סגולות לגאולה ברחמים | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ערב טוב צופים יקרים, תודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית שתענה לכם על השאלות הקשות, סגולת אמת והערב במסגרת רוח המלחמה שנושבת באוויר, במסגרת הניסים והנפלאות שאנחנו חווים לנגד עינינו אנחנו במשדר חגיגי ומיוחד. יום רביעי בערב ראש חודש ניסן. וידוע שנאמר בניסן ניגלו ובניסן עתידים להיגאל ומי יתן ונזכה לזה השנה ברחמים ואהבה. ערב טוב כבוד הרב.

ערב טוב ממור רחמן מה נשמע את המרך אתה מרגיש?

ברוך השם. תשמע הרב זה לא אלו לא ימים שגרתיים ממש לא. בין אם זה עכשיו המלחמה שכולם הראים לה, ההשפעות של המלחמה, אני בטוח שהרבה מהצופים שלנו, ילדים שאין להם מסגרות, הרבה עבודת המידות, כל מיני דברים ונושאים שחשוב וכדאי לדבר עליהם במהלך המשדר שלנו. וכמה טוב שיש לנו היום 7 בערב בשידור חי, סגולת אמת. א ואני האמת הייתי שמח כבוד הרב להתחיל. כמו שהתחלתי את המשדר, דיברנו על זה שאנחנו בתקופה, אפשר להגיד התחושה היא תחושה תקופה תנכית. אנחנו רואים שכל הנבואות התגשמו לפחות לפי מה שאני סכרתי ושמעתי ואיפה הגאולה. ואני שואל את עצמי, אנחנו פה בסוף בתוכנית של סגולות, האם יש סגולה של עם ישראל שבכוחנו לעשות כדי

להוביל לכך שאנחנו מקרבים את הגאולה? טוב אז קודם כל ודאי שכן רק אנחנו צריכים לשכוח צריכים לא לשכוח כן לשכוח כל זמן שוכחים זה בעיה אנו צריכים לא לשכוח שכתוב שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם לשישה ימים בשביעי שבת

נכון

הוא בנה אותו בשישה ימים בשביעי שבת וגם הוא בנה אותו לשישה ימים בשביעי שבת שזה אומר ידוע שהדרך לדעת מתי הזמן האחרון לגאולה אז הקדוש ברוך הוא כתוב שאצלו יום זה 1000 שנה.

כן? אז אם אנחנו ביום האחרון לפני שבת ביום שישי מה שנקרא תעשה חשבון קח תוציא את הטלפון תעשה תר תכנס למחשבון

כן בוא ניכנס

במחשבון תעשה כמה זה שעה מתוך 1000 שנים זאת אומרת תחלק 1000

כן בוא נעשה 1000 שנים

כן לחלק ל-60 שעות ל-24 שעות

חלקי 24 שעות זה יוצא 41 שנה 41 שנה שזה שעה

נכון

אוקיי עכשיו כשאתה מסתכל על שנה אמרנו כמה עוד פעם כמה זה כמה זה סליחה כמה זה יום כמה זה שעה 40

זה 41 שעות

41 שעות 41 שנה

סליחה כן

בוא נתקתק אז עכשיו כתוב שהגאולה עצמה מבחינתנו הקדוש ברוך הוא יגיד תשמע עוד שעה זה נגמר שהקדוש ברוך הוא אומר עוד שעה זה אלף שנים

נכון או הוא

שאנחנו אומרים טוב רק עוד רק עוד דקה דקה אחת תן לי שעה מהדקה של הקדוש ברוך הוא זה 41 שנה

וואו

זאת אומרת אם אתה אומר הנה התחלנו תהליך כן אבל הוא יכול לקחת 40 שנה

נכון

לכן תשים לב שההיסטוריה היא כל הזמן מתחלפת כל 40 שנה כל דקה כביכול של הקדוש ברוך הוא היא 40 שנה 40 שנה קות בדור ואמר המתואל לבבם והם לא ידעו דרכי אשר נשבעתי באפי

אם יבונל מנוחתים

אתה רוצה מנוחה כל דקה אתה יכול להיכנס לישועה

וואו

אבל הדקה הזאתי שחולפת זאת אומרת כל 41 שלה תשימו לב כמה המדינה ב 1948

נכון

כדי לזכור את המספרים לא נלך עכשיו לתשח

40 שנה אחר כך קמה זה זה יוצא שנות ה-90 הייתה איזה מלחמה בשנות ה-90

מלחמת המפרץ

ו-40 שנה אחר כך

אנחנו פה אנחנו פה

הנה אנחנו פה

זה עוד דקה עברה עכשיו תגיד אבין עכשיו הגאולה כן אבל אם תסתכל הגון מוילנה אנחנו ניכנס עכשיו לכל החישוב חשבונות העמוקים אבל הגון וילנה אומר תקשיב יש לנו אנחנו שנת 5786

יפה שנגיע לשנת ה-6000 זה כביכול יהיה היום היום השישי כאילו זה אנחנו כבר ביום השישי שנכנסים בשבת

אבל השבת לא נכנסת ב-12 בלילה, נכון? נכון

שבת נכנסת בשקיעה

נכון

זאת אומרת כמה שעות לפני כן תעשה חשבון כמה שעות לפני כן לפני שנגיע לשעות כביכול של השקיעה שזה לא הרבה זמן אנחנו מדברים על לא ניכנס לבדיוק לתקופה המדויקת אבל

אבל אנחנו לא מדברים על מחר מאוחרתיים

הדדליין שלנו השלילי כי זה דדלין שלילי הוא יהיה עוד איזה 200 שנה

והדדלין השלילי הזה הוא הוא יהיה בכאב כתוב הגמרא אומרת חכמים אומרים יהטב ולא מיני יבוא לא רוצה להיות אז מעדיף שלא

כן אנחנו מדברים על הביתה לא על באחישנה

אז אין באחישנה אנחנו כבר כמעט עברנו את השלב של אחישנה

כן

כי אנחנו כבר בשלב של ה של הבעיתה

נכון נכון נכון

בעזרת השם אנחנו רואים שינוי מדהים שיכול להיות באחישנה ודאי מי שלא מבין אנחנו נסביר יש פסוק שהקדוש ברוך הוא אומר שהגאולה תבוא ואז הפסוק נגמר בעיתה הכישנה זאת אומרת יש שני דרכים שיבוא הגאולה החמור הסוס הלבן יבוא פה סליחה המשיח על החמור הלבן סליחה רבבתי שני מושגים בשני דברים שני

מה שנקרא הנסיך על הסוס הלבן והחמור עם המשיח סליחה זה טעות שלי אתה יודע זה קורה מתיישו אחרי שיש לך קבלת קל 24 שעות

אבל זה הולך ככה יש לנו או בזמנה מה אמרנו בזמנה יבוא על השעון היום השישי תיכנס שבת ואז נרצה או לא נקבל את זה בכאב אבל משיח יבוא או אנחנו יכולים להביא את זה לפני כן אני אמרנו את זה המון פעמים ושתחינה מלחמה ושהיה קורונה אני אחזור את זה עוד פעם אנחנו בלך דודי שכתוב התנערי מעפרק קומי לבשי בגדי תפרתיךמי מה זה הפירוש של הפסוק הזה של המשפט הזה התנערי מעפרק קומי שאתה זורק איזשהו כל חיה תרנגולת חתולה לעפר היא מתלכלכת העפר נכנס החול נכנס בין הפרווה בין הנוצות אבל מספיק שאתה נותן טיפ טיפה לאותו חיה, לאותה תרנגולת להתנהר מהחול, בשנייה אחת מתנהרת אין על אפילו גרגר אחד של חול. אתה רואה איך כלב מתנהר אפילו

מטיפות מים מתנהר אין עליו טיפה אחת של מים אבל יש דרך אחרת גם כן להוריד את העפר הזה לבוא עם מברשת ולמרות וזה כואב הקדוש ברוך הוא אומר שני שלבים הקדוש ברוך הוא אומר התנהרי מהאפרק קומי בואי עם ישראל שכינה תתנהרי תקומו עם ישראל שזה הכלה שיר השירים אנחנו יודעים תתנהרו מהעבירות שלכם תשתנו ובעזרת השם זה יהיה לכם בקלות תעשו מה שנקרא אחישנה תחישו תקצרו את התהליך של הגאולה ואז אתם תראו חיים מאושרים אבל אם לא אני אבוא ואוריד לכם את ה אני אוריד לכם בכוח את הנוצות וזה כואב ואז יש מלחמות ויש הרוגים ויש צרות ואנחנו רואים שהגאולה הזאתי מגיעה כבר בשלב של אוקיי אם זה היה כבר בצורה של אחישנה זה היה אמור להסתיים

זה היה אמור לבוא לנו בכיף לא אמור לבוא לנו במלחמות וצרות ולקחת את המשפחה ולראה את ארבע קומות כדי להגיע למקלט ב23 ב45 לפנות בוקר אז אנחנו יודעים שאנחנו כבר לא שם תמיד יש את האפשרות שבשנייה אחת הכל שתנה. נכון? אחרי כל מה שקרה ב לפני שנתיים וחצי ראינו שהרבה השתנו. אתה רואה אנשים ברחובות, כיפה, ציצית מתחברים. אתה רואה אתה רואה את בתי הכנסת מתמלים משבת לשבת, שזה מדהים כל פעם מחדש. אנשים שלא היית מאמין לעולם שהם שומרים שבת אפילו בלי כיסוי ראש. היא שומרת שבת. היא אומרת, "תשמע, בשבת הנה איך שהוא שם על הנרות, בעלי לא אוהב את זה, אז אני מורידה, אבל שבת אני שומרת. הוא לא יתן לי לא לשמור שבת." את אומרת,

"תשמע, תעשי את זה עם בעלך בצורה נכונה. לא אומרת, לא, שבת, אין מצב, ימות העולם, הדגים יעלו על העצים, אני לא אני לא שבת אני שומרת." וגם הפוך אני מכיר מישהו שהוא יוחד לקבל עצמו ציצית בשבת, הוא את הציצית, הוא מכניס בפנים, הוא אומר, "אשתי, לא אוהבתי שאני שאני שאני מגיע הביתה, זה עושה לה בלא"גן. היא משתוללת מזה, היא לא מוכנה לראות את הציצית. אני מחי במכנסיים, היא יודעת שיש לי, אבל אני לפחות לא מראה לה, לא לעצבן אותה. זה מעז כן זה מעצבן אותה הוא הולך עם כובע בייסבול

מה אתה אומר וואו

הוא אומר אני רוצה ללכת עם כיפה היא לא נותנת לי היא רואה כיפה היא משתוללת אבל מה עם הכובע היא לא יכולה להגיד לי כלום כי תמיד הייתי הולך עם כאילו אוהבתי כואב קובעים אני אוהד של איזשהיא חברה נבחרת לא יודע אז היא לא יכולה להגיד לי כלום אבל היא שונאת את זה אבל עם כל זה אני תופס זאת אומרת אתה רואה שאנשים מתחילים להאמין בבורא עולם מצד עצמם לא בגלל שהוא הלך לאיזשהו אירוע ושכנעו אותו ודיברו איתו פתאום הלב שלו מתעורר ומשם עוד יבוא גם השכל כי לא חוזרים בתשובה רק מתוך אור

ודאי

אני יכול להגיד לך על עצמי כבוד הרב שאני הייתה תקופה שלא בדיוק אה בוא נגיד תמיד היה לי איזשהו חיבור אבל אתה לא ופתאום באמת מ משום מקום תקופה מסוימת שהייתי מטייל הרבה בטבע והייתי מאבותח של טיולים מוצץ עצמי מתחיל לשאול את עצמי כל מיני שאלות ומקבל כמו תשובות שפשוט פשוט נכנסות לתוכי מעצם ההתבוננות בבריאה

ולאט לאט מתחיל לחקור ולבדוק ופתאום הבנתי יש אמת אני הולך איתה בתהליך שהוא לא מיידי אלא לאט לאט צעד אחרי צעד ברוך השם תמיד היה לי את הרקע תמיד הייתי מחובר אני בא ממשפחה ש אבל בכל זאת החיבור העמוק האמיתי הזה הגיע לכאורה מעצמו ואני הרגשתי שהקדוש ברוך הוא מה שנקרא אומר לי יאללה בוא נרים אותך צריך לקחת בחשבון שהוא מרים אותך לפסגה ואז אתה מרגיש וואו איזה נוף אבל אז הוא אומר לך נוף יפה אה עכשיו בוא תרד למטה ותעלה בעצמךכן

כי זה מה שאני חווה אתה אחרי זה צריך ללמוד ולחבות ניסיונות וכולי ובגלל זה לא צריך להתרגש לזכור שכשאתה מתאמץ להגיע לפסגה אז הנוף פתאום הרבה יותר יפה מהנוף שראית כשאלו אותך

זה בעצם בשלושת השלבים של חזרה בתשובה צריך להיות את האור הראשוני את הרצון הפנימי אבל אסור לרכב על אור ור הפנימי הזה

כי ברגע שיש לך התעוררות ורצון הדבר השני שאתה מיד צריך לעשות זה כמו שפעם היו מכוניות שהיו צריכים כדי להניע אותם היה מין אל כזאתי שהיו מכניסים בקדימה של המכונית ומסובים מנועלה כזאתי שמסובבים כדי להניע את הרכב אחרי זה מוצאים את האימנוואל מכניסים בפנים נכנסים לאוטו ונוהגים האימנוואלה זה רק ההתלהבות הראשונית אחרי זה חייבים ללכת ללמוד חייבים לשאול שאלות למה בורא עולם איך בורא עולם מה הוא עשה איזה מצוות איזה עבירות הלכות והדבר השלב השלישי זה אוקיי למדתי זה לא להגיד טוב יאללה אני מסודר אני רגוע למדתי את ההלכות שלמעתי כמה שיעורי תורה אני זורם לא חייב שיהיה שלב שבו יש בן אדם שמדריך אותך רב רבנית שמדריכה אותכם לכל הדרך אתה יודע יש שלב מסוים שבא אתה אומר אוקיי אני כבר לא חוזר בתשובה אני בן אדם רגיל

בעניינים בעניינים

זהו נגמר הסיפור אבל מצד שני צריך להבין אני עדיין יש מקום יש שלב מסוים שאתה צריך צריך עדיין להבין, אני עדיין בעל תשובה, אני עדיין צריך ללמוד, אני עדיין צריך להבין, אני לא מדבר על אידיאולוגיה, אני מדבר על הלכות וו מה הכוונה אידיאולוגיה? יש כאלה שרוצים להיות חסידים, יש כאלה שרוצים להיות, יש רוצים להיות יותר ספרדים, יותר חבד, יותר ברסב, אני לא מדבר על אידיאולוגיה, אני מדבר על על הרצון ולהנחיה והדרכה להמשיך להיות יהודי. במה להאמין, במה לא להאמין. אתן לך דוגמה. אמ הגיע לי מישהי ש שהיא למשל לא מבינה מה הרעיון של צניעות. אני לא הולך לדבר איתכם עכשיו על צניעות, זה לא מעניין אותי. היא לא מבינה מה

הרעיון של צניעות. היא אומרת שבת, אני מבינה הלכות כאלה, פסח, חנוכה, פורים, זורמת עם הסיפור הזה היסטורי, אבל צניעות מה זה רלוונטי? מה זה משנה? כאילו בוא אני אהיה ככה אני אהיה ככה מה זה אני אהיה לך מכסיים כן לא אז שוב זה לא מגיע מצד א טיפשות שלה זה מגיע מצד בורות כי הרי אם את השבת תלמד ותבין עד כמה זה באמת חשוב לבורא עולם אז ה היא גם לא תעשה את זה אבל יש אנשים שאומרים תשמע אני הגעתי לפה אני מספיק דתי לא צריך יותר מזה להתקדם אז אני אגלה לך סוד יש כאלה אנשים שהקדוש ברוך הוא אוהב אותם ויש כאלה שהקדוש ברוך הוא שונא אותם עכשיו מה זאת אומרת שונא אותם יש מסנה ניך השם ישנע ומתקימך את כוטת יש מצווה לשנוע

אנשים שמעת פעם כזה אתה מכיר ואהבת לרעך כמוך צריך לאהוב כל אחד בעיניים עצומות ב זה לא נכון זה ממש לא נכון יש פסוקים מפורשים שאומר לך שיש לך מצווה לשנו את מי כתוב משנאך השם משנע ומתכו מי ששונא את הקדוש ברוך הוא יש מצווה לשנא אותו יותר מזה יש כתוב הגמרא אומרת אלוהם של זה מה כתוב שונא זימה הקדוש ברוך הוא שונא אנשים שהולכים בדרך הזאתי

כתוב א יש הרבה דברים שאני יכול לשבור לך עוד כמה זה אבל זה גמרות מפורשות כתוב כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא כולם מכירים את הגמרא הזאתי נכון

נכון

רק הבעיה קך תפתח תרשום תחפש אצל חבר שלך צ'טג GPT ותרשום לו איפה כתוב הגמרא כל ישראל שיש להם חלק לעולם הבא אנשים שוכחים את המשך המשפט ואלו שאין להם חלק לעולם הבא ואז יש רשימה וה

מה חשבת כולם יש להם חלק לא זה וורט יפה זה נחמד להגיד כי באמת בפוטנציאל לכולם יש יש אפשרות להגיע לעולם הבא אבל יש כאלה שאם הם הולכים בדרך מסוימת אין סיכוי בעולם

נראה לך בן אדם שיצא נגד הקדוש ברוך הוא ושונא אותו וכל חייו היה אנטי והשקיע את כל החיים שלו למשוך אנשים מההפך מהדת ולשכנע אותם ולצאת בהפגנות כאלה ואחרות נגד בורא עולם הקדוש ברוך הוא גיל אותו טוב את האמת כל ישראל יש חלק לעולם הבא בוא תיכנס לא דרך אגב אם נגיד אפילו אם לא היית יודע את המשך ה ה הגמרא הזאתי כל ישראל יש להם חלק לא בכל ישראל שאלה איזה חלק

או או

0.00 ש או חלק יש שאלה איזה נכון שמעתי שזה כמו איזשהת אדמה שאתה פשוט מחליט מה לבנות על אותה אדמה תבנה בוודקקט תנטן עם א קלקר או שתבנה לך מגדל

אז רחמים אומרים יש להם חלק לעולם הבא עוד אחד מהתירוצים כאילו בלי להבין את ההמשך עולם הבא כן השאלה היא זה אנחנו מדברים על גיהנום או על גן עדן

או

עולם הבא הם יגיעו הם לא אבל השאלה איפה בכל מקרה זה מאוד מעניין

רגע הייתה גברת א הרעיון הוא ש בעצם מה היא הייתה צריכה פשוט מבינה לא מבינה תלכים דרך השם זה הכל

בדיוק תלכים דרך השם יום יבוא אבל אה רגע דיברנו על אנשים שהקדוש ברוך הוא שונא אותו יש לנו נגיד בוא נראה שני אנשים אחד פה ואחד פה בוא נגיד השלב כאן התחתון זה הכי פחות דתי והשלב פה העליון זה הכי הכי דתי שיכול להיות בעולם אחד יכול להיות פה, לא בלמטה פה. ואחד יכול להיות כאן, לא בדיוק בלמעלה, אבל קצת לפני.

כן.

את מי נראה לך הקדוש ברוך הוא אהב יותר? את מי הקדוש ברוך הוא ישנע?

לערכתי? אה, לא יודע, לא יודע. בוא נשמע. כאילו יש לי איזשהיא הערכה אבל זה סתם בורט יפה. בוא נשמע את האמת.

אז אין לך כמובן שאנחנו מדברים על הקטע של שנאה ואהבה ביחסי קיצון, כן? שלא תביאים לא נכון. די שהקדוש ברוך הוא אוהב את הילדים שלו את כל בני אדם בתור הילדים שלו ורוצים שהם יחזרו כי לא יחפוץ במות אמת כי הם בישובו מדרכו וחיה

אבל הכוונה היא יש אידיאולוגיה יש אחד שאומר תשמע התחלתי קצת אני יודע שאני לא במקום הנכון כי אני אני יודע שאני צריך להגיע לכאן אבל קשה לי אני רוצה לעלות זה ייקח לי המון זמן אבל אני אני יודע שהמטרה היא פה זה הקדוש ברוך הוא אוהב אותו מאוד כי הוא יודע שיש לו קושי והוא יודע שהוא יעבוד על הקושי הזה ויום יב הוא יגיע לשם

אז אפילו אם התחלת לשמור טיפט טיפה זה נהדר ונגיד עשית 10% ו90% לא זה לא מושלם אבל עדיין זה טוב כי בן אדם אומר תקשיב אני אני הופך את הלום בשביל לעשות את ה-10% כמו שדיברנו על אותו אחד אומר אני שומר שבת אני אני שובר את השיניים אני הולך עם כיפה עם ציצית אפילו שאשתי בלאגן אני משתדל אבל שלב שלב לאט לאט עד שאשתי כאילו תעקל את זה הקדוש ברוך הוא אוהב אוהב לקרב אותם אוהב לחזקים כי הוא יודע שהוא צריך להגיע פה למעלה זה שנמצא ב-90% ואומר לקדוש ברוך הוא תקשיב אני דתי עד כאן מספיק לא צריך להקזים יותר מדי כל החומרות האלה והשיגונות של הדתיים דריין לאדרין עזוב אותך ככה צריך להיות לא צריך להגזים 100% לקחת את

התורה של הקדוש ברוך הוא 90% מספיק זה כביכול הוא לוקח את התורה הקדושה ואומר לוקח כמה דפים גורף אותם וזורק אותם מה מהתורה ואומר זה לא צריך כזה אחד שזורק חלק מהתורה של הגדול קדוש ברוך הוא זה מסנך השם משנה הקדוש ברוך הוא אומר זה התורה שניתי וככה אתה מתייחס אליי

לא יאומן זה גם גאווה כאילו מי אתה שאתה תקווה מה נכון

לכן כתוב משנה השם מתק יש אנשים שהקדוש ברוך הוא אוהב שוב אני משתמש במילים קיצוניות אבל ודאי שהקדוש ברוך הוא את כולם אמרנו רוצה להחזיר בתשובה ושיחזרו בתשובה אבל הם אומרים לקדוש ברוך הוא אתה לא מבין מספיק אתה לא מבין מספיק צריך להוריד חלק ואת אלה צריך להעמיד במקום לנסות להחזיר אותם בתשובה ואם לא שישאר שם. יאללה

אז טוב באמת הרב

אה רגע אבל לא אמרנו את הסגולה זה הדבר העיקרי סתם דיברנו מסביב זה הדבר המרכזי אני רק אני רק הוסיף ואגיד לדברים שהרב אמר ש בתקופה הזאת יוצא לי להסתכל קצת להתבונן על מה שקורה בתרבות בחברה ופתאום אתה רואה שהמיינסטרים אתה רואה שמי שמלא את מנורה זה אדם כמו בנצור לצורך הדוגמה זמר שבצורה הכי הכי מה שנקרא גאווה יהודית בא ועולה לבמה מול עשרות אלפים אלפים לא יודע כמה בדיוק עם ציציות בחוץ ובא ושר שירי אהבה לבורא עולם זמרים בלבל הגבוה ביותר אומר האדם פתאום בא ואומר אני שומר שבת ואני מתגאה בזה ואני שרנה בכוח עכשיו ואני רוצה שכל הציבור ישאיר יחד איתי כי אנחנו מתפללים להשם ו אתה רואה שיש פה איזה איזשהי תופעה

מסוימת, איזה מתאגרף, אהבת השם קוראים לו, בא עם ציציות, עם כיפה. אז שוב, ודאי שלכולנו יש עוד עבודה בדרך, אבל אתה רואה את הלב של הציבור בעם ואתה מבין שלשם הולך המינסטרים, כי עם ישראל חוזר לאבא שבשמיים. ואני מרגיש, אולי אני טועה, אבל אני מרגיש שממש וזרקתי עליכם מים טהורים, זה ממש מתקיים בנו בדור הזה, כי זה תופעה שהיא פשוט מתפשטת הרבה יותר ממה שהתפשטה. הקורונה ואנשים סוף סוף עם גאווה ודית עומדים בזקיפות קומה ואומרים אני יהודי ואני גאה בזה שאני הבן של בורא עולם שאמר לי זאת התורה תקיים אותה אני מקיים אותה עם ראש מורם בלי להתבייש לדבר על זה ואני חושב שהתופעה הזאת תמשיך ותמשיך וכל מי שצופה בנו והוא

הוא נמצא במקום הזה תרים את הראש תהיה גאה בעצמך אנחנו עם ישראל אנחנו הבנים של בורא עולם וגם הגויים כבר מבינים את זה שהמטרה שלנו זה להיות האור שלהם. אז נעמוד בסכיפות קומה ועכשיו נשמע איך לוקחים את כל העוצמה הזאת ובפועל עושים את הסגולה.

קודם כל לפי מה שאמרת מדבר על הנושא של הסגולה אבל אני חייב להגיב דבר מאוד חשוב. קודם כל הגמרא הגמרא אומרת זה א מי שרוצה להסתכל כל ישראל יש להם חל במסכת סנהדרין פרק י משנה א' הגמרא אומרת ככה כל אלה יש להם חלק לעולם הבא אבל כל ישראל כתוב אלה שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית אמיתים מן התורה האומר אין תורה מן השמיים ואפיקורוס

אלה שלא מאמינים בבורא עולם שמ אפילו אתה יודע הם אומרים חלק אתה אומר תשמע כל התורה אמת אבל זה עזוב אותך שחר זה לא שלנו אלה היה להם חלק לעולם הבא מה זאת אומרת בוא בוא קצת נפנים הם יהיו כביכול דתיים אבל יש משהו איזה עירור עבירה כזה איזה עירור של אפיקורסות כזו אין לו ח בגלל למה להגיד לו תשמע הכל נחמד כל מה שעשית עד עכשיו אבל תקשיב אתה הרערת על היסודות הברורים של התורה זאת אומרת הרערת על הקדוש ברוך הוא מה אתה מצפה שגם יתן לך מתנות אז אין להם חלק לעם בבא זה דבר דבר אחד. דבר שני זה רק כדי להביא את המקור של הגמרא. דרך אגב, הגמרא אחרי זה מביאה אנשים שבאמת לא יורבן בן, אחב, מנשה, בלעם, הכי טופל, דואג

אדומי, כל אלה יש להם סיבות למה לא. אני לא יודע על מי דיברת, לא יודע מ מי איזה זמר דיברת או לא דיברת, אבל יש לי שאלה אליך.

כן.

אחד הדברים שחכמים אומרים, טובל ושרץ בידו. אתה שומע זמרים או זמרות ששרות ועושים את הדברים הכי לא צנועים שבעולם ומרכידים מעורה ובשבת והםשרים לך שירי קודש. מישהו יראה לי משהו שהוא כואב הלב על זה. להקה שמחיה את השירים ה המזרחיים ו אני אפילו לא זוכר את השם שלה וטוב שככה. ופרויקט שלם של שירים שמנגנים ביחד ושרים וזה מאוד יפה פרויקט אבל אתה שומע אותם בהופעה בשבת ערב שבת בלילה בהופעה נמצאים שם מאות אנשים והםשרים להם שירי שבת ואת הקידוש ושירים של אתה יודע ערב שבת לך דודי יש לך מנוחה ושמחה וכל מיני שירים של פיוטים אחרים שאומרים בשבת כשהם מחללים שבת אז מה זה עוזר לי שאתה מחבר אותם כביכול לניגון היהודי

אבל בשבת בריקוד מעורב אין כזה אין כזה דבר זה לא קיים יש כאלה ושוב אני לא יודע אם היתם מדבר ואני בכוונה לא רוצה להגיד שלא יצרך סרך לשון הרע לכאן או לכאן פשוט הכלל הוא חשוב באיתנו אם בן אדם אומר לך תקשיב החלטתי לעצור הכל אני שחקן אני זמר אני לא יודע מה א מתאגרף זה לא משנה שבת אצלי זה שבת זה לא יעזור אני מוותר על הכל אני מפסיד הכל תמורת השבת כאלה אנשים הם עושים קידוש השם אין בן אדם בעולם שיכול להשתוות לעולם הבא שלהם הקידוש השם שהם יכולים לעשות אומר תשמע אני שחקן הייתי מרוויח הרבה מאוד כסף אני זמר הלכתי לרווח הרבה מאוד כסף הרבה הופ רוב ההופעות זה בשישי שבת הפסקתי ויש כאלה אתה יודע אין אין בן אדם

שיכול להשתוות לעולם הבא שלהם על הקידוש השם שהם עשו אבל אי אפשר להגיד תשמע אני מתחזק בשבת אבל אני מופיע בשבת אני מתחזק שם ציצית אבל הוא מרקיד מאוד רב זה אתה לא יכול לעשות את זה אתה לא יכול לעשות את זה כאילו ששוב כלפי בורא עולם אם הוא עשה את זה שלא במודע זאת אומרת הוא לא ידע שזה אסור אז בסדר אנחנו מעלימים עין אבל בוא אל תגיד לי שאתה לא יודע שזה אסור להרקיד מעורב אל תגיד לי שאתה לא יודע שאסור לחלל שבת ואז כאילו אתה אומר טוב שמתי עליי ציצית זה יפה הג'סר שאתה עושה כן המכווה שאתה עושה זה לא הדרך זה מה שנקרא טובל ושרץ בד אז תגיד לי עדיף ככה או עדיף ככה ודאי שזה לא אין אין פה מה להגיד תודה על זה

נקווה שבעזרת השם כולם יחזרו בשביל להם נקווה בדיוק תוך כדי שהרב מדבר אני אומר וואי אז זה יכול להיות באמת זה איזשהו תהליך שהם עוברים עם עצמם כשבסוף הוא יוביל לפסגת המקום שהם כאילו עד עכשיו הייתי מופיע ככה לא אני מקבל על עצמי עכשיו נפרד עד עכשיו עשיתי ככה מקבל וזה התהליך שאנחנו מדברים עליו דרך אגב כמו שאמרנו הזה הימני פה שהוא בעצם הוא עשה 10% הקדוש ברוך הוא אוהב אותו מאוד למרות שהוא עדיין מחלל ועושה זה אבל הוא אומר תשמע אני יודע לי בהתחלה אני אמשיך הלאה מה שנקרא אבל אבל זה בזמן שהוא עוזב את השרץ וטובל בלי אחר כך עכשיו בוא נלך לסגולה כתוב שהכוח של ההידבקות שלנו בבורא עולם הקדוש ברוך הוא מנשק אותנו נשק אהבתו מהפיוט כן הידוע של רבי יצחק אבו חצרע נשק אהבתו נכון כן

בליבי בואר מה זה נשק אבותו הנשקון נשיקה שאנחנו מתחברים לבורא עולם שהוא אוהב אותנו מדבק בנו כמו שמדבק חתן בקלה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו בצורה כזאתי ולכן אנחנו הכלה צריכים לדבוק בבורא עולם זה הדרך היחידה שבו אה אנחנו נלך צעד צעד וחס וחל לא יקרה לנו שום דבר יש א א פסוק אמרנו אותו סגולה שאומרנו אותו שבוע שעבר שהכוח שלו זה אם הקדוש ברוך הוא הולך, אחזת ביד ימיני, תאחוז לי ביד ימיני, הקדוש ברוך הוא הולך איתך ושום דבר לא קורה לך. אתה רוצה לקרב את הגאולה, הקדוש ברוך הוא גם רוצה לקרב את הגאולה. יותר משעגל רוצה לינוק, הפרה רוצה להעניק, מה שאתה רוצה לקבל מהקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא רוצה להעניק לך,

אז תהיה דבוק אליו. אם אתה לא דבוק אליו, אז אם אתה דוגמה צועק לי מקומה שמינית ואני עובר ברחוב, אני בקושי שומע אותך. אבל אם אתה קרוב אליי והיית צועק לי באוזן, אני מיד הייתי שומע אותך. אז השלב הראשון בגאולה זה להידבק בו. מה זה להידבק בו? כשלך קר, אני רואה אותך רועד, אני שם עליך אפילו שיש עליי סודר, אנחנו עושים ביחד את הסדר, אנחנו מתחיימים. אני רואה את הרצון שלך ואני מיד פונה לעזרה שלך. אני פונה לרצונות שלך. כשאנחנו דבוקים בקדוש ברוך הוא, רצון לקדוש ברוך הוא, אמרנו להביא את הגאולה,

כן? אז אנחנו צריכים לצעוק לו באוזן, רוצים גאולה, רוצים גאולה, אתה פה ידי, מיד הוא שם עליך סוודר, שם לך גאולה.

להידבק בבורא עולם זה הסגולה האמיתית

לקרב את הגאולה באמת.

וואו, מקסים. טוב, שמעתם את דברי הרב? אנחנו מדברים פה על דברים שלדעתי חובה לדבר עליהם בכל בית. ועכשיו, רגע לפני שאנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית, אני רוצה לשתף אתכם בדבר פשוט מדהים. בהדברות ישנו בוט של תהילים. מה הכוונה בוט של תהילים? אנחנו בתקופה של אזקות, בתקופה שצריכים הרבה רחמי שמיים, בתקופה שמה שנקרא רוצים כבר לזכות לגאולה ורוצים לעשות מה שבכוחנו לעשות די להראות להשם הנה אנחנו כאן הילדים שלך רוצים אותך רוצים את המלכות שלך אז בהידברות בות התהילים מאפשר לכולנו להתאחד יחד כדי להגיד כמה שיותר ספרי תהילים לזכות עם ישראל, להגנת עם ישראל, להצלחת המערכה, לגאולה השלמה וכל שעליכם לעשות זה להתחבר לQR

שהופיע מיד לאחר שאני אצא להפסקה או שאפילו אתם יודעים מה אפילו עכשיו אני אחבר אתכם לQR הזה, אתם תוכלו לראות אותו ממש מולכם כאן ולהתחבר אליו. מה שאנחנו עושים, מתחברים לבוט, אומרים תהילים, מסיימים כמה שיותר ועל ידי כך הופכים את כל עם ישראל לשותפים בשמירה, בהגנה ובהצלחה במערכה הזו ובכל המערכות שמי יודע אולי צפויות לנו. ובעזרת השם בזכות כך נזכה כמו שהרב אמר, מדבקים בבורא, מציגים לו את זה, מראים לו את הרצון שלנו וזוכים בעזרת השם לגאולה השלמה. לשמירה ולהגנה. הצטרפו לבות, תגידו תהילים ובעזרת השם ברכות ישועות. ומכאן אנחנו עוד רגע יוצאים להפסקה. ולפני כן אני אזכיר לכם מי שרוצה לשאול שאלה, כל דבר כזה או

אחר, בעזרת השם אנחנו נחזור מהפסקה ונתחיל גם בין היתר לשתף את הרב בשאלות שלכם. אז הפסקה קצרה, מיד חוזרים. אנחנו באמת בשנה לא פשוטה אבל בעזרת השם יחד כולנו ננצח אמן כן יהי רצון ואפילו בהסתרה שבתוך האסתרה בוודאי גם שם נמצא השם יתברך הוא התב אבא שבשמיים אבא שבשמיים אומר לנו הלוכי סתניים ויאמ ויאמר רב נחמן רב נחמן רב נחמן רב נחמן

הוא לא בקצב ואפילו בהסתרה שבתוך הסתרה

בוודאי גם שם נמצא שהם יתברך ואפילו בהסתר שבתוך הסתרה בוודאי גם שם מצה שם איי איי איי מאחורנים הגשים אומרים עליך אני עומד

אני אומר

אני עומד אני אומר

אני אומר אני עומד

גם מאחורי הדברים הקשים עליך אני אומר אני עומד אני אומר ואפילו והסתר שב בתוך הסתרודי גם שם מצה שהם תבר ואפילו מהב שבזיך שוב בוודאי גם שמצו השם אי א איка אוי אוי א גם

בוא בוא בוא אל תתבייש אי א אי א אי א אי הדברים הקש העופרים עליך אני אומר

אני אומר

אני אומ אני אומ אני אומ

שחורת אני מקש האהובים עליך אני אומר אני אומ אני אומר אני אומר אני אומר אני אומ

ותודה שחזרתם אלינו. מכאן אנחנו נעבור לשאלה ראשונה לערב. מוזמנים גם אתם לשאול את השאלות שלכם במספר שמופיע מתחתיי וכבוד הרב שואלת אותנו תהילה בת מיכל שעובדת במאון כבר במשך 13 שנים והיא רוצה לעזוב את מקום העבודה כי היא טוענת שגם השכר לא מספיק מתגמל וגם מבחינת העבודה במאון קצת קשה לה אז היא שואלת האם נכון לה לעזוב ואם כן לאיזה תחום במסגרת החינוך טווח גילאים וכולי

בוא נראה כן כן תהילה בזמן שאנחנו מחכים לתשובה של כבוד הרב מדברים על חינוך אני מזכיר לכל ההורים שצופים בנו אין מסגרות לילדים וואו איזה עבידת איזה עבודת המידות אבל חשוב לזכור זה רצון השם ופה אנחנו נמדדים בניסיון הקשה הזה ועכשיו בוא נשמע את התשובה

לפי מה שמובן מכאן הוא בעצם שואל למה למה את רוצה את הדבר הזה בכלל? נכון שתמיד רוצים להתפתח, אז כל מקצוע אחר שאת יכולה להתקדם מתוך המקצוע שלך, כמובן לא עכשיו ללכת להיות גרפיקאית, אבל מתוך המקצוע שלך, להתקדם כן לעשות שינוי, כרגע לא רואים שהשינוי קורה, למרות שועשית כחוכמתך, כאילו רואים אישה באמת כי איש חכם אתה, אתם רואים שבאמת את אישה חכמה, תוסיפי משהו למה שאת עושה היום. עוד איזה קורס, עוד איזשהו תוספת כזאתי או אחרת. אני הרי לא יכול לשבת איתך בדיוק אחד לאחד פה ב שאלת וואטסאפ. אתה יודע, בדרך כלל שבאים לפגישה אז אתה יושב פנים מול פנים ואתה אתה פורס את זה מההתחלה ועד הסוף כדי להבין בדיוק מה השאלה.

ופותחים את הספר עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם. מכאן רואים שעם השכל שלך ויש לך המון שכל לפי מה שרואים מכאן. את תצליחי עוד הרבה, את תתקדמי עוד הרבה, תלמדי עוד משהו שיקדם אותך. כרגע לא לעשות שום מהלך שיוציא אותך מהמנגנון שאת נמצאת בו היום.

טוב, אז קיבלת את התשובה מכאן א להוציא לפועל את הדברים שהרב אמר ובמילים אחרות. הבנת? ושואל אותנו עכשיו ניר ירין בן הנת שלמיתב הבנתי היה בעבר אצל הרב ועכשיו הוא נקלה לאיזשהיא סיטואציה של קושי מאוד מאוד מאוד גדול בפרנסה לפי מה שהוא טוען והוא מנסה להבין א' מם יש משהו שגורם לדבר הזה ודבר שני הוא רוצה להבין האם יש משהו שבכוחו לעשות משהו פרקטי כדי להיחלץ מהמצב הנורא הזה הוא מתאר פה הוצאות לפועל ודברים אה שהוא במצב נפשי שכבר זה מאוד מאוד קשה לו. רוצה להבין מה עומד מאחורי העניין. כן ניר אני מקווה שאתה צופה בנו. אנחנו עוד רגע ננסה לראות, להבין מה בדיוק עומד מאחורי הדבר ומה פרקטית הפתרון מעבר לכמובן תפילות להשם וכמה שאפשר להריד את השמיים כדי להיבושע מאותה צרה. אנחנו עכשיו בפתיחה.

טוב, אם אנחנו מסתכלים על המצב שלך היום, אנחנו לא רואים שיש כאן איזשהו איזה עין הרע או איזה קללה או כישוף שגורם לך ללכת אחורה, אלא אם כן אנחנו מסתכלים על הנפש שלך וכשהנפש שלך באמת קורסת, את זה צריך לתקן ומשמה תבוא הגאולה. שוב, אין כאן משהו מיסטי ויש כאן משהו שבסך הכל צריך לרומם לך את הנפש וברגע שתתרומם חיים מאושרים. אז טוב, שמעת מה כבוד הרב אומר? זה הרבה פעמים באופן כללי יש בעיות ונכנסים למראה שחורה ואז ממילא הנפש לא מוצאת את הדרכים להוציא לפועל את הכוחות כדי להיבשה. שמח את עצמך, השם אוהב אותך ובעזרת השם יהיה ישועות. במקביל הוא גם שואל האם יש איזשהו קמע לכבוד הרב שיכול לסייע בעניין הפרנסה?

וודאי. יש כמה וכמה א שמות קדושים שחורטים אותם על כסף טהור, יוצרים כמין טליון והטליון הזה יש לו כוח אדיר לפרנסה, כוח מדהים לפרנסה. אני מתכוון לזה שמה זה רק? קמיה זה תפילה תמידית שכותבים אותה ביום מסוים, בשעה מסוימת, בקדושה וטהרה, בצום אחרי מקווה. וזה בעצם מתפלל לקדוש ברוך הוא להביא לך את השפע. שמות הקדושים שיש שם חלקם שמות ידועים יותר ידועים פחות. כל למשל פותח את ידיך השבות פא השם של המלאך של הפרנסה או שמות אחרים שיש להם כוח בלהביא אנשים לחן וחסד שישמעו לך וירצו אותך ויקבלו אותך. בן אדם שיש לו סחורה והוא צריך למכור אותה הוא בעצם צריך הרי לעשות משהו. הוא צריך להתעקש יותר כדי להראות שבאמת הסחורה

שלו טובה מאחרים. פה כביכול החן וחסד הוא מוקרן אוטומטית ואז קל יותר באמת גם למצוא עבודה, גם למכור דברים, גם להשפיע יותר שפע לאחרים שיתנו לך את השפע.

אז א טוב, גם פה שמענו בעזרת השם כמובן אפשר להגיע לכבוד הרב לקבל את הדברים בצורה הרבה יותר יסודית, נכונה במכון ונעבור לשאלה הבאה שלנו. א שואל פה מישהו שלא מזכיר את שמו, אבל זה לדעתי אולי יש לרב איזשהו כלי לתת לאותו אדם שיש לו בעיות באוזניים, יש לו צפצופים באוזניים והוא רוצה לדעת האם יש איזשהיא סגולה לרפואה ספציפית לאוזניים.

לא. למה לא? קודם כל אנחנו לא מדברים כרגע על סגולות. כאילו יש תרופות. צריך להבין בספרי הקבלה המעשית, בספרי הרפואות העתיקות יש תרופות לנושא הזה של העיניים. יש דרכים לגרום לעיניים, סליחה אוזניים במקרה של האוזניים. יש תרופות לנושא של האוזניים אבל אין סוגות. אין איזה יש אולי פסוק מסוים צריך להגיד אותו. תכף אני אני בהפסקה אני אגיע לשמה. אבל אין כמה מיוחדת לבעיות באוזניים. יש רפואות של פעם. אבל הרפואות של פעם פחות הייתי אומר לך להשתמש בהם, יותר הייתי ממליץ לך להשתמש ברפואות של היום כי רפואות של פעם קשה מאוד מאוד מאוד להגיע לדיוק שלהם כי פעם לא היו משתמשים במילה גרם ולא היו משתמשים בשמות של החומרים

שאנחנו מכירים אותם היום אז יש השערות פחות או יותר כמה השתמשו אז או באיזה איך החומר הזה אולי זה החומר הזה וזה לא תמיד מדויק ואם זה לא מדויק אז זה לא ישפיע נכון ולכן עדיף לא לגעת ברפואות העתיקות האלה. עליהם הגמרא אומרת, אל תבוז כי זקנה אמך. שזה בעצם אומר אל תצחק על על התרופות האלה של פעם. אם היו עובדות היום פחות כדאי להשתמש כי יש דברים טובים יותר אבל פעם שלא היה משהו אחר היו משתמשים וזה היה עובד. תשאיר את זה ככה. תיקח תרופות טבעיות. לפעמים אתה יודע זה יכול להיות שהקריסטלים זזו בתוך האוזן ואז צריך לעשות סוג של פיזיותרפיה להזיז את הראש בצורה מסוימת עם שכיבה ופשוט ללכת מקצוע שיטפל בזה. ובעזרת השם אני אברך אותך שתזכה לרפואה שלמה ואתנה גם באוזניים בעזרת השם

חזק וברוך אז גם פה תשובה נוספת איזה כיף הרב א שאפשר לתת תשובות לאנשים בשביל לסייע להם בדברים שתה יודע הרבה פעמים אני אומר לעצמי אני ככה

אני רוצה להראות לך שנייה רגע תסתכל תראה אם יש לנו מצלמה שיכולה לראות את זה כאן אנחנו נמצאים בספר ויקרא פרק יד פרשת מצורע כן

בתוך פרק יד יש לך בפסוק כח ונתן הכהן מן השמן אשר על כפו על ואז מסומן על צנוך אוזן המטהר הימנית זאת אומרת יש כאן אפשר לראות את זה אני לא יודע

וואו

ממש כתוב על האוזן

וואו והספר היה פתוח עוד לפני ששאלתי על הדף הזה

כן ולכן אנחנו רואים פה סימן ממש משמיים בעזרת השם רפואה שלמה שתבוא

פשוט להירגע זה כל הסיפור

תשמע הרב אני אני רגע רגע אתם חבר'ה בקונטרול אתם ראיתם מה הלך פה עכשיו הספר היה פתוח בהקראיות ובכמה מקומות בתורה מוזכרת המילה אוזן ואני לטומי עובר על השאלות ורואה שאלה שבן אדם שואל על האוזן שואל את הרב הרב נותן תשובה ופתאום בדיוק הפסוק שהיה מתחבר לתשובה שהרב נתן

חד משמעיל

תודה להשם שיש לנו פה את התחושה שבאמת כמובן שהוא איתנו אבל זה עוד יותר מרגיש ככה עם ההערת פנים הזו ומכאן נעבור לשאלה נוספת ששואלת אותנו א גברת לגבי הבן שלה הלל בן יאל ספיר שנולד בט"ז תשרי תש"ה אנחנו מבינים שהוא שנה וחצי סדר גודל פלוס מינוס א היא טוענת שהוא לא נרדם בלילה מאוד מאוד מתקשה וגם אחרי שהוא נרדם הוא כל הזמן מתעורר וצורח והיא מנסה להבין האם יש איזשהיא תקלה איזשהיא בעיה

תפתח כן. אז אנחנו עכשיו בוחנים את הנושא ומיד נבדוק, נקבל את התשובה לגבי מה מקור הבעיה, אם בכלל באמת יש בעיה. כי הרבה פעמים זה סיטואציה שמה לעשות. ילדים קשה להם להירדם הרבה פעמים ובאיזשהו שלב זה עובר. אבל בוא ניתן לרב להגיד מה אנחנו רואים כאן. אז נכון שיש קצת קצת עין הרע לא לא יודע לא יודע למכור לזה עין הרע זה לא דווקא עין הרע יש כאן ייסורים מסוימים שבעזרת השם התבטלוץ הוא יצא ותופ דברו דבר ולא יקום כמנו שבה אחר כך שורות כתוב הנה אנוכי והילדים אשר נתן לי השם לאות ולמופטים בישראל שבצד ימין כתוב ותערבות בן רואים כאילו אישה ששואלת על הבן שלה נולידה בן בעזרת השם אומרים יהיה לה טוב אמ שבע דפים אחר

כך שבע עמודים כתוב ואמר לא אוכל כאילו באמת קשה לו לא לעזר ולא להועיל כי לבושת גם לחרפה בן אדם משתדל משתדל משתדל אבל הוא לא מצליח ומכאן אנחנו צריכים להבין שיש כאן משהו שמפריע צריך לבדוק שתי דברים קודם כל לראות אם באמת כל המזוזות בבית קיימות למה כי לפעמים יש מזיקים שגורמים לילד לא לישון וזה מגיע כתוצאה מזה שלבית יש פחות שמירה אז קודם כל לבדוק מזוזות דבר שני להסתכל אם אתם טולים את הכביסה תחת הירח מה זה אומר לפעמים יש בעיה לאדם שהכוח הרוחני של המזיקים שהם שואבים מהירח משפיע על הבגדים שילד לובש ולכן צריך לדעת דבר מאוד פשוט אתם מחפשים את הבגדים של הילד אל תתלו אותם בחוץ תטלו אותם בבית אתה רוצה בחוץ

אין בעיה אבל בזמן הלילה מכניסים את זה לתוך הבית או יש כאלה ש מעדיפים מייבש ולגמור את הסיפור אז זה דבר מאוד מאוד חשוב זה אחד הדברים שכתוב בספרים שזה גורם לילד לבכות למה לא יודע אז נכון אומרים שמצד מזיקים ששוים כוח מערך אבל לא כתוב את זה בצורה מסודרת שאני יכול להגיד לכם תיקח חמוד זה דבר שני שלישי אמרנו מזוזות אמרנו בגדים דבר שלישי צריך לראות מה הילד חווה במשך היום כי אם זה גורם לו לחלום חלומות שהם לא טובים במשך הלילה זה מגיע כתוצאה מזה שהוא חושב את המחשבות האלה במשך היום. זאת אומרת, אם רע לו במשך היום יהיה לו גם רע בלילה. אז גם מבחינה חברתית לבדוק עד כמה הוא מסודר, אם זה בגן, מה קורה בגן, אם זה

אצל המטפלת, מה קורה אצל המטפלת? לבדוק את הנושא הנפשי הזה. יש כאן משהו מיסטי, זה ודאי, אבל גם תבדקו את הנושא הרוחני הזה מבחינת נפש ולא דווקא רוחני מבחינת רוחניות. זהו,

חזק וברוך. ועכשיו שאלה נוספת שניה שחתי את הפסוק העיגרי שכתוב כי נסך עליכם כי נסך עליכם השם רוח תרדמה ויעצם את עיניכם זה הפסוק כאן זאת אומרת בעזרת השם כדי שתהיה מנוחה ויוכל לישון כמו שצריך ללכת לנושא הזה לבדוק אמרנו את המזוזות את הלדלתות והכל

בעזרת השם בעזרת השם חשוב מאוד חשוב מאוד אפשר אפילו לפני פסח כי בסופו של דבר אנחנו מנקים את הפסח מכל מיני עניינים גשמיים פירורי לחם וכולי. אז גם לעשות בדיקה של המזוזות. דרך אגב זה הזדמנות טובה הרב להגיד שמי שלא עשה בדיקת מזוזות זמן תמיד זה זמן טוב אבל הנה עכשיו בפסח גם ככה מנקים את הבית. תעשו בדיקה של המזוזות. הרבה פעמים לא בודקים כמה שנים יכולים להיות תופעות כאלה ואחרות ואנחנו לא יודעים שהרבה פעמים בעיות שלנו הם כתוצאה מכך שיש איזשהיא תקלה במזוזה. אז חשוב מאוד. חשוב מאוד. ועכשיו שואלת אותנו אביג דינה, בת דיאנה ורדה, שהיא בת 28 וחבינה למה היא כל כך הרבה זמן מנסה ולא מצליחה למצוא את הזיווג,

רוצה להבין מה עומד מאחורי זה. כן. א במקביל אני אגיד, אני רואה פה משהו שקשה לי לפספס אותו. היא כותבת לנו א שהיא מיואשת והיא לא מבינה למה השם ברא אותה. ואני רוצה להגיד לך ולכל בן אדם שמרגיש את התחושה הזאת שהרבה פעמים הוא בודד והוא מרגיש שאין משמעות לחיים שלו חשוב מאוד מאוד לזכור אם הקדוש ברוך הוא ברא אותך ברא אותך יש סיבה למה את כאן יש סיבה למה אתה כאן הקדוש ברוך הוא נתן לכל אחד מאיתנו נשמה שאנחנו לא יכולים בכלל לתפוס ולדמיין ולשאר כמה היא עצומה וכמה היא גדולה וגם אם את עכשיו לבד בבית לצורך הדוגמה עדיין מחפשת את הזיווג בפרק תהילים אחד את לא יודעת כמה גלגלי שמיים את מפעילה ומי יודע אולי פרק

תהילים שאת אמרת עכשיו גרם לכל הטעסים לטוס ולחזור לטוס ולחזור בלי שאף אחד נפגע ואז את באה ושואלת מי אמר שיש משמעות לחיים שלי ואני לא מבינה למה השם ברא אותי הוא ברא אותך והוא ברא כל אחד מאיתנו כי יש לנו יכולת להשפיע על כל ה על כל העולמות בתפילה ובכל דבר קטן שאנחנו נוסעים לכבודו בחסד, בתהילים, במצוות, בשמירת שבת, אז ודאי שיש סיבה למד כאן. ובעזרת השם גם תזכי לזיווג ובוא נשמע עכשיו מה מה התשובה לשאלה הספציפית שנשאלה.

אז קודם כל אין כאן משהו רוחני, אבל אני יכול להגיד לך היא שואלת למה הקדוש ברוך הוא ברא אותה, למה לך חוק? יש מדרש המדרש מדבר על דוד המלך. דוד המלך שאל את הקדוש ברוך הוא שלוש שאלות שאל שאלה מאוד חשובה אומר למה בראת שלוש דברים בעולם שאני לא מוצא בהם שום ערך אחד זה הכביש שתיים זה הצרעה ושלוש זה השיגאון זה השטות זה שאלה אמיתית תחשבו רגע בהיגיון למה הקדוש ברוך הוא ברא את הדברים האלה הכביש הוא לא מועיל לאף אחד ציראה המל דבורה מביאה דבש מה ציראה עושה והשיגאון מה בן אדם שהוא משוגע הוא לא מועיל לא לעצמו, לאחרים. זה לא הולך לשום מקום. למה הקדוש ברוך הוא ברא את שלושת הדברים האלה? זאת אומרת, שאת מביאה שאלה

למה את באת לעולם, בואי, יש כל כך הרבה דברים טובים שאני יכול להגיד מה בן אדם יכול לעשות בעולם כדי שיהיה לו טוב ויעשה טוב או שהוא יש לו תפקיד בעולם כזה או אחר. מיליון דברים. אבל השאלה של דוד הרבה יותר הרבה יותר חזקה. הקדוש ברוך הוא אומר לו, נראה, בוא תראה. כשדוד בורח מפני שאול, רודפים אחריו החיילים של שאול והולך והוא מתחבה באיזשהיא מערה ומיד מגיע הכביש וטובה את הכניסה למערה. עכשיו באים החיילים של שאול, הם רואים את הכניסה למערה, הם אפילו לא חושבים להיכנס בפנים. למה? כי אם בן אדם היה נכנס, הוא היה הורס את את הקורים של העכביש. ככה דוד ניצל בפעם הראשונה בחייו מפני הדבר הזה. בחיים שלו הוא ניצל ממש.

אז אנחנו צריכים להבין שמצד אחד הנה רואים הקדוש ברוך הוא מראה לו למה הוא ברא את הכביש. מקרה שני שהיה לו כשהוא היה צריך לברוח גם כן מאיזה מלך שרצה להרוג אותו הוא שיחק אותה כאילו משוגע ובאותו רגע אמרו תשמע זה לא יכול להיות דוד המלך. דוד המלך לא ככה מתפלש בעבר, משתולל, צוחק על עצמו המשוגע כזה לא יכול להיות. ועזבו אותו. בפעם השלישית כתוב שדוד הולך לקחת את ה מאבנר, מאבנר בנר, לקחת ממנו איזשהו להיכנס למחנה שלו באמצע הלילה. והוא בא לקחת לו את אחר, הוא בא להיכנס מבפנים. ואז מה שקורה? אבנר בנר פתחיל להתגלגל וכמעט מועך אותו למוות. באה הציראה ודקרה אותו באחד מהמקומות אצלו אצל אבנר בנר ואז הוא מתגלגל לצד

השני ודוד ניצל הקדוש ברוך הוא מראה לו תקשיב לכל דבר יש סיבה לכל דבר יש סיבה לא כל שכן לך בתור בן אדם את לא ציראה ואת לא הכביש ואת לא משוגעת יש לך כל כך הרבה דברים בעולם עכשיו אני אקריא לך מה שכתוב קודם כל רואים אישה לחודה פסוק במלכים ב פרק יב פסוק יח כתוב אז יעלך זה וילחם מלגת וילקדה מילה וילקדה זה בדיוק המילה השביעית רואים אישה שהיא לחודה היא דפוסה באמת קשה לה סופרים שבע פסוקים אחר כך כתוב באמת לא שר ממנה זה לא עוזב אותה היא לא מצליחה להתנתק מהדבר הזה קשה לה באמת אף אחד לא אומר שלא קשה לך אבל מכאן לבוא ולהגיד שחס וחלילה עשו לך משהו ממש לא ואני אקרא לך את מה שכתוב א אחרי שבע דפים זה ארבע חמש

זה שש וזה שבע כתוב כי באו בנים עד משבר וכוח אין ללידה רואים אדם מגיע למצב של משבר הוא כבר לא מסוגל הוא לא מסוגל להוליד הוא לא מסוגל לייצר משהו וזה מה שגורם לו השבר הזה גורם לו ליפול זאת אומרת אנחנו מדברים כאן כרגע על הנפש שלך שאת מרגישה שאת לא יצרנית ובגלל זה קשה לך ועוד פעם אחרי שבע עמודים שבע פסוקים שבע שורות יענרח לבבך ותיקנה אסור לך להגיע למצב שבו את נכננת שאת נשברת ואת לא מסוגלת יותר זה את חייבת להבין תפסי את עצמך לך בידיים תתחיל לטפל בנושא הנפשי והרגשי שלך ותראי שהעולם משתנה מהקצה לקצה כי זה הדבר היחיד שזה עקב החילס שלך הנפש תטפלי בה תראי שאת משתנה מהקצה לקצה בעזרת השם

בעזרת השם וואו אז א שמעת את הדברים אבי תתעודדי כמו שהרב אמר ודיבר הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל ודאי אנשים שמחפשים ללכת בדרך קדושה ואם את צופה בנו אז כנראה את נמצאת במקום הזה וזה מחבר אותי לכל הצופים שלנו. בוט תהילים עולמי. אתם יכולים לצעוק משמעות לחיים שלכם וליצור הצלחה ללוחמים שלנו בשדה הקרב, להגנה ולשמירה דרך בוט התהילים שמספרו והצטרפות אליו נמצאת בQR שנמצא פה מתחתיי. הצטרפו לבוט הזה ובואו נראה לבורא עולם עוד פרק תהילים ועוד פרק תהילים. והנה אני בא לישון בא לכבות את הטלפון לא עוד פרק תהילים לזכות עם ישראל בעזרת השם בכוח זה זה יתן משמעות עמוקה לכל אחד מאיתנו שמשתתף בדבר הזה זה ישמור על

החיילים על הטייסים ובעזרת השם זה יהפוך את לבב כל המלכים כי לב מלך ושרים ביד השם יהפוך את לבבם לפחד מאיתנו לכבד אותנו ולעשות את מה שטוב לעם ישראל כדי שאנחנו נזכה להכיר בערך עצמנו, לעמוד בזקיפות קומה ולהיות אור לכל אומות העולם. כי התהליך הזה בעיצומו ובעזרת השם עוד פרק תהילים ועוד פרק תהילים שכתב דוד המלך. דוד המלך המלך הגדול שלנו שכמה אנחנו מסתכלים על הדמות הזאת ואומרים איפה הוא נמצא בדור שלנו. אז הנה עוד פרק תהילים שלכם יכול להביא לצאצה שלו משיח בן דוד שיתגלה יעשה פה סדר וכל זה בזכות כניסה לבות התהילים והצטרפות ואמירת כל הפרקים שבכוחנו להגיד לא לפספס להשתדל להתאמץ ובכוח זה נזכה לכל הישיעות ולמשמעות עמוקה לחיים שכל אחד שמשתתף בזה מכאן אנחנו יוצאים להפסקה קצר צרה נוספת תכף חוזרים

איך העולם הפוך פתאום ושקט אין בשום מקום שואל מה מחכה בבול יורד העולם מוצר האש עולה הכל נשרף שואל מה עוד יקרה אני שואל הבלונים וכל קורה מתוך הלב בפנים לא לפחד

וכשרועד את האדמה במגפה בזמן של מלחמה, לא צריך לפחד. לא לפחד מדבר לא לפחד. זה העיקר כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה. לא לפחד מדבר, לא לפחד זה העיקר. ורק בסוף נבין הכל מהתחלה. הלב זועק להתחזק לשמוע את כל דודי דופק אומר. אני כאן איתך אני כאן איתך תדע שגם בתוך הבלבול הכל נדוד הכל שקול תמיד יש השכחה לא שואל דברים פשוטים כי

יד אחת מושך לפחותי לא לפחד, לא לפחד מדבר, לא לפחד זה העיקר. כי אלוקים ישמע אותנו בתפילה. לא לפחד תנב, לא לפחד זה העיקר. ורק בסוף נבין הכל בהתחלה. לפח לפחד מדבר, לא לפחד זה העיקר כי אלוקים ישמע אותה לא בתפילה בתפילה לא לפחד לא לפחד כי רק בסוף נביא הכל בהתחלה לא לפחד ועוד יהיה טוב טוב למרות הכל כי אנחנו הלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישווה עוד יבואו ימים טובים יותר אמנצח לא מוותר. מתוך כאב נרים את הראש למעלה ויודע כם זה יגמר. כבר ידענו ימים יותר קשים כמה מלחמות וכמה אתגרים. אך תמיד מנצחים ומתחילים שוב מחדש. הנזח זה עם חזק. ועוד יהיה טוב למרות הכל. כי אנחנו הלב הכל

יכול. ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו הלב והכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר

ועוד נבוא חשבון כאן עם כולם עם כל מי שלא רוצה אותנו כאן נגמרו כל הקיצים אנחנו מפציצים וברחו רחוק רחוק מכאן נגמרו מזמן כל הדיבורים מעכשיו כולנו לוחמים מהדרום עד הצפון עם ישראל לא מפחד המנצח מתאחד ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו הלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד תהיה טוב למרות הכל כי אנחנו הלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישו

אל תראה ישראל אל תירא כי גור אריה לא אתה ואריה נשאר היא לא יראה היא לא יראה אל תראה ישראל אל תראה גו אריה לא אתה ואריה נשאר מי לא יראה מי לא יראה ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו הלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישבר ועוד יהיה טוב למרות הכל כי אנחנו הלב הכל יכול ושכולם אומרים מספיק ישראל לא מוותר המנצח לא ישור המנצח לא ישור המנצח עם ישראל ותודה שחזרת תם אלינו. צופים יקרים, לפני שנעבור לשאלה הבאה, א יש נושא מסוים שחשוב לי לציין וזה להגיד מזל טוב לאדון זהבי היקר שנמצא איתנו פה. נאחל לאדון זהבי שלנו, לאלד היקר עד 120 בבריאות, בשמחה. ואם אתם רואים את המשדר, תגידו אמן. בחור זהב.

מה זה זהב?

זה אבי. זה אבי מה זה? חבל.

בן אדם אנחנו לא פה. תבין מי שמנהל כאן את השידור אנשים צריכים להבין מי שנהל פה את השידור

זה הרב אלד זהבי מבחינתי הוא הרב אתה יודע למה כי הוא רב כישרונות מה שעושים כאן ארבע אנשים אני אומר ארבע כאילו אני לא יודע כי אני יודע שזה שש אבל נגיד ארבע אנשים שצריכים לעשות הוא עושה את הכל לבד הוא מגיע לפה לפני השידור הוא מכין את הכל הוא מסדר את הכל כל המיקרופונים האוזניות התאורה המצלמות הכל עליו הוא יושב ועורך אותנו עכשיו אחד אחד אחד נאחל לו שהקדוש ברוך הוא יתן לו נחת ויתן לו שמחה יתן לו אושר גדול ויזכה בזוגיות טובה בעזרת השם חבר'ה תתחילו להציע שידוכים אמן

בעזרת השם שהקדוש ברוך הוא ישמח אותו באושר גדול ויהיה תמיד מאושר כל ימי חייב בעזרת השם

אמן ואמן אמן ואמן ועכשיו נעבור לשאלה של לירון בת אילנה ששואלת אותנו לגבי הזוגיות שלה למה זה תקוע והאם יש איזשהיא סגולה שיכולה להיות מותאמת לה לטובת הזיווג לירון בת אילנה

בוא נראה

בוא בוא נראה לאחר מכן אני אשאל עוד שאלה שהיא שאלה אבל בוא קודם כל נבין מה

בוא בוא נשמע את השאלה השנייה

השאלה השנייה שהיא שואלת זה שהיא ישמח לדעת במה היא יכולה להתחזק ברוחניות כדי לקרב אליה את עניין הזיווג

טוב אז קודם כל במקרה שלה באמת יש עין הרע אם כל המקרים ראינו עד עכשיו בינתיים שהכל בסדר ואין שום דבר באמת פה יש קושי מסוים. זה לא שמישהו רוצה להזיק לה או להרע לה בנושא הזה של העין הרע, אלא זה מגיע ממקום אחר. זה מגיע ממקום שאנשים מדברים. גם דיבורים טובים יכולים להניב עין הרע. למשל, אנשים שואלים למה לא עושים שתי בריתות אחד אחרי השני? ולי תאומים, עושים ברית, אבל יש לך שניים, אז מה תעשה? הכי טוב תשים פה שני סנדקים, תבוא, המוהל יבוא, נגמר הסיפור,

נכון?

למה לחכות? אלא מה? עושים הבדלה, עושים ברית, מחכים איזה חצי שעה, עשיו ועושים עוד פעם אחר כך ברית שלא יגידו ויגידו נשימה, ראית איך המועל בא היה שתיים, אחד אחרי השני התיק סידרת זה איזה יופי, היה שני בריתות, אחד אחרי השני, יש להם שתי בריתות, עשו שתי בריתות, אחד אחרי השני וזה יהיה בפה של האנשים, לא בקטע רע, בקטע טוב מאוד. אף אחד לא רוצה חס וחל לעשות עין הרע לילדים, ממש לא. אבל הדיבור הזה שמדברים ועובר וכל העיירה מדברת זה גורם לעין הרע. העין שמקלקלת. ולכן גם פה במקרה שלך זה לא חס וחל שמישהו רוצה להזיק לך אבל עדיין יש פה עין הרע ואת העין הרע הזאתי צריך לדעת איך לטפל בה. קודם כל לבטל. ללכת יש גם

אצלנו במוסדות שלנו לבטל עין הרע על ידי אופרת. מבטלים את זה על ידי אופרת. יש דרכים חזקות יותר. יש דרכים חדשות יותר. יש סוגי תפילות שצריך להגיד. יש את הלחש הידוע. אני מאוד ממליץ קודם כל לעשות בתור א בתור מהלך ראשון יש לחש של החידה הלחש של החידה הוא לחש מאוד מיוחד ומאוד ארוך שבו אנחנו אומרים לחש על הראש של הבן אדם או שאנחנו אומרים את זה על של מים ומברכים על המים ושותים ומתקלחים מהמים האלה אבל זה לחש מאוד ידוע נמצא בהרבה מאוד סידורים ובהרבה מאוד ספרי תהילים בסוף בדרך כלל את יכולה לעשות את זה לבד אבא שלך יעשה לך אח שלך יעשה לך את תעשה סי על עצמך אמא שלך תעשה לך זה לא משנה העיקר שזה יעשה לפחות בתור

עזרה ראשונה נתחיל עם הדבר הזה ואחרי זה אפשר לבוא אלינו ובעזרת השם ניתן לכם איזה משהו שהוא חזק יותר או לטפל יותר אצלי אבל ברגע שהעין הרעה הזאתי תעבור ואני מאמין ובעזרה שמתפל בשבילך שהלחץ שלין הרע של החידה יספיק וזהו את תראי שינוי מהקצה לקצה בעזרת השם

וואו וואו ולגבי איזשהו חיזוק רוחני אנחנו יודעים משהו או ספציפי אליה או באופן כללי מבחינת ת זיווג פתח אז קודם כל כבר התחלה כתוב אך רחוק יהיה בנחמו ואינוק 2000 אמר רואים ריחוק ואז כתוב התקדשו למחר כאילו כי מחר יעשה השם וקרבכם נפלאות כאילו כרגע יש ריחוק בנושא הזה של זוגיות אבל חכות אותו מחר הקדוש ברוך הוא רואים התקדשו רואים נישואים קידושין

או ווא איזה בשורה טובה איזה בשורה משמחת בעזרת השם

שהופכים את השבע עמודים אחר כך כתוב כתוב עוד פעם קום קדש את העם בעזרת השם יבוא אל תירא ואל תחתי לחמה לפחד כי יבוא גם שבע דפים אחר כך שבפסוקים שבע שורות כתוב עליי כתובה על הספר הישר רואים כתובה לא רואים כאן משהו מצווה מסוימת ספציפית אבל כן הייתי ממליץ לבוא ולהשתדל בדברים שקשורים לזיווג למשל ראינו שהנס הגדול שהיה בפורים מגיע מתוך שידוך והישועות הגדולות שאנחנו רואים עוד מעט עכשיו בפסח הגיעו כתוצאה מזה שנשים התפללו למען בעליהם. זאת אומרת זכות הנשים היא גדולה מאוד. אז להשתדל בכל דבר שקשור לזה עם דוגמה להקפיד בפורים שהשנה הבאה בעזרת השם כבר יהיה לך בעל וכבר בעזרת השם תזכי להביא ילדים. אבל למשל דוגמה

לקראת פסח. להשתדל שפסח יהיה מושלם. אנחנו כבר את אותו מריכים את ראש חודש. אז להשתדל שפסח יהיה מושלם. למה? כי כתוב באגדה של פסח שהקדוש ברוך הוא אומר שאתם צריכים והיגדתם לבינכם אבל אין לך ילדים את אפילו לא נשואה אלא מה תגידי לקדוש ברוך הוא דבר מי הקדימני והשלם הקדוש ברוך הוא אומר אני עוד לפני שתבקשו אני נותן לכם כבר את התרופה אז אם הקדימהני והשלם אתה אומר עליך לקדוש ברוך הוא אז אין בעיה אני רוצה לקיים את המצווה שלך והגדת אני רוצה אני רוצה להגיד את האגדה הזאתי לילדים שלי אבל אני לא נשואה אין לי ילדים אזנה הקדוש ברוך הוא תעשה בזכות כל מה השתדלתי עכשיו למען פסח תעשה ותיתן לי שבעזרת השם שנה הבאה כבר

אני אהיה נשואה בעזרת השם כבר בהריון וזה סגולה מדהימה תשתדלי בחגים לעשות אותם למען זה ועזרת השם שהפסח הזה יהיה הפסח האחרון שתהיה רווקה

אמן ואמן אמן ואמן הנה עוד א בשורה שבעזרת השם יכולה לסייע מאוד תראו כמה באמת באמת זכות גדולה להיות שותף בתוכנית כזו שנותנת לכם צופים יקרים את המענה את הפתרון לדברים שהם באמת ברומו של עולם כל כך מורכבים וקשים ותודה לכבוד הרב תודה לכבוד הרב זה הזדמנות להגיד הרב תודה על כל התשובות שאתה בא ומסייע לאנשים זה לא מובן מאליו

ברוך השם

זה לא מובן מאליו ושואלת אותנו עכשיו א נוע בת אהובה שנולדה בא' שבט ואחרי תקופה של טיפולים הם זכו ברוך השם בסיעתא דשמיא פרי בטן תאומים ועכשיו כשהגיעה הסיטואציה הזו של התאומים הם נכנסו לקשיים כלכליים והם מאוד מאוד חוששים מהעניין היא צינה שפה בהידברות לאחר שהיא סיפרה על חלום שחלמה אמרו שזה מעיד על פרנסה כפולה משמע פירוש שהוא חיובי והיא רוצה לדעת האם יש משהו איזשהו עניין שיכולה לעשות לקבל כל דבר כזה או אחר שיכול לסייע במצב

בוא נראה כמה זמן אני אומרת שכבר יש לה קושי?

היא לא מזכירה את תקופת הזמן. היא רק אומרת שעכשיו בתקופה הזו שהיא נכנ שהיא ברוך השם עם פרי בטן א עם שני תאומים א הם במצב בעייתי שהם רוצים לראות מה הפתרון? האם יש פתרון האם יש סיבה למניעה. הפסוק הראשון קורבנו קרד כסף אחת השורה השביעית זה קורבנו קר הפסוק השביעי קורבנות קר אתה יודע זה זה פרשת נשוא זה ביום הראשון ביום השני הקריב נטיל בן צוהר ביום השלישי נשיא זולון ביום רביעי נסי אבל כולם בסוף קורבנו קרת כסף אחת תקריבי כסף קורבן להשם שזה אומר צדקה לתת שכתוב על צדקה שתציל מ מוות

מוות זה נראה לך שזה כתוב פעם אחת זה כתוב פעמיים

צדקה הציל ממוות כתוב פעמיים

וואו

ובהפרש של כמה מזמורים אחד אחרי השני לא הרבה איזה חמש מזמורים

איפה זה כתוב דרך אגב

זה תרשום תפתח

נו יש לי פה איזה

תפתח תראה תסתכל תראה תרשום איפה כתוב פעמיים זקת עכשיו צריכים צריך להבין יש פסוק אחד לא יועילו אוצרות רשע וצדקת הצלי מוות מה זה לא יודילות רישן ויש הפסוק השני תסתכל תראה

אה זה במשלה אני רואה

נכון ממש רק ממש קצר אחד אחרי השני פעמיים כתוב תסתכל פסוק אחד לא יצאו לו אוצרות רשעזקת אצלמה מה כתוב בפסוק השני

בוא נראה אני לא יודע צריך למצוא

תסתכל תראה דבר מדהים

מה כתוב אתה תקרא אבל אני רוצה ללמד אותך צדקה תציל ממוות

כן

זה מ ת ו הוצדקה קה תצהיל מוות

אוה אוה חזק חזק

זהו זקהת תציל מוות ולכן צריך להבין שבאמת צדקה יש לה כוח מדהים אם חס וחילה יש פה איזה משהו על העובר שיזיק לו ואובר ברים שיזיקו להם חס וה יקראה להם איזשהו נראה תתן צדקה ולכוון ראשי תיבות מוות אבל המוות כתוב הפוך ותם וצדקה תציל ממוות אם אני קורא לוקח את האותיות ומסדר אותם בסדר כזה והפוך אז כתוב מוות אבל אם אני קורא את זה לפי הסדר הו צדקה תציל ממוות זה ו תמ ותם זהו הסתיים

ותם גם עניין הקושי הכלכלי

כן וודאי זה נגמר זה נגמר הצרה הזאתי הרי אנשים כתוב א תן להיזכר שנייה בפסוק שהכסף וזהב גורם לבן אדם עצבים תכף אני אזכר ייפול הסימון חכה אני פשוט אתה יודע, אני לא מכין שום דבר. זה הכל בשלוף. אמ הכסף וזהב גורם לעצבים. שיש חוסר בכסף וזהב זה גורם לעצבים. בן אדם שאין לו פרנסה הוא נהפך להיות חולה. מהחולי הזה בן אדם נכנס לדיכונות, הוא נכנס לצרות בבית עם המשפחה, עם הילדים, עם האישה והכל, עד כדי שיכול להיות אפילו פירוד והוא זהר גם כן ברחוב. זאת אומרת מוות כלכלי זה מוות אמיתי. לכן כתוב ש אני חשוב

כמת.

זה הסיבה. בן אדם שאין לו כסף, שאין לו שום דבר על עצמו, הוא מוות לחלוטין. הוא צדקה הציל ממוות. ודאי שזה לפרנסה. ויש סכום מסוים שצריך הוא פשוט לדעת לפשות את היד ולתת. למרות שקשה לתת.

לא צריך לדעת גבול מסוים. אל תיתן יותר מדי שאת אחרי זה אתה בסוף תהיה אני מרוד אבל תיתן כמה שאתה יכול. בחשבון. התורה אומרת עשירית תיתן או אפילו חומש תיתן אני לא תהיה. אז בוא נראה כמה הרווחת, כמה הורדת אחרי ההוצאות, מה נשאר לך. מזה תיתן חומש.

גם במצב שאדם במינוס עכשיו,

במינוס זה בעיה. זה באמת בעיה במינוס. אבל זה שאלה שצריך לשאול פוסק בדיוק איך לעשות. יש לנו את הרב ירון אשכנזי כאן בהידברות שהוא יגיד לך בדיוק איך לתת וכמה לתת וצריך לשאול רב פוסק וזה הרב שלנו פה.

תשאלו אותו ואיגיד לכם בדיוק במצב שלך ספציפית כי יש אנשים שהם במינוס. מה לעשות? כל החיים שלו היה במינוס. מבחינתו מינוס זה נורמה

כן

ויש אנשים אומר תשמע יש לו ב-400,000 שק מינוס הוא בחובות או כזה בן אדם אי אפשר לדעת בכלל אם הוא יכול לתת צדקה יתן צדקה עדיף שיתן שקל ביום לא יותר אבל יש אנשים שזה הסטנדרט אצלהם הוא במינוס כל הזמן 50 אלף שק מינו זה רגיל אצלו הוא בחיים שלו לא היה גם כן בפלוס הוא בפלוס הוא הוא לא היה באפס בפלוס לו כל שכן אז צריך להסתכל על כל אחד ואחד מהדרך שלו וכמה בן אדם מסוגל לתת באמת כי יש אנשים אתה יודע שהם במינוס ועדיין הוא נוסע על רכב מפואר והוא נכנס למסעד דות והוא יוצא לחוץ לארץ זה פעמיים בשנה וכמובן חגים ופסח וסוכות הם עושים בבית מלון אבל הוא עדיין במינוס כזה בן אדם יכול גם לתת אבל אבל לכן צריך לשאול כל

הבן אדם לגופו אבל הוא צדקה הציל ממוות ודאי שקשורה לפרנסה חזק וברוך טוב אז א קיבלתם את התשובה לתת כמה שאתם יכולים וכמובן אם המצב מאפשר מעשר אם המצב לא מאפשר להתייעץ עם רב פוסק שידע להכווין אתכם כמה בדיוק אבל לתת צדקה ובעזרת השם תזכו לישועה למעלה מדרך הטבע חודש ניסן חודש גדול גם אנחנו נכנסים אליו יש פה הרבה דברים גדולים הרבה דברים גדולים בדרך בעזרת השם ועכשיו שואלת אותנו עסקה רבקה שבת יפה זה השם של האמא והיא שואלת על הבן שלה שלא קוראים שי שלום והיא אומרת שכל הזמן הורב איתה והם לא מצליחים להגיע למצב

לא מצוין הגיל שלו. הוא כל הזמן כתוב כל הזמן נלחם איתי. כך כתוב. אני לא יודע, היא לא מציינת פה את הגיל, אבל היא שואלת האם יש פה איזשהו עניין. אני אני חושב שהוא מדובר פה ככל הנראה מההבנה של ההודעה בילד שהוא לא גדול. הוא ילד קטן כנראה. האם יש פה איזה עניין מאחורי הסיטואציה?

מה זאת אומרת הוא רב איתך? מי הוא בכלל? מה זה הדבר הזה? זה אני אני צוחק ובוכה ביחד כי מקרים כאלה אני רואה כמעט כל יום אצלי במשרד מגיעה אישה והיא מתלוננת על ילד שקשה לה והיא לא יודעת מה לעשות איתו והוא רב איתה והוא לא מוכן לאכול ולא זה ולא עושה ולא פה ולא שם והוא משגע לה את השכל והיא עזבה את העבודה בגללו ו ואני שואל אותה בן כמה היא אומרת הוא בן חמש אמרתי לו תגידי את רצינית ילד בן חמש יגרום לך להיות להיות כזאתי משוגעת. מה קרה? להתנהל בצורה כזאת. זה ילד בן חמש. הבעיה היא כזאתי. ועכשיו אני קצת הופך את הקערה על פיה. הבעיה היא לא בילד. הבעיה היא בך ובבעלך. כן, אני מפיל את האשמע על שניכם. אנשים רוצים

להתחתן, אנשים רוצים להביא ילדים. ופעם החינוך היה מאוד מאוד נוקשה, שזה דבר חיובי מאוד. זה דבר מאוד חיובי. החינוך הוא מאוד נוקשה. חייבים להיות כללים לכל דבר. כשאתה מתעסק עם חשמל, זה דבר מאוד מסוכן, פיקש קטן אתה מחשמל ומת. שאתה מתעסק בתור נגר במכונות שיש להם להבא חד ואתה לא שם לב, אתה לא שומר על התנאים ועל הכללים הנכונים, אתה תחתוך יד. עכשיו, מתעסק בשיפוצים, אתה תפח לעצמך גם כן פטיש בראש. כן,

חייבים כללים נוגשים של בטיחות. כללים נוגשים של בטיחות שקשורים לדברים האלה, הכל בסדר. אבל שמדובר על הילדים שלנו, אתם לא עושים שום דבר. אתם לא מקפידים, אתה יודע, היה איזה קומיקאי אחד ג'רי סיינפלד,

אוקיי?

הוא צחק על רעיון מאוד מאוד יפה. אני מאוד אהבתי את הראש שלו, כי הוא אומר ככה, תקשיב, הוא אומר, אנשים אה א רואים אזהרות לכל מיני דברים, הם לא מתייחסים. לוקחים קופסת סיגריות אישון יכול להרוג אותך א שטויות אני אשן אעשה מה שאני רוצה אבל מסתכלים על התבית של המעיל שלהם וכתוב או זה זם שלא תיזהר לא לשים את זה במכונת כביסה זה יהרס

תגיד לי אתה רציני זה כאילו לא אכפת לך אתה הולך למות וזה אוי ואבוי הוא שם את מכולת כביסה זה יכול להרס

אתה אומר לעצמך וואלה הוא צודק

ממש ככה ממש ככה

אני לא מבין פעם היה חינוך נוקשה שהוא היה חיוני למה חיוני אתה צריך צריך לדעת לעשות X, להתנהג בצורה Y, לדעת מי מעליך, שיש היררכיה ויש דרכים ומשמה אתה מתפתח וגודל והשמה אתה נהפך להיות מנץ', אתה נהפך להיות בן אדם, גבר, אישה יודעת בדיוק איך להתנהג בצורה נכונה כלפי אמא שלה, כלפי אבא שלה, גבר מתנהג יפה מאוד מול אבא שלו, הוא יודע את הדרכי החינוך שלו, שהוא צריך ללכת ללמוד, להביא ציונים, להתקדם בחיים, לא להעקוץ אנשים נהפך להיות בן אדם, נהפכה להיות אישה. החינוך היה ככה נכון אני לא מדבר על האלימות אני מדבר על הקטע של שיש גבולות

גבולות

ברגע שילד גודל עם גבולות הוא צומח ישר תיקח עציץ הכי דק ועדין הגבעול עולה למעלה אם לא תשים לו תומך הוא יגדל עקום תשים לו תומך תקשור אותו חזק לתומך את תראו הוא יגדל בצורה יש אחרי זה תוריד את התומך אולי צריך אף אחד באנגלית אומרים you're enabling him את מאפשרת לו כי היום זה דור עקום שאומר למה שנקשיב להורים שלי אני אעשה מה שאני רוצה שאני אגדל לבד הוא לא מתחנך עם דרך ארץ ואז מה קורה שהוא לא יודע איך לגדול להיות בן אדם טוב אבל בכל זאת ההורים שלו איכשהו דחפו אותו קצת לימודים קצת פה אז איך שהוא יצא ממנו איך שהוא בסדר הילדים שלך יצאו עקומים כי אתה לא נותן להם גבולות שוב חס וחלילה לא בקטע של אלימות לא בקטע אבל בקטע של יש גבולות

על תקן מה שאומר שלמה המלך שונא שבטו חוסך שבטו שונא בנו

נכון א

מה זה הפירוש דרך אגב

שאם אתה לא משתמש כביכול מי שחוסך את המקל כביכול בחינוך של הילד שלו הוא שונה אותו

כן הבנתי שזה משהו שהוא קיצוני לכאורה בשביל להמחיש את ה

פתאום לא מה פתאום

אלא

מה כתוב לא תרצח תשמע זה לקטע הקיצוני אפשר לרצוח אבל לא

אז מעניין לשמוע

חוסך שבטו שונא בנו שבט יש שלשון של שבט של הלשון הלשון אישות

אה

שאתה צריך לדבר לפעמים לילדים שלך ככה זה לא תי פעם אחת אה אה א סיפור על על הבת שלי הראשונה שנולדה שהיינו אצל הרבנית א גרינמן נפטרה לפני כמה שנים והייתה בגרה בבני ברק היא הייתה בבחרותה אצל החזון איש גדה אצלו בבית למדה ממנו איך להיות באמת אישה טובה, מוצלחת, חכמה, בלבוסטי אמיתית. יודעת לגדל את הילדים, יודעת לנהל את הבית, יודעת לנהל את בעלה, יודעת לעשות הכל. ובאנו אליה אחרי שהייתי הייתי שמה בבני בית אצל אצל הרב שמואל גרינמן ו ואחרי שהילדה שלו נולדה היא הגיעה לא יודע חצי שנה שנה, לא זוכר כמה, שנה אולי והבת שלי מחזיקה אותה ביד אפילו פה אולי פחות משנה. ואנחנו מדברים על רבנית ועשה קונדס הילדה מושכת משכה כאילו תינוקת מה היא יודעת היא מושכת את הכיסוי ראש מעל הראש של אשתי

ווא

ואז כאילו אשתי כזה מנסה להחזיר את זה בחזרה ואומרת לה לא ולא לא מושכים הרבנית לקחה לה את היד של התינוקת ועשתה לה אסור הילדה מיד כזה אתה יודע התכבוצה לתוך עצמה והתחילה לבכות אני מסתכל הייתי הייתי בשוק טוב צה לי פעם ראשונה שראיתי ככה אנו לימדו לא לגעת לא

אמרתי לה הרבנית חייבת ללמד אותי מה מה מה קרה פה עכשיו

וואו

היא אומרת דרכי חינוך זה תמיד לבוא ברוך ובמתק לשון אבל כש מגיעים לסוג של גבול מסוים זה לא עושים היא תלמד הפעם הבאה זה לא עושים המכה היא לא מכה כואבת היא מעליבה אתה רואה הילדה לא בכתה מכאב היא בכתה מלבון אתה מכיר את זה שאתה אומר לילד לא אתה צועק עליו הוא כזה מתכנס לתוך עצמו ככה לגרום לילד להתכנס לתוך להבין שהוא עשה טעות בפעם הבאה הוא לא יעשה את זה אבל אם תגיד לו לא מתוק שלי זה לא כדאי הה הייתה לי מישהי במשרד עם ילד אני חושב אולי בן ארבע לא איתנו הילד הוא עושה מה שהוא רוצה היא מדברת איתי והוא קופץ לי במשרד מושך לי ספרים אני כל הזמן אומר לה הלו שלא יוציא לי ספרים מהזה הוא הגיע לאיזשהיא מנורה משך

אותה כמעט שבר אותה אמרתי לה גברת תקשיבי תקשיבי טוב אם את לא יודעת לחנך את הילד שלך, אל תביא אותו לפה. אל תביא אותו לפה. לא, הוא ילד מכונך, הוא ילד מכונן. אמרתי לו, הוא לא ילד מכונך, הוא ילד מכונן. ילד מכונך לא נוגע בדברים של אנשים אחרים, לא שובר ואת אומרת לו, "מתוק שלי, לא כדאי, זה יכול להישור." והוא מסתכל עליה ומושכת הזה. נפלה מנורה, לא נשברה במקרה, אבל הוא מסתכל עליה ועושה לה דווקא.

איו,

זה לא חינוך. את צריכה לתת לו גבולות. אם את לא נותנת את הילד שלך גורות אבל שוב לצערנו הרב זה סוג החינוך שנהפך להיות הנורמה אסור חס וחלילה להגיל להעיר לילד לתת לו to ening him לאפשר לו כל דבר הוא יבין לבד הוא לא יבין לבד ילד לא נכנס עם דיסקט במוח הוא צריך

חינוך והחינוך הזה צריך להיות נוקשר

והרב אתה לא יודע כמה אני שמח שאני טעיתי בפרשנות שלי לגבי השאלה שלה כי היא עכשיו אמרה לי שהוא ספציפית נשוי ופה באמת יש מקום לשאול מה גורם להם לוויכוח אבל אם אומר את זה אז לא היינו מקבלים את המוסר הכל כך חשוב הזה שהרב אמר כאן אז ספציפית לגבי עסקה רבקה בת יפה שי שלום הבן כל הזמן רב איתה והוא נשוי

כן אז היא עזכה רבקה אנחנו עכשיו נותנים מענה ספציפי נקודתי לשאלה שלך בזכותך זכינו לקבל מוסר מאוד חשוב מכבוד הרב לגבי מה נכון לגבי חינוך ילדים כבר מהרגע שהם הם נולדים ועכשיו נעבור למקרה שלך עם הבן שלום כן קודם כל הפסוק מאוד פשוט בהתחלה כתוב וצורכי על זרך וברכתי על צאצאיך בעזרת השם תהיה ברכה לילדים האלה הכל יהיה בסדר כתוב משיב חכמים מאחור ודעתם מסתכל הוא מדבר על על איזשהו דרך שבו הוא אומר משהו עושה משהו אל תתייחסי תבטלי את מה שהוא אומר למה כי כתוב התשקה כך אישה עולם מרחם בן בתנה גם אלא תשכח ואנוכי לא אשכח הקדוש ברוך הוא אומר כמו שאמא לא יכולה לשכוח את הבן שלה כך אני לא אשכח אותכם לא שחס וחלילה

ברגע שאת מבטלת אותו אז תשכחי ממנו חס וחילה או להתעלם מן החלוטין ממש לא הקדוש ברוך הוא אומר אני לא מתעלם אבל השם אלוקים נתן לי לשון לימודים לדעת להותי אף דבר לשמועלימודים זה סוף הפסוק תדע לך אתה צריכה עדיין לחנך וללמד אותו זה מצד אחד מצד שני אל תשכחי שכתוב כבד את אביך ואת אמך, לא את הבן שלך ואת הבת שלך, את לא מוכבת בכבודו. את אולי מויכבת ללמד אותו ואת גיל חינוך הוא כבר עבר. אז תמשיכי ללמד אותו כאן. הוא אומר, אין מה להתווכח. אתה אמרת, אתה מתווכח איתי? זה לא נושא לוויכוח. אני החלטתי בתור אמא שלך ככה, אם אתה לא רוצה, יש לך בעיה. אבל לא להתווכח. אין עניין.

חזק וברוך. טוב, אז הנה עוד תוכנית הגיע לסיומה ואנחנו נכנסים לשבת פרשת ויקל. משה רבנו מקהיל את העם, מאחד אותם אחרי חטא העגל. הקדוש ברוך הוא מכל, סלח, נותן לנו את התורה. הקדוש משה רבנו מקיל את כולם, מאחד אותם. ומה הוא אומר להם? שימו את דבר השם. אז גם אנחנו נתאחד. כי האחדות היא זו שתוביל בעזרת השם לבניין הבית השלישי. בעוון שינת חינם נחרב הבית. באהבת באהבת חינם הוא יבנה. אז שנזכה בעזרת השם להיות באחדות ושהאחדות הזאת תהיה משולבת בקדושה, טהרה, גאולה שלמה. בקרוב ממש. שבת שלום.