זה מה שלמדתי מחכמי הנגב! פשוט מטורף!!! | הרב אברהם יצחק

שלום וברכה לכל הצופים היקרים כל בן אדם רוצה להיות מאושר אנשים אפילו מוכנים להתאמץ בשביל זה הבעיה שלא תמיד אנחנו משקיעים במקום הנכון היה פעם בן אדם שהגיע לפסיכולוג אמר לו תשמע אני לא מאושר לא טוב לי בבית קשה לי בבית מריבות כל הזמן תשמע נמאס לי תן לי יצא מה לעשות אמר לו הפסיכולוג כל בוקר שאתה פוקח את העיניים אתה יוצא לרוץ 10 קילומטר זה כבר יעשה לך הרגשה יותר טובה בסוף שבוע הוא הוא מתקש אליו אומר לו תגיד לי נו איך אתה מרגיש אומר לו האמת הרבה יותר טוב אני מרגיש משוחרר אני מרגיש שטוב לי אומר לו נו ואיך בבית אומר לו איך בבית אין לי מושג אני כבר 60 קילומטר מהבית כל בן אדם מוכן להתאמץ בשביל להרגיש

טוב בשביל להרגיש מאושר הבעיה שלפעמים אנחנו בורחים מהאושר כי הוא נמצא בתוכנו ולפעמים אנחנו משקיעים בחוץ בשביל להשיג אותו ואנחנו מתפלאים למה למרות כל ה הקעה אנחנו באמת לא מרגישים אושר סיפוק שלווה פנימית אז בואו ננסה ללמוד איך אפשר למצוא את האושר בתוכנו איך להשקיע ובמקום הנכון כדי להיות מאושרים ומסופקים מהחיים אני משוכנע שאם אני אעשה משאל עם עכשיו ואני אשאל כל בן אדם מה הדבר שהיית רוצה מה הדבר שבני האדם הכי היו רוצים שיהיה להם תנו לי שלוש משאלות אני משוכנע שרוב הציבור היה מצביע על שלוש משאלות מסוימות הדבר הראשון שכולם יודעו עליו שכולם רוצים אותו זה בריאות חיים בלי בריאות לא שוים שום דבר אדם יכול

שיהיה לו כסף שהיה לו את האישה הכי טובה בעולם אישה יכולה שתהיה לה את הבעל הכי טוב בעולם את הילדים הכי טובים בעולם כסף כבוד נכסים רחבים פאר הכל אבל אם אין לבן אדם בריאות לא שווה שום דבר כמו שהתפלל יעקב אבינו שהקדוש ברוך הוא יתן לו לחם לאכול ובגד ללבוש מה פשר התפילה הזאת אמר יעקב לפעמים יכול להיות לי לחם אבל אם אין בריאות לא יהיה לי חשק לאכול אותו ויכול להיות לי בגד אבל יכול מאוד להיות שאם אני לא אהייה ברי לא יהיה לי נעים ללבוש או ולא יהיה לי נוח ללבוש אותו לכן אמר יעקב ונתן לי לחם ושאני יהיה בריא גם לאכול אותו שאני אהנה ממנו ובגד גם שיהייה לי את הכוח והיכולת ללבוש אותו כי אדם בלי בריאות לא שווה

שום דבר כאשר איוב קיבל הקדוש ברוך הוא לקח לו את הילדים את את הנכסים את האושר הכל לקח לו בא השטן קטרג עליו לפני הקדוש ברוך הוא ואמר לו כל מה שיש לאדם יתן בעד נפשו זאת אומרת אמר השטן לקדוש ברוך הוא אתה יכול לקחת לבן אדם הכל אבל הוא עדיין יכול להאמין בך איפה הנקודה הכי קשה לבן אדם שפוגעים לו בבריאות כי כש החיים של בן אדם תלויים לו מנגד הוא מרגיש שאין יותר קרקע לדרוך עליה הקרקע יציבה ולכן כל האמונה של בן אדם יכולה להתערער כי הבריאות הכי חשובה לבן אדם אם יש לבן אדם בריאות יכול להיות לו הכל הכל זניח הוא יכול להתמודד עם עוני הוא יכול להתמודד עם מחסור יכול להתמודד עם אכזבות העיקר שיש בריאות כשאין

בריאות אין כלום אז המשאלה הראשונה שנסכים איתה שכל בני האדם היו מסכימים שרוצים בריאות כדבר ראשון הדבר השני שכולם היו רוצים זה כסף בואו נודע על האמת שכסף זה כוח כמו שאמרו על שלושה דברים העולם עומד ועל הכסף הוא זז אין מה לעשות הכסף מזיז את העולם ומניע אותו אנחנו רואים אנשים שיש להם כסף הם יכולים לקנות בכסף הזה שלטון יכולים לקנות בכסף הזה השפעה יכולים לקנות בכסף הזה מעמד אדם שיש לו כסף נראה שהוא יושב בגג עולם ולכן המשאלה השנייה שכל בני האדם היו מסכימים שרוצים אותה אחרי הבריאות זה כסף אם יש לי גם בריאות וגם כסף אני נמצא במעמד טוב שכמעט ואין דבר שנבצר ממני להשיג המשאלה השלישית שרבים היו רוצים אותה

אולי אפילו כולם זה חוכמה כי אם יש לבן אדם בריאות ויש לו כסף אבל אין לו שכל אין לו חוכמה איך להשתמש נכון עם המתנות שיש בו זה הבריאות והכסף שיש לו הוא יכול לעשות שטויות אנחנו יכולים לראות בהיסטוריה הרבה הרבה דמויות של אנשים באמת שהיו מוצלחים היו טובים היו מוכשרים אפילו היו יכולים להפוך את העולם אבל ברגע שהם עלו לגדולה הם אבדו את השכל מה שנקרא הם עשו שטויות שאתה מהצד מתבונן ואומר ריבונו של עולם אם לי היה את המעמד שלו אם לי היה את הכסף שלו מה הייתי יכול לעשות בעולם אבל לפעמים מעמד של הבן אדם לפעמים השיגעון גדלות מה שנקרא מאבד לבן אדם את הדעת ולכן הדבר השלישי שכולם היו רוצים זה חוכמה שיהיה לי

חוכמה גם כי אני איך לדעת להתנהל נכון עם המתנות שקיבלתי ואיך להשקיע אותם במקומות הנכונים אז נסכם שאם היינו ורכים עכשיו משאל עם סביר להניח שכולם היו מסכימים כמו שלתך אתם מסכימים שמשאלות שלכם אם הייתי מגדיר אותם לשלוש משאלות ולא יותר אלו פחות או יותר היו משאלות של כולם בריאות בראש ובראשונה כסף וחוכמה עם הידיעה הזאת אני רוצה לגשת לסיפור מאוד מעניין שחז מספרים על דמות מעניינת בשם אלכסנדר מוקדון אלכסנדר מוקדון היה מצביא גדול מצביא יווני גדול שמשל בכל העולם כולו הוא היה מאוד מאוד צעיר לימים הוא נפטר בסביבות גיל 30 לחייו כך שאפשר להבין שלא מדובר באדם רגיל זה אדם מוכשר זה אדם חזק המצביעים של אז

הלוחמים של אז המפקדים של אז היו נלחמים בעצמם בשטח לא רק שהולכים את הצבא אז ניתן לשאר לעצמנו מי זה היה אלכסנדר מוקדון האדם שכבש את כל העולם אדם שמשל בכל העולם אדם שלחם בעצמו במלחמותיו והאדם הגיבור הזה החכם הזה וכמובן גם העשיר הזה היה פונה מדי פעם לחכמי ישראל והיה שואל אותם כל מיני שאלות שיש לו הגמרא במסכת תמיד מספרת על מפגש בין אלכסנדר מוקדון לבין חכמי הנגב היהודים והם מספרים לנו רבותינו על 10 שאלות ששאל אלכסנדר מקדונלד חכמי הנגב אנחנו לא נתמקד בכל ה10 שאלות רק בשלוש מהם שאל אלכסנדר מוקדון את חכמי הנגב היהודים תגידו לי בבקשה איזה הוא חכם שאלה ראשונה שאלה שניה איזה הוא עשיר ושאלה שלישית לבטח

כולכם מנחשים איזה הוא גיבור שלוש שאלות שרבותינו עומדים על התשובה שלהם גם במסכת אבות אומנם שם יש שוני קטן לגבי החכם אבל במסכת תמיד מובא שהמקור של השאלות האלה מי ששאל את השאלות האלה היה אלכסנדר מוקדון לפני שאני אגש לתשובה שהשיבו לו חכמי הנגב ונראה איך זה קשור אלינו לחיים שלנו אני רוצה לשאול שאלה רגע על אלכסנדר מוקדון אלכסנדר מוקדון כאדם שמשל בכל העולם כולו לבטח לא היה אדם שחשוד על ענווה כן אדם שהיה מוכן להרוג חפי מפשע בשביל הכבוד שלו בשביל למשול באזורים מסויימים בערים מסויימות בארצות מסויימות לבטח הוא הרג המון חפים מפשע הוא היה אכזרי גדול והתעלם מצערים של אנשים מכאבים של אנשים חשב רק על דבר אחד

על הגדולה שלו על הכבוד שלו על מעמד שלו אדם כזה רחוק מענווה ואני רוצה לשאול שאלה רגע תיאורטית את אלכסנדר מוקדון אתהה מגיע לחכמי הנגב היהודים ואתה יוצא מנקודת הנחה שמדובר באנשים חכמים אחרת לא היית מבזבז את זמנך לדבר איתם אתה מבין שמדובר כאן באנשים גדולים אנשים שמשקיעים את זמנם בנושאים חשובים בעניינים נשגבים חכמי ישראל יושבים ועוסקים בתורה הוא העריך את התורה בסופו של דבר אתה מבין שהזמן שלהם הוא יקר אין אין לי שום בעיה שתבוא ותדבר עם חכמי הנגב והם גם בטח יכבדו אותך ויענו לך אבל בוא תכבד תכבד את עצמך ותכבד את האנשים שאתה מדבר איתם תשאל שאלות לעניין מה שנקרא נו באמת אתה בא לשאול עכשיו איזה הוא

גיבור מה אתה רוצה שיגידו לך כל הכבוד זה אתה בוא נצא מבית המדרש בסדר איפה שישבו חכמי הנגב נצא לרחוב נשאל כל ילד קטן בזמנו של אלכסנדר מי החי הכי גיבור מה היונים הילדים אלכסנדר מי הכי גיבור אדם צעיר מושל בכל העולם כולו בכל מקום מדברים על הכוח שלו יש לך עוד שאלה מי הכי גיבור ודאי שכולם היו אומרים אלכסנדר המלבים כותב שאלכסנדר מוקדון היה עז מכל המלכים אשר לפניו לא מדובר באדם רגיל מדובר בדמות באייקון של גבורה אתהה בא לשאול את חכמי הנגב מגיבור מה אתה רוצה שתפחו לך לשכם יגידו לך כל הכבוד אתה גיבור של אמא מה אתה רוצה שיגידו לך ברור שאתה גיבור תכבד את חכמי הנגב ואל תבזבז את הזמן שלהם על שטויות מה אתה

ענב אתה פתאום לא יודע שאתה גיבור אתה יודע שאתה גיבור אז מה אתה רוצה מהם אושר בינינו בין אדם שמושל בכל העולם יש ספק מי הכי עשיר הלא אתה מחזיק בכסף של כל המדינות שכבש הכל בידיים שלך הכל בשליטה שלך יש ספק לגבי המעמד שלך כאדם הכי עשיר בעולם יש סיפור שמביא אותו רבי שלמה אל קבץ בחיבור שהוא כתב בשם מנות הלוי זה חיבור מעניין שהוא שלח לכלה שלו בפורים הוא רצה לשלוח לה משלוח מנות אמר מה אני אשלח לה עכשיו כיפכף עסק זמן מה א אשלח ישלח משהו עם ערך אז הוא ישב וכתב חיבור על מגילת אסתר שנקרא מנות הלוי ואותו הוא שלח למשפחה היה מושגים של אז מה זה משלוח מנות של אז זה מה שכנראה גם היה משמח את הצד השני לכן הוא

השקיע בזה ושמה הוא מביא סיפור מעניין על אלכסנדר מוקדון שבימיו תפסו פעם אחת גנב גנב משהו לא מיוחד מאוד גנב רגיל ובשביל למען ירוב עירו מה שנקרא החליטו טלוט אותו כך נתן אלכסנדר מוקדון פקודה לטלו הגנב הזה אבל הגנב הזה הוא לא היה בשב בשקט הוא לא קיבל את גזר הדין ככה בשלווה והוא אמר ל אלכסנדר אתה מרשה לי אתה גם ככה עומד להרוג אותי אבל אתה מרשה לי לשאול אותך רגע שאלה הוא אמר לו תשאל הוא אמר לו תראה אני גנב קטן מה גנבתי גנבתי שוקו מהמכולת תפסות עם המצלמות נו באמת מה גנבתי כבר סליחה שאני אומר לך אמר לו הגנב אבל אתה מחזיק בכסף של כל העולם שכבשתי מדינות רבות אם תרשה לי לחנות אותך בתואר אתה גם כן גנב מה

זה משנה מה מה המטרה שגנבת אתה גנבת אתה כבשת וגנבת וגנבת לא היה הסיבה מוצדקת לכל המלחמות ש ש עלת זה לא הייה מלחמת קיום שלך אף אחד לא יים עליך אתה קבע שאתה לשם כיבוש בשביל להשתלט על מקומות בשביל למלוך על הרים מסויימות אז זאת אומרת השתלטת על מקום וגנבת ממנו את כל הכסף שלו את כל הנכסים שלו סליחה אני גנב קטן ויתלו אותי אתה גנב גדול ויקראו לך מלך וינסו אותך זה הה ביקורת לא פשוטה אניני לא יודע מה היה עם אותו אחד אם תלו אותו או שאולי המלך אהב את מה שהוא אמר לו ואולי נתן לו חנינה על החוכמה ועזות שלו אבל בכל אופן אנחנו לומדים שאלכסנדר מגדון היה בן אדם הכי עשיר בעולם אמנם גנב גדול נכון אבל הוא היה האדם

הכי עשיר בעולם אז כמי שאחז ובבעלותו היה כל הממון הרב הזה של כל האומות שהוא כבש אתה בא לבלבל את המוח לחכמי הנגב לשאול אותם מי הכי עשיר מה אתה רוצה שיגידו לך אתה כל הכבוד אדם גיבור מה אתה רוצה שיגידו לך ברור שאתה האדם הכי עשיר אז למה אתה שואל שאלה כוד חכמי הנגב והשאלה השלישית זה איזה הוא חכם איזה הוא חכם בואו נשאר לעצמנו שמצבי גדול שבגיל 30 כבר לחייו הוא נפטר בגיל 30 לחייו זאת אומרת שכבר עוד לפני כן הוא משל בכל העולם זאת אומרת בגי אולי בגילי ה-20 בשנות ה-20 המאוחרות לחייו זה כבר היה כל העולם בבעלותו אז תבין אדם בגיל 20 ומשהו מחזיק בכל העולם זה לא אדם טיפש אני מאמין שהיו לו יועצים והיה לו צוות

שביחד הוא דן איתם על כל מיני פעולות אבל אתה מבין שהאדם הזה הוא לא היה טיפש האדם הזה הוא היה חכם גדול אסטרטג גדול הוא ידע מה הוא עושה הוא ידע איך לנהל את הקרבות שלו הוא ידע איזה עצות לקבל ואיזה עצות לדחות זה בן אדם שבתוך המוח איך נאמר לא היה רק חוג שמחזיק את שתי האוזניים כן היה משהו בתוך המוח היה משהו בתוך בתוך הראש היה שכל שעבד כמו שצריך אז אם אנחנו נסתכל מבחינה חומרית כמובן על ההישגים של אלכסנדר מוקדון אין ספק שגם בעיני הבריות הוא היה נחשב כאדם החכם ביותר אז אני לא מבין אם כל ילד ידע לענות ולהשיב על השאלות של אלכסנדר איזה הוא חכם איזה הוא גיבור ואיזה הוא עשיר למה באת לחכמי הנגב מה אתה רוצה

מחכמי הנגב מה היה העניין שהטרדתי הנגב שלושת השאלות האלה שהתשובה שלהם ידועה לכל אדם ובוא נודה גם לך אתה לא עניו אז גם אתה ידעת את זה שלמה באת שתפחו לך על השכם שיגידו לך כל הכבוד מה אתה רצית מתוך השאלה אנחנו מבינים שהיה עומק בשאלות של אלכסנדר אלכסנדר לא היה טיפש הוא לא היה טיפש הוא היה אדם חכם גדול והיה עומק בשאלות שלו כי יאלה חכם יווני ש שקיע גם בחשיבה ובשכל אנחנו מבינים שאלכסנדר בא לשאול משהו עמוק יותר ששאר בני האדם לא ידעו להשיב על השאלות שלו וכך שאל אלכסנדר מקדונלד חכמי הנגב אם אני אשאל את כל בני האדם מה הדבר שהכי הייתם רוצים בחיים שלכם כולם היו מודעים כמו שאמרנו קודם שלושה דברים חוכמה

גבורה ואושר כל בני אדם רוצים את זה כדי להרגיש מסופקים בחיים בא אלכסנדר מגדון לחכמי הנגב ואומר להם אני אומר לכם אני יודע מי אני אני יודע לאן הגעתי כל העולם יודע מי אני ואני אומר לכם השגתי בחיים שלי חוכמה גבורה ואושר אולי יותר מכל בני אדם שאני מכיר ואני אומר לכם ככה אמר אלכסנדר מוקדון אני לא מרגיש שזה מספק אותי אני לא מרגיש שזה מספק אותי אני עדיין נתון במרדף אז בואו תספרו לי למה אנחנו חיים פה בעולם הזה אתם חכמי הנגב אתם מאמינים בתורה הקדושה אתם מאמינים בבורא עולם נכון אז בואו תסבירו לי בבקשה למה בורא עולם הביא את האדם לעולם הזה שכל החיים נהיה במרדף כמו הוגר בקרוסלה שלא מגיע לשום יעד רק לרוץ

לאסוף עוד כסף עוד חוכמה להתפלל על זה שהוא בריא וגיבור וישאר ככה בשל זה באנו לפה זהו אין תכלית מתי יהיה המצב שאני יכול לראות את עצמי יושב נהנה מההישגים שלי פק מעצמי מאושר מתי מתי הרי השגתי את מה שכולם היו מחפשים ומבקשים לעצמם ואני עדיין לא מסופק איפה אנחנו רואים את זה חזל מספרים שבאחד באחד ממסעותיו הגיע אלכסנדר מוקדון לעיר שכולה נשים עיר שכולה נשים הוא בא לערוך א את המלחמה ואז יצאה אישה הראשית שם מה שנקרא ואומרת לו תקשיב זה מהמהלך טיפשי מצידך לבוא איתנו למלחמה למה תחשוב על זה אם תנצח אותנו מה יגידו לך גיבור גדול לנשים נו הרגת העיר שכולה נשים מה החוכמה תבוא לעיר שכולה גברים וחזקים תבוא להם

אנשים ויקינגים מה שנקרא יניעו אותך ניצחת נשים גיבור גדול לא תרוויח כלום מהמלחמה הזאת אבל תחשוב יותר גרוע אם אנחנו ננצח אותך השם שלך ילד יראון עולם כל השנים ינציח את השם שלך כמי כמלך שנפל בידי נשים בקיצור לא שווה לך ילחם איתנו עזוב תניח בוא שב כאן תחשוב על הדברים שלך תעשה פרסה ולך הביתה אמר לה האמת שכנת אותי שכנת אותי טוב תביאו משהו לאכול אם כבר באתי עד לפה אותה אישה נתנה הוראה הוציאו לו כיכר לחם מזהב שמו לו את זה על מגש של זהב שולחן של זהב אמרו לו קח תאכל אמר לה אלכסנדר לפני כן דיברת לעניין את נשמעת אישה חכמה האם יש בן אדם שיכול לאכול כיכר מזהב מהמה מה מה זה הרוחה זה אפילו לא מנת פתיחה מה

עושים עם זה אמרה לו את האישה בוא בנינו למה באת לפה למה באת לפה למה הטרחת את עצמך לעשות את כל המסע מהבית שלך מהארמון שלך עד לפה מה חסר לך בחיים שבא אתה עד לכאן סיבה אחת דבר אחד עוד כסף עוד מעמד עוד עיר שאני אכבוש ויגידו שאני מלך גם על העיר הזאת בשביל זה בעתה נכון אז מה מעניין אותך בחיים רק כסף רק כסף וכסף וכסף וכסף נכון זהב מעניין אותך אז הנה בבקשה קח את הכיכר של הלחם תאכל ותחנה מה שנקרא הנה בבקשה אתה רוצה אוכל אתה רוצה זהב תאכל אותו אתה מסוגל לאכול לא נכון זה יתקן לך בגרון אז תבין שאם כל החיים זה מה שאתה מחפש לא תדע סובה בחיים שלך אז תירגע כבר ככה אמרה לו אות האישה יצא משם אלכסנדר מוקדון וכתב

שלט בכניסה לעיר אני אלכסנדר מוקדון הייתי טיפש עד שבאתי לפה וכאן למדתי חוכמה איזה חוכמה הוא למד שם איזה חוכמה הוא למד שם אצל אותם נשים הוא למד שכל החיים שלו הוא נמצא במרדף כל החיים שלו הוא נמצא במרדף ואת אותה שאלה הוא פתח בפני חכמי הנגב אני כל החיים שלי רק במרדפים אני מחפש עוד ועוד ועוד ועוד ונפשי לא יודעת סובה תבין איזה מסע הוא היה מוכן לעשות להגיע לעיר שכולם נשים ולהלחם איתה מה תרוויח אני ארוויח עוד כסף אני ארוויח עוד כבוד אבל יש לך את זה כבר אתה גיבור אתה חכם אתה עשיר די תירגע לא אומר אלכסנדר לחכמי הנגב אני לא יודע שובע הנפש שלי לא יודעת שלווה אני לא יודע מה זה לעצור ולהנות אין לי סיפוק אין

לי אושר בחיים אני לא יודע להנות ממה שיש לי אז תסבירו לי בבקשה אתם החכמים אם כל בן אדם מחפש גבורה חוכמה ואושר ואני השגתי אותם ולא מרגיש מאושר אז למה אננו אנחנו חיים בעולם הזה איזו נקודה יכולה להיות לאדם שהוא יגיע אליה וירגיש זהו הגעתי למנוחה ונחלה טוב לי במה שאני טוב לי במה שאני עושה טוב לי בהישגים שלי טוב לי במי שאני יש נקודה כזאת בחיים תאמרו לי אתם אמר אלכסנדר מוקדון איזה הוא חכם שמסופק מחוכמתו איזה הוא גיבור שמאושר בגבורתו ואיזה הוא שיר ששמח בחלקו שטוב לו במשהו אתם יכולים למות לי תשובה אמרו לו חכמי הנגב יפה שאלת יפה שאלת וכדי שנבין את התשובה שאמרו לו חכמי הנגב אני רוצה לספר סיפור היה פעם

מלך שהיה אוהב להטוטים היה אוהב קסמים להטוטים טריקים המלך של הקלפים ככה קראו לו זה אוהב את השטויות האלה וזה עניין אותו מאוד היה מוכן לשלם הון שב מישהו יעשה לו פעלולים להטוטים ג'אגלינג דברים מעניינים היה מוכן לשלם על זה הון יום אחד הוא יוצא בכרוז כל בן אדם שיבוא אליי ויעשה לי להטות כלשהו פעלול כלשהו קסם אחיזת עיניים מה שאתם רוצים דבר שעוד לא ראיתי קודם אני אשלם לו תן לו פרס יקר מאוד רק שיבוא יפתיע אותי אבל רק אם אני לא ראיתי ותדעו לכם שלאתר אותי זה דבר קשה כי ראיתי הכל כבר מיותר לציין הגיעו אליו אנשים מכל העולם הגיעו אנשים לטונים אנשים חבלים עם כלפים עם כאלה שושים עם אש הכל מכל הסוגים הגיעו

לפניו כל אחד שנכנס איך שהו בא להחיל אתלה אומר לו אני כ מכיר נן אתה הולך לעשות כך וכ כן אחד בא עם אחיזת עיניים מכיר את הטריק שלך זה בא עושה קסמים מכיר אך מכיר את כל הדברים האלה מכיר הכל עזוב זה לא מעניין אותי תנו לי משהו חדש תקופה ארוכה אנשים מנסים את מזלם כולם הולכים כלומד שבאו יום אחד ניצב אדם על פתח הארמון מי אתה באתי להרשים את המלך בדבר שהוא לא ראה מעולם שורים ומכירים עשרות ומאות שבאו לפניך כולם היו בטוחים שהם יחידים בסוף כולם יצאו כלומד שבאו טוב באת גם אתה למה לא בוא תתנסה את מזלך הוא נכנס למלך מה אתה רוצה כן באתי להראות לך משהו שבחיים שלך לא ראית מה אתה אומר כן הוא אמר לו אבל אני בשונה

מכל האחרים שהיו כאן לפני אני הולך להראות לך דבר אחד שיוציא אותך מדעתך ממש את לא תוכל להישאר בשלווה אבל זה לא יהיה הלב של המופע פה הלב של המופע יהיה שאני אחזור על אותו דבר 50 פעם וכל פעם תתרגש כאילו זה פעם ראשונה איזה הקדמה אמר לו המלך סיקרנת אותי בוא אני מוכן לבזבז את הזמן שלי לראות מה יש לך להציע תראה לי בבקשה אומר לו המלך ואם את אתה מצליח באמת לשכנע אותי כמו שאתה אומר אני מכפיל לך את הסכום שרציתי לתת מתנה איזה יופי אומר לו אותו אחד תצווה בבקשה שיביאו לכן בול עץ המלך נותן הוראה כמה דקות ניצב בול עץ במרכז החדר אומר לו המלך תסתכל טוב אותו אדם מוציא מהכיס קופסה קטנה מוציא מתוכה מחת ניגש לעץ

נועץ אותו בעץ והולך 10 מטרים אחורה אומר לו המלך עכשיו שים לב טוב הוא מוציא מחת נוספת מכוון ומטיל אותה בצורה מדוייקת המחת עפה בזריקה מדוייקת ונכנסת בחור של המחת שנאוצר בעץ המלך לא מאמין למר עיניו הוא קם מהכיסא ניגש ואומר לו וי זה בפנים זה נכנס איך הצלחת ממרחק כזה גדול להכניס את המחת בזריחה מדורגת לחור כזה קטן אמר לו אותו אחד כבוד המלך ישב המופע רק מתחיל עכשיו הוא מוציא מחת אחרי מחת 50 מחתים וזורק אותם אחת אחרי השנייה וכל אחת נכנסת בחור של המחת הקודמת רצועה של מחתים מהעץ עד הרצפה המלך קם מהכיסא מוחה כפיים יוצא מגדרו אומר לו תקשיב דבר כזה חייב להודות בחיים שלי לא ראיתי בחיים שלי לא ראיתי וגם לא

העליתי בדעתי שיכול להיות אדם עם כזה כישרון עם כזה יכולת דיוק תגיד לי מה זה הדבר הזה אומר לו תודה רבה על הקומפלימנטור שנים של עבודה זה שנים של אימונים אבל הנה הרי התוצאות לפניך הבטחתי לך שאני עושה את אותו דבר שיוציא אותך מגדרך ואני אחזור עליו 50 פעם וכל פעם תתלג כמו פעם ראשונה צדקתי או לא צדקתי אמר לו המלך צדקת מגיע לך פרס מוגדל הוא אומר לעוזר האישי שלו לך בבקשה ותביא לו כפול אם תכננתי לתת 50 אל דולר תן לו 100 אל דולר מגיע לו אבל עוד דבר כשאתה חוזר ככה הוא אומר לעוזר שלו תביא איתך גם אתת השוט ותביא לו גם 10 מלכות הוא מסתכל על המלך אומר לו תראה אם תכננת להביא רק 50 אל ואה יודע התחייבת לתת לי

כפול וזה קצת עלה לך את הכס אז בוא עזוב תשאיר אותי על הפרס הראשון תעזוב לי את הגב למה אתה רוצה להרביץ לי מה עשיתי אמר לו המלך לא מגיע לך את ה1 אל דולר ביושר כי על כישרון כמו שלך מגיע לך 100000 דולר נכון אבל אבל יחד עם זאת מגיע לך גם 10 מכות אתה יודע למה על כך שאדם מוכשר כמוך מבזבז את הכישרון שלו על שטויות כל אדם היה משתתק אולי אבל אותו אחד פנה למלך ואמר לו תרשה לי תרשה לי רק לומר דבר אחד שעל מה שאתה קורה בחיים שלי בזבוז כן על כל השנים של האימונים האלה שהשקעתי כדי לרכוש את המיומנויות האלה שראיתי אם לזה אתה קורה בזבוז אז אני בזבזתי חיים של אדם פשוט על השטויות האלה אתה מבזבז חיים של מלך לצפות בהם

מה עשית עד עכשיו צפית בשטויות שאתה קורא להם בזבוז אז מה אנחנו שונים המעשה הנפלא הזה יפתח לנו צואר להבין את התשובה של חכמי הנגב לאלכסנדר מוקדון באו חכמי הנגב לאלכסנדר מוקדון ואמרו לו תראה אין ספק שאתה אדם מוכשר אתה אדם אדיר אתה אדם גיבור אתה אדם חכם בכל קנה מידה כן שכל אנושי אתה אדם מדהים כל בני האדם יודעו בזה אתה גם גיבור גדול אתה נראה עשיר גדול יש לך הרבה מעלות אבל צר לנו לאכזב אותך ולומר לך שהשקעת את כל הכישרונות האלה במקום הלא נכון אם היית משקיע אותם במקום הנכון היית אולי מגיע ל הישגים הרבה פחות מרשימים כלפי חוץ ממה שהשגת עכשיו אבל הרבה יותר מאושר פנימה אמרו לו הנגב בוא נתחיל מהתחלה דיברת

על חוכמה שאלת איזה הוא חכם איזהו חכם אמרו לו חכמי הנגב זה הרואה את הנולד מה הכוונה אמרו לו חכמי הנגב אתה את כל החיים שלך את כל המעלות שלך איפה השקעת בחוץ איזה חוכמה הייתה לך שכל מה שאנשים מחנים iq זה מה שהיה לך רמת מנת מסכל רמת מסכל זה מה שהפין אותך כאדם חכם אמרו לו חכמי הנגב החוכמה לא שלך בכלל זאת חוכמה שהיא לא שלך למה כי מחר יקום אדם שהוא חכם יותר ממך כבר לא תחשב האדם החכם ביותר בסדר יש לך חוכמה אבל יש אנשים יותר חכמים ממך אתה יודע מה אמרו לו חכמי הנגב בוא נחשוב קצת יותר קיצוני מה יה ביום שתקבל אלציימר אה אפילו תשכח איך קוראים לך כל יום תכיר חברים חדשים מהמה שנקרא כאילו תזכור את הקודמים

אמרו לו נו אז איזה חוכמה תהיה לך אתה תחשב כאדם חכם מישהו יחשוב שפעם היית חכם מישהו התייחס לזה מה פתאום אם עכשיו אתה לא מחזיק בחוכמה אתה לא שווה כלום אמרו לו חכמי הנגב אז באיזה מין חוכמה אתה מחזיק היא חוכמה שעולה אתה מחזיק אותה רק בזמן שעוד לא קם חכם יותר ממך או כי אתה עדיין בריא ויש לך חוכמה אבל זה יכול לאבד בכל רגע אז החוכמה היא לא שלך אמרו לו חכמי הנגב אם אתה רוצה להיות חכם שמסופק מהחוכמה שלו זו צריכה להיות חוכמה שלך חוכמה שהיא לא חיצונית לא שאתה חכם על טיפשים חוכמה שלך פנימה חוכמה ששייכת לנפש שלך איזה מין חוכמה זאת מה שנקרא חוכמת חיים איזהו חכם אמרו לו זה הרואה את הנולד אדם שרואה את הנולד

זה תפיסת עולם זה יכולת לראות את הנולד בואו נתבונן רגע במשפט הזה לראות את הנולד אדם שבהווה יכול כבר לראות את העתיד כאילו הוא כבר נולד עכשיו ולדעת לבחור חור נכון המשורר שאל מתי אלמד לבחור נכון תלמד לראות את הנולד אם אתה תלמד להסתכל על העתיד ולא רק על ההווה תלמד בהווה לבחור נכון הרבה מהבחירות של בן אדם לא נכונות כי הוא מתרכז רק ברגע בואו ניקח דוגמה פשוטה כל בן אדם יודע מה יותר טעים כל האומים כולה בואו נודע זה מתוק זה נחמד זה הרבה יותר מהנה מאשר לשתות מים אבל מה יותר בריא לשתות מים מה האדם יותר רוצה את מה שמהנה אותו הרגע למרות שהוא יודע שזה עשוי להזיק לו בעתיד אישון כולם יודעים שהאישון מזיק

לבריאות כמה בסדר נשאיר את זה לחוקרים למיניהם שהתווכח אבל כולנו יודעים שישון מזיק לבריאות וכמה מעשנים כרונים אנחנו מכירים מה הם לא יודעים שהאישון מזיק לבריאות זה כתוב היום על כל קופסה של סיגריות אז מה גורם לאותו אדם להמשיך לעשן כי בשביל האדם יותר מעניין רגע כרגע יש לי הנאה נכון בעתיד אם אני אמנע מההנאה הזאת עכשיו זה בעתיד יכול לעזור לי אבל כרגע זה יותר מהנה אותי אז לא אכפת לי מהתועלת העתידית אכפת לי מההנאה העכשווית הרגע אמרו לו חכמי הנגב איזה הו חכם הרואה את הנולד זה אדם שיכול להתעלות ברגע הזה על ההנאה הרגעית שלו מתוך מחשבה כמה זה יועיל לי לעתיד דהיינו זה אדם שיכול להסתכל על העתיד ולהגיד

התועלת העתידית ארוכת הטווח חשובה לי הרבה יותר מההנאה הרגעית ואני מסוגל להתגבר על התאווה שלי והפיתוי שלי לטובת העתיד שהוא ערכי יותר ונכון יותר אמרו לו חכמי הנגב אדם שרוכש לעצמו נקודת מבט כזאת זה חכם אמיתי כי לא משנה כמה חכמים אחרים יהיו מסביבו ולא משנה באיזה מצב הוא יעמוד בחיים זאת חוכמה שהוא רכש לעצמו בעבודת כפיים זה לא חוכמה שהוא נולד זה חוכמה שהוא רכש בעבודת כפיים וזאת חוכמה שאם היית רוכש אותה היה לך סיפוק מהחוכמה הזאת כי זאת חוכמה שמובילה אותך בכל צעד ושעל בחייך בכל רגע בחיים אנחנו נדרשים לבחור בין הנאה לבין תועלת לבין ערך יש הרבה דברים שבשביל להנות אנחנו נצטרך לוותר על ערכים מסויימים

נצטרך א להסתכל יותר על הרגע ולהתעלם מהעתיד חכ יודע באותו רגע להסתכל נכון בצורה שקולה לא לתת לה הנאה עכשווית לאבד לו את שיקול הדעת ואת האיזון המחשבתי אלא לדעת להסתכל לאמת בעיניים ולהגיד יש לי הנאה ויש לי תועלת על מה אני הולך האם אני מוכר את הערכים שלי בשביל כסף אני מוכר את האמת שלי בשביל מעמד האם אני מוכר את הדברים שאני מאמין בהם את הצדק את היושר בשביל מה בשביל כיסא בשביל דעה פוליטית כזאת או אחרת או שאני מסוגל לעמוד מול היצרים שלי ולהגיד אם זה לא נכון אני לא עושה זאת חוכמה שאדם קונה אותה בעמל כפיים והיא חוכמה אישית שלו בחוכמה כזאת אדם יכול להיות מסופק ומאושר כי הוא קנה את זה בעבודה אמרו לו

חכמי הנגב על אותו עיקרון בוא נמשיך הלאה לשאלות ששאלת איזהו עשיר שאלת נכון במה אתה מגדיר את עצמך עשיר שיש לך הרבה כ כסף צודק יש לך הרבה כסף יש לך הרבה נכסים מה יהיה מחר מה יהיה מחר אם יקום מלך שיצליח לכבוש אותך יקום מרד בעם ויצליחו להדיח אותך מתפקידך וייקחו לך את כל הנכסים האם גם אז תהיה עשיר כבר לא תהיה עשיר יותר או אתה יודע מה מה יהיה ביום שהערך הכסף שלך יאבד את ערכו אז תחזיק במטבעות שאין להם ערך האם גם אז תהיה עשיר האם גם אז מישהו יזכור אותך כאדם עשיר האם אז מישהו תייחס לך כאדם עשיר שום דבר תאבד את המעמד שלך כעשיר זאת אומרת שכל זמן שעכשיו אתה מחזיק בתואר הכי עשיר בעולם זה לא קטע באמת עשיר

זה בגלל שיש לך כסף אז הכסף הוא חיצוני לך והוא הופך אותך למעמד של עשיר אבל ביום שלא יהיה כסף תהיה אדם רגיל מהשורה כי אין הבדל באמת באדם בין עשיר לבין עני ההבדל ביניהם הוא בנפח של הארנק איך שהיה פעם ויכוח בין עני לעשיר אז כם בן אדם שרצה להשתיק את העני אמר לו אתה לא מתביש העשיר מדבר איתך תקבל את מה שהוא אומר אמר לו אני למה אני צריך להתבייש בפני העשיר שהארנק שלי התבייש פני הארנק שלו מה ההבדל בינינו שנינו בני אדם יש לנו דעות רצונות וכל אחד זכות להביע את הדעה שלו זה שהארנק שלו יותר תפוח משלי זה סיבה שאני צריך להתכופף בפניו כולה כסף יש לו הוא אדם רגיל לחלוטין מהשגרה אמרו לו חכמי הנגב אותו דבר גם אתה

יש לך אולי הרבה כסף אבל האושר הוא לא שלך לכן הוא לא מספק אותך לכן אתה כל פעם עסוק בסוף עוד אושר ועוד קניין ועוד נכס ועוד כבוד ועוד מעמד למה כי אתה לא מסופק במה שיש לך כי אין לך כלום הכל הוא פיקדון שאול אצלך עד שיקום אדם עשיר יותר חכם יותר גיבור יותר בינתיים אין לך כלום אבל האם היית עשיר ששמח בחלקו אז יכולת לגור אפילו בצריף פשוט שאפילו בגד מחמם בחורף אין לך ואולי בגד ראוי לצאת איתו מהבית גם אין לך אבל עמוק בתוכך היייתה שלווה היה אושר ידעת להנות ולשמוח במה שיש ידעת למצוא את נקודת הטוב בכל סיטואציה ובכל דבר שיש לך זאת זה נקודת מבט שרכשת אותו זה עושר שרכשת אותו בעמל כפיים הצלחת לשנות תפיסה הצלחת

לראות את המציאות שלך בצורה שונה הצלחת לראות את האושר שלך בתוך העניות החומרית זאת עשירות הסיפוק שהיה לך מאותו אושר היה מרגיע אותך ולא היית צריך לרדוף אחרי הזנב של עצמך מה שנקרא במרדפים חסרי תכלית וחסרי סוף אחרי עוד ממון ועוד כבוד ועוד מעמד הדבר האחרון שאמרו לו חכמי הנגב זה איזה הו גיבור שאלת איזה הוא גיבור נכון על הגוף של אלכסנדר בטח היה אפשר לעשות שיעורי הנדסה כן כל הגוף המכותבים השילוש והריבועים בבטן וכולו מעוגל והשרירים שלו אל תסתכל על זה אמרו לו חכמי הנגב יש לך דמות של אדם גיבור אתה צודק אבל זאת לא גבורה כי מחר אם יקום אדם גיבור יותר ממך שיניע אותך בקרב כבר תאבד את האליפות כבר אף אחד לא

יסתכל עליך כאדם גיבור אם תיכשל בקרב אף אחד לא יזכור אותך כאדם גיבור יזכרו אותך כמלך שנכשל מלך שנפל מלך שנהרג זהו אף אחד לא יזכור אותך כאדם גיבור איזה גבורה יש לך אתה יודע מה מה יהיה ביום שתקום בבוקר ותקבל ניוון שרירים גם אז תהיה גיבור גם אז יסתכלו עליך כאדם גיבור מי סתכל עליך מי תייחס אליך בכלל עוד איזה מלך מסכן שזרוק בארמון אולי אפילו כבר לא תהיה מלך אז כבר ידיחו אותך מי רוצה מלך כזה מנוון אמרו לו חכמי הנגב אז גם הגבורה שאתה מתהדר ומתפאר בה היא לא שלך בכלל אתה מחזיק אותה על פיקדון שאול זה יכול בכל רגע להאבד ממך אתה לא שולט עליה היא לא שלך אין לך בעלות על הגבורה שלך לכן היא לא מספקת אותך אם

אתה רוצה גבורה שתספק אותך ואתה רוצה גבורה שתהיה שייכת לך שאף אחד לא יוכל לקחת אותה זאת גבורה ששייכת לנפש שלך והגבורה הזאת אמרו לו חכמי הנגב איזה הוא גיבור הכובש את יצרו שלמה המלך אמר טובע רך הפיי מגיבור ומושל ברוחו מלוכד עיר אמרו לו חכמי הנגב גבר אמיתי מה שנקרא זה לא מי שכובש ממלכות זה לא מי ש הורג כל בן אדם שלא מדבר אליו בכבוד זה לא בן אדם שמחכה בצומת למי שעקף אותו בצומת הבאה וחתך אותו בכביש בלי לבקש רשות זה לא גבר זה סמרט זה סמרט רצפה אפילו הסמרטוט רצפה יותר מכובד ממנו כי לסמרטוט אין בחירה הוא שמה אתה יש לך בחירה להיות במקום אחר ואתה יורד לכזה שפל אדם גיבור אמר שלמה המלך וככה השיבו חכמי

הנגב גם לאלכסנדר מגנן טוב ערך פיים מגיבור אם מישהו מעצבן אותך אם מישהו פוגע בכבוד אם אשתך אמרה לך משהו לא במקום ו הדליקה אך ואם אתה אמרת לאשתך משו שידליק אותה ואתם מסוגלים באותו רגע לחשוק שפתיים ולהגיד אני לא עונה אני מתגבר על הכעס שלי אני מתגבר על הקנאה שלי אני מתגבר על הרצון שלי לדבר לשון הרע אני מתגבר על התאווה שלי לשמוע לשון הרע אני מתגבר עכשיו על הרצון הזה לפגוע להשיב מנה אחת הפים לנקום אתה מסוגל להתגבר אומר שלמה המלך אתה גבר אמיתי טוב ערך הפי מגיבור זה שאתה גיבור ויש לך גופה ואתה מתאמן כל היום זה לא גיבור בסדר זה גוב בובה מפותחת ערך הפים אם אתה מצליח להעריך אף להתגבר על הכעס אתה גבר כי

אתה שברת את המידות שלך אתה הצלחת להכניע את עצמך את היצרים שלך את המידות שלך הוא מושל ברוחו מלוכד עיר אמרו לו חכמי הנגב ללקו עיר זה לא חוכמה גדולה אתה לקד הערים אשריך אתה מושל בכלל העולם אשריך זה לא שווה הגבורה הזאת מושל ברוחו זאת הגבורה האמיתית אם אתה היית מצליח להתגבר על התאווה הזאת ולא לרצוח את האנשים שרצחתי למלוך על אותו מקום זאת היייתה גבורה אמיתית אבל בזמן שנתת דרור לכל היצרים החייתיים שבך רצחת אנשים המללת משפחות שת באכזריות כזאת גדולה זה לא הופך אותך לגיבור זה הופך אותך לאדם קטן שלא מסוגל להגיד לא לתאוות שלו זה הפך אותך לעבד לא למלך מלך זה מי שיודע להגיד לא ליצרים שלו במקום שזה לא נכון

ואתה נתת דרור לכל היצרים שלך והיית משועבד עליהם כשהיצר של הכבוד אמר לך יש עוד מדינה לכבוש לא היית מסוגל להגיד ללא נענית אפילו עם נשים היית מוכן להילחם למרות שזה לא מכבד אבל היית בשכרון חושים לא חשבת על זה אמרו לו חכמי הנגב צר לנו לאכזב אותך אבל החוכמה והגבורה והאושר שאספת בחיים שלך לא מספקים אותך ולא גורמים לך להיות מאושר כי הם לא שלך כל אדם לפני שנולד כך מגלים רבותינו בתלמוד מגיע המלאך לפני הקדוש ברוך הוא ושואל אותו האדם הזה שעומד לבוא לעולם איך אתה רוצה שנה איזה נתונים אתה רוצה שאני אתן לו אומר הקדוש ברוך הוא למלאך האדם הזה יהיה חכם או טיפש גיבור או חלש עשיר או עני שמתם לב שלושה דברים

קובעים לאדם בשמיים חוכמה גבורה ואושר אותם שאלות ששאל אלכסנדר מגדון אמרו לו חכמי הנגב זה בכלל לא שלך עוד לפני שנולדת קצבו לך את זה כבר אז מה אתה מתפאר בחוכמה שלך זה מתנה משמיים אתה מתפאר בגבורה שלך זה מתנה משמיים אושר זה מתנה משמיים ככה בורא עולם החליט שתהייה זה גזירה משמיים במה אתה מתפאר במה שלא שלך אבל דבר אחד לא קובעים לאדם בשמיים ורק בזה צריך האדם להשקיע בחייו ולהתפאר בחייו וזה הדבר היחיד שיספק את האדם מה הוא מה שאמרו חזל הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים מה שקשור ליראת שמיים זה קשור לעבודה האישית של הבן אדם הקדוש ברוך הוא לא מתערב באמונות של הבן אדם במה ה במה הוא בוחר לראות כערך מה הוא בוחר

לזנוח בחיים אתה מחליט לעצמך אם לקיים את רצון השם אם ללכת עם צו המצפון אם ללכת עם האמת שלך עם הערכים שלך עם האני מאמין שלך או לייצר לעצמך אג'נדות שונות לדעת בתוך תוכחה שאתה מהוות את האמת אבל עם זה כי זה משרט לך אינטרסים אתה תבחר בורא עולם לא מתערב לך תעשה מה שאתה רוצה בורא עולם נתן לך חירות להתגבר על היצרים שלך ולעשות את רצונו ובאותה חירות הוא נתן לך אפשרות גם כן להיות בן חורין לא לקיים את רצונו אתה מחליט אתה מחליט אם לקיים את רצון השם או להתנגד לרצון השם אם להתגבר על הפיתוי ל להתפתות וללכת עם היצר הרע הכל בידיים שלך הכל בידיים שלך תעשה מה שאתה רוצה אומר שלמה המלך מה שאתה רוצה תעשה אבל תזכור

שעל הכל הביאך אלוהים במשפט יהיה חשבונית על הכל תצא בסוף חשבונית על הכל תהיה חכם לבחור נכון הקדוש ברוך הוא אמר נתתי לכם את הטוב נתתי לכם את הרע חיים מוות מה שאתם רוצים הכל על השולחן אתם תבחרו אמר הנביא אל התעלל חכם בחכמתו עשיר באושרו גיבור בגבורתו אותו שוב שמתם לב שלושת הדברים האלה אותה משאלת לב שאמרנו משאל עם כולם היו מסכימים על הדבר הזה לא חכם בחכמתו לא גיבור בגבורתו ולא עשיר באושרו למה לא להתעלל בזה מה הבעיה אספתי הנה אני אדם חכם הני אדם עשיר הני אני אדם גיבור בריא למה שאני לא אתעלל בזה פשוט מאוד כי זה לא שלך זה מתנה משמיים בורא עולם החליט לפני שנולדת בורא עולם החליט לפני שנולדת תהיי חכמה

טיפשה עשירה גיבורה חלשה הכל נקצב כבר משמיים לכן אין מה להתפאר בזה זה מתנות משמיים זה לא דבר שנקנה בעבודה שלנו וזה לא דבר שתלוי בידיים שלנו בכל רגע נתון אדם יו לאבד את הכל לעלות לגדולה או לרדת מגר רמה לביר המטא הדבר היחיד שאדם יכול להתהלל בהישגים שלו זה דבר אחד אמר הנביא בזאת תהלל המתהלל השכל וידוע אותי אם אתה זוכה להתגבר על היצרים שלך אם אתה זוכה להתבונן לעצמך פנימה בחוכמה את אתה זוכה לראות את הנולד להתגבר על התאווה הרגעית ולהסתכל על התועלת מה אני אפסיד אם אני אתפתה ליצר הרע כמה אני אהרוס לעצמי ולבית שלי אם אני לא אהייה נאמן כמה אני אקלקל לעצמי אם אני אהייה שקוע כל היום בטלפון שלי אם אני

אהייה שקוע כל היום בהנאות העולם הזה אם אני אשקיע את כל החיים שלי רק בכסף ובדירה ובעוד דירה להזכיר ובעוד בית מפואר בעוד רכב מפואר אין בעיה שתשתמש בכל הדברים האלה למה שאתה צריך כדי להתקיים אבל מעבר לזה אם תשקיע את כל כולך שמה אתה תקבל הנאות אף אחד לא אומר שלא תהנה מזה תהנה מכבוד תהנה מכסף תהנה מכל מיני דברים חומריים אבל הנאות זמניות ורגעי שיהיה להם סוף האם אתה מסוגל לצאת רגע מהמבט הנמוך הזה ולהגיד עם כל הכבוד להנאות הרגעות יש עוד דברים חשובים בחיים וחשובים יותר אפילו וזה משמעות לחיים אני רוצה שלחיים שלי גם יהיה ערך לחיים שלי גם יהיה משמעות אני רוצה להשקיע את החיים שלי גם במשמעות יש לי כסף ברוך

השם אז אני גם יהנה אני איגור בבית יפה אני אשע ברכב טוב אני אוכל אוכל טוב אין בעיה אבל אני גם יעשה דברים טובים עם הכסף אני אעזור לאנשים שצריכים אני אתמוך באנשים שזקוקים לעזרה אני אקים מפעלים שיכולים לסייע אני אעזור עם הכסף שלי במקומות שיש אנשים שאולי הכסף יכול לקדם אותם והם לא יכולים אז אני אעזור להם שם במקום הזה אני אתמוך אני אתן מעצמי לאחרים כנה לגבי חוכמה חוכמה שקיבלתי מתנת שמיים אבל מה אני יכול לעשות אותה לאחרים מה אני יכול להועיל איך אני וצק חוכמה משמעות לתוך החוכמה שלי כשאני חושב איך אני יכול לעזור עם זה לאחרים איך אני יכול להשתמש אדם זכה לכושר דיבור אז תשתמש בזה לא רק למעמדים שלך לדבר

עם אנשים ולהתקדם בסדר זה יפה תעשה גם את זה אבל תנסה לחשוב איך אתה יכול לעזור עם זה לאחרים יש אחרים שאתה יכול מאוד לעזור לה ם הקשרים שלך שלך עם הדיבור שלך אתה יכול להועיל לאנשים אם זה לפתוח להם דלתות אם זה לפתור להם בעיות אם זה לעודד אותם אם זה לחזק אותם אנשים שבורים שזקוקים למילה טובה ונחמה תהיה שם בשבילהם תעזור להם ככה אתה יוצק משמעות לתוך החוכמה שלך קנה לגבי גבורה קנה לגבי אושר תנסה לחשוב איך אתה יכול לצאת מעצמך ולתת עם זה לאחרים איך את יכולה לצאת מעצמך ולעזור עם זה לסביבה שלך מסביבנו פזורים אנשים שזקוקים לכל דבר טוב למילה טובה להערת פנים לעזרה בכל צורה שהיא אנחנו יכולים לצבוע את העולם

בצבעים האישיים שלנו רק בשביל זה אנחנו צריכים לצאת קצת מעצמנו לחשוב טיפה יותר על העולם הרוחני שלנו על המימד הפנימי שלנו כי האושר האושר נמצא בתוך האדם הוא לא צריך לחפש בחוץ מה שהוא מאבד בפנים אלכסנדר מוקדון חיפש בחוץ את מה שהוא איבד בתוכו הוא איבד את החוכמה של תוכו שבתוכו החוכמה הנפשית המבט הזה על החיים של לראות את הנולד הוא איבד את האושר שקיים בתוכו האושר לשמוח בחלקו הוא איבד את הגבורה שהייתה בתוכו הגבורה של האדם על יצרו על המידות שלו הוא איבד את זה שמה הוא היה חלש לכן איפה הוא חיפש את הגבורה בחוץ להיות גיבור על חלשים לעשוק אנשים כדי להיות עשיר על חשבונם להיות חכם על טיפשים הוא ברח החוצה לכן

זה לא סיפק אותו התשובה שאמרו לו חכמי הנגב שנה את הכיוון של הויז במקום ל פש מה שחסר לך בפנים לחפש את זה בחוץ תתחיל להסתכל לעצמך פנימה תתחיל לעבוד על החוכמה האישית שלך תתחיל לעבוד על הגבורה שלך ועל האושר שלך תתחיל לצוק משמעות לחיים שלך ובזה אומר הנביא אתה יכול גם להתהלל בזה כי זה דבר שמגיע לך בעמל כפיים זה דבר שהשקעת בדרך לשם בזאת תהלל המתהלל אומר הנביא השכל וידוע אותי אם אתה יודע ברגע האמת להתגבר על הרצונות שלך ולעשות את רצון השם לעשות את רצון הנשמה ולא לתת לגוף לכפות את רצונותיו עליה בזה אתה יכול גם להתהלל אני מסיים במה שהגיע פעם אדם לרב ואמר לו הרב קשה לי בחיים לא טוב לי בחיים יש לי אליך

שלוש מילים אני רוצה אושר אתה יכול לעזור לי בבקשה אמר לו הרב איך אמרת אני רוצה אושר בוא נתבונן רגע בדברים שלך אני זה מייצג תאווה אני אני גאווה כבוד כבוד כבוד אני פה אני נוכח אני ואני תוריד תוריד את הגאוה קצת תוריד תוריד תוריד תוריד תוריד את הכבוד הזה תוריד מה היייתה המילה השנייה שלך רוצה רוצה זה תאווה אני רוצה את זה ורוצה את זה ואדם שיש לו מנה רוצה מ אף פעם הוא לא מסופק במה שיש לו רוצה תשקט את התאווה קצת תשקי תשקט את כל הקולות רקע האלה של הכבוד והתאווה והמקום והמעמד ומי אני אהיה ואיפה אני אגיע ומה יגידו לי ויכבדו אותי ש תשתיק את הקולות רגע האלה אם הורדת את העני והורדת את ה רוצה מה היייתה המילה

השלישית תזכיר לי אושר נשאר לך רק האושר בידיים ככה תהיה מאושר למדנו מאלכסנדר מגדון ו מתשובת חכמי הנגב שהאושר נמצא בתוכנו האושר נמצא בתוכנו בואו נכיר בכל המעלות שהקדוש ברוך הוא נתן לנו כל אדם זכה במה שהקדוש ברוך הוא נתן לו את החוכמה את הגבורה ואת האושר החיצוניים מה שנקרא אלו כלים שבורא עולם נתן לך שאיתם תשתמש כדי לעבוד על המידות כדי לבנות את האישיות שלך את מי שאתה כדי להכניס משמעות לחיים שלך ככה הגדיר את זה ויקטור פרנקל האדם בחיים שלו מחפש משמעות וכמה נכון שאנחנו רואים את זה בתוך דברי חזל לייצר משמעות דהיינו להשתמש בכלים שיש לי לצורך ערך ולא רק לצורך הנאה אלכסנדר מוקדון השתמש בכל הכלים שלו

לצורך הנאה לכן הוא מצא את עצמו לא מסופק וחסר אושר ביום שנשתמש בכלים שלנו לצורך ערך בחיים להשיג את הדברים היקרים בחיים לבנות את האישיות שלנו אז נמצא בתוכנו את האושר נגיע לסיפוק ונהיה המאושרים שבאדם יהי רצון שנזכה לכך בעזרת השם אמן ואמן