
עונג שבת: מתכוננים לשבת עם ישי לפידות והסטנדאפיסט שמעון פרץ - פרשת נשא
התוכנית האהובה "עונג שבת" חוזרת בעונה רביעית עם כל השירים, הפיוטים, הריחות והטעמים, בהגשת ישי לפידות והרב שמעון פרץ - פרשת נשא
פרקים בסרטון:
שלום לכם. כמעט חג שמח, כמעט שבת שלום. ולמה חג השבועות תמיד סמוך לתחילת ספר במדבר? אותו התחלנו בשבוע שעבר. מלמדים אותנו רבותינו שישנו קשר הדוק בין המדבר לחג השבועות. התורה במובנים רבים היא בדיוק כמו מדבר. היא פתוחה לכולם. היא בחינם. כל אחד שרוצה, כל אחד מישראל שרוצה יכול לבוא וליטול. לא חיסרון כיס ולא איולדות למעמד נמוך יוכלו לחסום את דרכו של האדם אל בית המדרש, אל הסטנדר, אל הלימוד ובעקבותיהם אל אוקרתה של הקהילה אשר הלמדנות ולימוד התורה נחשבת בה לנעלה שבהישגים. הוא כדברי הרמב"ם בהלכות תלמוד תורה בשלושה כטרים נכתרו ישראל כתר תורה וחתר כהונה וחתר מלכות כתר כהונה זכה באהרון כתר מלכות זכה בו דוד
כתר תורה הרי הוא מונח ועומד ומוכן לכל וכל מי שירצה יבוא ויטול שלום שלום לכם חברים יקרים אז כמו שאמרנו בפתיח שלנו אנחנו בערב שבת ערב חג או יותר נכון קודם כל ערב חג ולאחר מכן ערב שבת חג השבועות חג מתן תורתנו תוכנית מיוחדת מיוחדת שמחה כפל כפליים גם החג הגדול הזה של מתן תורתנו הוא מיד יד מחוברת אליו השבת הקדושה מה שנקרא ילכו מחיל אל חיל מיד החג ומיד לאחריו אחת ממצוות ה שכתובים וחקוקים בעשרת הדיברות שלום לך כבוד הרב מה נשמ
איך אתה אתה כבר אתה אמור להיות בתוכם של שושתמי הגבלה כן כן אנחנו כבר שם
נכון אני אומר אתה בתוך הימים הללו איך זה מרגיש
א תראה
אירועים גדולים בהידברות נכון אתם זה הזמן
סמינרים חזקים מאוד מאוד מאוד בארץ ובחוץ לארץ
כן
א אפילו שיש בצופון עוד קצת מתחים אבל אנשים באים לבתי מלון א השבועות זה חג שאנחנו אני מאוד אוהב כל הלילה אנשים מפחדים לשב בלילה הירנים מה יהיה לא ישן בלילה איך אני אזה הם עוברים את הלילה בלימוד וכולם דרוחים וכולם לימודים כי אתה יודע זה גזר דין שעלה על התורה זה יום דין של התורה זאת אומרת כמה ש
זה היום כיפור של התורה של לימוד התורה זה היום היום יתנו לך להבין אם תבין את המרשה תבין את התוספות תבין את הבן איש חי תבין זה היום היום השם יתן בעזרת השם להבין ואם אתה מבקש בתמימות ופשיטות אז הקדוש ברוך הוא יתן בעזרת השם סיעתא דשמיא בנושא של הלימוד
אמן אז יש לנו כמה עורכים מה השבוע הזה א מרסלו קוצמן דוד קוצ
ידי טוב שלי
מרסלו דוד קוצמן
אגב שמו כבר מוכיח עליו
אתה תגר צדק נכון באיזה גיל
אה אחרי הצבא
כמה כמה שנים אתה איתנו? אני השנה בן 13
השנה אתה בפצנה בן 13 איזה אז חוגים לך במצווה נוכן
קדימה עליה לתורה ועניינים מתנות היום השם נגילה ונשמחה ב
תגיד לי וו מה מה מעשיך היום בתור יהודי
אני מוכר אופנועים
וואו
אה
הוא מכר לי את האופנוע
באמת
כן לקוח שלי
איזה יופי
אה כן
ועיסוקה ב ב בתורת ישראל מה זה חג השבועות בשבילך עוד נעריך בהמשך התוכנית אבל במשפט ככה פותח
חג מתן תורה זה בעצם הכניסה ל לתורת ארץ ישראל
וואו מרגש לראות אותך כ אני יושב ומרגיש רק 13 שנה שהכל חדש לך ואתה חלק מאיתנו אז קודם כל ברוכים הבאים
וא נדבר איתך ויושב איתנו גם שרון אביק מה נשמע
ברוך השם
מה שלומך א מה נגיד דיג'יי א דיג'י זה שם קטן למה שהוא עושה מאבד ד מדהים מלחין חלק מהמוזיקה שאני התעסקתי איתה במשך שנים כל מיני להקות גם צרחנו וקננו ממך חומרים קינדרלך ואחרים א מה זה בשבילך עכשיו הימים הללו המיוחדים לפני שבועות לפני השבת הקדושה
ימים מאוד מיוחדים של התקדשות של הכנה לקראת מתן תורה בעזרת השם
אתם גם כן יושבים ולומדים בטח כל הלילה וכן בעזרת השם
שנים
כן שנים
בעזרת השם
אתה יודע בישיבות כש של למדתי בישיבות היו עושים את הורחים את המבחנים הגדולים
כן
יום אחרי שבועות כ הוא נו עכשיו יש זמן להתכונן
כן נכון
אז כל המבחנים הגדולים היו אחרי שבועות אז שבועות היה זמן של לחץ לפעמים מבחנים לדעת זה גם קצת גם זמן של שבירות ותיקונים ועניינים לא כל כך הרגשת ורק בשנים האחרונות שאני אברך צעיר בלבט מה שנקרא אז אני למדתי לההנות מחג השבועות בכלל אני חושב שבשבועות בשבועות האח אחרונים, זאת אומרת חגי שבועות האחרונים, הרגל הזה שנקרא שבועות, הנגישו שבאמת היום כל אחד יכול למצוא את עצמו, כי היום זה לא רק שיעורי תורה, זה גם סוג של הרצאות ולימוד על עניינים רוחניים. זאת אומרת שאם יש מישהו לא כל כך מחובר ללימוד והוא לא בדיוק מתחבר עכשיו לשיעור בקצות החושן או ברב קיבגר על מסכת מסוימת בשס אז מעבר לכך שכל אחד יכול ללמוד
חברות אחד עם השני ללמוד מה שהוא רוצה או לקרוא את כל התורה כמו שנוהגים בחלק מהעדות יש לם גם הרצאות מלומדות על דברים שקשורים לרוחניות שלנו לעם שלנו זה מאיר אותו בלילה
זה מאיר בלילה ואני רק זוכר דבר אחד שבכל שנות ילדותי בח ל-12 הייתי יוצר החוצה בבית הכנסת אוזות בימי בני ברקאליזים שגרתי שמה על יד שיקון ד כי לימדה אותנו הגננת ואחרי זה בבית ספר סיפרו לנו שמי שיושב במת ולומד ב-12 בלילה נפתחים שערי שמיים ואפשר לבקש מה שרוצים אז היו שנים שהסתפקתי בלבקש אופניים חדשות
חזק
והיו שנים שביקשתי לקבל אוקיי טוקי אתה זוכרים מה זה בכלל אנשים הילדים לא יודעים על מה נדבר מכשירי קשר כאלה היום שחץ כל אחד בפלפון אבל פעם מכשירי מי דיבר פעם בפלפון היה טלפון בבית התרציתה לדבר אז היו קונים לנו איזה מכשיר כזה עם בטריות שאתה יכול במרחק של נגיד 20 מטר לדבר עם חבר שלך הלו הלו הוא שומע בוא שיהיה קשר אז גם את זה ביקשתי בשנים האחרונות כמובן שאני מבקש אחרת מבקש על התורה שלי על הרוחוניות שלי על הרוחניות של הילדים שלי של הנכדים שלי זה לא פשוט לא פשוט להישאר בתורה להיות אוהב תורה אתה יודע אתה רואה את הציבור בחוט פה בהידבות סליחה שאני פותח עם זה רגע אני הרגש
על מי לשלוח את ההודעה סירי סירי ראשון לקדוש ברוך הוא לקדוש ברוך הוא תשלחי את ההודעה הוקי התחיל לעבוד ואני ואני אומר אתה רואה את הציבור הצעיר שהוא אוהב תורה אתה רואה את זה עוד יותר אתה שאתה מדבר ע עם רווקים ורוקות גרושים גרושות צעירים אתה רואה שמולי הולכים נטולי כיפה כבר עם ציצית נטולי כיפה אולי הגילים באוזן עניינים אבל אתה רואה שיש להם תשוקה כזאת
לשמוע אותך את הרב זמיר את הרבנים שכאן גם הצופים שלנו זה משהו אחר זה דור של אתם הם גם מרגישים את זה
לגמרי
לגמרי נכון גם חושב שעולם התורה עולם התורה והבעלי תשובה נכון שאתה לוקח אדמה נכון יש אדמה אתה מזבל אותה אתה אפילו נוסע בכביש התענחים בשריכות כזה של מה זה הריח הזה
הדמה מזובלת כזאת
מזובלת מה מה הזיבול עושה לאדמה מחזק אותה משרש אותה אפשר עכשיו לזרוק זרעים וזה יתפתח טוב זאת אומרת בעלי תשובה הם אנשים שזיבלו את עולם התורה אם לא בעלי תשובה התורה הייתה תחה בצומת בילו
זה חזק
אהבתי את זה מאוד
אהבת בטח
אגב אני לא מזה רק על בלת שו את זה גם על אנשים שמתקרבים לתורה שהם לא יהיו בתוך התורה פעם
כשאני שומע שירים ש של זמרים שהם קודים שירים לא שירים שהם לקחו מזה מזה הם הולידו שיר נולד שיר נולד שיר עם מילים של תורה לא אתה יודע א קרנלי מרן לי קרן לי לא זה לא זה לא שם זה לא לא בכיתה א' זה גבוה מאוד מאוד אז אתה אתה שומע את זה אתה אומר איזה יופי זה איזה הייתי עם אהוד בניי אתה מכיר אותו בניי
בוודאי
הייתי איתו שבועיים בארצות הברית
אתה יודע שהוא הופיע עם ציציות וכ בהרצאות הוא דיבר על מגדל בבל אני הייתי עושה אחריו סטנדאפ לפניו סטנאפ ואחריו סטנדאפ אבל הוא הופיע ה הוא לומד בנתיבות עולם והוא נתן להם שבועיים במתנה בחינם הייתי אותו שבועיים טי זה
יהודי יקר מאוד מי בא לראות אותו באמת מי שבא הייתי בלוס אנג'נס 400 איש כולם והרב הרב אומר לי, תגיד הרב פרץ, מה אתה עושה פה? מה מי? אמרתי לו, אתה יודע מה יש שם מופע? בוא תבוא. איפה המופע? שעה וחצי ניסיון פה ש לא אמרתי לו 10 דקות פה אפילו 10 דקות אני בילמטר מהאזור הזה מכיר את כל היהודים איפה שיהיהודים. אמרתי לו בוא בוא בוא בוא בוא. והוא בא למופע הזה והוא ראה אנשים שבאו עם אסטות וקעקועים שכולם קשורים לברוקלין. אתה מכיר את השיר? ברוקלין? זה והוא שר את זה וכולם שרים. אומר אני לא מאמין, לא מאמין. איפה האנשים האלה? הנה זה פה זה פה אתה יודע איזה שירה והוא ויש לו זכות גדולה והוא בעל תשובה והבעל תשובה הזה הגיע ודיבר על תורה וקירב קירב אומר לה לא נו שומר שבת אנחנו הנה יעוד בנ לא מכיר אותו
משפחת בנה יש שם בטעות כמה חבר'ה לא דתיים אביר ומאיר זכרונו לברכה שהיה זכיתי להשאיר איתו ולהופיע איתו זה אנשים יקרים עם נשמה מאוד גבוהה אגב אני לא אשכח שאנחנו כל כך בתור צעירים אתה מכיר את זה ודאי רצינו להכניס שיר לגלי צל לגלגלץ
איפה
איפה ופתאום יום אחד אני שומע את השדרנית או השדרן באמצע הנסיעה אומרת מדברת ועכשיו שיר חדש שנכנס למצעד לא למצעד לפלייליסט לפלייסט להגיע שם לפלייסט גדול שיר ואני שומע אתה נשרת
כלדונל אנחנו יושבים חושבים על שירים מתוחקמים עניינים איך לחדור לפלייליסט למה שמתאים לקונספט הישראלי לנרטיב הישראלי הוא פעם כל אדון איזה יופי איזה דבר מה נשמע ידידי היקר שרון
ברוך השם
איך המוזיקה
מעומלה
ימים לא פשוטים בשנה הזאת בכל מקרה לא לא כזה זה עם המלחמה עם עניין נופעות וכולי הרי מה קורה
יש חוסר קצת בהופעות אז אומנים אין להם תמיד הרבה כסף אין להם הרבה כסף אז הם גם לא באים כל כך מהר לקחת שיר חדש כי שיר חדש עולה כסף איבוד עולה כסף אנשים לא יודעים כמה אתה חושב שעולה לייצר שיר חדש לאומן ומן רוצה להוציא שיר
50 פלוס מ
אה קצת הגזמת אני מקווה שאתה קצת מג מגזים אבל אבל
מה עם נקים טובים כן
אני אומר שצם גם ב-15 20 אולי קצת יותר אבל זה רק השיר יש לו את הקליפ ואת הכל אז אם אתה רוצה להוציא כמו פעם אלבום 10ה שירים אתה מדבר על חצי מיליון שקל אם מדבר 500,000 אם מדבר שיר 150 זה לא 50 מיליון שקל זה פחות אבל עדיין 100 200 אלף שק קל שאותם כול אנשים אומרים מה מה ההוצאות שלכם זמרים ולך תביא תדע אם השיר תופס לא תופס אם מביא את התוצרת לא תוצרת זה העבודה שלו אם תפתח לנו את התוכנית הזאת ילידי תוכנית מיוחדת שבועות חג התורה חג מתן תורה ושבת איזה שיר
א על נהרות בבל
אה נכון כי שבועות זה רגל וברגל עולים לאן לירושלים אבל אנחנו עדיין בבית המקדש אמנחנו בארץ ישראל אנחנו כמו אותם יהודים בדיוק על נערות בבל שם ישבנו גם בכינו בזוכרנו את ציון אנחנו נמצאים בציון מה בכינו זוכרים את בית המקדש את עבודת הקודש תראו לכם מה היה קורה אם בית המקדש עכשיו קיים כביש ירושלים תל אביב היה פקוק לגמרי דרך השדות והחורשות והרים היו באים המוני יהודים עם הקורבנות עם התנה עם כל הדברים וואו
שרון מאסטרו זה שיר מיוחד שיר מיוחד מאוד כי את הפזמון חלמתי בכלל כאילו
מה זאת אומרת התנגעני מנגינה אתה
רגע רגע מהתחלה מתחילה ש לאיזה אתה את השיר הזה
על נרות בבל כן
של מידה טעסה אתה הלחנת אותו
כן אני אלחנתי את זה
אני מבקש מכולם מכולם מכולם מכולם שיר שפך לספס חשבתי סתם אתה רוצה לשיר שיר אותו איזה השיר הזה למידע יש ככיר
כן כן זה
אז הוא מיליונר רק ברוך השם מהסרוישה עם בעל המנגן בעל השיר בעל המאה בעל הדעה שרון הבחלק בבקשה H להרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזוכרנו את ציון על הרבים בתוכה תלינו כינורותנו כי שם שאלונו שובנו דברי שיר וטול עלינו שמחה שירו לנו משיר ציון איך נשיר את שיר יר השם על דמתך עם אשכח ירושלים תשכח ימיני תדבק לשוני לכי אם לא אזכר אם לא על ירושלים על ראש שמחתי אם אשכח ירושלים תשכח ימינים תדבק לשוני לכי כי אם לא אזכר אם לא על ירושלים על ראש שמחתי אם יש כך ירושלים תשכח ימינים תדבק לשוני לחיקים לא אזכר אם לא עלת ירושלים על ראש שמחתי אם אשכח ירושלים תשכח ימינים רק לשוני לכי כי אם לא אזכר אם לא עלת ירושלים על
ראש שמחתי איזה דסטורשן נכנסת לנו באמצע רגע תגיד לי אבל עכשיו קודם כל שיר נפלא מאוד מאוד יפה אה אמ שזה אחד השירים הראשונים העושי הראשון של מידעד אני חושב שכן
מהראשונים לגמרי היה אז ילד פלק כזה מנר פל
לפני בר מצוו הגיע אלינו כן ישבנו באולפן דורון אלימלך על העיבוד המוזיקלינו אני ודורון היינו עושים את כל האיבודים ביחד זה גול תקופה ככה מיוחדת אני אלחנתי את זה ודורון הפיק שמה מוזיקלית אבית גיל הגיע אלינו מדד לא ידעתי בחיים שזה אתה קימי אחד מהשירים היפים אגב יש שירים שנקראים שירי מדף הם נמצאים על המדף תמיד לא משנה עבר זמנם לא עבר זמנם מועד חול הם תמיד נמצאים על המדף שירים ש לכל החיים תשאר אותם תמיד תשאר אותם וזה אחד מהשירים האלה איזה יופי איזה יופי מדהים
מרסלו מאיפה אתה הגעת אלינו
אה מקובה
אני רוצה להגיד לך משהו אם אני הייתי שח שלך בקובה היית אומר לך מרסלו האם משתפשה עליך דעתך מה ראה לך כאן יש עם איך אומרים לבד אשכון בגויים לא התחשב לא פשוט להיות בעם הזה רוצים לחסל אותו כבר אלפי שנים מהרה לך בקורבה היפה והנחמדה מה אתה הולך למיטה חולה שכזאת
וזה בעצם השלך מה מביא אותך אלינו איך אתה מגלה את שורש נשמתך
אה טוב צריך להבין קודם כל שזה מה זה עולם השקר בסדר שמציגים את קובה היא התענוגים והדברים האלה זה ההפך הגמור. א זה מקום קומוניסטי עם שלטון דיקטורי עד עכשיו. וואי
שאנשים רעבים ללחם ועומדים תורים של א רחובות בשביל לקבל אה
זאת אומרת לא מה שאנחנו רואים במיצגי התיירות שזה נראה
לא היום גם ב גם בתיירות היום רואים שזה חורבן
זה יפה כי זה נשאר לפני הרבה שנים אבל זה מה שנקרא כשמוציאים את הקדוש ברוך הוא מהעולם מהמקום הזה זה התוצאה
וזה מה שקרה שמה בעצם זה מדינה שהייתה אתאיסטית בהגדרתה וא
אה אתאיסטית בשום דת בשום
בהגדרה אתאיסטית זאת אומרת שהדת אסורה היא לא משהו שהוא הדת היחידה זה הקומוניזם קוראים לזה דת אבל כן זה היה קומוניזם והיה הצנזורה על המילה דיוס שזה השם כאילו אלוהים בספרדית וכל מי שהתעסק עם זה קצת או הריח קצת מזה ישר אה
מה נאשקה
סנקיות א זה סנקציות זה לא תראה מספיק לאבד במקום עבודה או זה בשביל לבוא ולא לעשות
אז יהודי מן דכר שמי יהודי בכלל מה לדבר היהודים הסתתרו כולם כולם ברחו באיך שעלה הקומוניזם קולים את זה מעלה בסבות ה59
ברחו העיקר לארצות הברית נשארו בודדים זאת אומרת מי שכן היה קומוניסטי והזקנים מסכנים שלא היה להם איך לברוח אז נשארה קהילה כזאתי נקרא המניין א א מניין קובני בעצם נשארו ארבעת בתי בית כנסת המקום היחיד שהיה פרטי בקובה כי הכל לאומי הלאימו את הכל סבא שלי היה לו מפעל של בירה
כן
הלאעימו לו אותו זאת אומרת
שיך למדינה
שייך למדינה נגמר הסיפור וחורבן נהרס זאת אומרת לא מן הסתם זה נהרס אחרי זה א ומה שנשאר פרטי הדבר היחיד שפרטי נשאר זה בעצם לא יודע איך הבתי כנסת בהבנה ו ואז בשביל לשמר אותם תשתמש בהם אין בעיה אז היה שמונה יהודים אה א שהתפללו בכל אחד מהבית כנסת בבוקר הלכו לשם זה זה והם שימרו את הבתי כנסת
א זה זה נקרא מניין קובני
כן זה הם לא זה לא להלכה אבל מן הסתם אמרו הקדוש ברוך הוא משלים מניין וספר תורה ו
וואו
ועשו אני מאמין שזה תופס שמה
וזה עשה את
הקדוש ברוך הוא ירד והשלים עניין
את המהלך וב-92 נפל ה שנפל השלטון הקומוניסטי
ברוסיה
אז פידל לא יודע מה הוא פתח את ה
פידל קסטרו השליטן השליט את הרעודן האכזר הזה הוא פתח את השערים לדת ואז יהודים אה יותר נכון בנים של יהודים
כן
אה התחילו לצאת מהקונחיה והזה ולראות להריח מה זה בקהילה היהודית
איך זה פוגש אותך
אה אנחנו יש לנו שם משפחה יהודי קאוצץ לא הוא לא יהודי באמת אבל הוא נשמע יהודי א ואמרו לא אמא שלי הנה יש פה קהילה יהודית שתש נפתחת בוא לכי תראי יש לכם שם ו נכנסה ומשמה זה כבר
אגב טב מי אמר שאתם לא איזה נכדים או עונינים של
אז אנחנו נכדים יש לי סבא רבא רבא של נלחם במלחמת ארצות הברית אמת האזרחים
ספרד לא יש שם צ מלחמה שהייתה א שהרבה חיילים ודים הגיעו לשמה והוא נשאר בקובה הוא התבולל אה ו
אז בעצם הסבא של הסבא של הסבא הוא יהודי אבל כיוון שאסבתא לו אז כבר זה אתה
נכון
שער המשפחה נחשבת כגוי כולם לא נשאר א
אבל השורש נמצא חביבי
השורש נמצא
וואו שורש נמצא והוא נדלק בקהילה הזאת ובעצם בגיל ארבע א נפגשתי בפעם הראשונה עם המושג א
יהדו
לא אלוהים
א בכלל לא יודע שיש אלוקים עד גיל ארבע אין כלום נולדנו מהפיצוץ מהכביס
הקדוש ברוך הוא לא ידעתי מה זה
ואיך אתה מתייחס לזה
ואמרה לי אמא שלי שיש א יש מישהו שמשגיח עלינו ואנחנו הולכים לבית שלו שזה בית כנסת
נהדר
בהכי פשטות שיש ומאז אני בתקשורת רציפה עם הקדוש ברוך איזה חמוד
בזהות יהודית זאת אומרת אני הייתי בזהות יהודית עד גיל 16 הייתי בטוח שאני יהודי
אה היה 16 בטוח שאתה יהודי הכל בסדר
יהודי אני היחיד בתוך החברה החילונית חברים שלי
שם בקובה
לא בקובה אוקיי סליחה בקובה היינו שם עד גיל 10
אוקיי
אה ב איכשהו הצלחנו להיות בזכות א חוק השבות אמא שלי התחתנה עם א מישהו שהוא יהודי שמה ועלינו לארץ
אבל אתה חי פה בארץ אתה בטוח שאתה יהודי
כן בקוה הדלקת לראות חנוכה
גם פה
ושמה זה אני יהודי היהודי בקהילה יהודית יהודי קראו לי יהודי בקובא ש אותם מקודם איזה קוראים לזה חודיוס אוקיי ויש מילה אחרת א בספרדית שזה חודיו
חודיו
חודיו זה אחד שנדפק אז ככה קראו ל
ליהודים
אני יכול להבין אותם
וכשבאנו לות הם אמרו לנו אוקיי אתם ממש רוצים לצאת מקובה
כי חשבו שנה שהכל פה מלחמה וקלצ'ניקו ואנחנו וכבים על גמל ועם הטורביקה ותורבינה וזה ככה הם חשבו שאנחנו נמצאים פה
וואי
זהו עלינו לאץ בגס
אז אתה פה עם כל החבר'ה בטוח שאתה יהודי מה קורה בגיל 16
בגיל 16 אמא שלי אומרת שאנחנו לא יהודים
וואו בוקר אחד אני מודיע שאתה לא יהודי
כן צריך לעשות גיור
וואו מה מה זהמה מה מה זה אומר מה מה עובר עליך
כיוון שלא ידעתי מה זה באמת יהדות א גם שם בקובה הקהילה בקובה היא רפורמית והיא סוג של קריקטורה של היהדות
אגב עד היום אין שם היה יהודי תמיד אין שם שליח חבד
אסור הם מעיפו את חבד
מה אתה אומר
הם א
אז אז קובה היא נטולת יהדות
אומרים ש חבד הולך לכל מקום שיש קוקה-קולה
נכון
אין קוקה קולה
אין קוקה אוקיי זה בסדר
אז הולך לפי הקלים
כן אז זה הולך ביחד עם זה העיפו אותם לא הלך היום כן הבנתי שכן יש צד אבל שוב זה כאילו האורתודוקסים שם זה כאילו מה שנקרא המינימום של המינימום פה ב בארץ
טוב סיגרם יש כל ההן בסדר אוקיי אתה יום אחד יום אחד בעיר בבוקר אמא באה ואומרת תשמע בן יקר שלי מלסל לא יהודי אתה לא
נכון
בסדר מה אתה עושה עם זה
אה אנחנו צחנו ללמוד א לעשות גיור אה ו
תשי לשאול אותך במחיילה אתה נפגע מזה אתה מבין את זה איך אתה מתייחס לזה שאתה פתאום אומר לך תשמע אתה חי כל החיים כמו יהודי אבל אתה לא יהודי לא לקחתי את זה קשה אני בזהות יהודית
או
בסדר אני יכול להגיד מה שאתה רוצה אני אני יהודי ואני
הכסף שלי עם הקדוש ברוך הוא הוא קשר אני לא ידעתי מה זה מה יהודי מה זה הלכות מה זה אני יודע קצת לעשות כמה דברים טכניים אני אעשה אותם כדי להיות בוא נעשה נלמד את זה עד שאמרו לי תשמע בשביל לעשות את הגיור אתה צריך לעבור לבית ספר דתי משמה אמרתי אני לא רוצה אה אמא שלי מאוד היה לה קשה עם זה
שמה שאתה כן הולך לודי שאתה לא רוצה
שאני לא רוצה אה ואז אני נפלתי
שזה בערך גם באכ אמא שלי התגיירה בגיל כאילו כשבאותו זמן היא סיימ את התהליך אני לא אני לא התגיירתי לא רציתי גם
לא הייתי בשל גילדי גיל די מאתגר בוא
לא הבנתי את זה לא הייתי בשל וזה השגחה פרטית גמורה
כי בצבא כן א כן הייתי בשם זאת אומרת צבא יש את קורס נתיב
נכון
אז א בקורס נתיב כל מי שלא יהודי בצבא ויש לו איזשהו שורשים יהודים אז מזמינים אותו לקורס נתים שמלמדים אותו מה זה מה זה יהדוד מה זה זה ואז אומרים תשמע אם אתה רוצה יש לך אופציה לעבור סמינרים ולהתגייר ופשוט התאהבתי בתורה אז היה לי כזה חיפושים על הנפש ועל הפסיכולוגיה וזה ואיך המוח עומד ודברים ולמדתי ספרים ואז בואנה כל מה שכתוב בספרים הזה פלפולים של המדה וכולי הכל כתוב בצורה הכי פשוטה בתורה אז למה ללכת לל לזיוף נדלקתי על זה פשוט נדלקתי בחוכמה של התורה
שהתה בגיל 17 18
לא זה בצה זה 21 וואו
אז א נדלקתי על זה כלומר זה תהליך זה לא עכשיו בין רגע ניקח עם הפירות זה כל הדבר
ועשיתי את התהליך שמה וסיימתי אותו תוך כדי גם פגשתי את בסוף בסוף של התהליך פגשתי את אה
בת זוגתי
את אשתי בעצם
תגיד סליחה על השאלה מה לו אותך שמה כשהיית ב ב
אה וואו כן את כל ה כל החיים שלי זה רצף של השגחה פרטית גמורה.
אוקיי. חבין קובה זה כמו א לא כמו ביטוח לאומי כזה אחד גדול שהכל שמעתי עשו לך פה אסרו לך שם אסור לעשות זה מאוד כפדני
מלא כללים
כן והיה לי ניתוח ארניה א שעשו לי בבטן ואז הרופא אמר הרופא דתי היה יהודי או משהו כזה והוא אמר לאמא שלי רגע אתם יהודים שם משפחה זה קוצמן כן אז למה הוא לא
למה
גיל חמש בערך כן
וואו
אה לא יודע אתם רוצים שאני אעשה לו ניתוח כן יצאתי מהניתוח לא ידעתי מזה כן גם
יצאתי עם ההול יחד עם הניתוחק
ויצאתי ככה כאילו זה זה הסבא שלי הוא מצד האבא שלי הוא היה נוצרי אה והוא הוא חשב שאמא שלי המציאה את הניתוח של הארניה בשביל לתברית מילה לך תדע אגב אולי אולי אולי כל זה השגחה פרטית
זה הזמן של אמא להתוודות ולומר לא לא היה ניתוח בכלל הייתה רק ברית מילה נהדר
אז לא היה לי את הניסיון הזה של הברית היה רק את את הזה דם והדברים האלה
אה כן זה
תשמע אתה לא אתה לא סתם א אני אתה יהודי אתה נראה יהודי ירא שמיים תלמיד חוכ עם פירות עם זקן עם הכל איפה אתה גר היום
בקדומים
מה אתה מה יהודי אמיתי חביבי עובד אדמה
אפשר
מתעסק עם אופנועים תשמע זה חביבי
הוא רוצה להיות זריז להגיע לכל מקום בראשון
אפשר לחבר את הסיפור שלך בגלל שאנחנו בשבועות לרות המועבים ביה
בוודאי
רות הייתה לא אחות קוראים לה אורפה והם התחתנו עם בנות א מחלון
כן
נאומי נעומי האמא של מחלון וחליון והמתו שתיים והיא אומרת טוב מתו לי שתי הילדים אני אחזור אז אורפה נתנה את העורף ממנה יצא גולית כי מי שמי נותן את העורף יוצא גולית אבל רות אמרה באשר תליך הלכי אלוקייך אלוקייך והיא נצמדה אליה עכשיו תראו מה שקרה פה שרות הגיע רות הגיע הרי הגיע דוד המלך מרות איך אפשר להביא משיח כתוב אילת האילות וסיבת כל הסיבות זאת אומרת הוא הסיפור שלו שמרסה לו זה צריך להגיע לו איזה נשמה קדושה צריך לשלוח אותה צריך לעשות לו סיבובים קובה עניינים בשביל להביא לו איזה איזה שליח איזה ילד עם נשמה כזאת קדושה שתאיר את העולם בתורה הקדושה והנה רות הצדיקה הזאתי רות הצדיקה הזאתי שחוזרת והיא מנסה
להתחבר לבועז מה בועז כתוב שבועז היה שן בשדה. למה? בועז היה שומר את השדה. למה? שלא יבואו זוגות ועשו שטויות בשדה. אז הוא היה בגיל מאוד מבוגר. וכשהוא ראה אותה אז היא אמרה לו, "אתה גואל." א אני לא יכול, אני לא הגואל. אם יסכימו שישחררו אותי, אז אני הגואל. בוא נשאל אותם. הלך לסנהדרין והיה בסנהדרין. אמרו לו כן, אתה תהיה הגואל. אז א כתוב שבועז קם בלילה וראה את רורות למרגלותיו ולא נגע שמר על עצמו בקדושה טהרה אבל כשהוא התחתן איתה בקדושה טהרה באותו יום של החתונה התאברה אז כשהיא התאברה א א רות משם הגיע עובד יש דוד זה כל הסיפור של רות רות אז כשבן אדם מוסר נפש לקדוש ברוך הוא כי אבא שלי הוא מלך למה שאני אני
בכלל מה אני אחפש על היהודים אז אני מוסרת נפש ומי שמוסר נפש רחמנא בי ליבה אז זוכה למתנות גדולות ולא למתנות נו של רמיקנשן מתנות גדולות והוא מסר נפש
בטוח שהוא זוכה למתנות גדולות קודם כל אנחנו זוכים בךזה כבר דבר גדול ומיוחד אז א ומרגש מאוד א תגיד ב סליחה לשאלה אבל אתה נשוי ילדים
כן נשוי חמישה ילדים
חמישה ילדים וואו
ואת אשתך מצאת שם בסוף האירוע בנתיב זאת היא גם גיורת
לא לא היא אשתי ישראלית לגמרי אנו עובד כן יהודיה עבדנו ביחד בבית קפה תחת משמרת שלי אה ואז אמרתי כאילו היה נוצר חיבור בינינו כמו חילונים רגילים ואמרתי לו תקשיבי אני הולך לעשות את מהם שבתחלה של הקשר אני הולך לעשות תהליך של א גיור ואני הולך לשמור שבת כאילו
זה סיע
מה היא אומרת
והיאזדעזעה מזה
הוא מגיע אתאיסט לגמרי אומר ליהודי מה פתאום לא היטאיסט
לא אני אומר הגעת ממקור
ממקור א זה כן אז אמרתי לה שאני הולך לשמור שבת והיא הזדהזהה מזה ואמרה כי היה לה יד טוב שכאילו חזר בתשורה כזה בצורה כזה ואיבדה אותו כאילו אמרה אני הולכת לאבד אותך כאילו אותו דבר אז אמרתי לה תקשיבי אנחנו נעשה את זה ביחד צד צד עשינו את זה ביחד רציתי לצאת עם כיפה בחוץ לא לא תצא עם כיפה לא יצאתי עם כיפה ואז אפשר עד שכבר יצאתי עם כיפה ציצית והיום והיום מדובר ברבנית הצדיקה רבנית קוצמן נכון נכון
באמת
כן לא היא ממש כיסוי ראש הכל כאילו צניעות כל הדברים זה זה היה לה בפנים הדבר הזה ופשוט זה באר ב פשוט א
עניין של גישה איך מרגישים את זה
לג אתה יודע מה זה זה מאוד מאוד חשוב אני מכיר חברים שכשהם התחתנו נשות יש לי חבר שאשתו לא רצתה לא רצתה ללבוש כיסוי ראש אחרי החתונה
עכשיו הוא ידע שזה משהו מאוד אינטימי של האישה ובסוף היא מתמודד זה לא עכשיו לשמור שבת כל המשפחה זה משהו של האישה שייך לאישה ובאמת קשה קצת להסביר לאישה חילונית או לאישה שמתקרבת מה העניין של הכסרוש לפעמים הכסרוש נהיה יותר יפה מהשיער הרגיל וכולי לא משנה לא תכנס עכשיו לכל העניין ההלכתי הזה הוא אמר לה בסדר שאנחנו הולכים להורים שלי שגרים בירושלים שעונה חרדית עשים איזה כובע כזה או משהו כזה אומר בסדר ואז שנה שנה וחצי אחרי החתונה בן אחת סבתא שלה נפטרה והיא חיפשה משהו להתחזק בו
קיבלה עצמה
אז קיבלה עצמה כיסוי ראש לשבעה ואחרי השבעה היא אומרת לבעלה אני מרגישה שאני לא נותנת לסבתא שנתנה לי כל כך הרבה מספיק הסבתא הייתה עם כיסוי ראש
אני גם מת יאללה כל ה-30 בקיצור היא עד היום כיסוי ראש
ואגב צריכים לדעת שכיסוי ראש לנשים מסוימות זהזה זה ניסיון גדול מי שלא מחוברת להן ולא מבין הזה הכל
וזה בדיוק כמו העניין של של מה שאתה מספר עם אשתך זה זה והגיור הזה זה כמו שאתה אומר זה לא רק אמרת שמשמיים חיונו אותו לכל דברים לקחו אותו הצילו אותו עשו אותו מה שהוא צריך לתיות וגם על הדרך לקחו את ראייתו שהייתה ישראל פשוטה אני לא יודע לאן הייתה מגיע היום בכל מקרה בצד שלה והילדים והמשפחה ואתם גרים בקדומים
איזה יופי איזה יופי אז רגע שקדומים אתם יכולים כבר להביא כבר ביכורים תנ יודע מה לא זה זה איזה מקום כזה ש
מקום מדהים
איזה יופי אתה יודע שי זה מאוד מקביל
חוזר בתשובה
כן
אה זה מאוד מגביל
אתה אתה אתה
חוזר בתשובה אנחנו קידוש לא היינו כאילו
באמת כלום
באיזה גיל
הייתי
גם דורון נכון דברנו קודם דורון שח שניכם באלי תשובה נכון היינו בתל אביב אני התחלתי שם לא שנתיים שלוש ודורון אחרי זה גם פתאום נכנס למהלך
מה זה בעל תשובה
בעל תשובה כלום לא אנחנו
בעל תשובה זה אני בעלה של התשובה בעל תשובה אני בעלה של התשובה זאת שהתשובה היא הנקבה ואני הזכר אז איך זה מסתדר לפני שחזרתי בתשובה הייתי בעלה של העבירה. מה זה בעלה של? אשתי זה עבירה. עשיתי עבירות עם אשתי. עכשיו התגרשתי מהעבירה, נתתי להגט. ואנחנו נקרא בשבועות יש מצווה אחת בתרייג שלהחזיר גרושתו. עכשיו תראה איזה יופי. כשבעל תשובה חוזר בתשובה, נכון? אז הוא היה בעלה של עבירה. מעבירה הוא עשה, מהאשתו העבירה עשה הרבה עבירות, נכון? עכשיו שהוא חוזר עם בעלת התשובה, עם האישה הזאתי של התשובה, הוא עושה הרבה מצוות. נולדו ילדים חדשים. עכשיו יש בעיה. הילדים של הגרושה צועקים מה איתנו? למה אתה זורק אותנו? אז זה
הסוד של המזונות. מה זה מזונות? למה? מה זה בעל שנותן מזונות? המזונות ברוח לבעל תשובה זה ללכת למקומות שהוא נפל ולעשות תיקון נפלא בלגיד משניות, לעשות תשובה ואז הוא זן את אותם עבירות, אותם ילדים שנולדו לו מהעבירה ואז אז הגרושה היא שמחה. גם הגרושה חוזרת בתשובה. אז ממש זה הסיפור שלי ממש אני דיג'יי כל החיים עברתי את כל המסלולים כולל כל להבדיל מאז זה מועדונים אפשריים והכל יודע אם זה מירושלים לתל אביב לעולם הייתי בניו יורק ל-30 א000 איש מתקנט בכל ממש זה הגיע לכן למקומות כאלו
אבל לא נטשת את העבודה הזאת ואתה היית היום עושה את המוזיקה
לא בא עכשיו היום אני דיג שהייתי בקודש באירועים מופרדים חרדים אני זכיתי לתקט לכולם הרב יאללה לרמי שני גם גר קומע עליו בלי קשר בהחומה תקלטתי לבת שלו בחתונה את הרב אפרים שרבני ולכל הרבנים
אני נשוי
וילדים
כן
ברוך השם ברוך השם יופי
מה תשיר לנו עכשיו
שרון
השיר הבא זה שיר מאוד מיוחד אה הוא נולד אה נולד ממקום מאוד מיוחד יש זמר בשם אבי שהתארח כאן לפני כמה תוכניות אני יודע אה בזמנו הוא הגיע אליי עם א רצון לעשות שיר כעבר ללהקת עלמה אלוקי אלוקיי נשמה שנתת בי וסיפר לי את הסיפור סביב השיר הזה זה על יהודה בכר זכרונו לברכה שם מקום דמו א שהוא נרצח בשמחת תורה
די ודאי הוא בעצמו הוא שאר את הניגון הזה
כמה ימים לפני הוא שר באוטו הקליט את זה לחבר הוא שומט לקטלמה אבישה הגיעה אוטוסקיצה אמרתי לו תשמע זה יפה מאוד דיברנו בינינו ככה על הרעיון שהאחים השתתפו בדבר הזה וזה נולד אבי ואחים אלוקי נשמה יצא השיר הזה אה עכשיו שנתיים אחרי אני מאזתי איתם בקשר משפחה יקרה
מאוד
שלומי וידידיה ממש
מתוקים כאלו ו יצאתי לפרויקט משלי של פרויקט מוזיקלי שבו אחרי המון שנים אני מערך כל מיני הרבה הפתעות כתבתי לציג דדדיה בחיים ליקמבותה ולמדטסח ועוד מושקוביית ולהרבה אז אז יכול להיות שבתוך הפרויקט אני אארח כאילו איך שנראה לאן זה הולך הראשונים בגלל החיבור האחרון שהיה זה האחים בכר אז א כתבתי להם שיר אחרי שנתיים שמדבר על הגעגוע הם מיד התחברו אליו והכל והם מבצאים אותו למעשה אני רק שמה בקולות נשאר הגעגוע
נשאר הגעגוע שיר שלך מילים שלך גם כן
מילים לחן באו דפים לח
שרון אביחק
אביחק
אביחק עםסטרוישי על הקלידים בבקשה להתפרק להתחזק הבית שוב שקט אח שלנו מעט לבכות ואז לצחוק לאן שלא נלך אתה איתנו כל רגע בחיים אצלנו נשאר חלל שלא מתמלא אבל זוכרים ממך שבסוף כל עניין האור תמיד מתגלה סתם ככה באופן קבוע חולף עוד יום עובר עוד שבוע מאמינים לא שואלים מדוע ורק עמוק בפנים נשאר הגגוענה בבנדי די נהנהדי די די לא לפחד מהאמת אפילו אם כשר תמיד אמרת ואיך אפשר לולך לחייך כשנזכרים בך בלב נשארת רגע בחיים אצלנו נשאר חלל שלא מתמלא אבל זוכרים ממך שבסוף כל עניין האור תמיד מתגלה סתם ככה באופן קבוע חולף עוד יום עובר עוד שבוע מאמינים לא שואלים מדוע ורק עמוק בפנים נשאר גגוע להנהדי ננדי ננדי די נהדיני די
נהדי די נהדי די די סתם ככה באופן קבוע חולף עוד יום עובר עוד שבוע מאמינים לא שואלים מדוע ורק עמוק בפנים נשאר הגגוע סתם ככה באופן קבוע חולף עוד יום עובר עוד שבוע מאמינים לא שואלים מדוע ורק עמוק בפנים נשאר הדוע חזק מאוד. איזה שיר יפה. אז זה בעצם את השיר הזה שרים בני המשפחה.
הם שרים אותו אחים בחר. שלומי וידידי האחים הם שרים מאוד.
וואו וואו
זה מדהים. משהו לפרשה
בטח. בבקשה יש לנו פרשה אחרי שבועות. ברור. אגב הפרשה הכי ארוכה בתורה אני חושב. נכון?
כן. כן. זה 176 פסוקים.
176 פסוקים.
בואנה אני ראיתי משהו יפה בפרשה הזאתי. בואו תשמעו משהו סוד גדול נכון שנו ברכת הכהנים בפרשה הזאתי
נכון
נכון שמחה אלוקים יקר פ נכון אבל אבל יש בעיה בפרשת שמיני כתוב ישא ארון את ידיו אלהם ויברך אותם פה זה מתאים לעשות ברכת הכהנים פרשת אמור כתוב בפרשת אמור כתוב
אמור אמור לכהנים נכון אמור לכהנים כותבחו בני ישראל ובוצר בקת הכהנים אז למה בפרשת נשוא תראה זה זה חזק
מה זה מה זה עוד תדע להגיד את השאלה ברכת הכונים נמצאת בפרשת נשוא
נכון
אבל הברכת הכוונים צריכה להיות בפרשת שמיני ששמה זה ה
הציווי
הצ או בפרשת אמור שתי פרשות אז למה זה פה כי יש כאן אירוע מאוד מאיים של הכהנים בפרשה הזאתי יש פרשת סותטה ואני חייב לקרוא את זה מפה כתוב והשביע הכהן את האישה בשבועת העלה ואמר הכהן לאישה יתן השם אותך להלה זאת אומרת פה הוא מקלל פה הוא קשה אומר הקדוש ברוך הוא הכהנים לא קשים הם טובים בוא ניתן להם פה את ברכת הכהנים. אני לא רוצה לסיים בזה שיזכרו את הכהנים בדבר קשה.
בוא ניתן להם שיברחו אותם כי הם מברכים את עם ישראל. ושמתי את שמיני ישראל.
כן. אני אני אז בגלל זה הקדוש ברוך הוא חשב אומר זה נכון שבאמור מדברים על הכהנים. בוא נשים פה בשמיני. כן. למה בחרתי כאן? כי כאן שתה סותטה ובסוטה הכהן הוא מאיים וקשה מאוד מאוד והכהנים אני לא קשה ככה השם אמר לי לעשות. אז בוא נגמור ברכת הכהנים. אני חושב שזה חזק גדול.
חזק מאוד.
יפה מאוד. שזה יהיה בצורה הנכונה
נכון כ זה מרכך מרכך
כן אגב אבא שלי נתן פעם שיעור באחד מלילות שבועות מה זה ברכת כהנים האם אנחנו מתברכים מברכתו של הכהן בגלל גודל מעלתו או שהכהן כולו הוא רק צינור רק דרך להביא את הברכה של השם אלינו
הכהן הוא צינור שמביא את הברכה של השם יתברך ולכן שהכהנים מברכים איך הם עושים עושים ככה ולהם כזים את הידיים
השכינה
אתה יודע למה כי יוצא מפה או קרן לייזר
שכינה כן
עכשיו זה פוגע בעיניים ככה כתוב בגמרא עכשיו תראה איזה קטע שאתה עושה ככה והוא מברכים ימינה למה עושה ימין שמאלה הוא צריך לקס כמו וישר מקסה את כולם מקסה את כולם אסור להסתכל עליהם עכשיו תראה תראה קרן לייזר כשבנו את בית המקדש שיבנה בית המקדש אז אומר לקח תולעת שמיר תולעת שמיר הלכה ככה וחתחה סתטתה למה אסור לקחת זמיל וברזל לעשות ככה זה לא לא הולך לא הולך אז עם התולעת עכשיו נגמרה התולעת בערב צריך לתת תשימו אותה באיזה מקום איך איך תשימו אותה בקרטון היא תאכל ברזל היא תוכל הכל היא תאכל זה באבן היא תאכל אומרת הגמרא ישים אותה בקופסה של אופרת למה עופרת כתון שאנשים עושים עין הרע נגד עופרת נכון עושים באופרת עין הרע את העופרת היא לא יכולה לאכול הקרן לייזר לא עובר את האופרת לכן אדם שעושה צילום רנדגן שים לו כזה
עופרת שלא יחדור לו את הקרן ליזר קרינה עכשיו שהכהנים מברכים והם עושים ככה הם שולחים קרן לייזר את הקרן לייזר הזה הקדוש ברוך הוא נותן להם והוא השם מברך אותם והכוונים צינורות ובגלל זה יש ברכת הכהנים שעושים תמיד כהן בית הכנסת כהן חי חושב שכ
אבל שתדע שאבי שיחיה א כשהוא דיבר על השיעור זה אמר ש מדובר שיש שתי דעות בחז"ל דעה אחת שהכהנים מעבירים את הברכה הוציאנו מעת השם דעה שנייה הקדוש ברוך הוא נותן כוח לכהנים
חזק
שהם עצמם יברכו את עם ישראל. אגב, לפעמים גם זה למה זה למעשה גם נוגע עלינו? יש כזאת שאלה לפעמים שאתה בא לרבי, לרבי שלך, לאדמור שלך, לבבא שלך, האם הוא מברח מכוח עניין של אני לוקח את הברכה של השם ומעביר אליך או שהקדוש ברוך הוא נותן ליהודי הזה שכל חייב בתורה ובקדושה ובטרה כוח לברך את את היהודי האחר? וזאת המחלת של לתוך העניין. תגיד לי, אני רוצה לשאול אותך מרסלו, בפסח אחרון ראיתי שיש כל מיני יהודים שסיפור שנמאס לנו כבר מהמדינה הזאת ה המשכיסטית הזאת, האיראנית הזאת, אנחנו נקרא את הכיסויים של החמץ, אנחנו נאכל חמץ בפרסיה וכולי. אחד כמוך שהגיע מבירוץ ורוא את זה מה מה המסר שלו? זה נסיים אותך.
זה קודם כל זה עושה לי סמור את השאלה הזאתי כי אני עוסק בשאלה הזאתי. א אם יש משהו שקשה לי כואב כמו בגוף בבטן זה שאומרים לשון הרע על ארץ ישראל אומר עזוב שפע זה רוחני שפע גשמי גם זאת אומרת אני באמקום של אנשים שעומדים בתור בשביל לקבל לחם ולכתעם בסוף תקבל את הלחם בסוף אותו אנשים ש הפסקות חשמל ג משהו שלא קיים ובטח מבחינה רוחנית זאת אומרת זאת אומרת א בקהילה היהודית אצלנו אני יש היה לי לקוח אני חי את ה את התורה והכל ולקוחות מרגישים את זה אז תמיד כמו אני כמו המקום של הוידוי הטובים תמיד ספרים יש לי סיפורים טובים היה לו כוח שהלך לקהילה שם בקובה והוא כזה הוא לא שומר דור מצוות יותר מדי אל הוא כזה ספרדי טוב
אמרו לו טוב תקדש בקהילה היהודית והוא ככה נתן את הניגונים עם הספרדים אמרו לו ב אל תאכל זה לא כשר אתה נראה רציני זה לא זה
אז בקהילה היהודית וקובה אוכלים אוכל לא כשר
וואו
אז פה שבסופרים בכל מקום אז הולך לאשר
הולך לאשר אחד קורני שופר כאילו זה
היינו כחולמים הינו כולמים
זה מטורף עכשיו יש בנושא הזה יש שיחה מאוד מעניינת ששמעתי שתי שיחות כרגע של הרב שמואל אליהו עם דוד שוקן שיחה מדהימה מה אה אני בעבודה שלי אה גם נכון אני לא עושה את זה והייתי עושה את זה שכותב מאמרים אני אוהב לכתוב כותב מאמרים רעיונות כותב מאמרים ושולח את זה לתפוצה של כל ה של כולם ככה למנקל למעלים לכולם ולפני פעם ראשונה שעשיתי פעם שנייה שלישית שעשיתי אני כולי ברעידות כי די שה שבעלים וכאלה הם ניצולי משפחה שלצולי שואה ויש להם סוג של סלידה כזאתי מהדת
כן כן
מופגנת
כן
אפילו ב וזכיתי שכתבתי את הממרים האלה שקיבלתי בחזרה בתפוצה מלאה מהבעלים וואו חידשת לי איזה יופי לא ידעתי את הדבר הזה ואני חושב ש בשיחה עם הדוד שוקן א הוא אמר א אותו דוד שוקן שהוא כאילו מהשמאל מהקצה של כביכול של השמאל אומר אני מרגיש כמו העלק בקצה של ה של העץ ואתם ה הגזע כאילו אתם
ומגיש שאין חיבור זהמרמרות ששמעתי את זה אה והוא רוצה לשמוע בסדר לא חייבים להסכים זאת אומרת לא חייב לדבר עם בן אדם ושמחת אני אניח תפילין ושמוע תדע מאיפה באת מה זה המקום העשיר הזה של התורה של המצוות אבל מה צריך לדעת איך להגיש את זה
נכון אגב אתה מדבר על שוקן מעיתון הארץ
כן
אז תדעו לכם מאיפה הגעת שוקן עצמו גם יכול להסתכל אני ראיתי מודעה פייפיה בשנות ה60 או ה-50 שכתוב שמי שיחתום על א מנוי על עיתון הארץ מה הוא יקבל במתנה
תפילין
שס
שס
אתה מבין אתה מבין מאיפה מגיעו כולם זה היה נקרא עיתון אחר הארץ קורא לו דבר או משהו כזה לא יודע זה זה היה מקבל שס חבר'ה הכל הכל נמצא אצלנו רק תחפרו קצת אחורה איך אמר לי פעם ראש הממשלה בשיעור תנך שיש נוצ נתניהו אמר עם שלא יודע להסתכל אחורה לעולם לא יצליח לבנות את עתידו והנה הניסיון הגדול שלך והסיפור שלך
יש לו כנאות לשם חזקה מאוד
וואי וואי מרסלו
מרסלו
קאוצמן תודה רבה רבה שהיזגת אותנו בחג השבועות הזה וגם אתם כשאתם הולכים לבית הכנסת לתיקון חצות לתיקון ללשבות תזכרו שיש יהודים שיושים בקצה אחר של לעולם אין בית כנסת, אין אוכל, אין סעודות, אין גם תאורה, אין שופרות כמו שאומר הרב פרץ, אין כלום. אשרנו שיש לנו את כל האושר הזה לידינו רק צריכים להסתכל עליו בצורה הזאת. אנחנו עוברים לפודקסטון שלנו הקבוע. שיקו ורוני מדברים על שלוש סעודות בשבת.
אה, יפה.
כן. מה ש בדיוק צריכים לעשות? איך צריכים להקפיד על כך?
סעודה הראשונה זה יצחק אבינו,
ויעקב. לתת גנב להם את האייטם בבקשה מושיקו וחבריו הנה זה מתחיל
רוני רוני יש לי שאלה חשובה מה עכשיו מושיקו
למה צריך שלוש סעודות בשבת אני בקושי מצליח שתיים זאת מצווה שלוש סעודות בשבת מה זה תחרות אכילה כתוב בתורה שלוש פעמים היום לגבי שבת מזה למדו שלוש סעודות א אז בגלל מילה אחת אני צריך לאכול עוד פעם.
לא מילה אחת מושיקו שלוש פעמים. טוב, זה כבר נשמע יותר רציני. רגע, אז מתי אוכלים את כל זה? סעודה ראשונה בליל שבת. שנייה בבוקר אחרי התפילה, שלישית אחר הצהריים. רגע, שלישית זה אחרי שכבר אכלתי חלה, דגים, מרק, עוף, קינוח. נכון, אני לא בן אדם, אני מחסן. לא חייבים לאכול הרבה מושיקו, העיקר לקיים את הסעודה. מה חייבים לאכול? הכי חשוב זה לחם. אה, לחם זה טוב. כן, עדיף פת. יש כאלה שאוכלים לפחות כביצה. מה ביצה? אמרת לכם?
לא מושיקו תרגע. מה יש לך? כביצה זה כמות של 54 גרם לחם. אה, הבנתי. תגיד, ואם אני ממש מלא אז אוכלים קצת. אפילו רק לחם. קצת אתה מכיר אותי אין אצלי קצת אז תתחיל ללמוד רגע צריך גם קידוש בכל סעודה לא קידוש עושים רק בלילה וביום אה סעודה שלישית בלי קידוש ומה עם זמן עד מתי אפשר לעשות סעודה שלישית עד השקיעה ואם התחלתי לפתה והמשכתי אחרי זה בסדר כל עוד שעשית את הסעודה לחם יופי כי אני תמיד ממשיך במיוחד בכינוחים תגיד חייבים בשר בחול סעודה לא, זה לא קרובה אבל זה טוב. אז אני יכול לאכול תונה?
כן. יופי. מה להגיע לסעודה שלישית כשאני כבר מפוצץ? אז תאכל קצת. אני לא בנוי לי קצת. אז תעבוד על זה.
תודה תודה לחמודים מהפודקאסטון. חזק מאוד. אנחנו אומרים לכם כל שבוע כדאי להסתכל בפינה הזאת כי זה פינה מיוחדת שמדברת על כל הדברים הנכונים של שבת. לפעמים אנחנו מחמירים מדי, הרבה פעמים מקילים מדי. הנה הפינה שלכם. מה באמת צריך לעשות? עכשיו שרון אני רוצה להציג לך חבר טוב שעדיין לא כתבת לו שיר זה אולי צריכנו לתקן את את הבעיה הזאת אבל הוא ילד פלא נהדר הוא כבר לא ילד הוא כבר נער חגג בר מצווה לא מזמן אה בניה גרנות
שלום בניה צדיק מה שלא שת יודע ששרון כותב והלחין א כתב לכין את חלק מהליטים הגדולים ביותר של המוזיקה היהודית החסידית במידעד טסה אז אמר הגדול שהוא היה ילד עוד לפני גזבר מצו נכון לקח ממנוש ככ חרך ירושלים מה ששמעת עכשיו בסוף שהוא בחוץ כשהואשר אה מה שלומך
בסדר ב
איך אתם מתכונן לשבועות תגיד מה מה אתם עושים בכלל בשבועות אתם כל הלילה לומדים עם אבא ועם הקהילה
א א או שאנחנו הולכים א לאבא קהילה או שאנחנו הולכים אה לפעמים לרוב הפעמים אני הולך ב בערך בחצר לבכסת של אבא שלי שומע אתה
הוא מדבר הוא מדבר ואז לפעמים גם סבתא שלי מדברת ודוד שלי
אז אני שומע זה ואז בערך ושתיים בלי לילה אני הולך ל לב לביקסי עם כל החברים שלי זה שמה לומדים ביחד עד
עד הבוקר ושחרית
אגב סיפרתי לחבר'ה כאן שאצלנו בישיבה לפגם בבתי ספר המורה לגמרא או לתורה בכוונה עושה מבחן יום אחרי שבועות כי יש את כל היל ללמוד יש אצלכם גם את העניין הזה או שלא
א לא לא לא
לא לא זה הסיפור טוב אבל בכל אופן מיד אחר שבורות מחובר אליו מוצאי שבועות מתחבר עם ערב שבס קודש הפרשה הארוכה ביותר אתה תגיד תודה עם הפרשת שבוע שלך הפרשה ארוכה כמה פסוקים הרב
176
וואו הכי ארוכה שיש
מה הכנת לנו בפרשת נסוא בין כל הדברים הכי גדולים יש שלושה פסוקים מאוד מיוחדים
איזה
יש את א ברכת כהנים
אה יברך השם וישמרך
יאיר
יאיר השם פניו אליך ויחונק
ישא השם פניו אליך וישם לך שלום
ואצל אבא שלי א יש הרבה אבות שמכסים את הבנים של
אצל אבא שלך בקהילה לא דווקא אבא שלי
כן
אז יש הרבה אבות שמכסים את הבנים שלהם בטלית בזמן ברכת קולים אז אבא שלי לא עושה את זה
אבא שלך לא מכסה אותכם בתוך זמן ברכת קהנים
לא אנחנו עומדים ביחד בקבוצה אבל
אבל לא מכסה אותכם עם הטלית
לא לא לא מכסים כי ושאלתי אותו יום אחד למה אתה עושה את זה
כן
אז הוא אומר לי שהרבה ילדים שאבא מכסה חושבים ש שהאבא מברך אותה
אה גדול כן
לא הכהנים ש שהם של השם הופה יפה
והוא רוצה להעביר לנו להבהיר לנו
כן
ש שהשם יברך אותנו
דרך הכהנים
א אז הם אה ויש משהו מיוחד מאוד בברכת כהנים שברכת כהנים זה יש שלוש פסוקים ושלוש דרגות הדרגה הראשונה זה יברך השם וישמרך
נכון
בדרך כלל מי שומר על ה על האחר הגדול שומר על הקטן
נכון
אז כאילו אנחנו הקטנים והשם הגדול אז השם שומר אלינו ואחר כך זה יאר השם פניו אליך וחונקה הערת פנים הערת פנים זה בין חברים חברים שנפגשים
אה אז אז במשפט הראשון אלוקים הוא הגדול והנורא בעניין השני הוא יותר כמו חבר שלנו שיהיה לנו פנים ברמה איתנו כביכול ו
פסוק שלישי
בפסוק השלישי וישא השם פניו אליך השם נוסע אותנו אנחנו יותר גדולים ממנו כביכול אנחנו יותר גדולים מהשם זה אבא שלי
השם נוסע אותנו על כפ כפיים
כן אבא ש נתן דוגמה נגיד שאתה הולך אתה הולך ברחוב ואתה רואה איזה מישהו מפורסם שחקן כדורגל אתה עושה וואו ומסתכל ככה מעריץ אותו אז אתה נוסע אותו מעליך ככה השם כביכול אומר שאנחנו יותר שהוא מעריץ אותנו יותר ממנו חזק שהשם כאילו נושא אותנו על כפיים כי הנה אנחנו ככה שומרים את התורה ולא מלאכים אלא יצורי בשר ודם שצריכים להו היצר הרע איזה איזה יופי. אז אתה יודע זה מעניין כי כשאני אני באתי מבית כנסת אני לא יודע אם זה עניין של פעם והיום או עדות אני באתי בבית כנסת מעולם בבית הכנסת שבו אני גדלתי בבתי כנסת שבו אני מגדל לי בבני ברק אבא לא חיסה את הילדים בטלית בזמן א ברכת כהנים כמובן אמרו לנו לא להסתכל וד
מיעים את הראש לא להסתכל בכהנים כמו שאמרת השכינה יוצאת מהם ה כן הלייזר הזאת אבל היום בהרבה מאוד מחוזות אני לא ספרדים אשכנזים או או שזה וזה נהיה פתאום אתה רואה את כולם אבא שם את כולם יותר מזה אפילו ראיתי שיש אפילו חבר'ה בבית הכנסת שהם מרגישים כזה ככה שהם גם רוצים אז מגשים למישהו שהוא ככה יותר למדן או רב מהם נגיד אם אני עכשיו עם הרב אה פרץ נמצא באיזה בית הרב שים עליי גם את ה את ה
אני אגיד לך למה כשבאבא מברך ואני מברך את הילדים שלי מטלית עליהם למה ילדים יש להם את הקטע שהם מסתכלים ומזים כל הזמן וזה ברגע שאתה מכסה אותם אתה מחבר אותם הכיסוי הזה הכיסוי זה חיבור זה חיבור על ה ואז אני מכסה אותם ככה הם כל הזמן זזים הם הם אם החזן יברכך הוא נוסע הרבה לא זה זה לא נכון
מרוכז ו
צריך א אתה יודע אה
איפה לא מברכים ברכת קונים אתם יודעים
בחול
יפהכ
הרבא שלי אמר לי את זה הוא אמר ש
בחוץ לארץ לא מברכים ברכת כהנים חוץ
חוץ מיום טוב
חוץ מיום טוב חוץ מהעדה החלבית, החלבים נדמה לי שזה החלבים מברכים ברכת כהנים ולכן היו אומרים לנו טריק יש כל מיני חבר'ה שכשהיה מגיע הרב שטיימן גדול הדור שהיה זקן מאוד לארצות הברית כולם הדחקו לקבלנו ברכה וזה ואי אפשר היה והיה תור ענק ביום שני בחמישי בבוקר תלכו לבית כנסת של החלבים הרב שתיימן ידע ששמה כן מבקש ברכת כהנים
הוא הלך שמה
וכיוון שהוא לא לא רצה לוותר על יום אחד בלי ברכת קוני. היה הולך לבית מדרש שמה ושמה כבר ידעו איזה כל מיני אשכנזים ידעו את העניין חיקו לו שמה אבל תראו את המעלה הזאת של כמה אנחנו זוכים שבארץ הקודש דיברנו מקודם עם ידידינו עם הרסלו מה זה הארץ הזאת ארץ הקודש פה אפשר לברך בכל יום חוץ לארץ אתה לא יכול לשמוע ברכת כהנים זה מדהים
נכון
איך נשאיר את שיר השם על אדמת נחר
בדיוק איך נשאיר את שיר השם על דמת נחר
שרון א קודם כל מה מה בעתיד תספר לנו מה הולך לקרות
בעזרת השם מבחינת השייה
כן סיפרת על הפרויקט שלך החדש
כן זה פרויקט ככה שבו אני אראח זמרים מכל השנים כתיבות הלכנות אולי גם חדשים ככה
אם אם תדבר תדבר איתנו יפה ובאמת תתייחס פה ויש לך פרוטקציה אצלנו אז א נגיד אולי לבניה שב לעשות לך איזה שיר הלוואי
ונזכה
ומה עוד עדיין אנשים באים וקונים לחנים ומבקשים שירים ולטים מוזיקה כל הזמן יש את הביקוש את הרצון ליצור לעשות פעם בד עוד דור ועוד דור ש
אתה עדיין חולם לחנים
אה יש לי כן אתה יודע זה גם אם לא חולם אותם אולי גם חולם בעקיץ אותם לפעמים פתאום זה ומתנגן משהו
נכון קרה לי אגב פעם שקמתי מתוך שיניים עם לחן לדאבון לימים לא היו מוצלחים כמו לחנים של שרון הקלטתי את זה מיד מיד נטלתי ידיים והקלטתי את זה
אה לא יצא מזה משהו מאוד מאוד גוד אני מחכה שיבוא לי איזה עם אשכח ירושלים הוא מספר שת עם אשכח ירושלים הוא חלם את זה בלילה והתעורר וזכר את זה עם המילים עם הכל נכון עם המילים וק את זה וש יש את השיר שיר למה לא
של קונדונר קורדונרדונר
ברשוב עצום
קורדונר מספר שהוא חזר מהתבודדות נכנס לאוטו ואז נינהני נהנה נהנה דדה דהדה ובא הוא תפס את זה עשה הצער ככה הקליט את המנגינה דד דד לקחת את שיר המעלות וללביש עליו בשנייה אחת זה
מה קשור שיר המעלות של קורדונר אליך ואליי קשה לי להשאיר את השיר הזה אני אסביר מיד למה למה תנסה לנחש עשה עיני אלנבו עזרי זרי ממה שהם עושה שם אה למה
קודם כל אני אכניס פה זה דבר קטן שהרב קרלי בך נמלי אומר שאנחנו הבת שלי עכשיו מאורסתי הח לא לא אז שנייה אז החתנים והכלות אומרים לא עשה עיניי אלערים עשה עיניי אלהורים מקבל את התקציב לקנות דבר ראשון אבל זה השיר האולטימטיבי שמור לי לטיסות קשות איך שהמטוס מתחיל להשתולל בשמיים אני הנה לא יענו עכשיו איך ש מתחיל להשאיר את זה גם הרגע זה עושה לי קונוטציה כזאת של אוקיי בלאגן עכשיו ולא שמ
מדהים מדהים הלפ בדיוק help me ה help me זה השיר שלי
פגשתי את רבי יוסף קרדונר לפני חודש אני דיג'יי באירועים אז הזמינו אותו סוף הזה לחזיץ
וואי איך התרגשתי מזה מאוד לראות מדהים
שירים מדהימים גם בעל תשובה גז גם בוגר להקות צבאיות בוגר הוא היה עם כל אחד הנחת הנחת
עם מה אתה מסיים לנו את התוכנית הנפלאה הזאת
בעזרת השם עם שיר אהבה לבורא עולם
שיר אהבה לבורא עולם מה יותר מזה
ידיד נפש
ידיד נפש גם מתאים לשבת כמזמור של יום שישי גם מתאים ל לשבועות איזה לחן
האמת שאני לא יודע לשייך אותו בזה אני יודע שמי ש יפה זה
זה הלחן
אז אני אספר לכם סיפור קטן שאלו פעם את אמיתי צגל מה השיר היה כזה מוסף בעיתון ידיעות אחרונות מה השיר הכי ישראלי בעיניך אז כל אחד אמר זה אמר ש שלרצי זה אמר של פוליקר זה אמר של זה מה הוא אמר
די נפש
כתוב ני ני ני זהנ דני ניני ני ני ני ני ני
בבקשה ידיד נפש ידידנו שרון אבי
אלחק
אלחק א ונאמר תודה גם למרסלו היקר שהיה פה הישר מקובה מרסלו קוצמן
א בניה גרנות לצדיק אישי היקר שפה עושה עבודת קודש כל שבוע ומפלי בנגינותיו עם כל האומנים. כמובן לך גם שרון ילידי הרב אני מבקש קודם כל שיהיה גם לך וגם לכם חג שמח
חג תורה שמחים כל יום אפשר לקחת תורה אבל בחג הזה אפשר לקחת שפע של רוחניות של תורניות אתם רואים גם פה בכל התוכניות של הידברות אז קחו איתכם זה תוכנית מוקדמת יש לכם עכשיו יומיים שלמים מיוחדים ערב שבועות חג שבועות ערב שבת שבת מלאוח אופן לקחת רוחניות עולם החומר הולך להסגר ליומיים עולם הרוחניות מופתח שפע יורד מהשמיים
זה של דוד המלך ובעל שם טוב
וואי וואי
אי אפשר לעצור פשוט תכינו דלאים זה הכל שרון בבקשה חג שמח שבת שלום נפש אברהחמה משוכבדך אל רצונך ירוץ עבדך כמו הירשתחו אל מול הדרך כי תרב לו ידידותך מנו טוב סוף וכל תונה זיב העולם נפשי חולת אהבתך אנה אלנה רפנללה בהראות לך נועם זיוך אז תתחזק ותתפאק והית שמחה תולה להלי להלי dai dai dai dai dai dai dai nai na dai dai da dai dai דד ותקמוחמך וכוסנ על בן אהובך כי זה חמסוף נכסף לראות בתפארת וזך אנהלי מחמד לי בחו שנה ואל תתעלם הגענם ופו סב עלינו את סוקת שלומ תהיר ארץ מכבודך נגילה ונשמך הב מהר אה הוא כיב מועד וכוננו ימי עולם
חג שמח שבת שלום Kom.
התמלול נוצר אוטומטית ועשוי לכלול שגיאות.
פרקים
14 פרקיםפורסם ביום רביעי, ד׳ בסיון התשפ״ו (20.5.2026). משך: 1:05:43

0 תגובות
תגובה מתפרסמת אחרי אישור של המערכת.
עדיין אין תגובות לשיעור הזה. אפשר להיות הראשונים.