התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואליאב טעטי

ברוכים הבאים לתוכנית שלנו סגולת אמת ם הרב פוקס הרב נמצא איתי פה ואפשר לומר הרב תוכנית אחרונה לשנת תשפד אחרונה לחלוטין מסתדר יפה דרך אגב ממה שהיה אתמול לפני כמה ימים נכון בשבת ממש עכשיו הבנו למה קוראים לזה תשפד תשפד תשפד חזק אז קודם כל ברוך השם שאת התוכנית של סוף השנה אנחנו פותחים ככה עם א בשורה טובה ברוך השם אולי זה ככה ישליך לנו על השנה החדשה שבתוכנית הבאה שאנחנו כבר בתוך השנה החדשה בתוך עשרת ימי תשובה אפילו א ככה נשמע עוד בשורות טובות ועוד א זה מסתדר כי המילה שיפוי לשפות נכון זה תשפה הקדוש ברוך הוא ייתן לנו מה שנקרא יותר ממה שצריך תן לנו את את התוסף אולי בעזרת השם סוף סוף נקודת האור ככה אח

תתחיל בעזרת השם ששמע גם הרב היום א עוד לפני כבר שבאתי יש אנשים ששלחו לי כבר עודות תשאל את הרב מה אני צריך מה אני פה מה אני שם כי זה כאילו זהו שלושה ימים אחרונים ונגמר שכן ונגמר ואנשים רוצים לדעת פה אז היום אני החלטתי שאנחנו ניקח איזה שאלות כלליות שרובם שואלים ושרב ינ אה תשמע הרב בסופו של דבר אנחנו בראש השנה ו רק שכולם מכינים פה פה פה יום רביעי בערב זה גם איך אני אומר זה איזה חג אריכתא כזה זה מיום רביעי עד מוצא שבת בדיוק צריך גם לשמור על סבלנות כן אתה יודע בפסח אומרים כאילו שהחכם לא יאכל הרבה כבר על ההתחלה כי הוא צריך לשמור כאילו לערב פה אתה צריך לשמור על על ארבעה ימים רצוף שלא חס וחלילה ויש

פה מצוה בכלל בשבת צריך לאכול את כל הארבע סעודות ובחג ו לא לא פשוט בכלל אבל אבל כן ברוך השם שזה סעודות של שמחה ולא שום דבר אחר ואתה יודע יש אנשים שהם א מתענגים על הסעודות האלה כי הם כבר חושבים מה מה הם הולכים לאכול ואתה אומר טוב כבר אשתי הכינה את הדגים לזה ואת הבשר לזה ואת הסימנים של ראש השנה ויש כאלה שעושים את הסימנים א בשני הימים אז אז לאכל שכן ש שהולכת להיות סעודות השאלה היא אחרת מה יקרה לאלה שנמצאים דלת לידך מה הם יאכלו הם גם דואגים מה הם יאכלו רק הם חושבים אם לעשות את סעודת ליל שישי רק עם סלטים או או או את הסעודה הראשונה רק את הסימנים ועל הדרך לאכול איזה כמה או אפילו לומר עצמם אני אעשה

לבד כי אני לא יכול נכון יש כאלה שמנסים לחשוב ואני מכיר כאלה משפחות וברוך השם אחרי שהם פנו ל להידברות אז דברים השתנו אבל משפחות שכאילו הם כבר יש להם מן רשימת טלפונים את אומר או סוף כל סוף ספקים שלא הארגון הזה הוא נותן לנו חלות הארגון הזה נותן חלב הארגון הזה נותן ככה ויש להם רשימה שהם יושבים והולכים ורואים מי יכול לעזור להם בסעודות החג וזה כואב לשמוע את זה ולפחות ברוך השם יש לנו כאן מקום אחד שאפשר לבוא אליו ולקבל סעודות לקבל אוכל סל מזון שהם הם לכל יודע שאני מקדים את המאוחר אבל אתה יודע זה יושב לי בגרון זה יושב זה יושב עוד משהו א בשנה הזאת אפשר לומר שהמון נשים איבדו את את הבעלים שלהם ויש המון

משפחות שהבעלים הם היו מקור הפרנסה ולאבד גם את הבעל במלחמה כזו או אחרת או בפיגוע כזה או אחר ו ולהישאר גם בלי ה נקרא לזה ראש המשפחה וגם בלי הפרנסה אתה יודע גם אם נשארו בחיים ונמצאים פה במצב שהבעל חצי שנה נמצא במן גם אלה שבמילואים בדיוק והפרנסה היא לא לא פשוטה צריך להירתם לקראתם וכן ואני חושב שאנחנו גם בתור שכולם אומרים כל הזמן אתה ביחד יחד אני חושב ש שפה עכשיו זה כאילו נמדד ברמה אנחנו צריכים לדעת אם באמת כמו שרב אומר אני מסתכל על הדלת של השכן שלי ואני אומר רגע רגע רגע אני אוכל ושובע ודשן והכל בסדר אבל לא שומע שמה מה קורה לא שומע כלום או אני יודע שאין או ובדיוק הרב דיבר על זה וככה אני חושב

שדווקא זה המקום להדגיש אנחנו נמצאים פה בהידברות ויש את מחלקת החסד שנמצאת פה בהידברות שדואגת לאוכל חברים לילדים אפילו רעבים למשפחות שאין להם פשוט אין להם וברוך השם למי שיש כמו שהרב אמר זה בכלל זה כנס לראש השנה ולהגיד לבורא עולם תראה מה שאתה נותן לי אני יודע ש א יש פסוק בתורה ע הרב תקן אותי כי לא יחדל אביון מאחד לאחיך כן כאילו זה איזה גזירה על עם ישראל שתמיד תדע אביון יהיה עכשיו בוא נראה איך אתה איך אתה עוזר לו אם לא אתה יודע מה יותר יותר מפחיד להגיד אביון לא יהיה לא יפסק תמיד יהיה אביונים כן השאלה מי זה מי יהיה בתור האם אתה או הוא והתנאי הוא מאוד פשוט ואם אתה רוצה לדבר גם כן על סגולות שיש להם

לראש השנה אם אתה זה שתהיה השליח של הקדוש ברוך הוא לתת אביון לא תהיה אתה יודע תמיד יגיד לך כל כל טבח בכל מקום בצבא לא משנה איפה האוכל הכי טוב זה הטבחים זו הם זוכים קודם כל ודם כל אני אכל קודם כל הוא אוכל הוא נמצא מי שרוצה להיות במטבח של הקדוש ברוך הוא מ רוצה להיות במקור השפע של הקדוש ברוך הוא ומשם הקדוש ברוך הוא ירעיף לו כדי שייתן בצינורות עלה לאחרים אז הוא צריך לדעת כבר מעכשיו למי בצד מי הוא עומד ומה הוא אמור לעשות א אני אגיד לך סגולה ש שהיא מגיעה אתה יודע זה מדהים שזה סגולות שהם ליטאיות בדרך כלל סגולות נשמעות לך משהו ספרדי כזה משהו חסי קבליסטי כזה סגולה לי טעית ש כתוב שמי שרוצה לזכות לשנה אר

לי עית זה כאילו בא מ פונוביץ זה הגיע יש לי פשוט בקאט להיזכר כאילו את השם אני בראש שלי זה מגיע מרכסים כן א רב לופיאן הרב אליהו לופיאן רבלה קראו לו כל תנועת המוסר על הכתפיים של של רב לופיאן הייתה שם הגיעו לארץ והוא אמר יש לי סגולה בדוקה שאם אתה רוצה גרנטי מושלם שתחייה שנה הבאה שתעבור את השנה הבאה בוודאות תקשיב טוב לניסוח תהיה אדם שהבריות זקוקים לו זה הניסוח תהיה אדם שהבריות זקוקים לו אם אתה אומר תשמע אני עכשיו נותן את עצמי לקדוש ברוך הוא אני מוכן לעשות לקדוש ברוך הוא לעשות חסדים בשביל הקדוש ברוך הוא לתת צדקה בעבור הקדוש ברוך הוא ללמד תורה בשל הקדוש ברוך הוא כדי לתת לאחרים כדי כדי שמי ש צריך אני

פה בשבילו הדלת שלי תמיד פתוחה מי שרוצה יכול לדפוק אם אתה בן אדם כזה הקדוש ברוך הוא מחפש חיילים כאלה דיברנו לפני שבועיים על זה שלמה שבע דנחמתא נכון זוכר שדיברנו ל שבע דנחמתא של ישעיה ל למה זכה ישעיה ל כזאתי ברכה שכל הברכות כל הנחמות נמצאות אצלו בנבואות ואת השבע השבתות האחרונות ההפטרות הם מגיעות רק ממנו כי לפניו היה נביא אמוס שמוסד הנביאות ידרדר כמו שאמרנו אני מקצר ואף אחד לא רוצה להיות נביא והקדוש ברוך הוא שואל מי רוצה להיות נביא ישעה מרים את היד הוא אומר אני רוצה אני למרות ההשפלות אומר אני יודע שהבריאות יזכה כאילו זקוקים לזה אני רוצה להיות הקול של הקדוש ברוך הוא אני רוצה להיות היד הרכה של

הקדוש ברוך הוא ולכן מי שלוקח ומרים את היד אכשיו זוכה לברכה וזה אמור להיות עכשיו עכשיו למה אמור להיות עכשיו כי ראינו ראינו אצל היה וראינו גם כן כשמשה צועק מילה השם אליש אלי באים שבט לוי נכנסים קודם הם זכו כהנים לוים הם זכו הם זכו מי שאחר כך אמר א לא גם אני עבר זמנו בטל קורבנות בדיוק נגמר אין פה מה הראשון ששם את הרגל שלו בים סוף שמתחיל להקרא על שמו נקרא כל הפתיחה הזאתי נכון יבואו אחרים ויקפצו לא גם אני מוכן א כבר נפתח אחי זה מישהו כבר עשה את העבודה בוא תהיה זה שמרים את היד ואומר אני נחשון בין המן אדם אני אני רוצה כאילו ללכת להפוך את העולם בשביל הקדוש ברוך הוא לרים יד ראשון אנשים לא מפנימים ולא

מבינים עד כמה הלהיות ראשון הזה זה חשוב ל אתה יודע אמרתי לך אנחנו בדרך כלל אנחנו מתחילים את את הזה ואז מדברים על מה ש הדברות עושה אבל זה עומד לי פה מול העיניים המגש של החלות ואת השמות של אנשים הנזקקים ו ואי אפשר שלא להגיד את זה מיד על ההתחלה כי זה מציף זה חוסר שיש לאנשים והם עומדים עם ידיים ככה ואתה אומר טוב נו עוד חמש דקות נתקשר הם עומדים ידיים ככה מה תעשה לפעם אני אומר בוא נדמיין ילד אפילו עומד אומר אין לי פשוט אין לי אין לי מי שייתן אין לי מי שיביא לאו דווקא אמא או לפעמים אנחנו רואים אני אומר לפעמים הבריאות או אנשים מסתירים את זה שהם זקוקים כי זה לא נעים כי זה בושה וכן זה לא כמו פורים בוא

תפתח את היד בשביל ה זה באמת אנשים אני לפעמים אני חושב שהמון אנשים לא רואים את זה אבל צריכים פעם אחת ללכת לגמחי"ם גיע כדי לקחת לא הכל הולך עד פתח הבית בדיוק אני חושב שקצת אנשים יזדעזעו להבין איפה אני נמצא ולמה אני חייב להסתכל צידה או מאחוריי לראות רגע רגע ברו חושב כמו שר אומר בורא עולם נתן לי אז אולי אני צריך להיות צינור אולי בורא עולם נתן לי אז אני אהייה הצינור והוא קצת יהיה הצינור והוא קצת יהיה צינור ואז לכולם ברוך השם יהיה ופה הדברות והנה אני אומר לכם גם לכם הצופים נותנת את ההזדמנות את המ זאת לכל אחד להשתתף בס בסל מזון כמה ילדים רעבים יש כמה אנשים שפשוט אין להם אוכל או יש להם רק להים והם

רוצים לארח ואין ילדים שפשוט כלום יודעים שלחבר לדוגמה הרב פעם היו אנו בבית ספר היום זה כבר יותר זה אל תגיד מה לך יש כי אולי לשני אין אל תביא יותר מדי דברים יקרים כי אולי לשני אין ולפעמים אני אומר לרגע זה מחשבה נכונה כי ילד שעומד ואיין לו הוא אפילו לא יודע איך לגשת להורים להגיד מה הוא יגיד להם כן תשמע זה תקנון בהרבה מאוד בהרבה מאוד בכל הבית יעקב שקיימים בארץ ובעולם יש תקנון של לבוש יש תקנון כאילו שאתה לפעמים אתה אפילו יכול להתעצבן על התקנון הזה למה כי כי מגפיים כאלה כן ומגפיים כאלה לא אתה אומר מה ההבדל שאלתי פעם אחת גננת הרים מגפיים גבוהות אתם לא מרשים אז למה חצי כן ולמה כאלה ובצבע כזה למה היא

אומרת אני אגיד לך את האמת באמת אין היגיון בין מגף כזה למגף עשיו וד גיע החורף כן אסור למגפיים גבות בהתחלה אתה אומר תשמע אולי זה לא אין לי מושג לא יודע שאלתי אותה היא אומרת לי הסיבה האמיתית אופנה המגפיים האלה היום באופנה ועכשיו כולם רצים לקנות שכל הבנות רוצות שיהיה להם אותו דבר ויש משפחות שיש להם שלושה ארבעה חמישה שישה בנות ולא יכולים הם לא יכולים לקנות גם לאחת לא כי אין להם גם לאחת לקנות אז אין סודר כחול ולא סדר אפור ולא סודר שחור למה או במקום אחר דווקא סודר אפור למה ככה ככה החלטנו שיהיה קו מסוים אלך לתקוע ככה אבל למה שלא יחליפו סוודרים שלא יגידו אה לה יש לה עם הסימן הזה ועם הכוכב פה ועם הזה

שמה אנחנו לא רוצים כי אתה מכריח אותם לכולם יש את אותם סרגלים קצת ימינה קצת שמאלה אבל לא איזה משהו מיוחד לא טושים מיוחדים שולים הרבה כסף כי כולם רוצים זה בהתחלה קצת זה מעצבן אותך אתה אומר אבל למה כאילו אני רוצה לתת לילדה שלי אני רוצה לתת לילד שלי יוצת לילד שלי כן אבל החסד שאתה עושה בלא לתת לילד שלך הוא עצום אנשים אומרים א שייצאו לעיניים תגיד לך צו שצו העיניים ככה מדבר בן אדם שלעולם לא ראה חוסר ככה מדבר בן אדם שאיין לו עין טובה על בן אדם אחר אני בטו לא הרגיש מה זה להיות בלי כלום בדיוק וכל אחד היום לקראת השנה החדשה הרי מה אנחנו אנחנו אומרים הרי בראש השנה במיוחד ביום הראשון אנחנו מבקשים אסור לבקש

בקשות פרטיות אסור לבקש בקשות פרטיות תם מבקש אתה רוצה שהקדוש ברוך הוא יכתוב אותך בספר של הצדיקים אבל אתה לא יכול להגיד אני רוצה שיכתוב אותי בספר של העשירים למה לא כתוב למה לא כתוב תכתוב לנו ספר של העשירים כי אסור לבקש בקשות פרטיות אסור לך לבקש אבל מצד שני בן אדם אומר כן אבל אני כן רוצה אני כן רוצה להיות שלי כסף אני כן רוצה שיהיה ליעוד מעמד אני כן רוצה שיהיה לי כבוד בינינו שבן אדם לא שאף אחד לא שומע הוא אומר את זה לעצמו אני רוצה להיות עשיר אני רוצה להיות מחובר יכבדו אותי כן מה אני רוצה שכולם סקלו מלמטה כל אחד יש לו את הגאווה הזאתי ועלה אנחנו ממילים לכן בראש השנה לא מבקשים דברים פרטים חד ללא

ביום הראשון תבקש על דברים כלליים לעם ישראל ופה אתה נבחן ביום הזה שאתה יודע שהקדוש ברוך הוא מעמיד אותך לדין ורואה בדיוק מה מגיע לך ומה לא מגיע לך וחושב מה אני הוך להביא לו בשנה הבאה פה אתה אומר לו אתה יודע מה הקדוש ברוך הוא כרגע בוא נשים את הדברים שלי בצד את הבקשות שלי קודם כל תיתן לעם ישראל קודם כל תושיע אותו מהצרות שהוא נמצא בו תיתן לשכן שלי אתה יודע מה אנשים אומרים תשמע אני לא יודע אני רואה את איך הילדים של השכן שלי נראים בסדר הם לא הכי עשירים שבעולם אבל הם נראים בסדר ואני תמיד אומר למה אתה לא דופק בדלת ושואל אם חסר משהו אולי אגיד לך את האמת קצת אני תקוע חודש אני זקוק לעוד 300 שק בשביל

לסגור את את השכירות למה שלא תש הרי בכיוון אחר אם היה בעיה אחרת אצל השכן אתה היית קופץ הראשון למשל אם היית שומע השם ישמור ויציל שהוא מחלק 300 שק הלכת לקטע טוב רציתי לך לקטע עצוב יותר אז עכשיו להגיד את זה יהיה לא נעים אבל אם אתה שומע שאתה עולה במדרגות פתאום צרחות מעבר לדלת של השכן שלך שהוא מכה את אשתו לא היית מרים באותו רגע אתה מרים טלפון למשטרה באותו רגע אתה מרים טלפון למשטרה למה זה חשוב לך ולא זה שאין לו מה לאכול חשוב לך אני חושב שפה לפעמים כי שמעו את הצעקה לפעמים בן אדם בדיוק בדיוק אתה כל כך צודק פנימית אתה צודק אתה כל כך צודק שומעים את הצעקה אז מה היינו אמורים לעשות בשביל להצליח בשידור טוב

כזה בשלת הרמה להדברות היינו צריכים עכשיו בסך הכל להפעיל רמקול מיקרופון ורמקול בואו תשמעו איך הם בוכים זה זה מה שאמור לזעזע אותכם אז לא אנחנו עשים אתזה זה מה שאני אומר תמיד שכל אחד תמיד פשוט ידמיין כאילו יש ילד פה שפשוט מולך וצועק או בוה כמו שהרב אומר אין לי פשוט תעזור ליכ אני לא חושב שהיה מישהו בכלל שיכול להפנות את הגב אין סיכוי חד משמ אן לא יכול להיות תדע לך אני אגיד משהו שהוא קצת קיצוני ואנשים אולי לא יאהבו את מה שאני אגיד אבל אבל זה נכון לפים שאתה נוסע ל הצפון יש הרבה מאוד כפרים ערביים מסביב שהם שולחים את הילדים שלהם לצמתים כדי לאסוף כסף אתה יודע שקל ש אתה יודע שהם עושים את זה בתוך כאילו

אבל את ורח הילדים האלה נראים ואנחנו מדבר יםם ילדים שהם לא יהודים את אומר תקשיב אם אם בן אדם הגיע לכזה מצב שהילד שלו הולך ברחוב אתה יודע מה כואב הלב תן לו שקל תעזוב אותי אני ר רק לא רוצה לראות את זה כמה שיותר לסוע בצומת מהר כדי לא לראות את הדברים האלה למה אתה לא יכול לראות את הדברים האלה כי יש לנו לב יהודי ששומע צעקה ואנחנו מבקשים מהמלאכים שיבואו לפני השם להשמיע תפילתנו להשמיע צעקות להשמיע דמותנו להראות דמעותינו לשמוע בחיות מכניסי רחמ כניסו תפילתנו נכון אם הקדוש ברוך הוא ה מתנהג כמו שאנחנו מתנהגים מהר עצות לא רוצה לראות את זה עזוב עזוב לא עזוב אין לי כוח לראות את הדברים ה לא לא מתאים לי לא גם

גוים עזוב אותי לא רוצה ערבים בכלל עזוב אותי כל המחבלים כל למה כואב לך כי אתה יהודי כי יש לך לב יהודי אמיתי אז אם כואב לך פה כי ראית למה הלב שלך לא כואב על מקום אחר זה שלא ראית אז בוא נראה לך סרטוני וידאו של אנשים עניים שמסכנים שאיין להם מה לאכול אנחנו לא רוצים להגיע לשם אנחנו רוצים להגיע למצב שבו בן אדם אומר רק שנייה ראש השנה מגיע דבר ראשון אני קונה זכויות דבר ראשון אני עושה חסד נתינה לאחר אמרנו מי שרוצה שיהיה לו שנה מאושרת שנה הבאה יהיה בן אדם שהבריות זקוקים לו אם הוא זקוק לי ואני היחיד שיכול לעזור לו קח שלום לא רוצה עזוב קח כמה יש הרווחתי היום עשיתי 500 שק ככה מה שהרווחת יום 500 תעזוב אותי

למה אסור לי להסתכל על השני ולראות אותו עד כמה הוא נשרף לו הלב בפנים שהוא אתה יודע אני אחד הדברים שקצת כואבים לי זה לראות את כל המודעות חג בחוץ לקראת החג אז יש כאלה שקונים כובע חדש חליפה חדשה ומפרסמים חליפה חדשה לקראת החג כדאי לקנות חליפה לקראת החג איך תתרי את השלו שלך לקראת החג באיזה מפות חדשות באיזה כלים חדשים בסכום חדש מחברת אוז כאילו הלו יש אנשים שאן מה ליכול מה אתה מפרסם כאלה דברים ועוד בפאר ועדר איזה כאב לב יש לאותו יהודי ויהודיה שהולכים עכשיו ברחוב ואומרים תראה כמה שפע יש בעולם למה לי אין לא בקטע של קנאה כי בן אדם שחסר לו וכואב לו לא אומר את זה מתוך כינה הוא פשוט זועק את זה מנעמת ליבו

למה לי אין אני לא דתי מספיק מה אני לא עשיתי מה לא באתי לפני הקדוש ברוך הוא מה לא התפללתי ביום ראש השנה ויום כיפור עכשיו לכל אחד יש את התשובה שלו למה כן ולמה לא ויש שרוב התשובות למה הם כאלה כי הם המטרה שלהם לבוא ולהכאיב לך בלב הם משליכים של הקדוש ברוך הוא לדפוק לך על הלב ולהגיד לך נו ראש השנה זה שאתה עושה שבנו בגד ח זה זה שום דבר הם העבודה שלהם להכאיב לך בלב הם נמצאים כרגע בתפקיד כזה אבל תדע לך אם אתה לא תדע לדעת מה מקומך בעולם גלגל סובב בעולם כתוב יום אחד הוא יום אחד אתה היה איזה אחד שבא לפני אחד האדמורים היה גביר גדול מאוד גביר גדול מאוד והוא היה תורם מיליונים לפני השואה מיליונים מיליונים

מיליונים היה תורם באפצ'י אחד תוך חודש הוא איבד את כל מה שיש לו והפך להיות בן אדם הכי עני שיכול להיות והוא בא לאדמור והוא אומר לו אני לא זוכר את השם של האדמור אם בעזרת השם בהפסקה אני אכב נמצא אני אגיד לכם סיפור אמיתי הוא אומר לו למה זה קרה לי הרי כל חיי נתתי נתתי בלי סוף אומר לו אדוני שאתה עולה לרכבת הרים פעם אתה יושב פה ופעם אתה יושב פה היום ישבת ברכבת הרים הזאתי היית רק למעלה והיית מקדימה נהנית מהנוף יש גם י אבל תדע לך כולם בסוף שהרכבת עוצרת בלונה פארק הזה ברכבת הרים כולם יורדים ואז השאלה מי נענה יותר אתה היית מקדימה שאתה תגיע לעולם הבא שלך אתה תכול להגיד נו ניוד ברוך השם זכייתי למה כי

ניסיון האושר הרבה יותר גדול מניסיון העוני ניסיון האושר אתה עברת בהצלחה בהצלחה ואם הצלחת בניסיון האושר אתה עכשיו זוכה לעמוד גם כן ניסיון העוני הרי מה אתה צריך היום בוא אנחנו נפרס אותך אתה צריך אוכל אתה צריך פרנסה הנה בית ניתן לך ניתן לך אוכל מה יש לך עוד לעשות שב תלמד שב תלמד אין לך יר ביזנס לעשות נכון ברוך השם שהיה לך כל כך הרבה כסף נתת לתורה מה שאומר לך זה תורה שב תלמד תחזור למקור של מה בן אדם צריך לעשות בן אדם יהודי שב תלמד הוא ישב למד ברוך השם אתה יודע איש עסקים זה איש עסקים זה לא משנה שכל יש לו עסקה שתיים שלוש חזר להיות בן אדם עמיד או מיליארדר כמו שהיה לפני כן אבל הכסף חזר לו כי הוא עמד

גם בניסיון האושר וגם בניסיונם יודע מה אני אומר אין לי מה לעשות הוא מסתובב ברחובות מבקש כסף ככה מבזבז את הזמן שלו אדוני ברוך השם עכשיו אין לך מה לדאוג עכשיו על קרקעות על נכסים על בנקים אחזרי מס הם לא צריך לדאוג יותר אז מה תעשה תשב תלמד זכית גם בניסיון אושר וגם בניסיון העוני אין דבר יותר גדול מזה אתה יודע הרב אני אסיים אחרי כל מה שהרב אמר אסיים משהו קטן רק רק כדי אפילו להמחיש לציבור כמה לראות ילד א או כל בן אדם או נקרא לזה חסר כל כמה הלב צריך לצאת לשם היינו לפני איזה חודש וחצי באיזה מקום ויצאנו בדיוק לאכול ירדנו למטה בצהריים וראינו אדם שהוא היום קוראים לזה דר רחוב כאילו יש איזה בושה לקרוא קבצן

אבל כן מישהו שמקבץ נדבות והילד אמר לי בוא ניתן לו עכשיו אתה לפעמים מבין שיש כאלה שהם סתם או יש כאלה שזה ואתה ואתה ברוש לין גם מבין חס ושלום אני תן לו כי אני יודע שהוא עושה אזה דברים לא טובים הוא קונה כל מיני דברים לעשות אם לא טובים זה לא באמת לאוכל אבל שילד לא מבין ורואה מישהו ברחוב עם סנדל קרוע עם חולצה קרועה הוא מבין שצריך לעזור לו שכאילו מישהו צריך לתת ואז אתה רגע בתור אדם בוגר עומד ואומר רגע אולי הוא באמת צריך כאילו רגע אולי ה2 אולי המנ לפל שאני אקנה פה בשבע ש 10 שקל תעזור לו ואתה אומר לעצמך יש עכשיו חג זה לא מנפ לפל זה אנשים שרוצים בכלל להרגיש חג נן להרגיש חג אז אנחנו באמת הדברות נותנת

פה לציבור מעבר לזה הרב שהם יזכו ב מעמד ממש יפה לחלות של החג ולהירשם בספר הזכויות שהרב זמיר בתפילת נעילה פותח מברך את כולם ת חלק בלתת סל מזון באמת לנזקקים ולפני החג תתקשרו עכשיו המספר טלפון 073 2 2 2 1 2 1 2 073 222 1 2 תיקחו חלק בחסד הגדול הזה לקחת איזה סל מזון כדי שבעזרת השם כולם בין אלה שיש להם ובין אלה שקצת קשה להם ישוו סביב שולחן החג ואיך אומרים יהיה להם חיוך על הפנים עכשיו הרב אחרי כל ההקדמה הזאת שדיברנו אוכל לא אוכל טה טה טה טה טה טה אני אתחיל בשאלה שהמון אנשים שאלו פה ש בסדר שזה אפשר לומר לפעמים יש דברים שמי שהולך לבית הכנסת בראש השנה ויושב ולומד ועשת ימי תשובה מבין ויש כאלה שלא הולכים

אז הם לא יודעים אבל יש משהו אחד שכולם עושים אותו בין זה שמבין בין זה שלא מבין אבל הבעיה שעושים את זה בלי להבין בכלל אפילו לא להבין מה וזה הסימנים כמו שהרב אמר מקודם זה השלב נקרא לזה הראשון הגיעו יום רביעי בערב עכשיו אחד לוקח את התפוח בסדר בסדר מעבירים אותה לוקח את הרימון מעבירים אותה זה מעבירים פה מעבירים ואתה שואל את עצמך לפעמים אתה עובר 30 שנה כאלה אתה אומר רגע אף פעם לא ישבתי ואמרתי מה אני דוחף את הרימון על הפה כאילו מה מה עשיתי בזה שלקחתי את הרימון ואמרתי שבעזרת השם כל ע ישראל יהיה להם מצוות כרימון מה אז אני חייב שהרב עכשיו יתן לכולם ויסביר לכולם שעכשיו כל אחד שישב ביום רביעי ידע אה אני

זוכר הרב אמר ככה וככה או עכשיו שאני נמצא אני יודע איך אומרים מה הסגולה בזה מה לכוון באמת הברכה גם יש דברים שאתה מברך גם את ברוך אתה השם ממש ברכה לא רק איזה זיכרון אז שזה לא יהיה ככה בחטף אז קודם כל צריך להבין שכל הרעיון של ה סימנים הוא סימן בעלמה זה הרון ה לסמן בדיוק עכשיו השאלה היא מה זה לסמן מה מהזה ותן לסמן שנוכל להקשיב אחד לשני אז נשים גם כן מיקרופון ש נתכתב אחד עם השני נשים גם כן ע כן אלא לא כל הרעיון של הסגולות אבל כל זה אזה אבן בסיס אבן יסוד לכל הסגולות ש יש כוח שנקרא כוח המדמה כוח המדמה כותב על רבי נחמן ברסלב בין הדברים הגדולים ביותר בעולם כתוב על זה בזוהר כוח המדמה זה דבר שהוא לא

הגיוני בן אדם הגמרא אומרת איפה שבן אדם מחשבותיו נמצאות שמה הוא נמצא זאת אומרת אם עכשיו פתחת את הסידור והתחלת להגיד 18 בינתיים המחשבות שלך נודדות ל וואו אולי נטוס עם האישה לתאילנד אולי נלך לזה אולי נלך לאיזה ריזוט מעניין אולי איפה שמחשבות של אדם נמצאות שמה הוא נמצא ממש ככה פיזית דרך אגב מה שהרב עכשיו אמר על התפילה ע 18 אני חושב שזה ויכוח רוך שנים בין חבד לשאר העדות שמתפללים אני זוכר שאני נכנסתי פע הראשונה לחבד אני לא הבנתי אני לא אשכח את זה בתור ליד הייתי לכ בית הכנסת ספר עדי 18 בין ח ל1 דקות לפחות לחש הגעתי לחבד בחמש דקות סיימו גם חזרת השט אני לא הבנתי אני לא אשכח שאלתי הוא אמר לי נו בחזות

חבד בגלל שזה ידוע שמחשבות האדם קשות לו וכן יברח לו פה יברח לו שם אז אולי עדייף כמה שיותר מהר כדי שכמה שפחות מחשבות יכנסו כן נגד מחשבות זרות זה ידוע גם חסידי גור וסמר ה מתלים מאוד מאוד מהר בנושא הזה כי כי כי הפחד מהמחשבות הרעות הוא יותר מפחיד אותי מהתפילה כי תפילה התפללתי הכל טוב ונחמד אבל אם ירדתי והדרדר י מדרגה אז לא היה שווה שום דבר כאילו בשביל מה התפללת התפללת הרי לעלות בסוף יצא שירדת אלא מה צריך לדעת את הגבולות בן אדם צריך לדעת איך להתפלל בגלל זה לומדים תפילה למרות ששתינו קצת מהנושא אבל כן צריך לדעת איך להתפלל ולכוון ולהבין את המילים חכמים אומרים בן אדם מתפעל 18 כמי שמונה מעות אתה ראית

פעם מישהו לוקח ככה מטבעות זהב ואומר יש פה בערך 30 אין כזה דבר הוא סופר אחד אחד יש מצב שהוא התבלבל הוא חוזר עוד פעם אח מי לא יבוא ויגיד לך שרשי תבות שכסף זה כסף סופרים פעמיים לך תדע התבלבלת בלי שטר עזוב שטר כ לרעתך לטובתו מה שטר אחד יותר מדי זה יותר מדי אלא מה צריך לדעת שמחשבות אם בן אדם יש כלל כלל פסיכולוגי כלל בספרי המוסר בן אדם לא יכול לחשוב שת מחשבות ביחד אני לא יכול לחשוב גם על מיקרופון וגם על עט ביחד זה לא עובד שאני אגיד לך פיל ירוק את תחשוב על פיל ירוק זה נכון אבל אם מדבר א לך עכשי על צלחת זהב אתה לא אתה חושב על צלחת זהב אבל אתה לא המחשבה של פיל ירוק לא נמצאת לא קיימת אז אז אם אתה קורא

מתוך הסידור ואתה מסתכל במילים ואתה קורא כדי להבין את מה שכתוב במילים לעולם לא תבוא לך מחשבה זרה כי אין שתני מחשבות נמצאות בבן אדם זה גמרא הגמרא גם אומרת ששני סערות לא יוצאות מאותו מקום אבל אין מצב ששני מחשבות נכנסות בתוך הראש אז תתפלל בכוונה ואז עכשיו אתה מבין שתפילה בלי כוונה כגוף בלי נשמה כי כשבן אדם יורד במחשבות שלו חושב על דברים אחרים הנשמה שלו בורחת זה הסיבה למה תפילה בלי כוונה כגוף בלי נשמה אם אתה בתפילה שלך מדרדר למחשבות אחרות ורעות אז תדע לך פיקששתי אין ברכה ממך אתה רק פה ש ממלמל משהו זה אחד דרך אגב הדברים הבעייתיים ב בציבור דתי וטוב בבעלי תשובה שהתפילה שלהם היא לא מורגלת מה אמרת

עכשיו מה עברתי עכשיו אתכל בסוק כך נכון במה שהרב אומר זה פשוט לא נורמלי יצא לי כמה פעמים גם בר מצוות ודברים שאנשים שלא שומרים תור מצוות באו להתפלל איפה איפה איפה החזן איפה תראה לי תראה לי רגע איפה אני צריך לקרוא הוא כאילו באמת מרוכז בלהבין מה עושים עכשיו איפה קוראים מה מתפללים זה וכשאלו זה שגור בפיך בליך העולם נכון יש בזה כאילו איזה משהו ש בדו הפך כן זה לזה זוכים בעלי תשובה הם לא מבינים עד כמה כל מילה שיוצאת להם מהפה מתקבלת בשמיים ב-100 א כי הוא באמת מתפלל הוא באמת מבקש אז לאחד שהוא באמת מרגיש שהוא כל יום ויום חוזר בתשובה או שתפילה זה יראה בשבילו קודם כל דע לפני מי אתה עומד למה למה לבתי כנסת

כתוב למעלה שיויתי השם מנגדי תמיד שיוויתי המילה מישון להשתוות אבל לראות לרצות להיות כמו הקדוש ברוך הוא שהוא אתה יודע שהוא לפניך אין מצב שלא תקום עזוב השונים הכי גדולים של סליחה שאני לוקח דוגמה אבל השונים הכי גדולים של ביבי יושבים עכשיו דוגמה באולפן יכנס ביבי לכאן לא יקומו יגידו שלום יקום אף אחד לא יברח אף אחד לא ישאר על הזה וגידי א קח בש השטויות שלו יש סוג של יראה מסמת אז אם לפני מלך בשר ודם מלך מלך מלך בשר ודם לאכל שכן נבנה מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא אתה עכשיו עומד מול בורא עולם יעלה על הדעת שתחשוב על דברים אחרים בוא טיפה הגיון אבל זה קורה כי יצר לב האדם רע מנרב הוא הוא הוא מקנן שם בפנים

ובשנייה הראשונה שהוא יכול הוא מושך אותך למטה אז משתדלים ויש הרבה מאוד תסתכל הרבה מאוד אנשים שיש להם את ה למנצח בצורת המנורה על דף קטן עם למעלה שביתי השם ג תמיד כל הזמן הסידור פה הוא זה לפניו שיזכור כל הזמן שיויתי שיויתי כל הז בדיוק כל הזמן לפניו לכן גם כן ל החזן שויתי השם תמיד רואים את זה כל הזמן אז בוא בוא קצת נחזור אמרנו הנושא של תפילה אומרים מתפללים מהר אבל למה אמרנו את זה אתה זוכר בגלל הסימנים שכשאדם קורא את הסימנים בסופו של דבר זה לא כלא אחר יד קחו רימון קחו תפוח ו אז מה עשית בזה כוח המדמה דיברנו על כוח המדמה כוח מדמה איפה שמחשבות נמצאות שמה הוא נמצא דרך אגב יש מסופר על אזה זה אחד שהגיע

לחוץ לארץ בשביל לאסוף הכנסת כלה הוא מחתן את הבת הוא נוסא לחוץ לארץ בשביל לאסוף ו איך שהוא נוחת נכנסים לבית הכנסת מנחה בדיוק הוא מתפלל מתפלל עדיין כל המזוודות והשקיות שם השקים שלו מתפלל מתפלל מתפלל עושה עושה שלום רומיו הולך אחורה חוזר בחזרה בא הרב של הבית כנסת אומר לו מזל טוב מזל טוב מהר לו מה אומר אתה באת לפה להכנסות קל כולם פה נכון אז הוא אומר כן הוא אומר אתה בטח בתפילה אני אגיד לך בדיוק מה קרה לך בתפילה בתפילה הגעת והתחלת להגיד ברוך אתה שכ לא אברהם ליצחק ועקב ואל הגדול הגיבור נור גומ וזורה חסדי אהבות ומביא גואל יבנה גואלנו באמת גאולה אני צריך שיהיה לי פה באמת הגעתי לפה כל כך קשה הרבה זמן

נסעתי אתה יודע מה טוב אני לפני כן צריך ללכת אמרו לי שזה גביר אחד נותן שם כסף ואז יש מצב אני פגש שם איזה מישהו שקשור לשמה ואם כבר אז בטח יש לו בן שגם כן קשור לאיזשהו מקום אז חצ קר הוא כבר בראש שלו עוד לפני שהוא כשהוא הגיע במוח למחשבה של או ברוך השם כבר סידרתי את זה הכסף יבוא מפה הוא התחתן עם ההי והם התחתנו שמה והמנה תהיה כבר ככה אמר לו מזל טוב הוא עושה עושה שלום עושה שלום עלינו נו אז אומר לך כבר מזל טוב זה ככה לך בתפילה נכון הוא אומר לו איך ידע אתה אומר ככה זה בני אדם צריך להתמודד להיות קשים אז א הסימנים הם סימנים לא בעלמה אלא יש כאן כוח המדמה אני אומר לקדוש ברוך הוא אני מדמיין בכוח מדמה בכוח

שיהיה לי בעזרת השם שהשנה הזאת תהיה לי מצוות כרימון כולם מכירים את היש 613 זרעים ברימון לא 1613 זה לא נכון תבוא תספור הסיקו שיש שם 613 שווה לאח ל-12 מיליארד אין מצב זה לא ככה זה לא עובד בצורה כזאתי אלא מה מתכווננים שכמו שיש כל כך הרבה זרעים ברימון מאות זרעים ברימון ככה בעזרת השם יהיה לי מצוות הרי אתה ודאי לא מתכנן 613 מצוות שכתובות בתורה אתה לא כון יכול לש אתה לא אישה לא לוי נכון לא חרשת לא זרת ולא קצרת שום דבר בשום מקום אז בוא אין את זה ודאי ש מתכונים אלא אומרת תשמע אני רוצה להראות פלנטי המון בשפע הרבה פעמים שהגמרא מנסה להגיד או שהתורה מנסה להגיד הרבה היא אומרת 1000 ויפול 1000 מצדך דווקא 1000

ואמ שם 1002 מה שתים ישארו בחים להרוג אותי אבנ אל זה המון מלנ אלפים בסדר כמו שילדים אומרים אל זה המון זה זה המון מאוד מצוות כרימון נו יש שם הרבה ככה יהיה לי הרבה הרי א יש אה עניין לאכול אז רגע הרב לפני שאנחנו מתחילים עם העניינים לאכול כי נראה לי הרב יכול לדבר על כל על כל ברכה וברכה וברכה שעתיים שלמות צופים מקרים אנחנו נצא להפסקה כמה דקות הרב פה איתנו גיד לכם על כל חד ואחד בדיוק מה צריך לעשות אז כמה דקות הפסקה קצרה ואנחנו חוזרים מי יודע הכל כאב מרופא לי שבורי לב יוצא אור וחושך עושה שלום ומלחמה מי יושב על כיסי דין מתכסה ברחמים מוכן וסולח מבית ויודע אומי ירפה ליבי אל מי אני מתגעגע כמו ים שן לחוף

רק תגיד לי מי מי יחבק אותי ואבטיח שאני לא וא כנה בסוף מי היה וב מחיה מי ממית ו מחיל פותח ידיים מצמיח כנפיים אי ירפה ליבי אל יני מי מתגעגע כמו ים שאין לו חוף רק תגיד לי מי מי יחבק אותי והבטיח שאני רואה כנה בסוף שאני רואה כנ בסוף ‏na מי אל מי אני מתגעגע כמו ים שאין לו חוף רק תגיד לי מי מי חוקותי ואבטיח שאני לא קנם בסוף שאני רואה כנה בסוף תוסיף גם את זה בבקשה 133 וחי אמא ביקש שתרשום את זה בכרטיס שלנו מי זאת אמא יאל ברזילאי תגידי לאמא שדוד אמר שקודם תבוא לשלם את החוב שלה ואחר כך אוכל לרשום לה ראות הגעת כן אמא מה זה ראותי איפה מה שביקשתי הוא אמר שקודם תבואי לשלם את החוב טוב לא נורא הכל יהה בסדר

תודה מתוקה אלוקים שלי רציתי שתדע שכל שנה קשה לאמא אבל השנה הרבה יותר שלום אבא או אמא הבית אבא כבר לא איתנו וואו סליחה שלום שלום וברכה אני דבות וזה שלכם חתי משהו לא לא אני אני ידעתי שאלוקים ישלח לנו את השליחים הטובים שלו בדיוק בזמן הנכון תודה חג שמח חג שמח לא ידעתי כמה אלוקים אוהב אותי הוא שלח לנו את המלאכים שלו לצערנו השה כמות הפניות של המשפחות השות לר גדלה ב1 אים ועומדת על 16800 משפחות כולנו נתגייס יחד למען המשפחות נעיר להם את החג מחייגים ורמים 073 22222 תודה רבה שישבתם אלינו אנחנו עדיין פה נמצאים עם הר פורקס ממש כפסע לפני ראש השנה והרב היינו באמצע מה הסגולות של כולם נמצאים ערב החג בקידוש

פותחים עם הסימנים ותמיד כולם יושבים אני אומר טוב זה לאחר יד או דווקא גם הקידוש עצמו מה זה לשבת לפעמים בשבתות לפעמים אז יש כאלה שבאמת שואלים למה הקידוש הזה כאילו מה אתה מתפלל תפילת שחית אתה אומר אני יודע צריך להתפלל תפילת ש מה אני מתפלל רפאנו בעיני ישקו בתוך ירושלים אני מבין מה אני אומר מה זה הקידוש הזה עכשיו מה הרי השבת נכנסה גם בלי הקידוש נכון עכשיו אני יושב בחג מה קידוש אוכלים מה זה הה לקחת יין הברכה שמברכים עעל היין ה שחיינו הוזמנת למסיבת יום הולדת מאוד מאוד מיוחדת במסעדה אקסקלוסיבית אקסקלוסיבית ו התקבלת להגיד להיות את נושא הדברים הראשון לכבוד בעל יום ההולדת הגביר העשיר הגדול הפוליטיקאי לא

משנה מי שזה לא יהיה ומה המילים הראשונות שאתה אומר חבר'ה תאכלו אוכל טוב הכל בסדר לא אנחנו רגילים פותחים בכבוד אכסניה קודם כל רוצים להודות לבעל העולם שנתן מממונו פה ותרם את ה דבר הזה ובמיוחד לבעל השמחה שהוא ככה וככה ואתה מהדר אותו ומשבח אותו על הנראות ועל היופי ועל ועל השייה ועל הטוב למה א' כי זה חוצפה לא ודבר שני כי בשבת יש לנו עניין לקדש את השבת ברוך אתה השם מקדש השבת השבת קודם כל שהשבת תהיה מקודשת על ידי אוכל ושתייה וברכות אבל קודם כל לברך את את בורא עולם שנתן לנו את השבת ברוך אתה השם מקדש אנחנו מברכים את הקדוש ברוך הוא השבת היא מקודשת בזכות הקדוש ברוך הוא בזכות המעשים שאנחנו עושים בזכות

התפילות אבל קדיש משון להקדיש אני עכשיו מייחד את המילים שלי לדבר העיקרי פה שאנחנו יושבים כאן לכבוד שבת אנחנו עושים משהו חשוב שהקדוש ברוך הוא הוציא אותנו ממצרים הביא אותנו לארץ ישראל נתן לנו אתורה התורה ה אות לארץ ישראל ונתן לנו את התורה בשביל מה שנעשה מצוות אבל בנוסף הוא נתן לנו עוד משהו הרי השבת הרי כתובה בתוך התורה למה לא כתוב שנתן לנו את התפילין שנתנו את הציצית שנת כי השבת היא מיוחדת צריך לקדש אותה להקדיש אותה קדוש זה מובדל השבת הייא מובדלת מכל ימי השבוע באיכות שלה בכוח שלה בסגולה שלה ביופי שלה בהדר שלה בהרגשה של יום יום ששבת נכנסת בטעם של האוכל ששבת מגיע הטעם הוא אחרת אנחנו היום התחלנו מה

שנקרא את הטקס תחילת הטקס זה הסעודה הראשונה זה האוכל כי התפילה התפעלנו כבר לפני כן אנחנו מקדשים את השבת הנה עכשיו סוף כסוף השבת נכנסה הנה אנחנו כאן זה הסיבה למה גם כן עומדים כי יוצאים מתון מתוך עדות שהקדוש ברוך הוא נתן את התורה עמדנו נתנו את התורה מקדש השבת אנחנו עכשיו בתוך עדות עומדים בבוקר כבר לא צריך את העדות כבר עשינו את העדות אתמול דנו כבר אז לכן יושבים בבוקר אבל ביום שישי צריך לעמוד עכשיו כשמגיעה אם אנחנו מבדילים את כל הש את כל השבוע עם השבת אנחנו צריכים להבדיל את ראש השנה שהוא הראש לכל החודשים גם כן לכן עומדים גם כן זה עדות לפני הקדוש ברוך הוא שנתן לנו בכלל את הזכות לבוא ו להביע את

העמדה שלנו ואת הדעה שלנו על כל מה שעשינו דוגמה יש לך עובד פעם איך זה היה אלני קח את הדברים אתה מפוטר היום שימוע שחוקים חייבים שימוע למה שימוע אני רוצה לפטר אותו הוא גנב הוא לקח הוא עשה הוא לא מגיע לעבודה הוא יושן הוא משחק עם הטלפון אני רוצה לפטר אותו לא אתה עכשיו צריך להקשיב למה הוא אומר אולי הוא מתחרט אז מה הוא מתחרט אני כבר כבר חצי שנה רוצה לפטר אותו והוא אדוני אתה לא יכול לפטר בן אדם עד שהוא באמת לא תוכיח מכל הכיוונים שיש לך עילה לפטר אותו הקדוש ברוך הוא נותן לנו זכות כאילו איזה מ מבחינה הגיונית אדוני בוא נעשה חשבון עשית ככה עשית ככה שלום ביי מגיע לחוש תלך מה אנחנו אומרים נכון אני גנבתי

כסף נכון אני לא יודע לא אמתי ב נסעתי באדום נכון אני מעלתי בזה אבל אני מבקש סליחה בא המדינה ואומר אתה יודע מה הוא ביקש סליחה יפה תמחק לו את החובות מי שמע על כזה דבר הקדוש ברוך הוא בא ואומר אתה יודע מה אם אתה תתפלל באמת יפה ואראה באמת נכונות אמתית לא בגלל חתנו ל מה זהו וזה נגמר לא אני רוצה לוות אתזה בפנים אם בפנים באמת אתה צועק חתנו לפניך רחם עלינו הקדוש ברוך הוא לוקח את כל העונשים שמגיע לך שם אותם בפח מחוק מי מוחק כזה דבר הקדוש ברוך הוא נותן לך את הזכות לבוא ולהביע העמדה ולא רק זה גם לבקש שתביא לו עוד הוא נותן לנו את הסימנים האלה כדי שתוכל לבקש שיפלו אבנו ששנ מתוקה כדבש שאן נהייה שמחים שאלה רב

למה דווקא אלה מה המיוחד באלה יש לפעמים אתה אומר כמו שהרב לפעמים אומר סגולה ל קח את החלה תעשה ככה ככה קח בסכין מה הסגולה עכשיו ברימון בתפוח למה לא כמו בסוכות שבוע אחר כך אתרוג אני כח אני אחתוך כן אתה יודע יש יש פרי שקוראים לו ספרג'אל ספרג'אל בספרדית זה בעצם הפרי הזה שעושים מלו את הקומפוט כן נראה כמו תפוח כזה קשה עכשיו אם אתה מרגיש אותו בלשון תרגישו מלא מלא מלא גרגירים קטנטנים כאלה למה אתה לא אומר שיהיה לנו זכות מצות כמו גרינה ספרג'אל למה אתה אומר דוקא גרי זה מה שאני אומר ואף א כולם יושבים בשולחן ואף אחד לא שואל את השאלות האלה כאילו זה ברור מובן מאליו אמרו רימון רימון מה זה משנה רימון הוא אדום

עזוב שבארץ הצליחו לייצר רימונים לבנים ושחורים בוא נשים את זה בצד אני מכיר את הרימונים האדומים רימון הוא אדום אדום תמיד מציין דין אבל יש לנו אדום שהוא דין ומערבבים אותו עם אדום אז מינוס ו מינוס שווה פלוס יפה אנחנו רוצים לקחת את השלילי בדין ולהפוך אותו לחיובי בדין תשים לב בכל הכוסות החדשות שכולם קונים היום כוסות הכסף לשבת מבחוץ זה כסף בפנים זה צהוב אז קודם כל זה ציפוי זהב מבפנים זה ציפוי שעולה שקל ורבע אבל לא רלוונטי אבל זה ציפוי אמיתי ציפוי אלקטרוליטי מחברים את זה לחשמל בתוך תערובת של של אבקת זהב בנגיעה אחת כל הזהב נכנס בפנים ומצפה ויש בזה עניין קבלי גדול מאוד שזהב זה דין והיין שהוא אדום זה

דין ושתה מערבב אותם ביחד זה דין בתוך דין שיוצא חיובי משהו חיובי בדיוק יש לך את הדין לזכות יש לך את את הדינים הקשים לרכך אותם לדינים קלים יותר מי שנגזרה גזירת דוגמה מוות גזירה קשה מאוד אז הוא יקבל מכה באצבע הקטנה של הרגל ו יבה במשך שבוע זה עדיף לא ב אומר למה נפל עליי תגיד אתה יודע מה הי אמור ליי לך לפני כן אלא זכית למתק את הדינים כלו הרב אומר הגרעינים בתוך הרימון זה אדום ואדום בדיוק זה אדום מבחוץ מבנ ושוחטים אותו דרך אגב שיוצא מאזה מיץ אז לא כל שכן שהוא פך להיות יין אז הוא משתבח עם השנים נהוג דרך אגב לשמור אנחנו נדבר על זה בעזרת השם בסוכות אם ה שייך לו יבוא עד אז לתלות רימונים בסוכה את

הרימונים האלה בסוף בסוף סוכות נכון המון אנשים טולים את הרימונים בסוכה חב ש הם לא יודעים או שהם אוכלים את זה או אבל עושים מזה יין שוחתים את זה משרים את זה עם מרימונים כאלה כן אבל האלכוהול שם גבוה באופן הגיוני ואת זה שותים בראש השנה למה שותים את זה בראש השנה הדינים של אז אנחנו מבטלים אותם לחלוטין הנה התבטלות זה הדינים ברוך השם זכנו לשנה אחרת הנה עכשיו אנחנו זוכרים ששנה שלמה עברנו מה סוכות האחרון וברוך השם הכל בסדר זה למה רימון יש עוד מלא סיבות אחרות אבל אני אוהב את הסיבה הזאתי כי זה מראה שהקדוש ברוך הוא זה לא מוכיח שהקדוש ברוך הוא לא בשר ונם אדוני אתה עברת עבירה תקבל עונש נכון פשוט זה נשמע

הגיוני 10% נוריד לך בסדר נותר לך נשה ת בתשלומים אבל את העונש שאתה תשלם ולפעמים המצחיק שלפעמים קורא לו איזה משהו כמו שהרב אומר האצבע הזה דווקא לי הדברים ה דווקא לי זה עכשיו קורה דווקא בדיוק שאני נצר עכשיו יש לי אני זוכר אני היה לי פעם אחת אייזה בחינה ב ש הייתי באקדמיה ערב הבחינה ערב הבחינה קרא לי היא דלקת בשן בינה לא יכול ללמוד א לא יכול לעשות שום דבר כלום ואתה אומר מה למה דווקא אני ולמה פה ולמה שם ולמה את וה ואתה פתאום אומר רגע אז עכשיו אני צריך לכת לדוגמה לבית חולים או למקום שישאב לי את כל ואני במוח שלי אמרתי רגע אולי אם הייתי נשאר פה היה קורה משהו וכדי להזיז אותי מהמקום הזה צריך לעשות רגע

איזה משהו שהוא בקטנה נכון אני חושב אם אם בן אדם באמת יחשוב ככה הכל ייראה שלה לגמרי דרך אגב אם כבר דיברנו על על צבע זהב ודינים יש מחלוקת אעם המקובלים שלא שמים תפוח בדבש דבש הרב אתה שלא תשנה להם עכשיו פה סדרי עולם לא לא לא לא כל אחד ימשיך לעשות מה שהוא עושה אבל קצת להבין דבש הוא גם זהב הוא גם דינים ושאנחנו אומרים ארץ חיטה הוא שעורה וגפן הוא תנה וארץ זית שמן הוא דבש איזה דבש של דבורים לא ודאי שלא מה זה איזה דבש סיילן זה המיץ שיוצא שסוחטים את התמרים יוצא נוזל כזה אז ודאי שלשים תפוח בדבש הוא לא אמור להיות בתוך דין אלא בתוך סילן ומי שאין לו שישים בסוכר אפילו אם אני לא טועה א מי זה נראה לי הרב מזוז

אני לא זוכר כל כך או הרב מוצפי נראה לי הרב מוצפי אומר אם אין לו סילן שישים בסוכר רק לא שלא ישים בדבש כי דבש זה דינים אז כל אחד יברר את זה אצל אצל כלומר אבל אם יש דבש שהוא סילן מתמרים זה כן זה כן ודאי כלומר לא דבש דבורים בדיוק לא דבש דבורים כי הוא זהב סילן הוא יותר חום הוא יותר אז בכל מקרה זהזה זה הרעיון לגבי לגבי התפוח בדבש ולגבי הרימון יש הרבה מאוד סימנים אחרים כתבנו את זה בספר בעזרת השם תכף אנחנו נביא את הספר שנוכל לקרוא שם את הכל אבל יש שם סימנים שאתם בטח לא שמעתם למשל כ אם אמרנו שאנחנו מדמים את מה שעכשיו אנחנו אוכלים למה שייקרה לנו שנה הבאה אז אפשר לדמות בהרבה דברים אפשר גם כן להמציא

דברים כי במשך הדורות זה מה שעשו הוסיפו עוד דברים שו לשמים למשל בצרפת היו נוהגים לאכול בננה כי בו ננה זה שנה טובה שנה טובה אז נוגו לאכול בננה נכון לא מברכים כן אין איזה פסוק שאומרים אחר כך מברכים הרי ברכנו בהתחלה אנחנו עושים את הסימנים מברכים את כל את כל הברכות של העץ ואחרי זה מה שמגיע הראשון שמגיע א א אדמה אז הולכים אדמה ויש פסוקים שאומרים אחר כך כל אחד ואחד אז יש סימנים שלא אומרים למשל יש כאלה שאוכלים גזר כן כי גזר ביידיש זה מרן מרן זה כאילו א זה שמח זה מאושר זה אז נוגים לכל גזר יש כאלה שעושים צימס כן מי שלא סובל מסכרת מציע לו לנסות אבל עקרונית מי ש עדיף שלא יש סימנים שהם נראים לנו הזויים

לכתחילה ואנש שאה להם את הסימנים הסמ שאני כשי הו להגי לך הואו ג אם ן לין דולר אנילא עשה את זה או עד כדי כך כתוב לאכול זתים חדשים עכשיו לפני פח או יר חודש התחילו לצאת הזיתים על העצ יש לי בבית אני מגדל עץ זית במיוחד לזה לזה רק לזה ברוך השם השנה הצח לעשות צנצנת כזאתי של זיתים למה כי צריך לכתוב את הזיתים שהם חדשים אם אתם רוצים יש זה רעיון אבל תשאלו את הרב מורהו מה הוא ראה אצלכם בדרך כלל יש פארקים כאלה ש גודים שם מצי אצה זית לנוי או שהם על על הכבישים כאילו שזה לנוי כן תקטוף שתיים שלוש אני לא חושב שיש עם זה בעיה ואז את הזיתים האלה צריך כאילו להשרות עושים להם חתכים משרים אותם יום אחרי יום אחרי יום

כאילו מחליפים מים כל הזמן אחרי שבוע ושמים את זה במלח ואז א תקופה מסוימת זה אבל מצאתי שיטה טובה יותר אחרי ש שלושה ארבעה ימים שני ניתם את המים אפילו פעמיים ביום אפשר לשים את זה בתוך קופסה עם הרבה מאוד סוכר ומים וולשים את זה במיקרו לחצי שעה זה מבשל את את הזיתים יהיה טעם מריר כי אנחנו צריכים טעם מריר תכף תבין אבל הטעם הקשה ירד ואי אפשר לאכול אותם למה אוכלים זיתים בתור סימנים בראש השנה ולמה אף אחד לא מוכן לעשות את זה ני עושה את זה באהבה גמורה למה כי זה שככה אנשים אומרים לא לא כתוב וב על היונה שהיא בפרק שירה מה אומרת היונה יה רצון שיהיה מזונותי מרורים כזית כי זית הרי הומר ויהיו מבשר ודם ויהיו כאילו

כביכול ולא יהיו חסר ח מבן אדם אחר אני מוכן לסבול כל השנה הזאתי מרור בפרנסה שלי אבל שזה יבוא מהקדוש ברוך הוא וש לא יהיה שאני אזדקק לבשר ודם שמבחינתי י שיהיה מתוק מתוש תשמע מה אכפת לך תקבל ממנו תקבל מלא כסף אבל תהיה לא תודה רבה תן לי מהקדוש ברוך הוא מרור ולא דבש מהשכן שלי אתה מבין עד כדי כך ואוכלים ואומרים יש פסוק מפורש שאומרים אומרים את מה שהיונה אומרת וזה מופיע בפוסקים לבוא ולעשות את זה זה לא המצאה של היום זה מדבר עלך לפני מאות שנים מופיע אתה יודע הרב בדיוק מדבר איתי על זה ואני חייב פשוט להזכיר לצופים מה שהרב דיבר מקודם אנחנו עדיין פה מדברים על הסימנים וצופים יקרים אני רוצה עדיין להזכיר לכם

יש אנשים וילדים ונשים רעבים ואין להם איך לעשות את החג הזה הרב פה מדבר על הרימונים על התפוח בדבש כמה ילדים אתם מכירים חוזרים מהבית ספר מהגן הנה יש לי תפוח בדבש חוזרים הביתה ואין להורים שלהם יכולת פשוט אין יכולת אז חברים יקרים פה בהדברות בארגון החסד הגדול הזה יש לנו את ההזדמנות לקחת חלק ולהשתתף במצווה שפשוט אתם יכולים לראות לקחת סל להשתתף בסל לתת אני כבר לא יודע איך להגדיר את זה ילד יושב בוכה אמא בוה אומרת אין לי אין לי חג לעשות עם הילדים שלי מי יכול לעזור לי יש לנו את ההזדמנות לקחת חלק עם הדברות לקחת שופות בחסד הגדול הזה ולהניק להם סל להשתתף בזה המספר מופיע גם גם כן על המסך ואני אחזור עליו 073

2221 212 תתקשרו ובואו נהייה שותפים לחסד הגדול להשתתף בסל מצרכי מזון לבאמת משפחות וילדים שהם נזקקים שימו לב תראו כמה לפעמים אני אומר כמות האוכל שאנשים תורמים אנחנו רק צריכים להכניס לראש כמה האנשים הזקוקים איזה כמות של אנשים וילדים ואמהות חדורי ואנשים מבוגרים שזקוקים לאוכל הזה ואיין להם אין להם איך לאכול את הרימון את התפוח את הסעודה אפילו את האורז וקצת בשר את הדג אין פשוט אין וחברים יקרים אנחנו יכולים לקחת חלק בהזדמנות באמת לבוא עם ראש השנה עם סל מצרכי מזון לנזקקים אבל עם סל מצוות לנו לכבוד השנה החדשה כי בסוף אנחנו נבקש כמו הרב אמר פה בסוף כל אחד יש לו איזה בקשה פנימית שלו שהוא רוצה איך נבוא

לבקש מבורא עולם בלי שעשינו מעשה טוב אחד אפילו ויש לנו פה הזדמנות שנייה לפני ראש השנה לקחת בשתי ידיים את ההזדמנות הזאת מעבר לזה שכל מי שמצטרף להדברות ותורם סל מקבל מתנה את המעמד חלות הזה בעזרת השם לכבוד החג יכנס השם שלו לתוך ספר הזכויות שהרב זמיר בתפילת נעילה ביום כיפור מברך את שמם מעבר אבל הכל תזכרו הזכות לקחת חלק בסל מזון למשפחות נזקקות 072 073 2221 212 שוב אני חוזר 073 222 1 212 באמת בואו ניקח את ההזדמנות פז הזאת בשתי ידיים ונעזור באמת למי שאין אנחנו כל הזמן צועקים ביחד ביחד ביחד אין יחד יותר גדול מזה שאתה יודע שאתה יושב על השולחן וגם השכן שלך שעד אתמול לא היה לו ואמרת אתה יודע מה בוא אני

אעזור לך אז הדברות יודעים למי אין יודעים להגיע למי שאין ניקח חלק בדבר הזה 0732 221 212 טוב הרב אני נותן לך להמשיך יש לנו עוד מעבר כי דיברנו על הסימנים בסוף כל השנה הזאת אמרתי אנחנו בתוכנית שמסכמת שנה כל השנה הרב היה פה שאלות הרב אני זקוק לפרנסה הרב זיווג הרב אני לא יודע מה לעשות עם הילד שלי הרב אני לא יודע מה לעשות פנו בסוף כל אחד שאל את השאלה הפרטית שלו היהש הרב להחליף עבודה לא להחליף עבודה כן מה הרב אומר מה הרב פתח לי מה אנשים באים לראש השנה יש איזה סגולה תפילה שמעבר שבמשך השנה אתה עכשיו בא לשנה החדשה הרב אמר כל אחד יש לו את בסוף הוא יבקש משהו פנימי אישי נכון איזה סגולה בכלל בתפילות של ראש

השנה אנשים שומעים עכשיו הנה ישמעו את השופר אנשים אני מכר מסתכלים על החזן לראות אם הוא מתפקשש אם יוצא לו מה איזה סגולה באמת צריך לתפוס את הראש באמצע תקיעת השופר מה באמת לבקש לאן להיכנס על הילדים על המשפחה על ההורים תראה תקיעת שופר א היא מאוד מאוד א מיוחדת ואני אסביר ביכולות שלה מה זה אומר קודם כל הכוח ש כל יכול לעשות פתאום נשמע לנו מיסטי ומיוחד בזמן שתקיעת שופר אז השטן מתבלבל ואז התפילות עולות לשמיים רגע אתה עושה גם קול בפה שלך 365 י ימים בשנה אתה מתפלל אתה מברך אתה אומר למה לזה אתה לא מכס חשיבות כי הקול הזה יוצא מאיזשהו קרן של של איל או של קודו או של עם עם פלה כזאתי הזאתי או או כן אייל או

אייל א למה אתה לא למה אתה לא מכס חשיבות שמעתי שמישהו בא להגיד תדע לך אחד הדברים שעושים שופר ומסבירים עד כמה הכוח של השופר יכול כי להסביר לך עד כמה כל מה כל יכול לעשות שבאמת תלמד שמהפכת מוציא קול ולא רק אומר אלא באמת מוציא ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם האל הגדול הגיבור והנורא ברגע שאתה מוציא מהפה אתה יכול לזעזע אולמות עם כל של שופר עושה הפה שלך לא זה הרב מעבר לתפילה אפילו שהיינו לומדים אני זוכר גם הרב היה אומר לי גם אפילו בקד אתה עומד משהו תקרא שהאוזניים שלך ישמעו בדיוק עם העיניים וככה אתה לא באמת תלמד אתה צריך להוציא את הכל מהפה נכון אחד הסימנים ל שהרב חיים קנבסקי זכר זבי קדוש לברכה כתב בספר

שלו לזיכרון כדי ללמוד תלמד שאתה אומר לא בעיניים אתה יכול לקרוא 200 פעמים זה לא ייכנס לראש מה עושים בזמן ק בזמן תקיעת שופר קודם כל צריך לזכור דבר מאוד חשוב להיות בשקט נכון אם מישהו דיבר לידך אדם עדיין יצאת ידי חובה של של תקיעת שופר אבל עדיין חשוב שאתה לא תדבר כדי שלא תעשה הפסק בין הברכה לתקיעה ברגע שעשית הפסק כביכול אתה אמור לברך שוב אבל לא אתה תוקע אז החזן לא יברך בשבילך עוד פעם הפסדת בסוף התפילה אתי צריך להישאר לשמוע את כל התקיעות מחדש ולא רק את את השרת הרת רת כאילו ש הראשונות כן תשת ותרד אלא צריך לשמוע את כולם ארבע מזה ארבע מזה ארבע מזה וארבע מזה אז קודם כל להיות בשקט לכוון שאתה והבעל תוקע

הם אחד כי שוב אחרת אתה לא יצא ידי חובה ואז שתוקעים יש כאלה ש בסידורים יש כל מיני תפילות אם אתה לא מבין מה אתה אומר אל תגיד אם אתה לא יודע מי זה המלאכים וכמה זה אתה לא יודע כוונות עזוב אל תגיד יש היום הרבה מאוד סידורים שיש איזה תפילה של כמה שורות בסוף כאילו אחרי התקיעות תגיד זה בסדר ויש כאלה שבזמן התקיעות תכוון ככה תכוון ככה כאילו הסידורים המתפתחים יותר אני קורא לזה אבל הם גורמים לאנשים פשוטים שלא מבינים כוונות לנסות להבין בכוח ו בעצם מקלקלים לעצמם הדבר הטוב ביותר זה כלום לבקש מהקדוש ברוך הוא כנס למדיטציה אני קורא לזה בתקיעה שקיעות יהיו ארוכות וטובות הרי כתוב שכל תקיעה צריכה להיות שהיה לפחות

שתי שלוש שניות מהשברים מהרוע ושזה איך שזה עולה לשמיים ככה תכוון אני עכשיו מדבר עם השם אני עכשיו עזוב אותי אין אף אחד פה מסביב אני עם בורא עולם עכשיו אנה בורא עולם שחרר אותי אם תכננת עליי כל מיני תכנונים לעשות ככה אני אני מבקש תשחרר אותי ד אני לא רוצה היה לי שנה שעברה ברוך השם יותר מדי שחרר אותי אני פה מולך מה שנקרא עם לב פתוח לב פתו קורע את את ה עצם שנמצאת פה ביחד עם הצלעות הלב פתוח מדבר איתך השם תעשה לי טובה שחרר אותי מכל הדברים האלה אני לא יודע לא רוצה לחשוב על דברים אחרים שיהיה ככה או שיהיה ככה ותיתן לי גם את זה וגם את זה וגם את זה וגם את זה כי אולי תפק שש באמצע רב חיים קנבסקי א סליחה האבא

של רב חיים קנבסקי הסטייפלר הוא היה מברך ברכה מאוד מיוחדת את כל האנשים שבאים אליו ימה לה השם כל משלות ליבך לטובה ככ הוא מברך זה הברכה שלו כל הזמן הרב גלינסקי רבי יעקב גלינסקי זכר צ קדש לברכה גם כן הוא סיפר לי פעם אחת שהוא בא לסטייל בפעם הראשונה שהוא נסע לחוץ לארץ כדי להביא כסף לישיבות בארץ והוא בא אמ אני נסע לחוץ לארץ אז הוא אמר לו נו ו אומר הבי תן לי ברכה שאני אצליח אומר לי ימה להשם כל מישר לי בכם לתו ארבתי יותר ספציפי וא מה עם פרנסה מה עם ילדים מה עם זה אז טייפר נה לו באותו צורה שהוא רגיל לדבר לימוד הוא אמר לו כול המילה כול אז הריבוי זה ריבוי זה לרבות הכל כל זה לרבות הכל אם תגיד אני רוצה

פרנסה אני רוצה ילדים אני רוצה תלול במילה כל לא כן אבל אם תגיד רק את זה ורק את זה אתה תשכח משהו אולי אתה אמור להיות מבורך בחשבון החשמל שלך שתשמש בו פחות אולי תהיה מבורך שיהיה לך חן וחסד כי יתנו לך איזה עזרה באיזשהו מקום מה אני צריך להגיד שבורח גם פה ובורח גם פה ו ימלא השם כל מי שלא תבך לטובה שאתה פותח את הלב שלך בזמן התקיעות נותנים לך צינור שלא משנה כמה שערות מסביב לצינור הזה יש מעבר ישיר מהלב שלך לבור ב עולם במה אתה רוצה לבזבז את הזמן היקר הזה להגיד אני לא יודע אני לא מבין אני אני לא אנסה להיות חכמולוג פה עם כוונות וידיעות ותובנות מיוחדות ושיעור שלמדתי מה עושים בזמן התקיעות צינור פתוח פותח את

הלב השם אתם מלא קולים שות לי לא רוצה לשחרר אותי מכל הדברים הלא טובים תן לי רק דברים טובים לא רוצה אין לי מה להגיד ככה להיות נקי ואם אתה באמת מתכוון לזה זה מה שיבוא לך זה מה שיבוא לך כמה אנשים סבלו מתוך זה שאמרו אני אבקש ואני אתן ו אין בעיה אתה תזכה לפרנסה טובה אבל אחרי זה בעם הילדים תהיה לך קושי אתה יהיה לך עמדים טוב אבל אחר כך יהיה לך בעיה עם האישה תהיה לך בעיה עם האישה וטו ידפק לא יודע לא נכנס לזה להבין את הכלל היחיד יש לך עכשיו הזדמנות לדבר 35 שניות עם בורא עולם מה אתה אומר לו א כלום תגיד לו אני פה אנה השם מה שאני צריך שחרר אותי מהדברים הלא טובים תיתן לי רק דברים טובים זהו תראה הרב מה זה

כמה לפעמים אני אומר אנשים לא יודעים נמצאים בתקיעת שופר ומסתכלים פה מסתכלים שם איך זה מי מי תוקע מ מי אתה במקום להתרכז כמו שהרב אומר באמת לרגע לעזוב הכל ולהגיד א הי במעמד הר סיני לפני מעמד הר סיני כל השופר הולך וחזק כאילו יש משהו בשופר שלפני איך כמו שהרב אומר תנקה תגיד לעצמך אני אני בבורא העולם עכשיו מה שאני צריך צריך לא להתעסק בכל ה שטויות שמסביב אני אני בעל אצלי בבית הכנסת אני הבעל תוקע ואחד הדברים שצריך לעשות זה לכסות בתלית את הפנים נ ככה עלפי הקבלה צריך לכסות את הפנים שאנשים לא יסתכלו למה שאלתי פעם אחת אחד מהמקובלים בפתח תקווה שאלתי אותו למה צריך לעשות את הפנים כאילו בוא א איפה זה מופיע

רגע הרב אתה יודע מה נעשה חכה אם השאלה הזאת רגע נצא להפסקה שימו לב איפה באמת רשום שצריך לכסות את הפנים בתקיעת שופר שהחזן עצמו כן שלא יחשבו עכשיו כולם יכסו את הפנים באמצע תקיעת שופר שהבעל התוקע עצמו צריך עשות הפנים הפסקה קצרה חברים יקרים ואנחנו כבר חוזרים יש הקונה עולמו בשע יש המפסיד את הכל יש ה יודע מאין הוא בא יש הפורק את העול ואתה מתרחק כבר שכחת הכל חי את הרגע הפסקת לי ש למה באת לכן ומה תפקידך והנשמה היא זועקת לך תחזור אבא רוצה שתחזור הוא יתן לך יד אתה לא לבד לך אל האור תחזור אבא רוצה שתחזור אל תחכה למחר לא תפסיד שום דבר אל תעצור יש החי בחשך את חייו אחד המעדיף את האור יש בכל מעשה במ לשב ואחד

היודע לבחור ואתה מתרחק כבר שכחת הכל חי את הרגע הפסקת לשאול למה באת לכן ומה תפקידך והנשמה היא זועקת לך תחזור אבא רוצה שתעזור הוא יתן לך יד אתה לא לבד להך אל האור תחזור אבא רוצה שתחזור אל תחכה למחר לא תפסיד שום דבר אל תעצור א תחזור אבא רוצה שתחזור הוא יתן לך היד אתה לא לבד לך אל האור תחזור אבא רוצה שתחזור אל תחכה למחר לא תפסיד שום דבר אל תעצור אל תעצור לא לעצור הוא רוצה שנחזור יש אנשים שיושבים בבית עכשיו ולא יודעים מאין תבוא להם הישועה זה הרבה יותר קרוב ממה שזה נדמה זה יכול להיות השכן זה יכול להיות בן משפחה כל אחד יהיה רצון מלפניך אלוהים לאבותינו שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה אמן אמן אבא הלוואי

שיהיה לנו שנה הבא אוכל בראש השנה זה הזמן שלכם הדברות לא משאירים אף אחד לבד תודה שישבתם אלינו חברים יקרים הרב אנחנו סיימנו בדיוק עם השאלה מדוע הבעל תוקע צריך לכסות את הפנים עם הטלית בדיוק נעשה נעשה את זה בדקה וחצי קודם כל כל אחד צריך לכסות את הפנים ואם יש לו ילד שיכסה גם את כי זה זמן שאנחנו מתייחדים עם הקדוש ברוך הוא שהעניים שלך לא ישוטטו לשום מקום זה למה אתה מכסה ולמה אתה מכסה לילדים שלך למה החזן מכסה בעל תוקע מכסה בגלל סיבה אחת זה הזמן שאנחנו מעלים את רמת הרחמים לרמה הכי גבוהה מה מעלה את רמת הרחמים לרמה הכי גבוהה זה מסירות נפש זה הסיבה ל אנחנו תוקעים בשופר בעצם להזכיר את המסירות נפש של יצחק

שהיה מוכן למות לחלוטין לפני הקדוש ברוך ה ברוך הוא אבל הקדוש ברוך הוא עושה לו נס עם אותו אייל שאיל שנפטר בזמן שבן אדם עושה מסירות נפש יצר הרה תמיד יושב לו בצד ואומר לו תעשה את זה קצת חזק יותר קצת יפה יותר שאיירו אותך את הפסו את היופי אתה מכסה את הפנים אף אחד לא מסתכל עליך הבעל תוקע שלבעל תוקע לא יכנס חס וחלילה שהוא השליח של של אלה ששומעים את התקיעה שהוא השליח שלא יכנס לו בלב חס וחלילה אני עכשיו עם הגדו אני לא מסת ל אף אחד וגם שאחרים לא יסתכלו אה הוא כיוון באמת הוא באמת עשה תן לו ן הוא זה העבודה שלו זה הוא עכשיו עם בורא עולם תן לו אתה צריך לשמוע ולצאת די חובה אל תנסה לראות כמו שאתה אומר איך הוא

עשה הוא הצליח א הוא פקש קצת קצת עכשיו יצא לו הכל טו לא יצא לא טוב אה נתקע לו קצת אה הוא צריך קצת לעשות כדי ככה להוציא את הרוק כדי ש תקשיב אתה לא אתה לא בפר שם מה שנקרא תחסה את הראש תכוון אתה עם הקדוש ברוך הוא כי כשרוצים להפוך את הדינים ל חמים עושים את זה על ידי מסירות נפש ברגע שנכנסת פירור של גאווה אתה מפסיד אתה מכסה את הפנים שלו ראית איך הוא מתאמץ הפנים שלו אדומות אדום יוצא דם דם זה דינים לא אל תסתכל אל תחשוב על הדברים האלה אתה ובורא עולם אתה רואה לבן שופר יוצא תוקע זהו תשמע הרב לפעמים אני אומר הרב אומר לי הרב בעל תוקי אני לפעמים אומר לעצמי אם הציבור לפעמים אומר לעצמו יצא כאילו מתעסק קצת ב

אני אומר הבל תוקע כמה הוא צריך להיות מרוכז כי הוא גם רוצה כביכול עם התקיעות מול ב וגם הוא צריך בסופו של דבר גם להוציא את הציבור ידי חובה זאת אומרת המחשבה צריכה להיות כל כך מרוכזת רק בשופר כאילו לא ב בשום דבר אחר אחת הכוונות הכי קשות בראש השנה זה תקיעת שופר יש איזה ספרים שלמים א אני משתדל לא לקרוא אותם לא סתם די אני עובר על כולם כל הזמן מחדש אבל אבל כשאתה תוקע מה שיוצא לך בכוונות יוצא לך אל תנסה יותר בכוח כי אחרת אתה מתבלבל עדיף לב טהור ונקי לפני אז אני מקווה שהציבור שמעו את הרב שיגיעו בעזרת השם לתפילות של ראש השנה לתקיעת השופר ובאמת ישמעו את הכל כמו ש כמו שו כמ שאומרים כל השופר הולך וחזק מאוד

משה ידבר והאלוקים יענינו בכל חד משמעי דרך הכל כל שופר א ועוד משהו הרב דרך אגב אני רוצה בשם גם צופים להגיד לרב תודה על שנה מלאה וקדושה אה קדושה עם ג' וקדושה עם ק אה אני חושב שהרב השנה הזאת עזר בין אם הרב יודע למי ספציפי ובין אם כללי להמון המון אנשים אז יש לנו את הזכות בזכותה אם בלעדיך לא הייתי מצליח לעשות את כל ה אבל עדיין עדיין בסוף איך אומרים הרב זה החותמת אז א באמת תודה לרב על שנה גם זה לא שאנחנו נפרדים כן שנה הבאה אנחנו מתחילים אבל בעזרת השם שנת תשפ ד' מסתיימת לה וזה גם הרגע שאני מזכיר לכם שניכנס לשנה החדשה עם זכות קחו חלק בסל המזון הדברות פה עוזרת לכל הנזקקים לילדים הרעבים הטלפון על המסך

073 2221 212 0732 2 2 1 212 בואו ניקח חלק בחסד הזה שהדבר עושים פה לעזור לנזקקים למעוטי יכולת לאלמנות יתומים רעבים שאיין להם סעודת חג יש לנו את הזכות לקחת חלק ולהצטרף לסל המזון שבעזרת השם יגיע עד לפתח ביתם 073 2221 212 ואני אוסיף ואומר מעבר למתנה היפה שמקבלים שזה המעמד של החלות אתם נרשמים גם בספר הזכויות של הרב זמיר כהן שבעזרת השם בתפילת נעילה שהכל מסתיים ביום הכיפורים מברך את כולם אז חברים יקרים בואו ניקח חלק ב בחסד הגדול שהדבר עושה בסלי המזון 073 222 1 2 ש ובעזרת השם כבוד הרב שתהיה לכולנו שנה ובה ומבורכת אמן אב הרחמים השקיף עמים רומי ברך את אמך את ישראל לישועתך כבי רחם על הבנים שמחין אתה הו

גוא א הרחמים השקיף עמים רומי ברך את עמך את ישראל לישועתך כבי רחם על הבנים שמתחיל אתה כואב התיבה ברצונך ברצונך את ציון תבני חומות ירושלים היטיב ברצונך ברצונך את ציון תבנה חומות ירושלים ורחמים השקיף עמים רומים ברר את עמך את ישראל לישועתך קבים רחם על הבנים שמ תחינת הב גוב הגיבה ברצונך ברצו ציות תבני חומות ירושלים הטיב ברצונך ברצון כולך א יון תבנ חובות ירושלים הכיב מרצונך פוך את ציון דב חובות ירו שליים תיב מרצונך צוך את ציון כבני חובות ירושלים פחמ ירושלים