
"מול כל העוקבים ברשתות והחברים שלי - החלטתי ללבוש ציצית" - מיכאל עשוש בריאיון באולפן
פרקים בסרטון:
עד עכשיו דיברנו על אנשים הפחות חשובים, כן? הזכרנו משפטים שציטנו את מגישות הטלוויזיה לשעבר בהיסטוריה, כן, של עכשיו אנחנו רוצים להתעסק באמת באנשים החשובים והמעניינים א ואיתנו השחקן בהושי הרשת מיכאל השוש. שלום מה נשמע? מה קורה? ברוך השם ברוך השם. בוקר טוב. אז כיף להריח אותך כאן אצלנו. כיף להיות פה. ולך יש אתה יודע סיפור חיים. אתה אומנם סך הכל בן 25. כן. סך הכל בן 25 אבל מסיפור חיים. יש סיפור חיים מדהים. אה אבל דווקא כן רציתי לשאול אותך מאיזה נקודה היית מתחיל איתנו? וואו מאיזה נקודה הייתי מתחיל לספר על עצמי? אולי על הבית קצת. כן. יאללה אני אספר על עצמי. בית ילד. בוא נתחיל. אה טוב. אני מיכאל שוש
בן 25 מבאר שבע עיר האורות. גדלתי עם אבא ואמא. אמא שלי נפטרה כשהייתי בן 10 ועם אחותי מחלה. כן. ועם אחותי א גדלנו בבית בית פשוט בבאר שבע בית הממי לגמרי. אנחנו כאילו תמיד היינו קרובים לדעת. הבית מאוד מאוד שקרוב לדת והכל. אה כל אחד לקח את זה בסופו של דבר לכיוון שלו. אה יש היו גם קשיים יומיומיים, כל מיני דברים כלכליים. אני לאט לאט הפכתי להיות עמוד כזה תוח של הבית ואיך שאומרים אני בן 25 אבל אני מלה שמרגישים בנפש בני 35 זה כאילו כזה משהו שתמיד א אומרים לי א וזהו בעיקרון ובעצם א בגיל מתקדם יותר ככה אתה יודע בנערות בדרך כלל גיל הנהרות הוא גיל שהוא קצת מטלטל את הנפש לפה לפה מי אני מה אני מה הזהות שלי
נכון איזה איזה שלב עברת כאן אה א לאט לאט כשגדלתי אני החברה שלי זה לרוב חברה של לא אנשים שקשורים לדת או או בכללי לעולם הזה ולאט לאט כשאני באתי מבית דתי אז יש מלא מלא פיתועים שנמצאים בחוץ אפשר להגיד את זה ככה ובוא נצא ובוא נעשה ובוא נ ואתה פתאום נפתח לך עיניים ואתה כביכול במרכאות רעב לחוות איך שאומרים הם נכון אה אז לאט לאט מבית שמאוד דתי עדיין המשכתי להיות בדת אבל פתאום אתה טיפה טיפה אה א בהלכה הזאת לוקח טיפה צעד אחורה וטיפה מקופף פה והכל בסדר אני עם חברים לאט לאט לאט אבל ברוך השם מצאתי את הדרך שלי א דרך אגב לא בזמן האחרון בשנה שנתיים האחרונות לחזור לזה יותר ולקחת על עצמי יותר ממה שהיה לי אפילו
פעם בהתחלה שלי רק שכאילו תור ילד קח אותנו רגע לסרטון הראשון שאתה מוציא ברשת א ומשם בעצם זה כמו אש בשדה קוצים נכון אתה הופך להיות הושיית רשת לא פשוטה. נכון, נכון. זה היה רגע מצחיק. אה, אני יש לי גם מסעדה ואני עבתי שם פעם ויחד לא עבדתי משמרת ערב. הגעתי לבית אמרתי בואנה משעמם לי מה אני עושה אני אחד שאוהב לעבוד, אחד שעשייה, כל היום עושה וכשאין לי אז אני חייב למצוא איזה משהו. אמרתי, "טוב, נכנסתי לרשתות, תראתי סרטון מצחיק ואז ראיתי צפיות." אמרתי אוקיי נחמד איזה עכשיו פלטפורמה יש חשיפה מלא עוד אחד ועוד חשיפה פתאום שומעים את הקול שלך ואתה פתאום מתחיל לשמח אנשים ולעשות דברים ואז פתאום מגיע לך קהל ועוד
קהל ומזהים אותך ואתה מי שיש לך פה כלי שזה פלטפורמה מדהימה שאתה יכול עכשיו לא רק להצחיק אלא להנגיש את ה את ה את מה שאתה חושב ולגרום לאנשים להרגיש להזיז דברים ומפה זה כבר נהיה מדהים א לפני שנמשיך לדבר אני רוצה שנראה רק את אחד הסרטונים שלך ונדבר עליהם הנה הגיע זמן להתעורר לעזוב הכל להתגבר לשוב הביתה לא לחפש מקום אחר זה אחד הסרטונים שאתה בעצם מעלה ששם אתה ככה פה למשל זה סרטון שהלית טלית תפילין באמצע הרחוב איפה זה בארץ לא בהונגריה בהונגריה איך איך איך הגיבו לזה אגב העוברים ושווים יואו היה איזה לפחות ארבעה חמישה אנשים שפש עמדו ככה באור חלק צחקו חלק היו כזה בהלם זה שמה מצד ימין הייתה תחנת אוטובוס
אנשים התחילו להסתכל עשו מה הוא עושה מה הוא עושה איזה חמש נראה ליבריטים עמדו פשוט באו בי ככה חברים שלי מצד אמרו לי לא לא תוריד כאילו מה מה עובר עליך אתה באמצע כאילו זה לא התקופה ללכת באמצע חול עם עטוף בציצוף בטלית אבל אמרתי לא זה זאת דווקא התקופה יש לי כוח ברשתות וזכיתי זכות ענקית שזה כאילו שזה אצלי בידיים אז אם יש לי את האפשרות להפיץ את הדעת להפיץ את כל הדבר הזה אני אעשה את זה באופן גלוי כדי שאנשים שיכולשב ישוב בבית יגידו אני אלך עם כיפה אני אלך עם תציתי בחול אני לא אמור לפחד להפך כאילו אני אתן להם את הכוח אני עכשיו אם אני רואה סרטון כזה שקופץ לי באקספלור באינסטגרם ברשתות בטיק טוק אני אעשה
צעד בעקבות זה וואו זה מדהים אגב אתה מקבל יש לך גם צופים שהם לא יהודים שהם מתעניינים יש לי מלאכ א העליתי סרטון לפני כמה זמן א שאני מספר על משהו שקרה לי במרכז עם ציצית שהתחלתי ללבוש כי הרי פעם לא הייתי אם ציצית בחוץ או בכללי הייתי מאוד אפשר להגיד חושש לגבי זה כאילו אתה יודע במקום הזה של ה של היוצר תוכן וכל העולם הזה לך תשים ציצית בחוץ כאילו זה כאילו זה זה כאילו ריסקי ושהתחלתי עוד סרטונים פתאום קיבלתי הודעות חיזקת אותי עכשיו מי אני מי אני ומה אני מחזק אותכם זה כאילו חיזקת אותי בזכות זה אני אני לקחתי לעצמי איזה משהו אני יש לי חברים שפתאום לקחו כי פתאום רואים אותך וזה גורם לך גם לכאלה שלא קשורים
במרכאות או לא באים מהעולם הזה לקחת איזה משהו קטן כי חיברת אותם לעולם אז גם אם הם לא קשורים לזה. תשמע זה מדהים הרב אני אני שומע את מיכאל ואני אומר לפעמים בן אדם מגיע לאיזשהיא נקודה בחיים א שמתוך הנקודה שבה הוא נמצא א אם אם אם נדבר על סתם לצורך העניין כשאתה מסתכל על אדם בחזות החיצונית שלו אתה אומר טוב מה הקשר שלו לדת ודווקא הוא מצליח לקרב עוד ועוד ועוד כאלה שהם יש להם את החשש הזה אולי אולי אני לא אשים אני רוצה לשים ג לא נעים לי מה מה יגידו עליי או פתאום ציציות ולראות את מיכאל עם ציציות. תראה את הציציות למצלמה. זה זה ציציות בחוץ בגאוה. וזה מדהים. זה מדהים. התקשורת מפמפמת כל הזמן נגד החרדים. כל
דבר שחרדי יגיד זה כפייה דתית, זה הדתה. ואנחנו מכירים את כל המושגים. אז לפעמים יש אנשים שדווקא כשרואים אדם אתה בלי כיפה, נכון? נכון פה טוב בלי כיפה ושם ציצית אז בן אדם אומר רגע אופס יש פה יש פה אירוע הוא לא דתי ציצית אז הוא פתוח הוא פתאום מתחיל לחשוב בדיוק אתה משדר אליו מהכיוון שלו כן וש לך אני עדיין לא הבנתי את הקונספט סליחה ש הקונספט אני אסביר לרב את הקונס כי הרב לא מכיר את הרשת הרי לא על מה אתה מעלה סרטונים מה איך זה טוב תסביר בכלל אתה כאן אתה אז לך בכללי מה שאני עושה אני עושה בידור אני מעלה כל מיני פרודיות תורות דברים מצחיקים לרשתות ותוכן אותנטי באינסטגרם שאני משתף על ה יום שלי באופן הכי
אותנטי בסטורי וכאלה ולאחרונה גם הכנסתי את הקטע שאני גם קרוב לדעת זה היה מה שקרה לא מזמן זה כאילו זה די חדש יציב ברשתות זאת אומרת שאם הוא היה נכנס הפוך בעצם עם הקטע של הדת אז כבר לא היה לו את כל הצופים שיש לו היום יכול להיות שזה היה מין תהליך כזה שקרה יכול להיות נכון בדיוק בדיוק זה היה לי קשה להוציא את זה כי זה קודם כל לשבוט את הצחים ואחר כך לתת מה שדיוק הכל ביחד שזה דבר שזה דבר מדהים אגב א אתה מקבל קצת תגובות מאנשים לפה לפה כאילו זה לגם ולגם יש גם וגם יש גם וגם א שוב אני אחזור על הסרטון האחרון שהליתי כי הוא הגיע תוך כמה שבוע פחות ל400,000 צפיות ולתגובות שזה מתחלק לכמה אנשים כאלה שחושבים ש
שאנשים שמים ציצית או כביכול שדיברו אליי א בתור א גימיק או בתור מה אתה בא לרקוד על זה שאלוהים ישמור חלילה זאת לא הכוונה ולתגובות אחרות של איזה יופי שאנחנו מראים גם את זה איזה יופי אתה בלי כיפה שם ציצית אתה גורם לאנשים ללכת בדרך אחרת אתה גורם להם להתחבר גם עכשיו אני מי שראה את הסרטון הזה הגיע ואמר אני גם יכול איזה אם אתה יכול אז כאילו איזה יופי אני אקח לעצמי לזה משהו זה מתחלק גם לפה וגם לפה יש כאלה שפחות התחברו והתעצבנו ועדתה גם זה הגיבו בסרטון חלס כולכם אותו דבר אתם אתם עושים א אתם קופים עלינו יש ה היה ממש כמה תגובות כאלה והיה גם ה תגובות טובות של הגיבו להם שהוא הגיב להם כן כן כן היה איזה
תגובת שרשרת של איזה 40 תגובות שהתחילו להגיד זה לא נכון זה כן וטיונים ואני מסתכל ככה איזה יופי אני לא צריך להתערב אני לא נכנסתי לא הגבתי תגובה אחת אתם עושים את זה בשבילי אנשים זה מדהים אבל כל עוד יש עניין זה מראה שיש עניין זה יושב לאנשים פה גם אלה שהגיבו לפי דעתי תגובות לא טובות זה יושב להם על איזשהו משהו ש שקשה להם עם זה שאולי הם גם רוצים איכשהו אבל הם מעצבן אותם הדחקה היא מאוד מאוד מאוד א שאולי וואי אם הוא יכול איך אני לא יכול הנה הוא בלי כיפה הוא עם מגילים וואי כאילו זה יושב להם לפי דעתי כאן שכאילו איך אני עדיין לא הגעתי לזה? זאת אומרת היום ברחוב אתה הולך עם הציצית בחוץ? כן ובלי כיפה מגילים
תשמע זה זה מטור קיבלתי תגובה זה בתל אביב תגובה מאוד מצחיקה צילמתי אנישה גם סושי על אומנים וצילמתי שחקן ואז עוצר לי שליח של וולט עשה לי סליחה סליחה אני חייב שאלה אני עשה לו בטח מה השאלה מה אתה עושה כאילו מה מה זאת אומרת מה אני עושה אתה מצלם טיק טוק כולך עגילים טבעות שרשרות ויש לך ציצית זה לא עובד לי כאילו אמור לעבוד לך מה זאת אומרת זה לא בשבילך אדוני היקר אז הוא אמר לי לא עובד לי ונסע אתצר באמצע המשלוח ככה הוא מאחר מישהו מחכה לאוכל ההוא עוצר באמצ חי ש לשאול אותי את השאלה אז אתם מבינים איך אנשים מסתגים על חיצוניות היום הם לא מבינים שהדד זה פה וזה לא בהכרח מה שקורה שם יודע מיכאל אני אני סיפרתי
אני חושב שסיפרתי את זה בתוכנית הזאת נכנסתי לבית הכנסת באחד מימי השישי א בית כנסת בעיר שבא אני גר לא במקום שאני רגיל להתפלל בו ו ופתאום ראיתי שם אדם יושב תקשיב לא היה מקום בגוף שהוא לא היה מקועקה וואלה לא היה מקום בגוף שלא היו לו הגילים ואמרתי טוב כנראה הגיע אם הוא התארח אצל מישהו אולי הוא הגיע איתו לבית הכנסת וכשארו את לך דודי אני מספר את זה ויש לי צמרמורת שארו את לך דודי אני הצטמררתי כולי לראות אותו שער לחד אותי לקראת זה היה פשוט לא לא נדפס איזה חיבור איזה וזה זאת באמת הנקודה שאסור לנו להסתכל על חזות חיצונית ובהתאם לכך לשפוט את האדם להתייחס סלי גם אגב איזה תגובות קיבלת כששמת את הציצית בפעם
הראשונה מהסביבה קצת אפילו המשפחה משפחה משפחה שמחה אנשים היו חלק בשוק חלק כזה הרימו כזה צחקו כזה מה מה אתה עושה עם ציצית מישמע איזה דתי אתה שאתה שם ציצית כאילו הבנתם כאילו אנחנו צריכים להתפי רמות זה לא עובד ככה חלק היו בכלל בהם של דתי זה נגיד מצחיק א יש לי חצי מהחברים שכאילו חברים לא הכי קרובים מה אתה עושה אה התחזקת לא אני שומר שבת אתה תמיד שומר שבת אז איפה זה היה כאילו זה התחלק לאנשים שהיו בכלל בשוק שאני קשור לדעת הם היו בטוחים שאני אין לי קשר כאילו ברמה של זיקה כאילו בגלל המראהר ומה שאני עושה היו את החברים שאמרו אוקיי יפה במשפחה והיו גם את אלה שאמרו מה קשור כאילו למה עכשיו או או שים כי היה
כאלה שלא הבינו וחלק הבינו אבל יותר הפלי אותי אנשים שפשוט היו בטוחים שאין לי שום קשר לדעת וברגע שהם ראו את זה זה כזה אה אוקיי אתה אתה קשור לא ידענו איזה יופי אבל אז אז למה באמת שמת ציצית פתאום הרגשתי שאני שמספיק היה לי מלא את הפטויות גם בפען היה שכל הרשתות וגם זה כן לא מה יחשבו אתה באמת עם מגילים אתה לא אם תלך להשקה עם זה זה מחשבה שגם עברה פעם מה מה יחשבו אתה הרי בעולם הזה אתה שם את עצית בחוץ אתה דייק כביכול או אוקיי לא אולי זה לא יתאים לי לאיזה פרויקט ואז אמרתי די כאילו זה לא זה מי שאני אני כאילו אני קרוב לדת אני אוהב את הדעת ואני אראה את זה בדרך שלי כיפה כרגע עדיין לא מתאים לשים אז אני אוציא
ציצית ואני אוציא את זה בחוץ מי שכאילו יקבל את זה ויואהב את זה ומי שלו זה בסדר גמור אני רגשת שאתה מחובר למצווה הזאת או שבזה אתה מרגיש שאתה מתקרב לדת בעצם זה מה שמסמל אצלך את זה הרגשתי שאני מחובר גם למצווה וגם יש לי גם חבר שאומר לזכותו שהציע לי שאמר לי בוא בוא נקנה כזה בוא נלך לקנות ואני אמרתי לו טוב ואז הוא עושה לי כזה ואז כאילו תמיד אמר לי טוב מחר אמרתי לו אין לי זמן עושה לי אני קונה לך תשים ואז אמרתי יאללה ואז נכנסתי והתאהבתי בזה גם ביופי של זה ובהכל הכל ביחד זה גם הוא הסבר אין זה זה קסם הדבר הזה תשמע אה אגב דיברנו על שבת ואני רוצה דווקא בנושא הזה של השבת והרשתות יודע שבת זה הזמן שכולם בבית
ו ומי שלא לא שומר שבת אז הוא הוא צולל לתוך עולם הרשתות א איך איך היה אצלך שלב הניתוק הזה פתאום כשחזרת לשמור שבת אתה יודע פתאום להתנתק מהרשת לא לצבור עוד איזה לייק ועוד לעלות איזה סרטון אני אגיד לך מה אני כן שמרתי שבת כל הזמן. א היה לי יותר בדברים אחרים אבל גם כשפעם כשנכנסתי לרשתות ואז הגיע השבת הפחדת משהו טיפה שונה כי כמו שאמרת ברשתות דברים קורים ביום שבת אנשים אם לא קורה הכל בשבת יש על זה אפילו איזשהו משהו בזון נכון שאומרים שדווקא בשבת קורה הכל וכאילו מי ששומר שבת מתנתק והיה לי בהתחלה איזשהו פומו בהתחלה כי שוב פתאום אתה שומר שבת ויש לך את הקטע של הרשתות אז נהיה איזשהו פומו לא קטן שכאילו מה
אני אפספס מה אני יכול להרוויח איזה תוכן אני יכול לייצר הרבה ימי שבת ואז אמרתי ואז יש את הסוב שלא כאילו שבת זה יום אחד שאלוהים נתן לי אני אקח את זה למקום החיובי להפך לניתוק הזה שגורם לי להרגיש שנייה כאילו להפך אל תטעד אל תעשה אל תצלם אלא הביא לך מתנה אל אל תראה בזה כמשהו שהוא שאתה לא חלק תראה בזה משהו מיוחד שאתה יכול יש לך את הזכות להתנתק מזה ולחזור אחרי זה יותר שלם יותר ברי יותר כמו איזשהי הגעת להבנה הזאת לבד כן זה בשבת שמע בשבת כי בשבת אתה יושבים עצמך ואתה חושב וזה כל היופי אז אתה טיפוס חושב טיפ טיפוס מעמיק ווואו זה זה הגיע למסקנה שאנשים צריכים היום סמינר כדי להבין כאלה דברים נכון נכון ששבת
זה מצב וכמה כמה זה יכול לתת לבן אדם את זה נכון זה נכון א אגב יצא לך פעם לעשות סרטון לצופים ולספר להם על השבת שלך ועל הניתוק שלך בשבת או ש לא זה השלב הבא זה השלב הבא תרא מה שקרה גם את תכניס סדרת סרטונים שאני מדבר בספה עם איזה תאורה נחמדה ומדבר דבר על כל העולם הזה כי אחרי שראיתי מה קורה עם הציצית אמרתי אוקיי 400,000 אנשים מתעניינים וזה עובד מבחינת זה נכנס להם לראש כאילו אנשים חושבים על זה ניקח את זה צד אחד קדימה תחיל לדבר על זה פיזית ממש בסרטונים ונראה מדהים מדהים תשמע אני בסופו של דבר יש לכל אדם שליחות מסוימת שהוא צריך לעשות אותה ואתה עושה את השליחות נפלא אה גם לחזק אנשים וגם אתה יודע גם איך
הייתה הייתה פעם יש משהו טוב ברשתות אחר טובתיות כן אפשר לנצל אותם לדברים טובים אדרבה איזה חיזוק אה היה פעם משהו א מישהו שבא לאחד התנאים שאל אותו מי הוא בן העולם הבא נכון ואז הוא אמר להם שניים הרב חדד אליהו הנביא אז זה היה זה אוקיי מי הם כי שניים ש שהיו משמכים אנשים היו משמכים אנשים נכון אז א אז הרבי אולי יספר את הסיפור ואז אני אוכל ככה להצליב את זה עם השאלה כן כתוב שאליהו הנביא פגש את רבי בניו בשוק כן אז הוא שאל אותו אתה אומר תראה יש פה שוק מלא אנשים כל כך הרבה עכשיו שוק של יהודים היה כן יהודים עכשיו מתוך כל מאות האנשים שאתה רואה פה מי פה בן עולם הבא עכשיו בן עולם הבא אתה יודע יכול להיות מספיק
איזה חטא קטן ויש אנשים שלא זכאים גם לעולם הבא ואוליהו הנביא סורק ככה את השוק ואומר לו אתה רואה שם את שתי החבר'ה האלה הם בני עולם הבא טוב עכשיו שתי החבר'ה האלה נראים לו כאלה אתה יודע סחבקים כאלה ומסתובבים מה אלה בני עולם הבא וההוא עם הזקן הלבן מה זה לא ברשימה? הוא חיכה להם, ניגש אליהם, אומר להם, "חבר'ה, תגידו לי שאלה קטנה רק מה אתם עוסקים?" אמרו לו, "אנחנו ברשתות." א לא אמר לה אנחנו אמר לה אנחנו אנחנו משמחים אנשים זה התפקיד שלנו בדחנים. אנחנו רואים בן אדם עצוב ברחוב, תופסים, לא עוזבים אותו עד שרואים לו חיוך על הפנים. מסמכים זה היעוד שלנו בעולם הבא בבא בעולם הזה. ומעניין שדווקא את זה מול מיליון
ואחד אנשים אחרים. אליה הנביא תפס דווקא את השניים האלה לעלות חיוך על הפנים של השני כי אנחנו יודעים שאדם גם בשמירת תורה ומצוות גם בכל דבר בכל דבר בחיים גם בעבודה גם בחיי יום יום בשלום בית בזוגיות עם ילדים עם הכל כשאדם שמח החיים שלו אחרת ברגע שאתה נותן לו את החיוך על הפנים הצלת אותו לפעמים מאיזה מריבה עם הבוס היא צד מריבה עם האישה עם הילדים אמה לא שמח תן להם את הדרייב הזה ליום יום זה העולם הבא מדהים. הנה אז זה מה שרציתי באמת דווקא בעניין הזה גם לשמח וגם להעביר מסרים. איך אתה היום רואה? אתה יודע הרשת החברתית מלאה היום ב תוכן פחות טוב נכון ו ותוכן טוב. איך אתה רואה את היחסיות? מה מה גובר על מה? א
ואיך אתה בעצם מצליח לנוות אתה יודע בתוך כל הדברים הפחות טובים ולהוציא מהם דווקא את הדברים הטובים? בעיקרון ברשת, כמו שאמרת יש תכנים שהם פחות טובים וגם תכנים שהם טובים. א אני רואה את זה היום שבסופו של דבר בן אדם צורך גם משהו משהו משהו מתחבר אליו. היה יוצרי תוכן א שמגישים איזה נישה מסוימת כל אחד. בסופו של דבר בן אדם בוחר את הנישה שלו לפי מה שהוא כבחר נכון. יש דבר כזה שנקרא אקפלור שבסופו של דבר הדברים קופצים לך אבל כמו כל דבר בחיים אתה בוחר לסנן את הדברים האלה. אני עצמי לקחתי על עצמי להוציא תכנים שיעוררו באנשים איזשהו רגש גם כשהתחלתי זאת אומרת גם אם זה שמחה גם אם זה עצב לא עצב רע לגרום להם להתחבר
לרגשות שלהם אה וזה זאת הנישה שאני בחרתי לשדר ברשתות יכלתי לבחור לא חסר לבחור ברכויות או בדברים כאלה שיגרמו לאנשים לשון הרע וזה מאוד קל היום אתה עושה סרטון יש לי ככה צפיות אבל זה לא המסר אז מה זה עוזר אז קיבלתי חצי מיליון צפיות אני לא שלם עם זה מה מה מה איזה ערך מוסף הם ראו מזה? לא ראו אז אני מאוד מאוד דוגל בערך שהוא חיובי שהוא מעלה חיוך או בהכרח לא חיוך אבל רגש שיגרום לאנשים להרגיש משהו וכשאני עושה את זה אני מרגיש את השטיחות שלי ברשת וככה בעצם אני יודע לנתף את הדברים יותר נכון זה אחד הדברים שחסרים בדור שלנו רגש מדהים מדהים זה אחד הדברים אתה יודע שהיום א א יושבים הרבה אנשי חינוך ושוברים את
הראש למה הרבה אנשים שומרי תורה ומצוות הילדים שלהם לא הולכים בדרך שלהם והתשובה היא אחת אצל כולם אתה אתה שומר מצוות טכנית, אתה שומר שבת טכנית כי יש יום שצריך לא כתוב אסור לעבוד אסור אתה מניח תפילין כי כתוב להניח תפילין הילד מקבל את זה כעול מה עכשיו להתחיל לעבוד בזבז כל יום שעה בבוקר על תפילת שחרית עוד חצי שעה מנחה הכל טכני ברגע שילד מתחבר לרגש אבא עושה את זה עם התרגשות עם איזשהו חיבור למצווה הילד מתחיל לחיות את זה כל הדור שלנו נהיה טכנילא לא רק בתורה ומצוות כן הבאתי את זה כדוגמה כן אנשים עלו יש להם עבודה חכמים הגדירו את זה שלא תהיה מצוות אנשים מלומדה כוונה שלא יעשו את הדברים באופן טכני ואתה
אומר את הדבר הנכון כי כי באמת להכניס רגש זה אחד הדברים החשובים באמת אולי לכולנו כולנו חיים את זה א מיכאל ככה ממש לפני סיום איזה מסר שלך גם לצופים שלך וגם לצופים שלנו א משהו דווקא אתה יודע מה דיברת על רגש משהו בפען האמוני האחדות, השלום בינינו. אני הייתי אומרת תמצאו את הדרך לאמונה בדרך שלכם. אמונה תחיו דרככם. שום דבר לא מחייב. ברגע שאנשים ימצאו את הדרך שלהם באמונה, הם יבינו שהכל אפשרי, גם האחדות בינינו ושום דבר זה לא שחור או לבן. זה סקלה רחבה שאפשר להתחבר אליה מכל הקצוות. מדהים. מיכאל השוש. תודה שבת הא תודה רבה. תודה לכם. Okay.
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פרקים
9 פרקיםפורסם ביום חמישי, י׳ באייר התשפ״ה (8.5.2025). משך: 20:18

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.