אין לי כח לקום מהספה ויש לי מלא משימות!! מה עושים? | לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

התוכנית משודרת בחסות. לחילול תכירו אתבר המים מחדש נועם ש היברידי כוכב 2022. מהפכה בעולם המקבעות. מקווה מלכות כשר דאורייתא. תוך שלושה ימים אצלך בבית. שלום לכם וערב טוב ותודה רבה שהצטרפתם לתוכנית לגעת בנפש כאן בערוץ הידברות. אנחנו כאן עד השעה 8 :30 איתכם ואני רוצה לשאול אתכם שאלה. אתם מכירים את זה שאתם קמים בבוקר ופתאום בחוץ חורפי בדיוק במזג האוויר הזה ועננים ואפור ואתם אומרים אני צריכ מה אני אקום עכשיו ויש לי כל כך הרבה מטלות וכל כך הרבה מה לעשות או שסתם אתם אומרים היום יום ראשון יום ראשון זה תמיד יום כזה שאין בו אנרגיות אז אולי אני אוותר על א שרציתי בדיוק לעשות היום שדחיתי כל כך הרבה זמן או

שאתם מגיעים הביתה מהעבודה ואתם פשוט מוצאים את עצמכם על הספה, לא יכולים לקום ויש כל כך הרבה כלים בכיור ואתם אומרים לעצמכם מה עכשיו אני אקום. לזה קוראים חוסר מוטיבציה, אולי עצלנות, יש לזה הרבה מאוד שמות, יכול להיות שזה רק מנוחה, אבל מה זה באמת מוטיבציה? מה זה באמת חוסר מוטיבציה? היום אנחנו נדבר על זה כאן בתוכנית. נגיד ערב טוב הרב, ערב טוב הרב אייל, מה נשמע? ערב טוב דקל, אתה מרומם אותו. אני עם מוטיבציה לדבר על מוטיבציה. זהו אני הגעתי היום הרב לתוכנית עם מוטיבציה לדבר על מוטיבציה כי באמת חוסר מוטיבציה יותר נכון אפשר לומר הוא היא הבעיה ומוטיבציה היא מן הסתם ה הפתרון אה אז זה נושא שנדבר על לפני כן

אני רוצה להזכיר לכם צופים יקרים את המספר שמופיע על המסך ואתם מכירים כבר את התוכנית ומי שלא שולח לנו הודעה למספר הוואטסאפ זה מגיע אליי ישירות יש לכם את המספר על המסך שולחים בוואטסאפ את השאלה שאלה שמציקה לכם דברים שנוגעים בנפש אנחנו כאן עבורכם. זה יכול להיות בחינוך הילדים, זה יכול להיות זוגיות, זה יכול להיות א סתם דברים שעוברים עליכם, אתם אתם רוצים לדעת את הפתרון, שאלות מסוימות או אולי איך יוצאים מחוסר מוטיבציה. אז אנחנו בכל תוכנית לוקחים איזשהו עד שאתם ככה מתארגנים על עצמכם ככה לסדר בראש את השאלות, אנחנו מתחילים ופותחים איזה נושא מאוד מעניין. אז היום הרב אנחנו רוצים לדבר על עניין של מוטיבציה

וחוסר מוטיבציה. אז קודם כל אחד מן הסתם מתי שהוא איך שהוא נתקל בזה ממה ממה זה נובע החוסר מוטיבציה בעצם בוא נתחיל מכך שלאדם כן יש מוטיבציה לאדם יש רצון לפעול לעשות להתקדם אתה יודע ילד קטן מיד שהוא נולד הוא כבר רוצה הוא כבר רוצה לעשות לאחוז בחפצים מסוימים הוא מיד רוצה להתקדם הוא רוצה ללכת הוא רוצה ללמוד הוא רוצה לעשות והוא מתאמן והוא נופל והוא עושה בכל אופן כלומר האדם, הילד הוא נולד עם הרבה מאוד מוטיבציה. נקודת הפתיחה היא יש מוטיבציה לכל אחד. אומר אנשים שואלים מולד או לא מולד. התשובה היא מולד מוטיבציה. אל תגיד לי נולד בלי מוטיבציה. אין דבר כזה. אין דבר כזה אם הוא בריא בנפשו. כן. קודם כל כולם

מוטיבציה. עכשיו אתה שואל שאלה יפה. אז מה פתאום אנחנו מאבדים את זה באיזשהו שלב מסוים של החיים? בגיל שש שבע שנה 10 שבע. דווקא לא לא דווקא. אני חושב שבגילאים הקטנים ילד לא חושב על זה על מוטיבציה או שאולי הוא לא שם לבוא לא חושב על זה ובן אדם מבוגר יותר מודע אבל לכולם יש את זה בגיליים מסוימים או אז בתחיל בסביבות גיל ש 7 10 15 מתחיל האדם לקבל הרבה ביקורות למה אתה לא כמו אח שלך למה אתה לא כמו אחותך למה את לא כמו אחותך למה אתה לא כמו התלמיד ההוא למה התלמיד עשה ככה תלמיד אחרת יש המון תחרות יש הרבה השוואות בגילאים האלה הילד מתחיל לחפש עצמאות מתחיל מתחיל לבדוק את עצמו ביחס לסביבה. הוא מתחיל להגיד, "רגע,

אני לא כל כך טוב, אני לא כל כך יעיל. פה ההורה אומר ביקורת ועוד ביקורת ואדם אומר לעצמו ביקורות והמורה והמורם ועוד פעם אתה לא בסדר. אה הוא בסדר. הוא בסדר. אתה לא אמרו לך כלום אבל אתה מבין שאתה לא בסדר. אז כך בהדרגתיות מאבד האדם את האמון שלו. כי בוא נשים לב, כדי שאדם תהיה לו מוטיבציה, הוא חייב גם כן שתהיה לו אמון. אם יהיה לו אמון בעצמו שאני מסוגל לעשות אז יש סיבה להפעיל את המנוע שנקרא מוטיבציה אז אנחנו מתחילים להבד את המוטיבציה מתי כאשר האדם עושה הרבה השוואות בינו לביני האחרים האם הוא עושה את ההשוואות במודע לא במודע גורמים לא לעשות את ההשוואות אבל ההשוואות האלה הם בהדרגתיות עלולות להביא את האדם

למצב בו הוא עושה השוואה ואומר אני אין לי סיכוי אז המנוע של המוטיבציה לאט לאט מתחיל פחות לעבוד עד שהוא נכבע. אז בעצם קצת רצנו קדימה מבחינתי כי בעצם הבאת הרב את כל התורה השלמה מיד ואני רוצה ך שנייה רגע לחלק את זה כי הרב הזכיר פה ילדים ובאמת אצל ילדים אפשר לראות מוטיבציה פתאום שפוחטת ולפעמים המורה או הרב או המורה אומרים לאבא ולאמא משהו קרה לילד והילד אומר אין לי כוח אין לי זה אז הרב אומר שזה יכול להיות שזה נובע מאיזשהיא תחרות לפני שאני רוצה לחלק את זה לילדים ולמבוגרים כי לדעתי זה טיפה שונה מבחינת המודעות א השאלה אם באמת זה שונה מבחינת המודעות כי ילד הרי הוא לא מודע שזה קורה לו והרב אומר שזה נובע

מאיזשהיא תחרות אבל בן אדם מבוגר שחוזר עכשיו מהעבודה והוא יודע שיש לו מטלות או שלמשל סתם מישהו בחור צעיר שיש לו קריירה מוזיקלית לצורך העניין בסדר הוא זמר עכשיו הוא נורא נורא רוצה את זה אבל באיזשהו שלב הוא פתאום לא עושה כלום עם הקריירה שלו לא משנה איזה קריירה כלשהי לא משנה לא הולך לאולפן. לצורך העניין הסתם עלה לי כי כי יש לי איזה חבר כזה אבל ואז אתה אומר עצמו למה אני כבר כל כך הרבה זמן לא הולך אין לי מוטיבציה אז הוא מודע לאיזשהו פעולה שהוא אמור לעשות אבל אין לו מוטיבציה לעשות אותה ילד לא מודע לזה אבל הוא לא עושה הוא לא מודע למשהו אחר אותו חבר שיש לך מה איתו הוא לא הולך לול פעם בינתיים לא אחר כך

זה חוזר זה זה עליות וירידות אז אצל כולנו אז מה קורה מה קורה לאותו אדם זה בעצם מה פתאום הוא לא רוצה ללכת למה הוא לא הלכת פתאום פתאום לאולפן. אז אם נתמקד במה שאמרנו כעת הוא לא מספיק מנהל את עצמו. זאת אומרת, יכול להיות שהאדם הזה הוא מבחינתו, אם היית לוקח אותו לבד, כל חודש הוא מתקדם 2.5% הוא מתקדם עוד שנתיים הוא יגיע למקום טוב, עוד 10 שנים מקום אדיר אז מה פתאום הוא עוצר באמצע? כי מגיע איזשהו שלב מסוים שהוא עושה השוואות. רגע, למה אני לא כמו אחי טוב ההוא ולא כמו הכי טוב ההוא וכמו אחי טוב ההוא? ואז הוא גם כן עושה את זה. הוא בדיוק כמו הילד הקטן. הוא לא שונה מהקטן. הוא לא מודע להשוואות. הוא מודע שאין

לו מוטיבציה. הוא לא מודע למה אין לו מוטיבציה. אם הוא היה מודע למה אין לו מוטיבציה או אם הוא היה מבין את משמעות ההשוואות שהוא בהכרח עושה, הוא היה מפסיק לעשות אותם. כשאדם אומר לעצמו, למה אני לא דובר כמו האדם האחר? עולם אני לא מנגן כמו האדם האחר הוא פוגע בעצמו הוא מעליב את עצמו הוא מוריד את האנרגיה של עצמו ואדם לא מודע לזה האדם אה סתם עברה מחשבה בראש סתם מחשבה מה אכפת לך מה חשבתי לא מחשבה יש לה משקל כשאדם יתקם בקיר הוא מקבל מכה כשהוא חושב מחשבה הוא חושב שזה לא רציני לא כשהוא חושב פעם אחר פעם למה אני לא כמו למה אני לא כמו הסתכל אותו כמה הוא מרוויח סתכל כמה צופים יש לו סתכל אותו אז מה קורה איתו

הוא עכשיו ירע בעצמו שעתיים של מחשבות כאלה לא ברצף אבל מצטברות ביומיים וזה קורה בארבע ביום אבל נגיד שעתיים ביומיים הבן אדם הזה הוא לאט לאט מצבח מדוכדך הוא מפסיק את העשייה שלו הוא מתחיל להיות סקרן מה איתו מה איתו מה איתם מה הם עשו וכך בהדרגתיות הוא מאבד את הכוח שלו זוהי זליגת האנרגיה כשאדם לא ממוקם במקום שלו בעבודה שלו בתפקיד שלו בהתקדמות שלו וז אז בעצם הרב הרב אומר שבהכרח העניין של מוטיבציה נובע מהשוואות בהחלט ורק כאילו בדם לא לא רק אבל זה נקודה מהותית זה אחת הנקודות הראשוניות שמשם אנחנו מאבדים את זה יש עוד כל מיני דברים שבהחלט פוגעים במוטיבציה שלאדם אפשר למנות רשימה ארוכה אבל אחד מהדברים

הבולטים כן זה הנקודה הזאתי יש עוד נקודות שגורמות לאדם לאבד מוטיבציה לדוגמה האדם מבזבז הרבה זמן בעשייה לא יעילה עוד פגישה לא מעניינת, עוד זמן לא מעניין. בסוף יום הוסיף האדם לעצמו הרבה סתם. אם בסוף יום יש לאדם הרבה סתם, בסוף הוא מרגיש סתם. אם בסוף יום האדם מרגיש, עשיתי וואו הרבה דברים ערכים, למדתי, פעלתי, יזמתי, הצטרפתי, עשיתי חסד, עשיתי כך וכך, דברים מרכים, בסוף יום מרגיש שהאדם מוערך. כאשר האדם מרגיש מוערך, אין לו רצון לקום מאוחר. יש לו רצון לקום מוקדם. למה? תשובה היא מכיוון שהוא אומר וואו אני ארקי אני שווה אם האדם עושה דברים ערקיים הוא מרגיש מוערך בעיני עצמו ואם וה והאדם עכשיו מבזבז או הנה

עוד פעם סתם חדשות והנה עוד פעם סתם חברה והנה עוד פעם סתם דבר זה או אחר אז שלוש ארבע שעות כאלה הם פשוט גרמו לאדם זליגת אנרגיה ואז אומר האדם לעצמו במה התעסקתי בסתם אז מה אני גם סתם בטעות האדם משווה בין הסתם שהוא התעסק לתפיסה שלו את עצמו אם התעסקתי וסתם אז אני סתם אם התעסקתי עם משהו ערכי אז אני ערקי מסתדר אז העשייה של האדם זאת אומרת שעשייה אני מבין שהעשייה של האדם היא היא גורמת א לבן אדם להיות ביותר מוטיבציה באמת להרגיש יותר מוערך אם הוא מרגיש יותר מוערך אז יש לו יותר מוטיבציה לקום בבוקר ולעשות את הדברים והוא לא נתפל לדברים אחרים אבל אנחנו יכולים לראות הרב לפעמים שיש אנשים שיש להם יותר מוטיבציה

בוא נגיד ניקח שני אנשים שאחד שניהם לא לא עסוקים בהשוואות לצורך העניין הם בסדר גמור שלם אבל אחד הוא יותר פעלתן יש לו יותר מוטיבציה באמת לעשות השני לא שיש לו חוסר במוטיבציה גם לא יש מוטיבציה אבל פחות אז למה אנחנו רואים לפעמים שיש אחד יותר ואחד פחות למה לאחד יש יותר מוטיבציה אפשר למצוא זה כמה וכמה סיבות אבל בוא נתחיל מכמה סיבות שאין בולטות אחת הסיבות הבולטות היא האדם יודע למה הוא עושה מה שהוא עושה זאת אומרת נגיד אני עובד מצוין האחר עובד גם כן, אבל השאלה היא למה אתה עובד? מה המטרה שלמענה אתה עובד? האם אתה עובד בשביל הכסף? מצוין, זה מטרה אחת. אחר גיד, לא, אני עובד לא רק בשביל הכסף, אלא גם בשביל

פיתוח האישיות, גם בשביל הצמיכה של האדם, גם בשביל דברים נוספים, גם בשביל עבודת השם. כלומר, ככל שאדם יודע לדייק יותר את ה למה הוא עושה מה שהוא עושה, יש לו יותר מוטיבציה. אם האדם יודע להגדיר למה, מה המשמעות של מה שאתה עושה, אז יש לאדם יותר מוטיבציה. אז יש לך שני בני אדם שעובדים, שני בני אדם שעובדים באותה עבודה ולאחד יש הרבה יותר מוטיבציה מאחר. למה? אחת הסיבות היא הוא יודע למה. הוא יודע למה הוא עושה את זה. יש לו תשובה. מה המשמעות של העבודה שלך? להרוויח כסף. מצוין להרוויח כסף מד 10 כמה זה חשוב? שבע. האחר יש לו מוטיבציה מה? גם להרוויח כסף. אבל הוא טיפס עוד שתיים. אני רוצה להתפתח, אני רוצה להתרומם.

מה אתה רוצה? לעבוד על האישיות שלי, לפתח את האישיות, לעשות טוב לעולם, לעשות טוב לאחרים. וואו, זה עוד מוטיבציה, נכון? ככל שלאדם יש יותר ערכים, מטרות, שאיפות, ווא יודע להגדיר למה אני עושה, אז הוא גם מרגיש יותר מוטיבציה במה שהוא עושה. תרה לך אדם מתפלל ואחר מתפלל ומכוון, מה שהוא מתפלל. אז ככל שהוא מקדיש מודעות וכוונה במה ולמה שהוא עושה הוא מרגיש יותר מוטיבציה. אז בעצם אם ניתן איזה כמה טיפים ככה לציבור שצופה בנו בבית ואני מבין אם אני מבין נכון מהרב בן אדם יכול לקום בבוקר ולצאת להגיד אני מבין שיש לי חוסר מוטיבציה בימים האחרונים אפשר לעשות איזשהם נקודות לעצמו של דברים שיש לו בעצם מטרות לעשות ואז

כאילו שהוא יקום בבוקר יהיה לו מוטיבציה כי יהיה לו יהיה לו למה כאילו יהיה לו סדר יותר אם אני מבין נכון היום אומרים to do l נכון הייתי אמליץ לחות the meaning לא הטבלת לא מה שצריך לעשות אלא משמעות הדברים שצריכים לעשות מה אתה תרוויח מזה לא מה אתה עושה למשל הרב בוא ניתן דוגמה תגיד לי אתה הדוגמה למשל בן אדם כותב אני א נגיד אני עובד במפעל כל בוקר הולך וחוזר אז זה נוראטינה זה טוד do טודיסט what is the meaning list מה משמעות הדבר אני רוצה להביא פרנסה הביתה למה אתה רוצה פרנסה הביתה א משפחה וילדים מה אתה רוצה משפחה אה משמעות א אתה מתחיל לדבר לעניין שזאת אומרת שהכניס את הפעולות שלו משמעות טוב מאוד תרשום

עצמך אני מפרנס משפחה תרשום עצמך אל תגיד אני הולך לעבוד תגיד אני מפרנס משפחה רבי שלום שוודרון כשבן אדם היה אומר אני הולך לרופא כי היה חולה אומר לא אל תגיד ככה תגיד אני הולך להקר מצוות חסד אני הולך לעשות חסד עם הבן שלי תוסיף ליזה משמעות תוסיף משמעות לאותה עשייה אל תעשה את זה שטחים אתה יודע כולם בסוף עושים פחות את אותם דברים שאלה מה בראש עובר לאדם? מה המשמעות שעוברת לאדם בראש? משמעות זה נראה מופשט, אבל זה מאוד מדויק. כשאדם אומר, אני הולך לעבוד כי אני רוצה להתפתח, כי אני רוצה להצליח באינטליגנציה חברתית, כי אני רוצה להצליח באינטליגנציה רגשית, כי אני רוצה להוכיח לעצמי שאני יכול, כי אני רוצה להתקדם

בעבודה, כי אני רוצה להביא פרנסה הביתה, כי אני אוהב את הילדים שלי, כי אני רוצה שלילדים שלי יהיה שמחה הבית, כי אני רוצה שיהיה להם בתים ואני אוכל לחתן אותם וכדומה. תקשיב, מה זה? זה נותן הרבה יותר מוטיבציה. למה? כי יש לך לא רקטוט אלא יש לך מ me. List יש לך משמעות במה שאתה עושה. זה הרבה יותר מוטיבציה. זה בטריה ב-200 וולט. הרבה יותר מדהים. אבל בעצם מה שאני מבין מפה וובנה מעניינת מאוד אם ניקח את הדוגמה שהבאתי בהתחלה על אותו חבר שלי שרוצה נורא להיות זמר ולא מצליח. אז בעצם אם הוא היה אם היו אומרים לו תשמע היו מביאים לו איזשהיא טבלת אקסל אומרים לו אתה רואה כל מרובע כזה זה יום. שאתה תגיע ליום פה למטה

אתה תהיה זמר מאוד מאוד מפורסם כמו שאתה רוצה אבל אתה צריך לעבור את כל הקוביות. אז ה הוא כל יום היה יודע כאילו אם בן אדם היה יודע כל יום הוא היה קם במוטיבציה כי הוא יודע שעוד מדרגה הוא עולה ומתקדם זאת אומרת עכשיו אדם אי אפשר להבטיח כזה דבר כמובן אבל אם בן אדם עושה לעצמו את המשמעות כמו שהרב אומר רושם את המשמעות לעצמו של מה שהוא עושה והוא לא סתם הולך לעבודה כל בוקר וחוזר או לא סתם יש לו היום סידורים ללכת שאמרו לו שהוא אין רוטינה בדיוק אין רוטינה יש משמעות יש דרך יש עבודה אז יהיה לו את המוטיבציה זה בעצם הפתרון קודם כל אני אעמיד צריך להיות הקוצ'ר של אותו חבר שלך דבר נוסף מקווה שהוא צופה בתוכנית אני

לא חושב אבל אני מקווה מאוד בשבילו דבר נוסף מה שאמרת הוא נפלא אם היית מוסיף כל יום את הקוביה הזאתי והיית מודע לקוביה והיית אומר תקשיב הקוביה האחרונה היא התזמר מוצלח אבל כל יום יש ההתקדמות הזאתי אז כל יום יש לו משמעות מאוד נמוקדת היום תתקדם רק בתחום הזה זה מוקד זה לא איזשהיא תחנה אחרונה מתי כבר אני אגיע עזוב עזוב עזוב רגע אחד זה המקום שלך זה השלב התחנה האחרונה היא תגיע לא במודע היא תגיע כתוצאה מכל מה שעשית תפסיק לחשוב התחנה האחרונה תחשוב התחנה הזאתי תחנה האחרונה תגיע אם תחשוב על התחנה האחרונה היא לעולם לא תגיע מדהים וזה דברים מוכחים כמובן אני שתמכר הרבה מאוד אנשים כאלה שעברו את הדרך אז כן אנחנו

דיברנו כאן על מוטיבציה וכל אחד נתקל בזה ואיזה פתרונות נפלאים שהרב נתן כאן אנחנו יכולים פה לדבר עוד שעות אבל אתם א צופים יקרים אתם פה בתוכנית הזאתי ובשביל לשאול את השאלות ואנחנו כאן עבורכם אנחנו כאן כדי לתת לכם כמה שיותר כלים כמה שיותר אופטימיות וכמה שיותר פתרונות עד כמה שניתן א הם לפחות מנסים עם כבוד הרב כאן אתם שולחים לנו למספר שמופיע על המסך את השאלות שלכם בוואטסאפ והרב יענה לכם אני אשתדל באמת להקריא את כולכם ומי שלא אז בתוכנית הבאה וגם אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה השקטה שלנו שבה אתם מקבלים בלי מידי יום, חיזוק מיוחד, תכתבו לנו בוואטסאפ ושם יהיו כל הפרטים. אנחנו אה כבר מיד נרוץ לשאלה הבאה. אבל

לפני שאני ארץ לשאלה הבאה, אני רוצה עוד מילה אחת לסיום על העניין הזה. א אנחנו יודעים שיש הרבה אנשים שכל הזמן אומרים שהם רוצים להגיע למשהו. זאת אומרת שהם שהם א שואלים אותם, אוקיי, כמו שהרב אמר, עם הקוביות בדרך, עם השלבים, רוצים רוצים רוצים רוצים להגיע. שואלים אותך, אתה עושה את המקסימום שלך? כן, אני עושה את המקסימום שלי ולא מצליח. יכול להיות שיש פה איזה בעיה במוטיבציה באמת כאילו אתה מבין את השאלה רב? כן. כן. האדם אומר אני עושה את המקסימום ובכל אופן לא מגיע לתוצאה. ישנה משנה ברקי אבות שאומרת ככה. אומרת המשנה, אם אין אני לי מי לי, אם לא תיקח אחראיות, שום דבר לא יקרה. אבל כשאני לעצמי, מה אני? אף

אחד לא יכול להבטיח שנגיע תוצאה בזמן במקום בדיוק כפי שאתה רוצה. בוא ניקח את החיים של יוסף הצדיק, של יעקב אבינו, של אברהם אבינו. ניקח את הדמורות האלה בתנ"ך. אנחנו עד היום לא עומדים מהם. מצד שני, אם אתה היית נכנס לחיים שלהם ביום יום, היית רואה שיש מטרה ופה יש נפילה ופה יש שינוי, פה עוברים מקום, פה עוברים דירה, פה מרמים אותם, פה משקרים אותם, פה לא מקבל מה שהוא רוצה, פה סכנת נפשות. בכל שלב של החיים האדם אמור לעשות לפי הציפיות המטרות שלו מה שהוא מתכנן. האם התוצאה תגיע? מתי היא תגיע? זה לא בידי האדם. אנחנו לא יכולים להיות מנותקים מהתוצאה, אבל לא גם מכורים לתוצאה. אנחנו רוצים תוצאה, נשמח את תוצאה,

אבל העיקר זה מה שבידיים שלנו. הבחירה לעבור תהליך, להתקדם. אם הזמן אנחנו עושים איזון כמה התוצאה אפשרית, לא אפשרית, אבל כשאנחנו מקסימום עשינו וכל הזמן לחוצים באיזשהו לחץ אובססיבי תוצאה, אז בסוף אנחנו מתעסקים רק בהשוואה, בתוצאה, לא נהנים מהתהליך של הטיפוס אל ההר. לא רק להגיע להר אלא תהליך הטיפוס. כי בתהליך הטיפוס אנחנו לומדים להיות יצירתיים יותר, חכמים יותר, סבלניים יותר, מפתחים את האופי, את האישיות ואת המידות הטובות. תודה רבה הרב. אז אנחנו נרוץ מיד לשאלות שלכם ויש פה שאלה א מורכבת ואני אשמח א גם אני להבין קצת מה מה קורה. א שולחת לנו מישהי קודם כל תודה רבה רבה רבה על התוכנית כותבת הרבה א תודה

רבה לך שאת איתנו. השאלה השאלה היא כזאתי, יש לי כמי ניתוק כזה משהו שקצת מרחף, זה נקרא דפרסיונליזציה, משהו כזה. אוקיי, בכל מקרה, שבוע אחרי השביעי באוקטובר הייתה לי כנראה התקף חרדה ראשון וזה היה מאוד חזק ומאז יש לי את זה הרבה פעמים וגם הרבה לחצים. א ולאט לאט דברים אשביעי באוקטובר מן הסתם מעט לאט דברים עוברים. חוץ מהניתוק הזה שיש לי הרבה פעמים ניתוקים. מה זה אומר? האם אה אה לקחת כדורים היא שואלת או שזה משהו אחר. הניתוק זה אחד מהמאפיינים של התופעה שנקראת חרדה. החרדה היא הרגשה שבו אדם הוא נכנס למעגל של הישרדות. אני חייב להגיב או לברוח או להילחם או שהאדם כמו מתנתק מהעולם. יש כאלה שהם פייט, נלחמים,

אני בחרדה, אז מיד הוא מגיב באימפולסיביות, במלחמה, במאבקים. יש כאלה שהם בחרדה מיד פלייט, מיד הוא בורח, הוא לא רוצה להישאר פה. ויש כאלה שהם בחרדה, הם פריז. מה זה פריז? כפו. מה שקראוי F. הוא כפו. כפו לא מתפקד עכשיו. עכשיו הוא לא מתפקד. עכשיו הוא כמו נמצא כאן. למה? הוא לא רואה את עצמו איך הוא מגיב לסיטואציה, למצב. אחד המהאפיינים של הניתוק הזה זה הניתוק של האדם שסובל מהחרדה. הוא כמו מתנתק מהמציאות. יש במהלך היום רגעים נחמדים, טובים. למדנו, עשינו, פעלנו, יזמנו, חברה, עשייה, אורות, זוגיות, הרבה דברים נחמדים. אבל אז יש רגעים שבהם האדם מתחיל להרגיש קצת לחץ ומתח ועשייה ותפקידים ומטלות וכל מיני דברים לא

נעימים ואז הוא מתחיל להרגיש וואו את העומס הוא מרגיש את העומס אז הוא נכנס למין חרדה ובעלם הנס האם הכל יהיה אחד ואז יש כאלה שנכנסים למין ניתוק קצת ניתוק מהמציאות ניתוק ואז מה שקורה לאדם אומר אני לא מכיר את עצמי אני מעולם לא הייתי ככה איך הגעתי למצב כזה אני לא מכיר את עצמי ככה מגיע לניתוק איך הגעתי פתאום לכזה ניתוק ואז הוא נבהל מאותו ניתוק ואז הוא אומר רגע מה קורה מה קורה וככל שהוא נבהל מהניתוק הניתוק מתגבר הוא עוד יותר מנותק עוד יותר מנותק והוא לא מצליח הוא לא מרגיש שהוא על הקרקע הוא לא מצליח הוא רואה את האנשים סביבו אבל זה כמו צל מבחינתו הוא רואה את העולם סביבו אבל זה כמו צל הוא רואה את האנשים

סיבו וגם רואה את עצמו ככה מנותק כמו מחוץ לעצמו מנותק מהחיים מנותק מהחברה מנותק והוא נבהל. זוהי החרדה. זו החרדה של האדם. מה אנחנו עושים? תשובעים. דבר ראשון, כמו כל תגובה של חרדה. ככל שהאדם מקבל את התגובה, ככל שהאדם חווה את התגובה, ככל שהאדם לא נלחם בתגובה, אז הוא יכול להיות יותר בשליטה. ככל שאדם נבהל מהתגובה, אז הוא יותר נשאב אל התגובה והוא טובע. בתגובה הזאתי. ככל שאדם יודע להגיד, רגע, בוא נעצור, בסדר, אני מרגיש לא נעים, אני מקבל, נושם אוויר, לא נלחם בהרגשה. ככל שהאדם לא נלחם בהרגשה, הוא מתחיל לקבל את ההרגשה. ואז הוא מעביר מסר סמוי לנפש, למוח. מסר שאומר רגע אני כן אני יכול לנשום להסתדר עם

מהחרדה ואז האדם בהדרגתיות לא מפחד מהחרדה הוא לא מפחד מהחרדה ואז היא פחות מגיעה ככל שאדם מפחד מהחרדה היא מגיעה יותר ככל שהוא פחות מפחד מהחרדה כי הוא התרגל אליה והוא לא נלחם בהוא יודע לקבל את הגוף שלו ואת הנפש שלו ואת התגובות האלה הוא לא נבהל אז זה לא מקצין וכך הוא יכול לחזור יחסית יותר לאיזון. אם ואדם רואה שהדברים לא עוברים אז כדאי בהרבה מקרים לקבל ליווי מאיש מקצוע, אשת מקצוע כדי שיוכלו לעזור לאדם לעשות את התהליך שכעת דיברנו אותו יותר בהדרגתיות. אז באמת גם לטייל את זה לעשייה וחרדה זה דבר לא פשוט אבל אה אני מקווה שבעזרת השם דברים יפתרו אצלכם. שאלה נוספת הרב שולחת לנו מישהי שלום לרב ולמנחה איך

אפשר להתגבר על הכעס כאשר אני מרגישה שאדם לא כנה לעצמו ואני מרגישה שהוא משקר וזה מורר ביקעס תודה על התשובה כן אז אישה אומרת ניקח דוגמה האישה אומרת בעלה או מישהו אחר משקר והוא לא כנה לעצמו ואז אומרת האישה רגע למה הוא לא קנה לעצוב היא כועסת עליו למה כי היא רוצה כמו ליישר אותו. היא רוצה כמו לכוון אותו. היא רוצה באמצעות הכעס תפסיק לשקר, תגיד את האמת. איך אתה יכול להגיד שאכפת לך מהילדים? איך אתה יכול להגיד שבאמת אתה מתעניין במה שקורה איתי? איך אתה יכול להגיד שאתה רוצה לפרנס את הבית? הרי אם היה אכפת לך ממני היית מתקשר. אם אכפת לך מה הילדים היית מגיע בזמן. ואם אתה רוצה לפרנס את הבית היית מחפש לעבוד

ולא יוצא בערב עם חברים. נכון? זה מה שהיית עושה. למה אתה לא עושה את הדברים האלה? למה? מה קרה? אתה יודע מה? כנראה כנראה שבאמת יש פה משהו אחר. כנראה שאתה משקר לעצמך. אתה לא מוכן להודות לעצמך. היינו ממליצים לגברת הנכבדה. ההמלצה היא. אל תילחמי. אל תילחמי בחושות שיש לבעלך. אל תלחמי בזה. יש פה משהו אחר. אולי הבעל משקר, אולי הוא לא משקר. אולי הוא לא מודע לעצמו. משהו אחד בטוח על ידי הכעסים שלנו עליו אנחנו לא נגרום לו להגיד וואו אשתי היקרה צודקת אף פעם לא שמתי לב שאני משקר לעצמי אבל עכשיו שאת מאירה את עיניי שאני משקר לעצמי אני קולט נכון שיכרתי לעצמי תודה רבה על הערה והביקורת זה לא הולך להיות נכון אז מה

כן התשובה היא מבחינתך הוא אומר לדוגמה בטח איך אכפת לי מה הילדים אני אוהב אותם ואת אומרת מה פתאום אתה משקר אם היית אוהב אותם מה היית עוזר לי נכון עזבי את השיח ה משעמם הזה והרוטינה הקבוהה בוא נעזוב את זה נלך על משהו אחר מה תשובה היא מה שנעשה זה כך את מבחינתך הוא יגיד מחר אכפת לי מהילדים אני אוהב אותם ואני רוצה טובת הילדים בטח שאני רוצה את טובתם אני אוהב את הילדים טוב את אומרת לו במקום מקום את אומרת לו את רגילה להגיד לו מה פתאום אם היית אוהב היית עושה משהו לכי מילה התוצאה האחרונה תגידי לו אני מעריכה שאת אוהבת את הילדים הייתי רוצה שבוא נדבר על חלוקת השעות חלוקת הזמנים איפה אתה יכול לעזור לי אני

לא רוצה השתדלויות אני רוצה בוא נגדיר בוא נעשה חוזה בוא נגדיר מתי איך מסתדר נכון שזה לא האידיאלי שהוא יעשה מעצמו אבל בואי נגדיר בואי נעשה סדר אל תלחמי בחוסר מודעות שלו כפי שאת מבינה, אל תהילחיים בזה. פשוט תגדירי מה את רוצה ממנו. על זה בואי נדבר. ברגע שאת מסיטה את השיח מהעניין העיקרי, את רוצה שאין דוגמה הוא יהיה עם הילדים או יעזור הפרנסה. על זה תדברי איתו. אל תיכנסי עכשיו מה המניעים שלו ולא כדאי להיות המטפלת שלו. כדאי להיות האישה השותפה החושבת יחד איך אפשר להשיג מה שאת רוצה וכפי שאת רוצה וכפי שהוא רוצה. מדהים. אז בהצלחה רבה לכם, באמת התמודדות לא פשוטה. אני מזכיר לכם שוב את מספר הטלפון שעל המסך.

אתם שולחים לנו את השאלות שלכם. אנחנו כאן עד השעה 8 :30 עבורכם. א בינתיים אנחנו לשמוע זמר ויוצר. הייתי לא מזמן בניו יורק ופגשתי בחור מדהים שנקרא מת דב. הוא ושמואל. שני זמרים צעירים ומוכשרים. אנחנו נשמע כמה צלילים ומיד מיד נשוב. אל תלכו לשום מקום. מה אתה תמיד הלכנו אחריך במדבר תמיד הלכנו גם בגשם לא סתם עזבנו את הבית המוכר חצינו את הגשר אין מה לדאוג להתייאש כל עוד אנחנו פה רק לשמוח יש אין מה לדאוג ולהתייאש כל עוד אנחנו פה רק לשמוח ישבנו את היו נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזהנו את ה נבוא גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה תמיד הלכנו אחריך במדבר, תמיד הלכנו גם בגשם לא סתם עצבנו את

הבית המוכר חצינו את הגש לא אין מה לדאוג להתייאש כל עוד אנחנו פה רק לצמוח יש אין מה לדאוג ולהתייאש כל עוד אנחנו פה רק לשמוח יש עברנו את היו נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה עבנו את היד נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה עברנו את היד נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה. עכשנו את היד. נעבור גם את זה. הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה. יותר גדול מזה. יותר גדול מזה קדוש ברוך הוא. כיף ישועדי יפתח ודחן יפתח ו עברנו את הים נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה עברנו את הים נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה בנו את ה נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מפור גם

את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה את ה נבוא גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מפולנו את היד לבוא גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה כן, עברנו את הים, נעבור גם את זה. אתם איתנו כאן על התוכנית לגעת בנפש. אז תודה רבה לכם שאתם צופים בנו. א אנחנו כאן ניתן השאלות שלכם. אתם שולחים לנו למספר שמופיע על המסך ותקבלו את התשובה מידית. והנה שימו לב ותראו. שלום כבוד הרב, אני לא נרדמת בלילה. אני מפונע מקריאת שמונה. אגב, בבית ההידברות אצלי קבע בחדר, אבל במלון אין לי וזה חסר לי בנשמה. אז תודה רבה לכם. בכל מקרה, שאלתי היא מה היא הסגולה לשינה טובה? קודם כל נאח שבעזרת השם תחזור אל ביתה אותו ממש, כן? אותו ממש,

אל המנוחה ולנחלה. ב' להבין מה קורה בית מלון. למה אין שם הידברות? ג' אתה יודע אולי שתלך למלון של הידברות ואז שידברות יותר טוב. כן. יפה. עוד יגיע זמן שימות המשיח שבתי המלון ידעו איזה תוכן אמיתי צריך להביא. הרב יודע שאפילו לא יודע כמה זה זה אבל אפילו בבתי כלא קיבלנו הרבה מאוד אנשים שזה מחזק אותם וידי פעם הולך לתת ארצות בבתי כאלה ואנשים מספרים כן הם כן רואים בהחלט מדהים אני לא יודע אם זה היה לפני או אחרי אבל בכל אופן אנחנו עכשיו רוצים להגיד דבר מעניין אתה יודע היא שואלת את השאלה הזאת היא מאוד מעניינת לא נרדמת בלי הידברות זה קשור לפרשה כל דבר קשור לפרשה אוקיי מה כתוב בפרשה כתוב ויעקב יעקב כתוב

ויעקום משנתו אומרים חז"ל ממשנתו מהמשנה לפני שהוא הלך לישון הוא נרדם עם דברי תורה הוא מתעורר עם דברי תורה אז כך גם כן הגברת הנכבדה להירדם ולישון עם דברי תורה לגוף השאלה איך האדם למה האדם לא מצליח להירדם התשובה היא בהרבה מאוד מקרים מה שעושים בני אדם זה שיש להם רוטינה איך להירדם יש מערכת של טקס לפני שנה כל אחד והטקס שלו אז יש את הטקס אחד הטקס שלו זה הוא מפסיק לקרוא עיתוני מפסיק לקרוא איתו מתחיל לאט לא לסגור את ה מתחיל לסגור את האורות ולאט לאט מכין את עצמו לקראת שינה וכנראה הרגל מסוים שהוא לא קיים אז הוא פוגע בשינה דבר ראשון לא להילחם נגד ההרגל קודם כל לא להילחם ולא להיבהל מההרגל הרע מההרגל שכעת

איננו וכעת אנחנו יש משהו אחר לא חלילה הרגל רע התכוונתי להגיד הרגל שאנחנו רגיל מקבע אותנו את זה אנחנו לא רוצים שיהיה ולכן לא להיבהל מזה לא להיבאל שעכשיו אני לא מצליח להירדם למה כי היה לי טקס מסוים אני מפונה כעת הטקס הזה כבר לא קיים עוד מה אני עושה איתו קודם כל הדעת להגיד לעצמי נכון הולכת להיות לי בעיה בימים הקרובים מדוע כי האהרגלים שבאמצעותם הייתי נרדם לא קיימים בינתיים היות וההרגלים בינתיים לא קיימים לא להייבל נכון ההרגל לא קיים ולכן אני לא מצליח להירדם. אבל כשאני לא נרדם חשוב מאוד שאדם לא יגיד אוף אני לא מבין למה לא נרדם למה לא נרדם מתי אני ארדם אני לא מצליח להירדם חשוב שאדם לא ילחם בעצמו לא

יהיה בעצמו לא ינסה פעם אחר פעם להגיד כן אבל למה אבל למה אבל למה לא להרפות להרפות כי השינה כל המהות של השינה הזה להרפות להרפות שם אוויר להגיד זהו אני נכנע אני מוותר אני לא מתעסק עכשיו ב בעיות בתסבחות בקשיים לא להיכנס לכל זה להרפות ככל שאדם מצליח להרפות לנשום אוויר להירגם קריאת שמע שעל המיטה לפני כן לקחת ספר לקרוא להירדם מתוך ספר ככל שאדם מייצר את ההרפיה ואת הטקס החדש יהיה לו קל יותר להירדם זה לוקח כמה ימים בעין כמה שבועות אבל אם האדם מודע אז הוא לא נבהל אם האדם לא מודע אז הוא נבהל מהתהליך החדש אבל אם הבין האדם שהתהליך החדש שהוא תהליך חדש ואין להיבה ממנו אז יותר קל לקלוט להפנים ובעזרת השם אחרי

הישנה תהיה קמה טובה איכותית יקום כערי לעבודת הבורא בעזרת השם וגם שתהיה שינה ערבה באמת שצליחי להירדם בלילה א בהצלחה רבה שאלה שאני מאוד אוהב את ה יש לנו צופה אחד גילוי נאות לצופים שיש צופה אחד שאוהב לאגר אותנו מאוד נותן לנו שאלות מאוד מאוד מעני מעניינות שאני מאוד מאוד אוהב לקרוא. אז קודם כל תודה רבה לך ושימו לב הוא שואל שאלה אחרת קצת. אם תיאוריית האבולוציה נכונה אז אין בחירה לאדם והוא לא יכול לעשות שינוי. איך רואים את זה ביהדות? זאת השאלה. עכשיו אנחנו כאן בתוכנית הרב של שאלות הנוגות בנפש. שאלות שבן אדם רוצה בדרך כלל לעשות שינוי בהרגלי חייו הטובים פחות יותר. כאן הוא שואל פה עניין קצת אחר. לעניין

של תיאורת האבולוציה. האם היא נכונה? אני יודע שזה נושא נורא נורא ארוך, אבל האם אפשר לענות לו בכמה מילים? בעזרת השם. תאורית האבולוציה שעוסקת בהתפתחות, תאוריית ההתפתחות היא מורכבת מכמה חלקים ומה שרלוונטי לעכשיו. וכדי שנוכל גם להבין את השאלה אז אולי ניתן רקע קטן. בעצם מה שואל האדם? האדם שואל אם האבולוציה היא נכונה אז האדם מתפתח והוא בסך הכל תהליך של התפתחות והכל מקרי והכל מתוכנן והכל אצל האדם מתוכנן והכל רפלקסים והכל תגובות והוא בסך הכל קוף משודרג זה בגדול השאלה התשובה היא הכל צריכים לדעת שיש עובדה מדעית מה זה עובדה מדעית אם יש כאן שולחן זה עובדה או לא עובדה תשובה היא זו עובדה נכון איך הגיע לפה

השולחן? איך הגיע השולחן? זה כבר השערה. אני משאר שמישהו בנה ועשה וכדומה. אז זה כבר השערה מדעית. אני לא ראיתי אבל אני מאשר שכך היה. נכון? אז שולחן זה פשוט מדי. אבל כאשר אדם אומר שאדם התפתח, היה איזה תא קטן, אמנו העולם התפתח עד שיתפתח והגיע כוף ואז הגיע אדם וכדומה. טוב, אז גם כשאדם אומר דבר כזה, אז אנחנו צריכים לדעת שזה לא מדע. מדע זה דבר שאפשר לצפות אותו ואפשר להגיד הנה ראיתי תוצאה סיבה ראיתי קוראים לזה השערה השערה זה לא מדע זה לא מוכח אף אחד לא היה שם לפני 2000 שנה 100 שנה או מיליון שנה לראות מה היה זה הכל השערות זה לא אמיתי ברמת ודאות נקודה אחת נקודה שנייה היא גם אם תגיד שיש כאן התפתחות מאיזה

אטום פתאום התפתח עוד ועוד דברים אז מה? זה נעשה בהקראיות לזה. אין מסדר את התכנון האדיר שממשהו קטן פתאום משהו התפתח. אז ההתייחסות ליהדות לכך היא פשוט מאוד. קודם כל מה שחושבים שבני אדם מגיעים מעקוב ויש דמיון בין השניים אז אפשר להבין את זה. מדוע? כי הגמרא מסכת סנהדרין אומרת שבדור הפלגה הקדוש ברוך הוא הפך חלק עם בני אדם לקופים. לא שמכופים נוצרו בני אדם אלא הפוך. ונקודה שנייה האדם הוא אנחנו אנחנו שופטים בן אדם בן אדם עושה משהו רע אתה שופט אותו למה אתה שופט אותו אתה מנסה לשכנע לעשות מישהו אחר למה אתה משכנע אותו התשובה היא כתה מאמין שאם תכניס לו מספיק מידע אם תעביר לו מספיק א נקודות שיעוררו אותו הוא

יוכל לבחור לעשות משהו אחר החיים שלנו ביום יום מעידים שאנחנו מאמינים בכוח הבחירה הרי אם והיה וכולנו נו רובוטים וכולנו רק תוצאה של איזשהו טעם מסוים שהתפתח והגענו לאן שהגענו אז מה פתאום אנחנו מנסים לשכנע ולהפעיל ושופטים בן אדם שלא מתנהג בצורה הנכונה אתה יודע בן אדם שהוא זוכה פרס נובל מה הוא אומר לא לא לא סליחה זה לא אני זה לא אני זה בסך הכל הצטברות של תגובות אוטומטיות מאז הפץ הגדול מאז אני הצטברות אין מה לתת לי פרס נובעה אני סתם תגובה אוטומטית ככה הוא יעשה לא הוא לא ירדם בליל לפני נכון למה כי אני בכוח החוכמה שלי נכון אבל אז מתי שפתאום פתאום הוא פגע או אליב מישהו או צריך להתחב לקדוש ברוך הוא

פתאום מה הוא אומר לא לא סליחה אני אני לא בן אדם אני סתם תגובה אני קוף אני אוטומט אני לא אני שום דבר אני אז פתאום מתי שמבקשים שיעשה או יתחייב פתאום הוא מגיע מהקוף אבל מתי שהוא צריך כלל פרס נובל פתאום אני אדם גדול נכון אז אנחנו אומרת הרב שהבחירה מונחת פה על השולחן לעשות שינוי הוא שאלה לעשות שינוי זה חובה זה כאילו אין פה שאלה אז אני אומר אנחנו רואים ביום יום שאתה מצפה עם בני אדם שיעשו שינוי וכשהוא לא עושה שינוי אתה שפט אותו ואתה כועז עליו ואתה מתוסכל ממנו, נכון? או גם מעצמי. למה זה? התשובה היא מכיוון שאנחנו עם יכולת של בחירה. אז כל הניסיון לבוא ולהגיד שהאבולוציה היא מפחיטה מכוח הבחירה של האדם,

אז בוא נעשה משהו כזה. אין לי בעיה. בוא אני מקבל את הגישה. בוא נעשה משהו כזה. כאשר אשתך לא מכינה לך מה שאתה רוצה, או כאשר בעלך לא עושה מה שאת רוצה, או כאשר בעבודה לא קידמו אותך, תגיד בצורה אוטומטית. מה אכפת לך? הם כולם הרי רובוטים, נכון? אין בחירה לאף אחד, נכון? אז אל תכנס, נכון? אתה תעשה דבר כזה? לא. למה לא? התשובה היא כי אתה מאמין שיש בחירה ואתה מאמין שאתה לא מגיע מהקוף. ורק כאשר לא מסתדרים לאדם החיים שלו, פתאום הוא נזכר שולי הוא מגיע מהכובן לו בחירה והוא הכל סתם תגובות אוטומטיות וזו דרך נפלאה לברוח מאחריות בחיים. שאלה מורכבת ותשובה עוד יותר מבוהרת. אז תודה רבה הרב, החקמתי גם אני. א שאלה

נוספת א חוזרים ככה לשאלות הרגילות שלנו שום שאלה היא לא רגילה אבל שאלה א שאנחנו מתעסקים בה לא מעט ערב טוב שמי ג'קלין יש לי בעיה עם הבן שלי בן 33 הוא גר בתל אביב אני גר הרבה באר שבע הוא מגיע לבקר אותי והוא מוציא עליי תסכול כמו למה אני לא מסדרת את המחסן למשל בפעם האחרונה שהוא הגיע זרק לי הרבה דברים וזה ממש מכאיס אותי הילד עוזר לי כלכלית והוא תמיד אומר אומר, אני אתן לך ותקני. ואז הוא זורק לי כאילו דברים וזה עוד יותר מכיס אותי. אז מה לעשות? יש כאן איזשהו א התלבטות מאוד גדולה בין העזרה ש האמא מקבלת מהילד, לעומת ההכתבה שהילד מכתיב לפעמים דברים. בוא ניכנס למהות. המהות שהבן שלך, מה הוא רוצה? הבן שלך

רוצה שיהיה לך טוב בחיים. הוא מבין שיש לך הרבה, יש לך עומס של דברים. יש לך עומס של דברים שיש לך ולכן זה מחביד עלייך. לכן הוא אומר תורידי מזה ותורידי מזה ותורידי מזה כנראה שהבן שלך ממקום של לב טוב אני לא אומר שהוא צודק אבל עם מקום של לב טוב הוא אומר תקשיבי יש לך עומס עומס אולי הוא מדבר איתך מהלך השבוע פה קשה לך שם קשה לך ולכן הוא רוצה לעזור לך שיהיה לך טוב ולכן הוא מנסה ככה להוריד ממך כמה וכמה דברים כדי שיהיה לך יותר מיקוד בעשייה פחות עומש של דברים אתה יודע יש הרבה דברים שאנשים בחיים שלהם הם סוחבים על עצמם זה הרבה מיותר והמיותר הזה הוא מגביל את האדם לא מאפשר לאדם אדם לנטור, לקפוץ, להתרו גבוה אז

מאוד יכול להיות שהבן שלך הוא רואה את הדברים האלה הייתי אמליץ לבן שלך פעם אחת הוא הייתי אמליץ לך אם בקשר לבן שלך פעם אחת הוא תמיד בוא נעשה סדר קודם כל תגידי לבן שלך בני היקר קודם כל תודה רבה על העזרה שאתה נותן לי דבר מספר שתיים אני מבינה שאתה מבחינתך רוצה להוריד לי את זה את זה ואת זה ואת זה אתה רוצה להוריד לי למה כי אתה רוצה לרענן את הבית אתה רוצה לחדש את הבית אני מבין בינה אין בעיה אני מקבלת אני כן הייתי רוצה משהו אחד אני מבינה שאתה מבחינתך רוצה כל פעם לרענן לא רוצה דברים בוא נעשה בוא נשים דברים בצד בוא נשים דברים מקום אחר אין לי בעיה אתה מבחינתך מפריע לך שיש לי עומס בבית אתה רוצה שיהיה פחות

דברים מיותר בבית אין לי בעני אקבל בוא נמצא חדר בוא נמצא מקום לשם אני כן שומר את הדברים אני מבחינתי הדברים והחבצים יש לי רגש אליהם יש לי אכפטיות אליהם אני הבינה אותך אתה צעיר ואתה רוצה להתרומם ואתה רוצה להתקדם ואתה לא רוצה להתעסק עם בזבוזי זמן, מרץ ואנרגיה, ואתה לא רוצה שיהיה לך דברים מכבידים עליך. אני מבינה אותך ואני מסכימה איתך ואני מבינה את הגישה הזאתי, אבל אני מבחינתי אני כבר מבוגרת יותר. אני לא חיה את החיים שאתה חי. אני מבחינתי לא צריכה כל הזמן להתחדש ולא צריכה כל הזמן להתרענן. וגם אם יש התרעננות, אני לא צריכה להשייע על חשבון הישן. טוב לי, נעים לי בחיים האלה. ככל שתשדרי לבעלך שנוח לי נעים

לי בחיים האלה, יהיה יותר קל לבן שלך להבין שאת לא סתם עכשיו שומרת דברים ולכן קשה לך. לא, תסבירי לו, זה טוב לי, זה נעים לי, שמחה להתרעננות, אבל לא רוצה שיהיה על חשבון הישן. טוב, בהצלחה רבה. אמ אנחנו עם עוד שאלה א שואלת אותנו מישהי שסובלת מOCD קרוב ל-30 שנה כפייתיות שיותר בניקיון והרבה מאוד חרדות מטופלת תרופתית ניסיתי גם CBT וגם לא עזר מה עוד אפשר לעשות אני בת 55 וזה מאוד מאוד מפריע לי כמו כן השינה לא טובה בכלל והאם זה קשור כן קודם כל זה ששינה לא טובה בOCD זה קשור אחד לשני עומס של מחשבות עומס של התרדות במחשבות שיש לאדם. כן, זה פוגע באדם, זה פוגע בבריאות של האדם, זה פוגע בשינה, פוגע ברוגע, בהחלט.

מה המומלץ לעשות? בן אדם שהיה בטיפול עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם וזה לא הצליח, ההמלצה היא לקחת איזשהיא הפסקה מטיפולים, פרק זמן מסוים, להגיד זהו, די די, בוא לא נטפל, בוא נקבל את זה נכון, יש לי OCD, כל האנשים הרים נגיד 16 שעות ביום או 18 שעות ביום יושנים ולאחר מכן יש להם נגיד 18 שעות ביום שהם חיים כל יום. מבחינתך זה מה שתגידי לעצמך, יש לי לא 18 שעות, יש לי 10 שעות. למה? יש לי עוד שמונה שעות של OCD זה קשה אבל נשיא רגע אחד לעצור לא להילחם יותר מדי רגע אחד בוא נרפה בוא לא נלחם יותר מדי בוא ניתן איזה פרק זמן של חצי שנה שבו אנחנו אומרים נכון נכון זה מה יש להרפות מהניסיון לטפל נרפא מהניסיון לטפל עם הזמן

נוסיף יותר ויותר לחזור לטיפול אבל בינתיים בוא נרפא קצת למה כי יכול להיות שהשיטות והטיפולים הם עוזרים והם יעילים. אבל אז האדם מראש שהוא במצוקה הוא שואל את עצמו נו נו מתי כבר זה יעבור? נו אני כבר חייב שזה יעבור. ואז הוא לוחץ על עצמו שזה יעבור כבר. וככל שהוא לוחץ על עצמו שזה יעבור, הוא מתרחק מהעזרה. הוא לא מגיע לעזרה כי הוא לוחץ בצורה אובססיבית. מתי כבר זה יעבור לי? האובסיה הזו מרחיקה מהאדם את העזרה. לכן יש אובסיה ויש אובססיה להתרפא מהאובסיה. בוא נווותר רגע על האובסיה להתרפא מהאובסיה ואז נחזור לרפא את האובסיה. כן. דבר לא פשוט בהחלט ובטח אם היא אומרת שהיא מטפלת תרופתית אז זה באמת בעזרת השם בהצלחה

רבה ובאמת אם והיה ואת שומעת אותנו כעת ועשית את מה שהרב אמר ובאמת הצלחת להתגבר על זה אנחנו נשמח גם לסוח איתך בתוכנית שוב מזכיר לכם צופים יקרים אם אתם רוצים להצטרף לקבוצה שלנו א תעשו את זה אני רואה שאתם שולחים לנו שאתם רוצים להצטרף זה מצוין תשלחו לנו עוד ויש לכם שם קישור שאני אשלח ואתם יודעים בדיוק איך שמה כל הפרטים איך להצטרף לקבוצה והנה שאלה אה שבאיזשהו מקום גם מאוד ריגשה אותי. שלום לכם. אני מרגיש ועצוב לי להגיד את זה אבל אני ככה מרגיש למה השם שונא אותי שאלה. כל הכבוד שני קודם כל הכבוד שנשאלת כנות. כן קודם כל כנות. אם יש כנות אפשר לפתור את הדברים. ווא למה השם שונא אותי? התשובה היא בהרבה מאוד

מקרים אנחנו כועסים על עצמנו, אנחנו מתוסכלים מעצמנו, אנחנו מתוסכלים מהרעים, אנחנו מתוסכלים מהתגובות שלנו, אנחנו מתוסכלים מהאופי שלנו, אנחנו מתוסכלים מהכאבים שלנו, אנחנו מתוסכלים מהילדים, אנחנו מתוסכלים מהעבודה. ואז מה קורה לאדם? הוא מתעסק הרבה בכאב, במצוקה, במה שמטריד אותו והוא מוטרד מזה. ואז הוא אומר רע לי רע לי רע לי רע לי רע לי הוא מתעסק בזה כל כך הרבה עד שבסוף הוא אומר תקשיב המציאות רעה נו אז השם שונא אותי רגע בוא קודם כל נתחיל שלב אחד אחורה לא למה השם שונא אותי בוא נשאל שאלה אחרת האם יכול להיות שאני שונא את עצמי האם יכול להיות שאני מתוסכל מעצמי האם יכול להיות שאני מאוכזב מעצמי יכול להיות

שזה הבעיה היותר עמוקה יכול להיות שלא קיבלתי את הרכב שאני רוצה או את הבריאות שאני רוצה או את העבודה שאני רוצה או את המשפחה שאני רוצה. יכול להיות נכון לא קיבלתי מה שאני רוצה. זה נכון. כל אחד יש לו את המקום שלו. כתוב בקריאת שמע אומרים את זה כל יום. ואהבת את השם בכל לבבך. ואהבת את השם בכל לבבך. אומר רש"י שלא יהה ליבך חלוק על המקום. אל תחלוק על המקום. מי זה המקום? הקדוש ברוך הוא. הוא המקום, מקומו של עולם. אומרים המפרשים, כתוב בספר בית אהרון יפה מאוד, לא יהיה ליבך חלוק על המקום. כל אחד המקום שלו. הוא המקום שלו בארץ. הוא באוסטרליה, הוא בארצות הברית, הוא בעבודה הזו, הוא בעבודה אחרת, הוא בתפקיד הזה,

הוא במשפחה הזאתי. אל יהה ליבך חלוק על המקום. לא יהיה ליבך חלוק על המקום. כל אחד והתפקיד שלו והמקום שלו שיש לו בחיים, כל אחד והמקום שלו. אז אם ככה, כאשר כאשר אתה אומר שלמה השם שונא אותי, אנחנו שאלנו קודם, יכול להיות שזה משהו שהוא קצת קודם לזה, יכול להיות שאני מתוסכל מעצמי, יכול להיות שאני שונא את עצמי, יכול להיות שאני מאוכזב מתניאי החיים שיש לי, ולכן לא קיבלתי א', לא קיבלתי ב', לא קיבלתי ג', אין בריאות, יש בעיות דפרנסה, אין אין שלום בית, אולי גירושים, אולי בעיות חמורות מאוד, קשות מאוד, יכול להיות, יכול להיות אבל אם האדם לומד איך לפעול, להגיב וליזום בכל אירוע בחיים. נכון? היה גירושים אבל מה אני

עושה הלאה כדי להתקדם? נכון, היה פיתורים מהעבודה, אבל מה עושים הלאה כדי להתקדם? נכון, האדם עם בית הבריאות שלו, אבל מה הוא עושה מהמקום הזה? אז ככל שאדם מתרכז בכוח הבחירה שלו ובחרת בחיים, הוא מתרכז מה שבידיים שלו לעשות. ככל שאדם מתרכז במשבידיים שלו לעשות, הוא מרגיש יותר מסוגלות. אם אין אני לי, מי לי. אם הוא מרגיש מסוגלות, כוח ויכולת, אז מה קורה לאדם? אז יש לאדם יותר תחושה של סיפוק ואז הוא אוהב מה שיש לו. איזו עשיר? השמח בחלקו. ואז הוא יוכל לחזור ולאהוב את הקדוש ברוך הוא. כן. מעניין. וזה לדעתי גם לא הייתי אומר איסור אבל אה לא כדאי. הייתי אומר לא כדאי לאדם שרואה אותנו עכשיו ושומע את השאלה ושומע את

התשובה הזאת של הרב לומר לעצמו אפילו ברמז השם שונא אותי. כי אם הוא רק תגיד כמה השם אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב אז אה ועוד יותר טוב ועוד יותר טוב שאגב זה שאלה הרב אתה יודע עלה לי ככה שאלה אם זה נכון האם המשפט אומרים שהרב הרב שלום ארוש כתב את השיר הזה ויש דיון שלם ככה שמעתי א שהאם להגיד עוד יותר טוב זה באמת נכון להגיד את זה השם תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב לא תמיד יהיה לי רק טוב כן כי אם השם אוהב אותי אבל לא בכרח שתמיד יהיה לי רק טוב לפעמים מה שטוב לי לא לא באמת טוב כן כן כן כן קודם כל טוב שאתה שואל את זה לפני שבועיים בליל שבת הילדים שלי ממדו אותי פעם ראשונה את השיר הזה עד אז לא הכרתי

אמרו לי שאני אחרון בבדינה שלא מכיר את השיר הזה שזה גם נכון כן אז לפני שבועיים הכירו לי פעם שניה ב שבת השיר הזה עכשיו אני חושב שהשיר הזה כלומר המילים האלה אם אתה דן בזה אז הייתי לא יודע אם זו הייתה הכוונה של מי שהמציא את זה אבל האור החיים מדבר על זה האור החיים הקדוש אומר טוב תמיד יהיה יותר טוב אבל זה לא אומר שזה נעים כלומר אם פיטרו את אדם זה לא נעים אבל תמיד יותר טוב כי הקדוש ברוך הוא תמיד מעניק לאדם את הטוב אולי זה לא הנעים אולי זה חדר כושר רציני שעכשיו זה לא 20 קילו זה 30 קילו אז זה לא נעים אבל זה יותר טוב נכון תמיד יהיה יותר טוב תמיד יהיה יותר טוב לא תמיד יהיה יותר נעים אז אז ככה זה היה בא

מהצד של ברסלב של הרב שלמה מרו ש שכתבתי שכתבת מילים ביחד עם ה הקדוש ברוך הוא הוא טוב והוא אינסופי והוא תמיד מעניק יותר טוב זה ודאי אמיתי רק המילה טוב היא לא מוגדרת כנאים. כן. אומרים אומרים בהלצה שהליטאים תמיד יחפשו איפה איפה זה פחות טוב. הפולנים לצורך העניין. כן. אבל הרב חידוש מעניין. זה עוד יותר טוב תמיד יהיה אבל לא בהכרח שזה נעים. אולי אפשר להכניס את זה ללחן. טוב, אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם וני אקח על הדרך את ה משפטים. זה נהיה משפט שכל אחד היום ברחוב יודע. דתי חילוני או לא. עוד יותר טוב. זה באמת אין בן אדם במדינה שזה גם דבר גדול שככה שתרש אבל עוד משפט ושואל אותנו כאן מישהו האם נכון לומר אם

אין ציפיות אין אכזבות משפט כזה האם נכון לומר דבר כזה כן התשובה היא אם אין ציפיות אין אכזבות התשובה היא שרע מאוד להגיד דבר כזה וה בטח אתה יודע למה כל כך הרבה אנשים אומרים את הדבר הזה אז זה כל כך רע כי אם לאדם אין ציפיות אז למה הוא קם בבוקר למה הוא מתפקד איפה המוטיבציה? מוטיבציה איפה זה? אין כלום. אין ציפיות. אם אין ציפיות אין כוח לכלום. שום דבר לא מעניין. אלא מה? המחיר של הציפיות זה מדי פעם להתאכזב. נכון? כדאי כדאי לשלם מחיר להתאכזב מדי פעם. כן. אבל העיקר יש לאדם תנועה. העיקר יש לאדם ציפיות. האדם חייב שיהיה לו ציפיות. אדם בדיכאון אין לו ציפיות. מי שאין לו ציפיות הוא בדיכאון. מי שהוא בדיכאון

אין לו ציפיות. אז מה עדיף? אין ציפיות אין אכזבות או עדיף דיכאון ואין ציפיות? תשובה היא עדיף ציפיות ולשלם מדי פעם את מחיר האכזבות. השאלה היא פשוט איך מתמודדים עם האכזבות. אם ידע אדם להתמודד עם האכזבות עדיין יהיו אכזבות. אבל לפחות זה אכזבות שהם חלק מתהליך התנועה והצמיכה של האדם אם אין ציפיות אין חיים. זאת אומרת שזה שגוי לחלוטין. אפשר עוד להמשיך עם המשפטים. אין שכל אין דאגות. יש עוד הרבה דברים שנוכל. ואנחנו ממשיכים השאלות שלכם ואתם לא מפסיקים לשלוח לנו. שימו לב את המספר שמופיע על המסך. תמשיכו ותמשיכו. והנה עוד שאלה. שלום הרב. כל פעם שאני משחק עם הילד הקטן שלי והוא מפסיד, הוא מתעצבן, הוא לא יודע

להפסיד בכבוד, איך אפשר לגרום לו לדעת שצריך להפסיד בכבוד? זה שילד צריך להפסיד בכבוד זה בריא בשבילו, זה טוב בשבילו. מדוע ילד צריך להבין יש כללים, יש משחק, יש כללים. אז מה נעשה? התשובה היא בוא נעשה משהו כזה. אנחנו נשחק עם העד משחק שמוטם לרמה שלו. לדוגמה, זה ילד בן 10. אנחנו נשחק איתו משחק שמוטם לילד שהוא בגיל 10. זהו. זה מה שאנחנו נשחק איתו. אני נשחק איתו לפי הגיל שלו. עכשיו, כאשר משחקים איתו את המשחק הזה שמוטאם לגיל שלו, אז יש סיכוי שהוא ינצח אותנו. עכשיו מה שנעשה הוא ניתן לו שניים שלושה משחקים ראשונים שהוא ינצח אותנו. אבל אז מה נעשה? נלמד אותו מהתגובה. לדוגמה, שיחקנו אותו משחק מסוים, משחקי

קופסה. שיחקנו משחק. אחרי חמש דקות הפסדנו. מה נעשה? בואו נלמד להגיב. וואו, איזה מעצבן. איך לא שמתי לב? אתה יודע מה? כל הכבוד שניצחת אותי. מה עשינו כאן? אנחנו קוראים לימדנו. אני מאוכזב, לא נעים, קשה, נושם אוויר, מפרגן לך. קדיחק עוד משחק. בסדר? אז מה עשיתי כהורה? כהורה מה שעשיתי לימדתי את הילד איך להגיב. כורה לימדתי ילד איך להגיב ברגע שלימדו איך להגיב אז בהדרגתיות הוא ילמד את ההתנהלות הבריאה והנכונה איך צריכים להגיב נקודה נוספת אם והיה והוא שיחק והוא עכשיו החליט שזה הוא כועז הוא מתעצבן חשוב לפני כן שנגדיר לילד מה הציפיות שלנו ממנו אנחנו משחקים שניים שלושה ארבעה חמישה משחקים משחקים מרבע שעה אבל

דבר נוסף אם והיה ואנחנו רואים ששיחק קנו ואחרי ששיחקנו אנחנו רואים שאתה מתעצבן וקשה לך מבינים אבל אם אתה עושה משהו ששובר את המשחק מתעצבן מרים את כל המשחק אנחנו עוצרים אתה מסדר לא משחקים יותר עוצרים את המשחק רק מחל נשחק עוד פעם מן הסתם מה שיקרה לילד זה שהילד יבחן את ההורים כמה הם רצינים או באמת ישבור את הכלים ויתעצבן ויעשה מה שהוא רוצה מה אנחנו צריכים לעשות באותו זמן תשובה היא להיות נאמנים למה שאמרנו אמרנו אמר משהו עושים את זה אמרנו עושים זהו לא משחקים יותר מסדרים את המשחק וזהו למה זה חשוב התשובה היא כי אז היד לומד שלבכות להתלונן זו לא שפה כי מה קורה לילד הוא מתחיל לבכות הוא מתחיל להתלונן עכשיו

זה לא סתם שפה שהוא משתמש ובראש הוא אומר האמת אני עובד על ההורים שלי באמת אני הכי שמח שיש רק בוא שמתי בצל בעיניים והתחלתי לבכות כדי להרשים אותם לא הילד מתחיל להאמין באמת אני מסכן כן, באמת רא לי, באמת אני סובל. הוא מתחיל להאמין למה שהוא אומר ואז כאשר הוא מתחיל להאמין למה שהוא אומר זה הכי גרוע. למה? כי הוא מתחיל עכשיו באמת לחשוב שהוא מזכיר, מתחיל להאמין שהוא קורבן. לכן לא להתחיל את התהליך הזה. מיד אנחנו עוצרים, לא משחקים, פעם בא לשחק. מיד שהוא מתחיל להתעצבן ולכעוס ולשנות את כלל המשחק ולהפר את כלל המשחק כדי לנצח, זהו די. אם ככה אנחנו לא משחקים. קצת כואב, אבל זה גבורה שבחסד. חסד זה לתת זה קצת

גבוהה קצת לא נעים אבל זה כדי לחנך כדי ליישר כדי שלאחר מכן גם כשהוא יהיה מבוגר יותר הוא יהיה מוטאם לכללי החיים של החברה של האנשים בצורה בריאה ונכונה תודה רבה הרב התשובה המפורטת א שוב אני מזכיר לכם את מספר הטלפון שלנו תשלחו לנו תמשיכו אנחנו נצא כעת לשמוע את מרדכי שפירו כמה צלילים ומיד מיד נשוב תהיו איתנו אנחנו כאן עם השאלות שלכם, אל תלכו לשום מקום. מחר השמש תזרח וכולנו נשמח ולא נצטרך עוד לבכות. מחר הכל תפהר, הכאב יגמר. לא צריך להמין שאפשר לחכות עד מחר או או מה שהיה היה ועבר עוד לא קרה שיום חזר מה שהיה היה ונגמר מה שיהיה זה כל מה שנשאר מה שהיה אתה מנשלם אתה כבר לא הולך לשם מה שהיה היה ונזכר מה

שפתוח זה רק המח או או מחר השמש נזרח כולנו נשמח אם לא נצטרך עוד לפהר הכאב יגמר צריך להמין שאפשר לך כל הזכה או או מה שהיה היה ועבר עוד לא קרה שיום חזר מה שהיה היה ונגמר מה שיהיה זה כמה שנשם מה שהיה אתה ונשלם אתה כבר לא הולך לשם מה שהיה היה ונסגר מה שפ פתוח זה רק המחשמש תזרח וכולנו נשמח ולא נצטרך לבקור מחר הכל תפהר הכאב יגמר צריך להמין אפשר לך כל המח ‏What was the now is on in the morning we see the sun be all hold on you ג מחר השמש תזר השמש תזרח כולנו כולנו נשמח מחר הכל תבה וא צריך להמין שאפשר לחכות עד מחר השמש כולנו נשמס ולא נסה לאכול לפהר הגמר רק צריך להמין שאפשר לחקות עד מחר יחקות עד מחר המה

אמח עד מחכות עד מחשבתם אלינו אתם על התוכנית לגעת בנפש שני דקל פלד כאן עם הרב אוונגר אמ אנחנו אה בחצי שעה האחרונה של התוכנית שלנו ואני חייב לרוץ לשאלות שלכם כי אתם באמת מפציצים אותנו וברוך השם אבל אני באמת אשתדל להגיע לכולכם ומי שלא אז בתוכנית הבאה בעזרת השם והנה שאלה מאוד מאוד מאוד אקטואלית שלום הרב איך אנשים מוכנים להיות מרגלים לאויבים וגם איך יתכן שרמתכל לשעבר מדבר רע על החיילים שלנו מאיפה מגיעה הבעיה הנפשית הזאת זאת השאלה שאלה איפה אולי מאיפה המניע איפה המניע בוא נתחיל מכך שכשאדם מוכן להיות מרגל למן מדינה זרה אז נתחיל בהסבר הפשוט הוא חייב להיות מתוסכל מאוכזב קשה לו ודבר נוסף אם אדם אה בכיר

שעזר הרבה היה אמור לעזו עזר הרבה לעם ישראל ומגיע שלב מסוים שבו הוא יכול להוציא שם רע על עם ישראל ולדבר מול כל העולם רע על עם ישראל ועל עצבם. כשמרגל יכול להיות לרגל למען מישהו אחר. מה קורה לאדם הזה? זה קצת כמו תופעה, קצת כמו מזכיר תופעה שנקראת נרכיסיזים. מה יש נרכיסיזם? אהבה עצמית. או אהבה עצמית. אתה יודע מה קורה באהבה עצמית? מספרים בהלצה על אותו רופא שאמר למטופל שלו, "תקשיב, יש לי שתי בשורות לספר לך. אחת בשורה אחת. מזעזעת, אבל בצורה שנייה משמחת באופן מפתיע מאוד ונפלא מאוד. אז המטופל הוא אומר, "תקשיב, כל כך בשורות כ מן הקצה לקצה, מה עושים? טוב, בוא נתחיל מהרעה ואחר כך נשמע את הטובה." אז שואל

אותו המטופל, טוב, אז מה נתחיל? מה הבשורה הרעה? אז אומר לו הרופא, בשורה הרעה שנותרו לך רק עוד חודשיים לחיות. אומר המטופל בהלם בהפתעה זה בשורה רעה אבל הבשורה הטובה נשמת כל כך טוב אז מה יש מצאו תרופה ל ש אז מה הבשורה הטובה אומר לו בצורה הטובה שקידמו אותי בעבודה למקום שתמיד חלמתי עליו כך הוא אנרכיסיסט אנרכיסיסט הוא יכול לשמוח בשמחה שלו לזלזל בכאב של האדם האחר הוא מזלזל באופן קיצוני בכאב של האדם האחר אכפת לו מהכאב של האדם האחר הוא פשוט פשוט מתעסק בהצלחה שלו. הוא יכול להתנקם במישהו אויב שלו, אבל בשם הנקמה הזו לפגוע בעם שלם. למה? זה כמו נרכיסיזם שאדם שם דגש על הטובה שלו ופוגע באנשים אחרים באופן

קיצוני. אז אין בעיה. אדם רוצה להתנקם במישהו אחר. האדם כועס על מישהו אחר. אבל עד כדי כך להגזים ברמת המצוקה, הבעיה, הפלוטר שהוא מכניס את האנשים האחרים. וככה אדם גם בטוח אם מה שהוא עושה זה משהו נכון והגיוני. יש כאן עיבו בחשיבה. יש כאן עיבוד בחשיבה של האדם. העיבוד בחשיבה זה עיבוד בחשיבה שאדם מגמד את הצרכים של האחר, מגמד את הצרכים של המדינה שהוא חי בה, הוא מוכן להירגל למען מישהו אחר או מוכן להוציא שם רע למדינה הזאתי בעיני כל העולם. מה הוא עושה דבר כזה? תשובה היא זה כמו נרכיסט. מה עושה הנרגיסיסט? הצורך שלו לכסף, לקצת התקדמות בעבודה, לנקמה, כל הצרכים האלה הם כל כך חזקים אצלו שזה מאוט את מערכת

החשיבה. על כדי כך שהוא מוכן פשוט לפגוע באנשים האחרים באופן קיצוני, העיקר מה שהוא רוצה, את זה הוא יוכל להשיג. אז זה מורכב משניים. א', האדם מתוסכל, מתוסכל, מאוכזב והתסכול כל כך בוער בו. עד כדי כך שזה מאוות את החשיבה שלו והוא מוכן להזיק לאחרים העיקר להשיג מה שהוא רוצה. נקודה אחת. נקודה מספר שתיים. האדם הוא סובל מעיבו חשיבה כמו נרכיסיזם. וכך יכול האדם להעצים את הצרכים שלו ולזלזל בצרכים הבסיסיים החיוניים ההישרדותיים של הזולת רק כדי להשיג קצת הנאה, אושר, כבוד ותהילה והכל מדומה. תודה רבה הרב צופה יקר בעזרת השם שהיה הרבה בהצלחה ושואלת אותנו אמא דואגת שאלה לגבי הבת שלי שיש לה משקעים ורחוק תהומי מאביה

א בעקבות זה היא לא מצליחה לשחרר וזה גם משפיע על העיכוב בזוגיות כביכול לא ראתה דוגמה עם אבא רק רואה אותו ושומעת אותו היא נלחצת כי הוא כזה שלוש נקודות כנראה שמדובר על מקרה קשה מקרה שבו הייתה התעללות קושי שהיא הרבה כאבים קשים עד כדי כך שהבת רק רואה את האבא שלה כבר מתעוררת בכעס בשנאה בכל מיני רגשות ותחושות תחושות קשות רגשות לא נעימים מאוד לכן מה שהייתי אמליץ זה כדי לרפא את הכאב פעמים שהאדם צריך קצת להתנתק מאותו מקור שגורם לו כל כך הרבה כאב ותסכול פשוט להתנתק לא להיות שמה להתנתק להתנתק מהמקום הזה זה לא להיות שמה ללכת למקום אחר קצת פחות לראות קצת פחות להיות קצת פחות להתעסק כי אם היא רואה את אבא שלה

דוגמה שעה ביום ועוד חושבת עליו שעה לפני ושעה אחרי או שלוש שעות לפני ושלוש שעות אחרי אז אז זה לא מרפעים אנה פעם אחרפיים היא אומרת למה הוא עשה לי ואיך הוא עשה לי זה לא הוגן שהוא עשה אז לכן קודם כל כדאי קצת להתנתק למה לא כדי לזלזל בהורים אלא כדי קודם כל לחזור לפרופורציה לפעמים גם כן צריך טיפול מסוים ואז נוכל לחזור לחזור לקשר בצורה בריא ונכון. אם וה יש אסוציאציה כבדה מדי, זיכרון כבד מדי מהקשר בין הבת לבין הדמות של האבא היקר, האהוב והרצוי. אבל הייתה התעללות, לא הייתה, היה טראומה, לא היה טראומה. האם קרה באמת או לא קרה באמת, האם זה רק בדימיון שלה, זה כעת לא משנה, כי זה לא הנושא. הנושא הוא משהו אחר.

הנושא שהיא כל כך כועסת, שהיא לא מוכנה להתחתן, היא קודם כל רוצה לפתור את הבעיה בינה לבינו. אז קודם כל צריכים להרשות לעצמנו רגע אחד להגיד טוב זה לא בטוח הולך להיפתר ולכן להתנתק קצת לא להתנתק מההורה באופן קיצוני אבל כן הדת להגיד רגע רגע הריבוי קשר הזה הוא כנראה לא טוב לי אנחנו רוצים לקשר שאני מכבד את ההורה אני אוהב את ההורה אני לא ממליץ להתנתק מהורים חס ושלום אבל אנחנו כן אומרים שאם והיה וזה מעורר כל כך הרבה כעס בוא נמעית רגע איך אתה נפגשים בוא נחליט איך אנחנו מנהלים את הקצת מפגשים שיש? בוא נחליט שאנחנו מגיעים להפגש נכתוב ד מה אנחנו רוצים ומצפים מעצמנו שיהיה במפגש מה שלומך מה נשמע מה קורה לספר ל

עצמנו לא יותר מדי בוא נחליט איך אנחנו מנהלים את ההפגש שלא יהיה יותר מדי שפה הרגשית אם והאדם עבר כבר התעללויות וטראומות קשות וכדומה במקרים כאלה פעמים הוא בכלל צריך איזשהו טיפול מסוים לפעמים האדם צריך לדבר עם אותו אבא ולהגיד אבא אני כל כך ציפיתי עמך ואתה מקור האמון והתקווה שלי בעולם אתה מקור קור הנחמה העידוד וה אמונה שיש טוב בעולם ואת זה איבדלתי בקשר בינינו כי עשית לי כי פגעת וכולי וכולי לא בטוח שאבא יסכים לשמוע את כל הדברים האלה לא בטוח שאבא באמת רואה את הדברים האלה עין בעין אבל לפעמים זה חלק מתהליך הריפוי שאדם מוציא את כל מה שהוא צבא מתחיל אלבן לדאג את הדברים יותר ויותר לפעמים זה עוזר לפעמים

הצד המתעלל אם היה דבר כזה הצד המתעלל לא מוכן לשמוע דבר כזה מה פתאום זה לא היה ואז זה מגביר עוד יותר את הקם לכן צריכים לדעת האם עושים את הוידוי את הדיבור את השיח הזה האם כן או לא לפד להתייעץ עם איש מקצוע שידע לכוון ולבדוק האם כדאי לקחת את הסיכון הזה ולפתוח את הדברים אז לכן נסכם באופן כללי הכי טוב לשמור על קשר עם ההורים מדי פעם מריבות קשיים אז בסדר אז לומדים להסתדר ולהיות יעילים יותר בדרכי התקשורת בין ההורים לבין הילדים אבל לפעמים יש כבר טראומות וקבים קשים מדי פה צריך קצת לאט להתנתק לנשום אוויר ואז לנהל את המפגשים לא להגיע לכל מפגש אם הוא יגיד לי מה הוא יגיד לי איך הוא יגיד לי ואז להגיב בהמון

רפלקסים ואימפולסיביות והרבה חרטה לאחר מכן לא אלא כן כדאי משהו אחר כן כדאי להגיע למפגש ולהיות יותר מסודר 20 דקות חצי שעה ולא ארבע שעות ושם ות יותר מסודר ענייני לנסות יותר לשלוט על התגובות אם והיה וזה כבד מדי וקשה מדי כי באמת היה טראומה והייתה התעללות אז פה כדאי לקבל מקבל סיוע ועזרה מאנשי מקצוע שיעזרו לראות איך מחדשים ומלבנים את הקשר בין הילד לבין ההורה בצורה שבה קודם כל האדם מרפא את הכאבים, את ההתעללויות שהיו ואז הוא יוכל בעזרת השם לחזור לחיים לשגרה וגם לקשר עם ההורה בהצלחה רבה לך וגם אם אתם לא מדברים או משהו כזה אבל כמו שהרב אמר יש דרכים לטיפול וצריך לדעת לעשות את הדברים האלה ולפעמים אין

ברירה ובעזרת השם שיהיה לכם הרבה מאוד בהצלחה אנחנו נעבור לשאלה נוספת. שלום הרב, יש לי בן בן 32. עד עכשיו לא יצא עם בחורות ועכשיו שהגיע זמן שידוך אומר לי שיש לו פחד והוא לא מוכן ללכת לטיפול וא לא מוכן לצאת לשידוכים. מה עושים? צריך למצוא חבר טוב שידבר איתו. לא רב ולא מטפל ולא יועץ. צריך חברים, חברה. צריך מישהו שידבר מלב ולב. אפילו כדאי לשלם למישהו צעיר בן 29, בן 30, בן 32, אולי הוא יכול להיות גם לטפל, אבל העיקר שזה יהיה בן אדם שיגיע להי מקום אחר, יגיע להי מקום של חברות, של משחקים ביחד, מדברים ביחד, דנים ביחד, מהמקום הזה הוא יחדור ליבו. צריכים למצוא את האדם הזה. לא את האמא ולא עוד פעם המקום הזה

של התסכולים האלה. למה אתה לא עושה? למה אתה לא עושה? למה אתה לא מתקדם? זה מייאיש אותו, זה מתסכל אותו, זה מקבע אותו. דבר נוסף, הייתי אמליץ לכם ההורים לשנות גישה. במקום לדבר איתו עוד פעם, למה אתה לא מתחתן? מתי תתחתן? הייתי ממליץ משהו אחר. שדרו לו אמון, שדרו לו תקווה, תנו לו 1000 שק, לך תשקיע בהשקעה מסוימת, אפילו במניות, לך תיקח 10,000 שק ותשקיע ותראה מה אתה יכול לעשות. לך אתה תגיד, מה זה המון כסף? איך את לא דבר כזה? תשובה היא אולי הוא יאבד הכל, אבל הנושא הוא משהו אחר. אומר זה קחו סיכון ושדרו לו מאמינים בך מאמינים בך אתם רוצים שהוא יאמין בעצמו נכון אז תאמינו אתם בוא מה זה להאמין בו להאמין בו

הכוונה היא שהוא יקשל הוא יקשל אבל בכל אופן אתם מאמינים בו זה נקרא להאמין בו קחו סיכון קחו סיכון תהרו לילד שלכם אנחנו מוכנים לסכן את הכסף שלנו למענך למען הילד לכו עכשיו תראו מה הוא יכול לעשות משהו למען בואו תעזרו לו לבחור צבע בתוך הבית בוא נעזור לו לראות איך עושים עושים שיפוץ בצורה אחרת. כן. בוא ניקח סיכונים, בוא ניתן לו סיכונים אפילו קצת כלכליים ניתן לו נראה לו אנחנו מאמינים בך. אם יתה יתה בוא ניתן לו לאהוב את החיים. החיים זה לא תוכנית מסודרת. החיים זה תוכנית שיש בה הרבה חוסר תוכניות. האדם שואף פועל עושה נופל. הרי למה הוא מפחד? הוא מפחד שהוא יתחתן. הוא לא יצליח, הוא יקשל, הוא לא בדיוק יקבל מה

שהוא רוצה או לא יהיה מספיק נחמד כפי שהוא רוצה, הוא מצפה מעצמו. מי יודע מה יהיה? הכל יסתבך. מה הבעיה? הבעיה היא שפה יש פה בן אדם שהכל חייב להיות כפי התוכנית שלו. זו הבעיה. עזוב עם תוכניות. אבל מי יתחיל עם זה? ההורים. ההורים אתם תפסיקו עם תוכניות. תגידו לבן אנחנו מאמינים בך. שדרו לו אמון, תנו לו תפקידים, תנו לו אחריות, תנו לו שיעזור בנושא מסוים, תנו לו גם כן לאבד את הכספים שלכם קצת. למה? כדי שתגיד לו אנחנו סומכים עליך. תשקיע בדבר הזה, תעשה בדבר, אנחנו איתך, אנחנו סומכים עליך. תנו לילד אמון, תנו בו אמון. כך הוא תמלא מוטיבציה שהוא גם יכול להאמין בעצמו ומהמקום הזה הוא ירצה לטפל בחרדות. ובעזרת השם

בגיל 32 גימטריה לבצא את השלמות הלב. יפה מאוד הרב. תודה. א בהצלחה רבה ובאמת אם יש לך עוד בעיות ושאלות והתהליך הולך הוא מתקדם או דברים משתפרים אנחנו תמיד כאן. צופים יקרים, תמשיכו לשלוח לנו. הנה עוד שאלה. שלום כבוד הרב, אני אחרי הליך גירושין כבר חצי שנה, מרגישה שלוקח לי זמן לרפא את עצמי מבחינת הנפש. מרגישה בלחץ תמיד, כי אני נוסאת המון אחריות גם על הילדים. איך אני יכולה להתרפא ולדעת מתי אני מוכנה להגיע לשלב ב'? לא כדאי לחכות, כדאי להתחיל את שלב ב' ואז הריפוי יגיע גם כן. אתה יודע בהרבה מאוד מקרים האדם מחכה מתי אני ארגיש טוב מתי אני ארגיש טוב אבל מרוב שאדם מחכה מתי אני ארגיש טוב הוא לא מרגיש טוב

והזמן עובר לפעמים כדאי פשוט לקפוץ למים כדאי פשוט לקפוץ למים וללמוד לשחות בתוך המים אבל אני לא יודע לסחוט בסדר לא עכשיו ביקסנו לא ביקשנו עכשיו לקפוץ אל מי טהום ולא גם אל עומק המים בוא נתחיל עם מים ידודים בוא נתחיל לצאת בוא נתחיל לצאת פרק ב' בוא נתחיל לבדוק לראות נתחיל לראות הריפוי מגיע מתוך העיסוק, הריבוי מגיע מתוך העשייה הריבוי מגיע מתוך התנועה. בואי נתחיל תתחילי, תתחיל עכשיו לצאת, תתחיל לבדוק, להכיר, תתחיל לחשוב על פרק ב'. הרי למה אנחנו לא משתחררים מהמועקה והבעיה? בגלל שהאדם שהתגרש הוא חושב איך הוא עשה לי ואיך לא ראיתי וזה לא הוגן ואיך? זה מול העיניים ואמא שלי אמרה לי ואבא שלי אמר לי וכולם

אמרו לי וראיתי ולמה לא הגשבתי ואדם מתמלא ברגשות השמ וחרטה ותסכול וכאב ולמה זה קרה ואיך זה קרה והכל לא הוגן והכל לא בסדר וככה האדם מאשים את עצמו ופוגע בעצמו ומעלים את עצמו והוא לא יוצא מזה ואז אומר האדם מתי זה כבר יפסק תשובה היא זה לא יפסק למה כי אדם מתמכר לסגנון הזה עוד פעם רואיו מדבר לעצמו ככה עוד פעם יורה בעצמו עוד פעם משפיל את עצמו עוד פעם מעליב את עצמו הוא לא מפסיק הוא לא מפסיק הוא פעם אחר פעם באותה בעיה באותו עניין לכן ההמלצה היא רגע אחד בוא נפסיק עם כל המחשבות איך מה יניע אותנו להפסיק עם המחשבות התשובה היא תתחילי עכשיו פרק ב' תתחילי נתחיל כבר זה לא אומר שמחר מתחתנים בוא נתחיל לצאת לראות

ואז נהיה יותר מדויקים יותר חכ חמים איפה זה כן מפריע איפה לא מפריע נפסיק להתעסק בעבר נתחיל להתעסק בהוה נתחיל להתעסק בעתיד אין פתרון לעבר הפתרון של העבר זה העובה והעתיד הבחירה בחיים החדשים זה הפתרון הטוב ביותר לעבר טוב בהצלחה גדולה ובאמת לא פשוט א הנה עוד שאלה שלום כבוד הרב הנכד שלי בכיתה ג' הוא ילד מאוד חכם אך לצערי יש לו בעית קשר וריכוז שזה בא לידי ביטוי בהצקות בבית הספר ובבית בחוסר שקט. כעת יש לחץ מבית ספר לתת לו רטלין אבל בגלל שיש לזה תופעות לוואי כולל דיקוי התיאבון אני מתנגדת לתת לו רטלין למרות שהגרוש כן בעניין יש לציין שבעבר היו כל מיני טיפולים רגשיים על ידי בעלי חיים רכיבה על סוסים ועוד

והיה שיפור מסוים אך לאחר מיצוי הטיפולים הנעל א זה כבר חז חזר א יש א היא שואלת א אה האם לקבוע פגישה קבע פגישה עם ההנהלה של בית הספר והציאו להעביר אותו למסגרת של כיתה טיפולית. מה הדעתך הרב על ההצעה הזאתי? וה היא מציינת רקע. יש לו אבא חורג עם שלושה אחים חורגים ושתי אחים מאמא ואביו החורג. טוב, מעניין מאוד מורכב. במקרה בהרבה מקרים הייתי אמליץ כן לקחת רטלין אולי זה לא הבחנה מדוייקת אנחנו כועסים על התרופות. תולי שתפות לבעל תרופות הכל מוסכם אבל תמיד כדאי לשקול תועלת רווח והפסד תועלת אם הוא יהיה מרוכז יותר וזה מוכיח את עצמו אם הוא יהיה מרוכז יותר ומצליח יותר לוקחים מינון נמוך אז נכון אולי קצת הפרה

בטעם באכילה יכול להיות שזה יהיה נכון יש תופעות לוואי אבל עדיין השאלה היא מה עדיף עדיף שבגדול הילד ירגיש שהוא יותר מצליח בלימודים עדיף עדיף שהד ירגיש שיש לו חברה, שיש לו הצלחה, שהוא חלק מהמוצלחים. זה משבר את התדמית שלו, זה משפר את התפיסה שלו בעיני עצמו. ואז ככל שהוא מתרגל לראות את עצמו כיותר טוב, אז לאט לאט אפשר להתחיל להוריד את הרטלין כדאי להתייעץ עם אנשי מקצוע ואז יש לו יותר מוטיבציה, יותר רצון לשמור את המקום הטוב שבו הוא נמצא, את המסגרת שבה הוא נמצא. ואז אולי זה חזיק עד חצי שנה שנה ואז עוד פעם קצת רטלין. כלומר כדאי להתייעץ עם אנשי מקצוע בעניין הזה אבל מדובר על העיקרון העיקרון הוא אנחנו

מפחדים מתרופות אבל יש מחיר אם לא לוקחים תרופות אם התרופות עובדות לא רוצים תרופה דיכאון אבל אז אדם נשאר בדיכאון שנתיים ואז שום תרופה כבר לא יכולה לעזור מרוב שאדם נכנס למקום מסוכן גרוע הוא מקבע כל כך ולכן בוא נעשה שיקול בוא נעשה בדיקה בוא נבדוק מה הרווח מה התועלת אם הרווח הוא שהוא יותר מרוכז יותר מצליח יותר מרגיש גשתו עם עצמו זה הרבה יותר טוב מאשר התדמית הנמוכה שיהיה לו אם הוא יהיה בכיתה שבה הוא ירגיש שהוא לא טוב ולא יעיל ואז הוא יגדל עם תפיסה בינו לבין עצמו אז יכול להיות שבבית ספר בלימודים בתלמוד תורה במקומות אלה ואחרים יותר קשה להקשיב הוא צריך להקשיב למורה למורה שמדברים יותר יותר קשה לילד או

ילדה להקשיב נכון זה מובן אבל מצד שני בסדר זה זמני עוד מעט יגיע הזמן שבו הוא כבר יצא עם מוסדות הלימודים ואז הוא יוכל לחיות אולי גם בלי בלי בלי התרופה. אז לכן כן בגדול בגדול כן מומלץ לעשות את השיקול ולבדוק תועלת, רווח ומחיר. מחיר, תקיעה בתי עוון. תועלת יותר הצלחה מעמד בחברה. בהרבה מוד מקרים התועלת היא יותר מאשר החיסרון. כן, בהחלט. תודה רבה הרב. א אני פשוט חייב לרוץ כאן לכל השאלות הלאה ו יש הרבה מהם. שואלת אתי, למה יש חולשות בלי סיבה פיזית? למה יש חולשות בלי סיבה פיזית? לפעמים זוהי חולשה של האדם מהחיים או זה אומר נפשי. נפשי. כבד לאדם. כבד לאדם. חיים כבדים לו. הוא מתעסק בכאב, בקושי. היא לא עשתה,

הוא לא עשה, הם כן עשו, הם פגעו. הנקמה, הכעס, התסכול, האכזבה, כל כך הרבה דברים לעשות. לפעמים קורה שלאדם יש נגיד הרבה מאוד משימות שהוא צריך לעשות. הרבה מאוד משימות. המשימות הרבות שיש הוא צריך לעשות, המשימות הרבות האלה הן כל כך הרבה. וזה באורך שלו גם את זה וגם את זה. איך אני אעשה הכל יחד? רגע, בוא נעצור רגע אחד. עצור עצור עצור, עצור. עכשיו בוא נעשה סדר בדברים. בוא נתחיל לרשום. יש לי 10 משימות ויש לי 10 שעות לפניי. בוא נתחיל לרשום מתי עושים, איך עושים, כמה עושים. לאט לאט נשים לב ש10 משימות נגמור תוך שלוש שעות ונשאר עוד שבע שעות פנויות. מה אנחנו עושים כיום? אנחנו בקושי שלוש שעות עושים משימות ו-10

שעות חושבים מה יהיה, מה יהיה, מה יהיה, מה יהיה, המחשבות מציקות. אז נכון שאולי קצת הגזמתי בתיאור השעות, אבל בגדול השעות מציקות. החולשה הזאתי, תחושת החולשה היא ביטויים. היא ביטוי של חוסר מוטיבציה, היא ביטוי של חוסר עניין, היא ביטוי של חוסר אמון של האדם או הערכה או אמון של האדם שהוא יכול לפעול, לעשות, להתקדם כי כבד עליו. כבד עליו, קשה לו. הקושי הזה מחביד. ולכן כן כדאי לראות איך אנחנו מנהלים את השגרה, את היום יום, מתחילים לחפש פתרונות לכבידות שיש בחיים. לכן יש גם כן את החולשה. כי הכבדות לא פעם היא חולשת. משתלטת על האדם יותר מדי אז הוא מרגיש חלש סדר בחיים סדר המחשבות סדר בכוחות התמויות עם החולשה

בסדר זה תמיד דבר טוב הרב אני מאוד מתרגש כאן מאיזה הודעה שקיבלנו אני חייב להקריא אותה א שלום לתוכנית לגעת בנפש הפעם היא לא שאלה אלא הכרת תודה אז ככה לפני תשעה חודשים שאלתי שאלה רגישה בנושא זוגיות הרב בתשובה מפורטת נתן כיוונים חדשים. חלפו תשעה חודשים ומהפך לאט ובשלבים נוצר שינוי מדהים. החזרנו את הזוגיות שהייתה בתחילת הדרך א כעתה אווירה נעימה יותר בבית. פנייה לכם הצופים. צופה שכותבת לנו וצופה בתוכנית היא בעצמה צופה פונה אליכם הצופים ואומרת ככה אל תשמרו בבטן את השאלות הכואבות בכל תחום. תשאלו חופשי הכל בעילום שם וברגישות מופלאה. וצוות התוכנית יענה לכם וייפנה אליכם ויתייחס אליכם צופה אדוקה הרב נותן

טיפים וכיוונים חדשים בחיים כמובן משמיים א תודה על התוכנית תודה על הטור החדש באלון הידברות דבר נוסף נרשמנו לשבת במלון כנר ובגלל המלחמה היא בוטל אנחנו רוצים מקווים בעזרת השם שהיא תחזור ושתחזירו את השבת הזאת כדי שנוכל להמשיך ולהתחזק במצב הביטחוני הלא פשוט והשלחותיו תודה רבה על הרב לכל הצוות אתם לא יודעים כמה אתם משפיעים. תודה רבה ותזכו למצוות. אז קודם כל שמעתם צופים יקרים, קודם כל צופה יקרה, תודה רבה לך, על ה ליווי שלנו ועל ההודעה הזאתי שבאמת מדרבנת את הצופים להמשיך ולשלוח לנו ובעזרת השם המלון יחזור כשיחזרו החוקים שמה עם המלחמה הזו ובעזרת השם תוזמנו שוב. א הרב זה נפלא קודם כל שאנחנו קצת לפעמים

מקבל את העידוד הזה כי לפעמים אנחנו לא כל כך מרגישים מה צופה בבית שמקבל את התשובה איך הוא מתמודד איתה וברוך השם ברוך השם זה מאוד מאוד משמח וצריך להגיד תודה בעיקר לישראל כהן לערוץ ולהוגי התוכנית ולרב קודם כל הלד אבמה וכל הצוות שעומד מאחורי התוכנית אבל זה מאוד בלידי כל היקר כן וגם בהחלט עידוד נותן תחוש קושה של עוד אתה צודק בהחלט הגדרת הזה מאוד יפה לפעמים מדברים ולא יודעים כמה זה משפיע ואיך זה משפיע וכמה זה עוזר בהחלט תודה רבה מעודדינו התעודדו ומחזקנו תחזקו בעזרת השם אז תקשיבו תקשיבו לאותה צופה איך זה השפיע עליה וגם אתם אל תפחדו תשלחו לנו בהילום שם אתם מקבלים אתם יכולים להיות איתנו ולהתרווח על

הספה בשעה הזאתי ולקצת אסקפיזם מה שנקרא א בי ימים אלו. אז אנחנו א לשאלה כמעט האחרונה כי אנחנו ככה לפני סיום. א ערב טוב אני צופה בקביעות בשידורים של הרב. שאלה א שעולה לי ככה עם מי רוב השוט היום אחרי אחרי שינה של הלילה היא ישינה? זאת אומרת ישנה הרבה ושאומרים לה היא כועסת ולא מעניין אותה כלום מקבלת טיפול בדיכאון ואני קשה לי להתמודד עם המצב כי היא גם מדרדרת בזיכרון ועוד. איך אני צריכה להתמודד איתה? יש דברים שבהחלט אנחנו כבר מוגבלים. אנחנו תמיד יוכים להתפל בכל דבר. יכול להיות שהאמרת, היא מתוסכלת והיא בדיכאון. ודבר נוסף, הניסיון שלנו לפתור בעיות כשלא עובדות אז זה גם מתסכל אותנו כבר. יש שלב שבו אנחנו

צריכים מתוך חוכמה להגיד זה לא שלנו, זה לא בשבילנו. אנחנו לא מרים ידיים כי אנחנו חלשים אלא כי אנחנו חכמים. אומרים זהו די אני אני אעניק את החום ואניק את האהבה ואני אב