ברית מילה ללב שלך! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה השיעור השבועי הנשי הגדול בעולם | פרשת וירא

חמישי שמח ברוכה הבאה לשיעור השבועי שלנו מה שלומך איך את מרגישה איך ההכנות לשבת אני רוצה שתדליק את האור בעיניים תדליקי את כל מה שאפשר להדליק אנחנו הולכות להתכונן לקראת שבת מהממת שבת כל כך יפה נפתח בדנר לכבוד רבי שמעון בר יוחאי זכותו תגן עלינו תגידו אמן בעזרת השם רשבי הקדוש היום בשיעור נלמד הרבה זוהר שיזהיר לנו את הלב ידליק לנו את את הנשמה בעזרת השם אז פלפלים שניצלים מטבוחה חצילים אנחנו הולכות להתכונן לשבת מהממת תקפיצי את כל מה שאפשר להקפיץ ואני רוצה לפתוח במילים הנפלאות של בעל התניה שהוא אומר שכאשר מגיעות הפרשות האלה של האבות והאמהות לא יעברו על הסדר ומה זה אומר זה אומר כשמגיע הפרשות האלה שבהם

אנחנו למדים על אברהם ועל יצחק ועל יעקב ועל שרה ועל רבקה האבות והאמהות את לא ממשיכה כאילו כאילו כזה כרגיל כזה לא את לוקחת מכל פרשה ופרשה אורות וכלים וסימנים לחיים הרי מעשה אבות סימן לבנים זאת אומרת בכל שנה כשמגיע הפרשות האלה את מקבלת בכל שבוע סימן חדש משרה אמנו וסימן חדש מרבקה אמנו וסימן חדש מיעקב אבינו וסימן מאברהם אבינו וזה מעשה אבות סימן לבנים ולמה זה זה נקרא מעשה מעשה אבות סימן לבנים בעולם שלנו המילה מעשה מתפרשת לא נכון זה כמו איזה כאילו מעשיה שלא הייתה ולא נבראה כמו כזה איזה כיפה אדומה כזה שזה לא היה ולא נברא ומאוד נחמד לשמוע את זה לשמוע את הסיפור הזה אבל זה לא נכון ההגדרה הנכונה של מעשה

זה מעשה שהיה בוודאי שהיה שהוא בעצם בא ללמד אותנו למעשה הכוונה למעשה זאת אומרת להביא אותנו לעשות מעשה שעשו אבותינו שבעצם נותן לנו כלים ונותן לנו סימנים ונותן לנו הכוונה בעצם לעשות ואומר על זה הרמבן רבי משה בר נחמן שקבור ממש בסמוך למערת המכפלה הוא כותב כל מה שארה לאבות סימן לבנים לכן יאריכו הכתובים בסיפור המשאות חפירות הבארות ושאר המקרים והחוש יחשוב שהם כאילו דברים מיותרים שאין להם תועלת אבל זה לא נכון כי כולם באים ל ד עלי עתיד זאת אומרת אנחנו עוד מעט נלמד בפרשות איך היה יצחק אבינו חופר באר וחופר עוד באר ועוד באר בספר במדבר כל העניין של המסעות וכאלה ואדם עלול לחשוב שכאילו זה סתם סיפורים כאילו

מה מה הסיפורים האלה באים ללמד אותי אז זה לא נכון אז הוא כותב שכולם באים ללמד על העתיד וכל מה שהאבות והאמהות עברו זה כדי ליישר לנו את הדרך זאת אומרת בכל שבוע בשבוע יש לך מפגש אישי עם אמא עם אבא בפרשה שלנו בפרשת השבוע ופשוט במפגש האישי הזה את מקבלת סימנים ואת מקבלת כלים ואת מקבלת תובנות רק שצריך האדם באמת לפתוח את הלב לפתוח את הלב וא אומר הבי בוני מפשיסחה על המילים מתי יגיעו מעשי למעשה אבותיי הוא אומר מתי יגעו מעשיי במעשה אבותיי אפילו נגיעה קלה זאת אומרת בכל שבת בפרשות האלה במפגש האישי שלך עם האבות והאמהות והשבת אנחנו יש לנו מפגש אישי עם שרה אמנו ועם אברהם אבינו ועם יצחק אבינו וואו וזה בכל שבת

כזו זו נגיעה נגיעה במקום אחר בחיים שלך בעזרת השם ואני רוצה עכשיו לפתוח בזוהר מדהים אמרתי לכם שהשבת אנחנו השבוע נלמד הרבה זוהר רבי שמעון בפרשת וירא מביא דברים ממש ממש יפים ומחזקים ו זה מעשה מהזוהר מעשה למיסה הכוונה מעשה שכל המטרה שלו שאני מספרת לכם אותו ושהזמן אותו אז בעצם להביא אותנו למעשה אז מספר לנו בזוהר רבי אבא הוא מספר כך יום אחד הזדמנתי למקום אחד מאותה מקומות שהיו גרים שם בעבר בני קדם זאת אומרת אנשים עתיקים עתיקים עתיקים וכעת גרו שם אנשים מבני ישראל יהודים ורבי אבי מספר שאותם אנשים אמרו לי חוכמה ישנה חוכמה מימים ראשונים זאת אומרת הם באו וסיפרו לו חוכמה מאותם אנשים עתיקים שהיו גרים במקום

הזה בני קדם והיו להם גם ספרים ישנים ספרי חוכמה מבני קדם והם הביאו לי ספר אחד כזה ישן ורבי אבא מספר שהיה כתוב באותו ספר כך שימו לב הוא מספר לנו עכשיו מה כתוב באותו ספר שזה בעצם אור גדול מאוד בשבילנו בלימוד גדול בשבילנו שהוא מתחבר אחר כך למעשה של אברהם א ינו עליו השלום זכותו תגן עלינו בעזרת השם אז הוא אומר שכתוב היה כתוב בספר הזה כך שבאותו עניין שאדם מכוון את רצונו בעולם הזה כך נמשכת עליו רוח מלמעלה לפי אותו רצון זאת אומרת מה הרצון שלי מה אני מכוונת ברצון שלי אז ככה אני מושכת עלי רוח מלמעלה ואם אדם מכוון את רצונו בקדושה בדרך טובה הוא ממשיך עליו קדושה מלמעלה למטה אבל אם חס ושלום האדם מכוון בדבר

אחר שהוא לא בקדושה אז גם זה ימשך עליו מלמעלה למטה למה הוא אומר מפני שנפש האדם היא כלי קיבול להכיל טוב או רע לפי הרצון של האדם מפני שנפש האדם כלולה מטוב ורע זאת אומרת הנפש שלך יש בה טוב ויש בה רע יש בה אור ויש בה חושך ואנחנו כלי קיבול ובעצם מה ימשך מה ימשך לנפש שלנו מה נצליח להוריד למטה אלינו זה הכל תלוי בנו ברצון שלנו במעשים שלנו ואמרו לאותם אנשים מאותו מקום שעיקר הדבר תלוי שימי לב בדיבורים במעשים וברצון להידבק זאת אומרת איך הדיבורים שלנו איך המעשים שלנו והרצון של הלב שלנו ו דיבורים דיבורים זה דיבורים של תורה דיבורים של תפילה דיבורים של אמונה דיבורים חיוביים שאנחנו צריכות תמיד להשתדל ולדבר

דיבור חיובי מעשים מעשים של קדושה מעשים טובים וכוונה כמובן כוונה ורצון לשם שמיים והוא אומר שככה זה גם בסטרה אחרה גם בכוחות הרעים לא עלינו בצד האחר כשעושים דברים שהם לא טובים אז מושכים דברים שהם לא טובים מדברים דיבורים שהם לא טובים לא עלינו כעסים צעקות צרחות מילים לא יפות קללות וכאלה או מכווננים לדברים שהם לא טובים או שעושים כמו שאמר אמרתי לכם מעשים שהם לא טובים אז זה בעצם מושך רוח רעה על האדם חס ושלום והוא מסביר יפה וזה מאוד חשוב שנבין את זה שהקדושה יש לה רצון להידבק בנפש האדם והטומאה יש לה רצון להידבק בנפש האדם זאת אומרת אנחנו כלי קיבול ותמיד הקדושה והטומאה יש להם רצון להידבק בנפש האדם ומה

ידבק באדם בסופו של דבר זה הכל לפי מעשיו דיבוריו תפילתו וכוונתו ומעשיו של אדם ו ובואו ראה ממשיך רבי אבא ואומר בדרך שאדם רוצה ללך מוליכין אותו זאת אומרת אם אדם מושך את עצמו לקדושה מתחיל ללכת עושה את הפסיעות הראשונות באמת פסיעות ראשונות כמו שאומרים מתחיל ללכת אז ממשיכים עליו קדושה זאת אומרת הכל תלוי ברצון ובפשיעה של האדם ולכן בואו נקרא את המאמר הזה של חזל בדרך שאדם רוצה ללך מוליכין אותו אז בדרך שאדם רוצה שימו נקודה אחרי המילה רוצה שיעשה ליל להלך סימן קריאה ואז זכה שמוליכים אותו זאת אומרת תתחילי ללכת מה את רוצה באמת מה את רוצה ם את עכשיו במטבח ופלפלים שניצלים מונחים לפניך ואת צריכה להכין שבת או

אפילו רק מנקה את המשטחים או רק עושה קניות אז כשאת מכוונת נשמה את מכווננת לשם שמיים לכבוד בורא עולם בעזרת השם רצון הלב את אומרת בפה את עושה מעשה הרי מה זה להכין שבת זה דבר ענק אין לנו אפילו מושג אין לנו מושג מה זה להתכונן לשבת מה זה לגי חולצה לילד לכבוד שבת מה זה לגייס חולצה לילד הגדול שלך לבעלך לכבוד שבת מה זה מה זה לדפוק את את השניצלים בפטיש שניצלים כאילו אין לנו אפילו מושג מה זה להכין סיר של מושטים של דגים זה כל כך גדול כל כך גדול רק שאנחנו צריכות אנחנו כבר עושות לכוון את הלב את הרצון ולדבר ולהגיד לכבוד שבת קודש וכאן בעצם רבי אבא מתחבר למעשה של אברהם אבינו והוא מספר שאחרי שמל אברהם אבינו

היה יושב ו וכואב מחמת המילה ברית המילה זה היה דבר מאוד מאוד כואב לאברהם אבינו ואברהם אבינו יושב וכואב מחמת המילה והקדוש ברוך הוא שולח אליו שלושה מלאכים בגילוי זאת אומרת אברהם אבינו זוכה להתגלות של שלושה מלאכים שבאים להקדים לו שלום אומר רבי אבא כך אם כך נראה כי דבקותו של אברהם אבינו בקדוש ברוך הוא ועשיית המילה עצם זה שהוא עושה מקיים את המצווה של המילה ונדבק בקדוש ברוך הוא כמובן שהיה שם רצון ומן הסתם שהיו שם גם דיבורים טובים הם גרמו לו שיתגלו אליו המלאכים את מבינה זאת אומרת אברהם אבינו לא סתם זוכה לגילוי של מלאכים עצם המעשה שהוא עושה הוא מעורר את זה מלמטה הוא עושה את זה במעשה הוא בדיבור ברצון

להידבק והוא זוכה להתגלות של מלאכים ולמה למה למה אמרתי שאני אני פותחת בדבר הזה מפני שכולנו רוצות לזכות לשלושה מלאכים כאלה נכון את רוצה כזה מלאך שיבוא וירפא אותך ארי המלאכים האלה מה עשו הם באו אחד ריפא את אברהם אחד בישר בשורה טובה אחד הפך את סדום והמורה נכון אז בעצם והציל את לוט אז בעצם אנחנו כאן בחיים שלנו כל אחת מאיתנו יש לה שאיפה שכזו את רוצה שיתגלו לך מלאכים שכאלה שיבוא איזה מלאך טוב כזה שירפא אותך שירפא לך את הנפש שירפא לך את הגוף שירפא לך את הלב שירפא את כל העם הזה שירפא את כל עם ישראל שירפא את כל החולים ואת כל הפצועים אנחנו זקוקים לכזה מלאך שיבוא ויביא רפואה לנו ולעולם נכון ואנחנו כולנו

רוצות לזכות לכזה מלאך שיבוא ויושר לנו בשורה טובה שבעזרת השם הילדה תתחתן אני אתחתן הילד תחתן יהיה לי כבר בית יהיה לי שלום תהיה לי פרנסה נזכה לילדים כולנו רוצות לזכות לבשורה טובה שכל החטופים חוזרים הביתה ובשורת הגאולה נכון וכולנו רוצות שיגיע איזה מלאך כזה שיהפוך את הסדום והמורה שבתוכי הרי אצל כל אחד מאיתנו יש בפנים איזה כזה סדום ועמורה כזה מן מקום כזה שחורש רק רק כל היום שממנו יוצאת העין הצרה והקנאה והשנאה והפחד והתחרות וכל התאוות כל גילוי התאוות שלנו אדם נולד ויש לו תאוות אנחנו מלאות בתאוות אז בעצם היינו רוצות שיגיע איזה מלאך כזה שיהפוך את הסדום ואמורה שבתוכנו שיגיע מלאך שיהפוך את הסדום ומורה

שיש בעולם הזה בכל דור ודור יש מקום שהוא סדום ומורה בכל דור ודור עכשיו בדור שלנו זה אירן בכל המקומות אלה שיש בהם איך אומרים רצון להשמיד את עם ישראל אז זהי רצון שיגיע מלאך ויהפוך את איראן בעזרת השם אז אם אנחנו רוצות לזכות למלאכים האלה שיגיעו מלאכים שכאלה אז אנחנו צריכות בסך הכל לעשות את ה את כמו שאמר רבי אבא מעשים דיבורים וכוונה ורצון מה את רוצה להשיג בחיים שלך הכל תלוי במעשים שלך בדיבורים שלך וברצון שלך והאמת היא שבכל פעם שיהודי זוכה לרפואה יש כאן את המלאך רפאל יש גילוי של המלאך רפאל אנחנו לא רואים אותו אבל הוא מגיע ובכל פעם שיהודי זוכה להתבשר בבשורה טובה יש מלאך מיוחד שממונה לבשר בשורות טובות

שגם הוא מגיע ובכל פעם שהקדוש ברוך הוא עושה נקמה באוייבים בשונאים או ברוך השם מהפך אצלי איזה משהו ממקום רע למקום טוב אז יש מלאך שכזה שבא להפך מלאך שהופך את הדברים האלה והאמת היא שבטבע הקדוש ברוך הוא הנהיג את העולם שהעולם הזה מתנהל בדרך הטבע ואין מה לעשות ככה זה בן אדם מדבר דיבורים זה משפיע בן אדם עושה מעשים זה משפיע בן אדם מכוון זה משפיע מה הוא מכוון מה הוא עושה זה הכל תלוי בו והוא זוכה לאיך אומרים התוצאות כמו שאומרים זה זה איך אומר הרב יגן זה כמו שעכשיו אני אקח את אדליק את האגז ואני אשים את האצבע שלי על על הלהבה האצבע תישרף זאת אומרת זה תוצאה ככה הקדוש ברוך הוא הנג את העולם אין מה לעשות אני

מדברת חס ושלום לא טוב עושה מעשים שהם לא טובים חס וחלילה או כל מיני מחשבות שהם לא טובות אין מה לעשות זה זה שורף אבל כשאני נלחמת ועושה בטוב אז אני זוכה בעזרת השם לטוב משמיים וכשיהיו שה מעשה הכי קטן הכי קטן של דיבור טוב של מעשה טוב של של של רצון להידבק בקדוש ברוך הוא זה לא רק משפיע עליו זה משפיע על כל העולם כולו ממש ממש ככה זה משפיע על כל העולם כולו אז אנחנו עכשיו הולכות לדבר על ברית מילה כי סוף סוף כמו שאמרנו מעשה אבות סימן לבנים ובפרשה שלנו אברהם אבינו עושה ברית מילה מה זה קשור אליי מה זה המעשה אבות סימן לבנים בעניין הזה של ברית מילה בסדר יהיה תינוק נעשה לו ברית מילה אנחנו צריכות להבין שבזה

שאברהם אבינו מוסר נפש ומקיים את המצווה של ברית המילה במסירות נפש בכל שנה הוא נוגע בנו באיז שהיא נגיעה ואומר לנו אתם צריכים לעשות ברית מילה גם אתם איזה ברית מילה אני צריכה לעשות אז בואי תראי קודם כל ברית מילה זה לכרות את העורלה מה זה קשור אליי שימי לב אומר לנו רבי עקיבא כך ארבע עורלות הן יש לנו ארבע עורלות בגוף של האדם יש עוד אורלה יש עוד עוד עורלות עורלת הפרי וכולי אבל באדם יש ארבה עורלות נאמרה אורלה באוזן שכתוב בירמיהו והנה הרלה אוזנם נאמרה אורלה בפה שאומר משה רבנו על עצמו הן אני ערל שפתיים נאמרה ורלה בלב שנאמר בירמיהו וכל בית ישראל הרלי לב נאמרה עורלה בגוף והיא עורלת הזכר ואנחנו צריכות

לעשות ברית מילה ולכרות את העורלה אורלה שבאוזן אורלה שבפה ש בשפתיים וורלה שבלב וראשי הקדוש על המילים אנוכי ארל שפתיים הוא אומר שבכל מקום שמוזכרת הוא ורלה הכוונה היא תימות פירוש המילה אורלה זו תימות בשבוע שעבר אנחנו עשינו עבודה עם עצמנו וזכינו להסיר את הלוט השבוע אנחנו הולכות לעבוד ולהסיר את העורלה להסיר את האטימות את האטימות הרגשית את האטימות הרוחנית איך עושים את זה אז בואו נראה קודם כל ארבע רולות באדם בוא נתחיל עם האוזן הרבה פעמים הקדוש ברוך הוא מדבר אלינו ואנחנו לא מקשיבות זאת אומרת האוזניים שלנו אטומות את שומעת אבל השמי הרוחנית שלך טומה ולכן תזכרי תמיד האזינו השמיים כל מה שהאוזן שומעת זה

משמיים הקדוש ברוך הוא מדבר איתך דרך כל מה שהוא משמיע לך מה שאת שומעת זה דיבורים של הקדוש ברוך הוא ותמיד אני רואה את זה בהז תמיד שיש הזקה שלא יבוא ולא יהיה זה נכון שיש לי בתודעה שיש הזקה נכון אני יודעת שיש אנחנו חיים חיים פה בצפת ומדי פעם יש הזכות אבל תמיד זה תופס אותי בלתי מוכנה פתאום בבעלה תמיד זה מביל אותי מחדש כאילו אף פעם אני לא מצפה זקה שתבוא ותמיד כשזה קורה אני אומרת לעצמי וואלה זה דיבור של הקדוש ברוך הוא השם מזכיר לי ואומר לי שככה מחכים לגאולה שפתאום זה יבוא כאילו תמיד אנחנו אומרים לעצמנו וואלה אנחנו מצפים לגאולה אבל אומרים שגאולה מגיעה באשך הדעת זה לא סותר צריך להמשיך ולצפות לגאולה

ממש ככה אנחנו מצפים לגאולה זה בתודעה שלנו ופתאום זה יבוא פתאום ישמ כל שופר פתאום המשיח יגיע זה יהיה פתאום זה יהיה משהו כזה פתאומי שוואו בעזרת השם בקרוב ממש אז פשוט לכרות את העורלה שבאוזן הקדוש ברוך הוא משמיע לנו הזעקות הלב פתאום רועד השם מוטט לנו השם מעורר אותנו השם מעיר אותנו ממש ככה ואגב הרבנית קוק אומרת שכל הזעקה מכפרת עוונות אני אומרת לעצמי וואלה הקדוש ברוך הוא עכשיו עושה לי כפרת עוונות כי תמיד אני נבעלת ואם זה באמצע הלילה אז אני קופצת מהמיטה בכזאת בעלה זה אף פעם אף פעם לא לא כזה פשוט ונחמד כאילו הזקה אז בוא ניכנס למעמד זה תמיד נורא נורא מבהיל אז כדי באמת לשמוע את אברהם אבינו מדבר איתי

לשמוע את שרה עמנו מדברת אליי לשמוע את הקדוש ברוך הוא מדבר אליי צריך להשתיק את כל הרעשים החיצוניים את כל הקולות החיצוניים באמת להקשיב לדברים הנכונים להסיר לעשות ברית מילה לאוזן שלנו פשוט ככה בפשטות לבדוק למה אני לא מקשיבה ולפעמים גם הילדים שלנו האיש שלנו לא מקשיבים אין לי יכולת להקשיב יש לי עורלה כשאני לא יכולה להקשיב זה לא כי הוא מעצבן אותי כי נמאס לי לשמוע אותו כי הוא מדבר לא יודעת מה זה כי אצלי יש אורלה באוזן למה אני לא מסוגת להקשיב לבעל שלי למה אני לא מסוגלת להקשיב לילדה הזאתי יש אצלי בעיה לא אצלה אני צריכה לכרות את העורלה לא היא צריכה לכרות את העורלה היא בסדר גמור היא ילדה שלי אני הבעיה

אוקיי עכשיו שימו לב לדבר מאוד יפה אורלה זה דבר שצריך להסיר עכשיו פעם הגיע איזה איזה גוי ושאל איזה רב גדול למה צריך להסיר אורלה בתינוק למה צריך להסיר אורלה הרי הוא נולד עם זה כאילו הוא נולד עם הדבר הזה אז למה להסיר את זה הקדוש ברוך הוא ברא אותו ככה שישאר ככה צריך להבין שורלה זה תוספת תוספת שבעצם מביאה את האדם לחיסרון אוקיי אז אומר הארי הקדוש הוא אומר דבר מאוד יפה הוא מביא לנו דוגמה מהשפה הארמית בשפה הארמית המילה 12 זה יב זה 12 ואם אנחנו נוסיף למילה 12 נוסיף תוספת של האות ע שע זה 70 שזה סך מאוד מאוד גדול נקבל ה1 ו1 בארמית זה 11 זה יא זה יותר קטן זאת אומרת צח יותר קטן זאת אומרת שהתוצאה התוספת

היא בעצם גורמת כאן לחיסרון אוקיי זאת אומרת אני כשבאתי לעולם הקדוש ברוך הוא ככה יצר אותי ככה ברא אותי כמו שהזכר נולד עם אורלה אני נולדתי גם כן עם אורלה בלב תוספת כזאת בלב תוספת באוזן אורלה באוזן וורלה בשפתיים איך איך רואים את זה אצל תינוק את העורלה הזאתי כאילו רצון עצמי מאוד אנוכיות כזאתי ילד קטן הוא תמיד חושב רק על עצמו הוא מסתכל רק על הצרכים של עצמו זה סוג של אורלה וככל שאני גדלה וזה נשאר איתי ואני לא מסירה את זה אז אני אטומה אני לא שומעת מה מדברים אליי באמת אני חושבת רק על עצמי אני לא מדברת דברים באמת לתועלת אחרים אני לא עושה טוב בדיבורים שלי הלב שלי חושב רק על עצמי וצריך להסיר את העורלה

הזאת ועכשיו נעבור לעבודת הלב לאורת הלב עורלת הלב זה כשהלב אטום הלב לא פתוח הוא לא מאמין על מלא הוא לא בוטח בקדוש ברוך הוא על מלא הוא לא אוהב את השם על מלא אין רוגע אין ביטחון יש חרדה בלב כל הזמן זו עורלת הלב כלפי בורא עולם בעולת הלב היא גם תימות רגשית שהיא תמיד תוצאה של אנוכיות חושבת רק על עצמי כאילו אני הסיפור בעולם הזה ורק אני כאן ורק לא צריך להסיר את האטימות הזו לסביבה וזה זה קורה לנו הרבה פעמים ילדים שלנו ילד שכאילו ממש צועק שנקשיב לו שנאהב אותו שנשמע אותו ולפעמים אנחנו כאילו יש איזה שהי תימות רגשית שמגיעה מאיזשהי בעיה פנימית שלנו אורלה אצלנו לא אצל הילד הזה אנחנו צריכות לעשות עבודה עם

עצמנו בעזרת השם באחד השיעורים אנחנו נעשה מין עבודה כזו שנשתדל לגלות למה יש לי תימות רגשית כלפי הזולת ואיך אני מסירה את העתי מות הזו אז קודם כל הלב צריך לעבוד הלב זה עבודה וזה זו נקראת עבודת הלב אנחנו צריכות כל יום מחדש לעשות ברית מילה ללב שלנו ברית מילה ללב שלנו ואומר השם משמואל שימו לב דבר מדהים הוא אומר הוא אומר אם אדם נותן אל לבו להבין זאת אומרת מסלק את עורלת הלב פותח את הלב להבין יש כאן ריצ'רץ' כזה תפתחי אותו תסירי את האטימות הזו אין צריך לייסורי זאת אומרת אם אדם עושה ברית מילה ללב שלו והלב שלו מבין נותן את לבו להבין אין צריך ייסורין זאת אומרת למה באים איסורים לאדם למה יש איסורים לאדם

איסורים באים לאדם כי אדם לא פותח את הלב השם תמיד לפני שמביא ייסורים על האדם שימו לב לפני מה שהיה לנו בשביעי באוקטובר היו לנו סימנים אבל לא פתחנו את הלב להבין כאילו השם נתן סימן ועוד סימן ועוד סימן אבל אנחנו כאילו כמו סוג של תימות כזאתי השם לפני שהוא מביא לאדם איסורים הוא מדבר איתו הוא נותן לו סימנים תפתח את הלב קדימה תעשה תשובה תתקני את הדבר הזה תתקני את הדבר הזה אדם לא פותח את ליבו לא עלינו חס ושלום באים ייסורים אז כאילו צריך עבודת הלב ולפתוח את הלב לבדוק מה השם רוצה ממני באמת באמת מה העבודה שלי באמת והרבה פעמים זה פוגש אותנו כלפי הזולת לפתוח את הלב ולהבין מה שקורה לי עם הזולת זה איזשהיא

עבודה שהקדוש ברוך הוא רוצה שאני אעשה עם עצמי עכשיו כתוב בספר דברים שאנחנו צריכים למול את עורלת לבבנו ומלתם את עורלת לבבכם נכון התורה מצווה אותנו למול את עורלת הלב ואם חס ושלום אדם לא ימול את עורלת לבבו אז כתוב הומל השם את לבבך זאת אומרת אם אדם לא עושה את העבודה הזו לא פותח באמת את הלב שלו לא פותח את הלב להבין ולהכיל ולתקן את עצמו ופותח את הלב לשמוע מה השם רוצה ממנו לא מסיר את עורלת הלב אז חס ושלום האדם מה שקורה לו זה שומל השם את לבבך ואז הקדוש ברוך הוא חס ושלום נהייה מוהל וכש שהשם נהיה מועל אז מה זה מוהל מול זה דם מול זה סכין מול זה כאבים מול זה תחבושת מואל זה תהליך של ריפוי מואל זה משחות של

ריפוי מואל זה בכי זה צעקות של בכי וואוו זה נורא מפחיד אנחנו לא רוצים להגיע לשם אם אנחנו לא רוצות להגיע למצב שהקדוש ברוך הוא יהיה המועל שלנו אנחנו צריכות למול את עורלת הלב שלנו ולורל הלב ולורל השפתיים יש קשר מאוד מאוד חזק כי ברית מילה זה ברית מילה את מבינה זה הסוד אם אני רוצה למ למול את עורלת הלב אני צריכה להשתמש במילים דיבורים טובים דיבורים של תפילה מילים טובות הרבה הרבה תפילות וברכות וככה לאט לאט מסיירים את עורלת הלב לא סתם כתוב ברית קרוה לשפתיים צריך לעשות ברית לשפתיים השפתיים שמדברות מדברות מדברות ככל שהדיבורים הם לא טובים דיבורים של חס ושלום כעסים תלונות קללות לא יודעת מה אז מה שקורה בעצם

זה שכאילו הלב נהייה אטום יותר את מבינה הלב נהיה אטום יותר למה יש לנו לפעמים עם בן הזוג כל מיני אטימות כל מיני סוגים של אטימות כאילו לא ידע אתה לא נפתחת אליו כי הפה לא מדבר נכון כי הפה כל היום התלונן וכל היום קטר וכל היום רואות מדברת עליו דברים שליליים וכאלה אז הלב נעתם הלב נסגר אבל אם מדברים טוב דיבורים שהם טובים דיבורים של אהבה לאט לאט מסיירים את העורלה שבלב ואז יש חיבור וככה אומר הזוהר אומר רבי שמעון בזוהר עד שלאו נימול אברהם אבינו היה אטום שימי לב אברהם אבינו עד שלא עשה ברית מילה היה אטום ולא היה משיג השגות כראוי הוא באמת היה ראוי להשגות היה ראוי לגילוי של מלאכים כמו שאת ראוייה לגילוי של

של מלאך של רפואה של מלאך למלאך של של של של של בשורה טובה למלאך שיבוא ויעזור לך להפך את מה שלא טוב אצלך את ראוייה לזה אבל כל זמן שהוא לא עשה ברית מילה הוא היה אטום כיוון שנימול אברהם כאשר נימול התגלה לו הכל ושרתה עליו שכינה בשלמות כראוי אלה מילים של הזוהר ברגע שאברהם אבינו עושה את המעשה של ברית המילה קורא את העורלה הוא בעצם אומר לך בת שלי תתחרטי את העורלה שלך תחרט את עורלת הלב תתחרטי את עורלת השפתיים תחרט את עורלת האוזן ואת תראי שאת תזכי לקבל את תזכי לגלות את הגילויים שמגיעים לך מגיע לך גילוי משמיים יש מגיע לך מגיע לך אור גדול באמת שמגיע לך אבל את לא מסירה את העורלה קדימה תסירי את העורלה וא

תזכי וואו אקסטרה של שלום ובמיוחד במיוחד עורלת השפתיים עורלת הפה אין אנוכי אין אני ארל שפתיים צריך להבין שיש לנו על השפתיים אורלה מה זה גדולה מה זה ענקית אנחנו מה זה צריכים לעשות עבודה עם עצמנו וכשאני אומרת לכם את הדבר הזה אני אומרת אותו לעצמי כי אני וואו כשהייתי גם עכשיו זה קצת דבוק בי כן הייתי סופר מתלוננת וסופר מקטרת וכאילו כל היום כזה זה מה זה חשוב שתנקה את הדבר הזה זה מה זה חשוב זה מביא שלום זה מביא ברכה זה מביא אור גדול ככל שהשפתיים מברכות אגב תברכי ברכות בקול זה מאוד מאוד חשוב ברכות בקול תפי לדבר עם השם דיבורים של אהבה זה מנקה את העורלה ומביא שלום לבית אני נזכרת פה תמיד בקטע הזה בסיפור

מאוד מאוד יפה על איזה זוג שלא היה להם שלום בית לא היה להם שלום בית ואגב שלום בית זה הדבר החשוב ביותר אני חושבת שאמא רחל דיברה איתנו מאוד מאוד חזק בשבוע הזה היא דיברה איתנו היא אמרה לנו תשתקו קצת יאללה שתקו כאילו בשורה התחתונה אמא רחל זה שתיקה וויטור יאללה שקי קצת היא אומרת לך באמת הנגיעה שלנו באמא רחל זה לללמוד לשתוק ללמוד את אומנות הוויתור אני לא באמת הסיפור כאן הדברים עוברים דרכי אז אני צריכה באמת להיות כלי קיבול ולעשות רצון השם ולהנמיך את עצמי ולהיות כמו הכבשה הזו שבאמת באמת הולכת איך אומרים איך אומרים גוזזים לה את הצמר אז גזזו יאללה תגזרו כאילו זה יש כאן תורה בפני עצמה זה פשוט דרך מדהימה

שמורידה לי ישועות איך אנחנו לא כאלה לפעמים אז אז הזוג הזה הגיעו לרב התחילו לבכות האישה הגיעה לרב התחילה לבכות אמרה לו כבוד הרב אין לי שלום בית בעלי עושה לי צרות עושה לי בעיות ני מסל ממנו אל זה אז הרב כאילו רוצה לעשות שלום והוא קולט שכאילו באמת הוא רק הוא לא רק הוא הבעייה גם היא הבעייה הרב אמר לה תקשיבי שלום זה הדבר הכי חשוב קודם כל תה לה שיחה כזאתי כמה השלום בית חשוב וכמה באמת בנות אני מגיעה לפעמים לטירות בתים שהם כמו טירות איזה פר ואדר זה לא עושה עליי ראשם באמת שלו כי כי כיכ כי אני לא מסתכלת על חיצוניות כמה פעם אני מגיעה לכאלה מקומות ואני רואה כזה קודר בלב כזה כזה וואו פ אני אומרת לעצמי אדם

ש למה כי אין שלום אז אין שלום אין כלום שום דבר לא שווה באמת כמה חשוב השלום יכול להיות בית חמים וקטן ונעים הרבה יותר שווה מכל ה לא יודעת מה העיקר שיהיה שלום בית העיקר שתהיה אהבה אם אין שלום אין כלום שום דבר אני אומרת לכם ריק ריק ריק ריק ריק כמה חשוב ד על המקום הזה של השלום אז הוא אמר לה בואי אישה יקרה אני אתן לך עכשיו סגולה קדושה מהלא יודעת מה מהספרים הקדושים תעשי את זה את תראי שהשלום יחזור לבית ואז היא אומרת לו כן כבוד הרב אני אעשה הכל הכל בעזרת השם שיהיה לי שלום אז הרב אמר לה תקשיבי תחכי ללילה שהירח מלא ובלילה שהירח מלא אז אחרי חצות הלילה תצאי לנהר שליד הכפר תצאי עם קערה ותשפיע מהנהר ותחזרי

ברי הביתה ותשפיע מים לא על בעלך שפכי אותם בכיור ובלילה השני כשיגיע חצות הלילה כשהירח מלא תלכי עוד פעם לנהר תאספי את המים תביאי אותם הביתה ותשפיע על בעלך תשפכי אותם בכיור ובלילה השני שהירח מלא תלכי עוד פעם לנהר תאספי את המים ותביאי אותם הביתה ותשימי אותם בצד ו למחורת כשבעלך יחזור הביתה ואת מזהה שהוא כבר נכנס הביתה עוד שנייה את שומעת את המנוע של האוטו חוזר הביתה אז אז קדימה תלכי מהר לקערה תקחי לך מהקערה מים תשימי בפה תעשי ככה תמלאי את הפה שלך במים ואל תבלעי את המים עד שבעלך ילך לישון ואם תעשי את זה המים הקדושים האלה ישפיעו עליך חבל על הזמן ואת תזכי שיהיה לכם שלום בית בעזרת השם וואלה האישה אומרת

לי הרב באמת זה יעזור לי הרב אומר לה כן זה יעזור לך בעזרת השם טוב האישה הזאתי אומרת אני אעשה הכל בשביל הבית בשביל הילדים באמת באמת אני מקווה שזה יעזור ושזה בעזרת השם ישפיע עליו המים הקדושים ישפיעו עליו שהוא ישתנה ויהיה לי קצת שקט בבית טוב היא מחכה מחכה מחכה שהירח יהיה מלא והנה מגיע אמצע החודש והירח מלא והיא לוקחת קערה והולכת לנהר ואוספת מים אחרי חצות הלילה היאמה זה עייפה אבל הרב אמר והיא הולכת והיא חוזרת הביתה והיה לה מה זה יצר הרע לשוח לשפוך את המים על בעלה אבל היא אמרה לא לא אני מתגברת על זה היא שמה את המים שפחה את המים בכיור למחורת אישו שוב פעם הולכת וממלאה את המים ושוב שופכת את המים בכיור

וביום השלישי סוף סוף היא הולכת מביאה את המים שמה אותם בצד ול מחורת כי היא שומעת את המנוע של בעלה היא מזהה כבר את האוטו יודעת מתי הוא מגיע היא מהר הולכת לקערה של המים ממלא את הפה שלה במים עושה מלא מלא מלא והוא נכנס והוא נכנס הביתה ומתחיל ישר מסתכל עליה רואה שהיא לא מתייחסת אליה מתחיל לצעוק מה עם האוכל מה עם הזה והיא עושה לו והוא מתעצבן אומר לה מה יש לך תגידי לי את נורמלית תגידי הכל תקין איתך עושה לו ככה והוא מתעצבן וצועק ועוד יותר מתעצבן וזה ואמא שלך והיא עושה לו ואני אראה לך מה זה את לא נורמלית את צריכה פסיכיאטר עכשיו היא מתה לענות לו וואו יש לה מה להגיד לו אבל היא עושה ככה והוא צועק וצועק

ועושה לו עד שכבר אחרי חצי שעה מסתכל עלי אמר תקשיבי את מה זה לא נורמלית והיא עושה לו הוא התעצבן עליה והלך לישון אחרי חצי שעה הלך לישון בשעה טובה היא הולכת לכיור שופכת את כל המים ו ישתבח שמו ברוך השם עבר בשלום והיא מחכה למחרת למחרת עוד פעם הוא חוזר הביתה איך שהיא שומעת את המנוע של האוטו ישר הצמר לקערה עושה בפה ככה והוא נכנס הביתה ווא אומר לה עוד פעם את עושה לי תגידי לי מה יש לך הכל בסדר איתך מתחיל לצעוק תעצבן והיא עושה לו והוא צועק תעצבן אבל הפעם זה לקח רבע שעה אחרי רבע שעה הוא הלך לישון ואז היא שפחה את המים ועשתה אוי ברוך השם עכשיו זה המים הקדושים השפיעו עליו יותר מהר הוא שתק וביום השלישי עוד

פעם הוא חוזר והוא מוצא אותה עושה לו מ ואז הוא אומר וואלה אשתי כנראה משהו לא בסדר אומר אשתי כפרה את רוצה נצא לאיזה סיבוב היא עושה לו אולי אשתי אני אוהב אותך כני לך מתנה אשתי הא נשמה בוא נלך לאזה פסיכולוג פסיכיאטר כפרה משהו לא תקין רוצה אשפוז אני אוהב אותך חמש דקות הלך לישון והשלום חזר לבית את מבינה את הסוד את מבינה לא צריך מים גדושים וזה לא באמת מהים גדושים שום דבר צריך לפעמים לשתוק לעשות אורלה ל השפתיים סתום את הפה סותמים את הפה הכל הכל מסתדר את מבינה ואני רוצה עכשיו לדבר עלע על השפתיים שלנו מה זו תפילה מה זה לדבר דיבורים של תפילה בנות אומר האדמור מביאלה זכר צדיק לברכה שבחודש אייר האחרון

אנחנו הוא הסתלק לבית עולמו איזה פנים מוארות איזה קדוש עליון אומר הרבי מביאלה הוא אומר שמיום שחרב בית המקדש יש מחיצה בין ישראל לאביהם שבשמיים ואייך חותכים את המחיצה הזו תפילת נשים את מבינה תפילת נשים חותכת את המחיצה שביננו לבין אבינו שבשמיים תפילה שלך את מבינה תפילה של בת ישראל של אישה יהודיה את כל המחיצות בינינו לבין אבינו בשמיים היא שוברת והוא אומר תפילת נשים שוברת את כל המחיצות ומגע עד כיסא הכבוד והוא אומר שתפילת נשים בימינו בדור שלנו היא כמו תפילה של תינוקות של בית רבן וכמו שהתפילה של תינוקות של בית רבן קוראת את השמיים ואני אומרת לכם את זה כל הזמן שתינוקות של בית רבן זה תשבר תשבר זה אותיות

תינוקות של בית רבן ועל זה נאמר לשון רכה לשון רכה זה לשון של תינוקות תשבר תינוקות של בית רבן גרם זה אותיות גזרות רעות מבטלות לשון רבה רכה תשבר גרם אז אז הוא אומר שבדור שלנו תפילה של נשים יש לה כוח כמו של תפילה של תינוקות של בית רבן את מבינה את הכוח והוא אומר ואני ראיתי את זה ואני כאילו הסתכלתי על זה וכאילו וואוו אבל האדמור מביה ל קדוש עליון הוא אמר את הדברים האלה הוא אומר שדמעות ותפילות שלנשים צדקניות גדול יותר מכוח האבות את מבינה כאילו אברהם אבינו התפלל יצחק אבינו התפלל יעקב אבינו התפלל כשאת מתפללת בתפילה ובדמעות לפני השם יתברך זה גדול יותר מהתפילה של האבות והאמהות זה תפילת נשים זה כשהפה שלי

מדבר דיבורים טובים לכרות את עורלת השפתיים לסלק את הדיבורים הרעים לפתוח את הפה בדיבורים טובים זו עבודת הלב וככה זוכים לגילויים טובים בעזרת השם יתברך ועכשיו בואי תראי מה זה כוח של דיבור של דיבור מהזוהר הקדוש כוח של דיבור מרבי שמעון בר יוחאי פותחת הפרשה וירא אליו אדוני באלוני ממרה ורבי שמעון בזו שואל למה דווקא באלוני ממרה למה הקדוש ברוך הוא נגלה לאברהם דווקא באלוני ממרה ולא במקום אחר אז הזוהר מסביר הוא מביא את זה מהמדרש שברם אבינו היו שלושה חברים היו לו אשכול אנר וממרא וממרא זוכה בזכות שאצלו זכות גדולה שאצלו יש התגלות שכינה אצל ממרה יש את התגלות השכינה ולמה דווקא ממרה זוכה להתגלות השכינה אומר

הזוהר מפני שממריא טובה לאברהם אבינו על ברית המילה ומתי היה הדבר בשעה שאמר הקדוש ברוך הוא לאברהם למול את עצמו הקדוש ברוך הוא בא לאברהם אומר לו תמול את עצמך אז הוא הלך אברהם אבינו להימלך עם החברים שלו הכוונה להתייעץ איתם עכשיו אני עוצרת שנייה רגע ונכנסת לשאלה שכתובה לנו בזוהר הקדוש שהרבה שואלים באמת וכי מה אברהם אבינו היה צריך להתייעץ עם חברים שלו להתייעץ עם חבריו כדי לדעת אם למול את עצמו או לא הרי זה ציווי השם אז רבי משה קורדובר מבאר את הזוהר ואומר שאברהם אבינו לא בא להתייעץ על הברית המילה בעצמה אלא שאברהם אבינו בעצם היה א היה היו לו הרבה אוייבים והוא הוא אמר אם אני אמלה את עצמי ואני אהיה חלש

ואני לא יוכל להילחם עם האוייבים שלי כשאני אהייה חלש אז אני צריך מקום מסטור אז בעצם כשהוא הלך לחברים האלה שלו כך אומר רבי משה קורדוברו להנר אשקול וממרא הוא בעצם בא לבקש מהמהם מקום מסטור כדי ששם הוא בעצם ימול את עצמו אוקיי עכשיו כשהוא בעצם התייעץ עם החברים שלו לא אז באם אשכול אנר וממרא וכל אחד בעצם אומר לו משהו אחר אשכול אומר לו תראה יש לך מלא אוייבים כאילו אתה יודע אתה אתה לא יש לך הרבה אויבים אתה לא איזה כזה כולם אוהבים אותך אז יש אנשים ששונאים אותך נכון והם יראו אותך שאתה חלש אז הם יהרגו אותך זה מה שהוא אומר לו כאילו במילים אחרות אל תמול את עצמך הנר בא ואומר לו תראה אתה בן 90 שנה מה אתה

נורמלי יותר מ-90 אתה תעשה ברית מילה ירד לך מלא מלא מלא מלא דם אתה תמות לא כדאי לך ומה אומר לו ממרה ממרה בא ואומר כך אמר לו ממרה לאברהם זוכר אתה את היום שהשליכו אותך הכשדים לכבשן האש ואת אותו רעב שהיה בעולם ואת מלחמת המלכים שניצחת נגד הטבע הקדוש ברוך הוא הציל אותך מהכל זוכרת אתה זוכר את מה שעברת בחיים השם הציל אותך אז עכשיו הוא לא יציל אותך קום ותמו את עצמך אף אחד בעולם לא יוכל לעשות לך דבר רע אומר הקדוש דוש ברוך הוא אתה דיברת טוב אתה נתת עצה לאברהם אבינו למול את עצמו אין אני מתגלה עליו אלא בפלטין שלך בהיכל שלך זאת אומרת הוא נתן עצה טובה לאברהם אבינו בא הקדוש ברוך הוא ומתגלה לאברהם אבינו דווקא

אצל ממרה דיבורים טובים מביאים גילויים גדולים שימו לב ואומר שפתי חכמים ותכף ניכנס לעבודה שלנו אומר השפתי חכמים שיש מדרש אגדה שאומר שאברהם אבינו אחרי שכאילו האחים היועצים האלה החברים האלה יעצו לו מה שיעצו לו הוא אמר להם לא אני רוצה לעשות את זה אז הם אמרו לו טוב גם אנחנו רוצים למול זאת אומרת אם אתה מדבר כל כך טוב על ברית המילה גם אנחנו רוצים למול אז מה עושה אברהם אבינו הוא מל את אשכול ומל את הנר והם מתים הם מתים מברית המילה הם מתים אז בא ממרה ושוב נותן לו עצה טובה אומר לו ממרה לאברהם שימו לב לא התקיימו אלה שמול עד שתמו את עצמך אתה לא יכול למול אחרים עד שתמו את עצמך כי מה אמר לך הקדוש ברוך הוא

המול ימול זאת אומרת תמול את עצמך ואז תמול אחרים וזה תורה מהממת למה כי אדם שהוא לא מתוקן שהוא לא מל את עצמו שהוא לא מסיר את העורלה של עצמו לא יכול להסיר אורלה לאחרים את מבינה לא שהוא יסיר את העורלה שלו בעלי הטום לא מדבר אליי יפה איזה הוא טום אליי רגשית הוא לא מדבר אליי הוא לא אוהב אותי הוא לא אומר לי מילים של אהבה הוא מדבר ככה הוא ככה הילד הזה נשמה שלי קודם כל תמול את העורלה שלך את לא תוכלי למול אף פעם הורלה של מישהו אחר לפני שמלת את עצמך והרבה פעמים הרבה פעמים ולרוב לרוב לרוב כמו האישה עם המים כשאנחנו עושות ברית מילה לעצמנו אז פתאום כאילו לא צריך לעשות ברית מילה לאף אחד כאילו וואלה מלתי את

העורלה של עצמי פתאום אני רואה שכאילו הוא כזה מקשיב לי כזה מכיל כזה אוהב והכל בסדר ופתאום עם הילד הכל מסתדר כאילו מה מה העניין כאן תמו לי את העורלה של עצמך בעצם המרה אומר עצה מאוד מהממת הוא אומר זה נכון כאילו אתה לא יכול למול אחרים אם אתה לא תמול את עצמך תמו לי את עצמך תעשי ברית מילה לעצמך עכשיו שימי לב זה דבר מהמם בפנימיות אומרים שבעצם שלושת החברים של אברהם אבינו שהיו שבעצם יעצו לו הם בעצם שלושה כוחות שבאדם אוקיי וכשאבא אבינו בא וכביכול נמלך בחברה הוא בעצם נמלך בדעותיו הוא נמלך בעצמו הוא עובר תהליך פנימי עם עצמו שכל הזמן יהודי עובר אותו לפני שהוא מקיים מצווה עושה מעשה של טוב בואו נראה איך זה

שימו לב יש לו שלושה חברים לאברהם אבינו שלושה יועצים פנימיים שלושה כוחות פנימיים הנער זה לשון לנער זה היצר הרע שאומר לו שחרר אברהם אבינו תנער את זה מעליך למ אתה צריך להגזים באמת זה הגזמה כאילו אתה לא חושב שזה הגזמה נהר את זה שחרר תחייה חיים יותר רגועים מה עכשיו ברית מילה שחרר כאילו כמו נער כזה נער שאין לו לא אישה ולא ילדים וכאילו משוחרר שתהייה משוחרר בחיים אשקול זה הכוח לשקול זה הכוח ששוקל שיקול דעת אתה שומע אברהם אבינו נכון יש לך א יש לך אוייבים נכון שניצחת אותם בעבר אבל סוף כל סוף יש לך אוייבים ואם תמול את עצמך הם כאילו הוא עושה כזה מין שיקול דעת אוקיי וממרא זה הכוח שמורה את הדרך הנכונה

כאילו יש בורא עולם תמיד עזר לך הוא יעזור לך גם עכשיו ואלה שלושת הכוחות שבאדם אומר לך אברהם אבינו גם לי זה היה גם אצלי זה גם אצלי התרחש התהליך הזה של ה של ה להימלך בעצמי התהליך הפנימי הזה שכאילו מגיע הנר מגיע השכול מגיע ממרה אבל אני בחרתי במרה נתתי ל ממרה להוביל אותי אז הנר זה הכוח שאומר לך נשמה תתנער נשמה שחררי למה להיות מיושנת שחררי בחיית נו כמה אפשר לעשות יאללה את לוקחת על עצמך עוד קבלה ועוד קבלה והמת פחת פה והצבר פה והשבת יותר מדי ולא לדבר דברי חולן בשבת כאילו היצר הרע כאילו אומר לך שחררי תחיי משוחרר יותר פתחי פתחי למה למה את כל העומס הזה זה יצר הרע השכול זה הכוח של השיקול דעת מה יצא לי

מזה אני ארוויח מזה או אני לא ארוויח מזה אני יכולה לא יכולה מתאים לי לא מתאים לי מה יגידו עליי איך זה ייראה וואו זה הכוח שלה לשקול הכוח של השיקול הזה שכאילו כל פעם כל פעם את שוקלת כאילו ככה עכשיו צריך להבין שבמצוות אין מצב של לשקול לא לוקחים את המצוות של הקדוש ברוך הוא ושמים אותם על המשקל בדיוק כמו שלא תקחי את יום הכיפורים ותשימי אותו על המשקל אדם בריא לא יקח את הצום של יום כיפור את מצווה הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו לצום ביום הכיפורים נכון אדם שהוא בריא אדם שהוא לא מרגיש טוב הוא חולה אז הוא הולך לרב מקבל יתר ויכול לאכול ביום הכיפורים כן אבל אדם שהוא בריא אין לו אפילו שיקול כזה יום הכיפורים נו

באמת ביום הכיפורים אני אוכל זה אפילו לא עולה על המשקל ברור שאני אצום מה השאלה כאילו אין כזה שיקול כזה לא יודעת מה יצא לי מהצום הזה יצא לי לא יצא לי לא מרגישה כזה טוב לא בא לי אין כזה דבר כואבת לי הבטן כאילו אין כזה דבר אנחנו נצו בדיוק אותו דבר לגבי כל מצווה ומצווה נשמה את חייבת להבין את זה לא שוקלים בעניין של מצוות כי אותו הקדוש ברוך הוא שציוה אלי לצו ביום הכיפורים זה אותו קדוש ברוך הוא שציווה עליי לכסות את הראש שלי על מלא אז כאילו מה השיקול פה כאילו שחררי זה את יודעת מה איך זה נראה לא זה לא נכון נשמה שלי אותו הקדוש ברוך הוא שציווה עליי לצום ביום הכיפורים זה אותו הקדוש ברוך הוא שציווה ליי

לשמור שבת לשמור טהרה לשמור את הפה לקיים כל מצווה אחרת אז מה השיקול פה יכול להיות שאני נופלת יכול להיות שאני לא מצליחה לעמוד בזה יכול להיות שאני כאילו לאט לאט אבל אין פה עניין של שיקול את מבינה בא אברהם אבינו ואומר ממרה זה המורד היצר הטוב הזה שמורה לי את הדרך הישרה אין פשרות אצל הקדוש ברוך הוא לכי עם ה שם לכי עם השם נכון יש הרבה הרבה בלבולים בעולם אבל מי שהולך עם הקדוש ברוך הוא הוא רק ירוויח גם בגיל 90 אברהם אבינו עושה ברית מילה גם בגיל 90 אתם תרות לעצמכם מעל גיל 90 איזה דבר קשה זה וכאילו אין אין הוא הוא בוטח בהשם על מלא הוא הולך עם הקדוש ברוך הוא עד הסוף והקדוש ברוך הוא שומר עליו אז אני עכשיו

רוצה לדבר על הכוח של הנר של הלנר שכאילו מצד אחד זה כוח שהוא לא טוב שהיצר הרע בא ואומר לך נערי שחררי למה צריכה את כל זה אבל מצד שני כמה חשוב שנער את הדברים הלא טובים אז בואו נדבר על זה עכשיו אני רוצה שנלמד לנער לנער את הפחד לנער את החרדה לנער את כל הכאבים לנער את מה שהיה התנערי מאפר קומי ואני רוצה את הקטע הזה של ה לנער א להעביר אותו דווקא דרך סיפור סיפור מאוד מאוד מאוד יפה איך אנחנו זוכות לנאר את היאוש ולנער את כל מה שהיה אז יש סיפור מאוד יפה על קבוצת תלמידים שיצאו לטיול שנתי הם יוצאים לטיול שנתי ואחד התלמידים בטיול מוצא ציפור ציפור מאוד מאוד מאוד יפה ציפור כל כך מיוחדת והוא כל כך מתלהב

מהציפור שהוא פשוט לוקח את הציפור ומביא אותה הביתה הוא אומר לעצמו וואלה אני אביא את הציפור הביתה ואני אגיד לאבא שלי שב יבנה לה כלוב ואני אגדל את הציפור הזאת היפה והמהממת הזו אבל כשהוא מגיע הביתה אבא שלו לא משתף איתו פעולה אבא אומר לו לא אני לא רוצה לגדל פה ציפורים לכלוכים רעש צפצופים לא מתאים לי אבל הילד לא מוותר הוא שם את הציפור בקופסה מגדל אותה ומתחנן לאבא שלו אבא בבקשה תקנה לי כלוב אני רוצה לגדל את הציפור ואבא הזה ראה שהילד מתעקש הוא לקח אותו איתו לרב הם הלכו לרב לאדמור האדמור מרחם טריבקה ככ קוראים לו אני לא יודעת אם אני אומרת את זה נכון ומגיעים לאדמור הזה והר אבא מספר לאדמור שהילד רוצה

לגדל ציפור והילד מביד באדמות בעיניים מתחננות והאדמו מסתכל על הציפור ואומר לאבא למה לא תן לו לגדל את הציפור דווקא זה מאוד נחמד אני זוכר שאמא שלי כשהייתי קטן גם גדלה ציפורים ודגים זה מאוד נחמד וילד נורא שמך אבל לפני שהילד יוצא מהבית של הרבי הרבי מסתכל עליו ואומר לו ילד יש לך ביד ציפור מיוחדת תזכור ילד כשהציפורן מתלכלכת מתלכלכת בעפר היא יודעת לצאת מזה במהירות היא מנערת את הכנפיים שלה ועפה בקלילות וצריך ללמוד מזה שבכל מצב מכל מצב אפשר לקום לנער את ה כל להמשיך קדימה לעוף ולהגיע רחוק וחלפו שנים הילד גדל ומתחתן והנישואים לא העירו לו פנים והוא היה צריך להתגרש והוא התגרש והיה לו מאוד מאוד כואב והוא

הגר אחר כך לפלורידה והוא זרק שם את כל הסממנים היהודים שלו זרק את השבת זרק את התפילה זרק את הכיפה זרק את התפילין זרק את הכל והחיים שלו לא היירו לו פנים היה לו מאוד קשה יום אחד כשהוא היה ביאוש גדול ממש מיואש מיואש מעצמו מהחיים שלו מה הוא החליט ללכת לים ה אמר אני אשב על חוף הים ושב להירגע קצת והוא יושב על חוף הים מים שמיים ופתאום הוא מרגיש תזוזה לידו הוא מרגיש תזוזה מסתכל פתאום הוא רואה ציפור על החוף ממש לידו ציפור כל כך יפה דומה להפליל הציפור שהייתה לו כשהוא היה ילד קטן הוא מרים את הציפור מקרב אותה אליו והיא מביטה בו ופתאום בלי הודעה מוקדמת היא פשוט מנערת את הכנפיים שלה מעיפה עליו מלא מלא מלא

חול ועפה בקלילות ובמהירות עפה גבועה ונעלמת ואיך שהוא ראה את הציפור הזו ככה האף ה גבוה ונעלמת הו מיד ראה את הרבי מחייך אליו ואומר לו ילד זו ציפור מיוחדת זו ציפור שמלמדת אותך שבחיים שלך גם אם מתמלאת בעפר ובחול לא משנה במה בקלילות תנער את הכל תעוף למעלה ותגיע רחוק והוא לא חיכה שנייה אחת שנייה אחת הוא לא חייכה הוא אפילו לא חשב הוא קם מהר מהחול ונערת כל החול מעליו ורץ מהר לבית חבד שהיה שם קרוב פשוט חזר בתשובה שלמה איזה סיפור מרגש איזה סיפור יפה אז פשוט לנער את הכל לא להבית לאחור לא להבית אחורנית וזה תמיד מזכיר לי את אשת לוט שהמלאכים הולכים להציל אותה מסדום והמורה סדום והמורה הם הלכו להפוך את סדום

והמורה והם אומרים לה לאשת לוט לבנות שלה וללוות אל תסתכלו אחורנית לא להסתכל אחורה אבל אשת לוט יש לה יצר הרע היא חייבת להסתובב לראות מה כאילו מה קורה שמה זה יצר רע כזה תמיד להסתכל על הסדום והמורה שהייתי בו איפה הייתי מה עשיתי איך התלכלכתי היא הופכת להיות נציב מלח אדם שרוצה לעשות תשובה אדם שרוצה להתקדם בחיים שלא יסתכל אחורנית תסתכלו קדימה אל תסתכלו על איפה הייתם מי שמסתכל אחורנית כל הזמן תמיד מלוח לו תמיד הכל מלוח הכל הכל כזה תפל שום דבר לא באמת טעים ולא טוב ואין מתיקות בעבודת השם לא להסתכל לאחור תנהרו את היאוש תנהרו את הפחד תנהרו את מה שהיה פנים קדימה וככה נזכה בעזרת השם לנצח וזה לא סתם זה לא

סתם שיצחק נולד כששרה בגיל 90 כשאברהם אבינו בגיל 100 זה לא סתם למה הקדוש ברוך הוא עושה את זה ככה למה הקדוש ברוך הוא לא מוליד את יצחק אבינו שהוא היהודי הראשון היהודי הראשון כשיש כזה בגיל סביר בוא נגיד כשיצחק בגיל סביר כשאברהם בגיל סביר כששרה בגיל סביר לא אומר השם יתברך אני מביא את יצחק לעולם כשכמעט הפסה כל תקווה שאברהם אבינו כבר כאילו גיל 100 זה כבר אה אין סיכוי שרה אמנו גיל 90 אין סיכוי אומר השם תרגישו שאיין סיכוי תזכרו ששם עם ישראל נולד היהודי הראשון נולד במקום הזה שכאילו אה כאילו הפסק כמעט כל תקווה אין כזה דבר שמה עם ישראל נולד שתלמדו שאצל יהודי אין מושג כזה של יאוש בכלל אין כזה מושג יאוש

יאוש זו מילה שהיא לא נכונה אצל יהודי אצל ם ישראל ועכשיו אני רוצה לסיים בזוהר זוהר קדוש מההפטרה של הפרשה שלנו ההפטרה בפרשה שלנו ההפטרה של הפרשה שלנו היא מאוד מתוקה ויש לה פירוש מאוד יפה הזוהר שהבאתי אותו בסידור המתוק הזה שזה כאן זה נמצא בסוף ממש בסוף למאמר הזה כתוב קוראים איש אלוקים קדוש עובר עלינו תמיד ודיברנו היום על עורלת השפתיים ועל הדיבורים הטובים והתפילות אז תמיד שאת מרגישה נפילה בתפילה תפתחי את הזוהר הזה זה מאמר זוהר מאוד יפה בפרשת תרומה תקראי אותו וא תראי שפתאום תקבלי כזה כוח גדול בתפילה שלך אז אני רוצה להקריא לכם את זה מכאן את הזו הזה להפטרה שלנו בעזרת השם זה יתן לכם הרבה כוח אז בעצם

ההפטרה שלנו בפרשה זו מספרת על האישה השונמית היא הייתה גרה בעיר שונם המקראית ולכן נקראת האישה השונמית היא הייתה האישה גדולה גדולה במעשים גדולה בעשירות הייתה אישה חשובה מאוד מדי פעם היה עובר אצלה בבית אלישע הנביא צריך לדעת שאלישע הנביא היה איש קדוש קדוש מאוד קדוש עליון שאם אישה הייתה מביטה בפנים שלו הייתה מתה מיד מרוב הקדושה שלו כשהאישה השונמית רואה שאלישע הנבי מגיע אליה ממש לעתים קרובות היא אומרת לבעלה תראה האיש הקדוש הזה עובר אצלנו תמיד הנה נ ידעתי היא אומרת לבעלה כי איש קדוש עובר עלינו תמיד נעשה נ עליית קיר קטנה ונשים לו שם מיטה ושולחן וכיסא ומנורה בוא נכין לו איזה צימר כזה בעליית הגג מנסים

לו שם מיטה ושולחן וכיסא ומנורה מקום כזה מקום נוח מקום שהוא רק שלו כאילו לא לעניין שכל פעם הוא יבוא ויישן אצלנו כאילו בבית לא לעניין בוא נעשה לו מקום קדוש אומר הזוהר הקדוש בנות וזה מאוד חזק זה הזוהר שאני הכי אוהבת בעולם וואי רבי שמעון בר יוחאי זכותך תגן עלינו אומר הזוהר הקדוש איש אלוקים קדוש עובר עלינו תמיד זה הקדוש ברוך הוא שעובר אצ לך תמיד כן כל דודי דופק טוק טוק כל הזמן הקדוש ברוך הוא דופק לך על הדלת של הלב ואומר לך פתחי לי פתחי לי בת שלי פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי אין רגע שהקדוש ברוך הוא לא מבקש פינה בתוך הלב שלך אומר הזוהר תכיני לקדוש ברוך הוא עלי יד קיר קטנה תעשי לקדוש ברוך הוא מקום

בין קירות ליבך תכיני לו מקום ראוי ושימי לו שמיטה בשולחן וכיסא ומנורה תעשי לקדוש ברוך הוא צימר בתוך הלב שלך תכני לו מקום כזה בתוך הלב ותשימי לו שם מיטה חגיד שירה מה זה לש מיטה בתוך הלב אז אומר הזוהר בכל פעם שאת מתפללת ערבית אומרת קריאת שמע ש למיטה בכוונה הרי יהודי לא הולך לישון כאילו עלה בבלה עולה למיתה וזהו קריעת שמע שהה למיתה הרי אני מוכלת ולחת את אומרת את זה בכוונה אוקיי בוכל פעם שיהודי מתפלל תפילת ערבית הוא אומר קריאת שמיה שעל המיטה הוא שם מיטה בצימר שבתוך הלב ומה זה שולחן שולחן זה הקורבנות שבתפילה בכל פעם שאת אומרת קורבנות פתום הקטורת קורבנות בתפילה זה שולחן מה זה כיסא כיסא זו קריאת שמע

אומר הזוהר שמגעת עד כיסא הכבוד שתמיד נאמרת בישיבה בכל פעם שאת אומרת קריאת שמע את שמה כיסא בלב שלך לקדוש ברוך הוא ומה זה מנורה איך אני שמה מנורה בלב שיהיה לקדוש ברוך הוא אומר הזוהר מנורה היא תפילת העמידה שמעירה את היום שלך ואת החיים שלך כמו מנורה ממש וואו זה מדהים להכין לקדוש ברוך הוא מיטה תפילת ערבית קריאת שמע ושולחן קורבנות פיטום הקטורת וכיסא קריאת שמע ומנורה תפילת העמידה אומר רבי שמעון אשרי מי שיכין לקדוש ברוך הוא עלי יד קיר קטנה בוודאי שהקדוש ברוך הוא יה אורח שלו בכל יום וזה מדהים אז כל מה שאת צריכה נשמה זה להכין לקדוש ברוך הוא מקום בתוך הלב שלך מקום שהוא רק שלך ושלו מקום ברווח מקום נקי

ומואר שהלב שלך יהיה נקי בשעה שאת מתפללת וככה תזכי וקדוש ברוך הוא יהיה אורח שלך בכל יום תמיד זה מרגש אז אהובות שלי בסידור הזה לבת ישראל שהגיע מלי חדש אגב שהוא כל כך יפה ממש מתוק יש לכם כאן לפני כל קטע של תפילה יש לכם מאמר שיפתח לכם את הלב כי עבודת הלב להסיר את אורת הלב עבודת הלב היא תפילה אורת השפתיים עורלת הלב הכל מחובר ביחד כמו אפ אוזן גרון כזה הכל מחובר הכל הכל מתחיל מהפה הכל מתחיל מהתפילות יש לכם כאן מאמרי זוהר סגולות רעיונות דברים מתוקים לנשמה ועכשיו יש לנו מבצע מהמם אז קודם כל דפה ישירת הלב בנות בעזרת השם השבת השבוע דפי שירת תלוי שלחו רק למנויות לכן תירשמו וכל מי שנרשמת לקבל מנוי לדפי

שירת הלב בעזרת השם עושה מנוי לדפ שירת הלב בנות זה בכמה שקלים בודדים ממש ככה מקבלת הטבה של 40% הנחה לרכישה באתר את יכולה לרכוש מה שאת רוצה מהאתר תרכשי אגדות של פסח מחזורים א לוחות שנה לא נשאר הרבה סידורים יש לכם ברכונים בכמויות יכולות לרכוש הכל ב 40% ההנחה זאת אומרת כמה שעולה סידור את מקבלת אותו ב-4 40% הנחה כל מה שאת רוצה יש באתר דברים ממש יפים כנסי לאתר שלנו ותרשיש רוצה ב-40 א ההנחה אז כל מי שנרשם את הדפי שעירת הלב בעזרת השם עד יום שני מקבלת קופון מתנה לרכישה באתר ב 40% הנחה יש לכם גם את הספר קום רבי שמעון יש לכם שם מתנות נפלאות לנשמה דפי שירת הלב בנות זה דפים שהם באמת באמת פותחים את הלב הכל

ממש מן הלב שלי ללב שלכם דפים ארוכים ויפים ומתוקים את מקבלת אותם בכל שבוע בעזרת השם ביום חמישי בעזרת השם אל המייל שלך בעזרת השם א השיעור הזה זה בעצם השיעור הזה עם עוד תוספות ארוך כתוב מסודר וזה כל כך מתוק הרבה נשים מדפיסות את זה לעצמם חר כך כל השבת מתענגות על זה מי שרוצה למסור שיעורי תורה בנות שרוצות למסור שיעור שיהיה להם חומר למסירת שיעור זה ממש בשביל זה ומי שרוצה לשולחן השבת ולהתענג בשבת בדברי תורה מתוקים זה ממש בשביל זה זה ממש בשבילך אז מה שאת צריכה לעשות בעזרת השם זה לשלוח הודעות וואטסאפ ולקבל קישור למנוי לדפי שירת הלב ובכל שבוע תזכי לקבל את הדפים האלה אלייך למל וליהנות מתוכן מרפא מחזק

אנחנו מתקדמות בשיעור הזה כל יום כל שבוע קצת עבודה מתוקה מה יש בתפי שירת הלב יש לכם בדפי שירת הלב מתכון שבועי ממש הילולות סגולות כל מה שאתם צריכות באמת ככה להתכונן לשבת ולשבוע שיהיה אז מי שרוצה להירשם לדפי שירת הלב ולקבל דפים מתוקים לנשמה בכל שבוע ושבוע מוזמנת לשלוח הודעת וואטסאפ למספר 058 448 9996 אני חוזרת 058 448 9996 או לשלוח הודעת מייל ל 4489 996 ש gmail.com ובעזרת השם ישלחו לך קישור תעשי לך מנוי וכל מי שעושה מנוי עד יום שני מקבלת הטבה קופון הטבה של 40% הנחה לאתר שלנו זה מתנה שבה בפני עצמה תזמיני לך מה שאת רוצה איזה סכום שתרצי את מקבלת 40% הנחה אהובות שלי שבת שלום שבת מתוקה אני מאחלת

לכולנו גילויים גילויים של מלאכים של מלאך שיבוא יושר לנו בשורות טובות של מלאך שיבוא ו וירפא אותנו ירפא את הלב שלנו בעזרת השם של מלאך שיבוא ויהפוך את הסדום והמורה שבפנים שלנו ויהפוך את איראן ואת כל ונאנו ומבקשי רעתנו תהיי שמחה שבת מתוקה שתהייה לכולנו ובדפי שירת הלב השבוע אני מכניסה לכם בעזרת השם את הסגולות הנדירות והמתוק לעקדת יצחק מפני שהשבוע בפרשה שלנו אנחנו עוסקים בעקדת יצחק אז א בדפי שירת הלב אניני שמה לכם את הסגולות לעקדת יצחק וזהו מאחלת לכם את כל הישועות בשורות טובות אמן ואמן שבת שלום