אלכס שולץ, כוכב הטיקטוק ששירת 4 חודשים בעזה מדבר לראשונה

בוקר בוקרו של יום שלישי בשבוע והבוקר הזה אנחנו נעסוק בכל הדברים שבאמת רלוונטים הדברים העדכניים וכ מדי בוקר בבוקרו של יום שלישי איתנו הרב אברהם בן סולין שמיד נשוחח איתו שלום הרב אנחנו כמובן גם במסגרת התוכנית הזאת אנחנו נדבר על מה שהראה אתמול על דברים שהתרחשו במהלך ה-24 שעות שחלפו להם קצת מההיבט השקפתי מההיבט ה האמוני כפי שנקרא את התוכנית שלנו בוקר אמוני ולא סתם ולא בכדי לא מעט אירועים הרבה מאוד פעילות שמתרחשת גם בצפון גם בדרום הרבה מאוד דברים שקוראים בו זמנית אבל עם הרבה הרבה סיעתא דשמיא כי כבר ציינו בכל התוכניות שלנו שסיעת דשמיא זה המפתח להצלחה שלנו כעם יהודי כעם ישראל וזה מה שמוביל אותנו גם

בצבא זה מה שאמור להוביל אותנו גם בדרג המדיני וזה מה שא אמור להוביל להוביל אותנו גם כעם אבל אתם יודעים אני רק רק לפני כן אתם יודעים אני מדבר על עם ישראל וועם ישראל זה זה זה הדברים הקטנים מאחורה עוד מאז שנוצר נו מילדות מינקות מה שמחדירים לנו זה אמונה זהות יהודית וכל מה שקשור לדבר הגדול והנעלה הזה ובשבוע שעבר דיברנו על א על היינו כאן בשבוע החינוך שבוע החינוך שבעצם עסק בכל בכל הנושאים שקשורים לדבר היקר לנו מכל והם הילדים ואנחנו מדברים על שבוע החינוך כשדיברנו עליו שמענו כאן יועצים ומומחים בחינוך ואנשים שבאמת נתנו את זוית ראייתם לדור המיוחד הזה הדור המאתגר הזה ואני לא סתם אומר דור מאתגר כי בדור הזה

יש לו את דרך ההתנהגות שלו ואת דרך הלימוד שלו ואם מה שאנחנו היינו כילדים עוד אז היינו רגילים ללמוד בצורה מסויימת היום לא בהכרח שהדברים רלוונטים ויכולים להתאים גם למציאות שלנו בדור הזה ולכן כמהו גדולי ישראל ובראשם הרב זמיר כהן שפתח רשת שנקראת רשת מעוף רשת מעוף עובדת לפי השיטה של פינלנד סקול השיטה הפינית שיטה שבה בעצם החינוך הרבה הרבה יותר ממוקד גם מבחינת ילדים וזה גם מתייחס לגודל הכיתות וכשאנחנו מדברים על גודל כיתות אנחנו יודעים שבממוצע היום כיתה רגילה נע בין 30 תלמידים ל-35 תלמידים יש מקומות שהגדילו לעשות ויש שם כבר 36 שבעה תלמידים ואנחנו כאן מדברים על רשת מעוף דיברנו על רשת מעוף שהיא בעצם רשת

שנותנת לתלמידים את המענה היחודי המענה האישי ולא די בזה תכף ניגע גם בפן התורני אבל אנחנו מדברים על רמת הלימוד לימודים ברמה הגבוהה ביותר כאשר אנחנו מדברים על עד 25 תלמידים בכיתה לא יותר ומעבר לזה שתי מורות שנמצאות בכל כיתה אחת שמחזקת במקצועות במקצועות הכלליים ועוד מורה שנמצאת לעזרה לכל תלמיד שצריך את הסיוע הזה והאמת שזה אני חושב מה שנקרא זה נקרא זה שירות vip לילדים שבאמת זקוקים לחינוך הזה לתשומת הלב הזאת כי לפעמים אתם יודעים בכיתות גדולות אנחנו יודעים כהורים ילדים עלולים ללכת לאיבוד גם אם הם לא הבינו אוקיי אין מה לעשות אנחנו מתקדמים אבל בכיתה כזאת א רשת מעוף שחרט ל דיגלה את רמת לימודו של התלמיד

והיחס האישי אני חושב שדווקא במקרה כזה זה שירות vip לילד מי שאוהב את הילדים שלו ורוצה בהצלחתם צריך לחפש סבורם את הטוב ביותר וכשאנחנו מדברים על הטוב ביותר צריך להסתכל על כל הפרמטרים ומסתכלים על הפרמטרים זה מתחיל ברמת ברמת המקרו ש שזה אומר כמה כמות התלמידים בכיתה ועד לפן החברתי מי נמצא שם איזה סוג ילדים מגיעים לשם מה השפה בכיתה אנחנו יודעים ראינו נתונים בשבוע שעבר בשבוע החינוך ראינו נתונים מזעזעים אני מוכרח לומר על רמת הפשיעה בכל בתי הספר הממלכתיים וכשאנחנו מדברים על רמת הפשיעה אנחנו מדברים הנתונים שהבאנו בשבוע שעבר מדברים רק על כתבי אישום שהוגשו נגד נערים נערים ואנחנו לא רוצים שהילדים יגיעו לא

לפשיעה חלילה ולא לרמה לרמת לרמה חברתית ירודה לא חרמות ולא נידים ואנחנו רוצים ילדים בריאים בנפשם בגופם שילכו בכיף באהבה גדולה לבטי הספר כי כשהם הולכים לבית הספר ברמה בכיף באהבה כל הלימוד נראה אחרת ולכן אולי זאת באמת ההזדמנות של כל הורה של כל הורה לעשות ממש עכשיו את השיקול האם נכון בתקופת הרישום לעשות מעבר כן גם אם הילדים נמצאים בכיתה ב' ג ד לא משנה מעבר ו מעבר צריך לתת לילדים את הטוב ביותר ושת מעוף נותנת לכם את הטוב ביותר עבור ילדיכם בכל המישורים גם ברמה הלימודית גם ברמה החברתית וגם ברמה ברמת הזהות היהודית אם אנחנו בש שבוע שעבר נכספנו להורים שיש ילדים שחזרו עם עץ ה שוח הביתה כמובן אתם מבינים

שבבית ספר מהסוג הזה שעליו אני מדבר זה לא דבר שיכול לקרות וכשני למורה למנהלת לומר לה איך יכול להיות שהילדים חוזרים עם עץ אשוח הביתה אז היא אומרת זאת לא יוזמה שלנו אבל אני לא רואה בכרך פסול זאת תנועת אזהרה מאוד מאוד חזקה מאוד מאוד מאוד חזקה כי כש המנהלת מדברת באופן כזה שהיא לא רואה פסול בלהביא עץ ה שוח הביתה אז זה צריך להדליק נורה אדומה מאוד מאוד זועקת מאוד מאוד גדולה ולכן כשאנחנו מדברים על על מציאות כזאת אני חושב שאולי באמת טוב נעשה אם כל אחד ואחד מכם ישקול את דרכיו ואם אתם רוצים אגב כבר אם אתם רוצים כבר עכשיו לברר פרטים עודות רשת מעוף אתם יכולים להתקשר לכוכבית 90 57 כובת 9057 זה המספר ובעזרת

השם הרישום הרישום יעשה וכם תקבלו את כל הפרטים הנצרכים לכך טוב הרב אנחנו עכשיו תכף נדבר על אני רק עוד לפני שאני פונה לרב אני רוצה רק לומר דבר אחד קטן אתמול התפרסמה מסיבת העיתונאים של איתמר בן גביר אבל לפני שנדבר הרבע על הדברים שאמר בן גביר אני רוצה רק שנצפה בדברים שוא אמר בישיבת הסיעה שלו בוא נראה את הדברים ומיד מיד נמשיך דים חמס מורח באופן מכוון את השיחות את המסע ומתן המטרה שלו שנמשיך לנהל את המסע ומתן גם ברמן אולי שנעצור ברמד ו שהכל יפסק ברמד הוא רוצה גם לגרום לכך שי לחץ בינלאומי על מדינת ישראל ולטעון שוב ושוב עכשיו רמדן לא פועלים ברמד במקביל לעודד גורמים גם ביהודה ושומרון גם גורמים בקרב

ערביי ישראל לפעול ברדן עירת הרגליים הזאת לא מקדמת את החזרה של החטופים עירת הרגליים הזאת מסכנת סיכון ביטחוני את החיילים שלנו העמדה שלנו גורמת לכך התפיסה שלנו הראייה כלפינו שאנחנו לאט לאט נחלשים לכן אנחנו חושבים שיש להורות על הפסקת שיחות המשא ומתן ובאופן מיידי לעבור לעוד שלב יותר עם עוצמה של הלחימה במקביל צריך להודיע על החלת ההגבלות בהר הבית שגם אני וגם משטרת ישראל ממליצה עלינו אני המלצתי ואמרתי בצורה מאוד מאוד פשוטה ההגבלות האלה נועדו קודם כל לשמור על ביטחון אזרחי מדינת ישראל לא כל אביי ישראל חלילה הם אויבים אבל יש מתוכם גורמים שהם תומכי דאש יש מתוכם גורמים שהם אנשי התנועה האיסלאמית יש מתוכם

גורמים שרוצים לפגוע בביטחון של אזרחי ישראל במקביל אני חושב שאנחנו חיייבים להעצים את המלחמה רק בצורה הזאת ננצח טוב הרב בעצם מה שאומר כאן איתמר בן גויר מספיק לגרור רגליים החמס מושך את הזמן יש פה איזשהי שהיא מטרה מצד אחד אנחנו מסתכלים שומעים אני שומע את הדברים של בן גבר ואני שומע גם את הדברים של משפחות החטופים הם לא עולים בקנה אחד מהסיבה הפשוטה כי הוא קורא להפסקת המסע ומתן מאידך אנחנו שומעים את המשפחות שחררו לאלתר אני אני אני די מסובך עעם הסוגיה הזאת מהסיבה פשוטה כי המשפחות זועקות מלבן מדם ליבם אחר את החטופים וזאת המטרה גם של עם ישראל אבל מצד שני כאשר מנטרלים את הרגש שזה מה שעושה איתמר בן גביר

אני בטוח שגם הוא רוצה את החטופים בבית אבל הוא אומר דברים שחייבים להתייחס אליהם תראה הדילמה הזו שעם ישראל נמצא בה וכל שכן מקבלי החלטות השליחים של מקבל ההחלטה זה הקדוש ברוך הוא והם השליחים שלו שהם מקבלי החלטות מה שנקרא נמצאים באתגר לא לא פשוט אותם אותם אנשים וגם אנחנו כאזרחים כצופים תראה מצד אחד גם בכלל בחיים מה הפער בין להזדרז לבין לא להיות לחוץ לבין מתינות וסבלנות זה זה אתה יודע זה אתגר מאוד מאוד חשוב מצד אחד להיות אפטי ולהתנהל בעולם הזה להתנהל בחיים האלו עם הילדים בזוגיות או בכלכלה או בפרנסה בכל מה שנוגע איפה המרחק בין בין איפה האיזונים האלו זה אתגר שהוא בכלל תפיסתי ומהותי בחיים אבל אבל

לגופו של עניין תראה השיקולים צריכים להיות ענייניים לחלוטין לא ענייניים במסווה של לא אידיאולוגיה או או או כל מיני מניים פוליטיים כאלה ואחרים או אג'נדות צריך לדעת עניינית מה יכול להביא את החטופים הביתה ברמת ההשתדלות המעשית ברור לי וברור לך וברור לצופים שלנו שאיין אדם שמנסה להשאיר את החטופים שמה אדם מעם ישראל או אוהב ישראל באשר הוא שם אין אין מציאות כזו זה לא ייעלה על הדת ולא מתקבל על הדת שמישהו חושב להשאיר אותם שם סוף פסוק אלא מה אלא מה האתגר הוא אחר האתגר הוא האם בעצם אלו שיושבים למסע ומתן האם הם ופה בעצם נקודת ה השיח של של השר בן גביר וועוד האם בעצם מדובר פה באיזשהו מצג שו של משע או מתן או

שיש פה משע או מתן אבל שיהיה ברור אף אחד לא חושב להשאיר אותם שם לא זה ודאי ד הניסיון להבין אנחנו תמיד מדברים םבר שיח אנחנו תמיד מדברים על על דברי הרמבם אין פה דין יותר מכדי שובים ומה שמנסים לפי למיטב הבנתי ב במסע ומתן הזה להגיע למציאות של להוריד החמאס מנצל את זה אנחנו יודעים שהחמאס מנצל את זה מנסים להגיע למקום מסוים שבו בעצם גם מדינת ישראל תוכל לעמוד ביעדים מבלי לפגוע בביטחון הכללי ומאידך גם לפדות את אותם שבועים אותם א חטופים יותר נכון שנמצאים שם ונהנים תחת סבל אדיר אפשר להסביר בכלל את רמת הסבל כל שנייה שהם נמצאים בשבי כי אנחנו יודעים שהם נמצאים אצל חיות אדם אצל שיא הרוע בהתגלמותו הם גרועים

יותר מהנאצים למרות שגם הנאצים לא חסר להם כן זה נבלה וזה טריפה לגמרי אבל מהבחינה הזאת ההסתכלות צריכה להיות רגשית או שכלית או בשילוב של שכל ורגש איך איך אמורים להסתכל על זה הרגש של החמלה והרחמים והמקום של החסד ש ש זה בתורת הקבלה ידוע שחסד זו ספירה זאת אומרת זה דרך של האצלת אור אלוקי שמכונה ספירה בלשון המקובלים שנמצאת בנפש האדם שממנה נכללת נפש האדם זה ברור שזה מגיע ממקום של חסד וחמלה ורחמים וזה בסדר זה לא רק שזה בסדר זה המודל זה האדם האדם הבריא בנפשו ובמהותו בתבנית אבל הרעיון הוא אחר הרעיון הוא לא לא לא המניע של חמלה ורחמים ודאי אגב אבל החמלה היא גם היא גם בצד הדו כיוונית שהחמיצה להיות גם שהרצון

לשחרר לא יבוא על התגבר עלינו בלי לשים לב שאנחנו צריכים גם לחוס ולחמו על ההשלכות שיש על מבצע חילוץ שעלול לגבות חייהם של חס ושלום עשרות או מאות לוחמים שאותם אנשים שהולכים להשתחרר לא עלולים להיות ארכי טרוריסטים אחרי כל אותם שנים בכותלי בתי הסוהר השיקול פה הוא מאוד מאוד מאוד מאוד גדול אבל הכוח נפש ה הוא צריך להיות פה לנגד אינינו והוא הוא שמה זה ברור לי שמקבלי ההחלטות השיקול פה של חיי אדם וטובתם של כלל האוכלוסיות כלל האוכלוסיה בישראל ושל החילים וכמובן מעל הכל כרגע של החטופים זה הדבר שעומד לנגד עיניה כולם חד משמעית רק העניין הוא פה התחשיבים אז כפי שזל אומרים תראה הדם של פלוני לא יותר אדום מאדם של

אלמוני זה ברור הרב אומר זה ברור לכולם אבל זה לא ממש ברור לכולם זה לא שהרצון של כולם הוא לשחרר כי כבר שמענו קולות בשבועות שחלפו על על כך ש קריאות הזויות של א שמאל קיצוני שנתניהו לא בעצם לא באמת רוצה לשחרר הוא רוצה שירקבו שם וימותו שם כך כך היו הקריאות אנחנו אני לא סתם מתקן כי הרב אומר זה ברור לכולם אז נכון לני מדבר על אנשים ברי דעה אני מדבר על אנשים ברי דעה שלא פועלים על פי מניעים אנטישמים פנים פנים ישראלים אני לא מדבר על אנשים מהסוג הזה אני מדבר על אנשים בראי דעה אנשים ברא בראי הבנה בסיסית הגיונית אנושית אחד משמעית אגב אותם אנשים הם הדבר הכי טוב לאוייבים שלנו הדבר שהאויבים שלנו הכי הרבה

אוהבים זה לשמוע את אותם לשי עברים נגדיר אותם ככה בין היתר בין היתר אז אז אז זהזה זה אולי העיקר זה הגרעין הקשה ביותר אולי אחד האוייבים הגדולים של מדינת ישראל זה לשי עברים למיניהם א כדוגמת טוב לא ננקוט בשמות אנחנו יודעים שרץ מאולפן לאולפן מאולפן לאולפן ומסביר למה צריך לקטר את הכנסת ממש לקטר הוא קורא למרד אזרחי מרי אזרחי כדי שיקרו את הכנסת וזה לגיטימי וזה חוקי והכל ב זה לא חוקי זה חוקי במרכאות הי האיש ששבר את סי גינס באורך הזמן שהוא היה ראש ממשלה הוא היה הזמן סליחה בנט שבע אותו א הוא היה קצת יותר כמה ימים יותר ממנו אבל אבל בעצם הוא בא הוא זה שבא ועושה לנו נזק היום ונורא בעולם ממש ממש ממש דין של

מוסר האיש הזה זהזה זה נורא והיום זה נורא והיום זה זה פשוט לתדלק לתדלק את האנטישמיות בעולם לתדלק את המרצחים ואת המחבלים לפלג את העם מבפנים זה ז ז ז זו יחידה אחת של זה דפוס אלו הם דפוסי התנהגות שיוצרים יחידה אחת של רוע היקפי סביבתי ופנימי זה זה פשוט אין לי מי אדם כזה למשל ואני אומר את שמו כן אהוד ברק הוא אחד האנשים שבאמת עושים נזקים איומים לעם ישראל למדינת ישראל א פשוט הולך ומתראיין בכל אולפן אפשרי ואני לא מדבר על האולפנים הפ פנים ארצי אני מדבר על אולפנים חיצוניים שמשדרים לעולם הוא מתרין בכל מקום ומדבר נגד נגד הממשלה נגד הצבא נגד כל דבר אפשרי שקשור לנו כעם ו אני שואל את עצמי אולי וד ברמה החוקית

אני לא יודע איך להתיחס לזה כן אבל ברמה הלכתית אדם כזה שיש לו דין מוסר איך עוצרים דבר כזה אם הדרג המדיני לא עושה את זה אני חושב שקודם כל אנחנו כחברה כיהודים שמושג הערבות ומושג האחריות האישית שיש לכל אחד ואחד מאיתנו ומושג ערך של חיי אדם שהוא נר לעיני לרגלי כולנו אני חושב שאנחנו ככאלו כתושבים כאזרחים אתם כצופים התפקיד שלנו צריך להיות מאוד מאוד ברור אנחנו צריכים להוקיע אמירות שכאלו אין בע אנחנו נוקי אבל הוא ימשיך לשבת באולפנים אנחנו יכולים לפעול כל מה שניתן ואפשר לעשות בצורה חוקית אם יש אנשים משפטנים שמוכנים ואני בטוח שרבים הם וטובים הם שיכולים לנקות בצעדים מנהליים בצעדים חוקיים משפטיים כאלה

ואחרים למגר את התופעות הנוראיות הללו צריך לעשות פעולות במסגרת החוק פעולות במסגרת ההסברה ולהעצים להעצים את מעלתה את כבודם את מסירותם של חיילינו של כלל אחנו בית ישראל שאכפת להם וחשוב להם והם עושים הכל הכל הכל הכל כדי שרק יהיה טוב ונרבה נרבה פה את את החיבור ואת האחדות וכוח באחדותנו זו לא סיסמה ז זו תפיסת תפיסת חיים זו תפיסה מולדת זה יסוד בעם ישראל עם ישראל ככל שהוא יהיה יותר ככל שהוא יהיה מאוחד יותר ככל שהוא יהיה וממילא הוא יהיה גם חזק יותר הפילוג ושיו זה הדבר הגרוע ביותר שיש ללוחמים לנו כעם לנו לנו ברמה התדמיתית וברמה ברמה ברמת בכלל כל כל כל היכולת שלנו להתקיים ברמה קיומית כחברה זה לא לא שייך

אני רוצה מרשות הרב לגעת בעוד נקו קודה דווקא אלה שלא ממש שונים מדעותיו של האיש שאולי הקדוש ברוך הוא הפתח את ליבו קצת להסתכל על עם ישראל ככ כבאת העם הנבחר ולא כאויב שלו הוא בינתיים אויב של העם כן אבל יש עוד כמה אוייבים חיצוניים אתמול התפרסמו כמה סרטונים של על ידי דובר צהל של אונרה שבהם נשמעות שיחות בינו י עובדי הארגון של אונרה לבין החמס קים הנכבה והם מתערים אחד לשני מה כל אחד עשה בקיצור תיעודים ש מזעזעים הרבה מאוד אנחנו כבר יודעים על כך אנחנו יודעים שבמדינות נוספות בעולם רבות בעולם בפרסומים הראשוניים נעצרו תקציבים אם כי אם אני מאמין לזה שהם לא מקבלים את זה בדלת האחורית לא יודע לא באמת מאמין אבל

לפחות בהצהרות נעצרו תקציבים אבל אני רוצה שנצפה בסרטון או שניים של שיחות של אנשי אונרה שאלה שאמורים להיות אמונים על מטעם האום כן מטעם האום הם היו אמורים להיות אמונים על כל מה שקשור לפליטים של עזה הם הם קשורים לטווח שהיה באירועי השבעה באוקטובר בוא נראה את הסרטון הזה הנה ה ת ו 16 16 100 שא ט שרט הייתי מציע אולי בוא בוא ברשותך סליחה שאני מפרי אונ רע קודם כל נקרא לזה אונ רע וזו הקרן לטרור הקרן לטרור במימון במימון בינלאומי ככה נגדיר את זה אנחנו אני רוצה דווקא לגשור את זה לנקודה של אזרחים חפים מפשע כשאנחנו מדברים כל פעם אנחנו נכספים לתיעוד על גבי תיעודים של בן גביר את זה מקודם בצורה מאוד מאוד עדינה

הוא אמר לא כל ערביי ישראל אז נכון אולי לא כל אבל אנחנו מדברים על אחוזים מאוד מאוד גבוהים ואולי אחוזים עוד יותר גבוהים שאם היייתה להם את האפשרות הם היו עושים איך אנחנו אמורים להתייחס לזה ברמה ההשקפות תראה אנחנו יודעים על ישמעאל נאמר והוא יהיה פרא אדם ידו ל ויד כל בו אנחנו יודעים שחלק מכובד מהחברה הזו מבני ישמעאל מה זה מכובד באחוזים איך אנחנו אמורים להתייחס אליהם אני אגיד לך משהו אני אגיד לך משהו בצורה גלוייה נו קשה קשה לאמוד קשה לאמוד תחושות לב בצורה אמפירית וקשה לדעת לשקף את הדברים בצורה מדויקת לדעתי כל מה שנטען או יטען אנחנו הולכים להוסיף על זה להוסיף על זה כאנה וכהנה מסיבה מאוד מאוד פשוטה

אנחנו מדברים פה על חברה שגדלה לא מהיום ולא מאתמול לא דור ולא שניים אנחנו מדברים פה על מאבק בהשקפת היהדות מאבק עתיק יומין שמתפרס על פני כ-4,000 שנה אנחנו מדברים על מאבק ששינה הגדרות וצורות ופורמטים זה זה אותה מכבלת בשינוי ד בוא בוא נקרא לזה ככה זה לא גברת זה מכבלת בשינוי הדרת זה אותן אמוציות מורשע וצריך לדעת שמאבק הדת הם המאבקים הקשים ביותר שהיו ביקום היו באנושות כי מלחמת הדת היא מלחמה אמונית זה מי יותר מייצג את הרצון של הבורא יתברך מי יותר מייצג את האמת שבתוך המושג של הרצון האלוקי א ששנאה מגובה ממקום דתי תיאולוגי ששנאה מגובה ממקום של קרקעות בפרט בתפיסה המוסלמית של מקום קדוש מקום שנכבש מקום

שנטמא חלילה על ידי יהודים צריך להבין שזה לא נגמר באיזשהו שיח או בהסכמים מדובר פה במשהו מובנה מאוד משהו מושרש מאוד משהו עמוק מאוד לכן אני אומר דבר מאוד מאוד ברור כבר אמרו חזל כל אדם יהיה בעיניך כליסטים כבדהו וחשדהו זה נאמר על יהודים שאתה לא מכיר אנחנו מדברים על בני ישמעאל אנחנו יכולים להסתמך עליהם מעשים בכל יום מעסיקים שמה צריך להיות חשדהו וחשדהו לא חשדהו וחשדהו וחשדהו ושמריהו גוננה ואיך שלא נגדיר את זה אנחנו יודעים על מעסיקים אנחנו יודעים על על אנשים ש שהיו ביחסי שכנות וביחסי ידידות אבל אנחנו וד פשוטה ביותר הרב זה הטווח ב בארי חליל אותו נבל שמסר תיאור מדויק הבד 30 שנה התפרנס קיבל ובסופו של

דבר א מסר את מסר ומפה אני רוצה גם לחדד ברשותך המקום הזה שאנחנו יודעים על המון אנשים שנכנסים ומפה יוצאת קריאה אני אני רוצה לומר פה דבר מפורש ברשותך רבי ניר ולכם הצופים בבית המציאות הזו שאנשים נכנסים לכפרים פלסטינאים נכנסים לכפרים רביעים נכנסים למקומות שהם מסוכנים צריך לדעת זה לא זה לא עולה בקנה אחד עם הרכי היהדות מפני שמדובר פה בסכנה של ממש גם כפרים שלא מוגדרים ככפר חד משמעית חד משמעית אנשים אומרים לא זה הפרנסה שלהם מה אתה חושב אותם באותו רגע של טירוף זה לא מע רנו לא מענין חד משמעית הם עוצרים את עצמם טוב אנחנו נה מנצחת ש אין ספק אין ספק אנחנו בעזרת השם ולנו אין לנו על מי ישאן אלא להבינו

שבשמיים ולהתפלל על חיילי צהל שהקדוש ברוך הוא יתן להם כוחות ולהתפלל על חיילינו שנמצאים בבתי המדרש הקדוש ברוך הוא יתן גם להם כוחות להתמיד בלימודם וללמוד ולתת לנו מעטפת רוחנית גדולה וחזקה כדי שנוכל לנצח את האויב הרע והמר הזה שנגרר איתנו כבר מ מאז בריאת העולם אנחנו יוצאים תנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו הורח חשוב א אבל קודם אלכן כמה צלילים ו מיד מיד ממשיכים אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך ניצחנו מלחמות גדולות מאלה ורק ביחד נעבור הכל רק שלא ניפול רק שלא ניפול ובעזרת השם ישוב האור הכי חשוב לזכור אנחנו ה אחד מאוחד ויש לנו מכל ציוי הקשר תראה אותי

תיתן לי יד אחרת לא נוכל לישון בשקט ובקרוב נצעק בכל גדול אנחנו לא ניפול אנחנו לא ניפול שום דבר אותנו לא ישבור הכי חשוב לזכור אנחנו דםך עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד לעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד תין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט יחד נעבור את זה בשקט עם אמונה גדולה נתחיל מהתחלה ביחד זה לא להרים ידיים זאת לא תקופה קלה ואיין פה שאלה בסוף נרים את הראש מעל המים ביחד ננצח את הכל אנחנו אנחנו לא ניפול אנחנו לא ניפול וגם כשלא ראינו את האור הכי חשוב לזכור הכי חשוב לזכור אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר

ללכת אני צריך אותך אוהב אותך שלך יחד נעבור אזה ושקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אן לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יח את תעבור את זה בשקט אנחנו גם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אך אב שלך יחד נעבור את זה בשקד אנחנו דם אחד אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט אנו דם אחד ם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר לל ל מקום אניי צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד תעבור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללי אח ני צריך אותך אוהב אותך אב שלך יחד נעבור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת

אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יך תעבור את זה בשקט בשק יחד נעבור את זה בשקט תודה שחזרתם אלינו ואנחנו הבטחתי לכם אורח חשוב אז אני רוצה לומר שלום בוקר טוב לכוכב הטיק טוק אלקס שולץ מה שלומך אני בסדר גמור מה שלומך ברוך השם איזה כיף לראות את החיוך אה איזה כיף לראות אחרי ארבעה חודשים בעזה ולראות אותו מחייך זה כיף זהזה זה עושה טוב בלב תראה החיוך לא ירד גם אז גם ז נרתי זה נהדר זה נהדר טוב קודם כל תספר קצת על עצמך אני בטוח שכולם מכירים אבל אתה יודע קצת א א אני בן 35 מחיפה בדיוק במעבר לתל אביב כי רוב העבודה שמה א רווק אז עשית כל הזמן אגב מת מחיפה יש עבודות אז נוסעים לעבודות כן פ הרבה אבל משחקים של מכבי

חיפה זה חיפה זה כזה כל הארץ אוקיי אה ואני יוצר תוכן יוצר סרטונים שבשנתיים האחרונות זה נהיה רעיונות עם אנשים ב' בא פוגש אנשים לפני משחק בחול בעזה וואי א בכל מקום ו מצלם אנשים שע אתה גם לוחם הנדסה קרבית נכון א ו תכף לפני ש לפני שנדבר על מה אתה עושה שם ומה עשית שם גם במהלך הארבעה חודשים של המילואים הייתי רוצה לראות איזה סרטון אחד אתה אומר אני מראיין עוצר אנשים מראיין אותם אז בוא נראה רק דוגמה קטנה על משהו שאתה עושה ברשת אז יש לנו את הסרטון של אלקל יש לנו אז הנה בבקשה את האמת אני אגיד לכם אני לא מבין מה כולם לחוצים מה אמא לחוצה אמא מה קרה אני בים מה כזה מה הלח מה הלחץ אז חשוב לציין שאתה דווקא

מעזה הבאת את ההומור את ה את היופי את הנעימות תראה זה זה גם להרגיע את זה סרטון להרגע את אמא ש שלא תדאג כי אמא דואגת אני גם בלי בלי טלפון זה צילמתי ע מצלמה היה לי גופרו איתי אז אתה לא בדיוק מעדכן את אמא כמו שבדרך כלל אני מדבר מלא עם אמא שלי במהלך היום ופה אתה אתה לא מדבר וגם לקחתי את המצלמה ורינתיה אנשים גם להעביר את ההומור שזה בסדר נכון שנלחמים וקשה והכל בסדר אבל להעביר שלא גו כן טוב תגיד אתה יודע אנחנו מדברים על על תחושות פנימיות של ה של החיילים באמת אתה עברת ראית דיברת מה אתה מגלה אצל החיילים מורל סי ה גבוה כאילו כולם רוצים להחזיר את החטופים ולהשמיד את החמס ובאמת באמת להחזיר להם על כל מה

שקרה בשביעי ושלא יקרה יותר אמ א וכולם באמת הכי עכשיו קוראים לנו כאילו חוזרים חוזרים לבפנים וואוו ארבעה חודשים שלך תחזיר אותנו רגע לאירועי השבעה באוקטובר שבהם בעצם אתה מקבל זימון ישיר למילואים א אני התעוררתי בבוקר הייתי בכלל אצל ישנתי אצל משפחה א מתחילים טילים בהתחלה אז זה סוג של רגיל לצערי זה היה רגיל משפחה שמתגוררת איפה בנה אה נתניה אז גם גם לנתניה היו שיגורים לא הור לא התעוררתם לזכות לא איתו ראיתי בחדשות נסענו לצפון הביתה ואז ואז פתאום אני רואה עשרות מחבלים חדרו לישראל וואו שזה בזמנו אתה לא מבין כאילו מה מה זה מוזר שבמציאות זה הה אלפים ולא עשרות ואז אתה מבין שהתחילה מלחמה אתה מתחיל לקבל

סרטונים ואז הקפיצו אותנו אמרו לנו להתארגן באזור שתיים בשעה 4 כבר אמרו קפצתם א עשנו לבסיס שלנו לא לדרום למרכז איפשהו א והתחלנו להתאמן להתארגן מה עובר עליך בשעות האלה בכל זאת אתה יודע אתם נכנסים מבינים את המצב כבר בבע די מבינים מה קרה כאן אבל אבל צריך להתחיל להתארגן רוב הסיכויים לכניסה כן אי א אתה אתה קצת בלן נודע כי גם לבנון וגם עזה אחר כך אחרי כמה ימ אמרו לנו מחר נכנסים ללבנון כאילו כבר הה היה אמורה להיות כניסה א ובסוף זה לא קרה נוסעים לעזה כאילו הכל תמיד ממלכת הלא נודה א וגם כשירדנו כבר לדרום לשטחי כינוס כל פעם זה מחר נכנסים היום נכ עד ש עד שכבר ב-29 ב-29 לחודש נכנסנו באמת זה היה כמדומני

ביום שישי נכון או ש כבר יום חמישי זה אני לא שישי שב מוצא לא זוכר משהו שמה תגיד אתה במהלך השירות שלך גם אתה יודע פגשת חיילים דיברת איתם אתה יודע מה אולי בוא נראה נראה כמה שיחות שלך עם החיילים ונשמע קצת מהם מה מה הם מרגישים מה התחושות שלהם בוא נראה את הסרטונים של אלכס ומיד נמשיך ספרו קצת מה מי אתם מה אתם א די ממור ון מזה חזק איך זה להיות קשר מפ מגן למה כוות לא חב מה מה אתה מוסר מה אתה מוסר לאזרחים געים אליכם חברה לאישה ישה מה מוסר לאישה שנק מתגעגע ואתה גם לאישה גם לאמא למשפחה מתגעגעים מגעים ים את זה באהבה לכולם וואו זה סרטון שצילמת מתי אני לא זוכר את התאריך אבל כאילו היינו בפנים ואני בהנדסה ו

היה לידנו בית שהיו בו חבר'ה מהנחל ובאתי וצילמתי וצחוקים וכיף א ויומיים אחרי משהו כזה יצאתי הביתה להתרעננות מדליק חדשות רואה בחדשות בטלפון רואה תמונה של של מישהו ש שאני מזהה א ואחר כך אני רואה שזה ש הבחור יונתן מימון זכרונו לברכה השמאלי בסרטון נכון ש נהרג נהרג הוא הוא נהרג במסגרת הפיצוץ של ה לא לא זה היה יחסית בתחילת הלחימה איפשהו זה היה בצפון הרצועה א ושלחתי קודם את הסרטון הזה לבת זוג שהייתה לו ולמשפחה שלו א זה סרטון בגדול אחרון שלו הם מאוד התרגשו לראות את זה א ואז א ואז העליתי את זה גם אצלי סתם על התחושות שלך כשאתה מצלם דבר כזה ואתה לא יודע שזה באמת אולי את אתה לפעמים גם מטעד את הרגעים

האחרונים של אני לא לא לא י אתה לא חושב על זה בכלל כאילו אין א אין זה רחוק ממך רחוק מאוד תשמע ככוכב טיקטוק שמעלה כל כך הרבה סרטונים ועם מאות אלפי לייקים וצפיות ו אתה מרגיש שיש לך איזה סוג של שליחות השפעה ע על עם ישראל את אתה בוחר את התכנים מה אני מעלה מה יכול לרומם את הרוח של של הלוחמים של ה בטח א תראה אני מצלם המון סרטונים הרוב נגנז א אז עולה כן עולה באזור אם אני הולך למשחק כדורגל מצלם באזור ה60 סרטונים אז בשעתיים כי כולם עליי אז עולה בסוף 10 סרטונים אולי אז זה היחס כי גם שיהיה מצחיק או שיהיה מרגש או שיהיה ערקי או עכשיו שיש את המלחמה זה או משהו מאחד או חיילים או מילואים או תורמים כאילו הולך

לעולמות האלה וגם צחוקים אם מישהו מוריד אני לא מישהו מלכלך על קשה לי בצהל לא לא זה לא איזה יפה העברתם שם גם במילואים גם תאריכים מיוחדים בעם ישראל גם את חנוכה נכון כן איך איך איך תראה א אני אנחנו בפלוגה יש לנו מחלקה כמעט שלמה של חבר'ה דתיים א אז הם גם שומרים שבת החבר'ה וגם היה חנוכה נרות שהדלקנו ביחד א עושים את זה ביחד זורמים אתהה יודע מה בוא נראה סרטון מה מההדלקה הזאת מהשהייה שלכם ביחד הנה זה כמור ושיר בזו חנוכת ושיר לי חנוק הזבן הבית אז ראינו כאן שני סרטונים אחד מחנוכה הדלקת נרות חנוכה והשני זה היה סרה בתבת זה זה דווקא לא הבנתי את ההסרה בתבת כי אין לי פחות בדעת איזה תאריך זה בוא אתה תקן אותי

הרב יספר לנו מה זה השרה בתבת הרב השרי בתב הסרי בתבת זה ם צום זה יום צום שמגדיר את תחילת המצור על ירושלים בזמן הבית הראשון לכן זה יום שהוא בעצם הרבה לפני הפורענויות של א הבקעת חומות העיר ירושלים וחורבן בית המקדש תשעה באב זה התחיל בעשירי בתבת מעבר לזה הקלתי כן מעבר לזה גם שהרבנות הראשית קבעה את זה כיום הקדיש הכללי לקדושי השואה שנרצחו ונדחו אז גם כן מייחדים את את היום הזה זה היה ס מפ שלי אז הוא הוא כנראה בעניינים תשמע אנחנו מדברים על הסרטונים שאתה מעלה יוצרים תעודה מאוד מאוד גדולה ברש ואני רוצה דווקא לשאול אותך אמרת שחלק גדול מהפלוגה שאתה נמצא בה א חלק דתיים חלק גדול דתיים ספר לי קצת על האחדות

שם כי מאוד מעניין האם אנחנו חיים בשתי מדינות שמי שנכנס לאזה רואה מציאות אחת וכש יוצאים מאזה רואים מציאות אחרת או שזה באמת משקף ר א אצלנו זה זה לא מורגש כאילו אני מדבר איתו על כל דבר וכאילו אתה לא לא שם לב אם הוא עם קיפה או מניח תפילין כאילו אנחנו באמת חברים אחד של השני לא משנה אם הוא דתי חילוני לא משנה אני חילוני לגמרי והוא דתי ואם הוא ואם אנחנו לקראת שבת אז אנחנו מדליקים נרות ביחד או אם זה חנוקה מדליקים עושים קידוש בשבת ו מדליקים בחנוכה כאילו זה גם חלק מהמסורת וחלק מהכיף גם להתחבר אליו לעולם שלו מבחינת שמירת אז מן הסתם אנחנו במלחמה ועזה אז עושים הכל גם החברה הדתיים א אז אתה לא מרגיש אולי

הרגשנו את זה כשהיינו בסדיר אז הדתיים אז הלכו לתפילה בבוקר על חשבון המטלות אז שמה קצת הרגשנו אבל חוץ מזה זורמים זה יפה עכשיו כשאתה יוצא סליחה כשאתה יוצא החוצה אתה רואה את העם אתה רואה קצת מכ אתה אתה נמצא גם ברשת ואתה נמצא גם אתה רואה את תחנות הטלוויזיה שקצת משדרות דברים אחרים קצת פחות אז קשה לי מכל הצדדים כאילו מצד אחד אני רוצה שכולם יתרמו ומצד שני אני יודע שהם עושים את זה בדרך אחרת אז אני אני לא אוהב אני כן אוהב לשמור על אחדות ולא אוהב ללכת לקיצונים מפה ולא לקיצוניים מפה אני משאיר את ה חיוך את החיוך הרב יש לו חיו יש לו חיוך מתוק לאל אתה יודע קורה פה דבר מאוד מן לא עכשיו אני מבין למה הוא למה

הוא כוכב למה מבין אנשים אוהבים חיוך אנשים אוהבים שמחייכים להם זה אתה יודע בדרך כלל העורכים העורכים מדברים על נושאים מאוד מאוד משמעותיים ועמוקים ובדרך כלל השיחה היא מתנהלת בחוב ראש אתה אחד האורחים היותר מהירים את בדיוק ככוכב אבל הייתי רוצה דווקא במקום הזה אתה יודע צופים בנו המון הורים ו צופים בנו גם צעירים וצופים בנו אנשים מבוגרים בכל מיני דרכים גם דרך רשתות חברתיות וגם אנשים בחול ואתה יודע היום היום העולם נמצא ברשתות העולם נמצא ברשתות ואתה בתור אחד שמפעיל המון המון אנשים דרך הרשתות אולי תיתן לנו כמה תובנות של איך אפשר כן היום להימנע מטעויות כי היום אתה יודע דרך השתות אנשים נמחקים ואנשים

נפרדים ואנשים סובלים ואנשים נפגעים נעלבים וגם אתה יודע גם דברים פחות ערכיים או פחות מוסרים ואמרת ערכי זה מאוד שהב אותי למושג היפה הזה שאמרת בוא בוא תן לנו ככה מהתובנות שלך אתודע איום צעירים מחזיקים את הכלי הגדול הזה בידיים אז אני כן כן מנסה לקחת את זה בגלל שאני יודע שיש לי השפעה אז סתם דוגמה אפילו אני מתפרנס מהדבר הזה אז קמפיינים שמעודדים למשל אמורים לא לקחתי או מעודדים עוד דברים שפחות לערוץ הזה לא לקחתי וכן נגיד אני מנסה להתנדב בעמותות ולהנגיש אם הלכתי ל טיול של ילדים חולי סרטן או אנשים מגמגמים כאילו להראות שכל החולשות שלך זה בסדר אם רינתי במשחק האחרון ילד שעם טיקים כל הזמן זז ולא התייחסתי

לכאילו אתה אתה מתייחס להם אותו דבר כי בסדר כנראה ש בתגובות יהיה תגובות אולי שירדו עליו אבל ננסה להוריד את זה זה מדהים זה מדהים כי אלכס נמצא המון ברשתות והרב שאל גם את השאלה הנכונה בסופו של דבר צריך לדעת הרשת היא רשת היא מצד אחד הא יכולה להעלות דגים רשת מעלה דגים מצד שני יכולה ללכוד גם אבל צריך לדעת איך להשתמש ברשת באיזה איזה תכנים מעלים כשאני שומע את אלקס אני מבין שהס הזה בין התחנן של מה שהוא בוחר כן לעלות ומה לא אז הוא בוחר בדברים המאחדים יותר הדברים הטובים כמו שאמרתי החיוך הדברים שעושים לאנשים טוב ואולי גם זאת הסיבה שאנשים מאוד מאוד מאופנטים אליו אוהבים לראות ולשמוע אותו אבל אמרת אמרת שזה

גם חלק פרנסה שלך בוא נראה חלק מהסרטונים הללו שאתה עושה למחייתך הנה כסף זה דווקא לא בכסף מזל טוב יש לך היום יום הולדת אז שיהיה המון אושר והצלחה ובריאות ואהבה ו שתקשיבי כל מה שאת רוצה אנחנו פה שומרים עלייך אז יאללה המון מזל טוב זה דווקא לא בכסף לא אני מדגיש ברכות זה אף פעם לא בכסף זה לא לא אני מתפרנס מחברות מסחריות גדולות שפונות אליי שרוצות אני אעשה להם פרסומת לא מהעוקבים שלי לא בצפיות אין בזה כסף זה יפה טוב הוא ציין את זה לפני כן זה לא בכסף א זה זה יפה אבל עכשיו בוא בוא בוא נדבר רגע אני רוצה ככה אתה יודע אנחנו מדברים על דיברנו על ארבעה חודשים של מילואים א ובכל זאת אתה יודע להיות ארבעה חודשים

בזמן לחימה היום הרשת מאוד מאוד שואבת מאוד מאוד שואבת כאילו אם אתה לא נמצא זמן מסוים אתה עלול להעלם שם היא רשת אכזרית היא לא תראה אני אני ב בגדול מעלה שלושה ארבעה סרטונים ביום שזה המון א והקצב עלייה שלי לפני המלחמה היה מטורף הוא היה באינסטגרם באזור 10,000 עוקבים בחודש ובטי טוק 15,000 עוקבים ובגלל שעצרתי את העלייה העליתי סרטון פעם בשבוע או פעמיים בשבוע תלוי אם הייתי באזה או בחוץ אז זה עצר לי את העליה ובארבעה חודשים אם אז הייתי עולה 40,000 בארבעה חודשים עליתי 3000 באינסטגרם זה כן עצר לי אבל יש דברים יותר חשובים בטיקטוק זה המשיך הטיקטוק המשיך לעלות האינסטגרם קצת עשה בעיות אני רוצה לשאול אותך שאלה

אלקס אולי ככה אתה תוכל בטח לענות לי כ בכנות ממה שאתה מרגיש וממה שאתה חושב היום אתה בן 35 ו אנחנו יודעים שהרשת היום כבר חבר'ה צעירים 12 13 14 כבר נכנסים חופשי לרשת לכל מיני מקומות נצאים שם חיים שם עד כמה זה טוב עבורם זה תלוי בתוכן שהם צורכים א ההורים כן צריכים לדעתי להקפיד כי יש תכנים שהם פחות טובים אני פחות צופה אני יותר מעלה את התכנים אבל לפי מה שאני כן רואה יש תכנים שזה בסדר לצרוך אני חושב שאני מעלה תכנים שמתאימים גם לגילאים האלה לרוב א אבל א כן לי אבל באופן כללי כדאי לשים לב עלזה אני לא אומר לפסול את זה חס וחלילה לפחות בעולם החילוני אבל כן כדאי תמיד להורים לשים לב הרב הוא אמר דבר זה לפחות

בעולם החילוני ואני דווקא רוצה לקחת את זה לנקודה אני חושב שאולי דווקא בנושא של המדיה אולי אין אין פה איזשהי הפרדה מגדרית נכון כ כי אלקס דיבר על תכנים השאלה מה צורכים מה נכון מה לא נכון ופיקוח מאוד מאוד של ההורים חשוב כאן בעניין הזה כדי שהילדים לא אנחנו אנחנו יודעים שהיו ייצאו הרבה מאוד התקלות מרשת השאלה מה באמת צורכים עד כמה עד כמה הפיקוח צריך להיות בדיוק אני חושב אני אני מתחבר למה ששניכם אומרים כי כי הנושא הנושא בעצם של האחריות שלנו כהורים האחריות שלנו כבוגרים לאו דווקא כהורים יש לכולנו אחריות בסופו של יום על מה שאנחנו חושפים את העולם את ה העולם הקרוב או את העולם הרחוק מצד שני אנחנו חיייבים

לתת את הדגש בלי כל קשר עכשיו לאיזה מגזר אנחנו משתייכים הרי אף אחד באשר הוא הוא אדם ויסכים איתי אלכס א אף אחד לא רוצה שהבן שלוו הבת שלו יחשף לתכנים שהנפש ובפרט אני אומר לא רק אבל בפרט בגילאים רקים יותר עלולה להיפגע מזה אנושות תכנים שהם קשורים ל קים תכנים שקשורים לחוסר מוסריות בכל מיני פרמטרים לצריכה של חומרים מסוימים מסוכנים ראינו את זה גם בתקופת המלחמה בד אנו יודים שחלק גדול מהטרור היום בעולם במדינות עולם שלישי ובטרור האיסלאמיסטים שחלק גדול גם במזרח ירושלים וגם ביוש אנחנו יודעים שחלק גדול מהטרור היום הוא דרך הרשתות החברת ות אנחנו יודעים שהתכנים שמועלים לשמה הם מיסים ומציפים הם מאתגרים ומגרים

הם מפתים ומושכים ובסופו של יום הם מוציאים הלכה למעשה טרור הם מייצרים לנו טרור עכשיו לאו דווקא טרור במובן הלאומני אני אומר בחזרה אלינו כחברה נורמטיבית ותקינה כולנו כחברה הישראלית בוודאי ש ש האזורים שמה הם אזורים כפי שהגדיר זאת לנכון אלכס הם אזורים מאוד מאוד מ מסים זאת אומרת י יש תכנים ויש תכנים זו השאלה זה כמו שנגיד כבישים זה דבר מסוכן כבישים זה דבר יעיל כבישים זה אמצעי תעבורה שמחבר על ידי כלי רכב כאלו ואחרים אבל שני דברים צריך לזכור קודם כל צריך לזכור שלא כל אדם יכול להיכנס לכביש לא כל כלי תחבורה מתאים וגם בכביש עצמו למרות כל הסייגים והגדרות והלמידה והנעלים צריך גם לדעת איך להתנהל עם זה וצריך

לדעת שיש גם כבישים שאליהם לא נכנסים אוקיי אוקיי אז זו זו בעצם האנלוגיה שהייתי חושב לומר זאת אומרת זה כמו סכין סכין זה דבר טוב אנחנו חותכים איתו אנחנו מעצבבים איתו אנחנו עושים איתו המון דברים אבל לצערנו הרב סקין זה גם דבר ש קיפח חייהם של מיליוני אנשים באנושות כולה אני חושב שהיום הכלים הללו הם כלים חזקים ועוצמתיים גם אנחנו עכשיו צופים בנו גם דרך הכלים הללו וגם דרך הרשתות הללו אבל שוב צריך לזכור שהאחריות ושימת הלב זה לא עובד על אוטומט זה לא נוסע לבד אנחנו חייבים פה סימת לב גם המבוגרים וכל שכן כלפי הצעירים והילדים טוב אלכס א ככה אולי ממש לקראת סיום קצת על התובנות שלך מכל התקופה שעברנו אתה יודע

עברנו תקופה חתיכת תקופה אני מדבר עוד עוד לפני הירוי השבעה באוקטובר עברנו על חיכוכים והפגנות ובלאגן ושנאה ופירוד ואחר כך פתאום האירועים הללו שקטעו לנו לרגע את הכל וקצת יחדו בעינינו א האמת שאני פגשתי גם בפנים וגם אחרי חבר'ה מילוים ניקים וכולם מדברים ע על מסר האחדות באמת כולם מדברים על לא לחזור לשישי באוקטובר אלא לזכור את השביעי ולהתקדם איתו לא לשכוח כי לאט לאט זה כן עובר שוכחים אבל כדאי לרענן את הזיכרון טוב אלקס אלקס שולץ כוכב הרשת הידוע הנודע תמשיך לך כ זה זה חיוך כובש אנשים אוהבים את זה אוהבים אותך אולי גם כחלק גם בזכות החיוך הזה שמשדר אופטימיות וטוב לעולם רוצה להודות לך שבאת אלינו תודה תודה

ת אנחנו נצא תנחת המוסיקלית ומיד מיד ממשיכים יש לנו עולם הוא לא תמיד מושלם הדרך לא קלה קשה קצת לכולם ויש לי מתנה שקיבלתי ממרומים לבחור להיות שמח לראות את החיים מה לך נרדם קום כבר בן אדם תן חיוך של אושר תדליק את העולם הכל יהיה יותר טוב מואר בכל מקום בואו ונתחיל שמח את היום בוא תהיה שמח כי ככה ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב אדם שהוא שמח מאיר את העולם אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי עטווה גדולה להיות בשמחה אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם הקשיבו לי אחינו מדבר פה לכולכם אדם שהוא שמח אוהב אותו השם נפה לו נחת רוח נשמח מכל הלב הכל יחזור מאב כמה הוא אוהב בוא

תהיה שמח כי רק כך ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב אדם שהוא שמח מאיר את העולם אוי אוי אויו וי וי וי מצווה גדולה להיות בשמחה אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם מאיר את העולם אדם שהוא שמח יר את העולם מעיר את העולם אדם שהוא שמח מאיר את העולם בוא תהיה שמח כי ככה ננצח מצווה גדולה להיות בשמחה אבא שלי אוהב שמחה מכל הלב אדם שהוא שמח מאיר את העולם אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי מצווה גדולה להיות ב אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי אדם שהוא שמח מאיר את העולם אז כן תודה שחזרתם אלינו והנה החיוך עושה את העבודה החיוך אנשים אוהבים חיוך חיוך די עם הרוע הזה ה לפלג על לעשות הוא

אמר וזה אמר וזה מספיק עם השטויות בואו נתעסק במה שבאמת צריך להתעסק בואו נאהב בואו נכבד גם אם יש מחשבות שונות מאיתנו יש יש מספיק מי ששנ ישנה אבל אנחנו אני רוצה אני רוצה אני רוצה כן אם אנחנו כבר מדברים על אהבת חינם אני רוצה דווקא להראות לכם תמונה אחת שאולי אומרת את כל מה שאמרתי כאן עכשיו תראו את התמונה הזאת חי עם אתגר חי עם אתגר א ם תפילין על ראשו גם לפעמים כאשר אנחנו רואים כל מיני דברים א לא שלא תמיד מסתדרים לנו נאמרים אבל בסופו של דבר אחד הדברים המאחדים את העם היהודי זה שכל אחד כולנו יש לנו בעצם תורה אחת והתורה מאחדת אותנו ולמרות שזה ככה התמונה היא היא לא ממש מהיום אתמול היא תמונה קצת קודמת

אבל בכל זאת היא תמונה שעכשיו תפסה תאוצה יותר חזק ברשת אפרופו אלקס שהיה איתנו כאן התמונה הזאת שוב הוצפה לרשת והתמונה הזאת אולי באמת משקפת את מי שאנחנו באמת את העם היהודי כי התורה מאחדת בינינו אנחנו אנחנו זה יכול להיות אדם שהוא ביום יום שלו אולי לא שומר מצוות אבל משהו כן בוער בפנים משהו בנשמה כן זועק פנימה התפילין אולי השבת אולי ואהבת לרעך כמוך וגם וגם יש את הצד השני של אלה שחיים כל הזמן רק את התורה רק את המצוות אחד כזה הוא גם סופר הסתם שישב בחניונס וכתב מגילה לקראת לקראת פורים ש מתקרב הוא בא אלינו אז גם זה דבר מדהים לראות מחד אתה רואה את זה ומאידך אתה רואה את זה וכולנו בעצם משלימים את הפאזל

הענק הזה שנקרא תורת ישראל אבל העיקר שנכבד נהב ונעריך נוקיר אחד את השני כי זה דבר עצום דבר גדול וזה אולי רצון השם ואולי הרב אחד הדברים שבאמת א יכולים לאחד בינינו זה כאשר לומדים את הלכות שמירת הלשון כי אהבת ישראל א נובעת מ מהידיעה של ההלכות מה מותר מה אסור על מי לדבר על מי לא לדבר ואני אומר אני לא יודע עיתונאים אולי קודם כל אליהם עיתונאי אה אה מגישים לא משנה רדיו טלוויזייה לא יכולים לשבת עם מיקרופון ביד לפני שסיימו את החפץ חיים לפחות 10 פעמים אז אז דווקא במקרה הזה אנחנו עכשיו נעבור להרב רפאל אוחיון עם הפינה היומית שלנו עם שמירת הלשון ואנחנו נאמר לרב רפאל אוחיון בוקר טוב מיד יהיה איתנו הרב

אוחיון שיילמד אותנו שלום הרב נחנו ארוכים ל בוקר טוב ניר בוקר טוב לרב פוק טוב לכל הצופים אבא נכנס הביתה רואה צלחת שבועה על הרצפה צועק בבית מי שבר את הצלחת ועוד השאיר את השברים פה על הרצפה מי עשה כזה שטות האם מותר לילדים לבוא ולהגיד זו אחותי עשתה זה אח שלי עשה לחילופים מורה נכנס לכיתה או מורה ואומר ל התלמידים מי כתב על הלוח את דברי הנצה על החבר שלו האם מותר לתלמידים לבוא ולספר האם מותר בכלל למורה לבוא ולהגיד כזה דבר אז אנחנו נמצאים בחפץ חיים בכלל א' בסעיף ה' אומר הרב ככה אין חילוק באיסור הסיפור בין אם סיפר מעצמו ברצונו ובין אם עמד עליו חברו בדברים ובצירוף על פי שאנחנו יודעים שברגע שבן אדם בא

ומבקש ממני לספר לו משהו ואם אני לא אספר לו אז הוא יתבייש או שאני יכול לבייש אותו שאני ככה לא לא עונה לו בחברת עוד אנשים שהוא בא ומספר לי את זה וכאילו שאני אומר לו תשמע זה לשון הרע מה יהיה אז כאילו מציא אותו בעין לא כל כך טובה בעיני הכלל של איך אתה לא מספר לי עכשיו אתה מאמין אצמי במקום לא נעים האם מותר לי לבייש בן אדם הרי לא חרבה ירושלים לעל הבושה הגמרה מסכת גיטין אומרת שצה ולמד מה כוחה של בושה של קמצ ובר קמצא נכבה ירושלים אז זה אסור לבייש את החבר שלו אחד כמה וכמה שהגמרא אומרת במסכת בב מציע שכל המבייש את חברו מלבין את חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא אז עכשיו באבן אדם מבקש ממני שני אספר עליו

אספר לו דברים ואני לא מספר לו אז אני אלול יש אותו כל שכן אם זה ההורים שלי או שאני חייב בכבודם או הרב שלי שאני חייב בכבודו אז יש כלל הגמרא במסכת ברכות בדף יט אומרת שאין חוכמה ואיין תבונה ואין עצה כנגד השם שבמקום חילול השם אי אין חולקים כבוד לרב בגלל זה החפץ חיים ממשיך ואומר אפילו אביו או רבו שמחוייב בכבודם ובמורא שלא לסתור דבריהם אסור אסור ל הסטור דבריהם זאת אומרת אם אבא שלו אומר לו פני ימינה הוא לא יכול להגיד לו אבא לא זה שמאלה צריך לפנות ימיה ואחר כך לשאול אותו אם זה נראה לו המקום כן זה עד כדי כך זה צריך למוד את זה בכבוד אוהם אם הם מבקשו ממנו שיספר להם עניין פלוני ופלוני והוא יודע שבתוך

הסיפור יוכר לבוא לידי לשון הרע או אפילו רק לאבק של לשון הרע אבק של לשון הרע זאת אומרת זה לא לשון הרע עצמו זה רק דבר שמשתמע לכך ודבר שמשתמע לכך שאפשר לפרש אותו כצורה טובה ואפשר לפרש אותו בצורה רעה אסור לו לשמוע להם ואסור ו לספר להם יש לנו כלל בכל התורה כולה איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו ני השם שאם ההורים באים ומבקשים ודורשים מהילד שלהם שחלל שבת או שיעבור על איסור תורה אסור לו לעשות את זה בשום פנים ואופן למה כי גם ההורים שלו חייבים בכבודו של הקדוש ברוך הוא אז עד שאנחנו לא רוצים לבייש את הבן אדם שמבקש מאיתנו באים לבייש את הקדוש ברוך הוא שהוא ציווה לא לדבר על בניו כן סוף כל סוף כל יהודי

ויהודיה הם בנים ובנות של הקדוש ברוך הוא שאסור לנו לדבר עליהם ולהוציא להם דיבתם רעה לגבי הסיפור שלנו יש אה הרב משה פיינשטיין פשוט יקרות משה הוא כותב שאם הרב אומר לתלמידים א מי עשה את זה או מי כתב על הלוח זה וודאי אסור מבחינת הרב לעשות כזה דבר כי זה יגרום זה זה בפני עבר אותית רשון זה יגרום לתלמידים עכשיו לבוא לדבר לשון הרע על החברים שלהם מותר לו להגיד אם הוא מחפש תועלת להגיד באופן כללי א מי שכתב כזה דבר על הלוח זה דבר שהוא נורא והיום זה לא יסלח ולא ואנחנו נמצא את התלמיד שעשה את זה ואנחנו כבר נברר מי עשה את זה וזה דבר שהוא נורא תחיל לדבר בגנות הדבר שאותם שכל שאר התלמידים לא ילמדו מהמעשים מהמעשה

הרע הזה שהתלמיד הזה עשה אז זה מותר לכתחילה כי זה תועלת גמורה אם הוא מחפש אבל תועלת של התלמיד עצמו בזה הר משה פיינשטיין אומר אף על פי כן לא יחפש לא יבקש מאחרים לא ישאל מי כתב בשביל לבוא ולהזהיר אותו לאחר מכן לעומת זאת הרב ווזנר בעל שבט הלוי הוא אומר שכיוון שיש פה חינוך לאותו תלמיד אז יהיה מותר לבוא ולדרוש ולחקור אצל התלמידים מי עשה את זה אמנם אם הוא רוצה לעשות כזה אזה דבר ולדרוש הוא צריך להגיד לתלמידים שפונים אליו ולספר לו א' שמותר לו לשמוע את זה בגלל שזה תועלת להודיע להם שהוא לא עכשיו לא להרגיל אותם לדבר לשון הרע ולהכשיל אותם שיחשדו בו שהוא עכשיו מוכן לשמוע לשון הרע על החבר שלהם אף על פי שזה

אמת גמורה הם יודעים מה הם לא משקרים במי שהם מעידים עליו אבל אמרנו כבר לפני כן שש לשון הרע זה גם הדבר שהוא אמת ודבר שני הוא צריך להודיע להם שלא להגדיל את הסיפור יותר ממה שהוא זאת אומרת שיגידו רק מה שהיה בדיוק ולא יוסיפו על זה תראו כמה חכמי ישראל דקדקו ודיקו שלא חס ושלום יצא שאמרנו גנות על מישהו גם שמגיע לו הגנות שאנחנו לא צים מפינו דבר שהוא גנות שהוא לא לתועלת גמורה אז עד כאן להיום ובעזרת השם אנחנו נתראה מחר שוב פעם אליך בחזרה ניר תודה תודה הרב תודה רבה על ההלכה היומית שלנו והנה אז הנה התקדמנו היום אנחנו הגענו לכלל כלל א' סעיף ה אנחנו מתקדמים עעל הסדר מדהים אתה יודע זה מאוד מעניין שדווקא עכשיו

אחרי שהיה לנו את האורח החביב הזה אלכס שולץ ואנחנו לומדים מהרב באמת פה ישאר כוח לרבי א דווקא מהמקום הזה שאנחנו לומדים עכשיו לחות לשון הרע זה היה פשוט השלמה מדהימה אבל אתה יודע זה מזכיר לי שהחפץ חיים פעם אחת הגיע אליו אדם והוא סיפר לו שהוא דיבר בפומבי פה הוא מאוד מאוד גדול לשון הרע אז ה אמר לו מה התיקון שלו אז החפץ חיים אמר לו תביא לי תרנגולת אוקיי הוא חוזר עם תרנגולת החפץ חם אמר מצויין אמר אוקיי עכשיו תלך לך לשוחט שוחט הכפר תשחט את התרנגולת חזר עם התרנגולת השחוטה לאחר שמלכה כדת וכדין יש כמה תהליכים הלכתיים כן כן ואז הוא אומר את הבשר תחלק לעניים אמר לו אוקיי כבוד הרב הכל בסדר אמר לו את הנוצות

תמרות את הנוצות ותשים אותם בתוך כלי ותחזור אליי כבור כמחצית השעה הוא חוזר עם קופסה מלאה מלאה בנוצות אומר לו עכשיו תלך למרכז העיר פיץ ברוח המצוייה את הנוצות ותחזור עליי הוא חוזר ואז אומר לו רבי כבוד הרב עשיתי את כל מה שמול ליי קניתי תרנגולת הלכתי לשוחט מלכנו חילקנו פיזרתי את הנוצות ברוך השם אמר לו מצויין אמר לו וואו הרב סמחי אומר לו רגע רגע רגע עוד משימה עכשיו תלך לאסוף את כל הנוצות אמר לו כבוד הרב זו משימה בלתי אפשרית איך אני יכול לתקן את זה איך אני יכול לאסוף את זה אמר לו שמעת אתה ביזית אדם שחלים עליו לחות לשון הרע לגביו ואתה ביזית וסיפרת ו הוצאת את דיבתו אתה עכשיו מנסה לתקן איך אתה יש

אחריות והחפץ חיים בדורו לא דיבר אז על רשתות חברתיות ועל אמצעי המדיה כל כך מסועפים וזה זה מזכיר לי הרב שחבר אחריות חבר פנה אליי לפני חבר שהוא עיתונאי ואמר לי שהוא הולך לפתוח עיתון עיתון לשומרי המצוות אמרתי לו רגע רגע יכול להיות שזה טוב לא טוב אני אני באופן אישי אה לא לא לא מכניס הביתה עיתונים לא מכאן ולא מכאן אה אבל אבל שאלתי אותו אתה סיימת את החפץ חיים 10 פעמים לפחות הוא אומר לי לא אבל אני יודע מה מותר מה אסור אמרתי לו איך אתה יודע אם לפחות 10 פעמים לא סיימת את החפץ חיים שמונה מהעם ההלכות הנצרכות לשמירת הלשון איך אתה יכול לפתוח עיתון איך מי ערב לך שלא תפרסם דברים שהם אסורים לפרסום מי ירב לך

שלא תפיל את זה ותרים את זה על חשבון זה לא יודע מה הוא עשה בסוף כן אבל אבל אולי זה בתהליכים עדיין לא יודע יכול להיות שהוא עדיין לומד את ההלכות אבל אבל זה בגדול זה בגדול העניין אבל ותודה רבה לרב רפאל אוחיון שגם כן נמצא איתנו מדי בוקר עם הפינה הזאת והרב על הסיפור המדהים אני רוצה לעבור למה שקרה אתמול א בנושא אחר מה שקרה אתמול בלילה 50 שיגורים מאזור לבנון אולי לראשונה מאז תחילת המלחמה 50 שיגורים בו זמנית אנחנו רואים את זה על המסך א כתוצאה מכך כמובן הפסקת חשמל בנהריה לתושבים שהייתה שם לקח לא מעט זמן לסדר את התקלה אבל 50 שיגורים זה אולי החז בל ניסה להראות את היכולות שלו לא שאנחנו לא רגילים ל-50

שיגורים כן ביום ארועי השבעה באוקטובר הייו הרבה יותר מ-50 אבל עדיין לראשונה מלבנון 50 שיגורים ואולי אנחנו כן יכולים למנוע נכון יש לנו את הדרך למנוע את זה לא אני לא מדבר על הרמה הצבאית בדרג הצבאי נדבר בדרג הרוחני הדרג האמוני שלנו אתה יודע הפסוק אומר רבי ניר רבים לוחמים לי מרום המלחמה הגשמית הארצית בטילי קרקה אוויר או בטילי קרקע קרקע כל מלחמה בקרקע כל מלחמה ב דור הארץ כל מלחמה בעולם מתחילה בעצם ממימד רוחני חשוב לדעת שבעצם כל מה שקורה פה הוא תשקיף הוא הולוגרמה של מה שקורה בשמיים כלומר ההחלטה היא החלטה אלוקית הבעיה שלנו היא לא החי זבלה הבעיה שלנו היא לא בעצם השיגורים מלבנון הבעיה שלנו מתחילה בעצם

איך אנחנו יכולים למנוע את השיגור מראש איך אנחנו יכולים למנוע את המלחמה ויש לזה המון דרכים אין ספק גם דיברנו על זה היום ככל שאנחנו נמנע את המלחמות מבפנים אנחנו נחסוך את המלחמות מבחוץ בראש ובראשונה אכבד בבד חשוב לזכור ולדעת ככל שתהייה לנו הגנה של מטריה מטריה רוחנית שתגן תגן עלינו שבה אנחנו נחזק את זהותנו נחזק את אמונתנו נחזק את ביטחוננו ישראל בטח בשם עזרם ומגינם הוא הביטחון שלנו בשם האמונה שלנו בשם ההבנה כדברי חזל אין לנו על מי לישן אלא על הבינו שבשמיים ככל שההבנה הללו תהינה חזקות יותר ברורות יותר אין ספק שכך אנחנו גם נמשיך את קיומנו נמשיך את זכותנו ונזכה גם לקבל לקבל את השמירה את ההגנה ואת

הברכה מהשם יתברך איין ספק טוב אה הרב עכשיו אננו רוצים גם מעניין לעניין אפשר לומר עדיין באותו עניין הברכה מעת השם יתברך ואני רוצה לדבר דווקא על יוזמה לא יודע איך להגדיר את היזמה הזאת מה עומד מאחוריה מה דווקא בשלב שבו מדברים על חוק הגיוס יוזמה מטופשת סיוע לחוזרים בשאלה בצבא אבל מעיד אך דורשים מהצבא מהחרדים להתגייס אין אנחנו רואים את האלוף יניב אסור ראש אקה מוביל קמפיין בשיתוף ארגונים פרוגרסיבים סיוע לחיילים חוזרים בשאלה ולא מסייע במקביל לחיילים וחיילות חוזרים בתשובה אז כמובן זה הקמפיין יוצאים אתם לא לבד צהל נותן לכם יד ואני שואל את עצמי על אותו אלוף יניב אסור אם אתם כל כך רוצים את החרדים בצבא

מה פשר הקמפיין הזה תראה אני אני אני אגיד את זה אחד ולתמיד כל סוגיית הגיוס רבים וטובים דיברו על זה והגדירו אני מדבר על סוגיית הגיוס של בני הישיבות היא סוגיה פוליטית סוף פסוק היא סוגיה פוליטית סוף פסוק הסוגיה הזאת היא הרבה מעבר לאידיאולוגיה והרבה בר לאמונה הסוגיה הזאת היא נגישה לכל אדם שגם לא עדיין שעדיין לא זכה גם למי שעדיין לא זכה להבין את אם בחוקותיי תלכו ונתתי שלום בארץ ובכל המושגים הללו שקשורים להשראה וברכתה של לימוד התורה וכולי צריך להבין שמבחינה מספרית מבחינה מספרית פוטנציאל הגיוס של מיועדים לשירות ביטחון הוא נמוך הרבה יותר ממה ש הישראלי המצוי חושב לאור מה שמשתקף בוועדות הכנסת א בתקשורת

ובכל מיני במות כאלה ואחרות מסיבה מאוד מאוד פשוטה צריך להבין שמסך כלל המיועדים לגיוס צבאי מדי שנה מדי מחזור גיוס החלק היחסי בחברה שלא מתגייס בעקבות בעיות פליליות בעקבות עניינים שקשורים למצפון בעקבות דברים שקשורים לבעיות רפואיות הוא הוא גדול לאן ארוך אחוז ההשתמטות שנמצא ואת זה אני מחנה השתמטות שנמצא בקרבם של קהלים מסוימים שאינם דתיים ואינם חרדים הוא אחוז מאוד מאוד גבוה שנובע בעקבות אתגרים כאלה ואחרים ואנחנו רואים את זה גם בפילוח בפילוח גאוגרפי כאן בארץ זאת אומרת זה הרבה מעבר רצ לספר לרב שבעוד אנחנו מדברים כאן א בקומת הטלוויזיה שלנו מתבצע מתבצעת הכנת תחקיר על כל הנושא המספרי כשמי שאמון על התחקיר

הזה הוא מיר ליבוביץ' שאחד המומחים בתחום הזה והוא מרכז תחקיר שבימים הקרובים אנחנו נחשוף אותו על איזה מספרים באמת מדובר מה שאמת את מה שהרב אומר שכל הסוגיה הזאת היא סוגיה נטו פוליטית ולא באמת רוצים את החרדים בצבא נקודה חד משמעית חד משמעית ואני רוצה לומר יותר מזה אף אחד לא בדק ובחן כמה עלותה של הפשיעה הערבית עולה לישראל כמה עלותה של הפשיעה בקרב בני נוער עולה לישראל לעומת זאת אותם בחורי ישיבה שתורתם אומנותם אני מדגיש תורתם אומנותם אני לא מדבר על חרדים או לא חרדים אני מדבר בחורי ישיבה שבאמת תורתם אומנותם האחוז הנמוך הפסיק כמעט שלהם במעורבות בפשיעה במעורבות בבעיות שפוגעות בחברה ישראלית הם אפסיות את

ההשוואות הללו אף אחד לא מנסה שול בצורה של משוואה הוגנת וישירה על זה אנחנו לא חושבים אנחנו לא מודעים לאחוז אנחנו לא מודעים לאחוז של העזיבה מהארץ בקרבם של אנשים אקדמאים וככל שהמדרגות כך גם אחוז העזיבה בחלק היחסי גבוה יותר כלומר המשאבים שהמדינה השקיע בעבור אנשים או פילוחים מסויימים בעצם מתברר כהשקעה לריק יש המון המון מחקרים אני לא בא לומר אנשי אקדמיה הם אנשים יקרים ומבורכים שלא רק כבודם במקומם מונח כבודם מועיל ויועיל ואנחנו צריכים לתמוך בכל מי שמועיל החברה הישראלית במישרין או בעקיפין אבל חשוב לזכור ולדעת הכל מתחיל ונגמר בשנאה ופופוליזם זול סוף פסוק נקודה אז אני רוצה עכשיו רשות הרב לגעת בעוד

נקודה אולי נציע לוף לאלוף אסור יניב אסור ש התמקד גם אם הוא מקים דבר כזה שיקים גם סיוע צהל נותן לך יד אם אתה חוזר בתשובה אחר כך נתייחס לדברים שלו ברצינות כל עוד שהוא לא מקים דבר כזה אין לנו מה אין לנו מה אין לנו מה להתייחס ותמיד דורשים שוויון בנטל אז אז שוויון שוויון גם בדברים הללו אני רוצה אולי מאלוף משנה עשור לעבור למי ששימש באמת כרמטכל ואמר דברים קצת יותר חכמים מהאלוף הסור ואני מתכוון דווקא לעניין אחר שדיברנו עליו ממש בתחילת התוכנית עודות מצבם של הפלסטינאים כאן בישראל אבל נראה קודם כל מה אמר הרמטכל רפול זכרונו לברכה א הנה רפול צריך לשים את כל הערבים מעזה במשאיות ולהעביר אותם לירדן אז

המראיין שאל אותו ישנם גם ערבים טובים רפול אמר הם ישבו ב בקבינה מקדימה אז זה כמובן לפני 30 שנה היום ההסתכלות היא אחרת בכלל על כל מה שקורה כאן במדינת ישראל א אולי באמת מה שאמר פול היה נכון לאותה תקופה אני לא יודע אם זה נכון גם להיום איך איך איך תורת ישראל מסתכלת על העניין הזה תראה אין ספק שהיהדות ומחשבת ישראל ולאורה ולאורם גדולי ישראל מנחים ומלמדים את כולם לנו ההבנה היא מאוד מאוד בסיסית אנחנו לא באים כנגד ערבים בין אם מדובר בערבים פלסטינאים ובן אם מדובר בערבים ישראלים הנקודה היא לא נגד ערבים הנקודה היא הרעיון הוא נגד טרור תומכי טרור אנשי טרור או המגבים המלבים המסיתים לטרור פה זה מתחיל זה בעצם

הרעיון הערבים לכשעצמם זו חברה שיכולה מאוד מאוד להועיל זו חברה שיכולה המון המון לתרום לבניין הארץ לתפקוד שוטף לסיוע אנחנו רואים אותם את החלק הטוב שביניהם בחלק היחסי הטוב שביניהם שתורם בבתי החולים ותורם בתשתיות ותורם בבניה ותורם בהמון המון תחומים אבל חשוב לדעת ההבדלה היא מאוד מאוד ברורה אם מערכת החינוך הערבית מסיטה לטרור מסיטה כנגד היהודים מסיטה לשנאה מסיטה לרוע אז פה בעצם אנחנו צריכים למגר את הדברים הללו אם החברה הערבית מסיטה להשתלטות בוא בזמן שהם מתארכים ואנחנו כאן מבחינה מהותית והיסטורית המקום הוא שלנו הם מתארכים אצלנו כשהבנת הזאת תהיה ברורה ההתנהלות תהיה אחרת אנחנו יודעים שלא כולם טרוריסטים

סוף פסוק אני רוצה ברשות הרב לגעת בעוד נושא יש לנו הרבה נושים לעבור להם אל לא הספקנו את הכל מה שנספיק נספיק מה שלא נשאיר גם א למחר אבל עוד סרטון שמתפרסם אתמול סרטון של חבר הכנסת ניר ברקת השר ניר ברקת שר הכלכלה והמסחר והוא עושה משהו שלא עשה עד היום שום שר כלכלה אחר אני לא יודע מבחינה חוקית אם זה מותר לא מותר אבל הוא מהחבר כנסת היחידים שלא לקח לקח משכורת הוא נלחם בטייקונים בלי לפחד הוא בעל מעמד כלכלי מאוד מאוד חזק גם כשהיה ראש עיריית ירושלים לא לקח כסף ל ראשות עיריית ירושלים אבל הוא אומר דבר מאוד מאוד מאוד מאוד משמעותי שאני רוצה שהרב תייחס אליו הנה להיות ברשימה השחורה היא מאמינה שהיא תעלה מחירים

במלחמה ואתם תשכחו לה את זה אסור לעבור על זה בשתיקה אסור וסם להעלות מחירים במלחמה זו שבירת הסולידריות הישראלית ויריקה בפנים של כולנו החי הישראלים זה בידיים שלנו בידיים שלנו לעצור את זה אל תקנו אוסם אל תקנו מוצרים של חברות ברשימה השחורה זה לא ראינו אף פעם שר כלכלה שעושה דבר כזה אני אני אני רוצה לומר שני דברים נו קודם כל חשוב לדעת אתה יודע מה יש אנשים שיגידו כל הכבוד לשר ברקת הוא טייקון הוא אדם בעל יכולת כלכלית עשה מיזמי הייטק מאוד מאוד מוצלחים ה מוערך ב אוז אוקיי לבריאות אז אנשים אומרים מה מה החוכמה שהוא לא לוקח משכורת גם ככה יש לו אז אני רוצה לחדד ולמר אדרבה שלמה המלך כותב אוהב כסף לא ישבע כסף

נטייתו של אדם יש לו מנה רוצה 200 יש לו 200 רוצה 400 זאת אומרת האדם לא יודע סבעה אדם תמיד רוצה וכשאתה פוגש אדם עמיד בעל אמצעים בעל יכולות והוא בכל זאת מוותר על הכנסה מכובדת של עשרות אלפי שקלים מדי חודש מדובר באדם שראוי להערכה אז זה קודם כל הכבוד ההערכה ההוקרה הדוגמה האישית שלנו כאן באולפן שלכם הצופים זה קודם כל מה עניין ההחרמה של מוצרים לגופו של עניין הלכתית ברמה הלכתית אז אנחנו צריכים לדעת אנחנו צריכים לדעת שכשוכים דברים ציבוריים אני מקדים ואומר חייב וחשוב וצריך קודם כל לפעול בדרכים קונבנציונליות וצריך קודם כל לקבל תמיכה והסכמה של גדולי הדור אני אומר לגופו של נושא כפתיח אבל לעצם העניין ידוע כ

מקשיב לרבנים ניר ברקת קן ידוע מאוד מכבד מאוד מכבד את תורת ישראל מצ לעצם העניין חרם צרכנים זה דבר שמקובל בחז זה דבר שמוזכר בפוסקים מוזכר בתלמוד במסכת סוכה בסוגיית רכישת ארבעת המינים שהבקיעו את המחירים יש מושג של חרם צרכנים אנחנו מכירים בשולחן ערוך בפוסקים בסימן רמב המשנה בואה כותב דבר מאוד מעניין בשם הפוסקים יש הרי עניין לענג את השבת בבשר ובדגים כדי להעמיק את חווית השבת מי כמוך בתוכנית הרדיו הפופולרית שלך מדי ערב שבת בשעות הבוקר אתה אתה יודע איך גם לתת מתכונים יפים ולהעשיר ולהעצים רוחנית וגשמית אבל צריך לדעת שיש מושג בהלכה שאם לצורך השבת מוכרי המזון או מגדלי הדגים או משווקי הבשר מעלים את המכים

בכוונה אנחנו מכירים תקדימים הלכתיים שניתן ככן להחרים ולא לרכוש בשר באותו ימים ודנים הפוסקים אם כבר אדם יש לו בשר שהוא קנה לפני עליית המחירים לפני החרם אם יכול להשתמש או לא זאת אומרת יש לזה תקדימים בהלכה סוף פסוק אין ספק טוב הרב אני רוצה להודות לרב שהיה אייתי הם כאן ואני רוצה להזכיר לכם צופים יקרים מעוף רשת מעוף רגע לפני הרישום ל למערכת החינוך תתקשרו לכוכבית 90 57 תנו לילדים שלכם את הטוב ביותר בעידודו ו בהמלצתו של הרב זמיר כהן אז תעשו את זה אנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני ודה לכל הצוות שהיה איתנו תודה רבה לכם אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז המשך צפייה מהנה לכולכם בעזרת השם נעשה ונצליח