הרב זמיר כהן - סוד המח היהודי

אחת החידות שמעסיקות אנשים רבים בעולם. זוהיא השאלה מה הוא הסוד של המוח היהודי. ושאלה שנייה מהצד השני, מה היא סיבת האנטישמיות? מצד אחד רואים בעם ישראל פיקחות מיוחדת, חוכמה מיוחדת, פרסי נובל, כפי שנראה בהמשך נתונים. ומצד שני שונאים את העם הזה. וזה לא הגיוני. למה? לעם ישראל אין איזה מצווה של ג'ד ללכת להרוג אחרים בשביל להכניס אותם לדת שלנו. יש דתות בעולם שיש להם מלחמת ג'ד כמו באיסלאם, מי שלא מתאסלם צריך לשחוט אותו בנצרות. 2000 שנה כמה יהודים נטבחו ונשרפו ונשחטו רק בשביל שיתנצרו על ידי הכנסייה הנוצרית. האינקוויזיציה, משאי צלב, עלילות דם, שמדות, פוגרומים. לעם ישראל יש גישה כזאת ללכת להרוג אחרים כדי

שיהיה יהודים. אין דבר כזה. אז עם שלא מזיק אחד, מצד שני תרם לאנושות יותר מכל עם אחר. תרופות, פיתוח, אפילו פייסבוק וכל הגוגל, כל הדברים המהפכניים של העולם. שאמנם אפשר להשתמש בזה לטובה, אפשר להשתמש לרעה. אבל היסודות של כל הדברים הגדולים בעולם זה מוח יהודי. אם כך העם הזה צריך להיות הכי אהוב. מהיא סיבת האנטישמיות? נפתח קודם כל בסוד של המוח היהודי ואחר כך נעבור לאנטישמיות כי לכאורה יש פה קיצוניות נוגדת לחלוטין אבל נראה איך הדברים מתחברים. כידוע ישנם כ-22% יהודים מבין כל המדענים הדגולים שקיבלו פרסי נובל. פרס נובל הוא הפרס היוקרתי ביותר בעולם. זהו חלום חייו של כל מדען להגיע לפרס נובל. זה אומר שהגעת

למקום מאוד גבוה. אם יש 22% יהודים שזכו בפרסי נובל, מתוך 100% של מדענים שזכו בפרסים האלה, כמה יהודים מבחינת אחוזים היו צריכים להיות בעולם לפי אותו יחס. היהודים בעולם היו צריכים להיות גם כן 22%. אם יש לך 22% של עם מסוים בעולם, הגיוני שמתוכם יצא 22% מקבלי פרסים. בפועל כמה יהודים ישנם בעולם? מתוך שבעה מיליארד אנשים שחיים בעולם יש כ-15 מיליון יהודים. שגם זה מספר לא כל כך מדויק. כי מחשיבים גם את אותם שהתגיירו גיור רפורמי שזה לא נחשב על פי ההלכה. גם אותם מכניסים לתוך המספר. זאת אומרת פחות מרבע% יהודים יש בעולם. אפילו לא חצי אחזי שלא אחוז שלם. וכמה קיבלו פרס נובל? 22%. זה לא הגיוני. מי שיעשה חשבון אם

22% קיבלו פרסי נובל, כמה יהודים היו אמורים לחיות בעולם מבחינה מספרית? מיליארד ו-400 מיליון. זה היה צריך להיות המספר של היהודים כדי להגיע לכל כך הרבה. זוכים בפרסים מיליארד ו-400 מיליון. איפה המספר הזה? ואיפה 15 מיליון שבקושי יש בעם ישראל. למעשה התפרסם שבירושלים בלבד יש מדענים יותר מאשר בכל דרום אפריקה. דרום אפריקה מדינת ענק. רק בירושלים יש יותר מדענים מאשר בכל דרום אפריקה. בחיפה לבד יש מדענים יותר מאשר בכל מקסיקו. זה דבר שמבחינה הגיונית קשה להבין אותו מהוא הסוד של המוח היהודי אבל זה לא נגמר רק במוח פרופסור אלברט סיבובינס זה שהמציא את ה האדם שהמציא את החיסון נגד שיתוק ילדים הוא כותב בלומדי

באוניברסיטה הכרתי מי הוא יהודי על פי מידת החלצותם למלחמה למען מטרה צודקת קול שלי כשהוא למד באוניברסיטה כך הוא מעיד זה בראיון לעיתונות. הוא מעיד שכאשר היה רואה שיש מאבק למען מטרה צודקת, מי היה מוביל את המאבק? חיצונית הוא נראה כמו כולם, אבל לא יודע זה יהודי. ווא אומר, כמעט אף פעם הוא לא טעה. כי יש ליהודים איזה סוג של דחף כזה לחפש צדק. תראו, אפילו בארץ, אני לא יודע אם יש עוד עם בעולם שבתוך העם יש כמו החבר'ה של שלום עכשיו וכדומה שלכאורה נאבוקים בעם שלהם. מה ההיגיון? הם לא אנשים רעים. מי שלא למד תורה הוא לא מבין שארץ ישראל שייכת לעם ישראל. הוא לא מכיר את ההיסטוריה של כל המה שהיה כאן בארץ הזו, את

ההבטחה של הקדוש ברוך הוא לעם ישראל. בית המקדש היה בירושלים. מי שלא מחובר לכל השורשים האלה, הוא בא רק פתאום חושב שעם ישראל עכשיו נולד עם הקמת המדינה אז הוא אומר מה זה האבל הזה? היו פה ערבים גרים, אתה בא מכה אותם ולוקח להם את הארץ, זה עבל. מהטוב לב שבהם, מתוך רדיפת הצדק, יכולים גם להילחם נגד העם שלהם. אבל אם ילמדו, והיה באמת מקרה כזה בהידברות שהגיע אדם שהיה בין הבולטים שם, יש תמונות שלו שהוא משתתף בהפגנות והוא מסתובב עם אשף וכולי. והוא מספר שכשהוא נחסף ליהדות ולמד מה זה תורה, מה זה אלוקים, את הקשר של עם ישראל לארץ ישראל, הוא השתנה לקצה השני. הוא אומר, "פעם הייתי מוכן להתאבד כדי שיתנו לערבי את

האדמה היום." הוא אומר, "אני מוכן למות כדי שעוד יהודי ידע מה זה יהדות." עוד נתון מעניין. העם היהודי מצטיין במעשה צדקה שאין דוגמתם בשום אומה ולשון. העם היהודי בין הכמה מיליונים מפריש לצדקה יותר מכל אומה אחרת המונה למעלה מ-100 מיליון איש. זה ציטות מתוך הספר יהודי מי הוא ומה הוא עמוד 17. על פי בדיקות שנעשו אתה רואה שיש איזה דחף של נתינה דחף לחיפוש צדק. תומס קהיל היסטוריון שחיבר ספר בו הוא מלבן מה עם ישראל תרם לאנושות. הוא קרא לספר מת היהודים. במבוא לספר הוא כותב כך אלמלא היהודים היינו רואים את העולם בעיניים שונות, שומעים באוזניים שונות ואפילו הרגשות שלנו היו שונים. גם צורת החשיבה שלנו הייתה שונה

והיינו מטבים נתיב שונה לחיים שלנו. הוא מתאר איך העולם היה נראה לפני עם ישראל ואיך העולם נראה לאחר עם ישראל שהביאו את התורה מבורא עולם ואיך ששינו את התפיסה, את ההסתכלות. הוא ממש מתאר את העולם מבחינה היסטורית. איך היה נראה בלי עם ישראל? עד כמה שינו את מפת העולם לטובה, את החשיבה האנושית, את ההסתכלות, את הצדק, ערב מוסר וכולי. אז אם כך צריך באמת להבין מהוא הסוד של המוח היהודי. מה הוא הסוד של ה של חיפוש האמת, רדיפת הצדק, החיפוש הרוחני שרואים ביהודים שלא מצוי בעולם כולו. מצד שני אפשר גם לראות יהודים איך אמרו חז"ל שכשיורדים יורדים עד עפר. יש פסוק בתורה הבתנה השמימה וספור הכוכבים כ יהיה זרעך כך אומר

הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו מקום אחר כתוב והיה זרעך כעפר הארץ שואלים חז"ל בגמרא במסכת מגילה אם בן אדם נותן משל יכול היום לתת משל כזה מחר משל אחר מה זה משנה אבל כשבורא עולם נותן משל והוא משנה את המשל יש סיבה כוכבים יש הרבה עפר יש הרבה אבל כו כוכבים הכי למעלה, עפר הכי למטה, אתה דורך על העפר. יש פה הבדל קיצוני. ועם ישראל נמשל במקום אחד לכוכבים, מקום שני לעפר. אומרים חז"ל שהקדוש ברוך הוא לימד את אברהם מה יהיה האופי והתכונה הבסיסית של עם ישראל. אמר לו, "בניך, כשעולים עולים עד הרקיע, כשיורדים יורדים עד עפר." זאת אומרת, קיבלת מנוע גדול, אתה יכול לקחת אותו לטובה, אתה תעלה לגבהים. תיקח אותו לא טוב אז

איזה התרסקות לצד השני וזו בעצם השאלה מה מסתתר מאחורי העניין הזה מה יש בעם ישראל דיבר איתי פעם יהודי שחזר מהולנד אמו נפטרה הוא הגיע לארץ ללוויה והוא מצביע על מישהו חי איתה ואומר זאת אשתי האמת זה לא נכון קידושין לא תופסים בגויה זה כמו שהם לא נשואים אין אין זה לא נשוא חי איתה סתם אבל הוא אומר זאת אשתי ותסביר לי מה ההבדל בין יהודי לגוי גוי מה היא לא בן אדם אמרתי לו תראה בתורה כתוב ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי עכשיו אני לא יודע כמה אתה באמת מתייחס לתורה רואים אדם רחוק לגמרי אבל אני רוצה לשאול אותך גם בלי התורה מעצמך אתה לא מרגיש שיש משהו מיוחד בעם ישראל הוא אמר לא בן אדם כמו כולם נתתי לו כמה

דוגמאות ממה שדיברנו עכשיו כמה יהודים קיבלו פרסי נובל זה לא מראה לך שיש פה משהו החיפוש הרוחני כמה הולכים למזרח ככה רחוק ויש חיפוש שם סיפר לי בחור שחזר משם הוא היה מתחזק יש הרבה ששמה מתחזקים ומגיעים לישיבות יש כזה פתגם בישיבות לחוזרים בתשובה מהודו להודו להשם כי טוב צריך להגיע לשם לעשות את הסיבוב אז אחד שחזר משם סיפר לי כשהסתובב שם היה כמה חודשים המקומיים שאלו אותו כמה מיליארדים של יהודים יש בארץ ישראל הם לא יודעים מה זה ארץ ישראל חושבים שזה איזה מדינת ענק הוא אמר להם מיליארדים אנחנו בקושי כמה מיליונים אמרו לו, "אתה משקר, לפי מספר הישראלים שמסתובבים פה, אתם כמה מיליארדים? ביחס לאוכלוסיית העולם,

כמה יהודים מסתובבים שם? כמה ישראלים?" זה סוג של חיפוש כזה שהוא הולך לחפש, הוא לא רגוע. אז הוא אומר לי, "אתה צודק, יש באמת משהו מיוחד בעם ישראל, אבל מה ההסבר? מה ההיגיון בזה?" וזה בעזרת השם נתבונן כעת יחד גם מההיבת של המוח היהודי. מה יש במוח היהודי? זה סוד שמנסים לפצח אותו בכל העולם. מה הפך את עם ישראל לכישרוניים כל כך וגם מההיבת הכללי הנקודות האחרות שדיברנו עליהם קודם. אחת הדעות הרווחות בעולם שמנסות להסביר את המוח היהודי זהו לימוד התלמוד. לומדים גמרא. כל מי שלמד גמרא יודע איך הגמרא בנויה. יש משנה שזה בעצם הבסיס של התורה שבעל פה. משה היה בהר סיני 40 יום, קיבל את התורה שבכתב ואת התורה שבעל פה.

בשביל לקחת עשרת הדיברות ולרדת, יכל לעשות את זה בשנייה, אבל היה שם 40 יום. וכשירד הוא מספר לעם ישראל, ואותי ציווה השם בעת ההי ללמד אתכם חוקים ומשפטים. כל הפרטים בתורה כתוב וכשרתם לאות על ידיך. את מה לקשור? ספר תורה שלם לא כתוב. איך לקשור? במה לקשור. אפילו בוס בעבודה לא נותן הוראות סתומות בלי להסביר מה הוא מתכוון. איפה הקדוש ברוך הוא הסביר? כשמשה היה בסיני נתן לו את כל הפרטים. התורה שבעל פה נרשמה במשנה, שזה התורה שהיום היא כתובה, אבל במקור היא התורה שבעל פה. רבי יהודה הנשיא כתב אותה שלא יהיה מחלוקות יותר מדי. הגמרא איך היא בנויה? מסיימים ללמוד את המשנה. הגמרא תוקפת בקושיה. אתה רואה? שאלה טובה.

מתרצת תירוץ, מקשה מכיוון אחר. יש שלוש תשובות ועוד קושיות ומהלכים. סיימת גמרא רש"י, אתה עובר לתוספות. ראשונים, קושיות, תירוצים, מהלכים, המוח הולך ונעשה חריף. נעשה חד. מי שלמד פעם בישיבה יודע אפילו בשיעור תורה של גמרא איך מדייקים בלשונו של רש"י. או שרשי מדייק בגמרא. למה כתוב כך ולא כך? משמע כך. היום ידוע למשל שאם אתה מנסח חוזה יש עורכי דין מפולפלים חכמים מנסחים משפטים באופן שהלקוח לא ישים לב מה מסתתר מאחורי העורך דין צריך ללכת לטובת ה הקבלן למשל שהזמין אותו אחרי שהדירק שלך אתה בא בטענות אבל מראים לך שהנה זה בחוזה שהוא בסדר ואתה לא שמת לב לפני למה כי זה כתוב כך ומדייקים אבל ידוע למשל שעל בחור

ישיבה קשה מאוד לעבוד מי שלא שלומד גמרא קשה לרמות אותו בחוזים כי הוא רגיל לדייק בגמרא למה כתוב כך ולא כך משמע כך אז גם כשהוא בא לחתום על החוזה הוא קורא את הסעיף הוא רגיל בחשיבה הזאת הוא שואל את העורך דין למה ניסחת את זה בצורה כזאת ולא בצורה כזו אתה כנראה רוצה לומר שאם יהיה ככה אז התוצאה תהיה אז אני לא רוצה תשנה את הנוסח שיהיה ברור הוא שם לב למילים וכך כל עם ישראל ההלך החשיבה הזה מועבר מדור לדור יש כאלה רוצים לומר שאפילו נכנס לגנים של עם ישראל. יש הסבר שאפילו מי שהיום לא בדיוק שומר, אבל הלך החשיבה היהודי, מי שלא לומד גמרא, אבל ירש את הלך החשיבה מהדורות הקודמים, רק צריך שלא לאבד את זה. יש אומרים

שאפילו נכנס לגנים של עם ישראל שיש להם א גבוה, איזה מוח שונה לחלוטין. נראה כאן לפנינו סרטון של ה ששודר בערוץ 10. משלחת מהטלוויזיה דרום קוריאנית הגיע לישראל ביקרו בישיבת פונוביץ'. נראה אותם שם מסתכלים בהתפעלות בהתחלה מהעזרת נשים רואים שם את כל הישיבה איך לומדים בחום בהתלהבות זה כל יום כך הם באו ביום רגיל אחר כך ירדו הסתובבו בין הבחורים דיברו איתם מה הם באו לעשות בשמה הם באו לצלם את זה הם טוענים שבדרום קוריאה הגיעו למסקנה שהסוד של הפרסי נובל שיש כל כך הרבה ליהודים נעוץ בגמרא ולכן בדרום קוריאה התחילו עכשיו ללמוד גמרא תרגמו את הגמרא לקוריאנית את התלמוד מוד ולומדים שם. בואו נראה את הדברים.

בדרום קוריאה מאופנתים מהמוח היהודי ובטוחים שפרסי הנובל שמקבלים יהודים קשורים ללמודי הגמרא. כך לפחות אפשר להסיק ממספר לומדי הגמרא שם ומהעניין שישראל מעוררת. כתבנו אבישי בן חיים נלווה לצוות טלוויזיה מדרום קוריאה שבא לבקר כאן. ניסיונות לפצח את סוד הגניום היהודי שבטלוויזיה שהגיעה במיוחד מדרום קוריאה הישיבה היוקרטית פוץ בני ברn for people this is whyorean people are so curious about how people בקוריה, כך עולה מדבריהם, הגיעו למסקנה שהמוח היהודי הוא תוצאה של דורות על דורות של תלמוד והם רוצים גם

תלמוד מתורגם לקוריאנית הפך ללא רבים לומדים וחולמים לפענח את הטכניקה ולחד את מוחם

אבל אם אני רואה שהמצב בין שניהם הוא לעולם אסור אז אתה רואה שלכל העולם זה אסור אז מי אתה רואה שזה לא דבר שהוא ספציפי תעני

מצוות דיבום נאמרה באישה שהיא לכאורה קרובה לא כתבו

אלחל לימוד התלמוד בישיבות הם מתייחסים בחרדת קודש

דברים שאומרים מהלב בכל צבא מבינים התענוג שלך בלימוד הגמרא הוא תענוג דתי או תענוג אינטלקטואלי? אינטלקטואלי.

בישיבה דווקא ניסו להסביר כי יש משהו אפילו יותר חשוב מן ההישג האינטלקטואלי.

זה ברור שזה מחדד את המוח מאוד אבל לא זו המטרה העיקרית. תורת ישראל כל העבודה היא לשנות את עצמך. יותר ממה שהתורה מלמדת דרכי החשיבה, מפתחת את איכויות המחשבה ומלמדת אותנו את הלוגיקה. יותר מזה היא מעדנת את הנפש.

עכשיו תשמעו קטע פרדוקסלי. בעוד שפה בישראל מגנים את בחורי הישיבות על חוסר הסיכוי שמי מהם יביא לנו הישג מדעי כלשהו, שם בקורי המשוכנעים שרק בזכות לימוד הגמרא הוצב אותו מוח יהודי שמביא לנו כל כך הרבה ראשי נוב. המשפט המסיים הזה הוא משפט מאוד חשוב. כאן מדברים על בחורי ישיבות, מגנים אותם ושם מנסים ללמוד איך להגיע למוח היהודי. כי דווקא לימוד הגמרא הוא זה שהביא את הפרסי נובל לעם ישראל. איך כתוב בשיר השירים? סמוני נותרה את הקרמים. קרמי שלי לא נטרתי. אנחנו לוקחים לפה תרבויות מהעולם ודווקא העולם מחפש את התרבות של עם ישראל ללמוד את הגמרא, ללמוד את העומק בכלל. כל אדם שמתחבר לחוויות אינטלקטואליות מחשבתיות

מעמיקות כשהולך לשיעורי תלמוד הוא מתרומם זה נותן לו חיות כמו חמצן לכל היום כולו אחת לשבע שנים מסיימים את כל הש"ס רעיון של הרב מאיר שפירה מלובלין לקבוע דף יומי שבכל העולם כל היהודים ילמדו את אותו דף כל יהודי שרוצה ללמוד גמרא כולם ילמדו אותו דבר ואז יוצא דבר נפלא יהודי נניח תושבת תל אביב כל יום הולך לשיעור לומד דף גמרא אבל יש לו עסקים יוצא עכשיו לארצות הברית משם צריך לצאת לסין משם עובר לצרפת לחתום עסקאות חודש שלם הוא נהדר מהשיעור אבל כשהוא לומד דף יומי ברגע שהוא נוחט בניו יורק נכנס לבית הכנסת שואל פה יש דף יומי אומרים לו לא בבית כנסת ממול אז הוא הולך לשם איפה שהוא סיים אתמול באותה נקודה שם הוא

ממשיך היום סיים דף אחר כך מגיע לסין נכנס לבית כנסת לומד שם ממשיך חוזר אחרי חודש לישראל. שואל את הרב שאלה על השיעור שהוא מסר אתמול. למה? כי גם הוא היה בשיעור. לא כאן. הוא היה שם, אבל למד את אותו דף. זה רעיון מבריק שתפס יפה. בכל העולם כולו. לומדים היום דף יומי. אחת לשבע שנים יש את הסיום של הש"ס. בדיוק בשבוע הקרוב יש את הסיום של הדף יומי בדיוק אחרי תשעה באב. מסיימים את כל הש"ס, עושים מסיבות גדולות, כנסים גדולים גם בישראל, גם בארצות הברית. מאות אלפי יהודים שמשתתפים בכנס הכנסים הגדולים האלה של הסיום הש"ס לחגוג. וזו הזדמנות לכל אדם שרוצה להתחיל מחזור של דף יומי, יכול להתחיל. יש מידע שאדם יכול לקבל.

יש כאלה לומדים דרך הטלפון, יש כאלה לומדים דרך הרשת של המחשבים. יכול ללמוד, להתחבר ולדעת. מי שלא זכה להתחיל בתחילת סיום הש"ס, יכול, כל פעם שמתחילים מסכת חדשה או פרק חדש, יכול להצטרף לדף יומי, אחת לשבע שנים סיימת את כל הש"ס, את כל התלמוד בבלי. איזה קניין גדול זה לחיים. על כל פנים, אומות העולם טוענים שהמוח היהודי נובע דווקא מהלימוד של הגמרא, אבל זה לא רק דרום קוריאה. זהו קרך של תלמוד מתורגם ליוונית. זה קרך תלמוד מתורגם לסינית. גם סינים יכולים ללמוד את תלמוד היום. זהו דף גמרא בסינית. והחידוש שגם ערבים לומדים גמרא. עכשיו לאחרונה סיימו לתרגם את כל הש"ס בירדן לערבית ולומדים רוצים גם כן את המוח

היהודי להבין מה הוא הסוד מה מפתח איך הפכו להיות עם חכם ונבון העם הזה והאמת שחז"ל כבר אמרו תלמידי חכמים כל זמן שמזכינים חוכמה נתווספת בהם שנאמר בישים חוכמה ובאמת אם ניקח לעצמנו אדם מבוגר שני אנשים האחד יושב בוהב במכוניות שעוברות ברחוב משעמם לו. השני יושב על הספרים ולומד גמרא, קושיות, תירוצים, מהלכים, כמו שאפשר לאמן ולפתח את השרירים של הגוף. אפשר לאמן ולפתח את השרירים של המוח, את התאים של המוח, את החשיבה. וככה אדם לעת זקנה יכול להיות צלול ובהיר. אלאחרונה נפטר הרב אלישיב בן 102. אני דיברתי איתו בערך חצי שנה, אולי קצת יותר לפני שהוא נפטר. זה מדהים לשאול אדם שאלות מורכבות ועמוקות ואתה רואה שהוא

קלט בשניות את כל מה שהתכוונת לומר קלט תמונה ונותן לך תשובות צלולות יפות ובהירות כל במה לא שאלו אותו כל תחומי עולם אם זה מהגמרא וההלכה ועניינים של אפילו מד של המדינה שפוליטיקאים וכדומה שואלים אותו שאלות התייעצו איתו עונה להם הכל בצורה איך אדם בגיל 102 כל לילה היה קם לפנות בוקר פותח גמרא, לומד עם התמדה עצומה מגיל צעיר ועד גיל 102 יושב ולומד ונשאר צלול ובהיר בצורה נפלאה כל כך. זה הכוח של של הלימוד של הגמרא שהוא מחדד את השכל. חוץ מהסיעתא דשמיא יש גם עניין שאדם מתחבר לבורא עולם, מקבל הארה רוחנית. הרמח"ל אומר בספר דרך השם למה כשאנשים לומדים תורה הם לא רק נהיים יותר חכמים? מי שלומד גאוגרפיה,

מתמטיקה, פיזיקה וכדומה, הוא מחקים יותר. בתורה אתה לא רק מחכים שהפוך בה והפוך בדקול הבא, שיש בה את כל החוכמות. בתורה רואים שגם האדם משתנה. נהיה יותר רגוע, מכבד את אשתו, יש לו סבלנות לילדים, קל לו להתגבר יותר על כעסים. מה הסוד של התורה שהופך את האדם? מקבל ברק בעיניים, שמחת חיים. בסך הכל הולך שיעור תורה כל יום. אחרי שבועיים אתה רואה אותו בן אדם אחר. מרגיש אחרת. מה הסוד של התורה? אומר הרמח"ל, במילים של התורה הקדוש ברוך הוא כישר הערה רוחנית. יש סוג של שפע רוחני שנמצא כמו המילים של התורה, כמו קופסה לתוך הנשמה שבפנים, כמו גוף לנשמה. כשאדם הוגה בדברי תורה או שומע שיעור תורה, גם כששומע שיעור תורה זה

כמו שהוא הוגה בתורה, מתחבר לצינור שפע רוחני שלמילים האלה מזרים לתוך הנשמה שלו. עד כדי כך, אפילו אם הוא שומע שיעור, לא מוסר את השיעור, כאילו שהוא מוסר את השיעור, כמו בקידוש, שומעים קידוש, כאילו אתה קידשת, נכון? שומע כעונה, ככה ההלכה ככה גם בשיעור תורה. אז הוא מתחבר לצינור שפע רוחני, מזרים לתוך הנשמה, ממילא מקבל הערה פנימית שמרימה אותו לדרגות אחרות, לשמחת חיים, להתמודדות עם מצבים שונים על ידי שהוא קובע איתים לתורה. זה נכון גם בגברים, גם בנשים אבל גברים כתוב בגמרא שאחת השאלות הראשונות כשגבר מגיע לעולם האמת שואלים אותו האם קבעת עיתים לתורה כמו שצריך להניח תפילין כל יום צריך ללמוד תורה כל יום כמה

שאתה יכול חצי שעה 20 דקות שעה שעתיים חמש כמה שאתה יכול תשכיר אשרי אדם שמגיע לעולם האמת וכששואלים אותו יכול בחיוך ובשמחה לענות כן אני קבעתי איתים לתורה כל יום דבר גדול אזו בגמר או בהלכה העיקר להיות מחובר ללימוד תורה כי אמרתי שבגמרא יש את העניין של החידוד של המוח עד כאן זה מה שמקובל אצל הרבה מאומות העולם לייחס את המוח היהודי ללימוד של הגמרא אבל לנו היהודים יש הסבר נוסף זה נכון מצד זה אבל יש עוד דבר שגם הוא קשור גם למוח היהודי וגם לרגישות הרוחנית שודי יכול להשיג נראה כאן סיפור שמופיע בתנך בתחילת ספר דניאל אני לא אקריא את כל מה שכתוב כאן נראה קטעים רק נספר את הסיפור בכללותו כתוב כאן שבשנת שלוש

למלכות יהויקים מלך יהודה בא נבוכת נצר מלך בבל ירושלים וכולי כבש את בית המקדש את עם ישראל שרף את בית המקדש הוציא אותנו לגלות מסופר שם בפרק ראשון בדניאל שכאשר לקח את עם ישראל לגלות קרא המלך לאשפנז זה היה שמו של ראש השרים שלו אמר לו תאסוף לי הרבה ילדים יהודים שנערים שהם פקחים, חכמים, יפי תואר, שמסוגלים בעתיד להיות שרים אצלי בממשלה. שלוש שנים תפנק אותם וגם ילמדו, תלמד אותם כתב, שפה, את הגינוני מלכות, את דפוסי ההנהגה שיש שם בבבל. ולאחר שלוש שנים שהם יאכלו טוב וישתו טוב מהמטבח שלי, מה שאני אוכל גם הם יאכלו. יין ובשר וכל מיני מטעמים. לאחר שלוש שנים אני אבחר מתוכם כמה בודדים שיהיו שרים אצלי בממשלה.

למה לא יקח מהמבוגרים? הוא רוצה מוח יהודי. תיקח מהמבוגרים. אבל הוא פחד שהמבוגרים שונאים אותו כי שורף את בית המקדש, הרג שם אנשים, אמר ילדים עד שיגדלו ישכחו. אז לקח נערים ילדים. וככה היה. אשפנז הזה אסף הרבה ילדים. מסופר בתנך שמביניהם היו דניאל, חנניה, משאל ועזריה. וישם להם שר הסריסים שמות החליף להם את השמות וישם לדניאל בל צ'צר החנניה שדרך ולמישאל משך ולעזריה עבד נגו החליף להם את השמות לועזיים שישכחו מאיפה הם באו כל הילדים אכלו אף על פי שזה לא כשר אבל פחדו סכנת נפשות שם היו עריצים מי שמדבר מילה הורגים אותו פיקוח נפש אכלו לו כשר דניאל לא ויטר הוא ישב באותו שולחן עם חנניה משעל ועזריה היו ארבעה בכל

שולחן עם אלצר ממונה פנה קודם כל השר מממונה על כולם אמר לו תעשה לי טובה אני לא רוצה לאכול את זה תביא לי זרעונים קטניות דברים כאלה שהם אין בהם בעיות של כשרות ומים רק את זה דברים חיים שלא יבשלו אותם בסירים גם סירים של גויים זה גם טרף אסור לאכול משהו חי זרעונים ומים זה אנחנו רוצים השר במקום לכעוס עליו כתוב בפסוק ויתן האלוהים את דניאל לחסד ולרחמים לפני שר הסריסים שלא כעס עליו אבל גם הוא לא הסכים ויאמר שר הסריסים לדניאל זה הממונה על כל השרים ירא אני את אדוני המלך אשר מינה את מאכלכם ואת משתיכם התפריט שלכם הוא קבע אשר למה יראה את פניכם זועפים מן הילדים אשר כגילכם וחייבתם את ראשי למלך ברגע שהוא יראה

שאתם חיברים וחלשים שים הוא יאשים אותי יוריד לי את הראש היה נבחד נצר היה עריץ כמו סדם חוסיין של היום מי שלא בסדר הורג אותו ויאמר דניאל אל המלצר אשר מינה שר הסריסים על דניאל חנניה משאל ועזריה הוא ראה שהשר לא מסכים פנה על המלצר שאחראי על השולחן שלהם נס תנה את עבדיך ימים 10ה אמר לו תנסה אותנו לפחות 10עשרה ימים תראה ויראו לפניך מראנו ומראה הילדים האוכלים את פת בג המלך וכאשר תראה עשה עם עבד דך אמר לו אחרי 10ה ימים תראה אם אנחנו נראים לא טוב תכריח אותנו אבל תנסה הסכים וישמע להם לדבר הזה וינסם ימים עשרה ומקצת ימים עשרה מקצת הכוונה בקצה כשהסתיימו הימים האלה נראה מראיהם טוב ובריא בשר מן כל הילדים

האוכלים את פת בג המלך דווקא נראו טוב אוכלים קטניות ונראים טוב ויה המלצר נושא את פת בגם ויין משתיהם ונותן להם זרעונים עשו עסקה טובה. טוב, לא טוב להם. הוא כל יום בא הביתה עם ארבע מנות מפוארות וחגיגיות מהמטבח של נבוכד נצר ומביא להם קטניות חיים ומים וזהו. מה התוצאה? והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלוהים מדע והשכל בכל ספר וחוכמה ודניאל הבין בכל חזון וחלומות כי הוא גם יזם אז הוא קיבל יותר. ולמקצת הימים, בקצה הימים, כלומר כשנגמר הזמן אשר אמר המלך להביאם ויביאהם שר הסריסים לפני נבוכד נצר וידבר איתם המלך ולא נמצא מכולם כדניאל, חנניה, משאל ועזריה ויעמדו לפני המלך. התברר שהפקחות שלהם היא יותר מכולם, גם

אחרי שהתמנו לתפקיד אצלו בממשלה, וכל דבר חוכמת בינה אשר ביקש מהם המלך, וימצאהם 10 ידות על כל החרתומים האשפים אשר בכל מלכותו. פי 10 מכולם. פה רואים עוד דבר שקשור למוח היהודי. כמה שהאדם אוכל יותר דברים כשרים, מקפיד על כשרות, המוח שלו יותר צלול. גם מקבל רגישות רוחנית. מה הקשר בין זה לזה? חז"ל אומרים על הפסוק, "אך את זה לא תאכלו". התורה מפרטת מה מותר לאסור, מה אסור לאכול. בהמשך כתוב ולא תטמאו בהם ונתמתם בם כי אני השם אלוהיכם והתקדשתם והיתם קדושים כי קדוש אני ולא תטמאו את נפשותיכם יש כאן מילה אחת שצריך להתבונן בה המילה ונתמתם כתובה בתורה בלי א' טמא זה עם א' כמו לפני כן לא תטמאו בהם ולא תטמאו הכל עם

א' למה כאן כתוב ונתמתם בם בלי א' חסר אות בתורה לכאורה חז"ל מסבירים למה התורה לא מנוקדת כי יש בה רבדים של עומק, פרדס, ראשי תיבות, פשט, רמז, דרש וסוד. לא כמו שבן אדם מחבר ספר מתכוון רק למילים. כשבורא עולם אומר למשה תכתוב את המילים האלה, מכתיב לו והוא כותב, כל מילה יש בה רבדים של עומק. כל רובד יש לו 70 פנים כמו יהלום מלוטש מכל זווית שאתה מאיר, אתה מקבל משמעות חדשה. זה היופי של התורה. אם אתה מנקד את התורה בספר תורה, נעלת את התורה על מסלול אחד. אבל יש בה הרבה רבדים. לכן לא מנקדים. אפילו שקשה לחזן בשבת לקרוא צריך להכין טוב אבל לא מנקדים להשאיר אותה פתוחה לכל מיני צורות קריאה אומרים חז"ל על הפסוק

הזה ולא תטמאו בהם ונתמתם בם אל תקרא ונתמתם אלא וניתמתם בגלל שאין א' אתה יכול לקרוא את זה וניתמתם אף על פי שזה ט וזה ת הקריאה אותו דבר לומר שכשהאדם אוכל דבר שהוא לא כשר הוא נאתם נסתם הרגישות הרוחנית שלו נעת תמת מי שישים לב מה התורה עסרה עלינו לאכול בעלי חיים טורפים כמו אריה ונמר בעלי חיים מאוסים כמו חזיר או אותם חרקים שנמצאים בים שהיצר הרע כדרכו לוקח דברים מאוסים נותן להם שם יפה במקום שיכתבו בשלטים כאן מוכרים חרקים ומקקים של הים כותבים פירות ים פרי זה נשמע טוב ויטמינים צבעוני נשמע טוב אבל זה רמהות זה השיטה של היצר הרע לוקח דברים מכוערים ועושה להם מעטפת יפה. מה קשור פירות ים לחרקים ועלמקים

שנמצאים? יש אנשים מסכנים, יש להם דחף לא טבעי שיש לרוב האנשים, חיים שני בנים ביחד וקוראים לעצמם גאווה. מה יש להתגאות? תגיד, שכואב לך על עצמך שלא יהיו לו ילדים, ש כל החיים שלו יהיה קוב, צריך לרחם עליו. מה יש להתגר? צריך לבקש תרחמו עליי שאני לא יכול להביא ילדים לעולם, שאני לא לא יכול לחיות בצורה רגילה. אבל בסדר, יש פתרונות גם. מי שקשה לו, יש לו איזה פתרונות. אבל לקרוא לזה גאווה, שוב, סתם שיטה של היצר הרע נותן מעטפת לא נכונה לדבר שהוא משהו אחר לגמרי. נמצא על כל פנים, נחזור לעניין שכשהאדם אוכל דווקא מה שצמחוני או בעלי חיים עדינים שהתורה התירה אותם, שהם עצמם צמחוניים, מה התורה התירה לנו לאכול? רק

את הצמחוניים שיש. וגם בין הצמחוניים לא כולם כי תלוי בתכונות האופי שלהם על פי מה שבורא עולם יודע. הארי הקדוש מסביר כשאנחנו אוכלים אוכל הגוף מקבל את החומר שבמזון. הנשמה מקבלת את הרוחניות שבמזון. כי גם בכל דבר חומרי יש את הניצוץ הרוחני שבו. אם אתה רואה חומר זה אומר שיש בפנים ניצוץ רוחני. כי החומר הוא רק מעטפת. אין דבר כזה שיהיה מעטפת בלי שיש לו את הבפנים, את הדבר הרוחני שנמצא בתוכו. ואם האדם אוכל חזיר למשל חס ושלום אז הוא מקבל את התכונות מבחינה רוחנית הניצוץ של הרוחני שנמצא שם שהוא מזוהם משפיע על האדם לרעה אוכל מה שקשר אז מקבל דברים טובים כמו שהקדוש ברוך הוא לימד אותנו בתורה כי באמת כל המצוות

שבתורה בהסתכלות נכונה מה זה כל המצוות הקדוש ברוך הוא גילה לנו את סודות הטבע מהצד הרוחני שבהם לבד לא היינו יכולים לדעת לייצר מקווה או תפילין שזה כמו אנטנה שמחברת את האדם לאור האלוקי עזרים לתוך עצמו אבל בתורה הקדוש ברוך הוא גילה לנו את הדברים האלה אמנם לאחר כל ההסברים דוקור צ'רלס מורי מומחה לפילוסופיה טוען שעם כל ההסברים הוא לא נכנס לעניין של הקשרות הגויים לא מתייחסים לקשרות אבל הסמח קרים מה הסוד למוח היהודי אומר אולי זה הגמרא לא לדעתו זה לא מספיק להסביר את הגאונות שיש לעם ישראל ממשיך ומביא השערות ומפיל אותם בסוף הוא כותב כך בנקודה זו אין לי אלא לחסות תחת ההשרה האחרונה שנותרה בודי השערה חסכנית

ביותר ולמרבה השמחה גם בלתי ניתנת להפרחה היהודים הם עמו הנבחר של אלוקים הוא לא יהודי אבל הוא אומר הגעתי למסקנה שהדבר היחיד שיכול להסביר מדובר בעם הנבחר והאמת שאת זה אנחנו אומרים כל יום בברכה בבוקר אשר בחר בנו מכל העמים כל אדם עולה לתורה ברך אשר בחר בנו אבל פה צריך להבין מה מיוחד בעם ישראל. רואים יש פה משהו מיוחד. יש אנטישמיות, יש חוכמה, יש רדיפה מסוימת של צדק, של חיפוש רוחני. אבל מה יש בעם הזה? למה הוא כך? נתבונן מעט בעניין הזה של ישראל והאומות ומזה נבין מהיא סיבת האנטישמיות שיש בעולם. בתורה כתוב חביב אדם שנברא בצלם שנאמר כי בצלם אלוהים עשה את האדם זה נכון בכל אדם גם גוי נברא בצלם אלוקים וצריך

לכבד אותו הוא חביב הקדוש ברוך הוא מלך העולם כמו שאומרים בברכה ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם מי האזרחים במדינה שלו הגויים הם אזרחי המדינה שלו יש מלך שונא את האזרחים שלו חביב אדם שנברא בצלם אז למה אסור להתחתן איתם למה לא לחיות כמותם ממשיכה המשנה ואומרת חביבין ישראל שנקראו בנים למקום חיבה יתרה נודעת להם שנקראו בנים למקום שנאמר בנים אתם להשם אלוקיכם אומר הקדוש ברוך הוא לעם ישראל אתם שנולדתם מזרע אברהם יצחק ויעקב אמנם לאברהם היו שני בנים יצחק וישמעאל הוא לא ידע מי הורש העצר מי ממשיך אותי אומר לו הקדוש ברוך הוא ביצחק יקרא לך זרה הוא הממשיך שלך זה יורש היצר יצחק נולדו לו שני בנים יעקב ועשו עשיו מכר

את הבכורה ליעקב בן זיד עדשים. עד היום שרוצים לומר אדם שביטר על דבר גדול בפרוטות אומרים מכר בן זיד עדשים כי עשיו מכר את הבכורה שלו בן זיד עדשים ליעקב גם משמיים סובבו את זה כי הוא לא היה ראוי לפי הבחירה שלו לפי ההתנהגות שלו יעקב נהיה יורש העצר מיעקב עצמו יצאו 12 שבטים המקובלים מסבירים שהעומק של הדברים שעם ישראל התחיל מיעקב אברהם היה איש החסד כידוע חסד זה נתינה ללא גבולות יצחק גבורה יעקב תפארת איזון בין שניהם. מה הפירוש? אברהם שהיה איש החסד זה נתינה ללא גבולות. לפעמים אתה יכול לתת בא חבר לוקח אותך. אתה זה מקום לא טוב אבל אתה לא נעים לך להגיד לו לא. אז אתה הולך עושה איתו שטויות במקום שהוא רוצה

ללכת אליו לאיזה מועדון, לאיזה אתה לא רוצה. אבל אדם שהוא יותר מדי חסד קשה לו לעצור, קשה לו לשרב. אברהם היה חסד. מה עשה הקדוש ברוך הוא? פיצל את החסד הזה בין יצחק וישמעאל. ישמעאל קיבל את החסד המוגזם של הצד הלא טוב. זה ישמעאל. יצחק קיבל את החסד הטוב, אבל הוא עצמו גבורה, שזה דינים. כשנולדו לו יעקב ועשו, הדינים הגבורה שבו התפצלה לשניים. יעקב קיבל את הטוב שבחסד שבאביו ואת הטוב שבגבורה. עשו קיבל את הרע שבגבורה. לכן עשו זה על חרבך תחיה. זה גבורה. זה זה הצד הלא טוב של הגבוה. יוצא שיעקב היה תפארת. יש בו את הטוב שבחסד ואת הטוב שבגבורה. המקובלים מסבירים גם שזו הסיבה שהאבות והאמהות היו עכרות. למה היו

עכרות? והקדוש ברוך הוא צריך לעשות נס שיוכלו ללדת. לשרה לא היה רחם בכלל, לא יכלה ללדת. אברהם לא יכל ללדת. אבל הקדוש ברוך הוא שינה. למה? כי הוא רצה שהעם הזה שיברא בעולם יתחיל מחדש. הרי יש גנים שעוברים מדור לדור. הוא לא רצה שעם ישראל יקבל את הגנים של טרח שהיה עובד עבודה זרה לכן עשה את אברהם ושרה עקרים אין המשך מהדורות הקודמים הכל מתחיל מחדש וכך נולד עם ישראל הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל אני רוצה שאתם תהיו הבנים שלי בעולם מה זה הבנים לא בנים ביולוגיים אתם תייצגו אותי בעולם לגויים אני נותן רק שבע מצוות בסיסיות שידעו איך להתנהג אזרח יש לו כללים איך להתנהג אבל אתם תהיו הדוגמה מה זה שלמות של אדם.

לכן אתם לא אוכלים כל דבר, לא מתחתנים עם כל אחד. אתה קם בבוקר שים כתר של תפילין, תלבש גלימה של טלית, תזכור שאתה בן מלך. וכן הלאה. כל המצוות שבתורה זה נועד להפוך את עם ישראל לדוגמה לגויים. זה מה שכתוב בפסוק. ונתתיך לאור גויים. שכשגוי רוצה לדעת איך בן אדם מושלם צריך להיראות, הנה יהודי. גוי רוצה גם כן יכול להצטרף. אין גיזנות שלא מקבלים גויים. מי שרציני מקבל עליו את התורה והמצוות אפשר לגייר אותו. אבל שיהיה רציני. יש מועדון יוקרתי, יש תנאי קבלה. איך מתקבלים אליו? עומד בתנאים יקבלו אותו. יוצא שהתפקיד של עם ישראל זה לשמש כאור לגויים. עכשיו נבין מהיא סיבת האנטישמיות. נקרא כאן פסוק ביחזקאל שעונה על

השאלה הגדולה הזו שכל המדענים בעולם לא מצאו להסבר. כי כמו שהזכרנו בתחילה, עם שאין בו שום מצווה להרוג אחרים. אין מצווה להרוג אחרים כי הם לא מתגיירים. אין ג'ד, אין משאי צלב. ותרם כל כך הרבה לאנושות. כל הפיתוחים המדעיים הכי גדולים. היו צריכים לאהוב את העם הזה. למה שונאים אותו? ההסבר הוא רק על טבעי. אין הסבר טבעי. נאמר כאן בפסוק ביחזקאל פרק כ פסוק לב. והעולה על רוחכם היו לא תהיה. אשר אתם אומרים נהיך גויים כמשפחות הארצות לשרט עץ ואבן חייעני נאום השם אלוקים אם לא ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם והוצאתי אתכם מן העמים וקיבצתי אתכם מן הארצות וכולי כלומר כך משל למה הדבר דומה מלך שיש לו בן

יורש העצר והמלך משקיע בבנו מביא לו אתובי המחנכים את הפרופסורים הכי טובים שילמדו אותו ידריחו אותו הוא צריך להיות המלך הבא. המלך אוהב אותו, משקיע בו הכל. נותן לו ארמון פאר, משחקים כשהוא קטן, כשגדל נותן לו את כל הציוד שהוא רוצה, שיתפתח, שידע הכל. אבל איך כתוב? וישמן ישורון ויבעט. הילד הזה מתחיל להתרוע עם אנשים פשוטים, עם המון העם, מתחיל לשחק במשחקים לא מתאימים, יורד לשפל, זה מבזה את המלכות. לא מתאים לך. זה מתאים לאזרחים, לא מתאים לאחד כמוך. הולך ברחוב, נוגס בפלאפל. מה זה? אתה בן מלך, לא הולכים בצורה כזאת, לא מתנהגים בצורה כזאת, אבל הוא הולך ומדרדר בהתנהגות שלו. המלך מדבר איתו, שום דבר לא עוזר.

שולח שרים שיפייסו אותו, אתה בן מלך, תכבד את המעמד, שום דבר לא עוזר. מה עשה המלך? תיקס עצה. איך אני גורם לו שיפסיק להסתובב עם כל אלה שלא מתאימים לרמה שלו? מלך פיקח, קרא להם. כל אלה הבעייתיים שהוא לא רוצה שיסתובב איתם, קרא להם. אמר להם, "תשמעו, כל אחד מכם מקבל עכשיו 1000 דולר, אבל כל פעם שהבן שלי בא לשחק איתכם, בא להסתובב איתכם, אתם מכים אותו, בועטים בו, שיברח מכם." וככה היה. כל פעם שבן המלך בא לשחק, חובטים בו, מכים אותו, ברח עד שהבין לא מתאים לי לשחק איתם, חזר לארמון. לאחר שבן המלך גדל ונהיה בוגר, נישק לאבא שלו את היד. תודה רבה שעשית את זה. אם לא היית עושה, איפה הייתי היום? הייתי מדרדר. על ידי

המכות שחטפתי, אתה שמרת אותי שלא לרדת לרמה שלהם. זוהי סיבת האנטישמיות. זה מה שאומר כאן הקדוש ברוך הוא לעם ישראל. העולה על רוחכם היו לא תהיה. אתם אומרים אשר אתם אומרים נהיה כגויים כמשפחות הארצות. אתם רוצים להיות כמותם, להתנהג כמותם. תדעו שלא. בכוח אני אמלוך עליכם לטובתכם. כלומר, כשהיהודי מתקרב לגוי ורוצה להיות כמותו, מופעל המנגנון שהקדוש ברוך הוא הטביע בגוי, אתה תבעט בו, אל תיתן לו להתקרב אליך. כלומר, יש פה מנגנון שנועד לשמר על עם ישראל, כי עם כזה חכם, עם כזה מוצלח, כולם ירצו אותו. מי לא רוצה להתחתן עם עם כזה? יחטפו אותו בכל העולם שיתחתן עם הגויים, כל גוי הכי ירצה את היהודי שיהיה איתו, את

היהודיה שיהיה. זה כבוד עבורם. מה עשה הקדוש ברוך הוא? כניס אנטישמיות שהם יבעטו, כשאנחנו מתקרבים הם בועטים. ובאמת מעניין כמה עשרות שנים לפני השואה הרפורמים מאוד התפתחו, התחילו בגרמניה ומשם זה עבר לאירופה. כידוע רפורמים זה לא איזה זרם בתוך היהדות. זה דת חדשה, זה משהו חדש. איך יכול אחד שקורא לעצמו רבי לחתן יהודי עם גויה שזה נגד התורה? יש זרם בתוך היהדות שהכל על פי התורה. רק זה חסידים, זה ליטאים, זה ספרדים, יש קישות. בסדר? הכל בתוך התורה. אבל לעקם את התורה זה כבר זרי מחוץ לתורה. זה דת חדשה. אז הם התאספו שם בגרמניה ועשו כמה תקנות. אחת התקנות לראשונה בהיסטוריה הם הודיעו רשמית שודי וגויה יכולים

להתחתן. ככה החליטו הרפורמים נגד התורה. היה אז המגיד מקוזניץ עלה על הבמה בבית כנסת שלו. הוא היה ציבור גדול, דפק על השולחן, אמר להם שהיום הכריזו שמה רפורמים שמותר ליהודי להתחתן עם גויה. אני אומר לכם, בתורה כתוב ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי. הוא אומר, ההוראה האלוקית הזאת תתקיים אם נרצה או לא נרצה. ואם הם מחליטים שיהיהודי וגויה יכולים לחיות ביחד, יום יבוא שהגויים יגידו שאסור לנו להתחתן איתם. לאחר שנה היה השפה של הנאצים שם גם כן בגרמניה ואחד החוקים שהכריזו אסור לגוי להתחתן עם יהודיה בדיוק כמו שהוא צפה מראש איך הוא צפה על פי היסודות האלה שאם אנחנו מתקרבים אז הקדוש ברוך הוא יוצר בלימה אבל כמה שעם

ישראל שומר על עצמו הן עם לבד ישכון ובגויים לא התחשב ככה בלק משבח את עם ישראל שזה עם שיש לו ייחודיות ונתתיך לאור גויים כשעם ישראל שומר על עצמו, גם הגויים מכבדים אותו. כמו בזמן שלמה המלך, עם ישראל שמר על עצמו, על מעמדו, בית המקדש היה, יהודים שמרו תורה ומצוות, כל העולם באו לראות את חוכמתו שלמה. אפילו מלכת שבו הגיע ממרחקים. ונסיים באמת בפסוק שהזכרנו, הן עם לבד ישכון ובגויים לא התחשב. המדרש אומר דבר מעניין על הפסוק הזה. מה הוא הן? המילה הן כאן מיותרת. אתה צריך להגיד לומר עם לבד ישכון או זה עם לבדד מה זה הן אומרים חז"ל במדרש כל האותיות מזדווגים חוץ משתי האותיות הללו כיצד א' וט ניקח מא' עד י אומר קח

את האות הראשונה והאות טחברות יחד נהיות 10 נכון זה אחד זה תשע ב' וח ג וז 3 ושב הרי י ד' וו הרי י מי נשאר לבד בודד ה נשארה לד לבד. אותו דבר גם בחצי השני של המאות. וכן האות נזוג י וצרי ק. כ ופ 100 ל וערי ק מ וס הרי ק. נמצא נעצמה. האותיות ה והאות נם זיווג. אמר הקדוש ברוך הוא, כשם ששני אותיות הללו אינן יכולים להזדבוג עם כל האותיות אלא לעצמן, כך ישראל אינן יכולים להידבק עם כל הגויים. זה מה שגם כתוב בתהילים. בניך כשתילי זתים סביב לשולחניך. שהכבוד והגדולה של עם ישראל שהבן שלך הוא כמו עת זית. למה זית? הגזע של הזית הוא מלא שמן. אתה לא יכול להרכיב עליו עצים אחרים. אתה יכול לפרסק שזיב. אתה יכול להרכיב כל

מיני עצים. תנסה להרכיב על הזית. השמן שבו דוחה את כל העצים. לא נקלט כלום. אשריך אם אתה זוכה שבניך כשתילי זתים סביב לשולחניך שרק מתחתנים בתוך עם ישראל. ולא חס ושלום אחרת. ופה באמת אני רוצה לסיים בנושא מאוד חשוב ומרכזי כמה הורים היום כהובים, לא דתיים אפילו, אבל כהובים. למה הבן שלי מתחתן עם גויה? ולא מבינים אם אתה רוצה שהבן שלך לא יתחתן עם גויה, תשלח אותו מגיל צעיר לבית ספר תורני. אי אפשר שילמד בבית ספר שלא מדברים איתם שם בכלל על ההבדל שבין יהודי לגוי. לכבד את הגוי אבל לא להתחתן. זה לא קשור אחד לשני. אי אפשר לגדל ילד אם הוא לא יודע מה זה תפילין, מה זה תרבות יהודית של עם ישראל ואחר כך לצפות שלא

יתחתן עם גויה. הייתי פעם בפגישה עם איזה אדם מאוד חשוב, מפורסם והוא התחיל להתחזק, אומר לי, תדע שהבן שלי חזיר אותי בתשובה. ככה הוא אומר, אני עכשיו חוזר וזה בזכות הבן שלי. שאלתי אותו קצת פרטים על הבן, מה הוא עושה הוא לומד, הוא אומר לו, הבן שלי בכלל חי עם גויה. אז איך הוא החזיר אותך בתשובה? אז הוא אומר כשהוא היה הרבה שנים בארצות הברית וכשהבן בא הביתה ואמר לו תכיר את אשתי לעתיד אז הוא אומר אני הזדעזעתי אמרתי לו אחרי שהיא הלכה אמרתי לו גויה מה זה איך אתה מתחתן עם גויה כל השושלת מאברהם אבינו ועד אליך אתה הולך לחתוך הילדים שלך כבר לא יהיו יהודים איך אתה עושה דבר כזה הוא ענה לו אבא אף פעם לא שמעתי ממך

שזה אמור להפריע לך אף פעם לא דיברת על זה לא ידעתי בכלל בבית שיש עם זה בעיה. הוא אומר שהזעזוע שקיבלתי מזה החלטתי לחזור בתשובה. אף על פי שאתה אני כבר לא יכול להציל אבל לפחות אמרתי אני אחזור שוב למקורות כי הבנתי מה הטעות שעשיתי. כמה שיותר בונים את הבית על יסודות רוחניים של תורה, מחנכים את הילדים בתלמודי תורה. ככה רואים מהם הרבה יותר נחת גם בעולם הזה וגם בעולם הבא. נסיים בברכה לכל הציבור שהקדוש ברוך הוא ימלא משלות לב כולם לטובה ולברכה. בבריאות, נחת ושמחה שנזכה לגאולה שלמה. אמן ואמן. בלב מעצמות ההייטק בטבורם של מפעלים גדולים ומוכרים במשרדים של עורכי דין ורואי חשבון מפסיקים בזמן האחרון את המרוץ

וחוזרים אחורה בזמן. 1800 שנה אחורה. חבורות חבורות מתיישבים סביב השולחן ובעזרתו של רב שוקעים ללימודי גמרא, מתפלפלים על קוצו של יוד, מפנחים סוגיה אחר סוגיה. אחרי שעה הם מסירים את הכיפות וחוזרים לשגרת העבודה. הם לא חוזרים בתשובה, הם פשוט מאוהבים בגמרא. הנה השיגעון החדש בעולם העסקים הישראלי בתחקיר של נעמת סור אוסטרליה בשחנה זה משחק ששפס לא

ראיתי משחק אחד זיל קובט היה גרוע מאוד בעיצומו של יום עבודה שגרתי הכל עוצר לפת המלכת. בעשרות מקומות במדינת ישראל, משרדים גדולים של עורכי דין, מפעלי יצור, חברות הייטק, מתפנים לרגע האנשים העסוקים והחשובים לשעה קלה של משהו אחר לגמרי.

אבל ארגנטינה ביום שבת

פעם בכמה ימים נפסקת העבודה הדוחקת במשרדו עמוס התיקים המשפטיים של עורך הדין איתן ארב. ההמתנה מנוצלת בימים האלה לשיחות חולים בענייני מונדיאל. אבל כשנכנס האיש בשחור כולם שותקים. גבירותיי ובעיקר רבותיי ברוכים הבאים לשיעור הגמרא השבועי. ארץ הרשות שלי רים צליק ממשרד רואה חשבון רובן שיפס גן סי לשקת רואה חשבון.

אז אחרי גיל קופץ' והחזרה בתשובה אחרי מדונה והקבלה קבלו את הלהיט החדש. מצידו האחד של השולחן הרב קובלסקי מן הצד השני מנכלים אנשי עסקים עורכי דין אומנים ספורטאים רובם ככולם חילוניים גמורים ועל השולחן דף הגמרא היומית ספר החוקים שכתבו חכמי ישראל לפני 1800 שנה

היופי שבלימודי הגמרא הוא בכך שמה שכתבו או התפלפלו לפני 1800 שנה הוא קלאסי להיום

גם אני הייתי מאלה שקראו אושו ודלי למה וכל התורות מזרח למיניהם אבל כשאני נכנס ומתעמק בדברים הבאמת חשובים של העם שלנו אני רואה שבואה אנחנו המקור יש הרבה מאוד סוגיות במשפט הישראלי המודרני שהם בעצם נובעות או א המקור שלהם זה בסוגיות בגמרא

אני חושב שזה עוד פען בחיים לשלב גם את החיים שאני עוסק בהם היום שזה משקאות ואלכו יחד מה שנקרא עם התורה

דרש בן בן פטורה מוטב שישתו שניהם וימותו ועל יראה אחד מהם במיתתו של חברו

שתי מילים על 2700 עמודי הגמרא זוהי לא הקבלה המיסטית האקזוטית המרתקת במיסטוריות שלה הגמרא הוא ספר חוקים כבד מסובך הכתוב בשפה שאינה נהירה למי שלא ינק אותה מלידתו

האם יש הבחנה בגמרא כמו ברחוק המודרני בין הריגה לגרימת מוות ברשלנות

בהחלט

בהחלט יש מושג בגמרא שנקרא רוצח ויש מושג בגמרא שנקרא רוצח בשוגג. אדם ששומע את התאונה הקשה שקרה לפני כשבועיים לתאונת הרכבת בן אדם נמצא במשאית והוא שומע שהמצב הולך להיות שהוא צריך לדאוג לעצמו אז הוא פשוט ברח. הרב קובלסקי יודע אם יש לו עסק והוא פורס בפני הקהל החילוני שלו גמרה לי גמרא למתחילים

מה אתה מדבר על כדורס בכדורסל גם כן רצים מהר

לא חייב

לא חייב הרגליים הרק עם הרגליים

פק מרפקים

מרפקים יפה

אבל יש לו איזשהו זלמן כזה אחד שהולך לאט בדיוק במסלול

נכנס מה זה או זה

לוקח אותו שובר אותו לשתיים לוקח את הרכבת ונכנס במס

אני בהחלט חושב ש90% מהזמן מסביבנו אנשים מתעסקים בשטויות וברדידות ובשטחיות נו ללמוד את הדברים הבאמת חשובים בחיים

הרב קובלסקי הוא בן 42 אב ל-12 ילדים לפני שש שנים הוא הקים בבני ברק את מאורות הדף היומי חידוש מנהג ישן שנוסד בפולין לפני 80 שנה של קריאת דף יומי בגמרא בתחילה התקפצו סביבו חרדים ודתיים אבל אז אז נכנסה לתמונה יכולת השיווק המדהימה של הרב

אחרי כזה שיעור אתה מגלה לפעמים שלא הכנת מספיק כיוון שמהשאלות שלהם אתה מגלה שצריך להתחיל את החום מחדש לכם

הוא הבין שהבורגנות החילונית המשועממת מחפשת כל הזמן עניין חדש וטרנד חדש והוא ידע למכור לה את המוצר הכי לא צפוי

בציבור לא דתי תמיד נקודת ההתחלה הוא מדברים יותר עכשיו כיוון שהם חיים אם הם רוצים לדעת משהו מחיי היומיום.

לפי דעתי אני חושב שמסתכל עליהם כמו איזשהו מדען ממכון ויצמן שמגיע לאיזה חבורה שהוא לא יודע עד כמה ממק את המושגים. הוא צריך להתאים את עצמו אליהם. הוא צריך לדבר בשפה שלהם. הוא צריך לקחת את ההוויה ולהפוך את זה למשהו אקטואלי.

שעת בוקר במשרדו של עורך הדין גידון פישר מהמצליחים והעסוקים בארץ. לקוחות רבים ומפורסמים יש לו. ביניהם אחד ושמו אהוד אולמרט. מסביב לשולחן, עורכי דין, מנכלים, איש יחסי ציבור, לוחמי שייתת. על הפרק היום, סוגיית השליח.

בדרך כלל, כשאדם שולח שליח לבצע משהו, אז הוא מצפה שהשליח קיים את ה את השליחות.

למדנו היום את הלכת שליח. יצאתי מהשיעור. יצאתי מהשיעור, אומרת לי אשתו של עורך גידון פישר, דפנה, תמסור דשך דפנה. אמרתי לה בסדר אני אני אמסור היא אומרת לי אבל אני אבדוק אותך ומה אנחנו למדנו בשיעור שבהלכת שליח שבדברים חשובים חלה על השולח החובה לבדוק אם השליח ביצע את השליחות התחושה שאני מקבל היא ממש של מדריך מורה מרצה אם תרצה באוניברסיטה איפה עובר הגבול מתי אתה סומך על אנשים שלך שיבצו משימה ומתי לא

ענק ההייטק הישראלי גם כאן עוצרת העבודה מדי יום לשעה כדי ללמוד מה חשבו ועשו חכמי ישראל הרבה לפני שהייתה בעולם טכנולוגיה. בכל יום שעובר מצטרפים עוד עשרות חילוניים לשורת תלמידיהם של קובלסקי ואנשיו. אין מה לחשוש. ישראל עדיין לא חוזרת בתשובה אבל אפשר כבר בהחלט להכריז על הגמרא כסטארטאפ מוביל. בזכות מה שהוא מלמד כאן השתמשתי בזה בסיכומים בבית המשפט וזה עזר לי התקשרתי לרב קובסקי ואמרתי לו מגיע לך תודה רבה וישאר כוח גדול שבזכותך נכנסתי תובנה שלמדתי מלפני 1500 שנה לתוך סיכומי בית המשפט של היום

אם יש מי שמוצא בזה את האמת ואת החיבור ומחליט להתכנס יותר עמוק לנושא של הדעת אשרי הוא

אז נכון שיש לי את הפאז הזה פעם בשבוע לבוא לחצי שעה להתנתק להתפלפל להקשיב לחדד את המוח כמו ש את הנמה אבל עדיין אני חושב בזכות עצמי

אני חושב שגם הפיקורס הוא צריך לדעת מה הוא לא יודע

זה גם אירוע חברתי אנשים באים יושבים לומדים צוחקים אתה יודע מה אפילו יש פה עסקים

ואהבה ואהבה ישראל

אמן ואמן เฮ