בוקר אמוני | ניר קפטן

יום העצמאות חלקם מעניינים חלקם עוד יותר מעניינים אבל אחד הדברים שבאמת אולי אפשר לומר ש אני חושב שמהווים את המהות של היום עצמו זה דווקא הבר בארב דחד יום שיעורי התורה שמתרבים להם בכל שנה אנחנו רואים כמויות אדירות של אנשים ברוך השם שמגיעים ולומדים ונמצאים בבתי הכנסת ומאזינים בקשב רב לדברי אלוקים חיים מגדולי הרבנים שמגיעים ומוסרים שיעורים ואני חושב שלא סתם זאת כבר לא בדיחה פעם אמר מי שאמר אם רק היו יודעים מקימי המדינה שעתיד להתקיים כאן בר ברב דחד יום בימי העצמאות ובכמויות כאלה הם לא היו מקימים את המדינה זאת כבר באמת לא בדיחה זאת באמת מציאות שאנחנו רואים ברוך השם עם ישראל מבין שהמשמעות של היום היא

לא לנפנף ה המשמעות של היום היא לא עוד צלע או בשר או סטיק או או או במות של ריקודים ושירים זה לא זה זה לא העיקר זה ממש לא העיקר זה אפילו הטפל ובחלק מהמקומות א לא יודע כשאנחנו מסתכלים על זה שורפים את הכסף של התושבים עעל על הופעות כאלו ואחרות שגם אינן תואמות את רוח היהדות אבל יודעים איך לנצל את זה יודעים איך לנצל את זה כשמדובר בלימוד תורה זאת הודעה לקדוש ברוך הוא זו הודעה אמיתית יותר מכך אני אני רוצה לעמוד כאן על שניים שלוש נקודות שתיים שלוש נקודות שיש לנו כאן א' אני זוכר לפני כ30 שנה ברבי רב היה אולי במקום אחד שניים שלוש היו עושים לא היה בכלל היום אין פינה אין עיר ב ארץ אין מקום שלא עשו בו ברבר

רב דכ יומה ומה זה מגלה לנו קודם כל ש רבים רבים רבים מעם ישראל אלפים ומאות אלפים שהתחברו ליום הזה בדרך הנכונה והטובה אני לא אומר שלא צריך לעשות ברבקיו אבל אנחנו לקחנו את הברביקיו והפכנו אותו לברבי רב והבר בי רב זה יום של תורה כולו שהקדישו את זה ליום של תורה גם ברבי רב יש לו ותק של למעלה מ-100 שנים עוד מתקופת הגמרה ברביקיו להבדיל אלף אלפי הבדלות זה משהו שהתחיל ב בות שנים האחרונות אבל אבל קודם כל עכשיו מה מה עוד נקודה שאפשר לראות פה כן לפני 30 שנה 25 שנים אז כמה מרצים היו לנו שיכלו להכיל ברבירב כן לא הרבה לא הרבה לא היה לנו הרבה הייתה מציא זה לא היה נפוץ כל כך זה לא היה נפוץ ולא היה לנו גם את מי

שיבוא ויעשה את ההרצאות הללו לכל העם היום בן פורת יוסף ואני רואה את הדברים אני ראיתי הרבה מודעות הרבה שמות חדשים מרצים חדשים אני הכרתי אתמול כמה מרצים לא הכרתי אותם שפתיים משק תענוג לשמוע אך שרדר הדור שלנו הוכשר יש לנו הם רבנים מרצים והעם חי ישראל צמאים שותים בצמה את דבריהם איזה נחת רוח גדולה מאוד לקדוש ברוך הוא איזה יום עצמאות איזה יום עצמאות לקחנו אותו שהרי ידוע שמתי אדם נקרא בן חורין אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה זאת העצמאות העסק של התורה זאת העצמאות וזה מה שזכינו אתמול לראות הייתי במקום אחד אנחתי יום שלם במשכנות יוסף יום שלם רבנים הגיע הרב לאו הרב אמר הגיעו א עוד ועוד אני לא זוכר קבת

השמות הרב גול אל קריף והרב שלמה לונשטיין וכלל היום כל היום ויעקב חמו הגיע רבי יעקב חמו גם כן הגיע בסוף היום ושמח את כולם תענוג של יום יום של שמחה אמיתית בחיבור לבורא עולם עם התורה ועל זה חזל אומרים קודש בריך הוא אורייתא וישראל מה זה ישראל גם אנחנו כולנו ישראל כולנו יחד עם הקדוש ברוך הוא זה באמת הרב נקודה שלא הרבה מציינים אותה אני זוכר גם גם הטלוויזיה היייתה נראית אחרת בעשרות השנים האחרונות של בכל מה שקשור ל בכל מה שקשור ליהדות שם הם היו מנצלים את הפלטפורמות הללו ל לדברי הבל וריק דברים של שטויות גם גם גם כשמדובר בקומדיה בדברים שהם מצחיקים אז היה כל מיני דברים שהם לא תואמים את רוח היהדות לא

ידעו באמת איך לנצל את היום הזה עד שבאמת הדורות הדור האחרון הבין שהודעה לקדוש ברוך הוא מתבטאת בדבר מסוים שההוא ברוח היהדות אי אפשר להודות לקדוש ברוך הוא במופע של אביב גפן כן זה זה זה לא לא הולך ביחד אי אפשר להודות לקדוש ברוך הוא בריקודים מעורבים אי אפשר להודות לקדוש ברוך הוא כש ההוללות ברחובות זאת לא הודעה ל הקדוש ברוך הוא וצריך להודות לו כי אנחנו כאן והדור הקודם שהיה בגלות והגיע לארץ ישראל אחרי שהיה נאלץ בגלות להחביא את הכיפה להחביא את הציציות להתגלח כדי שלא יחשבו שהוא יהודי אז אז היום אנחנו נמצאים כאן הדור הקודם יודע מה המשמעות של זה הם אנחנו ברוך השם נמצאים כאן בארץ ישראל עדיין לא הכל מושלם

עדיין רחוק מלהיות מושלם אבל אנחנו נמצאים כאן בארץ משלנו ארץ ישראל שהובטחה לאברהם אבינו שתינתן לנו והיא נתנה לנו בזכות התורה ומי שטוען אחרת הוא אין לו שמץ והבנה כלל בהיסטוריה של עם ישראל זכות ארץ ישראל אך ורק בזכות תורת ישראל אני רוצה להוסיף עוד איזשהי נקודה אנחנו לקחנו את יום העצמאות והכנסנו את התורה מה עשינו בעצם הרי לכל דבר בעולם יש גוף לגוף הזה יש נשמה בוא ניקח את החגים בחגים שיש לנו החגים היהודיים יש לנו את פסח יש לנו את שבועות יש לנו את סוכות יש לנו את פורים יש לנו את חנוכה ראש השנה יום הכיפורים לכל לכל חג יש לו סממן שמתאים לו למשל בסוכות אנחנו יושבים בסוכה אנחנו לוקחים ארבעת ה מינים

וסמכת בחגיך וסעודות ושמחה יחד עם זה אומר המצוות הם הנשמה של אותם ה זאת אומרת לקחנו את הגוף שזה נקרא אותם הימים זה החג הכנסנו לזה נשמה המצוות שכלולות בו פורים השמחה היא לא רק שמחה של שתיית יין היין הוא בעצמו גם חלק מהנשמה זה הסעודה זה המשלוח מנות זה המתנות לאביונים זה ה זה כל מה שקריאת מגילה יש לנו נשמה לאותם הימים הכנסנו לגוף הזה שנקרא חג הפורים הכנסנו נשמה פסח מצא ליל הסדר והגדת לבנך האמונה השביעי של פסח קריאת ים סוף לכל הדברים הכנסנו נשמה יום העצמאות אני זוכר לפני כ-35 שנה 40 שנה שהלכתי קצת לבמות עוד עוד לפני שהיינו ממש ואני חיפשתי במה אני אמור לשמוח מה אמור עכשיו לשמח אותי מה מה מחבר אותי

איפה הנשמה פה ש מה הרוחניות פה שיש כאן ולא מצאתי וחזרתי מאוכזב הביתה אמרתי רגע הריקודים פה רגע העופה הזאת זה הדבר הזה מה מה מחבר אותי פה מה מה יתן לי את הנשמה של הדבר והרגשתי ריק עשינו מה שעשינו חזרנו הרגשתי ריק היום לקחנו גם את יום העצמאות הכנסנו לו נשמה מה הנשמה ברבי רב וואו אני מדבר עם הרבה דיברתי עם הרבה אנשים אתמול אומרים לי הרב אתה לא מבין אנחנו נמצאים במקום הזה אני נמצא במקום הזה אנשים שהיו איתי ראיתי חלק מהם היום איזה תענוג היה אתמול מה התענוג האמיתי שהם נזכרים בו על אתמול הנשמה שיש כאן הרוחניות לקחנו את הגוף של יום העצמאות והכנסנו לו לנשמה אין לנו מעבר לזה אין לנו מעל זה אבל איפה הם

לוקחים את הגוף אין בו נשמה מה הנאה יש בזה בהחלט אין אין הנאה ואני חושב שד אנחנו יודעים שההנאה היחידה שיכולה להיות לנשמה זה אך ורק עצם לימוד התורה עצם ה העיסוק בתורה וזה הדבר היחיד כמו למשל הרב דיברנו על ברבי רב דחד יום הרב זמיר כהן עשה אתמול מקצה לקצה מבאר שבע ועד לצפון הנה כאן אנחנו רואים אותותו בעיר באר שבע כל כך הרבה אנשים שמשתתפים ממש ו עוד שמו מסכים בחוץ כדי שיוכלו לצפות ברב ולשמוע את הדברים זה רק הכנס הזה היה בעיר באר שבע לאחר מכן בעיר רופים שגם שם בתי הכנסת היו מלאים מפה לפה א אז כמובן אנחנו רואים בכל מקום זה הנה אשקלון בעיר אשקלון הרב מוסר שיעור ממש מקצה לקצה באר שבע אופקים אשקלון ואז

קרית מלכי עוד שיעור שהתקיים שם ממש כל בתי הכנסת מלאים עד אפס מקום ואשדוד הנה עכשיו זאת העיר אשדוד שמה ממש גם כן אפשר לראות את השיעור של הרב מלא אנשים מלא אנשים שבאים לשמוע הנה זה הישוב בן זכאי שם בדרך כלל יש ברבי רב דחד יומה וגם לשם הגיע הרב הנה זה מרוב שלא יכלו להכיל בתוך בית הכנסת עשו שם אוהל בחוץ שיכלו כולם לה כמובן עם מסכים להשתתף ולשמוע ולאחר מכן הרב המשיך והגיע הנה שיעור בעיר כפר סבה בן פורת יוסף ועוד אחרי זה יבנה ומודיעין ופתח תקווה כל כך הרבה שעות של תורה זא הודעה להשם זאת הודעה להשם פשוטו כמשמעו וזה זה דבר מדהים הרב כשמבינים את המהות כשמבינים את המשמעות כשמבינים את האחריות הקדוש ברוך

הוא רוצה את התודה שלנו אבל לא באמצעות מופע של אביב גפן או נועה קירל או או או כל מיני קשקושים אחרים זאת לא תודה לקדוש ברוך הוא אי אפשר להשתמש בכלי שנתן לנו הקדוש ברוך הוא ובכלי הזה במתנה הזאת לבהות חס וחלילה אי אפשר לעשות את זה ואנחנו יודעים שהמהות והמשמעות מה נתן לנו הקדוש ברוך הוא אם לא התורה תורת ישראל אז איך תודה לו בסדר אין בעיה תעשה על האש גם אם אתה רוצה אם זה כל כך חסר לך בגשמיות תעשה גם על האש הכל בסדר אדרבה לא אבל אבל עיקר העיקרים זה זה זה עיקר העיקרים זאת התודעה האמיתית זאת התודעה האמיתית להגיד ריבונו של עולם הגענו לפה שם לא יכולנו ללמוד היינו צריכים בסתר להסתתר כשאנחנו פותחים ספר

הגענו לפה לארץ ישראל על אף שרוצים שנסגור את הספרים ונלך להתגייס הנה אנחנו יושבים והולכים ללמוד וברוך השם זאת התודה ל הקדוש ברוך הוא ואדרבה הרי אנחנו בוודאי שצריכים להגיד תודה רבה לקדוש ברוך הוא שאנחנו יושבים פה על אדמתנו במקום שלנו והקדוש ברוך הוא עושה לנו כאלה נישאים מ מקום המדינה ועד היום בלפני קום המדינה ובכל השנים מלחמת ששת הימים במלחמות שהיו נכון גם נפלו לנו אנחנו מצטערים יש לנו צר גדול מכל הנופלים השם יקום דמם ושתהייה מנוחתם בגן עדן העליון אבל אנחנו רואים איך אנחנו אומרים שלא שלא אחד בלבד כל דורב ודור עומדים עלינו לחלונו והקדוש אננו רואים את זה כפשוט או בדור שלנו אנחנו ראינו את זה

בדורות שלנו מלחמת המפרץ עכשיו איראן שולחת אלינו 331 טילים כטבמים טילי שיוט טילי טילים בליסטים זהזה זה זה אנחנו זה לא זה לא ניסים בוודאי שאנחנו צריכים להודות השאלה איך מודים השאלה היא איך מה מה אתה עושה כדי להגיד לקדוש ברוך הוא תודה רבה גם על האש זאת סעודה תכוון עודת מצווה אין בעיה אבל אתה לא יכול לעשות רק סעודה אנחנו בחגים לא עושים רק סעודות יש תפילות יש יש תורה יש שיעורים יש מצוות מיוחדות לחגים ליום העצמאות לקחנו את זה כיום של תורה העם העם עשה את זה הבני ישראל הם עשו את המצווה הזאת אנחנו כאילו תיקנו תקנה חדשה ליום העצמאות בר ברב דחד יומה יושבים כל היום ויושבים וש סעודה בצהריים ועוגות ושתייה

ופיצוחים הכל הכל היה אתמול הכל ונשים נהנו מעל אבל אנחנו חיברנו את זה לקחנו את זה וחיברנו את זה את הנשמה לגוף הכנסנו ויפח בפ נשמת חיים אנחנו לקחנו את היום הזה נפח בו נשמה הנשמה זה בר רבד אחד יומה מדהים טוב א כפי שאמרנו אם באמת היו יהודים מקימי המדינה ש א זאת המטרה בסופו של דבר היו אומרים לא לזה היכלנו אם היינו יודעים היינו מרפים אולי לא היינו מכריזים על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל טוב הם הכריזו הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל ב-1992 היייתה היה תיקון יהודית דמוקרטית במגילת העצמאות וזאת גם הצביעות הגדולה הזאת של אנשי השמאל מגילת העצמאות זה סותר את הרכים הם בעצמם עשו תיקון מדינה יהודית דמוקרטית

בארץ ישראל הוסיפו ואחרי זה צעקו על זה שמגיל העצמאות יש הרבה הרבה הרבה אנחנו א גם במהלך א גם במהלך ה יום הזיכרון ראינו שם כמה פרחחים שניסו זה היה ממש הערב רב השולי הספסל הצליח באמת להטיס את השטח כי הם ישר נתקלו בתגובה חוזרת על ידי המשפחות השקולות שהיו שם אבל שוב כשאנחנו מדברים על ערב רב ספסוף ה השוליים שבשוליים זה לא מה שמטריד אותנו מה שכן צריך להטריד אותנו זה באמת כמו שהרב אמר צריך להודות לקדוש ברוך הוא על ארץ שאנחנו כאן אנחנו כאן לא יודע איך לקרוא לזה עצמאות לא עצמאות לא משנה אנחנו תלויים במדינה אחרת תלויים בארצות הברית אבל עצם הנס עצמו שאנחנו כאן זאת סיבה להודעה וכפי שאמר מרן הרב עובדיה

יוסף מי שמגיע מהגלות יודע מה מה היה שם מבין את זה אתמול שמעתי דברים שאמר הרב עובדיה יוסף מי שהגיע מהגלות מבין מה ש לחיות כיהודי בגלות להיות כאן בארץ ישראל מדינה משלנו ש מכוח תורת ישראל כי אחרת לא היה לנו שום דבר שום אילה לדרוש את ארץ ישראל רק בגלל ההבטחה שהבטיח הקדוש ברוך הוא לאברהם כששאל במדה כי רשנה זאת הסיבה אז אם הם כופרים בכך שזה לא קשור לתורת ישראל ארץ ישראל באמת לא שייכת לנו אבל רק בזכות תורת ישראל בהבטחה הזאת אר שלנו אני רוצה לשאול שאלה את אותם אלה שגם תיקנו במגילת העצמאות אנו מדינה יהודית דמוקרטית כן בסדר דמוקרטית אנחנו מנסים להבין היום מה זה דמוקרטי יש דמוקרטי לפה ודמוקרטי לשם יש כל

אחד ש לוקח את הדמוקרטיה שהוא הדמוקרטיה והוא יש לו את חופש הביטוי והוא יכול לעשות מה שהוא רוצה ואחרים מה פתאום אתם לא דמוקרטים בכלל זה אחד ואני רוצה לשאול כשאתה כותב במגילת העצמאות יה בוא תגדיר לי מה זה יהדות מה זה נקרא להיות יהודי אנחנו אומרים באמנון נפש יהודי הו מה זה יהודי מה ההגדרה של יהודי מה הערך הזה העליון של להיות יהודי מה כלול בתוכו מה אני רק שואל רק כדי להבין מה לתורה יש יש הסברים יש לנו הסברים זה נקרא יהודי חזל אומרים למה נקרא שמה יהודית בן בת בארי אותו אשת עשו אומר שהיא עשתה את עצמה שהיא כופרת בעבודה זרה והיא מודה בקדוש ברוך הוא והיא רוצה את השם יתברך אז לכן נקרא שמה יהודית למה שם

מי אנחנו קראים יהודים על שם יהודה למה יהודה ש שני דברים שני הודעות הודעה להשם בלשון של תודה והודעה על חטא חתת אני מודה על החטא לכן אנחנו קרים יהודים זה יהודי זה יהדות ההודעה להשם וההודעה שאנחנו הבנים שלך בורא עולם אנחנו רוצים לקיים את מצוותיך זה אז אם אתה כותב יהודית מדינה יהודית תכתוב דמוקרטי תכתוב מה שאתה רוצה אבל בוא תסביר לי מה זה יהודית כן בהחלט אין ספק טוב ברוך השם אתמול גם הורם קרנה של התורה אני לא יודע אם על ידי זה כן לא שאנחנו מייחסים הרבה מאוד מוד חשיבות לדבר וזה לא מוריד בכו זה ממה שעשה הרב אבל פרס ישראל ניתן גם אתמול למרן ראשון לציון הרב הראשי לישראל הרב יצחק יוסף בטקס בטקס פרסי

ישראל והנה אנחנו רואים את הרב מקבל את התעודה כמובן לוחצים את ידו מנשקים לו את היד ירושלים וגם נשיא המדינה ששם הם מד ים כמה מילים ביניהם הרב מעריך את הנשיא הרצוג ויושב ראש הכנסת אמיר אוחנה וכמובן יואב קיש שר החינוך שקיבל את פרס ישראל על כתיבת על ספרות תורנית ילקות יוסף שבאמת העיר את עיני ישראל בהלכה ממש בכבוד גדול ובצורה מדהימה שאני חושב שגם הרב זוכר את זה בוודאי ש שלא יצא אלקות יוסף עוד היינו לוטים בערפל קצת לגמרי הספרים שהם של מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק קדוש לברכה הם באמת היו היו ספרים שהוצאו לעם אבל מי שיכל באמת ללמוד בהם בעיקר זה ה תלמידי חכמים שהם לעומת זאת הבן הרב בדל חיים ארוכים הרב

יצחק יוסף שפרט לעם עם חבית ישראל את הדרך אשר ילכו בה ואת הדבר אשר יעשון באמת בצורה בלתי רגילה להבין כל פרט ופרט בלקות יוסף חיבור עצום מדהים זה אני אני זוכר שעוד לפני 20 שנה וכבר תראה כבר תראו גם עד היום היו בתי כנסת שלא היה להם רבנים אז איך ילמדו הלכה איך מה מה היה שיעור תורה חזן של בית הכנסת היה לוקח אלקות יוסף ומקריא את ההלכות מתוך הספר לא היו רבנים לא הלא לכל בית כנסת היה רב או איזשהו תלמיד חכם או איזה מישהו שכבר למד ויודע היו קוראים את ההלכה ומנסים להבין אותה במה שכתוב וזה כתוב בצורה שהיא שווה בשפה שווה לכל נפש זה כתוב בצורה כזו שגם גם אדם רגיל יכול להבין גם תלמיד חכם אני היום שמוסר

שיעורים ולא מהיום הרי אנחנו נזרים בספרים של הרב אין ספת בדי דור הס הורג לכל מ ש לא לספר וזה מופץ בכל העולם בכל העולם בכל הארץ יצא כב קצ אבל מם זא אומרת כל עם ישראל היום נשען על הילקות יוסף אין ספק ו ברוך השם אתמול באמת קיבל למרות הטירות ועניינים קשקוש של דבר אנחנו לא צריכים את זה אנחנו הרב לא היה צריך את זה ובהתחלה הוא בכלל ויטר הזה עד ש הפצירו בו לקבל את הפרס אנחנו לא צריכים את זה אנחנו יודעים אנחנו מכירים את הערך מכירים איזה שוי איזה אוצר יש לנו אנחנו יודעים את האוצר שיש לנו טוב רגע לפני שנצא לנחת המוסיקלית והצטרף אלינו אורח אנחנו עם הפינה שלנו הפינה של שמירת הלשון וכך כותב הרב מי שחושב

להיכנס לשותפות מסחרית עם אדם אחר רשי לשאול עליו ולהתעניין עודות אופיו התנהגותו ושאר פרטים הנחוצים לו ככה דן גם במי שמחפש שידוך מתאים עבורו או עבור בנו הם רשאים לעשות זאת אפילו אם לא שמעו דתה דבר רע על האיש שהם שואלים אודותיו אף שייתכן כי התעניינות זו עשוייה לגרום ל שנשאל יספר דברי גנאי על אותו אדם הדבר מותר מפני שכוונת השואל היא לתועלת בלבד למנוע מעצמו נזק או מריבה בעתיד הרב יסביר את ההלכה אדם שרוצה עכשיו לפתוח עסק לדוגמה ווא והוא רוצה שותף או שידוך צם כלה או חתן ואנחנו רוצים לדעת אם זה טוב או לא טוב מותר לנו לשאול ומותר לנשא לספר לנו ויגיד לנו רק את האמת שלא יגזר שיגיד יותר מדי שיגיד באמת מה

הוא יודע על מי ששאלו אותו וכל זאת למה כיוון שזה נקרא לשון הרע לתועלת הגנאי גם כשהוא מספר גנאי זה ממש ממש לתועלת מדוע אומר לנו כאן הרב שהרי אם זה לא מתאים אם שני האנשים האלה הם לא מתאימים כי יכול להיות שזה קפדן בזה וזה יותר מדי בזה וזה לא ילך ביחד אז מראש אנחנו עוצרים את זה או זיווג שידוך אם אנחנו נגיד מה יש בצד השני אם זה יתגלה יותר מאוחר או אחרי חתונה אנחנו ים לפרק כאן דברים הרי הרי אנחנו לא רוצים להגיע למצבים האלה אז מראש בודקים אם זה טוב בבקשה אז מחברים אם רואים את הבעיה שיש התועלת בכך שאנחנו לא מחברים זאת התועלת שזה לא יפגום בעתיד וזה מה שאומר לנו כאן הרב שלשון הרא לתועלת ה מותרת בהחלט אז

טוב זאת היייתה הפינה שלנו פינת שמירת הלשון שברוך השם זכינו גם היום ללמוד בה אנחנו יוצאים תנחת המוסיקלית מיד לאחר מכן הצטרף אלינו אורח חשוב ומיד מיד שווים אבא אני פוחד ליפול אני תלוי בין ארץ לשמיים כי אל מטיב אתה בחסדך אני לבד אני צריך אותך אבא אני בונה תיבה לפני שהמבול הזה יגיע וישטוף את כל התאבות זמן אלי זזו זוגות זוגות אבא תתקן אותי הנשמה הזו קרועה לשניים אני עומד אבל חייב לזוז תעיר אותי באור גנוז אבא אני חייב אותך מבארי יבשו המים בצי מוני אל האמת בין מה שחי למה שמת ואם החושך יקה בי יש לי ירח קטן בחלון לתת לי קצת טור יש ילד שמסתכל בי אולי זה אני שפוחד לישון כשהבוקר יגיע אתחיל שוב לחלון אבא

זה חונק אותי ואז שינת חינם הזו קשה לי לא אל קשיח לבבות אל מתיבת הים הבריאות יש בי זקה גדולה והיא תגיע גם עד השמיים אבא כי עוזר הזמן כוון אותי כוון מכאן ואם החושך יכה בי יש לי רח קטן בחלון לתת לי קצת טון יש ילד שמסתכל בי אולי זה אני שפוחד לישון שהבוקר יגיע התחיל שוב לחלו ואם החושך יקה בי יש לי ירח קטן בחלון שנותן לי קצת ור יש ילד שמסתכל אולי זה אני שפוחד לישון כשהבוקר יגיע אתחיל שוב לחלום ככ נהיה חזקים ונדע תמיד שיש אחד ששומר עלינו ואיין עוד מלבדו מודה אני כל בוקר שהחזרת את נשמתי מודה אני על בגד שנחת על גופי שלא יהיה לי כר אתה שומר עליי מודה אני כל בוקר על האור על עצם היותי מודה אני עליכם

שנחתה לשולחני שלא אהייה רעב שלא אדע כאב על צפו חיוכי מודה אני על כל כשרונות ועל כל שירה את כולם מקדיש לך דע לך דע לך אבא שמודה אני לך אצק לך אדיר שמך אליך הקריה לך חיי לך עליבי ותודתי אליך הקריה אליך הקריה מודה אני כל בוקר על כוחי על אבי ועל אמי מודה אני על גשם שנתת בשדותיו לאוהביי נתת לי חיי על יום המנוחה מודה אני על שפע וברכה על המשפחה כל כולי רק בזכותך דע לך דע לך שמודה אני לך לך אדיר שמך אליך הקרי ליך חך ליבי ותודתי אליך הקריה אליך אקריה תודה שחזרתם אלינו ואנחנו עכשיו כן באולפן מארחים את בצל תליה בנה של מרסל טליה שמקום דמה שלום לך שלום רב סרן במילוים טוב כן טוב אתה יודע לפני שנחל לדבר על

ארועי השבע באוקטובר שכמובן פגשתם אותו ממש ממש מקרוב פגשתם את האירועים הללו האמא מרסל נרצחה באירועים הללו אבל אני רוצה ככה תעשה תן לנו קצת רקע משפחתי קצת אחורה עוד לפני האירועים הללו אז הרקע המשפחתי שלנו הוא כזה הורים של ההורים של א שתיהם עלו מדרום אפריקה לארץ א בשם הציונות בשם אהבת ישראל אבא שלי זכרון לברכה התגייר משפחה היייתה משפחה הנוצרית שחיה בדרום אפריקה והם החליטו שהם מחפשים את הדת ש שמתאימה להם שמדברת אליהם שנותנת להם את התשובות האמיתיות והמשפחה בעצם החליטה להתגייר אז הם התגיירו ואחרי שהם התגיירו אמרו שגור לא מספיק לא מספיק להיות יהודי בחול צריך להיות יהודי בארץ ישראל ועשו בעצם עלייה

לארץ ישראל הקימו פה משפחה מורחבת מספר חבות בארץ ב באר שבע חבה ואחרי זה שמרו על הכבסים של שדה בוקר א אמא שלי משפחתה במקור סבא וסבתא רבא רבא שלי הגיעו מליטה א יש כזה תחביב לגויים בעולם לצוד יהודים אז צדו אותם שמה בברית המועצות בכל האזור הזה ואז הם ברחו לדרום אפריקה כי שמה הכניסו את היהודים באותה תקופה גרו בדרום אפריקה אמא שלי היא בת יחידה משפחת מלצ במקור בדור אפריקה וגם כן החליטה שהיא יהודיה ו התחברה למסורת ורצתה לעלות לארץ ישראל שם היהדות עלו פה לארץ הקימו הכירו הקימו חווה בדרום הר חברון הם הלכו ממש על הציונות עד הסוף זה לא להגיע לארץ ישראל ולגור בתל אביב רמתגן או אפולה מה שנקרא הר חברון קרית

א עיר האבות כן נחלת אבותינו וכל אחד נותן משהו אתה יודע כל אחד יש לו את הסל אנרגיה שלו מה שהוא יכול לעשות בכל מקום בארץ ישראל חשוב לגור לא משנה איפה אז אנחנו רואים כעת את החווה שלכם זאת החווה א ווואו איזה יופי וזה בדרום הר חברון נכון כן בדרום הר חברון מי ש מי שאנחנו רואים זה אתה שם ברקע עם יש שמה אותי את אחי את הילדים את המשפחה אנחנו כולנו רואה צון פשוטים אחי הוא אלוף הכבשים באמת הוא זה שמכיר את הכבשים בצורה טובה אבל ה מתחברים ל לאבותינו אבותינו לא סתם ראו את הצון אמא השם מכום דמה היא זו שהקימה את החווה היא ואבא שלי הקימו את החווה כן וואו טוב א בוא בוא נדבר רגע אתם ארבעה אחים שני בנים שתי בנות

א תכניס אותנו ליום שלפני אירועי השבעה באוקטובר מה מה קרה אה שלפני יום רגיל אנחנו חיים בחווה אנחנו בחווה בכללי ביהודה ושמעון ובפרט ב אזור יהודה שזה איפה שאני גם משרט וגם חי אנחנו משתדלים תמיד להיות מוכנים לאויב שוב ברמת הסרגל כלים ומה שיש זאת אומרת שזה יש לי נשק בבית אם16 ארוך מאופס יש על האקדח יש לי ציוד לחימה למה כי אני חי את האיום הזה מ אני חי את האיום הזה ככה גם אחי וככה גם עוד הרבה חברים טובים והרבה תושבים ומפקדים באזור א שבת בבוקר אנחנו קמים לרעש פיצוצים מאוד חריג אני פותח את הטלפון אני רואה שיש הקפצות של כיתות כוננות כבר ביהודה ואני גם כן בכיתת הכוננות הז כולם כבר א מוקפצים אני מנסה

להבין מה קורה לקבל זמנות מצב מה קורה ב ר באמת פיצוצים חריגים באותו זמן אמא נמצאת איתכם בחווה באותו זמן נישה טיפה סדר באירוע הזה אז ביום שישי אחותי ליאורה ילדה את הבת שלה אסיף והיא היייתה בבית החולים באשדוד באסו ה אשדוד היייתה שמה עם הילדה ואמא שלי בעצם הלכה לעזור לה אמא שלי גרה בקרייה הלכה לעזור לה בקיבוץ בקיבוץ אין השלושה שלושה כן ביחד עם הם היו בקיבוץ ביחד עם דור גיסי והילדים רצו לעשות את החג ואת שבת ב בקיבוץ עצמו אז היא אז היא נשארה שמה אחותי שירה אחותי הקטנה בעצם היו אצל חברים באותה שבת ואני ואחי נשארנו בחווה אנחנו תמ תמיד מישהו מאיתנו בחווה אין דבר כזה שהחווה לבד ללא אף אחד במקרה הזה אז

ליאורה היייתה ב בסוטה עדיין ום יום לפני ילדה אמא נסעה לאין השלושה כדי לסיע ם שישי פגשה את ליורה בבית חולים ראו קצת שזה תמונה חמודה משמה ו המשיך הלא לשמור כאילו על הילדים אה בעין השלש לעזור כן לעזור לגיס ים הנכדים באן השלושה אנחנו אגב רק נציין שאן השלושה מי שלא מכיר זה בעוטף ממש השמיכות של היישובים זה של הקיבוצים ליד נירים נירוז כיסופים כן ועל הדרך זה אין השלושה ממש סמוך כן א מה אנחנו שומעים את הפיצוצים האלה אני מקבל טלפון מאחותי אומרת תקשיב יש פה חדירה של מחבלים בקיבוץ א מה לעשות איך מה קורה וזה א אומר לה אוקיי יש חיילים יש צבא יש זה כאילו הייתי שירתתי באזור עזה אני יודע שיש יודעים את העבודה

טוב אנחנו בחווה גם כן אנחנו נערכנו כבר לזה שיעלו מכבלים מיטה סמו חברון בנינים כל האזורים האלה שכמובן האזורים האלה מפוצצים נשק כן יש להם נשק לכל אין דבר כזה ערבי בבית בלי נשק זה כמו שאיין לך בבית ברז מים זה כאילו זה הרמה זה זה בתרבות שלהם שיש להם נשק בבית סתם כאילו לסדר את אוזן המאזינים אז אנחנו נערכים חקים שיבואו נתקע אותם איפה שצריך זה לא דבר שאנחנו נערכים ליום הזה מקבל טלפון נוסף אומרת לי תקשיב האירוע פה חריג מאוד אני לא מצליחה ליצור קשר אני מבינה שאין חיילים בקיבוץ ואני לא יודעת מה לעשות כאילו אני מצליחה ליצור קשר עם דור בעלי אבל הוא הוא בסדר ו הילדים אבל עם אמא אנחנו לא מצליחים לדבר אנחנו

לא יודעים כאילו איפה איפה אמא מה קורה ואנחנו מדברים על אחות שילדה שהיא בעצם בבית החולים מתקשרת אליכם כ אחותי מבינה שהיא נמצאת עכשיו במקום שהוא כאילו שוב היא בדיוק ילדה כן העצומות מטורפות עכשיו ל א אין לה אין לה את הכישורים לקחת נשק ולצאת להילחם אבל היא בסל כישורים שלה היא עשתה מאל ומעבר לקחת ולפתוח חמל בבית החולים ולנסות לרתום ולתת איזה תמונת מצב זה מה שהיא עושה מנסה לתת איזה תמונת מצב כדי שנוכל לדעת מה מה להחליט ועכשיו ילדה כן יש לה תינוקת שזה אבל רגע מבינה שהתינוקת בסדר שמטפלים בה ויא עכשיו פתחה שם איזה מין חמל כזה שלה א אני מבין שברוך השם אצלנו בגזרה יש לנו באמת ברוך השם מפקדים טובים

שדואגים לנו ביהודה ואני מבין שהמצב הוא יחסית יציב יחסית טוב וכרגע האיום המרכזי נמצא באוט פזה אני דואק ששתי חברים שני חברים המקדחים יבואו לחווה ו רו על המשפחה שלי אני אומר לאחי מתקשר לאחי דידייה אחי דידיה אני והוא מה שעברנו בשנים חבה עשרות ניסיונות לינץ' מלא פעמים ניסו לחסל אותנו כל מיני מכבלים מהכפרים הסמוכים ליד ואנחנו אין אין בן אדם שאני אצא איתו למלחמה יותר טבעי מאשר אחי א זהזה אני אומר לו שמע אני יורד לטף לבדוק מה קורה עם אמא עם המשפחה להבין מה נשמע הבנתי שזה חוליית מחבלים ושות אם הוא מצטרף אליי כמובן שהוא מצטרף אלי אנחנו אורזים ציוד בשלב הזה עדיין חשבתם שמדובר רק בחוליה עדיין לא ה בשלב

הזה חשבנו שמדובר באיזה כמה חוליות נקודתיות אולי הפילו את התקשורת אולי יש אזה בלאגן בסדר לא הקף כזה לא הקף כזה כאילו לא לא ציפיתי לדבר בסדר גודל כזה אנחנו עולים על ציוד ומתחילים נפרדים מהילדים מהאישה כמובן דמעות הם בטוחות ש ש לא יודע מה זה הסוף ודמות היסטריה בבית ואבל מכירות אותנו הם יודעות ש יודעות שננו יוצאים אחנו ברוך השם אנחנו לא מפחדים להתאמת עם האויב כמובן מנסים לעשות את זה בצורה חכמה וטובה אבל יוצאים לדרך כמה ילדים בבית יש שלושה ילדים להחי שני ילדים א זהו מתחילים לנסוע לנסוע לנקודה אניפ במילואים והמשימה שלי ב בחירום זה לדוק שכל היישובים מוגנים ושלא יחדרו מחבלים כמובן שכבר חיילים

מגוייסים כבר התחלנו כבר בגיוס מגדים ו יש לי גם סגן שתפס את הפיקוד שם וניאל אמרתי לו אני יורד לעוטף עזה בדוק מה קורה שמה זה מתחילים בנסיעה אני בטוח שבדרך יעצרו אותנו משטרה גיד לנו כאילו הרוע בשליטת איסור זה לא קורה אנחנו מבינים מבינים שהאירוע כבר מתחיל מח להות רציניים דרוכים יותר כדורים בקנה מוכנים להתכלות ולקרב מתקדמים בעצם מגיעים לצומת מהון יש גם בעוטף ז הצומת כזו באזור שמה איזה תחנת אוטובוס טיפה לפני רואים שם איזה קרב יוצאים מהאוטו רואים שמה משטר מגב ש שנהרג כבר שם איזה לחימה ובעצם א חבר'ה שמה קיבלו משימה לבודד את הצומת שלא יחדרו פנימה לעומק ישראל נחנו מקבלים החלטה לעבור בצומת למרות כל

הסיכון ולמרות המחבל שנמצא שמה כי יש לנו מטרה ומשימה אנחנו מתקדמים עושים עם הרכב א בצהל אתה לומד קוראים לזה תודה אויב אתה לומד מה הכלים שיש לאויב עליך אתה לומד מה היכולות שלו מה הדברים שלו ואני משיעורים שלקחתי ששמענו בצבא שכל חייל עובר בעצם יודע שיש חמס יכולת של rpg יכולת של מקלים של של ירי ואם עכשיו אנחנו נוסעים על הכביש בעצם אנחנו הופכים להיות מטרה וא ואני רוצה להגיע חי אני לא רוצה להגיע מת מחליטים אנחנו עדיין לא יודעים מה קורה עדיין לסדר הגודל מבינים שיש מכבלים בין השלושה גם אחותי כל הזמן אומרת יש מחבלים ביישוב תגיעו מחבלים בקיבוץ תגיעו אין אף אחד תגיעו ואנחנו יורדים מהרכב באיזה חורשה כזאתי

ומתחילים ללכת ברגל כים ברגל בעצם כדי להיות סמוים שאף אחד לא יראה אותנו כי אם בעצם רואים אותנו והורגים אותנו נו עז אפקט ההפתעה נהרס שזה הדבר ה הגדול שבא לטובתנו זה אפקט ההפתעה א בדוד שלי גם כן אומרת לי יש כמויות של מחבלים ממ נרים אבל גם כן לא היייתה שבת בקיבוץ יש מחבלים על הציירים על הכבישים בלי סוף ואנחנו מתקדמים לא היה לכם חשש של של יהיה רידו צדדי שיזהו אתכם אולי כמחבל וחלילה היה חשש שמנו מדים עלינו שמנו מדים אני שמתי גם לאכי דרגות קצונה גם שיהיה לו וגם לי כדי שזה יהיה קצת יותר בולט הלבן הזה בעין ושמישהו שכוח שלנו שבא לראות עלינו יחשוב מספר פעמים כן הלכנו בצורה נסתרת א מאוד קרובים לקיבוץ

הבנו שזה כוח של מגב אמור להיכנס בצורה כזו או אחרת ה ש שאנחנו מדברים במהלך היום אנחנו כבר פה כבר בשעה 14:45 אחנו קות בקיבוץ הלכנו שעתיים ברגל משהו כזה הלכנו שעתיים ברגל כן שוב אחנו רוצים לה בשקט אם אניני מגיע ואני חוטף כדור באמצע לא עשינו כלום לא עשיתי כלום אם אני לא מגיע בהפתעה מוחלטת לאוהב שנקרא בתחבולות אז אין לי איך קיבלתם ידה למגב שצריכים להיכנס גם אחותי אמרה לי וגם בקיבוץ ניסינו כל פעם עצרנו באיזה פינה לחפש לנסות להשיג איזה מודיעין ניסינו להיכנס בכמה שיותר הפתעה וכמה שיותר בצורה שקטה כדי באמת שאנחנו נוכל לטפל במחבלים ולא הפוך אז קיבלנו מידע על זה שמג אמורים להיכנס וקיבלנו מידע על זה שיש

מכבל בשג אז התקדמנו התקדמנו התקדמנו בשלב מסוים ראיתי שערה של רכבים שיוצאת מכיוון עומק העוטף לכיוון עומק ישראל לא שמעתי שערו עליהם אז הנחתי מזה שאין אין מחבלים על הכביש באותו זמן התקדמנו הגענו לקיבוץ עצמו החלטנו להיכנס מהשג ולא מהגדר כדי שלא כוחותינו לא ירעו בנו אחותי שלכה תמונות שלנו לחברי הקיבוץ ולחברי כית הכוננות שהיו שמה ונכנסנו התחלנו להתקדם שמה שיש שם איזה שער שהוא טיפה פתוח איזה רכב לאנד קרוזר שהיה שמה שנראה שהוא לא נפגע או משהו מירי והאזור של השער היה יחסית סטרילי אני רא כאילו שהאזור הזה הוא יחסית נקי התחלנו להתקדם נכנסנו לקיבוץ לא ראינו אף אחד בעיניים לא זיהינו שום דבר התקדמנו הגענו

לבית של גיסי דור דופקים לו על הדלת אומרים לו זה בצלת ודיג'י פה תפתח הגענו זה בצל ודיג'י פה תפתח הגענו השעה כבר 2 2 ע פותח לנו את הדלת אנחנו בעצם האנשים הראשונים שהוא מזהה מהבוקר ווואו הראשונים שהגיעו לבית זה אנחנו והוא נמצא שם במקלט עם שני ילדים קטנים עם מטר ואבישי נמצאים שם במקלט דיג' הביא לו את האקדח אמר לו קח את האקדח שלי וביקשנו שיראה לנו את המיקום של אמא שלי איפה אמא שלי נמצאת כ שהייתה ביחידת אירוח שהיא תוכל לנוח אמ מראה לנו את המיקום של אמא שלי אנחנו מתחילים תנועה לכיוונה הולכים בשקט הולכים נסתר מנסים להגיע אליה אני באותו רגע אומר לעצמי בראש אין מצב שאני מגיע לאמא שלי ו ולא ולא מוציא

אותה בחיים אין דבר כזה כאילו אני באתי עשיתי את כל המאמץ הזה כיבוד הורים ארץ ישראל מה שאתם רוצים בשביל להוציא את אמא שלי להוציא את אמא שלי בחיים או שאנחנו מגיעים אליו אני אומר לה אמא בואי הילדים שלך באו להחזיר אותך הביתה אנחנו מתקדמים הולכים שם ב על השביל מתקדמים מתקדמים מזהים א מזהים איזה דמות שחובה על המדרכה ו רואים שרצחו את אמא שלי ווואו על המדרכה באמצע הקיבוץ זה ה אכי הדבר הגרוע מכל שציפינו שלא יקרה קרה מזהים אותה נמצאת שמה עם הפיג'מה שלה עם חבילה של עוגיות לילדים יחפה מחוררת כדורים מכף רגל דראש וכל החבילה של העוגיות לילדים שה הביאה מלאה בדם א מיא בעצם רצתה שהתחילו הזכות היא רצתה להיות עם

הנכדים ככה אמא שלי היייתה זה הבן אדם שהייתה קודם כל האחר אחרי זה אני לא אכפת לה אם היא עכשיו לא במקלעת יושבת מוגנת אבל היא עכשיו תקח את החבילת עוגיות האלה ותלך לנכדים כי זה הדבר שצריך לעשות כדי שלא יפחדו ו את מוצא בעצם את הדבר היקר הזה שבאת בשבילו והיית בטוח שתצליח א להציל אתה מוצא אותו אתה זוכר את אתה זוכר את הרגעים האלה ממש שבו אתה רואה את ה מה עובר עליכם על שניכם גם עליך ועל אחיך איך ממשיכים מכאן מה עושים מכאן אתם בכל זאת נמצאים במקום שהוא תופת מקום של תופת מצד שני יש לכם מטרה גם לפחות עכשיו להגן על אמא להגן עלעל הגופה לפחות שחלילה לא תכתף או או אז אנחנו באותו אני באותו רגע ות זה צעקה

כזאתי צעקה טובה של כאב של אכזבה של כאב של הרבה דברים וכי מסתכל על ליק כזה ויאללה ממשיכים עכשיו אתה בעצם א אנחנו ישראל אנחנו מקדשים את החיים אנחנו לא מקדשים את ה מכבדים את המתים ואוהבים את המתים אבל אנחנו רוצים להישאר בחיים על זה אנחנו חיים על זה כל ה כל האמונה שלנו בנוייה ואנחנו מחליטים להמשיך הלאה בקיבוץ ממשיך הלאה סאים את אמא שלי נפרדים ממנה ממשיכים לאלה בשחיקת מנסים להציל עוד משפחות לטפל בעוד מחבלים מה ש מה שאפשר זה ה אתה מנסה להציל את מי שב חיים כאילו עם כל הכאב והדבר נתקלתם במחבלים יש שמה מחבל שתפסו החבר'ה של מגב תפסו שם המחבל שהיה באחד הבתים תפסו אותו הוציאו אותו כל המחבלים כבר ברחו א

זהו בשלב מסוים הצטרפנו ל כיתת כוננות חברנו אליה הגענו איתה המשכנו סריקות ארבעתנו אנחנו עם בסך הכל שתי חברי כיתת הכוננות עם שתי נשקים ארוכים הרב שץ גם כן נהרג בבוקר וצירפו את הקת קונות אלינו שיתחילו שריקות איתנו בישוב הצטרפנו לכוח של מגב גם שמה אני פתאום זה שני חברים שלי בכלל שגרים לידי באביגיל בהר חברון שם באמצע הקיבוץ אני מזהה פתאום חיה ושריל ני חברים שאתה לא מצפה לראות חברים שלך פתאום באמצע איזה קיבוץ מזה אותם גם אתה מבין ממה חברה בער חברון נשואים שם באו מהר חברון אין השלושה כדי לבוא להלחם לנסות קיבלתם מידע כלשהו מתי מתי אמא נרצחה חומ רחים שה נרצחה בבוקר ממש ממש בהתחלה הבנתי שהיא נפלה על

המדרכה בתחילת ההפגזות אני לא יודע כמה זמן היא שכבה שמ על מטרח שבאו ועשו עליה וידוי הריגה וריססו אותה מצאתי מחסניות של קלאץ' ממש 20 30 מטרים מהגופה הם פשוט ירו זה המחבלים שלנו זה האויב השפל שאנחנו מתמודדים איתו לא מפריע לי מאישה מבוגרת בת 63 לא עשתה רע לאף אחד צדיקה זה בא לעשות טוב ולעזור ללה החיים החנו גם בקיבוץ אחרי זה סגרנו בפלוני גז שמה היו פתוחים בתים ש שרופים שרפו שמה אנשים בתוך הבתים שלהם סגרנו את הבלוני גז אז המשכנו בסריקות אחרי זה שראיינו שהרוע מתייצב בשליטה והגיעו כל מיני חיילים נוספים אז חזרנו לאמא שלי הרמנו אותה בעדינות שמנו אותה על איזה מחצלת שמצאנו עטפנו אותה סגרנו אותה כיסינו

אותה שמנו את הבצל שסוף א קשרתי למדה בתמימות לא לא הבנתי את גודל האירו התקשרתי למדה אמרתי להם בואו תראו אם שלי פה באו תאספו אותה אני שולח לכם מיקום תגיעו כאילו ב הבנתי את כמות ה הרוגים שיש לנו כי שוב הקיבוץ אן השלושה באמת יחסית יחסית שוב הכל יחסית בחיים אבל יחסית לנרו ונראים שזה ממש באותו אזור הכיסופים הקיבוץ יצא יחסית בזול לא יפה להגיד את זה אבל שוב מסתכלים ביחס לתמותה לחטופים מסביב והייתי בטוח שזהו אגב כל הזמן הזה אתה בקשר עם אחותך מתי מתי אתה מתקנים אני כשאני מגיע כבר לקיבוץ עצמו אני כבר ממה להיות בקשר עם אחותי לא רלוונטי אני צריך להיות צלול היא קיבלה יותר מאוחר אתה במשפחה התקנתי הרבה יותר

מאוחר אני לא רציתי עכשיו לא היה לי שאת שאתה במלחמה ולחימה אתה אתה לא יכול להתחיל יותר מדי להיכנס ולהתחיל לערבב אתה צריך להיות ממוקד ופוקס יש לסף אנשים חיים שאחנו צריכים להוציא בחיים א וגם אפילו את הכיסוי גופה של אמא שלי דחינו לאחרי זה כי באמת אתה מנסה עכשיו כל שנייה חשובה עכשיו ל ל לנסות להציל מה שאפשר מה שיש איך שיש איפה האירוע הזה מסתיים מבחינתכם בשעות במהלך היום מתי מתי סיימתם את הלחימה ו סביב השעה 4:30 5 מתחילים להגיע כל מיני חיילים נוספים מ כל מ בסיסים ואני רואה שכבר האירוע מוצף חיילים אני רואה שהקיבוץ בשליטה אנחנו מתלבטים אני ואחי דידיה מה לעשות עם אמא שלי הרי שבת שמחת תורה אמא שלי

צדיקה גדולה ו מתלבטים מה לעשות האם לקחת את ה לקחת אותה בשבת עכשיו באוטו לא לקחת באוטו שמדה יעשו את זה כאילו התלבטות מאוד מאוד גדולה כבוד המת מה אני אשים אותה בגש של האוטו שלי כאילו זה מה שאני כבוד ש נותן לאמא שלי מה עדיף לשים אותה ברחוב שאלות מאוד קשות מאוד קשות לא מאחל ל אף אחד השאלות האלה מצד שני אני גם שמח שיצא לי הזכות לעשות את הכבוד הורים כבוד הורים לי ולאחי את הכבוד הורים האחרון הזה בשביל אמא שלי אני חושב אני מקווה לפחות שעשיתי את הכבוד הזה בצורה טובה א מבחינתנו אנחנו רואים שמה שליטה בקיבוץ אומרים לגיסי להתחיל להרוס את ה מזוודות שלו ולקחת אותו לחווה להר חברון והוא אורז את הציוד אני נשאר

שמה אנחנו עושים איזה קפה ג גם ידידיה מסיע אותו נוסע איתו יחד עד לאיפה שהרכב שלנו נמצא כי הרי פרקנו את הרכב ובנו ברגל דיניה מצטרף לרכב אני עדיין בקיבוץ הוא בא אוסף אותי מהקיבוץ אנחנו מבחינתנו את י יושב שם אתה שותה קפה ב4 וחי בצהריים ציפורים מצייצות קיבוץ עצמו שקט אתה לא יודע שבאותו רגע בביר התרחש לך טירוף מוחלט או באותו רגע ברעים במסיבה שם מתרחש לך טירוף מוחלט אתה לא אתה לא יודע כל מנותק כן עושים לבית אני כבר אני גם מגיס חיילים תוך כדי יש לי לפי הנחי לפי הנחישות שלך אם היית יודע אני מניח שהיית גם בבארי אני אגיד לך אני לא יודע אבל אני מקווה מאוד שאם הייתי יודע אז אני מקווה מאוד שהייתי הולך אני

מקווה מאוד שזה הסולם הערכים שהנקתי מאמא ואבא היה גורים ללכת א אתה יודע אנחנו קשה לדעת שאתה מגיע לשעת מעשה אתה לא יודע החלטה שמ החלטה ימינה אבל אה אתה החלטת אבל תוך כדי מה כבר סיפרת לנו שכבר היית הת אמא אתה אומר אני צריך לדאוג לאחרים החיים אתה עשית את זה כן ברוך השם שקיבלנו מחלות נכונות יום למחרת קברת את אמא יש איזשהיא נקודת נחמה לפחות שבאמת אתה יודע מכל התופת הזאת אחרי בהסתכלות רחבה יותר ש שחלק לא זכו להגיע לקבורה חלק גם גם לא היה מה לקבור שלפחות זכיתם לקבור אותה בצורה מכובדת זאת זאת נקודת נחמה אני חושב שנקודת נחמה בסיפור פה יש הרבה נקודות אבל אתה יודע אחנו עם כזה שכל אחד מחפש את ה בסיפור שלו

את הנקודות נחמה וד אני פוגש כאילו הרבה אנשים שעברו אירועים דוממים וכל אחד מוצא את הנחמה שלו אז קודם כל גם גם לגבי אמא שלי אחרי שהשארנו אותה באותה ונסענו בלדיה פתאום בלילה הבנת מה גודל האירוע יום אחרי זה עוד יותר מה גודל האירוע היה כמויות של הרוגים ש אז הפלנו מה זה הפלנו ביקשנו עזרה מכמה חברים קרובים והחבר הקרוב הזה לקח אוטובוס ומוגן של מועצת הר חברון ועם עוד כמה חבר'ה והלך והביא את הגופה של אמא שלי בעוד כמה גופות במקרה הבן אדם הזה היום הוא ראש מועצת הר חברון ואו לירה מזולה אז א אבל זה זה הבן אדם אז א אז זכינו לקבור אותה יחסית יחסית מוקדם אני חושב שהיינו לדעתי ההלוויה הראשונה אפילו ממש מהרגע

שהגענו לחווה החלטנו שאנחנו עושים הכל כדי שיהיה כמה שפחות ביזוי אמת וביזוי של אמא שלי והכל כדי א לקבור אותה כולם עשו במאמץ ממץ גדול בסיפור הזה תגיד מה נולד לליאורה בן בת נולדה לליאורה בת קוראים להוסיף א כן אז אה איך איך אמא איך אמא עוד אתה יודע ע עוד לפני יום לפני סך הכל כש ברוך השם נולדה הילדה הסייף איך היייתה התחושה שלה רגשה מאוד אני זה היה גם לידה בסוף סוכות גם לפני שמחת תורה גם א זה אירוע מרגש מרגש כאילו ביותר אני עוד שלחתי הודה לפני זה ביום שישי אמרתי הזמנתי את גיסי והילדים ואת אמא שלי אמרתי להם בואו תעשו אצלנו כאילו אצלנו את החג אשתי באה גם מי שן שלחה התקשה איתם וזה וזה ם החליטו שהם

רוצים בקיבוץ בנחת שמה לעשות את החג שמה זה חשוב להם חשוב להם לעשות את החג בקיבוץ א אז אתה התרגשות מאוד גדולה תגיד מכל האירוע הקשה הזה שחווינו ואתה יודע לפני שהתחלנו את הראיון הזה אמרתי אמרתי אמרתי לך בשיחה בינינו אמרתי מה קרה לנו מה קרה לנו כאן קיבלנו סתירה מצלצלת חתיכת סתירה מה קרה לנו בכל האירועים הללו אירועי השבעה באוקטובר ואז אמרת לי משפט נרדמנו נרדמנו שכחנו שהאויב הוא אויב רע ואכזר שכחנו שהאויב הוא מסביבנו כל הזמן האויב הוא הוא סבלן מאוד האויב האויב יכול להיות נחמד וחמוד והכל אבל שיהיה לוייב את ההזדמנות יש לו סבלנות המון סבלנות אז הוא יצא ויתקוף אותנו וישחט אותנו ויעשה את הדברים הכי רעים

שאפשר אני לא רוצה פה פעת הערוץ לכבד ולומר את הדברים האלה אבל את הדברים הכי רעים שאפשר ולכולנו אני אומר לכם אמא שלי היייתה אישה צדיקה הייתה לומדת תורה בחבד ירושלים חבד קירת ארבע כמה פעמים בשבוע וזה מה ששימח אותה בחיים לבוא וללמוד תורה אותו מחבל שירבה לא היה אכפת לו שאישה מבוגרת לא היה אכפת לו שהיא בת א יחידה שעלתה לבד מדרום אפריקה היה אכפת לו רק שהיא יהודיה וישראלית ובגלל זה הוא רצח אותה ב זה זה ה המצב אנחנו בסוף כולנו יחד בצלחת תגיד באיזה שלב אתה מתגייס למילואים אחרי השבעה ממש מיד אחרי אני מתגייס כבר בשביעי באוקטובר בבוקר לבילוים אה זאת אומרת המשכת את ה אני אני מגויס אני באתי לוטף זה מגויס

כבר במילואים אוקיי החיילים שלי כבר התחילו להגיע ליישובים ולבצע את המשימה שלהם ואני מגוייס אני ישבתי ישיבה שעה ביום בשביל לכבד בוא נגיד גם חברים שלי כ חברים שלי כולם בלחימה כולם במלחמה וואו חברים שלי סיכנו את חייהם ישבתי שבע שעה ביום ו ממשיך הלאה כי יש לך משימה אתה חום ש מקדש את החיים ויוצאים לקר א איפה איפה בעצם היה השירות שלך אני בער חברון משרט המשימה שלי זה משימה שקיבלתי מהמפקדים שלי זה לראות שבאמת אר חברון מוגנת כל היישובים מסאל ועד כרמל תחילת המלחמה הייתי מסאל כרמל דניל בית חגיי מעלי חבר כל הטבעת עצמה שימה וזה המשימה וברוך השם ביחד עם החר וחיילים צבא חטיבת יהודה הצלחנו וד המשימה עד מתי

מתי השתחררת השתחררתי בראשון לחמישי לפני שבועיים כן שבועיים השתחררתי לו מזמן אני חוזר אני חוזר לחיים עכשיו לומד מה זה להיות אבא לומד מה זה להיות בעל לומד ממשיך לטפח את השתי החווה כן מנסים את צריך לחזור שבעה חודשים שאתה נותן הכל המערכת את מקבל כף הרצינית שאתה חוזר לחיים עצמם אבל ברוך השם מנסים להשתפר אשתדל תגיד בצללים מה התובנות שלך מכל מה שעברנו כעם דווקא כעם ברמה החברתית ברמה האמונית ברמה הלאומית לא יודע אי איך שלו תסתכל על זה יש לי מספר תובנות נתחיל מהדברים הברורים יותר לא ברורים לכולם אבל לי הם די ברורים אני חושב שהשעה באוקטובר מכמה שזה מקרה טרגי וקשה בסוף זה גרם לנו להתאחד כעם גם נו להתאחד

כם גרם לנו להבין ש לזכור מה זה האויב מי שמסתכל ומכיר את התנך טיפה יודע שהיו מלחמות מאוד קשות בין ממלכות יהודה לישראל מאוד קשות עקובות מדם ברוך השם אחו לא שמה אז להישאר אופטימים להבין שאפשר לתקן כל חנו מדברים אחד עם השני ובאים ויושבים ונפגשים אפשר לתקן ולהיות מאוחדים אנחנו עם החיים ובסוף אני אומר אני המדינה השקיע בי צהל השקיע בי ולימד אותי להיות לוחם ולימד אותי להיות מפקד ולימד אותי להסתכל על הדברים ולימד אותי הרבה הרבה הרבה מאוד דברים וכל החיים לימדו אותי ואבא שלי ואמא שלי ולמדתי ו לקחתי את הכישורים האלה זה לא סיפור של בצלת ודיג'י שיצאו להתקפה לבד סיפור על עם ישראל העם העם שבלם העם שיצא מה

מהבתים שלו ולקח את הסת קישורים שהוא קיבל ולמד והלך והשקיע כי ככה אנחנו ערבות הדדית אסור לנו לראות את החבר שלנו נאבק ולא לבוא ולעזור ואין לי מה להגיד זה עם כמה שהסיפור הוא קשה ועצוב בסוף גם צריך להגיד תודה תודה לבורא עולם ואני משתדל להגיד את זה בכל מקום שאני נפגש ונמצא זה שאני פה בחיים יושב מדבר איתכם זה לא מובן מאליו אני יכלתי להיות במצב הרבה יותר גרוע ויכל לראות דברים הרבה יותר גרועים זה שאני פה ונמצא ומדבר איתכם ומעביר את המסר אני מרגיש שאני אומר את המסר של א משתדל להגיד את המסר של השם כן מה שאני מה שאני יכול קטונתי אבל את המשימה הקטנה וברוך השם שהוא שמר והחזיר אותי בחיים למשפחה שלי אותי את

אחי יסי ילדים בהחלט מצלל תרה רב סרן במילואים תודה רבה לך שבאת אלינו תודה שערכתם וברוך השם גם אנחנו מודים להשם שאתה איתנו בריא ושלם ובעזרת השם הקדוש ינחם אתכם נזכה לגאולה הל אמיתית את יודע גאולה זה תחיית המתים זה הכל ביחד זה מה שנקרא ב שנזכה כבר בעזרת השם לראות את כולם איתנו תודה אמ אמן אנחנו יוצאים לנחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים שורת ניגו ששרת לי פעם שירץ מתנגן בלב מזכיר דברים משם שם אל מול אותו הים כש החולות היו לי בית והרוחות לחשו לי שאני לא לבד ואת החזקת לי את היד אמרת בתל השמיים אבטחת שיום יבוא עוד נו שוב לשם ש התי הזכרונות צורפים את המו אהב לא ניצחה גם לא הרוח אםם הייתי יכול להאמין לך

ולא למוע הלב נבגד ותן לי למתוח ניגו נותן את הכו חנן בן ארי המלך ושוב אותו ניגון בכל שנה בקייץ בחממות גדלים פרחים קטומים כמו אז הילדים פרחו כמעט כולם הקימו בית רק השמות של הרחובות זוכרים מה שנגנז זוכר את שרנו מולך אם אשכחך ירושלים יום יבוא ועוד נשוב לך אמא אמא אמא א התי יכול רק לרפא את הגגונים את המו אהבה לא ניצחה גם לא הרוע אם אם הייתי יכול להאמין לך ולא לבוע הלב נפגע וא לא נותן לי לבטוח רק הניגוד נותן את הכל ישי ריבו גדול מרפה את הגו הזכרונות ו צורפים את המור גם לא הרוח אם האם הייתי יכול ק סכרונות צופים את המוח רק הני גונות נותן את הכוח עוד נשוב לשם א שו תודה שחזרתם אלינו ואנחנו כן עם הרב

יחי ס הר אננו כמובן וים יפים כאמו של בצל א אפשר באמת להבין איזה פרחים יש לנו בעם ואחד משלים את השני אחד משלים את השני כמו פאזל וברוך השם נחישות ורצון להטיב לעם ישראל פשוט מדהים מדהים הערכים להיות דבקים בערכים ערכים שינקו מהבית הערכים שהוא ינג מההורים שלו והוא ממשיך אותם עד היום הוא והמשפחה שלו ובלחימה ובנחישות ולהחזיק בקרקע ולהחזיק באדמה להחזיק בנחישות אז לציל ואיך הוא אמר הערך הזה של החיים הוא הרבה יותר גדול מהמוות זה דבר מדהים כי איך הצבא לא היה שם באותם רגעים ואנשים פרטיים כמו בצל כמו רבים כמו שאנחנו שומעים זה לא אחד זה לא שניים זה זה גם חיילים ש ש שהיו בחופשות ה עלו על מדים לקחו את הנשק

שלהם בלי לחשוב פעמיים כן לא כן אני איצא לא איצא לא יודע מה קורה כן אולי חס וחלילה יגיע לידי שום דבר יצאו ונלחמו כמו גיבורים ואולי שזה זה גם מה שהבטיח הבטיח את החמס כי כי הם חשבו שאנחנו מה שנקרא מפורקים מפורדים לא מלוכדים א כמו ש נסר לה תמיד אומר יש את התאוריה הזאת של קורי הכביש אבל אבל אנחנו היינו כאן הראנו לאומות העולם ובפרט לרשעים הללו מה זה עם ישראל מאוחד מלוכד גם אם יש בינינו ויכוחים גם אם יש בינינו ויכוחים אגט גם אם אלה שאנחנו לפעמים כמו ממש כמו אויבים לפחות כך הם רואים בנו גם גם הם גם אנחנו יוצאים ונלחמים וראינו אלפי סיפורים כאלה ואני באמת סיפור שנוגע ללב הנושא הסיפור של של ב לל כמו כמו

הרב כאן יחד איתי אנחנו שומעים את הסיפורים הללו בחצי שנה האחרונה ופשוט נפעמים כל פעם מחדש מהרוח רוח הגבורה רוח האהבה והאחדות שמשדרים אנשים כאלה כלפי העם כולו הוא יותר מכך הוא גייס את עצמו כן הוא אמר אני מגוייס מהשבי באוקטובר מה זאת אומרת מי מגויס אותך הוא כיוון שהוא ממפ והוא הוא יש לו את היכולת הוא גייס את עצמו והוא בהבנה שלו של של הסיטואציה שנכנסנו במה שהיה לו הרי לא לא היה מידע הוא נמצא בדרום הר חבון מה המידע שהיה לו מה קורה באוט עזה הוא לא ידע אבל כשהם התקדמו בידיעות שהתקדמו הוא בינתיים התחיל לגייס את הפלוגה שלו את האנשים שלו זה מדהים לראות איך אנשים לוקחים אחריות לוקחים אחריות על חיים של

אחרים ומסכנים את חייהם זה ודים מסכנים את חייהם למען האחרים זה פלא זהזה זה מפעים לראות את זה והאמת שאנחנו רואים את העם שלנו שדואג אחד לשני זה אכפת לו אחד מהשני מצד שני אנחנו רואים את כל הפרסומים שמגיעים ממש פרסום אחרון ממש עכשיו שדווקא חמס משתמש במי שאמור להבות כארגון זכויות באונ רן אנחנו רואים את זה כאן חמש חמס משתמש באונה א פשוט הזוי הזוי הזוי הזוי מה שהם עושים כנראה שהם חושבים שאף אחד לא רואה אף אחד לא שומע בסופו של דבר הארגון שאמור להיות כארגון שמטפל בזכויות הזתים לסייע להם הוא בסופו של דבר מסייע לחמס בניסיון ברצון להשמיד את העם היהודי לא נתפס לאלא לא והעולם עיו העולם עיו וכאן הם הורגים את

האנשים שלהם זה אנשים שלהם שם שבאו כנראה לקחת את מהסה ההומניטרי כן הם באים החמס ולוקחים את זה והורגים את האנשים שלהם שאף אחד לא יגע בזה לא נתפס ולא לא מובן טוב אבל אין לנו התנגדות שיהרגו אחד את השני שיעשו מה שהם רוצים זה לא ענייננו הדבר שהוא כן מענייננו זה דווקא מה שהתפרסם דווקא הבוקר שמשטרת ישראל תאשר אחרי שלפני בית בית המשפט פסק לאשר לחדש לערוך הפגנה מחר באוניברסיטת תל אביב ביום הנקבה יום שהוא נגד מדינת ישראל תאשר להם להפגין אחרי שלפני שבועיים המשטרה אסרה עליהם לקיים הפגנה כזאת בית המשפט הנאור הנאור של מדינת ישראל חבורת הליצנים שמכריע כל חלקה טובה במדינת ישראל בית המשפט העליון שאמור להבות

איזשהו יסוד מסוים וכמה כשאנחנו מזכירים את המשפט הזה בית המשפט העליון כמה אנחנו צריכים להתפלל לקדוש ברוך הוא השיבה שופטינו כבראשונה ולא כמו חבורת הלי נים המרשים הללו שכל חלקה טובה ביהדות הם הורסים כל חלקה טובה בעם ישראל הם הורסים ופוגעים ואני לא אתפלא אם האג'נדה שלהם היא בעד האויב ולא בעד עם ישראל לא התפלא כבר על כלום לאפשר לאויב לקיים הפגנה נגד מדינת ישראל איפה נשמע דבר כזה זה לא סתם נגד מדינת על האושיות של מדינת ישראל זה על אושיות של הישיבה שלנו כאן זה על כל מה שאנחנו מבוססים ומתבססים פה כדי לשבת פה ההפגנה הזאת הולכת נגד זה אז איך אתה נותן הרי זה לא זאת לא הסתה זה לא זה לא משהו שפוגע באושיות

של המדינה שלנו אני לא מבין איפה ם הדמוקרטיה גם בדמוקרטיה יש מה שנקרא לשמור על הזהות שלנו על מי שאנחנו ועל הזכויות ועל הזכות שלנו פה על המקום אתה הולך לתת לחדש לעשות הפגנה נגד נגד מה שאנחנו פה זה לא הלה לדעת מה שמדהים זה לא לחינם אלך הזרזיר אצל העורב ובחרו לעשות את זה דווקא באוניברסיטת תל אביב והמבין יבין רק רק חשוב להבין מה מה הפירוש נקבה המשמעות של של הנקבה זה בעצם אסון שבעצם הם הם הם אמורים להפגין ביום הזה כמובן האסון להקמת מדינת ישראל שזה שזה בעצם המשמעות של היום הנק בה ובמדינת ישראל נותנים להם להפגין על האסון של הקמת מדינת ישראל בית המשפט לא יאומן בית המשפט מאשר להם לעשות הפגנה כזאת לא

נתפס על עצם על עצם קיומו הם הם נגד עכשיו אני כבר אני כבר באמת לא יודע לאן להוביל את זה כי כי כי חרפה כזאת רק עכשיו יצאנו מיום העצמאות ואנחנו חוגגים עצמאות אבל אבל אבל זה גם לא מפליג כבר כי רק הבורק אין בו מים כך כתוב בתורה מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו אין הגיון אין שכל אין שום אין שכל ישר אין ערכ ועל זה נאמר כמין ראת אלוקים במקום הזה והרגוני במצרים יכולים לעשות שמה הפגנה נגד המשטר כן אבל הם לא יצו חיים בארצות הברית אפשר להפגין נגד המשטר אפשר א לא יצו חיים ו ובעיראק או בסוריה או איפה מי נותן בדמוקרטיות אני מדבר עכשיו בטורקיה בטורקיה שהם כאילו דמוקרטים אני רוצה לחדד הרב זה לא נגד המשטר זה

נג נגד הקיום של מדינת ישראל זה כבר לא נגד המשטר זה נגד הקיום של מדינת ישראל הם קוראים לזה אסון נו אז אז אם אתה הולך להפגין על מה על מה שאני פה אז מה אתה נותן זה לא אמור להיות הרי הם הם עכשיו באים להילחם אחד בצורה הזאת הרי מה הם הולכים הם הולכים לאום והם רוצים להיות שם אשף אבו מאזן הם הולכים להיות באום והם רוצים להיות באום כמדינה שם רוצים כ אנו לא שני מדינות י שני עמים תסו לירדן כו ל שמה מקום בשבילכם יש הרבה מקום שמה כ כמה דונם מקום מה את מה מה אתם רוצים מיתנו ועכשיו לתת להם להפגין זאת אומרת אתם נותנים להם להילחם בנו זה השביעי לאוקטובר זה אותה קונספציה זה אותו דבר זה בא מאותו המקום שאנחנו

מתירים לה מרשים לה דיברנו על זה הרב השבה באוקטובר אותה חרפה מיוחסת גם לבית המשפט העליון רוב מחבלי הנכבה כבר נפגשו עם עורכי דין כבר נפגשו עם עורכי דין שלהם אני לא מצליח להבין את זה אני לא מצליח להבין את זה עם ישראל לא יכול להקל את החרפה שממית עלינו כל פעם מחדש בית המשפט העליון הערור הזה שבכל פעם מחדש הם הם גורמים לנו להיות בזויים הם הם גורמים לנו ל שיא הטינופת שיא הלכלוך לקחת מחבל נוכ בה שערף ראש של תינוק אונס וטווח ורציחות ווידוי הריגה ולתת לו עורך דין איפה נשמע דבר הזה ב אחד דתו להמית אדם שעשה דבר כזה צריך להרוג אותו אין פה עורך דין בכלל וזה אלה שבאו לח בנו פה ואלה שנלחמו גם בעזה ונלחמו

בחיילים והרגו אותם אנחנו לא ניקח ונשפט אותם אנחנו צריכים לתת להם עורך דין עורך דין למה שמה לומר שכדי להוציא אותו לחופשי או להוריד לו ברמת העונש או מה אחד דינם מה לתת להם בכלל מה פתאום שאנחנו אמורים לתת להם ועוד לפנק אותם למה החטופים שלנו הם יש יש להם ש שמה את הרמה הזאת שדואגים להם באום או מישהו בעולם שהחתולה קודם כל שנדע מה המצב שלהם מישהו הביא להם שמה איזשהו עורך דין אגב אמרנו נלחמים הם ממשיכים להילחם כל הזמן כל התם נלחמים אפילו אתמול בצעדת בצעדה שהייתה צעדת אזה שהשתתפו בה יש כמה דיווחים יש יש שאומרים 30,000 איש יש שאומרים גם 5 אל איש ובדיוק בעת הזו כשהם צעדו אני רוצה שנראה מה קרה שם הנה לא

ק לא ק צבע אדום עכשיו פה בסדרות אנחנו בצעדת עזה אנשים פה שוכבים על הרצפה חברים דלך היחידה לגמור את הסיפור הזה זה לחזור לעזה זה לחזור לשכים זה לחזור לבית לחם זה לחזור לג'נין לכל המקומות האלה בלי שנעשה את זה לא נפתור את הבעייה צד טזה צועדים שם 30 בין 30 ל-50 אלף איש והם יורים חופשי מה שבא בא ברוך הבא עוד טיל אבל יתנו להם להפגין באוניברסיטת תל אביב וזה אחרי וזה אחרי שכבר אנחנו כבשנו להם את צפון הרצועה ונלחמנו שם וקרבנו שם הקורבנות ומה לא ואחר כך אנחנו יוצאים ונותנים להם לחזור שוב ונותנים לחמס שוב אחיזה אני לא מבין מה הולך פה אף אחד לא מבין ר איפה הדעת תורה אם היייתה פה דעת תורה לא נבין לעולם כי

אין פה דעת תורה מה הייה פה דעת תורה אין פה תורה בכלל הרב אין פה יהדות אין פה יהדות אם היייתה יהדות היייתה תורה היו ערכים היו היייתה מוסריות אבל אל אנשים בלי ערכים בלי מוסריות בלי מידות בלי בלי שום דבר שאפשר לומר אוקיי הם פועלים בהיגיון לוקחים את חוקות האומות דמוקרטיה כל מי שרוצה לומר יגיד גם אם אני רוצה להגיד שישרפו חס וחלילה לא רוצה לומר את המילה אז אז אז אני יכול מה הבעייה אין בעיה העיקר שאני לא לוקח נשק ויורה שכחנו שיש פה הסתה שכחנו שעלול להיגרם עם זה אסון כבד שכחנו שזה עלול ללבות את המדורה ציס את כל המדינה שכחנו כאילו מה מה קורה פה איך מקבלים החלטות פה אבל זה רק לקבוצה אחת מותר לומר את זה

לקבוצה השנייה זה נקרא הסתה ברור טוב מה נמר ו מה נדבר הרב ברוך הוא אלוקינו שהבדילנו מן התועים ואנחנו אומרים מודים לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם תודה רבה שבראת אותנו יהודים מאמינים אוהבי השם דבקים בתורה דבקים במצוות ולא לא כאלה שהם לא יודע איך להגדיר אותם האמת זה זה זה פשוט הערב רב שיצא איתנו ממצרים שעליו אמר הקדוש ברוך הוא למשה לא לקחת אותם אבל משה רצה לקחת אותם הוא לא ידע עדיין מה המהות של אותם אנשים והיום אנחנו רואים אותם במשך הדורות רואים את הערב רב הזה כל פעם שטו לנו כל פעם שתולים א בכל לאורך כל הדורות ואנחנו אבל אבל דבר אחד אנחנו כן ברוך השם יודעים לומר שהם ערב רב יודעים לזהות את הערב הרב

הערב רב הזה שתוקף אותנו שעושה לנו כל מיני דברים ואפילו נותן לשוננו להפגין נגדנו במדינת ישראל אלה שא אים שזה אסון שאנחנו כאן נותנים להם להפגין כאן בארץ שלנו הארץ שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא על פי תורת ישראל מה יותר ערב רב מזה הרב אם לא אם לא נבין בוודאות שפה מדובר עלעל על על סוג אוכלוסייה שכזה טוב הרב אנחנו ממש מגיעים לקראת סיום נעשה איזשהו סי קומון קצרצר יש לנו ממש חצי דקה לסיום אז אולי ככה סיכום של הרב אז התחלנו היום לדבר על הברבי רב על מה שהיה אתמול שהדור של לנו כבר וכשר ברוך השם ובכל הארץ יצא קבם בכל הארציות הייתה היה לימוד תורה אנשים כבר יודעים איפה לשים את עצמם בכל הארץ וזה רק הולך ומתרבה

וכן ירבה וכן יפרוץ ואנחנו רואים כמה רבנים ברוך השם יש בעם ישראל היום כמה מרצים דיברנו על חתן פרס ישראל ספות תורנית מרן מורנו הגאון הגדול הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליטה ודיברנו גם והיה לנו פה אורח לנו כן פה היה לנו פה אורח חשוב מאוד שמענו פה על הרוח על הלחימה ועל מה שעבר אליהם ביום בשבי באוקטובר באותו יום ולפני כן ומה שאיך איך שהם נהלו את המצב זה מה שראיינו עוד ומה שדיברנו עכשיו איך איך הצדדים של הדמוקרטיה פה בארץ אבל הכי חשוב שתמיד אנחנו נלך בדרך התורה ויראה ו ממילא בעזרת השם הכל יהיה טוב הגאון הדיין הרב יוחא חנסב תודה רבה כ לש אנחנו נשתמע מחר בעזרת השם באותה שעה עד אז נאחה לכם המשך צפייה מהנה בוקר טוב בוקר אמולי שמח