התכנית שתענה לכם על השאלות הקשות | סגולת אמת | עם אליאב טעטי והרב חיים פוקס

אוהבים אך הקדוש ברוך הוא אנחנו הילדים שלך הקדוש ברוך הוא אנחנו הילדים שלך ערב טוב לכם סוף שבוע נעים ברוכים הבאים אלינו לעוד שבוע לתוכנית סגולת אמת עם הרב חיים פוקס הרב שבוע טוב שבוע טוב מח מה שלומכם יותר נכון צריך להגיד לקראת שבת ואולי במוצא שבת נגיד שבוע טוב נכון לא למה אפשר כל לברך מעכשיו תמיד אפשר לברך א אגיד לך למה כי כבר מעכשיו אנשים יוצאים לחופש מה שנקרא בשביל השבוע הבא עדיף כבר מעכשיו להגיד כן שמעתי היום מישהו בבוקר הוא בא קצת מצוברח לעבודה את ש שמ מה אתה דואג יום חמישי היום תעבוד ותלך תחזור רק ביום ראשון בדיוק אבל בסדר נו איך עבר השבוע רב ברוך השם שבוע את האמת מבורך אתה יודע שבועות

שמתחילים להיכנס להריח כבר את את החג הבא כאילו לא את האקונומיקה באמת את החג את האקונומיקה אני אומר לך הרב אני אני השבוע כל מה שעסקתי זה איפה עושים ליל הסדר מתי ומתי מתחילים לנקות זה מהזה מה ש כאילו השבוע ולא רק אצלי בבית חמותי אמא שלי לא תגידו כי אם נקות את החדר מה מה הרב צריך להסביר למישהו פעם שאבק זה לא חמץ לא שאבק זה לא חמץ יותר מזה כתוב בוא נלך למשנה ברורה משנה ברורה אומרת לפני פסח מה עושים מכבדים את הבית לכבד את זה לתת כ מכבדים את הבית ופעם אצלהם בזמן בזמן החפץ ריים צריך להבין קצת א לא היה ריצוף היייתה אדמה מדברים לפני 80 שנה לא תגיד לפני 90 שנה היו לוקחים הרצפה הייתה אדמה שהיו לוקחים מן

כזה ריבוע כזה עם מקל ומהדקים את הרצפה וזהו זה היה מן רצפה קשיחה מאוד מאוד מאוד שמדי פעם היו מתים וקצת יוצא קצת חלק מהחול אז מהדקים את זה עוד פעם וזה היה הרצפה שמה אתה יכול להגיד אם נפל בפנים ונדחף אז בין החריצים צריך למצוא צחי אמר מפורש תבוא תכבד את הבית תנקה אותו תטתה אתה מסודר לפסח כאלה שעשו מצווה ממש מדאורייתא צביעה הכל כאילו לגמרי עושים כאילו בית חדש לגמרי מה הרעיון של הצביה מה שאם יהיה איזשהו חמץ דבוק על הקרס תמרח אותו אז אמר אני לא חושב שהם לוקחים את הגל הזה אם כבר מנקים יסודי אז בוא נעשה את זה עד הסוף לא נעשה כאילו חצי דבר אצל האמריקאים יש מה שנקרא ספרינ קלין כאילו הגיע אביב זה ניקיון

אביב ואנשים לקחו את זה לפה עכשיו תשמע פתאום אתורה חברות לא רוצה להגיד את השמות של החברות אבל חברות של כל מיני חומרי ניכוי פתאום עכשיו אצלהם זה המה זאת אומרת כולה חיייבים לנקות למה מי אמר נכון לא חיייבים לנקות צריך להוציא חמץ המקרה הכי גרוע הכי גרוע זה תשפוך על זה אקונומיקה תעשה משהו שתעלים אותו שהוא לא יהיה לו לא יהיה לו כוח כאילו של של חמץ זה כבר לא לא לא רואים ולא שומעים ואין לו כלום א הרב דינר בזמנו אני זוכר שפעם אחת נסעתי סאתי אותו לאחד מהשיעורים הרב דינר פוסק גדול אז הוא אומר אני לא מבין מה הבעיה בעצם כשיש לך קושי שיש לך זוג שאיין להם ילדים אוקיי או שהילדים יש להם קצת גדולים תגיד מ שגיל

תשע הם לא אוכלים סנדוויצ'ים בתוך הארון נ נכון הם לא משאירים עוגיות בתוך הכיסים נכון אז שאתה מגיע לחדר של הילד לנקות או אם אין לך חדר ילדים אז לא צריך בכלל לנקות מה אתה רוצה תתת רגיל פחות או יותר מה מה אתה עושה בדיקת חמץ מעל ה מעל הארון כאילו מחפשים חמץ מה כבר יכול להיות מעל ה זה מקסימום זה הבת שלך לפני כן הביע לפני כן את ה1 פירורים אבל חוץ מזה אין כלום אין אין אז צריך להיות קצת הגיוניים לא צריך להשתגע צריך להבין פסח זה חג של גאולה לא של גלות צריך להוריד את הא הזאתי אמ ולכן צריך להירגע א אני דווקא כן רציתי להגיד איזשהו יזה וורט מסווים אני לא יודע כמה לחץ יש לנו על הקווים האמת האמת שיש יש אבל א

יש ורט אנחנו עדיין בתוך ה אנחנו לקראת חג פסח אין בעיה כן אז אז אני אגיד משהו קטן אני פשוט לקחתי למישהו את הטלפון כדי שהתמונה הזאתי נמצאת שם כל מה שכתבתי פשוט צילם את זה הברתי איזשהי איזשהו שיעור אני יש לי ביום רביעי שיעור בבת ים שור אנשים רגע אז בדיוק הרב ניקח את האופציה הזאת אני אז בינתיים עד שהרב יסיים את כל הוורד של פסח אתם המספר מופיע על המסך תרשמו לנו זיווגים כל מה שם צריכים פרי בטן עבודה באמת כל שאלה תרשמו לנו לוואטסאפ המספר מופיע לפניכם במסך אנחנו נמצאים פה עם הרב כל שאלה כל טענה כל מענה ושימו לב הרב תמיד מדגיש כל מי שרושם לנו שירשום שם מלא ושם של האמא נכון הרב שם של האמא תמיד גם אם

מבקשים בשביל הילד מבקשים בשביל האבא בשביל החמה בשביל הסבתא לא בשביל בשביל מי לרשום שם מלא ואת האמא וכמובן מי שמבקש זוגיות או הצלחה של זוגיות לרשום גם את הגבר וגם את האישה הרב אנחנו נמשיך עם הב כן טוב א זה הולך ככה אני פשוט ארשום את זה בצורה מסודרת כאן ואז לא יצרך להשתמש במכשיר לו לרב יש עץ סופר כזה כן ודאי חייבים בזה כותבים קמאים וסגולות אין מה זה חייב להות להיות את נובע וחייב להיות של מון בלן דרך אג וי ואבוי אם לא טוב בוא ניכנס תראה אנחנו אומרים אנחנו עכשיו נכנסנו קצת אמרנו מרחים את החג חג של גאולה ואנחנו מצפים שדווקא בזמן הזה יבוא משיח בגלל כל המצב במדינה בגלל כל מה שדיברנו עד עכשיו בגלל

הכל הכל הכל הכל וזה מסתדר דווקא בפסח כי בני ישראל ייצאו ממצרים בפסח נכון וכתוב שהגאולה האחרונה תהיה כמו הגאולה הראשונה מה יהיה לנו בגאולה הראשונה גאולה הראשונה כתוב משה רבנו בא והוציא אותנו מפרעה ממצרים מהמיצר מאיפה שצר וקשה שואלים חכמים מה זאת אומרת משה רבנו גאל אותנו בגאולה הראשונה איך בדיוק הוא הגעל אותנו בגאולה האחרונה מה תהיה תחית המתים המתים לפני הגאולה בדיוק זה לא הולך צריך להיות גאולה ואחרי זה מגיעה תחיית המתים יש מדרש מאוד יפה אני לא אכנס לכל המדרש כזה ארוך אבל כתוב כשמשה רבנו ברח מפרעה אז לפני שהוא הגיע ליתרו ומצא את אשתו וכולי אז כתוב שהוא הגיע לאיזה שהוא מקום שתפסו אותו ועשו ממנו

מלך והוא סתם רצה לברר היסטורייה מי היה פה מלך קודם אמרו לו היה פה איזה אחד שנה שעברה אה באמת מה קרה מת והיה לפניו גם כן שנה מת והיה לפניו שנה מת מה קרה פה אה לא כל מי שאנחנו מוצאים מישהו חדש עושים אותו מלך לשנה אחת ואחרי זה נפטרים ממנו י מה עשה כתוב שהיה נראה כמת הרגו אותו והקדוש ברוך הוא החייה אותו זאת אומרת משה רבנו מבחינתנו יכול להיות חי מת אין שום בעיה אפשר להביא אותו ולהחזיר אותו בכל מצב אפשרי משה רבנו הגל אותנו בגאולה האחרונה אבל יותר מזה הוא מוציא אותנו מהמיצר וחשוב לשים את זה מה שנקרא שלוש תמונות מולה פנים גאולה ראשונה גאולה אחרונה ובאמצע תמונה של חופה ונישואים תן לך קצת אסוציאציות

יוצאים מהמיצר בן אדם שיוצא ממצרים הוא עבד הוא לא בן אדם שלם הוא כפוף לאחר ואיין לו הוא אין לו חיות משל עצמו בן אדם דרך אגב שהוא לפני ש לפני שהוא מתחתן כמאמר השיר הקדוש בלדי איך אני חצי בן אדם נכון אז שהוא מתחתן היא משלימה אותו קמה עם הפנים כח לב האדם אל האדם והיא המראה שלך כשאתה מסתכל במראת החסונות שלך אתה מוצא שמה ולכן אתה גם כן צריך לדעת מה החסונות שלך ו בכל תקן אותם ואתה חצי בן אדם א שאתה מתחתן אתה נהפך להיות שלם זאת אומרת הנישואים גורים לבן אדם להיות שלם הנישואים במקרה הזה כשאנחנו יוצאים הרי מהגאולה לאיפה מה היה המטרה של הגאולה הראשונה אומר משה לפרעה אנחנו רוצים ללכת ולעבוד את הקדוש ברוך

הוא אנח רוצים ללכת להר סיני לקבל את התורה זה בעצם היה הפיק הכי גבוע במדבר אחרי זה להיכנס לארץ ישראל או זה זה כבר הסוף האחרון משה לא היה שמה אבל הרעיון הוא להיות נשוי עם הקדוש ברוך הוא אם אנחנו מסתכלים על שיר השירים המטרה העילאית והכי גבוהה של היהודי זה להידבק בבורא עולם להתחתן עם בורא עולם להגיע לשלמות שהשכינה ועם ישראל יהיו ביחד אז אנחנו יוצאים מהמיצר מחצי בן אדם להיות עבד שהוא חצי בן אדם להיות משוחרר להיות בן אדם שלם ואנחנו הולכים דרך דרך תשים לב גם ב חופה כתוב שהגבר הרי אתה חיית לאשתך בחופה וחיית שהיא תבוא אליך למה יש בזה הלכות חשובות כאילו דרך אגב אם תשים לב אצל הגויים שחיקו כמעט אחד לאחד

את החופות שלנו אפלו עם הטבעת והאישה שלה לבושה לבן למה של אות ילש צהוב למה לא ירוק למה לא תכלת למה לבן דווקא ההלכות האלה הם הרבה יר קדומות אלנו ויש להם לכל דבר עיקר כשאתה אם היית שם דוגמה את האישה קודם בחופה ואתה מגיע לחופה או שאתה לוקח אותו איתך ביד יכול להגיד תשמע אני לא רציתי להתחתן שמו אותי מפה כולם מסתכלים עליי זה לא נעים לי הכריחו אותי להתחתן אמרו לי את הבת תשימי תוציא אצבע אני לא רציתי להתחתן עזבו אותי הרב אליאור בר שלום שלמדתי אצלו חופה קידושים הוא סיפר לנו שבוא מקרה באמת של אישה שהאורך דין שלה היה מספיק חכם והיה מקרה כזה שטוב לא ציבור דתי אמנם הם נכנסו ביחד והיא אמרה אני לא רציתי

להתחתן הוא לקח אותי בכוח מה היא לקח צילמנו אותנו הולכים ביחד אתם הכרכים כן אני לא לא רציתי חייכתי מול המצלמות לא רציתי להתחתן וואי בית הדין נגת ומי הרגן את כל החתונה היא לא ארגנה לא היה לה יד בזה עזוב פה היא אמרה אני לקחו אותי בכוח ארגנתי ארגנתי הגתי ביום של החופה לא רציתי להתחתן שכשהוא שם לי טבעת אני לא רציתי אותו בתור חתן וקיבלתי את זה בכוח וזה בעיה ישה צריכה בזמן שהיא מקבלת על עצמה כאל להיות נשואה צריך לבוא מכל הלב אסור לחתן בכוח אז לכן נותנים לה ללכת הדרך הזאתי לבד בדרך הזאתי תשים לב גם שהחתן הולך בדרך הזאתי עד שהוא נכנס לחופה וג גם האישה יש לו שומרים שושבינים מקדימה מאחורה ההורים לוקחים

אותו בידיים שלא יברח אתה מכר את הבדיחה כן ו גם אצל הכלה אותו דבר דרך אגב כשהוא בא ומוריד לה את הינומה יש איזה דבר מאוד חשוב שיש כאלה אומרים זאתי בטוח שאני מתחתן איתה כן עכשיו מוריד לה שלא אבל לא יש בזה דברים הרבה יותר עמוקים אני לא רוצה להרחיב כי חבל על הזמן א זה שיעור שלם של שעה וחצי אבל היא צריכה ללכת את הדרך הזאתי בדרך הזאתי היא שמורה ומוגנת בני ישראל הולכים במדבר וענני כבוד לפניהם ומאחוריהם לא משנה שום דבר מסביב אף אחד לא יוכל לפגוע בהם גם פה באותו באותו אותו זמן ואז מגיעים בני ישראל אחרי שהם הולכים בדרך שמורים בענני כבוד מגיעים לאיפה כיפת השמיים הר סיני הר סיני הקדוש ברוך הוא כתוב שקפה

עליהם ההר גגת הכיפה הזאתי אמרו אם לא אני עוזב ואתם לא פה בדיוק תחליטו כן או לא ותשים לב דרך אגב שאתה היית בחופה והרב אומר לך אתה לוקח את שלך הבעת כאילו מרצונך אתה קנית את הטבעת את מוכנה אתה רוצה כולם רוצים ככה הקדוש ברוך הוא אמר להם ום ו עכשיו ניראה אותך עוזב את החופה עכשיו אם לא תרצה כל הבלאגן יהיה מאחריך אני מתקדם בכוונה סליחה שאני מדלג הרבה אבל צריך להיות תחת כיפה לכן יש לנו חופה שצריכה להיות מעלינו כיפה כזאתי שמעלינו כמו סיני פה אתה מקבל על עצמך תחת החופה הזאתי עול תורה ומצוות אותו דבר בני ישראל קיבלו עליהם תחת תחת כיפת השמיים בהר סיני קיבלו למל תורה ומצוות זה חייב להיות אותו דבר בדיוק

ואז כשיש לנו טבעת כן טבעת דרך אגב יש לה שני שני צדדים יש לה את הצד הפנימי ואת הצד החיסוני הצד הפנימי הוא בעצם הוא הצד שמדבר אנחנו והאישה היא צמודה אליו מה שנקרא לבשר והיו לבשר אחד כתוב נכון הם דבוקים אחד לשני א יש את הצד החיצוני הצד החיצוני מראה תדע לך זהב זה מתכת אצילה עכשיו מתכת האצילה הזאתי אם אתה תערבב אותה עם כל דבר אחר היא לעולם לא תהיה בצבע שלה תערבב אותה עם זהב אחר היא תשנה גוון תערבב אותה ם כסף תערבב אותה ע נחושת תערבב אותה עם עם כל דבר אחר אפילו עם חול תערבב אותה היא משנה גוון שאנחנו מתחברים לקדוש מנשואים לקדוש ברוך הוא אנחנו דבוקים עליך ואנחנו לעולם לא נתחבר עם אף מתכת אחרת אף

אלוהים אחרים לא לך אלוהים אחרים על פני למה כי ברגע שקצת ידבק בנו אנחנו נשנה את האופי שלנו אז בוא נסיים אמרנו גאולה ראשונה גאולה אחרונה וחתונה כשאנחנו נשואים לקדוש ברוך הוא אנחנו מחוברים אליו בנימי נשמתנו הרי המטרה היא לאית זה שהקדוש ברוך הוא יישב בירושלים בכיסא השלם והבית שלהם והכל נחמד ויפה אבל מה קרה שבנישואין במשך הזמן כי הייתה גלות אחרי הגאולה היו גירושים על זה דרך אגב הנוצרים אמרו אן זהו הקדוש ברוך הוא כבר לא אוהב אותם ברגע שהם יצאו מארץ ישראל ה לעולם לא יחזור אליהם על זה הם רוכבים והייתה להם נפילה הכי גדולה שבסוף חזרנו לארץ הזאתי וקנו פה מדינה מה לעשות והיו גירושים הגמרא אומרת זוג נשוי

שמה שנקרא התחתנו עכשיו כתוב שזה כמו שני בדים שהצמד אותם השני ופרת ביניהם תפר שאתה בא אתה מותח עם התפר טוב אתה לא רואה שיש תפר תפור חזק מחוברים ביחד שווה בשווה למה דומה זוג בזיווג שני שבן אדם מתגרש כאילו לקחנו את הבד וקראנו אותו לחלוטין ואז תשים לב שאתה קורא הבד זה אף פעם לא ישר תמיד זה ככה למה כשה זיווג שני של אדם כי לך תמצא דווקא קרע כזה אצל מישהו שהוא מתאים בדיוק לקראים שלו נטרק את האצבעות של תנסה לחבר בדיוק שיהיה ישר ואלה אין תמיד יש איזשהו חור תמיד יש איזשהו חיסרון שאתה אין מה לעשות היא יש לה שלושה ילדים ואתה יש לך ארבע והיא גרה בתוה ואתה גרה בדימונה וחייבים לה מישהו צריך להתפשר פה

כשאנחנו רוצים להתחתן שוב עם הקדוש ברוך הוא בגאולה האחרונה ועם זה אני אסיים כתוב שהקדוש ברוך הוא שם שלו שלום כי הוא שלם ולעולם אין בו חיסרון אפילו אם אנחנו נקראנו מהקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא בחתיכת בד הזאתי הוא עדיין שנשאר שלם מי שחסרים זה אנחנו כי כותב אומר דוד על שלמה אני ובני שלמה חטאים רשי אומר מה זה חטאים חסרים אנחנו היום חסרים חסר לנו הרבה מצוות חסר לנו הרבה מידות חסר לנו הרבה דברים הרבה תורה להתקרב לקדוש ברוך הוא להתחתן איתו סוף סוף סוף הוא נשאר שלם אם אנחנו נרצה להתחבר איתו מחדש אנ לנו יהיה את החור לנו יהיה את החיסרון אנחנו צריכים להתמלא במצוות ומעשים טובים ו והקרע שהיה אצלנו בעם

ראינו דיברנו על זה הרבה לפני כן שבגלל הקרע הזה והאחדות הזאתי שהגיע פתאום בעם זה הזכות שלנו עכשיו לבוא לקבל את הגאולה האחרונה אבל אם הקרע עוד פעם מתחיל אין סיכוי ואני אומר לך יש כל מיני כאלה עם זקנים ארוכים וכובע וחליפות ארוכות שאומרים לך הנה עכשיו משיח מגיע אין עכשיו פסח מגיע אני חותם לך פה בתוכנית הזאתי משיח לא יבוא בכל מקרה לא בפסח גם לא שבועיים אחר ך בסדר לא יקרה יש לנו כללים שהחכמים נתנו לנו בתנאים האלה משיח מגיע בתנאים האלה משיח לא מגיע יכלתי להגיד לך משיח יבוא בפסח לפני שלושה ארבעה חודשים שהיינו מאוחדים והיינו ביחד ואף אחד לא התחיל לצעוק צעקות ולא כשמתחיל הבלאגן אנחנו צריכים לחזור בחזרה

לאחדות הזאתי אין מה לעשות חיייבים לחזור ושוב אמרתי לך אמרתי את זה גם בשידור קודם האופציה שלי בתור בן אדם כל אחד יגיד את זה לעצמו זה לא מה הוא אומר וכמה הוא מפגין וכמה הוא זורק וכמה הוא יורק עליי וכמה זה לא אכפת לי איזה שלט הוא מניף וזה לא הזיז לי אני מהצד שלי ארם מרים דגל לבן לא רב איתך אני נותן אהבה אני משקיף הלא ברצון טוב וזה הצד שלנו לעשות להמשיך בתורה ביראת שמיים וכלפי אחד עם השני להניף דגל לבן ולהרים את המילה הראשונה זה אהבה אתה יודע הרב הרב בדיוק מדבר על זה סליחה שהרחתי לא אין בעיה הרב בדיוק אומר על לפני ארבע חודשים שהיה אפשר לומר אחנו כבר באחדות ובהכל והשבוע כשעוד פעם התחיל בלאגן והכל

בז מישהו אמר ליב רק שלא יהיה עוד פעם שביעי באוקטובר אמרתי לו מה מה הכוונה אומר לי לא באמת שיהיה שי שפשוט לא יהיה איזה פתאום איזה אסון כאילו כלשהו בגלל כל מה שקורה פה לצערנו הרב דיברנו על זה הרבה אחרי שהמלחמה הז רה שבאמת הקדוש ברוך הוא מראה לנו כל פעם שאנחנו הגזמנו והגענו כבר שבר יותר מדי הגזמנו אז הוא מעורר אותנו בדרך שהיא לא נעימה ובאמת צריך לקר זה שזה לא יקרה הנה עושים קצת לחץ אז אתה שומע קצת בלאגן שמגיע מהצפון בעזרת השם לא יקרה שם שום דבר אבל בלאגן הרב אתה יודע היום אנשים שולחים אני הייתי פשוט במשרד כל היום אבל אני מכיר אנשים שנסעו באמת ראיתי אחל זה פרסום שהוויז התבלבל וכתב לאנשים בהירות כ

זה לא נורמלי זה נכון עכשיו אני חשבתי שעובדים עליי שלחו לי צילום מסך זה לא נורמלי כן זה יש מפתחות אתה יודע שאתה לא תאבד אותם יש לך הרטג כזה מחובר לך אתה כאלו אפש את המפתחות איפה שמתי אותם כאילו הולך לקרות פה או שזה לא יודע מפרס תיפתח הרע שוב פעם לא יודע לא זה ככה וטוב שככה אבל הרעיון הוא מאוד פשוט שצריך להבין שאם חשבנו שיצאנו מהבוץ לא לא אנחנו עדיין שקועים בבוץ וממשיכים לטבוע בו וזה שהצלחנו להוציא את האף קצת להריח ריח טוב של אוויר כי הנה ברוך השם דברים משתנים אז לא זה רק הריח הטוב של האוויר הצח אבל חוץ מזה צריך עדיין לעשות מאמצים לעשות אחדות בישראל לגמרי הלוואי ותהייה אולי דווקא בחודש הגאולה

אמ יתחילו קצת א לשנות פזה איך שאומרים צריך לרצות לא שום דבר אחר לרצות טוב יש לנו הרב המון המון שאלות בוא נתחיל הרב תודע גם אתה צריך להסתנכרן איתה מתי שאלות על פסח אבל בסדר בוא נתקדם למה איך אמרנו פעם קודמת אין יותר חודש סגולות מהחודש של פסח נכון כן הגאולה אין מה לעשות דרך אגב הרבה שואלים אותי גם כל חודש ניסן או עד פסח או עד שביעי של פסח אתכא לא כתוב בניסן עתידים להיגאל לא כתוב בפסח עתידים להיגאל בניסן כל ניסן זה עניין של של א כן טוב לכבוד הרב ולתוכנית סגולת אמת שמי מנואלה בת לולי שלוש שנים אני מנסה לבנות בית והדבר לא מסתייע אבקש לדעת מה עליי לעשות עשיו מה זה לבנות בית להכיר מישהו או שיש מישהו

אבל לא מצליחים לבנות בית אולי באמת יש לה איזה קרקו היא רוצה לבנות בוא נפתח אוקיי לבנות בית כאילו אני או בפן הגשמי או ברוחני אבל בסדר בוא נראה מה שכתוב דווקא מעניין דרך אגב התשובה היא מבחינתי הכי הכי טובה שיכול להיות בעולם כי אם דיברנו בצורה כל כך א כללית במושג של בית בית תראה מה מסומן אתה רחוק לי פעם ואני אדרש לכם בית כן הקדוש ברוך הוא אומר אל תדאג אני אתה רוצה ב אני אסדר לך אני אדאג לך זאת אומרת דיברת איתנו ככה או ככה אני לא יודע אם אנחנו מדברים על נושא גשמי או נושה רוחני הקדוש ברוך הוא אומר על הבית הזה שאת מתכווננת אל תדאגי הכל בסדר זאת אומרת אם הייתה כאן איזשהיא בעיה משהו רוחני שמעכב זה

היה צץ זאת אומרת שאין תרגיעי דברים טובים יגיעו תמשיכי לדבר עם השם לבקש ממנו הקדוש ברוך הוא יתן לך לפעמים צריך לחכות לזמן הנכון לפעמים יש בית לא לא מתי שאתה חושב נכון מתי שבורא עולם יחליט כן או איזה שאלות הרב יש לנו חבל על הזמן נהפכו לשאלות עבודה ארנו ם כל פעם אתם שלים על שידוכים שידוכים שידוכים נהפכו לשאלות עבודה הרב תקשיב איזה שאלה שלום כבוד הרב אני תהילה בת מיכל עובדת במון 11 שנים כמובן אני לא הגיד את שם המהוון בעיר כך וכך ומקבלת לא אכפת לה להגיד 36 שך לשעה אוקיי ומצאתי אותה אותה משרה היא משכורת קצת יותר גבוה ב-40 שק לשעה האם לעבור לשם ואיפה מומלץ והאם מומלץ לי להישאר עכשיו הרב היא רשמה את

השמות של איפה אם הרב צריך אני יכול להראות לרב היא פשוט ביקשה שזה ישאר בילום שם אוקיי לא אני לא צריך לדעת רק חשוב העיר ראשון לציון אוקיי שתי המקומות עכשיו בדרך כלל ש מציאים לך הרבה יותר כסף למשהו שאתה עושה אז א עקרונית אתה אמור לא לשאול שאלות אלא ללכת זה אז למה סימן שיש כאן איזשהיא בעיה איזשהו חיסרון ש שקשה לה במקום השני אבל בכל זאת אני אגיד לה למה מה אני חושב בגל שאני רואה הרבה אנשים כאלה הפאנץ' פה שהי 11 שנים באותו מקום ולפעמים בין אם נרצה ובין אם לא נרצה הרגש מדבר לעזוב מקום שהיית בו 11 שנים זה לא פשוט נכון כי נכון שלדוגמא שאנשים מפרקים לא עלינו בתים שהיו אפילו גם יותר מ-1 שנים לא משנה מה

יגידו הרגש תמיד יהיה קיים לא משנה מה יגידו בסוף אתה תלך וזה ואולי א אדבר איתה אולי אני אדבר איתו אולי הרגש קיים הזכרונות ומעון שבן אדם עוסק עם ילדים וא והורים ונמצא באותו מקום 11 שנה וכבר מכירים אותו כן עכשיו לפי דעתי יכול להיות גם כן עוד אופציה מאוד מאוד נה ממה שאתה אומר כשאתה פה אתה הראש לשועלים ששמה אתה הולך חדש אתה הולך זנב לאריות יכיר אותי פה יש כבוד אנשים מכירים אותי אבל תשמע אתה מרויח פחות 700 שק בחודש בערך נכון ועדיין יש אנשים שמטוב ליבם רוצים להישאר שעשית כבר את החשבון שזה 700 שק בחודש אני ם זרקתי אתה יכול לעשות א שקל ביום זה לא זה לא ביגדיל זה יכול להיות שזה גם התלבטות שבסו בפוש

דדבר לעזוב מקום שמכירים אותי כל כך אבל לא בשביל סכום אסטרונומי יותר גבוה אם זה בכלל כדאי בוא נשאל כן אני מזכיר רק לצופים זה לא תקף לכולם שרוצים לעבור עבודה בדיוק צריך להיות ממש נקודתי כן שוב אנחנו נגיד הרב שמ תהילה בת מיכל פתאום הרב קורא ועזבת את קודם כל הוא אומר לה א אין לך אין לך מה לדאוג ר תראה כתוב אותי תקחו מוסר ולא יקרת מעונה הבית שלך לא יהרס אם תלכי תקחי מוסר כי כתוב בהמשך שארית ישראל לא יעשו אבלו ולא ידברו כזו רוני בציון הרי ישראל שמחי וילז בכולו בת ירושלים הסיר שם משפטיך לא תראי ר עוד אין לך מה לדאוג תלכי יהיה בסדר יותר מזה ה אומר העת לכם לשבת בביתכם ספונים והבית הזה חרב מספיק לשבת

במקום שאת נמצאת בו וזה לאט לאט הולך ונהרס וחורבן כי כתוב ומסתכל למרות שהבית הזה שנחרב שם המשתכר זה שמרוויח כסף מסכר על צרור נקוב הוא אומר את הולכת ובהמשך הוא אומר כול יגיע כפיים רואים בן אדם עובד קשה והוא מסכר על צרון נקוב מה זה צרון נקוב יש לך פעם היה מין כזה שק כזה קטן שם היית שם את הכסף שלך סוגר אותו שם בכיס זה היה הארנק של פעם הצרור הזה יש בו חור למטה הצמה זה בורח הצמה זה בורח הצמה זה בורח אומרת נמצאת במקום שגם ככה הולך כאילו גם ככה הוא חורבן גם ככה את מרוויחה וקשה לך תלכי למקום אחר אל תפחדי יהיה לך פרנסה טוב כן עכשיו לפעמים גם לא סתם בן אדם הולך ומברר במקום אחר כי הוא שם לב שכנראה כבר כ

הוא מצ זה רעוע כן מיצה הוא מצ להם כן באו והציעו לה כאילו בלי שום קשר אבל כן אתה צ כן ברור אבל הרב פעמים אנשים כן ממצאים את המקום זה גם קורה בזוגיות ממצאים את הזוגיות מחפשים משהו משהו אחר מחפשים וחושבים שהוא לא יימצא כן כאילו זה עכשיו א משהו אחר לגמרי זה כמו פעם מישהו שאמר לי לב תקשיב טוב אני תלתי בכל העולם אבל היה מקום אחד שלא הייתי ואין אני חייב נראה לי איזה מקום גן עדן וזה סה לא אני חייב לחזור אני ס אין בעיה אחרי שלוש פעמים רצינו לסוע אזה לא אני הייתי כבר שלוש פעמים אני כבר יודע כבר א מה לעשות ש אין לי מה לעשות שם כן לא נורמלי הדברים האלה אני תמיד מספר את זה ש אני נוסע הרבה הרבה לחוץ לארץ

המון המון לחוץ לארץ להרצאות לקבלת קהל ו וילדים שלי שהיו קטנים ארו אב א רוצים אין לכם מה לחפש שם בינינו כאילו זה אותו דבר כמ פה שאתה נוסע בתור תייר לחוץ לארץ אז אתה רואה את המקומות התיירותיים נכון את המקומות היפים אני שהייתי מגיע אני מגיע לאנשים אנשים יש להם את אותם צרות אתה את אותם שאלות את אותם שאלות את אותם קושיות את אותם ה הוא קם בבוקר מחר גם כן לבית כנסת והולך לעבודה ואשתו קמה הולכת ומסיע את הילדים בבוקר ויש להם פקקים על הבוקר לקחת את הילדים אותו דבר כמו פה אין שום דבר שונה הם חיים כמו כאן עם אותם צרות עש אתה בא לחוץ לארץ אומר באמת אין לכם מה לבוא כאילו לקחתי אותם כבר כאילו זה לא שלקחתי

והם ראו באמת אבא מגיע והוא הולך גם כן לקבלת קהל והוא חוזר בחזרה מקבלת קהל וזה כמו פה זה כמו פה זה אותו דבר בדיוק אז לקחנו אותם כמה פעמים שיהנו בכל מיני מקומות אבל אבל חוץ לארץ זה לא אחרי שאתה עושה את זה פעם פעמיים חוץ מהשפה שאתה מחפש את הכתוביות כאילו למטה שאנשים מדברים איתך ואתה לא רואה את הכתוביות חוץ מזה הכל אותו דבר אי אין שום דבר שונה כן במיוחד שיש גלובליזציה מטורפת שכולם לובשים את אותם בגדים ולשים ב אותם מכוניות ואוכלים את אותו אוכל ולובשים הלכתי פעם אחת עם עם הבת שלי והיא אמרה היתה צריכה לקנות חולצה כי ה נקראה בדר דרך אמר טוב יש פה איזשהו קניון כזה בוא נלך לקניון הלתי עם אשתי ועם

הילדים הולכים לקניון והיא אומרת אה יש פה חנות בשם ככה וככה כמו בארץ וחנות ככה וככה כמו רק שנייה כינו נראה בדיוק כמו בארץ זה אותו דבר בדיוק זה אותם חברות גדולות שנ אני אפילו אמר יותר מזה פעם אנשים כים כ לראות איזה תרבות שונה כבר הכל התערבב זה כבר לא משנה מה שקורה פה קורה שם מה שקורה שם קורה פה זה לא לא זה גם כן בגלל ה התערבבות של המוסלמים באירופה אתה אין לך פעם היית הולך לצרפת לראות צרפתי נכון אין צרפתים היום אתהלך אנגלי אין אנגלים היום זה לא זה לא זה כבר לא אותו דבר אפילו ראש העיר של של אירלנד ה הוא לא עירי כזה נכון נכון זה כבר לא אותו דבר זה לא אותו דבר כן טוב הרב יש לנו עוד שאלות שלום הרב

שמי שני ליברמן ויש לי אח שמתקשה בזיווג מאוד הוא בן 30 והייתי רוצה לדעת מה אני יכולה לעזור לו יפה אחורה ששואלת בשביל אחיה זה כל הכבוד לה רוצה בהצלחת אחיה כל הנענה ל חברו חברו נענה תפילה אבל בסדר טוב הפסוק אומר ככה אחרי השבע דפים הראשונים כתוב ורדפה את מאהבה ו הסיג אותם וביקשתם ולא תמצא מחפשים אהבה ולא מוצאים וכתוב ההמשך במפורש מתפללים ואז מה כתוב וארשתיך לי לעולם וסך בצדק ומשפט וחס רחמים וסך לי באמונה ודת השם זה אתה יודע ששים את התפילין על האצבע הצבע אבל מדבר כאן על אירוסין על נישואים כמו שדיברנו מקודם עם הקדוש ברוך הוא זה חתונה עם הקדוש ברוך הוא והפסוק שמגיע מעד אחר כך כתוב והיה ביום ההוא

אהנה נאום השם אהנה את השמיים והם יענו את הארץ והארץ תענה את הדגן ואת התירוש את היצר רואים סוף כל סוף שהקדוש ברוך הוא שומע לתפילות דרך אגב זה ושה מי שמכיר את הסיפור של הושע זה זה לא הגיוני אני לא אכנס עכשיו לסיפור של הושע כי כדאי לכם לקרוא לפחות את השתי פרקים הראשונים לא יותר הסיפור של הושע שנביא יושע זה הכי לא יגין לקחת נביא קדוש עליון שהקדוש ברוך הוא מדבר איתו ואומר תקשיב לך תתחתן עם אישה לא תנועה נכון ותביא ממניה הילדים וכל אחד תקרא לו שמות מזוהים אחת לא רוחמה אחד תקרא לו לא עמי מה זה השמות האלה הוא עושה כי הקדוש ברוך הוא אומר אף אחד לא מבין איך איך הנביא עושה כאלה דברים ובסוף הוא אומר לו

את את המילים שאנחנו דיברנו עכשיו ובעזרת השם בסוף וארשתיך ל עולם והכל יהיה בסדר ואני אנה אותך ואנין את השמיים ואת את לא רוחמה תקרא לה רוחמה דרך אגב מכאן הגיע השם רוחמה רוחמה הקדוש ברוך הוא ירחם על עם ישראל ואת הבן שלך לא עמי תקרא ללא עמי כי זה כן עכשיו יועם שלי וכל זה בשביל להראות לבני ישראל תדעו לכם אני רוצה להראות לכם דרך הנביא עד כמה רע לי כביכול רע לי כשאתם מתנהגים ככה אתם צריכים להשתנות אז אנשים אומרים מה בשביל זה הנביא צריך להתחתן עם ישאר לו צנועה ולעשות את זה זה לא לביא ידים כ שם כאלה כן שתבין הקדוש ברוך הוא עושה משהו כל כך דרסטי כי אתם לא שומעים ואני בכוונה אמרתי שאני אגיד את המילים

האלה כי זה המצב שלנו היום בני ישראל לא שומעים לא שמענו אותו לפני חצי שנה אז הקדוש ברוך הוא עשה מעשה דרסטי ועכשיו עוד פעם הפכנו להיות לנו קצת א מחלת הש שה שהווה בתוך האוזן ואנחנו לא שומעים אז צריך לנקות עוד פעם את האוזניים שחס וחלילה לא יהיה לנו עוד פעם תזכורת כזאתי כן זה אסון בא לי תואר אתה יודע הרב אני לפעמים כל פעם קצת משהו אוכל אותי ומחלת השכחה הזאת הי מאוד מאוד אנחנו אומרים בורא עולם ברא את השכחה שזה טוב לצערנו בהבל שך בן אדם מאבד מהמשפחה מהקרובים שלו אז בורא עולם לאט לאט משכיח ממנו גזירה על המת שנשכח מן הלב בדיוק הבעיה שמחלת השכיחה היא נוגעת בהכל את כל הדברים אנחנו שוכחים ולכן צריך

תזכורת כן עכשיו מה אני אומרן עצה טובה לתזכורת עצה טובה לי תזכורת אני אגיד לך הרב את ה באמת יצא לי ת תזכורת אני דעתי כולם מדברים היום על החטופים בסדר באמת זה מקום ראשון אני חושב גם הרב כל אחד יגיד פדיון שבועים אין אח ורע לפדיון שבועים לא נן אבל יש משהו ששוכחים מאוד אנשים שוכחים שנרצחו פה 1400 איש בדם קר ונשחק כי כי אצלי במוח התפיסה זה כשיחזרו 134 חטופים כאילו נדם הגענו איך אומרים לחיים ולשלום לא נרצחו פה 1400 יהודים או גם לא יהודים גם הם אזרחים אבל חלק מאיתנו וכאילו איפהשהו משהו שם נשכח משהו שם נשכח שכשמדברים ואין בעיה לדבר על החטופים אבל איך כל יום לא מזכירים שיש אנשים שפשוט אני לא קור לזה

אפילו נרצחו נשחטו זה זה זה לשחוט אנשים זה איך לזכור את זה אני לא יודע זה צריך להיות פשוט תמונה בכל מקום אני השבוע א הה חיילים שלא עלינו עוד פעם נהרגו ונפטרו ופתאום ראיתי איזה הלוויה ובכיתי ודמתי וההיא בדיוק מסתכלת עלי אשתי ואומרת לי מה קרה אמרתי לה תקשיבי אני לא יודע איך מכיילים את זה איך אפשר להכיל ולהבין 600 חיילים הלכו פלוס ה-100 שנרצחו זה 2000 אני אני לא יודע אני באמת לא יודע איך להגדיר את זה אני לא יודע ד איך להגדיר זה משהו שצריך להדהד פה יום יום שעה שעה בלי הפסקה בלי הפסקה אני חושב שאתה צודק זה זה זה סגולה לזיכרון לשים את זה מול העיניים להדפיס הום אנחנו רגילים לראות את התמונה ש את

התמונות של החטופים ב בדיו זה מה שאני אומר בוא נעשה עוד תמונות נעשה עוד פוסטר שהוא ש של פשוט אנשים שנרצחו אנשים שנרצחו פשוט על על על פשוט על אדמת ארץ ישראל אין פה יותר א אין יותר מזה זה זה כואב לי ש הקדוש ברוך הוא יתן לנו כוחות בעזרת השם שרב אומר הלוואי ונבין שאנחנו צריכים להיות רק באחדות כל הזמן כדי שחס ושלום צרות אחרות לא יבואו עלינו אמת תמשיכו לשלוח לנו זה היה קצת הרב פינת ה ענייני דיומא מה לעשות חייבים כן תמשיכו כן ברור המספר מופיע על המסך תמשיכו לשלוח לנו הודעות לגבי זיווגים לגבי עבודה פרי בטן כל מה שאתם צריכים אנחנו פה איתנו אנחנו יוצאים להפסקה קצרה חוזרים אליכם תהיו איתנו אנחנו דם אח עם

אח ח אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך ניצחנו מלחמות גדולות מאלה ורק ביחד נעבור הכל רק שלא ניפול רק שלא ניפול ובעזרת השם ישוב האור הכי חשוב לזכור אנחנו עם אחד מאוחד ויש לנו מכל ציוי הקשת תראה אותי תיתן לי יד אחרת לא נוכל לישון בשקט ובקרוב נצעק בכל גדול אנחנו לא ניפול אנחנו לא ניפול שום דבר אותנו לא ישבור הכי חשוב לזכור אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד לעבור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקט כד נעבור את זה בשקט עם אמונה גדולה נתחיל מהתחלה ביחד זה לא

להרים ידיים זאת לא תקופה קלה ואין פה שאלה בסוף נרים את הראש מעל המים ביחד ננצח את הכל אנחנו לא ניפול אנחנו לא ניפול וגם כשלא ראינו את האור הכי חשוב לזכור הכי חשוב לזכור אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך שנך יחד נעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אך אותך אוהב אותך אח שלך יחד תעבור את זה בשקר אנחנו גם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אף שלך יחד נעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכ אני צריך אותך אוהב אותך אך שלך יחד נאמור את זה בשקט אנחנו דם אחד ם אחד מיוחד אין לנו

מקום אחר ללכ אין לנו מקום אניי צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד עבור את זה בשקר אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר לל אח לל אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד תעבור את זה בשקט אנחנו דם אחד עם אחד מיוחד אין לנו מקום אחר ללכת אני צריך אותך אוהב אותך אח שלך יחד נעבור את זה בשקר בשק יחד נעבור את זה בשקט ברוכים השבים אלינו לתוכנית סגולת אמת אנחנו כאן עם הרב פוקס הרב יש לנו כבר הרבה הודעות הצפה איך שאומרים בוא נתקתק אותם יאללה שאלה הרב הם שואלים אותנו ככה אשמח אם הרב התייחס הנה הרב מתייחס יש לי חברה טובה שיש לה בן בגיל 30 בחור חסידי ועדיין רווק שזה זה כאילו אם הוא כבר עבר את גיל 16 בר זקן פחנ

טיפח כן ההורים עשו המון השתדלויות והמון סגולות והזיווג עדיין מתעכב מה אפשר לעשות קוראים לבחור פנחס אהרון בן ציפורה מה אפשר לעשות בוא נפתח נראה מה קורה פה נראה אם יש איזה עיכוב מסובים כ נדע להתמודד איתו אז אז בחור בן 30 נכון כתוב הפסוק אומר בהתחלה לא בקרוב בנות בתים נכון זה אצלו לוקח קצת זמן אבל בוא נראה מה קורה בסוף נכון יש פה עיכוב באמת יש פה כסם מסוים יש פה משהו רוחני מיסטי שקצת גורם לעיכוב בחזות לחשו בסום לח כזו יש בה באמת איזהשהו קסם שמקלקל ומפריע טוב בוא בוא בוא ניתן לכם איזשהו קצת סגולה שתוכלו לפתוח קצת המזל אתה יודע אנחנו דיברנו על זה תמיד על תפילת מנחה עם יצחק לא צריך לחזור על זה כל

כך הרבה פעמים אז כן קודם כל להתפלל תפילת מנחים יצחק לבקש שיבוא בתפילה לפני השם שכמו ניסים זה סגולה שתקיפה לכולם בכללי אה כן אתה רוצה נעשה את זה כמו ש בהתחלה שרב יגיד יאללה סגולה לפעמים חשוב שמתכוונים אליו ספציפית אבל כשהרב אמר עדיף להתפלל מנחה זה לכולם אוקיי אז אז קודם כל נתחיל סגולה לזיווג שמתאימה לכולם שעקרונית לאנשים שהם רוחניים זאתי סגולה מושלמת לא קמאים ולא סגולות אחרות רק זה תפילה כזאתי כתוב על יצחק אבינו ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות הרב רשי אומר מה זה לשוח מה שעמם לא הלך לטייל גדולי הדור אבותינו הקדושים משעמם לו למה הוא לא ישב למה תורה לשוח אין שיחה אלא תפילה הלך לדבר עם הקדוש ברוך הוא

לשוח משון שיחה מיד אחר כך מרחוק את מי הוא רואה רבקה רבקה חמים אומרים הכוח של תפילת מנחה בדרך אגב זה הייתה הפעם הראשונה שהתפללו מנחה כי הוא בעצם תיקן את תפילת מנחה אברהם את שחרית יצחק מנחה ערבית יעקב הוא רואה את רבקה אשתו חמים אומרים הכוח של תפילת מלחה הוא לזרז את הזוגיות להביא אותו אליך באמת רבקה מגיעה וצונחת מעלה מעל הגמל יפה גמל מעל החמור מעל הגמל לא גמל למה גמל מלשון לגמול מלשון חסד משוון לתת ולכן הכוח של תפילת מנחה הוא אדיר אני זוכר הרב מרדכי אליהו ז קדוש לברכם אמר תקשיב זה הסגולה שהכי צריך לדחוף כתוב לפני שאתה מתפלל תפילת מנחה אתה אומר אני מבקש ממך יצחק שתבוא איתי בתפילה לפני השם שיהיה

לי בעזרת השם הצלחות בזיווג שלי בעזרת השם לחתן את הבת שלי לחתן את הבן שלי לחתן שאני אתחתן בעצמי כמו שהיה לך יצחק אבינו היה לך ניסים נפלאות בזיווג שלך כך בעזרת השם יהיה אצלי דרך אגב הרב גם אליהו נכון הענה בתפילה ה נכון ולכן מזכירים את אליהו בפעם השנייה זה לפני התפילה ואז מתחילים להתפלל מבקשים שיצחק יתפלל ביחד איתנו אנחנו לא מבקשים מיצחק נכון יצחק הוא אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא וכמו ש אמר פה עכשיו נקודה טובה אני ראיתי כמה פעמים והערתי לאנשים שראיתי שהיינו בקבר של הארי וב וכאילו כביכול ביקשו ממנו מה זה חס ושלום לא תדרשו אל המתים אסור לדרוש מהמתים שום דבר שימליץ לפני בדיוק כן גם כן בראש ה שנה

ויום כיפור יש את ה פיוט מכניסי רחמים הכניסו רחמים לפני מלך מבקשים קדוש מהמלאכים שיכניסו את התפילות שלנו לפני אנחנו לא מבקשים מהמלאכים חסו ו שלום אסור זה כפירה לכן זה מצחיק שכל אלה שיוצאים נגד הדתיים שהולכים לקברי צדיקים להתפלל אז האתאיסטים אומרים תראה מה זה זה הכל לילות אצלהם הם מתפללים מבקשים לא אתה טועה לא מבקשים שום דבר מהנפטר הוא לא יכול לעזור לי שום דבר הנפטר הזה הוא יכול להמליץ טוב בידינו לפני השם זה מה שהוא יכול בכל מקרה לפני כן מבקשים מיצחק ואחרי זה מי מבקשים לפני שאתה אומר ברוך אתה השם שומע תפילה באמצע 18 אחר שומע תפילה לפני ברוך אתה השם שומע תפילה אפשר לעצור ולבקש בקשות פרטיות לכן

תשים לב יש סידורים למטה אפשר לבקש על חולי על חולה על חולה על פה מבקשים עוצרים שניה מבקשים מהקדוש ברוך הוא אנה השם לא יצחק עכשיו פונים לקדוש ברוך הוא כמו שהיה ניסים ונפלאות ליצחק ורבקה וכמו שאליהו הנביא ננה במנחה שזה הזמן הכי טוב לבקש אנה השם תעשה בעזרת השם שאני אחן את הבת שלי בעזרת השם אני חתן את הבן שלי אני אחן בעצמי בזכות תפילת מנחה הכוח של תפילת מנחה כי אתה שומע תפילה כל פעם חי ישראל חים ברוך אתה השם שומע תפילה וזהו ממשיכים עלי את התפילה רגיל הכוח של תפילת מנחה עצום עצום בגלל שכאילו בתפילת מנחה קרה זיווג בין יצחק לרבקה בעצם נכון בדיוק בגלל הדבר הזה בזכות הזמן המאוד מיוחד הזה מנחה זה זמן ש

אתה אתה יודע סיימת את העבודה אתה מסתכל על לשון מת ללכת הביתה לא לא בוא תשלים לו מניין עזוב אותי מניין עכשיו אני אתן לי לך תשלים עניין דווקא בגלל שקשה לך ללכת זה הזמן שעכשיו אתה רוצה לאכול אתה סימת יום שלם של עבודה אתה רוצה לנוח סיימת יום שלם של עבודה ועכשיו הקדוש ברוך הוא בבקש ממך להתפלל תדע לך זה הזמן שבזכות זה תקבל ישועה תפילת מנחה אז הנה שמעתם תפילת מנחה זה סגולה לכל המעוכב זיווג בדיוק זה לכולם כמובן הרב לא בגיל 19 כן אפ אמרנו יש יש גם א יש גבול קצת היגיון בדבר כן טוב הרב היום אנחנו בזיווגים ועסקים שלום כבוד הרב אני רוצה לשאול על הבן שלי דוד בן ג'נט יש לו עסק שהיה עם שותף לפני שנה נפרד

מהשותף מאז הפרידה השותף רודף אותו במשפטים כל הזמן לא נותן לו מנוחה אין רווחים ורק חובות בבקשה אם הרב יוכל לפתוח לו מה השאלה כאילו היא אומרת שבסופו של דבר הוא לא לא מצליח להשתחרר מהשותף הזה השותף רק רודף אותו על חובות על בוא נראה מה לעשות עש שמו דוד בן ג'נט הלו וייתי יכול להריד לך הרב כמה כאלה יש כן היא אומרת אין לו מנוחה כתוב הפסוק בשופטים הלאו אתם שנתם אותי גרשוני מבית רואים בן אדם ששונאים אותו ומגרשים אותו דרך אגב מדהים שתה סופר את השבע פסוקים כאן הוא אומר ואנוכי לא חטאתי לך ואתה עושה איתי ראה להילחם בי ישפוט השם השופט היום בבני ישראל ובבני אמון אומר הקדוש ברוך הוא הוא תני לווא נינ עזבי ה

סוג ריב כזה של שנאה איומה כזאתי שחרי הקדוש ברוך הוא יעשה את המשפט דרך אגב מאוד חשוב שזה נאמר בצורה הזאתי ולא בצורה שבן אדם כשהוא יש לו איזשהי צרה או איזה מישהו שמזה הקדוש ברוך הוא ישלם לך אתה תראה מה אסור להגיד את זה למה אסור להגיד את זה כי ברגע שאתה אומר הקדוש ברוך הוא ישפט הקדוש ברוך הוא ישפט אל תדאג זה עבודה שלו אבל הוא קודם כל יבדוק אותך מי אתה שיכול לבוא בתור קטגור על ל מישהו אם אתה נקי מברוק מה שתבקש הקדוש ברוך הוא ייתן הוא יקח ממנו עשרות מונים אבל אם אתה לא נקי כל ם כל ישפטו אותך קודם אחרי זה אותו אתה רוצה שאשו ישפטו אותך אתה מוכן היום אתה בחד שמתעסק קצת עם כספים ועסקים קצת הרבה מאוד

רבה איזה אחד יכול להגיד תשמע וואלה הלוואי מס הכנסה יבואו היום ואלה הספרים שלי פתוחים נקיים יבואו עכשיו אין לי בעיה תגיד לי אחד שיכול לא אף אחד לא יגיד את זה בחיים לעולם לא לעולם אתה יכול לבוא עכשיו לקדוש ברו אתה יודע מה תבדוק אותי השם אני נקי אחי אני רוצה קודם כל תהרוג אותו תעשה לו משהו הוא עשה לי ואני ארה לו ו אף אחד לא יכול להרים את האצבע זאת אומרת אל תגידו אלא כאן מה הקדוש ברוך הוא ראינו את הפסוק אומר אני לא חטאתי לך הקדוש ברוך הוא בקשה תושיע אותי מהצרים עליי והקדוש בברוך הוא עושה את העבודה לבד כן בעזרת השם שיהיה להם טוב אז אמרתי לך הרב היום אנחנו עסקים וזיווגים עסקים וזיווגים עסק לזיווג

אוקיי שלום כבוד הרב אני אמא מודאגת אמא מודאגת בתי בת 35 אין לה זיווג ולא מצאה זיווג אשמח שהרב יעשה פתיחה בספר לראות מה יש שמה שירן בת אילנה יאללה ה סתם ש לך התייעצויות לשמות לילדים אני סתם אני לפעמים קורא את השמות שאומרים לנו ואני אומר מעניין בוא בוא נתחיל עם זה שזה המומחיות שלי משם אנחנו מתחילים אה כאילו לפני ברית לפני הכל אנשים כל כל הרעיון מלכתחילה בפתיחה בספר שאתה צריך לראות מלכתחילה אם בשם של הבן אדם יש בעיה מסויימת ואנחנו כאן לא יכולים לעשות את זה כי אין לנו את הזמן אתה יודע פתאום אני אשב ואני אבדוק ונפתח מחשב ומספרים וזה לוקח קצת זמן אצלי במשרד זה הרבה יותר קל יש לי תוכנה מ מיוחדת

שפיתחתי על זה הרב שלי שלימד אותי אז הוא היה לוקח דף ת וככה ביד היה רושם כאילו בנייר קטן ועושה זה אות אות אות עושה אתכל החשבונות בראש אחרי זה אחרי איזה שלוש אב דקות ח דקות תלוי כמה הוא הי אומר לך את התשובות ואיך וכמה אם טוב או לא טוב היום ש אתה יודע פיתחתי אפליקציה יותר נוח שיא נותנת בדיוק ונגמר הסיפור אבל זה בעצם המומחיות הראשונה קודם כל לאבחן שמות אם הם טובים או לא טובים כדאי או לא כדאי לפים השמות יכולים לקלקל לבן אדם שאתה אומר תקשיב הבעייה היא לא בעין הר כלל כישוף הבעייה היא בשם שלך אין מה לעשות יש לך שם שהוא בעייתי מבחינת הצלחות בזוגיות מבחינת הצלחות בפרנסה ואפשר לתקן את זה כבר משם כל

השאלות שאנחנו שואלים עכשיו זה אם יש משהו חוץ אני בכלל לא איך איך המוהל לפעמים לפעמים רבנים מאוד גדושים שמועלים ומסכימים לקרוא בשם שאותו אבא או אמא אמרו כן זה קשוח אין מה לעשות אני אני הייתי פעם לא ועד ראשון ראשון אבל למקרה שהוא קרא לו נמרוד עכשיו הרב יודע בדיוק מי זה ה נמרוד והוא לא ידע מה הוא לא ידע מה לומר הוא לא האמין שהוא צריך להוציא מהפה שלו נמרוד בברית מילה השם ישמור שנמרוד היה אנטי ברית מילה עצוב עצוב יש כל כך הרבה נמרוד קיים בארץ זה הזוי הזוי א פשוט לא יודעים מה זה אומר היית אומר כ להבדל היית קורא לילד שלך היטלר מה זה קשור כאילו אין שום עניין לעומת זאת את רבה אנשים שקוראים לידים שלהם

טום סוף כן נכון או ימית יהרוג דיברנו על זה פעם חת לימית וזה מצחיק אנשים פשוט לא מודעים זה נשמע ללא טוב ג'י ג כן מה זה ג' כאילו זה אות כאילו זהזה זה אפילו היה פעם אחת הרב פדיחה צנו מישהו במשפחה קרא לבת שלו ג'וי ואז ה אחי הקטן כאילו ב הכיר חבר שלי שיש לו כלב שקוראים לו ג'וי ואז הוא אמר אה זה כמו לכלב של החבר של אליאב הסיטואציה לא נעימה חלש אבל נראה לי המבין ה צריך להבין המועלים של פעם אני זוכר ש לא זוכר איך קראו למול בן אדם מול מבוגר ספרדי באמת תלמיד חכם עצום אמרו לו בברית איזה שם אני אפילו לא זוכר את השם אבל שם הזוי מה מה פתאום זה לא שם אהרון הוא קבע באותו רגע את תקראו לו ככה אהרון וההורים

כאילו הסתכלו ולא ידעו מה לעשות ואחרי זה הוא אומר תקשיבו אתם לוקחים את העולם הזה ואת העולם הבא של הילד אתם זורקים אותו על הפח אני לא אתן לזה לקרות ואז הם קיבלו את זה באהבה כי באותו רגע זה היה שוק הזה זה היה שוק אבל הם הבינו נפל להם סימון הוא אומר אתם לוקחים את העולם הזה ואת העולם הבא של אתה יודע כל אות כתוב בספר יצירה שלכל אות יש השפעה מסויימת יש לה כוח יש לה אנרגיה מסוימת וכשאתה מערבב כל מיני סוגי אנרגיות אם אפשר להשתמש במילים האלה כל מיני כוחות אתה יוצר כוח אחר כמו אם תיקח בצבעים תיקח כחול וירוק יוצא לך משהו תיקח צהו וחום יצא לך משהו תיקח ורוד לבן כתום וורדרד תערבב יצא לך משהו איש כל כך הרבה

גוונים אינסופים ללכן אין בני אדם שווים כמו שלא כל האצבעות שוות אין בני אדם שווים למה כי אתה מעורבב מאבא שלך ומאמא שלך עם האחים שלך והאחיות שלך חיית בבית מסוים בעיר מסוימת בערך בית בכלכלה מסוימת וקוראים לך בחל השם שלך השם של אמא שלך זאת אומרת אם נמצא בן אדם שגם קוראים לו בדיוק השם שלך ובדיוק שם של אמא שלך אותו דבר שם של אבא שלך אותו דבר הוא לא חי באותו בית באותו סוג של כלכלה לא באותה עיר אין מצב אפילו יהיה אחים תאומים מבחינה השמית נכון שהוא חי באותו משפחה באותו כל ויש להם שמות אחורים לכן זה ישפיע עליהם אחרת כל הצבעים האלה מתערבבים יוצרים גוון מסוים ולכן אין בן אדם אחד דומה לשני לכן אין גם כן

אש אומרים מה יש 12 מזללות מה אתה רוצה להגיד שיש רק 12 סוגי אנשים לא זה לא עובד ככה נו בוא לא נהיה עיבים אז ודאי וודאי שכל שם כל שינוי באות זה הופך שמיים וארץ וזה מצחיק מישה קוראים לי גיה אבל עם ר בפנים ארתי מה זה ר לא הלכתי נומרולוגית הנומרולוגית אמרה לי שג א י או גי זה לא זה לא מתאים אני צריך להוסיף רש אמרתי אבל איך איך ריש נכנס בגאיה כאילו זה לא מסתדר או היא אמרה לי לשים שהמספר של הבית שלי הוא 15 15 זה לא טוב אז אני הוספתי שלוש אז הבית שלך הוא עכשיו במקום 15 זה 153 כאילו איך זה עובד זה זה דמיונות של אנשים הקדוש ברוך הוא מביא לאברהם אבינו ספר שנקרא ספר יצירה ספר יצירה הוא ספר שמסביר אך הקדוש

ברוך הוא ברא את העולם כל אות איזה כוח יש לה ואם אתה מערבב אותה בדרך כזאתי א אחרת מה אתה יכול ליצור כל העולם הזה נוצר מאותיות -22 אותיות שלנו א אם אתה לא מחשיב את הסופיות גם כן ולכן הכוח של השם של בן אדם כשני מוציא מהפה שלי כתוב הוא אמר ויהי הוא ציווה ויעמוד הקדוש ברוך הוא ברא בעשרה מאמרות את העולם וי אור נוצר אור כקדוש ברוך הוא נתן לנו את הכוחות האלה גם כן כשאנחנו אומרים מילה מסויימת אנחנו יוצרים יצירה דרך אגב אחד הדברים שבן אדם אסור לו בשום פנים ואופן לידור נדר ועל זה דיברנו גם כן כי הוא בעצם הוא מבטל כביכול את הדברים של הקדוש ברוך הוא כביכול בזילזול אם הקדוש ברוך הוא נתן לך את הכוח כמו אצלו

שאם אתה אומר משהו אתה יוצר ופה אמרת אני אהיה ב מקום מסוים אני אבוא אני מבטיח לך אני אעשה ואתה לא עושה אתה כביכול מערער על הכוח של הקדוש ברוך הוא אתה כביכול מקלקל זה גם כן דבר שאסור בכל מקרה שאלת שאלה וזה יותר מדי לדבר לא לא הזיווג שירן בת אילנה פתחנו לה נכון הפכנו את הדפים לא הפכנו את הדפים בוא נהפוך את הדפים טוב אז באמת מצד עינוי היא מעונה כן בוא תראה אני רוצה להראות לך אני אסמן לך את זה בצורה יותר מסודרת שתוכל לראות את זה נכון יותר שבע עמודים קודם אם תוכל לקרוא כתוב ועיניתם את נפשותיכם רואים אישה שמתענה יותר מדי איך אני יודע שזה אישה כי שבע עמודים אחר כך תראה כתוב אלמנה וגרושה וחללה את אלה

לא יקח ומה כתוב אחרי מי תחילת הפסוק תקרא שב שבע מילים אחת 2 3 א 5 6 7 מי יקח כי אם בתולה מעמו יקח אישה בעזרת השם את מענה את עצמך יותר מדי בעזרת השם רואים בחורה רווקה מתחתנת חיים מאושרים הכל בסדר אין לך מה לחשוש בכלל איזה יופי ברוך השם איך אני אוהב הרב שהפסוקים נכנסים דוך חד קטר ברוך השם זהזה הפתיחות שלך הפתיחות שלי בסדר הרב טוב אוהו אוהו איזה שאלות יש לנו אתה עובר ועובר ועובר אני רואה איזה כ אני עובר אני עובר כי אני רואה שאלות שאני יודע ש לפעמים באמת צריכים או הרב זה שאלה שההמון המון נתקלים בה לו דווקא על סגולה שלום כבוד הרב תודה רבה על התוכנית המעולה ברצוני לדעת מה הפסוק שלי שמי אורלי אלי

עכשיו אני רוצה שהרב יסביר להם מה זה הפסוק המון אנשים נראה לי לא יודעים אבל א אז בוא נעשה לכם הקדמה נדבר על שלוש נקודות א אחת מהם השנייה יש לה רעיון יפה והשלישית באמת כתובה בתור סגולה מה המטומטמת א הדברות ברוך השם נדבר על שני הנקודות הראשונות הדברות ברוך השם יצאו ברעיון מאוד יפה שבוא יקח א פסוק שהשם שלך מופיע בפנים וזה הפסוק שלך שאנחנו עכשיו א א נכתוב ספר תורה הפסוק הזה יהיה על שמך כן אתה תתרום לספר תורה שזה מצווה מדהימה בפני עצמה וקיבלת משהו ברעיון יפה גם כן פסוק שגם השם שלך נמצא בפנים מצאו איזשהו פיתוח יש אחד בשם של לא מ קקון שהוא פשוט גאון בדברים האלה והוא פיתח תוכנה בוא נחפש את השם שלך

וביחד עם הידברות ופיתחו את התוכנה הזאתי חיפשו את השם שלך זה השם שלך אתה קיבלת הבית איזשהו דף השם שלך נמצא בתוך הפסוק מדהים זה ה הנקודה היפה עם הוורט היפה שדיברנו הנקודה המטומטמת זה שקמה עמותה אחרת ועשתה חיקוי של הדבר הזה והי לא עשה את זה כמו שצריך שצרך ום עדין ממשיכה לפרסם את הקטע של אין אני לא חושב שאפילו ספרי תורה בכלל מיסים א לא כזה כרגע לא לא נכנס לזה ומפרסמים בוא תמצא את השם שלך השם שלך מה השם שלך אני אכתוב את השם שלך השם שלך שתות וחצי צריך להתעלם מזה כמה שיותר מה כן הסגולה האמיתית כתוב כשבן אדם מגיע ל120 שלו בא מלאך המוות לקחת אותו טרמפ ישירות לגן עדן על הדרך הוא צריך לקחת לו את הנשמה

איך הוא לוקח לו את הנשמה אז הוא באמת הוא כתוב שהוא מגיע עם חרב מאוד גדולה סכין גדולה מאוד הוא בא הנה עכשיו אנחנו נגיד את זה בא שוחט וזה ובך המוות שכת שוחט שכת אז החרב גדולה הזאתי חס ושלום הוא לא שוחט אף אחד כתוב שיוצאת טיפה אחת מהקצה של החרב ונכנסת לבן אדם בפה שוב הכל רוחני כמובן לחלוטין זה רק לדמות ו והטיפה המרה הזאתי הבן אדם לא מסוגל לנשמה שלו יוצאת החוצה ואז הקדוש ברוך ואז מלאך המוות לוקח את ה את הנשמה אבל מהאירוע הזה בן אדם מהטראומה כתוב שהוא שוכח אפילו איך קוראים לו הוא שוכח הוא יגיע לבית הדין לבית המשפט לבית הדין למעלה כלפי הקדוש ברוך הוא יושב ביחד עם הדיינים שופטים את הבן אדם מה עושה

במשך קודם כל דבר ראשון תעודת זהות מספר תעודת זהות אתה לא יודע אפילו איך קוראים לך מה מספר תעודת זהות איפה אז כתוב סגולה לזכור את השם שלו ביום הדין להגיד פסוק אחרי תפילת 18 מהתנך שהשם שלך הוא האות הראשונה והאות האחרונה למשל סתם זרקנו א ן לך את שלי הרב נו יאללה אליאב פסוק ראשון בתהילים נו אשרי ה הלך בעצת רשעים דרך חטאים למדו מושב לצים לא ישר בדיוק בדיוק הדוגמה הכי טובה שכלנו לקבל גם כן הפסוק ראשון בתהילים גם מתחיל ב' ובב וכבר זה אז הנה אז מחפשים פסוק שהאות הראשונה שלך מתחילה בתחילת הפסוק והאות האחרונה בשם שלך ייסוף האות האחרונה בפסוק וזה סגולה אם בן אדם אומר את זה אחרי תפילה שהוא יגיע שיבוא

מלאך המעוות יגיד לו חיכיתי לך הכל בסדר תירגע קוראים לאליאב ובוא יאללה מתקדמים יפה צעד אחרי צעד לכיוון ור את השם זהו זה נגמר הסיפור אנשים מתלהבים לא רג שניה אבל קודם כל תגיד לי הרב מה מה מה מה הפסוק שלי כאילו שזה איזה משהו כאילו אני אומר לאנשים תראו אני אני אוהב עשיתי את זה גם כן השבוע בשיעור יש לי שיעור לנשים אמרתי לך בבת ין ביום רביעי ו אני אמרה לי מישהי הרב בסוף 18 יש את בדיוק דיברה על הפסוק הזה ויש גם כן עוד איזה מזמור שצריך להגיד וזה זה מה אתה אומר זה כדאי לעשות או לא אמרתי לה רגע בוא בוא שנייה נעצור רגע עוגה את יודעת לעשות לשאול כיתה שלמה של נשים שלא יודעות לעשות עוגות זה קצת בעיה בטח

טוב איך עושים עוגה אני פונה לזה מאחורה ואני כותב מה צריך שמן שמן קמח קמח ביצים ביצים סוכר מץ תפוזים טה ט זהו מכניסים מערבבים מכנסים לתנור יצא עוגה זה העוגה מה עוד מה עוד אוכלים לא לא לפני כן לפני שאוכלים מה עוד לא יודע מה מה עוד צריך ציפוי לעוגה מה התוספות אה תוספות זה לא לא נגמרה רשימה אם יש לך א שוקולד נוגה סוכריות קצפת נוגות הרב תעשה יותר פשוט פעם היינו אוכלים פיצה מכירים פיצה רסק עגבניות גבינה על בצק נגמר בדיוק אם זה לא ג אם זה לא נגמר אעם זהת מם תרשים מעגבניות עם בצל עם פלפל חריף עם פטריות מה זה כבר לא נורמלי אז ה אומרת לי טוב לא הבנתי מה את רוצה מה אתה רוצה ממני אז אמרתי אני אסביר לך

מאוד פשוט את מדברת איתי על תוספות אני רוצה לדבר איתך על איך להכין עוגה עוגה לא עוגה עוגה עוגה עוגה עוגה עוגה מה הכוונה אתם מדברים איתי על הסגולות מסביב לתפילה בואו קודם כל נלמד להתפלל מה זה ברוך מה זה אתה מה זה השם אתה יודע לכוון בדיוק לשם השם אלוקינו מה זה אלוקינו מלך העולם איזה עולם על כל העולמות מה מי כמה למה למה אלוקי אברהם מה דווקא אברהם מה קשר לאברהם הוא היה חסד סוב הוא עשה חסד פעם מה זה קשור אלי היום אלוקי יצחק אלוקי יעקב בסדר מה להזכיר את האבות למה לא מזכיר את אבא שלי וא סבא שלי למה לא משה למה בוא נתמקד כתוב שמי שלא מכוון בברכה הראשונה כל התפילה אתה יכול לשים אותה בצד אז בואו נתמקד

בעוגה ולא בתוספות תוספות תמיד כדאי אני העבודה שלי זה זה תוספות העבודה שלי זה סגולות זה חד משמעי זה המומחיות שלנו אבל עם כל זה צריך לדעת לשים את הנקודה בצד בוא נתמקד בתפילה אם תדעי או לא תדעי מה הפסוק שלך לא נורא תתמידי בתפילה לפני השם וכתוב רחמן לי בב הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב וגם תגידי לו הקדוש ברוך הוא אני לא יודעת מה הפסוק שלי כח פה הפסוק שלי נמצא הקדוש ברוך הוא תמצא לא יודע א אני לא יודעת תמיד לקבל את התפילה שלך יותר טוב או הרב אתה יודע לפעמים שאלו אותי רגע רגע כל אחד שמתחיל באות הזאת ונגמור באות הזאת זה הפסוק שלו כן מה הבעיה נכון זה בסך הכל הסגולה זה לא לגמרי זה מלשון המילה מסוגל שיש לו

יכולת זה לא דבר שהוא אם לא עשית אוי ואבוי הרב אמרת לי להגיד 40 שבועיים להגיד פרקי תהילים ככה וככה ויום אחד שכחת שכחתי בסדר יום אחד שכחת מה קרה או טוב הרב דווקא שאלה חושב שמאוד מאוד תיגל לזמננו אנו שלום הרב שלום כבוד הרב שמי אביב אני אתארח בליל הסדר הקרוב אצל משפחה שלא כל כך שומרת ואני שומר עכשו שחזרת להו עים אשכנזי בשבוע שעבר לא לא הוא כבר אנחנו יודעים הוא כבר מסודר כן איך עליי לנהוג שרב שזה נוגע למלא כי גם לפעמים אנחנו שאנחנו שומרים פתאום מוזמנים לאנשים שהם לא כל כך שומרים או שבאים אלינו אנשים שלפעמים לא שומרים אני יכול להגיד ללך רב כמה פעמים אבא שלי לפעמים היה מעיר ה אומר אנחנו מבקשים לא

לשבת עם הטלפון בשולחן לא כל זה עד שאני כאילו אמרתי לו אבא שים לב אם לא תעיר הם לא ישבו כאילו היה לי איזה רגע ש מה זאת אומרת אני חושב שלפעמים יש בן אדם בראש אני לא נקרא זה לכיס כן אבל בסדר אני יודע אל תגיד לי ואז מה הוא עושה כדי שלא תראה אתה מבין כ כאילו הוא הוא לא יהיה עם זה לא כדי לכבד את ליל הסדר כי כי אתה אמרת אה אם אתה אמרת אז אני אסתיר את זה ממך ואני המטרה שלי שהם יכבדו את ליל הסדר לא אותי את ליל הסדר וכשלא מהירים הם ירגישו לא נעים בכלל להוציא את זה כשכולם בכלל שרים או או מספרים או שואלים זה זה מה שאמרנו שזה שוב אני אני יודע שאני חוזר על עצמי ושמעתם את זה ממני 10 אל פעמים אני אגיד ל זה

עוד מיליארד פעמים כי זה חלק מהכללים ביהדות כשם שיש מצווה לומר דברים נשמעים ככה יש מצווה שלא לומר דברים שאינ נשמעים אתה יודע שהוא יעשה דוקא אל תגיד אבל תהיה מה שנקרא אצילי זאת אומרת אתה רואה אותו והוא רואה אותך שראית אותו שהוא הוציא שנייה את הטלפון באותו שנייה פשוט תזיז את הראש כן תזיז את הראש הוא יבין הוא יבין שהוא עושה משהו הוא ישים בצד בדיוק הוא יראה שלא הגבת שאתה מכבד אותו מכבד אותך זה טוב בשבת לא בפסח פסח זה אם זה משפחה שלא שומרת כל כך שלא עשו מחירת חמץ שהשתמשו בכלים שהם בעייתיים ש במקפיא עדיין יש איזה כמה פרוסות של לחם שישמרו לכל המועד דרך אגב הרב ימר לזכות עם ישראל שאולי הם לא שומרים את

החג לכתו עד הסוף בשולחן אבל בניקיון ובחמש פרפקט זה יפה מאוד פרפקט אני מכיר גם מלא אנשים שאומרים לי תשמע אלי הרוב אני לא שומר אבל בפסח כדי שלא יקרה אנחנו משתמשים בפלסטיק עד עד כמה הוא יודע מה זה א על הכלים הרי הסירים הכפית שהוא ערבב המצרכים שהיו אחד ליד השני והקמח בטעות נפל שם בתוך הארון והוא על דך ועשה מרק בפסח ו אתה לא יודע עד כמה באמת הרבה אנשים שהם לא יודעים ככה אני אחי יודע אל תגיד לי מה אני מבין אני מה אני את ההלכות יותר טוב מהרבנים טוב נו זה דיבורים של ילדים מה שנקרא בדיוק ילדים בגן בריב של יש דברים הלכות שם לא יודעים שאנחנו בתור דתיים לומדים אותם כל פעם מחדש למה מתחילים 30 יום לפני החג

כי שוכחים יש דברים שהם ניואנסים קטנים שבשבת אתה יודע מה הייתי אומר לך נו תעלי מין בפסח אי אפשר אתה מגיע למשפחה שלא שומרת יש מצב שאתה אוכל חמץ חמץ זה בכל שהו זה כל דבר אין מצב בפסח שוב אני לא פוסק אתם רוצים יש פה את הרב הפוסק הרב אשכנזי תשאלו אותו אחד לאחד עצה שלי כשאתה מגיע למשפחה בפסח תגיד שאתה לא מרגיש טוב אם אתה יודע בוודאות שלא השמירה היא נע ונד אתה לא יכול לדעת לא לפגוע בהם חס וחלילה אבל אני אני לא לא בטוח שאני אגיע אני קצת הראש שלי קצת זה אני לא יודע אני הבטחתי אולי לחמותי ללכת ל לא יודע פה לעבור דאורייתא בוא נגיד ביום כיפור אם אתה אם הוא שואל שאלה כזאתי זה בן אדם שיש לו קצת אמונה קצת

קצת ערכים קצת קצת ביום כיפור היית אוכל מה פתאום יש אנשים חילונים שלא שומרים שום דבר יום כיפור הוא שומר הוא בא לשמוע תקיעת שופר לשמוע ש שהצום יצא רק את זה ו ביום כיפור אתה לא תאכל זה דאורייתא אין יותר חמור מזה פה זה דאורייתא אין יותר חמור מזה לאכול חמץ בפסח זה דבר איום ונורא נראה לי נכון הרב שתים ונכרתה כן ולכן צריך לדעת לברוח מזה כמה שיותר אז שוב לא לפגוע בשני גיד לו תשמע קשה לי לא טוב לי אני פה אני צריך ללכת אני לא אני חולה תשקר פה עדיף לב מאשר בדיוק זה לא לב אתה לא אתה יכול להגיד אני לא יכול זה לא שקר כן נכון אני לא יכול בגלל כן כן אז חשוב פסח זה דבר באמת באמת מעניין שאתה רוצה גאולה אנשים

מבקשים סגולות שיהיה להם טוב יהיה להם זה אבל כמו שאמרנו את הבייס כ יש להם הם רוצים מחפשים את הציפויים אבל הם שורכים את את העוגה עצמה זה העוגה הבייסיק הוא יותר חשוב טוב אבב יש לנו עוד איזה הפסקה קצרה עוד הפסקה קצרה דקה הפסקה תמשיכו לרשום לנו יש לנו עוד גם אחרי שנחזור יש לנו עוד זמן תרשמו לנו דקה הפסקה ואנחנו חוזרים והאורות קבו כולם כבר התפזרו ועכשיו רק על רוצה להתרחב לרוץ להתלהב כמו אש הוא בוער עשה עיני למרחקי מין אישה מעבר להרים עדין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום ה עכשיו אפשר לנשום עוד מעט כמעט חוזר לי נקודה הזמן שנאבד לי מצאתי לי היום מקום לחלום ה והשן נמוג רציתי עוד ועוד לפעמים

זה קורה ברחתי די רחוק ניסיתי גם לצעוק ואז מה לא חוזר סה עיניי למרחקים מאן אישה מעבר להרים עדין רק תפילה אחת תושיט לי את היד בא אליי פתאום עכשיו אפשר לנשום עוד מעט כמת חוזר לנקודת הזמן שנהבי מצאתי לי היום מקום לחלוק אז תן ללב שלי נחמה תן לנפש מנוחה לראות בחושך אמונה ולקבל באהבה והתפילה הזאת למעלה היא עולה יחד עם שירת המלאכים עד שיפתחו השערים תפילה אחת בא אלי תפטור עכשיו אפשר ללשון עוד מעט נ חוזר לי נקודה הזמן שנבי מצאתי לי היום מקום לחלום ך יש לי מקום לחוו יש לי מקום לחלום יש לי מקום יש לי מום שוב שלום לכם תודה רבה שחזרתם אלינו ככ אנחנו נמצאים הרב לקרת לקרא סוף התוכנית לקרא סוף התוכנית יש לנו

עוד איזה כמה שאלות ככ שרציתי שהרב יעני ם סגולה להמון המון אנשים מ שואל הרב אשמח לסגולה לפרנסה למרות העבודה הקשה זה יפה מאוד הולך לעבוד עמל אבל אני חושב מישהוא שואל משהו אחר נו לדעתי זה שאתה עובד ומרוויח זה לא אומר שיש פרנסה לפעמים זה הכל בורח בין האצבעות כי תראה אפשר לחלק את זה בעצם לשלוש מצד אחד בן אדם עובד עובד עובד עובד ולא רואה עמל בסוף עובד עובד עובד רואה עמל והכסף הולך לאיבוד או עובד עובד עובד אבל זה עדיין אותה עבודה זאת אומרת בן אדם שהוא אמור שיפוצניק הוא אמור עכשיו לשפץ דירה שלמה דירה שלמה לוקחת לו בערך אר שלושה חודשים וזה נמרח לו העבודה ויוצא מצב שהוא בסוף קבל את הסכום שמגיע לו אבל

הוא הפסיד אבל הוא הפסיד ימי עבודה אז אנחנו אמרתי לך זה צריך כמו דבר ב טוב בצבא מתחלק לשלוש גם זה אז אני אגיד לך אז לא צריך לפתוח בספר כ כי זה לא בעצם שאלה גולה כללית כללית השמות הקדושים שהם לפרנסה צריך קצת להבין אותם כתוב פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון פותח את ידיך של מי של מי פותח את ידיך מי אנחנו אומרים שאנחנו נפתח את היד והוא ייתן לנו או שהוא פשוט יפתח את היד ואנחנו נקבל כשאתה אומר פותח את ידיך ראשי תיבות פ א י וסופי תיבות חת ח סופית שדיברנו על זה כל כך הרבה אני לא חושב שצריך להזכיר ארב תמיד תזכור שיש גם צופים חדשים תמיד אותם צריך לקחת בחשבון אבל א שכבר שמעו אתה יודע הם התבאסו לשמוע עוד

פעם לא לא החכם שומע פעמיים אז כתוב פותח את ידיך משביר לך רצון אותיות חתך שזה שם קדוש שכותבים את השמות האלה פ י ח תכ סופית על סכין בערב ראש השנה ואותה טולים בכניסה לבית אז בראש השנה לוקחים את הסכין ומשתמשים בה יום יום וזה לפרנסה למה כי סכין חותך נכון ולמה דווקא בראש השנה שכתוב החותך חיים לכל חי עכשיו אני רוצה הקדוש ברוך הוא תחתוך לי שבעזרת השם אני אחיה עד 120 שבעזרת השם יהיה לי פרנסה ככה וככה שבעזרת השם נחתן את הילה שבעזרת השם נעשה כ אני רוצה תחתוך לי כת נמאס לי הפותח את ידיך מי שמבין מה זה לפתוח את ידיך כמו שאמרנו זה לא הנה תפתח את ידיך והקדוש ברוך הוא ייתן לך לא הקדוש ברוך הוא יש לו את השפע

הכי גדול אנחנו רק צריכים לבקש ש הוא יביא הוא ק הוא רק יעזוב זה כבר השפע ירד למטה אם אנחנו מסתכלים במכרים מה כתוב על מעשר על מעשרות מלאכים כתוב שם על מעשרות הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ואת תי ו וחנו בזאת א לא אפתח לכם את הרבות אשרמים ואכותי לכם ברכת בלד קדוש ברוך אר תבדוק אותי תבחן אותי וזה השפע הכי גדול אתה רוצה לקבל שפע אתה רוצה שהקדוש ברוך הוא יעזוב ויביא לך שפע כי אצלו כי היא מקור הברכה הקדוש ברוך הוא אומר לך תקשיב אני הבאתי לך את המתנה הכי טובה שקיימת שבת שבת אומר אומר הקדוש ברוך הוא מדרש אומר הקדוש ברוך הוא אומר למשה יש לי מתנה טובה בבית גנזי רוצים להביא אותם לישראל לך ועוד ים שואלים

מה זאת אומרת לך ועוד ים תביא להם הנציג של הדואר לא מתקשר אומר תקשיב יש פה חבילה מסין פתחנו קיבלת פה שני חליפות חדשות מה אני צריך להודיע לך יש תביא לי את החבילה אני אבדוק לבד כתוב הגמרא אומרת שבזמן שאתה נותן מתנה לחבר שאתה צריך להודיע לו קניתי לך ככה וככה עשיתי לך זה וזה בשבילך מתנה שזה כמה סיבות לא נכנס אליהם אבל זה הסיבה כי כתוב שצריך להגיד לא הפתיעה הפתעה זה נחמד לכן אני דווקא קצת נגד מסיבות הפתעה ימי הולדת דברים כאלה כתוב שבן אדם שהוא נכנס אליו הביתה הוא צריך לדפוק בדלת לפני שהוא מגיע הלו הבית שלי אני צריך לדפוק בדלת למה כ בגש רשות לא כי אתה יכול שאתה פותח את הדלת מיד אנשים יהיו באמצע מש

אתה תבהיל אותם אין דבר יותר מסוכן ביהדות מפחד מחללים שבת על פחד ילד שנתקע בשירותים והמפתח הוא לא מסוגל הוא ד לסגור הוא לא יודע לפתוח תביא טרקטור מבחינתי תהרוס את הקיר הזה תחלל שבת שילד יפחד בשבת מחלים שבת אסור בשום פנים ואופן פחד זה בין הדברים הכי הכי לכן כתוב תשמע אני מביא לך אפילו מתנה לך תודיע לו וזה השבת כי היא מקור הברכה אז מי שמביא לך מתנה שהיא מקור הברכה לא הוא זה שממלא את הת עכשיו נותן לך מזרק ע עם זהב בפנים אני משפריץ לך זהב עליך אם אני נתתי לך את המזרק לא אני זה שיש לי את הזהב שהכנסתי בתוך המזרק להביא לך לא כל שכן השפע הגדול שמגיע עם הקדוש ברוך הוא אז לכוון אנה השם הרי מבחינתך זה רק

לעזוב זה לא כאילו עכשיו בוא נסחוב משהו כבד הנה קך פרנסה השלך ל השם יהבך והוא יכלכלך לא יתן עולם שם מות ל צדיק השלך ל השם יהבך העול הזה של פרנסה לקדוש ברוך הוא זה לא עול זה לעזוב תכוון ככה פותח את ידיך תפתח לי את היד והקדוש ברוך הוא יתן דרך אגב אם אני רוצה קצת לחשוב על משהו שעכשיו עלה לי בראש פותח את ידיך זה יוצא בדיוק המילה פי מקודם דיברנו על עוגה לא אתה רוצה הקדוש ברוך הוא ייתן לך שפע יתן לך עוגה טובה תתחיל בעוגה עזוב את הסגולות תתחיל בתפילות תתחיל במעשים טובים תתחיל בשמירת שבת כי מקור הברכה הרב לי שאומרים פאי אני לוקח את זה למקום אחר אבל בסדר נו כן אצלך זה 3.14 משהו בדיוק דרך אגב היה אצלנו

מישהו תמיד שידע את כל הספרות אחרי הנקודה איך אפשר לדעת את הכל זה אינסו דע ידע ידע זה אנסוף לא את הספרות שיש במחשבון אה זה מש מה שהמחשבון מציג זה בסדר אבל כן טוב הרב יש לנו עוד שאלה איך אתה מצפים בן אדם שלא למד ליב את כל הדברים האלה אה למד מסכת סוכה נכון הרב שמי יוסף בן שרה ברוך השם עברתי בדיקות הבדיקות שלי תקינות אבל רוב היום אני לא מרגיש טוב ויש לי חולשה מה עלי לעשות השאלה היא איזה סוג של חולשה חולשה כללית הוא כתב תקרא עוד פעם ערב טוב הרב שמי יוסף בן שרה עשיתי בדיקות למרות שהבדיקות שלי תקינות רוב היום ה אני לא מרגיש טוב חולשה כללית אוקיי בוא נבדוק בוא נבדוק יוסף בן שרה אוקיי קודם כל בוא

נתחיל עם זה שהוא אומר דמך יהיה בראשך רגע לא לא חס וחלילה לא כן שלא יבינו לא חס וחלילה זה מדבר על משהו על דם ומשהו שקשור לראש נהפוך את ה שבע דפים ואת השבע עמודים אז קודם כל ה מדבר על הקושי שיש לך בלבנות בית שמך נקרא לזה הבית אשר בניתי כי יחטאו לך כן אדם אשר לא חטא רואים בן אדם עושה מעשים לא טובים אליך וכתוצאה מזה יש לך בעיה בדם בראש המחשבות שלך מטרידות אך הדם שלך לא ברי אתה לא אוכל נכון אתה לא שה נכון אתה לא שומר על עצמך כמו שצריך שני הדברים האלה צריכים שלושת הדברים האלה צריכים להיפטר שלושה דברים זה בעצם אמרנו המחשבות האוכל ואלה שמדברים עליך מחשבות ואוכל אני לא יכול לעזור לך זה אתה אחי אין מה

לעשות למרות שיש פסוק למחשבות יעזוב רשה דרכו וישא מחשבותי וישוב אל השם ורחמי קנו דך אגב זה הרב נכנסתי לשאלה הבאה שהכנתי לרב שאנשים ביקשו סגולה לרפואת הנפש למחשבות לצאת מחרדות ודיכאון אז הנה אז בוא נתחיל באמת בסגולה שהיא בעצם הכוח שלה לבטל מחשבות ויורים לא טובים כשבן אדם חושב מחשבה לא טובה הוא בעצם נחשב ר למה רשע כי במקום לעשות טוב לעצמו הוא מקלקל לעצמו במחשבות הלא טובות שלו שהוא חושב אה הוא עשה לי הוא קרא לי הוא היה לי הוא פה אחכה אני אחזיר לו אני אעשה לו גם אתם יכול להזיק לאחרים לכן בן אדם שחושב מחשבות רעות הוא נחשב רשע ולכן אנחנו מתייחסים על הפסוק שכתוב יעזוב רשע דרכו וישבן מחשבותיו וישוב אל

השם ו רחמו לוקינו כרבה לסלוח קודם כל תפסיק להיות רשע ז זו רש דרקו תפסיק עליך בדרך לטובה הזאתי ואישה ומחשבותי את המחשבות ש מקלקלות לך תחזור בתשובה כשבן אדם חושב רע על השני הקדוש ברוך הוא מתרחק ממנו אתה כתוב אני רוצה שתעזור לעם שלי לא שתזין לו אתה חושב על העם שלי מחשבות רעות אני מתרחק אליך כשבן אדם מפסיק לחשוב מחשבות לא טובות אז הקדוש ברוך הוא מתקרב וישוב אל השם ורחמיו ואל אלוקינו כי הרבה לסלוח כי הקדוש ברוך הוא מרבה לסלוח הראשי תיבות של הפסוק פסוק יעזוב רשה דרכו ירז וישבן משות ו מ וכולי עד סוף הפסוק תכתבו את זה בצד תרשמו את הפסוק יעזוב רשה דרכו כמו שאמרנו מהתחלה ועד הסוף ולמטה תרשמו את הראשי

תיבות תחלקו אותם בשלוש אותיות שלוש אותיות שלוש אותיות תבקשו מהשם בזכות השמות הקדושים האלה אנ השם בזכות השמות הקדושים תבטל ממני תסיר ממני מחשבות רעות יש כמה שמות של מלאכים שצריך אפשר גם כן לכוון אבל זה נשים בצד בינתיים הפסוק אין יותר קדוש ממנו לבטל מחשבה רע זה חשוב הרב אני אומר לך אני מכיר מלא אנשים ש אני בכלל אומר להם קודם כל בגשמי בוא נגיד פשוט יצאו מהבית לשבת בבית להיכנס לכל המחשבות להיכנס לכל ההטמעה הזא מחשבה גוררת מחשבה ומה יהיה ופה ומה שם ומה שם ומה פה זה בכלל א זה אוי ואבוי זה גומר את הבן אדם לגמרי עכשיו אני אגיד לך עוד משהו זה מחשבות שיש לבן אדם מחשבות שמטרידות אותו כשבן אדם חושב

מחשבות יותר מדי שמטרידות אותו הוא מתחיל גם לפחד יש פסוק באותו סגנון להגיד את הפסוק להסתכל בראשי תבות מחולקות לשלוש שם פחדו פחד לא היה פחד בן אדם מפחד ילד מפחד מהחושך חושך זה זה סיטואציה זה שאיין אור יש חושך מה יש בתוך החושך כלום נכון אז מה אתה מפחד משום דבר אותו דבר פה שם פחדו פחד אין אין ממה לפחד אין פה אף אחד אין פה א רציתי להגיד שדים ורוחות אבל כן יש אבל לא חשוב זה ן נכון אבל הרעיון הוא מאוד פשוט רק שהוא לא יגיד שדים ורוחות אבל בסד הרעיון הוא מאוד פשוט שם פחדו פחד לא היה פחד תרגיע הכל בסדר יעזוב ראשת רכות תוציא את זה מהראש שלך אחת הפסיכולוגיות הכי גדולות בארצות הברית תוציא הספר ושמה היא

אומרת אחת הדברים שהמטפלים הפסיכיאטרים הפסיכולוגים הכי ב ים הם לא מעוניינים לטפל באנשים עם הבעיות הקשות הסכיזופרניה הבעייתית הם רוצים את זה שכאילו מבולבל והוא לא מבין והוא חושב כל הזמן והוא מוטרד כי כי זה לדבר איתו ולדבר איתו ובוא נוציא את זה ובוא נדבר על זה עוד פעם ואת הטראומה הזאת נוציא החוצה ואם אנחנו נממש אותה בידיים אז היא לאט לאט עליהם היא אומרת זה לא נכון אתה רוצה לצאת מהטראומה שלך תפסיק לבחוש בה יותר מדי תבין היייתה בעיה נגמר אני לוקח את עצמי על הידיים אני ממשיך הלאה אני מתחיל לעשות אומרת אחד הדברים שמרפאים בן אדם זה ללכת לעשות סידורים זה לעשות סידורים תחזור לבנק תלך לזה תלך לור חשבון

שלך תארגן את העניינים תחזור תביא תעשה את הזה תשים לב שבמשך כל היום לא חשבת אפילו פעם אחת למה כי הראש שלך לא פה אלה שחופרים בנושה עוד פעם ועוד פעם רק מקלקלים לעצמם הרב בוא נזכיר לכולם שביום שני בערב ערב ראש חודש ניסן נכון זהו לא אומרים תחנון אין יותר חתן אבי פשנו נכון בעזרת השם אני מאחל לנו בעזרת השם בערב חודש ניסן באמת באמת נדע להתאחד לגמרי בלי יותר מדי עוינו ובלי פשענו ובלי יותר מדי ובאמת שזה יהיה חודש של גאולה לא רק גשמית שנגעל אלא באמת שכל אחד הבפנים שלו ירגיש שאנחנו ביחד בסוף הליל הסדר אני תמיד אומר זה לא הצגה זה באמת כולם צריכים להיות ביחד אמן כן אמן זהו אז תצטרפו אלינו בעזרת השם מ שבוע

הבא אנחנו בתוך ראש חודש ניסן לקראת ליל הסדר שיהיה לכולנו שבת שלום ומבורכת זכור את יום השבת לקדשו לקראת בו המלכה מקבלים את השבת בקדושה ובשמחה שיעורים על פרשת השבוע לשמוח בשבת להתענג על השבת המתוקה שלנו תוכניות סביב שולחן השבת נשמה יתרה מחיות כפיים מוזיקה קובה ווירה נפלאה מיום חמישי אחרי הצהריים ועד כניסת השבת שבת שלום ומבורך מערוץ דוות התוכנית משודרת בחסות