"אנחנו הורים מצוינים אבל שכחנו להיות זוג" | | משיבת נפש | עם הרבנית צילה אלחנתי והרבנית פרי כהן

שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו כאן לתוכנית משיבת נפש התוכנית שלכם ובשבילכם התוכנית שבה אנחנו הולכות להשיב לכם על כל השאלות על כל מה שמעיק על כל מה שמציק לא ישן טוב בלילה משהו מטריד אותך כל אחד והמשבר שעובר עליו בחיים כי כמו שדוד המלך אמר כל ברך וגליך עליי עברו כולנו נמצאים בתקופה וכולנו עוברים כל אחד מהמקום שלו החל מהתלמיד בבית הספר ועד לאמא שחולשת על 16 ילדים הם 16 כמו שאנחנו יודעים כל אחד מהמקום שלו עובר עליו מה שעובר עליו אנחנו כאן כדי לפתוח את השאלות לגלות את מה שנמצא בנחי הנפש ולענות על כל מה שמעיק וכל מה שאין לכם תשובות עליו אז אנחנו נמצאים כאן באולפן עעם הרבנית פרי כהן שלום פרי מה שלומך

שלוך ברוך השם ואנחנו כאן לענות על השאלות שאתם שולחים אלינו באונליין דרך המספר שמופיע לכם כאן על המסך אתם יכולים ממש לכתוב את השאלות דרך הוואטסאפ ולספר לנו עם רקע מה מפריע לכם באיזה סיט סיטואציה אתם נמצאים ואיזה פתרון אתם מבקשים לקבל אנחנו כאן בסיעתא דשמיא נעלה לכם על כל השאלות כל מה שאתם תש שלחו אלינו באונליין והיום יש לנו נושא שהוא אפשר להגיד כבד אפשר להגיד שהוא מאוד מאוד מרכזי בחיים של כולנו וזה זוגיות בין אם אנחנו מחכים לזוגיות בין אם אנחנו נמצאים בתוך זוגיות זוגיות זה מורכב זה נוגע לכולנו זה בעצם הבסיס לכל החיים שלנו כי כשאנחנו לא בזוגיות אז לא טוב היות האדם לבדו וכשאנחנו בתוך זוגיות מה

לעשות יש הרבה ניגודיות יש הרבה התמודדויות יש הרבה דברים שהם לפעמים מרגישים כמו מכון כושר אחד גדול של החיים אז הרבה קונפליקטים בדבר הזה הרבה שאלות שאני בטוחה שיעלו לכל אחד ואחת מכם ואתם מוזמנים כבר עכשיו לכתוב ולשאול בוואטסאפ למספר שמופיע לכם על המסך ואנחנו נפנה את השאלה הראשונה אלי אך פרי איך היית מסכמת בכמה משפטים את המורכבות ה זאת של זוגיות כי אני בטוחה שגם את א בקליניקה שלך פוגשת הרבה הרבה שאלות והרבה מטופלים שמגיעים דווקא בעניין הזה של זוגיות למה זה צריך להיות כל כך מורכב טוב אז באמת באמת אני חושבת שזה נושא זה אחד הנושאים הכבדים כי הנושא הזה מנהל אותנו אם אנחנו עוד לא נשואים אז אנחנו נורא

רוצים להתחתן זה הבקשה הזאת לזוגיות היא מנהלת אותנו וכשאנחנו כבר נשואים אז נפתח בפנינו עולם שלם שלא חשב נו שיש כך אני תמיד אומרת לאנשים שמגיעים אלי ליעוץ אני אומרת לזוגות שהקדוש ברוך הוא מעברת עינינו בזמן שאנחנו מכירים כי אם את היית רואה איך הוא לא היית מתחתנת איתו בחיים ואם הוא היה רואה איך את גם הוא לא היה מתחתן איתך בחיים אז לתקופה בתקופה הזאתי של ההתאהבות הגדולה הקדוש ברוך הוא מעוור אותנו ולאט לאט הוא מחזיר לנו את הראייה ופה מתחילה הברוך שאלתי תלמידה שלי אני לימדתי בבלל שנים ארוכות והבנות שם בבלל היו בנות שאת יודעת הם היו נורא מתפלצת ונורא חושבות וצריכות ככה שיהיה להם חומר כבד והתחלנו לדבר

על זוגיות זה הייתה סדרה ארוכה של שיעורים ושאלתי בתחילה למה למה אתם רוצות להתחתן למה באמת למה אנשים רוצים להתחתן אז היו כל מיני תשובות אז הייתה תשובה מישהיא באה ואמרה מה זאת אומרת למה אני רוצה רציתי שיהיה לי כבר את המקום שלי את הפרטיות שלי ואחת באה ואמרה רציתי לברוח מהבית ואחת סיבה כן כן ואחת אמרה א כי אני אני רוצה חבר לחיים ואחת כל אחת אמרה משהו ואחת אמרה מה זאת אומרת למה כי זאת מצווה אני רוצה להתחתן כי זאת מצוה הייתה צדקת גדולה אני לא יודעת אם את כל המצוות קיימה אבל את זאת היא נורא רצתה לקיים ונזכרתי שהרב ארון לוי סיפר סיפור הוא נתן אולי משל כזה נורא יפה הוא אמר לו יצוייר ששני אנשים מגיעים

תחת החופה את יודעת שבעדו מסויימות הכלה עושה כפרות לחתן תחת החופה ויא מסוב מ שיקרא לזה כפרות מי שיקרא לזה חומות כל אחד מהמקום שלו ן אף אחד לא באמת יודע למה הם עושים את זה אבל לא חשוב רק אלה שממש מתעמקים ואם מסובבת אותו ומסובבת אותו אה א לימינה עומדת חומה אמא שלה מצד שני אמא שלו אה ו הם מסובבים את החתן ולוי צויר שבאיזשהו שלב פתאום החתן מרים את ה היא סליחה הכלה מרימה את ההינומה מסתכלת לחתן בעיניים והיא אומרת לו תגיד אני רוצה לשאול אותך שאלה למה אתה מתחתן איתי והוא הסתכל עליה והיא לה מה זאת אומרת למה כי זאת מצווה תראי בגדול אני רוצה לקיים מצוות יכולתי להתחתן עם עוד הרבה אבל פשוט הציעו אותך ואת

היית המצווה הקיימת ולכן לקחתי אותך מה יקרה שם אומר הרב ארון לוי תישבר שם לזה תשבר שם או לא תשבר לא יודעת אם לזכר ירושלים אבל היא תישבר כיוון שאף אחד לא רוצה להתחתן כי אף אחד מאיתנו לא רוצה שיתחתנו איתו כי כך צריך כל אחד מאיתנו רוצה שיבחרו בו וידוע אני ככה קצת רוצה עוד קצת לפתוח ידוע יש לנו את הספר הידוע גברים מעדים אנשים מנוגה והוא פותח במשל המדהים על ייצורים שחיו במדים ויום אחד וחיו נורא נורא טוב הם היו יצורים שחיו מצויין עם עצמם היו קמים בבוקר והולכים לעבודה ובערב חוזרים ומתישים ככה לכוס י חבורה ביחד ויום אחד אחד מהם הרפתקן והוא גם הציץ לכוכב נוסף והוא גילה שיש שם יצור והוא הזמין את אחת

הצורות להצטרף אליו וככה הגיעו צורות מנו אני לא יודעת אגב למה הלכו כל כך רחוק עד למדים ונוגה זה נמצא כאן בארץ אותם צורות ואותם ייצורים נוגה ומדים זה חד משמעית כאן לגמרי אבל אולי אולי זה מסביר את הפער ואיפה התחילו כל הבעיות כשבאמת הם שכחו שהם כל אחד בא מכוכב אחר והתחילו לרצות לשנות אחד את השני ובגדול הרעיון של זוגיות הוא רעיון מדהים יש יש פה איזשהו עניין מאוד מאוד מאוד יפה מתי הדברים מתחילים להשתבש לנו כשאנחנו מאבדים את זה ואז אנחנו מתחילים לרצות לשנות אנחנו שוכחים שבחרנו האחד את השני או שכן או שלא תלוי מאיזה מקום אנחנו מגיעים תלוי גם מתי את שואלת את השאלה הזאתי כמה זמן עבר מאז אותו רגע של

בחירה אבל בדיוק אבל אבל בגדול אנחנו בחרנו אף אחד לא ענס אות כן כן בחרנו מסיבות כאלה ואחרות אבל בחרנו ואז משהו מתחיל להשתבש ופה אנחנו מאבדים את זה ואנחנו כבר שוכחים ומאבדים את הצפון וכולי אבל את יודעת הרבנית השאלה הזאתי ש את מתחילה לשאול אותה למה אה אז יש דיוק מאוד מאוד יפה שאני מאוד נהנית להשתמש בו שכשאנחנו משנים את השאלה במקום למה למה אז התכלית כאן המשמעות היא זאת שמשנה לנו את כל התמונה כי מגיע איזשהו שלב כן אנחנו מדברים פה היום על משברים ועל מה שכל אחד חווה ברמה כזו או אחרת בנישואים מכוח זה שמדובר כאן על ייצור ממאדים וגברת מנוגה או להפך זה לא באמת משנה ומכוח זה בעצם מוצאים את עצמם עם שוני

כל כך גדול ואז מגיעים ושואלים את עצמנו באמת מה אנחנו עושים כאן אז לבוא ולשאול את הלמה במקום את הלמה מכניס לנו משמעות ונותן נופח אחר גם להתמודדויות גם למשברים בודי אז הרעיון באמת של להפוך מלמה ללמה הוא הוא רעיון מדהים כי כי בעצם זה נותן לנו את המשמעות עכשיו אם אנחנו הולכים למקום שהוא רוחני יותר כל המערכת הזוגית היא למה הרי הקדוש ברוך הוא הוריד אותנו לפה לעולם ויש לנו איזשהו תיקון לעשות כשהקדושים אותנו הוריד נשמה כן זאת נשמה אחת של זכר ונקבה זכר הוא נקבה ברעם ואז הוא חתך הוא חילק לחצי הוא לא חילק אותם לחצי במדויק אומרת הרבנית לורי פלוטניק הוא חילק אותם לחצי בצורה הזאת איפה שהוא חסר את משלימה

איפה שאת חסרה הוא משלים בדרך כל אנחנו אנשים לא חסרות הם יותר חסרים א בננו פ בהתנדבות אני לגמרי טנ לגמרי לגמרי אנחנו באנו בשב ועכשיו כל הצופים הגברים ירדו מה אבל זה נכון באמת יש יש איזשהו משקל כובד שאנחנו חווים אותו במיוחד גם בדור שלנו שמה לעשות אנחנו חולשות גם על הנושאים של הבית היום יש באמת הרבה חלוקה באמת כדאי שנפתח אנחנו נפתח את זה בהחלט אבל חיייבים קודם להגיד להשים את הדברים על השולחן מה שנקרא שבאמת היום נשים הם גם חולשות על הנושא של הבית והם גם יוצאות לעבוד הרבה פעמים אנחנו רואים שבתים יותר ויותר מה שנקרא עושים את ההשוואה הזאתי שגם הגברים נכנסים יותר לעניינים של הבית אבל בוא נגיד שבתבנית

המקורית האישה חולשת על הבית והיא גם יצאה לעבוד אז אין פה באמת איזשהו שוויון אי אפשר להשתמש במילה אחרת וזה יוצא שזה מאוד מסתדר עם מה עם מה שאת אומרת עם העניין של הח של הנשמות שגם היא לא שוויונית זאת אומרת מראש אנחנו באנו לכאן עם נקודת פתיחה שהיא לא שוויונית את יודעת אנחנו הרבה מחפשים שוויון כי השוויון בעצם נותן לנו תחושה טובה ואז נראה הרבה פעמים אם אנחנו מסתכלים אני זוכרת שמ התלמידות שלי שאלו אותי הם אמרו לי רגע שנייה אבל זה לא פיר היהדות בעצם לא נותנת את השוויון לאישה כמו לגבר טוב זה עוד משהו אבל אם שנייה אנחנו נלך על הרעיון היפה קודם שאמרת על למה ולמה אז אם אנחנו מסתכלים על זה למה הקדוש ברוך

הוא שלח אותנו ואת הזכרת את זה גם כן קודם לחדר כושר הזוגיות היא חדר כושר מופלא מופלא מופלא ואם נראה לנו שכבר קנינו משהו בתוך הזוגיות והנה כבר השלמנו את הפער באיזשהי נקודה קדוש ברוך הוא חושב שמגיע לנו לעלות כיתה והוא מכניס עוד איזה סיבוך באלילה אז הנה זה עוד דבר זה לעולם לא נגמר מה שנקרא it a over it's over זה כל הזמן את את חושבת שאת כבר נהית אלופה באיזה משהו לא מביאים לך עוד שור בים ש ידעת שקימים וזה מדבר לדבר כי הקדוש ברוך הוא יודע בסופו של דבר לאן אנחנו אומרים להגיע אני תמיד מספרת ש את יודעת בערבים את יושבת עם בעלך כזה כשאת כבר נחה אם יוצא לי כן אני עובדת את שעות מאוד מאוחרות אבל ואז תמיד את

מסתכלת ככה על עצמך מעבירה ביקורת אומרת אוי יש לי צמיג חדש בבטן אני זוכרת שפעם הסתכלת על עצמי ואמרתי ו אני חייבת לת לחדר כושר חייבת בא לי להסתכל מהצד השני של הספה ואמר אתל חדר כושר את המדרגה אותי לבית מתלוננת שאת טולה אמרתי לו אני אלך עכשיו אני פולניה אם הוא אעיר לי אז אני אעשה בכוונה ואני רשמתי לחדר כושר למחרת בבוקר אמרתי קודם כל אני תמיד שבוע כדי שהוא יראה שאני התמדתי איך שנכנסתי לחדר כושר בכניסה לחדר כושר יש מכשיר שלדעתי נמצא גם בכניסה לגיהנום ליפטי קל את הולכת עם הידיים והרגליים עושה ככה ראיתי ירדה משמה מישהי הזיע כולה ואמרתי וואי אלוקים אני לא לא יכול להיות אני הולכת לשם והמדריכה אמרה לי

לכאן התיישבתי והתחלתי לעשות ואז אמרתי לעצמי לא זה בסדר די בכושר א אמר לי עושה ברוורס אז התחלתי לדוש קדימה וזה היה נראה ממש קל היא אומרת יו בעלך היה שם לצלם את זה אוי חננה כן הוא היה נורה נהנה ואז היא אמרה אוקיי זה לא את חייבת להעלות את הקושי אני אעלה לך לדרגה אחת והיא עלתה לי לדרגה אחת שבוע ימים התפרפר שבתי שאני מתה זה היה כל כך קשה אבל התחלתי להרגיש שהשרירים שלי כובים זה אומר שאני עובדת אמרתי טוב אני לוקחת עוד שבוע אחרי שבוע אמרתי לה תשמעי זה מתחיל להיות לי קל אז היא אומרת לי מצויין אני מעלה לשתיים אמרתי ם את מעלה לשתיים אני לא חוזרת אלי עלתה לשתיים יש לי מלא זמן לעשות אולפניים יש לי מלא זמן

לעשות כי נורא אנחנו בורחים מהקושי אנחנו בורחים מהקושי והקדוש ברוך הוא לא מוותר הוא יודע איזה שרירים אנחנו יכולים לפתח והזוגיות זה מקום מדהים עכשיו כשאת אומרת למה ללמה אז בעצם כשאנחנו שואלים את הלמה ונותנים את המשמעות זה הרעיון של סובלנות סובלנות זה סבל פלוס משמעות אז זה נותן לנו את הכוח ללמה טוב אנחנו בתוכנית שלנו היום נמצא את המשמעות שבתוך סבל את מה שאת לא מצאת בפילאטיס מכשירים פרי אנחנו נחפש את זה ביחד איתכם אתם מוזמנים לכתוב לנו שאלות שעוסקות בזוגיות שעוסקות בכל מה שמטריד אתכם בעולם הנפש למספר שמופיע לכם על המסך מה שאתם רואים זה הודעות וואטסאפ שאתם יכולים לשלוח אלינו את השאלות שמטרידות

אליכם ואנחנו בעזרת השם כאן עם הרבנית פרי כהן נפתח את השאלות ונגיע ביחד לפתרונות אני רוצה לשאול אותך בעניין הזה של של הסבל של הבאמת אנחנו כבני אדם מה לעשות בורחים מהסבל אף אחד לא בא ואומר בואי בואי תביא לי אני אני רוצה עכשיו את הניסיון הבא אנחנו גם מתפללים על זה בבוקר אל תביאני לידי ניסיון אז אוקיי יכול להיות שיש מי מאיתנו ממאדים או מנוגה אני לא יודעת בדיוק אבל נמצאים כאלה שמעתי ככה שכן הולכים לחדרי כושר וכן מחפשים את הסבל הזה כי הם מבינים שזה בונה אותם וזה מעצים אותם בגוף אבל בזוגיות זה מקום שכואב להיות בו כואב בנפש ו הנפש זה מקום שאנחנו הכי הכי צריכים לתחזק אותו הכי צריכים לשמר אותו הכי

צריכים לעשות מה שנקרא חוק שימור אנרגיה ולכן זה מאוד ברור וזה מאוד מתבקש לברוח מהסבל אז אז יש כאן איזשהו א א סתירה פנימית שאנחנו מצד אחד חייבים להתמודד כי זה בא לנו מול העיניים אין אין באמת לאן לברוח אוקיי גם אם תצאי מהדלת בטריק זה הבית שלך את באיזשהו שלב תחזרי את או אתה זה לא משנה זה הבית שלכם זה המקום שאליו חוזרים בסוף היום וגם אם יש בריחה כמו שלצערנו אנחנו הרבה שומעים את זה היום שחוזרים מאוחר הביתה או שמוצאים תחליפים ומוצאים מקומות אחרים של בריחה עדיין זה יהיה המקום לחזור אליו אנחנו יכולים אולי לצמצם את ההתמודדות אבל לא לברוח ממנה איזה עצה טובה יש לנו באמת כדי להתחסן נפשית ולהג למקום הזה

שכמו שהולכים לחדר כושר ורוצים להתאמן ולא בורחים מהסבל כי אנחנו יודעים שזה בונה אותנו ככה גם בתוך הזוגיות יש לנו איזה עצה כזאת אז תראי קודם כל אם אנחנו נצמדים אולי לגברים מעם מעדים ונשים מנוגה הסבל נוצר בגלל שיש חוסר של הבנה כב אומרים תמיד שאין זוג שהוא שהוא לא טוב יש זוג שהוא לא מודרך כן ואם אנחנו נסתכל אומר דור יוסף גיל שחר הוא אומר מאוד יפה הוא אומר ש ה הרמבם טוען ש הבדלים בין גברים ונשים הם תהומיים וכשאין אין מענה מתאים מבחינת נפש כן אם אנחנו הולכים לפסיכולוג או פסיכיאטר אין אין מישהו שמבין פסיכיאטר הוא לא מבין לעומק אם זאת יהיה זה יהיה פסיכיאטר הוא לא יבין את האישה כי הוא לא אישה כן זה

כאילו שאת כמעט אומרת שזה לא טבעי שתהייה הבנה בין גבר לאישה זה לחלוטין לא טבעי ואני רוצה להגיד עוד יותר למה אם נסתכל ממקום מאיפה הכל התחיל כן מאיפה הכל התחיל זה התחיל מאדם וחבה הקדוש ברוך הוא ברא את האדם מאיפה הוא ברא אותו הוא ברא אותו מהאפר כן מאיפה הוא ברא את האישה הוא ברא אותה מהצלע של הגבר אם נסתכל על מה שמנהל ריבים בזוגיות כן מה שמנהל את הגבר זה כל הזמן הפחד מלהיות כלום כי המקום הקמאי שלו הפחד הקמאי שלו הפחד הקדמוני זה מאפר באתי ולאפר אני שוב משמה לשמה אני שייך אני שייך לכלום אני נבראתי מכלום מאפר מאדמה הרבה מאוד אני שומעת את הגברברים שהם אומרים את עשית אותי כלום אבל בדיוק ההפך סליחה שאני

יוצרת אותך הרבה פעמים הטענה של גברים היא עניין של כבוד א זכרת גם את הרמבם הוא מבקש הוא מבקש כבוד למה כי הפחד הקמאי שלו זה להיות כלום אז הוא כל הזמן מבקש תכבדו אותי כי אני מפחד להיות כלום כי משמה באתי לעומת האישה האישה הקדוש ברוך הוא לקח אותה מהצלע ממשהו פנימי של הגבר הפחד שלה זה כל הזמן שהוא כניס אותה חזרה פנימה וכסה אותה והיא תבלה אצלו היא לא רוצה להבל היא רוצה שיהיה לה את המקום שלה ולכן האישה כל הזמן אומרת אבל אתה כל הזמן אומר לי מה לעשות אבל אתה כל הזמן מנהל אותי אבל אתה כל הזמן תן לי אוויר תן לי חיים תבין שאני שונה תבין שגם אני משהו וואי ההסבר הזה של הצלע הוא כל כך חזק כי הוא לדעתי זה

פותח כאן עוד איזשהו נושא שאנחנו לא ניכנס אליו אבל זה מאוד מאוד עמוק ולדעתי גם יכול להסביר למה הצניעות היא כל כך קשה לאישה בדיוק מהעניין הזה של הצלע והמקום הזה בזוגיות המקום הזה שאנחנו כל כך כמהות אליו וצריכות אותו ומבקשות לקבל אותו זה זה באמת לתת לי את המקום שלי בדיוק וגם הוא צריך את המקום שלו הוא צריך מקום שונה הוא צריך מקום שהוא ירגיש שהוא משהו היא צריכה מקום שהיא תרגיש שהיא מוגנת אני אומרת את זה כל הזמן לאנשים שמגיעים אלי ואני אומרת את זה המון בהרצאות שאני נותנת לגבי זוגיות אם אנחנו נסתכל בטבע הזכר בטבע אנחנו נסתכל על אריה נמר כלב אה ממש טבע את מתכוונת טבע טבע ממש אם אנחנו נסתכל כשבעל הכלב

מוציא אותו לסיבוב בחוץ לסיבוב צרכים כן הולך הכלב תחת כל אצר הענן ועושה צרכים זה לא נכון אין לו כל כך הרבה מה לעשות כן הוא יש לו רסס שיש ברסס הזה את הריח של הגוף שלו והוא עובר תחת כל עץ והוא מרסס את הריח שלו מה הוא בעצם אומר הייתי פה הייתי פה הייתי פה הייתי פה הייתי פה זאת הטריטוריה שלי ואותו דבר עושה הארייה ואותו דבר עושה הנמר לתוך הטריטוריה הזאתי הם רוצים להכניס את הנקבה את האישה מה זה נותן להם לי יש טריטוריה ובמרכז הטריטוריה יש עקרת בית יש עיקר של בית היא תביא לי את הצאצאים שלי זה במקום המאוד מאוד טבעי המקום החייתי ההישרדותי אפילו היינו אומרים זה זה מאוד מאוד ראשוני לפני שאנחנו מדברים שכל

לפני שאנחנו מדברים רוחניות באמי ממש באמי טבעי כן והנקבה מוכנה להיות שם כיוון שיש שמה מישהו שיסמן טריטוריה ידאג לה כל הזמן לבית שלה וידאג שיהיה לה את האוכל שלה את הצרכים הוא עסוק בלהביא את האוכל בלטרו את החיות לחל אותם סליחה על הביטוי להביא לה אוכל הביתה והיא נותנת לילדים היא מגדלת לו יש שמה חלוקה מאוד מאוד מאוד מאוד פשוטה זה נשמע כמו טיום ציפיות שממש ובה טוב מה מה מתקלקל כ בד לחלוטין כן הוא מסמן עכשיו אם אנחנו מסתכלים בגמרא כתוב שהגבר בונה בית חיתון כן הוא היה בונה בית הוא לא היה מתחתן לפני שהוא היה בונה בית חיתון ולשם הוא מכניס את הנקבה שלו זה כבר בני האדם אז אם אנחנו מסתכלים על החיות בטבע

על על על שזה ממש ממש חייתי מה שהוא עושה הוא בעצם מסמן לה טריטוריה מסמן ללא טריטוריה מכניס אותה פנימה ויש כמו שאת אומרת תיאום ציפיות הוא עושה בשבילה היא עושה בשבילו היא מוכנה להיות שם לגדל את הילדים כי הוא דוס להן כן אם אנחנו נסתכל על מה שכתוב בתורה גם את זה שמעתי מאוד יפה מדוור יוסף גיל שחר הוא אמר שאנחנו כתוב לנו ואל ישך תשוקתך והוא ימשול בך כן זה נשמע על פניו כמו קללה את כל הזמן תסתכלי עליו כל הזמן תרצי אותו והוא ימשול בך הוא אומר אחרת קודם כל הוא אומר את הח לראות את זה מכיוון אחר לגמרי הוא אומר הוא ימשול בך מה זה מה זה משילות ממשלה הממשלה תפקידה לדאוג לנתינים היא תפקידה לדאוג לרווחה שלהם

לדאוג למצב הסוציאלי שלהם לדאוג שיהיה אפילו אם הכל מבחינת זת אומרת היא בעצם זה נכנס לדלת מתפרצת כי זה מה שהיא צריכה היא צריכה את המשילות הזאתי זה טוב לה אבל זה לא ממקום שלילי זה לא ממקום ר בדוק ואז ויה לי שך תשוקתך הם בעצם אומרים לנו שהוא ימשול בך הוא יתן לך את המשיל הוא יתן לך כל מה שאת צריכה מתי שאת תרימי אליו עיניים ולי שך תשוקתך שאת תרצי אותו בקשת תבקשי אוקיי אבל מה שקרה מה ההבדל בין החיות לבינינו לבין בני האדם שבמקור גם אם אנחנו מסתכלים על תקופה קדמונית של הגמרא שהוא בונה את הבית חיטון ולשמה הוא מביא אותה מה שקרה שאנחנו איבדנו אמון אחד בשני כיוון שהיא לא מבינה מאיפה הוא פועל הוא לא מבין

מאיפה היא פועלת ופה חל פיחות ביחסים בגלל אמון בגלל החוסר הבנה של הצדדים אחד של השני ומה שקורה שמאבדים אמון כן צורך העניין אני רוצה לתת דוגמה כיוון שאנחנו פה בתוכנית שהיא על זוגיות אנחנו חייבים לתת דוגמאות שהם היו אצלי זוג מקסים באמת מתוקים חבל על הזמן הוא הזמין צימר אוקיי הוא זמין צימר והיה נורה נחמ כן הכל טוב כן היה נורא נחמד הוא קנה אוכל הוא הוא פינק הוא עשה ו הם הגיעו אליי לפגישה לאחר הצימר והוא אמר אני רוצה שתעזרי לנו לדעת איך לשמר את זה מסתכלת עליו אשתו ואומרת בחיים לא אמרתי בחיים לא מה היא אומרת בחיים לא יהיה עוד צימר אמרתי למה אז היא אומרת אני יודעת בדיוק למה הוא הזמין צימר כי הוא רצה

טה טה טה טה אני לא רוצה להגיד לך מאיזה עדה זה נשמע אבל א למה למה ככה אוקיי יפה יפה זאת אומרת שהיא איבדה אמון מבחינתה הוא הזמין צמר לצרכיו הפרטיים לא בשבילה אני לא יכולה לשלול כן בוודאי ש גם שג יפה אז בעצם מה שקורה זה שיש נשים וגם גברים כן אבל אם אנחנו מסתכלים כאן על המקום של האישה היא לא מוכנה להיות שזה נהנה וזה לא חסר היא לא מוכנה להיות רק לא חסרה אלא היא רוצה להיות הנהנית לא רק הלא חסרה אין לה בעיה שגם הוא יהנה היא מוכנה לפרגן לו אבל אני לא מוכנה להיות זאתי שמספקת רק בלא חסר אני רוצה להיות כאן באיזשהו סוג של מרכז זאת אומרת חשוב מאוד שלכל אחד באמת יהיה את המקום שלו את המקום שהוא צריך וכמו

שאני נהנת להגיד בשיעורים שלי גם כן שאני מוסרת לנשים שיכול להיות שאת מבשלת חצילים נפלא אבל הוא אלרגי לחצילים הוא ביקש בכלל סלט אבוקדו ואת השקעת כל היום בחצילים נדבק בח ריח של החצילים נהייה לך כתמי שמן מחצילים את מומחית לחצילים אבל הוא אלרגי לחצילים הוא ביקש סלט אבוקדו אז זה זה גברים ממדים ונשים מנוגה בוא נלמד כל אחד את השפה של השני לגמרי ועוד מעבר לזה אנחנו רוצות לתת אנחנו כל הזמן רוצות לתת אבל אנחנו צריכות לבדוק אם מה ש אם אנחנו רוצות לתת את מה שהצד השני יכול לקבל או צריך לקבל או רוצה לקבל כן או לא אלרגי לקבל את מה שאת רוצה לתת ב בדיוק בדיוק כי לעיתים אנחנו רוצות לתת אנחנו כל כך כל כך רוצות

לתת את מה שעשה לנו נורא נורא נורא טוב והוא לא שם לקבל את זה הוא מסוגל הוא לא רוצה יכול להיות שהוא עם הזמן יעבוד על זה לדעת לקבל גם את מה שאת רוצה לתת א י רצון כן תהליך לגמרי אנחנו מדברים כאן באמת בעומק הנושא של זוגיות שזה כל כך מעסיק אני חושבת שאין אחד שזה לא מעסיק אותו כל אחד מהכיוון שלו אנחנו מקבלים מכם הרבה הרבה שאלות תמשיכו ותכתבו לנו למספר שמופיע לכם על המסך ואנחנו יכולים כבר לגשת לשאלה הראשונה שמגיעה אל לינו אני גרושה שחייה עם מסורב גט כבר 18 שנה אנחנו מנהלים בית לכל דבר מה שלא עשינו היא לא מוכנה לתת גט הרבנות קבעה שהוא נחשב לפרוד האם זה שאני חיה איתו זה לא דבר טוב אני פשוט חושבת שזה לא

טוב לי אנחנו חיים ממש בסדר והזוגיות שלנו טובה מאוד אז יש לנו כאן שאלה שגם קצת מכריעה בעניין דין תורה שאני לא יודעת אם אנחנו יכולים לג גשת לזה אבל מבחינת המהות השאלה במהותה היא שאלה על זוגיות בן אדם נמצא במקום אחר הם מנהלים זוגיות שהיא כן זוגיות טובה אבל משהו שמה מרגיש לה לא טוב יפה מאוד אז קודם כל בניין דין תורה זה אנחנו באמת לא אנחנו לא יכולות להכריע מה שכן אנחנו יכולות להסתכל וזה ולראות ככה מצד אחד היא אומרת יש לנו זוגיות טובה אבל הוא קצת קשור למישהי אחרת והשאלה נשאלת למה את חושבת שזה מגיע לך למה את חושבת שמגיע לך לקחת מישהו שאת מסתפקת בחלקים ממנו זאת אומרת יש חלק שעדיין קשור למישהי אחרת

למה את לא חושבת שמגיע לך את כל החבילה עכשיו כנראה שדברים מתחילים להתעורר בך כי בתחילה זה לא ואת חיה שם כבר הרבה שנים בתוך הזוגיות הזאת כנראה שמשהו מתעורר בך לגבי המקום שלך ולכן את מתחילה לשאול שאלות אז תשאלי באמת האם את מוכנה להסתפק בזוגיות שהיא חלקית כי אם לא היה מתעורר עדיין כל המקום הזה אז מבחינתך זה היה טוב כמו שזה היה קודם כי הזוגיות הרי היא טובה לפי מה שאני שומעת אבל היות וזה מתחיל לדגדג ואת כנראה כבר לא מוכנה להסתפק בחלקים אז תעשי עבודה עם זה ותשאלי את עצמך מה באמת אני רוצה בשבילי האם אני רוצה שלם או שיש לי אני מוכנה להסתפק בפחות ולגב גבי להסתפק בפחות פה צריך לעשות עבודה כם את אומרת

אני רוצה שלם ואת הולכת לקראת השלם שיכול להיות שוקיי ברגע שאת תזמני את השלם יכול להיות שמשהו שה מה יקרה כן והוא אולי יקבל גטו אני לא יודעת מה יקרה כי כשאנחנו מזמנים אלינו משהו אנחנו בסופו של דבר זוכים לראות אותו אבל יכול להיות שאת תסתכלי ותגידי אוקיי זה לא לגמרי מה שאני רוצה מגיע לי אחרת מגיע לי יותר טוב זה עבודה מאוד לא פשוטה לעשות עם עצמך כי יש פה פחד את הולכת לשחרר יכול להיות או לא כן אבל יש כאן עבודה לעשות וכדאי לשאול את עצמך את השאלה מה אני רוצה בשבילי ובאמת התשובה שלך הכל כך מעמיקה ומפורטת מביאה אותנו באמת להגיע למסקנה שהרבה פעמים בזוגיות לא מדובר כאן בבעיות שהם דווקא קשורות לזוג אלא

בבעיות שהם מושרשות אצל כל אחד כאינדיבידואל במקרה הזה זה השאלה השאלה באה מהאישה והעבודה כאן צריכה להיות שלה עם עצמה הרבה פעמים זה מתחיל בנו בתוכנו ומשליך על הזוגיות שלנו לגמרי זה תמיד ככה זה תמיד ככה זה בעצם הזוגיות היא משקפת לנו משהו שנמצא בתוכנו היא משגעת אותנו כ כי זה נמצא אצלי אחרת זה לא היה מטריד אותי בכלל אך הילד הקטן שלי חמוד בא מהג מהחדר והוא אמר אם היום הרבי אמר משהו נפלא זה היה כל כך עמוק וננה אמרתי לו מה אומר חבר העיר לי שאני לא כישרוני אני חושבת הוא אמר לא משנה הוא אמר איזה משהו ואז הרבי אמר שכנראה יש אצלו בלקסיקון לא כישרון כי אחרת אולי היה רואה את זה אצלי חזק ביותר זאת אומרת גם

הדברים השליליים שיוצאים הם בעצם השתקפות כי אחרת לא היה לזה מאיפה לצאת לגמר אנחנו עוברות לשאלה הבאה ברשותך מה לעשות כאשר ההתנהגות של הבעל לא ראוייה הוא משמשת דוגמה שלילית לילדים האם נכון לומר לילדים לא להתנהג כמו אבא כאשר הם מתנהגים כמותו למשל דיבור בחוצפה כעסים אוקיי אז זה מאוד מאוד מורכב כי באוטומט שלנו כשאבא מתנהג כל כך לא יפה אז אנחנו צוברים המון המון המון שליליות ביחסים המון רעילות ואז כשהילד מתנהג ככה זה מקפיץ לי מה הוא הולך להיות כמו אבא זה מקפיץ פה כמה דברים אחד הילד מתנהג לא יפה שתיים הוא כמו אבא אני גם נורא מפחדת שהילד שלי הולך להיות כמוהו וזה מקפיץ לנו משהו נוסף את הכאב שיש לנו

בחווייה שלנו עם ההתנהגות הזאתי אה אבל אנחנו ברגע שאנחנו אומרים אל תתנהג כמו אבא אנ אנחנו גורמים לילד שלנו משהו נורא נורא בעייתי יש שלושה שותפים באדם יש את הקדוש ברוך הוא שזה הבסיס אבא ואמא אוקיי ברגע שאחד מהם לא מתפקד הקדוש ברוך הוא תמיד מתפקד ברוך השם כן הוא תמיד שם ברגע שאחד מהם לא מתפקד זאת אומרת שהילד שלנו יש לו צד אחד שהוא פתוח לרווחה הוא יחפש לסגור את זה אז בדרך כלל אני מוצאת שבנות מחפשות לסגור את זה עם גברים בחוץ בנים יחפשו לסגור את זה עם מישהי אה לא בהכרח אצל גברים ומישה אבל לא משנה זה לשיחה אחרת אנחנו חיייבים שהמשולש שלהם יהיה סגור עכשיו הילדים שלנו הם לא טמבלים כשהם רואים שאבא מתנהג

לא יפה הם יודעים שאבא מתנהג לא יפה אנחנו רק צריכים לא להביא להם את זה למול העיניים וליצור אצלם איזשהיא בעיה אלא להגיד להם תקשיב זה ממש לא בסדר זה ההתנהגות הזאת היא לא יפה אל תתנהג ככה או ככ או ככ והוא יכול לבוא ולהגיד גם אבא מתנהג ככה הוא השתמש בזה יפה מאוד אז פה מה שמצופה מאיתנו זה לא להסתיר למה כי אם אנחנו מסתירים את אומר אמא שלי כזאת מפגרת היא לא רואה איך אבא מתנהג הוא כנראה גם עושה לה דברים לא טובים דברים לא יפים אמא נורא מסכנה לא רק שאבא שלי מתנהג נורא אמא שלי גם חלשת אופי ואז בכלל המשולש שלו חסר מה שכן אנחנו צריכים לעשות זה להגיד נכון לפעמים האבא מתנהג לא כל כך בסדר אם זה כבר בא ממנו

אבא מתנהג לא כל כך בסדר נכון שזה מפריע לך אז אתה יכול ללמוד מה לא נעים לעשות אבל לא ליצור מחדש לא לא לטייח את זה כי הילדים מרגישים אלא ל אנחנו ניצור את הריאקציה אם הוא כבר בא ואומר זאת אומרת שזה כבר מפריע לו הרי הילדים בסוף הם יגידו כן כי הילדים ש של היום אי אפשר להסתיר מהם שום דבר הם בסוף קמים והם אומרים אבל כל עוד הוא לא אמר לא לעורר את זה אצלו אבל כשהוא כבר אמר אז אז בהחלט בהחלט לדבר על זה אז הנה יש לנו פתרון גם למצבים מורכבים כאלה ואנחנו ממשיכים לקבל מכם את השאלות המעניינות והנוגע בנפש שלכם תמשיכו לשלוח אלינו אנחנו נמשיך לענות לכם על השאלות אנחנו נצא קודם תנחת המוזיקלית ומיד נשוב עם שאלות

נוספות שהרבנית פרי תשיב עליהם אתנחתה קצרה בבקשה תן לי לארוב היום כי ליבי שקה פתאום תן לי להדליק שוב את נפשי כי כפה עשו דמי תן לי את האומץ לשנות לא להיות תקוע בין עולמות חזק אותי במעשי שלא צעד לבד בשביל חיי צא בי קח להו כי העייף גופי מכ לי גם לחת העק השתבשה בדעתי השתבשה בדעתי עיניי תמיד אליך נשואות לך הקרה ואתפלל אל הבעות לך הקר צא נפשי מכל צרה שלא תדע עוד רע מתוך התאומות תרים ראש גדע להיות יותר חזק חזק צל אותי מכאבי דממת הלב גברה עליי הנחו סלל אותי כנ למו חלומותיי תאהב אותי גם בשעות רעות כשאני עובד ואיין יותר עצות אמץ אותי אל תוכחה עד לכליות קטן בח שלך סלק ממני את פחדיי את דע גותי ותן לי לתקן

דרכיי האר שמך מעלי שמך מעליי עיני תמיד אליך נשואות לך עקרה ואתפלל אל הבעות לך הם קרב צן נפשי מכל צרה שלא תדע עוד רע מתוך התאומות הרים ראש אגדע להות יותר עיני תמיד אליך נסו לך קר פלל אל הבאות לך עקר צל נשים מכל צרה שלא תדע אות מתחת אמות הר מושי את גד ליות יותר חז חז חז עיני תמיד אליך נסו לך הקרה אתפלל אל הבאות לך הקר חזרתם אלינו אנחנו כאן במשיב נפש התוכנית שתשיב לכם על כל השאלות שמטרידות אתכם בעולם הנפש והיום אנחנו עוסקים בזוגיות בלב של הבית היהודי בעצם בבסיס לכל כך הרבה תחומים בחיים שלנו ששמה מתחילות הבעיות ושמה גם הרבה פעמים יש את הפתרונות אז אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם שאתם שולחים לנו אותם

כאן אונליין למספר שמופיע לכם כאן על המסך ואנחנו כבר עוברים לשאלה הבאה אי אני רוצה לשאול שאלה כבר הרבה זמן הסיפור הוא שכל פעם אני מרגישה שאני עושה עין הרע לעצמי אם אני חושבת בהתלהבות על דבר מסוים שעשיתי או עשה ישר קורה לי משהו רע בהקשר לזה או פגיעה פיזית לדוגמה התלהבתי שאני הולכת לשיעורי ספורט ואז החלקתי ושברתי יד אני פשוט מבוהלת מעין שאני עושה לעצמי והסביבה הקרובה מה עושים טוב ז שאלה ממש מעניינת ומאוד מורכבת א שמעתי שהרב עובדיה אמר שעין הרע זה דבר ששולט אבל על מי הוא שולט על מי שמפחד ממנו מי שמאמין בו פה אני רואה מישהי שמאמינה בעין הרע אבל מעבר לזה שהיא מאמינה בעין הרע היא מבצעת את הרעיון של

אשר יגורתי בלי היא מפחדת היא עושה משהו שהיא נורא אוהבת ואז היא מפחדת ממנו שהוא יגמר זאת אומרת יסתם משהוו היא הלכה לחדר כושר וואי איזה כיף וואי היה מדהים וואי שזה לא ייגמר לעולם סוג של כמו איוב אשר יגור תי בא לי איוב היה לו הכל טוב היה לו חיים מושלמים הכל היה על מי מנוחות והוא פחד מזה שהכל העל מי מנוחות והוא כאילו ציפה למשהו רע שייקרה וזה מה שקרה יפה מאוד אז זה מה שקרה עכשיו אנחנו צריכים לדעת דבר אחד הקדוש ברוך הוא רוצה להוביל אותנו בטוב הקדוש ברוך הוא מביא לנו טוב לחיים הפחד בעצם מזמן את הרע שתמיד אורב לנו הוא הרע מחפש כן הוא צי צריך להתקיים כאן בעולם והוא מחפש אם אנחנו אומרים וואי איך אני

מפחד איך אני זה ה אומר אתה קורא לי אני בא אנחנו צריכים מאוד מאוד לעבוד במיוחד פה בסיפור הזה לעבוד על המקום של ה של הפחד מפני ש אם קרה לי משהו טוב כן אם קרה לי משהו טוב וואי זה חיב לי חיב להיות משה לא טוב לא לאם קרה לך משהו טוב הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך טוב בחיים הלך לחדר כושר זה מהמם הקדוש ברוך הוא כל כך נהנה יחד איתך אל תצפי שזה ייגמר אל תפחדי שזה יגמר זה לא יגמר אם לא תפחדי מזה אבל אם תפחדי אשר יגור תיבא לי אז כשאת בעצם מפחדת שאת עושה עין הרע לעצמך את בעצם נותנת קיום לפחד הזה ומתבצע שם עין הרעה או פחד או לא יודעת מה אבל זה יפסק אז באמת לדעת לאפשר לעצמ גם לשמוח לדעת לשמוח בשמחה ולא להכניס

לתוכה פחד א אנחנו עוברות לשאלה הבאה נשואה מזה שנה וחצי פרק ב' בעלי כל הזמן עוזב יש לו התפרצויות זם ושגעון גדלות אני לא מצליחה לשחרר ביקשתי שיטפל בנפש אך ללא הועיל וא לא מוכן בעיקר מבטיח אבל לא עושה איך אני גורמת לו לטפל בנפש יש בכלל אפשרות לגרום למתמודד נפש לטפל בנפש או שעבוד לי אז ככה בוודאי שיש אפשרות למתמודד נפש לטפל בנפש בוודאי א זה לא יבוא מתוך מתוך משהו קשה תמיד לזכור את המשל של הרוח והשמש נכון הולך בן אדם ברחוב עם מעיל והרוח והשמש מתווכחות ביניהם מי יגרום לו להוריד את המעיל אז הרוח אומרת אני אצליח והיא נושבת בכל הכוח והיא משתוללת ו מתפרעת ובן אדם עוטף את המעיל חזק חזק חזק חזק חזק ואז

השמש אומרת סיימת זה לא קרה נכון אפשר עכשיו והשמש שולחת קרן שמש אחת והוא נמס והוא מוריד את המעיל מניח את המעיל ככה על ידו וממשיך ללכת כשאנחנו רוצים לגרום למישהו לעשות משהו כשאנחנו עושים את זה עם כל הכוח הוא שומר לעצמו את כל את כולו לעצמו הוא לא מוכן לשתף הוא לא מוכן להיפתח אנחנו צריכים לשחרר ולתת לו תחושה שהוא מוגן ובטוח בעצם את מספרת פה סיפור שהוא ממש לא נעים יש פה פרק ב' שפרק ב' אנחנו מנסים למנוע את כל מה שהיה בפרק א' אבל אז מה שקורה זה זה שזה חוזר אלייך זה חוזר אלייך שוב פעם ואז את כבר פועלת מתוך פחד את פועלת מתוך פחד את לא רוצה שזה יקרה שוב וא את בטח מוציאה את כל המבוארים מתוך פחד לא מתוך

כוונה רעה אבל הוא כשלעצמו שאני לא מתירה לחלוטין את מה שהוא עושה לא את הצע קוד לא את התפר צוות זה ממש לא נעים להיות במערכת זוגית כזאתי אבל כן אנחנו רוצים עוד לנסות לנסות למצות את מה שיש מה שיכול להיות בזוגיות הזאת כי בטח לא התחתנת איתו כ מישהו הנס אותך אלא כי בחרת ובפגישות זה היה נראה בסדר ונראה טוב אולי אז לכן בואי נמצא קודם כל לכי לטפל בעצמך לכי לשאול את השאלות המאוד מאוד חשובות מה אני מזמנת עצמי בזוגיות למה זה קורה לי פעם שנייה יש שמה משהו שאני מביאה אותו אליי והשלב השני זה כשאת תהי יותר רגועה את בעצם נותנת לו את האפשרות לפשוט את המעיל וללכת גם הוא לטיפול אגב כשאישה הולכת קודם היא בעצם

נותנת דוגמה כיוון שחכמת נשים בנתה ביתה החוכמה הזאתי של אישה שהיא אומרת אוקיי אתה לא רוצה ללכת לטיפול זה בסדר גמור אני אלך לטיפול לא כי אתה רע ואתה לא בסדר ואני צריכה לדעת להתמודד איתך לא כי אני רוצה ללמוד להתמודד עם עצמי אולי יש בי משהו לא בסדר כשאנחנו אומרות אולי יש בי משהו לא בסדר אנחנו נלחצות מה יש בי משהו לא בסדר לא לא הכל בסדר יש בך הכל הכל טוב רק מה שאת נותנת לו את התחושה שגם את בן אדם ולכן את הולכת לטיפול ויכול להיות שהוא יקח משמה הקבלה ויילך גם הוא וואי זה מהמם זה גם עוד פעם מזכיר לנו את הנקודה הזאתי שכש ברגע שעולה משהו מתוכנו זה מה שמשפיע על הזוגיות ו אנחנו צריכות ללכת ולטפל בשורש

הרבה פעמים זה נמצא בתוכך ולו דווקא משהו שקשור באמת לזוגיות במיוחד אם הבעל לא משתף פעולה ואני רוצה לספר לך גם על משל מאוד חזק שאני גם מאוד נענת להשתמש בו שהרבה פעמים אנחנו נאחזים ואנחנו נאחזים במשהו מסוים ותולים בו את הסיבות לכל מה שקורה לנו בגלל הזוגיות הזאת בגלל הסיטואציה הזאת בגלל הבעל הזה בגלל בגלל בגלל ואנחנו זים בתיאוריה הזאתי כל כך חזק וגם קשור לאותו מקרה של השאלה שעלתה כאן שהיא נאחזת פה במשהו ואת אומרת לה לשחרר ללכת לטפל אז לפעמים כדי להגיע למצב של לשחרר מהאחיזה אנחנו לא צריכים לנסות לפתוח את הידיים בכוח אם אנחנו רוצים לגרום לילד לשחרר משהו מהידיים שלו מה אנחנו עושים מגישים לו מדגדגים

אותו עושים לו איזה להפך משהו לבוא ביצירתיות משהו לבוא דווקא ממקום שלא היינו חושבים עליו לכתחילה במקום להילחם בדבר עצמו פנים אל פנים לבוא מה שנקרא מסביב לבוא ממקום אחר ולפעמים לדגדג לבוא בנועם לפעמים זה המקום שייתן לנו את הפתרון כמובן בסיעתא דשמיא אז אנחנו ממשיכים עם השאלות שלכם אתם באמת מעלים שאלות חשובות מעניינות כנות ומציפים לנו ככה את הקווים ותמשיכו זה טוב אנחנו נעסוק בכל דבר שאתם מעלים כל דבר שקשור לנפש התוכנית הזאת היא שלכם ובשבילכם המקום שלכם לבוא ולהעלות שאלות שעולות מתוככם מתוך ההתמודדויות שלכם וכולנו עוברים לכולנו יש התמודדויות כל אחד מהמקום שלו אנחנו כאן ביחד עם הרבנית פרי כהן

בסיעתא דשמיא נפתור לכם את השאלות שאתם מעלים בסיטואציות שאתם נתקלים בהם ואנחנו מקריאים את זה אונליין כל מה שאתם שולחים למספר שמופיע לכם כאן על המסך אז אנחנו כבר עוברים לשאלה הבאה איך מתמודדים עם עניין חרדת המוות לא עלינו לצורך הדוגמה אדם מבוגר שמפחד למות והוא והוא לא הספיק למצוות אדם צעיר שחושש למות סתם כך מתוך טראומת עבר שקרתה לו אז יש כאן שאלה שהיא קצת מורכבת גם על אדם שהוא מבוגר וגם על אדם שהוא צעיר אז קודם כל כדאי שאנחנו נקדים ונבין מאיפה יש לנו את הפחד הזה ממוות אנחנו לא מפחדים ממשהו שהוא לא נמצא אצלנו ברזומה אוקיי אני לא יכולה לפחד מכך שתפרוץ לכאן עכשיו זיקית ענקית והיא תחיל להשתולל

באולפן זה לא היה כי זה לא היהה למה לא אוקיי זה לא מסתבר כן אבל כשאנחנו מפחדים ממוות על פניו נראה שזה גם כן לא מסתבר מה למה שאנחנו נפחד ממוות אנחנו צריכים להסתכל בדיוק המוות יכול להיות בדיוק א כמו הזיקית זאת אומרת לגמר הוא לא יכול לפרוץ עלינו לחיים קודם כן יופי עכשיו מה זה מוות בעצם מוות זה משהו שהוא סופי כן זה משהו שבעצם גומר נו זה הפחד הכי הכי מוזר כי אם אנחנו עוברים דברים מאוד מאוד לא פשוטים אז הפחד גודע אותם נכון זה נגמר אם אנחנו עוברים דברים שהם נורא כיפיים לנו אז הפחד יגדע אותם ופה אנחנו לא רוצים שהדברים הטובים י גמרו אז אנחנו לא מפחדים ממוות אנחנו מפחדים מהפסקה של הדברים הכיפיים בחיים

שלנו כן שאגב כל דבר יכול להפסיק את הכיף בחיים שלנו לא חייב דווקא מוות אם אנחנו טוענים שאנחנו מפחדים ממוות כי הוא קיים ברזומה שלנו מתי חווינו מוות אה כשמישהו קרוב נפטר לו אלינו אבל אבל אב שומעים חדשות אז כבר אפשר אבל את מכירה את המשפט של לי זה לא יקרה זה משהו שהוא קיים בתוכנו כן יופי אז אנחנו תמיד כשאנחנו מסתכלים על מישהו שקרה לו אה זה בסדר מה זה מין הדחקה או הכחשה כזאת כדי לדעת שזה לא נוגע לי אזה זה משהו שנמצא אצנו זה לא קשור אליי מה כן איך כן מוות קשור אז קודם כל בוא נגדיר בכלל מה זה מוות מוות זה מעבר מעולם אחד לעולם אחר נכון ואם אנחנו אומרים שמוות זה מעבר מעולם אחד לעולם אחר ואנחנו גגם

אומרים שזה קיים אצלנו ברזומה כי אחרת לא היינו מפחדים מזה מתי חווינו מוות מתי חווינו מעבר מעולם אחד בדיוק שנולדנו אז המעבר מעולם אחד לעולם אחר היה כשנולד זה היה נראה נוראי התינוק מזוזה הוא חווה המון טראומות שקשורות בנושא הזה כן ואה בסופו של יום אבל הוא הגיע לעולם הזה שאחר כך הוא יפחד לעזוב אותו אז קודם כל אנחנו צריכים לדעת שזה מעבר זה רק מעבר לתת לזה משמעות אחרת ולכן אנשים שמאמינים זה אנשים שהרבה יותר קל להם עם הנושא הזה כן כי ברעיון שהפחד שלנו ממוות זה לא הפחד מהמוות אנחנו מפחדים מהפקת התענוג יכול להי שגם יכול להיות שגם זאת אומרת זה מילה שהיא שלילית מפחיד אפילו להגיד אותה מפחיד להתעסק בזה

מפחיד החווייה של הפסקה של מה שאנחנו מכירים ואוהבים הטבע של האדם זה לאוב החים התענוג הפסקת התענוג אנחנו כולנו רוצים להתענג כולנו רוצים שיהיה לנו כיף שיהיה לנו טוב לחוות דברים טובים לחבות דברים כיפים אנחנו בורחים הנה אנחנו רואים את השאלות של כל כך הרבה אנשים שמחפשים לברוח מהסבל לברוח מהדברים הלא טובים אנחנו מחפשים המון פתרונות כדי לחוות את החיים הטובים כן אנחנו מפחדים שיגדל לנו התענוג שיגדל לנו הכף שאותו אנחנו מכירים והוא טוב לנו גם אנשים שסובלים עדיין מפחדים למות כי יש שם ממש שוא לא ידוע את את מה שיש כאן הם מוכנים לעבור אף על פי שזה לא תענוג מושלם אבל עדיין זה מה שהם מכירים ולכן זה תענוג

בשבילם כן המעבר מעולם אחד לעולם אחר הוא נורא נורא מפחיד אותנו כי פה ציינו שתי אפשרויות או גבר מבוגר שלא הספיק לקיים מצוות כן אני לא יודעת מי כאן ביניהם מי כאן שואלת השאלה אז תכף נעבור לשתי הדוגמאות האלה אבל קודם כל מוות זה מעבר ואנחנו צריכים לדעת שלכן נשים שאומר תורה ומצוות אנשים מאמינים הרבה יותר קל להם כי הם יודעים שזה לא נגמר כאן זה לא חידלון זה תחנת מעבר ההבדל הזה שמכניס משמעות למושג הזה מוות שהוא כל כך מפחיד הוא זה שעושה את ההבדל לגמרי ואת אומרת מילה שהיא מאוד מאוד חזקה המילה חידלון היא משמשת המון אנשים שרוצים לטאר את עצמם בהתקפי חרדה בהתקפים של בטראומות מסו התחושה היא היתה חידלון אנחנו

מפחד חידלון כי בחידון מה יש הלאה אנחנו מפחדים כלום הזה אוקיי לכן אנחנו צריכים לדעת שמוות זה באמת יש משהו אחר כך זה לא נגמר כמובן שגם לתוך זה נכנסת האמונה לחלו כי אחרת אין לנו את המשמעות הזאת בדיוק לכן אמרתי שלאנשים מאמינים הרבה יותר קל כן זה נותן איזשהי נחמה כי כולנו רוצים להישאר אז אומרים לנו אתה נשאר רק בדרך אחרת אוקיי זה לא נוראי זה לא מזעזע זה קשה אבל יש ח פחות אבל עוד כואב לגמרי עכשיו פחד מוות של בן אדם שלא הספיק לקיים תורה ומצוות אז אין פה מספיק אין לי פה מספיק בשר כדי להבין מה מה מה מה רוצים כאן בשאלה כי אם אנחנו עונים על פחד מוות כי יש לנו שתי דוגמאות או של מבוגר או של צעיר כן אז אני

מקווה שזה נתן את התשובה זה הפחד מהפסקת התענוג אבל בן אדם מבוגר שלא הספיק לקיים מצוות אז כל עוד הוכ אז אפשר להתח להספיק אל יכולים לקחת את זה סליחה שאני קוך למקום שבעצם מה זה מספיק אף פעם זה לא מספיק הרי הצער שלנו שהחיים כאן נגמרים מהסתכלות הזאתי של המצוות שזה הסתכלות מאוד מאוד גבוהה כן אנחנו לא מדברים כאן רק על הפסקת התענוג יש כאן כבר משמעות שהיא מעבר של לעשות מצוות ווואי חבל שהוא לא הספיק לעשות מספיק מצוות זה הסתכלות מאוד מאוד גבוהה אז אף פעם זה לא מספיק כי כל עוד הנר דולק אפשר לתקן וכל עוד אנחנו כאןן אפשר לעשות עוד מצוות ועוד מצוות אז מהנקודה הזאתי זה תמיד מצער לגמרי אבל אני לדעתי יש כאן

מישהו ששואל על מישהו הוא שואל על מישהו שהוא מפחד שהוא ימות כשעדיין הוא לא קיים מצוות כן אז א אי אפשר להכריח אנשים אחרים לקיים מצוות אפשר אולי לעורר אותם ואפשר לקוות ולהתפלל בשבילם ולקוות שדקה לפני מותם הם עוד עוד עד דקה לפני מותם הם יספיקו לעשות תשובה וכבר הם נחשבים א הם כבר הם נחשבים טוב יש לי עוד הצעת הגשה לעניין הזה שאנחנו יודעים שכתוב במשנה ועמך ישראל כולם צדיקים כל עם ישראל אנחנו אוכלים רימון בראש השנה אנחנו יודעים שכולנו גם אפילו הפחותים שבהם כותבת לנו הגמרא אפילו הם מלאים מצוות כרימון למה כי אנחנו עם ישראל ויש לנו את הלב הכי טוב בעולם כי הנשמה שלנו היא חצובה מהאינסוף וכל אחד ואחד אם זה

כיבוד הורים נחשב לנו כמצוות אם זה לעזור אחד לשני כמה ראינו עזרה הדדית וערבות הדדית בתקופה הזאתי של המלחמה שכל מה שעם ישראל עובר כמה מצווה בהגדרה שלה אנחנו מלאים במצוות אז גם אותו אחד שיש לו את החרדה ואת הפחד מהמצב הזה שאולי לא עשו כאן מספיק מה שנקרא יש לו על מה להישען יש לנו על מה להתנחם כי הקדוש ברוך הוא אוסף לנו כל דבר קטן חיוך הערת פנים גם זה מצוות ואנחנו גם לא יודעים לשם מהב אדם הזה בא לעולם כן יש בן אדם שיבוא לעולם ויעשה כל כך הרבה לעומת בן אדם שייעשה קצת פחות כי הקדוש בברוך הוא נתן לו משימה אחרת אנחנו לא אנחנו אנחנו בשר ודם אנחנו עיניים של בשר ודם אנחנו לא יודעים לשם מה הוא בא באמת

לכבוד ואם רוצים אפשר מאוד להתפלל בעבורו שהוא יזכה זה תמיד טוב זה תמיד העניין של התפילה זה מה שמקרב אותנו תמיד ליעד יש לנו נוסחה השתדלות פלוס תפילה שווה ישועה שנזכה ככה בעזרת השם באמת על הדברים המירים האלה ומרוממים את הנפש ומשיבים את הנפש בשביל זה אנחנו כאן בתוכנית משיבת נפש שהיא שלכם ובשבילכם אתם מעלים את הנושאים שמטרידים אותכם שמקשים עליכם כל אחד בהתמודדויות שלו אתם יכולים להעלות את זה על הכתב בהודעת וואטסאפ ולשלוח אלינו אנחנו כאן באולפן באונליין נענה לכם על השאלות יחד עם הרבנית פרי כהן שהיא מומחית לענייני נפש ויש לה שיטת טיפול ייחודית שהיא סדה אותה נכון הרבנית פרי ואנחנו נוכל להענות לכם

באונליין על כל מה שמטריד אתכם כל מה שאתם רוצים לקבל עליו תשובה אתם שולחים את ההודעות למספר הוואטסאפ שמופיע לכם כאן על המסך ואנחנו עונים לכם כאן מתוך האולפן ומצרפים לזה כמובן עוד את התובנות שלנו מהמקורות מהתמודדויות מהקליניקה ממה שאנחנו פוגשים בחיי היומיום טוב אנחנו כבר עוברים לשאלה הבאה של הצופה היא אומרת שהיא ובעלה כל הזמן מגיעים למצב של מריבות והם לא יודעים איך לצאת מזה לפעמים הם יכולים גם לא לדבר השבוע מה הפתרון לזה סיפור קלאסי של בעל ואישה שבעצם יושבים לא נכון ברעיון של הזוגיות הם א קשה להם אחד עם השני הם מתמודדים לא פשוט כל אחד עם עצמו וזה משליך על הזוגיות ועכשיו צריך מישהו שישבור את

הכלים אז תמיד בקליניקה אני שומעת אנשים שאומרים קודם שהיא תעשה קודם שהוא יעשה לא לא קודם הוא קודם ואת יודעת מה שהכי נורא מהכל שהרבה פעמים אני שואלת בוא תספר לי מה אתה עשית למען אשתך או בוא תספר לי מה אתה עשית למען הזוגיות הזאתי והוא נותן רשימה מפה למחרתיים לא היייתה מביישת תנה בגמרא לעומת מהש על מה שהוא עושה ואשתו מסתכלת עליו בחצי עין כאילו היא אומרת מתי זה קרה אין לה מושג ל מה ה מדבר יש את הסרט מתי שישנת זה היה אז אבל הוא הוא נתן כל כך הרבה ואני מסתכל הלי ופה מתחיל ויכוח הוא אומר לה מה זת אומרת מה את לא זוכרת אל אני אומר תעצור ואז אני שואלת מה את עשית בשביל הזוגיות והיא פותחת מה שהוא עשה כלום

לעומת מה שהיא עשתה מה זה היא עשתה ועשתה והביעה ואמרה ואז הוא מסתכל עליה בחצי ין את הפרצוף שהיא עשתה לו כלום לאומת הפרצוף שהוא עשה לה הזוגיות זה המכתש הכי גדול לבליעת השקעה אתה משקיע משקיע משקיע מ משקיע וזה נעלם וזה לא קיים ואז מתחילים הריבים האלה אני עשיתי את עשית ומי יתחיל קודם מי ישבור קודם את הזה מי מי ישלים ראשון מי לזכור את הלמה שאמרנו בתחילת השיחה למה התחתנת עכשיו בגדול בגדול למה אנחנו מתחתנים ואני טיפה ארחיב אנחנו מתחתנים כי בערך כשאנחנו מגיעים לגיל 16 15 16 17 תלוי מתחילה אצלנו קמיה לחיבור של הנשמה כן אנחנו מתחילים להרגיש ג חברה לי אתמול אחת המטופלות שלי מצוקה 16 12 גיל שלוש אנחנו כבר

מתחפשות לקלה בדיוק אבל זה זה בלהיות קלה עכשיו אני מדברת על עוד יותר אמרה לי אתמול אחת המטופלות שלי מתוקה היא בת 15 ו0 אומרת אני הולכת ברחוב לא נעים לי להגיד הולכת ברחב וכל כך בא לי שמישהו יפנה אליי היא אומרת לי אבל מה לא בסדר איתי אני בחורה שומרת תורה ומצוות אמרתי לה נכון הנשמה היא היא מפה מפה את מרגישה את הקמאה הזאתי להתחבר אז אנחנו רוצים להתחבר כי כי ככה כי כי כתוב בקבלה שיש פתאום את כמו מגנט כזה שאתם רוצים רוצים רוצים רוצים רוצים ואז זה מגיע עכשיו בגיל 19 20 אם עדיין לא התחתנת את מתחילה פתאום למצוא את עצמך את מתחילה למצות את עצמך וא כבר פחות חשוב להתחתן ואת מתחילה לדבר עם עצמך ולהגיד תשמעי

נורא כיף לי יש לי את החיים שלי יש לי את העצמאות שלי אני כבר לא תחת ההורים יש לי גם עבודה מכניסה יש לי זה מתחיל להתפתח יפה אבל החברות מתחילות להתחתן להתחתן להתחתן ויש את הפחד הזה של וואי אני אשאר רווקה זקנה וא אז מתקבלת החלטה באחת החתונות ככה של החברה יושבת רגל על רגל ויא אומרת לעצמה תראי זא החברה האחרונה שעומדת להתחתן והאמת שעד עכשיו לא כל כך עניין אותי דווקא טוב לי בבית וגם ההורים שלי משתפים פעולה וזה אבל אם יבוא מישהו שהוא יוכל להיות החצי השני שלי זאת אומרת הוא לא יטריד יותר מדי כי אני לא אוהבת חפירות אבל הוא זאת אומרת היא איך אומר הרב אהרון לוי היא מוציאה מן ברומטר כזה היא בודקת את מצב

הרוח שלה והיא אומרת וואו אני נמצאת על הסקלה ב 85 זה מעולה כן בימים שלנו של היום שאנחנו אומרים שואלים אותך איך את מרגישה אני שורדת איך אני חיה איך היא 85 זה יפה והי אומרת לעצמה אם יבוא מישהו וירים אותי ל100 כי כולנו שואפים להיות כל הזמן הכי בטוב שיש אז אז אני מוכנה לתת לו את ידי ואז היא נותנת את האוקיי לאמא שלה ואמא שלה מסדרת לה את השידוך הבא והיא היא יוצאת איתו לפגישה והיא אומרת להז בפגישה הראשונה אני ב90 פגישה השנייה הא ב90 ח אם זה יימשך ככה היא אומרת אני אפוצץ את הסקלה והיא סוגרת איתו ביום של החתונה היא הייתה על 102 והיא אומרת כאילו לאן זה עוד יכול לקחת וזה הולך וגודל בשביל זה התחתנה שיבוא

מישהו שירים אותה גבוה לאט לאט זה מתחיל לרדת ויום אחד היא תשב עם עצמה לשיחה והיא תגיד לעצמה מה נסגר מה קרה איך את היא שואלת את עצמה והיא מוצאת שהיא על 78 ה אומרת על 78 יכולתי להיות לבד למה הייתי צריכה אותו וחוץ מזה הוא זה שהוריד אותי מ-85 ל-78 אגב הוא הוריד אותי מ-12 זה היה מדהים הוא שיקר אותי הוא עבד עליי הוא הוא הראה את עצמו הוא כל וירדתי ל-78 78 אני לא צריכה אותו ופה אנחנו מתחילים את התסכולים אנחנו מוצאים לעצור לזכור למה התחתנתי אם התחתנתי מהמקום שחיפשתי שמישהו ירים אותי לעולם לעולם אני לא אהייה מורמת כי הוא יעשה לי את המוות זאת אומרת הוא לא ירים אותי והילדים גם לא ירימו לא יעשו לי נחת ואז

בעבודה לא יחמיאו לי זהו אם את מבינה שבאת לכאן לעולם כי הקדוש ברוך הוא ידע שיש לך מה לתת לעולם אחרת לא היה מביא אותך קומי תתחילי קו תחילי לעשות תתחילי לתת את תהי במקום אחר בנישואים את תהי מתוך מקום של נתינה כן אנחנו נורא מפחדים שאז אנחנו נהיה פראירים לא לא לא הכל בסדר את לא תהי פריירית את בחרת לתת אף אחד לא קפה עלייך ואז זה יצמצם עכשיו פה אנחנו מוצאים זוג שרב בלי הפסקה תשברי אוקיי אני בחרתי להיות זאת שמתחילה לתת לזוגיות הזאתי במקום לקחת ועכשיו נראה אב ז דוגמה רת הפתרון כאן הוא בעצם לצאת מהמשוואה הזאתי שחוזרת על עצמה ומה שנקרא להתרומם מעל זה כי זה להיות במקום הרבה יותר גבוה להיות בנתינה זה מקום

שהוא הרבה יותר גבוה ואז כמו שאת קוראת לזה לשבור את הנקודה הזאתי אבל אני רוצה להגיד משהו על מה שאת אמרת זה מודעות מאוד מאוד גבוהה לעשות כזה שיח פנימי ולהגיע לכאלה תוצאות עם סקלה בצורה כל כך מסודרת זה דבר שהוא מצוי מההכרות שלך בקליניקה עם אנשים שאת פוגשת עם נשים שאת פוגשת באמת יש כאלה רמות של מודעות כי אני יודעת ש אותי לימדו לפחות מהילדות שברגע שאנחנו יודעים לגעת בבעיה אנחנו מודעים לבעייה שם המשחק כאן זה מודעות אז יש תקווה אנחנו בחצי פתרון השאלה אם באמת את פ ישת כאלה רמות של מודעות לגמרי לגמרי לגמרי אה תשמעי כשאנשים מגיעים כבר לטיפול שהם באים והם רוצים יעוץ זאת אומרת שהם מבינים שאפשר לעשות משהו

אם אנחנו מסתכלים על נשים בעבר לא רחוק בוא נלך לפני 100א שנה כן הבעל היה מגיע הביתה בערב עייף מהעבודה אשתו היייתה מסדרת לו גיגי תלוי מאיזה עדה הם נמצאים ה מסדרת לו גיגית לרגליים משפשפת לו אותם מגישה לו ארוחה חמה הוא היה רותן הוא היה אוכל הוא היה הולך לישון כי הוא מאוד מאוד עייף ויש לו יום ארוך למחרת והיא הייתה מקבלת את זה זה היה בסדר בשבילה שוב אם אנחנו חוזרים למצב הקדמון של זכר ונקבה הוא בעצם הולך להביא לה את הטרף שהיא תוכל להכיל את הילדים שלה משהו מאוד מאוד מאוד בסיסי היום זה כבר לא מספק אף אחת כן היא מחפשת שיהיה לה חבר לחיים מחפשת שיהיה לה מישהו איתה היא מחפשת מישהו שהיא תוכל לתקשר איתו זה

לא מספק אף אחת היום אני מקווה לא מגישה לגבר שלה את הקערה עם הזה ומשפשפת לו את הרגליים והוא בקושי מהנה מפה לשם ווא הולך לישון אלא אם כן היא נמצאת לא במודעות היום יש לנו כל כך הרבה אפשרויות למידה וכל כך הרבה דיבור על למידה ויש אנשים שנמצאים ממודעות עדיין עדיין אנחנו צריכים לחדד את זה ולכן אנחנו כל הזמן כל הזמן כל הזמן מעודדים אבל לגמרי לגמרי יש נשים שמנהלות סיח עם עצמם ורוצות להגיע למודעות גבוהה אפילו יותר וזה מתקדם יפה ומה קורה כשיש שיח של מודעות ברמה כל כך גבוהה והצד השני אין לו את זה אוקיי אז אני רוצה להעמיק ולומר ככה שכשיש אישה במודעות מאוד גבוהה ואז יש לה בעל שהוא פחות במודעות אנחנו

מסתכלים ואנחנו אומרים וא איזה מסכנה איזה אומללה תראי איזה מודעות גבוהה יש לה ותראי את סליחה על הביטוי את הנעל הזה שיושב על הספה כולם ולא עושה שום דבר ולא חושב עם עצמו ולא כלום איזה מסכנה שהיא צריכה לחיות עם אחד כזה אני רוצה שנסתכל על זה אחרת אני מסתכלת ואני אומרת איזה מסכן הבן אדם הזה שכל פעם כשאשתו נכנסת בדלת או מתחילה איזשהו שיח הוא מסתכל עליה בעיניים של עגל וומר מתי יגיעו מעשיי למעשי רבנית איך איך מתי זה יקרה אני לא יודע איך להתחיל להזיז את עצמי איך איך איך זה יקרה עכשיו הוא לא משדר מה שהוא עושה הוא מוציא תסכול החוצה ואז הוא מתחיל לנבוח לצעוק להתנהג אליה לא יפה ולנסות להוריד אותה ואז היא

אומרת עוד הפעם איזה מודעות אני תראי איזה איזה היה מגיע לי הרבה יותר כ כ אבל את יודעת גם הגבר הזה שאת מארת של מתי יגיעו מעש למעשה רבנית כמו שאת מתארת הרבנית זה זה גם מקום להיות בו יש גבר שיבוא ויגיד אני לא יודע מה היא רוצה כאילו באמת מה זה השפה הזאת לא לא לימדו את זה במדים נכון ועדיין הוא יהיה מאוד מתוסכל הוא עדיין יהיה מאוד מתוסכל אז אם אנחנו מסתכלים רגע על המקום העמוק תכף נלך על הפשט אז תמיד אנחנו צריכים לזכור שיש שתי צדדים ובזמן שאת במודעות מאוד מאוד גבוהה יש לך את הדרך שלך לא סתם הקדוש ברוך הוא הביא אותך אל הבעל הזה ללמד אותו סיח להתחיל לפתוח לאט לאט כי רק ככה רק ככה כי אני תמיד אומרת

שהקדוש ז אומרת למד אותו שיח בוא שנייה נדבר על הנקודה הזאתי האישה צריכה להיות במקום מלמד זאת אומרת במשנה האלה מהדוגמה של הגיגית אנחנו הגענו למצב מגיגית למצב של ללמד זה פתחנו פה מאפ למ שנר כי לפני לפני 100 שנה אולי פלוס מינוס היייתה ישבה סרה שנירר והסתכלה על בנות ישראל היקרות בעוד שהגברים היו הולכים ללמוד תורה האבות הבנים ואנשים היו יושבות ותופרות ושרה שניר אמרה עד לפה הייתה הפמיניסטית הכי גדולה שיש בעולם היא ידעה את מקומה כן היא ידעה את המקום של האישה ביהדות עדיין האישה היא זאתי שתפקידה להיות בבית ולהכין את האוכל בזה ועם כל זה בואו שתהיה מלומדת מה קרה והיא לא ויטרה כן אז אז בבן הזאתי שלקר את

הגיג כן ועד שעבר שלך שבו אחר כך שאני באה מתוך מקום גזעני נתתי אכי גזעני שיש יך גידים על העדה או על שר ה שנירר לא אבל כן גם היו נשים במהלך כל התקופה הזאתי שבאו ואמרו עד לכאן עד לכאן והם באמת לקחו את עצמם ללמידה הם ישבו והם קראו והם בדקו כשהקדושים בנתה ביתה בואי נלך אחורה למצרים בסדר מצרים שמסתכלות אנשים ואומרות רגע העם היהודי הולך להיכחד יש פה גברים ש גמורים לא יהיה איתם כלום הם תפסו את היוזמה והם לקחו את החתיכות נחושת האלה ומרקו אותם והתפריט אל הבעלים שלהם זה גם סוג של ללמד זה גם סוג של למידה כן אז מאז ועד היום התפקיד של חוכמת נשים בנתה ביתה הוא יושב ולומד אצלו נמצא אוצר החוכמה כי הוא מלא

בתורה ועם כל זה התפקיד שלך זה לקחת את הגולם הזה ולהפוך אותו למשהו גולם מלשון גולמי כן כן כןכ כ כן כן בוד בוד בוד וגם זה מאוד מאוד יפה א שאת מתארת את זה בצורה כזאתי כי מצד אחד אותה שבלונה של חלוקת תפקידים שדיברנו עליה בטבע היא קיימת אבל היא משתכללת והיא הופכת למשהו שהוא לא רק הישרדותי אלא משהו מאוד מאוד פורא גם באינטלקט גם במודעות וגם בנפש לחלוטין לחלוטין אם נסתכל על זה נגביל את זה באמת חייתיות שבטבע כן אם אפשר היה לקחת את את הלביאה כשמגיע האריה שלה בערב ומביא לה את הציד ואומר לה כחי את יכולה להכיל את הילדים ואם הוא היה יכול לדבר נומר והוא היה רוצה לפרוק אז הוא היה אומר לה תקשיבי לביה שלי את

יודעת לא הלך היום בציד זה היה נורא קשה והיא בחוכמת נשים היייתה אומרת לו אני אלמד אותך אני אשכל את את הציד שלך והוא היה מקשיב לה מה קורה כשאריה בא ואומר לה את לא תגידי לי מה לעשות או את לא תגידי לי מה לעשות הלויה מתכנסת מתכנסת קטנת קטנת בא כל הרעיון של היהדות ואומר אל תכנסי תזכרי שהוא שלח עכשיו אותו כדי לגדל אותך מה את עושה עם זה זה הכל עניין של הסתכלות ב זה הכל עניין שלס והחדרת אמונה לתוך המקום כי מי שאיין לו אמונה הוא לא יכול הוא לא יכול לחיות זה הבסיס להכל זה מתסכל ברמות כי כאילו אז באוטומט זה שהתחתנתי איתו הפך להיות מפלצת הוא היה כזה נחמד הוא היה כזה חמוד הוא קנה לי הוא הביא לי את יודעת

להבדיל אלף אלף אלפי הבדלות מספרות לי נערות שאני מלווה אותם נערות מבתים שלנו שהם יורדות ל לא רוצה לתת רעיונות לאנ שהוא באנ שהו והם פוגשות בחורים ערבים ותמיד אני אומרת לה אבל למה ערבי אז הי אומרת לי את יודעת איך הם מפנקים אותנו את יודעת איך הם מדהימים איך הם מקסימים בתחילה ואחר כך היא אומרת מתגלה הפרצוף האמיתי ולהבדיל אלף אלפי הבדלות יושב אישה בתוך הבית שלה ואומרת הוא היה כזה חמוד היהודי כן הוא היה כזה חמוד הוא היה כזה מדהים הוא היה כזה מה קרה לו מה קרה לו החיים בדיוק כמו שלך החיים אייפו אותו כמו שפים אה ג רק בבי בדיוק בדיוק הרעיון הוא ה במקביל ולא ה ביחד כי באיזשהו שלב בחיים אנחנו מתחילים

לחבות כל מיני דברים ואנחנו עיפים אז אנחנו חוים במקביל ולא ביחד ואז אנחנו מאבדים אחד את השני אז איך אנחנו מפגישים את המקביל הזה כדי שלא יהיה כ מקביל ם הסיח עם הסיח אם אנחנו כל כך פשוט מאוד פשוט מאוד מאוד מאוד פשוט אני חוספת כאן בשידור חי את מה שאני עשיתי בבית שלי אני לא יודעת מי מכירה את הסיפור שלי ומי לא אבל אני התחתנתי עם בעלי מאהבה ענקית זרקתי את כל מה שהיה לי והתחתנתי איתו עכשיו אנחנו מתחילים בשלב מסוים לחיות במקביל ובעבודה בחיים תפקידים נעולים שהוא קיבל והוא עשה ואני בבית הייתי מטפלת בילדים עכשיו לט פל בילדים זה הרבה פחות זער מאשר מה שהוא עשה בדיוק ובנוסף היה להם כל מיני פגישות עבודה וכל

מיני ארומות כוסית בעבודה ו שוב הדוגמה הקלאסית של ש העולם הגדול והאישה שו שיושבת בבית וזהו עכשיו תראי אני בגדול פולניה בסדר ומאוד קשה להכניס אותי לקוביה קטנה אבל אני היו שנים שהכנסתי את עצמי זה היה לא טבעי והייתי שם אחר כך ברוך השם חזר בתשובה וכשבא לי חזר בתשובה הוא הלך על כל הקופה הוא התחיל ללמוד מהבוקר ועד הערב ושוב מצאתי את עצמי הוא יוצא הוא מתמלא תורה ואני יושבת בבית קטנה ויום אחד החלטתי שאני עושה מעשה התלבשתי כאילו אני יוצאת לאירוע התאפרתי הכי יפה שיש והרמתי טלפון לבעלי קשרתי אליו ווא היה בכולל ואמרתי לו אנחנו צריכים לדבר משהו בקול שלי היה נורא מלחיץ ואני דאגתי שזה יהיה גם קצת מלחיץ והוא

אמר לי מה קרה אז אמרתי לו תבוא אנחנו צריכים לדבר אז הוא הגיע לא לקח הרבה זמן הוא כנראה באמת הרגיש שזה משהו מאוד מש מעותי אמרתי לו אל תרד הביתה אני רוצה שהילדים לא יראו את זה אז הוא אמר מה קרה אמרתי תחכה למעלה והוא חיכה בחניה נכנסתי לאוטו כולי מעופרת וזה ואז הוא אומר מה קרה אז אמרתי אני מבקשת שתיקח אותי למקום שיש שם אנשים אני רוצה שאנחנו נדבר במקום או מאדם זה היה נשמע מלחיץ הוא אמר אוקיי נסענו לבית קפה נסענו לבית קפה ואז הוא אמר מה קרה אמרתי תזמין לי קפה רגע הוא הזמין קפה ואומר מה קרה אמרתי לו אני יפה הכי פשוט שיש הכי שיש הוא ס תגידי את נורמלית תקשיבי את לא פולניה את דרמה קווין כן אז אז הוא

אמר את נורמלית אמרתי כן אני רק רציתי לדעת שאנחנו שהכל ממשיך אתה רואה שאני יפה ואני רואה שאתה מקסים ואנחנו ממשיכים לחיות אם מי השארת את הילדים בשביל לשמוע את ה מצאתי אל תדאגי תבינו מה זה אישה אנחנו חייבות את זה אבל את יודעת מתי זה נהייה נורה כשאנחנו לא מודעות לזה שאנחנו חייבות את זה מה אני צריכה שמישהו זה אנחנו חוזרות ניין של המודעות בדיוק אנחנו צריכות את זה אנחנו צריכות שהוא יהיה שם בשבילנו ואלי שך תשוקתך הוא גם צריך שאנחנו נהיה בשבילו שאנחנו נראה לו שאנחנו רוצות אותו כש אני באה ואומרת דבר כזה לבעלי בעצם מה אני אומרת לו אתה יודעת כמה אתה חסר לי תגידי והוא הבין את זה בטח שוא הבין הוא צחק ומ אז

אנחנו ממש מקפידים לצאת לבת לגמרי לא לזה לכל פעם משהו אחר זאת אומרת זה זה פשוט זה פשוט לא בשמיים אנחנו צריכים להגיד את זה כאן כבלם ועולם באמת אם אנחנו מחפשים את הפתרונות והרבה פעמים אנחנו הולכים רחוק ומחפשים רחוק ומחפשים את הדברים המיוחדים לא בשמיים הי בו בתורה זה נמצא לנו הרבה פעמים קרוב זמין פשוט לעשות את השיח הזה להיות המקום המקרב ולהיות המקום הזה שמתחיל היא התחילה מה שנקרא בדיוק לא לפחד לא לפחד להודות אני צריכה אותו כן אני צריכה אותו כן אה מה הוא זה ינהל אותך מה את תזה יהיה לך קשה לי לא הכל טוב הכל טוב אני לא אצטרך אותו במצב של נידות לא אני לא נידית אני אני בן אדם שמכיר את מה שאני צריכה

יודעת איך הקדוש ברוך הוא ברא אותנו יודעת שהאישה צריכה את בעלה זאת עובדה זה הוא חלק זה חלק אם אנחנו נסתכל באמת מהמקום שדיברנו עליו בהתחלה מהמקום הקמאי הוא ה היא חלק ממנו היא ממש צריכה את ה אין מה להתכחש לזה ככה זה בנוי זה בלדין ככה זה צריך להיות וברגע שאנחנו מודעים ופועלים בהתאם אז אנחנו מגיעים למקום טוב אנחנו מגיעים של כאילו את מכירה את זה למה לא אמרת בפשוט תגיד בדיוק ועם כל זה את יכולה להישאר האישה הכי חזקה שיש בעולם הכי חזקה הכי אסרטיבית הכי עושה פעילה פרודוקטיבית ועדיין כן אני צריכה אותך אז למה למה מפחדים להגיד את הדברים הכל כך פשוטים הכביכול ברורים האלה שנמצאים כמו מתחת לפני השטח ולא תמיד

עולים למודעות מה זה פחד להיות פריירים זה לשבור זה גם גם וגם לשבור לשבור את המקום הזה של הבואי אני לא סומכת עליו הוא כבר כל כך באס אותי הוא כבר כל כך לא התייחס אליי הוא כבר כל כך זה אני מצפה ממנו אני אל תצפו מאף אחד זה המקום של העיבוד אמון שדיברנו עליו קודם כן לגמרי וגם אל תצפו אל תצפו מאף אחד תצפו אני אומרת לילדים שלי תמיד אף אחד לא חייב אף אחד לא חייב לאהוב אותי אבל אני חייבת לאהוב את עצמי אם אתם רוצים אתם יכולים להצטרף לחגיגה וזה עובד אני רורה את למטופלות שלי זה עובד מדהים ברגע שמתחילות לאהוב את עצמם כולם מתקבצים ובאים אליהן זה לגמרי לגמרי כי זה משהו שמתחיל בתוכנו פנימה וזה עובד כמו קסם זה

באמת עובד כמו קסם ולכן גם במקום הזוגי הזה אסור לנו לשכוח את עצמנו כמו שהרבנית פרי כאן אומרת זה באמת ה יבות שלנו קודם כל כלפי עצמנו ויש לנו על זה ציווי אלוקי כשאנחנו מצוים ואהבת לרעך כמוך אנחנו מצווים קודם כל על ואהבת ואהבת כי אם אתה לא יודע לאהוב את עצמך אם את לא יודעת לאהוב את עצמך אז מאיפה תאהבי אחרים מאיפה יהיה לך לתת אם את בעצמך ריקה זה הכל מתחיל בתוכנו ואני מאוד אהבתי איך שאת תיארת את זה הרבנית פרי שזה בעצם רפלקסיה רפלקציה השתקפות של מה שקורה בחוץ זה הרבה פעמים מה שמתחולל אצלי בפנים ואם יש שמה חוסר שלמות חוסר מודעות חוסר תקשורת עם עצמי אז זה יבוא לידי ביטוי כלפי חוץ ועד שאנחנו לא נפתור

את זה זה חוזר על עצמו וחוזר על עצמו והרבה פעמים אנחנו רואים את זה גם בשאלות שלכם שאתם שולחים אלינו ושואלים יש הרבה שאלות שהם חוזרות על עצמן אם זה בעניין של החרדות אם זה בעניין של הריבים של האמון כל כל הדברים האלה כשאנחנו מעלים אותם כמו שאנחנו מעלים כאן בתוכנית למודעות אז זה נותן את הפתרון וכמה נפלא לדעת שהדברים הם דברים נגישים פשוטים בראי פתרון והרבה פעמים נמצאים מתחת לאף לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי אז תרצי שנעבור לשאלה הבאה בשמחה אוקיי אז בעלי ואני נשואים כשנה וחצי ועדיין אין לנו ילדים אני חוזרת מעבודה בשעה מאוחרת ממנו ותמיד אני שואלת אותו איך היה בעבודה לרוב הוא עונה בסדר ובקושי מדבר

בניגוד אליו אני מספרת לו על דברים שקורים לי לרוב כשאני מדברת איתו הוא לא מתעניין בדבריי זה גורם לי הרבה צער וכאב ואני מרגישה ריחוק מאוד גדול ממנו איך פותרים את זה זה ההבדל בין גברים ממאדים לנשים מן וגה הם עשויים אחרת לגמרי מאיתנו ואנחנו חייבים קודם כל להשלים עעם זה קודם כל לדעת שמה שמעניין אותי בתור אישה שהמוח שלי בנוי אחרת לגמרי התפיסה שלי ה היא שונה לחלוטין היא היא עובדת על על על דברים אחרים בעוד שהגבר התפיסה שלו עובדת על דברים אחרים תחומי העניין שלו הם אחרים אנחנו מצפים שברגע שהוא יתחתן אז אנחנו נהפוך להיות כל עולמם אגב באמת יש להם יש להם את המקום הזה שהם הם הם מצווים באמת לדאוג לנו אישה

לא נותנת לגבר כתובה הוא נותן לאשתו את הכתובה כי כי הוא מחוייב לה כי הקדוש ברוך הוא יודע בדיוק איך זה עובד ועם כל זה זה ההבדל המאוד מאוד גדול בינינו לבינם ואני חושבת אם אני מסתכלת על זה שהיא יושבת והיא מספרת לו והיא משתפת אותו בדברים שלה היא לאט לאט הוא ילמד כן אבל קשה שנה וחצי זה עוד טרי דרך אגב נכון נכון זה טרי וזה הזמן גם כן ש אין ילדים אז היא פחות עסוקה מטבע הדברים כשהיא מגיעה הביתה יש לה פחות במה להתעסק הר בדרך כלל גברים מתלוננים שאשתי זנחה אותי לטובת הילדים ואני כבר לא מעניין אותה ואני מגיע ואני מדבר וכבר אין לה זמן וכבר לא שם לא כבר לא זוכרת ו אבל כל עוד לא הגיעו ילדים יש זמן הקדוש ברוך

הוא יודע שזה עדיין זמן לעבוד על הזוגיות כנראה שאצל הזוג הזה צריך עוד קצת לעבוד על הזוגיות לפני שיגיעו הילדים אז שוב אנחנו חוזרים כל הזמן בלופים לנושא לבדוק אצלי מה זה עושה לי למה זה כל כך כואב לי שהוא לא מתעניין בי האם אני מתעניינת בעצמי מספיק האם אני יודעת לתת לעצמי מספיק א ואם אני מסתמכת רק על מה שהוא עושה בשבילי כן ו לשתף אותו באמת בחיי היום יום ויכול להיות שהבעיה א אני מעלה פה השארה מה שנקרא שמעתי את זה פעם מהרב לסרי שהוא מדבר על זוגיות הוא אומר תבדקי אולי את מספרת לו מה שקרה לך בשש שעות שש שעות אז גם תתחשבי בצד השני נכון אבל מצד שניא קשה הא יחסית טריה בזוגיות והיא היא עדיין כאילו אנחנו

לוקחים את ההשלה מחברה היא הייתה לי חברה חברה שלי היינו מברברת ומדברות והייתי מספרת לה בשש שעות שש שעות ואני לא יודעת לעשות את ההפרדה הזאתי אז באמת קודם כל את הבסיס של הוא שונה לגמרי ממני הוא אחר לגמרי זה תחומי עניין אחרים לא להעלב הוא לא עושה לי דווקא זה לא שאני לא מעניינת אותו אני מעניינת אותו מאוד רק הדברים האלה שאני מספרת הם פחות המוח שלו קולט אותם אחרת ולכן להמשיך לשתף ולשאול אחרכך תגיד אני רוצה אני רוצה לדבר איתך אבל לעשות את הכל ממש ממש בנועם ואני תמיד אומרת צאו מהבית אל תעשו את זה בבית לא לעשות את זה לא בבית לצאת לעשות את זה בחוץ בחוץ את גם נראית אחרת המטפחת לא עומדת לך ככה הת שלך לא

עומת ככה את נראית אחרת את נראית יותר זה הוא גם מסתכל עלייך אחרת כי מה לעשות זאת עובדה זה ככה ואז להגיד לו אתה יודע א שיתפתי אותך וראיתי שזה פחות מעניין אותך ונורא נורא חשוב לי אתום ציפיות שלנו בוא נחשוב ביחד מה מה מה מה אני יכולה לעשות שכן יותר יעניין או לשתף מה זה עשה לי לא מתוך מקום של אני מבקרת אלא אני איך אומרת הרבנית רחל בזק תמיד להפוך לא לבוא מתוך מקום שלילי אלא מתוך מקום חיובי למה הגעת כל כך מאוחר הביתה לא איך אתה היית ה חסר לי בזמן שלא היית כן למה למה אתה לא מקשיב לי לא אני כל כך אוהבת שאתה מקשיב לי אבל ראיתי שיש דברים שפחות מעניינים אותך בוא תגיד לי מה מה מעניין יותר מה מעניין פחות

אם אני מבינה אותך נכון אנחנו צריכים לקחת את השיחה הזאתי למקום של יותר משוב יותר למקום שיתופי יותר למקום של בואי במקום לצפות ממנו להקשיב לך כל כך הרבה אולי תנסי את להקשיב לו לראות מה חסר לו מה מעניין אותו באמת להתקרב אליו וליצור שיח ולא רק להשמיע את עצמך אלא בואי תראי אולי את גם באמת יכולה להתקרב אליו ממקום של מה מעניין אותו ולזכור כל הזמן שיש שוני מאוד גדול אם הוא לא התייחס אם הוא לא ענה בדיוק למה שאני רציתי או הוא לא הגיב בדיוק כמו שהחברה שלי הייתה מגיבה זה לא אומר שהוא לא אוהב אותי או וואו אנחנו לא מתאימים יש אחד הדברים שנורא נורא מפריעים לאנשים וואי אנחנו כנראה לא מתאימים זוגות צעירים מבי

לא כן בדיוק זה נורא נור מביל במיוחד ש צעירה ריה רגעה א אם אנחנו לא מתאימים אז מה אנחנו לעשות לא הכל בסדר הכל טוב אתם מתאימים בדיוק כמו שהשכנים שלכם מתאימים כי גם הם גבר ואישה אבל הוא לא החברה שלך בו אז באמת אני בשלב הזה רוצה להגיד לך הרבנית פרי לסיכום שעלינו כאן כל כך הרבה נושאים שהם עמוקים שהם נוגעים בנפש שהם נוגעים בזוגיות ואני מקווה שנתנו לכם צופים וצופות יקרים את הפתרונות למה שמטריד אתכם אתם שאלתם שאלות כל כך חשובות מעניינות נוקבות שנוגעות לכל אחת ואחת ואני בטוחה ש שמעבר לזה שזה ענה לכם בעצמכם את התשובה זה נתן גם השראה ומענה לעוד רבים וטובים שצופים וצופות בנו ואולי להם לא תמיד קל לבוא

ולשאול את השאלות אז באמת זה התוכנית שלכם ובשבילכם היום עסקנו בנושא המדהים העמוק והכל כך מקיף הזה של זוגיות זה נוגע לכולנו בין אם אנחנו מחכים לזוגיות ובין אם אנחנו נמצאים בתוך זוגיות לדעת שאנחנו צריכים קודם כל לחזק את עצמנו למצוא את המקום ד שלנו זה כש הדלי שלנו מלא אנחנו נוכל לדלות ממנו ולהשפיע גם לאחרים לטובה ולברכה אז אנחנו בעזרת השם ניפגש שוב בתוכנית הבאה יום שלישי בין 7 ל8 ו30 לענות על השאלות שלכם להיות איתכם כאן ביחד באונליין בתוכנית משיבת נפש תודה רבה שצפיתם בנו ולהתראות