הסיפור המלא על יהדות צפון אפריקה... כך הכל התחיל

תמיד שאני מסתובב בירושלים אני יכול להרגיש את ההרגשה המיוחדת הזאתי שאין בשום מקום בעולם והיום אנחנו פה בשכונת מחנה ישראל השכונה השנייה שהוקמה מחוץ לחומות העיר העתיקה הצטרפו אליי כולם מכירים את שכונת משכנות שאננים השכונה הראשונה מחוץ לחומות העיר העתיקה שנבנתה על ידי משה מונטיפיורי למען תושבי העיר העתיקה השכונה הראשונה אבל לא הרבה יודעים שהשכונה השנייה מחוץ לחומות העיר העתיקה שכונת מחנה ישראל שאנחנו נמצאים בה עכשיו הוקמה ב-1865 על ידי יהודים ממש שעלו ממרוקו היהודים האלו הבינו שהם חייבים להקים שכונה יפה מכובדת מחוץ לחומות העיר העתיקה מאחורי כל הקמה של שכונה עומד תמיד המנוע שמניע מרים את השכונה

ופה במקרה הזה מחנה ישראל המרים המניע המקים רבי דוד בן שמעון המכונה הרדב ש רבי דוד בן שמעון כונה הרדב שעולה ב-185 ממרוקו מרבט שבמרוקו והוא בעצם מחליט להקים פה שכונה יהודית השכונה השנייה מחוץ לחומות העיר העתיקה למה בעצם להקים שכונה מחוץ לעיר העתיקה המצב בתוך העיר העתיקה מאוד מאוד גרוע והוא מבין שצריך למצוא פתרון טוב מכובד לעולי מרוקו שמגיעים מתוך מניע אמיתי המשיח מגיע את התרומות לבניית השכונה קיבל הרדב ש מיהודי מרוקו הם שלחו תרומות לארץ ישראל ובעצם הוא מצליח להקים פה גם בית כנסת גם כמובן בית מדרש גם מקום לצדקה ממש נדבה לעניים והכי חשוב 30 משפחות שמגיעות ו מיישב את ירושלים כמה יפה וכמה מתאים

שדווקא במקום הזה שכונת מחנה ישראל שהוקמה והתיישבה על ידי עולי מרוקו וצפון אפריקה יוקם דווקא במקום הזה המרכז העולמי למורשת יהדות צפון אפריקה מרוקו לוב ג'יר ואפילו מצרים פה במקום הזה שמאחוריי כבר בכניסה למרכז בתוך השכונה אתה יכול לחוש את האווירה המיוחדת שהביאו ממרוקו הביאו אמנים מפס קזבלנקה ורבת על מנת להביא את המקום הזה את החצר הזאת לרמה הגבוהה ביותר לתת לך להרגיש כבר עכשיו במרוקו או שלום שלום ברוכים הבאים תודה תודה ברוכים הנמצאים בבקשה וואו איזה יופי איפה אנחנו נמצאים אנחנו נמצאים במרכז העולמי למורשת יהדות צפון אפריקה בירושלים ואנחנו משתדלים הכוונה שלנו היא לשמר את המסורת של יהדות צפון אפריקה

להכניס כמה שיותר אלמנטים ולספר את הסיפור של מורשת עצומה נפלאה עשירה בכל המובנים בכל אורחות החיים שלנו ואנחנו מתחילים עם העניין הזה של גם דברים שמגיעים ממרוקו מי שהיה במרוקו יכול לראות תמונות מאוד מוכרות מרוקו היא ארץ מאוד מאוד פלורליסטית ויש בה עושר תרבותי שקשור גם ליהודים כל בתי הכנסת בתי האלמין כל מה שקשור בנושא אורחות החיים של מרוקו אפשר יהיה לשמוע פה בסיפור מפאל תקשיב המבנה הזה פשוט מדהים אנחנו הולכים פה האבנים מיוחדות התיק מה זה אכן כן המבנה הזה על ידי הוא נתרם כל השיפוט שלו נתרם לפני 28 שנים בערך על ידי נדון בשם דוד עמר א שתרם סכום כסף נכבד והביאו אנשים בעלי מקצוע ממרוקו במיוחד לכאן

להרכיב את כל הדבר היפה הזה עם תכנון מורחב של כל מה שקשור בנושא של ארכיטקטורה אלה אבנים ממרוקו שהביאו אותם במיוחד לכאן והרכיבו אותם כאן ממש בעבודת כפיים כל מה שקשור לנושא של הגלייז כמו שאתם רואים את הקרמיקה כל מה שקשור בנושא של הגבס והעץ הארז המרוקאי מדהים מדהים בהחלט כן מדהים ישבו כאן שנה וחצי ובנו ישנו ואכלו ושתו ובנו את כל הד יופי הדבר הזה שלוש ארבע קומות של דבר יפה אתם יכולים להסתכל למעלה משהו מאוד מאוד יפה כל מה שקשור בנושא של הפטיו המדהים הזה שכאשר מדובר על מבנה שנקרא ריאד הריד הוא הקומה הראשונה משמשת כ שירותים יש את הבית כנסת יש את המקלחות יש את המטבח את חדר האוי כנסת ב הייתי פה בבית

כנסת הזה הוא בית כנסת העתיק של בית כנסת שהיה בטנג'יר זה בית הכנסת שהוא תעתיק מבית כנסת של רבי אפרים אנקוה לפני 400 שנה הסיפור המוכר שהוא רחב על האריה וכולי שהיה באלג'יריה בתל מסן והוא את העתיק של בית כנסת טיפוסי של יהדות צפון אפריקה כאשר הבמה נמצאת באמצע והקהל יושב מסביב איזה יופי איזה יופי מתפללים פה היום מתפללים באירועים מיוחדים כמו ברמ צ חתונות שבאים לעשות פה איזשהו קשר של אירוע שקשור לנושא של המסורת ומחברים את זה את כל הדברים ביחד אז אנחנו נצאים בבית כנסת ספרי התורה יש פה ספרי התורה יש פה ספרי תורה יש גם ספר עתיקים מאוד ויש גם ספר תורה שהוא כשר לחלוטין שבו אפשר לקרוא את הבר מצווה והחתונה

בחלט כאן אנחנו רואים ספרי תורה מאוד עתיקים יש פה ספר תורה של על שם רבי דווד בוסידן מ-170 עד מ-13 עד 1780 וואו מדהים מד ספר של רבי יוסף קנפו שהיה רב בקהילת מוגדור אשר קנפו הסופר הביא את זה במיוחד מה ממרוקו והוא החליט שהמקום הכי מתאים זה שיהיה אצלנו כאן זכרו משמרים את הנחנו משמרים את הספרים האלה דואגים שהם יהיו א טובים הנה עוד ספר תורה מלפני כ-60 שנה אני רואה כ60 שנה ווואו יש פה עוד ספר של משפחת כנפו וואו פשוט מרגש וזה ספר תורה שאפשר לעשות פה לבר מיצ עד היום יש בית כנסת שנקראת צלת הקהל במרוקו שעשו שמשפחת כנפ הו שיפצה אותו ויש גם ספרים טובים וחדשים שמתפלל איתם עדיין שם במרוקו במוגדור איזה יופי

סרה תשמע אנחנו בבית כנסת אי אפשר שלא להגיד אייזה לשיר איזה קטע תפילה כן בנוסח לא שאני יודע כל כך אבל אנחנו ננסה לאלה ברוך נעימות יתנו למלך אל חי וקים זה מירות יאמרו שך צדיק תשבחות ישמיעו כי הוא לבדו מרו קדוש רפאל מדהים להיות פה מרגש אבל למה דווקא בשכונת מחנה ישראל הקמתם את המבנה המדהים הזה ואת המוזיאאון דווקא פה על השאלות האלה בדיוק אני רוצה שזה יהיה בהרחבה על ידי המדריך המהולל שלנו מאיר מרציאנו הגיע אלינו מקריאת שמונה כ מפונה מהפונים ומאז שהוא כאן הוא לא עוזב אותנו לרגע והוא מדריך מדופלם חד המדריכים המובילים שלנו כאן במרכז אז אני ארצה שתשמעו אותו ותראו את הדרו בהסבר היפה שהוא משיג אז מאיר תן

לי באמת תן לי ככה למה דווקא פה במקום הזה דווקא המקום הוא קם כאן בגלל שזה היה אחד המקומות היותר פנויים והיותר קרובים לשער יפו והיה יותר קצר להגיע אחרי שראו את משכנות שננ כאן היה יותר קרוב וזה המקום שגם רכשו את האדמה ורק כאן היה להם היתר לבנות את השכונה הזאת זאת אומרת פה היה פה היייתה השכונה המרוקאית השנייה מחוץ ל המוג רבית שזה כל היהודים המערבים שנקרא נכן ולא רק המוגרבים היו חלקם גם אשכנזים אבל הרוב נקרא שכונת המערבים בגלל שהשליטה היייתה ברוך השם של המערבים והמוזיאון הוא קם פה דווקא בגלל דווקא פה בגלל שזה היה מבנה שהוא התחיל קצת יותר נראה יותר בולט מאחרים משהו עם קומה וחצי או שתיים ואחר כך

כמובן הגדילו אותו והפך להיות במלאו הודו והדרו וככה הוא נראה עד היום הוא נראה גם מוזאון וגם מרכז מורשת וגם ארמון וגם בית כנסת שבית כנסת הזה בית כנסת אוי או או בית כנסת אני זכיתי כילד בשנת 1957 ו8 הייתי נוסע עם אבא שלי זכרון לברכה נסענו העיר הזאת למסן והתפללנו בבית הכנסת שאתם רואים שם זה בית הכנסת זאת אומרת אני זוכר אני במקור ממש הייתי עם אבא שלי אבא שלי גם היה חזן ופייטן וברוך השם חלק מהדברים קיבלתי ממנו אז גם אתה שר ככה קצת תן לנו משהו שלמדת אני אתן לך פיוט שלמדתי אותו דווקא מג' אמר זכרונו ל וכן ושרים אותו בדרך כלל בימי על החופות מזאת עולם יפפיה חגרה בעוז ותושיה רשפה שלהבתיה ובי גבורה זאת

התורה איזה יופי אני יכול לחבק אותך בטח חופשי יופי תשמע חופשי תודה רבה אתה מחזיר אותי לילדות אבי זכרונו לברכה כל כך לשמוע את המנגינות האלה של הנוסח זאת מנגינה שלמדנו אותה ממנו ואנחנו שרים אותה בכל פעם שיש לנו חופה שרים את הדבר הזה את הפיוט הזה לחופה וגם העליה על התורה בשמחת תורה השנה לצערנו הרב כמעט שרנו את הדבר הזה בקרית שמונה ופתאום באמצע הפסיקו אותנו וגירשו אותנו מבית הכנסת כי אמרו שעכשיו עומד להיות עומדת להיות מלחמה עוד לא ידענו מה קורה זה הזיכרון ותודה שגרמת לי לזכור את הדבר הזה באהבה מאיר ספר לי קצת על רבי דוד בן שמעון צוף דבש שהוא הקים את השכונה והוא היה המנוע שמאחורי הקמה אני אשמח מאוד

בוא ניכנס פנימה לחדר המאפיין של של בית חדר מרוקאי אני מאוד אשמח לספר לך ליהודי הנהדר הזה מץ שאני מעריץ אותו הפך להיות גיבור תרבות שלי מא שהכרתי אותו הוא הפך להיות מבחינתי למהפכן הראשון בארץ ישראל הוא הראשון שהתחיל את כל הנושא של המהפכה כאן בירושלים והוא היה רק בן 28 הוא היה ילד 1854 נכון כן הוא עלה 1854 הוא הגיע לכאן לירושלים והוא ראה את מצוקתם של היהודים כשהם גרו עוד ברובע היהודי קאב לו על לב הוא ראה אומר בעצם ם אחרים יכולים כמו משה מונטיפיורי גם אני יכול לעשות ואכן מה שהוא עשה במיוחד הוא עליו עמד בראשם של במיוחד אותם יהודים המורים האלה שאני קורא להם המורעבים שעלו ממרוקו שהם היו עניים שהם

היו קשי יום כולם אז הוא אמר אני לא אתן לבני העדה שלי לחיות ככה הוא אגב עולה לארץ ישראל ממניע ציוני טהור ממניע ציוני טהור הוא עזב הכל משיח מגיע ממש משיח ממש משיח אם אני אם למדנו כולם על מונטיפיורי ועל כל הדברים הנפלאים שעשה מונטיפיורי ברגע שהגיע צוב דבש דוד בן שמעון הוא עשה לא פחות אמנם עשה יותר איך אומרים יותר מצומצם לטובת רק המור רבים כאן ואנחנו יודעים על משה מונטיפו שעשה במקומות אחרים אבל מאז שהגיע לפה עצוב דבש הוא התחיל את המהפכה הראשונה שלו הוא קיבץ הוציא את אנשים אומר להם בואו אני אוציא אתכם מהמקום העלוב הזה מקום שאנשים מתו מעל ל2 יהודים ממש מהשפות ירי מעל ל1 יהודים מתו רק ממחלות מאכול

וטיפוס וכל מיני כאלה וברגע שהוא הביא אותם לפה הוא באמת גאל אותם נתן להם ביטחון גם כלכלי וגם חברתי שהם שווים משהו אומנם ההיסטוריה קצת ת חטאה לטובת המור רבים אבל ברוך השם אנחנו זוכרים אותת ספר בבית ספר דילגו על השלב הזה של מרוקאי שבונה בית כנסת ושכונה חדשה אני אני אני מסכים איתך ולא נעים לי לדבר על הדברים האלה אבל לכן הדברים האלה ואני אומר לך הכל על השולחן כן הכל על השולחן והתוצאה האמנם היותר מאוחרת של מה שעשה דוד בן שמעון כאן בירושלים זה המשיך למקומות אחרים זה המשיך לחברון וצפת לטבריה ולקו לצידון ותתפלל לשמוע שהייתה גם קהילה מור רבית בשפרעם בשפרעם היייתה קהילה מערבית זאת אומרת הדבר הזה הרבה

מאוד יהודים מרבים שהיו פה עזבו והלכו לשם ובאמת המשיכו להפיץ את התורה המקורית ואת המורשת היהודית של יהדות צפון אפריקה של יהדות המערב בכבוד גדול מאוד בכבוד גדול מאוד הם עשו את זה בחדווה ואני לא רוצה להגיד לך לא רוצה להגיד לך שההמשך של מה שקרה עם דוד בן שמעון שמתח שוא היה מהפכן הראשון והוא רק בן 28 הוא לא היה בן 84 בגיל מופלג הוא לצערנו גם נפטר בגיל צעיר בגיל אולי 54 אבל עד אז הוא הספיק לעשות מהפכה הוא הקים פה מוסדות הקים קהילה הקים בתי דין הקים במכו לטובת כל האנשים האלה סופר כתב סופר משורר כתב איזה שער החסר כתב שני חיבורים על תריג מצוות וכל מה שהוא כתב זה לטובת ובארץ ישראל ואתם היום פה במקום

הזה הבנתי שהעמותה פה של מרכז מורש שת יהדות צפון אפריקה הם פה בעצם משמרים אפילו את החזנות את השירים אנחנו משמרים את החזנות ואני רוצה להגיד גם באמת הודות לחברים פה שקיבלו אותי גם לרפאל איאס וגם לחיים כהן שאני דבר אני משלב את כל ההדרכות שלי עם פיוטים אין דבר כזה ש שעוברת הדרכה בלי פיוט אני חייב לתת להם ללכת עם מטען אם יש לי את זה למה שאני לא אמסור את זה הלאה אני באמת חושב שזאת הזדמנות טובה להגיד להקיר תודה והערכה ד יקר מאוד שעושה הכל כדי להיות ממשיכם של כל אותם הגדולים שהקימו את ממשיכו אפילו ממשיך דרכו של של הצוף דבש של דוד בן שמעון וזה היושב ראש הבאמת שאני מאוד מעריך ומאוד מכבד יושב ראש המרכז

מר חיים כהן יאללה בוא נשמע שלום חיים כהן היקר שברוב שאתה מארח אותנו כבוד שלנו תשמע איזה יופי כל חדר שאני מסתובב פה אני מתרגש יותר ויותר ותספר לי קצת על המקום כל אם התרגשת אז השגנו את המטרה המטרה שלנו בהקמה של הבית הזה שהוא בית היסטורי הוא קם על ידי הרב דוד בן שמעון עצוב דבש זכר צדיק וקדוש לברכה ב-1860 הבית הזה משמש כמרכז מורשת של יהדות צפון אפריקה עולמי כל הכוונה שלנו פה שיגיעו קבוצות ותפוצות מכל כל הקהלים בישראל שחלקם הגדול לא יודע בכלל על מה אנחנו מדברים וכשם מגיעים לפה בקבוצות אנחנו כל קבוצה פה עוברת סיור מודרך שמספרים להם את הרקע ואת ההיסטוריה של המקום יש גם מוצגים מהמקומות השונים נד

מצגים ומעבר לעניין של הסיורים שם דוגמה אני יכול לתת לך שלמעלה מ-35 שנים מתקיים פה חוג לפיוטים הראשון בארץ בנוסח מרוק כל יום שני ושלישי לאורך 35 שנים תבוא לפה בשעות בין 7 ל10 בלילה תשמע את הבית שר מנגן את הפיוטים עעם טובי המדריכים הרב חיים ביטון שהוא אחד מגדולי המורים של הפיוטים ולשמחתי הרב שלמה אמר אני לא יודע כמה אתם יודעים הוא גם גם פייטן והוא גם כותב פיוטים והוא ראש המכון שלנו לפיוטים פה בבית הזה מעבר לקש השוטף שיש לנו איתו מה שאנחנו עושים פה זה במיוחד אם היית לוקח אם הייתי לוקח אותך אחורה בזמן מהיום כל שבוע אנחנו עושים אירוע למפונים לתת להם להבין שזה הבית שלהם הגיעו פה אנשים מבוגרים מקרית

שמונה אני לא איך אני אספר לך הזקנה ישבה ובכתה מרוב התרגשות אני חושב שהיא לא יצאה מקריאת שמונה בכלל חבל לי שזה בנסיבות האלה הייתי שמח לראות אותה בביקור רגיל בדרך זה אנחנו נותנים להם לחזור אחורה בזמן לראות את מרוקו כמו שהיא הייתה אפשר בשוטים אפשר בצילומים אפשר בהרצאות אפשר בכנסים כשאני אומר אפשר אנחנו מקיימים את זה טובי הרבנים של מרוקו כבר עברו פה מעבירים את השיעורים מעבירים את ההיסטוריה וזה הרעיון כשאני אומר מורש חזון שלך מה החזון שלך מבחינת חזון מבחינת תלמיד החזון החזון שלי קודם כל שאני מטפח אותו בשלוש שנים האחרונות זה קודם כל להצמיח דור המשך אנשים לא מבינים את זה כולם חושבים שהם נצחים אני

מאחל לכולם שיהו עד 120 אבל אסור שפעילות כזאת תתנתק בשלב כזה או אחר ולכן יש לנו מנהיגות צעירה אנחנו גומרים את הקורס השני למעוד שבוע ימים אני גם בתפקיד של יושב ראש הפדרציה הספרדית העולמית אז זה מתחבר אנחנו עוש את זה גם בכל יתר הקהילות ישראל ני מדבר על כל הקהילות של יהודי ספרד והמזרח שאנחנו מקרינים אחד לשני את כל הפעילויות האלה בגאוותי שאפשר להפעיל את המקום הזה בהתנדבות באהבה אני כל בוקר קם מחדש כשאני יודע שהנה אני הולך לעוד יום שאפשר לעשות משהו ב למן עם ישראל ואם תרצה גם לדעת מה הביא אותי בין היתר לעניין זה הסבא שלי וואו איזה יופי הסבא הזה הוא אחד הרבנים הגדולים של פז כשנתנו לרב משה שלמה אמר

הפרופסור לכתוב על כל אחד מהרבנים כי הוצאנו ספרים הוא כותב והוא מגלה שהסבא רבא שלי אלי דנן היה שלוח שלו מישראל למרוקו לגז כספים אני לא ידעתי בכלל אבל תראה את הגלגול ההיסטוריה היהודית איך יכולה להתגלגל שאני הנכד של הסבא שהאבא שלו גייס כספים כדי להקים פה את כל המערכת של בעד העדה המערבית ואתה היום ממשיך את ה ואני היום ממשיך את את השושלת את השרשרת אז תבין מה זה עושה לי אומרים שעם שלא מכיר את הברו גם ההוה שלו דל והעתיד לוטה בערבה לא מי שלא זוכר את העבר לא ידע את העתיד על זה מדובר אז זה במקרה לא הכנתי את זה בגללך הוא אני כל בוקר רואה אותו לפני זה נותן לי את השראה תודה רבה לך תודה מרגש ו תודה רבה

תודה רבה לכם שבאתם הבית הזה תראו אותו כבית שלכם שלכם ושל כל אשתו שחילל יחידה חכמה שחילל יחידה חכמה ורוצי לה עבוד או במורו צילה עבוד אותו במה לעולם אכפ אמך ולך ול מתר דפי אבל ולמה משלת בחית לל חי וח אשר נעלמת למה אלוהים יוצא כתור ונקי דעי קיכ טהורת ותמה אזה אזה