"25 שנה ציפיתי לילד. אעשה הכל שאחרים לא יצפו כמוני": הרב משה שלזינגר בראיון מרגש באולפן

שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת בוקרו של יום רביעי בשבוע ואנחנו כאן כמדי יום רביעי עם הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב שלום לכבוד הרב בוקר טוב שלוםם לכולם שלם לחים מה שלום הרב ברוך השם ברוך השם אז התגעגענו והנה הרב איתנו ברוך השם אנחנו כאן בתוכנית מיוחדת מדברים על על מה שבאמת צריך לדבר כל הנושאים ש והאמת שכל ום הדברים מתחדשים ומתחדשים כך דרכה של מלחמה והאורחים שמגיעים לכאן מדברים על על עדויות מהשטח ואנחנו כמובן בכל יום מגלים את הניסים והרחמים של הקדוש ברוך הוא במלחמה העיקשת הזאת אבל שבעזרת השם ביחד ננצח הרב אנחנו א הבוקר קיבלנו את ההודעה על שני חללי צהל שני חיילי צהל נוספים הותר לפרסום הידיעה הקשה

הזאת שאנחנו מדי מדי זמן מקבלים והראשון הראשון שביניהם זכריה פסח הבר בן 32 ירושלים לוחם שריון בגדוד 87 והוא והחייל השני יאיר קץ בן 34 מחולון לוחם בגדוד 87 חטיבת המחץ נפל גם כן בקרב בצפון צוה א השם יקום דמם אנחנו מקווים שלא נשמע עוד בשורות כאלה אבל אלה אלה אלה החללים של יום רביעי אתמול קרה ואנחנו אלה אותם חיילים שהתבשר עליהם רק הבוקר כך טיר דובר צהל לפרסום והנה אנחנו רואים את שני החיילים שהזכרתי את שמם השם יקום דמם ואנחנו בעזרת השם מקווים ומצפים לנצח שהחיילים שלנו יצאו ביד רמה עם ניצחון גדול ללא עבדות כלל וכלל ובעזרת השם עבדות רק לצד של האויבים שלנו אמן ואמן טוב הרב אנחנו דיברנו אתמול כן

בתוכנית על עניין מאוד מאוד מורכב עניין של עניין של עסקים עם עם גויים בזמן שבממשלה מדברים על הנושא הזה של הכנסת פועלים ערבים מאיוש שאנחנו יודעים ששמה זה פצצה מתקתקת איוש זה פצצה מתקתקת לכל לכל הדעות ו מה שמשתמשים בו בדרך כלל המושג הזה שמשתמשים בו כבלתי מעורבים חפים מפשע אני לא יודע אם באיוש יש מושג כזה כי כי אנחנו יודעים מה הרצון שלהם מה האג'נדה שלהם ואני רוצה שניכנס קצת יותר לעומק בדיון הלכתי מה הדין המעשי אדם עכשיו רוצה לשפץ את ביתו עומדות בפניו שתי אופציות להזמין את מוחמד מחברון או להזמין את צ'ינג צ'נג יון מדרום תל אביב שמתגורר כעובד הוא ישן שם הוא נמצא שם הוא גר שם או איזה הרי טרי שנמצא

בדרום תל אביב שאגב הם לא פחות טובים הם לא פחות הם לא יותר גרועים מה הפלסטינאים שמה זה בעניינים אחרים אבל אבל בכל זאת אנחנו יודעים שיש הבדל השאלה מה מה מה הפן ההלכתי אומר לנו לעשות כן להזמין את מוחמד מחברון או את צ'ין צ'נג יון מדרום תל אביב שהוא נמצא בהיתר עבודה כאן יכול להיות שגם מוחמד יש לו התר עבודה אבל הסכנה היא לא אותה סכנה א יש לנו לאזה ראייה הפיגוע שלשום ברעננה זה הם היו ב בשטח אמנם שהם לא היה להם עתרי עבודה הם היו מנועי כניסה לארץ אבל אתה אף פעם לא יכול לדעת איזה איזה מה נכנס בהם פתאום איזה רוח נכנסת בהם שהם פתאום לוקחים את כל האג'נדה שהם מקבלים מהחמאס מקבלים מכל המקורות האלה של איראן

ומי יודע מה הם יכולים לעשות לכן בוודאות פשוט הדבר שאם יש לו אפשרות לכאן או לכאן בוודאי שהוא יעשה את מי שנמצא כן בארץ עם היתרי עבודה מסודרים אנשים שלא מחפשים אותנו ולא מחפשים את את המוות ש של עם ישראל חס ושלום וודאי שזה עדיף זה על זה זה ברור הדבר כי אנחנו לא לא נביא עלינו חלילה וכס את אלה שרוצים להרוג בנו לטבוח יש לנו זה ראיות אז ברור הדבר שאם יש לאדם שתי אפשרויות להסיק פועלים כאן שנמצאים פה בארץ והם והם באו מחוץ לארץ הם פועלים זרים הם היתרים ודאי שזה מה שעדיף לעשות אגב בעקבות השיחה שהייתה לנו כאן אתמול עם הרב אברהם בן אסולין שהיה כאן א קיבלתי דווקא פנייה של מנהל אתר אתר בנייה שטען שכל מה

שאמרנו כל מה שדיברנו בנושא הזה שלהביא פועלים פועלים ערבים לעבוד בבנייה שזה סכנה הוא אומר אני מסכים איתכם נכון יש סכנה עדיין זה לא פועל אחר אבל כרגע במציאות שלנו היום לא עומדים לרשותנו כל כך הרבה פועלים ממזרח מזרח אסיה שהם נגישים לנו בכל מצב ו הם גם לא מכירים תמיד את העבודה אלה מדובר בדרך כלל הפועלים הסינים וה תאילנדים א אלה בדרך כלל יודעים את העבודה הפנימית בתוך הבית מה לעשות שהערבים הפלסטינאים יותר בקיעים בעבודת הבנייה עצמה השלד שזה עיקר תחילת הבנייה א אז הוא אמר אנחנו נמצאים בפני קונפליקט גדול כי אין לנו מצד אחד את כוח האדם מצד שני אנחנו לא רוצים לסכן יהודים אחרים תאמרו לנו מה לעשות מבחינה

הלכתית אני יכול להגיד אם אם אם אין אפשרות אחרת אז מה כן צריכים לעשות קודם כל אנחנו קשורים פה למערכות הביטחון שיש לנו כאן בארץ יש לנו כאן משרד ביטחון יש לנו את הצבא יש את כל כוחות הביטחון ואת המערכות שיודעות לומר לנו כמה סכנה יש או אין אבל בוא ניקח למשל אשוב כמו עמנואל אני יודע ששם כשרוצים להכניס פועלים לעבוד ולשפץ א לא נותנים להם להיכנס בצורה כזאתי פשוטה האדם הזה שעושה שיפוץ בבית או שעושה הרחבה או מה שהוא לא עושה הוא צריך להביא איתו מאבטח חמוש שיהיה כל שעות היום כל זמן שהפועלים נמצאים נמצא איתם בשטח אז באמת הרב אומר כאן דבר מאוד מאוד מעניין כן אולי באתרי בנייה זה משהו שהמדינה צריכה לחייב את

הקבלנים לעשות מאחר ואיין ספק שהדבר הזה מרתיע אם יעמוד באמת שומר א איש ביטחון לא משנה חברת ביטחון לא משנה שתשלח באופן קבוע גם כאשר ה הפועלים ישנים במקום וגם כאשר הם נמצאים שם זה אומנם הוצאה אבל זה יכול למנוע הרבה מאוד סכנות מכלל עמ חבית ישראל שמתגוררים באזור ודאי ואת הקריטריונים צריכים לעשות משרד ה הביטחון אני אני רוצה בעניין הלכתי נוכל להגיד שבגלל הספק פיקוח נפש יש להם חיוב לעשות את המקסימום בעניין הזה בוודאות זאת אומרת שקבלן שהולך על פי דרכה של תורה חייב להעמיד שומר אם הוא משתמש בפועלים פלסטינאים ויש בהם סכנה וכרגע אנחנו יודעים שכל אחד הוא בפוטנציאל של מחבל אז לכן יש לנו כאן ספק פיקוח נפש

מדין תורה אם אני יודע שיש כאן בעיה של סכנה וזה מסכן פועלים אחרים שעובדים יכול לסכן את הציבור הרחב בוודאי שצריך להיות שמה שמירה קבועה אנשי ביטחון שיהיו שם ולא רק שישמרו למטה שיסירו ויעלו וירדו כדי שהם ידעו שיש כאן מישהו שמפקח על העניין ו תהיה להם את הרטיה אנחנו לומדים את זה ממקום אחר כלומר אם אדם לא יהודי שנמצא אצלי בבית ויש לי שמה דברי מאכל יש מה שנקרא נכנס ויוצא ברגע שאני נכנס ויוצא לבית אז הוא יודע שכשאני יכול כל רגע להיכנס אז הוא לא יעשה דברים שהם לא על פי הלכה והוא יודע שהם לא על פי ההלכה והם רבים מהם יודעים כשהם עובדים בבתים הם יודעים מה מותר ומה אסור היינו פעם בשבת בטבריה שמה איזה בית

מלון שהוא היה שם 25 שנה עבד ע עם הבדץ של הדה החרדית היו שמה שני א פועלים שהם נעלו שמה את המערכת של המטבח ושל האחזקה שהם ידעו הלכות הם באו אומרו לנו עכשיו זה הזמן כך את זה מותר לעשות את זה אסור ידעו כי עם הזמן הם ידעו מה לעשות עכשיו כשיש מה שנקרא מושג של מרטט שהוא מפחד ממה הוא מפחד הוא אומר היהודי נכנס ויוצא שלא יתפוס אותי שעושה דבר לא נכון ולא טוב לא רק הבטחה למטה במתחם התחתון של הבניין אלא שמדי פעם עולים ויורדים ובודקים ומזהים שמה אם יש חס ושלום איזה שם כאלה דברים אחרים כדי שהשמירה תהיה ממש ממש בטוחה אני חושב שהרב אמר כאן דבר מאוד מאוד מאוד חשוב ודבר קריטי להצלה ולפחות לרוגע הנפשי של הדיירים

שמתגוררים באזור בכלל בפרט באתרי בנייה כשר אנחנו מדברים על אתרי בנייה ש ש זה בניין שמסביב אנשים מתגוררים ובלילה לפעמים ישנים שם פועלים ואנחנו לא יודעים מה קורה איתם שם ו הם יכולים לעלות לבניינים סמוכים זאת אומרת אין אמון בהם בוודאי שאין אמון בהם ולכן הרב אומר כאן הלכה מאוד מאוד חשובה ואני חושב שזה פסק ש צריך לחייב כל קבלן דווקא בעת הזו כאשר אנחנו נמצאים בסיטואציה מעין זו של אה סכנה ספק פיקוח נפש לכן במקרה הזה אולי באמת היה חשוב ש פסק הלכה הזה יהיה מפורסם בכל מקום כדי שאנשים ידעו מה הדבר הנכון אני יודע על מקום מסוים דווקא בעיר שבה אני מתגורר על בניין שאמור להיבנות בשטח מסוים והדיירים ש זה אזור

צפוף יחסית והדיירים שם חוששים חוששים אם יבואו עכשיו למנות כאן הם יביאו פועלים ערבים מהשטחים אנחנו לא רוצים יש כאן המון ילדים שמסתובבים בשות אחר הצהריים הם מסתובבים כאן וכאן ויוצאים לגינה וחוזרים מי ערב לנו והם צודקים בטענה הם צודקים בטענה כי אנחנו יודעים שכל אחד כזה הוא בבחינת מכבל פוטנציאל ואם הרב אומר כאן את הפסק הזה אני חושב שזה א מחייב כל קבלן לעשות את כל שביכולתו כדי למנוע חלילה ספק אפילו בספק פיקוח נפש אני רוצה להראות לכם כן את אותם דווקא אותם פועלים שכבר הגיעו מאיוש תראו מה הם בחרו הדבר הראשון שהם בחרו לטפל בו דווקא בכביש המהיר בכביש ארבע בכביש גהה בואו תראו הנה אנחנו רואים כאן שמע

ישראל השם אלוקינו השם אחד זה משהו שנכתב והנה הם מוחקים שמע ישראל זה זה כנראה הדבר שהכי הפריע להם כאן בגשר א והם חרו וזה פועלים פלסטינאים שהגיעו יוש אז טוב צריך לשכול פעמיים ואני חושב שטוב שהסוגיה הזאת עולה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם כדי למנוע מאנשים להעסיק את אותם אלה שמהווים עבורנו איום גדול ואנחנו יודעים כמה התורה מחמירה בנושא של פיקוח נפש אז אז באמת צריך ל לתת את הדעת בעניין הזה אנחנו נמצאים הרב בפרשת פרשת בו בוא אל פרעה כי אני הכבדתי את ליבו לפעמים יש הכבדת הלב אני רוצה אולי לגעת במושג הזה הכבדת לב כי הכבדת לב אנחנו רואים לא פעם ולא פעמיים באומות העולם כאשר הדברים נראים לנו מאוד מאוד

הגיוניים אם ניקח את הסוגיה האחרונה המשפט של מדינת ישראל בהג ואנחנו מסתכלים ומשמים ואנחנו אומרים ריבונו של עולם הרי מה היה כאן יש לנו עדויות יש לנו תמונות יש לנו סרטונים היה כאן רצח עם ניסיון לכבוש ניסיון לעשות כל כך הרבה דברים איומים ובסופו של דבר בסופו של דבר הופכים אותנו לרוצחים וכשאנחנו אומרים כי אני הכבדתי את ליבו אנחנו רואים ממש את אומות העולם כמעט כולם בהכ בדת לב איומה ונוראה הכבדת הלב שהייתה אצל פרעה היא היייתה גם כעונש מה זאת אומרת אדם יכול להחליט לקיים או לא לקיים לעשות או לא לעשות הוא הוא יקיים את חוקי התורה או לא אומר יש פעמים שכבר נוטלים בן אדם כבר את הבחירה יש לאדם את הבחירה אבל

כבר לוקחים ממנו את הבחירה ומכבידים לו את הלב שהוא לא שיהיה לו קשה כבר לבחור בצד נכון אדם צריך להקדים להקדים את הבחירה הטובה לא לחכות כי פעמים שהלב נהיה כבד מה פירוש לב נהיה כבד יש משל שפעם האריה א עבר במכס הוא מינה את החמור להיות המוכס כשהוא עבר משם בא ה חמור אומר רגע אני רוצה ל מכס אומר לו אבל אני המלך אני המלך אתה רוצה מכס על מה המכס אני המלך אומר אני אני עובד על פי החוקים פה זה מה שאמרו לי צריכים לשלם אמר אריל השועל תעשה טובה תטפל בו הרגו אותו אמר לו עכשיו תנתח אותו ל לנתחים תכין לי אותו לסעודה את החמור בסוף הוא הכין לו את הכל בא האריה רואה את הכל מוכן אומר תגיד לו איפה הלב הלב נעלם אומר

לו אדוני המלך אם החמור הזה היה לו לב ה היה מבקש ממך מיחס ל הלב שלו הפך להיות כבד אומר פרעה הקדוש ברוך הוא החבית את ליבו כדי להעניש אותו אומות העולם שקמים היום על עם ישראל זה אומות העולם שכבר גם בעבר כל הזמן הכבידו את השעבוד שלהם עלינו הם הם שהוציאו אותנו על הגלויות אלה שעשו לנו את האינקוויזיציה את הפוגרומים בכל המקומות גם בארצות אשכנז גם בארצות ספרד כל זה כדי להכין את הרקע שהקדוש ברוך הוא התנקם בהם אל נקמות אדוני אל נקמות הופיע הקדוש ברוך בקרוב יעשה את זה אמן בעזרת השם אני רוצה שנראה נבין מהיא הכבדת הלב א ראיון כי מדומ לי ב cnn אם אני לא טועה של האבא של אחת החטופות ילדה שנחטפה וחזרה ברוך השם

והוא מנסה להסביר ממש מנהמת ליבו למה עם ישראל צודק במה שעושה ואני רוצה שנראה את הראיון ה קצרצר אמנם מספר דקות אבל אבל בוא ננסה להבין מהי הכבדת הלב שעוברת עוברים אומות העולם ולא רק פרעו אלא הכבדת לב של ממש שאפילו את הזכות להבדיל בין הצודק מן השם לנאשם אין להם את הזכות הזאת בואו נראה את הסרטון הזה thom ‏resp some people feeling disproportion civ killed what feel eh ‏ide you even speak isra ‏in arabic and in english all the buses alles elon w hebrew arabic and english you honestly country go to that tr all the road ‏you would do you was money cry out l come come to hospital in come to scho in

country come city in country you find arabs women female arabs professors in hospitals doctors ‏bom ide rt gey ‏mediterran ed harvard students university students sorry cut out harvard edvard educ university students even riv b israel ed anything זוהי הכבדת הלב כאשר אבא של חטופה מדבר ומנסה להסביר למה מדינת ישראל נוהגת ברחמים נוהגת באנושיות כלפי בעצם אויבים שמנסים להשמיד להרוג ולאבד אותנו מנער ועד זקן וראינו את זה בשבעה באוקטובר ראינו את זה בהיסטוריה של העם היהודי אבל זוהי דרכה של א זז זוי הדרך של עם ישראל הדרך אל הגאולה הרצופה בב מאוד מכשולים אבל בערת השם אננו בדרך הונ עכשי מצטרף אנו הרב משה

שלזינגר מיסד ארגון י חיים שלום לכבוד הרב שלם וברה מה שלום הרב ברוך השם חסדי השם א ללפני שנתח לשוח ל הארגון אולי כמה מילים במה עוסק הארגון לטובת הצופים שלנו למעשה אני עוסק ב במילים פשוטות לדאוג שלכל זוג יהיה בעזרת השם ילד בבית אנחנו יודעים שבערך 15% מהאוכלוסיה סובלת מבעייה כזו או אחרת של פריון אנחנו משתדלים לעזור לכולם להביא מזור לילד שיהיה להם ילד בבית לפני 15 שנה הקמתי את הארגון בגלל שהיו כל כך הרבה פניות וכבר לא יכולתי לבד לסת בכל ה כל העבודה אז הקמתי את הארגון שהוא נקרא פרי חיים ואנחנו יודעים שהפירות של החיים זה הילדים אין ספק הרב א זה נכון שבשנים האחרונות אנחנו ידעים לבעיות א שהתווספו בנו

בכל מה שקשור לפריון משהו שלא הכרנו שנים אחורה נכון יש בזה הרבה מן האמת נראה לי שהקדוש ברוך הוא פתח המון המון המון שערי רפואה בכל מה שקשור להביא ילדים לעולם שלא ידענו עליהם קודם וממילא גם לא היינו ארים לכל הבעיות הקיימות מה המניעה מה המניעה מהזוג להביא ילד לעולם אבל שהקדוש ברוך ברח כל כך הרבה שערי רפואה בדברים האלה אנחנו יודעים היום לבדוק ולחקור איפה מונחת הבעייה ובמילא גם למצוא את הפתרון כי לפני 30 40 שנה אפילו אם ידענו מה הבעייה אבל לא היה לנו את הפתרון ולא היה טעם לחקור עכשיו ברוך השם שהקדוש ברוך הוא פתח את כל שערי רפואה חוקרים יותר מבררים יותר וגם מוצאים את המזור ואת התרופה להביא ילד לעולם

אם תרשו לי אני אגיד מילה אחת עוד 95% מהבעיות נפטרים בדרך דרכי הרפואה בדרך של גלת כושר כל מה שנעשה 95% מבעיות הפוריות וואו שזה חשוב מאוד חמישה הנוספים קצת קשה לדבר ע אבל חמישה נוספים זה כושר אבל לא לפי כולם דלת אבל למע שה אפשר אם תרשו לי אני סופר אנקדוטה כן בהחלט כמובן שערוץ התרבות זה ערוץ החשוב ביותר שיש היום בארץ אבל יש עוד ערוצים ואני לא אתבש להזכיר את שמו יש ערוץ אולי אתם תדעו יותר טוב יש שם מראיין שקוראים לו רזי ברקאי כן אני מניח ששמעתם עליו כן כן משום מה הוא החליט הוא רוצה לראיין אותי אני מקבל טלפון על הבוקר תוכנית בוקר שלו גם כן שידור חי הוא רוצה לדעת מה זה מה מה אנחנו עושים הסברתי בסוף

הוא שואל אותי תגיד לי מה זה ההשגחה תסביר לי מה זה ההשגחה בשביל מה צריך השגחה אמרתי לו הסברתי לו יפה שעוד שני עיניים מסתכלות אלה דברים שנעשים בהסכמת הרופאים בהסכמת המעבדה אנשי המעבדה זה לא משחק של שוטים וגנבים אנחנו לא מחפשים אף אחד אבל שני עיניים שמסתכלים כי אם באמת קורה משהו אז זה מאוד שלא יוכל לתקון אז זה פשוט לרב חת כולם כולם יושנים בשקט ואיכשהו יצא לי מהפה שזה לא קשור דווקא לחרדים או לדתיים גם אנשים מסורתיים רוצים את הדבר הזה עושים ילד גלת כושר יצא לי מהפה גלת כושר הוא קפץ באמצע השידור גלת כושר תשמעו מה הרב אומר יש ילד גלת כושר וילד לא גלת כושר ו אז הסברתי ובזה הסתיים למהר השידור אבל הוא

לא ידע מה הוא עשה באותו יום תוך כמה שעות כל הערוצים שרק יש כולם התקשרו רוצים לדעת מה מדובר הוא באמת בדיעבד זכה לזה שכולם יודעים היום שיש השגחה וצריך השגחה נזכרתי כשאמרתי ש9 5% אפשר לפתור את הבעיות באמת לפי כל השיטות והדעות ו אני רוצה לחזור עם הרב קצת אחורה על לרגע הקמת ה הארגון המיוחד הזה איך זה איך הכל התחיל יפה אני התחלתי לעסוק בזה לפני למעלה מ-35 שנה ואני אספר את האמת גם לי לא היה גם לנו לא היה ילדים בתחילת הדרך מיד ו ראיתי את כבר ראש ישיבה צעיר כדרכי רציתי להבין מהמה אני הולך לעשות ולמדתי וחקרתי כמה שהיה בימים האם את כל ענייני הרפואה מה שקשור לפוריות ובאמת השכלתי בעניין ופגשתי זוג פגש

אותי זוג במרפאה שחיכינו לרופא הוא ראה שהרופא די מיודד איתי כמה שנ אולי אתה יכול לעזור לי גם כן בבקשה אני אעזור לך למה לא התחלתי עם זוג אחד הזוג הזה הביא עוד שני זוגות להתייעץ הנה הוא הוא בקיא בדברים כדאי להתייעץ איתו שני זוגות הביאו עוד 10 זוגות ו10 הביאו עוד 1000 ול הביאו עוד אלפים וכך ברוך השם הגענו למצב הזה שהיום אני לא יכול לספור אבל עשרות אלפי זוגות עברו דרכי אולי 50 אולי יותר אל זוגות שעברו רק במשך ה-35 שנה אבל זה התחיל מאחד שרצה עזרה ויעוץ וככה התפתחו הדברים מפה לאוזן מפה לאוזן עד שהקמנו לפני 15 שנה הת הארגון כי באמת הרב למה באמת מה באמת חשוב בייעוץ למה למשל זוג שמתקשר לא יכול ללכת

לצורך העניין לרופא לטפל אתה שואל שאלה מצויינת אבל תראו אני יכול להגיד לכם כשאני הייתי זקוק לרופא טיפול לא היה מש שלזינגר שנתן עצות נכון אבל למד של היה מש שלזינגר היה יכול לעזור לי הרבה והעניין הוא פשוט זוג צעיר זה נושא אינטימי פרטי מתקשה לדבר גם אפילו עם ההורים שמשהו בעייתי או משהו לא בדיוק עובד מתמשך הזמן הוא הולך לרופא ושם הוא שומע כל מיני מושגים רפואים שמות מפוצצים ו הסוג נכנס ללחץ אני לא רוצה פה לפרט את השמות אבל מחובתו של הרופא הוא רופא ללא קשר לשום דבר אחר וזוגות יוצאים מבולבלים שבורים מי יודע מה קורה מה הולך מעבר לזה זה סיבה אחת מעבר לזה יש היום הרבה מאוד רופאים אני צריך קודם כל לדעת

לאבחן את הבעיה אני פוגש זוג כדי מול מסמכים רפואיים או אם אין לו אני ח אות למה שא שומע לאיזה רופ ללכת ואני משתדל מאוד לכון או לרופא הנכון מה שמתאים לו לצערי אני פוגש המון זוגות שמתגלגלים כבר שנתיים ועדיין לא ה אצל הרופ הנכון שז לבעיה שלהם ויש סבות אוביקטיביות לענין הזה ואני ברוך השם זו לכוון אותם להדריך אותם ללכת לאיפה צריך ללכת אתה לפה אתה לפה עכשיו יש עוד נקודה טיפולי פוריות זה לא חד פעמי זה לא חס ושלום נשבע רגע הולכים לאורתופד שם גבס נגמר סיפור טיפולי פוריות יכולים מאוד מאוד להימשך זמן ואנחנו יודעים שהמון המון בדיקות רפואיות והמון והזוגות לא תמיד יודעים לקרוא מה התשובה ומסתמכים הרופא יגיד

תעשה ככה וככה וככה כמו חוק ולא יעבור אנשים רוצים לדעת מה בדיוק אני עושה אני הולך לטיפול הזה אני הולך לבדיקה הזאת ואני מסביר כל דבר שאדם עושה מתוך הבנה והוא יודע מה המטרה ומה הוא עושה מקל הרבה מאוד על הטיפול מאשר הוא נשלח לטיפול בלי לדעת כמו על הוראות קבועות והדבר החשוב יותר והמקביל הוא העניין הילכתי אין יותר אין ברפואה משהו שמה שאנחנו קוראים היום רפואה והלכה עם יותר שאלות מה שיש בטיפולי פוריות כל דבר ממש קרוך בהמון המון המון שאלות וברוך השם זכייתי גם בקטע הזה לדעת את הקטע ההלכתי של כל דבר יש סדר מסוים של טיפולים והרופאים אני לא מצפה כולם לא בדיוק ההלכה נר לרגלם שלפי זה יעשו הטיפולים ומכירים

אותי ברוך השם כל גדולי הופים טובי הופים ום יודעים שמיש אומר שהרב שנגר שולח אותי אז הוא יודע שפה צריך להקפיד על סדר מסוים הלכתי ולא קופצים מיד לבדיקות כאלה ואחרות שהם שאלות הלכתיות יתכן ש צריך להגיע אליהם אבל יש סדר וזה ברוך השם הרב יכול לתת לנו איזושהיא דוגמה לבדיקה שאפשר כן לדבר עליה משהו שהי דוגמה אנ בגדרי הצניעות לצורך העניין כן אנחנו יודעים היום סטטיסטיקה רפואית ש היום בעיות פוריות זה מתחלק 50% 50% בין בעיות של גבר לבעיות של אישה מה שעד לפני עשרות שנים חשבנו שהכל השמה האישה אנחנו יודעים היום שיש בעיוות של גבר גם כ יש זה סיבה עכשיו בפוריות של גבר יש שאלות הלכתיות אפשר ללכת לאופה שלא כל כך

יקפיד מקפיד על ההלכות ויתחיל מיד בגבר אני לא אתאם בשום פנים ואופן קודם כל אנחנו נברר דברים שאין בהם שום שאלה נבדוק את זה אם במידה ונצטרך נבדוק גם דברים אחרים בהחלט גם בזה אך ורק בדרך מותרת בשלב ראשון ואלה דברים מאוד מאוד מאוד עקרוניים ובסיסיים יש עוד נקודה בקטע ההלכתי יש הרבה יש דרגות של טיפולי פוריות מתחילים מפחות פולשני לא עוזר יותר פולשני עוד יותר פולשני אנחנו לא ניתן לזוג ללכת מיד לטיפול הפולשני בפני ש שלבים הראשונים נכון אז לדוגמה פשוטה אנחנו מתחילים מכיתה א' מגן לא נתחיל מכיתה ה אם נצטרך נעלה כיתה ונגיע לכיתה ה אבל מבחינה הלכתית לא נקפוץ למקום שאולי אנחנו לא זקוקים לו וזה גם יותר שלות

הלכתיות יש בדיעבד ויש לכתחילה אנחנו לא נעשה כל בדיעבד לכתחילה כשנגיע ל בדיעבד גמרנו אות לכתחילה ונגיע לבדי עבד גם הבדיעבד יהפך לכתחילה אבל לא נעשה אותו את את בדיעבד לא נעשה מיד בהחלט יש סדר מאוד מעניין א אנחנו נמצאים בפרשיות כאלה של כל הבן היילוד היאור השליכו ון הרבה מאוד זוגות שנמצאים לפעמים לפעמים בקונפליקטים לא עלינו ולא על אף אחד מישראל קונפליקטים מה לעשות מה לעשות הן יש זוגות שמה לעשות כדי להביא ילדים ויש זוגות של מה לעשות שברוך השם כן זכו להריון ואיך אנחנו מתמודדים את זה נעזוב לרגע כי זה אנחנו יודעים זאת הייתה גזירת פרעה לא ניגע בגזירה ניגע דווקא בנקודות של הזוגות שכן רוצים להביא ילדים

שנה ראשונה מתחתנים ופתאום ההורים מתחילים לשאול נו מה קורה ופתאום עוד חצי שנה עוברת ועוד שאלות והזוג מתחיל להיות לחוץ אחרי כמה זמן שעדיין לאלא זכו לילדים הם מגיעים לרב שאלת את שאלת המיליון זו השאלה שבאמת מתמודדים איתה יום יום שעה שעה רק לסבר את האוזן של השומעים הסיכוי להיכנס לרעיון טבעי בחצי שנה שבעה חודשים ראשונים אני בטוח שאף אחד לא ישאר את התשובה שאני אומר זה סך הכל 20% וואו עד כדי כך עד כדי כך 25% אנחנו יודעים למה כי הלחץ לא סטטיסטית אתה התחתנת זה לא איך אני אומר לכולם זה לא אוטומט לוחצים על כפתור ויוצא ילד בורא עולם נכון וזה סטטיסטית ככה זה אז כלומר בחצי שנה הראשונה ש שנה הראשונה אין בכלל

מה להילחץ עדיין לא עדיין לא פשוט אבל כמובן שאם הורים א יותר נכון ההורים של הזוג פחות סבלניים קצת ומתחילים נו מה קורה נו מה חדש מה פה כמובן שאם הזוג נכנס ללחץ אין טעם להיות בלחץ אבל ככה שנה שנה וחצי ראשונים אם הכל נראה על פניו תקין אין צורך בלעשות שום דבר כמובן כשזוג נלחץ מאיזה סיבה שלא תהיה ורי מסבא וסבתא מעבודה מכל הדברים האלה אז אין תם להיות בלחץ צריך להתחיל לבדוק את העניין כמובן שחלק בעבודה שלי גם כשהם באים אלי להירגע להירגע להירגע לא קרה כלום שום דבר ואולי מפה גם כדאי אולי יהיה ז זכותכם להעביר איזה מסר גם להורים גם לסבתות ולסבתות ולדוד ולבני דודים אין טעם כל כך להתעניין נו מה קורה מה חדש

מה הולך אני מניח שבני זוג יודעים בעצמם כמובן שאם רואים איזשהי אדישות כעבור שנתיים מותר בהחלט לידע את ההורים במקום שואלים כן אנחנו עוסקים עושים את הדברים לא עדיים בכלל אני לא חושב שמשנה להורה אם הם נמצאים אצל רופא זה או אצל רופא זה או אם מקבלים כדור כזה או כדור אחר או זריקה כדת או זריקה אחרת זה באמת לא משנה עכשיו אני יודע שצופים אוהבים לשמוע סיפורים לא מזמן לא מסכימים בהחלט בחל זוג ירושלמי מאוד צעירים התחתנו כאן כנהוג בירושלים הירושלמית אולי בני 18 19 עברו ארבע שנים חמש שנים בערך אין ילדים ושם היה עוד לא סבא וסבתא אלא סבא רבא וסבתא רבא משני צדדים כלומר היייתה שמחה ענקית בחתונה משפחות כאן בלי

עין הרע ארבע חמש שנים אין ילדים וואו נהייה לחץ נהייה מתח היא היייתה בת יחידה וואו מדברים על יפרד באופן אוטומטי נהיה קצת איזשהו קרע בין ארבע דורות של משפחה אמרתם בבקשה תנו לי את הצ'אנס ברוך השם נולדה בת הייתם צריכים לות את השמחה כל המשפחות התאחדו מחדש לא צריך מיד לרוץ ולהחליט אני אעשה עוד סיפור חדשן שמחה זוג שבא אליי כבר כמה וכמה פעמים ו באמת הייתה בעיה קשה והייתי צריך לדעת היינו בכיוון לפתור אותה אבל זה היה בעיה קשה יום אחד הם באים אליי הם נפולות כשאתה מריין לעשרות אלפי זוגות מספיק לראות את הפנים לרגע אחד ואתה אומר הכל אני אומר להם תראו היום אנחנו לא מדברים עעל רפואה פניכם נפולות אתם נראים

מטרדים ומודאגים אנחנו לא מדברים על רפואה תגידו לי מה הבעייה אני רוצה קודם כל לפתור להוריד את המתח ת הלחץ לא רבותיי אין שום דבר עד שמפתחים מספרים לסיפור כזה ה האמא התקשרה אליי לפני יומיים רבקה איפה היית חיפשתי אותך הייתי במכולת לא יכול להיות לא כל כך הרבה זמנים במכולת ודאי שהיא לא הייתה במכולת היא היייתה בטיפול רפואי גמה הי תספר כבור יום רבקה איפה היית חיפשתי אותך הייתי בבית ספר את לא היית בבית ספר אני התקשרתי לבית ספר לא היית שם וואו אםא דואג כן מאוד אבל ה שאלו אותי בדאי שלא הייתה בבית ספר הייתה בטיפול מה אנחנו עושים אתם יודעים מה אמרתי להם יפה אני בטוח שכוונה של ההורים לטובה אבל אני רוצה

לפגוש את ההורים ההורים באו אליי אמרתי להם תראו אני מניח שאתם באמת ודאי רוצים את טובתם של הזוג אבל אסור ככה לחקור ולא לתת אימון בבת כשהיא עונה תשובה כי אתם הרי לא מצפים שהיא תגיד תענה מה איזה טיפול היא עושה התחילו להתווכח איתי לא זכותינו לדעת אני ואני מסביר להגברת את רופאה את יודעת מה מה נפק לא אני אמא וזכותי לדעת ואני רוצה לדעת מה היא עושה באמת בתקיפות נורא אמרתי להם הורים יקרים אם אתם עוד פעם פקפקו במה שהבת שלכם עונה לכם היא לא תדבר איתכם יותר נקודה אתם גורמים להם הרבה הרבה צער וייצאו ממני בטריקת דלת אבל כבו תשעה חודשים כשנולדה הבת בקשו סליחה אני מדגיש את הסיפור הזה די קיצוני אבל לחץ ומתח ש

גורמים לזוג מה שנקרא חיבוק דוב מתוך רצון ואהבה אחד הגורמים אחד הגורמים שמפריעים ביותר וואו הרב א הארגון ברי חיים הוא הוא בדרך כלל מיועד לזוגות שהם שומרי מצוות או שהם מגיעים גם ציבור זוגות מהציבור הכללי שאלה מצויינת וכולם מוזמנים לבוא 25 30% מהזוגות שבאים אליי הם לא קשורים לא לא דתיים השאלה אני רק אחדד את השאלה האם גו נותן מענה הלכתי או או מענה רפואי בד בבד אנחנו נותנים מענה רפואי הלכתי כן והזוגות באים וברוך השם ברוך השם זכייתי אצל הזוגות האלה למנוע ייסורי כרת למנוע חילולי שבת ולו העבודה של 35 שנה היייתה למנוע חילול שבת או יסו כרת מזוג דינו אוהבים לשמע סיפורים לא מזמן קיץ שעבר מתקשרת אלי בחורה

תל אביבית סברית הייתי אומר די חוצפה חוצפה סברית הרב אני לא שומרת שבת לא שומרת כלום מותר לעשות טיפול פוריות מסוים הפריה חוץ גופיית בשבת כן או לא אבל זה נאמר בצורה לא הבנתי את שאלה אם את כזו לא שומרת ום מה השאלה שאלה בדיוק הבנתי אבל שכנראה משהו מונח פה אמרת גם כן בצורה חד משמעית ודאי שעשו דאי שעשו כמה זמן את נסוע שת ומשהו בת כמה 27 כמה טיפולים עשית זה עכשיו לא זה הטיפול הראשון את לא חושבת שזה יומרה לעשות טיפול ראשון על חילול שבת מי הרופא שלך היא אמרה לי את השם אמרתי לה תגידי לו ש שהרב זנגר אמר שאין חילול שבת או יום שישי או יום ראשון אין שבת הייתי בטוח שה לא חודר לי יותר אבל זה היה ביום שלישי

לפנות ערב היא חוזרת כבשה הרופא אמר שהוא ישתדל אם כך בואי נדבר קצת תראי את הולכת להקים דורות זה הילד הראשון שלך דורות לעתיד לנצח את רוצה להעמיד הדורות האלה על חילול שבת ככה זה נראה לך דיברנו היהה שקט חצי דקה הרב אני לא מחלל את שבת וואו נקודה מדהים לא מחלל את שבת אם כך אני אומר לך הקדוש ברוך הוא רשם לך ו מכונה לוותר על כל הטיפול אחרי כזה לקראת הסוף ולא לחדר שבת סוף הטיפול הקדוש ברוך הוא השם לחוי עכשיו תקשר להם מחר בבוקר תעשי את הבדיקות נראה מה אפשר לעשות עכשיו ידעתי שהיא תתקשר תקשרת אלהם הרת בבוקר רוצה לי נתונים של בדיקות קודה מ אמר גברת לפי הנתונים האלה הבדיקה חייב הטיפול חייב להיות ביום שישי

שבת אחרת הרכבת חבל אין מה לעשות וד קצת ויכוחים תשאלי את הפרופסור חוזרות עלי כבר שלוש ארבע שעות כן הפרופסור אמר נכון הטיפול חייב להיות ביום שישי מה הסיפור אני מקבל טלפון כבור שבועיים כבוד הרב אני בהריון אז אני אומר ל את רואה הקדוש ברוך הוא קודם רשם לך v עכשיו רשם לך גם פלוס ברוך השם מדהים שלום להתראות קברו ימן מקבלת טלפון הרב מה אני עושה עכשיו גברת אני אני לא מכיר אותך אני לא יודע מי את תלכי לרופא לא לא מה שהרב יגיד ויכוח סרק יודעת מה נעשה הסכם את תלכי לרופא ההמשך ההריון מה שתשמעי לי תשמרי שבת קרוב לתשעה חודשים היינו בקשר הרב אני בשבת בבית אין כלום אין אוטו אין ים אין טלפון אין טלוויזיה אין

כלום אני בבית אני שואל אתכם בתוח אש אנשים יקרים של הדברות לא שווה לי לעבוד 35 שנה כדי לזכות באישה בזוג ששמר שבת לפחות תשעה חודשים מדהים זה מעניין הרב הרב מספר עכשיו על על שיחה שיחת טלפון שהרב לא לא נפגש איתה מעולם וזה מעניין למה באמת נצרכת פגישה פרונטלית ולא שיחת שיחת טלפון שאלה מצויינת אני נותן עיצה יעוץ מול מסמכים רפואיים אה אני לא מקבל סיפורים שתי דוגמאות שאני מביא אותם זה קורא לי יום יום יש אנשים שמתעקשים קשה להם לבוא לא רוצים לבוא אני מנסה לתת את היעוץ דרך הטלפון מדבר חמש דקות 10 דקות בסוף הגברת אומרת לי אבל הרב יש לי כבר שני ילדים אז מה הכל היה הכל היה כלום אבל אם כשבאים אליי ואני רואה

מסמכים אני רואה כל דבר ופשוט אני פחות משתדל לא להיכשל בייעוץ לא נכון דרך הטלפון הנה זה הה שלשום מתקשרת לאישה אולי גרה קצת מחק שעה נסיעה ממני קשה לה לבוא אני מייעץ מייעץ אחרי 10 דקות היא אומרת לי אבל הרב היה לי גם שני הפלות בדרך גברת כל מה שאמרתי היה לבטלה אז לא לא רלוונטי לכן אני מאוד משתדל לא שאיין לי מה לעשות אני גם ראש ישיבה יש לי מה לעשות חשוב המפגש הפרונטלי וזה אני הייתי הראשון שחידש את העניין הזה של מפגש פרונטלי מול הזוג ומול מסמכים רפואיים ואם אין להנחות אותם איזה בדיקות יעשו זה זה מדהים הרב כ כי הרב אומר דברים ש שבעצם מצריכים מהרב להיות להיות נוכח בכל מיני כינוסים פים הרב הרב מספיק

לחלק את הזמן בצורה כזאת גם אני נכון אני חבר בכל האיגודים הבינלאומיים ואני משתתף בכל הכנסים שקשורים לפוריות בכל העולם ואני גם מאוד מאוד מאוד בידידות עם גדולי הרופאים רופים הצעירים כך שאנחנו לומדים כל הזמן לשם הנגדה כבר סיפרתי הרבה פעמים יש רופים מאוד מאוד מפורסמים א ותיקים מאוד פרופסור משי כולי אני לא רוצ להזכיר שמות כן שתמיד מספרים שעשו איתי הסכם לפני 30 שנה ש הם לא מתערבים בהלכה ני לא מתערב ברפואה ברפואה זה ההסכם והם טוענים שאני אני מפר את ההסכם כבר 30 שנה טוב ברוך השם שזה כך כן כי באמת לתת ייעוץ הוגן אתה חייב להיות מונח להבדיל אלפי הבדלות זה כמו סוגיה שאתה רוצה לפסוק בהלכות אתה חייב להיות

מונח בה גם בסוגיה הזאת חייבים להיות מונחים ולדעת כל התחדשות כל כל פרט רפואי שקיים מה מתאים לזוג הזה מה מתאים לזוג הזה לא דינה של רחל כדנה של לאה לא דינה של רה דינה של רחל ואתה חייב לעמוד מול מסמכים רפואים ולדעת מה טוב ומה אפשר לעשות הרב רגע לפני סיום מעניין אותי מאוד ככה אחרי עיסוק עם ם כל כך הרבה זוגות מאיפה הכוחות הנפשיים לשמוע זוג אחד ועוד זוג ועוד זוג וכולם באים עם רצון ובעיה כזו או אחרת עשרות אלפי זוגות במשך השנים אתם צודקים אבל אצלי זה כבר נהיה מטרה מטרה של החיים לעזור ני אספר נגדות קטנה אולי אמרתי קודם גם הסיפוק הרב גם הסיפוק שיש בסופו של דבר עם התוצאות אז זה וודאי מספק לנו את כוחות

הנפש אתם צודקים התוצאה זה זה השכר הגדול ביותר כמו שכתוב אצלם ילדות העם התרבה זה היה השכר שלהם על ירת שמיים קיבלו בתים אבל סיפרתי סיפרתי על הבת שלי לא לא לא לא רק אני רוצה להראות לכם עד כמה זה בדם אצלנו שהבת שלי זה סיפור שלפני 20 וכמה שנים היייתה אולי ב בגן לא בכיתה א' אני אני זוכר בכל אופן היה פרשת תולדות והגנת המורה של כיתה א' סיפרה שרבקה יצחק ורבקה התפללו לשם שיזכה אותם בילד זה עומד בזווית זו זה עומד בזית זו מתפללים והמורה באמת ה מגננת הריחה עד כמה חשובה התפילה לקדוש ברוך הוא לבקש ממנו ילד בסוף השיעור סוף ה לפני ההפסקה הגנת המורה שואלת אז מה צריך לעשות ילדים יקרים מה צריך לעשות כדי שהקדוש

ברוך הוא יתן לנו ילד כולם צועקים להתפלל לשם הבת שלי אונה תשובה אחרת צריך לבוא לאבא שלי אני רק רוצה להראות שהבית היה ספוג לעזור זה היה מסת חיי אחרי שהקדוש ברוך הוא עזר גם לנו ואני עושה את זה בשמחה רבה הטלפון שלי פתוח 24 שעות עממה תמיד אפשר להתקשר בכל עט ובכל שעה לכל זוג וכל מה ש לכל אדם שזקוק לעזרה אני לא בוחר ולא בודק בטסיות של אף אחד וכן לכל ריבוי הבעיות שקיימים רק פרד אותם וזה אני אסיים זה לא רק יש פוריות משנית כלומר יש ילד או שניים ואחר כך נעצר יש בעיות של הריון בסיכון יש בעיות של הפלות יש בעלות בעיות גנטיות וגם אצל הגבר כל מיני סוגי בדיקות וניתוחים על הכל הקדוש ברוך הוא יעזור לי שאוכל לתת

לכולם את העצה הנכונה עד לתוצאה הנכונה שיהיה להם פרי חיים אמן אמן הרב משה שלזינגר אנחנו רוצים להודות לרב מייסד כמובן את ארגון פרי חיים שתזכו לשנים רבות נעימות וטובות ועוד ועוד זוגות שתראו מהם פרי בעזרת השם אצים ות תודה אמן ואמן ו הדברות יהיה שותפים בעזרת השם צלחה תודה רבה אנחנו נצא כעת להנחתה המוסיקלית מיד מיד שוים ילד שלי כשהגעת לעולם לא מזמן עטפתי אותך בחקי אתה היית קטן חשבתי לעצמי עכשיו ו אני מוכן לגדל אותך ולגלות לך את סוד החיים והזמן אבל עכשיו אתה מוליך אותי בדבריך אני חוצה ה בשות עובר בגבולות אחריך אבל עכשיו אתה מוליך אותי בדבריך אני חוצה בשות עובר בי גבולות אחריך ואור איזה אור אתה האור

הגנוז האמיתי בך את התורה האמיתית שבחיי לומד ד אני ממך כמו משיח קטן אתה מזכיר לי כל הזמן אבל אתה מתחנן עשה כל שתוכל להפוך את העולם זה לגן העדן מתחנן אליך בן חור תמיד ואמן אבא לעולם לא יעזב קה מתפלא לפני האל שישלח לך מלאך כוהל לשמור בכל דרכיך תתפלל לפני האץ שישלח לך מלאך תול לשמרך בכל דרכך כמו המשיח קטן אתה מזכיר לי כל הזמן אבל אתה מתחנן עשה כל שתוכל להפוך את העולם הזה לגבה זה עשה כל שתוכל להפוך את העולם הזה לגן עד עשו כל שתוכלו להפוך את העולם הזה לגנ בהחלט היה לנו ראיון מרתק הרב מתעסק שנים גם כן בנושא הזה של ילודה כל מה שקשור גם אגב הרב הוא הדיין ופוסק של מחלקת אמא כאן בהידברות ומגיעות הרבה

מאוד הרבה מאוד שאלות הרבה מאוד התעסקות עם הנושא הזה וזה מוביל אותי דווקא לפרשה שלנו אנחנו רואים כמה המילדות העבריות היו מאוד לא על הפרשה שלנו הפרשה קודמת אבל זה המילדות העוויות עושות מה שפרעה ציווה עליהם הם עוברות על מה שפרעה ציווה מבלי לשים לב מבלי להתחשב מבלי לעשות שום הפוך רק מוסיפות ומוסיפות עוד ועוד כי כל ילד הוא עולם ומלואו אני רוצה דווקא לשאול את הרב על דברים שהרב נתקל בהם הסיפורים המעניינים שמגיעים למחלקת אמא לצורך העניין או מגיעים לרב והרב נאלץ להתמודד איתם ברמה ברמה הפסיקתית מה לעשות עם ילד כזה מה לעשות עם זוג כזה עם הורים כאלה זהזה זה מעניין סוגיות שהם הם ממש סוג של דיני נפשות זה

בוודאי בוודאי של דיני נפשות כי בעצם אם אנחנו נחשוב אם מדברים על נושא של ילודה והפלות האם מחללים שבת על עובר להצלת עובר מחללים שבת א להלכה אנחנו מחללים שבת להצלת העובר לומר אפילו שאין שום סכנה להם יש רק סכנה לעובר מחללים שבת על הצלת העובר ויותר מכך יש כאלה שאומרים שבתוך ה40 יום זה משהו אחר זה עדיין לא זה פוסק הרב אלישיב פוסקה דורנו שגם בתוך 40 יום מחללים שבת כדי להציל ובר שהוא בתוך 40 יום שלא שלא נחשוב שיש כאן איזה מים או איזה משהו כן לא זה עובר זה חיים ואנחנו בימים האלה גם מצילים לכן יש כאלה שאומרים בוא נעשה הפלה תוך 40 יום אין שום סיבה לכך וזה אגב מזכיר לי ראיון ששמעתי בנושא הזה של אז בזמנו

ממש בהתחלה כשדיברו להביא את החטופים אז היה מישהו שאמר שכל עוד שהעובר עוד לא מלאו לו היייתה שם אחת מעוברת כל עוות שהעובר לא מלאו לו 40 יום שיביאו אותה כי אחר כך כבר לא יוכלו להפיל זה זה מצד אחד צבת מצד שני ניסיתי להבין מה עומד מאחורי העניין הזה אבל הרב מסביר 40 יום עד שהעובר מקבל משמעות אבל גם לפני מחללים את השבת כדי להציל אות להציל אותו זאת אומרת שיש לנו כאן חיים יש פה חיים חיים לגמרי הפיקוח נפש מה זה פיקוח נפש מחללים שבת על פיקוח נפש זאת אומרת שיש לנו כבר כן נפש לכן אנחנו מחללים את השבת לפקח עליו כדי לשמר אותו ולהביא אותו לעולם למרות שהוא עדיין לא גוף הוא עדיין אפילו לא גוף יש בו רק דופק

דופק נכון יש בו דופק יש יש בימים האלה כבר דופק יש ביטוי בגמרא מיה באלמה נכון אבל יש פה חיים יש כבר כאן את את הות שלמה פירוש של מיה באלמה מיה זה מים אומר אבל מה זה המים האלה המים האלה הם חיים ומחללים עליהם את השבת אז זאת אומרת יש לנו פיקוח של נפש זה זה מדהים אנחנו יודעים שזה גם פסיקות פסיקות שמגיעות לשולחנם של גדולי ישראל והרב לא פעם היה גם אצל הרב זילברשטיין ו אצל הרב זילברשטיין זה זה זה מחזה נפלא רבותיי הרב זי הרב זילברשטיין זה מחזה נפלא לראות את ה את ה את העוצמה את העוצמה הגדולה הזאת שיש אצל הרב זילברשטיין זה פלא פלאות אני אני כמעט כל יום רואה אותו א ואני כל יום א רואה את סוג השאלות שגיות

המגיעות הסוג של אנשים שמגיעים זה זה פלא פלאות ואצל הרב זילברשטיין זה הלכה עם הרפואה זה רפואה עם ההלכה היום הפוסק בנושא הזה של רפואה והלכה זה הרב זילברשטיין אצל ה הוא נקרא היום עמוד ההוראה עמוד ההוראה ובפרט בנושאי ההלכה והרפואה והרפואה וההלכה כי את מה תקדים למה את הרפואה לכה או את ההלכה לרפואה זה הולך בשילוב שילוב עם עם ערכים עם מה מותר לעשות עם שאלה כמו להקדים את הפצוע הזה או להקדים את החולה הזה זה עניין של ערכים זה האם לעשות ניתוחי השתלות כאלה ואחרים האם לעשות א הכל זה ערכים כש בתוכם מגולם ערכי החיים והחיים בעצמם לכן שאנחנו מדברים על הרב זילברשטין זה זה ממש אותי מרגש לדבר עליו כי כי העוצמה

היא עצומה העוצמה של הרב זילברשטיין היא עצומה ואני יודע שכבר כל חודש כל חודש יש שיעור שמגיעים עשרות עשרות של פרופסורים רופאים רופאות מכל התחומים מכל תחומי הרפואה באים לשמוע ממנו שיעור מדהים לראות את זה האמת ששמעתי את זה לראשונה על ידי חתן פרס חתן פרס נובל שפרופסור אהרון צ'כנובר שאמר את הדברים וזה הדהים אותי האמת שזה הדהים אותי כששמעתי את הדברים אבל אולי נראה את את אהרון צ'כנובר בעצמו אומר את הדברים אז נבין מה מה יש לא לומר בענין הזה הנה התיעוד לדברים שאמר באחד הכנסים אני הפכתי לפריק של חזנות אבל פריק אמיתי זה כבר לא הובי זה מקצוע באמת הכרות עמוקה עם חזנות יהודית יש לזה הרבה סיבות זה לא זה לאט

לאט גדלתי בבית מסורתי אז תמיד תמיד זה היה קרוב אליי אבל יש לזה שתי סיבות א' מה עומד מאחורי החזנות עומדת תפילה החזנים אשרים תפילה והתפילה היא מרטיטת באמת מרטיטת נימים אני תמיד מביא כדוגמה את תפילת המוסב של שליח הציבור של החזן במוסף התפילה החשובה של יום הכיפורים וראש השנה שהוא בעצם זה ממש לפני תפילת המוסף החשובה והוא עומד לפני ארון הקודש אבא שלי היה מספר לי על זה בפולין בבית הכנסת הגדול בורשה בעצם לא ראו את היהודים עשרות אלפי יהודים היו מסתופפים מסביב בית הכנסת מתחת לת תות לבנות היו רואים רק משטח גדול של טליתות לבנות והוא אומר הנני האני ממס נראש ונפחד מפחד יושב תהילות ישראל באתי לעמוד ולהתחנן

לפניך על אמך ישראל אשר שלחוני זה התפילה שקודם התפילה איזה אחריות הוא נוסע על גבו ביום הכיפורים שכל התפילות של כל הקהל תתקבלנה על גבי זה כמובן נוספה מוזיקה וזה זה מרתית זה לא מוזיקה עם שורשים הסיבה השנייה היא גם כן קשורה לדעת וזה היה במלחמת יום הכיפורים הייתי רופא קרבי ותוך כדי הקרבות והמהומה של מלחמת יום הכיפורים היה לי חבר רופא דתי גם כן אורתודוקס יהודי דתי אורתודוקסי והתחלנו לדון בינינו מה עושים עם בשדי קרב יש רופא בודד היום אני בטוח שהרופאים ברצועה מתחבטים באותה שאלה יש לך עשרה נפגעים קשים וקלים במי אתה מטפל ראשון טפל קודם בכלים הקשים יעלמו מן העולם תטפל ב בקשים הקלים יהפכו לקשים אז איך

אתה ממייה נפגעים אז אמרנו נלך לאיזה רב בבני ברק החבר שלי ד אזה ברב בברק הרב זילבר נשאל אותו קודם כל קבלת הפנים הייתה מדהימה הוא אומר ל רבותיי זאת שאלה לסנהדרין גדולה בכלל זאת שאלה של חיים ומוות אתם זה לא כזה זה אגב באנו אל הרב לא במטרה שינחה אותנו מוסרית כל אחד יש לו רופאים אנשים ישם את המוסר שלהם באנו כדי שיגיד לנו מה ההלכה אומרת בדבר הרב מבחינתנו ה שופט איך עובדים שופטים תקדימים בעלי משפט תמיד יש תקדים גם נישה יש תקדים בחוק יש תקדימים אז אמרנו ואז הוא באמת הביא לנו את הזה הוא אמר זה יקח לי כמה ימים אני אתיס גם עם אב בת הדין הרבני העליון שהיה חתנו הרב אלישיב נתן לנו תשובה כתובה כעבור כמה

ימים מבוססת הלכה על תקדימים וכולי הוא אמר ז תשובה רק לכם כי זה חיים ומוות ורק לרופאים וכי אני לא רוצה שאנשים שהם אינם בעלי מקצוע או לא בתוך מקצוע הרפואה יפרש את זה לא נתה הרשאות שההלכה נותנת לרופאים פרשנות מקלה ואז הזה מצחן בינינו ככה העניין הזה ובאנו אליו אוד של לאט לאט 50 שנה אנחנו היום 50 שנה אחרי החוג צמח לחוג ענקי אנחנו מתכנסים אחת לחודש 50 שנה ברציפות והוא הפך להיות הפוסק העליון הגדול בענייני רפואה והלכה בעצם יהודים חרדים הולכים תמיד לרב לפני הולכים לבית החולים הוא בעצם גם האב הרוחני של בית החולים עני הישועה והוא הוא מתקדם ביותר והוא הוציא אצה לאחרונה בקבצים שבעה קרחים עם פסקי דין שלו

פסקי דין שמכסים בעצם את הטווח הגדול ומה משך אותי בדבר הזה לא רק חוכמתו כמובן והתמצאות אלא אין היום ואני לא יהודי דתי במובן הפשוט של המילה אין שאלה מודרנית ככל שתהיה החל ממחלה גנטית דרך שינוי גני שאין לה תקדים הלכתי האושר הספרותי של ההלכה היהודית הוא פשוט לא יאומן נכון שצריך חוכמה גדולה כדי לקחת את את המשל ולהפוך אותו לנמשל ולמצוא את המטאפורות ואת התקדימים אבל אין שאלה כזאת מדהים זה זה מדהים לשמוע פרופסור אהרון צ'כנובר חתן פנס נובל איך איך איך כל אחד מוצא את הנקודה היהודית שלו באיזשהו מקום אז פרופסור מוצא את זה ברפואה אצל הרב אני רוצה ש הרב כמי שמבקר המון אצל הרב זילברשטיין הרב יכול לשתף אותי

באיזה סוגיה כבר דיברנו על ילדים אז אולי נתמקד בנקודה הזאת כי כי אנחנו זה גם חלק מהפרשה שלה פרשיות שהתחלנו מספר שמות ואלה שמות בני ישראל וכל הבין העילות והלידה של עם ישראל אז ה אולי אולי איזה סוגיה שהרב הביא לשולחנו של הרב זילברשטיין משהו שהדהים את הרב אני חושב שמכל שנות העיסוק בעניין הזה יש אחד מהדברים שאנחנו באמת בודקים אותם לאשורם זה במקרה שהולד מסכן את האם הוולד כשהוא מסכן את האם ויש באמת סכנה מוחשית כומר וזה מוכח וזה וזה חבוד דעת הרופאים שהאם עומדת כאן בס בהריון אז משתדלים לעשות כמה שיותר כדי שלא תהיה את הסכנה אבל כשאין אפשרות אחרת וזה ממש ממש מסכן את האם ההלכה היא שיש לעובר דין של רודף

הוא מה שנקרא רודף את האם ודין שרודף שלא משאירים אותו וכדי זאת כדי להציל את האם אומנם כל זאת עד תהליך הלידה אם כבר התחיל תהליך הלידה והילד כבר התחיל להיוולד לצאת החוצה אם והולד הם כבר באותו רמה באותו מעמד היו מקרים למשל שאמרו שהולד מסכן את האם ואחרי בירור התברר ש אור ופרח לא לא דובים ולא יער אבל זה כבר רק אצל גדולי ישראל שיכלו להגיד את זה ברוח קדשם ברוח קדשם לדוגמה ז אומרת על פי הרפואה כשאומרים הרפואה אומרת דבר כזה שהדבר הזה עלול לסכן את האם אז מקשיבים לרופאים מקשיבים אני קרתי סיפור על גר רגע אבל אני רוצה אני אולי נחדד את זה כדי שאולי הצופים שלנו לא יטעו יכול מאוד להיות שזוג הגיע לרופא א ואמר

להם תקשיבו טוב אם לא נוריד את הילד יש חשש שאת הולכת את מחזירה ציוד כן יש מצב כזה יש כאלה מצב אבל במקרה כזה האמא שומעת או שצריכה לבוא להתייעץ עם מורה הוראה מה לעשות כמו כל דבר אחר שאנחנו שואלים לפני שעושים גם בהלכה אנחנו הולכים לשאול בכל ענייני רפואה כשיש שאלה כזו ואחרת יש חבה דעת של הרופא יש יש את מה שהוא אומר גם למשל בענייני פיקוח שבת פיקוח נפש בשבת הרופא הזה אמר כך אבל רופא אחר אמר אחרת מה עושים כשיש שני רופאים שאומרים ואחד אומר מה עושים כאן אנחנו נצטרך את ההלכה כשהלכה תגיד כן לעשות אז כן נעשה אבל אם ההלכה אומרת שלא לעשות וזה לא בדיוק הסכנה ובוא נתייעץ עם פרופסור וזה לא משהו סכנה ממשית

לכרגע בואו נתייעץ בואו נבדוק בוא נבדוק עוד אפשרויות גם מה שאפשר להציל אנחנו נציל ברמת אחוזי הדיוק של הרפואה בכל מה שקשור לרופאים שאמרו לזוגות תקשיבו טוב אם לא תורידו את הילד לא תעשו הפסקת הריון החיים שלכם יראו בהתאם זה ילד שיש לו מומב ויש לו כך ויש לו כך ויש לו כך ויש לו כך ויש לו כך ובסופו של דבר הם באו לרב והרב אמר להם אל תעשו הילד בסדר ברמת האחוזים מה אחוזי הדיוק של הרפואה בכל מה שקשור ללידות היום הרפואה היא מאוד מאוד מתקדמת האולטרסאונד שעושים היום ראיתי הסבר מאחד מה מאחד הרופאים הגדולים בנושא הזה שהיום זה משהו אחר לגמרי זה לא מה שאני הייתי לפני 35 שנה כשנולד לי הבן הראשון הבכור שלי היום

מרים להורים את את הילד כבר בתלת מימד וא עושה להם שלום גם מה זה לא יאומן זה יותר מתלת מימד הם הם עושים פלחים משהו מדהים מדהים מדהים כן אבל עדיין אפשר אבל עדיין אפשר לטעות אני אספר לכם סיפור עם הרב בן ציון אבא שאול הרי בן ציון באבא שאול הגיעה אליו אישה בוכה מה יש הרב אמרו שיש שלושה רגליים שלוש רגליים לילד לתינוק לעובר מה עושים אז הרב צחק אמר יש כאן תאומים יש כאן ארב רגליים זהלא שלוש אבל הם ראו הם ראו בעיני רוחם את מה שלא ראו באולטרסאונד יש כאן ארבע רגליים לא לדאוג אבל אבל אנחנו מדברים הרב על אחוזים גבוהים של טעויות יש יש הרבה זוגות שאומרים להם להפיל ומתברר שהתינוק ה בסדר גמור כי אנחנו אני שומע

לא מעט מקרים שבהם רופאים אמרו להפיל ובסוף נולד ילד רגיל לחלוטין ילד מוצלח ילד מתוק יפה זה בוודאי שיש אחוזים גבוהים בנושא הזה שילדים שנולדים ללא מומים אבל בוא נשאל שאלה אם גם כשאומרים שהילד יבלי עם איזשהו חס ושלום מום היום עושים ניתוחים עובריים זאת אומרת עושים לעובר ניתוח שהוא עדיין ובר ומתקנים היום יודעים לעשות הרבה דברים גם אחרי לידה שיודעים לתקן ש הרפואה מפותחת ברמות באמת חשוב לי להבין ממה נובעות הטעויות הרפואיות הללו כשאומרים ל לזוג הילד שלכם עם מום בלב ומתברר שאין מום ממה זה נובע מה אני מתאר לעצמי שזאת טעות אנוש אני רוצה להאמין שמדובר בטעות אנוש ולא ולא מתוך רצון לדילול אוכלוסיה לדוגמה לא

אני לא הולך לשם אבל האבחנה טעות בהבחנה פעמים שיש טעויות בהבחנה מה ראו כדאי ללכת לרופא נוסף בוודאי בוודאי תמיד ללכת לרופא נוסף אבל השורה התחתונה זה לבוא לרב לשאול כי תמיד כשיש מישהו שרואה את את כל הנושא מן הצד זה אחרת לגמרי זאת השקפה אחרת לגמרי הניסיון שיש לרב העוצמה שיש לגדולי ישראל בנושאים הללו היא עצומה היא ה אי אפשר לטאר אותה ה הם לא רואים את זה מהצד הם רואים זה מלמעלה כמו שאני לוקח רחפן ורואה את כל מה שיש למטה זה גדולי ישראל כשאנחנו באים אלה שאלה כזאת התשובה שלהם היא יכולה לשנות מציאות מדהים כמו שראינו אצל עברנו את סדנ בב סאלי סדנה בבא סאלי סדנה בבא סאלי כמה מקרים שאמר בניגוד לדעת הרופאים

וכך היה כפי שאמר דבר גדול כש לעצמו טוב אנחנו באמת מדברים על ענייני רפואה בדיוק ככה הנושא הזה של ילודה כמה זה חשוב וכמה אבל אני רוצה דווקא לגעת בנושא הנפשי יש נשים שמגיבות לא טוב יש לפעמים דיכאון לידה יש נשים שמפחדות בגלל לידות קודמות שהיו מסובכות ומורכבות תבוא אישה ותגיד הרב אין לי כוחות נפשיים אני בקושי מתמודדת עם מה שיש לי להביא עוד ילד אני לא אצליח להתמודד מה אומרים לה במקרה כזה במקרים כאלו שאנחנו בודקים באמת את הנושא הנפשי המצב ה הרפואי שלה אז אנחנו מייעצים לא להיכנס להריון בצורה ההלכתית הנכונה והטובה ביותר כומר יש גם בדבר הזה סדר למניעה צריכים היתר מהרב שנותן לנו את המניעה ויש איך לעשות

את זה בצורה הנכונה הלכתית לא חס ושלום בצורה של של שנגד ההלכה ויש דרכים הלכתיות איך לעשות והקל הקל קודם רואים מה שבאמת יותר מתאים לזוג ולמשפחה הזאת אז קודם כל אז נימנה למה להיכנס למצב הזה באופן באופן שהיא נמצאת כבר במצב כזה אז כמובן שעדיף לה לפנות ל סתם כאן אגב אני מזכיר את הנקודה הזאת כאן מחלקת אמא ברוך השם בזכות מחלקת אמא נולדו למעלה מש אל תינוקות אז אז אישה שמתקשה נמצאת בסיטואציה מעין זו ורוצה סיוע רוצה עזרה יכולה לפנות למחלקה קלינה שברץ שעומדת בראשות בראש המחלקה של מחלקת אמא והיא תקבל את הסיוע שהיא צריכה יש לפעמים אנשים שיש דבר שמצחיק אני אני אני אני לא אוהב אפילו לומר את זה אבל תכנון

ילודה או אם אני אכנס עכשיו להריון בחודש כזה אז אז אני אלד בחודש של הקיץ תהיה לי טוב יש מן תכנון ילודה שהוא מגוחך בעיניי כי כי לכאורה אולי הדוש לא רוצה את זה אולי הקדוש ברוך הוא רוצה שתלדי לא בחודש של החורף הוא רוצה לא הוא לא רוצה הוא לא רוצה בקיץ האם תכנון ילודה של הזוג רגע עכשיו זה נוח לנו לא עכשיו אנחנו עכשיו התחלתי ללמוד עכשיו אני באקדמיה עכשיו אני פה עכשיו אני שם עכשיו עברתי עבודה החלפתי מקום אז לא שחם אני אכנס להריון אז אז יגידו לי מה שלושה חודשים אתה רק התחלת לעבוד פה ופתאום זה צריכה לצאת עוד מעט לחופשת תכנון הילודה הזה אני רוצה להבין את המושג האם זה מושג יהודי או ש הוא די רחוק מהשפה

היהודית זה לא קרוב בוא נמר ככה זה לא הדבר ש קת את זה בלשון דינה כן זה לא קרוב זאת אומרת שאנחנו צריכים להיות עם אמונה וביטחון שהקדוש ברוך הוא נותן לנו את זה בזמן הכי טוב אני רוצה להוסיף יש כאלה שעושים תכנון היא לא רוצה לסבול את צער הלידה ואז מה היא אומרת אני רוצה להזמין ניתוח קיסרי אה אוקיי זאת שאלה וקובעים לה תאריך לא שזה לא צער כן זה אשתי עברה כמה ניתוחים קיסריים ואנחנו רואים מה זה אנחנו יודעים מה זה אז ברור שצר הלידה ושל הצעירים ושל כל הלידה עצמה ודאי שיש צער אנחנו קוראים לזה צער לידה אבל אחרי הלידה זה אחרת מי שעוברת נתוח קסרי זה לא אותו דבר ז צריכה החלמה שלושה ימים צריכה חמישה ימים בית

חולים וואו עכשיו האם זה כדאי זה כדאי לעשות את זה תראו מה חזל אומרים חכמינו אומרים שהתינוק הזה שהוא א נוצר בזמן יצירתו וזמן לידתו שנקבעו מן השמיים מתי להיוולד אותו הזמן שהוא אמור להיוולד זה המזל שלו וברגע שעכשיו אנחנו עושים תכנון ו מקדימים את זמן הלידה שנינו את המזל שלו שנים לו את המזל וואו אזז אז אולי זה מוביל אותי לשאלה דומה מה עם זרוז לידה שנובע לא כתוצאה מסכנה מסוימת אלא זרוז לידה רק כדי להקל על ה להקל על האישה כדי שתלד יותר מהר זירוז לידה אנחנו נותנים לאישה אה אוק כן נותנים לאש זרוז לידה שצריך היא התחילה תהליך והרופאים בבית חולים יודעים מתי צריך כמה צריך מה המינון הנכון זה זה תהליך של

לידה זה היום טבע של של לידה שאנחנו ותנים גם זירוז ללידה זה בסדר גמור ממ שקוראים לזה פו טיצי או משהו כזה אבל זה כן לתת אין בעיה אפשרי אבל לתכנן את הלידה מתי היא תהיה ולשנות את הזמנים זה משנה מזל אז עכשיו בד אומר לא אני כנן את את הלידה של הילד הבא אומר רגע מי אמר לך מה מה המזל איזה מזל צריך להיות לילד ואיך זה אמ כשאנחנו הולכים תמים תהיה עם השם אלוהיך יש כאלה שם חשבים לא אני רוצה שהוא יהיה מזל אריה אז רגע אני חשב תשר חוד זה לא זה לא העם היהודי זה לא זה לא יהודי זה זה להתנהג על פי ה הרצונות ו השיגעונות של הגויים א העם היהודי זה מתי שהוא נולד זה הדבר הכי טוב עבורו כמו שהרב אומר תמים תהיה עם השם

אלוהיך בתמימות אנחנו מש כשאנחנו מקבלים קדוש ברוך הוא מקבלים את זה בשתי ידיים אנו שמחים שמחה גדולה ומה מתי שהקדוש ברוך הוא נותן את מה שהוא נותן אין דבר למעלה מזה כי זה מטת השם לגמרי ממנו בלי חשבונאות שלנו וזה מאמר תמים תהיה עם השם אלוהיך מדהים טוב הרב אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית אבל יש לנו עוד קצת ואני רוצה אתמול נתקלתי במסר אחדות דווקא מחייל שנמצא בשטח והיה חשוב לו לומר כמה דברים ו ואמרתי את המסר אחדות הזה עם זה שווה לחתום תוכנית כי כי מסר אחדות שלנו זה זה זה מה שאנחנו צריכים היום ואני אני מאיפה אני רואה את זה הזכרתי את שפרה ופועה שמסכנות את החיים שלהן כדי להביא חיים לעולם

והחיילים שלנו מסכנים את החיים שלהם כדי שנוכל לחיות כאן בשלום ואני רואה את הדברים הללו כדברים באמת מחזקים ומאחדים בינינו ואני רוצה שביחד פ בדברים שאמר אותו חייל שהוא כמדומני מתמודד עם קטיעת רגל כתוצאה מהמלחמה אבל בואו נשמע את הדברים המדהימים שהוא אמר הנה החייל המיוחד הזה באיזשהו מקום מרגיש אני בטוח שגם חבר קלים אומרים גם הלכנו על קידוש השם וגם אם זה מה שקורה בם אחר כך שווה למסור את הנפש שלנו על זה שווה אז באמת אני יודע שהסרטונים של שי רלים אני בטוח שייראה את זה הרבה אנשים ב ולצערי אני שקה אישית מאוד קשה שלאט לאט ככל שעובר הזמן מתחילים לשכוח ואני באמת מבקש מכל מי שרואה את זה באמת מבקש יש פה

הורים של חטופים יש פה הורים שקולים יש פה חיילים פצועים יש פה לוחמים יש פה לוחמים כולנו הקרבנו כולנו מקריבים בשביל דבר אחד רוצים לראות את העם מוחד זה הנחמה היחידה שיש לנו מכל המלחמה הזאת בבקשה רק דבר אחד אנחנו מבקשים בואו נשים את כל ה ימין ושמאל וכל השטויות האלה מאחורינו עברנו את זה וכמו שאבא של יוסי אמר אם אנחנו לא נהייה מאוחדים אין לנו שום סיכוי בעולם הזה מימים משה רבנו נחום רדוף עד היום זה מדהים כי א אמרתי המילדות עשו מסירות נפש ועברו על גזירת פרעה והביאו חיים לעולם וברוך השם החיילים שנלחמים המטרה שלהם שאנחנו עם ישראל נהייה מאוחדים מלוכדים אוהבים אחד את השני כי זה מה ש נותן כוח לעם כעם אולי

איזה מסר אחדות של הרב שאנחנו ככה נוכל מה שנקרא שזה יהיה בבחינת מכה בפטיש חזל אומרים חבור הנביא אומר חבור עצבים אפרים הנח לו מה זאת אומרת אומר תדע לך אפילו יהיה כדור אחאב שלא שמרו ועשו דברים הכי גרועים ש של היהדות אומר אבל אם היו מאוחדים כשהם הייו יוצאים לקרב הם היו מנצחים אומר מה מה סיבה האחדות כוח האחדות חבור עצבים הם מחוברים בנימי הנשמה כשאנחנו מחוברים ו באחדות איך אומרים יחד ננצח הכוח של הניצחון שלנו באחדותנו באחדות של עם ישראל כל הפלגים כל החלקים כולם עם כולם אין כאן כתות אין כאן חלקים אין כאן מגזרים כולנו עם אחד יחד בלב אחד בעזרת השם נצליח רב יאמר למי שחושב לעצמו טוב אני רוצה אחדות אבל

אבל אני רואה שהצד השני אה א קצת מפלא קצת עושה כל מיני דברים שהם מרחיקים בינינו שוב מה מה נאמר לאדם כזה מר כמהים פנים אל הפנים כן לב האדם אל לב האדם מה שהרב אומר בעצם מעט מן האור דוכה הרבה מן החושך ככל שנאייר זה זה יותר מכך אומר כשאני כשאני בלב יאהב אותם הם בהכרח יאהבו אותנו איך זה עובד אומר כמים פנים אל הפנים אומר שמסתכל אדם במים את מי הוא רואה הוא רואה את עצמו אומר כשהלב שלי נקי ושמח ואוהב אומר אני אקבל בחזרה את האהבה אומר כי כמים פנים על הפנים אומר שלמה המלך כן לב האדם אלב האדם אנחנו לא צריכים לחכות שהם יתחילו להתחבר אלינו אנחנו נתחבר עליהם אנחנו נאהב אותם וממילא הם יאהבו אותנו וואוו מדהים

טוב לנו נותר להעיר ולהעיר ולהעיר כמו ש אנחנו מנסים לעשות א בכל יום כאן בתוכנית המיוחדת שלנו להעיר לאחר לעשות מעשים טובים לאחד ולא לפלג לומר דברים שם לפעמים יש דברים שהם שנויים במחלוקת אולי עדיף להימנע מלומר אותם כדי לא לפגוע בצד האחר שחושב אחרת אלה זמנים של מלחמה שדווקא בזמנים של מלחמה טוב נעשה אם ננ מיך את הלהבות ולא נאמר משהו שעלול חלילה להגביר את הלהבות ב דווקא במקרה הזה אני בטוח שהרב יסכים איתי כן לגמרי אנחנו מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו דרבה להגביר את אהבה וחבה בינינו להסיר את כל המחלוקות להסיר את כל הדברים שהם הם באים ונותנים לנו את המצב הזה שזה אני וזה אתה ויש חרדים ויש דתיים ויש

לאומיים ויש ולא לשים לב אני אומר שוב לא לשים לב לכל מיני התבטאויות של מן ד הוא שרוצה פלג לא לשים לב א אלה כך ואלה כך ואני לא רוצה לחזור על מילים שנאמרו כבר השבוע מילים חריפות מאוד נגד מגזר בעם ישראל קדושים והורים כולם וכולם קדושים והורים כל עם ישראל אני רואה את כולם כמקשה אחת כל עם ישראל קדושים וטהורים יהיה מי שיהיה אפילו הרחוקים כולם קדושים והורים אנחנו אוהבים את כולם אנחנו מיוחדים עם כולם אנחנו אנחנו אנחנו מזיזים הצידה אנחנו מסיירים מעלינו את כל האמירות של כל אלה שרוצים לפלג ואנחנו נאמר אנחנו מאוחדים רבה אור והרבה עם הרבה אור הגאון הדיין הרב יוחאי חנסב תודה רבה לכבוד הרב שמחתי להיות עם הרב

הבוקר הזה ואנחנו מסיימים עוד תוכנית של בוקר אמוני זה הזמן שלי לומר תודה רבה לכל הצוות שהיה איתנו תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו אנחנו נשתמע ונתראה חר באותה שעה עד אז המשך צפייה מהנה שירות לבנות חוזרות מבית כנסת והריח הזה ששורט לי את הלב מתגנב מתגנב לפתח