בכיוון אחר: אייל ואביגיל הירשפלד - תוכנית באורך מלא

א שלום לכם היום אנו מארחים את אייל ואביגיל הירשפלד תושבי אזוז הורים לשיבה שעברו מסע חיים בכלל לא שגרתי אייל נולד בבית מסורתי בישראל אביגייל נולדה תחת השם קרלה למשפחה נוצרית בדרום אפריקה הם אהבו מאוד לטייל בעולם והכירו כשעבד ביחד במועדון צלילה בסיני משם הם עברו למקסיקו והקימו אוהל אינדיאני שבו גרו במשך שנה ללא חשמל או מים זורמים פילי הבריאה הובילו אותם לתבונה שיש בורא לעולם אבל אבל ההמשך היה קצת פחות מעודד בסמוך עליהם התגוררו נוצרים שנתנו להם קצת מידע על הנצרות ובעקבות המידע ופירושים שגוים מהיסוד הצליחו להטות אותם הם התחתנו טסו לישראל לביקור שהיה אמור להיות קצר נחתו שעות ספורות לפני ליל הסדר

והחליטו להישאר בארץ אבל גם כאן האמונה הכוזבת המשיכה להטות אותם הם ניסו להפיץ את האמונה המשיחית די בקטנה אבל לא ממש הצליחו לשמחתם כיום בסופו של דבר הבינו מה הייא האמת ותוך כדי גם צברו לא מעט תובנות כלפי הנצרות שלום לכם אייל ואבי גייב תחיל איתך אייל א מההתחלה נשמע שאתה תמיד חיפשת רוחניות אתה יודע אוהל אינדיאני בלי מים זורמים נשמע ככה מאוד מחובר לטבע אני יודע לא יודע אם חיפשתי רוחניות כמו שחיפשתי לברוח מכל מיני דברים שלא יכולתי אולי להתמודד אם נפשית או יותר בריחה אשר חיפוס התחיל כבריחה ואחרי זה נהייה כחיפוש כן בריחה אוקיי אביגל ספרי לי מעט על הילדות שלך א הילדות גדלתי בדום אפריקה א משפחה עשיר

יחסית עם הרבה דברים תמיד הייתי מבולבלת מהגזענות לא לא הבנתי את זה וגם ראיתי שיש ריק בתוך החומר היה לנו הרבה חומר אבל היה הרבה ריק אז א ושהייתי בת 12 ההורים שלי גרשו אז וזה היה משהו שכן לא לא לא הגשתי משפחה באמת בגיל 17 עזבתי את טרום אפריקה והלכתי לחפש משהו בעולם לטייל לחפש מה חיפשת בעצם גם רוחניות או שזה סתם היה להת אני יותר היה רוחניות בהתחלה זה היה חיפוש רק לדעת מה שמה בחוץ אבל זה עם השנים הפך להיות ממש חיפוש רוחני כן והנצרות בהתחלה לפחות היא היייתה חלק בחיים שלך בכלל לא אהבתי את זה בכלל אמא שלי היייתה נוצרית הגשתי שזה זה לא אמיתי זה לא אנשים אומרים משהו אבל חיים אחר אז א אני לא אהבתי את זה

א זאת אומרת עושים מה שרוצים ואחרי זה אפשר להתוודות וזהו כן ואז אתם נפגשים בסיני בואו תספרו קצת על העקרות ביניכם אני עבדתי במעדון והיה תמיד הרבה ישראלים שהיה מגיע למדון ללמוד וזה ו הבוש שלנו החליט להביא מדריך ישראלי לעבוד איתנו בסוף זה יצא שזה בעלי אז ככה פגשנו ונפגשנו יפה ואז אתם בעצם מכירים בסיני עוברים למקסיקו גלגלנו חסכנו כסף עבדנו שם במועדון סילה זה כן שמה רציתי לקח אותה בעצם לדרום אמריקה שהייתי לפני כן לפני שהכרתי אותה ו שם איזה מקום ספציפי שרציתי להביא אותה לשם ספציפית זה היה בקולומביה לא משנה אבל לא הגענו לשם בכלל בסוף ז אתם מגיעים לאולי האינדיאני הזה בלי מחה בערים כן במקסיקו נתקנו שמה

איזה שנה מה זה נתק מה עשייתם ביום יום העברנו את הזמן הני הייתי עובד קצת עם בעל החבה שמה עוזר לו כל מיני בניתי מבוץ בניתי מזה למדנו כל מיני דברים מהתחומים הטבעיים יותר כל מיני צמחי מרפה ודברים בניה בבוץ וכאלה דברים ומעבירים את הזמן היה לנו אפשרות לחיות שם מאוד בזול אתה קונה זמן בעצם אתה ב-100 דולר לחודש אתה מקלקל את עצמך שני זוג כאילו חי שמה טוב אזה זה ושם בעצם אתם מבינים שיש איזשהו בורא לעולם אתם רואים את כל הבריאה הזאת צפרו לי על הרגעים האלה שהבנתם את זה אולי לשיחות ביניכם כן היינו ממש קרובים באמת במקום מאוד טבעי מעל העננים מקום הר בערים גבוה עם מעיינות ויערות מקום ש אתה חווה בעוצמות מאוד את

הבריאה בוא נגיד ואז אתה לאט לאט אתה מבין שחייב להיות פה בכל הסיפור הזה יזה שהו מישהו שמנהל את העניין ו בעל הבית ואתה מבין שיש בורא לעולם עכשיו מה עושים עם המידע הזה אז א באמת אני במקרה כי לא היה לי שום קשר לתנך לפני זה לא סבלתי את זה ברחתי מזה בבית ספר ברחתי מזה כל החיים דת ובכלל כאילו ספציפית יהדות שניתי את זה מאוד תיעבתי את זה למה בעצם ככה לא הציגו לך את זה כמו שצריך זאת אומרת בבת הספ החלו בית ספר הדים אין ספק שהיה משהו מקור משעמם ביותר לשיעורי תנך וכל מה שזה אבל לא יודע אם זה נשים אותם או שזה איפה שאני הייתי זה הבנתי ואז אתם בעצם דיברת קודם כל שלהביא שיש בורא לעולם בעל הבית בעל הבית שלכם

הוא היה נוצרי וממנו אתם שבתם ככה את ה אינפורמציה לגבי הנצרות ואז אתם בעצם ככה עוברים צד את עדיין באותו צד אבל אתה יהודי שמתקרב לנצ המת שהיא אפילו בהתחלה היא זאת שאמרה לי כאילו איך תאמין בישו תה בכלל יהודי ומה ההורים שלך קסו עלי אמא שלך תקס עליי זה ואני זה שאמרתי לה עליי אין בעיה אבל בכל זאת איך יצאת משם בכל אופן מהנצרות מבחינה המעשה הוא טוב ויפה אבל הוא גם חייב להיות מגובה בדעת וברגע שהדעת מ קלת אז גם המעשים שראיתי אצלהם אחרי זה ראיתי את כל הקלקולים מה מקולקל שם הרבה דעות מקולקלות מהיסוד שמובילות להתעלות כל רוחני לכאורה ואין שום הגשמי הוא כאילו אתה צריך להתכחש אליו אתה לא אמור לקיים אותו בכלל

אז למה אני פה אביגיל איפה את היית בתהליך הזה אני בטיפי באול אנדין הייתי ברעיון אז לי זה היה יותר התהליך שלי שאני ראיתי את הבורא עולם דרך הנש שקורה בינינו וגם הרגישות של להיות בהריון גם עם הילד ראשון א רציתי לדעת מה מי מה זה היה ברור לפי הבריאה שיש עם בורא עולם גם היה לנו גינה ירקות אז שמנו זרעים ואנחנו לא עשינו כלום יחסית בזה גדל אני התרחקתי מאוד מה מהמשפחה הנוצרים האלו כי אני ראיתי את הנוצר קרוב גדלתי בתוך זה ולא אהבתי את ה את הצביעות בתוך ה תגידי אבל איך בכל זאת איך עוברים מדת אחת לשנייה זה לא קצ יודעת את משאירה את כל העבר מאחורה את הולכת לדת שבעצם לא ממש קרת אותה עד אז נוצרות ד כן כן הברית

החדשה הם מביאים אתם התורה תנך כאילו שזה קשור אפילו בתוך אותו ספר אז אז חלתי לקרוא תנך והברית החדשה ביחד ומאוד התאהבתי בתנך והתורה וגם ממזמן ראינו היה תמיד דברים שראינו כתוב פה בתורה ל בברית החדשה זה כאילו סתירה כן סתירות אז א עם הזמן יותר התקרבנו לתורה והתנך ו הבנתי ועדיין יש לי שאלה איך המיסיונרים לוחדים אנשים ברשת אני לפני שבוע הייתי סיפרתי לכם ככה פני צילומים הייתי בתיבת הדואר אני מקבל מעטפה ריקה בלי כלום בלי שם הנמען פותח אותה אני רואה dvd של איזו הרצאה יהודים למען ישו יהושע ואיז שהו מכתב ליד אני כמובן זרקתי את הכל הפח לקחתי את זה ככה לפח א אבל יש אנשים שעדיין זה מסקרן אותם הם מקבלים את

זה אומרים מה זה זה אולי יש בזה אמת מה אתם יכולים להגיד לאנשים שמקבלים את החומרים האלה אני מרגישה שהם הם הלכו למעיין חיים של יהדות ולקחו מים משמה ושם את זה בכלי מקולקל מקולקל ומלוכלך ואנשים מאוד שמעים בעולם הזה אני הייתי מאוד שמעה אז להגיע לכלי אפילו אם זה מים מלוכלכים זה היה וואו סוף סוף מים משהו אבל אחר כך עם קצת זמן שלא כל כך מתים אז א אי אפשר לשתות מזה כבר צריך צריך לעבור למים טהור ואמיתי זה ההרגשה שלי יש אבל אנשים שנשארים בתוך המים הלא איך מה אתם ראייתם שהם לא ראו חשב שהיינו מאוד מנותקים מהזרם הכללי של המשיחים בארץ היינו חיים במפרט ושנו לעצמנו להיכנס למקומות שרוב המשיחים לא נכנסים קרי

לבתים של דתיים והיו דתיים שחיו אצלנו ועבדו אצלנו והיינו בקשר איתם ונו איתנו ו זה היה קשר שהכי הרבה אני חושב טרם להתקרבות בסופו של דבר כי בסוף ראינו שזה בני אדם במלחת תחילה ואחרי זה מעבר ומעבר והתקרבו ובאנו לשבתות אצל אלה ואלה וקיבלו אותנו למרות שעוד היינו ממשיכים כן כ מדבר מאוד פתחו את הבתים ונתנו וזה היה השלב הראשון של ה בעצם לצאת ולהבין אוקיי רגע יש פה זה הבית שלנו מה מה אנחנו מחפשים בחוץ גם ככה לא הסתדרנו שם אצל אלה לא הסתדרנו איתם אף פעם עם כל ההצגות שלהם זה למה לא הסתדרתם הרבה שוא ביזנס שמה זה הרבה מושפע מאמריקה זה הרוב רוב הכסף שלהם מגיע מארצות ה ברית אתה יכול לראות את זה בכל ערוץ

טלווזיה נוצרים ממוצע כל ה זה מדונה כזה כל מיני מפילים לך אנשים בבמה כאילו ברו חסמים שו ביזנס כל בן אדם שהוא אמיתי ישראלים ברובם אני יודע שבשלב כזה או אחר שנמצאים בפנים רואים את זה ומקיאים את זה לא יודעים הרבה פעמים איך לחזור לא יודעים איך לא יודעים לאן בולבל מזה אבל הרוב שאני יודע שנשארים בזה זה לא כאלה שגדלו בארץ ישראלים מאוד ישירים מאוד אמיתיים לא מקבלים את החרתה ואני חושבת שרק אם זה יהודים אני יש לי יש לי סבא רב היהודי ובגלל זה אני חושבת שגם נמשך החוצה אבל יש המון אנשים שאין להם את הקשר אז זה כבר נותן למשהו בעולם הזה שיש שם אחד שזה לא פגאנים וזה שמביא למשהו התקדמות ואני חושבת שכל בן אדם

שמחפש לאמת בסוף מוצא מוצאת את זה וזה מה שקרה לנו גם אוקיי א החשיפה שלכם בעצם התקרבת ליהדות דרך ספר של החפץ חיים מה הוא עשה לכם לא יודע אם זה זה קצת קלישאה את זה ככה זה היה תהליך הרבה יותר ארוך מזה אבל בגדול דרך משפחה שאנחנו מאוד בקשר טוב איתם שהם מאוד עזרו לנו בדרך גם וקיבלו אותנו ו משפחה שקיבלה אותכם זתומרת ב כן שהבת שלהם עבדה איתנו אצלנו שחזרתם בתשובה כן בב ליך תוך כדי הלכו אותנו שבת דרכם גם אצלהם צאתי את הספר של החפץ חיים אז באמת החפץ חיים ראה לי הרבה עד היום דרך אגב אני קורא קריאה יומית גם מעכשיו אני חוזר עליו עוד פעם אבל כי זה מראה לך את רמת הדקדוק של היהדות בכל מצווה לרמות כאלה שאין שום

אין שני לא בעולם במיוחד בחפץ חיים ובמיוחד בנקודה הזאת של שמירת הלשון שאצלי באמת ההקפדה על בני אדם היייתה תמיד אתה איך אתה מדבר כאילו איך אתה חי ככה ואתה אומר כ כ ושאתה רואה את ההדרכה שזה ההדרכה וזה שאנשים טועים אנשים טועים כולנו טועים בדרך אבל לפחות אתה יודע שההדרכה יוצאת היא ההדרכה הזאתי שהיא כל כך קדושה ומדוייקת ואתה רואה את זה בכל ההלכות אתה רואה את זה על שבת אתה רואה את זה על כולי אינסוף כאילו ע כל מצווה בעצם פתחו לך אותה ל אינסוף לעומק שאתה יכול לצלול בו כל הזמן ו הייתה אבל נקודה מסויימת ספציפית שבה אמרתם זהו אנחנו פה עוברים לגמרי כלומר אתה מתאר פה מצב שאתם ככה בצם תחיל תחילת ההליך גיור

אללא לא יודע כמה רוצים להיכנס פנימה באמת לעומק להיות דתיים כאילו רוצים להיכנס לחק היהדות אבל ברגוע ותוך כדי ההליך זה התחזקנו יצרנו קשר טוב עם הרב ורונסקי הוא פשוט היה עוד מופת עוד דמות שאחרי זה ירח אותנו גם אצלו וגם בישיבה בית מהר גם התחתנו שם הוא חיתן אותנו בישיבה בי תמר אחרי הגיו מה ההבדלים באמת בין החתונות בין החתונה שמיים וארץ מה חתונה הי זה היה סתם טקס כזה בינינו זה היה אומנם איזשהו חוזה נאמנות בינינו כבני אדם אבל א פה זה היה קבלה לכלל ישראל היה זה היה במקרה בישיבה בית אמר הרב ורונסקי ארגן את הכל עשה זה הגענו פשוט ככה כמו מלך ומלכה לחופה ולקראת שקיעה כל הישיבה יצאה החוצה וריקודים סיסו

ושמחו עשו את כל העניינים וזה היה ממש כאילו איך אומרים מביר מקטל יש איזה מושג כזה לא ב אתה יורד מהבור לפסגה כאילו שקיבלו אותך מה שנקרא הכניסו אותך ישר לדון אבל ישר למעלה כאילו קיבלו אותך בסדר הלכת טעית עשית את כל השטויות שלך אבל עכשיו חזרת בוא ome תגידי אב גאל בשבילך זה הייו מיוחד גם את מתחתנת באופן אמיתי וגם את בעצם מתגיירת מעט אחרי הגיור כן אותו יום הבילה חתונה באותו יום בואי שתפי אותנו באמת ברגעים הכי מרגשים שלך וואו אני אני חושבת שכל אישה יהודיה צריך לכבות את החופה ולהיות קלה ו כן ואני מאוד התרגשתי איך העם קיבל אותי כל הריקודים כולם הם ממש א עם עם ידיים ממש פתוחות ממש איזה הרגשה אין על

החתונה היה כן יפה תגידו היהה לכם א היו לכם כמה ילדים באותה תקופה שבה לפני חצי שנה מתחת החופה אוקיי והם השתתפו כן כן כן עכשיו גם הבנתי מהתחקיר שהיה לכם לפני זה כשהייתם בעידן הנוצרי הזה היה משטר ממש צבאי כמעט בבית ופתאום כשעברת ד משמעת הרבה יותר חזקה כן כן מה וראיתם שזה לא עובד נוקשה לא חזקה כן ראינו שזה לא עובד מה מה נוצרית מה מה הנצרות באמת א יש יש כיתות בנצרות שה מאוד נוקשות יש יש כל מיני זרמים בנצרות כמו בכל מקום אבל א אנחנו כן המשכנו אחרי הכיתות היותר הנוקשות אנחנו טיפוסים קצת יותר קיצוניים וגם היה לנו מצב יותר קיצוני היינו עם שבעה ילדים בבית חינוך ביתי כולם א לא היו במסגרות בבית ספר וזה

אתה חייב את לא יהיה לך פה מסגרת נוקשה אתה לא אתה תמות במקום וזה מה שקרה לנו בסוף בסוף כאילו אתה מגיע למצב שאתה רואה שאתה איבדת את התכלית ואת הכיוון שרצית לעשות מלכתחילה לגמרי אתה כאילו עשית הכל חינוך ביתי רצית לשמור על הילדים ורצית רשית להביא להם אתה הכי טוב אתה הכי טוב ואתה מגיע להפוך בסוף אז בסוף אנחנו כ מצבן עליהם אתה השוטר שלהם אתה כל הי צריך להחזיק אותם קצר ככה כאילו רק כדי שיהיה לך שתוכל לנשום בבית שהם יוכלו לנשום הכל רק שזה לא יכול תהו וזה לא זה ו ואיזה לימודים ואיזה זה אתה רק כל היום מתעסק במשמעת והיום א היום שחררנו בגדול א תוצאות ברוך השם הם כולם במסגרות היום מהקטן שבגן ועד הגדולה

וכיתה ח איך הילדים בכלל קיבלו את כל המעבר הזה בהתחלה הם שומעים ש משהו אחד פתאום אומרים להם תשמעו עכשיו כיפה ציצית עניינים כן האמת שהמעבר מבחינתם היה ממש פחות חד כי באמת שגם בעדין המשיכי לא לא יותר מדי רבנו אותם בעניין הם היו רואים דברים בבית ולא ידענו זה בעייתי חברתית וזה לא רצינו לערבב אותם יותר מדי בעניין הזה וכן ואז ש התחילה הדעת אז יש כאלה מבין הילדים שפחות יותר ק קצת יותר קשה להם עם העניין של היהדות יש כאלה שפחות הרוב הגדול כמעט כולם מאוד מאוד מאוד שמחים ומשתפים פעולה וממש בקטע לגמרי דך הקהילה עצמה קיבלה את הילדים אתם יודעים ילדים זה עם לא קל לפעמים הקהילה של הדתית או בישוב הדתית חבל על

הזמן שום דבר שום מילה שום מילה ממה שאני יודע כן לפני שעשיתי גיור זה היה יותר קשה אבל א אחרי ש כן אולי בבית ספר הם לא שמו כלום כן יפה א אביגיל זאת הארץ שלי ואני קשורה אליה מאוד זה משפט שאמרת לא אעזוב אותה אפילו לא לביקורים משפחתיים מאיפה באמת התחושה השייכות הזאת הבנתי גם שסבתא רבה שלך הזכרת מקודם הייתה יהודיה כן סבא רבה כי זה היה סבתא רבה של אבא שלי התה אז א כן זה משהו שעם הזמן אהבת של הארץ של הארץ הקודש וא איך אני מרגישה מח מחובר פה ו כל העם ו כן אין לי אין לי ממש אין לי רצון ללכת לשום מקום לשום ביקור אני פה ואני רואה איך הארץ עובד איתנו איך השם נתן לנו ארץ טובה וא שם אצלנו אפילו איזה מדבר

ואיין כלום לקח שמנו קצת יד קצת מצ והכל פורח כמו גן עדן זה זה מדהים אני אני מאוד אוהבת הארץ תגידי ולגבי החיים הקודמים שלך בכל זאת השארת שם משפחה הבית וכולי איך את איך היחס היום א הם באים לפעמים לביקור אף פעם היינו משפחה מאוד קרוב קרובים בגלל הגרושים ו כן אז הם באים פעם בכמה שנים לבקר ואם אני מאוד צריכה ללכת למשהו חשוב אז אני אס ולש אני לא יודעת מה לעשות בכשרות אבל אני נמסור איך שהוא אבל אני אין לי אין לי חשק לצאת בארץ וכשאת מסתכלת אחורה על קרלה הילדה ההי הצהירה הי מה את מרגישה כלפיה איום כן וואו אני אומרת ווא איזה קדוש ברוך הוא מה הוא עשה עם הילדה הזאתי ו את מרגישה אבל את מזדהה איתה קצת זאת

אומרת את כן הילדה עם כוונה טובה עם עם לב שמחפש ש לקדושה היה תמיד משהו שמה אבל כן אני ווא ווא הוא גלגל אותי לכיוונים מעל מה שצפיתי ו בוא נגיד שנפגש ביית אמר שיום אחד הא תהיה איך שהיא נראית עכשיו עם שבעה ילדים במדבר היייתה צוחקת לך בפנים בבית ספר שלי גדלתי בתיכון המשפט הכי גרוע המצב הכי גרוע לאישה כן זה זה להיות ברעיון וחה זה היה הכי גרוע המצב הכי גרוע כולם הלכו לאוניברסיטה וזה אבל זה המצב שלי עכשיו איזה כיף זה לא כזה גרוע זה זה מה זה טוב תגידי אבל עוד 10 שנים שתסתכלי עעל עצמך היום מה תרגישי שאת ככה יחסית בהתחלה של היהדות כן איך תרגישי אז נראה לך אני לא יודעת איך אני ארגיש אבל אני חושבת מיושרת

גם גם שכל ה ש עכשיו זה המון עבודה הרבה ילדים הרבה שרדות קצת א אבל נראה לי ש שהילדים גודלים וא אנחנו כל הזמן מרגישים יותר ויותר חלק מהעם ואני מרגישה יותר חלק ממשפחה גדולה ואני רואה מה השם עושה פה ובעוד 10 שנים אני לא יכלה לדמיין הטוב שיהיה בארץ אז לא עוד 10 שנים היום שאת מתפללת את יודעת בגלל ה באמת מצב לא לא סטנדרטי אתם משפחה מיוחדת באמת וכל הכבוד מה את מבקשת מהקדוש ברוך הוא היום בתפילות עכשיו זה זה אני אני במצב שאני מאוד צריכה עזרה עזרה אז עכשיו אני קצת בשדות קצת קצתי נפלתי מהשמיים לארץ עכשיו זה אבל אז כן יש דברים כאלה אבל גם גם כל התפילות 18 וכל זה אני ממש מחוברת לכל כל קצר שזה ו הבנתי אז מה

אתם גרים בזוז מפעילים צימרים שנמצאים בתוך קרבן בתוך אוטובוסים ישנים מפורקים בלי בלי מנוע ס דלוקס דלוקס כן מה איך החיים האלה באמת זה זה עסק שקמנו עסק משפחתי שדווקא ברוך השם השם ממש בירך גם את העבודה וגם את ה משהו שעוזר לנו מאוד להתפרנס כרגע זה פרנסה יחידה זהו בגדול חשוב לנו מאוד לקיים את עצמנו ברמה גם מבחינת ה התפיסה היהודית שלנו כאילו תגיד כשעזבת את הקהילה אתה אמרת לה מה שאתה חושב עליה לא הייתי אף פעם לא היינו שייכים לאף קהילה לא אבל בכל זא זא אומרת אמרתי את זה לאנשים כן בדיבורים החיים בסרט הרבה פעמים כל מיני כן היה אחד אני אתן לך דוגמה משהו שאמרתי לזה אחד עוד משפט שגם כן מאוד הם טוענים הי אם

אתה לא מאמין באיש ההוא אתה גהנום אז אמרתי לו תגיד לי אתה אתה אם עכשיו אתה אומר בתור גן עדן ואתה ואברהם אבינו ביחד בתור מי עומד ראשון אתה הוא לפי ההגדרות שלך אומר לי אני ילו זה היה לא ברור שהוא עומד לפני אברהם בתור אמרתי לו תודה רבה עכשיו תקשיב לעצמך ותנסה ך תחזור הביתה ותחשוב תמלל את זה קצת אבל אם נעבור ליהדות דיברנו מה א מה כה החיבור בין שמיים לארץ זה הה ה תכלית אני אישית מחובר מאוד ל אפשר להגיד לי משנתו של הרב קוק הוא נתן לי את ה את החיבור הזה של השמיים וארץ של ארץ ישראל ותורת ישראל איפה זה מתבטא בחיים שלכם ביום יום בהכל במה למשל במה למשל היהדות עשתה לכם טוב באמת משהו שלא היה לכם קודם לכם

החיבור האמיתי הזה עם עם הארציות עם אתה לא מרגיש השם שאתה נהנה למשל עכשו בנצרות תמיד כ אסור תאבות הבשר זה נקרא ביהדות לא תאווה זה מותר לך עלינו במסגרת הקדושה ומסגרת המצוות מותר מה זה מותר לך אתה מצווה ליהנות אתה מצווה לברר על האוכל ולתת לו חיוניות וחיים הרב קוק שמה זה פותח לך עולם המלא בתחום הזה של פשוט ההתענגות על ה מצד אחד כן לחיות בביטול מסוים לחיות בנכונות לביטול ובהכנעה מבחינה רוחנית מצד שני בגשמיות כן לקיים דווקא בעולם הזה דווקא בעבודת כפיים דווקא באדמה ובאוכל כל דבר מקודש כל דבר מקבל משמעות אמיתית כל דבר גשמי שאפשר לגעת בו שמה אין לך אתה מרגיש השם על כל דבר אביגל מה עשה לח את הכי טוב

ביהדות ביום יום א גם זה אותו דבר כן זה שזה משהו ש תכלס כן אפשר אפשר לגעת פה לחיות פה זה לא משהו טוב אז כמו שהיהדות אומרת וחי בהם כן לחזור לחיים נכון טוב אז אני מאוד מאוד מודה לכם איל ואבי גאי פלד א אני מודה ם לכם הדברים בהחלט מחלחלים ואני מאמין שנתנו לנו כיוונים למחשבה אנחנו ניפגש כאן שוב בתוכניות הבאות עם עורכים לא פחות מעניינים בתוכנית בכיוון אחר תודה ולהתראות ‏e