אני הולכת אחריך בעיניים עצומות! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה, שיעור מיוחד לשבת פרשת וארא

חמישי שמח, מה שלומך? ברוכה הבאה לשיעור השבועי שלנו. איך את מרגישה? שוב אנחנו לקראת שבת. שבת מאוד מיוחדת. שבת מברכין את חודש שבט שיבוא אלינו לטובה ולברכה. שבט אותיות שפע, טובה, ברכה, שיהיו בשורות טובות, שנה טובה, ברוכה, כל הישועות. ולכן את לא פוחדת משום דבר. אני קוראת לשיעור הזה אבא. אני הולכת אחריך בעיניים עצומות. זה מה שאת צריכה לעשות. ללכת אחרי הקדוש ברוך הוא בעיניים עצומות. להחזיק באמונה. להחזיק בביטחון. כי באמת באמת זה אחרית הימים. זאת הגאולה שלנו. הגאולה תבוא רק מתוך ביטחון ואמונה של עם ישראל. ולכן טלפון על השיש במטבח. פלפלים, שניצלים, תבוכה. את מכינה שבת מתוך שמחה ענקית כי יש לך את אבא

שבשמיים בעזרת השם אז כמו שאתן רואות אני לא נמצאת בבית שלי אנחנו כאן באילת ברוך השם במסע מרגש ומיוחד לזיכוי הרבים אילת זה פשוט אור גדול תדעו לכם כל שנה כשאני מגיעה לכאן אני אני נפאמת לפגוש איך איך באמת ההתעוררות ככה הולכת ומתפשטת וגדלה ונשים מתחזקות יש כאן נשמות אדירות ממש. אז אני כאן בבית מלון כמו שאתן רואות לא יכולה להדליק נרות אז תדליקו נרות לצדיקים ונעיר את האור של רבי שמעון בר יוחאי של הזוהר הקדוש ושל הבבא סלי הקדוש שעות אותו חלילולה שלו ונפתח בסיפור מהבבא סאלי זכותו תגן עלינו אז הבבא סאלי הקדוש לפני שהוא היה גר בארץ ישראל כשהוא היה גר במרוקו אז א פעם אחת היה איזה אירוע אירוע רוחני מאוד

מאוד גדול באח אחת העיירות א והבא סלי היה שם והם למדו תורה ואכלו טוב ושתו ושמחו וכשזה הסתיים הבבא סאלי אמר לנהג שלו יאללה הביתה אמר לו הנהג רבנו אני שתיתי ואני מסטול ואני לא יכול לנהוג ואני מפחד אמר לו הבבא סלי הלילה הביתה בנהג אמר לו רבנו אולי נישן כאן הלילה כי שתיתי אמר לו הבבא סלי הלילה הביתה טוב הם מתחילים לנסוע ואבאבא סאלי אה יושב ברכב והנהג מזגזג ונוסע בזיגזג וזה נורא נורא מפחיד ואז הנהג פתאום הגיע לגשר הוא צריך לחצות גשר הוא נעצר ואמר לבבא סאלי זהו קל אני לא ממשיך אני לא ממשיך אמר לו בבא סאלי למה אמר לו כי זה גשר שחוצה נהר מאוד מאוד מסוכן אין לגשר הזה מעכה וזה מאוד מאוד צר ואני צריך

לנסוע בדיוק רב על הגשר הזה ואני מפחד חס ושלום את פה גם ככה זגזגתי אם אני עולה את הגשר אמר לו בבא סאלי בוא נעשה ככה בבא סאלי הוציא מהכיס שלו מטפחת כיסה לו את העיניים עם המטפחת ואמר לו עכשיו תיסא בלי לראות כלום ואפילו אל תחזיק בהגה סע תן גז ככה והנהג שהכיר את הבבא סאלי הקדוש בעיניים עצומות היא מטפחת על העיניים לא נוגע בהגה תן גז ונוסע ומעוברים את הגשר לשלום בכל מה שהיה ברכב היה שמח והייתה שמחה מאוד מאוד מאוד גדולה וזה לא אומר שמותר לנסוע שיכורים וזה לא אומר שאפשר לנסוע עם מטפחת על העיניים זה רק הבבא סאלי אבל אם צדיק צדיק של הקדוש ברוך הוא יכול לפעול כזו פעולה שודי עם עיניים עצומות עם מטפחת על

העיניים כשהוא מסתול כשהוא זה והוא מזגזג עולה על גשר ונוסע בביתך על אחת קמה וכמה הקדוש ברוך הוא הקדוש ברוך הוא מלך העולם עולם אבא אני הולכת אחריך בעיניים עצומות לכי עם הקדוש ברוך הוא תראי רק את הצדיקים של הקדוש ברוך הוא תראי את הצדיקים תראי איך איזה אור זה תראי איזה אור ללכת עם השם יתברך ותמיד כשמספרים סיפור מצדיק האור שלו מאיר עלינו כשבחיים אני לא יודעת מה לעשות אני מזגזגת אני לא יודעת מה אני לא מספיק רואה לכי עם השם יתברך כי באמת מה אנחנו מבינות מה אנחנו יודעות ללכת עם השם יתברך באמונה תמימה ובפשטות זה לקחתי מאמא שלי שתהיה בריאה שכל הזמן אמרה לי כל הזמן היא מרימה עיניים לשמיים היא אמרה לי כל

הזמן לאורך כל הדרך הייתי מרימה עיניים ואומרת אבא אתה תוביל אותי אתה אתה תוביל אותי אני לא יודעת אני באמת לא מבינה כלום התמימות שלה המתוקה הזאתי אני באמת לא יודעת אני באמת לא מבינה איך כתוב כתוב שכש למה כתוב למה דוד המלך אומר כגמול עלי אמו כגמול עליי נפשי. למה? כי בעצם כשאתה תינוק אז אז אתה על הידיים של השם נטו. אבל כשאתה ילד גדול אומר לך הקדוש ברוך הוא, אתה ילד גדול, סתדר לבד. לא רוצה להסתדר לבד. לא רוצה. רוצה להיות רק בידיים של הקדוש ברוך הוא, כמו תינוקת. מניחה את הראש על אבא שבשמיים. והאמת היא שבשבוע שעבר א רציתי לספר לכם סיפור, אבל לא הספקתי, כי אתם יודעות שהשיעור הזה הוא לא עולה רק

ליוטיוב, הוא עולה גם לצופיה וגם לערוץ. התברות לטלוויזיה ויש לי זמן שאני צריכה כאילו לעמוד בזמן. אני חייבת שהשיעור הזה יהיה עד 56 דקות. זה בחיים לא יוצא ותמיד אני חוטפת גערות על זה. למה זה שעה 10? למה זה תמיד? ואני מנסה תמיד ככה וזה תמיד גולש לי. אז רציתי נורא שבוע שעבר לספר לכם את זה ולא הספקתי. אז השבוע אני אספר לכם את זה כי זה מתאים מאוד גם לשבוע הזה. והסיפור בעצם התרחש בארצות הברית. לפני המון המון המון שנים הייתה חיה שם משפחה מאוד מאוד עניה, לא היה להם בבית מה לאכול והאמא שם הייתה אישה מאוד מאוד מאוד צדיקה ויום אחד הבן שלה היה חולה חולה מאוד ובאמריקה דאז כדי להביא רופא היה צריך הרבה כסף

אין לך כסף נשמה אין רופא יש לך כסף יש רופא מסכנה האישה הזו א הילד שלה חולה החום גבוה היא רואה שהוא כבר בקושי נושם היא רצה ברחובות לחפש רופא הגיע הגיע לאיזשהו דוקטור שהסכים לבוא אליי. היא אמרה לו, "דוקטור, אין לי איך לשלם לך, אבל אני אני אהיה חייבת לך. אני אני אשלם לך בסופו של דבר." והרופא מגיע, הוא רואה את המצב בבית, הוא גומר בליבו שהוא לא לוקח ממנה כסף ואז כשהוא מגיע לתינוק הוא הרופא נהיה חיוור. אמר לה, "גברת, הבן שלך עומד למות." הוא כותב לה א רצפט והוא אומר לה, "תקשיבי טוב, את חייבת לרוץ לקנות לו את התרופה הזו בבית מרכחת? כי אם את לא נותנת לילד שלך את התרופה הזאת הלילה, הילד שלך מת. על הכסף

שלי אני מוותר, אבל התרופה אולי יקר. קחי בחשבון. האישה הזו לא מאבדת אשתונות, לוקחת את הפתק, את הרצפט, ורצה לבית מרכחת. זו דרך ארוכה, אין לה כסף לא לקחת מונית ולא שמישהו יקח אותה. היא רצה ברגל, מגיעה לבית המרכחת, נאמדת מול הרוקח, מראה לו את הפתק והוא מסתכל עליה והוא אומר לה, "יש לך לשלם?" והיא אומרת לו, "לא, אין לי איך לשלם, אבל אני מוכנה לעשות הכל. זה החיים של הבן שלי. הבן שלי עומד למות. אני מוכנה לעבוד אצלך, אני מוכנה לעשות הכל." ולא היו לו רחמים והוא אומר לה, "את מוכנה לעבוד אצלי שלוש שנים בניקיון כאן תמורת ה התרופה לבן שלך." היא אומרת לו, "כן, אני מוכנה לחתום לך א אני מוכנה לעבוד אצלך שלוש

שנים." הוא מוציא לה פתק, הוא מחתים אותה שהיא מתחילה לעבוד אצלו והיא מתחייבת לעבוד אצלו שלוש שנים לא יודעת כמה פעמים בשבוע אבל לעבוד אצלו שלוש שנים מה לו תעשה אמא בשביל הבן שלה הוא רוקח לה את התרופה היקרה הוא הורז לה אותה בתוך שקית ואומר לה רוצי הביתה תפתפי לתינוק שלך כמה טיפות הלילה כמה טיפות בבוקר ויהיה בסדר והיא רצה ואז היא מגיעה לפרשת דרכים יש לה שתי דרכים או שהיא הולכת בדרך רצה צה בדרך הרגילה וזה ארוך או שהיא רצה דרך רחוב שכונה מאוד מאוד מסוכנת גרים שמה אנשים כשיום שכונה לא לא הכי ידידותית אבל זה מקצר מאוד את הדרך ואמא כמו אמא טובה שהלב שלה רק לראות את הבן שלה וכבר לראות שהוא ככה פוקח את

העיניים היא שלוש ארבע ווהיא רצה דרך השכונה המסוכנת רצה רצה רצה ופתאום בום היא מרמה את העיניים היא רואה קושי ענק ענק ענק 2 מטר גודל כזה שמן כזה גדול הוא צועק לה מה יש לך ביד מה יש לך ביד היא מסתכלת עליו בתחנונים היא אומרת לו זה תרופה לבן שלי הוא חוטף לה את זה מהיד הוא קורע את השקית הוא רואה שזה בקבוקון הוא בטוח שזה משקה אלכוהולי לא יודעת מה הוא היא מתחננת היא אומרת לו פליז אני מתחננת בבקשה זה תרופה לילד שלי הילד שלי עומד למות הוא צוחק עליה זה לא מעניין אותו הוא פותח את הבקבוקון, מכניס אותו לפה, לוגם. כשהוא רואה שזה נורא נורא מרק עליה את כל מה שהיה לו בפה, על החצאית שלה, משפריץ עליה את כל מה

שהיה בבקבוק, דוחף אותה ונעלם. והיא קמת מתעלפת. היא כמעט מתעלפת. היא מחוייבת שלוש שנים, הילד שלה עומד למות. מה תעשה אמא עכשיו? מה תעשה? וכמו אמא לביאה היא קמה מהרצפה וחוזרת לבית מרכחת היא מגיעה לרוקח עם פרצוף של חצי מתה היא אומרת לו אני מתחננת היא מספרת לו מה קרה והוא צועק עליה הוא אומר לה את נורמלית זה על הלה מלא כסף ואז פתאום בנות פתאום הוא מריח את הריח שנודף ממנה הוא אומר לה בואי רגע היא מתקרבת אליו הוא רואה את הצבע של התרופה שנשפחה לה על החצאית הוא מריח את הריח שנודף ממנה והוא אומר אני לא מאמין אני לא מאמין. את לא יודעת איך אלוקים שלכם אוהב אותך. האלוקים שלך אוהב אותך. היה לך נס גדול. בואי

רגע. הוא מריח אותה. הוא מריח את הריח שודף מהבקבוק. הביאה לו את השארית ככה מה שנשאר בבקבוק. והוא אומר לגברת, אני בטעות רק לקחתי לך רעל. לקחתי רע על הילד שלך. פשוט אם אתה היית חוזרת הביתה ונותת לבן שלך לשתות מזה, הבן שלך היה מת במקום. הוא נכנס לחדר העבודה שלו. הוא לקח לה תרופה חדשה, הוא קורע את השטר שהיא, את ההתחייבות שלה לעבוד אצלו שלוש שנים כדי שהיא תסתום את הפה ולא תספר על הפדיחה שהוא עשה לה. היא חוזרת הביתה והיא נותנת לבן שלה לשתות מהתרופה וברוך השם הבן שלה א ברוך השם זוכה לחיות והיא הבינה באותו לילה היא מטפטפת לו טיפות לתוך הפה ומהעיניים שלה זולגות טיפות של הודיה היא מבינה באותו ערב כמה

השם יתברך אוהב אותה כמה היא מושגחת בהשגחה פרטית אבל מדוייקת כשהיא נופלת וכשהקושי הזה עומד מולה וכש חרב עליה עולמה אבל פתאום היא מבינה איך הקדוש ברוך הוא עושה את הכל לטובה ולכן אבא אני הולכת אחריך בעיניים עצומות כל מה שאתה מעביר אותי זה הכי הכי טוב בעולם בואי תראי נשמה שלי מילים יפות שאומר הרב וולבה זכר צדיק וקדוש לברכה אומר הרב וולבה האדם לפני שמרגיש בהשגחה פרטית ובגדר של טעיתי כיסא עובד הוא לא מוצא את מקומו בעולם, הוא לא בטוח בעצמו, הוא לא בטוח בעתידו, הוא לא יודע, התפקיד שלי זה התפקיד שלי, אני נמצא במקום שאני צריך להיות, אני עושה מה שאני צריך לעשות, הוא מרגיש מלא מלא ספקות בחיים ואין לו

ביטחון אפילו לא בעצמו. עכשיו שימו לב מה הרב ולבר אומר כאן. הוא אומר, האדם לפני שמרגיש בהשגחה פרטית. לא לפני שהוא יודע שיש השגחה פרטית, מפני שכולנו יודעות שיש השגחה פרטית. כל אחת היום יודעת, ברוך השם, במיוחד מי שנמצאת איתנו כאן בשיעור הזה, יודעת שיש השגחה פרטית. הקדוש ברוך הוא משגיח על העולם והוא גם משגיח עליי. ההבדל הוא להרגיש. להרגיש. זאת אומרת, זה לא מספיק רק לדעת. אני יודעת שיש השם ואני יודעת שהוא משגיח על העולם. ברור שאני יודעת מה אני לא אישה מאמינה. בטח שאני מאמינה. השאלה היא האם אני מרגישה את זה? האם אני חווה את זה? כך אומר הרב ולבה. ובאמת הוא אומר שאדם שלא מרגיש הוא בבחינה של טעיתי כסא

עובד. הוא מדמה אותו לסא שככה ברח מהעדר, יצא מהעדר והוא לבד בחושך והוא שומע בלילה את היללות של החיות הטורפות והוא נורא נורא מבואל ונורא נורא מפוחד וכאילו הוא כבר מת לראות את הרועה או את המקל הוא מוכן לראות כבר שידלו אפילו מכה העיקר להרגיש ככה ולראות את ה את הרועה אז בעצם אדם שלא מרגיש שהוא חי בהשגחה פרטית ושיש עליו השגחה פרטית הוא מרגיש כמו הסא בלילה בחושך. אז בעצם א א וזה כאילו אני מתחברת פה רגע למה שקרה מה שהיה בשבוע שעבר. בשבוע שעבר כשמשה רבנו עליו השלום אה במעמד השנה אז מה שקורה שם שבעצם משה רבנו אומר לקדוש ברוך הוא מה אתה רוצה ממני? מה אתה רוצה? למה שאני אלך ואני אגעל את עם ישראל? אני לא

יכול לדבר, אני רע שפתיים, אתה שולח אותי. הרי אדם שהולך לגעול עם, לגעול עם, הוא צריך להיות קריזמטי בדיבור, צריך שיהיה לו תהיה לו לשון טובה, לדבר נכון, להיות כזה אדם ככה עם לשון חלקה. אני לא יכול לדבר אנוכי ארל שפתיים. נכון, כשמשה רבנו היה תינוק, בעצם הוא הכני שם את היד על הגכלים, את היד ישר לפה ואז הוא הפך להיות הרעל שפתיים. אמר לו הקדוש ברוך הוא, משה, יש מילה אחת שאתה יכול להגיד. אתה יכול להגיד אהיה. אהיה. תגיד אהיה. זה אתה יכול לומר. אוקיי? ותדע לך שאם אתה יכול להגיד אהיה, אתה יכול להגיד הכל. הכל. ובנות זה כל כך כל כך חזק בחיים שלנו כשהכל מסובך ואני מגומגמת ומגמגמת ואני יודעת מה לא יודעת מה

לעשות והכל כזה מבולבל ואני מזגזגת בחיים יש דבר אחד שתמיד את יכולה לומר תמיד אהיה אהיה אשר אהיה כמה אני אהיה אצלך נשמה כמה שאת תכניסי אותי אהיה אשר אהיה ככל שאת תכניסי אותי יותר לחיים שלך אני אהיה יותר בחיים שלך ואת תרגישי את ההשגחה הפרטית שלי המדויק אתה תראי איך הכל טוב תרגישי כל כך חטופה וכל כך כל כך רגועה בידיים שלי אז בעצם הרב אולבה אומר אם אם באמת האדם יודע והוא יודע שכשהוא באמת מתמסר להשגחה הפרטית וכאילו שם את הידיים את עצמו כל כולו בידיים של הקדוש ברוך הוא וכשהוא מרגיש את ההשגחה הפרטית הוא באמת רגוע והוא באמת שלב ושמח והכל טוב אז למה אנחנו לא חיים ככה למה למה אנחנו לא חיים בצורה כזו?

למה החיים שלנו באמת הם חיים אחרים? כאילו אנחנו באיזשהו מקום בורחים מהנקודה הזו וזה עמוק אבל זה באמת זה ככה אנחנו בורחים מהנקודה הזו. מה זה אומר הרב ולבה מאוד יפה שכשאדם משחרר ומתמסר להשגחה הפרטית באיזשהו מקום זה מחייב אותו כאילו כדי כאילו המחשבה הפנימית שלנו כאילו אני לא בסדר אני לא עושה את הכל טוב אני לא 100% אז למה שתהיה עליי השגחה פרטית או שכאילו אני מפחדת להתמסר כי אם אני אתמסר אז לרועה הזה הקדוש ברוך הוא שהוא הרוע יש לו במקל הוא אומר לי ללכת לפה או ללכת לשם ואני יודעת בדיוק מה הוא רוצה ממני אני יודעת בדיוק מה הוא רוצה שאני אשנה הוא מה הוא רוצה שאני אעשה בחיים שלי ואדם מעדיף לפעמים עזבו

אותי בשקט עזבי אותי אני מעדיפה כאילו עזבי אני לא אני לא יכולה להיות מושלמת גם ככה אז איך תהיה עליי השגחה פרטית ולכן האדם חי תמיד בתחושה שכאילו הוא לא מושגח אז קודם כל בשורה טובה אני רוצה באמת לבשר לכולנו שהקדוש ברוך הוא משגיח עלינו וזה לא משנה באיזה מצב אנחנו נמצאות. זה לא משנה איך אומר דוד המלך בתהילים? הבוטח בהשם חסד יסובבנו. כל הבוטח בהשם. לא כתוב הבוטח הצדיק, הבוטח הקדוש, הבוטח שעושה כל היום. לא. הבוטח בהשם חסד יסובבנו. אדם שבוטח בקדוש ברוך הוא, אבא אתה אבא שלי ואני הולכת אחריך בעיניים עצומות ואתה יודע אותי, לא תמיד אני מסוגלת ולפעמים קשה לי וזה לא פשוט. כשאת באמת משתדלת ושאת באה אומר השם

בואי אני מקיף אותך בכזה חסד חסד יסובבנו אני מקיף אותך באור גדול באור אינסוף וזה בדיוק מה שקורה בפרשות האלה במצרים מאוד חשוב שתביני נסיכה שלי שהיו שמה עם שלם עם שלם שיודעים שמשה רבנו הוא באמת הגואל משה רבנו בא לגאול אותנו כאילו תחשבו שנים הם עבד מצליפים בהם, הורגים להם את הילדים, הם בונים פירמידות שמתפרקות כל יום, הם מתפרקים שם כל יום. והנה מגיע משה רבנו ואומר להם, זהו באתי, באתי לגאול אתכם, זה נגמר. והם יודעים שמשה רבנו באמת הוא הגואל. היו להם את כל הסימנים שהם ידעו שמשה זה אמת. זה אמת. ועם כל זה שהם יודעים שמשה רבנו זה אמת, עם כל זה רק חמישית יוצאים ממצרים. זאת אומרת 95% מעם ישראל מתים בשבוע

הבא פרשת בוא במכת חושך. למה? למה אתם לא קופצים על המציאה? הנה גאולה, באתי יאללה קדימה. לא, אנחנו מפחדים כי מי זה הקדוש ברוך הוא? נכון משה אתה אמת והשם הוא גם אמת והרועה הזה הוא גם אמת אבל אנחנו נצא מכאן ואז מה יבקשו מאיתנו להניח תפילין ולשמור שבת לפרק את המשפחות שלנו ללכת עם הקדוש ברוך הוא הזה לעשות כל מיני דברים לא רוצים אנחנו מעדיפים להתפרק פה כל יום למות פה כל יום מחדש אבל העיקר לא להיות מחוייבים והם לא מבינים שכשמתחייבים ומתמסרים זה האור הכי גדול נסיכה שלי את חייבת להבין גם את יודעת, כל אחת מאיתנו יודעת. לכל אחת יש נקודה שהיא יודעת שהשם רוצה שאת זה אני אעשה תמיד אומרת אני מפחדת מזה, אני

מפחדת לעשות את זה. זה יכול להיות כיסוי ראש, זה יכול להיות אני יודעת מה, זו יכולה להיות איזשהיא הכנאה מול מישהו, אני יודעת מה כל אחת מאיתנו. אחת זה בטהרת המשפחה, אחת זה בעבודת מידות ואת אומרת לעצמך, לא יודעת, אני מפחדת, אני מפחדת לעשות את זה. כאילו זה זה מחייב אותי, זה קשה. נשמה שלי, שם נמצא האור הכי גדול שלך. ואת לא חייבת להיות בזה 100% פרפקט. את לא חייבת. רק בואי תתחיל ותראי בעזרת השם כמה אור זה יביא לך. כמה אור, כמה אור הקדוש ברוך הוא יעטף אותך. ובואי תראי מה קורה לאלה, לחמישית שאומרים יאללה, טוב, בואו נצא קדימה. אנחנו הולכים איתך הקדוש ברוך הוא. הולכים איתך, בסדר נקבל את המצוות שלך, נקבל

את את התורה שלך, נקבל אותך. אם מתחייבים אליך, יאללה, יוצאים ממצרים, בואי תראי למה הם זוכים ובואי תראי איך אנחנו דרך הדבר הזה מגלות את העבודה הפנימית המיוחדת שלנו. אז בעצם כתוב 10ה ניסים נעשו לישראל על הים. אוקיי? א נבקע הים כמין כיפה, נחלק ל-12 גזרים, נעשה הים יבשה, נעשה כמין טית וכולי וכולי. תכף נתעכב על כל נקודה כי זו נקודה פנימית אצלך ואצלי. ומה שהיה שם בעצם מסביר העבודה דרבי נתן מאוד מאוד יפה שמשה רבנו מביא את עם ישראל הם עומדים מול הים מאחורה יש את המצרים ומשה רבנו אומר להם נו תעברו תעברו יאללה יוצאים ממצרים אל תפחדו תעברו הם אומרים לא נעבור לא נעבור עד שהים יהפוך להיות 12 גזרים משה רבנו

לוקח את המטה שלו מכה על הים הים הופך להיות 12 שבילים נו, תעברו, לא עוברים. למה אתם לא עוברים? אומרים לו עם ישראל, אנחנו לא נעבור עד שהים יעשה פירורין פרורין. אומר להם משה רבנו, בסדר, אין בעיה. לוקח את המטה, מכה על הים והים נעשה פירורין פרורין. נו, תעברו, אומרים לו עם ישראל, לא רוצים לעבור. למה לא נעבור עד שהים יעשה? יודעת מה? כמין כיפה וכולי וכולי. 10 פעמים, 10ה ניסים, כל פעם אומרים משהו אחר. אנחנו רוצים שהים יהיה ככה ורוצים שהים יהיה ככה. מה זה הפינוק הזה? תעברו, הם מצרים מאחורה. אתם רוצים שהם יהרגו אתכם? אתם רוצים שהם יחזירו אתכם למצרים? תעברו כבר. למה אתם לא עוברים? מה זה הפינוק הזה? אומר

הרב ולבה, זה לא פינוק. זה לא פינוק. הם פחדו מרגע האמת. הם ידעו שעכשיו היה להם שכל. בנות, זה דור דעה. אנחנו ניכנס לתוך הים ובתוך הים יהיה מפגש עם האינסוף. יהיה מפגש עם הקדוש ברוך הוא. הרי אנחנו יודע שבקריאת ים סוף מה היה? הים נפתח ואז כולם עברו בתוך הים ביבשה וראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי. זאת אומרת הם נמצאים בתוך הים הם מרימים את העיניים והם רואים את הקדוש ברוך הוא ממש הם מרימים את האצבע ואומרים הנה זה אלי וענווהו והם פחדו מזה פחד מוות. לראות את השם, לראות את הקדוש ברוך הוא, זה הכי להתחייב בעולם. כאילו זה לראות את האמת, כאילו להתחייב לאמת זה נורא נורא מפחיד. אבל נסיכה שלי, ברגע

שהם עוברים ורואים את הקדוש ברוך הוא, פתאום הכל נעשה כל כך מתוק וכל כך טוב וכל כך יפה. כן, כשהם היו בתוך הים בעצם השמחה שלהם הייתה כזאת גדולה. נתנו ידידים זהמירות ותשירות ותשבחות תהילות לאל עליון פתאום הם הרגישו כל כך טוב כי באמת מי שמתמסר לקדוש ברוך הוא מי שבאמת מתמסרת ואומרת אבא אני הולכת איתך ואני כן אעשה את זה ואני כן אני לא מפחדת להשתנות אני לא מפחדת לשנות כי אני יודעת שהשינוי הזה זה מה שיביא לי את האור אבל עם ישראל לפני שהם נכנסים לים הם נורא נורא פוחדים הם מסתכלים על הים ואומרים ים בוא נראה אותך משתנה בוא נראה אותך משנה מהטבע שלך בוא נראה אותך כך נעשה כמין כיפה. מה זה נעשה כמין כיפה?

כיפה בעצם מקיפה מלמעלה. גם אני צריכה להשתנות בקטע הזה. גם אני צריכה להיות כמין כיפה מקיפה את הילדים שלי ואוהבת ובאמת אמא שכזאת מחבקת ועוטפת. למה אני לא כזאת לפעמים? למה? כי אני קודם חושבת על עצמי שמישהו יחבק אותי, שמישהו יאהב אותי, שיעשו בשבילי, שיתנו לי. לא, בואי תשתני רגע. שחררי רגע את עצמך. צאי רגע מעצמך עם מה שאת חושבת שמגיע לך, שיעשו לך. בואי תקיפי, בואי תהיי כמין כיפה, תלמדי לעטוף, תלמדי לחבק, תלמדי לתת בנות, זה דורש מאיתנו שינוי. הם אומרים לה ים ים, בוא נראה אותך נחלק ל-12 גזרים. בוא נראה אותך נחלק ל-12 שבילים. זה לא פשוט גם אני בחיים צריכה א אה אה איך אומרים? קצת לשנות, קצת להשתנות

ולהבין שמה שחשבתי שיהיה פה זה לא בדיוק אולי אני אעשה פה, אולי נשתנה קצת, מה יש? החיים זה לא משהו סטטי. לפעמים אני צריכה לשנות, לפעמים אני צריכה להשתנות וזה בסדר. אם השם שם אותי כאן, בוא נהיה קצת גמישה. זה מאוד מאוד חשוב וזה עוד דבר שהים נחלק ל-12 שבילים. זה בעצם בא ואומר לי שאני צריכה לאהוב כל יהודי, גם את זה שלא הולך בדרך שלי, אנחנו 12 שבטים, אנחנו 12, אנחנו לא אחד, אנחנו לא דומים. ולמרות זאת אנחנו צריכים להיות אוהבים ולדעת להכיל ולאהוב כל אחד, גם את הילד שלי, גם את הילדה שלי שלא תמיד הולכת בדרך ואני יודעת מה יש לה כל מיני דעות ללמוד לאהוב. הם מסתכלים על הים והם אומרים לו ים בוא נראה אותך

נעשה יבשה כמו שגם אני צריכה לפעמים להיות יבשה יציבה וחזקה גם כשיש גלים סוערים גם כשהחיים לא פשוטים באמת לא תמיד פשוט לא תמיד ואני צריכה להיות יבשה יציבה וחזקה ומחזיקה באמונה ובוא נראה אותך ים נעשה כמין תית הם ביקשו משה רבנו אנחנו לא עוברים עד שהים יהיה כמו תית תית. מה זה תית? תית נשמה שלפים הדרך בחיים היא כמו תית. מה זה תית? את הולכת וזה נדבק לך ולא קל לך והליכה לא נעימה ואת מתלכלכת וזה לא יציב לך וגם אז את צריכה בחיים להמשיך וללכת ולהמשיך ולהתקדם ולא להתייאש. להמשיך קדימה בכל מצב. ומבקשים מהים. ים בוא נראה אותך נעשה פירורין פרורין. משה רבנו תהפך לנו את הים פרורין פרורין. אנחנו רוצים לראות

איך זה נראה, רוצים לראות איך אפשר לעשות את זה, כי גם אנחנו בנפש צריכים לפעמים לעשות את זה, נכון? למה? למה להפוך את עצמי בפנים, פירורין פירורין? כי לפעמים בתוכי יש מין סלע ענק. סלע של קנאה, סלע של גאווה, סלע של פחד, שאני צריכה לפרק אותו, לפרק אותו שלא נדע. אבל אם אדם יש לו אבן בקליה, בקליה, מה עושים כדי ל כדי כדי לרפא אותו? אז בצורה פולשנית או אולי לא פולשנית מפוררים את את האבן הזו, מפוררים אותה לפירורים פירורים ואז היא נשטפת ויוצאת החוצה. אני צריכה לפעמים לפורר את הסלע של הקנאה, לפורר את הסלע של השנאה כדי לשטוף את זה ממני. זה מאוד חשוב להיכנס פנימה ולראות מה תוקע אותי, מה עוצר אותי, במה אני

תקועה. מאוד מאוד חשובה העבודה הזו. ומבקשים משה רבנו, משה רבנו תהפוך את הים להיות צלעים. צלעים. מה זה צלעים? צלעים. אני רוצה לראות את זה כי גם אני גם אני סלע חזק ויציב ואיתן ואני צריכה להסתכל על החוסקות שלי וקדימה אני יודעת שיש בי כוח לעשות משהו מסוים לקום ולעשות לא לפחד יש לי שליחות יש לי תפקיד ומבקשים משה רבנו משה רבנו תהפוך לנו את הים להיות גזרים גזרים וזו היכולת המדהימה לדעת מה מתאים לי לאן אפשר לאן אי אפשר מצריכה לגזור להגיד זהו זה לא בשבילי זה כן כן, בשבילי להבדיל בין טוב לרע. ומבקשים משה רבנו משה שהים יהפוך להיות ערמות ערמות. הם רוצים לראות איך הים נהיה ערמות ערמות. איך זה מרגיש מה המסת

על עצמך נשמה? איזה ערמות ערמות ערמות יש לך בלב. וזו נקודה כל כך חזקה נשמה שלי שאת לא מרשה לעצמך להניח את הראש שלך על אבא שבשמיים כי הלב שלך מלא ערמות כאלה וכזה ואת מאמיסה על עצמך. ואני חייבת להספיק להגיד כל יום טרק שירה וספר תהילים שלם וספר דברים ולהתפלל כל היום ולהניח תפילין ולעשות קידוש אני חייבת הכל את לא חייבת נשמה שלי גם אם את לא מאמיסה על עצמך יותר מדי בואי נשמה שלי תהיי כמו תינוקת תניחי את הראש שלך על הכתפיים שלי אומר הקדוש ברוך הוא גם אם את לא בדיוק אני יודע מה קוראת כל יום את כל ספר התהילים בואי תפסיקי להעמיס על עצמך ערמות ערמות של עומס די שחררי אומר השם אני אוהב אותך אבל כמו שאת בוא

נראה אותך ים מבקשים עם ישראל מוצאים מים מתוקים מתוך מלוכים אגב זה אחד הניסים שנעשו על הים שהמים היו מתוקים יצאו מים מתוקים מתוך מלוכים זאת עבודת החיים שלנו כל הזמן אנחנו עובדות על הנקודה הזו להוציא מתוק ממר להוציא מתוק ממר להאמין שבתוך המר יש מתיקות ענקית את יודעת שכש שהמשיח יבוא בעזרת השם לפני שהוא יבוא לפני שהוא יבוא אליהו הנביא יבוא אליהו הנביא יבוא והוא יעמוד על ראשי והוא יכריז בכל גדול והוא יגיד בקל גדול טוב בעולם מה זה אומר זה אומר שאת פתאום כשאת תשמעי את זה וכולנו נשמע את זה את פתאום תביני שכל מה שעברת היה טוב היה טוב זאת אומרת את פתאום תראי את השפריץ של המים המתוקים מתוך המלוח שלך

בחיים וזה כל זה כדי שלא תקבלי את המשיח באיך אומרים עם איזה רבינה בלב לא תקבלי את המשיח עם רבינה מאמי לא יהיה לא תקבלי את המשיח עם איזה רמה לא יהיה את תקבלי את המשיח כשאת תביני שכל כל המר שלך הוא היה המתוק הכי גדול בעולם ומבקשים משה רבנו משה תהפוך לנו את הים להיות זכוכית אומר להם משה תעברו אומרים לו לא עד שהים יהיה כמין זכוכית שקופה מה זה הדבר הזה? זה כמו שאני צריכה לפעמים להיות שקופה. אני אספר לכם סוד. כן, אני מאוד רוחנית ואז מגיע שולחן שבת. ושולחן שבת כזה זה כאילו רוחני בשבילי והבנות שלי בשולחן. הנה זאת מדברת על ציפורניים וזאת על הצבע הזה בזה וזאת על כל מיני עניינים שבאמת לא מעניינים אותי.

ביומות החול זה לא מעניין אותי. אז בשבת קודש, שבת קודש זה מה שיש לכם לדבר לי בשולחן ואני צריכה להיות שקופה. כן. כמין רואה ולא רואים שאני רואה. אוקיי? ולהתפלל עליהם שקוף. תמיד אני אומרת, אני מתפללת עליהם שקוף, הם לא רואות. אבל אני כזה כזה רואה שבשולחן מדברים על כל מיני עניינים. אני יוצרת קשר חזק עם הדניס, אוכלת אותו קשר חזק עם הסלטים, אני מבסוטית, אני מענענת בראש ואני מתפללת עליהם שקוף שי רצון מלפניך השם שהם יהיו יותר דוסיות ממני בעזרת השם יתברך. אמן כן יהי רצון. כן, גם זה צריך להיות לפעמים את רואה בבית כל מיני דברים ואת יודעת שאת צריכה להיות כזה מין שקופה כזאתי וכאילו ראית ולא רואים שראית בסדר

ככה ותתפללי עליהם גם כשהם לא יודעים כמה זה חשוב והם מבקשים משה רבנו א אנחנו רוצים שתהפוך את הים א להיות כפו בוא נראה אותך מקפיל לנו את הים ואז אתם רוצים לראות איך הים נהיה כפו כמו שהם צריכים לפעמים להיות קפויים כמו שאת צריכה לפעמים להיות קפועה כמו שאני צריכה להקפיא את עצמי מדי פעם כשיש תאוות, כשאדם זורם בחום של תאוות, בחום של כל מיני התלטויות לא טובות, ללמוד להקפיא את עצמי או ללמוד להקפיא את עצמי מול קשר מסוים שהוא לא בריא, שתמיד שאני נפגשת עם הקשר הזה אז הלב שלי חם ובוער. ללמוד להקפיא את עצמנו כשצריך. זה כל כך חזק. זה כל כך חזק. בנות. ואלה השינויים שאנחנו צריכות לעשות עם עצמנו. השרה ניסים

האלה שהקדוש ברוך הוא עושה על הים אלה בעצם השינויים שודי צריך לעשות בתוכו ואתם יודעות שהשיעור מה שאני עכשיו אומרת לכם מאוד מאוד מתאים לפרשת בשלח שבוע הבא יהיה בוא נצא ממצרים בעזרת השם ואחר כך בשלח קריאת ים סוף אבל השם זימן לי את האור הזה דווקא השבוע הזה ואמרתי לעצמי זה כל כך חזק למה כי כדי להגיע לקריאת ים סוף ולזכות לקריאת ים סוף משלי ולזכות שהשנה סוף סוף אני אזכה לקריאת ים סוף, פרטית משלי. זיווג, פרנסה, נס, ישועה, הכל זה קריאת ים סוף. כל הניסים, זה לא פשוט. כדי לזכות לזה, נסיכה שלי, אני חייבת לעשות נס בתוכי. כדי לזכות לנס, אני צריכה לעשות נס. אוקיי? אז בעצם מה שעכשיו דיברנו זה בעצם נקודות

שכדאי לנו שהם היו בעצם הניסים שלא היו על הים. אני רוצה נס, אני צריכה לעשות כזה נס בתוכי. אז קחי לך נקודה אחת מתוך הדיבורים האלה שעכשיו דיברתי. כל אחד תיקח נקודה אחת ובעזרת השם תתחיל תתחיל לעבוד עליה. שימי לך אותה בראש. תגידי לאט לאט. את לא חייבת להיות פרפקט, את לא חייבת להיות מושלמת, אבל את תתחילי, תתחילי, תעשי את העבודה לאט לאט, שלב אחרי שלב, ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא יזמן לך ויזכה אותך להגיע כבר מוכנה לשבת פרשת בשלח, עם איזשהו שהיא התחלה של עבודה ובעזרת השם זה יזכה אותך. כי באמת להגיע לקריאת ים סוף בלי הכנה זה ממש חבל. אז השיעור הזה הוא כביכול כמו הכנה. ובאמת כשעם ישראל כבר כאילו רואים את

כל הניסים והם מפחדים להיכנס ולהתחייב בהתחייבויות האלה וכאילו אמא'ה ואני חייב לשנות את עצמי ולהשתנות כדי שגם הים שתנה ואז אני זה מפחיד. ברגע שהם נכנסים לים והם פוגשים את הקדוש ברוך הוא מה כתוב? שיבכו ועודו לשמו ומלכותו ברצון קיבלו עליהם. זאת אומרת פתאום כל יהודי אומר וואי אני עושה את זה ברצון אני משתנה ברצון ברגע שמרגישים את החום של השם ברגע שמרגישים את האהבה של הקדוש ברוך הוא ברגע שמרגישים את החיבוק וואי וואי וואי של אבא שבשמיים את מוכנה לעשות בשבילו הכל וברצון כן אני מוכנה להשתנות וכן אני מוכנה לשנות והכל כבר הופך להיות שטויות כשאת מרגישה את המתיקות של הקדוש ברוך הוא כבר הרבה דברים לא

מעניינים באמת מעניין אותך שאת באמת את רוצה לעשות בשבילו ואת רוצה לשנות בשבילו וזה כל כך כל כך חזק. אז עכשיו ואגב מצווה שקשה לך לקיים אותה תנסי. תנסי תגידי אבא בשבילך וזה קריאת ים סוף תעשי את הנס והשם עשה לך נס. אנחנו אנחנו ממש בתהליך של יציאה ממצרים עכשיו אנחנו עכשיו יוצאות ממצרים. פרשת וערה זה המכות כבר מתחילה כבר עם ישראל כבר לא עובדים. זהו, העבודה הסתיימה. ברגע שהתחילו המכות, עם ישראל כבר זהו, מסתכלים על זה מהצד, איזה יופי, מי שעושה לעם ישראל חוטף מכות. זה זה אחד. בשבוע הבא כבר אנחנו יוצאים ממצרים ובפרשת בשלח זו קריאת ים סוף ואני רוצה להגיע מוכנה לרגע הזה ואני רוצה להגיע מוכנה ליציאה

ממצרים. אז מה מילה? כדי לזכות לנס, תעשי נס ובדפי שירת הלב המאוד מאוד מתוקים השבוע יש לכם את ה את הנקודות. האלה לעבודה עם הסבר מדויק וזה באמת באמת חזק ומתוק. ועכשיו אנחנו הולכות ללמוד מזמור תהילי מיוחד מאוד מאוד שמסוגל לפרנסה טובה ולנפש בריאה. ואגב, הנפש והפרנסה הם מאוד מאוד קשורים כי הם בעצם מזון. מזון לנפש, מזון לגוף. מי שזן את המזון לנפש וזן את המזון לגוף זה רק הקדוש ברוך הוא. וכמו שאנחנו יודעות שככל שאנחנו מאמינות בהשם ובוטחות בקדוש ברוך הוא בענייני פרנסה כן ככה יש יותר פרנסה אותו דבר בנפש ככל שאני בוטחת בקדוש ברוך הוא ומאמינה בריבונו של עולם כך אני זוכה למזון לנפש ממש בעזרת השם יתברך א

ואנחנו א בעזרת השם אה א נדבר על המזמור הזה נתחיל בסגולות שלו כל אחת רוצה ככה עשיר שירות ושמחה ולהיות רגועה. בואו נתחיל עם הסגולות שלו ואחר כך נפרק אותו בתוכנו בעזרת השם יתברך. אז המזמור הזה הוא מזמור כג בתהילים. בואו נגיד אותו ביחד. אני אגיד אותו לאט לאט. תגידו אותו ביחד איתי. אני אגיד אותו מילה במילה. הוא מאוד מאוד מסוגל. בעזרת השם גם למזון לגוף וגם למזון לנפש. אני בטוחה שאתן מכירות אותו. נגיד אותו לאט לאט. מזמור לדוד אדוני רואי לא אכסר. בנאות דשא ירביציני עלמי מנוחות ינהליני. נפשי ישוב ינחני במעגלי צדק למען שמו. גם כי אליך בגי צל מוות לא ררה כי אתה עמדי שבטך ומשענתך אמה ינחמוני תערוך לפניי

שולחן נגד צורריי דישנת ושמן ראשי כוסי רביה אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית אדוני לאורך ימים השם לאורך ימים זה אותיות י ל תעצמי את העיניים תמיד שאת אומרת את המזמור הזה תכוני בלי תראי את האותיות האלה י מהירות לך באור גדול זה מסוגל לרפואה ולישועות ולשמחות ולנחת ולכל הטוב שבעולם בעזרת השם אז א בספרי עץ חיים א בשם רבנו הארי כתוב שטוב לומר את המזמור הזה, מזמור לדוד לפני כל אכילה, כל פעם לפני שאת אוכלת, טוב לומר את המזמור הזה. מפני שבמזמור הזה יש בו זן תיבות. הכוונה 57 מילים, 57 תיבות. ומי שאומר אותו לא יחסרו מזונותיו, וזה גם טוב למזון לנפש. זאת אומרת, המזמור הזה מזין גם את הגוף וגם את

הנפש. יש בו זן תיבות וכל פעם לפני שאת אוכלת, אגב כשאת אוכלת, את תמיד אוכלת, את גם מאכילה את הנפש. לא רק הגוף אוכל, גם הנפש אוכלת. אוקיי? לכן שאת אוכלת, לפני שאת אוכלת, תגידי את המזמור הזה. טוב לדעת אותו בעל פה, זה לוקח פחות מדקה לומר אותו וזה מאוד מאוד חשוב. בספר שנקרא ניצוצי אורות כתב המחבר המהרם פפריש כי מדברי הזוהר מובן שצריך לומר את המזמור הזה בכל פעם לפני שיושבים לאכול אוקיי וכך כתבו המגן אברהם הגאון היעבץ ועוד גדולי עולם שטוב לומר את המזמור הזה בשביל פרנסה בשביל כל העניינים איזה עניין שאת צריכה תגידי את המזמור הזה המזמור הזה מאוד מאוד מסוגל טוב טוב שיהיה שגור לנו על הלשון ומי שיאמר את

המזמור הזה אחרי אותו לא ילך לגיהנום. כך כתוב. הרב חידה כותב שטוב לומר אותו בין נטילת ידיים להמוצי. זאת אומרת נטלת ידיים אז בין הנטילה להמוציא את יכולה לומר את המזמור הזה. יש כאלה שמקפידים לא לעשות ככה אלא לומר את המזמור ואז נטילה והמוצי. ואם שכחת את יכולה לעשות כמו שכותב לנו א הבן איש חי הקדוש וכולי. א כן, הבן איש חי כותב שטוב לומר את זה לפני נטילת ידיים. אוקיי? אז כל אחת כמנהגה אז אפשר בין הנטילה א למוציא או לפני הנטילה. אבל טוב לומר את זה לפני האכילה. בספר שנק נקרא בני שכר בני שכר כותב שטוב לומר את המזמור הזה שלוש פעמים לפני סעודה שלישית. וכך כתב רבי שמשון מאוסטרופולי. הוא כותב כאן דבר שהוא

קצת קבלה אבל נגיד אותו שנדע. הבאתי את כל זה מהספר של הרב מוצפי א א שבת בציון. הוא כותב שבגיהנום יש תתנ חדרים שם למעלה שלא נדע. וצדיקים הולכים לשם כדי להעלות את הנשמות של הרשעים. הם הולכים לשם כדי לעזור. גם שם הם רוצים לעזור ולהוציא אותם משם. ומתוך התנ חדרים יש תקפ חדרים שהם לא כל כך קשים והם נקראים גי צל מוות. כרגע הזכרנו את זה במזמור, נכון? ושאר החדרים הם רשע עין חדרים, הכוונה רע חדרים קשים. וצדיק שרוצה להוציא רשעים מהחדרים הקשים הוא הולך שם עם מלאך מיוחד שנקרא יהושע ויש לו ביד שאווה והוא כותב על המתח של הצדיק את המילה אתה שזה שם קדוש וזה שומר על הצדיק. ולכן כתוב כך אומר א רבי שמעון

מאוסטרופולי אנחנו אומרים במזמור גם כילך בגי צל מוות לא יראה רע זאת אומרת אני לא יראה לא מפחד גם בחדר גם מהרע מהחדרים שהם א א כמניין רע אני לא מפחד מאף אחד למה כי אתה עמדי תראי לעצמך אם השם נמצא עם הבן אדם עם הנשמה אין לה ממה לפחד ולכן הוא אומר אם אדי שפטך ומשענתך הם הנחמ חמוני ראשי תיבות יהושע ואם שבטך ומשענתך המה ראשי תיבות שאווה אוקיי וכיוון שבשבת קודש יש מנוחה לרשעים שבגיהנום והם הולכים בין הצדיקים ומבקשים שיצילו אותם מהגיהנום לכן אומרים את המזמור הזה א בכל שלושת סעודות השבת ובמיוחד בסעודה שלישית אוקיי טוב לומר את המזמור הזה לפעודה בשבת. אגב, מי שיש לה יש לה, זאת אומרת קוראים את את הקידוש

מתוך סידור, רואים שלפני כל הסעודות יש את המזמור הזה ולפני סעודה שלישית טוב לומר אותו שלוש פעמים. ובשם תלמידי הרבנו הארי כתוב שבמזמור הזה יש בו זן תיבות ולכן טוב לומר אותו בסעודה האחרונה של שבת כדי להשפיע מזון על כל ימות השבוע. את מבינה? ואותיות המזמור כולן בגימטריה ברכה ומסוגל שישלח הקדוש ברוך הוא ברכה במעשה ידיו של אדם בכל מעשה ידיו של אדם לכן אומרים אותו לפני סעודה שלישית שלוש פעמים כי איפה נאמרה ברכה ברכה נאמרה בדגים ביום חמישי ברכה נאמרה באדם ביום שישי וברכה נאמרה אה בשבת שנאמר ויברך אלוקים את יום השביעי אוקיי אז מה קורה בסעודה שלישית היא גם סעודה סעודה שלישית שלוש והאדם אוכל דגים בשבת

זאת אומרת שלושת הברכות מתרכזות בסעודה שלישית האדם אוכל דגים בשבת וזה רמוז בפסוק בנאות דש כל זה מהמזמור הזה דשא אותיות דגים שבת אדם ועיקר אכילת דגים בשבת זה דווקא בסעודה שלישית אז קודם כל תאכלי סעודה שלישית גי מאוד מאוד מאוד קשה לך תקפידי בזה מאוד כי סעודה השלישית מאוד מאוד קריטית ומאוד מאוד חשובה. מה שאני בעצם עושה, זאת אומרת, עשיתי, אמרתי לכם כאן כל מיני דברים, זה מאוד מאוד יפה. הכל כתוב בדפי שירת הלב. בעצם נבין מזה ככה, כל פעם לפני שאת אוכלת, תגידי את המזמור הזה. לא משנה אם זה לפני נטילת ידיים או בין הנטילה לברכה, או בירך את המוציא ואת נזכרת, את יכולה להגיד זה בסדר גמור, זה טוב. תמיד זה

טוב. את צריכה ישועה, את צריכה משהו, תגידי את המזמור הזה. את מגיעה למילים השם לאורך ימים, את מכוונת בלי זה מאוד מאוד חשוב ובסעודה שלישית זה הכי חשוב למה? כי בעצם סעודה שלישית מברכת את כל השבוע. סעודה שלישית נקראת יום הכיפורים של השבוע והיא נקראת בשם שלוש סעודות. למה היא נקראת בשם שלוש סעודות? סעודה שלישית. כי כשאת מגיעה לסעודה ראשונה את אוכלת בתיאבון. את טורפת, את רעבה. מי לא אוהבת את הסעודה הראשונה? מגיעה הסעודה השנייה, חמין, צ'וט וכזה, את אוכלת. את לא עכשיו הכי א לאותה, אבל את יודעת, עוד התעקל מאתמול, אבל את אוכלת. אבל כשמגיעה הסעודה שלישית, תשמעי חגית שירה, חתיכת ניסיון, חתיכת קשה, זה לא

פשוט, אני מוסרת נפש, את צודקת, אבל בסעודה שלישית את בעצם אוכלת סעודת שבת לשם שמיים ואז זה מעלה את שלושת הסעודות. את מבינה? זה הכוח של זאת הסעודה השלישית. והיא נקראת יום הכיפורים של השבוע מפני שהיא בשעה מאוד מאוד גבוהה, רעבה דרעבין, רצון הרצונות. ומה שאת מבקשת זה כמו יום כיפור, כמו יום הכיפורים כשאוכלים סעודה שלישית. אז מה אני עושה? אני מספרת לכם מה אני עושה. ובסידור שירת חיי יש לכם לפני כל סעודה את הסגולות שלה. אז יש כאן בסעודה שלישית ממש את ה את הסדר מה צריך לעשות. הבאתי את זה מהרב אה לא זוכרת את השם שלו. א יש לכם את הכל מסודר. אה אז ככה אני נוטלת ידיים לסעודה שלישית. בעלי עושה מוציא ואז אני

אוכלת אני אוכלת חתיכת לחם אוכלת חתיכת דג ואז אני אומרת את המזמור הזה שלוש פעמים כל פעם לפני שאני מסיימת כשאני מגיעה למילים השם לאורך ימים אני מכוונת י ואחרי שאני אומרת את זה שלוש פעמים יש עניין לבקש בקשה רוחנית אחת אז אני מבקשת בקשה בלב זה בנות פועל ניסים וישועות תנסו תאמור ראו כי טוב השם מסוגל מאוד מאוד מאוד מאוד לניסים ולישועות. עכשיו בואו נפרק את המזמור הזה בתוכנו, בנפש שלנו, כי המזמור הזה הוא באמת מסוגל. בוא ננסה להבין מה דוד המלך בעצם רוצה לומר כאן ואיך המזמור הזה, כל כולו הוא מזמור של שפע וברכה. ואנחנו ממש נכנסות לימים של שפע, טובה וברכה. שבט המדהים שמגיע אלינו בעזרת השם. יש קולות

מאירן, קולות מלחמה. את לא פוחדת. בןש ירביצני עלמי מנוחות ינעלני נפשי ישובב הכל טוב הכל טוב אמאל'ה את רק מתמסרת אני מוכנה לקבל את ההשגחה הפרטית של הקדוש ברוך הוא גם אם זה מחייב אותי לעשות ולשנות אני אתחיל אני אשתדל וכשאני אשתנה אני יודעת שאני ארגיש את האור הכי טוב בעולם מלכותו ברצון קיבלו עליהם אמא'ה תביני יש כאן סודות מאוד מאוד גדולים רק בואי אומר הקדוש ברוך הוא בואי אחריי בעיניים עצומות אז מזמ מור לדוד, השם רואי לא החסר. מה זה אומר? כשאני מבינה שהשם הוא הרוע שלי, לא חסר לי כלום. השם הוא הרואה שלי. השם הוא הרועה. אני כמו כבסה קטנה ויש לי רואה ואני הולכת אחרי הרועה שלי. כשאני מתמסרת, מתמסרת

לרועה הזה שמוביל אותי לאן? שמוביל אותי, שלוקח אותי לאן שלוקח אותי, אני הרגועה ביותר בעולם. זה הדבר הכי מרגיע בעולם. מה זה נאות ד שירביצני? נאות זה לשון נווה. זה כמו נווה מדבר. אוקיי? נווה מדבר. אז גם כשהחיים במדבר וקשים ולא פשוטים, הקדוש ברוך הוא דואג כמו נובי מדבר להזין אותי, להשכוט אותי, לתת לי מה שאני צריכה. אני לא דואגת משום דבר. אמא' ללא לדאוג בנאות ד שירביצני על מי מנוחות ינעליני. הקדוש ברוך הוא, הרואה, הטוב מושיב את את העדר שלו ליד מים שקטים שזורמים לאט ובנחת. ובעצם אני רוצה שכולנו נבין מזה שהקדוש ברוך הוא רוצה שנחיה בשלווה. תפסיקי לרוץ. הוא מסתכל עלייך משמיים, אומר לך, מה יש לך?

תפסיקי כבר לרוץ כל היום. לאן את רצה? בלחץ להספיק לעשות מי את? מי את? מי אני? מי אני? מי אני? רצה להספיק לעשות די בן עוד ישר ביצני אסדר לך את הכל תרגעי אמא'לה, תרגעי. שלווה. השם רוצה שאני אחייה בשלווה. זה מה שדוד המלך אומר. השם יתברך רוצה שאני אחי בשלווה. יש לנו מנגנון שכל הזמן מכניס אותנו ללחץ. הכל יהיה בסדר. ראיתי את זה לפני החתונות של הבנות שלי. ככל שהייתי בלחץ הגעתי לא נהניתי מהאירוע אפילו. כאילו כשמרתי שלך אתה מחתן אתה עושה אתה שלך כל הזמן בתוך כל מצב את יכולה להיות בעטיפה הזאתי בלי לחץ אני פה אבא פה בעזרת השם נפשי ישובב ינחני במעגלי צדק ישובב נפשי ישובב ישובב לשון מנוחה לשון שובה ונחת מה

יתן לי נחת איך הנפש שלי באמת יהיה במנוחה כשאני אזכור שהקדוש ברוך הוא ינחני במעגלי צדק. מעגלים זה דרכים. אוקיי? איזה דרך השם לוקח אותי זה צודק. אולי אני לא רואה את זה עכשיו בעיניים. אמאל'ה מה קרה לי? אמאל'ה מה קרה לה? אמאל'ה זה הכל צודק. הכל אמת. אתה צדיק ואני אני אני הולכת אחריך. אוקיי? כשאני אזכור את זה שהוא מוביל אותי והכל טוב זה מרגיע מאוד וינחני עם מעגלי צדק למען שמו זה שאיפה ש באיזה דרך שהוא שם אותי פה נמצאת העבודה שלי למען שמו אל תהיי פה כשאת רוצה להיות שם לא אני רוצה להיות שם לא אומר השם אם את כאן אני רוצה שתעבדי אותי כאן כאן תעשי את העבודה שלך למען שמי למען שמו אוקיי פה המקום שלך לכן

נשימה עמוקה אני המקום הטוב ביותר. הטוב ביותר. גם כי אלך בגי צל מוות. לפעמים הרוע מוביל את הצאון שלו בגאיות. בגי גאיות שמוקפים בהרים גבוהים. ואז יוצא שהצאון הולך בתוך מקום חשוך בחושך. נכון? חשוך פה. אמא'לה, יש פה צל קר פה או בלילה. כן. ולמרות זאת הצון מרגיש ביטחון כשהוא ליד הרועה. כשהוא רואה את הרוע הוא מרגיש ביטחון. אוקיי? ולפעמים הוא גם נותן מקל ככה מקל. מכה עם המקל. אבל הצוני יודע, מכה זה טוב. אם קיבלתי מכה זה כמעט כי הלכתי לאיזה מקום. אוקיי? עכשיו לפעמים הקדוש ברוך הוא מוביל גם אותך במקומות חשוכים. במצביות אפלים. לפעמים השמש מסתתרת והמקל כואב, אבל את לא עיררה כי אתה עמדי. אני לא מפחדת כי

אתה עמדי. זה מה שקורה לצאן כשהוא הולך בחושך או בגאיות מוקפים, מרים, הם לא פוחדים כי אתה עמדי. הם רואים את הרואה, אתה עמדי. עכשיו אני הולכת בחושך, אבל אני מבינה שזה גי. תכף נתקדם, תכף תזרח השמש, תכף נראה את האור. ויש כאן את המילה צל מוות. המילה צל מוות מפחידה אבל זה רק צל של מוות. כמה פעמים בחיים שלך את פוחדת רק מצל? צל זה לא באמת. כמה חשוב שנרגע את עצמנו. כשאני שמה את השם איתי כל הזמן מפחדת מכלום. שבטך ומשענתך הם ינחמוני. אומר המצודות דוד, מה שאתה מכה אותי בשבט של ייסורין, מכה הכוונה תכף חודש שבט, שזה הדבר הכי מתוק בעולם, שזה מטה של ישועות בעזרת השם ותחזור ותסמוך אותי הם המנחמים אותי כי בזה

אראה שלא עזבתני למקרה. וואי בנות, יש פה דבר מאוד מאוד גדול. בעצם השבט שלך, המקל שלך, ריבונו של עולם, זו המשענת שלי, כי אני מבינה שאם נגעת בי זה כי אתה שומר עליי ואכפת לך ממני. אדם שהקדוש ברוך הוא חס ושלום לא אכפת שלא אכפת לקדוש ברוך הוא ממנו, הוא לא נוגע בו. הוא כביכול זורק אותו למקרה, לך, לך, לך למקרה שהמקרה ינהל אותך. אבל כשאני מרגישה את המקל אני מושגחת. במקל אפשר גם להרגיש מקל של אהבה. יש מטה שנקרא מטה של אהבה, שמוביל למקום טוב, אני תמיד רואה אותו, אני לא מתעלמת ממנו. הוא מוביל אותי לפה, אני יודעת מה אני צריכה לעשות כאן. כדי לא לקבל מכה אני צריכה להסתכל על המטה כל הזמן. אוקיי? לראות את

הדרך הנכונה בעזרת השם. אוקיי, תערוך לפניי שולחן נגד צורריי. עכשיו בעצם דוד המלך הופך את כל המזמור הזה ובצ מביא אותו למקום אחר והוא אומר לקדוש ברוך הוא כך אני מתארח אצלך בעולם הזה תערוך לפניי שולחן נגד אני מתארח אצלך ובעצם המארח דואג לאורח אוקיי המארח לא רק דואג לאורח שיהיה לו על השולחן הכל ויתן לו לאכול הוא גם מגן עליו ושומר עליו ולכן האורח כאשר הוא חוסה בצילו של המארח הוא מרגיש מוגן. בעצם כשאני חוסה בצילו של הקדוש ברוך הוא אני זוכה ככה לשולחן של השם יתברך לשפע שלו ואני זוכה שהמארח הקדוש ברוך הוא שומר עליי מכל המקטרגים ומכל האויבים תערוך לפניי שלך נגד צורריי אם אני מתערכת אצלך זה נגד צורריי

אף אחד לא יכול לפגוע בי דישנת בשמן ראשי כוסי רביה כאן אומר דוד המלך כש כשאת חוסה בצילו של הקדוש ברוך הוא, את זוכה לעושר. את זוכה דישנת בשמן ראשי. שמן על הראש זה סימן של ברכה, של שפע, של ישועות, כוסי רבויה. אני רבויה, יש לי כל מה שאני צריכה ויש לי מה שאני צריכה ובשפע גדול מאוד מאוד. זה מאוד חשוב. אז אחת טוב בחסד רדפוני כל ימי חיי. כשאני חוסה בצילו של הקדוש ברוך הוא, מה רודף אותי? רק טוב רודף אותי. לא רודף אותי לא פחד ולא חרדה ולא דאגה ולא יאכלו לי, יקחו לי, ישתו לי, יעשו לי, לא, הכל טוב, הכל טוב כי אני חוסה בצילו של הקדוש ברוך הוא ושבותי בבית אדוני לאורך ימים. פה אני רוצה שתצלקי את הפחד הזה

שלך, שכאילו משהו רע מחכה לי בפינה. מה? לאורך ימים? מה? אפשר לחיות את החיים האלה טוב, אפשר שתמיד יהיה טוב. כן, מאמילה. כן. מי שחוסה בצילו של השם, הכל יהיה לה תמיד טוב. הכל יהיה לה תמיד טוב. גם במקל יהיה לה טוב. הכל טוב לאורך ימים. ושבתי בבית אדוני לאורך ימים. Λי כן, כי אני מחוברת לאינסוף. כשאני מחוברת לאינסוף, אני זוכה לאור אינסוף, לברכה אינסוף, לשמחה אינסופית, לשפע אינסופי. אני זוכה לאיין סוף זה לא נגמר. פרנסה שלא נגמרת, בריאות שלו נגמרת, הצלחה שלו נגמרת. אמאל'ה זה יגמר. אז זה לא יגמר לך כלום. מי שהולכת עם הקדוש ברוך הוא, רק מוביל אותה ופותח לה עוד דלת ועוד דלת ועוד ישועה ועוד דבר, לכי עם

הקדוש ברוך הוא כמה שיותר חזק. וזה מה שיביא לך את הברכה ותנשמי. אז קודם כל, כל פעם כשאת מרגישה חלשה, את מרגישה שאת צריכה ביטחון, שאת צריכה אמונה, נסיכה שלי, תגידי את המזמור הזה, תגידי אותו, תנשמי אותו, תכוני במילים שלו ויש לך את הכל בדפי ישירת הלב, בעזרת השם יש בו זן תיבות, הוא מסוגל לזון את הגוף ולזון את הנפש. וקחי את זה, קחי את זה. זה מאוד מסוגל וזה לא דבר שהוא מאמיס או שהוא כשקשה. המזמור הזה הוא קצר. תלמדי אותו בעל פה, בעזרת השם זה ילך איתך ויביא לך אור מאוד מאוד מאוד גדול ולנשום להכניס הרבה רוחניות. כי מה אומרת הפרשה? ולא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה. אומר הזוהר על המילים האלה שלא היו

נחים ולא היו אוספים לתוכם רוח. לא היו יודעים לנוח. לא יודעים לאסוף לתוכם רוח חג של איך אפשר איך אפשר לנוח תראי פירמידות צריך לבנות פה יש כאן בלאגן יש כאן לא יודעת מה בנות כשמשה רבנו כבר מגיע וברוך השם בעזרת השם כבר איך אומרים א מתחילות המכות ככה להקות במצרים הם כבר לא עובדים ולמרות זאת קשה להם לשמוע אל משה מקוצר רוח לא היו נושמים נשימה רוחנית לנשום להכיל את השם יתברך בתוכי להכניס את האור של השם בפנים את מבינה וזה מה שיתן לך כוח. הרבה פעמים נשים אומרים לי חגיד שירה, החיים שלי עומס. מתי אני אנשום? מתי לנשום? על מה את מדברת בכלל? אני יכולה לנשום? תראי איזה עומס. כל אחת עם הפירמידות שהיא צריכה

לבנות והלבנים שיש לה על הגב והמסע שיש לה בחיים. את צודקת. את צודקת. אני רוצה להגיד לך משהו. משה רבנו זכותו תגן עלינו ריה מאמנה. כל הפירמידות של מצרים היו על הכתפיים שלו. כל הלבונים היו על הכתפיים שלו. כל העם היה על הכתפיים שלו. אם כל יהודי היה צריך לבנות קצת, אני יודעת מה קמה ביום, או כל יהודי היה צריך לשת, משה רבנו נסע את כולם על הכתפיים. מה נתן לו כוח? איך הוא יכל לנשום? באמת מתי הוא נשם? מתי הוא יכל לעצור ולהכניס רוח פנימה? וכך כתוב, כותב הברבנאל מאוד יפה. הברבנאל כותב את זה בצורה מדהימה. הוא כותב, הוא כותב שלמשה רבנו היה בית מחוץ למצרים. וכל פעם הוא היה יוצא, מדי פעם היה יוצא לבית הזה

והיה פורס את כפיו להשם. היה נכנס בתוך הבית הזה, סוגר עליו את הדלת, נמצא קצת לבד, מתבודד, מדבר עם הקדוש ברוך הוא. אני לא יודעת מה היה לו שם. מה הוא היה עושה שם בחדר, אני לא יודעת. מה שאני יודעת זה היה קדוש, אבל זה נתן לו כוח. וזה מה שה צריכה לעשות לפעמים נשמה שלי. לדעת לעצור ולדעת לנשום ולדעת באמת באמת איך אומרים להכניס רוחניות להכניס את השם יתברך כי בלי זה איך אפשר אני מסתכלת על על אחים שלי שטועים שלא מאמינים ואני פוגשת מלא כאלה ואני בכל מקום מדברת לכל אחד אני חייבת להגיד משהו לכל אחת כמובן אני ששמעת משיחות או כל מיני דברים כאלה אני תמיד אומרת השם תזמן לי תזמן לי ככה להעיר לאנשים מערות לא

הערות בערות בא' היום באמת ישבתי במלון והגיעה לא אישה ראתה אותי עם הספרים והשבתי בחדר אוכל שתיתי קפה של הבוקר ועם דפים וספר ואז היא באה אליי להתייעץ איתי ראתה אותי דתיה היא אומרת לי תגידי אה היום בבוקר לא נטלתי ידיים אמרתי לה אמרתי לה אמרתי הקדוש ברוך הוא לא סתם שלחת אותה אליי לא נטלה ידיים בבוקר היא אומרת אפשר ליטול ידיים כל היום? אמרתי לה כן עכשיו את יכולה ליטול ידיים ואז אמרתי לה תגידי לי אמא'ה מקווה את היית הולכת את היית הולכת למקווה אמרה לי כן בהתחלה אבל אחר כך לקראת הסוף כבר לא הלכתי אמרתי לה את יודעת נשמה את נשואה אמרה לי כן אמרתי לה מאמ לנשמה שלי בואי תחי למיגווה פעם אחת אחרי הבוסת

האחרונה טבלת אמרה לי לא אמרתי לה יאללה והבטיחה לי שהיא תלך למקווה נשמות אנחנו בשליחות היא הלכה אני כמעט בכיתי אמרתי איך הקדוש ברוך הוא אתה זימנת אותה אליי איך להכניס רוחניות כשאני בוחרת ברוחניות השם מזמן אליי גם להאיר לכולם וגם להעיר את האור של השם בנות זה כל כך ריגש אותי היום באמת ראיתי בעיניים את הקדוש ברוך הוא ומה היא אומרת לי והבת שלי בלנית היא אומרת לי הבת של הבלנית תגידי לבת שלך שתסביר לך את התהליך ותעשי את בדבר הזה וזה בעזרת השם לא סתם באת אליי היא אומרת לי באמת לא סתם באתי אלייך ככה בנות להכניס רוחניות לא יודעת למה אמרתי לכם את זה בכלל אבל ככה זה יצא אולי אולי זה יאיר למישהי להכניס

רוחניות אנחנו הולכות להיגאל אנחנו בתהליך מדהים של גאולה השם עכשיו רוצה את הנשמות שלנו נבחר בהשם יתברך בלבד נלך עם השם אני רואה אמרתי לכם אני רואה את אחים שלי התועים ואני אומרת איך היא מחזיקה בלי אמונה איך היא יוכל ומה היא מחזיקה ויש קולות שנשמעי מלחמה ואת לא מפחדת נפשי שובב גם כשהגי הזה הגי הזה נראה לי מפחיד אני בסך הכל הולכת עם הרועה שלי בן הערים ותכף תזרח עליי השמש והכל יהיה בסדר והוא מוביל אותי ובנודה שירביצני וטוב החסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית השם לאורך ימים הבית שלי הוא בית השם ועוד דבר אה על מי מנוחות ינעליני מי מנוחות ינעליני זה אותיות מים. את רוצה לחיות חיים של מנוחות? חיים של

מנוחה? חיים של 100 מנוחות. תפסיקי לערבב. תפסיקי לערבב. הרי המים כשהם לא נוגעים בהם הם צלולים. אבל אם תכניסי את היד שלך, תחילי לערבב. המים הם יהיו אחורים. אוקיי? מי מנוחות ינעליני. אל תגי. אל תגי. רק תפילה. לא לערבב יותר מדי. עשו לי, לקחו לי זה לריב עם זאת, לריב. בואי להשם יתברך. אני גם עברתי איזשהו סיפור השבוע. עם מישהו שקצת עשה לי קטע, אמרתי השם יתברך, אני לא הולכת אליו, אני לא מדברת איתו אפילו מדברת עם השם, אני גם לא מקטרגת עליו, אני לא הבעל שומרת אותו תעשה צד לא. ספרת לו מה כואב לי, מלמדת עליו זכות הוא עשה כי הוא חושב באמת על עצמו כמו שרחל בולטון המתוקה אומרת כל הזמן, אף אחד לא נגדך כל אחד

לטובת עצמו. הוא עשה לטובת עצמו בעזרת השם תעזור לי. זהו. כשאני יודעת שאני עם הקדוש ברוך הוא אז הכל יהיה בסדר בעזרת השם טוב בואו נסיכות נגיד עכשיו תפילה לגאולת השכינה בעזרת השם תפילה לגאולת השכינה נבקש משיח נבקש שהקדוש ברוך הוא יגעל אותנו א בעזרת השם יתברך גאולה ברחמים וברצון אמן כן יהי רצון אה אמ אני רוצה למצוא רק את התפילה הזאתי דווקא סידרתי לי כאן את העשיר ופתאום הוא ברח אבל אתם איתי עכשיו נגיד את התפילה לגאולת השכינה בעזרת השם אחר בחסדך

יהי רצון מלפניך אבינו מלכנו אלוהינו ידידות אור נפשנו ונשמתנו

למען בריתך אשר קראת לי 13 מידות שהאינן חוזרות ריקן לעולם מלפניך זכור אהבתנו וחיבתנו ושב שכינתך לבית קודשנו ותחזור להשתעשע בנו כימי קדם כי קשה פרידתך ממנו כי פרדת נפשנו מגופנו המו וחתה נפשנו אל גאולת שכינתך ואל מאון קודשך ללצונך אדוני נחספנו איננו מתחננים ובוכים לפניך אדוני אב הרחמן על גלות השכינה הושיע אדוני שכינתך ודבק נפשנו באהבתך באהבתך הנעימה וערבה נפשנו ויעול מלכנו בהכלה אמן אמן אמן אמן כל הקולות זה קולות של השכנה כל הכאבים זה כאבים של השכנה היא נוגעת בנו היא אומרת לנו בבקשה ילדים שלי בבקשה תבקשו בשבילי תבקשו משיח כל הכאבים זה הכאבים משלה כל הכאבים הכאבים הם קשים קשים לא פשוטים אבל אם

נשים לב על השכינה ונבקש להקמת שכינת מאפרה נזכה לגאולה בקרוב ממש ויתקום מי שמתפלל עליה ישמח בשמחתה בעזרת השם. שבת שלום נשמות יקרות. שבת מתוקה, שבת טובה, שבת מברכין בעזרת השם. מחר ניפגש לשיר השירים כרגיל בשעה 1 :30. צורות טובות וכל הישועות. אמן ואמן. אוהבת. אוהבת. ‏Kom.