תשעה באב | מגילת איכה, מה מותר ואסור במהלך הצום, מוזיקה בצאת הצום | הלכה למעשה עם הרב ירון אשכנזי

צופי הידברות, אנחנו בתוכנית הלכה למעשה אנחנו בשידור מיוחד א צום תשעה באב, יום חורבן בית מקדשנו, יום אבל איתנו באלופן מורנו ורבנו הרב ירון אשכנזי, רב העיר גדרה, ראש קו הלכה וחבר בר הנהלה רוחנית של הידברות כבוד הרב

כן אשרי אנחנו ביום של אבל ועכשיו אומנם אחרי חצות היום אבל ישנם הרבה באמת שאלות שאנשים שואלים בשעה זו ונשמח לקבל את שאלותיכם ולהשיב על מה שתשאלו מה צריך לעשות בזמן בזמן כזה

כבוד הרב אני רוצה להתחיל עם שאלה שלי שפו גם כתבתי אותה לפני השידור הזה. אה כבוד הרב מה המסר המרכזי של תשעה באב מעבר לאבל על חורבן בית המקדש? אני חושב אושרי שהמסר המרכזי שצריך לצאת מיום כזה ותסכים איתי אושרי שזה ממש חד וחזק כצתנו בדור הזה מה יוצא ממצב של מחלוקת כשאנחנו נמצאים במחלוקת שאנחנו נמצאים בפירוד ובשנאה מה יכול לצאת וצריכים להתבונן ביום הזה זה ולראות מה אנחנו יכולים לעשות כדי להפוך את הקערה על פיה. כי המצב שלנו לצערנו לא יותר טוב ממה שהיה לפני 2000 שנה. נראה לי שזה מסר מאוד חשוב למען כלל ישראל להתבונן. מה קרה כשהם לא היו? כל אחד שם היה בטוח שהוא צודק במעט האחוזים. אפשר לקרוא את ספר

יוסיפון, ספר יוסיפוס פלאביוס שכתב את הספר ממבט שלו כשבוי אצל טיטוס הוא ראה את החורבן מהצד הרומאי ואיך הוא מתאר את הכל בצבעים על כל הוויכוחים שהיה לו עם הפריצים שם ועם כל מה שהיה ועם הפרושים וכל מה שהיה כל קבוצה הייתה בטוחה שהיא צודקת כל קבוצה הייתה בטוחה שהם הם הם הם צודקים ומה יצא מזה חורבן שלוש נקודות

קשה כבוד הרב קשה והרב הזכיר את עניין השינאת חינם למה שינאת חינם הפכה להיות הסיבה העיקרית לחורבן הזה לחורבן של בית המקדש השני

זה מה שכתוב קודם כל בגמרא שינאת חינם זה הדבר המרכזי אבל האמת היא שלא צריך להיות רב גדול בשביל להבין ששנאת חינם גורמת לחורבן. כי מה זה שנאת חינם? בסופו של דבר, כשיש שנאה בין אנשים, בין אחים, אין אמון. ואם אין אמון, אין אמון ביניהם והם לא אוהבים אחד את השני וגם לא מאמינים אחד בשני, אז השנאה הזאת היא יוצרת מחלוקת שאזמ אי אפשר גם לנצח. א'ב של ניצחון זה כשכולנו ביחד מתאגדים בשביל לנצח את האויב. שם הכל היה באינטרסים וזה מה שקורה איתנו גם היום לצערנו. יש כזאת שינאה שממילא אין אמון. ואם אין אמון איך ננצח? איך נגיע לניצחון? איך נוכל לצלוח את כל המערכות? זה המ. לכן לא צריך להיות רב גדול בשביל להגיד

שסינאת חינם היא הדבר המרכזי. כתוב בגמרא עוד כמה סיבות. לא חרבה ירושלים אלא על זה שלא ברכו בתורה תחילה. לא חרבה ירושלים אלא על זה שביזו בתלמד חכמים. לא חרבה ירושלים אלא על זה שלא מכרו זה בזה. אבל עם כל הכבוד הסיבה המרכזית לחורבן בית המקדש זה שנאת חינם. כי הכל זה שורש אחד.

בהחלט. כבוד הרב. כבוד הרב אה החורבן התרחש לפני מעל 2000 שנה

1958 שנים

כמעט 2000 שנה לחורבן בית המקדש ואנחנו מתאבלים על כך האם אפשר להתאבל חוץ מעל בית המקדש האם אפשר להתאבל על עוד דברים ביום הזה

ברור זה יום של אבל כללי שבו אנחנו מתאבלים על כל הגלויות, על כל הגלות שאנחנו נמצאים בה. כבר א אנחנו נמצאים 1958 שנה בגלות נוראה, נוראה מאוד, שברוך השם בשנים האחרונות, בעשרות שנים האחרונות הקדוש ברוך הוא ריחם עלינו שהביא אותנו לכאן עם כל מה שקשה לנו ואנחנו סובלים מאוד. אבל בכל אופן עדיין זה לא זה לא הצרות שעברו היהודים בגולה מה שהם עברו עם הפוגרומים וה וכל ה הגזרות הנוראות שהיו שמה מהגויים בוודאי זה יותר גרוע ממה שאנחנו חווים היום במשך 1958 שנה אנחנו חווים גלות אחר גלות אחר גלות מה שנקרא גלות אדום שהיא ארוכה מאוד ארוכה מאוד ומטישה מאוד וזהו ורוצים כבר את הסוף. מה יהיה? עד מתי, עד מתי, כמה אפשר.

צריך כבר שיהיה סוף הדבר הזה. עכשיו נכון כל אחד אומר לעצמו לפני איזשהו סיטואציות בחיים, אני עדיין אמרתי לעצמי, תשמע, אתה לא מספיק מוכן, המשיח צריך לבוא. ואם הוא יבוא ואתה לא אתה לא צדיק, אז אוי ואבוי. אז אז לא כדאי אולי כדאי עוד קצת להתחזק עוד קצת להשתפר והמשיח יבוא עם השנים אני הבנתי שאין מה לעשות אני צריך קודם כל קודם כל צריך שיבוא המשיח מה יקרה אני אתבייש אז אני אתבייש אתבייש רגע 2 3 ארב אני אחזור בתשובה ואקח שהמשיח יבוא צריך שיבוא משיח צריך להביא את הגאולה אין לנו כבר כוח

חובה משיח רוצים משיח אה וכבוד הרב כמו ש איך אמרת רוצים עכשיו משיח רוצים עכשיו גאולה כבוד הרב ופה אני ברשותך פונה לצופים ולצופות שאיתנו פה כרגע בשידור צופי הידברות די כל שנה ושנה תשעה באב מצינים את חורבן, חורבן בית המקדש יום כמו שהרב אמר יום אבל יום אבל לאומי וזה הזמן זה הזמן של כל אחד ואחד מאיתנו לקרב את הגאולה די נמאס לצום נמאס לחיות בחורבן הגיע הזמן לזרז את ביאת המשיח ופה פה אתם נכנסים לתמונה איך בשעה זו ממש כל אחד מקבל על עצמו קבלה קבלה אישית איך הוא עם הקבלה הזו מזרז את המשיח, מזרז את הגאולה, גם הגאולה של עם ישראל, אבל גם את הגאולה שלכם, גאולה פרטית של כל אחד ואחד מכם. ובשעה זו ממש, כבוד

הרב, בנם של הקדושים, הרב בצרי, הרב יצחק בצרי שליטא, התפלל בעדכם. עכשיו אתם שולחים למספר שמופיע על המסך, את הקבלה שלכם ואת השם שלכם. והרב יצחק בצרי שליטא בזכות הקבלה שלכם שתזרז את הגאולה הלאומית תגרום לקדוש ברוך הוא להגיד הנה בעניי רוצים את הגאולה רוצים משיח רוצים בית המקדש זה הזמן שלכם גם שהגאולה הפרטית שלכם כל אחד מכם יכול למזג את הגאולה הפרטית שלו לגאולה הכללית ובעזרת השם יתברך הרב בצרי הרב יצחק בצרי שליט הבנם של הקדושים התפלל בעבורכם כבוד הרב כן בהחלט אין דבר יותר גדול מזה שעם ישראל מתאגד ומקבל על עצמו קבלות. כל קבלה שאדם מקבל מצטרפת לחשבון גדול. עכשיו אדם אומר תשמע מה אני יכול איך אני

יכול להביא את המשיח? אני לא אני לא יכול להביא את המשיח, נכון? אולי אני בעצמי הקטן לא יכול להביא את המשיח, אבל אם אני מצטרף לאלפים, לעשרות אלפים של אנשים שמקבלים על עצמם קבלה, שרוצים לעורר רחמי שמיים, להביא את הגאולה, אז זה מצטרף לחשבון גדול, כי אנחנו נפכים להיות חבורה אחת של עשרות אלפי אנשים, אולי מאות אלפי אנשים שפשוט זועקים לקדוש ברוך הוא, רוצים גאולה. לכן כל אחד אפילו קבלה קטנה, אפילו משהו קטן, עוד איזהירות בנטילת ידיים או תפילין או שבת או הדלקת נרות או כל דבר שתקבלו, מה שתקבלו, מה שתקבלו, קבלה קטנה מצרפת אותך, אותך לכלל ישראל, לאלו שזועקים את הזעקה הזאת, רוצים גאולה, רוצים גאולה, אתה רוצה

גאולה, את רוצה גאולה, תקבלו קבלה, קחו עכשיו, תחשבו מה אני יכול לקבל לימים הקרובים, לשבועיים, לשלוש, לחודש הקרוב? מה אני יכול לקבל לקחת על עצמי? דבר שאני אעמוד בו. ומיד את תסרוג את הדבר הזה, תתקשר, תירשם לדבר הזה, תתחבר לכלל ישראל לקבלה, לקבלות העצומות האלה. בעזרת השם. כבוד הרב, כמו שאמרתי, לקחת את הקבלה ולחבר את זה ביחד, לקחת את הגאולה הפרטית ולחבר את זה לגאולה הכללית, באמת הקדוש ברוך הוא ביום הזה, כל קבלה שאנחנו מקבלים, הוא מסתכל על זה באופן קצת אחר?

ברור. כי כל העניין של התענית בא לעורר את האדם להתבוננות. כשאדם מקבל על עצמו קבלה אז ברור שהוא הוא מתבונן בעצמו. יש לו זמן של התבוננות וואגר תענית הצדקה וגם העניין של להתבונן מה שכותב המשנה בורה משנה בורה הביא את זה בארוקאי דברי הרמבם שצריך לאדם להתבונן בימי תענית ולראות מה הוא יכול לחזור בתשובה אם אדם עושה את זה אז הוא עושה את התכלית שלו וזה הזמן לזעוק לקדוש ברוך הוא עכשיו זמן נחמו אתה יודע מה זה אומר זמן נחמו אושרי אנחנו אחרי חצות היום אין לנו יותר מדי הבדלים בהלכה אבל דבר דבר אחד יש לנו שאנחנו יושבים על כיסא והזמן שהנחמו אומר שהקדוש ברוך הוא אומר אני אביא לכם את הגאולה אז זה הזמן לעורר

המשיח נולד מתי בתשעה באב במנחה הוא נולד וזה עכשיו היום הולדת שלו לא יודע בן כמה הוא המשיח הוא עכשיו היום הולדת שלו והמשיח הוא צריך לגול אותנו וזה הזמן שמתאברת בו הנשמה בעזרת השם אז אומרים נחמו נחמו אז בוא נעשה עשה את הדבר הזה, נרים את את הגאולה אנחנו מתחברים כולנו יחד לגאולה השלמה איך עושים את זה מקבלים קבלה קטנה ואת הקבלה הזאת מפרסמים מתקשרים מתחברים כדי שזה יתחבר לחשבון גדול את החשבון הגדול הזה אנחנו מגישים בתפילה שעושים בעזרת השם שהרב המקובל רבי יצחק בצרי עושה וכך בעזרת השם זוכים לסנגוריה על כלל ישראל

צופי התברות מקבלים קבלה, מזרזים את הגאולה. זה הזמן 073 33311 לשלוח את הקבלה שאתם עכשיו מקבלים עם השם שלכם למספר אשר מופיע למספך ואמרתי את זה עכשיו 073 3311 1 והרב במשקדושים הרב יצחק בצרי שליטא הולך להתפלל בעבורכם ולבקש עבורכם את כל מה שתבקשו את הגאבאולה הפרטית שלכם אבל מה כולנו ביחד מתחברים ומזרזים את את הגאולה. כל קבלה מזרזת את הגאולה. וזה הרגע שלכם. בואו ביחד. כולנו מתחברים, כולנו מתאחדים בשביל מה? קודם כל בשביל להביא את הגאולה הכללית. וגם כל אחד מקבל עצמו את הקבלה בשביל לזרז גם עבורו את הגאולה הפרטית שלו. וזה הזמן. כבוד הרב, אנחנו אתמול קראנו א את מגילת אך. איך היה שבה בדד העיר רבת ים. יש מלא נבואות חורבן. למה דווקא אכה? מי מי האם אפשר לשאול האם אכה זה שם של נביא או א

מי שכתב את אכה זה ירמיהו הנביא וירמיהו הנביא כתב את מגילת אכה 11 שנים קודם חורבן בית המקדש הוא הביא את המגילה הזאת לצדקיהו המלך וצדקיהו המלך שרף אותה אבל המגילה הזאת שלך ישבה בדד נכתבה לפני החורבן והיא נבאה את החורבן באופן מדו מדויק. אז עכשיו אנחנו מבינים שזה לא איזה טיעוד היסטורי, אלא נבואה שנכתבה מלפני כן והתגשמה. כשאנחנו יושבים בתשעה באב, גם היום בבוקר וגם אתמול בלילה שקראנו את המגילה הזאת, קראנו טיעוד של דבר שניבעו אותו מלפני כן. אז יש הרבה נבואות של פורנות, אבל אין נבואה כל כך מדויקת, ספציפית על חורבן הבית כמו נבואתך. כבוד הרב א אנחנו כרגע נמצאים ב צוערי היום

כן

מה מותר ללמוד

לגבי עניין של לימוד כל אותו דבר כמו שהיה מאתמול בלילה אומרים לא לומדים תורה כלומר את הדברים הרגילים אלא אפשר ללמוד רק דברים שמותרים בתשעה באב מה למשל מותר ללמוד הלכות אבלות מותר ללמוד גמרא כל הגדות החורבן שנמצאות בגיטין דף נלך בפרק אלו מגלכים במסכת מד קטן שזה פרק של אבלות אפשר ללמוד את הנביא ירמיהו בדברים הרעים אפשר ללמוד את איוב בדברים הרעים אפשר ללמוד את כל הנבואות הקשות שנאמרו בישעיה דברים כאלה של פורנות וכדומה ספרי מוסר שר זה אפשר אבל שר דברי תורה אסור לגבי עניין של קריאת תהילים שהרבה אנשים שואלים האם מותר לקרוע עכשיו תהילים או לא התשובה היא שאם בן אדם ישב בטל במקום ללא לקרוא תהילים אז

שיקרא תהילים אבל לכתחילה עדיף שילמד משהו אחר ולא יקרא תהילים כי יש פוסקים שאומרים שתהילים נקרא לימוד תורה אבל המסקנה היא כמו שאמרנו שמרן הראשון ציון הרב יצחק יוסף פסק צק שאם בן אדם יושב בטל עדיף שיקרא תהילים כבוד הרב א מה אני כבן אדם כאושרי יכול לעשות בצורה המעשית כדי לקרב את הגאולה כדי כדי לתקן את סיבת החורבן

כן אז דיברנו על זה ברמז מקודם ואני רוצה אולי כן טוב שת מחדד את הנקודה הזאת שבאמת כשאנחנו מתבוננים ונפתח קצת את הירייה או שרי כדי שנבין את המצב שלנו היום אנחנו בית המקדש השני נחרב על שינאת חינם בית המקדש הראשון נחרב על שלוש עבירות חמורות עבודה זרה גילוי עריות שפיכות דמים ונבנה אחרי 70 שנה בבית המקדש השני שנחרב על שינאת חינם לא נבנה א עד עכשיו 1958 שנה עדיין לא נבנה וללמדך ששינת חינם היא חמורה יותר משלושת עבירות חמורות. עכשיו, אם אנחנו נבוא כקבוצה, וזה הנקודה המרכזית, כשאנחנו באים כקבוצה, תתבונן ותסתכל, אין קבוצה היום בדור הזה. אין קבוצה שיכולה להגיד אני נקיה. אין קבוצה כזאת. כל הקבוצות בעם

ישראל, כל אחד נגד השני, כולם. אני לא רוצה להיכנס עכשיו לשמות ודברים וזה אלה נגד אלה וזה נגד ההוא והגוש הזה נגד הגוש הזה וה שופטים נגד ההוא וההוא נגד השופטים וכל כולם נגד כולם כל הקבוצות כולם השמות אבל כיחידים יש לנו כוח עצום כי הקדוש ברוך הוא בסופו של דבר לא געל אותנו בגלל שקבוצה אחת הייתה יותר טובה מהשנייה לא הוא הגעל אותנו בזכות מעשים של יחידים כמו שב שבזכות נשים צדקניות נגלו ישראל ממצרים. לא כתוב שכל הנשים היו צדקניות. היו נשים צדקניות, פרטניות, שהם דאגו למה שהם דאגו, שהיו צדקניות ובזכותם כל כלל ישראל ניגל. גם היום יהיו אנשים צדיקים שהם יפעלו באהבת ישראל כיחידים, לא כקבוצה. הם ינגו, ינהגו

באהבת ישראל. הם יאהבו אחד את השני. הם השתדלו להרבות אהבה ואחבה. הם השתדלו להרחיק את הסינאת חינם. ואותם יחידים עליהם יהיה נאמר בעתיד בזכות גברים עונשים צדקניות ניגלו ישראל מגלות אדום הגלות הקשה ביותר שהייתה 1958 שנה צופי הידברות שמעתם מעשה יחידים הקדוש ברוך הוא מסתכל על מעשה היחידים וזה הזמן זה הזמן לקבל את הקבלה שתזרז את הגאולה כל קבלה של אחד ואחד מכם מזרזת את הגאולה, בונה עוד לבנה אחת בבית המקדש המיוחל שירד עלינו כבר עכשיו. אמן.

אמן.

וזה הזמן הגמרא במסכת בבא קמה כתוב דף ס כי אתה באש הצאת ובאש אתה עתיד לבנותה. כתוב שעתיד הקדוש ברוך הוא להוריד את בית המקדש באש מן השמיים. אנחנו יכולים לראות את זה בעיניים כי כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה מי שמתאבל עכשיו על ירושלים וצם ומתאמץ ועושה חשבון נפש הוא זוכה ורואה בשמחתה של ירושלים והוא יראה איך ירושלים יורדת באש ואיך המוגלה הזאת שנמצאת בהר הבית שוקעת ביחד עם כל הנשחמס חזבלה ואירן וכולם יהיו שם בעזרת השם ביחד

ישקעו איתם ביחד

והקדוש ברוך הוא ירד אליהם אנחנו יתקיים בנו עליהם והתלב במותמות תדרוך נדרוך עליהם בעזרת השם אנחנו תחזנה איננו אבל כל זה תלוי בנו ביחידים אם אדם עכשיו יקבל על עצמו קבלה אשר אשרי חיקור זוכה להיות שותף לגאולה

צופי הידברות שמעתם את כבוד הרב זה הזמן כל קבלה של יחיד מזרזת את הגאולה המספר מופיע למסך 073 3311 1 סורקים או שולחים בוואטסאפ למספר שמופיע למסך 073311 את הקבלה שלכם ואת השם שלכם ובנם של קדושים הרב יצחק בצרי שליטא הולך להתיר בתפילות עליכם ביום הזה בשעה הזו המסוגלת ששערי שמיים פתוחים הקדוש ברוך הוא אומר בניי בואו תגידו לי מה אני רוצה לעזור לכם זה הזמן שלכם לבקש גאולה על עם ישראל אבל כמובן גם הגאולה הפרטית שלכם הקדוש ברוך הוא מחכה לתפילת יחיד כבוד הרב אמר מקודם בזכות מעשה יחידים הגאולה תגיע כל קבלה מזרדת את הגאולה את הגאולה הכללית את בניין בית המקדש בעזרת השם אבל גם את הגאולה הפרטית שלכם לשלוח

עכשיו למספר שמופיע על מסך 073 333111 ולשתוח לוואטסאפ את השם שלכם ואת את הקבלה שקיבלתם ובזכות זה הרב יצחק בתרשלית אבנ הקדושים מתפלל עליכם בעבורכם ביום הזה ברגע הזה בשביל כדי לזרז את הגאולה כבוד הרב כרגע בשעה כזו אלפים מגיעים עם הילדים שלהם לשרית בית המקדש הכותל המערבי בירושלים

כן

איך אפשר להסביר לילד קטן את נושא החורבן. מה הפסדנו? מה זה היה בית המקדש?

איך אפשר להסביר לאדם גדול, לאדם מבוגר מה זה חורבן בית המקדש? אני חושב שבדור שלנו צריכים להתעסק יותר במה אנחנו רוצים שיהיה. חורבן בית המקדש. ברור אפשר לספר את הסיפור. איזה צריך לספר את הסיפור.

זה מפחיד אבל

ולהתחבר לשורשים. כן. אבל אפשר לספר את זה בצורה שילד מבין אותה בלי יותר מדי לצייר טרגדיות להגיד שהיה לנו בית המקדש והכהנים היו עובדים בבית המקדש הקדוש ברוך הוא היה אוהב אותנו ואז פתאום יום אחד באו האויבים והם באו בגלל שעם ישראל שנו אחד את השני ובגלל שלא היה לא הייתה אחדות הייתה שינאת חינם אז באוים והחריבו לנו את בית המקדש ולקחו אותנו לנו בגלות את כל מי שהיה פה בירושלים את כולם לקחו ופיזרו את כל היהודים בכל הארצות בכל העולם ולקח לנו 1958 שנה ועדיין אנחנו איך אומרים ברוך השם בשנים האחרונות קצת חזרנו אבל עדיין חסר לנו בית המקדש זה נדבר באופן כללי זה לא מפחיד אף אחד להסביר לספר את הסיפור של הקמצע

או בר קמצא זה סיפור חשוב כדי שידעו מה קרה וכדי שיבינו שעניין של סינת חינם זה דבר דבר חמור מאוד ולהמשיך הלאה על הגל הזה. אבל האמת היא שמה שאפשר כן להדגיש זה שבאמת כואב לנו שהשכינה נמצאת בגלות ושה השפחה יורשת את גבירתה. השפחה נמצאת שם במלכות שלה. נמצאת שם מולכת מושלת ואנחנו מה? ואנחנו רוצים שתשרה שכינתו בציון לדבר על זה כי זה באמת על זה אנחנו זה הבקשה. זה העבודה ביום תשעה באב. איך מחזירים את זה?

אכן כן כבוד הרב אה כבוד הרב יש לי שאלה אנחנו מתאבלים כרגע אנחנו בצום א עשרות אלפים א בוכים וקוראים קינות בשרית בית המקדש בירושלים גם הקדוש ברוך הוא מתאבל ביום הזה?

כן בוודאי. הקדוש ברוך הוא מתאבל כל הזמן, לא רק היום, כל יום הוא מתאבל. שכתוב שכשעם ישראל גם אומרים יאש מרבה, אומר הקדוש ברוך הוא, אוי לי שהכרבתי את ביתי ושרפתי את אכלי והגליתי את ישראל מבין האומות. הקדוש ברוך הוא מתאבע עלינו כל הזמן להבדיל כמו אבא שמרביץ לבן שלו. אבא שאוהב את הבן שלו, אבל הוא יודע שאם הוא לא יחנך אותו, אז הילד הזה יגדל לא טוב. מה עושה האבא? מרביץ לו. אבל אחרי זה האבא בעצמו נכנס לדיכאון. אומר לו הבן, "מה אתה רוצה? למה אתה בוכה? למה אבא? למה אתה בדיכאון?" אומר, "למה אני בדיכאון? כי הייתי צריך להרביץ לך. עצם זה שהייתי צריך להרביץ לך על זה כבר מספיק לי. עצם זה שצריך לתת לך את

העמכה." אז בוודאי ש8 שנה הקדוש ברוך הוא רואה מה קורה איתנו. הוא כואב. כאב אחר כאב אחר כאב אחר כאב. אבל כתוב שמכנו כמות איניתנו שנותינו רעה. הקדוש ברוך הוא ישמח אותנו כמו שכמו שהוא עינה אותנו.

א כבוד הרב אנחנו נמצאים כרגע במעבר חצות היום אחרי חצות היום מה מותר ברגעים האלה בול לעשות א בבית? מותר לחבש? מותר לשטוף את הבית?

כן אז האמת היא שבעיקרון אין יותר מדי שינויים ממה שהיינו עד עכשיו. הדבר היחיד שהשתנה זה שהיינו יושבים על כיסא נמוך, על הרצפה, על כרית וברוך השם אפשר לשבת עכשיו על כיסא. מעבר לזה אין שינויים. התירו לעשות את הצרכים לצורכי צאת הצום, להתעסק בסעודה של צת הצום. השנה הזאת בגלל שזה יוצא ערב שבת, מחר יוצא ערב שבת אז מותר לצאת לעשות קניות לכבוד שבת גם עכשיו בשעת חצות היום של תשעה באב מותר לעשות את הקניות לכבוד שבת אבל אסור עכשיו לשטוף את הבית אסור לכבש אסור להגיד שלום אסור ללמוד תורה אסור כל הדברים של תשעה באב אסורים כל מה שתראו זה רק הדבר הזה דיברנו על שבט הכיסא ולעשות צורכי סעודה והשנה הזאת התירו גם כן לעשות קניות לכבוד שבת.

תודה רבה כבוד הרב. כבוד הרב הזכיר מקודם את עניין הסעודה. האם מותר כבר בסעודה מפסקת לאכול בשר ולשתות יין?

או אז גם לגבי בשר ולשתות יין יש דברים שמסתיימים ב בצום ויש דברים שמסתיימים רק למחורת. אז בצת הצום היום מותר כבר לכבש, להתרחץ, ללבוש בגדים מכובסים. מותר כל הדברים האלה גם לשמוע שמעת מוזיקה מותרת היום בערב. א אבל עדיין אסור לברך שהחיינו כי יום י באב אז ראוי להימנע שלא כי השריפה של בית המקדש הייתה עד י משקיעה. אז לכן גם י עדיף לו להימנע משחיינו. ואכילת בשר ושתיית יין לאשכנזים עד חצת היום לספרדים עד הלילה עד הלילה מחר אסור זאת אומרת מותר לטעום את התבשילים את מה שטעום שלכוון את הטעם שלהם אבל לאכול בשר רק מחר בלילה ולשתות יין גם

תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב ישיבות שנוהגות בצת צום כמו תשעה באב וגם לפעמים גם ביום כיפור לעשות מעגלי רומות של ריקודים ושמחה עם שירים של פסוקים כמו לב טהור ברלי אלוקים וכולי האם נהוג ומותר לעשות את זה היום אה

יוצא את ה תשעה באב מותר לעשות את זה אחרי שיוצא תשעה באב כמובן שבתשעה באב לא צ תשעה באב מותר זה יורד האיסור באותו זמן

כבוד הרב אנחנו היום בעולם שהוא אה יש תעסוקה רישתית חברתית א ביום הזה מותר לגלוש ברשתות החברתיות א אם זה ב ברשת חברתית של התברות או סתם ככה אחר אנשים שאלו שהם פתאום בכותל או קוראים כינה ה האם מותר להשיק לעצמנו גם בגללישה ברשתות חברתיות כאלה וכדומה

רצוי להימנע מזה מרן הרב עובדיה כותב שאדם שרוצה לקרוא עיתון בדיעבד זה מותר או לשמוע חדשות זה מותר בדיעבד אבל כמובן שלכתחילה ראוי להימנע. אני לא מדבר עכשיו על כל השטות הזאת אושרי שאנשים על כל אפצ'י שעושים בבית הם מעלים את זה לרשתות. כאילו למה למה החיים שלך צריכים להיות רשות הרבים? אה רבותיי הנה אני אוכל פיצה, הנה עכשיו אני אוכל ארטיק, עכשיו אני נמצא בכותל ועכשיו אני קורא קינה. למה? מה העניין להפוך את החיים שלי לרשות הרבים? מה העניין בזה? זה הנהגה לא נכונה ולא טובה. ולא טובה ועצנה ללכת עם השם אלוקיך והצנה ללכת צריך להצניע אבל מצד לסך הדעת מהאבלות מרן הרב עובדיה כותב שחדשות מותר חדשות הדברים כאלה

של להיות מותקן מותר כמובן כשאנחנו מדברים על הידברות אז להיכנס לשיעורים של הרבנים לתוכניות של הידברות כל הדברים האלה שהם כולם מיוחדים על החורבן אז זה ברור שזה התעסקות חיובית זה לא התעסקות שליש שלילית זה בהידברות אבל בשאר המקומות זה בעיה.

תודה רבה. א כבוד הרב, כבוד הרב, כמו שאמרת, אנחנו צריכים לנהוג במנהגים ראויים והמנהג הראוי היום זה לקבל קבלה ולזרז את הגאולה. צופי הידברות. זה הזמן, זה הזמן. אנחנו עוד כבר המשיח מגיע אבל מה? אנחנו צריכים לזרז את זה עוד יותר מהר. כל קבלה שלכם מזרזת את הגאולה. המספר מופיע על מסך 073 33311 התפקיד שלכם הוא מאוד פשוט כל אחד מקבל קבלה קטנה קבלה קטנה כמו כבוד הרב הזכיר מקודם נטילת ידיים ברכת אשר גר תפילין ברכות השחר זו קבלה לא לזלזל בקבלה הזו והקבלה שלכם עם השם שלכם אתם שולחים את הקבלה שקיבלתם עם השם שלכם למספר שמופיע על המסך בוואטסאפ או סורקים והרב בנם שקדושים הרב יצחק בצרי שליטה מתפלל ואתיר בעבורכם

על הגאולה הפרטית שלכם, ממה שתבקשו עם השם שלכם והקבלה שאתם שולחים בוואטסאפ. וכמובן גם אנחנו מבקשים שבזכות הקבלות שלכם איך איך הרב אמר מקודם בזכות יחידים הגאולה מתקרבת מזרזים את הגאולה בזכות מעשה יחידים וזה המעשה היחיד שלכם לקבל קבלה לשלוח למספר שמופיע למסך 073 3311 את הקבלה ואת השם שלכם וגם מה אתם רוצים איזה תפילה קטנה בשבילכם בם שקדושים הרב יצחק בצרי שליטא ממש עכשיו מתיר מעטיר בעבורכם מתיר בעבורכם וביחד אנחנו מזרזים את הגאולה. כל קבלה שלכם מזרזת את הגאולה וכל קבלה שלכם גם זה עוד לבנה בבית המקדש הקרב הוא בא אלינו.

כן בהחלט כמו שכתוב אז נדברו יראה השם איש של ראהו ויקשב השם וישמע ויכתב בספר זיכרון ויכתב לפניו בספר זיכרון ליראי השם ולחושבי שמו. כתוב במדרש לעתיד לבוא הקדוש ברוך הוא יוציא ספר מיוחד. בספר הזה יהיה כתוב כל מיני מעשים של בני אדם שעשו ובשמיים התפעלו מהם. כמו להבדיל מה שכתוב בתורה שראובן אמר להם אל תשליחו את יוסף לבור. ועל זה כתוב וישמע ראובן ויצילהו מידם. אומר המדרש אילו היה יודע ראובן שהי כתוב עליו ויצילהו מידם היה טוענו על כתפיו ומבי מביאו אל אביו. ואילו היה יודע אהרון שורעכה ושמח בליבו שהוא זה דבר אישי הוא הלך ושמח לקראת משה רבנו ואבל היה כתוב עליו ושמר בליבו היה מביא לו תזמורת ואילו היה

יודע בועז ועוד וכולי גם לעתיד לבוא יהיו אנשים שקיבלו על עצמם קבלות בזכותם הגיע המשיח או הגיעה הגאולה והם בעצמם לא החשיבו את הקבלה שלהם הם לא חשבו שהם בזכותם ואז יהיה כתוב בספר בזכותך אתה בזכות הושמח בליבו, בזכות זה שאתה עשית משהו קטן, לקחת משהו קטן, בזכותך הגיע גאולה. לכן זה הזמן להתחבר לכלל ישראל. כלל ישראל עכשיו מקבלים קבלות. כולם. תשתפו את השידור הזה, תשתפו את הקישור הזה, תשתפו את המספר הזה של ההודעות. להגיד לכולם רבותיי גם לא משנה באיזה רמה רוחנית אתה קבל משהו קטן תתחבר לציבור הזה שצועק רוצים גאולה רוצים גאולה

תודה רבה א כבוד הרב צופי דברות אנחנו נצא לקינות ובקינות בזמן הזה כשנשמע את הקינות נגיד אבא אמור לצרותינו די הנה אנחנו מקבלים על עצמנו קבלה קבלה שתזרז את הגאולה המספר מופיע על המסך 03 3 3 1 א שולחים לוואטסאפ את הקבלה שלכם ואת השם שלכם ובנם שלקדושים הרב יצחק בצרי שליטא הולך להתיר בתפילות בעבורכם נצא לקינות זה הזמן שלכם זה הזמן עכשיו כל קבלה מזרדת את הגאולה כל קבלה בונה עוד לבנה בבית המקדש

איך עם זהב ישנה הכתם הטוב תשתפך נבנקודש בראש כל חוצות בני ציון היקרים המסולים בפזכשבו לנבל חרב מעשה ידי יוצר גם תנים חלצו שד הניגוג גוריהן בטעמי לאכזר כי עינין במדבר דבק לשון יונג אל חיקו בצ צמ עוללים שאלו לחם פורס אלהם האוכלים למעדנים נשמו בחוצות האמונים על תולה חיבקו אשפטות ויגדל עוון בתעמים מחתת סדום ההפוכה כמו רגע ולא חלובה ידיים זכו נזיר משלג צחו מחלב עד עצם מפנינים ספיר גזרתם חשור טהורם לא ניכרו בחוצות צפד עורם על עצמם

יבשיך העץ טובים היו חלל חרב מחלל רעב שהם יזוב מדוכרים מתנובות צדי ידי נשים רחמני בשלו ילדיהם היו לברות למו בשבר בת עמי כי לאדוני את חמתו שפך חרון נפו ויצאת אש בציון ותאכל יסודותיה. לא האמינו מלכי ארץ כל יושב טבל. כי יבוא צר ואוהב בשערי ירושלים בחטות נמיה עוונות כהניה השופכים בקרבה דם צדיקים להו עירים בחוצות גועלו בדם ולא יאכלו יגעו בלבושיהם סורו תמר אולמו צורו סורו אל תיגעו כי נצו גם נעו אמרו הגויים לא יוסיפו לגור בני אדוני חלקם לא יוסיף להביתם פני כוהנים לא נשאו וזקנים לא חננו

חזרנו מהכינות איך אפשר שלא לכ עוב איך אפשר שלא להצטער על מה שאיבדנו כבוד הרב מה איבדנו באמת איבדנו פה רק מבנה או שזה יותר עמוק מזה

צריך לדעת קודם כל שבית המקדש זה לא בית וזה לא קורבנות וזה לא שירים זה משהו עמוק מאוד שמבטא קשר עמוק בין עם ישראל לבין הקדוש ברוך כשעם ישראל כשהזכה שהיה בית המקדש כתוב בקורבן של תמיד של בוקר היה מכפר על עוונות של לילה וקורבן תמיד של לילה מכפר על עוונות של כל היום והבן אדם היה הולך כל הזמן בלי עוונות שיש לבן אדם אין לו עוונות אז אין לו עוונות בן אדם הזה אז הוא זוכה לקרבת אלוקים היה קשר מיוחד בינינו לבין הקדוש ברוך הוא. לא הייתה מחיצה. מאז שנחרב בית המקדש נפסקה חומת ברזל בין ישראל לאביהם שבשמיים. ננעלו שערי תפילה. גם כיזק והשווה עשם תפילתי. ככה אנחנו אומרים בנביא בהכה. גם כי זג ושווה סתם תפילתי.

אז הנושא הזה של הבית המקדש נכון שזה היה בית אבל זה לא הבית. מסופר על ירמיהו הנביא שהיה יושב לאחר חורבן בית המקדש. כך הביא את זה בספר ידרמה. היה יושב ככה על חורבן בית המקדש והגיע אחד מהפילוסופים הגדולים שקראו לו אריסטו. לא אריסטו שהיה בזמן הרמב"ם. אריסטו שהיה בזמן ירמיהו הנביא. שאל אותו את ירמיהו א אני מתפלא עליך. אתה בן אדם חכם ואתה מבוכה על חלב שנשפח איך זה יכול להיות אמר לו ירמיהו הנביא אתה חושב שאני בוכה על חלב שנשפח בוא תשאל אותי איזה שאלה שאתה רוצה התחיל לשאול אותו שאלות פילוסופיות קשות וזה ירמיהו הנביא משיב לו על הכל אמר לו הגוי אז עכשיו השאלה עוד יותר את עצמה בן אדם חכם כמוך איך יכול

להיות אמר אתה יודע למה כי את כל החוכמה ואת כל הקדושה שאבתי מהבית הזה אז אז אנחנו היום שמתבוננים על המצב שלנו הרוחני, הגשמי, המצב שלנו הכללי של כל המחלוקות שיש בעם ישראל, השנאה, הריחוק מהקדוש ברוך הוא, שצריך לשכנע בן אדם לקיים מצוות פשוטות, שהלב שלנו לב אבן, ורחוקים הקדוש ברוך הוא כרחוק מזרח מערב. כל הדבר הזה שייך לבית המקדש, לבית הזה שאליו אנחנו כוספים לא בשביל שיבנה הבית כי אני לא יודע מה זה כשהוא יהיה אבל כן לזה שיבנה הבית ויהיה קשר יש מישהו שלא רוצה קשר עם הקדוש ברוך הוא יש מישהו שלא רוצה להרגיש את קרבת אלוקים יש מישהו שלא מרגיש את הריחוק הזה שכבר כואב לנו שמתפי ומרגישים שהדלתות נע פעולות

ושואלים כמה אנשים שואלים איפה הקדוש ברוך הוא למה הוא לא שומע בתפילה שלי הוא שומע אבל יש מה נעשה יש הרבה מקטרגים בדרך מאז שנחרב בית המקדש סתם תפילתי נפסקה חומת ברזל אז יש אפשרות כמובן לבכוע את החומת ברזל הזאת אבל צריך תפילה מאוד חזקה וכשיהיה בית המקדש קיים הכל נפתח כל התפילות נפתחות הכל נשמע עולם אחר אנחנו קרובים לקדוש ברוך הוא קרובים לקדושה זה עולם אחר לגמרי.

בהחלט כבוד הרב עולם אחר לגמרי. א כבוד הרב היום בצת א בעוד כמה שעות האם מותר יהיה לברך על בגד חדש שחיינו או לברך את ברכת שהחיינו על פרי חדש?

לכתחילה ראוי להימנע שלא לברך שהחיינו עד מחר בלילה עד לפני שבת. אמ בעיקר אז ראוי להימנא מזה. כך כותב הרב עובדיה שגם ביום העשירי לא לברך שחיינו. תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב מבחינת עבודה מלאכה צאת למלאכה יציאה למלאכה עכשיו בשעות כאלו מותר לבן אדם לצאת למלאכה לעבודתו לאחר שחצי יום הוא לא היה בעבודה

בטישה באב מי שנהג לעשות מלאכה מותר לו לעשות מלאכה מי שנהג שלא לעשות מלאכה אז א צריך להמשיך במנהגו שלא לעשות מלאכה. מרן הרב עובדיה כותב שהמנהג היום לא לעשות מלאכה. בכל אופן, אדם שהוא נמצא סכנת פיתורין או משהו כזה ואם הוא לא ילך לעבודה אז א הוא לא יכול לו ללכת בגלל שלולים לפטר אותו וכדומה. מותר לו ללכת לעבודה. אתה שואל עכשיו האם יש הבדל בין קודם חצות לאחרי חצות? התשובה היא אין הבדל בין קודם חצות לאחרי חצות זה אותו דבר ולא הולכים לא הולכים לעבודה מי שיכול לא ללכת לא הולך הדבר היחיד שמותר זה רק צורכי סעודה או קניות לשבת מה שמותר עכשיו

כבוד הרב מקלחת לאחר לחצות היום בשעות כאלה

יפה זה גם שאלה שהרבה אנשים שואלים ולא יודעים שמקלחת זה רק בלילה רק בצת הצום בצהריים עדיין אסור עכשיו עדיין אסור להתקלח אסור גם ליטול ידיים עד הסוף כל הנטייה התעים היא רק עד כשרי האצבעות

שטיפת פנים עיניים

שטיפת פנים עיניים בצת הצום אז אנחנו שותפים את הפנים רק אם יש לכלוך בעיניים אם יש לפלוף שמלכלך את העיניים מותי לנקות עם קצת מים

תודה רבה א כבוד הרב כבוד הרב אדם שאכל לצרנו יש כאלה שמבחינה מסיבה רפואית כזו או אחרת אכלו ולא צמו ביום הזה האם שמגיעים לתפילות מנחה או שחרית אמורים לומר ענינו.

אם הם אכלו לא אומרים ענינו. אבל אם בן אדם אכל פחות מכשיעור יכול לומר ענינו.

כבוד הרב מותר להפעיל את מכונת הכביסה רק להפעיל לא להכניס. כאילו הבגדים כבר נמצאים בתוך המכונה עוד מלפני הצום אבל לאחר צות היום מותר ללחוץ על הכפתור ולהפעיל את המכונה?

לא. אסור לכבש בשום אופן גם לא להפעיל את המכונה. זה הצורה של הקיבוש היום. זה לא רק אין פה רק זה ההפעלה ההפעלה היא כשמפעילים אז אני מחבש לכן אסור לעשות את זה רק מצאת הצום בלבד

תודה תודה רבה כבוד הרב כבוד הרב אנחנו נמצאים ב כבר חצי צום חצי יום

מאחורינו

מאחורינו א כבוד הרב איך מה היית ממליץ כבוד הרב מה כבוד הרב היה ממליץ לצופים פה לנצל בשעות הקריטיות האחרונות האלה של עצום קודם כל זה זמן טוב בגלל שאנחנו עכשיו קצת ככה במרגישים את הצום ובחולשה קצת זה זמן לעשות חשבון נפש עכשיו עושים חשבון נפש בודקים את עצמנו מה כדאי להתחזק מה אני יכול לעשות יותר באיזה אופן אפשר יותר להיות א מחוברים כל בן אדם יעשה את החשבון שלו וגם כמובן אתה יודע אם אנחנו כולם מדברים על חשבון נפש אז יש את הקבלה שעכשיו כולנו מקבלים כל אחד ואחת מאיתנו מקבלים את הקבלה הזאת מתחברים לכלל ישראל. יש פה עכשיו עשרות אלפים שמקבלים על עצמם קבלה וזה ממש מתקרב כבר ממש למספרים ממש נפלאים.

עשרות אלפים שמתחברים. אתה רוצה להתחבר לכלל ישראל, רוצה להתחבר לכלל ישראל, להיות חלק מהכלל הזה, להיות אלו שמביאים את הסנגוריה על עם ישראל שאומרים שאנחנו רוצים גאולה. כל אחד מקבל על עצמו קבלה. אז אם זה זמן טוב להתבוננות, לחשבון נפש, לקבל על עצמי קבלות, לשלוח הודעה לטלפון ובעזרת השם שנזכה עוד היום לגאולה השלמה.

צופי הידברות, מה אני אוסיף אחרי הדברים האלו? כוד הרב בעצמו אומר, זה הזמן, זה הזמן לחשבון נפש. ואיך עושים חשבון נפש? שמתקרבים לבורא עולם, שמזרזים את הגאולה איך? בזכות קבלה, בזכות מעשה יחידים וזה המעשה שכל אחד עכשיו אתה זה שעכשיו צופה בי אתה עכשיו צריך לעשות דבר אחד מעשה יחיד הוואטסאפ מספר הוואטסאפ מופיע למסך 073 3311 אתה עכשיו מקבל עצמך קבלה ושולח את הקבלה עם השם שלך למספר שמופיע על המסך ואמרנו אותה עכשיו 073 3311 1 ובנם שהקדושים הרב יצחק בצרי שליטא הולך להתיר בעבורכם בתפילה עם השם שלכם על הגאולה הכללית לזרדז את הגאולה שכבר יבנה בית שכבר בית המקדש כמו שכבוד הרב אמר מקודם יראת משמיים בשלמותו

והקבלה שלכם היא זו שבונה עוד לבנה עוד לבנה בבית המקדש השלישי כבוד הרב כל קבלה שהמקבלים עכשיו זה קבלה שעכשיו אדם אומר מה אני לא נותן ידיים אני נו הנה קיבלתי עצמי נטילת ידיים הוא אומר לי אבל מה זה זה כולה קבלה קטנה נטילת ידיים זה לא שעכשיו אני הולך לסיים לקבל לעצמי קבלה לסיים מסכת

נכון זה קבלה קטנה אבל קבלה שמצטרפת לעשרות אלפי קבלות הופכת להיות משקל כבד מאוד כי לפעמים מספיק קש בשביל להכריע את גב הגמל אבל הוא צריך שזה יהיה בתוך ערמה של קש אם אני אשים קש זה לא שווה כלום אבל אם אני אשים את הקש עם עוד הרבה קשים אז זה מכריע את גב הגמל

כבוד הרב אני זוכר את ה שאנחנו אנחנו זוכים לדבר א ביום יום אני זוכר שיחה אחת שלי איתך שכבוד הרב אמר לי בעיניך זה נראה קטן אבל בעיני אבא שבשמיים זה כאילו הבאת לו עכשיו ארגז עם אוצר ענק בפנים

נכון זה עוד תשובה

זה כל דבר שאני עושה אני אומר וואו עוד ארגז הבאתי לקדוש ברוך הוא

עוד יהלומים עם ארגז

נכון אין לנו מדד בדיוק לדעת מה הכי גדול מה הכי קטן אין לנו את המדד הזה המדד האמיתי הברומטר המדד נמצא בידיים של הקדוש ברוך הוא בלבד

ובנוסף כבוד הרב אני זוכה לומר את שבחיו של של כבוד הרב איך הוא מחזק אותי ביום יום כבוד הרב הוא גם תמיד מזכיר לי הקדוש ברוך הוא בוחן כליות ולב בוחן בוחן את לבבות האנשים ואת בניו והוא יודע עד כמה אנחנו רוצים להתקרב מספיק שאנחנו באמונה שלמה שהקבלה שעכשיו אנחנו מקבלים ושולכים למספר 073 33 1 1 שולחים את המספר הזה שולחים המספר הזה את השם ואת הקבלה שקיבלתם והרב יצחק בצרי שקדושים הרב יצחק בצרי שאל איתם בעצם עכשיו גם אלה מעטיר בתפילות בעבורכם כבוד הרב הקדוש קדוש ברוך הוא את הקבלה הזו שמח לקבל אותה ולזרז בזכות זה את הגאולה

וודאי הקדוש ברוך הוא שמח בזה שמחה עצומה שמח ומאושר כשהוא רואה את הלב שלנו כי כשאדם יקבל על עצמו קבלה גם אם היא קטנה בעיניו הקדוש ברוך הוא רואה את הלב שלו רואה את הרצון שלו איפה הרצון שלו נמצא אנחנו מכריזים בקבלה הזאת שיש לנו רצון חיובי למען שמו יתברך רוצים לראות את הגאולה לכן יש בזה מעלה עצומה

כבוד הרב בשעה זו כל שנותר בסיום שידור זה לומר שתהיה שעה זו שעת רחמים וכבוד הרב אני רוצה לסיים את השידור הזה עם ברכה שלך עבור כל אותם הצופים שכרגע קיבלו על עצמם בשידור הזה עשרות אלפי צופים שכרגע אני מקבל עדכון שקיבלו על עצמם ושולחים ברגעים אל ממש את השם שלהם ואת הקבלה כבוד הרב בשעה זו אנחנו נשמח א לברכה ממך.

אז אני מברך באמת את כל הצופים של הידברות ואת כל אלו שקיבלו על עצמם קבלה ולא משנה מה גודל הקבלה וגם לא משנה כמה זמן קיבלו את הקבלה. העיקר שקיבלו על עצמם קבלה כדי לעמוד בה שהקדוש ברוך הוא בעזרת השם ישפיע עליהם שפע ברכה וטובה שיתמלו משנות דיבם טובה ולברכה לסון לשמחה פרנסה בשפע זיווגים אגונים בריאות אתנאה נחת מהצאצעים ובעזרת השם נזכה כולנו השנה השנה הזאת היום לראות את הגאולה השלמה אמן

אמן ואמן ובסיום שידור זה נקבל על עצמנו חוץ מהקבלות הרוחניות, אלא גם קבלה גשמית אחת. בואו נקבל עצמנו לאהוב כל אדם ואדם גם אם הוא לא נראה כמוני וגם אם הוא לא חושב כמוני ואהבת לך כמוך. זה כלל גדול וחשוב בתורה. ‏M.