תורה לפרסום! חמישי שמח עם הרבנית חגית שירה מקבר יתרו!

חמישי שמח ברוכות הבאות לשיעור השבועי שלנו מה שלומכם אני נמצאת כאן היום במקום כל כך מיוחד וכל כך מרגש שרב חיים קנייבסקי זכר צדיק לברכה שאלו אותו א ללכת למקום הזה להתפלל זה מסוגל והוא אמר כן זה כמו כל קברי הצדיקים ככה הוא אמר רב חיים קנייבסקי אני נמצאת כאן על ציונו של איתרו בכפר זיתי מקום מקסים שיש עניין מאוד גדול להתפלל כאן ואנחנו בפרש שת יתרו ואנחנו בעזרת השם עוד מעט ככה נעבור עם המצלמה לצלם לכם את המקום הקסום והמיוחד הזה כולל את הציון של יתרו ונראה לכם ככה את המקום מבפנים מאוד מיוחד מחזיקים את המקום בצורה מאוד מאוד מכובדת בעשירות גדולה בעזרת השם ואנחנו יודעות שיתרו היה הראשון שאמר ברוך השם

הראשון שאמר ברוך השם ובשרו נעשה חידודין חידודין הוא כל כך התפעל וכל כך התרגש תגידי לי מתי בפעם האחרונה בשרך נעשה חידודין חידודין מהשמש שזורחת מזה שאת יהודיה מהירוק עכשיו שהכל ככה מאיר אלינו כמה חשוב ללמוד להתרגש וללמוד להתפעל וללמוד להיות יותר כי יתרו זה אותיות יותר מספרים על א הרב אביגדור מילר זכר צדיק לברכה שכשהוא היה בגיל 0 אז הוא נכנס לחדר ניתוח תרו לעצמכם איש מבוגר בגיל 80 נכנס לחדר ניתוח והאחות באה להרדים אותו ולפני שהיא מרדימה אותו היא מביאה לו הי מביאה לו ואומרת לו תוריד את השיניים התותבות שלך לפני שאני מרדימה אותך אני הולכת להרדים אותך הרדמה כללית ואי אפשר להרדים הרדמה כללית עם

שיניים תותבות זה מסוכן אז אמר לה רבי אביגדור לא גברת השיניים שלי זה שלי אז היא אומרת לו אולי אתה מתבייש וזה לא נעים הנה קח אני יוצאת לא נעים תוריד את השיניים התותבות אני באה להרדים אותך הוא אמר לה גברת השיניים האלה שלי יש לי לב שיניים בפה 32 שיניים יש לי בפה זה השיניים שלי היא אומרת לו זה לא יכול להיות אתה בגיל 80 בקיצור הוא מתחיל להסביר לה שהשיניים האלה שלו הוא פשוט פותח את הפה ומראה לה הנה השן הראשונה השן השנייה השן השלישית 32 שיניים בריאות בפה של רבי אביגדור מילר כשהוא בגיל 80 אז האחות אומרת לו איך יכול להיות איך יכול להיות שאתה בגיל כזה עם שיניים זה אני כבר חסרות לי כמה ש כאילו איך יכול

להיות שכל השיניים בפה שלך אמר רבי אביגדור מילר לאחות אומר לה תדעי לך אני כל בוקר קם ואומר לה קדוש ברוך הוא תודה על כל שן ושן תודה ריבונו של עולם על השן הראשונה ותודה על השן השנייה ותודה על השן השלישית ותודה על השנה רביעית כל בוקר וכנראה שבשמיים כל כך אוהבים את התודה שלי שהחליטו להשאיר לי את השיניים בתוך הפה וזה כל כך כל כך חזק המסר הזה בשבילנו להגיד תודה להשם יתברך על כל כל דבר שהקדוש ברוך הוא נותן לנו על כל מה שיש לנו על השפע ועל הברכה ועל הבריאות ואנחנו עכשיו מתכוננות לשבת מאוד מיוחדת שבת פרשת יתרו שבת מתן תורה ואם עדיין לא התחלת נשמה להכין שבת וקצת קשה לך אז הנה אני עכשיו נותנת לך יד אני

מחזיקה לך את היד קומי את לא לבד וגם אם קשה וגם אם יש ניסיונות ואולי את באמת לבד או לא יודעת מה אני איתך עכשיו ביחד פשוט לקום ולהתחיל בזה בעזרת השם יתברך ולהאמין שבעזרת השם הולך להיות לעם ישראל טוב הקדוש ברוך הוא הולך לפתוח איזה ויילון ככה ופתאום אנחנו נגלה את כל הטוב שיש בכל המאורעות וכל המקרים שקוראים אותנו ותדעו לכם שהפרשה הזו אומר עליה החוזה מלובלין אומר החוזה מלובלין ששבת פרשת יתרו שווה במעלת ובקדושתו לחג השבועות כמו שחג השבועות גדול וכל כך חזק וכל כך מיוחד כך השבת הזו שבת פרשת יתרו שבה במעלת ממש כך ותדעו לכם שהשבת הזו מסוגלת לרפואה שלמה וכך אומר רבי שמעון בר יוחאי אומר רבי שמעון בשעה

שיצאו ישראל ממצרים היו בהם בעלי מומין משעבוד תית ולבנים זה היה בלי יד וזה בלי רגל וזה המצרים פגעו לו בגב וזה הוציאו לו את העיניים וזה היה שבור בנפש שבורים ורצוצים היו עם ישראל אמר רבי שמעון בשעה שעמדו ישראל על הר סיני ואמרו כל אשר דיבר השם נעשה ונשמע מיד באותה שעה לא היו חיגרים ולא היו סומים ולא היו אילמים ולא היו חירשים וגם לא היו טיפשים תארי לעצמך ועל אותה שעה נאמר כולך יפה רעיתי ומום אין בך תארו לעצמכם וזה כל כך רלוונטי לתקופה שלנו כל כך רלוונטי לימים האלה שאנחנו כולנו מרגישות פצועות כואבות לנו הידיים וכואבות לנו הרגליים והעיניים כואבות לנו ממה שראינו והאוזניים בוערות לנו ממה שאנחנו שמענו

וממה שאנחנו שומעים ועכשיו אני רוצה שנאמין כולנו כולנו ביחד עם שלם שבעזרת השם השבת הזו מסוגלת לרפא את כולנו מסוגלת לרפא את כל הפצועים ולרפא את כל השבעים ואת כל החיילים להחזיר הביתה בריאים ושלמים רק מה בואו ביחד נגיד בקל נעשה ונשמע מרב אלישיב זכר צדיק לברכה הוא היה אומר שכל שנה ההשפעה הזו מתחדשת כל שנה כמו שירדה רפואה לעולם רפואה לעם ישראל הוא אומר כל שנה בשבת פרשת יתרו ובחג השבועות מתחדש הכוח של הרפואה שיורד לעולם שלנו וגם הוא אומר כל המחלות לא עלינו שאיין להם סיכוי בעולם ין אין סיכוי להירפא מהם חס ושלום הוא אומר כל זה יש לו כוח לרפואה גדולה בשבת פרשת יתרו אפילו שכאילו זה מעל הטבע רק בואו נגיד

נעשה ונשמע ולפני שנתחיל ככה לדבר על המתנות הנפלאות שיש לי ככה להביא לכם היום בואו ככה נבין מה זה נעשה ונשמע רבי אלעזר בנו של רבי שמעון בר יוחאי בזוהר הקדוש הוא אומר שבשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמ הרי היה צריך לומר בטבעי כאילו נשמ ואז נעשה אבל כשעם ישראל מקדימים נעשה לנשמה יצאה בת קול ואמרה מי גילה לבני רז זה שמלאכי השרת משתמשים בו זאת אומרת שנעשה ונשמע זה סוד של מלאכים והאמת היא שאנחנו כל כך זקוקות לזה כל כך זקוקות לנעשה ונשמע זה כאילו השם נעשה אני עושה מעשים של אמונה אני עושה ביטחון אני עושה אמונה אני עושה דיבורים טובים אני קמה אני מתחילה שבת אני אני מתקדמת א אני עושה מה שאני יכולה ואני

מאמינה שנשמע רק טוב אנחנו נשמע בסופו של דבר רק דברים טובים במיוחד מ כל התקופה הזו באמת ואנחנו מפוזרות התקופה הזו הביאה אותנו לפיזור כל כך התפזרנו האמת היא שהמחשבות מפוזרות כאילו נשים אמרות לי חגיד ש את לא מבינה אני בלילה הולכת לישון אני מדמיינת לוויות אני מדמיינת ספים אני כבר מדמיינת כאילו הראש שלי כבר מפוזר בכל מיני זה ומלחמה והזכות ופצצות כאילו אני מפוזרת כל כך בכל כך הרבה פחד שאנחנו חייבות עכשיו רגע וואו בשורות טובות בשורות טובות וישועות גדולות לעם ישראל הצפון מתחמם בעזרת השם תבוא לנו גאולה תבוא לנו גאולה ברחמים לא לפחד לא לפחד המחשבות מתפזרות אם תהיה הזקה צריך לקנות אוכל שיספיק לנו לא

יודעת מה אמרו לכמה שעות ולא יודעת מה אוקיי אתם צודקים זה מפחיד זה לא פשוט אבל יש כאן מגנט של אמונה הוא נמצא אצלך הוא נמצא רק שלפעמים את מכסה אותו בכל מיני כיסוים כאלה שהוא כבר לא מספיק מושך את הכל אז פשוט לפתוח את הלב עכשיו לגלות את המגנט של האמונה ולתת לכל המחשבות ולכל הפחדים הכל להתפזר מכל הפזורים הכל להתכנס פנימה להתאסף פנימה ולהירגע בעזרת השם ופשוט נעשה ונשמע אבא אני עושה אני עושה שבת אני מכינה אני מתכוננת אני עושה את מה שאני מסוגלת לעשות אני עושה עוד מעשה של אמונה עוד מעשה של צניעות עוד מעשה של צדקה אני עושה ואני יודעת שבעזרת השם יתברך אני אשמע רק דברים טובים אז ככל זה היה הקדמה לשיעור

שלנו ובאמת תכף ניכנס פנימה ונראה את המקום המקסים הזה ונתפלל משם בעזרת השם מקום שרב חיים קנייבסקי אמר עליו שטוב להתפלל בו וזה מסוגל מאוד כמו כל כברות הצדיקים ובואו ככה א א נפתח ככה דיבורים יפים מאוד אתם יודעות שאנחנו שמענו הרבה הרבה את המושג הזה הותר לפרסום המי האלה שקמים בבוקר והותר לפרסום הותר לפרסום ואני חשבתי לעצמי שהותר זה אותיות תורה ואנחנו הולכות היום לקרוא לשיעור הזה תורה לפרסום כי התורה יורדת השבת הזו בפרסום כזה גדול תפתחו את הידיים לשפע של פרנסה של בריאות של ברכה של רפואה של הצלחה פשוט תורה לפרסום כשאנחנו נגיע למצב שנפרסם את התורה לכולם שכולם ישמעו וידעו כמה התורה היא חשובה אתם

שומעות את הגשם עכשיו שיורד כאן איזה יופי כאן בעזרת השם נפרסם את התורה נעיר אותה הלאה בעזרת השם נשפיע אותה להה בעזרת השם אז אז יהיה לנו רק טוב כי הכל תלוי באמת בתורה התורה היא מקור הברכה שלנו כשכולם יבינו וידעו וישמעו ובעזרת השם יגעו בשבת ויישמרו אותה ויקיימו את המצוות ונחזור בתשובה אנחנו נזכה לגאולה והכל יהיה טוב כי רבי שמעון בזוהר חוזר על זה כמה וכמה פעמים שאיין הגאולה באה ולא תלוייה אלא רק בתשובתם של ישראל כשעם ישראל יזכו לעשות תשובה בעזרת השם תבוא הגאולה אז בואו נפתח בסיפור משל מאוד מאוד יפה על איזה איש אחד שהוא היה חירש אילם חירש אילם הוא לא לא יכול לדבר ויום אחד הוא מסתכל בחלון והוא רואה

תכונה הוא רואה שמנקה רחובות מנקים את הרחובות גוזמים את כל העצים מסדרים צובעים כאלה ככה כל מה שצריך לצבוע מתפחים את הכל והוא אמר וואוו מה קורה פה היום מה קרה למה מתארגנים ככה הוא הולך ללוח השנה של חגיד שירה בלוח שנה של חגיד שירה גם בימים בשבועות שהם כאילו רגילים תמיד תמצאו איזה משהו משמח איזה זה הוא פותח הוא רואה אין שום דבר מיוחד אין איזה חג בפתח אין איזה כלום הכל כאילו שום דבר מיוחד אז הוא הלך לאשתו ושאל אותה בשפת הסימנים כאילו אני לא יודעת איך עושים את זה אבל הוא שאל אותה בספות הסימנים כאילו מה קורה אשתי מישהו בא אולי המלך בא לבקר אותנו בעיר שלנו אז אשתו הסבירה לו בשפת הסימנים שלאו המלך לא

בא ואין משהו מיוחד איזה חג בפתח אבל מגיע לעיר שלנו כנר אדם שיודע לנגן בכינור והוא מנגן עולמי חבל על הזמן אז הוא אומר לו מה את אומרת אז היא אומרת כן אז כולם מתכוננים אז הוא אומר לה אז מה זה מנגינה אשתי מה זה כינור אז היא הסתכלה עליו והיא ידעה שהוא חרש אז הוא לא יבין מה זה מנגינה אז היא הסיתה את הנושא לנושא אחר אלי אז הוא נורא נפגע הוא מה זה נעלב ממנה אומר ככה היא חושבת שאני לא אבין מה זה כינור שאני לא יכול להבין מה זה מנגינה הוא הלך ראשון לבנייני האומה קנה כרטיס ראשון בשורה הראשונה שילם הרבה כסף ואמר אני אראה לה מה זה שאני יודע להבין מה זה מנגינה ומה זה כינור טוב מגיע היום המיוחל באמת כל

הרחובות מצוחצחים הוא מגיע ככה לאולם עומד בתור עם הכרטיס שלו נכנס מכניסים אותו לשורה הראשונה עם כל ההמון כולם נכנסים כולם מתיישבים גם הוא מתיישב ואז בשעה טובה הקונצרט מתחיל ואל הבמה עולה אדם לבוש בבגדים כל כך מיוחדים כזה ככה וסט כזה ו יש לו ביד קופסה והוא מוציא מהקופסה מקל והוא פשוט מעלה את המקל ומוריד ומעלה את המקל ומוריד ומעלה את המקל ומוריד והחרש לא מבין כאילו מה בשביל זה שילמתי כל כך הרבה כסף בשביל זה ח צחו את כל הרחובות הוא מסתכל לראות אם כולם מתוסכלים כמוהו והוא רואה שמעיים של כולם זולגות דמעות טישו וכולם בוכים וכולם מתרגשים מה זה מה מה זה הדבר הזה כאילו למה הם מתרגשים כל כך הוא חיכה

שהדבר הזה כבר יגמר וכשזה נגמר הוא חזר הביתה והוא נכנס לאשתו ואומר לה אשתי אני יודע מה זה מנגינה אבל דבר אחד לא הבנתי לא הבנתי למה האיש הזה שם את המקל הזה בתוך קופסה כזאת יקרה כאילו בסך הכל מקל וחוץ מזה למה מה העיניים של כל האנשים זל גוד מאות ואשתו החכמה חייכה יידעה שהיא לא תוכל להסביר לו לעולם כי הוא חרש והוא לעולם לא יוכל להבין את סודה של המנגינה את הסיפור הזה את המשל הזה סיפר אם אני לא טועה הבעל שם טוב הקדוש והוא אמר כך כתוב בספר תהילים אתה למשל אוזני אפתח בכינור חידתי אתה למשל יש כאן משל מאוד יפה אפתח בכינור חידתי כמו שהחרש לעולם לא יוכל להבין מה זו מנגינה כך לא יוכל האדם להבין את החידות

של הקדוש ברוך הוא את כל מה שקורה בעולם הכל חידה למה ריבונו של עולם למה היא כזו צעירה הוא כזה צעיר איזה סיפורים השם איך למות ככה למות בכזאת צורה איזה כאבים החיילים הש למה חידה העולם חידה העולם שלנו מלא בחידות של הקדוש ברוך הוא ולעולם לא יוכל האדם להבין את הסודות של הקדוש ברוך הוא אי אפשר להבין ואנחנו כולנו יושבות בעולם הזה על ה ביציע וכולנו מסתכלים על הבמה של החיים ולא מבינים כאילו ועוד דורשים מאיתנו למחוק כפיים לקדוש ברוך הוא ולהגיד כמה טוב השם כאילו כמה טוב וכאילו לשמוח כאילו מה איך זה בנות בתורה נמצאות התשובות לכל השאלות כשאדם מתחבר לתורה אדם מתחבר לכוח של התורה זה מרפא אותו זה מרפא לו את

הנפש אדם מתחבר לכוח האמונה זה מרגיע אותו אולי בעולם הזה לא נבין את הכל אבל יום אחד זה יפתח כל המסך יפתח אנחנו פשוט נגלה ונראה איך הקדוש ברוך הוא כאן מושך בהכל וך הכו לטובתנו ואני רוצה שעכשיו נתחבר לפרשה שלנו אמר רבי יהושע בן שימו לב כלל דיבור ודיבור שיצא מפיו של הקדוש ברוך הוא במעמד הר סיני יצתה נשמתם של ישראל שנאמר נפשי יצאה בדברו הנה בשעה טובה מעמד הר סיני פרשת יתרו מה קורה לעם ישראל כל דיבור ודיבור שיוצא מפי של הקדוש ברוך הוא נשמתם של ישראל יוצאת שנאמר נפשי יצאה בדברו שואל ככה שואל רבי יהושע בן לוי ו מאחר שמדי בור ראשון יצאה נשמתם דיבור שני איך קיבלו זאת אומרת אם ה הדיבור הראשון נשמתם אז

איך הם שמעו את הדיבור השני אלא הוריד הקדוש ברוך הוא תל שעתיד להחיות בו מתים והחייה אותם זה מה שהקדוש ברוך הוא עשה הוריד את התל עכשיו בעצם מה שאנחנו מבינים פה שעם ישראל שמעו את הקדוש ברוך הוא מדבר ואז זה נורא הבהיל אותם ו ז נשמתם לא אומרים רבותינו זה לא נכון אנחנו מבינים ככה אבל זה לא נכון מתי נשמתם כתוב ויהי ביום השלישי בהיות הבוקר ויהי קולות וברקים וענן כבד על ההר וכל שופר חזק מאוד ויחרד כל העם אשר במחנה זאת אומרת ממה היה פחד פחד היה מהקולות והשופר והברקים והרעמים כל ה מה שהיה כל ההפקה שהייתה שם זה הביל את עם ישראל אז מזה הם פחדו זאת אומרת מזה הם פחדו אבל מה שגרם להם שתפרח נשמתם לא היה הפחד

נשמתם לא מפחד אם כן ממה נשמתם שימו לב אומרים רבותינו נשמתם מהדיבור של הקדוש ברוך הוא לא מפחד זאת אומרת הם שמעו את הקדוש ברוך הוא מדבר זה לא הבהיל אותם זה לא הפחיד אותם ובכל זאת פורחת נשמתם למה שימו לב דבר נפלא אומרים רבותינו שכתוב הקדוש ברוך הוא פותח את התורה במילה אנוכי מה זה אנוכי אנוכי זה ראשי תיבות אומר גם רבי שמעון בר יוחאי וראיתי את זה בכל מיני מקומות אנוכי זה ראשי תיבות ענה נפשי כתבית יהבית מה זה אומר שאני את נפשי כתבתי והבאתי לך זה מעמד הר סיני בדיבורים של הקדוש ברוך הוא בתורה שהוא נותן לעם ישראל אומר הקדוש ברוך הוא התורה הזו זה לא סתם אני את נפשי כתבתי והבאתי לך זו התורה הקדושה כך

אומר הארי הקדוש שהקדוש ברוך הוא בעצם שם את נפשו בתורה אני את נפשי כתבתי והבאתי זאת אומרת שעם ישראל פורחת נשמתם לא מהקולות והברקים ומכל ההפקה שהייתה שם פורחת נשמת ם של ישראל מהנפש הזה יצאה בדברו כי נפשו של הקדוש ברוך הוא יצאה אליהם אז הנפש שלהם יצאה אל הקדוש ברוך הוא זאת אומרת שהשם שם את נפשו בתורה וזו לא רק התגלות זאת בעצם התחברות כמו חתן וקלה הרי מה כתוב על מעמד הר סיני כתוב על מעמד הר סיני שנאמר השם מסיני בא שיוצא כחתן לקראת כלה אז כמו שבעצם החתן יוצא לקראת הכלה בנפשו ככה הכלה יוצאת לקראת החתן בנפשה זה בדיוק מה שקורה במעמד הר סיני מעבר להתגלות מעבר לתורה ולדיבור צריך להבין שהקדוש ברוך הוא

כביכול התחבר במעמד הר סיני עם עם ישראל ולכן צריך להבין שבתורה הקדוש ברוך הוא נמצא תדעי לך נפשו של ורא עולם נמצאת בתורה כל מצווה שאת מקיימת את אומרת אשר יצר את מברכת מפרישה חלה מכינה לשבת קומ מפלפלים עכשיו שניצלים מטבוחה תגידי אני מחינה לקראת שבת הקדוש בברו ברוך הוא נמצא שם הקדוש ברוך הוא נמצא שם ובגלל שהקדוש ברוך הוא נמצא שם כביכול בנפשו זאת אומרת אני בנפשי זאת אומרת אני כתבתי את נפשי והבאתי לך את זה זאת אומרת שזה מרפא את הנפש אם אני רוצה לזכות לרפואת הנפש והשבת הזו מסוגלת מאוד לרפואת הנפש את חייבת להבין שבתורה נמצאת רפואת הנפש שלך את חייבת להבין שאיפה שאת מרגישה כאבים איפה שאת מרגישה ייסורים

איפה שאת מרגישה שבנפש אין לך כבר כוח תדעי לך שבתורה בתורה הקדושה כל הטוב הזה נמצא כל הטוב ה רפואת הנפש נמצאת ממש בתוך התורה השם אני רוצה רפואה אני רוצה תקיימי מצוות ואהובה שלי יותר מהכל תפתחי את החומש ותקראי את פרשת השבוע את חייבת להבין שכש את הפרשות כל פרשה ופרשה במיוחד הפרשה הזאת כל פרשה בתוך המילים הקדוש ברוך הוא נמצא וכשאת מתחברת למילים את זוכה בעזרת השם לרפואת הנפש שלך את מבינה וזה סוד מאוד מאוד גדול להתחבר במיוחד השבת מי שיכולה ללכת לבית הכנסת ולקרוא בבית הכנסת את הפרשה ושם בעזרת השם קראו את סרת הדיברות ולהתחבר למילים האלה בעזרת השם ולשמוע וזה פשוט מרפה את הנפש לגמרי תדעי לך גם אם חס

ושלום יש חולי קשה חולי בנפש חולי ב חולי בגוף לא עלינו תדעו לכם שפרשת השבוע במיוחד מתן תורה מסוגל מאוד מאוד לרפא את האדם ויותר מזה יותר מזה הכתיבה הכתיבה תדעו לכם של הכתיבה יש כוח מאוד מאוד מאוד גדול נה נפשי כתבית יהבית חזל לומדים מזה עוד דבר שבכתיבה בעצם הביא הקדוש ברוך הוא את הנפש שלו זאת אומרת כשאדם כשהוא כותב הנפש שלו נמצאת שם לכן מאוד חשוב גם לכתוב לכתוב מדי פעם דברים טובים מספרים על רבי שלמה זל מנו ירבח זכר צדיק לברכה שיום אחד הגיע אליו איזה יהודי אחד היהודי הזה הגיע ליו שבור ורצוץ התחיל לבכות אומר לו רב שלמה זלמן רבי רבה אני במצב מאוד מאוד קשה אני יודע כאילו יש לי כולל אני מחזיק כולל של

הברכים ובכול הזה כאילו אני צריך לשלם משכורות לכל האברכים וכל חודש ואיין לי לב אין לי לב אני מעכב להם קצת ואיין להם מה לאכול בבית וכל חודש המשכורות ואני לא ישן בלילה ואני לא אוכל טוב ביום ואני אין לי חיים ויותר מזה הוא אומר לו כל הרועי חשבון שלי והאלה שמתעסקים בכספים אמרו לי שאני חייב לסגור את הכל מפני ש שאני בקריסה שאני בקריסה אין מה לעשות אני חייב לסגור את הכולל אז אני בא אליך רבי שתעזור לי מה אתה אומר מה לעשות אני אסגור את הכולל או לא אסגור את הכולל מה אני עושה כבוד הרב ואז רב שלמה זלמ רבך הסתכל עליו ואמר לו תראה קודם כל אתה חייב חייב להרגיש טוב יותר בזה שאתה לא אוכל טוב ושאתה לא ישן טוב

אתה לא עוזר לעצמך זאת אומרת זה לא מביא אותך לשום מקום טוב אוקיי וזה מאוד חשוב שנבין את זה שדבר ראשון זה להרגיש טוב אז אז מה תעשה אני אתן לך עצה חילופית אל תסגור את הכולל אני אתן לך עצה חלופית מה העצה שאני אתן לך לך לחנות תקנה פנקס בשקל וחצי זהו פנקס בשקל וחצי ופנקס הזה פשוט כל יום תכתוב דברים טובים שקוראים לך קורה לך דבר טוב קרה לך משהו משמח משהו שעושה לך טוב על הלב תכתוב את זה בפנקס שלך קודם כל זה יעזור לך לכוון במודים אנחנו לך שאגב סגולה נפלאה מרב שלמה למן אוירבך שכשאת אומרת מודים אנחנו לך הרי את משתחוה ואומרת מודים אנחנו לך כשאת מזדקפת אל תגידי ישר שאתה הוא השם תמשיכי בתפילה לא תעצרי שנייה

ופשוט תגידי תודה על דברים טובים שקורים לך הוא אומר כשאת עושה את זה את פשוט זוכה לרפואת הנפש זה מרגיע מפחדים מחרדות ומדא אוקיי אז אז קודם כל כדי ש שנדע במה לכוון במודים אנחנו צריכים לכתוב את הדברים כי דברים עוברים עלינו ככה כאילו את יודעת דברים עוברים מפה ומשם אנחנו לא תמיד צמות לב נכון לכן כשכותבים את הדברים זה פשוט מפקס אותנו להבין וואלה כמה השגחה פרטית יש לי כמה דברים אני מושגחת איך השם עושה לי טוב אנחנו אלופות כאילו אלופות בלהתחיל מה שקשה לי את זה אנחנו זוכרות טוב מאוד כאילו אנחנו מאוד היסטוריות אנחנו יכולות לזכור דברים שקרו לנו לפני 20 שנה בא לי אומר לפעמים וואו כאילו איך את זוכרת את זה

זה היה לפני 30 שנה איך את זוכרת את זה נשים ודות לזכור אנחנו צריכות לזכור את הטוב יותר לזכור את הטוב מאשר לזכור את הלא טוב שבחיים אוקיי אז רב שלומה זל מרבך אומר לו אתה תיקח את ה תיקח את הפנקס הזה ותכתוב כל יום דברים טובים שקורים לך אז אז אז אותו יהודי אומר לעצמו כאילו וואלה אני ראש כולל כאילו אני מלא פינקסים יש לי של חשבונות כאילו מה יעזור לי הפנקס הקטן אבל הוא אמר בוא נעשה בוא נעשה את זה בנות הוא לוקח פנקס קטן שעולה שקל וחצי הוא כותב בפנקס הזה כל מיני דברים טובים שמתרחשים איתו והוא אומר שזה פשוט פלא קודם כל זה ירגיע אותו קודם כל רוגע קודם כל ינשום קודם כל הוא רגוע קודם כל הוא מרגיש שמח הוא

מרגיש מושגח הוא מרגיש באמת שיש השגחה פרטיית עליו על החיים שלו אז זה מרגיע אותו מאוד וזה מאוד מאוד חשוב והוא אומר שפשוט באותו יום פשוט דברים התחילו להסתדר התחילו להסתדר עוד תרומה ועוד מילה ועוד מישהו עם איזה עצה טובה ופשוט הדברים התחילו סדר ויהי לכולל שלום ישתבח שמו לעד אתן מבינות את הסוד אתן מבינות אנה נפשי כתבית יהבית אני את נפשי כותבת פשוט כותבת פשוט תעשי את זה מבינה הקדוש ברוך הוא כדי להביא לנו את התורה הוא כתב לנו את זה ככי כתיבה יש לה משמעות מאוד מאוד גדולה ועוד דבר תזכרי אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים אומר השם תקשיבי בת שלי אם אני ממצרים הוצאתי אותך מהמקום הכי טמא ממט שער ומה

אני הוצאתי אותך מכל מקום בחיים שלך אני אוציא אותך אל תפחדי גם מהמצב הזה עם החז בלה שמאיימים והחוטים והמלחמה הזו והשבעים וכל המצב הגרוע הזה אם אני ממצרים הוצאתי אותך מכל מקום בחיים אני אוציא אותך גם אם את ספציפית את עכשיו שומעת אותי ואת נמצאת בנמוך הכי נמוך שבעולם אני אוציא אותך ולכן המילה אנוכי זו מילה מצרית המילה אנוכי זו לא מילה ארמית זו מילה מצרית זה לא מילה יהודיה יהודית זה מילה מצרית למה הקדוש ברוך הוא אומר לנו אנוכי דווקא במילה במצרית למה לא תגיד לנו את זה במילה מלשון הקודש למה אומר השם ש תזכרי שגם אם את נמצאת נמוך כמו במצרים ומצאת שערי טומה במקום הכי נמוך הכי שפל לא יודע איפה את נמצאת

סגורה גם במצב כללי וגם במצב פרטי אני אוציא אותך משם תמיד התורה זמינה בשבילך תמיד אני בשבילך תמיד אני ארפא אותך תמיד אני שומע אותך ותמיד תמיד אני אוהב אותך אל תשכחי את זה לרגע רק תלמדי להתבונן על הדברים מלמעלה אתם יודעות שיתרו תכף ניכנס לציון שלו יתרו זכותו תגן עלינו היה לו דבר מאוד מאוד מיוחד הוא התרגש בשרו נעשה חידודין חידודין הוא ראה את הדברים בצורה כל כך נפלאה למה כי הוא ראה את הדברים מלמעלה זאת אומרת עם ישראל היו בתוך הסיטואציה הרי מה משה רבנו מבקש ממנו תשב איתנו שב איתנו והיית לנו לעיניים שב איתנו שככה את מה זאת אומרת למה הוא צריך להיות לנו עיניים למה הוא יהיה לנו עיניים התשובה היא כל כך

יפה שיתרו ראה את הדברים מלמעלה וא תמיד היה רואה את הדברים מלמעלה לא כמו עם ישראל עם ישראל הולכים בתוך יציאת מצרים בתוך קריאת ים סוף בתוך הסיטואציה בתוך המכות אנחנו הולכים בתוך זה אז כשהולכים בתוך זה לא רואים את זה כמו שזה באמת אבל כיתרו רואה את זה מלמעלה הוא פתאום רואה השם גדול ועם כל כך אהוב עם זו קניתה שהשם לוקח אותנו ומרפא אותנו כאלו הוא רואה את זה מלמעלה אז רואה כמה אהבה וכמה השגחה יש זה מאוד חשוב שאם אנחנו ככה בחיים נעצור לפעמים ונתבונן על הדברים מלמעלה אנחנו נראה את זה אחרת אנחנו הולכות בתוך הסיטואציה כאילו בתוך המשבר בתוך הכאב גם בדברים טובים אנחנו הולכות בתוך השמחה בתוך ה אנחנו תמיד

הולכות ב בתוך אנחנו לא רואות הדברים מלמעלה אני מבטיחה לכם שאם אנחנו נעצור עם שלם ונביט על הדברים רגע מלמעלה מה השביעי באוקטובר משמחת תורה אנחנו נראה את הדברים ב בצורה אחרת לגמרי יש כאן כל כך הרבה השגחה פרטית כל כך הרבה ניקיון כל כך הרבה ניאור וטוב יש פה טוב קורה כאן משהו טוב רק לדעת להתבונן על הדברים בצורה נכונה בעזרת השם ועכשיו בואו כעת לספר את הסיפור של יתרו ומשה רבנו ביחד נדבר גם על משה וגם על יתרו ואז ניכנס לציון של יתרו בעזרת השם ומשם אנחנו בעזרת השם נבקש ונתפלל וניתן סגולה נפלאה ומיוחדת לשב שבת הזו שבת פרשת יתרו מה את עושה השבת וזוכה לניסים וישועות אז בואו נתחיל כשמשה רבנו זכותו תגן

עלינו בורח ממצרים אחרי שבעצם הוא רואה שני אנשים ניצים שני אנשים עבריים שבעצם הם היו דתן ואוויר הוא רואה אותם רבים ומקוים אז משה רבנו אומר לזה שמרים את היד הוא אומר לו רשע למה תכה ראך כאילו למה אתה מכה את אח שלך ואז הוא עונה לו האיש הזה שזה בעצם היה אחד מהם אני לא יודעת מי הם היו דתן ואבירם עונה לו אחד מהם מי שמך לאיש שר ושופט עלינו כאילו מי אמר שאתה מי שם אותך להיות ר עלינו הל הרגנו אתה אומר כאשר הרגת את המצרי זאת אומרת אנחנו יודעים שאתה הרגת את המצרי ואנחנו כבר העברנו את הנתונים לפרעה ואל תדאג החרב על הצו שלך כמו שאומרים ואז משה רבנו מבין בעצם ואומר אכן נודע הדבר כאילו באמת עכשיו פרעה ירדוף

אחריי ונודע הדבר ופרע ירצה לה להרוג אותי ובאמת פרעה ממש יוצא לחפש את משה להרוג אותו מה עושה משה הוא בורח ממצרים כי רוצים להרוג אותו בעצם הוא בורח יוצא ממצרים כשהוא יוצא ממצרים הוא ממש מגיע ליד ארץ קוש הוא מגיע ליד ארץ קוש ובאותה השעה ממש באותה השעה שמשה מגיע לשם הייתה מלחמה בין כוש ארץ כוש לבין ארץ הרם לביין הארמים עכשיו מה עשו הארמים הארמים כבשו את קוש נכנסו בפנים כבשו אותה והמלך של כוש וכל החיילים שלו היו נמצאים מבחוץ אוקיי משה רבנו בדיוק מגיע לסיטואציה הזאת שהמלך של קוש עם החיילים שלו נמצאים מחוץ לארץ קוש וא הרמים נמצאים בתוך ארץ קוש בקיצור זה הסיטואציה ההזויה ואנשים בפנים והילדים בפנים של

הכושים כולם בפנים והם בחוץ המלך וכל החיילים וכל הכל הגברים משה רבנו מגיע לשם הוא הוא בגיל 17 משה רבנו בגיל 17 בחור מרשים גבוה חזק חכם יפה תואר הוא מוצא חן בעיניהם איך שהוא רואה אותם אומר לם תקשיבו אם אתם סומכים עליי אני אתן לכם עצות תעשו מה שאני אומר לכם אנחנו כובשים בחזרה את כוש הכל יהיה בסדר אל תדאגו משה רבנו חכם מאוד הקדוש ברוך הוא נותן לו סייעתא דשמיא גדולה מאוד הוא עושה כל מיני תחבולות הוא כובש בחזרה את קוש ומוציא משם את הארמים ולפני שהקושי נכנסים בחזרה לארצם מלך כוש מת ואז הם מכתירים את משה רבנו להיות מלך עליהם אוקיי זאת אומרת משה רבנו נהיה מלך על ארץ כוש כמה שנים 40 שנה 40 שנה משה רבנו

מגיל 17 עד גיל 67 משה רבנו מולך על ארץ קוש תפתחו מעם לועז תקראו את זה באריכות יותר מאוד מאוד יפה לשון מתוקה מדבש אגב כל מי ששואלת אותי הרבנית מה את שומעת מה את קוראת תני לנו עצות אנחנו רוצצות למצוא שיעורים וכולי בעזרת השם תקנו לכם את הממ לועז זה הלך איתי הולך איתי מתחילת הדרך ותמיד אני מוצאת אותו לידי תמיד שפה טובה ונעימה ויפה פשוט פשוט תרכשו לכם את הספרים האלה מתוק מדבש אז בעצם משה רבנו מולך על ארץ קוש במשך 40 שנה כולם מבסוטים ממנו מלך כזה איזה מידות איזה ירת שמיים כאילו א יראת שמיים שהיא תמיד טובה לכולם ואיזה ממש הנהגות בחוכמה כולם מבסוטים חוץ מאחת מי היייתה לא מבסוטית אשתו של המלך ברגע

שהוא קיבל את המלכות הם הדביקו לו מיד את אשתו של המלך שמת כאילו חיתנו אותו איתה עכשיו משה רבנו מתחתן איתה ע עם האישה הזו והוא הוא לא הוא לא מתקרב אליה הוא לא מתקרב אליה בשום פנים באופן שומר על עצמו בקדושה וטהורה הוא יודע שהוא יהודי בשום פנים ואופן הוא לא מתקרב לאישה כושית הוא לא מתקרב והיא לא מבסוטית מזה כי 40 שנה היא כמו אלמנה חיה והיא גם מסתכלת ורואה שהוא לא עובד את האלילים שלהם וכאילו יש לה בן שגודל יפה וגם הוא יכול להיות מלך ואחרי 40 שנה זה עולה לה למעלה היא קוראת לכל ה שרים ואומרת להם בואו אנחנו א אני רוצה אספה היא עושה איתם אספה היא מתחילה לבכות היא אומרת להם זה לא יתכן הוא לא מתקרב אליי

כבר 40 שנה אני עוד לא פתחתי לכם את ליבי ולא סיפרתי לכם ש-40 שנה המלך הזה לא מתקרב אליי וחוץ מזה מה חסר לבן שלנו שהוא הבן של המלך כאילו הוא באמת הבן של כאילו הוא גם לא עובד את האלילים שלנו בקיצור הם מבינים אותה הם עושים מספה הם מבינים אותה ואז הם קוראים למשה רבנו ונותנים לו מתנות ומשחררים אותו בצורה מכובדת כאילו אומרים לו תראה הגיע הזמן אנחנו רוצים להמליך את ה משה רבנו כמובן מקבל את זה מאוד מאוד יפה הוא לוקח את כל המתנות הוא יוצא מארץ קוש הוא יוצא בכבוד גדול וכאן בעצם מסתיים עוד פרק אצל פרק בחייו של של משה רבנו ומתחיל פרק חדש כי מיד כשהוא יוצא משם הוא מגיע למדיין ומי נמצא במדיין יתרון נמצא

במדיין יתרון נמצא במדיין רגע אני רוצה ככה אני לא לא מעבירה את הדפים ומאוד חשוב לי ככה שאנחנו לא לא נפספס דברים שכתבתי אז בעצם מיתרו א מגיע משה מגיע למדיין הוא פוגש שם במדיין איך שהוא מגיע ממש כמו יעקב אבינו על הבאר את שבע הבנ של יתרו כהן מדיין ויתרו בהתחלה היה יועץ של פרעה אחר כך הוא הה אדם מאוד מאוד חכם אחר כך הוא עוזב את מצרים הוא מגיע למדיין הוא מתיישב שם ושם הוא הופך בעצם להיות כהן לעבודה זרה ממש הופך להיות הבישוף שלהם כהן לעבודה זרה אבל במשך הזמן הוא מפקח הוא מבין שאין ממש בעבודת לילים שעבודת לילים זה דבר שכאילו הוא אין מה לעשות בוא הוא מתחיל להסביר לכולם וכולי וכולי והוא עוזב את הכהונה

הזאת ברגע שהוא עוזב את הכהונה כולם כביכול קמים עליו ועושים עליו חרם ולכן נוצר מצב שהבנות שלו הולכות לראות את הצאן במקום שמישהו יעשה את זה הרי זה עבודה של גברים לראות את הצאן נכון ככה הה אגב אצל לבן שכאילו אף אחד לא רצה לראות לו את הצאן לכן הוא היה צריך לשלוח את רחל אותו דבר קורה כאן עם בנות יתרו אף אחד לא היה מוכן לעבוד אצלו גם לא בתשלום עשו עליו חרם לכן לא הייתה לו ברירה הוא היה צריך לשלח כל יום את הבנות לשאוב מים ולראות את הצאן אוקיי באותו יום שמשה רבנו מגיע הוא מתיישב בצד ואז הוא רואה את שבע הבנות של יתרו מגיעות לביר המים הוא רואה את הבנות מגיעות לביר המים ואז מגיעים בחורים מגיעים בחורים

ומחליטים באותו יום להתעלל בבנות של יתרו הם באים עליהם ככה גברים כאלה באים להתעלל בהם והם צועקות ונבלות מי קם לעזור להם כמובן משה רבנו קם משה רבנו קם מציל את הבנות מהבחורים האלה והם ישר בורחות הביתה עכשיו הם בורחות הביתה הם מגיעות מוקדם ו אה מגיעות מוקדם בעצם ראואל שואל אותם מדוע רתם ב בוא היום למה רתם לבוא היום כל כך מוקדם הגעתם נכון זוכרות את זה מפרשת שמות ואז התשובה היא שבגלל שכאילו הם נורא נבלו מהבחורים האלה שהם לא הלכו לראות את הצאן באותו יום חזרו הביתה בדרך כלל הם היו שואבות מים והולכות לראות את הצאן באותו יום שהרוע באו להתעלל בהם אז הם שאבו את המים ומרוב פחד ברכו ישר הביתה אז הם מספרות

לו רצו להתעלל בנו ולעשות לנו כך וכך ואז זה היה איזה איזה אדם אחד שבא והציל אותנו אומר להם תרו תביאו אותו לפה הם מביאים אותו לפה מביאים את משה רבנו ליתרו ואז יתרו שואל אותו מי אתה וכולי וכולי משה רבנו היה בן 67 שואל אותו מי אתה הוא שומע את הסיפור שלו ומיד עוסר אותו בתוך בור סוגר אותו בתוך בור סוגר את הבור כביכול שם את משה רבנו בתוך בית כלא שם אותו בבית כלא שתי סיבות למה הוא שם אותו בכלא מה קרה למה בבית כלא למה מה מה הוא עשה לך הסיבה הראשונה שיתרו הוא בן אדם חכם הוא מבין שהוא היה מלך כוש 40 שנה הורידו אותו מכסאו אז כנראה שהוא עשה פשעים גדולים או שהוא פשוט ברח אז הוא מבין שהוא צריך להיכנס לכלא

סיבה השנייה שיתרו פשוט קולט מי זה הילד מי זה הבחור הזה מי זה הבן אדם הזה שנמצא כאן הוא יודע שזה משה רבנו שהיה קטן וזה בעצם הילד שגדל בבית פרעה בנה של בטיה בת פרעה אתם זוכרות את הסיפור שבעצם משה רבנו יושב על פרעה והוא מחזיק לו את הכתר ורוצה לקחת את הכתר ואז באים אליו היועצים ואומרים לו מה זה הילד הזה רוצה לקחת לך את הכתר אז בא יתרו מהר ונתן ככה עצה לפרעה זה היה יתרו הוא אומר תעשה שתי צלחות צלחת של גחלים וצלחת של מרגליות שים את זה לפני הילד הקטן בוא נראה בוא נראה אם הוא מבין בכלל עניין אם הוא הגע במרגליות אז סימן שהוא חכם הוא באמת רצה לקחת לך את הכתר והוא קח גע בגחלים הז סימן שהוא לא מבין כלום

גחלים לא חשות גחלים שיש להם צבע מאוד מאוד בולט שזה ימשוך את הילד וככה תראה שבעצם הילד הזה לא מבין שום דבר אוקיי אז עושים את זה עושים את עושים שמים את שתי הצלחות האלה ואז בא אליהו הנביא ומושך את היד של משה רבנו לגחלים ואז נשרפת נשרפת לו נשרפות לו האצבעות הוא שם את האצבעות בפה ואז הוא הופך להיות כבד פה ו כבד לשון הסיטואציה הזאת מי שהציע אותה היה יתרו ולכן יתרו מבין שהילד הזה בעצם זה משה רבנו אז הוא פשוט קולה אותו עכשיו כמה שנים משה רבנו נמצא בתוך בור בואו נחשוב רגע כמה שנים 10 שנים 10 שנים משה רבנו נמצא בתוך בור 10 שנים בכלא איתרו מצידו לא נותן לו לא לאכול ולא לשתות אבל ליתרו יש בת אחת שקוראים

לה ציפורה היא היייתה יפי יפיה איך שהיא רואה את האיש הזה היא מבינה שזה משהו גדול אז מה היא עושה כל יום היא יורדת ל ש יורדת אליו מביאה לו לאכול מביאה לו לשתות בלי שאף אחד ידע והיא מדברת איתו והוא מספר לה מספר לה על התורה שלנו מספר לה על הקדוש ברוך הוא מספר לה על עם ישראל מספר לה את כל הסיפורים אתם יודעות אנחנו עם קדוש מאברהם אבינו ולאט לאט היא מתחי הדברים מתיישבים על ליבה במשך 10 שנים אחרי 10 שנים היא באה לאבא שלה יום אחד ואומרת לו אבא תקשיב אתה זוכר שלפני 10 שנים היה פה איזה אחד שהציל אותנו איפה שמת אותו אבא אז הוא אומר לה אני שמתי אותו בבור בטח הוא כבר איך אומרים כבר נהה עצמות היא אומרת לו לא

אבל הוא יהודי אתה יודע היהודים יש להם ניסים לך תראה בבור מה קורה אולי הוא חי עדייין אבא שלה לוקח את המפתחות הכבדים של הבור הזה יורד בפנים ורואה את משה רבנו בריא וחזק ושלם הוא לא מאמין מוציא אותו החוצה ומתחיל ככה יושב איתו ומתחיל לדבר איתו בנות קורה כאן דבר מהמם מה קורה אתם יודעות שיתרו לפני שהוא יוצא ממצרים הוא לוקח מביתו של פרעה את המקל שלו היה בביתו של פרעה מקל מה זה היה המקל הזה שימו לב זה מקל מיוחד שאדם הראשון קוטף אותו לפני שהוא יוצא מגן עדן הוא קוטף לו מזכרת מעץ הדעת מקל המקל הזה עובר מאדם לחנוך מחנוך זה עובר לשם בן נוח משם זה עובר לאברהם אברהם מעביר את המקל הזה ליצחק יצחק מעביר את המקל

הזה ליעקב יעקב מעביר את המקל הזה ליהודה זה בעצם המטה שהוא נותן כערבון לתמר המתה הזה ממשיך להתגלגל ועובר כשהם עולים למצרים בעצם יעקב מעביר אותו ליוסף יוסף לפני שכשהוא כשיוסף נפטר אז פרעו מחרים את כל הרכוש של יוסף יחד עם המקל והמקל הזה נמצא בביתו של פרעה לפני שיתרו עוזב את בית פרעה מה עושה יתרו הוא לוקח את המקל כי הוא חומד אותו הוא מבין שזה לא מקל פשוט יתרו היה חכם הוא ראה שעל המקל הזה חרותות אותיות מה היה כתוב על המקל דצח עדש באחו זה בעצם המכות של מצרים יתרו מבין שמי שיקח את המקל הזה בסופו של דבר יגעל את עם ישראל ממצרים הוא לוקח את המקל הזה נוטע אותו בגינה שלו ש במדיין נוטע אותו ככה בגינה והוא

אומר ככה מי שיצליח להוציא את המקל הזה מכאן הוא יהיה זה שיגאל את עם ישראל והוא יהיה זה שיקבל את בתי ציפורה לאישה אז בעצם משה יוצא מהכלא מהבור הזה אחרי 10 שנים תמיד אנחנו מסתכלות על משה רבנו וחושבות לעצמנו וואו כאילו הקדוש ברוך הוא כאילו הועיד אותו לגדולה כאילו נתן לו את הגדולה את הגדלות כאילו הכל בא לו נשלף לו לא שרבנו עבר הרבה ניסיונות 40 שנה להיות מלך בארץ כוש עם אישה לצידך ולא להתקרב לי 40 שנה 40 שנה עם כל העבודת לילים וכל הפסלים שמה 40 שנה משה רבנו מוסר את הנפש שלו תארו לעצמכם ו10 שנים בתוך הבור 10 שנים ב כלה בלי ליפול בלי להתייאש בלי להתמרמר יום אחד נהייה בתוך בור אנחנו לא נחזיק מעמד דקה

אחת 10 שנים משה רבנו נמצא בתוך הבור תראו לעצמכם אוקיי משה רבנו אחרי שהוא ככה יושב מעם תרו הוא יוצא החוצה לגינה הוא מתפלל וכשהוא מתפלל הוא רואה את המקל הוא רואה את המקל הזה הוא זה מקל שהיה עשוי מאבן סנפרינון מקל מיוחד ה רואה את המקל הזה מסתכל והוא מבין שזה מקל מיוחד ו המקל הזה בעצם הולכת להיות שליחות מאוד גדולה הוא רק מחזיק במקל המקל קופץ אליו צריך להבין שאף אחד לא הצליח להוציא את זה אף אחד לא הצליח להוציא את המקל הזה הגיעו הרבה אנשים שמעו שמי שיוציא את המקל הזה התחתן עם ציפורה אז כל אחד הגיע ומנסה אף אחד לא הצליח להוציא אותו שנים המקל הזה היה תקוע באדמה במדיין אצל יתרו ורק משה רבנו היה זה

שהמקל פשוט קפץ אליו איך שהמקל קופץ לידיים של משה רבנו יתרו מבין שזה הולך להיות זה שגואל את עם ישראל והוא נותן לו את ציפורה בתו לאישה אנחנו עכשיו ניכנס לסיום של יתרו א א חותן מדיין חותן משה כהן מדיין יתרו שהיו לו שמות מאוד מיוחדים אחד השמות שלו הי ואל קיני למה קיני תכף נבין למה ניכנס עכשיו פנימה א נראה גם משהו ככה א איזשהו ככה דבר מאוד מאוד יפה חוץ מהציון שם נתפלל ונברך את כל עם ישראל משם ונתרגש בואו איתי יאללה אז קודם כל בואו נראה ככה את המקום כמה הוא קסום ויפה קודם כל מבחוץ תראו איזה נוף יפה ממש רואים את הכנרת אבל אנחנו לא רואים אותה היום כי אין לנו ראות טובה ובואו תראו איך המקום בנוי כל כך

יפה כל כך מטופח וכל כך מיוחד מחזיקים את זה הדרוזים כמובן אז שאלו את רב חיים קנייבסקי האם יש עניין להתפלל בקבר יתרו ואז הוא אמר כן כמו כל קברות הצדיקים יש עניין גדול להתפלל כאן במקום הזה להתפלל קש בעזרת השם על כל עם ישראל מכאן איזה יופי לכל מי ששואלת זה נמצא בכפר זיתים מעל טבריה ליד כפר חיטים אז יש כאן כללים מאוד מאוד ברורים לפני שנכנסים למקום הזה המקום הקדוש הזה צריך להוריד את הנעליים אז אני מורידה את הנעליים וגם אסור לדרוך על המפתן לא דורכים על המפתן בואו בואו ניכנס אוקיי וואו אני אראה לכם משהו מאוד מאוד יפה בואו בואו הנה זה ציונו של יתרו חותן משה כהן מדיין וואו מאוד מאוד מרגש מאוד מרגש בואו

נשמע ככה איך הוא הגיע לכאן אז כתוב במדרש לכך טוב שבעצם אחרי שיתרו מציע הצעה טובה למשה בפרשה שלנו הוא מציע לו למה כל העבודה עליך תכבד העבודה אז תיקח שרי עשרות שרי מאות שרי 50 וכולי וכולי אז משה אומר ליתרו תודה תודה רבה אשריך נתת לנו עצה מאוד מאוד טובה שב איתנו אל תעזוב אותנו מה אומר לו תרו למשה אומר לו נר אה מהנה במקום חושך האם נר יכול להנות א במקום חושך איך הוא יכול זאת אומרת הוא אומר לו אתה משה כמו שמש ואהרון אחיך הוא כמו ירח סליחה לא נר מהנה במקום חושך בשאלה אלא נר מהנה במקום חושך כך הוא אומר לו אתה משה כמו שמש אהרון אחייך הוא כמו ירח ואני נר מה יעשה פה הנר אלך לי אל ארצי ואייר את כל בני

מדינתי אני אגיר אותם אני אכניס אותם תחת כנפי השכינה ואז בעצם יתרו חוזר חוזר בחזרה למדיין חוזר בחזרה למדיין ואז הקדוש ברוך הוא מזמן לו את בני קיני ולכן יתרו אחד השמות שלו זה קיני כן והוא בעצם מלמד אותם תורה וכשעושים לארץ ישראל א יתרו לא עולה איתם יתרו מתיישב במדיין ואבל הבנים שלו עולים לארץ ישראל הם מתיישבים בארץ ישראל ויש אומרים שהם העלו את העצמות שלו לכאן ויש אומרים שבזכותו הם הביאו א או לכאן זאת אומרת לכאן לכפר זיתים וכאן בעצם הוא קבור אז אמרתי לכם ש פעם שאלו את רב חיים קניבסקי ללכת לא ללכת אז הוא אמר שטוב לבוא להתפלל כאן בעזרת השם יתברך והמסורת ככה היא שזה בעצם זה הציון שלו וכך כתוב בספר

של איגרת של רבי יוסף ד מונטניה הוא כותב שפעם הלכתי לצפת לכפר קיני ומצאתי בדרך את חבקוק הנביא ויש כפר סמוך לו ויתרו חותן משה רבנו עליו השלום גם הוא קבור בדרך הזאת עכשיו אנחנו נתפלל כאן ותכף ניקח אתכם לראות מדרך רגל מאוד מאוד מרגש ומעניין וכן מכאן מקברו של יתרון נתפלל על כל החיילים שיחזרו הביתה בריים ושלמים ועל כל השבעים שלנו שיחזרו הביתה בריים ושלמים שתהייה גאולה שלמה לעם ישראל ונזכה לחופות לכל הרווקים והרווקות תגידו אמן ולהצלחה ולסייעת דשמיא בעזרת השם ולמי שאין לה ילדים שהקדוש ברוך הוא ייתן לה ולבריאות הנפש והגוף לחיים וארוכים בעזרת השם בזכות יתרו חותן משה כהן מדיין שהייתה לו היה לו המבט

מלמעלה הוא זה שראה שעם ישראל הוא רואה את כל התמונה מלמעלה הוא לא רואה מה שעם ישרא ישראל רואים בתוך הסיטואציה הוא רואה מלמעלה הוא אומר למשה תראה כמה השם אוהב אותכם ברוך השם הראשון שאמר ברוך השם ובשרו נעשה חידודין חידודין והתרגש והתפעל כל כך וצריך להבין שיתרו זה אותיות יותר משבת פרשת יתרו תדעו לכם שיש לנו 100א ימים עד חג השבועות והמאה ימים האלה נקראים ימים של אהבה ימים של אהבה יותר יתרו זה אותיות יותר יותר אהבה ויותר התפעלות ויותר התרגשות ויותר שמחה פשוט כמה שיותר אז א מה שהיה מיוחד אצל יתרו זה שכולם שמעו מעמד הר סיני כולם שמעו קריאת ים סוף כולם שמעו מה שהקדוש ברוך הוא עושה עם עם ישראל אבל כולם

המשיכו הלאה כאילו סדר שמענו מאוד נחמד אלוקים שלהם קרא להם את זה מאוד נחמד אבל יתרו שמע הוא בא פשוט שמע הוא בא הוא לא רק שמע הוא התפעל הוא התרגש כמה דברים בחיים אנחנו שומעות כמה סיטואציות כמה דברים קורים לנו אנחנו כאילו בסדר מאוד נחמד כאילו השמש זורחת זה מאוד נחמד הפרחים פרחו זה מאוד נחמד הירוק מאוד נחמד צריך להתרגש צריך להתפעל וצריך לבוא כל הזמן לקדוש ברוך הוא בואו נראה משהו מאוד יפה ונסיים בסיפור קטן ומאוד מרגש בואו איתי בואו תראו כאן יש כאן מדרך רגל כן מדרך רגל זה צורה של כף רגל בת שבע תצלמי להם צורה של כף רגל אוקיי יש אומרים שהצורה המדרך רגל הזו זה הכף רגל של יתרו יש אומרים שהדרך רגל הזה

של משה רבנו אוקיי ככה אומרים אז מה זה בדיוק מה אתם אומרים שזה כף רגל ש מסתכל על התורה שלכם משה רבנו בן אדם מאוד גדולו שבע פיט נכון מזה כמו 3ל וחצי מטר אנחנו נסתכל ע ח מטר לא יכול להיות שזה ה רג כ רגל 4 סתכל על שחקן nba שזה גובה ש מטר יש לו כף רגל 40 נכון אז זה הכף רגל של יתרו זה ש משכנע אני קע למנהל האתר גם מוסיף ש מוסיף שמשה לא נכנס לארץ מ נשאר בסיני נכון וכל יום שבאים מבקרים יהודים דווקא חרדים מנסים להגיד שזה כף רגל טבעת כף רגל של משה זה הטעייה הטעייה כן אז זה מה שהוא אומר שבעצם משה רבנו אנחנו יודעים שהוא היה גבוה מאוד והיה גדול מאוד אז לא יכולה להיות כף רגל כמו של בן אדם רגיל מדת המידה 43

אוקיי אז כף רגל של יתרו בעזרת השם יתברך זה סליחה ל שאלה זה ידוע כתוב ככה שמשה היה בגובה 8 מטר את הגובה בדיוק המדויק אני לא יודעת הוא היה גבוה מאוד מאוד בטח ללא ספק רק מה מה שכן יש כל מיני דעות אבל אתה בא ומסביר את זה בצורה ככה ש כן כן אני רוצה לסיים כאן בסיפור קטן ככה מ ציונו של יתרו בעזרת השם ככה ככה לסיים עם היותר עם המבט היותר ככה לקדוש ברוך הוא ובאמת א להאמין בהשם ולהבין ככה כמה כ להתחבר לקדוש ברוך הוא אז אהובות שלי יש איזה סיפור על איזה אחד שפעם אחת הוא היה במגדלים בארצות הברית הוא אמר לעצמו אני רוצה לשבת בראש מגדל ככה לראות את הנוף לראות את הפסל החירות ככה ליהנות מהנוף הוא עולה למעלה

יושב בראש מגדל בגובה ככה בגג יושב בגג הוא רצה לחזור בחזרה לצאת הוא רואה נסגרה הדלת נסגרה הדלת אי אפשר לצאת אי אפשר לצאת מנסה לפ אף אחד לא שומע אותו אז הוא נמצא למעלה בגובה הוא מסתכל מלמעלה למטה אומר מה אני אעשה עכשיו אני חייב תחיל לצחוק תצילו שמישהו אף אחד לא שומע אותו מה הוא עשה היייתה לו מזוודה של דולרים מזוודה של דולרים הייתה לו הוא פשוט התחיל לזרוק דולרים הוא זורק דולרים אנשים רואים דולרים על הרצפה פים מהשמיים מרימים דולרים בכיף אבל אף אחד לא מעיז להסתכל למעלה כדי שמי שזרק את זה לא תחרט חס וחלילה ושפים הורה אני זורק דולרים אבל שהסתכלו עליי שיסתכלו מ זורק את הדולרים אף אחד לא מסתכל אוקיי ה

רואה אף אחד לא מסתכל היו שם בגג אבנים אמר אני זרוק אבנים בטוח הסתכלו הוא זרק אבנים איך שהוא זרק את האבן הראשונה לא עבר חמש דקות הגיעו צבט במשטרה ומה אתה זורק אבנים מלמעלה אומר להם מה אני אעשה מה אני אעשה אני קלו פה אני זורק דולרים אף אחד לא רואה אותי אני זורק אבנים כולם באים ככה זה לפעמים הקדוש ברוך הוא מסתכל עלינו ואומר בנים שלי כמה אני זורק לכם טוב זורק לכם שפע זורק לכם אור זורק לכם דברים טובים אתם לא רואים אותי אז מה אנ אעשה שתסתכלו עליי מה אני אעשה כדי שתקראו לי זורק עלינו קצת איך אומרים שמחת תורה תשפד וכל מיני כאלה רק כדי שנרים את העיניים אז בואו נלמד מיתרו יתרו זה אותיות יותר להרים את

העיניים כמה שיותר למעלה כמה שיותר לקדוש ברוך הוא להתחבר אליו להתקרב אליו ובעזרת השם לזכות לישועות בזכות יתרו נזכה לשפע גדול ורחמים גדולים אהובות שלי שבת שלום שבת מבורכת