היוונים אז המיסיונרים היום

בשבוע נר ראשון של חג החנוכה ואנחנו כאן איתכם אנחנו שמחים לפתוח את התוכנית שלנו תוכנית חגיגית אפשר לומר בכל זאת חג החנוכה אתם יודעים זה לא מובן מאליו לא כל יום קוראים ניסים האמת שקוראים ניסים כל יום רק שאנחנו לא תמיד מבחינים בהם לעתים הניסים הם ניסים גלויים לעתים הם נסתרים אבל אנחנו בעיקר בעיקר שמחים על כך שאנחנו בידיו של הקדוש ברוך הוא ואיתי היום הבוקר הזה הרב אברהם יצחק שלום הרב שלום וברכה נר היקר חג שמח חג שמח מה של מה שלום הרב ברוך השם חג חנוכה בוקר אמוני מה עוד אנחנו צריכים האמת שזה בדיוק הקונטרה למה שניסו לעשות היוונים בדיוק הם ניסו לשכך אמונה ואנחנו משתדלים להחדיר אמונה ולהעיר את האור

ולהעיר את האור הם ניסו לכבות את האור אנחנו מעירים את האור הרבה הרבה פעילות הרבה דברים שניסו לעשות היוונים נגדנו אנחנו היום משתדלים לעשות את ההפך אלא שעדיין לא התפטרנו מהיוונים בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם חלקם לפעמים זה בגוף חלקם זה ברוח ואנחנו במלחמה מתמדת לא בשבעה חזיתות בהרבה יותר עם הרבה מאוד אומות הרבה מאוד מקומות שמנסים באמת לכבות את הרוח ולפעמים זה מתוך תוכנו אבל אנחנו כמובן נדבר על הכל נדבר על כל מה שצריך כדי להבין קצת יותר מה חג החנוכה החנוכה תומן בחובו ואיך אנחנו יכולים להסתדר באמת מכל הבחינות להעיר לא רק לעצמנו אלא גם לאחרים טוב הרב סיפור חג החנוכה

הוא סיפור באמת מפעים בנס העצום שלו בנס הכל כך כל כך משמעותי ניצחון של האור על החושך והדבר הגדול יותר הוא ניצחון של ה א מעטים על הרבים שזה דבר שהוא לא אופייני ואת זה אנחנו רואים במהלך ההיסטוריה של עם ישראל עם ישראל גובר על כל אויביו למרות שהוא כבשה בן 70 זאבים והנה כמו אז גם היום ממש ככה הנקודה הזאת מאפיינת מאוד את עם ישראל שתמיד תמיד אנחנו מעטים הרי ביחס לאומות והמעניין הוא שגם בשעבודים גם באומות שמחליטות להילחם בעם ישראל עם ישראל הוא מעט ביחס לאותה אומה נחנו רואים את זה פעם אחר פעם זה היה במצרים זה היה ביוון זה היה מול הרומאים זה היה תמיד שעם ישראל תמיד היה בעמדת כוח ובעמדת כמות מבחינה

מספרית וגם מבחינת כוח כמו שאמרתי הרבה פחות מהאויב ולמרבה הפלא תמיד עם ישראל ניצח תמיד עם ישראל ניצח כי זה מלמד אותנו דבר לגבי מלחמות ישראל מלחמות ישראל נעשות בצורה של השגחה פרטית נעשות בצורה שהקדוש ברוך הוא פועל את המלחמה מן השמיים ולכן אנחנו רק עושים את ההשתדלות שלנו כי זה מה שאנחנו מחוייבים לעשות אנחנו לא יכולים לשות בחיבוק ידיים ולצפות שבורא עולם יעשה לנו את העבודה אבל בסופו של דבר מי שנלחם את המלחמה שלנו זה הקדוש ברוך הוא ולא אנחנו וזאת הסיבה אם נשים לב ניר שבעצם כל חג חנוכה בכלל לא מזכירים את הניצחון המלחמה בכלל זה היה הניצחון העיקרי זה הנס העיקרי של חנוכה בכלל לא מזכירים אותו עושים זכר

לפח השמן אוכלים סופגניות שזה שמן למה זכר לפח שמן הטהור שהיה ונשאר שלכאורה זה נס שולי בחנוכה הנס העיקרי זה שניצחנו את היוונים בוא נראה בחץ וקשר לא יודע בואת לי חרבות על החלון לא יודע זכר לניצחון של המכבי מה נכון לכ מה ה קשר לשמן השמן לא מזלזלים זה נס יפה אבל זה לא העיקר שלך שמונה ימים רק שמן התשובה היא מי שניצח במלחמה זה לא המכבים מי זה הקדוש ברוך הוא עשה לנו את הניצחון אבל הקדוש ברוך הוא מנצח כל הזמן זאת אומרת זה לא בשום מצב זה לא אנח יפה לכן אנחנו לא שמים שום אזכור בעניין הזה של של נצחון המלחמה כי זה לא היה תלוי בנו אין לי מה ללמוד מזה מה שנקרא בזה שהמתים ניצחו רבים אין לי מה ללמוד מה אני

יכול רק לעשות להודות על זה לכן בתפילה בעל הניסים זה מוזכר העניין של הנצחון על המלחמה למה כי שמה זה להודות לשם אז תודה רבה על הנס אבל זיכרון אם אני רוצה ללמוד ממש אני רוצה להנציח משהו זה לא את זה זה להנציח את נס פח השמן כי נס פח השמן מספר את הסיפור למה המכבים זכו שהקדוש ברוך הוא ינצח את המלחמה בשבילהם למה בגלל שהם עשו את הנפש שלהם על הרוח הם היו מוכנים למסור את הגוף ולהגיד מה שלא יהיה את הרוח שלי לא תיקחו היוונים ניסו לקחת לנו את הרוח והיוונים והמכבים אמרו אנחנו לא ניתן מי להשם אליי אנחנו הלכים בורא עולם באש ומים תהרגו אותנו תהרגו אבל את הנפש לא ניתן לכם ברגע שהם סרו נפש הקדוש ברוך הוא עשה להם

את נס פח השמן והרע להם חביבות כי נס פח השמן לא היה צריך להעשות עם ישראל יכל להדליק לכתחילה בשמן טמא יש הלכה שאומרת טומא הותרה בציבור אז למה הקדוש ברוך הוא עושה נס שלא צריך התשובה היא הקדוש ברוך הוא מראה לעם ישראל אתם עשיתם צעד כדי להת ולהיטהר אני מראה לכם שגם שלא מגיע לכם הנס אני לא אתם לא צריכים אותו אני עושה אותו בשבילכם כדי שתראו כמה אתם חביבים בעיניי ולכן שמונה ימים תחדיר לעצמכם אתם חביבים אצל הקדוש ברוך הוא בורא עולם אוהב אותכם בורא עולם מעריך אותכם בורא עולם יהפוך את העולם בשבילכם ברגע שתראו נכונות להדליק את האור להתחבר אל הקודש להילחם למען הרוחניות שלכם ולסגור את כל החלונות מפני הרוחות

הזרות שלא יחברו לכם את הנר הפנימי הקטן שלכם ואת השמן הטהור שיש לכם בפנים בתוך הלב זה הנקודה של חנוקה וזה הזכר שאנחנו מזכירים לעצמנו לא ניצחון של כוח זה לא יש את השיר אשר א אל הניסי ואל פורקה נכון אשם אומרים שמה אשר חוללו המכבים יש כאלה שטוענים לא זה טעות חמורה המקבים לא חוללו שום נס אשר עשה השם למכבי עם ת הניסים מה המקור של הטעות הזאת באמת מעניין אותי לדעת אנחנו יכולים תראה בחנוכה יש כמה שירים ש לא יש לזה איזה מקור יהודי אשר חוללו ה לא זה משהו שהשתרש עם השנים טעות שהשתרשה עם השנים בעצ המכבים לא חוללו מה שאפשר אולי לומר שזה בעקבות המעשה שלהם הם גרמו לנס גרמו לנס לקר אבל לא א אפשר לקרוא לזה

שבים ים נפ אשר חוללו המכבים הם לא חוללו את זה זה כמו שרופא יגיד נס רפואי אתה לא עשית את הנס אותו רען מה שכן זה בדיוק כמו נחשון בין המינ אדב קריאת ים סוף נבעה ממעשה היא הייתה קוראת ב בכל מקרה אלא שהמעשה של נחשון בין ה מינדיו שקפץ למים הוא זה שעל ידו באמת ראינו זכינו לראות את הפקיעה הזאת שמין מין מהרגע הכי הכי קשה שלו שהמים כבר מגיעים עד עד האף ואין עוד בברו מים הד נפש פתאום הקדוש ברוך הוא קורע את הים וזה דוגמה מעולה צריך לומר זה ממש מקביל באמת שרואים מעשה של בן אדם שאיך אומרים איך אומרים הוא השפיע על הטיימינג של הנס אבל הוא לא חולל את הנס הקדוש ברוך הוא כולל את הנס ואכן אנחנו לא זוקפים את

הניצחון למכבים אלא לקדוש ברוך הוא אלא שהמקבל שלהם מה שנקרא שהם היו מוכנים להתאמץ למען הרוחניות הם בעצם גרמו לזה שהקדוש ברוך הוא יגיד עכשיו מגיע לכם לקבל את הנס אז זה באמת זה באמת דבר שאנחנו ממש צריכים לזכור אותו בכל יום בכל רגע ורגע שהקדוש ברוך הוא כשהוא עושה את הניסים הללו יש סיבה לכך ואנחנו צריכים להיות תמיד רנים אמרתי שיש לנו אוייבים מבית ומחוץ ץ והאויבים מביתו מחוץ תמיד מנסים ותמיד ינסו להשפיע עם רוח זרה כזו או אחרת שהם גדלו והושפעו ממנה ולכן אנחנו וכשאני אומר רוח זרה זה רוח זרה שמגיעה אפילו דרך משרד החינוך שימו לב למה שאני אומר לכם דרך משרד החינוך תכנים שהילדים שלכם לומדים ואתם אפילו לא

יודעים שהם לומדים פתאום קם הבן בוקר אחד ומחליט שהוא רוצה להתחתן עם קטרין למה הוא רוצה להתחתן עם קטרין מאיפה זה בא מאיפה זה בא לו הדבר הזה או פתאום קמה הבת בבוקר יאל הצדיקה ומחליטה שהיא רוצה להתחתן עם תומאס מאיפה זה בא אתם רוצים לשמוע מאיפה זה בא בואו נשמע את גלי דיסטל שלה במסמך הזה בית ספר בפתח תקווה כיתה ז חומר לימוד בהיסטוריה אין שום בעיה עם לימוד הנצרות עם מרחק אקדמי היסטורי שום בעיה אבל פה יש טקסט מיסיונרי אנטישמי אנחנו רצחנו את ישו שהכהנים רצחו את ישו אני אני לא אני אני אני תגידו לי אתם כמובן שכל השיח וטפה הזו לא התקבלה בעין יפה אצל הכהנים והאליטות היהודים המושחתים עעם האף אף אחד לא רוצה

שיזיזו אותו מהמקום הנוח שלו ויעשו לו מהפכות יהודה איש כריות מסגיר את ישו לכהנים תמורת בץ ה כסף ואפילו תמורת סכום נמוך יחסית הכהנים מגיעים מסגירים את ישו לרומאים באשמה שהוא חותר תחת השלטון הרומי לא בשביל זה אנחנו הקמנו מדינה לא בשביל זה אנחנו עם חופשי ב לא בשביל זה השושלת היהודית שורדת אלפי שנים כדי שאנחנו במו עצמנו נחזק מול הילדים שלנו בבתי הספר היסודיים את הנרטיבים אכי אנטישמים עבר וכשאני אשב היום מול הפיקוח אני אבקש תשובות איך קורה איך קורה שבבתי הספר הממלכתיים בישראל מחזקים תכנים אנטישמיים זה מדגם מייצג של מה שהילדים שלנו לומדים וההורים בבית ישנים על האף אני דג שכל הורה בישראל ידע עד הסוף

לאן הוא שולח את הילדים שלו ששמח לשמוע על הפיקוח אוקיי אבל בגלל א הופתעתי ממה ששמעתי ממך את הולכת להיות מופתעת עוד הרבה יכול להיות יכול להיות ו הצגתם אני לא מכירה אותו לא אני מאוד מבקשת שניכנס לעניין של הפיקוח מה הם דרכי הפיקוח מה זאת אומרת אתם מנהלים אית מסיח חינוכי תרם קיבלתי תשובה כיצד את מפקחת או שאין פיקוח יש או אין זה האם זה אנחנו מאמינים בהם הם אנשים טובים או שיש פיקוח זה משולב משולב אמון אז בוא נתמקד בחלק בשילוב של הפיקוח בבקשה אנחנו מדברים על פוי אנחנו מדברים על עשייה משמעותית אנחנו מדברים על תכנים ממ את אומרת לי מילים ריקות בעיני ית לא בבעייה מולי מול גלית חברת הכנסת אני מייצגת כאן

הורים הריבון אני נבחרת ציבור שהורים הכניסו לכאן ובשם ההורים של ילדי ישראל אני שואלת אותך מה תהליך הפיקוח אינה תוכל לענות על התחום הזה יותר טוב ממני אני לא מכירה את הקף ה האירוע שאת מדברת על הכמויות קודם כל אין הרבה תופעות כאלה בודאי שיש מדרק לא מגיעים אליכם כי אין פיקוח זה לא נכון האם יש גישה פרואקטיבית מי טעמכם של פיקוח הרי מבחנים אין אז בואו לא נכריח אותם לשנן חס וחלילה ללמוד חס וחלילה לשקוד חס וחלילה לגלות חריצות מה שאת מתארת לי זה מפקח שמסתובב עם פרוביזורית בין כיתה לכיתה שומע חצאי מילים את יודעת מה אני שומעת הפקרה הפקרה מוחלטת אין פיקוח על התכנים שמגיעים לילדים כמובן אנחנו מדברים על בתי

ספר שהם א בחינוך נו בחינוך לא יודע איך להגדיר את זה איך אי איך נגדיר את החינוך הזה אין מכבסת מילים שיכולה לתאר את הש הזה זה זה העניין זה בדיוק העניין בגלל זה אני חושב פעמיים איך להגדיר את זה כי ברגע שהילדים הללו מקבלים את המידע הזה ואת ה וגדלים על המציאות הזאת אנחנו רצחנו את ישו ימח שמו בשם זכרו אז זה לא מדויק זה לא נכון הם מציירים אותנו לא סתם בגורל שלהם הגרמנים אז ציירו אותנו עם האף הקריקטורה הידועה ולא סתם הם שונאים אותנו גורמים לעולם לשנוא אותנו כי אנחנו לטענתם רצחנו את ישו לא ככ הם פני הדברים בלי שום קשר לזה הם מנסים הרי כל הזמן להשניא אותנו בעיני העולם בגלל ישו שלהם בגלל הרוח הזרה הזאת

בגלל הוכר ישראל שניסה להקים ניסה להקים דת חדשה בגלל שהוא עשה מעשה והוא לא ידע לעבוד על מידותיו ורבו דכה אותו הוא היה במקור בכלל יהודי למי שלא לא מכיר את הסיפור היה יהודי ש שעשה מעשה לא ראוי היה ב תלמיד של תצ הוא לא היה יש כאלה חושבים שהוא היה תנא הוא לא היה תנא הוא היה תלמיד של תנה יושע בן פרחיה רבי יהושע בן פרחיה רבי יהושע בן פרחיה שיום אחד הוא הלך איתו והגיעו לאיזשהו פונדק ולא לא ניכנס לכל הסיפור הזה בסופו של דבר מזה שרבו נזף בו והוא בא לבקש אחר כך סליחה ורבו סימן לו שרבו שהיה רבי יושע בן פרחי שהיה באמצע קריאת שמע שאסור לרמוז עשה סימן מסוים והוא הבין את זה הוא רצה להבין את זה כאילו רבו דוחה

אותו והלך והתפקוד הנצרות הדת המושחתת הזאת שמתבססת רק על כך שהיהודים רצחו את ישו אז בסופו של דבר התכנים הללו מכניסים לבתי הספר והורה ששולח את ילדו לבית ספר בציבור הכללי לא יודע לאן הוא מכניס אותו ואם אתם רוצים להבין עדיין למה סיפור חנוכה הוא לא רק אז אלא הוא גם היום היוונים של אז הם המיסיונרים של היום בואו נראה את הסרטון הבא הנה מיד יהיה לנו הסרטון שבו הוא ממחיש שזה לא רק בפתח תקווה רצתה מפקחת שזה בפתח תקווה זה מקום בודד זה לא נפוץ כל כך אז בואו נראה שזה גם לא רק בפתח תקווה כמו אז גם היום בית הספר לנות בהרצליה מהשמנה וסלטה של החינוך העירוני אף בחר כפרויקט סיום שנת בנות מצווה לבנות מיצב מסכם של

צלבים וישו ברוח לכאורה של בנות המצווה ופה בדו בלי ששמנו לב האור מצגות של ישו עבודות אני רואה את הילדה מציירת דברים שקשורים לישו פרוייקט בת מצווה אחר כך הילדה גדלה בגיל 19 היא מחליטה להתחתן עם תומס או הוא מחליט להתחתן עם קטרין מה קרה מאיפה זה בא הרי מה רצו היוונים כתבו לכם על קרן השור שאין לכם חלק באלוקי ישראל לא סתם על קרן השור מה זה קרן השור למי שלא מכיר אמרו חיבו היונים את היהודים שברגע שהם מניקים את הילדים נותנים להם חלב לשתות כבר מגיל קטן כבר מגיל קטן כשנותנים להם את הקרן של האיל שמכניסים להם לפה ושמה דרך זה כמו הבקבוקים של היום רק שהיה קרן של איל שדרכו היה יונק הילד ושם הכריחו היוונים את

היהודים לכתוב כתבו לכם על קרן הש על השור אין לנו חלק באלוקי ישראל למה הם ידעו מה הם עושים זה חודר זה מחלחל עם החלב הזה מה הקשר זה רק חרות זה לא קשור הילד לא מבין בכלל הוא רק מקבל את החלב הזה מה קרה קרה קרה הרבה הם ידעו מה הם עושים כיתבו לכם על קרן השור שאיין לכם חלק באלוקי ישראל זה בדיוק מה שעושים המיסיונרים היום שמסתובבים בתיבות הדואר ושולחים הנה רק לפני יומיים התקשרה אליי מי מורתי ואמרה לי ניר תגיד קיבלתי בדואר איזשהיא חוברת א שהיא בעצם מדברת על על עניין של גאולה וו משהו שנראה מאוד גם מעוצב לעיין בצורה בלתי בלתי ניתנת לזיהוי ואז אמרתי לה אמא תפתחי רגע את החוברת תגידי לי מה מה הפסוקים

שכתובים שם בפנים מה הסיפור ש מסופר שמ עד שהגעתי לשוה שועה ואז אמרתי לה את יכולה עכשיו לקחת את זה לא צריך או לפח או לשירותים או לשרוף מה שאת רוצה אל תקראי תעיפי את זה מהבית וכך הם עשו בכל הרחוב כמובן זה הם הם אשכם וערב זה מה שהם עושים ואנחנו לא שמים לב ואני רוצה דווקא להתייחס לנקודה עצמה רק לפני כן אני רוצה שהרב יסביר לנו כמה חובת ההורה לדאוג לחינוך ילדיו שלא יקבלו תכנים איומים ונוראים שכאלה אז קודם כל צריך לומר שהיוונים אמנם חלפו והלכו להם אבל המתייוונים לצערנו עדיין נשארו חיים וקיימים עד היום הזה ואנחנו רואים את המתייוונים זה בעצם אותם יהודים שקיבלו עליהם את את אורחות חייהם של היוונים וקיבלו

על עצמם הן בה לא היה להם בעיה לזנוח את המסורת והלכו זכו בחיים שלהם בזה שהם בעצם התחברו ליוונים וקיבלו את הדרך ולצערנו אנחנו רואים אותם עדיין חיים וקיימים עוד היום מנסים להטיף בכל דרך ולו דווקא מיסיונרים שבאים מחוץ למערכת אלא לצערנו הם חיים וקיימים בתוך המערכת מכניסים כל מיני מסרים מעוותים לילדים את התודעה מעצבים להם דעה כמו שאמרת פתאום באים ילדים רוצים להתחתן עם גויות וזה אפילו מתחיל עוד הרבה לפני עוד לפני חתונה עצם כל כל כל אורחות החיים הם הם הם הם מאוד מאוד דומים לגויים זאת אומרת זה יכול לבוא לידי ביטוי בטיל במאכלים בחגים לצערנו לצערנו יש לא מעט יהודים שחוגגים את החגים של הנוצרים הם אומנם

משכנעים את עצמם שהם לא באמת חוגגים את החג הם רק חווים את החווייה של החג אבל בפועל אם אתה אתה אף אחד לא יחגוג יום הולדת של היטלר או או של איזה אף אחד לא יחגוג את השביעי באוקטובר למרות שהערבים כן שמחים ממה שקרה ליהודים ביום הזה כי כל אחד מבין שאני יהודי ואני לעולם לא אתן יד בחג שבו בעצם חגגו הרג של יהודים ואתה יכול לראות יהודים לא לא מעטים שחוגגים בכריסמס שהשם ישמור או סילבסטר או הדברים האלה שזה בעצם הסילבסטר כל כך הרבה חוגגים שמה ומה זה מה זה מה זה זה זכר של של בן אדם שרצח כל כך הרבה יהודים כל כך הרבה דם של יהודים על הידיים שלו ויש כאלה שמצטטים לא לא חוקים את החק של הגוי רק נהנים מהחוויה מאיפה

הדברים האלה קורים זה קורה עוד הרבה הרבה קודם שאין אין אין אין הבדלה בין יהו לגוי יש בלבול בזהות יהודי וגוי אותו דבר יכולים בבית ספר לדבר איתם על על ישו ועל וראינו שמה עצא ה שוח מקושטים בבית ספר וצלבים צלבים צלבים זאת אומרת מטשטשים מלכתחילה את ההבדלה בין יהודי לגוי בכל עולם המושגים אז נכון זה יכול להגיע גם לחתונה אבל עוד הרבה לפני זה כל אורחות החיים דומה לגוי לחלוטין אותו דבר אני חושב שקודם כל הסרטון הזה צריך לזעזע כל הורה שאיין לו הקפדה ש הילד שלו גדל במוסד ששם דגש על מסורת ישראל כי צריך לדעת שחינוך א מסורתי מה שנקרא זה לא דווקא עכשיו חינוך שהילד שלך עכשיו יהיה שמה ויהפוך לדתי השחור הזה

בציורים עם האף הארוך ופאות ו לא לא זה לא הכיוון בכלל זה לא הכיוון יש כאלה שמציירים לך את זה ככה זה לא נכון זה לא נכון הילד צריך לגדול על מסורת כשמדברים על חינוך מסורתי זה שהדברים האלה בעיקר לא יהיו שמה שהחינוך יהיה מפוכח שהחינוך יהיה מבוקר שידעו איזה שאתה תדע איזה תכנים הילד שלך מקבל על איזה תכנים הילד שלך גדל הילדה שלך גדלה מה מלמדים אותה בבית ספר איזה דעות איזה אג'נדות מכניסים לה למוח שהיא ילדה קטנה עוד כמה שנים זה יתפרץ אתה לא תוכל לשלוט על זה אבל עכשיו יש לך את האפשרות לעצור את זה אם תכניס אותה למוסד שיחנך את הילד והילדה על מסורת ישראל בלי אג'נדות מעוותות אלא על רצון השם על דברים שיהיה

טוב לילד שיגדל שיגדל בריא שיגדל נורמלי שיגדל עם מסורת מסורת הוא יבחר ללכת כשיגדל אבל לא יעצבו לו תודעה מעוטת זה עיצוב תודעה מעוטת מי שחושב שזה שזה ליברליזם ופותחים להכל זה שטויות והבלים מכניסים פה לילד עכשיו א מעצבים לו תודעה מה שנקרא מהנדסים לו תודעה עם הדברים האלה וכשהילדים אתם חושבים שהוא בחר טעות אתם גרמתם לו לבחור את זה בהנדסת תודעה שעשיתם אז מי שמעוניין לתת לילד שלו את הבלבול הזה יודע איפה הכתובת אבל מי שרוצה חינוך שהילד שלו יגדל בצורה בריאה ומסורתית עעם חיבורים למסורת ובלי הבלים שמכניסים לו לראש אז יש את המסגרות היהודיות ששמים פוקוס על מסורת ישראל אני חושב שאם הדברים הללו כשאנחנו

שומעים את הדברים הללו אני חושב שכל הורה זה נורה אדומה מאוד מאוד מאוד משמעותית עבורו לדעת איפה אתם מחנכים את הילדים בעיקר למי שמחנך את הילדים בבתי הספר הכלליים שימו עין תפקחו עין הילדים מתחנכים שם בתכנים שאתם לא יודעים שמענו קודם לכם את חברת הכנסת גליד סטלת בריין שאומרת אין פיקוח פשוטו כמשמעו אין פיקוח הכל על בניין על משרת אמון מה שנקרא אין פיקוח מה הם מקבלים ואחר כך אנחנו לא יכולים להתפלא שבמקום ללכת שיעלה הצדיקה במקום ללכת עם בעלה לבית הכנסת ביום שישי היא תלך ביום ראשון לכנסייה עם ריצ'רד למה כי היא ינקה את זה כבר מהתחלה אני רוצה באמת אנחנו כאן בשביל להעיר להעיר ב' כמובן את ה ודות החשוכות

הללו שהיוונים הותירו אחריהם גם דור אחר דור ועדיין ממשיכים וממשיכים אותם המיסיונרים וממשיכים אותם כל מיני אנשים כאלו ואחרים גם מתוכנו שכאלה שמנסים לעקור דת מישראל אבל אנחנו כאן כדי להעיר בשביל שההורים יפקחו לא עין אחת שש עיניים אם רק יכולנו לפקוח שש עיניים זה האבא והאמא והמשפחה הקרובה כן הרב רצה להוסיף נקודה פה רוצה עוד מילה להוסיף בעניין הזה כאן אמנם דיברו על נצרות אבל אנחנו מכירים היום תופעה שלא מעט בנות יהודיות הולכות עם ערבים יש את ההתבוללות הזאת עם הערבים ואחר כך נכנסים לכפרים וסובלים וסובלות שמה צריך לדעת שחלק מהתופעה הזאת נכון זה זה כל מיני העבר של הבחורה ומה שהיא עברה והמניפולציות

שמפעילים עליהם אותם אותם נוכלים צעירים אבל צריך לדעת שגם זה זה גם הגורם לזה ברגע שמי לכתחילה לא יוצרים לילדים את ההבדלה הזאת בין יהודי לגוי אז היום זה ריצ'רד מחר זה מוסע אין הבדל אז אז גם אם זה לא נוצרים אז מחר זה יהיה ערבי זה מה שאתם רוצים לילדים שלכם תתנו לילדים מלכתחילה להבין אתה יהודי את יהודיה זה הדרך שלך בסדר מקיים יותר מצוות פחות מצוות כל בית לפי הרמה הרוחנית שלו אבל יש שורש להיות יהודי לא לאבד את הזהות היהודית בזה או נוצרי או ערבי טשטשו להם את הגבולות לא יהיה לזה סוף ה כתבו לכם על קרן השור של הדור הזה כן הכתב לכם ש על קרן השור בדור הזה יש לנו חלק באלוקי ישראל זה כבר מגיל קטן לחנך אותם

על דרכי התורה והיהדות אין ספק וכך בעזרת השם אפשר לפחות להיות סמוכים ובטוחים שכשהם יגדלו יש להם את ה יסודות החזקים לעבוד את הקדוש ברוך הוא ולהיות חלק מהעם היהודי משתייך לעם היהודי ולא מתבייש בו ולא פועל נגדו אלא ממש חלק ממנו בתוכו ובנפשו אני רוצה דיברנו על הנושא של להעיר והנה אנחנו כאן כבר בתקופה האחרונה מעירים הרבה מאוד אור אור גדול אור גדול שמאיר להרבה מאוד יהודים בעולם רק לפני שנה בנינו מקווה טהרה ל קהילה יהודית במדינת אויב שיוכלו ברוך השם לקיים את מצוות ההרת המשפחה הנה כאשר הם נמצאים שם אחד הדברים שמייחדים את עם ישראל לא שינוי את לבושם ומלבושם ושם גם במדינת אויב טובלים במקווה טהרה ושומרים

על טהרת המשפחה והנה זה בזכותכם כן ממש בזכותכם הצופים שהיו שותפים בבניית קבי הטהרה הזה והנה השנה אנחנו ממשיכים להעיר עוד פנייה שקיבלנו מאותה מדינה בקהילה אחרת מרוחקת מאוד קהילת יהודים קהילה של יהודים שיש שם כיום 5000 יהודים שלא יכולים לשמור טהרת המשפחה ו אני לא רוצה לפרט יותר מזה די לחכים ברמיזה כשאי אפשר לשמור טהרת המשפחה אין חיים יהודיים בבית ואני רוצה לומר לכם הנה זה המקווה שהוא גם לא ניתן לטבול בו בגלל בעיות קשרות המקווה הזה נתבקשנו על ידי הקהילה לסייע בשיפוץ המקווה ואתם יכולים להיות חלק מההערה הגדולה הזאת חלק מהשיפוץ הזה בזכותכם 5000 משפחות יוכלו 5000 יהודים יוכלו לקיים מצוות תארת המשפחה

זה דבר אדיר ואתם תוכלו בעזרת השם בטלפון 1 073 2221 273 2221 212 אתם יכולים להיות שותפים ותקבלו את החנוכיה המהודרת שאתם רואים כאן על המסך חנוכיה שתשמש אתכם בחג החנוכה הזה עדיין בחג החנוכה הזה ותוכלו להדליק חנוכיה עם קריסטל מאותרת בפסי זהב 24 קרת עם שמן הצדיקים שבורח על ידי הרב משה בוסו נכדו של סדנה בב סלי כל זה יכול להיות שלכם בטלפון 17 3 222 1 2 1 2 אנחנו עכשיו נעבור לאתנחתא מוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח חשוב קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד שווים ימי החנוכה חנוכת מקדשנו בגילו ושמחה ממלים את ליבנו לילה ביום סביב אוננו יסוב סופגניות נאכל בם לרוב העירו הדליקו נרות חנוכה רבים על הניסים ועל

הנפלאות אשר עשה השם למכבים על הניסים ועל הנפלאות אשר עשה השם למכבי הנרות הללו שאנו מדליקים הנרות הללו שאנו מדליקים על הניסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית לאבותינו שעשית לאבותינו בימים ההם בימים ההם בימים ההם בזמן הזה על הניסים ועל הפורקן ועל הגבורות ועל התשועות ו על הנחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה על הניסים ועל הפורקן ועל הגבורות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית ל אבותינו בימים ההם בזמן הזה על הניסים ועל פוקן ועל הקורות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית ל אבותינו ים הם בזמן הזה על הניסים ועל הפוקד ועל הקבורות ועל התשועות ועל הנחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה יוונים יוונים

נקבצו עליי הזי במי חשמנים ופרצו חומות מגדלי ותמו כל השמנים ומנותר קנקנים נס ה נס לשושנים בני בינה ימי שמונה כבו שיעור אננים בני בינה ימ שמונה תבו שיעור עננים נים מבנים נקבצו עלי הזמי חשמנים ופרצו חומות חומות מגדלה טמו כל השמנים נים ינים נקבצו עלי הז ממך שמנים ופרצו חומות חומות מגדלי ופימו כל השמנים ו מינר קנקנים קנים נסנס לשושנים שושנים בני בינה ימי שמונה קבו שיור נני בני בינה ימ שמונה כבו שיור רננים קת קטן קט קטן שמונה ימים שמנו נתן כלם התפלא מליב ומתמלא כל המס התכנס והכריז אך זהו אילו לקת זה נשאר מקדשנו לא הוער קת קטן קת קטן שמונה ימים שם נו נתן נרלי נרלי נרלי דקיק בחנוכה נרי הדלי בחנוכה

נרי וחנוכה שירי העשיר חנוכיה לי אש צוחקת באש וסח לי בלד על קד קטן אחד וסח לי בלד על קד קטן אחד חנוכיה שלי אורך נעלי עמד בצד הפח הפח עם שמן זח הדליקו בו האור לשירו למזמור הדליקו בו האור לשירו למזמור הנוקיה שלי אורך נעלי סביבון סוף סוף סוף חנוכה הוא חג טוב חנוכה ו חג טוב דיבון סוף סוף סוף סוף נסוב ככונס גדול היה אפנס גדול היה פה סוב נסוב כוחו מי נתנה לביבה לי לביבה חמה ומתוקה לביבה חמה ומתוקה יודעים אתם לכבוד מה יודעים אתם לכבוד מה יודעים אתם לכבוד מה לכבוד החנוכה יודעים אתם לכבוד מה יודעים אתם לכבוד מה יודעים אתם לכבוד מה לכבוד החנוכה חנוכה חנוכה חק יפה כל כך או חביב מסביב גיל ליילד רך חנוכה

חנוכה סביבון סוף סוף סוב נסוב סוב נסוב מה נעים וטוב באנו חושך לגרש בידינו אור ואש כל אחד הוא אור קטן וכולנו אוריתן סור חושך על השחור צוע מפני האור צוע חושך על השחון צועה מפני האור מעוז צור ישועתי לחנה לשבח תיקון בית תפילתי ושם תודה נזבח לעת תכין מגב מצר נבע אז הגמור ושיר מזור חנוכת המזבח אז גמור בשיר מזמור נוק המזבח מאיירים את החנוכה עם ים של תכנים רוצים להנות עיר גם לקרובים והחברים ערוץ דברות במיז מיוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלבנטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בהתאמה אישית סירקו את הק ותתחילו להתאים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל

תשכחו את החברים שתפו והעניקו גם להם תוכן מעיר ומטעם חנוכה שמח ומאיר דברות חנוכה מאיר ושמח דברות ואני רוצה רגע לפני שנעבור לאורח שלנו להתעכב על על המיזם האדיר הזה כמה פעמים אנחנו שואלים את עצמנו איך אני יכול לזכות את הרבים איך אני יכול לעשות משהו שיאיר למישהו אחר שיחזק אותו שיקרב אותו שיקנה לו ידע שיקנה לו נקודת הערה על עניין מסוים אנחנו לא תמיד מצליחים לפעמים אנחנו מחפשים כ כל כך הרבה תכנים שרצים ברשת מכאן לכאן ובקבוצות הוואטסאפ ורצים ואתה וזה תוכן שהוא לא ראוי וזה תוכן שהוא כן ראוי אבל לא מתאים לי ו ארגון הדברות במיזם מדהים שאני חושב שמי שחשב על המיזם הזה גאון גאון גדול וכשאני אומר גאון כי

פה במיזם המיוחד הזה אתם מתאימים לעצמכם את התכנים שאתם רוצים יש לכם קבוצות אינסוף של וואטסאפ של הדברות שאתם תוכלו לב חור מה אתם רוצים שיגיע אליכם מדי יום תוכן תורני תוכן של מתכונים תוכן של שירים עם דברי תורה תוכן ש כל כך הרבה תכנים אתם בוחרים מה אתם רוצים ולשם אתם מתחברים אבל לא בזה סיימתם את חלקכם כי ברגע שאתם מתחברים לנקודה הזאת אתם גם יכולים לשתף כל תוכן כזה שמגיע אליכם אתם יכולים שתף אותו בסטורי ברשת שאתם נמצאים בה בכל מקום ואתם הופכים להיות מפיצי היהדות הגדולים בעולם תחשבו כמה כוח יש בידיים שלכם כשאתם מפיצים ומזכים עוד ועוד יהודים נוספים ואני רוצה דווקא את ההתיחסות של הרב בעניין הזה א רק

לפני כן אני אומר לצופים שלנו מה אתם צריכים לעשות כדי לבחור את קבוצת את קבוצת הוואטסאפ שאותה אתם רוצים ואליה אתם רוצים להתחבר יש לכם q על המסך אתם רואים אותו בצד ימין שלכם ואתם יכולים כבר עכשיו סליחה בצד שמאל שלכם אתם יכולים כבר עכשיו לשרוק אותו אתם מגיעים לדף נחיתה שיציע לכם איזו קבוצה שתרצו והוא יציג לכם איזה תכנים יש באותה קבוצה ברגע שתיכנסו אתם תוכלו לקבל את התכנים הללו כל יום ומעבר לתכנים שתקבלו תוכלו גם לזכות אחרים ולהעביר את התכנים הללו אז כל שעליכם לעשות לסרוק את הק ולהיכנס ולבחור את הקבוצה שאותה אתם רוצים הרב אז קודם כל אני מצטרף למה שינית את המיזם הזה גאוני לחלוטין כי זה באמת מאפשר

לכל אחד להתחבר מהמקום שלו למיזם הזה לבדוק מה אני רוצה לקבל איזה אם זה הלכות אם זה מתכונים אם זה חידושים כל אחד וכל אחת כמובן יכולה לבחור לעצמה מה היא לוקחת וכמובן פה התוכן מפוקח לחלוטין זה לא יגיע לכנסת אל תפחדו כן אבל אני חושב שמאוד סמלי שהמיזם הזה קשור לחנוכה כי בחנוכה יש לנו שני סוגים של נרות יש לנו סוג אחד של נרות זה נרות המצווה נרות המצווה אי אפשר להנות מהם זה מעיר לעצמו מה שנקרא אתה מדליק אותו אלא לראותם בלבד הנר של השמש לעומת זאת הוא לא נר של מצווה אבל כל כולו נועד אם אתה רוצה לקרוא לאורו אם אתה צריך משהו לאורו הוא אומר לך אני כאן בשבילך אני מעיר לאחרים אני חושב שהמיזם הזה נוגע בשני

סוגי הנרות יש את הבן אדם שיגיד המיזם הזה הוא בשבילי נהדר אני נר מצווה אני לוקח אני מדליק לעצמי את הנר אני בוכר איזה קבוצה אני רוצה מדליק לעצמי את נר המצווה אבל זה בשבילי אבל למה שלא תהיה גם שמש בוא תעיר גם כן לאחרים קח את הקישור תזכה עוד מישהו תזכי עוד מישהו גם את בסדר היא תלמד את לא תדי מה היא למדה אתה לא תדע מה הוא למד אבל בזכותך נדלק לאותו אחד נדלקה לאותו אחד אור בנשמה ובואו תהיו אתם מלבד נרות מצוה גם שמשים אז כל שנותר לכם הוא פשוט לסרוק את הק שמופיע כעת על המסך תתחברו תזכו ותאיר לעולם כולו אין ספק שאנחנו במיזם הזה נוכל להגיע להרבה מאוד לבבות בזכותכם וגם אתם תהנו מתוכן ראשונים לקבל את

התוכן לפני כולם וכך תהפכו להיות מזקי הרבים בלחיצת כפתור אחת עכשיו אנחנו רוצים האמת שזאת סגירת מעגל בשבילי די סגירת מעגל כי האורח שנמצא איתי כאן זה אורח שזכיתי להכיר אותו לפני 15 שנים אולי אפילו קצת יותר אליד אליהו האומן והיוצר מה שלומך ברוך השם שלום שלום טוב להיות פה איזה כיף זאת זכות אני את אליד הכרתי אליד הוא אמן ויוצר תכף הוא עוסק בעוד דברים אבל תכף אנחנו נדבר איתו אבל את ההכרות הראשונית שלנו היייתה דרך המוזיקה אתה רוצה לספר על זה או ש כן בשמחה אז אני בעל תשובה ואחד הדברים כשחזרתי בתשובה אז משפחה החרדית שיש לי הביאה לי פשוט דיסק ואחד הזמרים שהיו שם זה היה הזמר ניר אז הוא ברוך קישורים הוא

לא רק מנחה תוכניות ואני מאקו כן אנחנו נדבר גם על זה אני מניח ואחד הדברים אחד השירים שהיו שם שיר של הרמחל כללו של דבר האדם לא נברא בעבור מצבו בעולם הזה וככה אמרת וא איך אני סוגר עוד מעגל ועוד מעגל הזה באמת אחד הדברים היפים א אז אנחנו שמחים להרח אותך כאן יש לי את את העונג והכבוד לארח אותך כאן ואתה א תכף ניגע ב במוזיקה שאתה יוצר והמופעים שאתה עושה בעיקר גם בחול בוא נדבר קצת על עליך יאללה מאיפה מה מה מהר שעתיים עכשיו נכון כן כן לא יש אנחנו ביקשנו להעריך את התוכנית של חלוקה קח את הזמן את הזמן ספח השמן פה באולפן אז כיום אני תושב אקו אב לשישה ילדים איך הגעת לאקו נולדתי באקו נולדתי באקו אני אומר

אתמיד אני חי או באקו או בארות הברית אני לא מ זה מבחינתי ה קויר מדהימה ואני חי שם מגדל את הילדים שלי מתוך שליחות מאוד גדולה כן כן גם התקופה האחרונה שזה היה בין שלוש לארבע הזכות ביום אנחנו אומרים ששנת הלימודים שלנו רשמית התחיה לפני 27 ימים כי עד אז היינו בומים וכאלה ולא יכולנו לעבוד כרגיל וזה באמת המציאות שלנו באקו ועוד לפני זה היו את פ פרות שר שומר החומות שגם שם היה לנו באמת תקופה מאוד קשה בתוך אקו ואני אומר זאת השליחות שלנו באמת לחיות שם ואם הרמחל בחר לחיות שם מי אנחנו שאנחנו לא נגיד זה הבית שלנו ושם אנחנו נגדל את ילדנו איך הגעת למוזיקה אה אזה האמת מגיל מאוד צעיר אני בית מוזיקלי כזה כןכ משפחה

א הורים ששרים כל הזמן אחותי גם מתעסקת במוזיקה ותיאטרון א ואני את יודע מגמת תיאטרון בבית ספר בזמנו הייתי לא דתי בכיתה יב החלטתי שאני ככה מתחיל יותר לגשש לכיוון הדת אז אמרתי יש לי שתי חלומות אחת זה להתקבל על להקה צבאית ואחת זה לחזור בתשובה ואל אמרתי איך אנחנו עושים את שני הדברים האלה יחד כשעוד לא ידעתי את כל את יודע ההלכות שזה לרקוד לשיר שיש פה עניינים אז התקבלתי ללהקה צבאית א והתחלתי במסלול הרגיל של הופעות בכל בכל הארץ עם אומנים מוכרים שעכשיו ככה משה פרץ אועד שרגה היו איתנו בכן האמת הסקופ משה פרץ החליף אותי כשאני אמרתי אני רוצה לצאת אזו משה פרץ כן מסיבות דת שאני יצאתי וזה היה בעצם ה לא הייתי

צריך לעשות לו חפיפה הוא מוכשר בטרוף ל כן ואז משם התגלגלתי באמת לחבר את זה לתחום שלי ופתחתי להקת פיקוד צפון אישית זמר קלידן וסאונד מן ומר לנו את האפשרות לעשות באמת גם לא הופיע לבי אנישים גם לא הופיע בהמון אירועי במסגרת הצבא היה לנו אני זוכר הופר האחרונה ש הייתה לי בצוות המקורי ירדנו לאזה לשמח שם את החיילים בזמנו עדיין בנת קלים ויה לנו בכל המוצבים וכשחזרתי אמרתי אוקיי נראה לי אנחנו שליחות כזאת עשיתי עכשיו בוא נראה איך אנחנו יכולים לעשות יותר יותר טוב עם המוזיקה ולחבר יותר אנשים וזה הצליח לקהלים בכל מקום בכל מוצב זה לסוע שעות להוציא גיטרה ומוזיקה ולעשות טוב לאנשים האמת שמה שאני זוכר בעיקר

מהשירות הצבאי שלי בלהקת אק את הרבנות הצבאית זה את הנסיעות נכון הנסיעות הרחוקות כן ולא תמיד היינו מקבלים אוטובוסים נעימים ונוחים א היה האוטובוס הישן והידוע הזה של ה הלהקה כן זה היה האוטובוס ולישון אי אפשר היה שם אז אנחנו כמובן אנשים אתה יודע הנסיעות האלה אנשים מחזיקים מיקרופון כן אבל ברוך השם במיוחד שזה שלוש פעמים ביום את אותה הופעה זה כבר א כן כן כן כן לבוא לחייך להוציא את הכן כן כן לגמרי טוב בוא נדבר קצת על השירים שאתה יוצר אתה גם אתה גם מתעסק עם קהילות יהודיות בארצות הברית ספר לנו קצת על זה אז אני הטייטל הרשמי זה אני הנציג של פדרציית אטלנטה וסנט לואיס בישראל ואני עובד דרך הסוכנות היהודית

לזה יש לך קשר שם נולדת אז לא בעצם יצאתי לשליחות דרך הסוכנות היהודית כמשפחה יצאנו לשליחות עבדתי המת בסוכנות היהודית כבר מ-17 שנים האמת אני שם בהתחלה זה הם ילדים ונר בסיכון ואז הבינו שיש לי גם אנגלית אז שאלו אותי אתה רוצה לחבר בין בתי ספר יהודים פה לבתי ספר יהודים שם אפרופו חנוכה שם ופה אז אמרתי להם כן בטח אז שם התחלתי ואז אמרו לי אתה רוצה לצאת לשליחות אז אמרתי התגעגעה על ההורים איך עושים דבר כזה זה זה לצאת למסע במה זה קרוך באמת זה לעזוב את ישראל במשך שלוש שנים ולעבוד בקהילות יהודיות אז אני הת בעצם השליח של 14 קהילות יהודיות במרכז ארצות הברית עם כמה ילדים היית ב הייתי עם שלושה חזרנו עם ארבעה א

כן אחרי שלוש שנים כן כן כן כן הינו של להמשיך או ש מאוד אבל הרגשתי כבר היה מבחינה הלכתית אמרתי הבית ספר שם פחות התאים לנו אז אמרנו הנה סימן חוזרים לישראל בשמחה מאוד מאוד גדולה זה היה הגעגועים אפרופו הדברות אני חייב להגיד משהו אני כל יום חמישי בשעה א חי הייתי פותח את היוטיוב ורואה את השיעורים של זמיר כהן של הרב זמיר כהן שהוא היה משדר וזה היה בשידור חי זה עוד לפני עידן הקורונה סוג של סטארט אפ כזה שפשוט היו יודעים יום חמישי אליד סוגר דלת ומתחבר לישראל בדרך הזאת כשחזרתי אז הלכתי לרב אמרתי לו הרב הייתי שומע אותך שלוש שנים זה היה באמת א מאוד מרגש הצלחת ליצור שם מוזיקה ב כן מה שאני אמרתי כשהייתי שליח

שאני מביא את כל כולי כאילו התפקיד הרשמי זה דיפלומטיה כן לדבר על ישראל לשנות תפיסות של ישראל א יש שם רבנים כן אז אני בעצם מביא את ישראל אין לי כאילו את פחות את הפן את הפן התורני לפן של ישראל את החיים פה בארץ את הטוב שבארץ הרבה פעמים פותחים חדשות ורואים רק את הדברים הקשים והמאתגרים יש דברים טובים יש תרבות ויש מוזיקה ויש תורה ויש יצירה ושם פשוט היתי הבאתי את הכל זה יכול להיות בבוקר להופיע בפני מועדון רוטרי ולשל שאלות הכי קשות שאתה יכול להיות שיכול לקבל ובערב כי אמרו לי יש אירוע הדלקת נרות בבית הקשי שאתה רוצה לבוא בטח אז מגיעים עם גיטרה ועושים שמח ומחברים שזה זה כיף כן כיף כיף כי אתה עוסק כל הזמן

בקירוב כל הזמן ב א אתה יודע במקום לעסוק בניתוק מהיהדות וזה בדיוק זה ממש חנוכה אגב ממש חנוכה זה כאילו ממש לתפוס את האנשים שנמצאים בגלות ומאוד מאוד קל להם ליפול מאוד מאוד קל להם להתרחק מהיהדות שלהם ופתאום ל ך לכנס חד את כלם לכנס אותם זה מדהים א אני רוצה רגע לפני שנמשיך אתה יודע אני כבר 15 שנה בכל זאת התגעגעתי לקול שלך רוצה לשמוע איזה שיר יאללה תן לנו משהו שבא לך ככה אחר כך נשמע את השיר החדש אה אוקיי אבל א אז אתה יודע מה דווקא נראה לי שבצבא דיברנו על הנסיעות הארוכות אחד הדברים שככה תמיד היו מרגשים זה איך כולם שיר למעלות ווואו אים אותו וגם מעצמי כאילו שיר למעלות ליו אותי כשאתה חוזר בתשובה ואתה

רוצה להגיד תודה להשם ואתה עוד לא יודע מה זה ברכת מזון זה שיר למל עשה ני להרים כאילו זה ואני זוכר שאפילו היה בנסיעות לעשות את זה כמו מדיטציה כאילו כמו להתכנס באמת לכל מילה ומילה של שיר למלות יש פה רב שיכול להסביר הרבה לעומק אבל זה באמת מד יאלה אשרך על זה שיר למעלות אס עיני אל הרים מאן יבוא עזרי עזרים ממה השם עושה שמיים וארץ אל יתן למות רגליך אל ינום שומרך הנה לא ינום ולא ישה שומר ישראל השם שומרך השם צילך על יד ימינך יוממה השמש לא יקקה וירח בלילה השם ישמך מכל רע לשמור את נפשך השם ישמור צך ך מאתה ועד ולם מאתה ועד עולם מגיע תודה רבה איזה כיף לשמוע את זה תקשיב אני יכול ל לשבת איתך עוד הרבה זמן ככה

אמרנו שהכנו את התוכנית כן כן אני כבר ביקשתי יותר אפילו מזה כבר אבל תקשיב זה א זה באמת משהו שמוזיקה היא דבר שמחבר מאוד בין כהלים לחלוטין א נתקלת שם ביהודים קצת עויינים למדינת ישראל במקום שהית כן לחלוטין בטח כן כן תראה זה מנסה לחשוב כאילו איך איך לתכנן לדבר על זה אתה אני נמצא בקהילות יהודיות שחלקם 500 איש כן אז ללכת לקהילה לסוע שעות מטוסים כ אני אומר רוב השליחות שלי הייתה ממטוס כאילו זה מטוס ממקום למקום להגיע לקהילה ואז אתה מקבל לפעמים אתה בא כאילו עם הכוונות הכי טובות אתה יכול לקבל למה היהודים עושים ככה וככה לילדים בעזה מה עכשיו אתה יכול באמת לחשוב איך אתה ניגש לזה אז אומרים שאתה בעצם לא יכול

להוכיח מישהו שלא ישמע מצד אחד אבל באיזשהו מקום אתה צריך לספר את האמת את ההיסטוריה כאילו את המציאות של העם היהודי שבאמת נלחם במשך דורות כדי להגיע כדי לחיות חיים טובים ופשוטים בארץ ישראל ולהעביר את זה אז אני אומר כשאתה איך אומרים סור מרע ועשה טוב איך תסור מרע פשוט תעשה טוב במקום להתמקד בדברים הקשים והלא טובים אני כן חיתי כן להתמקד בדברים הטובים שישראל עושה בעשייה שלה למען כהלים רבים בישראל ומחוץ אלה ואני אומר דווקא המלחמה הזאת בעצם חיזקה בצורה כל כך משמעותית את החיבור בין כלים יהודיים בארצות הברית לבן ישראל אני יכול לספר לכם כש השבוע מהמלחמה הלכנו נציגי הפדרציות לבקר בבתי חולים והגענו לשיבה

והיה מפוצץ כאילו זה באמת מציאות ממש מצערת נכנסנו לאיזשהו חדר והיה שם חייל והוא אומר את שמע פ המבטח שלו קראו לו ג'ייסון וההוא הגיע מניו ג'רזי והוא סיפר שבשבועיים האלה הוא מרגיש את החיבוק הגדול של קהילות יהודיות ברחבי העולם אל כל מה שקורה בישראל והוא אמר זה שונה מכל מה שהיה עד עכשיו מכל המבצעים מכל הדברים שהיו ומת אני יכול להגיד גם מבחינת את אמד אני אומר כשאני אני נזר אני אומר אני נציג פדרציות יהודיות השר חושבים תרומות וכסף אז לכן הוא תרומות בסדרי גודל שלא היו חסרי תקדים לאם ישראל כאילו מספרים שאתה אומר כמה יהודים ויהודים פשוטים שאומרים את המעשרות שלי אני אשים או אני אכניס את היד לכיס ושים כמה

דולרים לא לא דווקא העמידים והאנשים העשירים ביותר הם אלה שמחליטים אנחנו הולכים לתמוך ב תמיכה נפשית באנשים שצריכים את זה בצפון ובדרום לתמוך בצרכים בסיסיים שקורים שבתחילת המלחמה אם אתם זוכרים הכל היה פה ממש בורך אחד גדול אז היו מקבלים בכמויות גדולות זה לצד הדברים שקורים ולצד התמיכה של אנשים שעושים עלייה כאילו שזה דווקא אנחנו מדינה היחידה שיש מלחמה ואנשים עולים לארץ אנשים עולים לארץ 32 אל יהודים בשנה אחת כן ירבו אגב בתקופה שבה היית בארצות הברית כן היייתה עליה היו משפחות שהצלחת שנקרא אז זה שאלה זו שאלה איך להביא רשמית כן אני עשיתי רעיונות עליה והם הגיעו ואני פוגש אותם פה וזה כאילו זה קורה א הרבה

מגיעים להיות חיילים שזה דבר מאוד מאוד מעניין כן זה זה גם מאוד מרגש לשמוע הייתי לפני חודש באטלנטה עם בשליחות קצרה והיינו שם במ נותנים את ה השיחות הרגילות על מה אנחנו עושים ואייך התרומות עוזרות וכולי פתאום אמא אחת הרימה יד ואמרה הבן שלי החליט לעשות עליה והוא עכשיו בצבא והיא פשוט עם דמעות היא אמרה וטוב לו והוא מאושר וזה אחד הדברים שאנחנו באמת תומכים תמיד אומרים שאנחנו ניסינו גם לשנות את הנרטיב של היהודים שמקבלים כסף אלא היהודים בישראל עשינו מגביית ישראלית בלבד אמרנו לכל האמריקאים אנחנו לא מרשים לכם משתף גייסנו 40,000 שק לתמוך באותם חיילים בודדים שנמצאים פה בישראל מאטלנטה וסנט לואיס מהקהילות שלי

וואו אז א כן א זה היה דבר תגיד א אני רוצה אני רוצה רגע דווקא לשאול אותך בנושא של האומנות והיצירה מצד אחד אתה עוסק בנושא המאוד מאוד חשוב הזה של פעילות הסברה ישראלית בחול מצד שני זה די מאלץ אותך קצת לזנוח את נושא האומנות והיצירה כי בכל זאת אנחנו בני אדם ולא יכולים לעשות הכל מכל אז איך בכל זאת אתה מצליח לשלב והנה אתה גם תוך כדי פעילות א הוצאת כבר סינגל חדש או שזה התרפיה מה שנקרא זה הסוג של גם תמיד אני אומר כששואלים אותי איך אתה עושה את זה אומר דוד המלך היה גם לוחם וגם משורר קטונתי אני כאילו יש לנו את גדולי האומה להסתכל עליהם ולהגיד וואלה תכנה נכון את הזמן אתה תצליח א אם אם באמת רואים בזה שליחות

תקשיב כשאני הרגשתי באומהה כשגרתי שם א שהשליחות שלי כרגע זה הבה נגילה לשמח א אנשים ויהודים ולבוא עשיתי שם תוכנית שנקראת משנה לנשמה שהתפתחה פה גם בישראל לקחת משניות להלחין אותם עם מוזיקה שמכירים שזמרים מוכרים מפה וללמד את הילדים אז הם שרים עוד משניות ועוד משניות וחזרתי לארץ ואני ממשיך עעם זה גם פה זוכר אזה משנה ככה כן אחד אחד אחד אחד כן כן משנה אחת אני מאוד אוהב משניות בגי בניגון כי זה מזכיר לי את ה אני הייתי יושב בשולחן שבת ומלמד את הבן שלי עידו כן היות מסכת א מסכת אבות כל הפרק הראשון היה עם ניגון אז תראה אנחנו למשל לוקחים א כל מסכת הבות עשינו משם המון נגיד רבי מאיר אומר זה עם ריקוד אז הגיטרה

פה פחות זה אל תסתכל בקן קן אלא במה שיש בו יש קן קן חדש מלא ישן וישן שאפילו חדש אין בו ואז כל הילדים צורכים חדש אן בו ממש כאילו עכשיו דמיין לך אני עכשיו באק בית ספר רמבם 300 400 ילדים עומדים ושרים משנות משנה אחרי משנה איזה יופי משנה אחרי וזה באמת זה פותח זה זה כאילו מחבר תן לי משנה אחת עוד משנה עוד משנה משהו שאפשר לעשות עם גיטרה משהו שעולה אם לא אז אמרו לו לחוד גדול הגיע סעיר למדבר מניים הייו יודעים שהגיע סעיר למדבר דרכיו היו עושים ומניפים בסוודרים ויודעים שהגיע צעיר למדבר ואז רבי יהודה אומר והלו סימן גדול היה לה מירושלים ת חידדו ואז התנועות שממשיכות וזה באמת אנחנו בשולחן שב התחלתי ללמוד יש לי

הרבה נסיעות כן אז אמרתי מה אפשר לעשות בנסיעות גם לחזור משניות אז למדנו משניות מסכת יומא ואז מהפרק השישי אמרתי לילדים שלי אתם תעזרו לי והתחלנו להלחין את המשניות ויש לנו בעצם מפרק שישי שביעי שמיני מולחן של מסכת יומא אז אנחנו מי שרוצה ככה בעולם הזה אפשר להשיג בקלות אני מבטיח לשלוח לכל מי שירצה איזה יופי חקה תרגל למשניות עם גיטרה שלא תסבך אותי אחר כך בפילה שלנון כן ת כן אם אתם אז יש גםם תנועות רק תנועות התנועות זה יכול להות יותר מדליק לילדים לעשות את זה ואתה יפה מדהים תקשיב אליד אנחנו ככה הורדת אומנם את הגיטרה אבל שיר חדש שיצא ממש לפני זמן קצר שלושה שבועות שלושה שבועות הופה לנו לא נ סימן טוב זה

כמו שנשברת סימן טוב יין אני כבר רואה את הראש שלו הוא כבר רץ זה איזה הצליל הזה לא לאיזה לחל לוקח הכל יהיה בסדר כן אבל בסדר הנה עכשיו הוא האתגר זה לעלות על הכיס עכשיו עכשיו הוא עוד יותר מוכן לבצע את השיר השיר החדש אל רגע לפני כן תספר לנו קצת עליו וואוו אז השיר הזה דיברת על מדיטציה נכון אז זה על מנוחה והרפייה אז השיר עצמו הוא בעצם מתחיל בבוא רוח הרגי את פניי הימים לבנים ארוכים והלכתי די ועצמות כ יבשות עכשיו כשני מדבר על העצמות היבשות זה בעצם החזון של אחזקל שהוא אומר בו הרוח תחיי את כל העצמות האלה שהם יבואו לישראל שהם יחיו את עצמם ככל אחד לחיות את עצמו עם כל הדברים שהוא יכול להחיות את עצמו בחיים

האלה וזה בעצם בו הי רוח מילים ולחן אליד אליהו אבל יש גם חיבורים משלמה המלך וחזקל שמת חיבורים ככה שירה עברית שאתה תשמע גם פה נשע את השידים הזה בואי הרוח הרגי את פני הימים לבנים ארוכים והלכתי די והעצמות כו יבשות מגינות אין על עצמן במנגינות בואי הרוח גלילי מול גלי הים מחולה או ראשון ואיך לילה נעלם ואיך תמיד י שלחת אמונה שכל מה שקורה זה לטובה בואי הרוח בואי בטוב מארב רוחות למביא לאהוב את שעברנו כבר עד שיבוא מחר גוי הרוח גלילי הסוד אבל אבלם הכל אבל אבל אבלים הבל אבלים הכל הבל הבל הבלים בואי הרוח העירי שובת ימי הדקות השניות יודעות שאת בוודאי מגיעה עם אור מיר אחר לבלי יומי עלי הרגל בואי הרוח בואי

בואי בקרוב מארבע רוחות למדי אותי לאהוב ותזכירי לי לאן לנשום לבליה יומי כי אתמול שלשום בואי הרוח בואי בטוב מארבע רוחות למדי לאהוב את שהבנו כבר עד שיבוא מחר בואי הרוח גלילי הסוד אבל אבלים הכל אבל אבל אבלים בואי הרוח גלילי הסוד אבל אבלים הכל אבל אבל אבלים בוא הי הרוח בוא הי בטוב מארבע רוחות די לאהוב את שהבנו כבר ד שיבוא מחר אבל אבלים הכל אבל אבל אבלים מקסים מקסים מקסים מקסים עד שתבוא רוח את המסר הזה בטוח הבנו שמה שהכל אבל הבלים זה מצד אחד אבל ההבל שאני שמקודם עשינו איין העולם עומד אלא בזכות הבל פ א של תינוקות אז אומרים אתה יכול להגיד וואלה הכל הבל תרגע הכל בסדר אבל לא בוא נלך לצד החיובי כמו

בשליחות מה הצד החיובי תתמיד בהבל אם זה עם תינוקות של בית רבן דיברתם על הקבוצת וואטסאפ החדשה של הדברות כון נכון כמה שיותר זה הדרך שלנו זה ההבל הטוב שאותו אנחנו צריכים ככה לחזק לגמרי אליד אליהו היה לי העונג להרח אותך כאן ואמרתי זה סגירת מעגל בשבילי הכרות של 15 שנים א תודה רבה לך שבת ומאחל לך המון המון הצלחה תמשיך ליצור בין נסיעה לנסיעה במת מניר אני צריך ששמע לא בין נסיעה לנסיעה הגיטרה אני מקווה שדייים יאהבו את זה הפוך גם תחברו כן נמשיך ליצור כי אתה אומן ויוצר מוכשר ובאמת מיוחד מאוד תודה שניות תעבור ל הגמרא אחר כך לה יאללה אתגר מהרב קיבלתי ובות וד ר אנחנו יצים נחתה מוסיקלית מיד מיד ממשיכים וך

אתה השם אלוקינו מלך מלך העולם להדליק בר של חנוקה בחו השם אלוקינו ש קמ גמה עשך התשם אלוקינו מלך שנו קנו וגינו הנרות הללו שאנו מדליקים הנרות הללו שאנו מדליקים על ניסים ועל הנפלאות ועל התשועות ועל הנחמות ללי קודש לולי קודש לולי קודש מבית ניסים קודש קודש הנרות הללו אנו מדליקים לראות את ופניך אנו מחקים ירושלים מיר הקודש להקים הרי ניסים גם בזמן הזה יצלי ונה מחכה דמעתה לך מפכה י צונה מחקה דמעתה לך מפה תשמח חתה מלכה ב שמונת ימי החנוכה ותשמח בחתה מלכה ב שמונת ימי החנוכה ומנו שרכן כני נס נישוי שנ נומ שמונו קובו שורני יפונים יונים נקבצו עליי אזי ב מחשפ ופצח מסבי דולי וטיבו כל השמנים נים יונים גבצו עלי

הז במי חשמנים ופרצו חמד מגדלי ו פו כל השמנים ומנות נתנים נסה נס לשושנים הו מנות הקנקנים נסנס לשושנים נינוי שמונו ובו שיר הורנו מזמ שי חנוק הסב וקסס לדובי הר מחור השם ליסוני ולאמו אוי ד וליל ויוזו ליל לשמחו גודול ד ועל וידו ועל הגד פ נומוס לבנים נקבצו עליי אזי במ חשמלים הופצו חומות מגדלי טימו כל השמנים קנקני נעשה נס השושנים ומנות דרקן קדים נס לשוש בני שמנה כ שיור נ מעירים את החנוכה עם ים של תכנים רוצים להענות ולהעיר גם לקרובים והחברים ערוץ ידוו במיזם יוחד ובהתאמה אישית מהיום תוכלו לבחור את קבוצת הוואטסאפ הרלוונטית ביותר עבורכם ולקבל את התכנים הכי טובים לפני כולם וואטסאפ דברות בהתאמה אישית

סירקו את הק ותתחילו ים לעצמכם תכנים שווים במיוחד אל תשכחו את החברים שתפו והעניקו גם להם תוכן מאיר ומטעם חנוקה שמח ומאיר דברות כן זאת ההזדמנות שלכם להעיר גם לאחרים להעיר לאחרים לא כל אחד זוכה כל אחד לפעמים עסוק בעצמו בדברים האישיים שלו אבל כאן במיזם המיוחד הזה של הדברות יש לכם את האפשרות קודם כל גם להאיר לעצמכם לבחור את קבוצת הוואטסאפ שאתם רוצים את התכני שמעניינים אתכם רק מעניינים אתכם ואתם תוכלו לקבל את התכנים הללו בקבוצת הוואטסאפ שאלי תתחברו באמצעות הק שמופיע כרת על המסך אתם סורקים אותו מגיעים לדף נחיתה הנה כפי שאתם רואים וכאן יש לכם את אפשרות קבוצות הוואטסאפ של הידברות שאליהם אתם יכולים

להתחבר ותקבלו שם תכנים יומיים בנוסף אני כמובן גם רוצה לומר לכם שבנוסף לתכנים הללו אתם יכולים גם להעיר לאחרים כמה זה טוב להיות מזקי הרבים לחצת כפ אח ה בל ב את הו לה מקי הרבים בלחית כפת אח אתם מתחבר וגם תוכלו לשלוח תכנים שאתם מקבלים לקרובים משפחה חברים אנשים שמתחזקים אנשים שמתלבטים אנש שרר בתוך עצמם ולכן לכם יש את האפשר הזאת להי שפים בהפצת האור הגדול הזה כל שעליכם לעשות תפתחו את המצלמה סרקו את הק ו אתם מגיעים לדף הנחיתה אנחנו עכשיו הרב רוצים לעבור א לפינה ה אפשר לומר הפינה היומית וזה היום הנביאים המאיירים הנביאים הכתובים ואנחנו ממש התחלנו מהתחלה היום אנחנו בפרק ה ו תתפלל ניר הגענו לז ח כמעט

כמעט כמעט ניר וואו כמע איזה יופי הנה מתקדמים ברוך השם ממש אני חושב שהיום ברוח הימים זה בכלל בימים ההם בזמן הזה מה שאנחנו קושרים בין בין העבר לבין העוה אז היום אנחנו נמצאים בפינה היקרה שלנו הנביא יהושע ואנחנו נמצאים בפרק ט בסוף פרק ח' קורה מעשה שיהושע בעצם מכנס את עם ישראל וקוראים שם את ספר התורה את האזהרות מה שעם ישראל מחולק לשבטים על הר הבל ועל הר גריזים ובין הדברים יהושע קורא את הברכות ואת הקללות שמה ואנחנו נכנסים עם הידיעה הזאת לפרק ט כי תכף יהיה לה משמעות וי כשמו כל המלכים אשר בעבר הירדן בהר ובשפלה ובכל חוף הים הגדול אל מול הלבנון החיתי והאמור הכנעני הפריזי החיי והיבוסי ויתקבצו יחדיו

להילחם עם יהושע ועם ישראל פה אחד קורה מקרה שכרגע האומות שומים בעצם את מה ש ישראל עשה לעי מה שראינו בפרק ח התחבולה שיהושע עושה ליושבי העי ומקים אותם עם המערבים האומות שומעים שמה שקרה ומחליטים להתאגד פה אחד יחד כמה אומות ולהקות את עם ישראל בקבוצה הם מסתכלים ורואים שיריחו נכבשה וגם העי נכבש רק בגלל שכל אחד מהם נלחם לבדו לכן הם מחליטים לבוא יחד ולבוא במלחמה כוללת על עם ישראל כי בזה הם סבורים שהם יצליחו להכניע את עם ישראל ולפגוע בהם נקודה נוספת שצריך לציין מה ששמעו המלכים הם שמעו את הקריאה של יהושע שם בספר התורה או בין הדברים הם שמעו שיהושע אומר לא לפתוח בשלום עם יושבי הארץ אלא להחרים אותם ולהורי

אותם לכן המלכים הבינו בעצם שהמגמה של עם ישראל מאוד ברורה לסלק את העמים שנמצאים בארץ ישראל בארץ כנען מה שנקרא אז ולכן הם מבינים שאין טעם לפתוח בשלום לכן צריך להילחם בעם ישראל והם מחליטים לצאת יחד למלחמה נקודה נוספת שראוי לציין למה דווקא האומות בחרו בשלב הזה לצאת למלחמה כי הייתה כאן הטעייה כאשר הקדוש ברוך הוא אמר ליהושע לצאת למערב קרה כאן משהו חדש כי בעצם עד עכשיו המלחמות של עם ישראל היו בצורה ניסית עם ישראל בעצם לא התערב במלחמות עם ריחו לצורך העניין לא לא התערבו הכל היה ניסי רק עם העי היה שלב שהקדוש ברוך הוא אמר אני עכשיו רוצה שאתם תייצרו מערב דהיינו תערבו גם את כוח הזרוע את ההשתדלות שלכם ויחד

אנחנו ננצח כאשר ראו את זה האומות הם נפלו לטעות הזאת והם חשבו שאם עם ישראל נאלץ להשתדל במלחמה ויך אומרים לייצר תחבולות ואסטרטגיות איך לנצח מהמלחמה כנראה שהקדוש ברוך הוא עזב אותם והמלחמה כבר לא ניסית אלא היא בכוח הזרוע אם זה מלחמה של כוח הזרוע אנחנו יותר רבים מהם ולכן אנחנו נוכל להכניע את עם ישראל כך חשבו האומות ולכן הם מתאגדים פה יחד כל העמים האלה והם באים להילחם עם עם ישראל פה אחד יחד כולם ואז קורה דבר מעניין ויושבי גבעון שמעו את אשר עשה יהושע ליריחו והעי יושבי גבעון הוא היה הם היו מהעם החיוי העם החיוי הם בין העמים שכן כן היו בקואליציה הזאת להלחם עם עם ישראל כך קראנו בפסוק מקודם החיוי המלך של

העם החיוי גם כן להשתתף עם קואליצית המלכים כדי להילחם נגד עם ישראל אבל יושבי גבעון הגבעונים עצמם אמרו אנחנו לא מעונינים להלחם עם ישראל אז הם אמנם נכחו בישיבה ובאיסוף של כל העמים כדי להראות שהם גם כן יהיו שותפים למלחמה אבל הם בסופו של דבר הפנו עורף ועשו את המהלך הבא ויעשו גם המה בעורמה וילכו ויצטירו ויקחו שקים בלים לחמורה ודות יין בלים ו מבוקעים ומצרים ונעלות בלות ומטלות ברגליהם ושלמות בלות עליהם וכל לחם צדם יבש ההיה נקודים הם בעצם מתחפשים בשלב הזה לאנשים שבעצם עברו קברת דרך הם מתלבשים בגדים בלויים נעליים בלויות אפילו הנודדות שלהם כבר פוכים מבוקעים והאוכל שלהם יבש להראות בעצם שהם באו מדרך רחוקה

והם עברו כאן בעצם מסע וילכו אל יהושע אל המחנה הגלגל ויאמרו אליו ואל איש ישראל מארץ רחוקה בנו ואתה קרטו לנו ברית הם בעצם באים ליהושע ואומרים תשמעו אנחנו שליחים באנו מארץ רחוקה אתם לא מכירים אותנו מאיפה באנו א אבל אנחנו כן שמענו עליכם השם של הקדוש ברוך הוא יצא למרחקים שמענו את הניסים שהוא עשה לכם שמענו שאתם בעצם יש לכם ניסים גדולים ואנחנו רוצים לכרות אתכם ברית של שלום שלנו לא לא תעשו דבר ויאמר איש ישראל אל אחיי עם ישראל בעצם פונה לחייבי והם לא מאמינים למשחק פה והם חושבים שאולי יש כאן בעצם תחבולה ויאמר איש ישראל אל אחיי אולי בקרבי אתה יושב ואיך אחרות לך ברית ה לו עם ישראל הצטווה מהקדוש ברוך הוא

שהם צריכים חריט את יושבי הארץ הם לא יכולים להשאיר אותם בחיים אז הם בעצם חוששים שאולי יש כאן תחבולה ויושבי גבעון בכלל הם מיושבי הארץ והם רק מנסים שיכרתו את הברית כדי לא לפגוע בהם אבל הם לא יכולים לעבור על רצון השם אז הם אומרים להם מי אמר מאיפה אתם באים בשלב הזה אותם גבעונים מתעלמים מהטענה שעם ישראל יפנו אליהם ופונים אל יהושע ויאמר אל יהושע עבדיך אנחנו דהיינו לא אכפת לנו מה העם אומר אנחנו עבדים שלך ברמה האישית דהיינו אנחנו לא מעוניינים לענות לעם לאיזה עם אנחנו שייכים ומאיפה אנחנו באים אלא בוא קח אותנו אליך להיות עבדים ואנחנו נהיה עבדים שלך ברמה האישית אבל יהושע לא מוותר להם על השאלה ויאמר עליהם

יהושע מי אתם ומאין תבואו אני רוצה לדעת מאיפה אתם באים מאיזה ם לאיזה עם אתם שייכים כדי לדעת אם אני יכול לכרות איתכם ברית בעצם או לא ויאמרו אליו מארץ רחוקה מאוד באו עבדיך לשם אדוני אלוהיך כי שמענו שמעו ואת כל אשר עשה במצרים ואת כל אשר עשה לשני מלכי אמורי אשר בעבר הירדן לשיכון מלך חשבון ולוג מלך הבשן אשר בשטרות ויאמרו אלינו זקנו ככה הם מספרים באו אליהם זקני השבת ואמרו להם וכל יושבי ארצנו לאמור קחו בידכם צדה לדרך ולכו לקראתם לקראת יהושע ועם ישראל ואמרתם עליהם עבדיכם אנחנו ואתה קרתו לנו ברית זה לחמנו חם הצטיידנו אותו עם בתנו ביום צאתנו ללכת אליכם ואתה הנה יבש והיה ניקודים דהיינו הם באים ומספרים

ליהושע שבעצם זקני השבט שלהם שמו על הניסים שהקדוש ברוך הוא עשה לעם ישראל והם שלחו אותם לכרות ברית עם יהושע ועם ישרא כדי שיהיה שלום בין העמים וכהוכחה לזה שהם בעצם שליחים מדרך רחוקה הם בעצם מרים מציגים את כל הדברים שהם נסאו עליהם והם אומרים הנה תסתכלו על הלחם כשיצאנו מהבית הוא היה טריא תראו איך הוא נראה עכשיו יבש תראו איזה דרך עברנו תבינו מאיזה מקום רחוק הגענו ואלה נודדות היין אשר מלנו חדשים והנה הת בקעו מרוב שהם עברנו כברה דרך ואלה סל מותנו נעלינו בלו מרוב הדרך מאוד תבינו באנו מדרך רחוקה הפרשנים עומדים פה על נקודה שלפני שהם באו ליהושע הגבעונים הלכו בשמש הרבה זמן כדי שהם שישתפו והם גם רכו על

עצמם פחם ולכלוך כדי איך אומרים לשחק את המשחק בצורה מדוייקת שבאמת אנחנו באמת באנו בדרך רחוקה וייקחו אנשים מצדם ואת פי אדוני לא שאלו עם ישראל בעצם מחליט שהם מקבלים את דברי הגבעונים והם לוקחים מצדם של הגבעונים אבל הם לא שאלו את פי השם הם לא באמת שאלו האם זה נכון או לא ויעש להם יהוושע שלום וייכרט להם ברית לחיותם וישבעו להם נסיעה העדה נסיעה העדה נשבעים לגבעונים שהם לא יפגעו בהם ועל הדבר הזה חזל מגלים שיהושע נטבע יהושע נענש על זה שהוא לא צירף את אלעזר הכהן הגדול ושאל מה אתה עושה דברים כאלה על דעת עצמך איך עם ישראל מקבלים על דעת עצמם אנשים שיתכן מאוד שהם משבעה עממים שנמצאים בארץ ישראל ואסור להם

להחיות אותם הם קור להם ברית של שלום ויהי מקצה שלושת ימים כאן קורה דבר מעניין שבעצם היות ואותם גבעונים החליטו שהם מתקבלים החליטו לקבל את הגבעונים בעצם אז מלו אותם והמקובלים מגלים פה דבר מעניין שאותם גבעונים הם היו גלגול של אנשי שכם כאשר שכם בן חמור לקח את דינה בת יעקב באו שמעון ולוי ועשו בעורמה ואמרו לבני העיר כיוון שהם רצו לקחת את דינה אמרו בואו תעשו ברית ואז אנחנו נוכל להתחתן בינינו הם נפלו במרמה הזאת עשו ברית מילה לכל אנשי העיר ואז שמעון ולוי באו והרגו את כל יושבי שכם כעת באים אותם אנשי שכם בגלגול באותם הגבעונים והגבעונים האלה בעצם עם ישראל מקבל אותם על ידי ברית מילה רק שהפעם הברית מילה

במקום בשביל להרוג אותם הפעם בשביל להחיות אותם כך בעצם נסגר מעגל עם אנשי שכם ואם קצא שלושת ימים אחרי אשר כתו להם ברית וישמעו כי קרובים הם אליו ו בקרבו הם יושבים נודע עם ישראל בעצם ש הגבעונים זה החיוי זה העם שבעצם יושב בתוך הארץ וה קרטו להם ברית בטעות ויסו בני ישראל ויבואו אל עריהם ביום השלישי עריהם של אותם גבעונים היו כמה גבעון והכפירה ובערות וקריית יערים ולא יקום בני ישראל כי נשבעו להם נשיאי העדה באדוני אלוהי ישראל וילונו כל העדה על הנשיים באו עם ישראל הנשיאים ואמרו להם שמעו אנחנו רוצים להכות את הגבעונים אבל מה שנקרא כיוון שיש לנו מילה אתם קרעתם ברית בשם השם אנחנו לא נפר לם את השבועה למרות

שהשבוע שלכם לא חלה עלינו אבל אם חס ושלום אנחנו נקה את הגבעונים יצא פה חילול השם כי בחוץ האומות יגידו הנם ישראל נשבעים בשם השם ולא עומדים בשבועה שלהם והסיפור שהגבעולים בעצם רימו את עם ישראל אולי לא יגיע לכל המקומות ואז יצרי חילול השם לכן עם ישראל נמנה מלהקות כדי לא לחלל את שם השם וימרו כל הנשיאים אל כל העדה אנחנו נשבענו להם באדוני אלוהי ישראל ואתה לא נוכל לנגוע בהם זאת נעשה להם ואחיה אותם ולא נה ולא יהיה עלינו קצף על השבועה אשר נשבענו להם ו עליהם הנשיאים יחיו ויהיו חוטבי עצים ושואבי מים לכל העדה אשר דיברו אליהם הנשיאים בשלב הזה בעצם באים הנשיאים ועושים פשרה אומרים כיוון שנשבע נו לא נכה בהם אבל

כדי לא לעבור על רצון השם בעצם שאמר שאסור לנו להחיות אותם אז מה שהקדוש ברוך הוא אמר שאסור לחרות איתם ברית הכוונה להחיות אותם אבל אם אנחנו נשתעמם דהיינו שיעלו לנו מס ויעבדו אותנו בזה מותר ולכן אמרו נעשה אותם שואבי מים ויהיו חוטבי עצים והסיפור מסתיים בעצם בשלב הזה שיהושע בעצם אומר לל לגבעונים למה בעצם רמתם אותי ויקרא להם יהושע וידבר עליהם לאמור למה רימית אותנו לאמור רחוקים אנחנו מכם ואתם בקרבנו יושבים ואתה ארורים אתם ולא יקרת מכם עבד וחוטבי עצים ושבי מים לבית אלוהי ויענו את יהושע ויאמרו כי הוגד כי הוגד הוגד לעבדיך את אשר ציווה אדוני אלוהיך את משה עבדו לתת לכם את כל הארץ ולהשמיד את כל יושבי הארץ

מפניכם וני רא מאוד לנפשות מפניכם ונעשה את הדבר הזה ואתה הננו בידיך כתוב ישר בעיניך לעשות עשה ויעש להם כן ויצל אותם מיד בני ישראל ולא הרגום יהושע בעצם מגן על הגבעונים בזה שהוא בעצם אומר להם תבוא אבל תהיו שואבי מים ויתנם מ יהושע ביום ההוא חוטבי עצים ושואבי מים לעדה ול מזבח אדוני עד היום הזה אל המקום אשר יבחר כך מסתיים הפרק ט בספר יהושע שבעצם יהושע אומר בשנים הראשונות בשבע השנים שעם ישראל בעצם כובש את ארץ ישראל וכמו שנראה בהמשך בשבע השנים שהוא לק את ארץ ישראל בשנים האלה הגבעונים היו עבדים גם לעם ישראל אבל לאחר מכן יהושע שם אותם להיות המשרתים של מזבח השם כך בעצם יהושע אומר אני אעשה אפעל בטקטיקה

שכיוון שהגוונים בעצם הם חלק מהעמים שהיו בארץ ישראל ועבדו עבודה זרה קודם כל אני אנתק אותם מעם ישראל בזה שהם יהיו רק במזבח השם אז העבודת אלילים שלהם לא תשפיע כי הם עבדים והאדון לא מושפע מעבד והנקודה האחרונה בעצם זה שבזה שהם יהיו קרובים למזבח זה אולי ישפיע עליהם להתנתק מעבודת האלילים וכך בעצם מסתיים הפרק שהגוונים הם העבדים ונראה בעזרת השם בהמשך את המשך ההשתלשלות של מלחמות העמים עם עם ישראל והכיבוש של ארץ ישראל מדהים הרב טוב אנחנו ככה רצינו קצת לראות חנוכיות בעולם מדלקות אבל לא נראה לי שנספיק אני כן רוצה להזכיר לצופים שלנו על האור הגדול שאתם יכולים לתת ליהודים רבים שנמצאים בעולם אתם יכולים עכשיו

להתקשר ל-73 222 1 212 ופשוט להיות שותפים בשיפוץ מקווי הטהרה שמשתמשים בו קהילה של 5000 יהודים אתם יכולים להעיר להם ואנחנו בעזרת השם נדאג לשפץ להם את המקווה ולהפוך אותו למקווה כשר לטבילה לצורך טהרת המשפחה אתם יכולים להיות ממש שותפים ולקבל מאיתנו את חנוכיה ה דרת החנוכיה המדהימה הזאת מקריסטל מצופה זהב איתורי זהב 24 קרת זאת החנוכיה שאתם יכולים לקבל אותה ויחד עם השמן שמן הצדיקים שבורח על ידי הרב משה בוסו נכדו של סדנה בב סאלי כל זאת יכול להיות שלכם ואתם בטלפון אחד תקבלו את זה 073 222 1 212 הרב אברהם יצחק תודה רבה תודה רבה על הזכות שנזכה להיות שגרירים להפיץ את האור בעזרת השם תבי אמן בעזרת השם אנחנו

מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני לקראת שבת קודש נודה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נתראה בעזרת השם ביום ראשון עד אז נאחל לכם המשך צפייה מענה ושבת שלום ומבורך לכולכם ברוך אתה השם אלוקינו מלך ומידות טובות אמנם יש עוד כברה דרך לפנינו לסיים את הבנייה אבל אנחנו רוצים מכאן לאחל ולברך שזכות לימוד התורה יעמוד לכל העזרים מסייעים למבנה של הישיבה הקדושה הזו בין בהוה בין בעתיד בזכות לימוד התורה שיעמוד לכם ולכל משפחתכם ולכל עם ישראל לכוחות הביטחון לשמירה והגנה לאורך ימים ושנות חיים שש קומות של מעצמת התורה המשתרעים על 14,000 מטרים קחו חלק בזכות העצומה המטר שלכם במרכז הרוחני