המקובל הרב יצחק בצרי- ספר איוב ומשמעות הייסורים בעולם

יום תשעה באב יום שאסור ללמוד בו דברי תורה דברי תורה פיקודי אדוני ישרים משמחי לב הלימוד התורה עצמו זה משמח את האדם אם האדם יושב ועוסק בתורה זה בא לו שמחה עצומה עצם הלימוד התורה מביא שמחה עד כדי כך שרבי חיים בן אתר עליו השלום היה אומר שמי שעוסק בתורה הקדושה כל כך השמחה שלו גדולה שהוא הוא לא מוצא שום תענוג בעולם חוץ מהתענוג הזה. ולכן בתשעה בעיה שאנחנו מצווים לזכור את החורבן ולהיות עצובים לחשוב על איך לזכות לבנות חזרה בית המקדש עסוק לנו בשום אופן שבעולם לעסוק בתורה הקדושה. אבל מה מותר לעסוק בדברים הרעים? ומה עם הדברים הרעים? ספר איוב או ספר ירמיהו הנביא בדברים הרעים מאוד מעניין שספר איו מותר

ללמוד בכל הספר וספר ירמיהו הנביא רק בדברים הרעים ואני גם הוצאתי בשנים עברו את ספר ירמיהו וסימנתי את הדברים הרעים בירמיהו שמותר ללמוד בתשעה באב לעומת זה את ספר איוב מותר ללמוד כל הספר גם את כל הדברים וכך פוסק גם להלכה הגאון הרב שלמה זן מן אורבך זצן ובאמת מה העניין הזה כל כך שספר איוב זה הספר שאמנם היו בהרבה ייסורים א למה מותר לימוד את כולו אז אני חשבתי הרבה מאוד ובספרים או צר גלגולים שהחבתי הרבה בעניין הזה מי זה היה בכלל איוב אנחנו צריכים לדעת שכל האישים בתנך שאנחנו קוראים אותם אנחנו רואים את הדמויות האלו אנחנו צריכים להבין וללמוד שהדמויות האלו זה מה שאנחנו רואים מול העיניים אבל הקדוש ברוך

ברוך הוא רואה את כל החלקים של האדם מהגלגולים הקודמים. למשל למה הדבר הזה אומר? אומר החפץ חיים לאדם שמגיע לבית הכנסת הוא רואה שהגבאי מחלק את העליות לזה הוא נותן שלישי אחר כך הוא בצד שנותן רביעי ולא נותן חמישי ולא נותן שישי וכולי כל פעם קצוות אחרות אומר סליחה לגבאי סליחה אדוני למה אתה נותן לפי 10 שלישי רביעי חמישי שישי שביעי מפטיר תמשיך הלאה בסדר מה אתה מחלק פה לזה שלישי לזה רביעי אומר לו תראה אתה הגעת עכשיו אתה לא מכיר את התפילות אתה פעם ראשונה שנמצא פה אם היית מכיר לפני זה היית יודע שלודי הזה היה שבוע שעבר מצווה וכבר עולה ל תורה בשביל הבן שלו והיהודי הזה היה לו הזכרה שבוע שעבר והוא עלה הפטרה

וכן על זה הדרך כל אחד היה לו איזה שמחה חתונה משהו ואז אני מכוון לאלה שלא עלו מדלגד שמגיע לאלה שלא עלו וככה זה הדרך גם אותו דבר גם אנחנו כשמגיעים לעולם הזה ואנחנו רואים את הייסורים שאנחנו עוברים את הייסורים שאיוב אנחנו מסתכלים ואומרים סליחה מה קרה פה? איך זה יכול להיות שהקדוש ברוך הוא שהוא אב הרחמן כל כך הרבה ייסורים מביא על האדם, כל כך הרבה גזרות, כל כך הרבה צרות. מה זה העניין הזה? גם כל מה שעובר עלינו פה, אנחנו כולנו יושבים עכשיו באבל ובוכרים על חובם בית המקדש וכל אחד מאיתנו זועק ומפעל להשם שבא בית המקדש וכולם זוכרים את הצרות שעוברים עלינו. בפרט ביום הזה כתוב שלקרוא את כל המעשיות והסיפורים

שעברו עם ישראל בכל הדורות כולם. וכשאני היום הזה הסתכלתי קצת נתתי שיעורים ברחבי הארץ אז חשבתי על זה הרבה מאוד אתה רואה את הגזרות של תח ועת בתקופת בעלי התוספות איזה שפיכות דם איזה דם נשפח ליהודים אתה רואה את הסיפורים אפילו התקופה התקופתות האחרונות של השואה וגם פה מה שאנחנו עוברים בארץ ישראל את השפיכות דמים שהיה פה לפני שנתיים כמה כאב כמה אדם נשפח כמה חיילים כמה כמה צער כמה כאב של משפחות שבמשך החודשים האלו שהסתובבתי בית כמעט אני יכול להגיד שכמעט הייתי כמעט בכל הבתים ששפחות השקולות והסתובבתי בכל מיני בתי חולים לפגוש אנשים פצועים שכותלים מהרגליים פגיעות ראש כל מיני דברים הימים ולא רואים ואתה פוגש

את כל זה מה על מה זה מה על מה זה כשאתה לומד את ספר איוב אתה לומד ומבין את הדברים האלו ולכן צריך לדעת משהו מאוד חשוב איוב הוא לא פעם ראשונה פה בעולם ואני כתבתי בספרים אוצר הגלגולים זה ספר שאתה פותח אותו אתה מבין את כל ספר כל האישים בתנ"ך יש לך אוצר הגלגולים פחד יצחק על הנח ספר שיצא עד היום יצאו 10ה קרחים בכל קרח וכרח אני מבאר את כל האישים תחמי אדם הראשון ועד אסתר המלכה ובתנאים כל גדולי התנאי רבי שמעון בר יוחאי רבי עקיבא רבי בינס כל גדולי התנאים מה עבור שערבו עליהם בחיים כל הבעיות וכל הדברים עד האחרונים רשי רמבם וכל האחרונים הלאה וכשהגעתי לספר על איוב מצאתי בכתבי הארי הקדוש שרבי חיים ויטל מביא

בספר גלגולים פרק נ שאיוב הוא היה מסוד אבל כמו שכתוב בפסוק באיוב פרק לא פסוק טז ואיוב אבל יופצה פיו זאת אומרת איוב היה משורש אבל ואנחנו נבין עוד מעט מה העניין הזה אנחנו צריכים לדעת שהיה לנו עניין שהטרח היה חטא טרח בוא מאיפה בא נשמע טרחז"ל אמרו בגמרא במסכת סנהדרין דף נמב שאברהם אבינו אברהם אבינו היה גלגול של אדם הראשון אנחנו צריכים מהזה מה זה אברהם אבי גלגול של אדם הראשון אז קודם כל ניכנס מה אדם הראשון היה צריך לחזור בגלגול האדם הראשון חטא בחטא עבודה זרה ואמר עבר מה שכתוב בתורה בבראשית פרק ב' פסוק תז ויצב אדוני אלוהים על האדם לאמור אין צב חז"ל בגמרא רשו אלא עבודה זרה עצל זה שאדם הראשון לא עבר

על דבריו של הקדוש ברוך הוא זה כמו עבודה זרה כשאנחננו מדברים על אדם הראשון אנחנו צריכים לדעת שאדם הראשון היה קודש קודשים אי אדם קדמאה חסידה קדישה ופשה הוא היה חסיד לקדוש ברוך הוא אז בשבילו עצם זה שהוא לא שמע על ציווי של הקדוש ברוך הוא זה נקרא עבודה זרה לא שהוא אהבד עבודה זרה הוא לא שמע הרי בהתחלה אדם לא שומע אחר כך בסוף הוא עוש עבודה זרה אז במהות של האדם הראשון שזה נחשב כאילו עבר והקדוש ברוך הוא כשרצה להחזיר אותו החזיר אותו בשישה אנשים כי הנשמה שלו הייתה מאוד חזקה הוא החזיר אותו בטרח אברהם יצחק יעקב משה ויוסף דוד המלך זה לא היה אדם הראשון בגללגול שלו אלא זה היה המשך של אדם הראשון האדם הראשון

חי 930 שנה דוד המלך היה צריך להיות נפל הוסיף 70 שנה דוד המלך ואנחנו הולכים כרגע על שישה נשמות שהזכרנו טרח אברהם יצחק יעקב משה ויוסף טרח זה היה הראשון אדם הראשון חטא ב בעניין של עבודה זרה הקדוש ברוך הוא הביא אותו בטיפה של טרח לכן גם הוא עבר על עבד עבודה זרה כמו שכתוב במדרש שטרח היה מוכר פסלים ובא אברהם אבינו ושבר את כל הפסלים וכמו כולם מכירים את המדרשים האלו כמה שטרח בא שאל את אברהם אבינו מה קרה משמר את הבסרים מה לו הגדול שמר את הבסלים באבן אדם סיפר לו סיפורים אחר כך בא אדם הראשון גם בגלגול באברהם אבינו והוא חזר בתשובה הוא שבר את כל הצלמים של עבודה זרה וכמובן שהוא המליך את הקדוש ברוך הוא בעולם

הרי ידוע המדרש אומר שלמרוד מרד בהשם והוא היה טרח הלך אמר לו שאברהם אבינו שבת את הפסלים אמר בוא נזרוק אותו לאור כסדים ויש מדרשים ארוכים על כל העניין הזה זאת אומרת שטרח הכאיס את הקדוש ברוך הוא על ידי שהיה עובד עבודה זרה ואנחנו רואים דבר מדהים ביותר מה קרה עם טרח אומר רבנו הארי הקדוש בשאר הפסוקים מיקוטי תורה אני בכוונה מצטט את הדברים של רבנו הארי הקדוש כעצם הדברים שלו מביאים קדושה לאדם שטרך הרעיס להשם יתברך והוא היה בועל את אשתו גם בזמן נדותה ממש באותה טיפה הוא הרכיב את נשמת אברהם אבינו כי לגודל נשמתו של אברהם אבינו הקדוש ברוך הוא לא יכל להביא אותו לעולם כי החיצונים רצו להילחם בו ולכן הוא עשה את

זה בדרך חורמה ותחבולה לכאורה כי דווקא נשמות העליונות כתוב כתוב בספרים הקדושים הבאתי את זה גם בערך שלהם אבינו נמצאות ביד החיצוני כדי להוציא אותם את חורמה אבל טרח עשה חטא הוא למעשה שימש עם אשתו באיסור נידה וכשנולד אברהם אבינו הוא יצא נשמתו מיד החיצונים הוא התחיל שמשו לזרוח לא רק שהוא עשה הישר והטוב בעצמו אלא גם הוא הודיע והחזיר בתשובה בכל העולם כולו הוא החזיר את אבא שלו לו טרח בתשובה והטעם ששניהם אברהם וטרח היו נשמת שורש אבן אלא הכנסו לקליפות ונשמע טרח הייתם הפסולת המורבת בנשמת אברהם אבינו ודג דבר לכן אברהם אבינו טרח שאבא שלו יחזור בתשובה שלמה כמו שכתוב בפסוק ואתה תבוא אל אבותיך בשלום שהקדוש

ברוך הוא בסר לו שאל תדאג אביך יחזור בתשובה שלמה אומנם גם בטרח היה מעורב איזה נצוץ כש קדושה ובסיבה זו הוא חזר בתשובה לא הספיקה לו התשובה לתקן את עוון עבודה זרה שהוא חטא לאנקץ ולכן הוא צרך להתגלגל באיוב אז הדבר שאנחנו רואים איוב לא בא פעם ראשונה לעולם הוא היה קודם כל טרח הוא עבד את כל העבודות זרות בעולם עשה עבירות פתאום אנחנו רואים את יוב צדיק יסוד עולם אבל גם שאדם בא צדיק יסוד עולם עולם אומר רבנו הארי הקדוש הוא צריך לתקן את כל מה שהוא עשה בגלגולים הקודמים הוא עשה עבירות חמורות עשה עבורון נידה איס לקדוש ברוך הוא בכוונה אז אין דבר כזה גם כשאליהו בא ואומר מה שאנחנו קוראים בספר איוב הוא בא ואומר

לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אומר לתח אתה לא חטת אתה לא זה והוא אומר לקדוש ברוך הוא מה קורה שיהיה אומר אני צדיק אף אחד לא חולק ש צדיק אומר רבנו החידה הקדוש אתה צדיק אבל בגיגולים הקודמים בגללגול הקודם חטאת ואתה מקבל עונש על הגלגול הקודם. לכן אנחנו רואים שהוא חזר בגלגול יום ואמלה היא בת קרנבו היא הייתה אשתו של טרח אמא של אברהם אבינו והיא נתגלגלה בדינה בת לאה אשת איוב הרי אנחנו יודעים יש מדרש שאומר בגמרא א בגמרא ד מסת בבת הגמרא דנה שמה באיזה תקופה היה איוב יש גמרא בבת רד טו ב אומרת כמה שיטות בתנאים במוראים ואחד אמר שהיה בי יעקב אבינו וכתוב שמה שהוא נסע לאישה את דינה בית יעקב לומדים פה שרבנו

הארי הקדוש הבין ש כמו השיטה הזאתי שאיוב היה בזמן יעקב והוא נסע את א דינה וכיוון שהיא נבהלה לטרח ביותה הנידה לכן גם קרא לה מקרה כזה כזה קשה מאוד שנסו אותה שכבן חמור הנס אותה למה שהגוי הרי לא שומע דם נידה והיא נכנסה על חטא בגלגון הקודם שהיא נבהלה נידה וכשבא שכם בן חמור עליה הוא לקח עליו שכם בן חמור את כל הטומאה שהנידה שהייתה עליה בגלגול הקודם כי יש לנו פסוק שאומר ותהי נידתה עליו שאדם שבועל נידה הוא מקבל את הטומ של הנידה והיא ניתה תורה מתוקנת ואחר מכן היא ניסאה לאיוב כמו שאמרו חז"ל שהיא ניסאה לאיוב ואנחנו גם רואים דבר עצום מעניין מאוד מה שאנחנו רואים כתבתי פה הבאתי פה את כל הדברים והבאתי פה

שבאמת היא לא הייתה מצורעת אנחנו נראה שאיוב התייסר בייסורים נוראים בצרת איומה עד שהוא היה צריך לשבת בתוך אפר ולקחת חרס ולגרד כל הזמן למרות שהוא היה צדיק גמור ואתה זה אמרו חז"ל בזוהר הקדוש שהבועל נידע לוקה צרעת מכיוון שהוא חטא בגלגולו בטרח הוא צריך עכשיו ללקות בצר בגל כותב טרח הוא חטא בניידה עכשיו דינה אשתו לא הייתה צריכה את זה היא לא היית צה צר למה כי היא כבר קיבלה את העונש שלה הידה שנבעלה משכם בן חמור שזה עונש קשה מאוד מאוד כל זה אני אומר בשם רבנו הארי הקדוש וזה הדבר הזה של הצרת הזאתי מתארת את האדם כולו הפך לבן טהור ברגע שהוא הצרת מקבלם נהיה טהור כתוב בפסוק ויחר אף אליהו בן ברחל אבוזים משפחת

רם באיוב חרה פה על צדקו על צדקו נפשו מאלוהים בשלושת רב חרה פה אז שלא מצאו מענה והרשו אור הוא כעס עליהם איך אתם מרשים את דיור אומר רבנו הילד שלך הקדוש אחרי איוב היה טם וישר ויראה אלוקים ושר מרע אז הוא כנס על איך אתם חושבים עליו שהוא רש שעמת הם טעו אומר מרן החלק כמו שהזכרתם מקודם הוא באמת הפעם הוא צדיק אבל בגלגול הקודם הוא חטא וזה אנחנו צריכים להבין שבעולם הזה כשאנחנו רואים את כל מה שעובר הבני אדם בחיים במצבים במעברים שעובר האדם אדם צריך לדעת שהכל זה תיקון גם כשאנחנו עכשיו יושבים על הרצפה ובוכים ומפללים ועצובים ושמורים אנחנו יודעים משהו אחד שזה חלק בתיקון התיקון שלנו זה לתקן את הכל בסוף יהיה

טוב כמו שיוב אנחנו רואים דבר טוב מופיע במדרש דבר נפלא אני אביא לכם את זה מה שהבאתי מהספרים שלי לאחר שאברהם אבינו עמד בניסיון העקדה אמר אני לא זז מכאן עד ששווה לי שאתה לא מנסה אותי לעולם שאם חס ושלום אני הייתי נופל באיזה ניסיון אחד אברהם אבינו קיבל 10ה ניסיונות והניסיון האחרון זה היה ניסיון של העקדה והקדוש ברוך הוא אמר לו אתה ידעתי כיראה לו כמעטה הוא בחל הקדוש ברוך הוא אמר אמר ריבנו שם אני לא יכול אני לא יכול יותר ניסיונות אמר לו הקדוש ברוך הוא ניסיונות יותר לא רציתי להביא לך אז הוא אומר לו מה כן רצית להביא אומר רציתי להביא לך ייסורים אבל אתה לא יכול לקבל את הייסורים אני אעביר את זה לאב קרה בו

אברהם אבינו תיקן את טרח טרח עבד עבודה זרה כפרה בהשם אברהם אבינו לאורך כל הדור לאורך כל השנים שהוא חי הוא מקבל 10ה ניסיונות ות כל הניסיונות זה באמונה בהשם הוא מתחיל בניסיון של אור כסדים הוא זורקים אותו לכבשן האש והוא מוכן למסור את נפשו בכל העולם מעבר אחד אברהם העברי מעבר השני הוא לא מה כל העולם הוא יודע שיש רק את הקדוש ברוך הוא בעולם והוא מקבל על עצמו באהבה את כל הניסיונות הניסיונות זה מאוד לא פשוט ניסיונות זה מאוד קשה זה המעלה שלהם זה נס להתנוסס אדם מתרומם מגיע הדרגות אבל חס ושלום אברהם אבינו אומר לקדוש ברוך הוא הייתי נופל בניסיון ניסיון האחרון זה ניסיון הכי קשה ניסיון העקדה אחרי שהקדוש ברוך

הוא יבטיח לו בהם וזרע אחר כך הוא צריך לשחות את הבן שלו בעות לעולם שכלם יודעים שאברהם אבינו איש החסד איך הוא נהפך בין רגע לכזה אדם אכזרי שהוקח את הבן שלו ושוחט אותו זה היה לו מאוד קשה הקדוש ברוך הוא אמר לו אתה ידעתי כריא אלוקים אתה עכשיו אני יודע שאתה מת יראה שמיים אומר אברהם הקדוש ברוך הוא אתה ידעתי ואם חס וש הייתי מפסיד בניסיון הזה כל מה שהייתי עבדתי דם לא הצלחתי לכן אני לא רוצה אמר לו הקדוש ברוך הוא יודע מה אני אומר לו לא התקנתי לך שום ניסיונות לא חשבתי להביא לך ניסיונות אומר המדרש רציתי להביא לך ייסורים אבל אתה לא מסוגל את הייסורים אני אביא לאיוב אמר לו הקדוש ברוך הוא אני אקריא את לשון

המדרש לאחר שאברהם אבינו אמד בניסיון העקדה אמר אברהם לפני הקדוש ברוך הוא אני זז מכאן עד ששבע לי שאל אתה מנסה אותי לעולם שאם חס ושלום לא הייתי שומע לך הייתי מאבד את כל אשר יגעתי מימיי אמר הקדוש ברוך הוא חייך כך ונשבע אותו שלא ינסה אותו מי נשבע השם כי נעשה את הדבר הזה אמר לו הקדוש ברוך הוא ייסורים קשים וניסיונות מרים היו רוים לבוא על אברהם ואינם באים אלא ואלו הם הייסורים אותם שבאו על איוב היו ורים לבוא על אברהם שמה שכתוב מספר הפרשה ו אחרי הדברים האלה ויוגד את עוץ בכורו ואת בוז אחי ועוץ זה היה איוב איש היה ברצעות איוב שמו אותה הקדוש ברוך הוא אמר לאברהם לך אכול בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יניך כי כבר

רצה האלוהים מהזכר אברהם אבינו סיים את התפקיד שלו למה אברהם לא צריך לסבול ייסורים ייסורי איוב אברהם לא צריך לסבול לכורה מה אברהם לא זבות מה זה הייסורים הקדוש ברוך הוא היה צריך להביא לטרח עונשים על מה שהוא עשה כזה עבירה חמורה אין ויטורים בשמיים היה צריך להביא לו אברהם אבינו זה הבן שלו הוא בא לתקן לתרח אבל אברהם אבינו כבר היה מסוגל הקדוש ברוך הוא לא באותו אם אדם לא מסוגל בסדר הקדוש ברוך הוא החיזר בגלגול לטרח וטרח זה איוב לאיוב בא לתקן את כל הדברים האלו והוא אברהם אבינו בכך התפילה שלו שהוא יתפלל להשם הוא הפסיד את זה וגם כותב מרן החידה הקדוש הבאתי את זה בספרי אצלי פה בספר אצלי הבאתי את זה שכל

הניסיונות שהתנסה אברהם אבינו זה היה לתקן למרק את העוונות של תרח כי זה היה הניסיון שלו ובאותו רגע עבר כל התיקונים ליוב כמו שכתוב בפסוק יואב בשכין רע מכף איוב בשכין רע מכף זה ראשי תיבות אברהם ולמה אברהם ולא אברהם כי כל התיקון התחיל שעוד אברהם קראו לו אברהם אברהם לא אברהם ובאמת החידה מביא עוד כמה רמזים על העניין הזה שהכל זה אחד ואחד קשור כמה שאיוב עובר את הייסורים וכתוב בחז"ל במדרש אמר רב לוי לעתיד לבוא אברהם אבינו ישב בפתח גיהנום ואנו מניח לאדם מהול מישראל לראה בתוכה הדרקה הזאת קיבל עברנו רק לאחר שהוא נימול בעצמו אז היה לו את הכוח להוציא את נשמת רחבים מנגיהנום כדי שתתגלגל ביבמה שממנה נולד איוב

ידוע שיש שמה יבמה שנולדה ממנה איוב כמו שהרכתי פה בעניין הזה של היבמה הזאת שנולדה וזה העניין הזה של הוא היה משה איוב בן הבמה מה? והוא זכה דבר הזה שנולד איוב וזה מה שכתוב בפסוק אדם ילוד אישה באיוב כתוב בפסוק אדם ילוד אישה קצר ימים בספר רוגז אז מה זה אדם ילוד אישה אדם שנולד מאשתו עצמה ידי יבוא אחיו בוודאי הוא קצמים ש בתחילה הוא חי כבר כמה שנים ונסה אישה הזו עכשיו הוא בא להשלים את הסמח הוא מה שצריך לדרכם הזוהר הקדוש כותב עוד אספתי פה שאברהם אבינו הקל את יצחק בן לגבי המזבח ואחרי שהוריד אותו בציבוי של הקדוש ברוך הוא הוא הקריב תחתיו את האיל וכתוב הצתם בא וטען אמר הקדוש ברוך ריבונו של עולם הרי כתבת

שאסור לאדם להחליף תמורה לא יחליפנו ולא ימיר אותו טוב ורע ורע בטוב איך אברהם אבינו שם עיל במקום יצחק וכמו כדי להשתיק את השטן הוא נתן לו את איוב ושלאתרג על אברהם ויצחק אז למה אברהם אברהם אבינו ש שהוא עושה דקה מן הדקה שלח תכל לפי השדן אז צריך איוב לחטוף את זה צריך לדעת שאיוב גם עשה טעות איוב שתה כשרו לזור על עם ישראל לעבדם הוא היה מהיועצים בלם יעץ לעשות כל הבן לא יודע לראות את השחרור יתרו ברח איוב שתק ואז בגלל זה יכל השטן לשלוט עליו. הקדוש ברוך הוא לא מביא סתם ייסורים. גם בגללגול הזה שאדם מביא לו ייסורים זה לא סתם. אין סתם ייסורים. גם אם אדם עשה עבירות בגלגול הקודם כל מה אנחנו מדברים פה שבגול

הקודם לכן מגיע לו ייסורים אבל גם בגללגול הזה הוא חטא. הוא לא היה צריך לשתוק היה צריך להגיד לפרעה אל תפגע בילדים של עם ישראל. וכך כתוב מז מופלא הזה בספר בשאר הפסוקים רבנו אריזה כותב הוא גם בספר לוקטי התורה וכתוב ויח את איו בשכין רע מכף רגלו ועד קודקודו ראשי תיבות איוב בשכין רע מכף אברהם הוא בא ללמוד שהקדוש ברוך הוא נתן לשטן לחלק לחלקו אחד אחד מזרות של אברהם משפחתו שהוא איוב שהיה מזה ראוץ שהוא היה בנו של נחור אחי אברהם ואם תשימו לב גם יש רמז בפסוק ויעקוד את יצחק בנו אומר מרן החידה ויקוד את יצחק בנו ראשי תיבת איוב שאיוב נתן אותו הקדוש ברוך הוא שנתנו כדי שלא יקטרג על אברהם יצחק אז אנחנו רואים כמה

כל פרט ופרט זה מתאים למה כל הייסורים האלה של יום ואם תתפללו לשמוע למה דינה יר הדבר הזה לביתו של יעקב אבינו שהוא בחיר האבות הרי במפורש כתוב שלה זכתה שהיא לא הסכימה להתחתן עם עשו והיא זכתה ברוך השם לכאלה בנים צדיקים אז למה נאנש נאנשה דינה שתפס אותו שכם כתוב ו לאה וירדני כסנועה לאה ופתחת רחמה הקדוש ברוך הוא ראה שהיא שונת את מעשיו של עשו ורשע ביני לאה פה קורה משהו דבר מדהים דינה ביתו של יעקב אבינו נבלת תשחי מלחמו אמרנו שהיא גלגול של המצא בקדמו ואני רוצה להבין איזה עבירה חטאה מדינה אז תראו דבר מדהים בגלגול הזה יעקב כתוב ויעקב שמע כיתימי את דינה ביתו ובנה ביו את מקנוו בשדה והכריש יעקב עד בם ויצא

חמור רבי שחל יעקב לדבר איתו בני יעקב בא שדה כששמעו התעצבו ויכר להם עוד כנבלה עשה בישראל נשקיע בית יעקב חן לא יעשה אם אנחנו קוראים את הפסוקים פה אנחנו רואים שרק הבנים בנים שיעקב אבינו כועסים אבל יעקב אבינו לא כועס לו מה קרה פה אומר רבנו הארי הקדוש שדינה הרי הייתה גלגול של המטלה בתקנבו ומה שראה להמשיכם זה היה ל טובתה כי שנקות אותם מן הזוהמה לכן יעקב אבינו לא נצטער כיוון שהוא ידע שיעקב צריך לנקותה אבל הוא היה עשה טעות מה הטעות שלו הייתה לאה לא רצתה להתחתן להתחתן עם עשו והקדוש ברוך הוא עשה שהיא זכתה ל לבנים צדיקים. אבל יעקב אבינו היה צריך כן לתת דינה לעשיו. כשהם עמדו עשו ראה את הילדים אז יעקב

אבינו החביא את דינה בתוך התיבה. פחד שמה עשו יחמוד בה ויקח אותה. ובגלל שהוא לא השיא אותה לעשו ו היא נאשה שבא עליה שכב חמור בזנות. ולמה? כי אחרי התקופה הזאתי שהיא כבר נקטה מהזממה שלה, היא הייתה צריכה לדקות את עצמה בזמה, הייתה מתחתנת עם עשיו והייתה יכולה לדקת אותו להחזיר אותו בתשובה שלמה כי זה היה התיקון שלה כי היא הייתה מהמתלה בתקרנבור והוא לא רצה לתק לאה לא הייתה צריכה לעשות ולכן זה דבר מאוד מעניין כתוב בפסוק וישכב אותה וינע שנה אותם בותח מה זה ר שהוא אומר שהייתה מתאווה והוא לא הולך איתה למה מה מתאוה היא ירדה שיש לטומאה ורצה שישב את הטומא אבל הוא לא לא רצה הוא חשו מי נולד מהביאה הזאת של דינה

ישכם מלחמו נולד אוסנת נולדה אוסנת רצו בני יעקב להרוג את אוסנת יעקב אבינו תלה קמיה בצברה ושלח אותם בתור התגלגלה למצרים כשהרכיבו את יוסף הצדיק במרכבת המשנה ברחוב העיר כל הבנות היו זורקות תכשיטי כסף ודק שהביט להם זרקת כמיה כשראה יוסף הצדיק שהיא בת אחותו הוא נסע אותה לאישה עכשיו למה כי היא כבר הייתה קדושה ולכן נקרא קוראים לסנת ראשי תיבות אמתלה סיגן דתה כדתה אז זה אנחנו יודעים כמה הדבר הזה שהקדוש ברוך הוא עשה ניסים לעם ישראל ולכן גם כתוב ששעם ישראל צו מצרים ימנחה אדוני תיר סויב כשבאו עם ישראל לקרוא את הים הקדוש ברוך הוא אמר הללו עובדה עבודה זרה המלאכים בואו וקטרו על עבודה עבודה זרה מה עשה הקדוש

ברוך הוא אמר אם בנך אדוני תירס אויב אויב ראשי תיבות אותיות איוב נתן לו את השטן ש כדרגל עם ישראל וזה העניין הזה שאנחנו בכל מקום נותנים את זה לשטן וכתבתי עוד באיכות גדולה על כל מיני רמזים על העניין הזה ואני מושה ממשיך הלאה עוד משהו באיוב שיעקב אבינו גם היה לו איזה משהו עם יוב. יעקב אבינו כותב רבי אהרון רבי אהרון מקרדינה היה מגדולי המקובלים הוא כותב כבר ידוע איוב 70 שנה שבעה שנה הוא מה שאחרי כן בעני שלותיו שבעה מהשם שהוא עליון כמו השלישי ממש הוא משום שתי אחריות ושים הדברים עלמך אף אחד לא הבין את מה שהוא אומר המקובל הזה אבל היה אחד מגדולי המקובלים רבי שיש מסטרופולי שהוא ידע לבר דברי אריח כד

הסודות העליונים בקבלה אז הוא אומר שיוב היה הסוד של יעקב אבינו ויוף חי התחילה 70 שנה אחר כך כפל לו הקדוש ברוך הוא כל מה שהיה לו בתחילו גם את מספר שנותיו יצא שהוא חי עוד 140 שנה וה70 שנה שהוא חי הוא אומר תמצם אותו לשבע ספירות שזה רק שבע שנים נמצא שהוא חי 147 כמו החיים של יעקב אבינו ולמה הוא סבל לייסורים כי יעקב אבינו נשה שתי אחיות בחייהם ולכן הוא לא צריך לסבול את הייסורים יש בזה עניין שא צריך לתקן את זה אז זה אין מקום להריך בזה כמה העניין הזה שהתיקונים הדברים האלו אני על זה כתוב בספר יום יוב אומר פרק ט פסוק כאם אני לא אדע נפשי אמס חיי אני הוא יעקב אבינו אני אשתם חילה ידעתי מאיזה נפשי מאיזה

גלגול לכן הייתי מתרם על הייסורים שלי חשבתי שהייסורים באים עליי שלום מן הדין אבל אחר שנודע לי שאני גלגול יעקב השתעם אז חייב כי טום מחיי לפי שחיטו של יעקב מפורסם גיל הכל ככה הוא כותב אז אנחנו צריכים להבין כל פרט ופרט כמה זה הדברים האלה עצומים וגם אנחנו צריכים לדעת עוד יותר מזה משה רבנו כתוב עליו שמשה רבנו הוא לא הביא רק בנים שתי בנים ולא בנות כתב בלכות כל העניין הזה שגם על זה היה צריך להתקן עכשיו למעשה אני אביא לכם את הסיפור של איוב. הגמרא אומרת מסת בבט הזכר את זה בהתחלה רב לוי בלחמה אמר שאיוב היה בימי משה רבנו רבא אמר שאיוב היה בימי המרגלים ודעת ההוא מרבנן שאיוב לא היה ולא נברא אלא זה רק משל

רבי יוחנן ורב לזר אמר תב איוב מאולי גולה היה ובית מדרשו בטבריה רבי אלעזר אמר איו במי שפט השבטים היה רבי יהושע בן כוחכר אומר איוב אחשוורוש היה רבי נתן אומר איוב מחלות שבעה היה חמים אומרים איוב כשדים היה ויש אומרים שאיוב היה במי יעקב אבינו ונסע את זה יעקור. אם אנחנו נראה יש פה תשע שיטות. הבן איש חי הקדוש טוען שהיו שני איוב. יש איוב שהוא נמצא באיזה מדינה ערבית שיש קבר של איוב עד היום ששמה הוא היה שמה וזה איוב אחד. ואנחנו יודעים שיש שני כברים של יום ויש מקום בעיר א' כזה בקוש בטורקיה שמה קבור שמה איוב אחד ויש איוב שהוא נמצא בהתוויה מי שמכיר קצת את העיר ארץ ישראל יודע שיש מעיין איוב ששמה יש עניין

גדול מאוד במעניין איוב הזה לטבול מי שנכשל באיסור נידה ככה אומרים אנחנו עושים לו את התיקונים ואת הקדושה ושם אמור שיש כזה עניין בדבר הזה ואיוב הזה שאנחנו אחרי שעשינו את התיקונים הצומות והתפילות ויקון הבן אדם הולכים להתאר שמה ויש בית של איוב בטבריה זה איוב אחד וזה איוב השני ומה הפש בזה זה היה עוד תיקונים לפעמים אנחנו חוזר הבן אדם עוד לפעמ שאנחנו רואים יש שני קברים של אותו שם איך זה יכול להיות הבן איש חי הקדוש מסביר שהיה עוד יום וזה הדבר הזה אגב כתוב בגמרא היה רב אייוו אייוו אייוו זה אותיות איוב שמאכי הקדוש כותב שאותו המורה בגמרא רב אייבו היה גלגול של איוב וזה אדם צריך ללמוד את כל הדברים האלה מי

זה הבנים של איוב וכל המושג הזה וגם אליהו בן ברחל כל הדברים האל אדם צריך ללמוד ואל זה אני רוצה להגיד לכם רבותיי שכשאדם לומד את חוכמת הגלגול כל רעמך בגללגל יהיו הוא לומד את זה אז הוא יש לו הסברים על כל אחד ואחד אני נתתי לכם קצת מקצת במקצת במקצת עליו מה שיכלתי לפרד להכיר לכם בדת שאדם יפתח את הספר הם בספרים אצלי אוצר הגלגולים יראה אופק רחב מאוד ואז אדם כשהוא יודע את החוכמת הגול אין לו צר על מה שעובר עליו יסורים בעולם הזה הוא יודע שהכל זה תיקונים והשלמות וכשהוא הוא רואה שבסופו של דבר שהקדק ברוך הוא משלים לו וזוכה אחר כך לחיים ארוכים ולדברים הכי טובים כמו שכתוב על סוף איוב שהוא זכה לחיות עוד 140

שנה ונולדו לו בנים בנות דברים מוכנים אדם שהוא עומד בניסיונות הוא מצליח אני כשאני מדבר על יצחק אבינו שהוא נעק מה עולט מעל צדיק יסוד עולם בזוהר הקדוש כתוב שהוא נשחט והוא בחשמתו אחרי שעתיים חזר בתחייה מה מה למה צריך ב כאלה ייסורים צריך לדעת שיצחק אבינו באמת היה קודש קודשים ולמה הוא נשחט כוא גלגול גם של האדם הראשון שגרם מיתה לעולם צריך להישחט הקדוש ברוך הוא ראה שהוא קיבל את זה באהבה החזיר אותו בגיג של פנחס פנחס ביזה פנחס הוא אליהו הנביא אליהו הנביא הוא חי לעולם הוא יבוא יבשר אותנו בעזרת השם בגאולה הקרובה בעזרת השם כמו שכתוב הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא יפה בוא יום אדוני הגדול והנורא והשיב לב

אבות הבנים ולבני אבותם זאת אומרת אנחנו רואים דבר חשוב מאוד שאין דבר כזה בעולם שהקדוש ברוך הוא לא משלים לבן אדם את את הדברים שלו. מה שנראה לך שזה צרה כזאתי וצרה כזאתי וגזרה כזאתי ויסורים כאלו. הקדוש ברוך הוא חר כך משלים לבן אדם טובות כהנה וכהנה. אז גם מה שאנחנו היום בימינו קספר איוב אנחנו כל כך עצובים יום כזה מה וכל כך נשברים מותר לנו קצת להתחזק באמונה. אין דבר כזה שהקדוש ברוך הוא מביא צרה לאדם לא מגיע לו איזה שואה איזה דבר אנחנו לא רוג לאנשים מה הסיבות אסור לבן אדם להגיד מה הסיבות מה זה זה ולא לפגע הם באים כאן האוהבים של איוב הם מנסים לנחם אותו לחזק אותו חס ושלום שהוא חטא אבל אדם חכם יודע

שאין כזה דבר וזה מה שאיוב חקר להבין מאיפה הוא בא מאיזה גלגולים מאיזה נשמות שלו מה הסיבה של כל הרבה ייסורים וכשוא למד את מה שכתבנו פה והוא יהיה וידע את כל הדברים יתן לו שמחה לכן אני אומר שכל יהודי ויהודי שהוא קורא את הספרים האלו של אותר הגלגולים והוא מאיים בזה ומד את זה נפתחים לו רפקים חדשים הוא מתחיל להבין גם על עצמו על החיים שלו מה הסיבות שכך עובר מה זה עובר ככה מה עובר ככה והוא פשוט מרגיש חיזוק וכוח עצום זה הסבא הקדיש הבן איש חי הקדוש היה אומר כל רעמך בגללגל אירועים תלמד חוכמת הגלגול כל הדברים יהיה לך בהירים מחלקים מאוד מאוד לפני כמה ימים באו אצל משפחה אחת שהבן שלהם נהרג ב איך אומרים שנתפצץ

בנהרגו שבעה חיילים לפני כמה היה שבועות שבועיים שלוש קצת יותר שבורים ורצוצים חיזקתי אותם באמונה אמרתי תתחזקו אמונה בהשם יצאו שמחים באתי לגלגולים מחונת הגלגול אני מתפלל בעזרת השם לכולנו שנזכה בעזרת השם שיאמר דלצרות נו נזכה לגאולה שלמה לבני בית מקדשנו אמן.