הניסים של המלחמה הזו יזכרו לנצח נצחים 🚀 הרב ברוך רוזנבלום מסכם את הניסים הגדולים ממלחמת 12 הימים

רבותיי, ישבתי וחשבתי ואני רוצה לשתף אכם במחשבה הזאת. כמה שנים מתנהלת המערכה רוסיה וזלנסקי? רוציה אוקראינה. כמה זמן? ארבע שנים. ארבע שנים מתנהלת מערכה. אף אחד לא מבין על מה הם נלחמים. אף אחד לא. לא יודע כמה כבר מתו. 100,000. מה הרבה יותר 300,000. על מה? על מה מתים? מישהו יכול להסביר? הוא רוצה חתיכה מזה, הוא לא רוצה לתת לו. על זה הולכים הכל. ארבע שנים שנלחמים, זה לא נראה נגמר. נלחמים ונהרגים, נלחמים ונהרגים, נלחמים ונהרגים. משהו היום מנורה. אתה יושב חושב, אתה אומר, תשמע, ארבע שנים הקדוש ברוך הוא מעשיק את פוטין. ארבע שנים הוא מעשיק אותו. אם פוטין היה מובטל, לא היה עושה כלום, יושב בארמון שלו

ומכניס כל יום לקופה 100 מיליארד דולר, הוא הרי מולטילטיליארדר הדבר הזה. היה מכניס את הקופה משועמם. אתם יודעים מה היה קורה? אסד לא היה נופל. למה? כי רוסיה היה בא לעזור לו. התחילו פה, לא יודע איך קוראים לו פה, החדש הזה שבא, היה עוזר לו, לא היה נופל. ה מיד מגיע פוטין, שולח מטוסים, מסדר את זה. ברגע שהתחיל פה מה שנקרא ברח ברחש אז מה הוא עשה? אמר לו אדוני אתה רוצה אני אשלח לך מטוס תבוא איתי נחלץ אותך אני לא עוזר לך אין לי זמן בשביל זה לא יכול להיות עזבת הכל אם פוטין עסוק החסבלה גם אין להם הגנה איפה החזבלן עסוק שהיה להם מצוקה איפה הם הלכו לפרוק את הלב שלהם אצל מי אצל פוטין החמס שהיה צריך לפרוק את הלב

שלהם איפה הלכו לפוטין חומיני האלה האלה מאיראן איפה הם הלכו לפרוק את הלב הכל פרוטין הוא הכתובת שלהם הוא הכתובת של כל ציר הרשע הוא נמצא שמה הוא הראשי של כולם ביחד מה עשה הקדוש ברוך הוא פוטינקה אתה תהיה עסוק עם זלנסקי ואנחנו בעזרת השם נדלל פה את הסביבה נעשה פה סידור עבודה חדש נעשה סידור עבודה חדש עוד לפני ארבע שנים במצח למני כויר רחמיזבויר כל העמים תיקוקף הרי לאלוקים ידבר עמים תחתינו ולומים תחת רגלינו אמרנו מה הולך כבר ריבונו של עולם תסביר לי מה הולך זלנסקי ופוטין מה יש להם ביחד זפ ההוא מכניס זה זלנסקי מול פוטין זה מכניס ההוא מוציא זה הורס לו מטוסים הורס לו קשרים מפוצץ לו הולך לו מגי מקים מה

מהשיך משוגעים תהיה אתה עסוק הכל בסדר גמור איך הם נעלבו האיראנים שביקשו ממנו עזרה שיבוא לעזור להם כשתיתקפו אומר תסתדרו לבד חברים הכל טוב מה אין לי זמן אני עשו ק עם זלינצנסקי אני לא אתחיל עכשיו גם עם טראמפ ההיפרקטיבי הזה שתפס עלינו טרמפ ברוך השם סידר את כל העניינים אמר לפוטין אתה רואה יש לי מטוסים נראים כמו התלפים אני מביא לך אני לא זלנסקי אני טראמפ אומר אני אראה לך אני מביא כאלה הטלפים אוי לך ואוי לשחנך אומר תיזהר ממני אומר אלה תתעסקו איתם אני לא בעסק הוא עסוק בדבר אחד הקדוש ברוך הוא אומר אתה תהיה עסוק שם לא תגן על כולם תראה הגדיל השם לעשות עמנו תראה כמה הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו. תראה כמה

הקדוש ברוך הוא. ותראו דבר פלא. מסתיים המתקפה. באיראן עושים חגיגות. חגיגות ניצחון. קראו לכולם לצאת החוצה לכיכר. אני לא יודע איך קוראים לזה שם. עושים מצב. יש חת חגיגה. ניצחנו את אמריקאים והטמבלים הולכים. יש חגיגה. מה חגיגה? על מה אתה רואה? מה זה איסלאם? כל האיסלאם בלוי הבלוף. מה זה איסלאם? הכל בלוף. הוא דיבר איתו, אמר לו מף אחד לא היה, אף אחד לא דיבר איתו. המציאו המצאה כל האיסלמיסטים האלה והולכים על הבית בשורעים הזה. אומר, "ניצחנו, בואו, כולם באים, ניצחנו. מה ניצחתם? את מה? הרגו את זה והרגו את זה ואין לכם זה ואין ניצחנו. מה ניצחנו? זרקנו על ישראל 30 טילים. עשינו זרקנו טילים על האמריקאים ואמרנו

להם כולם להסתלק אנחנו זורקים את זה לצד ימין תלכו כולם לשמאל הודיעו לכולם קודם שחס וחלילה לא יעוף ציפור אמריקאי למה אם יעוף ציפור אחד אמריקאי טראמפ אין לו שום בעיה להוריד את איך קוראים לו שמה ההוא בן 98 איך קוראים לו אז הקדוש ברוך הוא חיכה ארבע שנים בינתיים ביידן ברוך השם זה שכל כך אהב אותנו לא נתן לעשות שום דבר אז רוסיני נלחם. יכול להיות שאם ביידן היה הולך קודם אז גם פוטין היה קוראים לו טמפ היה ב קודם היה קודם היה גומר אתיראן קודם רבותיי הקדוש ברוך הוא מנהל יש מנהל למערכה הזאת הקדוש ברוך הוא נמצא כאן אבל מה זה נוגע אלינו רבותיי אני רוצה לקחת נקודה אחת אתה פודש עיתונים היום בבוקר מה כתוב

חוזרים לשגרה חוזרים לשגרה מה מה זה חוזרים לשגרה איך איך אתה יכול לחזור לשגרה? מה זה יחזור לשגרה? נכון, התחילו הלימודים, אתה יכול לחזור לשגרה? יצאת ממוות לחיים, אתה יכול לחזור לשגרה? איפה ההלל שלך? איפה ההודעה שלך? איפה הקבלות שלך? מה זה יחזור לשגרה? יצאת ממוות לחיים ואתה מנהל חיים רגילים, איך אתה אומר דבר כזה? איך אתה יכול ללכת על דבר כזה? רבותיי, מעלינו עפוט טילים פה פרדסק. מה המרחק? רמתגן. חוב כמה זמן עבר מעלינו פה נחת ברחוב טירצה ברמתגן עבר את כל בניברקה חרדים הלך הלאה. רבותיי עבר עלינו פה מעל הראש שלנו עוד שתי בניינים פנימה בתוך המתגן בחוב נגבע עבר מעלינו. רבותיי אתה עובר לסדר היום? מה

קיבלת על עצמך? מה לקחת על עצמך להתחזק בעקבות זה? אתה לא יכול לעבור לסדר היום. אין מצב שיעבור לסדר היום. רבותיי, כולנו יודעים שכאשר אדם מודה לקדוש ברוך הוא, זה אילן שהקדוש ברוך הוא יביא לו עוד ניסים. מה אתה אומר במודים את הרבנן? עד שחייתנו וקיימתנו, כן תחיינו ותקיימנו. אם אתה מודה לקדוש ברוך הוא שיחיה אותך וקיים אותך, יש לך זכות לבקש מהקדוש ברוך הוא שימשיך להחיות אותך. אבל אם אתה לא מודה לקדוש ברוך הוא, אם אתה לא מודה אז למה שיצא לך עוד פעם ניסים? רבותיי, אלה הדברים שכל אחד ואחד צריך לקחת על עצמו מסר. מה הוא צריך לעשות ומה הוא צריך להשתפר? הוא לא יכול לעבור לסדר היום להגיד ברוך השם חוזרים

לשגרה תגיד לי מה נשאר לך מהמלחמה הזאת רבותיי בוא נלמד דיברנו על דוד המלך מופיע שדוד המלך בא להרוג את גולית שואל אותו שאול מה הריזומה שלך מה הוא שואל אותו מה עשית אומר לו דוד המלך הרגתי את הארי ואת הדוב ונשע סא מהעדר האריה תפס זה מהעדר ולקח אותו ואני חילצתי את השא מהפה של האריה אומרים חז"ל, אל תקרי זה אלא זה. מה זה זה? אומר הגאון מוננה, הראה לו דוד המלך, אתה רואה את החולצה הזאת? אתה רואה את הסוודר הזה? את זה עשיתי מהאור של הכבש שהצלתי. למה אתה צריך לעשות את זה? את המיל אומר מפסיה פשוטה מאוד. אתה יודע למה? כי אני רציתי לזכור כל הזמן שהלכתי להילחם עם אריה והיצלתי אותו. אז מה עשיתי? אחרי שהצלתי

את השא שחטתי אותו הפשטתי איתי את האור שלו ואני הולך עם הסוודר הזה כל הזמן למה צריך ללכת עם הסוודר כל הזמן ניצלתי מאריה אתה עם כלבי ניצלת ניצלת מטילים על הראש שלך מה אתה עושה תשים שע עליך תשים עליך בגד שתזכור שעברת ניסים אסור שזה יעבור לידינו ככה היה נס חוזרים לשגרה הכל בסדר. מחשיכים את כל הסכך חזרה למקלטים. הכל חזר בחזרה וזהו. אין דבר כזה. אין דבר כזה. אדם חייב לקבל על עצמו קבלות. הוא לא יחזור לחזור לשגרה בשום פנים ואופן. חזרה לשגרה בבית ספר, חזרה לשגרה במקלט. אבל בחיים הרוחניים שלנו אין לחזור לשגרה. אין אדם לא חוזר לשגרה בלי שהוא קיבל על עצמו. תוספת לימוד גמרא, תופסת לימוד משניות, תוספת

תהילים. תפילה יותר ארוכה, תפילה יותר במחשבה לשיר ולהודות לקדוש ברוך הוא. רבותיי, אי אפשר לעזור לסדר היום. זה בלתי אפשרי. ככה ישנו רעיון נפלא. דבר נורא, ראיתי בספר הזיכרון של החתם סופר, ספר הזיכרון של החתם סופר, אין לנו הרבה זמן, אבל צילמתי את זה. בספר הזיכרון של החתם סופר. הוא מספר על מלחמה שהייתה בפרשבורג, מלחמה שהייתה בפרשבורג בתאריכים האלה בחודש סיוון. אני רוצה להקריא לכם כמה מילים ממה שכתוב כאן. מופיע בספר הזיכרון על החתם סופר. ו מנחת הערב ביום שבת קודש יט ציון. אתם מכירים את התאריך? מכירים את התאריך? מה התחיל? אז המלחמה פה התחילה ביז. נשמע כל רעם בגללגל וינו עמות הסיפין מכל דהרת הבירי עם

אנשי המלחמה ואש מתלקחת בתוך ותהיי חרדה בתוך העיר הוא מדבר על פרשבור ועם ירדו לתחתיות בתיהם ירדו למקלטים למען לא יוסקו בנקל כמו בעלייה כמו בבתים וגם אני הרדתי לדיוטה התחתונה שבדירתי ואכלנו סעודה שלישית עם קיבוץ תלמידים ובין כך נודע כי מעבר לנהר מלחמה והעבירו באש את הכפר ההוא והיות כל חיל הקיסר נוצעים בספינות וממעבורות מהעיר אל העבר בתוך הנהר אשר על כן הצרפתים זורקים אבני בלי שטראות לתוך הנהר להפציץ את הספינות ועל ידי זה בלא כוונה לפעמים זורקים את החיצים לתוך הבתים הסמוכים למים עד כן הצת הכוכבים נחו בשקטור והתפללנו ערבית במוצאי שבת נגההל ליום כסיון ממשיך החתם סופר ואומר בלילה ההוא ביקשתי מהרבני

רמן לבור שיעשה שליח אל ראש הקהל שהיה בבית ולומר לו שישלח לי 200 זובים כי אני רוצה לעשות פדיון נפש לחלק את המאות לעניי העיר וגם לעשרה לומדי תורה שהילכו לקברי צדיקים להתפלל ולבקש רחמים אל כל רחום וחנון ו איך יצא האיש מאיתי והנה קולות וברקים כבד מאוד חיצים והבלי בלי שטרות חלפו מאות אל תוך העיר וגם אל מקום שכונת היהודים בחוצות עב עליי ראשי אנשים כמו גלגלי קטניות הטילים החיצים שזרקו ונהרגו כמה נפשות מאלו שאינם נימולים ועשו הזה קרב בבתים הרבה והרבה נימולים ואינם נימולים נפגעו ויה פחד ובהלה גדולה וסכנה עצומה והעם בוכה למשפחותיו אנשים נשים תח וכולי קולות לא יחדלו עד שהראשונה הפקודה השנייה ממרת תבוא

ואנחנו יושבים בחדר התחתון שבביתי אומר החתם סופר יושבים למטה לומר שיעור לתלמידים בלב נשבר ונתכה וכל רוח אין בו אחר חצות היום הכבידו עלינו והיו האזקות יותר מרובים והקולות יותר מובילים ובכל שעה לא הדליקו החטים כלל בשום בית לא הדליקו אור ולא נראה שום רושם דלקה אחר כך כמו שהיה שלוש אחר חסות בא התורני רב מנדל והביא לצרור כספו לחלק לענים ואני עשיתי פדיון נפש ויבכי תעורר רב אשר כל השומע אף הפו יזלו מים וימרא שילך לבית הכנסת שהוא מקום ראוי להתכבץ אך יראתי לצאת החוצה מקום שהחיצים והבל בליב שטרות עברו על ראשי ונשארתי סגור בביתי ועשיתי פדיון כמפורש לעיר אבל לא היה אפשר לשלוח אנשים לבית קברות לעורר רחמי

שמיים כי בית הקברות היה ממש מכוון מכל יריות החיצים והעומד שם היה מטרה לחץ עד שיום לאחריו הלכו לשם ואחר הפדיון התפללנו בקיבוץ תפילת מנחה בהתעוררות רבה ובין כך חזרו נחו ושקטו ולא נודע טעמה וניבוקהם מה היה להם כי נזקו אל העיר להשליחים בהבלי בלי שתאות. הוא ממשיך הלאה ואומר שבאו לשכנע אותו לעבור לעיירה קטנה סמוכה מהמקום שנקרא איפה שהוא היה. המקום שהוא היה נקרא פרשבורג. עברו שהוא יעבור לירגן מקום אחר והגיע ראש הכול שמה והגלי אותו עגלו צב שאני אעבור. ואשתי והילדים אמרו לי שאני אעבור אבל בני הקהילה ביקשו ממני להישאר ונשארתי. בבוקר ותשכות הארץ כל הלילה ו בבוקר ו חרדת אלוקים על האנשים באומרם כי ראו

מעבר לנר איך אנשי מלחמה הגביעו מצודתם עד מאוד ושט שטו מול העיר להורסה ולאכריבה ואני ציוויתי בכל בתי הכנסיות לומר בוקר בערב סדרנו מלכינו וכן לומר בבחיות ודמעות שליש ואחר התפילה מזמורי תהילים ואני התפללתי בחדרי עם התלמידים וכך הוא מספר בהרחבה גדולה איך שהוא עבר לעיירה רה הסמוכה ושם הוא סידר סדר תפילה לומר בכל יום אבינו מלכנו בוקר וערב ולומר והוא רחום כלא רחפיים ואמרו תהילים מזמורים בג לא לג רשימה שלמה אחרי זה יהי רצון ואחרי זה האותיות מקיט באותיות פרשבורג ואותיות קרסטן דקל שקאי רשימה שלמה של תפילות שהוא מביא אחר שהכל נרגע וביום יום הכניסה עליתי לתורה אומר החתם סופר וירכתי הגומל בלשון רבים כדי

להוציא את כולם בברכת הגומל ואנשי קהילה קדושה פרשבורג שהיוע ענו עמי אמרו בלשון רבים משגמלנו כל טוב וכן נעשה גם בתוך הקהילה הקדושה לידי הרב רבי מורדכי תסק עד כאן הדברים הבאתי את זה באותו תקופה בזמני של החתם סופר הייתה מלחמה מה הוא עשה תפילות ותחנונים ואחרי זה כנס את כולם להרגיד הגומל על הנס שהוא עשה. אתה יכול ללכת לסדר היום. אין דבר כזה לסדר היום. צריך לקחת משהו הביתה. אדם שיודע להגיד תודה רבה הוא מוגן מהצרות. הצרות מגינים עליו. זה מה שכתוב. רוצים ראיה? בוא נביא לכם עוד ראיה. ראיתי מכתב שכתב הספסמ. ספסמס כתב מכתב. למי הוא כתב את המכתב? לרב החוסיד רב מאיר לנשטיין. כך הוא כותב לו. שמעתי שאתה סובל

ייסורים רבים. כך הוא כותב לו. שמעתי שאתה סובל ייסורים רבים מאנשים שבאים לכאן. ויש לי עצה לך. מה הוא אומר? כתוב בגמרא אין מפסיקים בקללות. מדרש הוא מביא מדרש. אית במדרש. זה גמרא במסכת מגיל לדף לד. מה זה אין מפסיקים בקללות? מה הכוונה? לא מפסיקים בקללות. לא עולים בקללות פעמיים. מהרגע שאתה מתחיל את הקללות, עד הסוף רק אחד קורא בתורה. אתה לא נותן עליות בתוכו. אית במדרש לכן הצתי. מה העצה שהוא אומר? שתקבל הייסורים באהבה ותיתן שבח ועוד לשם יתברך על זאת. וממילא הם כדאי לקדוש ברוך הוא שאתה תהיה בצר. כך דברי ידידך המברכה ברפואה שלמה בתוך שישה חולי ישראל. וכאן הוא חותם את החותם שלו. התלמידים של הספסמס.

ניסו לבאר את המכתב הזה. הוא מביא איתה במדרש שמה שאין מפסיקים בקללות. למה מדרש? זה גמרא מפורשת. זה גמרא מפורשת מסכת מגילה. זה ירושלמי מפורש. למה מביא מדרש? כי המדרש נמצא בתחילת פרשת ראה. אומר המדרש, אומר רבי יהושע דסכנין בשם רבי לילוי, אומר הקדוש ברוך הוא, אני כתבתי על כבודי, אמו אנוכי בצרה, אין שורת הדין שיו בני מתקללים ואני מתברך. זה לא מתאים שהבנים שלי מקבלים קללות ואני מברך. אמר השפסמס יוצא מכאן שאחד שמברך את הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא לא מביא לו קללות. אדם שיודע להגיד תודה רבה אדם כזה לא מקבל קללות. אתה רוצה להינצל אתה רוצה להנצל מן החרב מן החיה. אתה רוצה להנצל מכל מרים בישים. מה הדרך?

אתה יודע מה הדרך? להגיד תודה רבה. אם אתה יודע להגיד תודה רבה תזכה. הבאתי את פסוקים בדברי הימים. סליחה שאני קצת מעריך היום אבל זה חשוב מאוד. בספר דברי הימים, בפרק כ, דברי הימים ב מגיעים אנשים ליושפת, יושפת המלך ואומרים לו, תשמע, אתה מותקף משלוש מכות בבת אחת. באו על ישראל מואב, אמון ועמלק, מערב משלוש מקומות. ויבואו ויגיד לו ליושפת באו עליך המון רב מעבר לים מערם וינם בחצון תמר ינן גדי וירא מה קרה הוא פחד ויתן יושפת על פניו לדרוש השם ויקרא צום על כל יהודה ויקבצו יהודה לבקש מהשם גם מכל הרי יהודה באו לבקש את השם ויעמוד יושפת בקהל יהודה וירושלים בית השם לפני החצר החדשה ויאמר השם אלוקי אבותינו אלו

אתה הוא אלוקים בשמיים בשמיים ואתה מושל בכל ממלכות הגויים ובידך כוח וגבורה ואין עמך להתייצב אף אחד לא יכול להתייצב בפניך אם אתה בא לעזרת ישראל צור ישראל קומבה בעזרת ישראל מישהו יכול לבוא עליך אלו אתה אלוקינו אומר יושפן הורשת את יושבי הארץ הזאת מלפני עמך ישראל ותתנה לזרע אברהם אוהבך לעולם וישבו בה ויבנו לך במקדש ששמך לאמור וכולי וכולי ואז הוא פונה ל הקדוש ברוך הוא ומבקש אלוקינו הלא תשפוט בם תעשה איתם שפ שבטים כי אין בנו כוח לפני האמון הרב הזה הבא עלינו ואנחנו לא נדע מה נעשה כי עליך ענינו כמו שאמח לא יודעים מה לעשות רק אתה אבא רק אתה יכול להושיע אותנו אף אחד לא ויחזיאל בן זכריהו בן בניה בן יאל

בן נתניה הלוי מבני אסף הייתה עליו רוח השם שם בתוך הקל נחדים של קורח בבני עשו ויאמר הקשיבו כל יהודה ויושבי ירושלים והמלך יושפת כה אמר השם אתם אל תראו ואל תחטו מפני המון הרב הזה כי לא לכם המלחמה כי לאלוקים זה לא קשור אליכם הקדוש ברוך הוא מנהל את המלאכה השם ילחם לכם המלחמה לא שלכם לכן אמר אין לכם מה לא לכם להילחם בזאת התייצבו, עמדו וראו את ישועת השם עמכם. יהודה וירושלים אל תראו ואל תחטו. מחר צאו לפניהם והשם עמכם. אלה הפסוקים. רבותיי אני מקריא את הפסוק האחרון. ויבואצלם אני מדבר כאן עכשיו על יהושפת וישכימו בבוקר ויצאו למדבר תקוע ובתם אמר יושפת ויאמר שמעוני יהודה וישי ירושלים האמינו בהשם אלוקיכם

ותאמנו האמינו בנביאה והצליחו משה רבינו ויאמינו בהשם משה עבדו תאמינו בקדוש ברוך הוא תאמינו בנביאים ויבואצלם ויעמד משוררים להשם ומהללים להתראת קודש בצת לפני חלות. הוא לקח תזמורת וניגן לפני אלה שיצאו למלחמה. שמעתם? אני חוזר. ויבואה אצל עם ויעמד משוררים להשם ומהללים להדרת קודש בצת לפני החלות. ומה הם שרו? ואומרים הודו להשם כי טוב. שמעתם איזה שיר? הודו להשם כי טוב. ומה קרה? שכל המחצרצים וכולם שרו. הפסוק הבא. ויעמנו בני אמון ומואב על יושבי הר שעיר בבת אחת. כולם נפלו לפניהם לחרב. על מה? תזמורת. מה שארו לקדוש ברוך הוא? שמעתם מה השיר? הודו להשם כי טוב כי לעולם חזר. אומר המדרש, המדרש נמצא בתהילים במזמור

קיח. הודו להשם כי טוב כי עולם חזו. אומר המדרש, אין לו לאדם ככה המדרש הודו להשם כי טוב כי לעולם חזו אין לישראל מה שישלמו לקדוש ברוך הוא אלא הודיה בלבד על כל טובה שהוא עושה להם כמה חסדים עשה איתנו הקדוש ברוך הוא כמה חסדים בתוך החושך בתוך החוש שאנחנו נמצאים בתוך המלחמה כמה חסדים עשה איתנו הבורא יתברך מה צריכים לעשות להודות אותו איך מודים מודים בתוספת קדושה בתוספת יראת שמיים, בתוספת תפילה, בתוספת משניות, בתוספת גמרא, עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להוסיף עוד בקדושה וזה אתה מקיים הודו להשם כי טוב כי לעולם חזו יהי רצון מפני אבינו שבשמיים שאנחנו התקרבנו בסיעתא דשמיא לעת שלום ונזכה כולנו לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן ואמן ‏Yeah.