלב והוא לקח אותו לאיזה יער ונשה צ'סבס כזה בעניינים ואז אני מקפיץ אותם מהצ'סבס הזה ואז פתאום לוחץ על הכפתור והראש לא נעלם כן ומהראש הזה נעלם הופך ראש בלון אז הוא חוזר החוצה כולם משה ראש בלון משה ראש בלון אז הוא חוזר האמא אז תעשה תשובה תעשה תשובה יותר כלבים ועושה תשובה והקדוש ברוך הוא פתאום מהבלון הזה הוא מתפוצץ זה עושה הראש שלו חדש אז זה זה קטע חזק זה קטע חזק מאוד

חייבים לבואפה של פרץ

כן קטע

ליאור אליאור ריצקוביץ' בבקשה מסת הזאת אנחנו אנחנו נפגשים גם שבת שבוע הבא 5 בלילה שישי תוכנית שידור חוזר תהיו איתנו הידברו

ברכת הכהנים ברוך השם זכיתי להיות גם כהן ורוצים לברך את עם ישראל באהבה ברוך אתה השם אלוקינו מלך

מלך העולם אשר קידשנו בקדושתו של ארון וציונו לברך לברך את עמך ישראל בהבה ברוך אתה השם אלוקינו מלך מלך העולם אשר קידשנו בקדושתו של אהרון וציונו לברך לברך את עמך ישראל באב יברכך השם

יברכך השם וישמרך יאר יאר השם פניו אליך נקח יסא השם פניו אליך ויישם לך וישם לך שלום

ברוך אתה השם אלוקינו מלך מלך העולם אשר קידשנו בקדושתו של אהרון וציונו לברך לברך את עמך ישראל בהבכך השם יברכך השם וישמרך יאר יאר אשר פנה אליךונקס השם פנה אליך ויסם לך ויישם לך שלום יברכך השם יברכך השם ויש מרך יאר יאר השם פניו אליך אביך נקי כיס השם פניו אליך וישם לך וישם לך שלום שלום

יש השם פניו אליך וישם לך וישם לך שלום השם פעניו אליך ויסם לך ויישם לך שלום

שבת שלום มา