משה ארליך מאתגר את המנחים והרב ירון אשכנזי עם היהלומים על הדמות האדירה של עם ישראל משה רבנו

שלום לכם ומועדים לשמחה חגים מוזמנים לששון התוכנית המיוחדת שלנו לימי חל המועד שלום עקיבא בן דוד שלום נר קפטן חג שמח מועדים לשמחה איזה כיף שיש תוכנית כזו בכל יום ויום מחג הסוכות אנחנו נהייה איתכם ביחד בשידור לבית שלכם לשמחה שלכם עם רבנים עם זמרים עם פעילות שלמה שנוכל לעשות כאן איתכם ביחד בחג הסוכות אז יש לנו הרבה מאוד בתוכנית הזאת לנו נותר רק לצאת לפתיח שלנו ומיד מיד מתחילים סוכה ולולב לעם סגולה טוב עקיבה הנה עכשיו אנחנו יכולים להתחיל את התוכנית המיוחדת ויש לנו כאן אורכים חשובים שלום לכבוד הרב ירון אשכנזי הגאון הרב ירון אשכנזי שלום הרב שלום ניר מועדים לשמחה שלום עקיבא מועדים לשמחה ושלום גםו

שלום גם למשה ארליך שלום וברכה רק שמח מועדים לשמחה רק שמח מועדים לשמחה איך עובר לי ם החג בנעימים ברוך השם זה הרב סוכה זה בכלל דבר אדיר לשבת ולהסתובב יש כאלו שהם לא יוצאים מהסוכה כל ה כל החג למה כי באמת סוכה זה להרגיש תחת צילו של הקדוש ברוך הוא וזה דבר אדיר וגדול החג הזה כן האמת היא היה לי מאוד מאוד קשה לצאת מהסוכה בשביל להגיע לכאן אבל זא זאת המסירות שהרב ככה עושה ברוך השם מרגישים את ה את ההשראה בתוך הסוכה אתה נמצא בצל כנפי של הקדוש ברוך הוא אתה נמצא תחת צל כנפיו איזה איזה עונג עילאי שאי אפשר לתאר בכלל אבל הרב צו לנו את האולפן ממש כמו סוכה אז אנחנו מרגישים מעין אבל תכף נתחיל לדבר על האושפיזין

שלנו משה רבנו אבל קודם לכן אנחנו רוצים להזמין את הזמר שמעון טובול שככה יתן לנו את אווירת השמחה לכבוד חג הסוכות שמעון טובול בבקשה חג שמח איזה יופי איזה כיף תשפד סוכות ד כולם בבדים שמח שמח איזה יופי איזה קשה ומחו הי בחג אחו הוח שומח ה שמחתו בחג יו שומח ומחו חגו יביישו אח שומח ושמחתו בחגך וישו אח שומח קי איזה יופי איזה יופי שמחת בחגיך הדברות איזה אקשן שמחה הומחו החג היו א שומח הומחו החג וו אח שומח ומחום חגם יו אסו ומחו חגו י אמ ה ה ה ה ה ה פ איזה יופי איזה יופי איזה אקשן איזה שמחה סמח תום בגום הויו אומ ומחום בחגך אוישו הצומח וצומח תום בחג ויסו הומח ושמחת בחגיך הוית ה שמחי ושמחת בחגך והית שמ א

ושמחת בחגך והיית שמח א שמחת בחגך והיית אך שמח שמחת בחגך והיית אך שמע ושמחת ב בחגך והית שמח ושמחת בחגך והיית אך שמח או שמחת בחגך והיית שמח אךך שמח שמחת בחגך והית אך שמח אחך שמח אחח שמח אחר שמח אך אך שמח אך אך שמח ושמחת חגך ה והיית הך שמר ושמחת חגך והיית אך שמח ושמחת חגך והיית אך שמח ושמחת בחגך והית שח ושמחת בחגך והיית א שמח א אך שמח ושמחת בחגך והיית שמח אחך שמח אחך שמח אח אך שמח אח אך שמח אחך שמח כפ אזה יוי כל הכב שמחת בחגיך והיית ך שמח איזה יופי איזה יופי איזה כיף שמעון טובול תודה רבה תודה תודה תודה תודה גם לינקי הזולה לקלידים איזה כישרון כמה מקצועיות בבן אדם אחד מדהים מ אנחנו נכנסנו לאווירה

של החג ניר כמו שצריך כן כן כמו שצריך וככה אנחנו בעזרת השם גם נמשיך ועכשיו הרב אנחנו רוצים באמת לצאת לדרך עם משה רבנו ראיה מהמנה שהוא בעצם האושפיזין שלנו היום אבל הרב ככה יסביר לנו מה מיוחד במשה רבנו האמת היא שקשה למוד ולתפוס את זה בכמה מילים פשוטות די רק אם נאמר ונדגיש מה שכל אחד מאיתנו יודע שמוסר התורה הוא משה רבנו משה רבנו זה שמסר לנו את התורה הוא זה שהביא לנו את התורה מהר סיני כלומר כ כל ההשפעות של הרוחניות של התורה של הקדושה של מה שאנחנו נזכה להעביר גם לילדים שלנו הלאה לדורות הבאים כל זה שייך ביום הזה משה רבנו מגיע אלינו לסוכה נמצא אצלנו בסוכה יש לנו יכולת לבקש הרבה מאוד על התורה הרבה

מאוד על היראת שמיים על זה שנזכה גם כן להעביר את התורה לדורות הבאים זה זה דבר כשל עצמו ויש הרבה מאוד הלכות גם כן שלומדים מכל מיני דברים שמשה רבנו נו עשה כל מיני דברים שאנחנו לומדים ממנו יש הרבה מאוד דברים שהם הלכה למשה מסיני על העניין של דוגמה בתפילין ו דברים נוספים שכתוב לגבי פרה אדומה ולגבי העניין של עוד דברים שבלי סוף שקשור שהלכה למשה מסיני האמת עקיבה אתה יודע אני שמתי לב שדווקא אצל משה רבנו אנחנו אומרים משה רבנו ואיילו אצל רוב גדולי ישראל תמיד יש הרב פלוני הגאון הרב רבי ב כל מיני אזה אצל משה רבנו יש כינוי שיכול להכיל את ה את הגודל של הנשמה הזאת שירדה להנהיג את עם ישראל לא אז באמת לא אין

ומה אנחנו יתושים ליד מה ש איך אפשר בכל לדבר על משה רבנו אנחנו רק מדברים ע המושגים עד כמה שאנחנו מבינים לעומת מי זה היה מוסר התורה בן אנוש זכה להיות 40 יום למעלה לקבל תורה פה אל פה מבורא עולם והוא נמצא אצלנו בסוכה זה בדיוק מה שהרב כבוד הרב מוביל אותי לשאלה הבאה איך אני יכול להסביר לילד הקטן שלי בן שש בן שבע שמשה רבנו נמצא בסוכה איך אני מפשט לו את זה לשכל שגם הוא יבין לא שאני מבין אבל לפחות להעביר לילדים הלאה אני אגיד לך משהו עקיבא את האמת לילדים הכי קל להסביר את זה קשה להסביר את זה למבוגרים לא לילדים לילדים אין שאלות אבל הם לא שואלים אמרת זהו לא כי הילד קודם כל עדיין יש לו טהרה וגם תמימות

וכידוע שילדים יש להם גם את הנושא של הדמיון מאוד מאוד פועל עליהם גם מעשיית בפועל זה פועל עליהם אז כאשר אנחנו מחברים את הילד מגיל קטן גם כשהוא גודל הוא מרגיש את הדבר הזה ואז גם השכל המבוגר מתחבר למה ששמע בתור ילד ילד מתחבר לדבר הזה שאתה אומר לו משה רבנו נמצא פה הוא הוא מבין את זה הוא מקבל את זה זה אחר כך שכשהוא גודל הוא צריך ללמוד קצת צריך להבין את המשמעות מה זה אומר שהשיבה אושפיזין מגיעים לסוכה יש מאות אם לא מיליוני סוכות ברחבי העולם איך הוא נמצא מתי הוא מגיע כל רגע איך אלם ביח שמגיע אליהו הנביא שמגיע לשתות בכוס ליל הסדר או אליהו הנביא נמצא בברית ויש הרבה מאוד בריתות פה אזה אז צריך להבין את

הדבר הזה כשאדם מבין שהכל הנושא הזה זה בחינות רוחניות שמגיעות ויורדות למ למטה כי הרי כל האבות כל המידות של האבות ומשה רבנו כל זה רמז למידות העליונות היום יום של משה רבנו זה למעשה הנצח שבחסד זה הספירה של הנצח שבחסד שיורדת להשפעה בסוכה הרי הסוכה היא נקראת סילה ד מאמנה יש העניין של הסוכה עצמה היא בכלל על פי הקבלה היא שילוב של הווייה דנות ביחד שאת זה אתה לא יכול להסביר לילדים זה עדיין זה השלב אז לכן כשאדם גודל ולומד את הדברים אז הוא גם מתחבר לרגש שהיה לו כשהיה ילד ילד מבין שמשה רבנו נמצא כן מבוגר מבין שיש פה משהו הרבה יותר עמוק אתה יודע עקיבא אמנם צילה ד ממנות אנחנו לא יכולים להסביר לילדים אבל יש

לנו משהו אחר שכן יוכל להפוך את ה את החג המיוחד הזה החג השמח הזה לחוויית איתנו נמצא משה ארליך של משה שלום שלום מודים לשמחה מה שלומך זה גם מסתדר עם האושפיזין משה כן נכון משה משה טוב תשמע אנחנו רוצים להשיק את הילדים כדי אתה יודע לא לגרום להם לצאת מהסוכה שיהיה להם כיף גם בסוכה ולך יש פתרון תן לנו את הפתרון איך אנחנו מעסיקים אותם בצורה הכי טובה ויש אגב שבוע שלם להעסיק אותם חל המועד פה ארוך מאוד אנחנו צריכים את הפתרונות שלך אפשר לעשות את זה כל יום יש כאלה שנהנים מזה ועושים את זה ממש הרבה טוב אז אני משה ארליך מחברת קליף כבר שנים רבות עוסק בעניין הזה של חידוני טריביה עם שלטים מלכותיים וזה גם מתחבר

למה שהרב מה שדיברו פה מקודם דרך יש דרך להנחיל ערכים וידע דרך שאלות כמו מה זה אומר מה זה אומר כלי כף לצורך העניין כן אנחנו יודעים זה השם החברה אבל אבל חידון טריביה לצורך העניין חידון משפחתי כן אז החידון טריביה הוא מתבצע באמצעות שלטים אלכים כל משתתף מקבל שלט אלכו זה הקליקר הקלאסיים מכשיר זה הקליקר הרגילים תכף אנחנו נחדש אנחנו אוהבים להתחדש אז זה הקליקר שאיתם כל משתתף מקבל על המסך מציגים שאלות שאלות בהתאמה אישית שאלות שאפשר להכין מראש על המשפחה אם זה רוצים לעשות משהו משפחתי איזה ס ש משפחתי צריך להזמין אותך לבית לכל אחר אחלא לא לא אפשר יש לנו אתר שנכנסים מכינים שאלות יש כבר גם בנק של שאלות שם לא

צריך לייצר שאלות שם מלא רעיונות פשו להכנס תרון אדיר פות לילדים אפשר להיכנס לאתר או למן הסתם יש איזשהו טלפון שאפשר לך חקים כל המשפחה ביחד זה זה הערכה הזאת מצריכה באמת לזכור את הערכה ולהפעיל לבד אתה דיברת על טלפון אז כן יש גם אפשרות לעשות טלפונית פש אבל לפניכן בוא ניגע רגע בסוג השאלות לצורך העניין שבאמת הילדים יכולים לענות המשפחה כולה אז אם זה שאלות על המשפחה אפשר לעשות היסטוריה משפחתית איפה מתי סבא עלה לארץ מתי הם התחתנו החג כמה מושה יש לנו במשפחה מי נולד באיזה חודש וכולי או תמונה של טיול שעשיתם בסוכות בשנה מסוימת ולשאול מתי ואיפה זה אפשר גם לעשות מציגים תמונה ואז שואלים שאלה על התמונה או

סרטון וכמובן גם שאלות על החג יש לנו גם באותו אתר באתר יש לנו מלא שאלות על סוכות שאל יש לי חלום נראה לי שקראנו מחשבות נראה לי שקראנו מחשבות יש לי חלום להתחרות איתו ישיי יש אפשרות אז אז עוד מעט נעשה את זה את אני מקווה שאתה תעשה בינתיים חזרות ואז ואז כמובן נפקין את הה בינינו על הקליקר אים מי מצליח מה כן אבל אבל אולי הרב אשכנזי פה גם יכול להיות דיין לצורך אבל אבל רגע לפני כן אני רוצה אולי באמת לחזור לרב אשכנזי תכף נחזור אליך משה הרב א משה אנחנו יודעים שהוא מאפיין את את התפילה הראיה שיש לנו בפרשת ואתחנן שמשה רבנו התפלל 515 תפילות ועוד תפילה אחת ה היה נכנס לארץ ישראל האם בגלל שהיום הוא האושפיזין

שלנו משה רבנו האם היום יש מעלה של קיבול תפילות דווקא ביום הזה היום המיוחד הזה קיבול תפילות למעשה שייך לאורך כל השנה וגם היום אין לא כתוב במפרשים שדווקא היום יש את הסגולה לקיבול תפילות יותר אבל דווקא עם משה רבנו למדנו כמה דברים בנושא של הלכות תפילה שקשורים לתפילה קודם כל דבר ראשון שלמדנו מה שאתה אמרת בעניין של בית חנן שאסור לאדם להתייאש מתפילה בן אדם לפעמים אומר לעצמו התפללתי יותר מדי התפללתי כבר על זה הרבה מאוד זמן לא נושעתי לא קיבלתי תשובה לא עונים לי מהשמיים אל תתייאש משה רבנו התפלל 515 תפילות 515 תפילות ולא התייאש ואם הקדוש ברוך הוא לא היה אמר לו תפסיק היה ממשיך גם ל אלף תפילות זה דבר

ראשון דבר שני שצריך לזכור האורח חיים הקדוש אומר לנו ארבע חלקים ארבע דבר ים שקשורים בתפילה שתתקבל איך תילה תתקבל ארבע תנאים לתפילה שתתקבל וארבעת מופיעים בפסוק הראשון של פרשת יתחנן דבר ראשון אדם צריך להתפלל בלשון תחנונים לא לבוא בנ לשון נ תנן כן להת תחנ קודם כל להתחנן לא לבוא לבוא דרוש ככה בתקיפות בזה לבוא לדרוש בצורה של תחנונים דבר שני להבדיל אם אנחנו אומרים להבדיל חוני המעגל מה שהיה סיפור עם חוני המעגל הרבה פוסקים הרבה מפרשים שואלים הוא לא הגיע בתחנונים או הרי חוני המגל שם בדרישה אני לא יוצא מפה עד לא יצא מפה אז המפרשים אומרים שלא נכון לעשות ככה זה היה טוב בשבילו ואיך למה בשבילו זה טוב זה

נשיר בצד ניהיה חוני נעשה את זה ה לא יש יש לי תשובה אם יהיה זמן בסוף התוכנית תזכיר לי זה זה הטרי אולי הרב הכניס את זה לשאלות טריביה שלי בדיוק אבל אומר האור החיים הקדוש דבר ראשון צריך ויתחנן לשון תחנונים דבר שני אל השם יקוק לא לבקש שאדם לא יבקש במידת הדין לא יגיד ריבונו של עולם שמרתי שבת תן לי כך כך הנחתי תפילין תן לי כך כך זה מידת הדין כביכול מגיע לי בדין צריך לבקש במידת החסד אף פעם אנחנו לא יכולים לדרוש מהקדוש ברוך הוא במידת הדין כי כל מה שאנחנו עושים הקדוש ברוך הוא נתן לנו את הכוח לעשות אנחנו לא עשינו את זה מהכוח של עצמנו אז כל מה שאנחנו מבקשים זה הכול במידת החסד זה אל השם אל י כוכ דבר שלישי

בעת ה היא לבקש בזמן של עת רצון עת רצון יש 17 עטות רצון אבל העת רצון הכי קלה שיש שהיא קיימת כל זמן כל רה אנשים נחשב עת רצון תפילה ומניין וא תפילה ומניין אז הנה עוד איזה טיפ להתפעל במניין זה עת רצון אז לבקש בעת ההי למור שאדם יפר שיחתו יגיד מה הוא רוצה בדיוק לא יגיד בן אדמי לי כמו שהמדרש אומר שהיה איזה שר אחד שהלך והתפלל שהוא רוצה שהקדוש ברוך הוא הזמין לו איזה חמור ואז בא איזה שר אחר ואמר לו בוא תרכיב את האיר שבדיוק נולד לאתון שלי הנה זימן לו חמור שאלה איך מבקשים לפרט בבקשה של ארבע תנאים ואת חנן אל השם מידת החסד בעת היא זה שת רצון לאמור יפרש וד הרב אנחנו באושפיזין של משה נו ועל משה נאמר כי קרן

אור פניו אני יכול ככה לדמות אחרי שאני רואה את הרב בחג המיוחד הזה בחג סוכות את האור שיש על הרב השפעה שיש על הרב כמה שמחה וכמה טוב וכמה הלכות ומנהגים שאנחנו לומדים מכבוד הרב על זה ושך כוח גדול במשך כל השנה וגם בחג המיוחד הזה למדנו טיפים מאוד מאוד מאוד חשובים ר משהו ב של קרן אור פניו שזה לא הכוונה שפנים מהירות אצל משה רבנו היה פחד להסתכל על הפנים שלו פחד קרה ור פניו שהרון פחד לגשת אליו אהרון וכל זקני ישראל אז שנבין מה המשמעות של משה רבנו והוא נמצא אצלנו בסוכה היום ברוך השם זכינו טוב אנחנו עכשיו רוצים אנחנו בים נעשה חזרות בזמן ש מי הם שלושת האבות אברהם יצחק ויעקב מה זאת אומרת ד לא לא שאלות כאלה

הו לא שאלות כאלה ה אני בטוח משה נכון אתם עוד מהדור הישן בלי קליקרים ככה שואלים שאלות כן טוב אז אנחנו בסדר עוד מעט אגב זה דבר מעניין זה נכנס ממש שנה שנתיים האחרונות זה לא משהו שהיה לנו הרבה אחורה אי אפשר היה לשחק בטלפון משפחה שהייתה יכולה לשחק אתה יודע אבל תכף נדבר על זה בוא נשמע את אתה יודע דיברנו על שמחה ושמחת החג אז בואו נזמין שוב את שמעון טובול לשיר לכבוד חג הסוכות משה רבנו רעיה מהמנה האושפיזין שלנו היום שמעון טובול בבקשה לנ נשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בשרי ה צמה צמה צמה צמה לך הנפשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בסרי היי צמה צמה צמה צמה לך הנפשי קמה קמה קמה כמה קמה לך בסרית הי צמה צמה צמה צמה לך

הנפשי כמה כמה כמה כמה כמהלך לסרי ה יר י יר י י י ה י י ינקי איזה יופי איזה יופי אזה שמח כאן והדברות איזה כיף איזה כיף היי צמה צמה צמה צמה לך הנפשי כמה כמה כמה כמה כמה לך ב מה מה מה לך נמשי קמה קמה קמה קמה קמה לך בצ היי צמה צמה צמה צמה לך הנפשי כמה כמה כמה כמה כמה לך בסרי מה מה מה מה ליך נפשי קמה קמה כמה קמה כמה ליך בזי אי י עם מחשבות טובות דיבורים טובים אי אי א מחשבות טובות אי א א א א אי דיבורים טובים איי איי איי אי אי אי איי אי איי א אי א א איזה יופי איזה יופי איזה שמחה עם מחשבות טובות איי אי איי אי ורים טובים איי איי איי א א אי אי א אי א אייי מחשבות טובות איי איי איי א אי איי איי א א א

ושמחת בחגיך איי אי אי א הצם קמה לך נפשי קמה גמה גמה גמה קמה לך בשערי היי צמה צמה צמה צמה לךה הנפשי גמה גמה גמה גמה גמה לךה בשערי הי צמה צמה צמה צמה לךה הנפשי כמה כמה כמה כמה כמה לך בס איזה יופי איזה יופי שמחת חגך איזה כיף הפן הנפלא הזה זה יופי אזה שמעון טובול תודה רבה תודה תודה על שמחת החג חכה שמעון אתה עוד תחזור אלינו כמובן עם עוד ועוד שירים במהלך המשדר המיוחד הזה כל יום ויום במהלך חג סוכות אנחנו נהיה איתכם עם שמחה עם שמחת החג יחד עם ניר קפטן היקר ואהוב איזה זכות ות שלי הזכות שלי תשמע אני ראיתי ששית שלום כיפור השות שלהם רית ראיתי שעשית חזרות קצת על השאלות של הקליקר עשרת הצדיקים שנכנסו בח יפה

כן זה גם אתה יודע מה זה שאלה לא בטוח שאני זוכר את הכל אבל אבל כן אבל אנחנו עכשיו משה אתה בינתיים תתארגן להכין לנו את החידון קליקרים ואני רוצה אולי ברשות הרב רק לשאול את הרב משהו אתה יודע דווקא משה רבנו עקיבא אנחנו מדברים על משה רבנו ראיה מהמנה שיא הענוה והאיש משה עניו מכל האדם התורה מציינת את זה ובכל זאת זכה להיות המנהיג הכי גדול של עם ישראל מתוך ענווה זה משהו שהוא לא מקובל לפעמים אנשים נוטים לחשוב שככל שאני אהיה יותר ואני אבלית את עצמי ו אני אהייה וואוו ופה התורה מלמדת אותנו משה רבנו מלמד אותנו הפוך לגמרי קודם כל זה נכון משה רבנו עניו מכל האדם אשר על פני האדמה ודווקא הוא זה שזכה להיות המנהיג

אבל זה נותן לנו גם ניר את האור הנכון להבין מה זה ענווה יש אנשים שחושבים שענה פירושו של דבר להגיד אני כלום אני לא שווה כלום אני אפס מאופס אני זה זה לא נכון זאת לא ענווה זאת כפירה בטובה שאדם כופר בתכונות הטובות שיש לו הוא כובע הקדוש ברוך הוא נתן לו כלים לעשות הקדוש ברוך הוא נתן לו כלים להשתמש הוא צריך לדעת מה הכלים שבהם הוא צריך להשתמש רק מה איפה נכנסת הענווה אם אני יודע שאני טוב למשל דוגמה בשיירה או שאני טוב בדברים אחרים אז מה איפה נכנסת הענווה נכנסת הענווה במקרה הזה ברגע שאדם יודע שהכל זה מתנה מאת השם הכל זה מאת השם אין שום דבר שלו זה רק שהקדוש ברוך הוא הרי הקדוש ברוך הוא נתן לי את המתנה הזאת

להשתמש בה והקדוש ברוך הוא יכול לק קחת את זה בשניה אחת ממני נגיד בן אדם עכשיו יש לו קול יפה כן ניר אתה יש פה יש פה כבוד הרב אתה לא הרב גם שליח ציבור בימים נוראים כן הרב רון אשכנזי יש פה את ניר שור זמרני כמו ששמעתם הקטע המוזיקלי פחות תפס אצלי בר אבל ברוך השם אדם יש לו כול יפה בן אדם אומר יופי איזה קול יפה יש לי הרי הקדוש ברוך הוא בשניה אחת יכול להביא איזה חס ושלום חיידק שיעשה אותו צרוד ויאבד לו כל הכל ואז כל הגאווה שלו יורדת ל לכלום זאת אומרת זה כלי שמצד אחד הוא חייב להשתמש בו ולשיר בו והוא חייב לשמח אלוקים ואדם והוא חייב להשתמש בו בקדושה ובטהרה אבל לדעת שזה הכל מתנה אדם קיבל חוכמה כמו עקיבא

עקיבא בן אדם מאוד חכם ומאוד ענב גם לא תמצא יותר ענב ממני בן אדם חכם לא זה משה אנחנו יודעים זה יש מושה ענה תורה מידע לא בדור הזה בדור הזה יכול להיות הזה הדור הזה כן אדם מאוד חכם עקיבא איש עם הרבה מאוד חוכמת חיים עכשיו תגיד יופי אני בן אדם חכם גם השכל הזה שקיבלת קיבלת אותו בשביל להשתמש בו משה רבנו אז אתה יודע שאתה משתמש בו הרי הקדוש ברוך הוא יכול לקחת את השכל הזה בשנייה אחת חס ושלום יכול לקחת את זה זה הכל מתנה אז למה אני צריך לדעת את התכונות שלי כדי להשתמש בהם מצד אחד ומצד שני שזה לדעת שזה לא שלי זה כלי משה רבנו ידע שהוא יש לו את כל הכוחות של ה הוא יכל להנהיג את עם ישראל יכל להנהיג את עם ישראל

להיות נגד קורח ועדתו להיות להילחם בעמלק להוביל את עם ישראל בזמנים שהיה כברות התאווה כל מיני דברים קשים שעם ישראל עברו לרדת מחטא העגל ולחתוך הרבה אלפים מעם ישראל כל זה בהנהגה ומצד שני לדעת שזה רק כלי שהקדוש ברוך הוא נתן לו וזה התורה מעידה עליו שמשה רבנו לא יכס לעצמו כלום ו משה עניו מאוד אין יותר מכל ממשה רב שמעתי כבוד הרב פעם הגדרה על זה הרב יגיד לי אם הרב חותם על העניין או לא נגיד אדם שאומר איזה גבוה אני הוא לא גאוותן אבל אדם שעומד על כיסא ואומר תראו איזה גבוה אני הוא גאוותן זאת אומרת להשתמש ביכולות שלך זה לא גאווה כמו שכבוד הרב אומר אבל לעשות משהו שהם לא ביכולות ולהרגיש זה הגאוה הגדולה זה

פירוש נוסף כ הרב מר חותם או ש פח ותם אבל זה פירוש נוסף אבל לא ברכול המועד אגב אגב הזכרת הנושא של א זה אולי זה לא קשור לאושפיזין שלנו אבל בכל זאת למשל הרב אמר עכשיו חידוש חידוש מדהים שלכתוב אותו רק צריך כדי לומר אותו מי שרוצה לומר אותו בשולחן הסעודה מותר לכתוב בכל המועד אנחנו יודעים שיש כל דבר שוא קודם כל דבר שאדם חושש שמה ישכח אותו בפרט דברי תורה מותר לרשום גם הכתיבה שלנו היום היא לא נקראת כתיבה היא לא כתיבה ממש כתיבה אמיתית זה כתיבה מה שאנחנו כותבים בספר תורה מה שנקרא כתב אשורי כתב שלנו נקרא כתב משיטה שאם עושים שינוי קל בוודאי שמותר אדם שרוצה ללכת למכולת ולרשום לעצמו רשימה ביד צמא לא יכול

בטלפון בודאי שמותר מחשב מחשב גם מותר אין שום בעיה או שהוא חושב שמה ישכח יכול לרשום את זה לעצמו אין בעיה אז קודם כל שמעתם את החידוש שעכשיו הרב אמר חובה לכתוב לרשום שלא נשכח חובה גם להשתמש ניר ולדעת ש לזכור שאדם יזכור שכל מה שיש לו זה הכלל מאת השם שום דבר לא שייך אליי כל דבר שעשיתי בחיים כל דבר שאני עושה בחיים זה הכל מתנה מעת השם ואז כשאדם גם יודע שזה הכל מתנה מעת השם אני חוזר לפירוש הראשון יכול לחזור לתפילה ולבקש בלשון תחנונים לא להגיד מגיע לי מדהים טב דו אור נדלקו האורות זה אומר שפה עכשיו משהו הולך להתחיל משהו טוב הולך להתחיל כאן כן משהו טוב הולך להתחיל עקיב אתה מוכן אני מוכן א מזו אבל רגע

אנחנו צריכים שמשה יסביר לנו בדיוק מה אנחנו צריכים לעשות כן אז זה מה שאתם מחזיקים עכשיו ביד זה הקליק ורים אגב זה מזכיר לי את הזה של הטייסים כן אפשר לטוס עם זה רחוק עם השאלות כן אוקיי אז זה הכלי קורים זה המוצר החדש והבלעדי שלנו שממש עכשיו לאחרונה חידשנו אותו שזה מציג בזמן אמת מי שעונה נכון ומי שלא עונה נכון אוקיי אנחנו פה לא הרבה משתתפים אבל כשמדובר על מאוד מאוד מאוד חווייתי מאוד מאתגר מאוד מעניין כמה אגב אני רואה כאן מספרים א אולי הצופים שלנו בבית יכלו גם לראות זה לפי מספרים נכון יש יש זה יש עליו מספרים לוחצים בוחרים את התשובה הנכונה והן יש כבר שאלה על המסך רק לפני כן יש משמעות למהירות התשובה

כן יש לנו כמה משתתפים שיש להם את אותו ניקוד מי ש מהיר יותר הוא מתקדם יותר א בד זה עניין של ממש עלפ זה יכול להיות שני האמת מדובר הרב א בניר קפטן מי יכול עליו בכלל קבל מי שיזכה א זה אנחנו נצטרך ב מי שיזכה מגיע ל אושפזין אצל הרב לארוחת חג שקבל אבל אבל אבל קודם כל מי שיזכה כאן יקבל קודם כל את הברכה הראשון מהרב מקובל בסדר קבל את הברכה מהרב טו משה רבנו אבל הרב הרב יכול לברך ברוך השם אנחנו א רוצים ככה לנסות להתנסות איך אנחנו בעצם מתחילים תסבי כבר על המסך שאלה שאלה חג סוכות מכונה גם חג הקציר חג השמחה שלוש חג האסיף ארבע חג האתרוג אוקיי תלחצו על המקש הנכון א 1 2 ש או ארב ו טוב אז כנראה יפה אחרי שזה

הופך לכחול זה אומר שאני אתן תשובה שנינו ענינו יפה יפה עכשיו אנחנו נקצר את הטיימר נזרז אותו 2 1 אפ והתשובה הנכונה היא חג האסיף שניכם עניתם נכון הזמ את הכפיים ר כל הכבוד לי כל הכבוד באמת יש איזה רג הראשון רגע מן הראשון זה זה מין הראשון זה זה משהו שזה לא רלוונטי כרגע כי אנחנו עוד לא עדיין ב בהמשך אנחנו כל לר טוב ברשותך רק שאלה אחת לרב הרב תראה באמת המעלה והייחודיות לאחד את המשפחה בחג הזה להיות ביחד עם הילדים לשחק ם יש בזה דבר אדיר וזה גם הדבר אין מה לדבר זה רעיון נפלא ביותר שאני רוצה לאמץ אותו אליי גם לבית מענין מה שאל בסופו של דבר זה גם כן יחכים מה שדיברנו מקודם על איך מנחילים לילדים אז ככה דרך

השאלות הם יודים יש חידונים מספיק לכל השבוע יש עשרות אלפי שאלות הגב הרב מה מה הסיבה שחג הסוכות מכונה גם חג האסיף יש סיבה לזה זה החג שבו קוצרים את ה אוספים את הענבים אה אז אז יש עוד שמות נוספים לחג יש שמחת בחגך חג נקרא חג הסיף חג הסיף רג טוב א אז משה אנחנו רוצים לצאת לדרך נמשיך עכשיו עד ניסיון עוד ניסון טוב עקיבה רוצה עוד ניסיון אנחנו ניתן ל הבתם כבר איך זה עובד אפשר להריץ אני חושב ש יאללה בוא נראה מוכן אז השאלה הא מדוע יושבים בסוכה אחד זכל הסוכות בהם ישבו בני ישראל במדבר ב ממצרים שתיים זכר לסוכות שבנו בני ישראל לפני קבלת התורה שלוש להזכיר לעם ישראל את חיי הצנה של היהודים במצרים ארבע לחגוג ד חג

הסיף קרוב לטבע עקיבה אתה עוד לא ענית כי אתה עדיין סגול הנה עכשיו זה הפך כל זה אומר שענית אחד ענה נכון אחד לא תכף נראה מי או או רגע כ 50% מי ענה נכון אני תשובה לא נכונה אני אוי ואבוי מה התשובה הנכונה התשובה נכונה אני קורא זכר לסוכות בהם ישבו בני ישראל במדבר בצאתם ממצרים תראה מה עשה הרב אני לומד כאן בתוכנית על המעלה ולמה יושבים בחג הסוכה טוב אולי זה התרגשות נראה תסלח לי הפעם אנחנו אני אספר לכם אני מגיע הרבה פעמים לתלמוד תורה מזות חינוך ושואלים אותי מה אדום לא הילד שיש לו אדום לא מתבייש לא אני אומר להם אל תדאגו ו באמת אני תמיד שואל את הילדים איך היה כולם גם אם לא ידעתם כן איננו מרימים זה הוויה ח

שאנחנו יודעים שזה משחק זה משחק אבל כמו שאמרתי הם גם לומדים אני אומר להם תמיד מי שמנצח בסדר אבל למדתם עוד 60 או 70 מושגים שלא ידעתם עד היום מד אגב הרב סוכות זכר לסוכות שבהם ישבו בני ישראל במדבר בצאתם ממצרים טוב הם ישבו כמה שנים 40 שנה כן יש א יש גם מקומות מקום מסוים נגיד שיישבו 19 שנה ברצף 3500 שנה אחרי עדיין עם ישראל ממשיך ויושב כל שנה בסוכות נעים לא נעים עדיין יושבים לא לא משנה אני רמ שנו יושבים אז קודם כל העניין של הסוכות זה זכר ענני כבוד כן כי בסוכות ושבתי את בני ישראל בציטה במצרים העניין של הסוכות האמיתיים זה הכוונה לענני כבוד שהקיפו את עם ישראל וכמו שאנחנו חוגגים את יציאת מצרים אנחנו

חוגגים גם את העני כבוד כמו שחגג את מתן תורה רק האמת היא היית צריך לשאול ניר כן שאלה אחרת למה לא בקיץ הי אם יצאנו בצ בקיץ הנו צריכים לחגוג בקיץ זה אולי שאלה ב בטרייה בטרייה אני אוסף אני אוסף את השאלות הוא חג האסיף חג האסיף כן אז טוב אז התשובה היא פשוטה מה שכותב הטור מביא שאם אם היו עושים את זה בקיץ לא היה ניקח שאנחנו עושים את זה בש בשביל מצוה כי בדרך כלל בזמן הקיץ כולם יצאים החוצה עכשיו בסוכות זה הזמן שכולם מ להנות בכיף שלהם בדיוק עכשיו פה זה הזמן לבחון את זה הזמן שננו מתכנסים הביתה רק אני אגיד לכם יש חידוש נפלא של הגאון מוילנה כן שאני לא יכול להתאפק לא לומר אותו גם אנחנו לא יכולים רב להפ רק

אחרי זה שתרשום כן אז החידוש הוא כזה אומר הגאון מוילנה עם ישראל ייצאו ממצרים קיבלו ענני כבוד נכון עד מתי ד חטא העגל בחטא העגל הסתלקו ענני כבוד משה רבנו ירד מהר סיני שבר את הלוחות אין ענני כבוד באותו יום למחורת יח בתמוז משה רבנו עולה להר סיני ויורד בערב ראש חודש אלול עם עם הבשורה שתביא לי לוחות שניות ומשה רבנו עולה בראש חודש אלול להר סיני עם הלוחות השניות ויורד ביום כיפור עם הבשורה שסלחתי כדבריך עדיין אין ענני כבוד ביום יא בתשרי יום אחרי כיפור הקדוש ברוך הוא אומר למשה רבנו ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ואז בני ישראל הביאו נדבה בבוקר בבוקר תוך יומיים הביאו את כל מלאכת המשכן תוך יומיים יב ויג ביום יד

בבוקר משה רבנו מעביר קול במחנה לא להביא יותר תרומה נגמר יש מספיק בליל טו ליל חג הסוכות חזרו ענני כבוד לעם ישא ב ש זכר לענני כבוד האלה אנחנו חגים איזה יופי א טוב עכשיו משה אני תשמע אניה אחרת אם כאלו הסברים על כל תשובה אני לא מתאפק וגם עקיבא לא מתאפק אז זה אומר שאנחנו עכשיו יוצאים לדרך עם החידון כן לגמרי יאללה בוא נתחיל טוב אתה מוכן אני מוכן אז יש לנו שאלה הלכתית מה הגובה המינימלי ומקסימלי של הסוכה רבוד רמות שתי שבעה טפחים ושבע עמות שלוש 20 פחים ו20 עמה אר מה מה המינימום ומה המקסימום טוב אז בינתיים יש לנו עקיבא עוד לא ענה אני אוסיף זמן הנה פי מצויין מ עניתי מני עניתי מעולה אז שניכם עניתם נכון

או איזה יופי שינת טוב את החומר יפה יפה ואנחנו מתקדמים הלה הה מבלבל אבל אזה מעניין זה למשפחה לשבת ככה כולם ביחד לעשות אגב אגב אתם יכולים לעשות את זה כדאי לכם לעשות את זה דרך האתר א אחר כך א אנחנו ניתן את הפרטים אני רוצה לתת מתנה ברשותכם לכל הצופים צופי הדברות אפשר להיכנס ולעשות משחק טלפוני לשבעה משתתפים ללא עלות איזה כיף אם יש לכם שבעה בבית עם טלפונים אתם מוזמנים להיכנס להכין חידון ולהוריד את ה סים מקסים א הטלפון שלנו זה 052 993 4000 אני אתן גם את האימייל כי דרך האימייל מקבלים את הפרטים אז האימייל זה c האות השלישית c 383 4000 של gmail.com c 383 4000 שטל gmail.com רושמים בשורת הנושא את המילה

מתנה ומקבלים מייל עם כל ה כל הפירוט מה עושים ת אנשים לא צריך אותי כמ כ המשפחה כו בתיים אבל מי עכשיו מוזמן אלי לסעודה אעו עכשיו אנחנו ממשיכים אנחנו בינתיים אחד אר לך למה זה מעניין אותי כי עקיב הוא טבח טוב ולניר יש מתכונים טובים ש הוא ישיר אני אבש אז כרגע א 882 יש לכם מספר על הקור שלי 882 טוב אז ניר אתה כרגע מוביל שניכם עעם 15 נקודות אתה מקום ראשון כ אתה הייתה מהיר יותר עקיבה הנקודות רגע זה רקמ לא ו הבטח שהרב יברך רש רגע עוד לא סיימנו יש עוד שאל ב אני לא בטוח אבל אם זה טוב לבשל מהר אז אני לא יודע בבישול לא צריך את מהירות השאלה הבאה טוב אנחנו נתקדם לשאלה הבאה בכל אופן עקיבא אתה מוזמן לבשל את

האוכל של ניר אני אתן את המתכון אז מה מבין הבאים מסמל את האתרוג שהוא חסר טעם וחסר ריח בעל טעם וחסר ריח בעל טעם ובעל ריח חסר טעם ובעל ריח א ניר אני חושב שאתה ענית חסרת לא לא לא לא לא כף 2 א א טוב 100% הגרף מראה לנו ש100 א בינתים אתם אני אמושה התחרות פה קשה מאוד שמע שמע זה הו רגע זה עניין של שניות רק מהירות אחר כך נעשה את השקלול של ה אגב האתרוג בעצם ח א יש לו טעם ויש לו ריח הוא מסמל את הצדיקים למה דווקא הטרו גרה ולא הלולב למה לא הדס למה לא הערבה האתרוג נבחר הלולב הלולב למעשה אין לו ריח יש לו רק טעם כי הלולב מסמל את התמר הערבה היא עץ רק אין בה שום דבר אז אין בו לא טעם ולא ריח זה מסמל את ה רשע יש

לנו את ההדסים יש להם ריח ולא טעם כי אין בהם פירות אז ההדס מסמל את אותם האנשים שיש להם מצוות ואין להם תורה והתמר יש להם תורה ואין להם מצוות אבל הצדיק יש בו גם תורה וגם מצוות רוצה להגיד לך מה זה צדיק ו מצות מה זה מה זה צדיק צדיק צריך להיות מושלם צריך להיות גם תורה וגם מעשים הכל מדהים טוב אנחנו ממשיכים לשאלה הבאה משה בוא ת אות אני חושב שהשאלה הזאת קצת תהיה יותר קשהה אוקיי ושבתם מים ססו ממיני השובה הפסוק שפותחים איתו כל אירוע של זרחת בית השואבה מה מקור הפסוק תהילים נביא ישעיהו גמרא בסוכה או בזוהר הקדוש בינתיים אתם סגולים זה אומר שעוד לא עניתם ברגע שתענו תפו לם שמונ שניות ארב 3 2 א שניכם עני את

התשובה הנכונה טעיתי טעיתי טעיתי טת לא יפה לא צדקתי וואו נב נא ככה יפה מאוד וואי אני לא רק אני צדקתי זה קל פלא צדק א הבנתי אותך אוקיי טוב עקיבא יש לך מש לעקיבא יש חבר טלפוני אוקיי טוב נעשה עוד ש מקור אז הנה ושמחת בחגך והיית אח שמח היכן המילים האלו מופיעות בתהילים בתורה גמרא בסוכה או בזוהר הקדוש אוי אוי אוי טעיתי טוב מישהו אחד כבר לא נה נכון עיתי אני טעית כם אני אפשר לקצר את הטיימר והנה של ש א לא אפ לא א אפשר לתקן והנה ישפ כל הכבוד לך אני אני רוצה להכריז על המנצח הגדול של הריבה הזאת ניר קפטן כמה צפוי אין ספק עקיב מה אתה מבשל לנו ל מה שתרצו אני אבשל אני יכול לעשות לך על האש אבל הרב אמר ש מי שנצ

מקבל ברכה אצל הרב הברכה אצל הרב מה אני לא ממה אתה מתייאש אני מהניסיון שלי יש עוד שאל בטח יש ל אז אז בוא אז בוא נעשה כ בוא נה אליני לוקח את הגחלים בחזרה אז בוא נעשה שאלה מכריעה עכשיו וננסה לראות מי יקבל את הבר יכלה להכריע בכל מקרה גם אם אני אנצח אתה תהיה בערן בטקו לא משנה אבל הא ן אבל זה טוב כ אתה תקבל את הברכה מהרב אחרי זה שנינו כן טוב שאלה אחרונה עם מה מנסכים עעל גבי מזבח אחד כל השנה ביין בחג הסוכות ביין ובמים שתיים כל השנה ביין בחג הסוכות במים שלוש כל השנה במים בחג הסוכות ביין ובמים ארבע כל השנה במים וביין בחג הסוכות רק במים אני רואה שאתם חושבים הנה אחד ענק כבר ותשובה לא נכונה תכף נראה מי

והנה אפס משהו מעניין קורה פה טוב שניכם לא עניתם נכון הבנתי התשובה הנכונה היא תשובה אחת ושניכם לא ניתם א אז המצב נשאר סטטי הרב מי ב במה באמת מנסחים על גבי המזבח השנה האמת גם מנסחים ביין ובחג הסוכות מוסיפים גם מים כן זה המקור אגב לשמחת בית ה שלמים היה נעסה רק בלילה בקורבנות היו מנסכים יין זה הניסוח של כל השנה מזל שה קליקרים לא יצא לרב היה תשמע לנו נותר רק ככה הכיסופים הללו שנזכה באמת לבניין בית המקדש במהרה בימינו שנזכה לראות את זה ממש מקרוב את עבודת הכלבים והכהנים ואת ניסוך המים והיין הברכה הברכה מדוברת רגע רגע אנחנו רוצים קודם כל להודות למשה ארליך על עלעל החידון המאתגר הזה ועל על הטעימה בוודאי

בדי שהמשפחות בבית יכולים להמשיך עם זה ולשחק עם זה זה ממש כמו שאמרנו יש כמה אפשרות יש את האפשרות הטלפונית אימייל לס 383 4000 שדל g.com המילה מתנה בשורת הנושא והם מקבלים משחק טלפוני חינם לשבעה משתתפים ויש גם אפשרות לזכור את הערכות האלה או את הקליקר הקלאסיים הרגילים או את הקלי קורים אפשר כמובן ההטבה גדולה שלופי דברות שיש להם משח מתנה חינם ללא עלות ואפשר גם ליצור קשר איתנו 052 993 4000 א זה לא משחק אצל הרב אצל הרב זה את פ אחר באמת תענוג ככל משה קודם כל אנחנו רוצים להודות לך תודה רבה על המשחק המאתגר הזה וזה כיף לכל המשפחה תודה איזה מיוח והכל ועכשיו אנחנו רוצים שוב תודה למשה ארליך ועכשיו אנחנו

רוצים להזמין את שמעון טובול לביצוע שיר לכבוד חג הסוכות ולכבוד השמחה בסוכה ע האושפיזין משה רבנו איזה יפה איזה יפי ושמחת בחגיך התברות ‏a אזה יי איזה אש בחך חג הסוכות ת שפ ‏a הי י ה י י ינקי איזה יופי איזה בדים שלכם מצב רוח טוב ושמחת חגך יאללה איי איי איי איזה יופי העופה אש כונ רחיק אדון במדבר הלינה ואולי י מצדות העופה אשכונה וארחיקה נדות במדבר לי נהנה נהנ ואולי י מצדו נשק הבתו בליבי בוערה נשק הבתו בליבי בוערה מיום פרידתו נפשי עלי יאללה העופה אש כונה רחיק דוד ב מתפרע לי נה נה נה נה ננה ואולי י מצדו יאללה העופה אשכונה רחיק נדוד במדבר לינ ואולי י מצדו יצאתי לבקש דודי בן חברים יצאתי לבקש דודי בן

חברים נתקלתי במוקד כוניה שומרים העופה אשכונה רחיק נדון במתפרה לינה ואולי אמצע ד ניר העופה אשקו ננ כקן עדוד במדבר הלינ ואולי אמצע דון העופה אשכונה והרחיקה דו במדבר הלינה ואולי ימצ הדול העוף האש קונם ר חיקן אדון במדבר הלינה ושמחת בחגי חים דבות איזה יופי איזה כיף איזה כיף איזה כיף איזה פנל ואולי אמצא דו שימעון טובול שמישהו יעצור אותו מיוט מעולה שנו לו מ יאנקי הזולה הכישרון שלנו איזה יופי תודה רבה לך אתה עושה לנו שמחת חג תבורך חג שמח לך ולכל המשפחה שלך תשמע עקיבה עכשיו אנחנו הולכים לעבור לאורח שכבר אני בטוח שהצופים שלנו הספיקו לראות אותו הוא טרח גם להשמיע את עצמו אי אפשר לפספס אותו אבל הוא קשור

דווקא למובן הפשטני של המושג וקרן אור פניו אתה יודע קירון פנים זה משהו שאנחנו הרב הסביר את זה קודם לכן הנושא של מי שרואה ה הוא נבהל הוא נבהל אבל דווקא במקרה הזה יצחק ינן שלום מודים לשמחה שלום מועדים לשמחה חגים וזמנים לסון אג קו ש שור באמת הפנים שלו באמת קורנות רון פנים ידוע שמשה רבנו היה מסכה על הפנים מסכה ואז הוא רוצי את המסכה כי האור שלו היה זה מה שיש לי עכשיו זה מסכה על הפנים אז זה רק מסכה תד תחשוב אם אני מוריד את המסכה דבר דיברנו על הענוה גם של משה רבנו יש גם קיבלת גם ענוה לאלא פשוט גם יצחק זה גימטריה משה במסר לך תוסיף אם הכולל פחות חסר שתיים מסתדר עם זה יצחק תגיד אתה ברוך השם זוכה לשמח את

עם ישראל בכל מיני מקומות אתה ד גם גםם גם בשיירה גם בתקלות גם בחיקויים בסטנד א הכל ביחד ברוך השם כ מה מה שתף אותנו קצת השמחה הגדולה בחג הסוכות זה לא רק העניין החיצוני זה גם העניין הפנימי כי באמת ושמחת בחגיך אני תמיד שאלתי את עצמי איזה שמחה יש לנו בשמחת בחגך כשמוצאים אותנו מחוץ הבית מהמזגן איזה כיף מזגן אתה שם מזגן בסלון אתה יושב מה אתה מוציא אותנו מהבית איזה שמחת בחגיך יש פה אין פה ושמחת בחגיך וזבובים עליך ויתושים והמורה מפזר עליך את החום איזה שמחה ויש פה בשמחת חגך אז אני חושב שבאמת השמחה החיצונית זה דבר שולי השמחה הפנימית זה דבר חשוב שלו נמצא בחוץ בחום בדרבה בשמש בזה זה השמחה הפנימית ש הדוש

ברוך ה צה צאנו בחג הסוכות צא מהדבר הפנימי שלך מתוך הבית צא החוצה ותראה כמה אתה שמח במצוות כמה אתה שמח זה שאני ציוויתי עליך לצאת החוצה ולהיות ראי וזה השמחה הגדולה תשמע א עקיבה אני רואה שאתה מרותק אפשר שלא יצחק ן נקן עם כל הסחה את החיוך הגדול שיש לוב שמו לדר תגיד יצחק אני עוד עוד נקודה וא אתה יודע שכיף כשרואים אותך אנשים כן אתה יודע כבר נוצר מן מצב ישר מחייכים למה למה למה כמה עם הפנים לפנים כן לב האדם לאדם מה תראה אני לא רוצה לדבר פשוט אני עובד עמידת הענוה עם הענוה של לך עם הענווה תגיד את זה ענווה מתוך הענווה יש עניין של ענווה בחג הסוכות כמו שידוע שאושפז היו כולם נותנים מאז מאברהם אבינו שאמר

ואנוכי עפר ואפר דוד המלך אמר ואנכי תולעת ולא איש ודוד המלך אמ משה רבנו אמר ואנחנו מה מה זה ואנחנו מה אמרתי פעם חידוש יש לי ספר שנקרא שיח יצחק על התורה יש לי גם חרטי יצחק אבל זה בצד אבל בשיח יצחק הוא כותב שמה לי שעניין ש ואנחנו מה מה זה ואנחנו מה קחו את המילים את האותיות מ וה' אנוכי עפר ואפר יש בזה ממשות כמו שאומרים חזל עפר יש לו ממשות דוד המלך ואנוכי תולעת תולעת יש בה ממשות אבל מה זה המציאות של הענווה האות מ איך כותבים אותה במילואה מ מ האות ה ה ה במציאות של משה רבנו במה עצמו היייתה ענווה השן כדוגמתה ווא ה ידוע שמשה רבנו כשקראנו אור פני מהשמחה שהייתה בו היתה לו בשמחה יתירה וזה השמחה הפנימית של

האדם בחג הסוכות למרות שאמרנו כמו שידוע שאדם רוצה להיות שמח בחג הסוכות אז באמת אני אני גדלתי בדימונה כן ברוך השם אך הוא הפך להיות רציני ברגע דונר דימונ פתאום י צינייה אומר דימונ אני אומר ישר אני זה לא כ איפה השמחה באמת השמחה היא באמת גדול בדימונה אני זוכר את אמא שלי שתהיה בריאה בניין של שמונה קומות יודע שמונה קומות בלי מעלית כן לא היה מעליות בדימונה כן יורדים עעם אסירים למטה ויורדים ועולים ויורדים ועולים וזה ותמיד הייתה להם שמחה פ ליבי שמעל יופי היי היי יורדים למטה לסוכה וכולם ביחד ואהבה ואחווה אבל ידוע שחג הסוכות יש בו הרבה דברים שלכאורה בהם שמחה ארבעת אמינים למשל ארבעת אמינים זה לא פשוט זה

ולה הרבה כסף הה איזה אחד דימון אחד רבי מ שעד רבי משד קראו לו הלך לרב שלו אומר לו כבוד הרב רבי זוזו פליק חג הסוכות הגיע ארבעת המינים יש לי שמונה ילדים איך אני אקנה להום כמה ולה ארבעת המינים את וד כמה תרוג לא לימון זה אתרוג זה היי היי ועוד אומרים שהאתר צריך להיות כביכול כמו שהארי אומר ה פותח את הארנק קח כמה שיש לך כמה שיש לי תיקח מהארנק מבו לא היה לו שום דבר שמונה ילדים הלך לכבוד הרב אמר לו כבוד הרב א כפר עליק תתפלל לקדוש ברוך הוא תתפלל תעשי השתדלות הקדוש ברוך הוא הושיע אותך לו ככה א לו ככה הוא הלך לים המלח לקח חכה פדלי והלך לדוג בים המלח דגים עומד ככה באמצע ים המלח איזה אחד יורד לאילת עובר דרך

ים המלח אתה יודע פתאום הוא קולט איזה מישהו עומד עם חכה ב אמצ המלח אייקס כמעט ג'יפ שלו שם רוורס חזר פתח את החלון תגיד לי מה אתה עושה שלום עלי לך כבודו שלום וברכה שלום היי ירב הי הי הי של הלך תראה אני ברוך השם יש לי שמונה ילדים כבוד הרב אמר לי לעשות השתדלות צריך לקנות ארבעת מינים ש שמונה ילדים אני וש השתדלות מה השתדלות נשמה אתה בים המלחם פה דגים בם המלך כן לא הבנת לא לא הבנת אני אשביר עוד פעם הרב שלי 4 ש אמר לי שיש השתדלות יש לי שמונה ילדים רבעה המינים עולה הרבה כסף עליה אז אני אומד ככ ש השתדלות מה השתדלות איין בעיה 40 שעות אבל אין דגים בים המלח אומר לו בוא לה הבנת אני אשבי לך עוד פעם לא אל

תסביר לי אל תסביר הוא הבין שיש לו חפש כת בורק שלו השתחרר הוציא שטר של 200 שם לו במ תגיד את האמת כמה דגים דגת עד עכשיו אומר לו אתה חמישי אתה החמישי יצחק אננו תכף נחזור אליך ע ך אבל אנחנו רוצים לעבור לרב הרב הרב אשכנזי יש לי שאלה לכבוד הרב אם יורש כבוד מה זה אם יורשה לחוד אנחנו מדברים על שמחה אב לזה שרואים את יצחק הנן כולו אורות בשמחה ורק לחשוב איך נראה חג הסוכות שלו איך אדם יכול באמת להיות שמח אדם יש לו את הבעיות שלו ואת המשכנתא ואת הצהרות ואת הדברים ואת החיים איך פתאום הוא יכול מה ללחוץ על כפתור ולהיות ושמחת בחגך פתאום יכול להיות שמח ביום זאת שאלה שאלה השאלות גד וילנה אומר שהמצווה הכי קשה

בסוכות זה להיות רק שמח יית אך שמח אבל התשובה האמיתית כלומר למה באמת אנחנו יכולים להיות בשמחה כי הסיבה שאנחנו לא בשמחה באמצע השנה זה לא בגלל שיש לנו צרות זה בגלל שיש לנו חסרון אמונה כאשר אדם מאמין בקדוש ברוך הוא ויודע שהקדוש ברוך הוא איתו בכל בכל הצעדים בכל הדברים והכל לטובתו הוא מלא בשמחה הכל זה חסרון אמונה הסוכה היא נקראת סילה דמ אמנותה צל האמונה נח ותחת צל כנפיו של הקדוש ברוך הוא כאשר אדם מחדד בליבו את העניין של בסוכה לא היה לא עצם הישיבה בסוכה והסתם לאכול פיצוחים בסוכה אלא לחשוב לחדד את העניין כל החיים שלי אני תחת צל כנפיו של הקדוש ברוך הוא אז נכון יש בעיות יש אתגרים מה זה שמחה זהו עוד

נקודה צריך להבין מה זה שמחה שמחה זה לא לרקוד לרקוד הריקוד מביא שמחה אבל הוא לא השמחה בעצמה הוא לא הדרך היחידה לשמוח אנחנו ראינו גדולי ישראל רבנים ענקים הרב קדורי היה אוכל שתי חבילות במבה ביום זה מה שהיה אוכל לא היה יכול לאכול כלום הכרתי את הירקן שהיה מספק ירקות לרב כדורי אשתו הייתה הייתה בוחרת את הירקות הרכובים לרב כי לא או אומרת הוא פש אמר לה אני מתבייש להביא לכם דבר כזה היא אומרת ו הוא אוכל רק את זה כי אין לו שיניים הוא אוכל רק דברים רכים והיה לו מלא איזה חיוך היה לו על הפנים לרב כדורי זאת אומרת הרב שיכול להיות לאדם שמחה פנימית בחיצוניות שלו אנחנו לא נזהה את זה אבל פנימיות הפנימיות שלה מלאה

מלאה בשמחה בלי שום כשר לחמיות שיש לאדם כן כי כאשר בן אדם יודע לא יצוייר עקיבא שאני אני מולך אותך בדרך אתה וצם את העיניים אני לוקח אותך בחושך אומר לך עקיבא אני איתך אני חבר שלך לא לא אבא רגע הרב יכול לחזור על זה שוב לוקח אותך מוליך אותך בחושך אומר לך עקיבא אל תדאג אני מוליך אותך ואתה הולך אתה שומע קולות אומר לך אל תפחד אני פה אתה רגוע נכון הקדוש ברוך הוא מוליך כל אחד ואחד מאיתנו בדרך אנחנו עוברים אתגרים עוברים ניסיונות עוברים קשיים אבל כאשר אנחנו יודעים שהקדוש ברוך הוא איתנו זה זה יוצא מ נקודת הקושי והופך להיות אתגר שהאתגר הוא תאמין בי אני פה איתך אל תדאג שוואו תגיד יצחק מה אתה עושה אם קמת

הפוך אם קמתי הפוך הש תמיד קם הפוך שוטה קפה שוה קפה לא אם קמת הפוך אני חושב שקודם כל שאלתי את אמא שלי קודם כל השם של האדם מאוד משפיע עליו מאוד משפיע עליו אמרתי להו למה קראת לי יצחק יצחק זה זה שם שמשפיע אומרת לי א פשלת כש נולדתה ביבית חולי משוקה צחקת ך יצחק אז זה דבר גם א אתה גם הפוך צריך לדעת שאתה צוחק אני רוצה להגיד דבר אחד באמת כל העניין של סוכות זה להיות עניין של אראי אראי מה מה השמחה באמת הפנימית של האדם שאדם יודע שכל מה שיש לו זה לא שלו זה בעצם אראי כל מה שיש לך בבית גם המזגן גם הילדים גם האישה גם הרכב הכל זה ריי זה לא שלך לכן בורא עולם מצווה אותך צא החוצה תרגיש עד כמה הדברים שנמצאים בתוך

הסוכה הם שלי אבל מה שנמצא בתוך הבית הרכב והמזגן והכל הנוחות שטח הנוחות שלך זה בעצם לא שלך זה עניין של עריי ומסופר באמת שברוסיה היה בתקופת סטלן סטלן לפני שנפל מנוסחה ברזר פר כן אז היו הולכים כדי לראות אם באמת האנשים נאמנים לסטלין אז קפצו על איזה קפרי אחד באו אליו לכפר נכנסו לו לתוך הזה תודע כל הכנפייה של ה של ה המשמר ה הרוסי כן הקגב קגבה באו נכנסו אליו הביתה אמ לו נו מה מה ולדימיר תגיד לי מי זה אבא שלך אבא אבא זה סטאלין א יפה מי זה אמא שלך אמא ממה רוסיה או חרשו חרשו נו תגיד לי ואם סטאלין מבקש לתת הבית שלך לסטאלין אתה נותנת בטח נותנת מה זה ני קומוניסט נותנת סטלין תגיד לי ושדות וקרמים זה שיש לך

בחוץ נותנת סטלין בטח נותנת מה נותנת סטלין זה בבא סטלין תגיד לי ותכשיטים של סבטלנה נותנת גם סבטלנה נותנת מה זאת אומרת זה סטלין ממה רוסיה נותנת תכשיטים גם שיניים זהב של טלן אני נותנת מה יפה קומוניס תגיד לי ותרנגולים בחצר נותנת אומר לו זה לא נותנת מה שצק פפוקה לא נותנת הרנוג זה לא נותנת קפצו עליו נתנו לו מכות שחררו אותו בא אליו חבר שלו איון תגיד לי ולדימיר בית נתת אתה משוגע קרמ סודות נתת גם תכשטים שיניים סבטלנה נתת נפלת בתרנגולים פש בית אין לי בכלל גם רכב סקודה סופורט זה גם נן לי גם תכשיטים בינינו זלמה רק אולי ש יש אבל תרנגולים יש תרנגולים זה אני לא נותנת אומר הקדוש ברוך הוא תן לי את התרנגולים

שלך תן לי את הקטן את מה שיש לך בזה אני יהיה לך שמחה גדולה חזק חזק כ שמחה בבן אדם אחד כן כן ברוך השם טוב זהו לפני שהוא שתה לפני שפתחנו את הוד לא סגור זה איזה עני לא לא זה אחר כך אחר אנין לך טוב הרב אנחנו ככה ברוך השם כמו שאמרנו אתה יודע אושפיזין משה רבנו ואצל משה רבנו הרב עבר כל כך הרבה כל כך הרבה מהלכים ותהליכים קורח ועדתו והעם קם ויה עם כמתאוננים כל כך הרבה צרות כל הסיבות למנהיג לקום ולהגיד עזבו אותי לא רוצה להנהיג אתכם ומשה רבנו בכל זאת הכל למען עם ישראל מכן נה מספרך אשר כתבת הכל לטובת עם ישראל איך מאיפה הגיע משה רבנו לאהבת ישראל הזאת ש שהתנהג בצורה כזאת מאיפה אני לא יודע אבל זאת זה ברור

שהתוצאה היא מסירות נפש שאין כדוגמתה של משה רבנו משה רבנו היה מסור מרגע לדתו אנחנו יודעים שהוא גדל בבית פרעה ויצא אל העם עוד שהיה בבית פרעה והיה סוחב איתם את ה את האבנים בשעבוד מה עשה משה רבנו עם עם המצרי היכה אותו בחול היכה והטמין אותו בחול היה משה רבנו יכול לשבת בבית המלך ולא לעשות כלום למה היה צריך לברוח ללכת לעשות כל הדברים ים האלה אנחנו רואים שמשה רבנו מטבעו מהמציאות שלו היה היה מוסר נפש גם כן ראינו את זה במלחמת עמלק כתוב כשמשה רבנו שהוא שלח את יהושע להילחם בעמלק כתוב ויקחו אבן וידי משה כבדים וייקחו אבן וישימו תחת וישב עליה שואל המדרש מה הן למשה רבנו קרים וקשתות להושיב אותו עליהם למה על

אבן למה צריך להשים אותו על אבן למה למה יקחו אבן לקחו אבן ככה ממה שהזדמן מה הפירוש אלא משה רבנו אמר עם ישראל נמצא במלחמה אני אשב על ספה אני אשב ע על קרים וקצות זה גםי הרב אז אתה רואה שזה היה בד משה רבנו מלמד אותנו מה זה מנהיג מנהיג פירושו של דבר לא אדם שיושב על כורסה ומנחי וראות אלא אדם שיודע לשת את המסע של העם כשהעם נמצא בצרה ב צר צריך לדעת להיות אמו אנוכי בצרה ממש לשת את משע העם ואו זה משה רבנו לא סתם משה רבנו רעיה מהמ הרואה הנאמן כך כך בעצם מגדירים תגיד יצחק אנחנו את יודע מה מה כןכן א תגידי כן קודם כל נעשה ונשמע נעשה ונשמע בכל מקרה אתה יודע אנחנו מדברים על על משה רבנו ועל קיירון פנים דווקא

במובן האחר לא לא הרוחני יותר לא לא אצלך אני מדבר דוקא על הסכה של המסכה שובן שלך של המסכה ש כיקר ור פניו אתה יודע לעסוק בכמה תחומים ביחד גם להצחיק לשמח סתם ככה בתחושה שלך כשאתה מצליח אתה יודע להגיע לבן אדם לראות אותו בן אדם קצת קצת מדוכה קצת עצוב קצת ואתה מצליח להעלות לו חיוך על הפנים איך אתה חוזר הביתה איך אני חוזר הביתה אני חושב שאני מרגיש שליחות כמו אצל משה רבנו משה רבנו ראייה מאמנה היייתה לו שליחות להנהיג את עם ישראל חושב שהקדוש ברוך הוא ותן לכל אחד ואחד את הכישרון המיוחד שעם זה הוא עושה את השליחות שלו בעולם הזה ואני חושב שהשליחות שלי בעולם הזה זה באמת ללכת ולשמח ו לתת מהכישרון שהרי אתה

יודע אצלי זה זה לא אני לא מכין את זה זה פשוט יוצא החוצה תגיד זה שגדלת בדימונ אז זה עזר לך זה מאוד עזר כן זה מאוד עזר או ווא כמה שזה עזר חבל על הזמן אני זוכר ש אם אני אלך לדימונה זה יעזור לי צריך לגדול בדימונה להיוולד שם כדי שזה יצא החוצה אני גילוי נות אני מכיר את יצחק קנן הרבה מאוד שנים כן ובאמת בכל פעם שאני פוגש אותו אפילו אפשר לומר גם בשבעה גם בשבעה וא תל אביל מה שהוא עושה הוא יושב ומשמח את ההב לא מצליח להבין אתה יודע הוא משמח אותו אגב ראיתי את זה גם אצל גדולי דור שראיתי אותם מנחמים אצל אנשים הם גורמים להם לשמוח כי אני ראיתי את הדבר הזה וזה מדהים ושמחה אצל אנשים ובאירועים ובברית וסטנד אפ

ובכל דבר והוא מגיע בכל האנרגיה שלו ואני חייב לומר לך שהוא גם זמר אה יפה צח קנן גם זמר יודע לשיר תראה נו א כן א אם אתם אומרים נו תקשיב תקשיב אתה מזה אתה לא תתחמק אנחנו רוצים לבקש ממך שיר לכבוד חג הסוכות או אז באמת במקרה מקרה במקרה הכינותי בזמן שאנחנו א ישבנו בסוכה אז אמרתי איזה שיר יכול להיות ככה משהו ביחד עם יאנקי אזולי עכשיו אזולי אתה יודע מרוקאים דלנה זה אז אולי משלנו הוא מרוקאי ספקן כל הזמן בספק אז אולי אז אולי לא אז אולי כן אז איזה שיר אתה הולך לבצע יצחק יאללה נעשה איזה שיר ככה במרוקאית רגע קום יאללה רבותיי שמח חג הסוכות ושמחנו בחגיך כאן בהדברות בוא נראה מילים שכתבתי ממש לפני כמה דקות רגע

את המילים כתבת עכשיו יצחק שמש חמה אור בסוכה רגש של חום ותקווה כולם בשמחה רוצים מנוחה והשירה עוד לא דילה באושפיזין רזין דרזין קדושה חופפת עלינו מי בא לכאן רוקד ומוכן והדברות כאן איתנו הסוכה שלי עם מדילי נותנת לנו את הכוח לא לוותר רוצים עוד יותר את הדברות לא לשכוח יאללה א ברק ליקו היו א שוב שוב קב שוב ה דרב כלכם שוב ה או א שמש חמה אור בסוכה רגש של חום ותקווה תקוה כולם בשמחה רוצים מנוחה והשירה עוד לא דילה באו שפיז רזין דרזין קדושה חופפת עלינו עלינו בכן רוקד מוכן והדברות כאן איתנו כולם בביתו הסוקה שלי עם מדילי נותנת לנו תכוח לא לוותר רוצים עוד יותר את הדברות לא לשכוח שוף שוף שוף קבל שוף ור כל

חרשוף דברות יאל אמליה היי היי היי היי כבוד הרב הי יף הכפיים לינקי אזולה ילנה איזה יופי שמחה תמיד תהיו בשמחה שמחה שמחה ועוד שמחה פורצת גבולות ישתבח שמו לעד תודה רבה איזה יופי איזה כיף איזה כ מהזה כתבת את המילים ממש עכשיו שמישהו יבדוק לו את הסולל טרי ח טוב טוב איצחק תכף נחזור אליך הרב אננו רצ לדבר קצ על הזריז משה רבנו במלחמת מדיין מצווה לעשות כל כך הרבה להילחם במדיין ובמקום לעקב הוא ממהר להילחם למרות שהוא יודע שברגע שהוא יסיים את המלחמה הוא מסתלק לבית עולמו ממנו אנחנו לומדים מידה מאוד מאוד חשובה מידת הזריזות הרב יכול ללמד אותנו האמת היא שבאמת שם אצ מלחמת מדיין הקדוש ברוך הוא גם אמר לו צרו את

המדיינים ויקטם אותם אחר תאסף אל עמך אמר לו אחרי זה שוא הולך לבית עולמו והקדוש ברוך הוא לא אמר לו מתי להקות את המדיינים אם היה אומר לו תקא אותם מחר הוא לא היה יכול להקב משה רבנו היה יכול לעקב בכל כני מידה הוא לא היה עובר על ציווי השם כי הוא זה כי הקדוש ברוך הוא לא אמר לו מתי להקות את המדיינים ואמר לו שמיד אחרי זה הוא הולך לבית עולמו ואף על פי כן משה רבנו הזרז הזדרז להקות את המדיינים כי זה היה ציווי השם וזה משה רבנו מאיפה למד ר מאיפה הוא למד מהטעות שלו שהוא השתאה עם הברית שהייתה הברית של אליעזר הבן שלו כתוב וייפגשו במלון ויבקש אמיתו הקדוש ברוך הוא כביכול טבע את זה למה הרי הוא היה בדרך למצרים

ואז נולד לו בנו אליעזר והוא השתהה עם הברית הוא אמר אני אגיע למצרים אני אעשה לו ברית ל ההשתהות הזאת דנו אותו מן השמיים שם משה רבנו למד כמה חשוב העניין של הזריזות בעבודת השם פה בפעם האחרונה שהוא הזדרז בעם הוא תיקן את ה אז הוא תיקן את העניין ויש ראיתי פעם שמפרשים על העניין הזה של לקשר את זה למצוות התשובה משה רבנו אומר ואתה ישראל מה השם אלוקיך דורש מאמך כיים לירא הקדוש ברוך הוא דורש ממך ירת שמיים מה הוא דורש ממך שתהייה ירת שמיים לעובדו בכול לבבכם לעשות את כל מצוותיו מה הוא שואל ממך מה שואלת הגמרא של מה בכך אצלך זה כ אצלך זה מובנה זה ביל דין כן שואלת הגמרא וכי ראת שמיים זה דבר קטן זה דבר גדול מה

זה מה השם אלוקיך של ממך משה רבנו הוא יודע מה זה עם ישראל אומרת הגמרא אן כן לגבי משה מילת זאת רתי בשביל משה רבנו זה דבר קטן נשאל את השאלה משה רבנו אבל לא מדבר לעצמו מדבר לעם ישראל מה הפירוש שאומר לו לגבי משה הפירוש הוא משה רבנו ראיתי פעם שאחד הספרי החסידות מפרשים משה רבנו אמר לעם ישראל תלמדו מהטעות שלי איפה הטעות שלי היייתה שלא הזדרזתי בגלל שלא הזדרזתי קרה מה שקרה אבל אחי אם אתה מזדרז כל דבר שאתה מגיע לך מצווה בא לידך אל תחמיצנה אתה זוכה ליראת שמיים וזה דבר קטן אתה זוכה לעשות תשובה זה דבר קטן אתה רוצה לעשות דבר ואתה מחמיץ את הרצון הזה אתה מאבד אותו זריזים מקדימים למצוות אז צריכים זריזים גם

בעניין של השמחה להיות זריזים זהזה ד שהוא מתבקש לידך זה לא קשה לידך זה לגבי יצחק מלתזר דבר קטן טוב א יצחק אנחנו חוזרים אליך אתה יודע אנחנו מדברים על זריזות תגיד יכול להיות סטנדאפיסט איש מצחיק שהוא הוא ברד כזה כבד כזה יש יש דבר כזה או ש מה זה ברת באשכנזית קפטן אדון קפט אמ שלי אמא שלי טריפולטאית אז אני ככה לוקח את את המושגים הזה לא מלא לא מלא על מלא כבוד הרב יכול להגיד קפטן אשכנזי והרב ירון אשכנזי בוא זה מצחיק שאומרים מיילה במרוקאית בסגנון שד הרי קוראים לזה ברד מה זה אני בבית שמעתי ברד אולי בגל שאבא שלי אמר הייתי בבית מלון איתכם בהדברות יצאנו לשבת בהדברות עם הרב זמיר קוי וביקשתי עם המלצרית אם

אפשר להביא איזה משהו חריף אומרת לי אולי אתה רוצה מטבוח ש מה זה מטבוח כמע מטבוחה מה זה מטבוח זה נשמע מצחיק שזה ככה ובהמשך לשאלתי בהמשך לשאלתך מה היייתה השאלה ין אין דבר כזה לקום בחד אני לא חושב יש דבר כזה אני קם בבוקר בוי זה ב dna זה נמצא בפנים זה בוער זה בוער כל הזמן א אגיד לך יש גמרא שבעצם היא המוטו שלי עקיבא ש לא יודע אם שמעת את זה אז אמרתי את זה באחד מהמקומות שהיינו ביחד לא חושב שאתה הית אבל המוטו של שמחה זה הגמרא בתענית הגמרא בתענית אני חושב כמדומני תכב תפתח אני רוצה לראות כמה הגמרא אומרת שרבי ברוקה הסתובב עם אליהו הנבי בשוק בשוק כן ואמר לו רבי ברוק לי נבי תגיד לי מי הם בני העולם הבא גמרא

ידועה כולם מכירים אותה אמר לו הנביא אין פה אף אחד אד אחי ואחי אמר לו הנה יש פה שניים רוץ אחריהם אם בני העולם הבא רבי ברוקר באמת רץ אחריהם תפס א אומר להם תגידו לי מה אתם עושים אז הם אמרו לו ו אנחנו שאנחנו רואים מישהו שהוא מח כזה כ בדיכאון בדיקי נסה לחזור על זה רגע אתה יכול לחזור ל זה טריפל טיי לא לא זה זה לא שמעתי בבית דיקי אנחנו משמחים אותו אומרים לו איזה ממלה איזה בדיחה מליד בדיחות משמחים אותו מוציאים ממנו קצת את ה אתה יודע קצת שמחה אמר לו אלה בני העולם הבא ואני תמיד שאלתי שאלה כ בשיח יצחק לא בחרותי יצחק שאלתי שא כן בשיח יצחק שאלתי שאלה לא מבין תגיד לי מה זה השוק של ראש העין מה זה השוק של

דימונה כל יום שני שוק בדימונה שוק באשדוד מה זה השוק של תנאים והמורים לפני אלפי שנים הם היחידים בני העולם הבא יש שם תנאים המוראים אלפי שנים רק השניים האלה בני העולם הבא ואז אמרתי חידוש ממש פלא פלים דצ מה החידוש כתוב שכל ישראל יש להם חלק לעולם הבא זה ודאי לכל ישראל יש חלק אבל יש גדר שנקרא בני העולם הבא למה דבר דומה בכל פיסת כלפים יש כלף שהוא הכי חזק איזה כלף אתם מכירים בחפץ הקלפים שהוא הכי חזק א לא הגוקר אה ג'וקר גוקר נכון הג'וקר הוא הכי חזק מה הכוונה ידוע כשאדם צ אתה לא יכול לדת כבר ציני הוא צו זה החלק של חרטי יצחק זה לפני שפתחנו אתות היין זה בעיה טוב שלא פתחנו אותו שאדם רוצה להיכנס לנשיא לראש

הממשלה אפילו שיהיה שר הפנים אפילו ש כן רוצה להיכנס לראש הממשלה יש בירוקרטיה מסויימת כדי לעבור יש בירוקרטיה צריך לבו דרך הפנדה צריך ך זה הזמנים אפילו שאתה שר הפנים שר הפריפריה לא משנה איזה שר אתה אבל יש אחד בכל ממלכה של מלך ויש את זה אצל המלך צ'ארלס והמלכה אליזבת עלי ה דרבה יש אחד שאיין לו בירוקרטיה אצל המלך ואצל המלכה מי זה ליצן החצר ליצן החצר נכנס לפניי ולפנים יוצא לא שואל אף אחד אף אחד למה כי תמיד המלך והמלכה צריכים אותו תמיד הוא נכנס יוצא נכנס וצ למה שמח כדי לעשות שמה כל מיני צנות כל מיני דברים שמחה וזה וזה אמרתי דבר אחד פשוט ודאי שכל ישראל יש להם חלק עולם הבא כולם בשוק ודאי אבל יש קטע

שנקראים בני העולם הבא אלה המסמכים את עם ישראל חלק קרוב לקדוש ברוך הוא הם יכולים להכנס לפני לפנים לא זה אומר שאני עכשיו מתכוון ללכת לעל המלך ון אשנ שן הסכמה לספר לא רו לצ הסכמות יתן לי הסכמה ודע כמו שיש החלבן יש הסנדלר יש התקליטן אנחנו ממש מתקרבים לקראת סיומה של התוכנית ואנחנו רוצים לחתום ם משה רבנו היה מאמנה איזה רעיון שכל אחד מהצופים שלנו יוכל לומר לכבודו של משה רבנו בסוכה עכשיו מחר בסעודה בכל שלב אני חושב שיש כמה דברים שאנחנו יכולים ללמוד ממשה רבנו כמה דברים שהם חשובים לחיים שלנו ביום יום המשנה באבות אומרת שבעה דברים בחכם וחילו בגולם יש שבעה סימנים מה נקרא חכם ומה נקרא גולם שני דברים

מרכזיים נלמדים משה רבנו דבר ראשון שנלמד ממשה רבנו להודות על האמת איפה לומדים להודות על האמת בזמן שהיה הקמת המשכן באותו יום של הקמת המשכן נדב ואביהו מתו הם מתו ואז נשארו רק אלעזר ואיתמר עם אהרון הכהן והם אכלו את החטאת שהייתה באותו יום זה היה חטאת מיוחדת משה רבנו בא וצעק עליהם מה אתם אוכלים חטאת אתם אוננים הרי אסור לכם לאכול אתם המותה המת מותה לפניכם אהרון הכהן אמר לו לא יש הבדל בין החטאת הזאת לבין חטאת שלעתיד לבוא חטאת של לעתיד לבוא זה של כל הדורות זה אתה צודק אבל החטאת של היום כן צריך הוא למד את זה מאיזה קל וחומר כתוב שם וישמע משה וייטב בעיניו אומר המדרש שמשה רבנו אמר לו אתה צודק שמעתי ושכחתי

לומדים חזל מכאן שהעניין של הדעת להודות על האמת גם אם אדם הוא גדול כמו משה רבנו הרי משה רבנו יכל להגיד לו לא נכון יכל להגיד לו להעמיד את הטעות שלו אני משה רבנו אני מנהיג הדור אני צריך אתזה משה רבנו לא העמיד את האמת על טילה והודה על האמת זה דבר ראשון אז זה שנדע גם להודות על האמת זה תכונה שכל אדם צריך לדעת שתהייה לו בנשמה לדעת להודות לא לא לא לא להישאר עם הצדק שלי כל הזמן להגיד לנסות לטייח אלא ממש להודות על האמת דבר שני שאנחנו לומדים זה נקודה שהיום בזמננו קצת פחות שייכת לצערנו הנושא שלא להיכנס לתוך דברי חברו משה רבנו במלחמה של קורח ועדתו במלחמה של כוח ועדתו כן זה מה שהתכוונתי משה רבנו במלחמה

במחלוקת שהייתה מול כוח ועדתו הגיע ל כח וניסה לפייס אותם כורח ועדתו דתם ואבירם דיברו דברי בלה נגד משה רבנו חזל אומרים שמשה רבנו שמע אותם ואחרי זה אמר להם שמעונה בן לוי כלומר אומרים חזל משה רבנו שמע את כל הדברים שלהם ולא הפסיק אותם באמצע מכאן לומדים שחכם אינו נכנס לתוך דברי חברו לדעת לשמוע את השני עד הסוף ו הרבה פעמים שאנחנו מתווכחים אחד עם השני חצי ושלוש רב מהבעיה איפה נמצא שאנחנו לא נותנים לשני לסיים לא מקבלים את הדברים שלו כדי להשיב לו תשיב לו אחרי זה מה שאתה רוצה קודם כל תקבל תבין מה הוא אמר אחרי זה תשיב אל תהיה נבהל להשיב אל תיכנס לתוך דברי חברך שני הדברים האלה אם ניקח ממשה רבנו להודות על

האמת ולא להיכנס לתוך דברי חברנו זכינו וואו טוב אלא נס תבדוק שהוא סיים מה תבדוק שהרב ס לא וודי אתה ראית שהיתה לי איזה פאוזה קטנה כזאת חיכיתי טוב אנחנו ממש מגיעים לקראת סיומה של התוכנית אנחנו רוצים להודות לכל מי שהיה כאן משה ארליך מקליף תודה רבה ליצחק קינן תודה מיוחדת לגאון הרב ירון אשכנזי שליבה אותנו כאן במהלך כל התוכנית תודה רבה לך כיבה שמון דובו יעקוב ינקי וד אנחנו בעזרת השם נהיה גם מחר בתוכניות מיוחדות בכל המועד סוכות שיהיה לכולכם חג שמח ש מון טובול בבקשה איזה יופי איזה יופי איזה תוכנית איזה כיף איזה כיף דברות איזה שמח איזה סוכות אנחנו מאמינים למאמינים ואין לנו על מי להשען אין על אבינו

אבינו שבשמיים אנחנו מאמינים ומאמינים ואין לנו על מי להשאר איבינו אבינו שפ שמים איזה יופי איזה יופי איזה אקשן שמחת בחגיך עם הדברות ישראל ישראל בטח בשם זמו מגין המום ישראל ישראל בטח בשם צר אמור מגין אמור ישראל ישראל בטח בשם עשר אמום מגיין המום ישראל ישראל בטח בשם המו מגין המו אנחנו מאמינים ומאמינים ואין לנו על מי להשאר אנ אל אבינו אבינו שבשמיים אנחנו מאמינים ומאמינים ואין לנו על מי להשאר אילה אלה אלה לדינו אדינו שב שמים ו ו ו וו פו פ פ פפפ פפ פו פ פ פ פ פ פו פ פ פ פ מה קורה פה איזה יופי איזה יופי איזה אנרגיה איזה אש אנחנו מאמינים נ מאמינים ואין לנו על מי להשאר אלא אלא על אבינו אבינו שבשמיים אנחנו מאמינים למאמינים ואין לנו על מי להשאר אלא אל אבינו אבינו שב איזה יופי איזה יופי איזה כ ש