האם הבינה המלאכותית תשלוט בנו בעתיד? ד"ר רועי יוזביץ' עם כל התשובות

כמו שליבוביץ' אמר לפני שנים שמחשב זה אותיות מוחשב עכשיו אנחנו רואים את זה עם סריקות FMRI כ רוב האנשים שמשתמשים עםצpt למעשה מחליפים את המאמץ הקוגניקטיבי ביכולת שלהם בזה שהוא עונה עד כדי כך שיש גם אפילו מחקר שכאשר אנשים מבקשים מצא GPT שיתן להם deפסch כזה והוא מייצר להם 20 עמודים הרוב המוחלט לא קוראים אותם בכלל זה קשה זה קשה לקרוא תן לי את זה במשפט בבולט מחקר דבר אחר שיצא לפני שבועיים רופאים נהיים פחות טובים כי הם כל הזמן מתייצים עםצpt

כאשר אנשים מבקשים מהם לכתוב סיכום של מאמר באמצעות צ'ט GPT ואז שואלים אותם על המאמר הם לא זוכרים הם הגישו את המאמר אבל הם לא זוכרים מה קרה שם

דוקור יוזביץ', קודם כל תודה רבה על הכנסת העורכים.

תודה שבאת לשומרון.

הזמנת באתי. לא הזמנת עד היום. צריך להגיד את זה. אז דוקטור ראש המעבדה לבינה מלאכותית באוניברסיטת אריאל ועוד הרבה הרבה טייטלים אפשר לחפש גם פודקאסט מאוד מאוד מוצלח אבל הגענו לשם הדבר הזה הבינה המלאכותית אחד הדברים ש הייתי באתי להגיד אנחנו יודעים איך זה מתחיל לא יודעים איך זה הולך להיגמר אבל אנחנו אפילו לא יודעים איך זה התחיל

בדיוק

אז אז אנחנו בבליל מאוד מאוד גדול קדמה זה תמיד משהו שיכול להיות בשורה מאוד גדולה ואתגר מאוד גדול בטח בתוך עולם ה היהדות. אנחנו מכירים את זה בעיקר בחברה החרדית שכל קדמה היא מבררת אותה לפני ולפנים. קודם כל מתנגדת, אחר כך בודקת. הדבר הזה הוא כי יש בשדקוצים. כאילו מי שעכשיו רק מתחיל לבדוק את זה פספס את הרכבת, מה שנקרא. אז קודם כל בוא תגיד לי, בוא נתחיל למי ש לא באירוע מה זה בינה מלאכותית? אוקיי, אז מה שאני בדרך כלל אוהב לעשות זה שבינה מלאכותית אמורה למעשה לחכות בינה אנושית. זה הרעיון. אינטליגנציה מלאכותית אמורה לחכות אינטליגנציה אנושית. לפני כמה שנים רציתי לכתוב ספר על בינה מלאכותית ואז אמרתי טוב

בוא נראה איך בינה מל איך אינטליגנציה האנושית עובדת. וחשבתי שזה יקח לי משהו כמו 20 עמודים אבל זה תפתח להיות ספר. האמת הלא נעימה על אינטליגנציה. אבל אפשר להגיד מכל הבינה האנושית שיש לנו שתי דרכים ללמוד נושא. דרך אחת זה על ידי חוקים, על ידי כללים, על ידי מתכון, קוראים לזה אלגוריתם. והמקצוע שהכי הכי הכי הכי הכי הוא חוקים וכללים זה מתמטיקה. ולכן באמת הרבה פעמים אומרים הוא חכם במתמטיקה, הוא טוב במתמטיקה, כנראה שהוא חכם. אבל בני אדם ככל לא אוהבים ללמוד לפי חוקים וכללים, לכן הם שונאים מתמטיקה. אבל יש עוד דרך נוספת ללמוד וזה ללמוד מהניסיון. פשוט ללמוד בלי לדעת איך אתה לומד העובדה שאתה יודע ללכת לראות,

לדבר, לרכב על אופניים, לשחק יו. זה דברים שאתה לא באמת מבין איך הולך תהליך הלמידה. כשמישהו מלמד את הילד שלו על אופניים בלי גלגלי עזר, הוא לא מלמד אותו לאזן את עצמו. הוא מתפלל שהילד יקלוט את זה לבד. ולמעשה מחשבים רגילים ידעו לחכות משימות שבהם אנחנו לומדים לפי כללים כי אתה נותן למחשב את המתכון או את אלגוריתם והוא עושה את זה בינה מלחצית זה בפעם הראשונה שהמחשב או המכונה היא יודעת לעשות משימות שאנחנו לא יודעים ללמד אותה היא פשוט לומדת לבד מהניסיון בצורה מאוד אומר למיך שנ

לא לומדת מכל מה שקיים פשוט ברשת זאת אומרת היא לא לוקחת את כל הספרות הקיימת וההתנהגויות הקיימות שכבר נכת כתבו ואת זה מביאה לי. זאת אומרת, היא יודעת להביא את משהו שלא קיים עד היום.

יש פה יש פה שני דברים. הדבר הראשון היא לומדת בוודאי מהניסיון. היא מסתכלת על המון תמונות של כלבים והמון תמונות של חתולים ואומרת זה כלב וזה חתול. אבל אם תשאל רגע לפי איזה חוק, לפי איזה כלל, לפי איזה מתכון, לא יהיה לך מתכון כזה? היא פשוט יודעת די דומה למה שאתה יודע. זה הדבר ראשון.

מה? זה ממש מושגים של אינטליגנציה.

מאוד מאוד מאוד מאוד. זה אנושי. זה הרבה יותר מאנושי כי בכל הנקודות האלה של האלגוריתם של אתה יודע 17 *פ 28 רוב האנשים יעדיפו לראות לעצמם בראש ולא לחשב את זה ואז אז מחשבים עושים גם את זה מעולה ומה שבני אדם עשו זה אתה יודע זה איאינטואיציה את היצירתיות את כל הדברים הללו ופה בינה מלאכותית נכנסת בצורה מאוד משמעותית ובמשימות האלה עובדת יותר טוב מבני אדם

מה זה יותר טוב יותר מהר ברור כל מחשבון עובד יותר מהר, אבל בסוף מחשבון זה משהו שהכניסו לו את כל האופציות האלה מראש. אני לא מצליח לחשוב עליהם מראש, אבל גם אדם הכניס לו את ה ai זה גם בסוף משהו שהאדם עמד מאחוריו.

אז למחשבון לא הכניסו את האופציות מראש, למחשבון הכניסו את הכללים.

עכשיו בוא נלך לגבי האופציות. מה ההגדרה של דבר חדש? האם ההגדרה, האם יכול להיות בכלל דבר חדש? כי שלמה המלך אמר, "אין חדש תחת השמש." אבל מאז ששלמה המלך אמר את זה, המצאנו אייפון 17, נכון? והמצאנו, אני לא יודע מה, בוריק בתוך פריקסה. אז הנה יש דברים חדשים.

אז אולי הם לא באמת חדשים.

אז או אז

יכול להיות שהם לקדו דברים שיצרו משהו שנראה כמו חדש, אבל בסוף משהו חדש ממש לא נוצר.

אם אתה חושב שלא נוצר שום דבר חדש מאז ששלמה המלך אמר אין חדש תחת השמש, בינה מלאכותית לא מייצרת שום דבר חדש ולעולם לא יהיה משהו חדש. אבל אז זה נראה לי קצת מוזר כי בני אדם בדרך כלל אומרים בוא'נה בוא'נה זה חידוש כן אתה בעולם שלך הרבה פעמים אומר בואנה זה חדש לא ראיתי את זה אף פעם

אני אקח את זה לרמה הכי הכי א פשוטה

במשך שנים גדלו טירס פסדות של טירס הבן אדם הראשון שהבין שטירס יכול להיות פופקורן אמצא משהו חדש לגישתי לא הוא לקח את הטירס ופיתח אותו למשהו שהפך להיות מוצר אבל בסוף אין פה משהו חדש ה גו בתוך משהו שמישהו צריך לגלות אותו אבל אבל הוא לא יצר בריאה חדשה

במשך המון שנים היה ברק העובדה שבן אדם לקח את הכוח הזה בתוך הטבע ועשה ממנו את האור הזה שאתה רואה פה שאתה יכול עכשיו לקרוא אחרי שהשמש שוקעת אני חושב שזה דבר חדש אם אתה חושב שזה לא דבר חדש אז אז אין בכלל משמעות לדיון כי אין בכלל דבר חדש בעולם אז אם אתה שואל האם בינה מלאכותית יכולה לעשות דבר חדש התשובה היא האם בן אדם יכול לעשות דבר חדש. אם אתה חושב שלא אז אין לנו באמת מה לדבר על זה. אתה

אני אני אחדד למה אני מתכוון בסוף אם עכשיו איזה שף מוכשר מאוד לוקח פרודוקטים ומחבר אותם לעוגה שלא היה טעם כזה מעולם

כן

הוא הביא דבר חדש או שהוא פשוט חיבר את הפרודוקטים בצורה שעד היום אף אחד לא חיבר אותם?

הוא חיבר את הפרודוקטים בצורה שאף אחד לא חיבר אותם עד היום ולדבר הזה אנחנו קוראים חדש. העובדה שאתה לוקח הרבה מאוד דברים שהם קיימים ומחבר אותם בצורה מסוימת יש בזה חידוש אפשר להגיד על אילון מאסק מטסלה שחלק גדול מאוד או או שהדבר שהיה חדש לגבי טסלה שבוודאי זה חדש זה האינטגרציה שהייתה משמעותית היכולת לחבר את הדברים בדרך שאף אחד לא חיבר לפניו גאות מדהימה

אז קודם כל בינה מלאכותית עושה את זה אבל היא גם עושה את זה במקומות יצירתיים הרי בני אדם בדרך כלל מגדירים את המוזיקה כשיא השיאים של הפסגות של היצירתיות. כן, בדרך כלל זה מה שקורה. ועכשיו לפני חודש היה מחקר מאוד גדול. נתנו להמון אנשים שירים. 8,000 איש נתנו להם שירים שבינה מלאכותית עשתה לגמרי מההתחלה ועד הסוף. ושירים שבן אדם עשה, הלך לאולפן, הקליט, כולל הכל. אמרו להם, האם אתם יכולים להבדיל מה בינה מלאכותית עשתה ומה בן אדם עשה? 97% לא מסוגלים להבדיל. ובוא נוע שככל שהמציאות תתקדם נתקרב יותר לכיוון ה-100%ים שלא יצליחו להבח זאת אומרת זה ילך ימשיך להשתחל

או שיהיה שאנשים יצליחו להיבדיל כי הם יגידו טוב זה נשמע לי הרבה יותר טוב בן אדם לא יכול להגיע לרמה הזאת אז נכון אתה צודק

ולכן אנחנו באירוע ש שהוא שאנחנו לא יודעים לאן הוא ממשך הוא גם הולך ומתפתח אקספוננציאלית זאת אומרת הוא הולך מתפתח הרבה יותר מהר ממה שהוא התפתח במאה השנים האחרונות

לא במאה השנים האחרונות בשלוש שנים האחרונות

לא אני אומר כל הטכנולוגיה זאת אומרת כמעט 2000 שנים הכל היה נראה כמעט אותו דבר ומרגע שהמהפכה התיעשית התחילה אז הכל הפך להיות הרבה יותר מהר. זאת אומרת כל שכלול כבר המרווחים לשכלול הבא לא הפכו להיות חמש שנים אלא שלוש שנתיים שנה.

את הדור הבא של בינה מלאכותית כותבת בינה מלאכותית. אנחנו עכשיו רואים בינה מלאכותית שנכתבה על ידי בני אדם או תוכננה היא לא נכתבה היא תוכננה על ידי בני אדם. את הדור הבא של בינה מלאכותית אנחנו נראה מכונות שכותבות. זה כבר יהיה עולם אחר. זאת אומרת, היכולת שלנו אפילו להבין מה קורה שם פנימה, היא הולכת ונהיית הרבה יותר מצומצמת.

אתה יותר מתרגש מהבעות או יותר חושש מהבעות?

קודם כל, אני נורא שמח על מי שיוצא לפנסיה בקרוב. אני כאילו קצת מקנה בו. אני אגיד לך את האמת. זה קודם כל,

כי

כי הוא לא יצטרך להיות בשוק עבודה מאוד מאוד מאוד שונה ממה שראינו ואנחנו רגילים. במשך, אתה יודע, שנים אנשים אמרו, תלמד מדעי המחשב, תהיה טוב. יהיה לך עבודה. עכשיו אנחנו רואים ירידה דרסטית ברישום למדי המחשב. ג'וניורים, אנשים שיוצאים מהתואר, לא מוצאים עבודה. כי בינה מלאכותית שהתאמנה על כל הקודים בעולם כותבת קוד בצורה שקשה מאוד לכתוב קוד יותר טוב מבינה מלאכותית היום. וואו. ולכן אתה אוקיי, זה הפנסיה. חושש או או מתרגש?

אני חושש. אני חושש. ואני חושב שאם אנחנו מסתכלים על על אני חושב שיש דוגמה מאוד טובה א יש אנלוגיה מאוד טובה לפני כמה שבועות נסעתי עם נהג מונית שמבין שאובר נכנס עכשיו הוא מאוד מפחד והוא חושב שזה לא פייר וזה לא הוגן והממשלה אמרה לו בוא תשלם על המספר מו הכל נכון אבל יש פה יש לו יש לו שתי תחושות מאוד משמעותיות אחד אני לא יודע מה אני הולך לעשות ברור שזה הולך לשנות לגמרי וזה לא פר וזה לא הגן ודבר שני אם אני לא הייתי נהג מונית זאת הייתה רפורמה מעולה כן, כמו השמיים הפתוחים וכן הלאה. אני חושב שהעובדה שאנחנו לא יכולים לתת לזה שם זה אובר. זה רק אנחנו לא מכירים מה באמת הולך שם. ואנשים שנמצאים יותר בתוך

המערכות האלה ויותר רואים לאן זה הולך, באמת זה משנה. לפני כמה זמן, לפני שבועיים בינה מלאכותית הצליחה לפתור איזשהיא תיאוריה, לייצר תיאוריה במתמטיקה ש50 שנה עובדים עליה. אף אחד לא הצליח לייצר את התאוריה במשך 50 שנה. זאת אומרת זוכי פרס נובל הבאים זה בינה מלאכותית.

קודם כל זוכי פרס נובל הקודם. שני הזוכה פרס נובל הקודם של 2024 דמיססביס קיבל את הפרס נובל על בינה על הבינה המלאכותית שהוא פיתח שבעצם קיצרה עבודות של ביולוגים וכימאים מארבע שנים ל-20 דקות ואי אי אפשר היה לעשות את זה ללא שימוש באינטלקט של הבינה המלאכותית.

מה המגבלות שלה? הרי בסוף היא פרי גם אם רק רשיתה פרי מחשבתו של אדם מה המגבלות של האדם

מלא קודם כל אתה יודע אומרים ש

אתה יודע יותר טוב מני כמה האדם מנצל במוח שלו נכון

קודם כל אומרים שהאדם לקוח מהמילה אדמה שזה בעצם אינסוף פוטנציאל זאת אומרת היא יכולה להצמיח הכל והיא יכולה גם לעשות קטסטרופות בלתי רגילות ובהמה זה בא מה שאתה רואה זה מה שיש כן זאת אומרת יש משהו באדם של באמת פוטנציאל בלתי מוגבל. נכון שברמה בסיסית יש, אתה יודע, בן אדם לא יכול לעשות ככה וככה וככה, אבל בני אדם יכולים לעשות דברים בלתי רגילים. הרמת לי להנחתה, מותר האדם מן הבהמה. זאת אומרת עד היום התרגלנו למחשבה שבה ואומרת הייחודיות שלנו על פני הבהמה זה א'ב. יש עכשיו משהו שמותר היי מן האדם

מאוד. והסיבה היא כי מותר האדם מן הבהמה זה לא כי אתה חזק יותר ולא כי אתה מהיר יותר ולא כי אתה רואה יותר טוב אלא רק בגלל שאתה חכם יותר

או הייתי אומר מעלה לא אני אומר החסידות מעלת מדבר זאת אומרת אני מדבר יש את מעלת האדם היא מעלת מדבר מה שלא קיים אצל בהמה יש תקשורת אבל זה לא דיבור

אז אז יש פה שני דברים יש פה את הדיבור ויש פה את החוכמה זאת אומרת את האינטלקט ועושה רושם שמודלי השפה האלה כן שצ'אט GPT וכל המודלים האלה גם אם אתה מדבר איתם או אתה מתקשר שר איתם ואתה שואל אותו שאלות בואנה הוא באמת מבין הוא מביא לי תובנות בלתי רגילות על החיים אז גם ברמה של האינטלקט הרי מה שהפך אותך להיות מיוחד זה השכל שלך ועכשיו אתה רואה שהוא יודע לפתור בעיות ולתת לך עצות ולהסתכל על המציאות בצורה של שעד עכשיו ראינו רק אצל אנשים מאוד חכמים והדבר הנוסף זה הלדבר ואני חושב שמה שנגעת בו זה משמעותי כשאוונקלוס מתרגם את נפש חיה הוא מתרגם רוח ממללה שאלן טיורין כותב לפני 100 שנים בערך מאמר של מתי נדע

שמכונות יודעות לחשוב הוא אומר כשהם יוכלו לדבר בצורה שתבלבל בן אדם זה מה שנקרא מבחן טיורינג זאת אומרת גם אלן טיורינג וגם אונקלוס מבינים את מה שאתה אומר את מה שהחסידות תגיד מעלת מדבר וזאת הסיבה לפי דעתי שלמרות שבינה מלאכותית כמושגא ב-1952

וואלה

כן חדש תעלים

אתה הוא נהיה משמעותי רק בשלוש שנים האחרונות למה

מה קרה 50 שנים

צGPT או מה לא קרה 50 שנים מתי זה קרה

המאמר המכונן מגיע ב-2017 צ'ט GPT הראשון מגיע ב-2020

מאיפה הוא נולד מי מביא אותו

המאמר מגיע

לא הצ'אט הצ'אט

הצ'אט מגיע דרך חברה שקוראים לה open AI שהיא למעשה חברה עם אילון מסק שבעצם אומר בוא ניקח את הAI את הבינה מלאכותית ונעשה אותה פתוחה open זה הרעיון של open AI ואז כל ויכוחים של אילון מסק עם open AI הייתה על זה אתם הפכתם להיות חברה כלכלית אתם לא רוצים לעשות open ולכן יש שם הרבה מאוד תביעות עדדיות בדיוק על הנקודה הזאת אבל חברת Open AI של GPT התחילה מאפן בוא נפתח את הנושא הזה

זאת אומרת מה השתמשו בו במחשכים מאחורי הקלים פשוט

מה שקרה מה שקרה זה שבעצם ב-2017 חבר'ה של גוגל אחד מהם הוא בחור חרדי בשם נועם שזיר, חבר'ה של גוגל בעצם מגיעים ויש להם רעיון איך לבנות בינה מלאכותית שלא בנו עד היום. אוקיי? איך לבנות בינה מלאכותית שלא בנו עד היום? ל למערכת שיש להם הם קוראים טרנספורמר. אתה בגיל שלי פחות או יותר זה נקרא רובוטריק. אתה יודע מה זה טרנספורמר? בוא ות זה זה הרובוטריק. זאת אומרת משהו שמשנה את ה את הצורה שלו. והדבר הזה, הרעיון, המכונה הזאת מסתבר שיש לה יכולות בלתי רגילות,

אבל היא עדיין מלאכותית, היא לא אנושית. זה לא לא קראו לזה בוא נמציא בינה אנושית.

לא לא לא, זה תמיד קורה. המהנדסים שנמצאים שם אומרים אוקיי, בוא ניקח את הרכיב הזה ונחזק את הוים הבורא. הם לא רואים את הפילוסופיה. הם אומרים בוא נעשה איזשהיא מכונה שתוכל איך אומרים לנבא את המילה הבאה ברצף אני שואל אותה שאלה והיא יכולה לנבא את המילה הבאה בצורה

אבל עדיין האדם שולט בדבר הזה זאת אומרת

אם אחר האומות המאוחדות מחליטות כהחלטה בינלאומית גורפת להשביט הי עם משביטת האי כנראה שזה לא יקרה

מה זאת אומרת אם היומות המיוחדות שחלה אם היה יכול לקום על האדם

לא אם האומות המיוחדות יחליטו שהם משביטים את החשמל אז מה יקרה אז לא יהיה חשמל

כן

באמת

אם כל תחנות הכוח בכל העולם ישרים זה לא יקרה זה לא ישים הנזקים יותר גדולים מהתועלת של הדבר הזה

רגע אני רוצה להבין רגע אם יבואו אחד ויגידו וישברו לו את הפאנלים הסולרים כן אם יבואו אחד אחד וישברו את הפנלים הסולרים אז נכון אבל גם לגבי האינטרנט אין גוף אחד הרי הרי יש את הבדיחה המפורסמת של רזי ברקאי מלפני 20 שנה שהוא אמר בשידור בגלי צהל א תעלו לשידור את האחראי על האינטרנט אין אחראי על אינטרנט

רגע

אין דבר כזה

סין יכולה להוריד את האינטרנט בבשת

סין יכולה להוריד איראן יכולה להוריד את זה במדינה שלה

לא יש לה סטרלינק היום יש סטרלינק

אבל הם לא הצליחו להוציא לאורך כל המהפכה כמ תמונות שם זה ממש בודדים

יש תקשיב היא יכולה לעשות הרבה מאוד הפרעות כמו כמו שמורידים את ה-GPS אפשר לעשות הפראות ועכשיו יש חתול ועכבר יכולה לעשות סי יות לגמרי להשתמש באינטרנט בוודאי בוודאי אבל יש שום סטרלינג

כל מטרת השאלה הייתה בסוף מי שולט על מי האדם עלי נכון השאלה אם זה מצב הפיך יכול לבוא יום שהיה ישלוט בנו

כדי שהa ישלוט בנו אנחנו צריכים להבין או להניח שיש לו כוונות אוקיי כוונה ורצון כמו שאתה ואני מבינים את זה

אם אנחנו רק הולכים ומשתפרים והכל הופך ונייה חד יותר ומהיר יותר הם לא הוציאו כסף אפילו להתייעץ פסיכולוגים וכולי כבר הוציאו מהר מאוד. כל המציאות הופכת להיות הרבה יותר מדוייקת, מהודקת. ואני אני אשאל עוד שאלה.

כן.

בסוף סטטיסטיקה. הדברים הגדולים נעשו מחוץ לסטטיסטיקה.

כן.

בסדר? בוא ניקח את הכרזת המדינה הזאת שעכשיו אני ואתה יושבים רגל על רגל ונהנים וברווחה טובה ומדינה ברוך השם מסגסגת. אני חושב שאם היית שואל AI ב-1948 האם נכון להקים את מדינת ישראל כנראה שהוא היה ממליץ לך שלא נכון לעשות את הדבר הזה כי סטטיסטית הכל סגר עלינו זאת אומרת ארצות הברית אמרה זה לא צעד נכון הזמינו את משה שרט ונתנו לו בראש אם אתם הולכים לעשות את הצעד הזה תהיה שואה שנייה בן גורן עשה את הצעד הזה פרצה מלחמה באמת אבל מדינת ישראל עובדה קיימת זאת אומרת יכול להיות שהסטטיסטיקה ואם הכל נקבל החלטות לפי סטטיסטיקה אנחנו נפספס פה דברים דרמטיים.

זאת שאלה נהדרת. ממש שאלה נהדרת. וכדי לענות על השאלה הזאת צריך להבין מה המשמעות של הסטטיסטיקה. AI בסופו של דבר זה מערכת אופטימיזציה. אם אתה רוצה ללכת מא' לב,

הוא יביא לך את הדרך הכי טובה.

הוא יביא לך את הדרך הכי טובה לפי איזה פרמטרים שאתה רוצה. הכי זול, הכי מהר, עם הנוף הכי יפה, הדרך בלי הכי בלי באמפר, מה שאתה רוצה. נכון לעכשיו לשאול כמו שליבוביץ' אמר זה מדע וערכים לשאול האם נכון ללכת מא' לב זאת לא שאלה שאסיום אנחנו לא יכולים למעשה לגזור מה שצריך לעשות ממה שקיים אנוש

רגע כן נניח אגב זה גם זה רק מהמדע החדש אבל בוא נדלג על זה עכשיו בוודאי שנכון שאם היית שואל מבחינה סטטיסטית את ai מה הסיכויים לכאן ולכאן? הוא היה אומר לך, לא כדאי. אגב, כמו שאתה שואל עכשיו, האם לפי דעתך ישראל עושה רעב באעזה, אז הוא לוקח את כל ה, איך אומרים? את כל ה את כל הדטה ואת כל החדשות, כולל אנשים מארגוני שמאל שאומרים יש רב. אז הוא אומר, "תקשיב, אם במדינה שעושה רב, אנשים בתוך המדינה אומרים שיש רב, אז אולי יש רב." כן.

זאת אומרת לא אמת בהכרח. רגע לא

הוא אוסף הוא אוסף הדיבורים אוסף התמונות המון יש יש המון אנשים שחושבים את חושב לפי דעתי בהרבה מאוד מקרים כמוך הרבה מאוד מקרים אבל יש הרבה מאוד אנשים לא פחות חכמים מאיתנו שחושבים שהדעה שלנו היא לא אמת ולכן המונח אמת הוא מאוד מאוד מורכב רגע שנייה אבל אני רוצה רגע לסגור את רגע אני רוצה לסגור את הפינה הזאת של הקמת הקמת המדינה לו יצויר שהיית אומר לו תקשיב אני הולך לכיוון הזה אני הולך להקים את המדינה. בוא בבקשה תגיד לי מה הם הדברים הקריטיים שאני צריך לשים לב אליהם. ותן לי איזשהו כיווני מחשבה לפעולה מתוך מה שאני החלטתי לעשות כדי שזה יהיה הטוב ביותר. או איך לפי דעתך אפשר להתמודד כן עם לא יודע מה איך

קראו לו תוכנית מרשל כן שמרשל בא ואמר להם אל תקימו מדינה הרמתכל של ארצות הברית איך אפשר להתמודד כנגד מה שהוא אמר היית מקבל תוצאות נהדרות וזה דבר משמעותי אתה צודק לגבי סטטיסטיקה שרוב הוא היה אומר לא להקים מדינה אגב לא רק הוא הרבה מאוד אנשים בממשלה אמרו לא להקים מדינה

לכן אמרתי ה רוב האנושות אמרה לא צעד חכם כמה שגם א אומר לא צדך

אבל הוא יכול להגיד לך לשיטתך כן

מרגע שהחלטת

איך איך דן שפטן אמר לי שאני מייעץ לחברי כנסת או לשרים אני תמיד אומר להם אני מייעץ לך לשיטתך לפי עולם הערכים שלך אז אתה יכול לבקש ממנו תקשיב זה מה שהחלטתי האם אתה יכול לתת לי רעיונות מחשבות דרכי פעולה שיעזרו לי לקדם את הרעיון שלי שאני חושב שהוא טוב התשובה היא כן והוא היה נותן לך רעיונות שהופכים לך את הראש

נגעת בדוגמה מעניינת רעב בעזה. זה לא שאלה סובייקטיבית. בסוף אני הייתי בעזה. כמה מאות ימים אין רעב בעזה. בסדר? מי שלא רוצה א להיות רעב לא יהיה רעב. הוא צריך ללכת לאזור כזה. הוא צריך לאזור כזה. אבל אם נבדוק את רמת הסיכור העולמי בעזה, התמונות שיוצאות משם, הפוסטים, המאמרים, רוב מה שנכתב, זה כנראה שיש רב באזה. לכן אני הייתי שם ראיתי בעיניים אבל אם אני אשאל את תגיד יש רב בעזה אחרי כל הסכירה של כל מה שעלה על הרשתות אי פעם הוא יגיד יש רעב בעזה זאת אומרת שי מתווכח איתי על משהו שאני עומד מולו כרגע רואה שאין ואומר לי יש כי הוא בדק סטטיסטיקה של דיבורים ואני רואה אמת

אתה הצלחת לשכנע את האנשים בקפלן שאמרו שיש רב בעזה הצלחת לשכנע אותם

לא התווכחתי איתם הייתי טרוד במלחמה

יפה לא יצויר שהיית מגיע לשם ואומר אין רב באזר הייתי ב בעיניים היית משכנע מישהו לפי דעתך

אז אני עונה לך אם הייתי בא לקפלן ומנסה לשכנע אותם לא הייתי משכנע אותם מה שהייתי צריך לעשות לקחת את קפלן לאזה והם היו רואים שאין נכון אבל זה לא

אוקיי אז זאת התשובה

היה רק דגל

להגיע לקפלן ולשכנע לא הייתי משכנע אבל לקחת אותם איתי לתנק הם היו רואים שאין

רק דגלס מרי אבל הגיע לשם נכון אבל זה קשה אי אפשר

זאת אומרת שי זה לא אמת כי הוא אוסף את בליל אנטישמיות מחר מישהו ישאל אותו תגיד יהודים טובים לעולם או לא אי יגיד לא סתם אני מקצין כי הוא אוסף את את שצף האנטישמיות שקיים ברור שיש יותר אנטישמיות בעולם מעדת יהודים נכון יש יותר מוסלמים בעולם זאת אומרת שעלו להוציא לי תשובות לא נכונות בעליל כי הוא אוסף עובדות בשטו

יותר מזה אני אפילו אחדד את זה עוד יותר בסופו של דבר open ai זה חבר'ה דמוקרטים מארצות הברית מעמק הסיליקון ולכן עולם הערכים שלהם הוא עולם שהוא שונה מעולם הערכים שלך. אני בתחילת המלחמה סובייקטיבי

הוא הוא הוא גם יותר ווקי. הוא לא בדיוק וקי אבל הוא הרבה יותר ליברלי. ולכן אגב כשאנחנו מדברים על הבעיות של בינה מלאכותית יש את הבעיות שהשמאל חושב שהם משמעותיות ויש את הבעיות שהימין חושב. כן? השמאל בעצם מתעסק בAy ובfנס. זאת אומרת האם המודל הוא הוגן? האם המודל הוא בטוח? האם המודל לא מעליב? ואז א בינה מלאכותית כזאת אם אתה אומר לה תספרי לי בדיחה מוסלמית אז היא אומרת לך לא זה מעליב אני לא יכול לספר בדיחה מוסלמית אם אתה אומר לה תספרי לי בדיחה ודית אז הכל בסדר כן זה דבר אחד הימין מתעסק במשהו אחר שאתה אומר לבינה מלאכותית לעשות משהו נותן לה משימה והיא עושה את המשימה בלי הקומונסנס של בני אדם רגילים ולכן

תוך כדי שהיא עושה את המשימה היא יכולה איך אומרים להרוג את העולם כן ממש להטביע את העולם הדוגמה הקלאסית ביותר זה מה שעשו באלגוריתם של יוטיוב ופייסבוק. זאת אומרת, המהנדסים של יוטיוב אמרו, תן לנו, אנחנו רוצים שבן אדם יהיה עם העיניים על המסך כמה שיותר זמן. איך עושים את זה? והאלגוריתם עשה עבודה נהדרת. הוא ראה שבני אדם נמשכים לקיצוניות. אז אם אני מראה לך משהו שהוא קיצוני, עכשיו אני אראה לך משהו שהוא עוד יותר קיצוני ואז אתה תימשך אליו. ולכן בעצם היום הסושיאל מדיה של רובנו זה אקו ש'מבר. אתה רק רואה את זה. אם אתה חושב שכדור הארץ שטוח, אתה תראה רק בפיד דברים של כדור הארץ שטוח. אתה לא תראה,

אתה הולך ומתבצר בדעה שלך, אפילו מקצין בה.

אתה אתה מתבצר ומקצין ואתה לא יודע שיש עולם אחר. קראת פעם הארץ מול מקור ראשון, אתה כאילו אומר, בואנה, אנחנו אנחנו לא מדברים על אותו מקום, זה לא יכול להיות,

אוקיי? אנחנו לא מדברים על על אותו מקום. יש פה את שתי הבעיות.

זאת אומר, הה יקצינו את הדבר הזה. זאת אומרת, אנחנו נהפוך להיות אנחנו עלולים להיות במקום עוד יותר מבודד. כל אחד עם עצמו ועם האמת שלו.

למעשה אחד הדברים שאילון מסק ניסה לעשות בגרוק ובוודאי בגרוקופדיה עכשיו שוויקיפדיה הפכה להיות אנטישמית בצורה בלתי רגילה אנחנו לא מכירים את התופעה הזאת כי אנחנו כולנו בוויקיפדיה בעברית אבל ויקיפדיה באנגלית הפכה להיות משהו היום ונורא. שימו לב, סתם אני דוגמה לקהל שתסתכלו על הערך 7 באוקטובר בוויקיפדיה באנגלית ואתם תראו רק תמונת לויין של האזור של הדרום, לא שחיטות ולא שום דבר. זאת אומרת, הם עברו, יש איזשהו רשת פלסטינית שעברו א אה אה

ערך ערך.

ערך ערך, כולל עמודי שלמה

וואו.

כולל עמודי שלמה כדי לנתק את ההקשר היהודי היסטורי מארץ ישראל. רגע אז אתה זורק לי רעיון זה מדהים מה שאתה אומר כי אתה אומר ארגונים אה אה

וזה בני אדם

מוסלמים יפה אתה בדיוק היום הרי תמיד אמרנו אין לנו סיכוי מול העולם המוסלמי בוא אנחנו אנחנו עיר במחוז נידח זה כל העם היהודינ

אבל ה יכול לשנות את כל כלל המשרד זאת אומרת אם מוסלמים ישבו וכל אחד מהם שינה ערך ערך וישבו וכתבו מה זה שבעה באוקטובר היום יהודי אחד חכם יכול לשנות להם את כל הערכים האלה ביי לא

מכא כמות

בוויקיפדיה אי אפשר לעשות את זה ושג'יימי וילס אני חושב לגבי הערך של הציונות כתב איך אומרים בפורום סגור בפורום סגור לא כתב על הדף בדף השיחה של האורחים אמר חבר'ה נראה לי שערך לא מאוזן אז העיפו אותו מאפשרות לערוך אני מדבר איתך על על זה שמייסד את ויקיפדיה לכן גרוקופדיה היום של אילון מאסק זה משהו אחר זאת אומרת אני היום יותר סומך על גרוקופדיה שעושה את הדברים דרך בינה מלאכותית שהיא לא פיטיקallyקט מאשר על דברים בוויקיפדיה וצריכים לראות איזה טירוף מוחלט ואיזה הטיה מטורפת יש כנגד ישראל ועם היהודי בוויקיפדיה באנגלית. אנחנו לא מבינים את זה.

I וi פותר את זה. הגרוקופדיה של אילון מסק פותרת את זה. כן.

אני שואל על סכנות ואתה מראה לי יתרונות. בוא בכל זאת נצלול הסכנות שלי.

אז קודם כל כשאני מדבר על גרוק גרוק זה איזשהו משהו אחד. רוב הצ'אטגGPT ורוב גם צ'אטגGPT וגם ג'מניא הולכים לכיוונים שהם הרבה יותר ליברלים א ו א א איך אומרים שם יותר חשוב להם לא להעליב מאשר להגיד את האמת זה קודם

זאת אומרת שככל שנתרגל להשתמש בכללים האלה באמצעים האלה סליחה

אנחנו לא נשים לב שאנחנו מתחילים להנחיל פה עולם אחר כי אני לקראת הרעיון איתך התייעץ עם ג'מיני עם AI עם צ'ט GPT לא משנה מה וכל אחד יפעל ככה ולפני המהדורה נתייעץ עם ולמעשה התקשורת תשתנה כי אנחנו אפילו לא מרגישים שאנחנו מתייעצים עם משהו מותא

אז אז אז אני חושב שהרבה מאוד אנשים מבינים את הרעיון הזה open ai מנסים לעשות את הנקודות שלהם עכשיו א א בעצם לתת לך את האפשרות לכוונן את ההטיות כמו שאתה רוצה זה לא קורה עדיין אבל מה שאתה מה שאתה מתאר והבעיות שאתה אומר בואנה זה בעיתי אני הייתי רוצה שדף חדשות יהיה דף אותו דף חדשות לכולם אני לא הייתי רוצה שאחד יסתכל על חדשות כאלה ואחד להסתכל על חדשות כאלה. אני לא רוצה עיתון הארץ מול מקור ראשון, אני רוצה איזשהיא עמדה ניטרלית. אבל מה היא העמדה הניטרלית? כן, מקור ראשון אני חושב חושבים שהם בעצם מתארים את המציאות. הארץ חושב שהם גם, אתה יודע, החבר'ה של הארץ לא חושבים שהם לא מתארים את המציאות. ולכן בהרבה

מאוד סוגיות הדברים האלה הם בעייתים. לגבי אינטליגנציה למשל, שזה תחום שאני מבין בו וחקרתי אותו וכתבתי עליו ספר. יש הרבה דברים, הרבה אמיתות שאנחנו יודעים עליהם מהספרות שהם אמיתות לא נעימות ולא פוליטיקלי קורקט שברוב המוחלט של המודלים אתה לא תראה אותם. עכשיו האם זה טוב שאתה לא תראה אותם? האם זה רע שאתה לא תראה אותם? גם בספרי לימוד בפסיכולוגיה שנה א' אתה לא תראה את המיטות האלה. אוקיי? אז זאתי שאלה שצריכים לתת עליה את הדעת. הדבר הנוסף ואני חושב שהוא עוד יותר משמעותי מכל הדברים האחרים כאשר אתה מתרגל להשתמש בצ'אט GPT אתה שם את המוח שלך על מצב טיסה כמו שלי מנונים את עצמנו

כמו שליוביץ' אמר לפני שנים שמחשב זה אותיות מוח שב עכשיו אנחנו רואים את זה עם סריקות FMRI כ רוב האנשים שמשתמשים עם צPT למעשה מחליפים את המאמץ הקוגניקטיבי ביכולת שלהם בזה שהוא עונה עד כדי כך שיש גם אפילו מחקר שכ כאשר אנשים מבקשים מצא GPT שיתן להם deפסch כזה והוא מייצר להם 20 עמודים הרוב המוחלט לא קוראים אותם בכלל זה קשה זה קשה לקרוא תן לי את זה במשפט בבולט מחקר אחר שיצא לפני שבועיים רופאים נהיים פחות טובים כי הם כל הזמן מתייצים עםצט GPT

כאשר אנשים מבקשים מהם לכתוב סיכום של מאמר באמצעות צ'ט GPT ואז שואלים אותם על המאמר הם לא זוכרים הם הגישו את המאמר אבל הם לא זוכרים מה קרה שם ואתה רואה את זה בצורה מאוד מאוד משמעותית בכל מה לעשות מול זה

תראה

כי זה נחמד שהאקדמית תגיד אנחנו לא מרשים להגיש עבודות בעזרת זה

זה זה תוך שנה שנתיים אתם לא תדעו בכלל את זה

זה אי אפשר לעשות את זה אני קודם כל הדבר הכי חשוב זה להבין זה להבין שזה מה שקורה וכאשר נותנים לבן אדם טכנולוגיה או יכולת ואומרים לו אתה יכול להשתמש בו אתה יכול להשתמש בטכנולוגיה הזאתי בצורה טובה שתקדם אותך או בצורה שתוריד אותך למטה. רוב האנשים יעדיפו להשתמש בטכנולוגיה בצורה שתוריד אותם למטה. כשבן גוריון לא יעדיפו באופן בחירי. כאילו זה

כשבן גוריון רצה עשה את הטלוויזיה הממלכתית אמר יהיה פה קונצרטים והרצאות. תשמעו הוא לא חשב על האח הגדול כן ש איך ברקוני אומר נתנו לכם את האינטרנט עם כל המידע עם כל עם כל הקורסים של MIT ואנשים עושים אתגרים בטיק טוק. זה מה שקורה. קודם כל תדע את זה.

ה הוא סכנה ליהדות, הוא אתגר מה הוא איפה אתה שם אותו כמישהו שמתעסק בו, מלמד עליו, חוקר אותו ושומר תורה ומצוות?

אני אגיד לך מה הדבר שהכי מפריע לי. הכי מפריע לי. אה ברגמן, שמואל לוגו ברגמן, הפילוסוף מספר שכאשר א בא אליו איזה שהוא פילוסוף צ'כי כשקמה מדינת ישראל לאוניברסיטה העברית, אז הוא שאל, האם יש לכם כבר פילוסופיה עברית בירושלים? אז הוא אמר לו, אנחנו עובדים על זה, אנחנו רוצים משהו שנותן את הכבוד של העולם היהודי, אבל גם מבין שיש עוד עולמות אחרים. אני חושב שכאשר יובלנו אחררי מדבר בכנס הכלכלי העולמי בדיוס ואומר שai הוא יכול לפרש את הטקסטים הטוב ביותר והדבר הזה משמעותי לדתות של הספר כן religion of the book שהיהדות היא הדת המשמעותית ביותר מה יקרה שאקרא את כל ספרי השאלות והתשובות ויפרש יותר טוב כאשר יובלנו

אחררי כהיסטוריון ישראלי מאוניברסיטה העברית מביא את התפיסה שלו לגבי והעולם היהודי והעולם בכלל אנשים חושבים שזה מה שיוצא מיער הצופים זה העמדה של ישראל זה העמדה של היהדות יובלנוח הררי בחור מאוד מוכשר אבל את היהדות הוא לא מייצג ואני לא אומר את זה מכעס הוא אומר בעצמו שהוא לא מייצג את זה בקיצור תולדות האנושות לבודאיזם יש שמונה עמודים וליהדות יש משפט וחצי הנקודה היא שאני הייתי שמח שיהיה כוחות בתוך העולם היהודי שאומרים זה השני שקל שלי לגבי AI זה מה שהיהדות רואה לגבי בינה מלאכותית יובל נוחרי לא יכול לעשות את זה אבל כדי שתוכל לעשות את זה אתה צריך גם להיות בתוך העולם היהודי גם להבין שיש פה מהפכה שמעולם

לא הייתה בהיסטוריה ממש מעולם לא לא הייתה וגם להשתמש בכלים כמו ששלמה המלך אמר אין חדש תחת השמש להשתמש בכלים לבוא ולהגיד לי יש משהו שהוא רלוונטי התפיסה היהודית הפילוסופיה היהודית, החוכמה היהודית יכולה להיות רלוונטית גם לסוגיה הזאת.

אבל אתה יודע איך זה נראה? דווקא החוגים הדתיים השמרנים הם הם הראשונים לפחד מקדמה. זאת אומרת הקדמה תמיד נתפסת אצלם כמשהו שיכול א לאתגר להכניס דעות א א לא נקרא לזה לא מבוכרות לתוך לתוך העולם. איך בכל זאת? אם אתה אומר הרכבת הזאת יצא איך בכל זאת נכון שנתנהל בתוך הקדמה הזאת

אתמול נתתי הרצה לחרדים אז אחד ה אחד האנשים זה ממועצות דתיות אחד ה השומעים אמר לי איך אפשר להכניס את הבינה המלאכותית בצורה בטוחה לעולם החרדי אמרתי לו למה אתה מתכוון בצורה בטוחה האם אפשר שבן אדם יצא לעבודה בהייטק בצורה בטוחה אמר לי לא אי אפשר אין האם אם אם המילה אם המילה בטוחה זה שאני לא נתקל עם העולם החיצוני ולכן העולם החיצוני לא משפיע עליי ואני עושה חומות אז זה באמת אי אפשר לא אינטרנט אתה יכול לבוא ולהגיד יש הרבה מאוד דיבורים הרי איפה איפה זה בינה מלאכותית באינטרנט אינטרנט גם ככה אסור נו שי בינה מלאכותית בין אם אתה אתאיסט בין אם אתה אגנוסט בין אם אתה דוס היא מכניסה בחזרה היא מעלה לשולחן

המודרני תר לי מה זה מותר האדם? במה אתה יותר טוב? תן לי משהו אחד שאתה עושה יותר טוב מצא GPT ואתה יודע מה? תן לי משהו אחד שאתה עושה יותר טוב מצטג GPT ואפשר לשלם עליו ומישהו יסכים לשלם עליו. הרעיון של מותר האדם הוא רעיון מהותי בעולם ה אנחנו הבאנו אותו אדם בצלם אלוהים כן אנחנו הבנו אותו מי יכול להביא איזשהיא תפיסה פילוסופית על מותר האדם אם לא היהדות אבל כדי לעשות את זה אתה צריך קודם כל להבין את גבולות הגזרה של מה זה עושה

אבל דווקא פה יכולים להתגר אותך ולהגיד לך תשמע אתה דיברת לפני רגע על ניוון על זה שאנשים יבואו לעבודה כל מה שהם יעשו לשאול את GPT איך אני עושה את המשימה הזאת איך אני עושה את המשימה הזאת איזה יופי דווקא פה אני רואה לשבח את תלמידי הישיבות הם היחידים אתה דיברת על אנשים שגם כשהיה מקצר להם ספר ל20 עמודים אין להם כוח לקרוא היחידים שימשיכו לקרוא מבוקר עד ערב

ולהקשות ולהתגר את המוח זה אלה שילמדו בבתי המדרש הם בסוף יהיו הכי חכמים כי בתכלס איי לא הופך אותך לחכם מה יכול להפוך אותך לחכם לא לזנוח את הספר לא להתעייף מהדבר הזה להמשיך בחברות שקלה שאלה נהדרת קודם כל הניוון קיים גם בתוך גם בתוך ציבור לומדי התורה במובן הזה שיש לנו אתה יודע קודם כל זה התחיל מזה שהגמרא כתובה יותר יפה דבר שני זה יש לנו את שוטנשטיין ושס לובלים ושינטם וכל המקומות האלה ואת ה ואת העמוד יומי וגם היום מנסים להקל את הדברים וללעוס את הדברים בצורה יותר נעימה וכן אנשים משתמשים בהרבה מאוד דברים שלכאורה מנונים את השכל וזה לא כמו הגמרא שלמדו לפני 60 שנה. זה דבר אחד. הדבר השני, יש משהו שאתה

משלם בטכנולוגיה. א אתה משלם מס לגבי ניוון. אתה היום מנוות, אני לא יודע אתה, כן, אני מנוות הרבה פחות טוב, כי יש לי וז ואני מוכן לקבל את זה בתור איך אומרים בתור קנס שמשתלם לי. עכשיו אני מזכיר יש משפט מדהים של טום סועל שאומר חברה מודרנית לא מתאפיינת בכמה שהיחיד הוא חכם. חברה מודרנית מתפינת בכמה שהיא מאפשרת לכולם להיות מטומטמים. למה אני מתכוון? היכולת שלך לתקן את הטסלה שלך היום או את הBYD שלך היא הצטמצמה לכלום של כלום דווקא בגלל שהטכנולוגיה של הרכבים עלתה בצורה בלתי רגילה. אותו דבר לגבי מחשב, אותו דבר לגבי כלום. אז חלק מזה שאתה נמצא במקום טכנולוגי יותר גדול מהווה את הניוון. זה הדבר אחד. הדבר השני

והוא דבר משמעותי ופה באמת נראה לי אתה ואני רואים את הדברים עין בעין באמת בן אדם יכול להתעלם מכל הסוגיה הזאת אבל אז אתה שואל אוקיי אני צריך תורה שתהדהד בנפש לאדם מודרני הרב זקס היה דמות מיוחדת כי הדברים שלו ידדו עבור אנשים מודרניים אפשר להגיד שהוא כמו השמש העיר אבל לא חימם אפשר להגיד הרבה דברים אבל

לא אני רק הוא פשוט הופך את התורה לרלוונטית לא להיום לזה אתה מתכוון

כדי שהתורה תה יהיה רל בני אני מאוד אוהב את הדוגמה הזאת ב-50 שנה האחרונות נכתבו המון שאלות ותשובות על מה עושים עם המים של המזגן בשבת כמה זה נולד כמה זה לא נולד עכשיו כנראה שזאת שאלה חשובה אבל יש תחושה ואני חושב שאתה ואני חולקים את אותה תחושה שיש סוגיות בעולם היהודי שיש להם חשיבות יותר גדולה מהמים של המזגן בשבת אנחנו איך אומרים נכנסנו לתוך ד' עמות של הלכה של אור החיים כן אבל גם אור החיים גם יורדיה, גם אבן עצר וגם חושן משפט. עדיין זה לא משנה תורה לרמב"ם. משנה תורה לרמב"ם מתעסק בכל המציאות. וכאשר אתה רוצה להתעסק ולהיות רלוונטי לכל המציאות, אוקיי? אז אתה צריך להבין איך שור שנגח את הפרה ואיך המבאה

קשור לעולם מודרני. עכשיו כדי להבין איך המבאה ושור שנגח את הפרה קשור לעולם מודרני ברור שאתה צריך להיות חד בתוך עולם התורה אבל אם לא תבין את העולם המודרני אז אתה לא תוכל לתת לי את הרלוונטיות של התורה לעולם המודרני זה קשור לai בצורה מאוד משמעותית כי אני בעצם רוצה שעולם התורה יבוא ויתייחס לדבר שהיום משגע את כל האנושות הופך אותה מצד לצד כאשר היום מדברים על זה שסין רחוקה חצי שנה או מפגרת חצי שנה אחרי ארצות הברית מדברים על מלחמת עולם מדברים על העובדה שאתה הדבר הזה יכול ב לייצר עוד אילון מאסקים תראה איך אילון מאסק כבן אדם כיחיד כאינדיבידואל ראה הקדוש ברוך הוא שצדיקים מוותטים עמד ושטל אותם בכל דור

ודור הדבר הזה בן אדם הזה כל מה שהוא נוגע בו הטיס אותו קדימה בטריות שנים אף אחד לא התעסק בתחום של הבטריות אמרו תחום מעפן נגע בבטריות העיף את כל העולם תחשוב שהיה לארצות הברית לא אילון מסק אחד היו לו 10ה אילון מסקים איך זה היה עובד ואם ואם אני יכול לייצר אילון מסק בAI, הדבר הזה הוא ברמה של העולם, של מדינות, של מעצמות, של איך בכלל בני אדם רואים את עצמם. ואני הייתי מאוד שמח כי אני חושב שהתורה היא תורת אמת והיא רלוונטית מאז ומעולם. והעובדה שכתוב שור שנגח את הפרה, זה ברור לי לגמרי. זה ברור לי לגמרי. כן. ואני לא קונה את השטויות האלה שמישהו אמר, טוב, לפני 3000 שנה זה היה פרוגרסיבי. מה זה אומר? אז זה

היה רלוונטי לפני 3000 שנה. ואז היום זה לא רלוונטי? לא, אני חושב שהתורה היא רלוונטית גם להיום, אבל כדי שהיא תהיה רלוונטית ואני ואתה תוכל אה אה להסביר לי או שזה יעדד לי בנפש או שזה יהיה לי מזון רוחני, אני צריך שתתייחס גם לעולם שלי. זה נקרא פסיקה מבחוץ ופסיקה מבפנים כמו שבחל אברהם אומר אם אתה לא מבין את המשמעות של ai בעולם שלי בעולם המודרני אם אתה לא מבין את המשמעות של עבודה אם אתה לא מבין את המשמעות של לימוד תורה מודרני אז אז אז אתה לא יכול מה שתגיד לא יהידהד בנפש זה הדבר המשמעותי ובהקשר הזה ai זה תיקח את הנושא הזה ותביא לי את עמדת היהדות ולא רק לי תביא לעולם אותה

אנחנו יכולים לצאת נזכרים מזה כי מה שתארת לי כרגע זה איך אנחנו מתגברים על הדבר הזה, איך מתנהלים בתוכו כאילו זה איזה שריפה שמגיעה ובוא נתמודד עם עם השריפה הזאת יש משהו שהמציאות היהודית של העם היהודי יכול להתרומם ממנה?

אני חושב שכן. מכיוון שבסופו של דבר הרי כמו שהרמב"ם אומר מה האידיאל שבן אדם ישב ויגע במושכלות כל היום? עד כמה שהדברים האלה מחליפים עבודות או עושים או משנים את הדרך שבו אתה רואה את עצמך. בני אדם ראו את עצמם לפי המקצוע שלהם, לפי היכולת שלהם. אוקיי? זה הייחודיות שלהם. ואם עכשיו אתה לוקח את זה, אתה צריך לתת משהו לבן אדם שירגיש שהוא מיוחד. כל התפיסת המוסר, לא משנה של מי, מתבססת על העובדה שיש לך איזשהו רגש שאתה לא כמו החיה, שאתה בתור בן אדם הוא מיוחד. אתה יכול להגיד אני מיוחד ככה, אני מיוחד ככה, לא משנה מה. גם המטריאליסטים הכי גדולים, גם ריצ'רד דוקנס שחושב שאתה והשימפנזה אותו דבר, זה לא מלבד. הוא יש

לו תחושה שהוא מיוחד וAI משקשקת את התחושה הזאת וזה מצוין. עכשיו אפשר לבוא ולהגיד, אוקיי, בוא נחכה שזה יעבור. אפשר לבוא ולהגיד, אוקיי, בוא נעדן, בוא בוא בוא בוא נתאים את התחושה הזאת של אני מיוחד או שבן אדם מיוחד לעולם שבו בינה מלאכותית פותרת את כל הבעיות וזוכה בפרס נובל ואני ברור לי לגמרי שזה אפשרי.

טוב, בעזרת השם נשמע לי כמו חתיכת אתגר אז

יאללה לעבודה.

כן, לעבודה הוא הפוך. יכול להיות שזה באמת יאפשר לנו יותר להגות בתורה כי דברים שהיינו עסוקים בהם נתפנה מהם

הלוואי

בעזרת השם דוקורי יוזביץ' תודה רבה

תודה רבה לך תודה ‏Ja.