ביום זאת חנוכה אפשר לפעול לכל ישועה שרק תרצו 😇 הרב ברוך רוזנבלום פותח צוהר למעלת היום לישועות אדירות

מביא הספ סמס רעיון מאוד יפה בשם החידושי הרים כתוב במשנה במסכת ביקורים מהחג ועד החנוכה מביא ביכורים ואינו קורא שאל החידושי הרים למה כתוב ועד החנוכה היה צריך לומר מהחג ועד חפי בחודש כסלו מה זה חנוכה לומר לך שהשפעת החג ממשיכה עד החנוכה דהיינו מהחג ועד החנוכה זה לא חפה בכסלו אותם השפעות ואותם אורות ממשיכים דע לך כ השפעת הימים האלה כותב השפ סמס דע לך ההשפעה הזאת היא משפיעה לכל השנה כולה אתה נפרד מהחג הזה מה שיש לך ביום זאת חנוכה ההשפעה שלו נמשכת כון אומר הספר שם משמואל אותו רעיון דע לך אומר השם משמואל התינוק מתכונן לברית כל השבעה ימים זה הכנה לשמיני כי עד אז ביום השמיני בשר לתו כל הימים עוד יום

ועוד יום ועוד יום מכין אותו ליום השמיני ככה כל יום בימי החנוכה מכינים אותנו לזאת חנוכה מה נאמר ביום השמיני זאת בריתי זה הברית אותו דבר אותו ברית יש לך בזאת חנוכה זאת אומרת שהמעי הגדולה של זאת חנוכה היא משוואה כמו שאדם שנימול תינוק בברית שלו זה מה שיש לנו כאן בסיעתא דשמיא בעניין הזה לאחר שלמדנו את זה בעזרת השם רק למדנו ונחלק אות הדברים כדי שנוכל לסכם אותם לפנינו לשיטת הגאון מוילה ועוד מפרשים היום זאת חניק מקבילה ליום כיפור לשיטת השפת אמת חידושי הרים שם משמואל הוא מקביל למה לשמחת תורה חשבתי אני אומר שוב בערבון מוגבל אבל חשבתי אם היום הזה הוא מגבילה למה ליום שמיני עצרת שמחת תורה האסון שנחת עלינו

בשנה זו בשמחת תורה חוזר לנו עכשיו שמחת תורה מחדש מתי חוזר שמחת תורה מחדש זאת חנוכה היום הזה של זאת חנוכה זה הבחינה של ח תורה מחודשת אז כמו שבאותו יום נחתה עלינו הגזירה הנוראה הזאת שפתחה במלחמה שהביאה כל כך הרבה דם בעם ישראל אין ספק שביום הזה שאנחנו עומדים ומתפללים ומתחננים אסור לנו להפסיק רגע אחד מלהתפלל זה העבודה שלנו כי זה שמחת תורה אם היית יודע בערב שמחת תורה מה אמור להיות היית קורע בו שנה רבה היית קורע את השמיים בתפילות אושנ אלוקינו אושנ הו שנה בוראנו השנה לא הייתה עוזב רגע את הבית הכנסת בו שנה רבה אבל מה לא ידענו התפללנו ולא חשבנו שזה יקרה זה קרה עכשיו יש לך מה חוזר היום הזה מחדש חוזר

יום שמיני עצרת מחדש חוזר יום הכיפורים מחדש אז ודאי שכמו שביום הכיפורים לפני תפילת הנעילה היית קורא את השמיים נשרו לך כמה שעות ע סגירת חנוכה בוא תקרא את השמיים אל תעזוב את היום הזה בלי לקרוא את השמיים בתפילות זה מה שכתוב כאן רבותיי בא האדמור מרוזין האדמור מרוז'ין הראשון וכותב דע כי מה שצדיקים גדולים פועלים בראש השנה וביום הכיפורים יכול האדם הפשוט לעשות ביום זאת חנוכה כתוב שחור על גבי לבן האדמור מרושי מה שיכול האדמור לפעול בראש השנה ביום הכיפורים יכול האדם הפשוט לעשות בזות חנוכה באבני סכר ואומר והיום הזה זאת חנוכה הוא יום מסוגל פקידת הכרות היום הזה מסוגל לפקידת הכרות כאין ראש השנה כך כותב הבני

יססחר לול זה מסת פינה הייתי הולך על הגל הזה עוד יותר אם זה יום ראוי לפקידת הכרות אז זה ודאי שיום ראוי לנישואים הרי כל אחד צריך להתחתן כדי להקים דורות ישרים מבוכים אז אם זה עוזר לפקידת הקרות למה לא נעלה אני לא בני איסו חור אבל אני רוצה פשוט לעלות על הקף שלו שאומרים בא הספר שער יסו סכו ושואל אומר מה פתאום מה פתאום ה ם הזה מסוגל לפקידת הכרות יותר מאש הנר הראשון או מה שתגיד לו שראש חודש חשבן מה פתאום יש ביום הזה הוא אומר שתי תירוצים מאוד יפים אומר א' קול כתוב בגמרא במסכת שבת הרגיל בנר הבין ליבנים תמידי חכמים אז דבר ראשון מי שרגיל בנר יש לו בנים תלמידי חכמים יוצא שמה שהרגיל בנר נותנת בנים עוד לפני

תלמידי חכמים יש לך בנים תלמידי חכמים ועוד הוא אומר מתנו בברכה שברך משה רבנו את שבט אשר מה כתוב שמה ולאשר אמר ברוך מבנים אשר למה טובל בשמן רגליך אומר שמה רשי היות ובאזור של אשר היה שמן היה מקום שהיה הרבה שמן לכן שמן הוא זכה להרבה בנים יוצא שמה ששמן הוא סגולה לבנים מתי אתה גומר את כל השמן שכל החנוכה מתי אתה גומר בזאת חנוכה אז זאת חנוכה זה סגולה לבנים בא הספר שנקרא חמר תבה ואומר אנחנו גם קוראים את כל קורבנות הנשיאים כמה פסוקים יש בקורבנות הנשיאים מתחילת קורבנות הנשיאים עד הסוף אתם יודעים כמה פסוקים יש סימן שלא ספרתם כמה יש 89 פסוקים אם אתה לוקח 89 אומר החם רתב ביום זאת חנוכה אתה גומר את קורבנות

הנשיאים אז כמה יש לך בקורבנות הנשיאים כמה 89 אם ת ג את זה לא אותיות כמה זה 89 זה ראשי תיבות של ת פט פט זה ת מה זה ת אנשים נשים וו גמרת לומר את קורבנות הנשיאים כמה 89 זה סגולה לבנים אלה הדברים שהוא אומר