מה שבידינו לפעול לשנה מבורכת - הרב זמיר כהן בשיעור חשוב במיוחד לקראת ראש השנה

אנחנו נמצאים בתקופה מאוד מיוחדת ולא פשוטה מבחינה ביטחונית ובימים מאוד מיוחדים מבחינה רוחנית שבידם להשפיע על כל המצב הביטחוני הכלכלי האישי הכללי של כל עם ישראל הימים האלה של חודש אלול לקראת ראש השנה חזל מציינים שהם ימים שהאדם יכול לעבור צב מסוים למצב הרבה יותר גבוה מכל הבחינות מכל ההיבטים בראש השנה הרי הקדוש ברוך הוא דן כל אדם דן כל עם מה יהיה איתו בשנה הבאה זאת אומרת כל הקשיים שעברנו השנה נקבעו בעצם בראש השנה הקודם ובידינו על ידי הכנה נכונה להגיע לראש השנה הקרוב באופן שכולנו נמצאים במקום רוחני גבוה עם שמירה והגנה על עם ישראל על כוחות הביטחון אבל נתבונן קודם כל במהות בגדולה של הימים האלה מה

המיוחד בהם כולם מכירים את הפסוק שראשי תיבות שלו אלול פסוק בשיר השירים אני לדודי ודודי לי ראשי תיבות אלול הסופי תיבות אותם מילים מה יש לנו בסוף כל מילה אני יש י לדודי י ודודי עוד הפעם י לי י ארבע פעמים י אלה 40 הימים שבין ראש חודש אלול לבין יום הכיפורים 30 יום של אלול עוד 10 ימים עשרת ימי תשובה י בתשרי זה כבר יום הכיפורים מה המיוחד בימים האלה נקרא מפרקי דרבי אליעזר הוא מסביר כך 40 יום עשה משה בהר אחרי ששבר את הלוחות עלה להוריד את הלוחות השניים בראש חודש אלול הוא עלה 40 יום הוא היה שם דורש בדברי תורה וחוקר באותיותיה כדי להוריד את עשרת הדיברות אפשר לעשות בדקה מה הוא עשה שם 40 יום בהר סיני למד את

כל המצוות שבתורה בתורה כתוב למשל וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך איך יודעים איך תפילין נראים איזה פרשיות יש בפנים איפה בוק לקשור אותם כל זה משה קיבל תורה בסיני באותם 40 הימים וגם למד את סודות התורה חוקר באותיותיה תכף נראה דוגמה לאות אחת שקשורה ל-40 ולאחר 40 יום לקח את התורה וירד בעשירי לחודש ביום הכיפורים אמר משה לפניו לחנ ל עוונותיהם של ישראל על העגל אמר לו הקדוש ברוך הוא סלחתי כדבריך זאת אומרת ביום הכיפורים ישנם מסוגל שגם אם עשינו טעויות במהלך החיים כל אדם לפעמים מקבל תחושה לא טובה מאיזה מעשה שהוא עשה אם זה אתמול או שבוע שעבר או לפני 20 שנה אבל הוא יודע זה כמו צלקת כזו שמלווה

אותו איך נפלתי בדבר הגרוע הזה והוא רוצה להתנקות מזה יום הכיפורים יום של מחילה וסליחה וכפרה כשאדם באמת מצטער על מה שהיה מקבל להשתנות מתוודה הקדוש ברוך הוא מוחה לו על אותו עבו זה יום שבו הוטבע סלחתי כי דבריך המסוגלות הזו של המחילה זה יום כיפור אבל 40 הימים האלה מה המסוגלות שיש בהם אדם שרוצה לשנות משהו טיפוס כעסן רוצה להיות רגוע נמאס לו כבר שהוא רב עם כולם רוצה לשלוט בעצמו רוצה שלום בית רוצה חברה טובה אבל אומר מה לעשות כש מכעיסים אותי אני כועס אני רוצה להשתנות אדם שנכס נכשל בצפייה בסרטים שהם לא ראויים והוא יודע זה לא טוב אבל יש לו יצר קשה לו אדם שרוצה להתחיל לשמור שבת כיפה בחורה רוצה להתחזק יותר

בצניעות ויש ניסיונות והניסיונות לא קלים ב-40 הימים האלה הרבה יותר קל להתעלות ולהשתנות מאשר כל השנה 40 הימים האלה שמשה היה בהר סיני הוטבע בהם מסוגלות של קרבה אלוקית ברמה מדהימה זה פירוש הפסוק אני לדודי דודי זה אהובי אני לאהובי ודודי לי יש קרבה גדולה בינינו רק השאלה הגדולה למה מתחילים במילה אני זה מכובד להתחיל קודם כשאתה מדבר על הקדוש ברוך הוא להתחיל באני היינו צריכים לומר דודי לי ואני לדודי מה זה האני הזה יש כאן מסר גדול דבר ראשון במדרש כתוב שיש כמו ויכוח בין הקדוש ברוך הוא לעם ישראל עם ישראל אומר השיבנו השם אליך ונשובה תקרב אותנו אנחנו נתקרב אליך והקדוש ברוך הוא אומר שובו אליי פסוק אחר שובו

אלי ואשובה עליכם תעשו צעד פיתחו לי פתח כחודו של מחת החור שם של המחט כמה הוא קטן אומר הקדוש ברוך הוא תתחילו צעד ואני אפתח לכם פתח כפתחו של עולם ועם ישראל אומר ריבונו של עולם משכני אחריך נרוצה אבל תן לנו משיכה אומר הקדוש ברוך הוא נעשה הכל אבל תתחיל אתה צעד אחד כי הבחירה בידיים שלנו של בני האדם וכשאנחנו מתחילים צעד הקדוש ברוך הוא עוזר לנו זה נכון כל השנה באלול עוד יותר באלול חזל אומרים יש פסוק דרשו השם בהמצאו ראו בהיותו קרוב זה כמו שמלך יוצא מהארמון אתה רוצה ראיון עם המלך תזמין תור חצי שנה אולי יאשרו אולי לא אבל כשהמלך יצא מהארמון ת רואה אותו לידך דבר איתו מה שאתה רוצה עשרת ימי תשובה הם ימים של

קרבה אומר מהרחו לא רק בעשרת ימי תשובה דירשו השם בהמצאו אלא גם כל חודש אלול שהקדוש ברוך הוא מצוי זמין לנו אז אדם שרוצה לתקן לעבוד על המידות להתגבר על איזה יצר לקבל קבלות של התחזקות באלול הרבה יותר קל כי אני לדודי ודודי לי ואז עולים למדרגה הרבה יותר גבוהה זו סיבה אחת שמתחיל הפסוק באני לדודי כי אני צריך להתחיל ואז דודי לי אבל יש בזה הסבר עוד יותר עמוק אחת הבעיות הגדולות שהיצר הרע עושה לנו שהוא מקטין את עצמנו בעיני עצמנו הוא אומר לך מי אתה בכלל תראה כמה עוונות יש לך כמה אתה לא בסדר מה אתה שווה מה כבר התפילה שלך עושה וזו הטעות הכי גדולה שיצר הרע מתאה אנשים לתת להם הרגשה כזו שאתה לאלא שווה כלום אין

לך כוחות אין לך מסוגלות אם אתה הולך עם התורה אז אתה מפסיד את העולם הזה שלך זה שקר גדול מהטעימות את האדם כשאדם מכיר בגדולתו מה זה כוח הדיבור מה זה תפילה יכולה לשבת אישה בבית באופקים יש לה חמש דקות זמן היא יכולה או להיכנס חדשות השם אומר די מספיק עם החדשות כל הזמן ה כמה אפשר כבר ניקח ספר תהילים נקרא לשמירה עם ישראל חיילי ישראל קראה פרק תהילים עם מעמקים עשה עיני אלה הרים והיא מקדישה את זה לשמירת כוחות הביטחון אחרי 120 באה לעולם האמת יכולים להראות לה צלת חייל זאת אומרת אני איך הצלתי חייל מראים לה צלף בא לראות בו והוא הקדים אותו למה כי הפרק תהילים שלך נתן במאזן של הכוחות נתן איזון לצד הרוחני נתת לו

הגנה מקבלת שכר על זה היצר אומר לנו אתה לא שווה כלום איזה כוחות יש לך והקדוש ברוך הוא אומר לנו ועשים דברי בפיך את הדיבור שלי שמתי בפיך ובצל ידי כיסיתי לנטוע שמיים וליסוד ארץ אתה יכול בדיבור שלך כמו שאני בראתי את העולם בדיבור אומר הקדוש ברוך הוא ליהודי אתה יכול ליצור מציאות בדיבור כשחזר אמרו את זה הזוהר הקדוש רבי שמעון בר יוחאי הרחיב בזה לא הבינו מה זה דיבור יוצר מציאות היום כש התקדם אתה רואה מה זה דיבור אתה יכול לדבר לפתוח דלתות אתה יכול לדבר לעשות הקלטה באותיות על המסך יש דלתות שמזהות מי זה שמדבר אם זה בעל הבית או מישהו אחר לא יפתחו לו בעל הבית יפתחו לו הדיבור שלך אתה יכול להעיף טילים בדיבור

שלך אתה הגלי קול יוצאים לוחצים איפה שצריך אתה יכול לבנות ואתה יכול גם להרוס חזל אומרים שבזכות הבל פיהם של תינוקות של בית רבן ילד לפני בר מצווה בלשון חזל נקרא תינוקות של בית רבן ילדים קטנים שהולכים לללמוד בבית של הרב אז לא היה בית ספר היו הולכים לבית של הרב בזכות הבל פם העדים שיוצאים מהפה מקיימים את העולם כמו אנרגיה רוחנית כזו אומרת הגמרא שאחד החכמים אמר לחברו דידי ודידי מי בארמית אומר לו שלי ושלך מה התורה שלנו לא שבה רק של הילדים אמר לו גם שלנו אבל שלהם זה הבל פה שאין בו חטא ולפני בר מצוה עדין לא חייב במצוות אז כשהוא לומד תורה הדיבור שלו הוא נקי הוא טהור הוא מקיים את העולם אצלנו גם מקיים אבל

לא כמו אצל הילדים יש לנו מושג מה זה כוח הדיבור שלנו מה זה תפילה של יהודי מה זה לימוד תורה של יהודי אבל היצר מקטין את האדם אתה לא שווה כלום חזל אומרים אל תהי ברכת הדיות כלה בעיניך הלכת ברחוב אדם הכי פשוט אמר לך תהיה בריא סתם אתה רואה לבוש קרעים אזה אמר לך תהיה בריא ת שהוא אמר לך תהיה ברי אל תהי ברכת הדיות כלה בעיניך הדיבור יש לו כוח הוא ברך אותך תשמח למה הולכים לקבל ברכות מגדולי ישראל נוסעים ד נהריה לרבי דוד מגיעים למקומות מה מה העניין הזה של הרי גם הוא נולד ילד כמו כולם מה המיוחד בו התשובה פשוטה כי הוא למד תורה הרב עובדיה יוסף איזה סיפורי מופת שרופאים היו מיואשים באים אליו עם דמעות הרב היה

מברך אותם פלאות היו רואים אבל הוא נולד אביו היה בעל מכולת ליד בית הורא בירושלים עד היום מצביעים על המכולת זה המכולת של אבא של הרב עובדיה הוא לא בא משושלת רבנים כמו משפחת אבוחצרה אבל הוא החליט אני רוצה לגדול בתורה ישב עמה על ימים לילות בדרכים היה הולך עם ספר כל הזמן המוח קלט דברי תורה התקדש הדיבור שלו קיבל כוח אז מה נגיד כל אחד מה אומר בלב טוב אני לא הרב עובדיה יוסף אתה יכול כל יום לקבוע חצי שעה שעה שאתה לומד תורה אתה לומד כל יום חצי שעה שעה דברי תורה האור האלוקי שבתורה נכנס אליך והדיבור שלך מקבל כוח אז לא הרב עובדיה יוסף אבל יש לך כוח בדיבור כשאדם מקבל על עצמו לקראת ראש השנה קבלות וקבלות

אמיתיות של להתעלות להתרומם הוא יכול לעבור מקומה אחת לקומה אחרת וזו עוד סיבה שהפסוק מתחיל במילים אני לדודי קודם כל דע אני אתה שווה אתה משהו אל תזלזל בעצמך אתה אומר כן אבל נכשלתי בזה נכשלתי בהוא טוב כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טו ולא יחתה אבל נתן לנו הקדוש ברוך הוא אפשרות לעשות תשובה הרמחל רבנו משה חיים לוצטו כותב במסילת ישרים יש טעות לאנשים שחושבים שאם אני חוזר בתשובה עשיתי טובה לאלוקים הוא אומר הפוך הוא עשה לנו טובה אומר הרמחל שאחד החסדים הגדולים שבורא עולם עשה איתנו שנתן אפשרות של תשובה והוא מסביר גם למה זה חסד הוא אומר תה איך אדם רב עם החבר שלו כעס עליו לקח אבית דלק הלך שפח לו בבית שרף לו

את הבית אחרי יומיים הוא מתחרט איזה טיפש אני בשביל ריב שרפתי לו את הבית מיליוני דולרים הרסתי לו בית כזה מפואר בא אליו עם ראש למטה אומר לו תשמע אני באמת מצטער תסלח לי ששרפתי לך את הבית אמה יוענה לו אני שולח לך קודם תשלם אחרי זה נדבר על סליחות כשאדם נכשל בחטא חילול שבת עושה עבירה מזיק מקלקל בעולמות עליונים אחר כך הוא בא לקדוש ברוך הוא אני מבקש ליחה אומר הרמחל ההגיון היה שוא צריך קודם לשלם אבל הקדוש ברוך הוא בחסדו אומר שובו בנים שובבים רפה משובותיכם אתם הבנים שלי תחזרו אלי אני ארפה כל מה שקלתם אבל אני רוצה את החיבוק הזה איכם הקדוש ברוך הוא לא רק מלכנו ה גם אבינו אבינו מלכנו אנחנו אומרים והוא רוצה

שנשוב אליו וכשאנחנו שווים הוא נותן לנו את החיבוק הזה זה האני לדודי שאדם ידע להכיר את עצמו את כוחותיו את היכולות שלו ולדעת צריך להתחיל צעד אחד מה המיוחד ב-40 הימים האלה אז אמרנו משה בסיני אבל למה דווקא 40 יש כאן סוד גדול שטוב לדעת אותו בכלל אדם שרוצה לעשות איזה סגולה שתפעל פרק תהילים שיעזור יש סגולה לקרוא שיר השירים פרקי שירה יש סגולות מיוחדות פתאום הקטורת כדי לבטל כל מיני דברים אז תמיד כש שואלים כמה פעמים 40 יום למה 40 יום מה יש ב-40 נראה את הסוד של המספר 40 ומזה נוכל לקחת לעצמנו לא רק לכל השנה בעיקר לימים האלה לנצל את ה-40 ימים האלה של אלול עד יום הכיפורים להעלות לקומה אחרת אחד הדברים

הגדולים שיש לנו בתורת הקבלה זהו סוד האותיות כל אות יש בה כוח רוחני שונה וזה משפיע על שם האדם למשל אם נשים לב האותיות עבריות הם לא כמו בשפות אחרות ניקח למשל אנגלית האותיות הם צלילים a b c באג בעברית זה לא כך לא a אלא א' מלשון אלוף לא b אלא ב מלשון בית ג' מלשון גומל נותן כל אות יש לה משמעות וה אות משפיעה על הדם אם היא נמצאת אצלך בשם היא משפיעה עליך לפי התכונה שלה לפי השורש הרוחני שלה פירוש המילה אות זה סימן סימן למה לכוח הרוחני שתמו בה כשהקדושים ברא את העולם בצירופי אותיות כשאמר יהי אור ויהי אור איך נהיה אור כשהוא אמר יהי אור אני פוקד על הכוח הרוחני שנמצא ב' בו' בר יצטרפו שלושתם יהיה אור

במציאות זאת אומרת העולם עשוי מורכב מאותיות האות א' למשל מייצגת את אלופו של עולם את הקדוש ברוך הוא שהוא מספר אחד הגימטריה של א' כמה זה אחד והקדוש ברוך הוא הוא היחיד שהוא אחד מוחלט יש עוד אחד בעולם אבל זה בדברים שונים אבל זה לא לא מוחלט למשל אם עכשיו פה בהיכל התרבות הזה נניח שיש פה רק מיקרופון אחד אז הוא אחד אבל זה אחד יחסי פה הוא אחד מקומות אחרים יש עוד והוא עצמו מורכב מחלקים הוא לא אחד מוחלט היחיד שהוא אחד שאיין כמוהו בשום מקום אחר והוא לא מורכב מחלקים זה רק הקדוש ברוך הוא מי שאוהב עוד יותר עומק האות א' היא נראית כפורצת לארבע רוחות השמיים כל האותיות ב ג יש לה גג קיר רצפה משהו האות א' אין

פורצת לארבע זה אינסוף מבטא את האינסוף גם איך כותבים א' ו' אלכסונית י למעלה י הפוכה למטה יש ביזה סודות בסדר הזה בספר הצופן יש לנו על סוד האותיות עבריות על כל אות יש פרק שם הסברנו את זה אבל מה שנוגע כעת י למעלה זה 10 י הפוכה למטה עוד 10 ו' על אחסונית כמה זה שש ביחד כמה הגענו 26 מה זה 26 שם הווייה י כוכ זה שם הווייה הכל תמו בתוך סוד האותיות אדם שיש לו את האות א' בשם כל אחד יכול לבדוק על החברים שלו על עצמו בפרט אם היא האות הראשונה בשם תמיד האות הראשונה הכי מ ע זה אדם שהוא שואף לרוחניות בעוצמות כל יהודי יש לו שאיפות רוחניות אבל זה שיש לו את האות א' בשם יהיה לו כסף יהיה לו חומר יהיה לו עושר זה לא

ממלא אותו הוא הולך לשיעורי תורה מתמלא במצוות פתאום מרגיש כמו דג שחזר למים מרגיש חיות למה כי האות א' יש בה פעילות וכך כל אות יש לה משמעות מה שנוגע לענייננו מספר 40 איזה אות מייצג את המספר 40 האות מ מה המיוחד במ האות מ היא אות של מעבר ממקום למקום מ זה מלשון מים מים הם לא כמו ברזל ברזל אתה מניח אותו הוא נשאר עץ תשאיר אותו פה הוא יישאר אבל מה אם אתה שופך הם יישארו פה נוסעים הלאה הם עוברים לכן בעברית כשאדם אומר באתי מירושלים לאופקים הוא משתמש באות מ מעבר מירושלים למה לא אומרים ג ירושלים ד ירושלים יש הרבה אותיות למה דווקא מם אז תשאל פרופסור ללשון אגיד לך ככה זה בעברית אבל אם היה לומד את סודות הקבלה

תורת הסוד מלמד אותך אות מ התכונה שלה זה מעבר לכן במספר 40 רואים בעולם הטבע ש-40 זה תמיד מעבר ממצב אחד למצב אחר למשל יצירת העובר אומרת המשנה 40 יום ובאמת החוקרים היום גילו שבסביבות יום ה-40 הם אומרים בסביבות בתורה יודעים שזה יום ה-40 המוח של העובר מתחיל לשדר גלים חשמליים הוא הופך להיות יצור חי לכל דבר הוא קטן כמו שוית אבל הוא יצור שלם הוא כבר בן אדם כמו בעגלה לכן האם נקראת אם כמה זה אם בגימטריה 41 מיום ה-41 עד כבר אמא למה כי יש לך תינוק חי רק הוא בתוך הבטן אז את כבר אם אחרי 40 יום יצירת הבלד סוחטים מיץ ענבים הוא לא נקרא יין מתי נקרא יין מתחיל סיסה אחרי 40 יום אדם רוצה לטבול במקווה להטהר לעבור

מטומאה לטהרה כמה שעה צריך שיהיה במקווה 40 שעה למה כי זה מעבר משה רבנו עולה להר סיני כשירד קרן עור פניו הוא הפך להיות מאדם רגיל איש האלוקים כמה זמן היה צריך בהר סיני 40 יום ו-40 לילה עכשיו הוא נקרא איש האלוקים כך פסוק בתורה וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים איזה תואר הוא קיבל עכשיו נבין מה גודל הימים האלה שאנחנו נמצאים בהם כמה צריך לנצל אותם אתה רוצה לעבור ממצב למצב אתה טיפוס כעסן רוצה להיות אדם רגוע יש לך 40 ימים לעבור למדרגה גבוהה אתה רוצה להתחזק במשהו שעד היום היה קשה לך אתה יודע זו האמת ואתה אומר יום יבוא אני אעשה את זה יום יבוא אני אלך עם כיפה עכשיו זה הזמן אתה יכול עכשיו לעבור בקלות

ממדרגה למדרגה לקבל קבלות של קביעות עיתים לתורה ברוך השם העיר כאן מלאה בשיעורי תורה כל הארץ מלאה מלאים בשיעורי תורה וכל אדם יכול להתחבר לפי גילו לפי עניינו נושאים שהוא אוהב לשמוע רב שהוא אוהב לשמוע אבל להתחבר לשיעורי תורה דרכים נסיעות כמה זמן אפשר היום לנצל לשמוע דברי תורה פעם זה לא היה ככה לפני 100 שנה אם מישהו רצה לשמוע את הבן איש חי רוצה לשמוע שיעור ממנו מה צריך לעשות הבן איש חי היה חי מה צריך לעשות תעלה לאוניה תגיע למדינה שם תתעלה על סוס ועגלה תבוא לבגדד איפה שהבית כנסת של ב אש חי תחכה לו תשמע שיעור היום אם אתה רוצה לשמוע שיעור מבן איש חי אתה יכול נפטר אבל אם אתה רוצה לשמוע שיעור מהרב

עובדיה יוסף אתה יכול גם לראות אותו לא רק לשמוע אותו הטכנולוגיה של היום מאפשרת אתה יכול להחכים בתורה כל כך הרבה שיעורי תורה יש הדרכה בכל תחומי החיים בשלום בית עבודת המידות הלכות מוסר הנהגה צריך לנצל במקום בזבז את הזמן על שטויות כמה שומעים בואו נהייה אמיתיים כל אחד מאיתנו שיבדוק את עצמו שנה למה שומעים חדשות כמה מהחדשות ששמענו באמת היינו צריכים לשמוע שזה תרם לנו לחיים וכמה חדשות מיותרות מספיק כותרות יודעה כללית מה קורה לא צריך פרטים אתה לא ראש הממשלה צריך פרטים או פרטי פרטים לא חבל על כל הזמן הזה אפשר להחכים בו לנצל אותו וכשאדם מקבל קבלות בחודש אלול מגיע לראש השנה עם מוכנות יותר גבוהה מבחינה

רוחנית אז הקדוש ברוך הוא גוזר עליו גזרות טובות על משפחת על עם ישראל לא נעים לומר אבל לראש השנה הקודם איך הגענו עם ישראל כל כך היה מפולג זוכרים עד הטווח הזה הנורא שהיה שגם הערב הזה מוקדש לעילוי נשמתו של השוטר המסור תושב העיר אופקים שיצא מביתו הוא לא היה בכלל בעבודה לא היה בשירות אבל הלך הקריב את חייו כדי להציל אחרים אבי בוזגלו בין האמא זהבה תיבדל לחיים טובים לבריאות אתנה כל הגזרות האלה שמעתי ש מאופקים 53 כאן מהעיר הזו 53 שנהרגו נטבחו באסון הגדול הזה שהיה צריך לקרוע לב של כל יהודי לשמוע אסונות כאלה כבדים כמה שאנחנו יותר מאוחדים כמה שיותר קרובים לבורא עולם אלה דברים שהם מבטלים גזירות יום

הכיפורים הקודם איזה דברים קשים בתל אביב היו אנשים רוצים להתפלל לא נתאים להם להתפלל אזה רוסיה הקומוניסטית במרחב הציבורי ליל איפה הה דבר כזה ליל כיפור באים אחרי כמה ימים היה הטווח הגדול הזה עם האסון הגדול עם ישראל תמיד צריך לעשות חשבון נפש אנחנו יודעים שהפעולות הרוחניות שלנו בעולם הזה מפעילות מערכות רוחניות בעולם הרוחני ואחר כך התוצאה יור בהתאם חכמי הקבלה אומרים שזה אחד המסרים שיש במגן דוד המגן דוד ממה הוא עשוי משולש ישר ומשולש הפוך אתה מחבר אותם קיבלת את הסמל היהודי המקור שלו במנורת המקדש שם היה פרח שושן בצורה של מגן דוד יש הרבה סודות במגן דוד זכר ונקבה היפוך אחדות שלמות גם זה ספר הצופן

שהזכרתי קודם הבאנו שם באות ז את הסודות של המגן דוד מכמה היבטים אבל מה שנוגע לענייננו במגן דוד יש קו ישר למעלה מאוזן ויש קו ישר למטה תמחק את האלכסונים ישאר לך שני קווים זה מייצג את השמיים ואת הארץ אנחנו איפה נמצאים בשמיים או בארץ אנחנו בארץ בקו התחתון אבל כל פעולה שעושים כאן היא לא נשארת פה אתה עושה טוב תדע שזה עולה כמו שרואים במגן דוד חודר אל תוך השמיים משפיע למעלה אחרי שהשפיע למעלה אתה רואה את השפע חוזר חזרה וחודר לארץ לעולם שלנו כך אומר הזוהר הקדוש שהאדם הוא סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה אל תזלזל בעצמך אל תגיד עשיתי כך עשיתי כך דיברתי מה כבר עשיתי יש לך כוחות אתה מדבר פה אתה משפיע

בעולמות עליונים אחר כך התוצאה באה לעולם הסבתות בדור הקודם היו רגילות לומר תעשה טוב יחזור אליך טוב תעשה לא טוב אז חס ושלום בהתאם מאיפה הם ידעו את זה הם קיבלו מהדורות הקודמים את מה שהזוהר הקדוש אומר שכל פעולה שאדם עושה היא משפיעה למעלה וחוזרת לעולם הזה לכן יש פסוק שאומר פסוק שנראה תמוה אפילו מוזר תנו עוז לאלוהים על ישראל גאוותו מה פירוש המילה עוז בעברית מה זה עוז כוח אז מה זה תנו עוז לאלוהים אנחנו ניתן לו כוח הוא ברא אותנו מסבירים חכמי הקבלה כך הקדוש ברוך הוא אומר לעם ישראל נכון אני בראתי את העולם ואני קובע מה יהיה אבל יש לי חוקים שאני מנהל את העולם כך אני קבעתי את החוקים האלה אני מנהל את העולם

לפי המעשים שלכם תעשו טוב אני מוריד לכם טוב ואני רוצה לתת רק טוב אז תנו לי את הכוח שאני אעשה טוב כמו שאני רוצה לתת לכם זה תנו עוז לאלוהים על ישראל גאוותו הוא מתגאה בנו כמו שמלך אומר לשרים שלו אתם חושבים שאני מנהל את המדינה אתם רואים את הבחור הזה הבן שלי בן 18 פיקה חכם נבון הוא מנהל את המדינה מה שהוא אומר לי אני עושה המלך מתגאה בבנו שהוא קובע לו איך להנהיג כך אומר הקדוש ברוך הוא לעם ישראל אני מתגאה בכם על ישראל גאוותו אתם קובעים לי איך לנהל את העולם היום כשמדברים על נשיאים בעולם ראשי ממשלות זה יפגש עם ההוא ההוא יגיד ככה לטובת ישראל נגד ישראל ארצות הברית נשיאים אז כמה בחדשות דנים על זה וזו טעות

כי מי קובע למלך מה לחשוב אותו נשיא או ראש ממשלה או מי שלא יהיה מי מכניס לו את המחשבות שלו הקדוש ברוך הוא קובע לו מה לחשוב ואיזה מחשבות הקדוש ברוך הוא מכניס לו לראש לפי מה לפי המעשים שלנו אז מה יש לדון ההוא יגיד לא יגיד תלוי בנו אנחנו עושים טוב כי יש פסוק שאומר לב מלך ביד השם לכל אשר יחפוץ יתנו זאת אומרת שליטים אין להם בחי לנו כולנו יש בחירה השליט ברגע שהוא מקבל שלטון אין לו בחירה עצמית הוא יכול לבחור אם לאכול את זה או את זה בחיים הפרטיים שלו אבל איך להנהיג את העם אין לו בחירה או בידיים של בורא עולם כי הוא אחראי על ציבור והקדוש ברוך הוא מנהל אותו לפי המעשים שלנו מזה נכיר את הגדולה של כל אדם

ואדם של כל איש ואישה וניקח על עצמנו קבלות גדולות הן בהתחזקות בבן אדם לחברו כתוב בפסוק לב יודע מראת נפשו אדם שיודע שהדיבור שלו פוגעני השלום בית שלו לא מוצלח יקבל על עצמו אני מהיום מוותר רגוע עושה חסדים יותר צדקות נתינה ויטור אדם שיודע ברוך השם בין אדם לחברו אני בסדר אבל בן אדם למקום אני לא בסדר התפילין השבת לברך על האוכל ברכת המזון צניעות קדושה שמירת עיניים קביעות עיתים לתורה מקבל על עצמו מגיע לראש שנה עם מטען של זכויות יש במידות עבודת המידות שאדם עם עצמו אפילו לא מזיק לאחרים אבל יש לו גאווה יש לו קנאה שנאה תאווה גם זה צריך לעבוד על זה נאמר כמה מילים על מידת הכעס ובזה נסיים הרמבן יש לו איגרת

מפורסמת איגרת הרמבן והוא שם מדבר על עבודת המידות שאדם רוצה להיות מתוקן להיות בן אדם אז הוא נותן סולם אדם שרוצה לעבוד על המידות אומר יש לי בעיה שאני מקנא באנשים אני יש לי גאווה אני רודף כבוד כל מיני צרות אם מה להתחיל מה הדבר הראשון שאני צריך להתחיל וממנו לטפס אומר הרמבן כולם מן הסתם מכירים את האגרת המפורסמת שלו תתנהג תמיד לדבר כל דבריך בנחת לכל אדם בכל עת ובזה תינצל מן הכעס שהיא מידה רעה להחטיא בני אדם וכאשר תינצל מן הכעס תעלה על ליבך מידת הענווה ממשיך עושה סולם אבל קודם כל תעבוד על מידת הכעס איך עובדים על מידת הכעס אדם שמכיר בעצמו אומר תשמע זה קשה לי כשאני כועס אני לא בשליטה יש אנשים שמעידים

על עצמם איך מתגברים על כעסים וכמה שלום בית נהרס כמה ילדים שנולדו עם נפש בריאה שברו להם את הנפש רק מהעצבים אם זה של ההורים או של המורים או של חברים איך עובדים על מידת הכעס אז עצה אחת אמרנו מה שאומר הרמבן תרגיל את עצמך לדבר בנחת כשאתה מתרגל לדבר בנחת אתה תרגיש מוזר פתאום לצרוח אבל יש עוד עצות ספר פלא יועץ חי לפני כ-200 שנה הוא כותב גב זה עצה טובה לא רק לכעס כל דבר שאדם רוצה לתקן כיבוד הורים אתה מרגיש אני לא בסדר בכיבוד הורים שבת כל דבר שאדם רוצה לחזק אומר פלא יועץ הוא מדבר על כעס אבל זה נכון לכל דבר הוא אומר תיקח לך כמו מחברת כזו שלך תרשום בנושא הזה כל דבר שאתה לומד למשל על הכעס שמעת שאמרו

בשיעור מה שכתוב בגמרא כל הכועס כל מיני גיהנום שולטים בו מביא על עצמו הרבה צרות תרשום את המשפט הזה או ניקח דוגמה נוספת מדברי האריזל זה דבר שהוא מדהים שהארי זל מלמד אותנו הוא אומר שכשאדם כועס אני לא אקריא את כל לשונו אבל הוא אומר כשאדם כועס רובד מסוים מהנשמה מסתלקת ממנו הוא יורד בדרגה הרוחנית ואז מה קורה כי אם עד אתה היית מזומנת לאיש הזה איזו אישה בת זוגו הר האריזל הזוהר אומר שכל אדם לפני שבא לעולם מורכב מחצי זכר חצי נקבה כל נשמה שלמה היא חצי זכר חצי נקבה יורדת לעולם מתפצלת חצי נכנס בבן חצי בבת זאת אומרת אתה רואה גבר זה חצי חצי נשמה אישה חצי נשמה מתי חוזרים להיות נשמה שלמה כשאומר לה הרי את

מקודשת לי אז הנשמות מתחברות לכן ביהדות כל כך מקפידים על שמירת נגיעה לפני חתונה כי מגע בין זוג לא אפילו מחר מתחתנים אבל עדיין לא נשואים זה כ לא טוב לך לא טוב לה זה פיצוץ כמו חשמל אתה יכול להאיר מדינה שלמה יכול לפוצץ שמור על עצמך כש הזוג נשוי הנשמות תחברו אחר כך הולכים גם לגור ביחד עם המקווה וקדושה כל מה שצריך אבל אומר כאן האריזל שכשאדם כועס הוא עלול להפסיד את האישה המקורית שלו למה כי הוא ירד בדרגה הרוחנית אז הוא כבר לא ראוי לה אז מישהו אחר בדרגה גבוהה יכול להשיג את החצי המקורי שלך ויש יש הסבר למה הוא לא ניכנס לזה כעת בספר על הזוגיות הרחבנו בזה אז נקרא שוב את לשונו כי אם עד אתה היייתה מזומנת

לאיש הזה איזו אישה בת זוגו כיוון שנתחלפו נפשו זאת אומרת ירד בדרגה שלו ניתנה אותה אישה לאיש אחר והוא יקחנה יש לזה השלכה אפילו על הזוגיות הוא ממשיך ואומר אם אדם חוזר על זה בתשובה על הכעס אומר אני מצטער על כל הפעים שכעסתי אני מקבל על עצמי להשתנות עובד על זה אז שוב מקבל תוספת נשמה של מהמה שנחסך ושוב זוכה לכל המעלות האלה עוד דבר נקרא כאן כל הכועס אומרים חזל משכח תלמודו ומוסיף טיפשות עכשיו אתה שומע משפטים כאלה אתה רושם אותם לעצמך חיברת לעצמך חוברת עם עצות עם הדרכה פעם בשבוע אומר הפלא יועץ תקרא את מה שכתבת זה יעזור לך יש כמה עצות נקרא אותם במהירות על העניין הזה של התגברות על כעס כי הרמבן אומר בזה

תתחיל בעבודת המידות יש מצוות שבן אדם למקום שזה משהו אחר כמו שבת תפילין אבל בעבודת המידות עצה אחת עשה משהו לפני שתדבר בכעס אדם מקבל על עצמו לפני שאני כועס אני מחליף חולצה עד שהוא הולך מחליף יש לו זמן להתבונן עוד עצה קנוס את עצמך אדם שמרגיש שהוא נופל עוד הפעם פעם בכעס ועוד הפעם זה לא רק בכעס כל דבר שמירת הקדושה הברית נופל שיכנס את עצמו לא חייב להיות קנס כספי כנס שאתה יכול לעמוד בו אבל הוא צובט אותך למשל נשאל את הבן אדם הזה שכועס הרבה על אשתו על הילדים ורוצה לתקן את עצמו והוא אומר אני לא יודע מה לעשות כשאני כועס אני לא בשליטה נשאל אותו מה אתה שותה כל בוקר כשאתה קם אומר קפה עם חלב מה דעתך על תה

אומר לו תה אני לא אוהב רק שאני חולה או אם הוא אוהב תה מה דעתך על תה בלי סוכר לא לא מסוגל לשתות יקבל על עצמו אם עוד הפעם אני מרים את הכל וצורח על אשתי על הילדים כמו אתמול שבוע שלם אני שותה תה בבוקר בלי סוכר עד סוף ואם הוא כעס עושה את זה קשה לו אבל שותה עד הסוף אחרי שבוע כזה הוא יעיז עוד פעם לכוס על אשתו הוא יודע אם ירים את הכל צריך עוד פעם חשו שבוע לשתות על היצר הרע כתוב בתחבולות תעשה מלחמה נסה לחשוב על תחבולות איך להתגבר עליו ונסיים בסיפור שיש בו מוסר השכל גדול בגמרא כתוב כל המעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשעיו כלומר הכעיסו אותך יש לך מה לומר ואתה שותק אתה זוכה לכפרת עוונות יש עוונות

שהתשובה לבד מכפרת יש עוונות יותר חמורים שהתשובה מתחילה את הניקיון ויום הכיפורים מכפר יש עוונות יותר חמורים כך כותב הרמבם שתשובה ויום הכיפורים מתחילים את הניקיון והייסורים הצרות שבאות על האדם הם שמחפה הם שמנקות אבל אדם שמעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשעיו הוא לא צריך צרות לא צריך אחרי זה בתי חולים לא צריך מחלות למה כי זה שהוא התגבר בשביל השלום שתה רק שיהיה שלום עכשיו הקדוש ברוך הוא אומר לו אתה קיבלת עליך ייסורים מעצמך הרי זה לא קל לשתוק שיש לך מה לומר לא קל שפגעו בך ואתה אומר ו אני לא לא אגרר פה למחלוקת אבל אתה מעביר על המידות מעבירים לך על כל הפשעים אתה מבטל בתי חולים גזירות צרות צריך

להתבונן בזה מספרים היה אדם אחד ששקע בחובות בארץ הוא לא היה צריך כסף א לקח הלוואות בזבז על שטויות עכשיו כולם באים תחזיר את הכסף אין לו מאיפה להחזיר הבין שהוא עשה טעות 300,000 שק חייב לאנשים וכולם מציקים לו הוא התחרט אבל מה הוא יעשה אין לו מאיפה לתת היה לו חבר שאוהב אותו אמר לו תשמע עצה אני יכול לתת לך עצה שאתה יכול תוך כמה חודשים להגיע ל-300 אל שק להחזיר את כל החובות אבל תדע שבשביל זה אתה צריך להתבזות בעיני אנשים אמר לה אני יודע שעשיתי טעות אני מוכן להתבזות איך אני עושה רק שנחזיר את החובות אמר לו תצא לארצות הברית יש בניו יורק הרבה עשירים שהם אוהבים לעזור יש להם שעות קבלת קהל אתה בא מבקש עזרה

זה נותן לך 300 דולר זה 200 ההוא 500 כמה חודשים אתה מגיע ל-300 אל מחזיר את החובות זה לא נעים לבקש צדקה אבל אמר לה טוב אני מוכן אבל איך אני מגיע לעשירים האלה מאיפה אני מכיר אותם איפה הם גרים מתי שעות קבלת קהל אמר לו זה לא בעיה יש בניו יורק אנשים שהפרנסה שלהם הוא נקרא דרייבר הוא מכיר את כל העשירים שם יש לו חוברת שהוא מכין לעצמו עם פרטים על כל אחד איפה הוא גר שעות קבלת קהל מה הוא אוהב לעזור הוא לוקח אותך ברכב שלו מחכה לך בחוץ אתה נכנס מקבל את ה מה שנותנים לך אחר כך 10% אתה מפריש לדרייבר הזה אז זה הפרנסה שלו ולך זה עוזר אמר מצוין ברר על איזה בר אחד טוב נסע לשם עובר מבית לבית קצת בושות אבל לא אכפת

לו העיקר חוסך כסף באמת מתחיל לצבור זה 200 זה 300 או 500 ערב אחד הגיע לביתו של עשיר גדול גר באיזה בית מפואר עולה במדרגות שיש מצלצל בפעמון זה שעוד קבלת קהל בע לבית פותח את הדלת בבקשה יושב אותו ליד השולחן מה אני יכול לעזור והוא אומר לו את האמת אומר לו להביא אתי כספים בזבזתי על שטויות היום אני חייב לאנשים ני רוצה שתעזור לי בעל הבית הזה העשיר רק שמע את המילים האלה כל הדם עלה לו לפנים קיבל כעס עצום עליו והתחיל לצרוח אתה לא מתבייש אתה מבזבז כספים אתה בא אלי לבקש צדקה אני אתן לאחרים לא אתן לך ז עבר לכללות חרפות וגידופים והוא כולו עצבני והאורח הזה יושב בשקט משפיל מבת לכיוון הרצפה רגוע לחלוטין כאילו אף

אחד לא מדבר אליו חמש דקות תמימות ההוא צורח עליו אחרי חמש דקות התחיל להירגע הדם ירד לו מהפנים לגם קצת מהמים של השולחן נפגע ואז הוא נאנח ואומר לו סליחה שדיברתי כך לא יודע אני כשאני כועס לא יודע אני ממש מתנצל אתה אורח והשפלתי אותך בצורה כזו אני לא מסכים עם מה שעשית אבל אם כבר באת אני אתן לך הוציא פנקס צ'קים כתב לו 5000 דולר אף אחד לא נותן 5000 5,000 דולר חתם את החתימה טלש את הצ'ק אמר לו קח שתהייה בריא וליווה אותו לדלת בדרך לדלת אומר בעל הבית לאורח תגיד לי מה הסוד שלך איך היית כזה רגוע אני מקנא בך אם לי היו אומרים רבע ממה שאמרתי לך הכיסאות כאן היו עפים באוויר בכל הבית ואתה באיזה איזו אצילות איזה

רוגע איזו שלווה מה הסוד שלך תלמד אותי אמר לו אחרי שנתת ת הצ'ק אני יכול לגלות לך מהסוד שלי איך הייתי כזה רגוע הוציא את החוברת הזאת דפדף של הדרייבר אומר לו תראה שמך מופיע פה כתובת טלפון שעות קבלת קהל פרטים אומר לו תראה מה כתוב בפרטים בפרטים כתוב טיפוס עצבני כש מכעיסים אותו הוא יוצא מהכלים ויכול לבזות ולהשפיל את מי שבא לבקש צדקה ואפילו לקלל אותו אבל במקרה כזה אחרי שהוא נרגע במקום 200 דולר שהוא נותן לכולם נותן 5000 פיצוי אז ה אומר לו כשאתה התחלת להתעצבן אמרתי ברוך השם תמשיך אתה כועס יותר ואני אומר טוב מאוד עוד מעט הצ'ק יגיע אתה רותח ומקלל אני אומר תמשיך עוד מעט הצ'ק יגיע והנה ברוך השם בסוף הצ'ק

הגיע לכן הייתי רגוע הסיפור הזה יש בו מוסר הסכל גדול כש מכעיסים אותך מכעיסים אותך צריכים לומר לעצמנו אני עכשיו שותק עוד מעט הצ'ק יגיע לא קל אבל שווה לי לשתוק כי הצ'ק יגיע מה הצ'ק כל המעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשע איזה צ'ק גדול זה שמבטלים לאדם גזרות מכעיסים אותך תשמח הנה יש לי עכשיו הזדמנות שהתבטלו ממני כל מיני גזרות נסיים בברכה לכל הציבור שנמצא איתנו כאן לכל הצופים לעם ישראל בכל מקום שהם כוחות הביטחון שהשם יתן לכולם שנה טובה ומבורכת כתיבה וחתימה טובה לאורך ימים ושנות חיים