פרסום ברשתות | שיעור תורה בנהיגה | הדלקת נרות בזום - הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

ערב טוב לכם צופי דברות. יום שני בשבוע חג חנוכה שמח. החנוקיה כבר מוערת מאחוריי ואנחנו פה בתוכנית הלכה למעשה. התוכנית שכרגיל עושה לכם סדר בכל נושא ההלכה השונים, בכל השאלות, בכל הסוגיות. אנחנו כאן איתי כאן באולפן מורנו ורבנו הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קוה הלכה וחבר הנהלה רוחנית של הידברות חג שמח הרב ירון אשכנזי

חג שמח אשרי היקר חג שמח הצופים היקרים

ברוך השם אנחנו פה בחוץ קצת קריר אבל באולפן חמים ונעים א כבוד הרב נתחיל את השידור עם חיזוק א אנחנו מפה שהולכים חיזוק חם א ואוהב לקהילה היהודית באוסטרליה בסידני

כן אתמול יראה רצח פיגוע קשה ומזעזע ודווקא בעיני ראשון של חנוכה כבוד הרב אי אפשר להקל את זה

באמת זה איב על השמחה הגדולה מאוד ש שהתכוננו לקראת החנוכה פה זה הרי התפרסם לפני החג ובאמת כואב הלב לראות זה 16 יהודים שנרצחו על קידוש השם ילדים, מבוגרים, זכנים, כל הכל לא משנה מה הם ירו בלי להבחין, לא מעניין אותם במי הם פוגעים, רק מראה לנו עד כמה עם ישראל זה עם קדוש. עם ישראל כמה עם מלא מוסר. ועם איזה ועם איזה בהמות חיות אנחנו מתמודדים. והוא יהיה פרא אדם. הוא לא אדם, הוא פרא לפני שהוא אדם. קודם כל פרא. האומה הזאת היא אומה שכל המהות שלה וכל האמונה שלה זה רצח, זה אלימות, זה לרצוח. זאת האמונה שלהם לצערנו. ולכן אה אנחנו סובלים מזה, כמובן זאת גזירת שמיים כדי שנזק לקדוש ברוך הוא. וכתוב שקוראים לו

ישמעאל. למה? עד שישמע אל ויענם. אנחנו צריכים לצעוק הקדוש ברוך הוא שיושיע אותנו מהאומה הרשעה הזאת שהם הם פרא אדם כפשוטו אבל אתה יודע אם אנחנו מדברים כבר שזה קרה בערב חנוכה צריך לזכור שגם בחנוכה היו דברים חמורים מאוד בזמן החשמונאים היו גם כן גזרות נוראיות אנשים יצאו להריגה חנה ושבעת בני היה בתקופה הזאת מה שאנחנו מכוננים בתשעה באב זה היה בזמן מה הזה טלו נשים שמלו את ילדיהם והרגו הם מבוגרים שלמדו תורה ועשו עוד כל מיני דברים שטרגדיות עם ישראל עבר טרגדיות באותה תקופה אבל בסוף במסקנה עם ישראל נשאר קיים כי אין מצב שהקדוש ברוך הוא עוזב אותנו הקדוש ברוך הוא איתנו הוא ימשיך להיות איתנו ואנחנו תמיד ננצח ובעזרת השם כי עם ישראל צריך להמשיך להתקיים ולהאיר את האור של האמונה בעולם

אמן ואמן בעזרת השם יתברך שהקדוש ברוך הוא יושיע אותנו וישלח לנו את משיח צדקנו במרה ללתר במעבר אחד כבוד הרב אנחנו נזכיר לצופים שהמספר שלנו מופיע על המסך לכן אתם פשוט מאוד לשלוח את השאלה ואנחנו פה בשמחה נענה עליה ונעזור לכם להבין את השאלה ואת הסוגיה א כבוד הרב אתמול הדלקנו עונה ראשון של חנוכה האם כבר האם כבר הרב הספיק לנשנש איזה סופגניה סופגניה או לביבה

או למה אתה שואל בגלל שהבטן שלי צמחה

חס וחלילה כבוד הרב השם

אומרים ש אומרים שמי שאוכה סופגניה זה הוא הופך להיות עגול ושמנמן כמוה אז לא לא מומלץ לאכול הרבה

לא זה חש זה לא הלכה אבל חשוב שאנשים קצת יהנו מה

אבל אתמול דווקא אכלתי סופגניה

ברור אז אז קיימת את מצוות החתכף ניגע ב

קיימנו את המנהג כן

אוקיי

לאכול דברים שהם מתוגנים בשמן אז יש א מנהג כזה ויש עניין כזה לאכול סופגניות או לביבות או כל דבר שהוא מתוגן בשמן גם למשל צ'יפס זה זה יכול להיות במנהג אין שום בעיה או פלאפל שזה גם מטוגן בשמן העניין הוא התיגון בשמן שזכר לנס של השמן

כבוד הרב אתה יודע א אני שמעתי מאחד הרבנים על עניין הסופגניה אני לא כל כך זוכר איך א הוא הסביר את זה אבל הוא הסביר א הרב אדיר אמרוצי

אני קודם כל הוא מסר לך דרישת שלום חמה ואת אהבתו הרבה זה אני חייב לציין

זה הדדי תמסור לו בחזרה אנחנו צריכים לו בשידור חי

בדיוק א הוא הסביר שהסופגניה יש לה כל מיני סימניםכ

שה הריבה זה דם אז כאילו דומה לדם אז זכר לברית מילה

כן

והסופגניה א יש את העניין של של השמן אולי אם זה הדלקת נרות שבת

יפה

והשלישי כבר אני לא זוכר השלישי כבר אני לא זוכר אבל אני

נפלא ביותר

אבל הוא הסביר הסביר את הקשר אה

מעניין באמת חידוש מעניין

תודה רבה

מעניין לשמוע את זה

אני אבל אני אני אחזיר תשובה אני אחזיר תשובה כבוד הרב אה אנחנו מקבלים פה שאלות הנה כבר שאלה ראשונה כבוד הרב נתחיל עם השאלות א כבוד הרב קודם כל תודה רבה על התוכנית

א חג שמח האם מותר לצלם ולהעלות לרשתות החברתיות ברית מילה

אמ כן אין בזה איסור להעלות להראות ברית מילה זה לא עכשיו לחס ושלום להראות דבר לא צנוע אדרבה מראים את ה ילד קטן הערבה של הילד הקטן היא לא מוגדרת קרבה

וואו

היא לא מוגדרת קרבה בגלל שהוא זה לא אין פה יצר הרע אין פה שום דבר אין פה כלום אז א לכן גם כן מותר לברך בפני הברית מילה הוא מברך על המילה אומר על המילה כאשר הערבה של הקטן מגולה איך זה מותר. הערבה של הקטן היא לא היא לא נקראת ערבה. ולכן א אין בזה שום בעיה מצד הזה. כמובן יש דברים שאולי מבחינת השכל הישר, ה המה שנקרא המנטליות, האם כדאי או לא כדאי, איך אנשים יפרשו את זה. זאת שאלה אחרת שראוי להתייעץ עם אנשים חכמים. לא כל דבר זה חוכמה להעלות ברשתות. היום יש כל מיני טרנד כזה שבן אדם אוכל סופגניה לצורך העניין הוא מעלה את זה ברשתות הוא עשה אפצ'י הוא מעלה את זה ברשתות הוא הולך לקניון הוא מעלה את זה ברשתות

מה למה כל העולם צריכים לדעת מה אתה עושה ואיפה אתה הולך כל הפרסום הזה בן אדם צריך לדעת כמה שפחות פרסום יותר טוב כמה שפחות כמה שפחות מה שחייב חייב אין מה לעשות בן אדם חייב לעשות דברים שאנשים יודעים אז בסדר אז מה שיודעים יודעים מה שלא יודעים למה צריכים לדעת אז לכן לא בטוח שזה חכם אבל איסור אין פה

תודה רבה כבוד הרב א הנה אז בחנוכה סקינן וכמובן אנחנו כבר ידענו מראש אנחנו נקבל פה שאלות לגבי חנוכה א כבוד הרב חג שמח אדם שעובד מהבית האם מותר לו לעבוד ליד נרות החנוכה בזמן ההדלקה

בזמן ההדלקה הוא מדליק אני מבין נכון

יש לנו את החצי שעה הראשונה שאחרי ההדלקה, אחרי שבן אדם הדליק את הנרות, מעיקר הדין מותר לו להמשיך את העבוד. לעבוד כל העניין של הנשים כתוב שנשים לא עושות מלאכה בחצי שעה הזאת. אז נשים נהגו בגלל זכר לנס שהיה, נשים נהגו שלא לעשות מלאכה בחצי שעה הזאת. מדובר על מלאכה כמו תפירה, כמו דברים שהם קשורים מחוץ לעניין של הבית. אבל אם זה נגיד דבר שצריך בשביל לעשות סופגניות לכל הילדים, עושים לביבות לכל המשפחה וכדומה, זה מותר לעשות גם תוך חצי שעה. אבל האיש אין לו בעיה, יכול גם תוך חצי שעה לעבוד. הנקודה רק צריך לדעת אשרי שהחצי שעה הזאת זה זמן שיש בו המון המון סגולות של תפילה. ולא כדאי לאבד אותו, כדאי להתאמץ,

להתפלל בזמן הזה, לבקש בקשות, השמיים פתוחים. כבוד הרב, אבל מי שעובד ולא מגיע בזמן להדלקה, האם גם אחרי שהוא מגיע בשעה 10 בלילה א לביתו, שכבר בני ביתו, אמו, מישהו מבני הבית הדליק את החנוקיה, האם שמה גם יש את חצי שעה בשבילו או שכבר א עבד זמנו, בטל קורבנו? קודם כל ב10 בלילה חנוקיה דולקת או שהוא צריך להדליק אותה

כן חנוקיה דולקת

חנוקיה דולקת אז שיתפלל בזמן שהוא מגיע כי כל זמן שהחנוקיה עדיין דולקת יש כל זמן שהאור דולק עדיין אפשר לתקן עדיין הזכות נמצאת אפשר לעשות את זה ואתה שואל פה שאלה באמת חשובה כי הרבה אנשים שואלים עכשיו אם אני עובד עד מאוחר בלילה האם המשפחה שלי צריכה לחכות לי או שתדליק בזמן בשעה 5 מתי עדיף להדליק אז באמת העדיפות היא להדליק בזמן. גם אם הוא חוזר מאוחר וכדומה, אז עדיף שאשתו תדליק לו, תדליק במקומו או אמא שלו, לא יודע מה, והוא והוא כשהוא חוזר הוא יוצא ידי חובה בלו אחי, מדין סמוך. הרב עובדי היה אומר שאפילו אברכי כולל לא יצאו מהכולל שלהם, אלא האישה תדליק בזמן והאבריחים ימשיכו ללמוד. הרב יצחק יוסף כבר עשה

לנו חיים קצת יותר קלים שאמר שיצאו האברחים וכדומה להדליק בזמן אבל אנחנו רואים פה שבאמת העיקר קודם כל להדליק בזמן גם אם אני לא נמצא בבית

קיבלנו שאלה ככה מהעורך א שככה נמצא מאחורי ה

מאיר היקר של

מאיר היקר שלנו שהוא שואל בן אדם שהגיע ב-10 בלילה כדי להדליק נר חנוכה כי אין מי שידליק עבורו נר חנוכה כן.

האם גם אז הוא יצא ידי חובה?

אם הוא הדליק בשעה 10

בשעה 10 בלילה.

אם הוא הדליק בשעה 10 בלילה הוא יצא ידי חובה. כל עוד שיש עוברים ושווים, אנשים שנמצאים בשטח, גם אם אין אנשים, אפילו אדם שהגיע באמצע הלילה, נגיד הוא חוזר ב1 ש בלילה, בן אדם חוזר ב1 ש בלילה ועכשיו יש אנשים שעוד לא או אם מסתובבים ברחוב וודאי שזה בסדר אם לא מסתובבים הוא נמצא לבד אם יש איתו עוד מישהו בבית ידליק עם המישהו הזה שישמע אותו הפרסום הנס נעשה לאותו אחד שנמצא איתו בבית וגם אם הוא לבד, אומר הרב עובדיה, יכול לברך כי הפרסום הנס נעשה כלפי עצמו אפילו באמצע הלילה, לא דווקא ב-10 בלילה.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב הזכיר את פרסום הנס. מאיזה קומה זה כבר לא פרסום הנס?

אני אגיד לך אושרי, השאלה הזאת היא קצת א מורכבת. ולמה? כי באמת התשובה הפשוטה היא מעל 20 ממש, שזה 9.ח חצי מטר אם אתה מדליק א חנוקיה אתה לא יצאת ידי חובה 9ח מטר מגובה הקרקע של ה של הרחוב רק מה היום בזמננו יש בניינים ממול כשאדם מדליק בבניינים שלו גם בניינים גבוהים קומה 19 20 אבל יש כמה בניינים מסביב וכולם אחד מול השני ברגע שיש לי חלונות מול ה מול החלון שלי אז קומת 19 היא מול מול קומה 19 של ממול וכדומה אז אין 20 אמה מולם אומר רבי שלמה זן מנרבך במקרה כזה אני אדליק בחלון כי פרסום הנס מתקיים לבניינים שממול אבל אם אני נמצא בפינה נגיד של מגדלי הזריאלי ששם א בפינה החיצונית שהיא פונה לכביש שאין אין

בניינים ממול אז בוודאי שאני לא אדליק בחלון כי בחלון זה לא עושה שום דבר העין לא שולטת בגובה כזה זה מעל 9ח מטר ידליק בתוך הבית

כבוד הרב קודם כל תודה רבה א כבוד הרב הזכיר מקודם את העניין של פרסום פרסום הנס ולעומת זאת את פרסום הר השתות החברתיות עד כמה

עכשיו אנחנו מקים הרבה מצוות כבוד הרב מצוות הנחת תפילין תפילות הפרשת חלה וכולי וכולי ופה יש פה מצווה בחנוכה של פרסום הנס

ומצד שני הרב אומר להשתדל כמה שפחות פחות לפרסם. אז אני שניה שואל ואומר לגבי פרסום הנס מה זה המצווה הזו? בסופו של דבר מצוות פרסום הנס איך אפשר לפרסם את הנס על ידי רק חנוקיה? אם הרב יוכל שנייה יותר להסביר את העניין של המצווה ומאיפה באה דווקא המצווה הזו של פרסום הנס? מאיפה? מה השורש שלה? הרי מספיק שאנחנו מדליקים חנוקיה ומברכים

שואל איפה הניסים צנה לכת עם אלוקיך?

מה זה

איפה ונהל לכת עם אלוקיך? גם אבל גם

התורה אמרה לנהוג בצניעות התורה מלמדת אותנו לנהג בצניעות ואז בדיוק פתאום אנחנו יוצאים בחוץ ועושים פרסום לא אבל גם באף מצווה אחרת שאנחנו מגיעים זה בפסח ראש השנה סוכות מלבד זה שאנחנו עושים את הפרסום בלי שאף אחד יגיד לנו אנחנו מלים להשות חברתיות אבל בעצם פרסום הנס מה מה זה מה זה הפרסום הזה מאיפה באה דווקא דווקא רק בחנוכה מצוות פרסום הנס ולא בפסח מצוות פרסום אכילת מצה

כי כאן במקרה כן זה קודם כל זה חשוב מאוד שאלה מצוינת מה שאתה שואל

אמר לפרוטוקול זה לא בא ממני זה בא שוב מהורך היקר שלנו שהוא מקסים הוא מקסים אבל ברוך השם תלמיד חכם

כן אז יש בזה הבדל מהותי בין חנוכה לבין שאר המצוות הרי מה היה מה היוונים רצו לעשות רצו להשכיחם תורתך הם רצו להשכיח אותנו את התורה ואת המצוות זה מה שהם רצו זה הייתה המטרה שלהם לכן מה התכלית שלנו התכלית שלנו זה לפרסם את הנס, להראות שאנחנו דבוקים הקדוש ברוך הוא, פח קטן היה והקדוש ברוך הוא עשה לנו נס. למה עשה לנו נס? בגלל כל העניין שאנחנו דבוקים בתורה, דבוקים במצוות. אז בדיוק פה, במקרה הזה, כשאנחנו עכשיו מדברים על מה שהם רצו להשכח אותנו, פה המטרה שלנו לצאת בחוץ ולהאיר את העניין הזה שאנחנו מאמינים בקדוש ברוך הוא. אין עוד מלבדו. מה ששומר עלינו במשך 3300 שנה זה התורה הקדושה ולא שום דבר אחר. יש לנו

זכויות אחרות, ברוך השם יש הרבה אנשים יש להם זכויות אבל מה ששומר עלינו זה רק התורה וזה מה ששמר עלינו בזמנו וזה מה שימשיך לשמור עלינו גם בעתיד.

תודה רבה כבוד הר חזק וברוך. אנחנו ממשיכים השאלות של הצופים שלנו. הצופים שלנו שולחים שאלות ואנחנו עונים עליהם. א כבוד הרב, האם מותר להזין לשיעור תורה דרך הטלפון בזמן נהיגה? לא עוברים על איסור ונשמרתם? עכשיו אני קצת ארחיב לכבוד הרב כי א לפי דעתי שוב יש לך שתי אופציות. יש לך אופציה אחת שיש לך את המסך במחשב ברכב שאתה גם רואה את אותו רב מדבר אליך ויש לך אופציה שזה דרך הבלוטו שאתה רק שומע. קודם כל מה שמותר על פי החוק אז מסתבר שזה כבר הסכימו לזה שזה לא פיקוח נפש ולכן כמו שאם אני מדבר עם מישהו שנמצא לידי אני מסתכל עליו תוך כדי נהיגה ומותר לי לדבר איתו אף אחד לא אומר שזה זה פיקוח נפש ולא בטיחות בדרכים

ולא זה אז על זה נאמר אל תצדק הרבה לא צריך להיות צדיק יותר ממה ש צריך רבה אדם מפעיל את השיעור יפעיל את השיעור כשהוא שהוא עושה יפעיל את השיעור תורה לפני שהוא מתחיל את הנסיעה וישמע תוך כדי הנסיעה הובלכת לך בדרך חבל על כל דקה מה מישהו יחזיר לנו את השנייה הזאת שלא חוזרת לפעמים בן אדם נוסע שעה שעה וחצי מה עשית כל הזמן הזה לא חבל אתה יודע כמה אתה יכול להרוויח בזמן הזה כמה תורה אתה יכול ללמוד בזמן הזה כמה ידע אתה יכול לקבל קבל כמה אוצרות אתה יכול לקבל בזמן הזה שאתה נוסע. אנשים נוסעים שומעים כל מיני קשקושים, כל מיני חדשות, כל מיני צחוק בשימה. אני לא אומר צריך לצחוק. אם אדם צריך להתרענן שיצחק, שיהיה

בחיים, שזה כמה שפחות לשון הרע יותר טוב, כמה שפחות חדשות יותר טוב. מה החדשות עושות לנו? עושות לנו טוב בלב, עושות לנו שמחה בלב, או שעושות לנו כל הזמן דאגה? מה יקרה? מה יהיה? מה יהיה זה? אוי, מה יהיה עכשיו? השם יעזור לנו וזה מרגישים תחושה של יוש. מה עושות לנו החדשות? את נותנת לו תקווה אבל שאדם לומד תורה הוא יוצא מהנסיעה, הוא יוצא מעודד, ברוך השם, שעה שלמה ישבתי ולמדתי, עכשיו עשיתי נושא זה, מחר אני אעשה נושא זה. איזה זכות? בן אדם בא לומד תורה שעות לגבי שעות. אני מכיר אנשים שיש להם בית מדרש באוטו. בית מדרש יש לו בדיסקונקי שלו שעות על גבי שעות יש לו בית מדרש הוא לא ברוך השם

אז חבל

תודה רבה לך כבוד הרב א בדקו לגבי העניין של הסופגניה

כן

ובעצם הגענו למצב שהיוונים גזרו א שלושה דברים

חודש שבת ומילה

חודש שבת ומילה

כן

אז המילה זה בעצם הריבה מזכירה את המילה ריית מילה

א השמן מזכיר מזכיר את השבת על פי דקת נרות שבת על פי הרב עובדיה א והסוכר מלמעלה האבקה מזכירה את הלבנה מזכיר את הלבנה

את הלבנה אה יפה

ואומרים שיש את הסביבון שהקדוש ברוך הוא מסובב את כל העולם ברוך השם למה מזכיר הבצק שהסופגניה

הבצק איפה שהתחלה

מזכיר ש צריך לשמור דיאטה

א חזק וברוך כבוד הרב אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה של צופי הקר שלנו ששוא שואל כבוד הרב חזרתי עכשיו מהעבודה שכחתי להדליק נרות חנוכה עד מתי אני יכול להשלים

אז דיברנו לפני כן ששאלת על אותו אדם שחוזר טיפה מאוחר אז באמת הזמן של הדקת נרות זה כל הלילה נכון שלכתחילה עדיף כל זמן שלא תכלה רגל מן השוק והיום בזמננו הזמן הזה התרחב מאוד בפרט אם הוא גר בירושלים או בתל אביב שזה עיר ללא הפסקה

עיר הקודש

כן כן ותלוי איפה איפה שהשרי גר זה עיר הקודש

ברוך השם

איפה שאשרי גר יש רק קדושה

ברוך השם

א אבל מה בן אדם עכשיו גר בתל אביב העיר הזאת כל הזמן יש בה אנשים שעוברים ושווים או בירושלים אתה יכול לצאת גם ב1 ש בלילה יש אנשים ברחוב אנשים עוברים ושווים אז עדיין לא קלתה רגל מן השוק לעומת זאת ב אבל גם אם עבר נגיד עכשיו 2 בלילה בטוח שאין אנשים ברחוב המקום שקט ורגוע. אם יש עוד מישהו נוסף איתי לכתחילה עדיף שיהיה עוד מישהו. גם אם לא יכול להדליק בברכה עד הבוקר.

תודה רבה לך כבוד הרב. אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה. האם אפשר להזיז חנוקיה אחרי שהדלקתי?

כן. אז לגבי העניין של להזיז חנוקיה, אם זה בת חצי שעה הראשונה של אחרי ההדלקה, זה כמו מוקצה למצווה. מקום שההנחה פה איפה שהנחתי את החנוקיה כאן היא צריכה להישאר. למשל, אדם לא יכול להדליק חנוקיה בבית כי אין רוח ואז הוא רוצה להוציא את זה בחוץ כשזה דלוק ולהוציא את זה עם האקווריום. אסור אסור לעשות את זה כי אז כי ההדלקה היא זאת שעושה את המצווה וצריך להדליק את זה במקום הנחתה במקום שבו היא מונחת זה אבל חצי שעה ראשונה אחרי חצי שעה שעבר מצאת הכוכבים כלומר מצאת הכוכבים עוד חצי שעה אפשר להזיזיז את החנוקיה אין שום בעיה

תודה רבה לך כבוד הרב צופים יקרים אנחנו יוצאים להפסקה מוזיקלית כבר חוזרים המספר מופיע על המסך אתם שולחים שאלות אנחנו פה עונים הפסקה כבר חוזרים יש לנו עולם הוא לא תמיד מושלם הדרך לא קלה קשה קצת לכולם ויש לי מתנה שקיבלתי ממרומים לבחור להיות שמח לראות את החיים מה לך נרדם? קום כבר בן אדם תן חיוך של אושר תדליק את העולם הכל יהיה יותר טוב מאוחר בכל מקום בואו ונתחיל שמח את היום בוא תהיה שמח כי ככה ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב אדם שהוא שמח מאיר את העולם אוי אוי אוי או אוי אוי אוי אוי

תו גדולה להיות בשמחה אוי אוי אוי אוי אוי אוי יו אדם שהוא שמח מאיר את העולם הקשיבו לי אחנו מדבר פה לכולכם אדם שהוא שמח אוהב אותו השם נפל לו נחת רוח

נזמח מכל הלב

הכל יחזור מאב

כמה הוא אוהב

בוא תהיה שמח כי רק ננצח.

מצווה גדולה להיות בשמחה.

אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב. אדם שהוא שמח מאיר את העולם. אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי מצווה גדולה להיות בשמחה. אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם מאיר את העולם

אדם שהוא שמח מאיר את העולם מאיר את העולם אדם שהוא שמח מי את העולם בוא תהיה שמח כי ככה ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב אדם שהוא שמח מאי את העולם אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי מצווה גדולה להיות בשמחה אוי אוי אוי אוי אוי יוי יו אדם שהוא שמח מאיר את העולם חזרנו הפסקה מוזיקלית צופים יקרים יום שני בשבוע תוכנית ההלכה למעשה חנוקיה כבר מוארת מאחוריי ואיתי פה באולפן מורנו ורבנו הרב ירון אשכנזי רב העיר גדרה ראש קו ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של התברות. שלום עליכם מורנו ורבנו.

שלום אשרי היקר.

חזרנו הפסקה מוזיקלית והשאלות רק מגיעות. ברוך השם מהצופים שלנו. המספר מופיע עלסך. תמשיכו לשלוח אנחנו פה אין לכם מה לדאוג. א כבוד הרב קיבלנו שאלה עכשיו ממש בשידור חי. האם יוצאים ידי חובה בהדלקה דרך זום או שידור חי?

או זה זאת שאלה מצוינת שצריך לדון בה. כי למעשה מה יעזור לי זום? הרי כל העניין שמצוות חנוכה זה להיות זה מה שאני בבית שלי כשאני מדליק אני יוצא ידי חובה זה לא כמו קריאת מגילה או שמיעת שופר או שאר מצוות שמישהו אחר עושה את המעשה אני רק שומע ואני יוצא ידי חובה המצווה של החנוכה זה לעשות את זה אצלי בבית לכן גם אם אני ראיתי מישהו מדליק חנוקיה אצלו בבית לא יצאתי ידי חובה אני לא יצא ידי חובה גם אם אני שומע דרך הט הטלפון רואה דרך הזום או א בדרך הוואטסאפ זה לא זה לא פותר אותי פותר אותי רק דבר אחד כשאני מדליקים עליי בבית עכשיו אני אגיד לך אפילו יותר מזה אושרי כשמדליקים עליי בבית אני יוצא ידי חובה גם אם אני לא רואה וכשאני רואה וזה לא הבית שלי אני לא יוצא גם אם אני רואה

ו

ואפילו אם נגיד השריש שלנו סתם אני מגלה לכם סוד אל תגידו שגיליתי הוא אחד מהבחירים בעיריית תל אביב

אה עפר ואפוזר עוזר שכן כן יש לו תפקיד מאוד בכיר

והוא צריך ללכת להרבה הדלקות בחנוכה עם המשנה לראש העיר וכולי ואתה הולך מהדלקה להדלקה מהדלקה להדלקה אתה לא יוצא ידי חובה בהדלקות האלה ההדלקה היחידה שאתה יוצא ידי חובה זה בבית מה שמדליקים עליך בבית משם אתה יוצא ידי חובה בדיוק הפוך אז פה אתה שומע ולא יוצא ידי חובה ופה אתה לא נמצא ובכלל יצאת ידי חובה כי מדליקים עליך בבית.

חזק. ברור כבוד הרב. א אבל כן אני שואל שאלה הרב בעניין שלי לדוגמה אני חוזר מאוחר עדיין תפילותיי מתקבלות עדיין תפילות עדיין יש לי את הזמן המיוחד שאני עומד מול החנוקיה ומתפלל והקדוש ברוך הוא אומר אשרי לך שהדלקת עם כל עמך ישראל ועם כל האחים ואחיות שלך וכרגע אתה פה ומתכנס אצלי בשעת לילה מאוחרת כדי להתפלל גם עבורי

נכון

אני עכשיו רגוע תודה

תודה רבה כבוד הרב א כבוד הרב יש פה שאלה שעכשיו קיבל קיבלנו כבוד הרב תודה רבה על התוכנית חג חנוכה שמח כבוד הרב מה עדיף נרות יפים או כמות שמן שמספיקה לי יותר זמן

או מה אתה היית אומר

אני אומר ש מצד אחד

כלומר הוא אומר אם אני אקח נרות יפים הנרות עצמם הם יפים מאוד מצד שני אם אני אקח שמן אז השמן ידלק לי במקום שעה הדלק לי שעתיים הייתי הולך על השמן הרב,

אתה היית הולך על השמן ולמה?

כי שמן זה א' אני חושב שזה מסמל את העניין של החג והחנוקיה שדלקה בבית המקדש.

אם זה שמן זית, שמן זית ברור.

ואם זה שמן קנולה ואם זה שמן א

אני הייתי עדיין עדיין הולך על השמן כי זה למען סוג של זכירה מסוימת.

אתה אומר הזמן עדיף.

הזמן עדיף. כן.

הזמן עדיף. אז זה תלוי עוד פעם. לדעתי אני חושב אני באמת חושב שזה תלוי במצב אם באמת הנגיד העניין של הנוי הנרות הללו הם יפים והם גם דולקים יפה יותר מאשר השמן במקרה כזה החצי שעה הראשונה היא הקובעת אם בחצי שעה הראשונה יש לי אידור מצווה בהדלקה כלומר אני רואה ההדלקה היא יותר טובה מבחינת השמן שנמשך מבחינת ת היופי של הנרות וכולי אני אבחר בנרות אני אבחר בנרות ולא בשמן אבל אם מדובר בשמן זית שמן זית כמובן שהוא קודם לכל כמו שאמרת ואם מדובר בזה שאין הבדל בתאורה אין הבדל כזה מהותי יש לי פה רק נרות עם איזה איזה צבעוניים שאולי הם טיפה יותר יפים מצד החיצוניות שלהם אבל השמן הוא דולק יפה אותו דבר ו וגם גם יש בו יותר אריכות של זמן הייתי בוחר בשמן כמו שאתה אומר.

תודה רבה לך כבוד הרב. אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה. כבוד הרב, האם א מותר לברך ברכה אה ברכה של הדלקת חנוקיה כשיש מוזיקה ברקע?

זאת אומרת נגיד הוא עושה ברוך אתה השם יש לו איזה אורגן שהוא או בכיתרה

שיש לך מוזיקה ברקע. אתה מברך ויש לך מוזיקה ברקע. זה שו

שמלווה אותי. לא שמלווה אותך אומר מוזיקה מוזיקה שיר כזה או אחר

מוזיקה רועשת

רועשת של זמר כזה או אחר

שאני לא ש אז אני לא שומע את עצמי כאילו

אתה שומע את עצמך אבל א הכוונות שלך לדוגמה את

מצד זה שאני לא מכוון

אז בוא נענה על שתי השאלות לגבי השאלה שאתה שאלת שאם אני יש פה מוזיקת רקע ואני לא מצליח לכוון אז כמובן בן אדם צריך לא ניתנה תורה למלאכי השרת צריך להשתדל לכוון מה שהוא חול לא יאבד את מצוות ההדלקה בגלל חסרון הכוונה המושלמת הקדוש ברוך הוא נתן לנו את הזכות לכוון להשתדל לכוון כמה שיותר אבל אם לא מצליחים אז מה שמצליחים זה גם טוב זה לגבי הכוונה בוודאי שלא יאבד את ההדלקה לגבי העניין של מוזיקת רקע יש בזה א יש פוסקים שאומרים שלא לעשות מוזיקת רקע בזמן של ברכות או תפילות וכדומה, כי זה כמו מנהג של רפורמים, שהרפורמים היו עושים ליווי של מנגינות, של מוזיקה א דרך העם ביחד עם ההדלקה. א אבל יש כאלה שמקילים בדבר

הזה בזמן האחרון בפרט. יש כל מיני גם רבנים שהקלו בדבר הזה. מכיוון שהיום אין בזה שום זכר למנהג הרפורמים. אנשים עושים את זה באמת מתוך רצון לקרב לבבות. לקרב את ישראל להביאים שבשמיים. וכמו שהיו הרבה דברים שבעבר היו נראים כמו מנהג רפורמים, כמו למשל מה שמסופר על הרב מבריסק שהיה בזמנו הייתה מקה, היו מקלות של הרפורמים היו עושים מקלות בתפילה. כמו שאנחנו רואים היום בתפילות של החזנים האשכנזים יש חזן ויש מקלה. יש לו מקלה שמלווה אותו. הוא עושה את החזנות שלו והם עושים בים בם בם בום בום בום עושים כל מיני זה עושה כל בסה עושה כל אמצעי וכולי הדבר הזה התחיל למעשה מהרפורמים ואז בבריסק החליטו לעשות גם בבית כנסת

שלהםחזן יעמוד ויהיה מקה באה המקלה ועמדה כולם ביראת שמיים הרב ראה מקה יצא מבית הכנסת אמר זה מנהג הרפורמים אבל היום כולם עושים את זה גם בחצרות החסידים הכי זה כולם עושים כי היום כבר כבר יודעים כולם שאין בזה שום שייכות למנהג הרפורמים גם פה לעניין הברכה תלוי איך עושים את זה ובאיזה סיטואציה אם עושים את זה בשביל לקרב לבבות ויש פה מטרה לחבר את האנשים לתורה ולקדושה ואין פה שום שייכות לרפורמים זה אפשר

תודה רבה לך כבוד הרב קיבלנו פה עכשיו עוד שאלה שהיא שאלה יפה ומעניינת כבוד הרב כתוב בתורה עשה לך רב איך בוחרים רב זאת שאלה באמת מורכבת

אני יכול לומר לך כבוד הרב שאני תקופה ארוכה לא דיברתי עם הרב שלי קוראים לו הרב מסוד משולם א הרב מסוד אשר משולם אז אני אנצל את הבמה ואמר לו שאני א' יש געגועים רבים אליו אבל א אני יכול לומר שבאמת אה לקח לי המון זמן לבחור רב הייתי קופץ כל פעם הרב הזה מתאים למידותיו עד שמצאתי את הרב מסוד משולם שהוא א מבית מדרש רשבי בתל אביב שהוא ממש תפור למידותיי מבין את ה מבין את אני את הנפש בדיוק אז הרב מסו בשולם א תודה רבה לך א מילואים והכל זה שנתיים לא ראיתי אותו אבל ברוך השם אנחנו מתקשרים לפעמים דרך הוואטסאפ אה אז אני מאוד אוהב אותך ומעריך אותך ונחזור לתשובה של כבוד הרב

אז קודם כל אשריך שאתה כבר מצאת רב אה א וזאת דילמה של הרבה אנשים שלא יודעים מה לעשות והרבה אנשים כמוך גם כן קופצים מרב לרב מרב לרב בגלל הבלבול שלנו יש לנו הרבה בלבול לא הכל קשור רק ברבנים יש גם בלבול בעצם הדור הדור שלנו הוא דור לא מיושב אנשים נמצאים בדור של וואטסאפ ושל כל הטיק טוק והזה שהם בעצמם כבר מתרגלים הם לא מסוגלים להיות רגע אחד ומקום אחד כל הזמן קופצים ממקום למקום, מדבר לדבר, מתחום התעניינות אחד לתחום התעניינות שנית. אנחנו כשלעצמנו לא מיושבים. אז לכן גם אין לנו מה להעלין על זה על אותם רבנים אולי שזה גם הרבה פעמים לפעמים הרב אמר איזה מילה תקיפה אמר איזה משפט ברגע של שאולי הוא רצה קצת

להעמיד את הדברים שהוא רצה ואולי הוא טיפה בדציבלים לא לא כיוון וכבר שורפים את הרב ואומרים אה זה לא רב וזה לא מידות וככה לא מתנהג רב רבותיי אין דבר כזה לקחת עצמך רב קח אותו מהתחלה ועד הסוף. אני לא אומר, יש פעמים שבאמת זה לא מתאים. וכשרואים דברים ש שלא מתאימים זה לא מתאים. אבל בגדול אחרי שבחרת רב כמו שניתן תכף את הכללים בוא פה אני כן קצת טיפה אנחנו ניתן את הכללים לבחירת רב שלא נתבלבל. יש יש כבוד הרב מחילה אנשים שאומרים כן הרב הזה כתב ספרים זה כתב סג גם גם הרב מסוד בשולם כתב ספר שנקרא מדרש רשבי ספר על הלכות שבת והרב עובדיה מרן זכותו תגננו אמן א כתב מכתב הערכה וממש על פי היי העומר אבל אני אומר את

האמת זה לא מה שנגע בי כשבאתי ואמרתי אני אתייעץ איתו ואני אפתח את הלב בפניו ואני אגיד לו את כל אה סודותיי או את כל אה אשר אשר הליבי ו זה יותר מזה לפי דעתי

נכון יש כמה פרמטרים אתה מדבר על הפרמטר הנוסף שנקרא חוכמת חיים ברור שרב חייב להיות בעל חוכמת חיים שאני בוחר רב אחד מהדברים שאני אבקש שאני אצפה מהרב שלי שהוא יבין אותי ברור אבל לפני שאני מצפה לפני שאני בודק עד כמה הוא מבין אותי אני בודק אם אני יכול להתבטל אליו מבחינה תורנית ורב חייב להיות להות תלמיד חכם. הוא חייב להיות אדם שלומד תורה. הוא חייב להיות אדם שכל הזמן עסוק בתורה ובמצוות. ויש לו גם עזרה לסביבה. הוא גם עוזר לציבור, הוא גם נותן עצות, הוא גם הכל, הוא גם הוא לא העיקר. הוא לא עושה קבלת קהל מהבוקר עד הלילה וגובה כספים בעבור הקבלת קהל. והוא לא אחד כזה שמגלגל עיניים ואתה לא יודע אם הוא באמת

לומד או לא לומד. הוא לא מדבר דברים מוזרים. כי אדם שהוא מדבר מוזר הוא לא צדיק שמדבר מוזר, הוא מוזר. וזהו. פעם חשבתי שאדם ש שהוא מתנהג מוזר אז הוא רק מתנהג מוזר. על אם השנים הבנתי שמי שמתנהג מוזר הוא מוזר. הוא לא רק מתנהג מוזר. זה לא שאני יכול, אני לא מפריד בין האישיות של בן אדם לבין ההתנהגות שלו. לכן כשאני רואה דברים מוזרים כמה שיגידו לי שהרב הזה בעל רוח הקודש הוא ראה את אליהו הנביא והוא חברות של אליהו הנביא אפילו אני לא אאמין לזה ואני לא אקח את זה בשום אופן כאמת זה פשוט דמיונות לחלוטין דמיונות יש אני ראיתי אנשים א תמימים תמימים שרואים איזה אחד ש שהוא בגלל שהוא לא לא יודע מה יש לו בעיה הוא

נרדם באמצע שהוא מדבר עם אנשים הוא נרדם אומרים אה הוא נרדם כי יש לו עליית נשמה איזה עליית נשמה בטח הנשמה שלו עולה כשהוא נרדם ברור נשמה שלו עולה אבל כשהיא יורדת הוא לא הוא לא זה עליית נשמה ואיזה כלום קודם כל צריך לדעת להיות בן אדם שהוא תלמיד חכם יודע תורה לומד תורה עסוק בתורה אחרי זה יש שלב ב' שלב ב' כמובן אני לא אקח לעצמי רב שאני לא ש שהוא לא מבין אותי או שאין לי תקשור איתו ברור שאני צריך להרגיש בנוח מול אותו רב שאני אדע לקבל את דבריו אבל התנאי השלישי שאחרי שבחרתי לעצמי את הרב אני אדע גם להתבטל כלפיו וגם כשהוא אומר לי דברים שלא מוצאים חן בעיניי או שהוא דיבר אליי קצת בצורה אליי טיפה תקיפה או

משהו כזה שני אדע באותו זמן להוריד את הראש ולא להגיד אה הוא דיבר אליי איזה אלך למישהו אחר אם אין את הרב משולם אז יש את הרב א אה לא יודע מה רב אחר הרב ישראל ואם את הרב ישראל ש את הרב יהודה אין יש רב אחד בחרת רב אחד עשה לך רב והסתלק מן הספק

כבור כבוד הרב תודה רבה לך אנחנו ממשיכים עם השאלות של הצופים כבוד הרב האם יש איסור אכילה לפני או אחרי הדלקת נרות

לפני הדלקת נרות כתוב שלא קובעים סעודה סעודת פת לפני הדלקת נרות כי אסורי אדם להימשך בסעודה א אז לכן אחרי הדלקת נרות אם הוא יתפעל ערבית אין בעיה יכול לאכול מיד מיד אם הוא לא תפלל ערבית א אז כאן הוא צריך להתפלל ערבית לפני שהוא אוכל סעודת קבע מותר לו לאכול דברים א שהם לא קבע אבל אם הוא אוכל סעודת פת צריך קודם כל להתפלל ערבית או לשים שומר

חזק וברו כבוד הרב כבוד הרב הזכרנו מקודם את אסיאל ורשתות חברתיות ועניין של להצניע וכן פרסום הנס א כבוד הרב האם פרסום הנס דרך סטורי יוצא ידי חובה א זאת אומרת שהוא מדליק חנוקיה והוא מעלה את זה לסטורי שלו

נכון סטורי לא בוואטסאפ אלא יותר סטורי בפייסבוק באינסטגרם טיקטוק

שיותר אנשים רואים את זה אני מ

נכון

כן אבל זה לא פרסום הנס פרסום הנס זה כשאנשים עוברים מתחת לבית שלי ורואים את החנוקיה המצווה של חנוכה זה נר איש וביתו החיוב הוא מוטל על הבית לא על הבן אדם וצריך לראות את הנרות צריך לראות את הנרות שדולקות בבית. כך מתקיים פרסום הנס.

כשני עכשיו מצלם את החנוקיה היפיפיה שלי בבית ומעלה את זה לסטורי ורואים את החנוקיה. רואים את הנרות זה עדיין לא יוצא ידי חובה.

לא יוצא ידי חובה. יפה מאוד שאתה מעלה את הנרות ולא מעלה דברים אחרים. תמשיך לעלות את הנרות. אין בעיה. תעלה מצוות, תעלה תורה, תעלה קדושה, תעלה דברים טובים. עדיף שלא יהיה לך סטורי בכלל. אבל אם יש לך סטורי, לפחות תעלה בו דברים טובים. ואבל זה לא לא מוציא ידי חובה.

אוקיי, תודה רבה לך כבוד הרב. א כבוד כבוד הרב אנחנו ממשיכים השאלות. המספר שלנו מופיע על מסך. אתם מוכנים להמשיך לשלוח את השאלות ואנחנו פה עונים בשמחה גדולה. א כבוד הרב נפלה לי החנוקיה. האם אני צריך להדליק מחדש בברכה? א בעיקרון ברגע שאם הנחתי את החנוקיה במקום שאין חשש, כלומר היא לא הייתה אמורה ליפול, היא לא הייתה אמורה להתכוות, היא לא הייתה אמורה לקול כלום ואז פתאום באה הרוח חזקה העיפה את החנוקיה והפילה לי אותה. במקרה כזה כבותה אין זקוק לה. לא צריך עוד פעם לחזור ולהדליק אותה. אפילו יותר מזה גם בערב שבת. כשהדלקתי את זה מלפני השבת אפילו. אני מדליק את זה באזור של כניסת שבת שזה לפני השקיעה בכלל ותוך

כדי ההתארגנות שאני רואה שאפילו הנרות נכבו ואין לי זמן להדליק אותם אני לא חייב להדליק כותה אין זה קוקלה אני לא צריך להדליק עוד פעם

ואם ילד קטן א או כנראה ילד קטן בעצם מזיז את החנוקיה נפלו הפים

לא משנה זה זה כותה אין זה קוקלה

אתה אומר לא משנה בין רוח לבין בין עשי אדם

כן אותו דבר

תודה רבה לך כבוד הרב צופים אנחנו אנחנו יוצאים לעוד הפסקה מוזיקלית. המספר מופיע על המסך. אנחנו כאן, כבוד הרב כאן לא זזים לשום מקום. הפסקה מוזיקלית ואתם שולחים הודעה ואנחנו עונים בשמחה. הפסקה מוזיקלית כבר חוזרים.

‏tpon of flaking powder two eggs and mi it all together and we gaan we need frying for ‏Let go let celebrate victory. ‏gotover the turn the heat but don't your now you toete the take and it

‏forbr 2000 years ofle

שלום לכם צופי הידברות חזרתם מהפסקה מוזיקלית תוכנית הלכה למעשה יום שני בשבוע החנוקיה ממשיכה להיות מוארת פה מאחוריי ואיתי באולפן החמים והנאים נמצא מורנו ורבנו הרב ירון אשכנזי רב העיר גדר הראש קו ההלכה וחבר ההנהלה הרוחנית של דברות כוד הרב שלום עליכם

שלום אושרי

אז ראינו קצת את ההפסקה המוזיקלית פה ורקדנו ושמחנו איך מכנים לביבות

האמת היא מהמהירות לא קלטתי את המתכון רק קלטתי שיש גם אבקת אפייה אבל זה בסדר אני שומר את זה לאשתי

זה כבר את זה בזה בוודאי

תודה רבה לך כבוד הרב במהלך השידור הצופים שלנו המשיכו לשלוח לנו שאלות ופה אנחנו ממשיכים א כבוד הרב האם אני רשאי לכבד אורח בהדלקת נרות ולצאת ידי חובה

מצווה בוא יותר מבשלוח בוודאי שעדיף שאדם הוא בעצמו ידליק את הנרות אם הוא בעל הבית אבל יכול לכבד שליח כשזה במעמד שלו אף על פי שמצווה בו יותר מבשלוחו בוודאי

תודה רבה לך כבוד הרב ממשיכים של הצופים שלנו המספר מופיע על המסך מוזמנים להמשיך לשלוח את השאלות ואנחנו נענה פה בשמחה א כבוד הרב האם אפשר לצאת ידי חובה בהדלקת נרות חנוכה לפני השקיעה

מעיקר הדין אם אדם הדליק חנוקיה לפני השקיעה, אם זה תוך זמן פלג המנחה, שזה אומר שעה לפני השקיעה, הוא יוצא ידי חובה. אבל זה עוד לא הזמן של הדלקת נרות. זמן הדלקת נרות לאשכנזים זה בשקיעה, לספרדים בצד הכוכבים. אבל אם הוא הדליק לפני עד פלג המנחה, כלומר עד שעה לפני השקיעה, עדיין יוצא ידי חובה. בתנאי שהנרות ממשיכים לדלוק עד חצי שעה אחצת הכוכבים. אז אם לצורך העניין הוא הדליק שעה לפני השקיעה, יש לו את השעה של השקיעה עד השקיעה, יש לו 20 דקות, 13 דקות עד הכוכבים ויש לו עוד חצי שעה. זה אומר שהוא צריך לפחות שעה ושעה ו50 דקות שהנרות ידלקו ורק אז הוא יוצא ידי חובה.

תודה רבה כבוד הרב. אבל כבוד הרב מה קורה עם שבת? בשבת באמת בגלל שאנחנו צריכים להדליק יותר מוקדם אנחנו צריכים כולנו מדליקים לפני השקיעה ומצד שני כדאי גם להסמיך את הדלקת נרות של השבת כמה שיותר אז לכן פה במקרה הזה אנחנו נוקטים שעדיף לעשות את ההדלקת נרות עצמם להתפעל מנחה קודם כל לפני לכתחילה להתפעל בצהריים כי תדיר בשא תדיר תדיר קודם אז מתפעלים בצהריים לאחר מכן מדליקים נרות 20 דקות לפני השקיעה. אם זה בירושלים אז מדליקים נגיד 40 דקות לפני השקיעה או חצי שעה לפני השקיעה ואחרי זה האישה תדליק נרות שבת. אני אחדש איזה חידוש שיש כאלה שנזהרים אם מדליקים את החנוקיה בסלון ביחד איפה שמדליקים את הנרות שבת אם

שתיהם דולקים באותה רשות אז לכתחילה יש כאלה שנזרים לא להדליק את השמש ומדליקים האישה הבעל מדליק את הנרות של החנוכה בלי השמש האישה מדליקה את הנרות שבת ואחרי זה הבעל מדליק את השמש ולמה כי אנחנו לא מברכים על תוספת תורה על תוספת אור עכשיו נרות של חנוכה עצמם הנרות הללו קודש שהם אסור לנו להשתמש בהם אז לכן האישה יכולה אפילו שהדלקתי נרות חנוכה יכולה להדליק נרות שבת אבל לאור נר השמש אני יכול להשתמש לכן מי שרוצה יכול להיזהר בזה אף על פי שבלהלכה זה לא מעכב הרב עובדיה נוקט שזה לא מעכב וגם אם אני הדלקתי את השמש האישה יכולה להדליק נרות שבת לכתחילה אבל א מי שיכול להיזהר בזה טובה לברכה

אמן ואמן כבוד הרב תודה רבה לך אנחנו ממשיכים השאלות של הצופים שלנו א כבוד הרב האם חובה לעמוד בעת הדלקת נרות חנוכה

אין חובה לעמוד זה לא כי יש עניין שחביבות המצווה שנוהגים לעשות את המצווה בחביבות ובשמחה אז לכן עומדים לכבוד ה לכבוד השמחה של המצווה אבל מי שלא יכול לעמוד קשה לו וכולי והוא נמצא באזור לא חייב לעמוד יכול גם לשבת כל עוד שאין פה איזה זלזול בכבוד של המצווה. אבל רוב רבו של העולם נוהג היום לעמוד בהדקת נרות כי בדרך כלל הדקת נרות נעשת סמוך לחלון או סמוך לפתח או סמוך במקום שכולם עומדים בלו אחי.

חזק וברוך כבוד הרב. א כבוד הרב בדרך כלל א לכל חג יש עיקר המצווה. בראש השנה יש את התקיעת שופר ואת הסימנים. בפסח זה מצה מרור אגדה. מה עיקר מצוות החג בחג החנוכה?

עיקר המצווה בחנוכה זה לפרסם את הנס, לעשות את ההדלקת החנוקיה. יש לנו כמובן הלל בבוקר, יש לנו הלל שאנחנו אומרים בשחרית על הניסים, אומרים בתפילה והעיקר, העיקר, העיקר לא לשכוח להודות ולהלל. יש כאלה שנוהגים להרבות בסעודות, כל מיני דברים כאלה ואחרים, להודות ולהלל לקדוש ברוך הוא על הנשיאים האלה הנפלאות. אמן ואמן. כבוד הרב א קיבלנו עכשיו הודעה שהיא קצת כבדה אבל אני אשתף את כבוד הרב. א כבוד הרב חג שמח אני משתף אותך כבוד הרב אינני שלם. הלב שלי לא שלם במצוות הדלקת נרות חנוכה אני כרגע לא שלם לא שם. האם אפשר לצאת ידי חובה רק במעשה של ההדלקה ולא וללא כוונה?

כן. קודם כל אשרב שאשריך שאת כל המצוות אתה עושה בלב שלם הלוואי עליי שהייתי עושה את כל המצוות בלב שלם ולא ניתנה תורה למלאכי השרת הקדוש ברוך הוא לא נותן לנו את התורה רק לעשות כשאני 100% מכוון גם אם אני לא מצליח 100% אני עושה מה שאני יכול תעשה מה שאתה יכול והעיקר לעשות את זה בשמחה לזכור שזה זכות ולא חובה

חזק וברוך ואנחנו ממשיכים עם השאלות כבוד הרב זה שאלה נראה לי השאלה הבאה זה שאלה מאוד נפוצה אה שלום כבוד הרב חג שמח יש לנו היום הדלקת נרות משפחתית אצל ההורים שלנו בשעה 630 בערב האם כדאי להדליק קודם נרות בבית שלי עם ילדיי ואז להמשיך לאירוע או להדליק ביחד עם כל המשפחה קצת מאוחר יותר כמו כן האם עדיף לתת האם עדיף להדליק נרות בבית שלי לבד או ביחד עם סבתא רבא בבית שלה בזמן

זאת אומרת השאלה לה היא עומדת לצאת היא נמצאת בבית בזמן בזמן חיוב כן בזמן החיוב של הדלקת נרות חנוכה היא נמצאת בבית כן וכל השאלה שלה עכשיו האם עדיף להדליק ביחד עם הסבתא יותר בבית שלה או להדליק יותר מאוחר או להדליק עכשיו בזמן התשובה היא קודם כל מדליקים בבית שלנו הבית שהסבתא לא פותר אותי זה שעשבת מדליקה בביתה זה לא פותר אותי צריך שתהיה הדלקה בבית שלי בבית שלי צריכה להיות הדלקה אז זה דבר ראשון עכשיו מתי הזמן הטוב להדליק אם הגיע זמן החיוב עכשיו זמן החיוב כלומר צאת הכוכבים ואני צריך להדליק אני אדליק בבית קודם כל ואחרי זה אני אצא עכשיו אם אני מדליק בבית במקום שבו אין פרסום הנס אם אני מדליק בבית מקום

שאין בו פרסום הנס כמו למשל משל על השולחן והילדים שלי לבד רואים את זה במקרה כזה עדיף לי להדליק אחרי שאני אחזור כדי שאני אשב חצי שעה עם הנרות או שאני אשב מלכתחילה חצי שעה עם הנרות ואני אצא לסבתא אם אני מדליק במקום שיש בו שיש בו פרסום הנס במקום שיש בו את הלחלון וכדומה אני יכול להדליק את זה לכתחילה בלי שום בעיה ולצאת מיד לאחר מכן כי ברגע אחרי שמתקיים פרסום הנס לא צריך להישאר בבית ואחרי זה נשמע את הברכה אצל הסבתא והכל בסדר

כבוד הרב תודה רבה לך אנחנו ממשיכים השאלה הבאה אכבוד הרב מה מברכים על שיבולת שועל

על שיבולת שועל שיבולת שועל כשהיא א בפני עצמה מברכים עליה בורא פרי האדמה כאשר אני עושה לחם משיבולת שועל או כאשר אני עושה שיבולת שועל שהיא נדבקת אחת בשנייה נדבק אחד בשני אז אני אברך אבל זה בורא מיני מזונות. ברגע שזה נטלה, זה נדבק אחד בשני, אני מברך על זה בורא מיני מזונות.

ממשיכים לשאלות הבאות. כבוד הרב, כבוד הרב, רציתי לדעת האם צריך להפריש מעשר כספים גם מכרטיס סיבוס שמקבלים בעבודה. תודה רבה.

כרטיס סיבוס, עד כמה שאני יודע, זה כרטיס שנותנים אותו לעובד, שהוא יוכל לקנות ממנו אוכל, שתייה וכדומה בקפטריה שנמצאת ב במפעל. אז לא נותנים לו כסף. אם הוא מימש את הזכות הזאת לקנות ארבע כועסונים ושמונה זה מימש. אם הוא לא ממש את זה זה חוזר למפעל. זה לא איזה הכנסה שיכול גם לפרוט אותה לכספים. ולכן דבר כזה לא צריך לעסר.

צופים יקרים תודה רבה שהייתם איתנו בשעה הזו. א תוכנית הלכה למעשה התוכנית תמיד ברוך השם זוכה לעשות לכם סדר בנושא הלכה שונים אה ובעיקר לתת לכם את המענה ואת המעבר לזה. תודה תודה רבה למורנו ורבנו הרב אהרון אשכנזי שהייתנו בשידור הזה

תודה רבה לאושרי תודה רבה לצופים היקרים

ושבעזרת השם יתברך אנחנו נזכה לחגוג עוד היום את ביאת משיח צדקנו בעזרת השם יתברך

כן

ובהזדמנות הזו אני אבשר אני אשלח א חיבוק חם ואוהב לחברים שלי ולאחים שלי שכרגע במילואים ונמצאים בשטח א בלבנון אז א אני אוהב אתכם ותהיו חזקים אנחנו מתפללים עליכם ושיהיה לכם חג חנוכה שמח וגם חג חנוכה שמח לכל כל בית ישראל, עם ישראל חי