בוקר אמוני | עם ניר קפטן

את פניך גם בלילה ק מתחת כל החושך אור יפה התוכנית משודרת בחסות לחילול כירו את בר המים מחדש נועם ש היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום שלום לכם תודה שהצטרפתם אלינו בוקר אמוני יום חמישי בשבוע ואנחנו כאן איתכם כאמור כבכל יום ואנחנו רוצים לצאת לדרך ומדי יום חמישי בדרך כלל הרב שאול בובליל אבל השבוע לא הספקנו מספיק אז הרב אברהם יצחק איתנו בוקר טוב הרב בוקר טוב ומבורך נראה יקר מה שלומה הרב ברוך השם מצויין קראת שבת קודש בדרך כל אנחנו מדברים אחרי שבת קודש עכשיו אנחנו נקרא שבת קודש אזה כאילו סגיר ופתיח כזה בדיוק העיקר שהשבת נמצאת בלב שלנו השבת

נמצאת שם בלב שבת נמצאת בלב ברוך השם האמת שזה זה מדהים כי לחדש כוחות לקראת שבת זה דבר מאוד מאוד סליחה לחדש לחדש השבת היא כדי לחדש את הכוחות והדברים שאנחנו עושים כאן בדרך כלל עוסקים במה שמחזק אותנו כי אנחנו לא עוסקים סתם בידיעות וסתם במה שקרה אלא באמת מנסים לדבר על מה ניתן להפיק מהדברים שאנחנו מזכירים כאן כי לדבר הרבה על חדשות כמובן יש לא מעט ערוצים שעושים את זה אבל כאן אנחנו רוצים להביא את הדברים הבאמת חשובים השקפתי שלפעמים גם גורמים לנו לסתות ימינה ושמאלה מבחינת האמונה שלנו וכאן אנחנו מה שנקרא מנסים ליישר דרך אז הייתי רוצה לפתוח עם הרב דווקא השבת בעזרת השם בסימני תבה נפתח את ספר הדברים ספר

הדברים הוא ספר שכל כולו מוסר אולי זה הקדמה קטנטנה ואז ניגש לאירועי הימם האחרונה בגדול הסיפור של עם ישראל לפני כניסתו לארץ ישראל מסתיים ספר בספר במדבר עד עכשיו עם ישראל מסתובב במדבר עובר את המסעות מה שעם ישראל בעצם לא היה צריך לעבור למלא היה את סיפור המרגלים אבל אחרי שהיה את סיפור המרגלים וועם ישראל נגזר עליו להיות במדבר 40 שנה שנות הנדודים במדבר מסתיימות בספר במדבר ומשה רבנו בעצם מסיים את תפקידו כמנהיג של עם ישראל ולפני שהוא נפטר הוא בעצם נוסא את דרשתו האחרונה מוסר את צוואתו לעם ישראל בעצם וזה ספר דברים ספר דברים נקרא משנה תורה שבו משה רבנו בעצם חוזר אם אפשר לקרוא לזה חזרה גנרלית אולי כן על

כל ה מה שהיה במדבר זאת אומרת גם על הסיפור וגם על ההנחיות לקראת העתיד כאשר בסוף ספר במדבר משה רבנו נפטר ומי שמכניס את עם ישראל לארץ ישראל זה יהושע מה שממשיך כמובן בספר יהושע אבל זה הרעיון של ספר במדבר סגולות רבות מיוחסות לספר במדבר יש בו המון המון מוסר כמו שציינת יש בו עניינים גבוהים ידוע מה שאומרים לקרוא את ספר מוסר ספר דברים בשביל לנקות את הנשמה ולהתחזק במוסר חד משמעית יש מעלות גדולות לספר דברים ובעזרת השם יהיה רצון שנזכה ליישם את מה שכתוב שם כי זה החיזוק הכי גדול וזאת הסגולה הכי גדולה ליישם את מה שכתוב בתורה ובספר דברים יש לנו את כל מה שאנחנו צריכים בעצם בשביל להצליח בחיים שלנו הן גשמית והן

רוחנית בעזרת השם שני אזכה לעשות את זה כמה שיותר טוב אמן הרב אנחנו במהלך היממה האחרונה אנחנו אני רוצה בכלל אולי רגע לפני היממה האחרונה אני רוצה לדבר על על משהו שעושים לנו כאן ברמה הפסיכולוגית אנשים קצת מאבדים את זה אנשים הולכים לאיבוד מבחינת מבחינת ה הציפיה וואו והנה אה הנה עכשיו זהו זהו נסגר הנתיב האווירי זהו או זהו עכשיו זהו גמור זהו עכשיו עכשיו זה התקיפה קצת איבדנו את זה א וקצת מחדירים לנו המון המון המון המון פחד ו וחרדה ומה יקרה ואיך יקרה ואני ואני דיברתי על זה גם אתמול ואני מדבר על זה גם היום ואני אומר רבותיי תרפו תנו לאנשי המקצוע לעשות את העבודה כי חלק מהלוח של האויב היא לוחמה פסיכולוגית

זה בדיוק מה שהוא רוצה זה ממש בדיוק מה שהוא רוצה הראייה גם אמר את זה חסן נסרלה המך שמו בשם זכרו אמר את זה בנאום שלו בנאום כן בנאום השבועי שלו להבדיל אלף אלפי הבדלות אמר את זה שזה חלק לוחמה שהאויב לא ידע הוא קורא לנו אויב שלא נדע מתי יתקפו אם יתקפו ואנחנו בינתיים רשתות המזון חוגגות על זה זה מה שנקרא מבצעים אפוס 6 6+ 1 ש הכל עובד יופי מבחינת הדבר היחיד שהופך כאן לרווח זה ה רישות רשתות השיווק שלנו זה אחד במחיר שש אתה מתכוון אחד או או זהו זה זה תיקון מאוד מאוד חשוב אחד אחד במחיר שש וחבל חבל שאנחנו אבל אני לא מדבר כבר על המחיר אני מדבר על הנפש שלנו כמה כמה עוד נוכל להכיל את ה עכשיו מחר עלי לילה וכל

אחד כל איזה פשפשוק איזה מידע הנה הלילה nbc פרסמו שהלילה ורויטרס פרסם שככה וככה וזה פרסם שככה די דיי עכשיו העם היהודי לא חסר לו במה להתעסק יש לנו את הדרג המדיני את הדרג הצבאי שבוודאי כולם עסוקים בעניין הזה מה יעזור אם אנחנו נעסוק גם בעניין הזה בואו נעסוק במה ש באמת צריך לעסוק בואו נעסוק הנה יש לנו שבת להכין שבת להכין שבת זה משימה משימה זה מבצע הקניות וההכנות והבישולים והסידור הבית והניקיון זה משימה בואו נתעסק בזה הרי כתוב שהשבת המלכה היא שומרת על עם ישראל יותר משעם ישראל שמרו את השבת השבת שמרה עליהם אז די בואו נרפה קצת סיפר לי אחד הרבנים שאתמול ש שום היה בסופר אומר הרב חנסב אומר ראיתי שם אישה

עגלה מלאה עמוסה עמוסה עמוסה בשישיות למה בשביל מה אין מים בברז לא כי אמרו בטלוויזיה שאולי לא יומים יהיו מים אל דאגה ואם תהיה הפסקת מים אז ברוך השם פיקוד העורף דואג לחלק מים במקומות וראיתי כבר נקודות חלוקה הכל בסדר מים יהיו בעזרת השם יהיו מים גם אוכל יהיה אל תדאגו הכל יהיה בסדר ראינו בקורונה גם כן שרשתות המזון נסגרו וחלק זה וסגרו ו ופיקוד העורף עבר וחילק והכל בסדר יש במחסנים בעלת הטישו שהייתה בעלת הטישו או אז בואו בואו נירגע בואו נירגע בואו נרגיע את את הדבר המטופש הזה והילדים שואלים אבא תהיה זקה ולא תה אם תהיה נשמע אותה זה בטוח אם לא תהיה נתעסק במה שצריך להתעסק הכל בסדר אני חושב שהדאגה הזאת יש

למישהו אינטרס שנדאג וזה לא רק לאויב ודאי קודם כל צריך אני הייתי בסופר ובאתי ראיתי מלא מדפים ריקים שאלתי את הקופה הראשית אם התחילו למכור מדפים בסופר אז אמרו לי שלא פשוט מחכים למזון שיגיע כי הציבור הצטער על כל ה על כל מה שהיה אבל אני חושב ניר שיש בכל המהלך הזה שוב אנחנו עוסקים פה ממבט אמוני בתרחישים האלה ואני חושב שגם התרחיש הזה יש בו יש בו חיזוק אמוני מאוד מאוד מאוד חזק אתה יודע חזל אומרים שיש כמה דברים שבאים בסך הדעת אני חושב ש אם חזל היו כותבים את את התלמוד היום הם היו מוסיפים עוד דבר שגם המתקפות של איראן כנראה יבואו בסך הדעת תפסיקו לצפות כי הם בעצמם לא יודעים מה הם רוצים בעצמם הם לא יודעים

אבל אני חושב שיש בעניין הזה חיזוק גדול לקראת בוא משיח אנחנו יודעים הרי שלבו משיח אנחנו צריכים לצפות ולייחל לו אף על פי שהת מעמע בוא יבוא לא יאחר זאת אומרת שיש יד מסוים שמשיח יגיע וגם אם אתה רואה שהוא מגיע ואתה רואה שאתה פעם אחר פעם מקווה ומצפה ומייחל ואתה רואה שהוא לא מגיע זה לא אומר שרים ידיים ולהגיד די טוב זה הוא לא יבוא כבר אלא מה תמשיך לצפות ולייחל לו ואתה יודע מה אחרי כל כך הרבה שנים שאנחנו מצפים למשיח ומשיח לא בא במקום מסוים יש הרבה אנשים שאצלה כבר נשחקה האמונה הזאת כאילו אתה אומר די כבר כמה אני יכול לצפות למשיח רוצים משיח מאמינים במשיח יודעים שיבוא אבל די הוא לא מגיע אז אולי אולי אולי

באמת שיבוא מתי שבא לו אנחנו ממשיכים בחיים שלנו אני חושב שמש משהו מעניין במתקפה הזאת ש כולנו מצפים שבעזרת השם משיח יבוא במהרה וברחמים אבל משהו במתקפה הזאת מחדד לנו מה זה המושג ציפייה אנחנו כולנו כל עם ישראל יושב ופשוט מצפה שיתקפו אותנו אנחנו פשוט יושבים ומצפים שיתקפו אותנו אז אמרתי אתמול שהלוואי נצפה כך למשיח שיגיע או וזה אני חושב חיזוק גדול כי אתה אומר לעצ ך הנה לא תקפו היום אף אחד לא אומר טוב אני חוזר חזרה לחיים שלי כנראה לא יתקפו בכלל לא אנחנו יודעים שהם תקפו בסוף אנחנו יודעים שהם יתקפו ארק אנחנו לא יודעים מתי אז אם זה לא קורה היום אנחנו מחכים שזה יקרה מחר ואם זה לא מחר בבוקר אולי מחר

בצהריים אולי מחר בערב אולי מחרתיים אולי שבוע הבא ככה הקדוש ברוך הוא רוצה שנרגיש שמשיח גם אם אתה רואה שהוא לא מגיע היום לא מגיע מחר הוא יגיע אבל אנחנו צריכים לחיות באמונה תמימה שהוא יגיע סליחה שאנחנו מקבילים את זה למתקפה של איראן אבל המתקפה של איראן תגיע בסוף אנחנו לא יודעים מתי אנחנו יושבים ומחכים כי אנחנו רוצים להתכונן גם למשיח צריך להתכונן אני לא בטוח שגם זה יגיע בסוף לא יודע פס משה נראה ון אולי מ צתי וה הרגליים שלהם קצת רועדות הקדוש ברוך הוא מנענע שם את ראינו את הנשיא שלהם ג כל הויזות למיניהם טוב אנחנו רוצים דיברנו על התקשורת שמלבה ועושה כל מיני עניינים אז התקשורת גם לא מתביישת לשדר את

הקטע הבא שנראה בואו נראה את הקטע המבזה ומבייש הזה אתה ערבי אתה ישראלי מה אתה דבר ראשון אני מוסלמית אחרי זה אני פלסטינית אני אחר כך ערביה ואחרי הכל אני ישראלית קודם כל אני קודס א אני ערביה מוסלמית פלסטינית ואזרחית במדינת ישראל אני ערביה ערביה זה בלי קשר לישראלית או פלסטינית ערבי יכול להיות גם לבנוני ירדני אבל פלסטינאי זה מהמדינה הזו פלסטיני כי אני על האדמה שלי שהיא פלסטין אבל עכשיו קוראים לה ישראל ואני ערבי ערבים בבתי ספר יהודים שיש למשל את יום העצמאות שביום זה אנחנו הערבים צריכים להיות עצובים אנחנו קוראים לה נקבה בערבית תנק בזה אסון גדול ענק בויום העצמאות זה כאילו אותו יום אבל הוא שונה מבחינה

רגשית לשניים הם שונים היהודים הם כ איזה יופי שמת לב לאיזה לוגו שידרו את זה כן חינוכית אה זה לא אל ג'זירה לא לא לא סגרו אותם זה חינוכית חינוכית חינוי אפשר רגע לראות רק את את הלוגו שם למעלה שנייה שלא נתבלבל ר שנבדל שזה הערוץ הערוץ ה של החינוכית אתה ישראלי כן כן כן חינוכית למעלה כתוב נכון זה שייך לערוץ שהמדינה מממנת 700 מיליון שקל בשנה בסופו של דבר אנחנו רואים את המילה חינוכית מביאים ילדים שאומרים שיום עצמאות הוא יום אסון גדול לערבים כי כבשנו פה את המדינה ביזיון שאין דומה לו ואני לא לא מצליח להבין באמת את ה את ה איפה אנחנו אוחזים אני לא מצליח להבין עד לאן נשפי ונוריד את הראש כדי בשביל השלום לתת

לאנשים לדבר אנחנו אנחנו ליברלים אנחנו צריכים לשמוע את כל הדעות מה מה מה קורה פה אלה אנשים שצריך לסתום להם את הפה אני לא מצליח להבין לאן התקשורת מובילה אותנו דבר אחד כן ברור לי שברגע שנותנים פתחון פל אנשים כאלה לפחות את הלוגו תורידו ואל תכתבו שם חינוכית כי חינוך זה לא זה בוודאי מחנך אותם להיות מחבלים קטנים אבל אל תספרו לנו שזאת חינוכית בטח ובטח שלא הערוץ הזה שממומן על ידי המדינה ב-700 מיליון שקלים בשנה אל תביאו לנו את התוכן הזה אני רוצה לומר שני דברים דבר ראשון לכל מי שכעס והתמר מר והפגין ונלחם עעל הכסף שהלך למוסדות התורה לאברכים אני חושב שאותם אנשים אם יש לכם קצת מוסר ואתם באמת נאמנים למה

שאתם עשייתם אני רוצה לראות אתכם מפגינים גם עכשיו כי שהכסף שלכם הולך לאנשים שלומדים תורה הם לא מדברים הם לא מקדמים את האג'נדות הערביות שבסופו של דבר יביאו עוד שביעי באוקטובר לא לא על זה אנחנו מדברים מדברים על אנשים שיושבים ולומדים תורה ומתחברים למקורות ונגד זה נלחמת על דבר כזה אני רוצה לראות את המדינה שלא בוערת על דבר כזה מי שבאמת חשוב לו קצת באמת העניין הזה שחשוב לו שבאמת אכפת לך מכל שקל שלך שילך למקום טוב הוא הולך לממן דברים כאלה והדבר השני ניר אני חושב שהוא לא פחות חשוב זה מה שחז לימדו אותנו כמה חשובה כמה חשוב החינוך של הילדים מגיל קטן עד כדי כך שביוון היו שמים אפילו על הבקבוקים שאין לי חלק

באלוקי ישראל ופה שים לב זה לא כלי תקשורת שפונים למבוגרים הם יונקים הם יונקים את זה הם מעבירים את זה ישירות לילדים שהילדים כבר שצופים בטלוויזיה יגדלו כבר על זה שהאדמה הז הי אדמת פלסטין ויום העצמאות זה יום נקבה וכל הדברים האלה תראה לאן מכניסים את זה הילדים אתם אנשים שנמצאים מ מילה הייתי מבין אעם אלג'זירה הייה מכניס את זה לא ברור חינוכית מכניסה את זה זאת השאלה זה עוד נורת הזרה לכל מי ש יושב מול הטלוויזיה תבדקו איזה חינוך הוא מקבל שמה ואל תרשמו מכל מיני טייטלים אין ספק טוב אנחנו נצל את נחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח החשוב אבל קודם לכן כמה צלילים כמה רחוק שהלכתי יום ועוד יום רק חיפשתי

מקום לבקש ולא מתייאש לנסות מה שעזבתי פגש בי הלב קצת קבוי אז חזרתי חושב מחשבות אותם זכרונות לא מרפים חשוך וזה כל כך כואב לי אן לי מלמעלה הנשמה שביקורת לי להתקרב וכמה דמעות ששפכתי קום מרוני בלילה ביקשתי מעומק הלב להתקרב כמה רחוק שהלכתי יום ועוד יום רק חיפשתי מקום לבקש ולא מתייאש לנסות מה שעזבתי פגש בי קצת קבוי אז חזרתי חושב מחשבות אותם זכרונות לא מרפים חשוך וזה כל כך כואב לי תן לי סימן מלמעלה הנשמה שבי קורת לי להתקרב וכמה הדמאות ששפכתי קום מרוני בלילה ביקשתי מעומק לב להתקרב תודה שחזרתם אלינו ואנחנו אה כאן באולפן מערכים את תת אלוף במילויים אמיר אביבי שלום וברכה מייסד תנועת הביטחוניסטים מה שלומך

ברוך השם בסדר גמור תודה אז קודם כל אתה יודע תת אלוף במילואים אולי לפני שניכנס לכל מה שאנחנו באמת הולכים לדבר הייתי רוצה קצת ככה עליך קודם אתה יודע דברים שאנחנו לא יודעים הרקע הצבאי העשיר שלך והעיסוק בביטחון במהלך כל השנים הללו כן אזה רקע קצת טוב כודם כל ירושלמי דור 15 וואו משפחה שלי הגיעה לירושלים ב-120 משפחה סמכ תית ספרדית גורשה מספרד עברה לסלוניקי וואו הגיעה לירושלים לעיר העתיקה כשהתחילו לבנות את השכונות הראשונות ימין משה משכנות של עננים לאט לאט התפשטו בעיר הייו גם באים בבית כנסת הספרדי בימין משה עברו לנחלאות מרכז העיר ככה משפחה שורשית א כל המשפחה שלי נולדה בירושלים גם אני אבל מגיל אפ עד

גיל 18 כמעט לא הייתי בארץ אבא שלי היה דיפלומט 51 שנה לימים שגיר ישראל בצ'ילה קולומביה טורקיה אז כל החינוך שלי והגידול שלי היה בבתי ספר בינלאומיים בממוצע כל שנתיים וחצי שלוש עברתי מדינה שפה בית ספר איטליה אפריקה חוף השינב צ'ילה ארגנטינה הספקתי לללמוד בארץ בצורה מסודרת סך הכל ז חט שנתיים באגרון בקרת יובל ושנה בבורר ובסוף כיתה ט אבא שלי אומר לי עוד פעם יצים לשליחות יודע עוד לא התרגלתי למנטליות פה מצאתי את עצמי סוגר מעגל חוזר לרומא שמה סיימתי תיכון בריטי ועם הבגרות הבריטית ועם התיכון הבריטי ישר להנ טיפה הראשונה ב-87 הנדסה קרבית ומשם קריירה של 30 שנה בצבא מאוד מאוד אהבתי פיקוד מנהיגות יש קצינים ש

נולדו למלחמות אז אני מהסוג הזה אתה הראיה שהיינו פה עוד הרבה לפני 1620 זה 15 דורות בירושלים אנחנו ללא אין פה שאלה בכלל מה קצת לפני הנגבה כן זה קצת לפני כן טוב אמירן דרך אגב מדברים הרבה אתה יודע בילוים 1882 אבל היו עליות משמעותיות בעיקר של יהודים ספרדים במאות ה-17 18 עוד לפני הרשמית העלייה הראשונה של הבילויים היום יותר ויותר חוקרים וככה מתעמקים בסיפור הזה טוב אז זה באמת ט האמת שגם תלמידי הבעל שם טוב העליה שלהם היייתה במאה ה-18 היייתה אנחנו רואים שהיו פה המון הרבה הרבה עו עוד הרבה לפני הציונות היו כאן המון שנים לפני זאת אומרת כן אני מספר לכם אתם יודעים 30 שנות שירות רובם בלחימה אה ו היית גם סגן

מפקד עוגדה עזה היתי גם סגן מפקד דוד טזה אני יכול להגיד שתי חוויות מעצבות מאוד שהיו לי אתם עוסקים המון בחינוך ובמורשת אני זוכר אתה יודע מונתי להיות מגד גדוד 605 דוד הנדסה באפריל 2002 ערב חומת מגן אתה יודע אני מוצא את עצמי עם הגדוד 800 חיילים בלחימה מטורפת 10 חודשים לחימה ביהודה ושומרון יום לילה יום לילה מסכלים פיגועי טרור ואחרי 10ה חודשים הגדוד עם לשון בחוץ והפיקוד אומר לנו יש לכם שלושה שבועות להתארגן אתם חוזרים לעוד 10 חודשים עכשו מה זה איזה לחימה זאת כן ווואו א אני מוצא את עצמי נוספת כל הגדו 800 חיילים ומדבר איתם ובאיזשהו שלב אני שואל אותם שאלה נורא מוזרה לשאול חייל ישראלי כמה מכם אי פעם

בחיים שלכם היה בירושלים חצי גדוד שלי כף רגלו לא דחה בירושלים מעולם וואו והחצי שכן היה בירושלים חצי מהמהם לא היו בכותל ואני אומר לעצמי תשמע מה ישלי גדוד חבר'ה נהדרים אין להם מושג על מה הם נלחמים היה לי שלושה שבועות רגילה שבוע רגילה שבוע התארגנות ושבוע אימון עכשיו לאמן גדוד כמו שלי זה לפחות ארבע חודשים מה זה שבוע אימון ואנחנו חוזרים ללחימה לעוד 10 חודשים תשמע קיבלתי החלטה מאוד לא שגרתית הגדות שלי לא מתאמן הגדות שלי עולה לירושלים לקחתי את כל הגדות 800 חיילים שבוע שלם לא יום שבוע לירושלים עיר דוד כותל מנהרות הכותל עיר העתיק קה שכונות חדשות כנסת וביום האחרון 800 חיילים ישבו בבית הנשיא סליחה עם

הנשיא תשמע שהגדוד הזה חזר ללחימה גדוד אחר לגמרי אריות וואו הבינו על מה הם נלחמים הבינו על מה הם נלחמים ורמת הלחימה שלהם היייתה באמת כל כך יוצאת דופן בהשוואה גם לשאר הגדודים שאחרי כמה חודשים הרמטכל מזמין אותי לשיחה הרמטכל היה משה בוגי אלון נוסע על הקרה נפגש איתו שואל אותי תגיד לי מה מה נסגר עם הגדות שלך כאילו מה קורה שם אומר לו תקשיב זה הכל עניין של רוח צדקת דרך הבנה על מה אתה נלחם אני חושב שהוא אתה יודע הוא כל כך התרשם מזה שבסוף שירותי כמגע שנתיים הוא מינה אותי להיות ראש הלשכה שלו וכשהגעתי ללשכת הרמטכל אז באותה תקופה זה היה כבר שנתיים אחרי חומת מגן העסק ביודו שומרון הלך לכיוון של התייצבות

אעזה אסור אחרי אוסלו אובדן שליטה מוחלט על המקום הזה לפני ההתנתקות למעשה באזה גם בחר אותך כמצטיין שלו בידך מפו דז כן הייתי מצם רמטכל גם לפני זה א תשמע עזה אתה יודע מ 67 עד אוסלו בגדול עזה גבד חלפון יה לו מקום תלוליות עפר קצת לטליות וזה לא אתה יודע פה ושם היה איזה פיגוע כן בכל זאת אבל בגדול אזה בתקופת ה היא לא משהו שבאמת מסכן משמעותית את מדינת ישראל ואז מגיע אוסלו ואנחנו מוסרים תערים לראשות הפלסטינית אותו פתח שבעצם הפך להיות רשות עם החלטה לא פועלים בתוך הרים יותר בכלל על איזה שנים אתה מדבר מדבר איתך על 94 94 אנחנו מעבירים את הערים לרשות לא נסוגנו מגוש כתייף עדיין היינו בפילדלפיה עדיין היינו

בנצרים אבל מסרנו את הערים עצמם רפיח חונ מחנות המרכז מסרנו לניהול של הפלסטינים עם החלטה לא פועלים בתוך הערים האלה במציאות הזאת עזה עברה מתקופת האבן לרקטות תוך שבע שנים שבע שנים עכשיו רק מזה שלא לנו בערים עוד ישבנו על פילדלפיה זוב ש בפילדלפיה כבר ב-94 התחילו לחפור מנהרות למצרים אני ב-97 הייתי קצין הנדסה עודת עזה חשפנו 35 מנהרות על הגבול ש הקימו תוך שלוש שנים תוך שלוש שנים זה אוסלו עכשיו אחרי הסור ב2004 שמונת להיות ראש לשקת הרמטכל אעזה כבר הייתה באובדן שליטה מוחלט חטיבות שלמות טנקים נגמשים ארטילריה מה שאתה לא רוצה מלחמה מטורפת ש10 שנים לפני זה היינו נוסעים בפרייבט במרכז עזה תבין את גודל השינוי

ושוב עדיין אנחנו בגוש קטי ועדיין בפילדלפיה רק לא פעלנו בערים יכול להיות שבגלל איבוד השליטה הזאת התקבלה החלטה להתנתק מהזה פ עכשיו תראה שהכרנו את הטרור בחומת מגן ניצחנו דרך אגב הפעלנו בוש יהודה שומרון זה 200 עזה זה הרבה יותר גדול הרבה יותר מסובך בחומת מגן הפלנו 30 אל חיילים לא חצי מיליון כמו עכשיו 30 אל והכרנו את הטרור וברור שבנקודת זמן הזו הדבר הנכון לעשות היה לקחת את ה-30 אל הלה לעזה תקשיב תוך שבועים שלושה הנו גומרים את האירוע כן מפרקים את הטרור הזה במקום זה יום אחד אני ובוגי יושבים בלשכה תכנס את המזכירה אומר תפתחו טלוויזייה אתםם חייבים לראות את זה פותחים טלוויזיה רואים את ראש הממשלה שרון

בכנס הרצליה אומר החלטתי לצאת מעזה מה עומד הרמת כל בשוק מסתכל על המסך לא מאמין עכשיו תבין זה החלטה בלי התייעצות עם מערכת הביטחון לא עבודת מטה לא כלום בא ראש ממשלה בישראל אומר לבית אני הולך באמצע מלחמה לא תגיד בלי הסכם לא איזה הסדרה לא כלום ושבוע אחרי זה מכנסים דיון קבינט ובדיון קבינט הרמטכל אומר לראש הממשלה אומר לו תקשיב אם אתה יוצא ככה מעזה תוך שנה אז תהיה חמסן אל קדסט וחס בלסן זה מה שהולך להיות ואותו דבר אומר לו ראש השבק דיכטר אם אתה מחבר את עזה למצרים אין סוף אמצעי לחימה ידע תחמושת כסף ייכנסו ואנחנו מאבדים שליטה עכשיו תראה החוויה הזאת שהייתה לי עם החיילים שלי בירושלים השוק שלי מהניתוק של

הדור הצעיר מהאתוס מההיסטוריה מהתרבות שלנו כן ותהליכי קבלת ההחלטות שראיתי כשהייתי בצבא ברמה הכי גבוה כן ברמה המדינית זה מה שגרם לי להתעסק עם מה שמתעסק היום אני הבנתי שאם לא יקום פה גוף שישלוט על סדר היום הביטחוני של מדינת ישראל שיעצב תודעה לאומית גם בדור הצעיר גם בציבור וגם אצל מקבלי החלטות מה צריך כדי להבטיח את ביטחון ישראל אז אז פשוט נמשיך לקבל החלטות שיכולות להוביל אותנו אשכרה להשמדה אבל אני רוצה באמת לנסות להבין אריאל שרון עומד בכנס הרצליה ו אומר שהוא מחליט להתנתק מעזה יש לו את הסמכות להתנתק ללא קבלת אישור של הממשלה או או התייעצות עם הדקל לא יודע מי זה ברור שבסוף זה עבר גם החלטת ממשלה וגם

הצבעה בכנסת והכל העניין הוא שבמדינת ישראל אין שום איזונים ובלמים ראש ממשלה עכשיו מחליט משהו אם הוא מספיק דומיננטי כמו עם הסכם הגז את ראית בעל לפיד ממשלת מעבר ממשלת מעבר אסור לה להחליט שום החלטות דרמטיות וק טק טק פתאום הופ נתת שטח ללבנונים בלי הצבעה בכנסת בלי משלם על פי חוק יסוד המדינה הזאת אין לה שום איזונים ובלמים יכולים לקבל פה החלטות הרות גורל שיכולות לקבוע אם נהייה קיימים או לא תוך חודשיים שלושה ככה כמו אוסלו כמו אוסלו שם 6 עם קולות ש של הערבים העבירו החלטה שעד היום אנחנו משלמים עלי אלפי הרוגים אז עכשיו מה העניין העניין הוא שבסוף מקבלים החלטות דרמטיות הציבור אין לו כלים להבין את המשמעות

של מה הולך להיות אני אומר לך שאם היה תנועת הביטחוניסטים לפני 30 שנה או בהתנתקות דברים היו נראים אחרת כי היום אנחנו יודים לתווך מה יבטיח את ביטחון ישראל ומה מסכן הום היום אי אפשר למכור לציבור לא קשים ולעטוף באיזה נייר צלופן איך בת הב ביטחוניסטים משפיעים על החלטות לצורך העניין של הדרג ג המדינים בכ סכ אז תראה האופן שבו תנועת הביטחון סים עובדת בעצם האסטרטגיה שלנו היא בנוייה מארבעה נטבחים שמשלמים אחד את השני והם בעצם מייצרים את האפקטיביות פעולה אוקיי קודם כל הכנת לפני ארבע שנים שקמנו לא נהייה ארגון של בחירים רק אתה יודע בחירים אוהבים מועדון סגור אתה יודע לא לא לא אנחנו תנועה עממית כל אחד יכול

להצטרף לביט חונטים גם אתם גם מי שמקשיב לנו עכשיו כולם נכנסים בגוגל כותבים הביטחוניסטים נרשמים וזה חשוב כי בסוף כל אחד מאיתנו יש לו מניה בבטחון ישראל צריכים כולנו להתאחד ביחד סביב העניין הזה איכול להגיד לך שכשאני מגיע לראש הממשלה או חברי כנסת או פוליטיקאים תמיד מה השאלה הראשונה כמה חברים יש בתנועה בסוף זה משפיע נכון אז התחלנו שמונה אנשים לפני ארבע שנים היום 35,000 וואו חברים בתנועת הביטחוניסטים וזה גדל כל שבוע תזמין אותי פ עוד שבוע אני אתן לך מספר אחר זה גדל כל הזמן כי אנשים מבינים צריך לצופף שורות וצריך לדאוג לביטחון ומרבית המצטרפים עם רקע צבאי לאב דווקא היום זה פתוח לכולם נכון יש לנו אלפי

קצינים יש לנו קצינים בחירים שהם חוד החנית של העשייה של ה תנועה אבל כל אחד יכול לצלף ל ביטחוניסטים ולכל אחד יש מה לתרום יש המון המון תחומי התנדבות ועשייה שאנחנו צריכים בתנועה זה פן אחד הדבר השני הבנו שם אתה רוצה להסתכל באמת ארוך טווח תתעסק עם הדור הצעיר לך לתיכונים לך למכינות התחלנו מ שמה בעצם חסר לו לדור הצעיר הרוח את הרוח את האטוס את הכלים להבין את צרכי הביטחון הלאומי של ישראל עכשיו הדור הצעיר הוא הרבה יותר גמיש מחשבתית מהמבוגרים שאתה בגיל צעיר מתחיל להנחיל לו ידע וערכים זה נספג וגם אתה יודע אתה תופס אותם בגיל א 17 18 19 לפני צבא האנשים שהם רוצים לפגוש זה גיבורי ישראל ממפים מגדים מחתים

טייסים חיל הים אתה יודע מודיעין אז השיח הזה הוא מאוד מאוד פורא א אנחנו מרצים המון במכינות פיתחנו תוכניות חינוך גם עם משרד החינוך ועם צהל התיכונים חיסנו השנה 100 תיכונים יש לנו עוד עבודה גדולה יש המון תיכונים שבו יותר מ-100 והשנה לראשונה אנחנו מקימים מכינה של הביטחוניסטים בתקומה בעוטף עזה אחת אני מקווה מיני רבות שיהיו אז אמרנו תנועה אמרנו חינוך של הדור הצעיר דבר ה שלישי שהבנו שצריך לחנך את הציבור צריך לדבר עם הציבור צריך להנחיל לו ידע הדרך הכי טובה לעשות את זה זה תקשורת תקשורת ורשתות והיום יש לנו עשרות מתראיינים בדרך אגב בכל הערוצים אני מתרין בפריים טיים בערוץ 13 כל שישי ערב אנו ב-14 הרבה

פטריוטים תוכניות מובילות ותים לך לדבר חופשי בכל מקום אני חייב להגיד לך שבגלל שתנועת הביטחוניסטים היא לא מדברת פוליטיקה בכלל בכלל נטו ערכים וביטחון אז כולם רוצים את המוצר הזה כי שאתה בא ומדבר לא ב ענ לא כן ביבי לא ביבי זה לא מעניין אותנו בכלל בסדר אותנו מעניין ביטחון ישראל וגם הסתכלות ש אין להם בעיה עם הערכים הביטחוניים שאתה מביא ממש לא כי רוב הציבור תראה בסוף תקשורת היא היא אתה יודע היא רוצה שיהיה צפייה אין ספק הם יודעים שבערך 80% מהציבור בפן הביטחוני הוא ניצי הוא רוצה ניצחון הוא רוצה תשובות וא אתה מדבר מקצועי ולעניין יש לזה ביקוש ולכן היום בכל הערוצים רוצים חברי תנועת הביטחוניסטים ובייחוד

שהאמת שלנו א לצערי כן ימצאו קו שהוא פוליטי לחלוטין ואז הם גם לא מדברים על העניין כשאתה בא מתוך אג'נדה פוליטית אתה מזדקר ל המקצוע אתה לא באמת מדבר לעניין ורואים את זה אנשים רואים את זה אם עכשיו שואלים אלוף במיל מה דתך לעשות בלבנון והוא אומר אה ביבי לא מתפקד טוב אז מה הקשר כאילו שאלו אותך שאלה מקצועית מה אתה חושב צריך לעשות בלבנון לא שאלו אותך מה עושה או לא עושה אז זה מאבד אמינות ואצלנו אני חושב שאנחנו נתפסים ובצדק מאוד מאוד אמינים אנחנו מדברים ערכים ומדברים ביטחון עכשיו אם הממשלה תעשה דבר נכון נגיד כל הכבוד אם אותה ממשלה תסכן את ביטחון ישראל אנחנו נעמוד על רגליים מחות וזה לא מענן אותנו בכלל מי

זה מה אכפת לי מי זה המטרה היא הביטחון זה לא משה שאני יזמתי את הקמה תנועת הביטחוניסטים א לפני ארבע שנים מתוך תחושת חרדה קיומית שחייבים פה לעסוק בביטחון ישראל הממשלה בותה הייתה ממשלת ימין לא שמאל ולא חשבתי שהמצב טוב חשבתי המצב על הפנים אז זה ה הפוליטי בעצם הביטחוניסטים זה א פוליטי לחלוטין אני רוצה לקחת אותך רגע ל דווקא א לך רק את ה צל הרביעית כן הבנו גם שחייבים לשבת ולעבוד עם מקבלי החלטות הקמנו מחלקת מחקר יש לנו מעל 20 חוקרים אנחנו מייצרים ניירות מדיניות ומחקרים ברמה הכי גבוהה ועם זה אנחנו יושבים עם ראש הממשלה עם שר הביטחון עם שרים בקבינט חברי כנסת אבל גם עם דיפלומטים עם וושינגטון עם איחוד

אירופי יש לנו עבודה נרחבת השבוע היה לנו שני כנסי דיפלומט אנחנו נפגשים עם שגרירים אנחנו עושים נסיעות לוושינגטון יש לנו עבודה שלמה מול האיחוד האירופי עם ראש הממשלה נפגשנו במהלך המלחמה 10 פעמים אין החלטה שהתקבלה שלא ישבנו איתו לעומק לפני זה ושוב גם גם מישהו כמו ראש הממשלה שיושבים מולו אנשי מקצוע שבאים נקי כל מה שמעניין אותנו זה עם ישראל וביטחון ישראל לאמה נתנו שום דבר אין לנו אג'נדות אחרות אז הוא יודע שהוא מקבל מזוות מקצועיות שאין אחורים שום אג'נדה חוץ מביטחון בסדר מדהים וזה זה הפעילות של הביטחוניסטים ואני אומר לך שהאימא של התנועה היום וההשפעה שלה על ביטחון ישראל ועל זה שנשמר את הכיוון של ניצחון

ולא קנייה האימפקט שלנו הזה הוא דרמטי דרמטי זה משפיע ממש אני רוצה אני רוצה רגע לקחת אותך השנייה ל דווקא לשבעה באוקטובר רוצה להראות לך משהו איזשהו סרטון שהתפרסם דווקא שמאגד בתוכו כל מיני תגובות של קצינים חיילים וכדומה מה הם אמרו לפני ואני רוצה שתגיד לי אם יש קשר בין הדברים לבין מה שקרה לנו בשבעה באוקטובר בוא נראה את זה לא תעצרו לא תהיה תקיפה בהירה יום שני יש מתקפה על ישראל אתם מתייצבים אם החוק עובר אני לא מתיב תגיד בעוד שעה מחר בבוקר חמה חדשה בעזה מה אתם עושים יש עוד הרבה מאוד מילואים ניקים מתחתינו שאני חושב שלא התגייסו ביום פקודה עם המצב שקורה פה היום אז בכאב לב אני אומר אני אני לא הולך אני

מצטער זה פוגע בוודאי זה פוגע בביטחון המדינה אני עשיתי צעד אישי זה החלטה אישית שלי אבל אני לא לבד התייצבות של טייסי המילויים לאימונים סוכר במרה בתקשורת הערב וגם היר 37 40 15 כ כ דוחות מודיעיני אם תרצו בדתיים סגורות אני אראה לכם מה זה עושה זה לא דבר קטן זה מקרה שפוגע בגוף המדירה ובטחון המדירה כן אתה רואה את הדברים תראה אנחנו כתנועה נלחמנו מלחמת חורמה בתופעת הסרבנות ואמרנו מעל כל במה זה יפגע בבטחון ישראל זה יפגע בהרתעה של מדינת ישראל זה יעודד מלחמה אבל לצד זה אני חייב לומר שאנחנו כתנועה כבר לפני שנתיים לפני הכל הענייני רפורמה וזה כן כתבנו מסמך של 300 עמודים לממשלה למערכת הביטחון שומר פנינו

למלחמה זאת אומרת המלחמה זינו הרבה לפני שהממשלה הזאת נבחרה ו ולפני כל הפני הבן הזאת כן אנחנו הבנו שהולכים למלחמה כבר לפני שנתיים מה הצ ולכן אני לא יכול לבוא לומר שלתוך העניין סרבנות וזה זה הביא את המלחמה כי ראינו את זה לפני הסרבנות הם הביאו את המומנט אליל העוצמה של התקיפה הביטחון המומנטום כל זה באמת מושפע מזה שהאויבים שלנו הסתכלו עלינו ובאמת אמיתי חשבו שאנחנו מפורקים לגמרי מה זיהיתם בעצם שראיתם שפנינו באמת למלחמה עוד לפני שנתיים כ תראה במשך ך הרבה מאוד שנים מדינת ישראל נמצא אם כי לא בכתובים ולא בדיונים מסודרים תפיסה שאותה האמריקאים ימצאו מול הרוסים מול ברית המועצות תפיסה שנקראת החלה שאנחנו

אומרים החלה אנחנו אנחנו מדברים על זה ממקום מזלזל מה מכילים פה החלה וזה אבל האמריקאים באסטרטגיה של החלה מוטטו את ברית המועצות בסדר הם עשו מרוץ חימוש ומרוץ חלל ומנו מברית מועצות להתפשט ובס ברית המצות התמוטטה מעצמה כן בישראל למעשה בשני העשורים האחרונים כל הממשלות ימין שמאל מי מי שאתה לא רוצה ה הם ימצאו את תפיסת החלה ואמרו את הדבר הבא אנחנו נימנע ממלחמות גדולות מקסימום יהיה מבצעים פה ושם והאמנות הזאת תאפשר לנו להפריח את הכלכלה את ההייטק את התיירות יכנס הרבה כסף למדינה עם הכסף הזה גם לחזק את הצבא והצד השני בינתיים ילך וידך הוא ילך ויתמודד ובאמת שאתה מסתכל על האביב הערבי איך מדינות ערביות התחילו

להתפרק לגורמים כלכלות מרוסקות כן אתה רואה לוב תימן לבנון עיראק הכל מתפרק כן זה מאוד מאוד חיזק אל הצמרת הביטחונית והמדינית שלנו את ההבנה ששיטת ההחלה עובדת והם האמינו שאם הם ימשכו את זה עוד ועוד אז האויבים שלנו ימשיכו להתפרק אנחנו ראינו לפני שנתיים שהתפיסה הזאת מצת את עצמה ואנחנו בדרך למלחמה מכמה סיבות אחד האירנים הגיעו לבניין כוח למיצוי בניין כוח שנתן להם תחושה שהם מוכנים למלחמה במקביל אמריקה נסו גם מאפגניסטן בצורה בזיונית שגרמה לכל העולם הרדיקלי המוסלמי גם השי וגם הסוני להרגיש שזה הרגע שלהם והם מנצחים את המערב והם הולכים לנצח את ישראל במקביל זה זה בגלל מלחמת רוסיה אוקראינה קמה לה חזית רוסית

סינית איראנית במזרח התיכון ובמקביל לזה בתוך ישראל מאומה ומבולקה חמש מערכות בחירות סרבנות זה כל חיברנו את כל הקצוות האלה אמרנו חברים עברנו פזה אנחנו במקום אחר עכשיו תראה נפשית פסיכולוגית זה נכון בכל תחום בחיים למשל בבורסה אתה רואה את הבורסה עולה עולה עולה עולה אתה אומר מה יהיה השלב הבא ממשיך לעלות ואז פתאום קריסה קריסה ככה זה אנשים רואים מגמה מסוימת והם תמיד תמיד משתכנעים שאותה מגמה תמשיך לך תשכנע אותם שלא הולך להיות קריסה כמו שהיה בכלכלה ב-28 כמה כלכלנים גאונים נפלו ולא ראו את ה28 הזה והיו מעטים מאוד שראו אותו הדבר פה אנחנו זיהינו את התפנית האסטרטגית הזאת שמנו אותה על שולחן מקבלי החלטות הצגנו

את זה ב באנו כל פעם עשרה בכירים לפחות אלופים תתה אלופים מוסד שבק ישבנו עם ראש הממשלה עם המלל עם הנשיא עם ראש המוסד מי שאתה לא רוצה אמרנו להם אנחנו הולכים למלחמה והם לא הקשיבו ואני אומר לך כולם גם הממשלה הקודמת גם הממשלה הנוכחית הם כולם כשלו גם מערכת הביטחון זה מעניין כי בהסתכלות רחבה כמי שמכיר את הצבא ישר והפוך א בהסתכלות רחבה על כל התקופה הזאת שאנחנו מה-7 באוקטובר ועד היום אנחנו שומעים כל כך הרבה התבטא שלנו נגד ה הפעילות הביטחונית הלא נכונה הרבה ביקורת ואתה שמכיר את הדברים לעומק גם כן ייסד התנועה תנועת הביטחוניסטים כשאתה מסתכל על תחי את כל פעילות צהל המלחמה הזאת היא מתנהלת נכון או שיש לא מעט

טעויות תראה נכנסנו למלחמה הזאת ש מלחמת קוממיות המלחמה הזאת שהיא תגמר היא תהיה יותר גדולה ממלחמת העצמאות לא חינו מלחמה כזאת נכנסנו אליה גם עם טרגדיה נוראית של השבעה באוקטובר וגם עם הרבה מאוד פערים עם פערים בחימוש עעם סדק כוחות לא מספיק קיצצנו שלוש וגדות ב2 שנה האחרונות ואל מול האילוצים שנכנסנו אליהם אנחנו מנסים לעשות הכי טוב שאפשר עכשיו תראה באזה אני אומר את זה בצורה ברורה בעזה אנחנו הולכים לניצחון אנחנו יכולים להגיד יכולנו לעשות את זה יותר מהר אולי ואולי הנו קצרים קצת את הזמן ואולי שחררו את המילויים מוקדם מדי אבל אלה ספקולציות אני אומר בגדול המגמה בצל בעז יהיה ניצחון גדול גדול זאת למרות שחמאס

חי קיים נושב הוא לא כזה חי הוא הולך להשמדה תראה זה שהצלחנו לרכז את כל הפלסטינים על החוף מיליון ומשהו אנשים בסך הכל בעיר הזה נשארו 200,000 הרגנו כבר 60% מהחמאס הרגנו אותם יש גם הרבה פצועים פירקנו את הפיקוד ושליטה שלהם היום הדרום מרכז צפונה לא יכולים לדבר אחד עם השני הכל שם מתנהל כזה מקומי מתחיל להיות כזה מין מיליציות מקומיות כאלה כל יום אנחנו הורגים בין 40 ל-50 חבלים כל יום אנחנו הולכים ומשמידים להם את כל התשתיות באופן שיטתי רפיח נמחקה כמעט אין רפיח זהו שכונות שלמות כי כל השכונות האלה ממולכדות ומתחת למלכוד האלה יש מנהרות ארבע חמש קומות ואנחנו הולכים ומשמידים את זה באופן שיטתי סגרנו את פילדלפיה

את צינור החמצן שלהם השמדנו להם את כל התעשייה הם לא יכולים לייצר כלום הם כבר היו במצוקה מטורפת כבר אין להם רקטות כאילו הם כבר אתה יודע בעדים עדי דלק האחרונים של החימוש אילהם איך להשתקם ואם אנחנו נתמיד במגמה הזאת כולל רג ה בחירים הרגנו את הרמת כל שלהם דף אניה סינר זה רק שאלה ש זמן אנחנו נסגור עליו מעגל עוד שלושה ארבעה בחירים שאנחנו הורגים ועוד איזה 10 20% הרוגים יהיה רגע שהם יקרסו כי אין אם אנחנו לא נעשה טעויות אם לא פתאום נפתח את פילדלפיה ונאפשר להם להתעצם אם לא נעשה איזה שטות וזה הביטחוניסטים דואגים לשמר כל הזמן את העסק שהוא לכיוון של ניצחון אנחנו הגענו לרגע שמדינת ישראל בפעם הראשונה בתוך

העשרה חודשים האלה יכולה להתחיל להסתכל צפונה ולהגיד אסטרטגיה שאומרת מתקפה באז ה מגננה בכל שאר הגזרות מצתת עצמה אפשר להעביר את כובד המשקל לצפון ולצאת למתקפה על חיזבלה אגב חיזבלה אנחנו מסוגלים לעמוד מול האיום הזה יקוד צפון מוכן באופן מלא יש לנו את החימוש יש לנו את היכולות שאף אחד לא יחשוב שאנחנו לא מוכנים ערה חודשים הפיקוד הזה נכון אנחנו חוטפים אבל גם קודשים את חיזבלה הרגנו להם את כמעט כל שדרת הפיקוד המפקדים הבכירים של עזיז של נסר של בדר כל הרדו הזה שיושב בדרום לבנון הרגנו את כולם את כל הפיקוד שלהם הרגנו את הרמטכל שלהם חיסלנו מלא ממפים מגדים זה ממש שדירת פיקוד ש עכשיו אצלהם זה לא כמו אצלנו אתה

עושה שנתיים תפקיד הולך לתפקיד הבא כל אחד מהמהם 20 שנה מפקד שמה למלא את החלל הזה זה לא פשוט השגנו אותם מהגבול יצרנו את התנאים למתקפה גם ייצרנו חופש פעולה לחיל האווי חיל האוויר בהתחלה עוד היה להם מערכי הגנה אווירית השמדנו אותם זאת אומרת אנחנו ברגע שלא יהיה יותר טוב ממנו ואני לא אומר שזה קל זו מלחמה קשה מלחמת קוממיות היא לא מלחמה קלה זה לא המבצעים זה מלחמה מלחמה וזה יהיה קשה אבל אם אנחנו נהייה בעלי היוז בה ואנחנו אלה שנתקף ואנחנו אלה שנובל את התהליכים יהיה פה ניצחון גדול אנחנו מסוגלים להשמיד אותם בדרום לבנון מסוגלים לפגוע קשות מאוד בכל מערכי חיזבלה אי אפשר אנחנו לא יכולים להכריע את חסבה לחלוטין

כמו חמאס כי הם יושבים על כל לבנון אנחנו לא הולכים לכבוש את כל לבנון אנחנו הולכים להכות אותם קשות ולייצר את התנאים להחזיר את התושבים ואני אומר שאם נשאר מאוחדים ואם נצ נלחם וננצח כגודל הניצחון וכגודל החראה שמדינת ישראל מסוגלת להביא בזיירות השונות ככה יהיה תור הזהב של מדינת ישראל והעם היהודי ביום שאחרי ביום שאחרי יהיה פה הסכמי שלום יהיה פה כלכלה פורחת יהיה פה עליה אמונית של יהודים יהיה פה ילודה יהיה פה עתיד מזהיר אבל בשביל להגיע לרגע הזה צריך להתאחד ולהילחם ולא לוותר עד הסוף גם אם יקח עוד חצי שנה עוד שנה עוד שנה וחצי ואני אומר לך ראיתי בזכרים השבוע ששואלים את עם ישראל אתם כמה זמן אתם מוכנים

להילחם 70% מהעם אומר כמה שצריך עד הניצחון זה העם שלנו ואסור לוותר צריך ללכת עד הניצחון את תלו במילוים אמיר אביבי ומישה נו הביטחוניסטים תודה רבה לך שנדבר בעזרת השם רק בשמחות שאנחנו שנזכור המלחמה הזאתי לא על כוחות ולא על חימושים ולא על כלום זה רק רוח רק כוח רצון אין ספק תודה רבה תודה אנחנו נצל את נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים תן לי יד לא אפחד אתה איתי השם אחד בתוך נהר שמתגבר נפלתי קמתי ושמיים נפתחים היום לכל המבקשים וגם אני כמו כולם שוב התפללתי כי אתה תמיד שומר גם אם תשכח שמש תעיר מקום אחר להתגבר גם אם אלך ושוב אחזיר עקבותי זה מקום אחר בשעות לא קלות רגעים של נחמה עם הולך במדבר צמא למים או

תתגלה האמת עם השמש שעולה לה הזריחה אל השמיים כי אתה תמיד שומר גם אם תשכח שמש תעיר לי מקום אחר להתגבר גם אם אל לך ושוב אחזיר עקבותי זה מקום אחר כי אתה תמיד שומר גם אם תשכח שמש תעיר לי מקום אחר להתגבר גם אם אלך ושוב אחזיר עקבותי תמיד שומר גם אם תשכל שמש תעיר לי מקום אחר להתגבר גם אם אלך ושוב אחזיר עקבותי זה מקום אחר תודה שחזרתם אלינו ואנחנו שוב בנושא שלנו אירועי היממה האחרונה בוקר אמוני הרב שמענו את תת אלוף אמיר אביבי וכשאני שומע אותו וזה זה מעניין כי תנועת הביטחוניסטים שלא הי הפוליטית לא מתעסקת בפוליטיקה ו ומתעסקת נטו בביטחון המדינה בדברים שחשובים לביטחון המדינה א אולי דווקא הדבר הזה היה צריך

להיות כגוף שמייעץ למדינה מה לעשות הם עושים את זה רק שהם הייו אולי צריכים להיות הגוף הראשי שייעץ למדינה מה לעשות ואיך לנהוג כי הם הפוליטיים וברגע שנכנסת פוליטיקה לביטחון שמה מתחילה כל הבעיות מתחילות כל הבעיות ואנחנו נמצאים אפה שאנחנו נמצאים אבל א טוב אה כששאלתי אותו רגע לפני הראיון מה יהיה אמיר אז הוא אמר לי גאולה גאולה ך יפה לראות את הרוח הזאת שמלווה את ה אין ספק שתראה כשפוטין זאת אומרת שהמניעים הם פוליטים אנחנו רואים מה התוצאות אבל כש המניעים הם רוח אתה יכול לצפות באמת לגאולה ולצפות לדברים טובים כי שהמניעים הם הם הם הם הם מלחמה למען המדינה למען העם למען תועלת הציבור למען הרוח אז נקי מי נקיות

נגיות אישיות ולכן כל הפעולות וכל השיקולים וכל מה שנעשה זה נעשה נטו למען הרוח באמת בלי שיקולים חיצוניים וכאשר נכנסת פוליטיקה לתמונה לצערנו אנחנו רואים שהרוח יוצאת לגמרי מהמפרסמים רק הפוליטיקה ורק הכיסא ורק הכבוד כל מיני דברים כאלה אין רוח במפרצים ואיין בשלב מסוים גם לא יהיה את הכוח יותר להילחם צריכים להכניס את הרוח לתוך הלב ואני חושב ש ששוב קולות כאלה הלוואי ויתרבו וישמעו יותר ויחדלו ויכללו לכל מקום אפשרי וכמו שאתה אומר אולי בעזרת השם עם הזמן זה יהפוך להיות אפילו מקור רשמי של קבלת החלטות בעזרת השם ו יש מה לצפות שאם רוח יותר תיכנס למדינה זה ירים את הרוח גם של העם ושל הציבור ושל לנו כאומה בכלל

אין ספק אנחנו אנחנו אמרו פה כל מרוין שמגיע לפה בסופו של דבר אומר את אותו דבר העם מלוכד העם מאוחד קומץ שמנסה אבל עדיין העם מאוחד ומלוכדת אומרת יש פה דברים שהם ברוך השם בהתהוות טובה ההתהוות היא היא בשלבים מתקדמים מאוד זה לא שאנחנו נמצאים ממש בנקודת ההתחלה של השישה באוקטובר נכון יש את המיעוט שהוא עושה את מה שהוא עושה כמו למשל ההחלטה ה הנבזית של עיריית תל אביב שלא לקיים תפילות במרחב הציבורי עם הגדרה עם הפרדה מגדרית שזאת החלטה מתכבה למדינת תל אביב מדינת תל אביב סליחה בלבלתי סליחה מדינת תל אביב רון חולדאי שם ש אבל אבל אני לא מתפלא כי רון חולדאי מנהיג את העיר שלו על חילוניות מוחלטת בניגוד בניגוד

גמור להבדיל ל תת אלוף אמיר אביבי שראה מה חסר לחיילים שלו אז הוא החליט לקחת בשבוע הזה שהם היו אמורים להתאמן הוא החליט לקחת אותם לסיור בירושלים להבין מה הרוח להבין את הרוח להבין על מה הם נלחמים כאן במקרה הספציפי השני שוב אני אומר להבדיל אלף אלפי הבדלות במקרה של אדון חולדאי הוא לא מבין למה הוא כאן הוא לא מבין למה הוא בכלל בארץ ישראל רון חולדאי היה יכול להיות גם במדינת אוזבקיסטן או ברוסיה או והוא היה חי רגיל כמו כולם אבל הוא נמצא כאן כדי להפריע ליהודים לחיות בישראל כיהודי הוא לא מוכן רק להזכיר שלפני מספר חודשים היייתה תפילה מוסלמית ב אחד החופים ל צ'ארלס קלור קים דומני א עם הפרדה מגדרית לחלוטין

שמה היייתה הפרדה אבל הוא חזק על דתיים על אלה שרוצים יהדות הוא חזק עליהם כי אם הוא היה אומר למוסלמים שלא לקיים את התפילה לא היה רון חולדאי לא היה רון חולדאי בם לא מובן המילה הוא יודע מה הם היו עושים לו אבל כשמדובר באנשים שומרי תורה ומצוות אנשים לאו דווקא גם שומרי תורה ומצוות אנשים שיש להם רוח שהרוח שלהם אמיתית יהודית רוצים קצת משהו לנשמה לא מזמן התבקשה זה בא בעקבות החלטה ש בקשה לעירייה כדי לקיים באחד הכיכרות תפילה למען החטופים ריבונו של עולם למה מה הם רוצים לעשות צים להתפלל על החטופים האוכל שרצים הזה שרצים ונבלות מה מה קרה מה מפריע למה למה לא לקיים הפרדה מגדרית לא הבנתי מה מה עובר על אותו אדם

פושע אדם רשע במלא מובן המילה על פי כל הכללים הוא עונה על כל הכללים של הספר הזה אדם רשע במלא מובן המילה שוכר ישראל שלא נותן ליהודים לקיים את יהד אם כאן בארץ ישראל ומזכיר את הקשיים שעשו ליהודים בחוץ לארץ כדי לקיים את עדותם לא תהיה תפילה מגדרית עם הפרדה מגדרית גם לא תהיה תפילה אבל אם אתם מוסלמים אתם יכולים לקיים מאיפה הרשע הזה אין לי ספק שהוא לא מזרע היהודים זה ודאי אבל איך אדם כזה נמצא בעמדה כזאת רשע על כל המשתמע האמת שזה באמת כואב מאוד לראות דברים שנעשו לעם ישראל לאורך כל הדורות נעשים על ידי יהודים אבל אתה יודע מה אני שואל את עצמי ניר אולי אלה שרוצים לקיים תפילה ישנו את המשוואה במקום ד החטופים

בואו ננסה לייצר תפילה להפעלת הממשלה האם גם לזה התנגדו בתל אביב לא זה מעניין זה מענין לא חס ושלום זה עשו צום הרב או צום בשני קצ שנשים יהיו בצד אחד והגברים יהיו חלק שני של העיר שמה זה הוא יסכים זה אין ס זה זה מעניין וזה מביא אותנו לנקודה אחת שבאמת מסבירה את התופעה הזאת שכפיר בסופו של דבר השורש שלה זה שטות זה שטות כי בסופו של דבר מול מי אתה נלחם אם אתה לא מאמין חס ושלום כן אבל אם אותו בן אדם לא מאמין בקיומו של הקדוש ברוך הוא במציאותו של הקדוש ברוך הוא וכל המושג של תורה מבחינתו זה המצאה מה אתה נלחם בזה מה מפריע לך אם זה שטויות מה אכפת לך שהעם העם לומד שטויות מאמין בשטויות מה אכפת לך מה זה מפריע

לך מה זה מפריע לך אלוהים מחר יבוא יש כל כך הרבה ספרים היום של מדע בדיוני ושל כל כך הרבה שטויות מפריע לך מפריע לך שאנשים מתעסקים בזה מפריע לך שאנשים קוראים לא כי מה אכפת לך אתה אומר להם ככה זה לא קיים אז אם מבחינתך כל המושג הזה של רוחניות ונשמה ואלוקים לא קיים מבחינתך מה מפריע לך מה זה מפריע לך למה אתה נלחם אתה יודע למה אתה נלחם כי אח אתה יודע שזה קיים ואתה יודע שזה מחייב אותך והדרך היחידה שלך שהמצפון לא יפריע לך שאתה מזלזל בכל הקדוש לישראל זה רק אם תלך נגד אם אתה תלך נגד ותמנע מאנשים לעשות את זה אתה בטוח שבזה שתרגיע את המצפון שלך שחס ושלום זה לא קיים אבל זה לא יעזור לך כי אמת מארץ תצמח כמה

שתדרוך עליה יותר עמוק היא תצא והיא תצא הרבה יותר חזק והרבה יותר גדול אז אני רוצה א מחובתנו להביא גם את תגובתו של רון חולדאי ביקשנו תגובה וקיבלנו תגובה והוא כותב כך א על בנושא ההפרדה מותר להתפלל במרחב הציבורי בתל אביב אבל כשגוף ממוסד שרוצה לאתגר את ערכינו הליברלים מבקש להקים במרחב הציבורי בעיר בית כנסת עם הפרדה מגדרית על כך אנחנו אומרים לא תודה לרון חולדאי על התגובה הספי במרחב ללא בית כנסת תהיה מותרת א הוא חושב שאנחנו טמבלים כן הוא עשה פה איזשהיא הודעה בלי ודעה כן וניסח אותה בצורה פוליטיקאית כזאת כדי לצאת מהשבח שהוא נכנס אליו כן זה עדיין משאיר את מה שאמרנו בעינו לא יעזור לבן אדם כמה שהוא ינסה

להתכחש דווקא דווקא זאת זאת ממש רפיסות של בן אדם כל כך להיות חלש חלש מול היצרים שלו בן אדם שלא מסוגל לעמוד מול יצרים שלו ולהגיד כן לערכים שלו אדם כל כך חלש אני חושב שעצם הרפיסות הזאת היא הכרטיס אדום לאמונות שלו אני חושב שדווקא הדרך הזאת תביא יותר מאמינים כי אנשים שרואים בן אדם ברמה רוחנית כל כך נמוכה כל כך נמוכה שמתכחש לערכים שלו למה התכחשתי ערכים מינימום מה ביקשו ממך לא ביקשו ממך להניח תפילין תמשיך לאכול שרצים ונבלות תעשה מה שאתה רוצה אל תפריע לי אחרים למה אתה מפריע לאחרים ואיזה אחרים דווקא אחרים מהעם שלך אחרים שמאמינים בדברים לא מפריע לך אם היו עושים עכשיו מביאים בודהיסטים עכשיו לתל אביב לא

היה לו שום בעיה שייעשו איזה כנסים שהם רוצים ילמדו מה שהם רוצים הי חינוכית מלמדת את הערכים שלה במרכאות אין לאף אחד בעיה עם זה אבל ערכים שבאמת שייכים לאמת מפריע לו זה רק אומר מה תפיסתו לכל לכל העניין הזה וכמה הנושא הזה באמת מטריד את מנוחתו אז זה לא יעזור שאתה חושב שאלוקים לא קיים אתה יודע שהוא קיים ואתה יודע שזה גם לא יעזור לך לכן אתה תראה אותו נלחם ונלחם אפילו בדברים הכיסים יותר אבל דווקא הגישה הזאת תביא יותר ויותר מאמינים כי אנשים שרואים בן אדם כל כך נמוך זה רק אומר לאנשים אני לשם לא רוצה להגיע טוב א אנחנו קור טוב של נחמה כן טוב האמת כשאני חושב על זה כמה סבלנות יש לקדוש ברוך הוא כמה סבלנות יש

לו ערך הפים ורב חסד למה למה אני אומר את זה אנחנו יודעים שיש לו אבל לפעמים בן אדם מרשיע כל אחד בדרגה שלו ברמה שלו בן אדם עושה הרבה דברים לפעמים לא עושה הרבה דברים טובים אבל גם לפעמים דברים לא טובים ולקדוש ברוך הוא יהיה סבלנות אולי ישוב בתשובה אולי ישוב בתשובה אבל זה מרגיז אותנו אולי ישוב בתשובה אולי ישוב בתשובה מחכה ומחכה ומחכה וזה מלמד אותנו גם על עצמנו כי כשאנחנו לפעמים עושים דברים לא טובים אז אנחנו עושים דברים לא טובים אבל הקדוש ברוך הוא מחכה מתי ישוב בתשובה והקדוש ברוך הוא אולי דווקא החודש הזה מרמז לנו ממש על על או כן אלול בא זה ראשי תיבות אלול בא אלול זה זמני רחמים זמן של רחמים וסליחות

והקדוש ברוך הוא מחכה כן מתי אשוב בתשובה אולי באלול אבל אדם לא יחכה לאלול יתחיל כבר עכשיו אלול בא אב הוא חודש מיוחד האמת שיש סרטון יפה שראיתי על הרב אלימלך שהרב אלימלך בידרמן מדבר על ה על חודש אב מהוא חודש אב בכלל בואו נראה זאת אומרת שבכל הזמנים האלה המצבים האלו שאנ מחכים שכבר נראה את הטוב אוי שעם ישראל כבר יראו את הטוב רבנו הבן איש חי כותב ש חודש זה נקרא אוב כותב למה החודש הזה נקרא אוב שהוא אוסוב לכל החדשים למה מאחר שנעשו בו רעות מוכרח שיהיו בו טובות מרובות יותר מכל החודשים אומר דיבר זה קושי אמיר זה רקו אחרי זמנים קשים אחרי וב אחרי שעברו בחודש הזה אזוב הזה אוס ליסוב לכל החודש ככה אומר ה מדהים

אור לכל החודשים אז אדם כשרוצה להתקרב לבוראו זה הזמן להתחיל להתחיל עוד קצת עוד משהו קטן לקבל להתקדם עוד כמה ימים אגב אם כבר דיברנו על אלול בא א חודש אב יש הרבה אנשים שמחכים לאלול כדי לעשות תשובה ולקבל על עצמם כל מיני קבלות ואני אומר דבר כזה א כשבן אדם צריך לקבל קבלה קשה לו לקבל את הקבלה כי הוא לוקח אותה למשך הרבה זמן הוא חושב שאם זה הוא ואני שמעתי בשם הרבי מלובביץ' שאמר כשמקבלים קבלה כדאי לתחום אותה לתחום אותה בזמן לא לקחת לזמן בלתי מוגבל כי כשמקבלים אותה לזמן מוגבל אז אפשר לעמוד בה אפשר להתמיד בה אבל כשמקבלים אותה ללא ללא הגבלה שמה אדם לא יודע אני אעמוד אני לא עמוד טוב אני לא מקבל בכלל לא

רוצה וזה טעות ולכן אדם שכבר עכשיו חכם יניו בראשו עוד לפני שאלול מגיע אלינו בחודש אב קבלה קטנה משהו לא יודע זה יכול להיות האמת אפילו אפילו ברכת אשר יצר מהכתוב שברכת אשר יצר לא תהיה בתפילת הדרך שלנו לעמוד מול הסידור אפילו יש את הדברים היפים האלה שמעוצבים שאפשר לקנות לקיר בבית ביציאה מבית המרחץ שם וולשים את זה ממול ולקרוא להבין מה אנחנו אומרים אשר ייצר את האדם בחוכמה מילה במילה לעצור לרגע זה יקח 30 שניות 40 שניות אבל אבל זה אתה מודה לקדוש ברוך הוא זאת קבלה אחת יש הרבה אחרות שאפשר לקבל ברכת המזון מהכתוב צניעות משהו בצניעות לא יודע מה לשון הרע לימוד של הלכות לשון הרע יש הרבה הרבה מה לקבל קבלו על

עצמכם כבר מעכשיו חילו לעבוד על זה כדי שכשנבוא את הקבלה מה הכוונה אדם בדרך כלל שמקבל קבלה הוא רוצה להרשים את הקדוש ברוך הוא אם אני כבר מתחזק אז עד הסוף בוא תראה מה אני מה אני נותן לך מה שנקרא ואז הוא מקבל על עצמו ות כבדות מדי שאין לו את היכולת לשאת אותם והוא זונח את זה עם הזמן לכן קודם כל תחצה את הקבלה לדוגמה אדם שרוצה לקבל על עצמו עכשיו שמירת הלשון אז יש בן אדם שיגיד אני יותר לא מדבר לשון הרע כמה זמן הוא יחזיק מעמד יום יומיים שלושה שבוע מקסימום אם הוא קרבי אבל די מי יכול להחזיק מעמד זה קשה לכן זה קבלה לא נכונה לקבל אותה ככה גם אם הוא יקבל על עצמו אני אני לא מדבר לשון הרע בכלל במשך שבוע זה גם

לא יעזור לו כי אי אפשר הוא יפול בטוח באמצע הדרך אלא מה הרעיון תחצה את הקבלה קודם כל כח על עצמך קבלה יש שימה לדוגמה אני לא מקבל על עצמי לא לדבר לשון הרע בכלל אני מקבל על עצמי לללמוד שתי הלכות לשון הרע בכל יום אוקיי זה כבר קבלה הגיונית למה כי לפחות אני מקבל על עצמי משהו שאני יכול ליישם אותו משהו שאני יכול לממש אותו נכון עכשיו אני מקבל על עצמי למשך שבוע אני תוחם בזמן וחצי קבלה במשך שבוע אני לומד שתי הלכות בכל יום סיימת שבוע תעריך לעוד שבוע אבל לפחות קיבלת א' קבלה ישימה ב' בזמן ראוי ולכן זאת קבלה שאפשר באמת להפוך אותה לחלק משגרה שזאת בעצם המטרה של קבלה להפוך בעצם להרגל להפוך הרגלים לטבע בעצם לקבל

את זה להיות חלק מהטבע של האדם וכך בן אדם שומר על הלשון כך בן אדם מתחזק בשמירת עיניים כך בן אדם מתחזק בכל נושא שהוא רוצה להתחזק בדרך הזאת לקחת קבלה ישימה לתחום אותה בזמן ולהתקדם ואני חושב ר שגם בפרט בימים כאלה שאנחנו נמצאים אני חושב ש הנקודה הכי חזקה זה להתחזק באהבת ישראל באמת העניין הזה גם של שמירת הלשון גם לחשוב טוב על השני גם לדבר טוב על השני לא לשפוט לדון יותר לכף זכות זאת נקודה מאוד חזקה שכדאי לקחת אלינו בגלל שחז אומרים שאחד מהדברים שהתורה מצווה אותנו זה להידבק בקדוש ברוך הוא לדבקה בו חזל אומרים אייך אפשר להדבק בקדוש ברוך הוא בורא עולם אתה יכול להדבק בו בורא עולם אש אוכלה אתה יכול יכול

להידבק בקדוש ברוך הוא אי אפשר אפילו לתפוס מה זה אלא חזל אומרים מה הכוונה להידבק בקדוש ברוך הוא ללכת בדרכיו מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון כמו שהקדוש ברוך הוא רחמן והקדוש ברוך הוא א' מעריך אף לחוטא ב כאשר החוטא בא לבקש סליחה הקדוש ברוך הוא מוחה לו גם אנחנו צריכים ללכת בדרכיו של הקדוש ברוך הוא להיות רחומים כלפי הזולת להעריך אף לא להיפגע מכל דבר ולא להעלב מכל דבר וגם אם געת וביקשו ממך סליחה אל תהיה אכזרי מלמ חול אל תהיה אכזרי מלמ חול תידבק תלך בדרכיו של הקדוש ברוך הוא ותזכור איך שהמלאכים מכנים את הקדוש ברוך הוא מלך עלוב מלך עלוב כך קוראים המלאכים לקדוש ברוך הוא למה כי הוא סובל

עלבון ככה אומר רבי משה קורדוברו הקדוש ברוך הוא סובל את העלבון שלו גם אתה תהיה מספיק חזק כמו לזולת פגע בך סבול את העלבון תעריך אף כמו הקדוש ברוך הוא לך בדרכיו של הקדוש ברוך הוא אנחנו צריכים להתאמץ האחד בשביל השני כדי להיות ביחד וזאת הקבלה אולי הכי טובה שאנחנו יכולים לקבל על עצמנו באופן כללי למצב של עם ישראל ובאופן פרטני לימים שאנחנו נמצאים לפני תשעה באב כמה שיותר אהבת ישראל כמה שיותר חיזוק להכיל אחד את השני לאהוב אחד את השני למחול אחד לשני לבקש סליחה אחד מהשני אם פגענו זאת המטרה שלנו ללכת בדרכיו של הקדוש ברוך הוא אנחנו נלך בדרכיו של הקדוש ברוך הוא בורא עולם יאיר עלינו בעזרת השם מאורו בגאולה

ברחמים זה הטרה שלנו בעזרת השם אהבת ישראל הזאת כמה שיותר נרבה ונתחזק ונאהב זה מה שהקדוש ברוך הוא מצפה מאיתנו זה מה שהקדוש ברוך הוא מצפה מאיתנו כי ילדים הקדוש ברוך הוא רוצה אחדות ביניהם שנזכה לאחדות ועכשיו גם נזכה ללמוד שתי הלכות בשמירת הלשון אנחנו בהלכה של בפרק 11 שבעצם חותם לנו את הלכות שמירת הלשון אבל אנחנו רק עסקנו באפי לטה הנושא של אפי לטה האם מותר לומר דבר הנאמר בפני שלושה אנשים ואנחנו נמצאים כבר א בסעיף השישי של זה שני אנשים המספרים לשון הרע לשניים אחרים הדין המיוחד של בפני שלושה מתייחס אך ורק למקרה בו אדם מספר לשון הרע בפני שלושה אנשים אבל אין הדין כן כאשר שניים מספרים לשון הרע לשניים

אחרים אף אם בסיכומו של דבר ידועים דברי הגנא לארבעה אנשים אין במקרה זה היתר של בפני שלושה טעם הדבר הוא כי המספרים אינם נכללים בחשבון זה מפני שמצוי מאוד שאנשים המספרים לשון הרע מתחרטים אחר כך על שהוציאו לז על פלוני ולכן הם נזהרים לא לספר זאת שוב כן אז זה נקודה מאוד חשובה שכאשר באמת לשון הרע נאמר בפני שלושה בעצם יש לזה תוספת פלומבה מה שנקרא שהדברים האלה אמיתיים כי בן אדם לא יגיד לשון הרע לרבים אם הדבר הזה לא נכון ולא מדויק א כמובן שגם זה נאמר על לשון הרע שנאמר לתועלת אין שום היתר לומר לשון הרע לא לתועלת לא משנה גם אם זה בפני מיליון איש כן רק הכוונה היא שאם זה נאמר בפני שלושה ויש בזה יש בזה אמת

בדברים אז כמובן שאפשר גם לקבל את הדברים האלה כי זה באמת יש תוספת אמינות כאשר זה נאמר בפני שלושה והדגש הוא כמו שציינת כמו שכתוב בהלכה זה דווקא אחד בפני שלושה ולא שניים בפני שניים למרות שם תעשה חשבון בסופו של דבר תגיע לסך הכמות של האנשים שאתה רוצה אבל לא אנחנו צריכים אחד מול שלושה כדי שתהייה האמינות הסעיף הנוסף שלושת שומע לשון הרע אינם רשאים להוסיף על הסיפור אף לא מילה אחת כמו כן אסור להם להראות בכל צורה שהיא כשהם מספרים את הסיפור לאחרים כי הם מסכימים או מאמינים לדברים כך הדין גם לגבי השומע מהם את דברי הגנאי שאין הוא רשי להוסיף על דבריהם עוד דבר גנאי כלשהו מטעם זה אסור להם לספר דברים אלו אדם

הידוע להם כמי שעשוי להוסיף דבר גנאי אם יספרו לאדם כזה הם יעברו על הליו לפני ור לו תיתן מכשול מפני שהם גורמים שיעבור על איסור נקודה מאוד חשובה שרואים שהיא הולכת כחוט השני בכל הלכות לשון הרע הדגש הו שכל הרעיון שמותר להעביר דברים ונתונים שיש בהם עניינים של לשון של של דברי גנאי הדבר הראשון חייב שזה יהיה לתועלת הדבר השני חייב ש שזה יהיה נאמן למקור ללא תוספת נתונים הנקודה הזאת הולכת כחוט השני לאורך כל הלכות לשון הרע וצריך לדעת לא משנה כרגע מה הנתונים אלו שני העקרונות שצריכים ללוות כל בן אדם שבא לדבר לשון הרע או לשמוע לשון הרע הדבר הראשון האם הסיפור הזה נאמר לתועלת או סתם להשחיר את הזולת לספר עליו

סיפורים והדבר השני האם הסיפור אותנטי או נוספו עליו פרטים אם נוספו על הסיפור פרטים לא משנה בפני כמה אנשים דיברת לא משנה שום נתון אם הוספת נתונים בעקבות הסיפור הדבר הזה חד משמעית לשון הרע לכל דבר ועניין מה שנאמר זה לספר את הסיפור כמו שהוא ולשם תועלת שיש סיבה למה אתה מעביר את הדברים לא משנה אם זה אמת גמורה לא לאלא זה לא העניין פה גם אם זה אמת גמורה אם אין תועלת אין היתר לספר את הדברים מאחר וזה לא זה סיפור שיש בו דברי גנאי והוא לא נאמר לשם תועלת זה לשון הרע טוב אנחנו ממש בסעיף האחרון שחותמת הלכות לשון הרע לפני שנתחיל את הלכות רכילות וזאת שמחה גדולה בודאי א גם לדעה זו המתירה לספר דברי גנאי שנאמרו

בפני שלושה אין כל תר לספר את חטאי העבר של הזולת אפילו כשהדברים מפורסמים וידועים לכל אדם שעשה תשובה על חטאיו ומתנהג אתה קשורה אין עליו גנאי בשל חטאי העבר נמצא שדברים הנאמרים עכשיו בגנותו אינם אמת מטעם זה אסור גם לבזות אדם בשל חטאי אבותיו אפילו שהם מפורסמים וידועים לכל מאחר והוא עצמו מתנהג כיאות אין הוא נושא באחריות לחטאי הורו המדבר בגנותו אינו דובר אמת ומבזה הוא על לא אבל בכפו ופה חותם החפץ חיים עם האמרה הזאת אם תבחן נכונה את התנאים הללו המתירים לשיטת הדעה מקלה לחזור ולספר לשון הרע שנאמר בפני שלושה אנשים הדבר כולל גם לשון הרע מפורסם בידוע על הכל תוכח לדעת כי היתר זה בא לידי ביטוי מעשי רק

במקרים נדירים יותר יתרה מזאת יש לזכור כי החפץ חיים מסתפק אם בכלל אפשר לסמוך על דעה זו מאחר שלפי פוסקים רבים אין לה בסיס הלכתי לאור האמור הימנה מלספר לשון הרע גם אם נאמרה בפני שלושה או שהיא ידועה ומפורסמת לכל ועכשיו הרב יסביר את זה אבל אנחנו נמצאים כבר כאן הלכות רכילות בשעה טובה ומוצלחת כל כך מרגש לראות את הדף הלבן הזה אולי אפילו יותר מהדף הכתוב לפני כן בגלל שהוא מעיד על התמדה וזה כל כך יפה לראות את זה כל כל יום כל יום כל יום תראה מה זה שתי הלכות ביום כמה אפשר להספיק אז אני חושב שקודם כל לגבי מה שאמרת מקודם מה שצריך לומר זה מה מה שהדגש וזה העיקרון שצריך ללוות תמיד בן אדם לפני שהוא מדבר גם כמו

שהחפץ חיים בעצמו מסתפק לגבי העניין הזה אם יש באמת היתר גורף לדבר לשון הרע שנאמר בפני שלושה ככה שאיין לנו שום יכולת לבוא ולהסתמך על דעה זו ולדבר באופן כללי ולכן העקרונות שאמ הזכרנו ד כודם צריכים לעמד לנגד אינינו דבר ראשון מה סיבת הסיפור למה אני מספר את הסיפור הזה האם אני מספר אותו לשם תועלת או מספר אותו סתם בגלל שסיפרו אז גם אני רוצה לספר כי זה נחמד כי למה לא לדבר על השני א זה נאמר בפני רבים אז למה שאני לא יגיד לא אם אין תועלת אל תספר דבר ראשון דבר שני סיפור אותנטי אם הסיפור הוא אותנטי אתה יכול לספר אותו לשם תועלת ללא שום תוספת פרטים בטח ובטח לא פרטי עבר או פרטים של בעל תוב אם זה סיפור שקשור

לבעל תשובה שחזר בתשובה אין לך שום היתר לבוא ולספר את מה שהוא אמר קודם כי לא רק שזה לא אמת זה כבר הופך להיות שקר למה כי הוא חזר בתשובה אז המעשים האלה כבר לא מישהו יחים אליו הקדוש ברוך הוא מוחק מעל החוטא את המעשים שלו זאת אומרת שאם הוא חזר בתשובה אתה מייחס לאדם הזה מעשים שהוא לא עשה זה כבר בן אדם אחר בטח ובטח אם זה מעשים של עבותה ולא שלו מה אתה רוצה ממנו זה שהוא נולד בבית כזה או אחר אז מה זה אומר שהוא שהוא לא שהוא לא מה עכשיו כתם לכל החיים את ידעני היה איזה אחד שיצא עם איזה בחורה פגישת שידוך אחרי כמה פגישות אז היא רצתה להביא אותו הביתה אז היא הוא רצה לבוא לבית להכיר את ההורים היא ניסתה לדחות

לדחות בכל מיני דרכים בסופו של דבר לא היה בריירה היא אמרה לו טוב תבוא היא מגיעה לבית של ההורים ואבא שלה היה מפיוניר גדול היא לא רצתה שהוא ידע מזה כי אחר כך הוא הוא לא התחתן איתה אבל מה לעשות הוא לחץ אז היא נסתה לסכם ככה עם השומרים כמה דברים הם מגיעים לבית איך שהוא בא להיכנס עוברים עליו שריקות בודקים אותו הי התחילה לפקות הב אבל אמר סיכמתי לכם שלא בודקים אותו טוב יאללה תיכנס נכנסים וא אבא שלו יושב בשפה שמה עם איזה סיגר קובני ביד ובדיוק הוא שומע אותו צועק כבר אמרתי לך אתה יודע איך משתיקים בן אדם כש לא ידבר הוא נכנס לא מבין מה קורה פה לאן הגעתי הוא מתיישב האבא שלו אומר לו אתה רוצה סגר אתמול הברחנו

את זה מקובה היא רק מבינה שהעסק מסלים היא הלכה לחדר התחילה לבכות ה הולך אחרי אומר לה למה את בוכה היא אומרת לו אחרי מה שראית בטוח לא תרצה להתחתן איתי נכון אומר לה הפוך עכשיו אני דווקא רוצה להתחתן תח שושנה שגדלה בין חוכים כאלה אותה אני רוצה זאת אומרת כשרואים בן אדם שאבותיו יש לו כל מיני מעשים שליליים זה לא סיבה לבוא ולקשור את המעשים האלה לאדם עצמו ואין שום התר לדבר עליהם בטח שלא להאמין בהם ובטח שלא לחשוב חס ושלום שהוא הולך במעשה אבותיו כל זמן שאנחנו רואים שהוא הולך בדרך טובה טוב נקיים את מצוות הצדקה שלנו בוודאי אז קחו לכם אתם כמה פרוטות א ואנחנו הנה בוודאי אננו בעזרת השם צדקה להצלחת עם ישראל

להצלחת החיילים להצלחת כולנו להצלחת החטופים בעזרת השם שנזכה לגאולה בקרוב ברחמים אמן בעזרת השם אז גם אתם בבית יכולים לקיים את המצווה הזאת לקיים מצווה חשובה של מצוות הצדקה ואני רוצה עכשיו אולי דיברנו על קבלה אז אני רוצה אולי לתת לספר לצופים שלנו א לפני שבועיים חילקנו כאן את את הזוהר בחינם במתנה למי שרוצה רק ללמוד לגרוס כל יום 10 דקות רבע שעה ועכשיו יש לנו אפשרות לתת לכם את צת הזוהר בחינם מתנה כמובן א רק מה שאתם צריכים לעשות זה לגייס אנשים פשוט שייקראו חלקו להם כל אחד יקבל קרך אחד יש שם 45 כרכים אדם יכול לקחת שניים א ולחלק להם שיסיימו את זה עד אלול עד ראש השנה סליחה עד ראש השנה בראש השנה בעזרת

השם אנחנו באים עם ספר זוהר שלם שקראו אותו 45 אנשים או פחות לא משנה כ כל אחד לקח שניים א ברוך השם מגיעים ע עם דבר עצום החוברת היא חוברת קטנה היא לא אפשר לסיים את זה עד ראש השנה פעמיים גם אבל עצם זה שאתם מזכים אחרים לגרוס זוהר שזה באמת אחד הדברים הגדולים זה הגנה רוחנית על על עם ישראל ופשוט מוריד גזרות מוריד דברים ש ש לא רצוים זה דבר אדיר אז אם אתם רוצים את סת הזוהר כדי לחלק לכל אחד מהאנשים שאתם מכירים קרך אחד שיוכלו לקרוא או שני קרחים שיוכלו לקרוא אה ולסיים את זה עד ראש השנה אתם יכולים להתקשר ל150 74 77 0 050 74 77 0 אני חוזר 50 74 77 0 ואתם תוכלו גם א שיישלחו לכם את הספרה דצניעותא ספרה

דצניעותא ותומר דבורה אם תרצו להפיץ לחלק כמה שיותר אדרבה ואדרבה על התומר דבורה כתוב שרמק כותב שמי שילמד בספר הזה מובטח לו שהובן העולם הבא ממש ככה אז 050 74 77 0 הרב אנחנו מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית ואני רוצה שנדבר עוד קצת התחלנו לעסוק ב ספר דברים ספר התוכחה והיום אין אנשים שיודעים להוכיח איך בכל זאת אנחנו יכולים מה שנקרא ליישר את החברה או אולי את עצמנו בכל זאת מבלי להוכיח כי אנחנו לא יודעים להוכיח אנחנו לא יודעים להוכיח ולכן בהלכה אדם שהוכחת אותו ואתה רואה שהוא עדיין הולך בך בדרך מעוטת זה לא מספיק כדי להוריד אותו מהדין של תינוק שנשבע זאת אומרת הוא עדיין לא הופך להיות כזה שחוטא במזיד ואתה

איך אומרים להגדיר אותו בכל מיני תערים אבל יחד עם זאת יש לנו כן את היכולת להוכיח זאת אומרת אנחנו לא יודעים להוכיח מבחינה הלכתית ברוך השם ה מי מי שחוטא ברמה מסויימת ה הוא מוגן מבחינה הלכתית מה שנקרא אבל אנחנו צריכים לדעת שיש לנו את היכולת להוכיח ואנחנו צריכים לדעת איך עושים את זה ושלמה המלך כותב אל תוכח לץ פניס נאק אוכיח לחכם ויבק באופן פשוט שלמה המלך אומר אם אתה רוצה להוכיח מישהו תוכיח בן אדם שרוצה לקבל תוכך זה הכלל הראשון קודם כל תיגש לבן אדם שאתה יודע מראש שיקבל את מה שאתה אומר לא בן אדם שיהפוך את הדברים שלך לליצנות כי בן אדם שיהפוך את הדברים שלך לליצנות א' לא הועלת שום דבר דבר שני אתה יכול

לגרום לבן אדם שמעכשיו יעבור עבירה במזיד במקום בשוגג ללכן חזל טבעו את הכלל עדיף שיהיו שוגגים ולא היו מזידים זאת אומרת יש מצב מסוים שעדיף להימנע מלומר דבר מסוים כאשר אתה יודע מראש שהשומע שהאדם שאתה רוצה לבקר אותו לא יקבל את מה שאתה אומר ולכן עדיף שלא ידע ממה שהוא עושה כי גם ככה הוא לא יקבל אז לפחות שיהיה שוגג ולא יהיה מזיד וחזר אמרו גם כן שטוב לו כמו שיש חובה לומר דבר הנשמע יש חובה לא לומר דבר שאינו נשמע מהסיבות האלה זה דבר ראשון שאומר שלמה המלך אבל יש משמעות עמוקה יותר אומר השל הקדוש שלמה המלך נתן פה כלל לכל בן אדם שרוצה לה כיח כל בן אדם זה הסוד אל תוכח לץ נס נאקה כשאתה בא לבן אדם אל תגיד לו

ילץ יא סתום תראה איך אתה מתנהג תראה איך אתה נראה מה זה המעשים האלה אתה כל כך טיפש אל תוכח לץ אל תגיד לבן אדם שהוא לץ כי הוא סנע אותך אתה בא אליו כאילו אתה יותר טוב ממנו אתה משפיל אותו הוא לא יקבל אוכיח לחכם כשאתה בא לרשע ואתה רוצה להוכיח אותו תן לו הרגשה שהוא חכם המעשים האלה לא בשבילך אתה ברמה גבוהה זה לא מתאים לך המעשים האלה אוכח לחכם והיו הבקה מדהים הרב אני רוצה לחתום עם איזה סיפור שממש עכשיו שמעתי א סיפור על חייל שהיה צריך לחזור ללחימה וביקש מהמפקד שלו תן לי אני רעב תן לי חבילת בסקוויטים נתן לו מהחבילות ששולחים וזה נתן לו חבילת בסקוויטים שם בתיק ונכנס פנימה אחרי יומיים הוא הוציא את החבילת

נזכר שהוא יש לו את החבילת בסקווטים מוציא אותם ואז הוא רא פ חייל יקר שלי שלחתי לך חבילת בסקוויטים רק אם תוכל לברך בורא מיני מזונות לפני שתאכל ואז הוא הלך לקח את החבילה הזאת בא להראות אותה על החייל היה שם חייל דתי איתו בפלוגה בא אליו להראות לו את הזה במקום שהוא היה נחתה רקטה שניהם בחו משמחה על ההצלה הגדולה הזאת איזה השגחה פרטית לוקח להראות לו ו מדהים תודה ליילד המתוק שכתבת פת כן בהחלט הציל את חייו אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני שבוע מסתיים לו אנחנו נאחל לכולכם תודה רבה לכולם תודה רבה לרב אברהם יצחק תודה רבה לכם אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם יום ראשון עד אז נאחה לכולכם שבת שלום ומבורך שלום א