"הרגל של אשתי כואבת לשנינו".. נכון בכל מצב? | לגעת בנפש | עם דקל פלד והרב אייל אונגר

למאות תינוקות שיוולדו בזכותכם מחייגים דווקא עכשיו ומעניקים חיים חדשים 073 222 12 12 התוכנית משודרת בחסות בלי חילול כירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כת 20 26 מהפכה בעולם המגבעות מקווה מלכות כשר דאורייתא תוך שלושה ימים אצלך בבית שלום לכם וערב טוב ושלישי פעמיים כיטוב אתם על התוכנית לגעת בנפש תוכנית קבועה במ שלישי אני כאן דקל פלד עם הרב יל ונגר לענות לכם לנסות לתת לכם קצת אופטימיות ולענות לכם על השאלות הקשות שלכם לגעת בנפש תוכנית ככה רגע לנשום בסוף היום אנחנו כאן עד 8 וחי כדי לתת מענה כפי שאמרתי על השאלות תראו את המספר שמופיע כעת על המסך אתם שולחים לנו שאלות בנושא זוגיות בנושא חינוך ילדים

בנושאים שמטרידים את הנפש שלכם חרדות פחדים דברים מה ההבדל בין פחדים לחרדות זה גם הרבה פעמים אנשים שואלים וגם כל מיני התמודדויות שמונעות ממכם להתקדם בחיים לפעמים אתם אפילו אפילו לא יודעים מה המטרה וא איך אתם רוצים לחפש את המטרה לאן להגיע מה לעשות הרבה הרבה שאלות שלפעמים גם אנחנו מדחיקים אז כאן זה המקום עבורכם בעילום שם או לא בעילום שם איך שתרצו אתם שולחים את הטלפון לטלפון שמופיע על המסך למספר הוואטסאפ רק לוואטסאפ לא להתקשר זה מגיע ישירות אליי ואני כאן אעביר את השאלות שלכם לרב ואם תרצו גם להצטרף לקבוצה השקטה שלנו לקבל כל יום קטע מיוחד אתם מוזמנים לכתוב ואני רוצה להצטרף קבוצה ותצטרפו אז נגיד מיד

ערב טוב לרב יאל הונגר שלום הרב שלום ך ערב טוב דקל ערב טוב הרב שוב אני מתרגש כמדי שבוע לחזור לתוכנית כאן באמת נותן איזה שהו רוגע להמשך השבוע להבין ש לא הכל פטיר אבל אם שואלים אם מתעניינים דברים נפטרים זה נכון כשפותחים משהו ומדברים עליו נה יש פה מקום שאתה לא צריך להתבייש וללכת למטפל או משהו אתה מיד מקבל את התשובה אפילו עם מקצרה אבל אתה מקבל איזשהו רוגע אני אישית דרך הצופים שלנו מאוד מאוד מתחזק מזה אז קודם כל תודה רבה קודם כל תודה רבה ודבר נוסף בהחלט אתה צודק פותחים דברים חושבים על דברים מחליפים כיוון מחליפים חשיבה גם אם אין תשובה שהיא פותרת את כל החיים אבל יש מגמה יש כיוון יש תקווה יש שינוי

זווית ראיה זו המגמה זו המטרה אז לפתיחת התוכנית אנחנו א מדברים תמיד על כל מיני נושאים אנחנו גם השבוע נדבר עלל נושה מאוד מאוד מעניין לפני שאנחנו נתחיל עם השאלות גם קצת דברים שקורים הרב בחדשות באקטואליה אז כמובן אנחנו זוכרים את החטופים ובעזרת השם כולם אנחנו מתפללים שכולם יחזרו הביתה בשלום ולא שוכחים לרגע וקורים הרבה מאוד דברים גם כן חיילים במלחמה לא עלינו הרבה מאוד נופלים ומצר כ הותר לפרסום כל הזמן ואני נתקלתי בסרטון שבוע שעבר כבר של מאמין שגם הרב נתקל של אח הוא היה גם אצלנו כאן בערוץ אח של הסמה יודקין שנפל ממש בחודש האחרון בעזה וסיפור מאוד גדול שהיה ברשת ואח שלו מדבר על כמה המשפחה רצתה לכתוב על

המצבה השם מקום דמו ולא נתנו לא נתנו לכתוב ומו אפילו הם קיבלו האמא קיבלה טלפון מחסוי שאמרו לה אם היא לא תרד מזה זה היא תנו לה מצבה חלקה שלא כתוב עליה כלום ובאמת ככה היה מצבה חלקה שלא היה כתוב עליה כלום ורעש מאוד גדול ברשת בעזרת השם כך נודע שמטפלים בעניין אבל אני רציתי להביא לתוכנית הזאת את העניין הזה של השם מקום דמו באמת אנחנו שומעים את זה המון המון המון המון השם יקום דמו ולפעמים אנשים שואלים גם קצת באמונה וגם קצת על העניין של נקמה אנחנו רואים שהשם נוקם מה השם נוקם את הי איך הוא נוקם מה למה צריך את זה ומה בכלל כל העניין הזה של נקמה קודם כל אתה שואל שאלה טובה חשובה וצריך לפתוח את הנושא הזה

בהחלט קודם כל בתורה בנביאים ובכתובים יש ריבוי מקורות שכל נקמות השם הקדוש ברוך הוא מתנקם דם עבם עבדו יקום השם יקום דמו אתה יודע אנחנו נמצאים בתרבות שהיא מלמדת זכות על כל דבר אתה יודע היום בן אדם הוא גנב הוא גזל אפילו רצח מה אומרים תקשיב נכון זה לא טוב אבל מצד שני יש לו עבר היה לו אבא קשה אמא קשה היה לו קשה היה לו כל מיני דברים קשיים אנחנו מהר מאוד מלמדים זכות או לא מהר אבל בסוף מלמדים זכות על בני אדם ומרוב שמלמדים זכות על בני אדם אנחנו חושבים שאנחנו פועלים בצורה מוסרית וערכית אתה יודע יש משנה עם פרקי אבות כולם מכירים אותה אבל את הפירוש שלה לא כולם מכירים הבה עדן את כל האדם לקו זכות אז אומר

רבנו יונה אומר רבנו עובדיה עם ברטנורה הבה דן את כל האדם לקו זכות מזה רק אם הוא אדם בינוני ו צדיק אם הוא אדם ר אסור לך לדון אותו לקו זכות אם עכשיו מגיע אדם רשע מביא לי מתנה אסור להגיד שהוא אדם טוב צריך להגיד הוא מסתיר משהו עכשיו אל תהיה נעי בי אל תהיה עיבי יש כא איזשהו רצון מסוים להגיד שבסוף אתה יודע אנשים הם טובים והם יעילים וגם האדם הרשע הוא לא כל כך רשע אבל אתה יודע מה קורה בסוף בסוף הרשע הוא שומע אותנו והוא צוחק עלינו אומר תקשיב בסוף אני אהיה מסודר אנחנו רק מקבעים את הרשאות בעולם כאשר האדם הוא נאיבי הוא מקבע הרשאות חסד נפלא רחמים נפלא כלפי מי שראוי לכך אבל מי שמרחם על אכזרים בסוף מתאכזר

כלפי רחמנים ולכן אסור לרחם על אדם שהוא רשע אסור לרחם על רשאות השם יקום דמו הכוונה היא שיש כאן רוע אל תתחיל להסביר לי אותו הוא טוב אולי זה טוב לא כזה גרוע אל תסביר רוע ברגע שהסברת רוע אתה מקבע רוע אתה משמר רוע אתה משמר רוא אתה אומר בעצם זה לגיטימי בצורה זו אחרת התחלת להסביר למה זה הגיוני למה זה בסדר דר מחר מחרתיים מישהו גם כן יצדיק אותו הרבה יותר אל תתחיל עם זה בכלל ולכן השם מקום דמו הכוונה היא שיש סדר בעולם אתה רוצה ות פסיכולוג ואתה רוצה עכשיו לטפל בבני אדם אין בעיה מצויין תעשה את זה כשהוא נמצא בבית סוהר תעשה את זה בכל מיני מקומות אחרים אבל על עכשיו תגיד שהבן אדם הזה הוא זכאי או יש איזשהו צד

לא כל כך גרוע בו כי יש איזשהו עבר מסוים שאפשר לסלוח לו הלימוד זכות הוא מקבע את הרשאות הוא מקבע את הרוע הוא מקבע את השם ישמור את המוות למה כי אתה מרחם על בן אדם שאולי הוא לא לגמרי רע תתחיל להגדיר ברור יש טוב ויש רע אני מבין אותך שאתה לא רוצה להיות שטחי אבל הרצון לא להיות שטחי ולא להגיד מה טוב מה רע הוא בסוף גורם לרעים לנצח את הטוב אין לך ברירה אתה חייב להגיד יש טוב ויש רע יש נכון באמצע אבל אבל בגדול יש רוע בעולם השם מקום דמו זו אמירה ברורה ישרה ברורה שאומרת יש רוע בעולם אל תהיה נאיבי אתה צודק לא אני ולא אתה יוכלים עכשיו לעשות את הנקמה אנחנו חלשים לא נוכל לעשות את הנקמה אנחנו לא ראויים לעשות את

הנקמה אבל בהחלט מתפללים לבורא עולם מי שעשה עושה ויעשה לכל המעשים מי שהיה לפני בריאת העולם מי שיה כל הזמן לנצח שהוא משגיח על כל הבריאה כולה שנראה כאן שיהיה פה גם רשע ורע לום אז למה אבל צריך לכתוב את זה תמיד למה למה יש עניין לכתוב השם מקום דמו כדי מה כדי מה מה מה להראות החוצה כדי זה ביטוי של תפילה ואמונה שיש סדר בעולם זאת אומרת ש נכ הנו אנו ש אנחנו לא ראוים לעשות את הנקמה ולא יכולים לעשות את הנקמה ולא מצווים לעשות את הנקמה נכון שיש בתורה כתוב בפרשת פנחס נקום נקמת בני ישראל מאת המדיינים אז זה כתוב שם באופן נקודתי אנחנו לא יכולים לעשות נקמה כפי שאנחנו מבינים מתי שאנחנו מבינים אבל ודאי משהו אח

אנחנו רוצים אנחנו לא יכולים לנהל את העולם אבל אפשר להתפלל לבורא עולם שכן יעשה סדר האמונה שהקדוש ברוך הוא עוד יעשה כאן דר היא אמונה בשלמות הטוב שיש עכשיו אנחנו בתהליכים שהם קשיים שהם קושים שהם מייסרים שם מתסכלים אבל יש טוב בעולם ויש רוע בעולם וצריכים לשבח את הטוב לעודד את הטוב לרחם על מי שהוא בתהליכים לקראת הטוב אבל אסור בשום פנים ואופן להיות נחמד כלפי הטוב אלא צריך אכזר כלפי הרוע מה זה אומרת אכזר בוא נתחיל קודם כל מהדבר הפשוט של להתפלל לבורא עולם שהשם יקום דמו אגב זה לא רק לטובת אותו חייל יקר או אותה משפחה זה לטובת החיילים הבאים שתהיה ידיעה ברורה יש כאן רוע וצריכים שתהייה גישה כלפיו יש כאן

רוע יש כאן אנשים רעים וצריכים שתהייה גישה כלפיהם גישה שרת ברגע זה שלא מאשרים לכתוב על המצבה השם מקום דמו בעצם זה איזשהיא אמירה שאולי הרוע הוא לא מוחלט ם מה שאמרת הוא נפלא והוא מדויק והוא נכון אתה יודע איך זה מבלבל חיילים אתה יודע אני התי בצבא באופרת יצוקה הייתי מרצה הייתי מרצה בצבא הייתי בתקופה ההיא וכאשר הייתי בצבא מרצה בעופרת יצוקה הייתי בתחום תודהה יהודית אתם מכיר ום תודה יהודית שמעת ע זה כןכ סגרו את זה אבל פעם זה יותר מדי מוצלח אוקיי הה מגביל חל חינוך אוקיי היינו שם עושים הרצאות ושיעורים לחיילים בנושא יהדות אמונה ארץ ישראל קדושת הארץ המיזוג של הכל יחד אתה היית רואה מההתלהבות ופרת יצוקה יש

אותנו ואת החל המקביל אלינו החל המקביל אלינו לא מתבלבל ומה היה אומר פעם אחר פעם תקשיבו תואר הנשק צריכים להיזהר לא להרוג את מי שלא ראוי להרוג אותו אבל כבר מבלבלים את האנשים עד כדי כך שני לא רוצה כת להזכיר שמות אבל המפורסמים ביותר מה אומרים אומרים לחיילים אתה חייל אתה עומד מול מחבל אבל הוא לוקח כמגן נשק תינוק או ילד קטן ואתה אומר מה אני אעשה הורג או יהרג והוא לא מתבלבל והוא אומר ברור שאנחנו רוצים את החיילים שלנו שלמים אבל בוא נסתכל רגע חנ בת החוצה מי אמר מי צודק ובזה הוא סיים את ההרצאה שלו ם אכו לו כפיים וכל הציבור התלהב ואתה אומר לעצמך זה לא להאמין כן אלי אין לי בעיה אם אתה לא יודע עדיין מי טוב

מי רע אז אל תצא לקרב אל תנהל צבא בצורה הזאתי אמא אתה לא יודע מי טוב מירה אני מקבל אין בעיה א זה הבלבול הגדול אב אל תבלבל את האנשים אופרת לי צוקה נכסים לקרב וא אתה מזהיר לא להרוג לא להרוג לא להרוג אז מה קורה אז אנשים נהרגים כן יש טוב ויש רע אם אתה לא יודע מה טוב מה רע אני מקבל אתה לא חייב להכריע מהטוב מהרע אז תלך תעשה שיעור הבית ואחר כך תכלית אל תנהל מדינה ואל תנהל קרב ואל תנהל צבא אם אתה לא יודע מה טוב מה רע אבל אתה לא אחרכך סיכונים על חשבון חיילים יקרים שמסבירים להם תקשיב נקמה זה דבר רע לא צריך להתנקם צריך בערך לפגוע לא יותר מדי בצורה עדינה עד שה מבלבל אתה לא נותן את ה המילה המבלבל זה המילה

היפה כן אתה חס ושלום הורג אנשים תהיה ברור תהיה נחוש אי אפשר בלי נחישות בקרב כן עד כדי כך אתה יודע התורה אומרת מי שמפחד לא יצא לקרב אדם מפחד לא יצא לקרב למה כי הוא הוא מטיל מורח ופחד בשער החיילים אז איך אתה מבולבל יוצא לקרב תחליט כן לא לא אתה מחליט שהם צודקים ואנחנו לא אני מקבל אין בעיה אל תוציא אף אחד לקרב אבל אל תהיה מבולבל זה זה נושא זה נושא מאוד מאוד עמוק ומאוד מאוד אולי אולי לב ה לב העניין פה במדינה שלנו עם כל מה שקורה עכשיו בעולם שמסתכלים עלינו ואומרים שחיילי צהל ומה הם עושים ומה אלה ומה אלה ובסוף אנחנו הצבא הכי מוסרי ובאמת זאת השאלה הכי הכי הכי קשה שעומדת בלב הסכסוך אבל זה נכון שיש כאן

עוד שאלה שיווקית איך אתה משווק את זה אבל קודם כל לפחות בתוך עצמך שכל אחד ידע מה טוב מה מה כן מה לא אחר כך תגיד יש ליוד יש לי עוד בעיה שיווקית כי ש לא יוד איך לשוק את זה בדיוק בסדר אב אנחנו כאן בשביל לתת לכם את הרוגע ולא להיכנס לעניינים הללו אנחנו רק נגענו ככה בשביל להבין באמת שכל אחד יש לו את הבחירה שלו וחייב לדעת לעשות את ההבדל בין טוב לרע אז אנחנו כאן בתוכנית כדי לענות לכם על השאלות שלכם לתת קצת מענה וקצת אופטימיות ננסה ככה לגעת בכל בכל התחומים שתרצו אם זה בזוגיות כפי שאמרתי חינוך ילדים ועוד ו בכל תכנית אנחנו פותחים עם נושא אחד מאוד דיברנו על התמכרויות דיברנו על הרגלים דיברנו על הרבה מאוד

דברים בזוגיות דיברנו כל מיני דברים ואני מקבל הרבה מאוד תגובות מכם על כך אז אנחנו היום גם עם נושא מאוד מאוד מאוד מעניין שהוא בעצם אני רוצה ככה לנסח את זה כמו שצריך א נקרא לזה בעיות בעיות הרב נקרא לזה בעיות חברתיות זאת אומרת יש המון המון אנשים שעוברים חרם זה אחד הדברים שגם מאוד מאוד עלו את המודעות בשנה בשנים האחרונות על ענייני החרם בבתי ספר חרם על ילדים חרם גם יש חרם בקרב חיילים בצוא יש חרם כ בכל המוסדות יש את המושג הזה שנקרא חרם שזה זה בעצם נידוי חברתי ויש את האנשים זה נושא אחד ויש אנשים שיש להם בעיות חברתיות בעצם לייצר חברויות כל מיני דברים שקשורים בחברות לפני שניגע בנושא בכללי אני רוצה לשאול

אותך הרב למה בכלל צריך חברים צריך חברויות יבוא מישהו יגיד אני נשוי אני עובד מהבוקר עד הערב חוזר הביתה צריך לתת תשומת לב לאשתי אני נשואה אני צריכה לתת תשומת לב אין לי זמן לזה למה אני צריכה את זה בכלל אדם צריך את זה התשובה היא אדם צריך חברויות למה התשובה היא חברויות בוא נתחיל מההסבר הפשוט זה מרחיב את העולם האחד של השני החברויות זה כמו נקרא לזה למידה אתה פוגש בן אדם אתה פוגש עוד אחד ועוד אחד כל אחד יש לו זווית ריה אחרת על העבודה על החברה על האנשים על הדעת כלומר כל אחד נותן לך את זווית הראיה שלו וגם אתה מעניק להם את זווית הראייה שלהם ואדם שהוא חברותי זה אדם שמעניק ערך לחברה ככל שאתה מעניק ערך

לחברה אז יש לך יותר חברים וככה מעניקים אחד לשני ערכים ערכים זוויות ראייה התפיסה וכדומה אז בהחלט אנחנו במפגש הזה מעניקים אחד לשני אז קודם כל זה בהיבט אחד זה הבת הלמידה דבר נוסף החוויות שאנחנו עוברים האדם הוא חווה חווייה מסויימת לדוגמה האדם הצליח מאוד נגיד מבחינה כלכלית אבל אם זה רק בינו לבין עצמו אז הוא פחות חווה את זה תרא לך אתה אומר לבן אדם תקשיב אני נותן לך מיליון שקל רק תחייה באי בודד אף אחד לא ידע מזה או מיליון שקל או 100 מיליון שקל מה הוא יגיד תקשיב נחמד אולי וכדומה תגיד לו אב עכשיו תקבל 500 אל שק ותחיה פה עם אנשים ירצה או לא ירצה יעדיף למה אדם רוצה לחוות חוויות חברתיות מה זה להחוות

חוויה חברתית אדם נגד צליח בעבודה כשהוא חווה את זה וואו זה עוצמתי אבל כאשר החברה רואה שהוא הצליח אז היא מעניקה לו משקל יותר גדול ממה שהוא חווה אז הוא חווה את הדברים שלו בעוצמה רבה יותר אז יש למידה נקודה אחת יש חוויות אדם חווה את הדברים בצורה שונה האדם קשה לו פיטרו אותו מן העבודה אדם קשה לו חס ושלום נפטר לו מישהו כשהוא משתף אנשים אחרים אז הם חווים את זה יחד איתו החווייה שלהם יחד איתו עוזרת לו מכלה עליו יש כמה אנשים שחווים את זה יבוא אחד יגיד אני מתאכזב מהחברים שלי זה עסו כל אחד עסוק בענייניו יש לי את את המשפחה שלי למה אני צריך את זה קודם כל אתה צודק ש זה תמיד אחרת לא זה בגלל זה אולי בגלל שזה

תמיד אחרת כאילו זאת אומרת תמיד חבר זה מישהו כאילו חיצוני אז הוא נותן לך איזה פרספקטיבה אחרת ממה שאתה חי בו כל הזמן קודם כל אתה צודק נכון חבר נותן פרספקטיבה אחרת גם שכלית גם רגשית יהיה דבר נוסף יכול שהאדם הזה הוא אומר טוב לי מהאישה טוב לי מספיק וכדומה אבל טווח ארוך זה לא עובד טווח ארוך בן אדם צריך עוד חברה עוד גיוון עוד עניין עוד חוויות צריך עוד וחוויות באע ידי בני אדם לא על ידי קיר ולא על ידי אבנים אלא על ידי בני אדם בני אדם לב חי לב נושם אדם חושב זה נקרא זה מייצר חוויות זה עולם המושגים שלנו אז האדם הזה אומר לי טוב לי רק עם האישה ועם הילדים ואני לא מסתדר עם אנשים אחרים אז זה בדרך כלל לא מגיע

עם מקום הגיוני ושכלי כל כך אלא יותר עם מקום של פחד האדם מפחד דוגמה ליצור קשרים להתקדם לצמוח להתפתח היות והאדם מפחד לצמוח והתפתח לכן מה עושה האדם הזה לכן האדם הזה מצדיק את אי הצמיחה שלו האדם מצדיק את אי היציאה שלו החוצה איך הוא מצדיק את זה תקשיב אני מספיק לי האישה וידים זה אני לא רוצה יותר מזה חוץ מזה שום דבר עכשי תפגוש את האדם הזה עוד חמש שנים אתה יודע מה יהיה ד עוד חמש שנים הוא אדם קבוי הוא אדם מתוסכל אדם מאוכזב אתה יודע למה כי אישה זה נפלא בעל זה נפלא ילדים זה נפלא ואולי זה גם הערכים החשובים ביותר שיש לאדם אבל זה לא במקום חברה אי אפשר במקום חברה האדם צריך גם לאכול גם לשתות גם לפעמים אוכל

טעים גם עבודה גם עבודה נחמדה גם תחביבים גם חברה גם אישה גם ילדים תעשה עכשיו סדר הערכים סולם הערכים אבל אי אפשר בלי זה אז אני מבין שהקדוש ברוך הוא בעצם ברא לנו את הדבר הזה אנחנו לא יכולים להיות על אי בודד ובלי ללא חברים לא טוב ויות האדם לבדו לא טוב ויות האדם לבדו אז א אז בעצם יבוא השאלה הבאה שאנחנו חיייבים לדבר עליה שאני מקבל הרבה מאוד או מתה בדיוק אז אנחנו מקבלים הרבה מאוד הודעות על זה אז לכן חשבתי לפתוח את הנושא הזה יותר יש לאנשים בעיה לפתח חברויות למרות שהם רוצים יש להם קשיים לא מצליחים נתקעים מגיעים לאיזשהו ערב חברתי לא מצליחים להתערבב מה שנקרא לא יודעים לפתח שיחה זה דבר חשוב מה מה עושים

תראה לך בן אדם מגיע אליך אומר לך מה שלומך מה נשמע מה חדש מה קורה מה השעה אזנו שאת שאות הפתיחה נכון ו זה נגמר זה סגור חסום אתה אבל איך נעים קדימה נכון כן פתח שיחה או איך מפתח שיחה תשובה הי אנחנו צריכים להעיז ללכת צעד אחד קדימה זאת אומרת להתחיל לשאול שאלה על החיים יותר אישיים או לתת מענה על חיים יותר אישיים תספר על עצמך קצת משהו אישי או תשאל משהו אישי אתה צודק שאולי אתה מחטט אולי אתה חטטן אבל עם הזמן העדין מפתח את הטקט ואת האיזון ואת הידיעה מה אני שואל וכמה אני שואל אתה תריף אולי לספר על עצמך או לשאול קודם על מישהו על השני זאת אומרת מישהו שיש לו בעיה עכשיו לפתח חברות קודם כל יש את העניין להגיע

לאותם אנשים ספציפיים שאתה ברמה שלהם שהיית רוצה שיהיו חברים שלך לצורך העניין או שתהייה חברים של זה קורה הרבה אגב לזוגות גם זוגות צעירים או משהו שעוברים לאיזה דירה או לאיזה מקום חדש או לאיזה עיר חדשה ועכשיו צריכים להתחיל להתאקלם צריך קהילה וזה אז דיברנו עזה תוכנית אחת התכניות הקודמות יש בית כנסת באים לבית כנסת מדברים וזה פה מה וזה שאלות אבל שוב כמו שהרב אומר באים שאלות מה נשמע מה שלומך מנסים ככה כרטיס ביקור קצר להבין מי הבן אדם שמולו ובאיזשהו מקום זה נתקע יש כאלה שיש להם את הכישרון מיד לזרום לתוך העניין ויש כאלה שלו והם אומרים אני לא יודע מה אני עושה אז מה הטריק בעצם הרב אומר להתחיל לדבר משה

אישי בדיוק משהו אישי תספר משהו אישי תגיד משהו אישי תרא לא כולם יאהבו את זה ח ידעו שאתה חתן אבל אתה מתחיל תהליך תראה את האנש ש מאוד מצליחים חברתי תראה את מבין אתה נגיד בוא ניקח את הדוגמה שאמרת מקודם אדם עבר דירה מגיע ם מקום חדש אז יש איזה בן אדם חבתי מה הוא עושה מה שלומך מה נשמע מאיפה באת ואז הוא מתחיל לשול אה אתה מגיע מהעיר הזו אז מה יהיה שמה ואיך ואיך הרגשת מהיה ואיך העדים ואיך יסתדרו ולא יסתדרו אז הם מסתדרים במקום החדש הילדים שלך ואתה אז אתה קצת נכנס למקום קצת יותר אישי ככל שנכנס למקום אישי אז זה כבר יותר מעניין יותר חוויתי גם יותר מתחברים בין שני בני אדם אז תמיד ישהו גבול מסווים כמה להיכנס

כן צריך גם לדעת א שדבר ראשון צריך להעיז בן אדם שמרגיש שיש לו בעיה חברתית והוא לא יודע איך לפתח אותה אז דבר ראשון צריך להעיז את ההתחלה הפתיחה ויכול להיות שזה יגמר מיד אבל לא לפחד מזה שלום וזה לדבר להתחיל ע זה ולדעת זה גם לדעת לבחור מהחברים שזה גם קצת א זה כבר סוגיה מספר שתיים קודם כל תמצא כמה אחר כך נעשה סינון אבל צריך לדעת שנגיד אתה נגיד פנית על 10ה אנשים אולי רק שתיים ימשיכו איתך את הקשר כן זה לא רע זה בסדר זו הדרך זה לא בסדר לא להיבעל אז אני אומר בעצם אז בעיה חברתית זה משהו ש שבאמת היא גם חובה בן אדם יגיד טוב אני לא טוב בזה אז ניסיתי ניסיתי ניסיתי אני אתייאש זה לא טוב כי כי דיברנו על זה כי

אחר כך יש עבודה ובעבודה יש חברים ויש כל מקום שאתה הולך אליו אתה צריך אגב מי שיש לו איך אומרים תמיד זה יש לו חברים בכל מקום מה זה עוזר לו זאת אומרת שהוא יודע לקמבן דרך כל מיני אנשים ולהגיע לכל מיני פ כי יש לו חברים כי מה הם חייבים לו משהו לא הם פשוט הוא נותן להם את הנחמדות שלו את החברות שלו הם נותנים לו חזרה זה דבר שהוא מאוד מאוד חשוב גם להתפתחות אישית של כל אחד ואחד וכולם אני מאמין שמבינים את זה ועוד דבר שבתוך הדבר הזה שאנחנו ניגע כי אנחנו לא נוכל לגעת בהכל אז זה עוד דבר שככה עלה לי בין כל השאלות שאני מקבל בעיה לשמר חברות זאת אומרת אוקיי אני היה לי הרבה חברים פעם אבל לא יודע משום מה כולם

נעלמו משום מה לא יודע זה הלך כאן זה הלך שם ואני מנסה מנסה מנסה אבל לא נראה ש כל כך הולך ולא מצליח לשמר אולי משהו הבעייה בי זאת אומרת בן אדם שואל אולי בעיה בי אני לא מצ לא יודע מה מה אני עושה לא נכון חברויות היא מורכבת מלפחות שני דברים דבר אחד לתת דבר שני לקחת יש אנשים שהם רק נותנים בקשר מי שנותן בקשר בסוף לא אוהבים אותו מי שרק לוקח בקשר גם לא אוהבים אותו צריכים את האיזון בין לתת לקחת לתת לקחת כשאתה נותן ואתה לוקח יש איזון מעניין כשאתה נותן אוהבים לקבל אבל כשאתה לוקח אתה שם ב האנשים מקום מכויב אליך אתה יודע הרבה אנשים אומרים אני אתן אני רק מהני רק נותן מי שרק נותן בסוף הוא לא אהוב כדי שתוכל

להיות אהוב אתה צריך גם כן לקחת גם לבקש ואז אנשים מרגישים או זה לא מובן מאליו הר מעריכים אות זה לא שמעתי כאילו בן אדם חושב שהוא צריך רק לתת וזה טעות ואז הוא יכול גם להתאכזב שאנשים רק לוקחים ולא נותנים לו אז זה המסר שהוא מעביר הוא מעביר לכולם נצלו אותי הוא אומר לא אני נותן כדי לקרל בחזרה ביקשת לא הם צריכים להבין לבד הם לא יבינו לבד תבקש זאת אומרת כדי לשמר אז הרב אומר בעצם לשמר חברות אחת הטריקים זה באמת לדעת לתת וגם לקבל גם לבקש אבל לאלא לא לא להגזים גם לא להגזים ודאי אבל אתה צודק לא להגזים אבל מצד שני אתה רוצה שבנ מחויב אליך נכון כן איך הוא יהיה מחויב אליך לקחת לו הבנתי זה מה שק א זה הקשר ככה

הקשר וצה א אז מה יקרה יכול להיות שאולי שניים שלושה יגידו לא אם הוא לוקח אני לא רוצה בסדר עז הוא הוא מתאים להיות חבר אבל תמיד יהיה מי שכן רוצה תן וכך בריא הזה מדהים מדהים אז א באמת כל תכנית אנחנו פה מנסים להביא איזה נושא מסוים ובאמת לגעת בו אבל כמה שאנחנו יכולים וכמה שמותיר לנו הזמן כי השאלות לא מפסיקות להגיע אבל עדיין תמשיכו לשלוח לנו את השאלות שלכם כי אני מיד מיד מגיע אליהם לכולם בעזרת השם ננסה לענות לכולכם ונסכם ככה בקצרה דיברנו על בעיות חברתיות אז קודם כל כמה זה חשוב לפתח חברות כמה זה דבר שהוא עוזר בחיים וכמה זה דבר שהוא נצרח לא טוב יות האדם לבדו לא סתם נאמר אבל מעבר לזה העניין של לפתח

חברות יש אנשים שנתקלים הרבה בבעייה איך לעשות את זה אז דרך מאוד טריק ככה טיפ שהרב נתן כאן זה באמת להגיע לדבר גם משהו אישי ואיך לשמר אחרי זה את החברות על ידי נתינה ולקיחה אפילו זאת זאת אומרת לתת לאחר וגם לבקש ממנו ואז גם הוא מרגיש שהוא נותן ונהיה כאן קשר אז ככה טיפים תיקחו אותם אליכם כל אחד למקומו ואנחנו כנראה עוד נדבר על זה רבות בתוכנית אבל אני רוצה מיד הרב לעבור לשאלות כי באמת מגיעות הרבה מאוד נתחיל עם חינוך ילדים שולח לנו צופה יקר שלום יש לי תאומים בני תשע א אחד אוהב ללכת לבית הכנסת והשני עושה הכל בבית הכנסת חוץ מלהתפלל איך כדאי לנהוג איתו זאת השאלה יש פה איזשהו קונפליקט מעבר לעניין של א

רוצה איך להגיד לו להתפלל או לא כי יש אח ש מצד אחד זה יכול גם לפגוע להגיד תראה את אח שלך תאום איך הוא וזה ואז כאילו זה מוריד אותו אז איך כדאי לנהוג במצב המורכב הזה נכון כ מה שאמרת קודם כל הוא בהחלט נכון אנחנו לא היינו רוצים להפוך את הילד המתפלל לגורם קנאה לילד שלא מתפלל אנחנו גם מבינים עוד משהו כנראה שיש כאן תאומים ובתור תאומים כל אחד מחפש נקרא לזה את הייחודיות שלו להיות שונה ולכן אם הוא התפלל אני פחות אתפלל וזה מובן וזה הגיוני אני לא מצדיק אבל זה מובן והגיוני יש צורך לבני אדם להיות שונה אני שונה אני ייחודי אני מיוחד יש צורך לבני אדם להרגיש שאני מיוחד ולכן חשוב מאוד שאתה הורה יקר אבא יקר אל

תעשה קודם כל את ההשוואה הזאתי וזה קשה אבל קודם כל בוא נתחיל בראש שלך בראש שלך חשוב מאוד שאתה לא תאמר למה הוא כן מתפלל והוא לא מתפלל לא קודם כל תתחיל בראש שלך להגיד הוא מתפלל מצוין והוא לא מתפלל וצריכים להתנהג איתו בלי קשר לאח האחר למה אני אומר את זה כי ככל שאתה תעשה השוואה בראש שלך אתה חושב שלא רואים את זה אבל זה לא נכון למה שהרי אם היה לך ילד אחד שלא מתפלל אז היית מתנהג בצורה עניינית זאת אומרת היית אומר טוב אז תגיע חלק מהתפילה חלק מהזמן קצת מהזמן הייתה מתנהג איתו כמו שילד קשה לו להתפלל אבל כאשר יש לך עוד ילד שהוא כן התפלל אז אתה עושה את ההשוואה וההשוואה הזאתי היא גורמת לך להפנות זרקור כלפי

הילד הלא מתפלל ואתה כועס עליו הרבה יותר מתוסכל עליו הרבה יותר מאשים אותו הרבה יותר אז הזרקור המופנה כלפיו הזכוכית המגדלת שעליו היא בגלל ההשוואה ולכן ראשית העבודה תחילת העבודה תחילת הגישה הבריאה היא אל תעשה השוואה אל תעשה השוואה בין האחה הזה לבין האח הזה לא אין השוואות זה נקודה מספר אחת נקודה מספר שתיים אתה רוצה לפרגן ליילד שמצליח שנתפלל תפרגן לו אבל אל תפרגן בכוונה מול הילד שלא מתפלל כדי לעורר אצלו קנאה וכדומה לא דבר נוסף דבר נוסף אתה תעשה דבר כזה אז הילדים באים איתך לבית הכנסת הילד אחד מתפעל לידך ואחר יוצא הוא יוצא החוצה מה שתעשה אל תהיה כל הזמן ליד הילד המתפלל הוא מתפלל מצוין מדי פעם האחר

יוצא החוצה אז תצא גם אתה קצת החוצה תבטיח אותו תצא קצת אתה החוצה הוא משחק בחוץ עם החברים שלו אתה נמצא באיזשהו פרק זן מסוים שאפשר קצת לצאת החוצה לנשום אוויר תצק גם אתה נגיד קוראים לו רובן נגיד קוראים לו שמעון תגיד לו נו רובן מה שלומך מה נשמע נו מצליח מסתדר טו עם החברים אל תשדר לו את המתח הזה אני מצפה שתיכנס אני רושה שתיכנס הפוך תעביר לו מסר אני שומך עליך אדרב אך אתה בחוץ נהנה שמח צוחק מנצח במשחקים שמה במשחק זה או אחר תפתיע אותו תהיה מפתיע אל תהיה מובן מאליו אל תהיה אבא מתעצבן אל תהיה הצפוי הבן מתפלל הבן האחר לא כועס עליו תפתיע אותו לך אליו בגישה אחרת לך אליו בגישה של תחבק אותו תאמר מילה טובה

תגי לו נו ניצחת במשחקים שם במשחקים שמשחקים ע הסוגרות אחד עם השני כל הכבוד ואז תחזור להתפלל ככה תעביר לו מסר כזה הילד שלך יודע מצויין מה אתה רוצה הוא רוצה שאתה תתפלל אל תעביר לו את המסר בצורה גלוייה תתפלל תעביר לו את המסר אני סומך עליך אתה רוצה שהוא ירצה להגיע אם אתה רוצה שהוא ירצה להגיע תעביר לו מסר אני סומך עליך אני איתך אני סומך על ההחלטות שלך ואז מהמקום הזה הוא ירגיש לא מאוים ומתוך בחירה ולא אילוץ הוא יבוא להתפלל שהרי אם נגיד את זה ככה האח התאום המתפלל הוא כבר תפס את המקום של הצדיק הוא הצדיק הוא מתפלל זהו המקום הזה תפוס המגמה הזו המקום הזה התדמית הזו הזהות הזו תפוס נתפס אז מה הוא יכול

לעשות עכשיו לא נעים לו מה הוא לא רוצה עכשיו להיות חיקוי של האח שלו לכן כדי שהוא לא יהיה חיקוי של האח שלו מה הוא צריך לעשות הוא יבחר להיות המתפלל הוא יבחר להיות הצדיק איך כפי שאמרנו אז בעזרת השם שאפשר גם לחכות ולאט לאט זה יסתדר כמו שהרב אומר גם עניין של חינוך ילדים אנחנו עדיין נישאר בעניין הזה רגע לפני ההפסקה שלנו שולחים לנו עוד שאלה שלום כבוד הרב אשמח לדעת איך אפשר להתמודד ולעזור לילד עם התקפי זעם שהחלו לו וזה משליך על האווירה בבית בבית ספר והיחסים עם האחים איך אפשר לעזור גם לענייני קשב וריכוז כנראה שהילד סובל גם מזה אז אולי זה שני דברים נפרדים התקפי זעם הפרעות קשב וריכוז שיש לילד או שזה משהו

שיכול להשליך אחד על השני יכול להשליך אחד על השני אז קוקו מה אנחנו עושים התקפי זהב אנחנו צריכים קודם כל להגדיר לעצמנו הורים כשידו בהתקף זעם למה הוא לא קיבל מה שהוא רצה הוא רוצה מה שהו לא קיבל מתוסכל לכן יש לו התקף זם ואז מה הורים עושים אומרים טוב אם הוא כועס אז כנראה יש סיבה הוא לא סתם כועס ויש כאלה הורים אומרים תקשיב הוא כל כך שהוא אפילו זרק את הכיסא על הרצפה מרוב עצבים הוא קילל את אמא שלו אבא שלו השם ישמור גם דברים כאלה קוראים אז אם ואב הוא הגיע לכזה מצב כנראה באמת מאוד מאוד קשה לו אז מה ההורים עושים כאן מ דים זכות על ה התקף זם של הילד וזוהי טעות ראשונה על התקף זם לא מלמדים זכות התקף זם הוא

אסור נקודה מפריע לך משהו מציק לך משהו חסר לך משהו בהחלט צריכים לדבר על זה אין בעיה אני מקבל אבל משהו אחד על לא לאפשר לילד להבין שהתקף זם זה כלי תקשורת כאשר הילד משתמש עכשיו בהתקף זם והוא משיג מה שהוא רוצה או שהוא לא משיג מה שהוא רוצה אבל הוא מייצר ויכוח מאבקי כוחות בינו לבין האור שלו לדוגמה הוא כועס עליהם אפילו מקלל אותם או זורק איזשהו כיסא על השולחן או שובר על הרצפה או שובר משהו מרוב כס ועצבים ההורים נבלים מה פתאום לא עושים דברים כאלה חוצפה כן חוצפה לא חוצפה נעשה שיח נעשה שיח אז בעצם יש כאן מהווה כוחות מאוד מעניין אז הילד מה אומר לעצמו תקשיב עד עכשיו הייתי קטן בן שש שבע פתאום אבא שלי בן 30

ואני ככה מנצח אותו ואני מכריע אותו תבקשי לא האמנתי שיש לי כל כך הרבה כוחות הילד מתחיל להתאהב בגישה הזאתי הוא מתחיל לאהוב להיות עם התקפי זם כי זה שליטה שלו על ההורים לכן מה עושים התשובה היא התקף זעם קודם כל בשום פני וופן זו לא שפת תקשורת לא ככ מביאים רצונ וצרכים דבר מספר שתיים יש התקף זעם ככל שההורים נכנסים לשוק להלם ככל שההורים נכנסים להתקפה בעקבות ההתקף זם הם רק מגדילים את האפשרות ת הסיכוי שהתקף זם יחזור פעם נוספת אז מה כן תשובי באדישות בלי להגיד מילה אחת הילד עכשיו בהתקף זהם מתעצבן בלי מילה אחת בלי לצעוק עליו בלי להתעצבן עליו פשוט לעשות מעשה לוקחים אותו יד ביד מכניסים אותו לחדר ומרים לו זו

לא גישה שתהייה הבית נגמר אל תסביר אל תדבר הוא יצא מהחדר אתה מחזיר אותו עוד פעם הוא יצא מהחדר אתה מחזיר אותו עוד פעם כך אולי 20 דקות מה הילד מבין הוא מבין שזו לא גישה אליו אותו פגעתי בו השפלתי נאבקתי ללא אני כמו קיר בטון אי אפשר אפילו לדבר איתי באמצע הוא יגיד מה לא אוהבים אותי אף אחד לא אכפת לו ממני בסדר אין לי בעיה אני מוכן לדבר על הכל אבל עכשיו לא בצורה הזאתי לא ככה אני מלמד את הילד שזו לא גישה כן ואז מחר מחרתיים שיש לו בעיה עם הילדים שלו הוא לא מתעצבן ולא מקלל הוא מבין חסר לי משהו מדברים אבל מתעצבנים לא ככה אנחנו עוזרים לו מצד אחד תוכל ביע מה שאתה רוצה מצד שני בצורה כזאתי שהיא נחמדה נעימה

טובה מזמינה חברויות אנחנו לא נגד שבן אדם יביע מה שהוא רוצה הפוך אמרנו כדי שקשר טוב יהיה אל רק תיתן גם תיקח אבל יחד עם זאת אנחנו כן צריכים ד מקום הבריא שאומר זו לא גישה בשום פנים ואופן לא להצדיק את זה בשום פנים ואופן זה נכון קצת מפחיד את ההורים בהתחלה אבל לשים את הגבולות לים את הגב עוש אתזה 15 20 פעם ילד מבי אם ההורים ה לא מתעסקים לא מתעסקים אבל הורים מפחדים מהילדים שלהם כן הורים מפחדים שאם ילד ירגיש רע מי יודע מה יהיה לפעמים הורים מפחדים שהילד שלהם יגיד מה שהם לא רצו שעשו להם לפעמים בן אדם אומר אני אבא שלי היה צועק עליי אני לא אצעק על הילד שלי אבל לפעמים צריך אתה יודע אתה אומר משהו שהוא נכון

והוא חכם ו אתה יודע הרבה אנשים אומרים אבא שלי או אמא שלי ההיו כאלה וככאלה אני בחיים לא אהיה כמוהם בסוף הוא בדיוק כמוהם למה זה וזה גם קונפליקט כי כאילו פתאום בן אדם אחר כך אומר ה התנהגתי בדיוק אותו דבר וואי מה עשיתי אולי הוא באמת עשה דבר טוב באמת אז אז קודם כל יכול יות שהוא עושה דבר טוב צריך לבחון זה לגופו של עניין אבל דבר נוסף אתה יודע למה בן אדם אומר אני בחיים לא אהיה כמו הוא והוא שבסוף בדיוק אותו דבר זה קורה הרבה למה זה תשובה היא כי לדוגמה הוא אומר נגיד אבא שלו השפיל אותו הליב אותו אני בחיים לא יהיה כזה אבל מצד אחד הוא מחליט לא להיות כזה אבל מה הוא ראה הוא ראה שכן ככה מתנהגים אז יש מה שהוא

ראה חווה ויש מה שהוא הבין החווייה מנצחת את ההגיון ולכן ההגון אומר אני לא אהיה כמוהו כן אבל מה שהוא רע זה מה שהוא יעשה ולכן אם האדם מחליט אני לא רוצה להתנהג בצורה מסויימת זה בסדר אבל אל תגיד משהו כזה אל תגיד אני אעשה בדיוק הפוך כי אם אתה עושה הפוך אתה לא מחפש להיות יעיל אתה מחפש להתנקם ממי שפגע בך שהיית קטן היום אתה כבר בן 40 זהו נגמר אין מה להתנקם יותר כן אם הוא היה אגרסיבי אתה אל תגיד אני עכשיו אהייה פסיבי לא תגיד אני אהייה מה שצריך אל תחפש אל תחפש להיות נגד עשה את זה במידה גם אם אני אעשה את זה למשל צוך הן אני אעשה את זה רק אם באמת צריך ולא מוגזם או אתה רוצה להתנקם בכך שבדור הקודם השפילו

אותך לא לחוק אז עכשיו בגלל זה אני גרום ש ישפילו אותי גם כן כן אז בוא נחליט מה אנחנו מה בן או הבא צריכים מה הילדים צריכים לא איך אני מתנקם בדור הקודם הבנו בעזרת השם שיהיה לכם הרבה בהצלחה עם החינוך עם הילדים ו שיעברו ע התקפי זם א עם הניסיון הזה של לקחת את הילד ולתת לו את החינוך הנכון כמו שאומר הרב אנחנו נצא כעת לשמוע כמה צלילים ומיד נשוב עם כל השאלות שלכם והתשובות מאוות זולגות בקצה חיוך שמסתיר גם חש ש בר אני שתמיד מרצה מרגיש לפעמים ועש מרחף כדי לא לאכזב אבל שוב משחזר את ההרגל מנסה להקשיב כבר ללב ועדיין לומד ושואל מצפש מחדש בכל יום עולם שלם מבולבל עולם שבית כל כך ואני השרוי בתחתית אלוקים אני שו

מזוכה עולם שלם מבולבל עולם שביר כל כך ואני השרוי בתחתי בזכותך לי שוב מזוכה מרגיש חזק מבחוץ אבל רק אתה מבין שבפנים כמו לב רצות ועדיין בך מאמין כולם שבורים מס אבי וכולם שלמים כל כך והיצר ההוא שמחי בתוך רגע אחד נשכח תפס מחדש בוכל יום עולם שלם מבולבל עולם שביר כל כך ואני השרוע בתחתית אלוקים אני שו מזוכה עולם שלם מבולבל עולם שוים כל כך ואני סרוי בתחתי בזכותך אני שו מזוכה עולם שלם מבולבל עולם שביר כלכל ני הרוי בתחתי בזכותך נישו מזוכה תודה ששפתם אלינו לתוכנית לגעת בנפש דיברנו לפני כן על חינוך ילדים דיברנו על בעיות חברתיות דיברנו עליה שאלות שלכם בעיקר על דברים שאתם מתמודדים איתם אז ככה בתקציר החצי

שעה הראשונה היה מישהו ששלח לנו על הילדים שלו שאחד מהמהם מתפלל בבית הכנסת ואחד לא על ילד ש חווה התקפי זעם אנחנו עם השאלות שלכם ניתן לכם דוגמה למשהו קצת שונה א דיברנו הרב עוד גם על עניין של השלמות אז א כותב לנו מישהו אני רודף אחרי שלמות בקשר עם בני המשפחה בסוף זה מלחיץ אותי אני מחפש כל הזמן שתהייה אבירה טובה נעימה בסוף האווירה היא מתח כל הזמן איך פותרים את זה לפעמים הורים או בני זוג הם רוצים שתהיה אוירה טובה בבית ושהאדם יהיו בסדר וכולם יהיו בסדר אף אחד לא יקנ ולא מריבות ולא ויכוחים ושהכל יהיה מושלם והכל טוב והכל יהיה רגוע אבל הבעיה היא שמרוב הרדיפה אחרי השלמות הזאתי מייצרים נקרא לזה לא פעם

השוואה רוצים שתיה השוואה שכ כולם מקבלו בדיוק מה שיש לאחר בצורה מסודרת מדוייקת לא שונה כל אחד יהיה לו בדיוק מה שהוא צריך וההשוואה הזאתי היא מייצרת מתח אז דווקא הניסיון להשוות בין כולם מה שמייצר מתח בין כולם אי אפשר ליצור השוואה בין כולם אי אפשר הד אחד יקבל מה שהוא צריך ואחר יקבל מה שהוא צריך וכל אחד יקבל מה שהוא צריך אנחנו צריכים לייצר מערכת שיש בה הילדים י ו מה שהם צריכים כל אחד צריך קל במה שהוא צריך ולא להתעסק פעם אחר פעם בהשוואות אז נכון אי אפשר להיות יותר מדי שונה אי אפשר להתעלם מאיזה שהם רצון של האחים כל אחד לקבל גם קצת ביחס לאחר אבל ההורים לא להות אובססיבים יותר מדי לחפש ככה את השלמות

הזאתי שלכל אחד יהיה כמו שצריך אומנם נכון הרבה אנשים יכולים לשאול אבל יעקב אבינו הוא נתן ליוסף קצת יותר וזה רם קנאה והקנאה הזו היא גרמה בסוף לבני ישראל להראת למצרים להיות שם בגלות מצרים זה נכון וזה לא נכון אומר המהרל מפראג בגור אריה אומר ככה אומר באמת יעקב אבינו לא זקוק לאיזשהי סדנת הורות הנחיית הורים הוא לא זקוק לעצות איך מחנכים את הילדים שלו הוא נתן לכל ילד מה שהוא צריך ו היות והייתה גזירה שעם ישראל צריכים לרדת למצרים אז זה התבצע דרך השינוי הזה שהיה בין האחים לא שהשינוי הזה הוא דבר רע אצל יעקב זה נכון שאצל הרבה אנשים אחרים זה יכול להיות רע יכול להיות רע כאשר הורים בראש שלהם הם עושים שינוי

ואזה אנחנו עכשיו הולכים להגדיר הורים בראש שלהם אומרים הילד הזה טוב הילד הזה רע אתזה אוהבים את זה לא אוהבים כאשר הורים עושים את השינוי הזה בראש שלהם שם הי הבעיה אתם ההורים צריכים להגיד לעצמכם אנחנו ההורים צריכים להגיד לעצמנו אני את הילדים שלי הבן הבת הגדול הגדולה הקטן הקטנה אוהב את כולם ואם אני לא אוהב את כולם באותה מידה יש לי בעיה ואני צריך לטפל בה אבל קודם כל אני אוהב את כולם אין אחד שאני אוהב יותר או פחד פחות נכון פה איתו יותר מצליח בלימודים פה הוא מצליח בחברה כל אחד יש את הייתרון והחסרונות שלו אני אוהב את כולם באותה מידה נקודה ואם לא צריך לשפר את הגישה וזה הורים צריכים טיפול והכוונה איך

לאהוב את כל הילדים בדיוק אותו דבר אחרי שאני הוב את הידים אותו דבר מהמקום הזה אני נותן לכל אחד מה שהוא צריך אבל אם אני בתור הורה והרבה הורים יודעים את זה אני בתור הורה אומר לעצמי תקשיב אותו איתו אני מסתדר אותו במת איתו זורם נחמד נעים וואו קשה זה אני מייצר בראש שלי הבדלה אני מייצר בראש שלי השוואה ההשוואה הזאתי היא לא נשארת בראש היא תבוא לידי ביטוי בדיבור עם האדם עם הבן המוצלח אני מדבר ברוגע בשלווה בעינכ בסלחנות ואם האחר הפחות מוצלח אני מדבר בכעסים בתסכולים באכזבות אז רואים את ההשוואה אבל ההשוואה היא לא בגלל שאני עושה השוואה אצלהם איפה ההשוואה מתחילה אני עושה השוואות בראש שלי אם אני כהורה עושה

השוואות בראש שלי ואומר זה טוב זה רע זה יעיל זה לא אז ההשוואה הזאתי היא זו שמייצרת תגובות שהתגובות האלה נרגשות אני קודם כל צריך להחליט ניב את כולם באותה מידה א אתה לא מרגיש ככה יש לך להורה הזה יש בעיה תטפל בה אחרי שזו ההחלטה אחרי שזו הגישה אחרי שזו התפיסה המקום הזה לא בלחץ מי מקבל יותר מ מקבל פחות לא להיכנס יותר מדי שלמות לא תהיה מי שמחפש שלמות ישיג בוודאות 0% אבל מי שיחפש את ההדרגתיות מי שיחפש את ההתקדמות מי שיחפש את מה שנכון וראוי בכל שלב של החיים בלי איזשהיא שלמות מסויימת שרק הקדוש ברוך ה הוא יכו ליצר שלמויות אז המקום הזה הוא יר מתפקד פועל יוזה עושה טעויות יש טעויות זה חלק מהחיים נבהלים

מטעויות נכון יהיה טעויות אבל מי שמחפש שלמות כשיש לו טעות מה הוא אומר טרגדיה טעות אבל מי שאומר הייתי שמח לשלמות אבל העיקר זו התקדמות אז כשיש טעות מה הוא אומר היתה טעות צריך להס על הצעד טוב אני רץ מהר לשאלות הבאות כותבים לנו שלום וברכה לרב לדקל המון תודה על התוכנית תודה רבה לכם אמי מתגוררת בחול היא בת 82 אישה עצמאית והיא רוצה לבוא ולהיות בארץ מספר חודשים בשנה והיא רוצה לבוא לגור אצלי כמקום עד שהיא תמצא במקום מגורים אני אישה גרושה בת 57 חיה לבד בדירה משלי מחפשת זיווג בעזרת השם רוצה להתחתן האם זה יכול לעכב אותי והאם זה בכלל מצב בריא שאמי תגור איתי א מציינת שמסתדרת מאוד עם אמא ביחסים טובים והיא

מודעת הכל אשמח לעצה באופן קבוע הכוונה מגורים אה עד שא תמצא לא בינתיים אם זה בינתיים קודם כל גם באופן גבוע יש פתרון אבל קודם כל אם זה בינתיים אין בעיה האם זה מעכב בהמשך הפרק ב' עכשיו היא גרושה הא רושה תחת פעם נוספת האם זה מעכב כן בטח אדם שחי אצל ההורים שלו בגיל כזה זה מעכב אבל השאלה איך את אומרת את זה אם את מעבירה את המסר אני חיה ביפה שאני חיה אמא שלי בתקופה הזו נמצאת אצלי אז זה מתקבל למקום יותר בריא ויותר נכון ואדרבא אדם רכי אדם מכבד אדם מכבד את ההורים את אומרת שאת מרגישה טוב אמא שלך את מסתדרת אמא שלך וזה נפלא וזה טוב אבל יחד עם זאת כדאי בכל אופן בגיל הזה בגיל המבוגר שלה בגיל שלך כן חשוב

לעשות דבר נוסף תנסי כמה שאפשר לא בצורה קשה מדי ונוקשה מדי אבל כן לייצר זמנים לייצר גבולות אל תשווי איתה באופן קבוע שלוש שעות ארבע שעות הבית סתם וכדומה למה כי בסוף זה גם יעקב אותך יגביל אותך ותהי מתוקת ומאוכזבת אל תעצרי את שגרת החיים שלך נכון תוסיפי עוד קצת כיבוד הורים עוד קצת לאמא וכדומה זה כן אבל אל תעצרי יותר מדי את השגרה שלך אז נכון נחשב רז נהי אית היום וים שלושה אבל ת תחזרי לשגרה אל תתני לשעות של האמא להגביל את השגרה שלך כי אחר כך מה יהיה השגרה שלך תיפגע ואז את תאשים את אמא בגלל שאמא פועל לכן השגרה נפגעת לו מראש תיצרי סדר בריא ונכון מה שהיית רוצה שיהיה עוד חודש נכון עכשיו מתלהבים שמחים א

מגיע מה עושים כדי לעזור אבל בוא ננסה תוך כמה ימים לחזור לשגרה שהיית רוצה שתהי עות חודש אל תתני לרגשות להפעיל אותך מדוע כי אחר כך מתחרטים על עודף השקעה ועודף ויטור על השגרה כדי שיהיה קשר בריא ונכון שלך אם אמא שלך במצב הזה עד שתמצא את המקום שלה אז כן ראוי ליצור קשר אהבה חיבה גבולות המשך שגרה של יש את הביחד שלכם א יש גם את החיים הלכו שלך וזה מבחינתך עיקר המגמה ועיקר הדגש בעזרת השם שיהיה באמת הרבה מאוד בהצלחה וש שלום ושלווה ישכנו תמיד ביניכם שאלה שולחת לנו מישהי שלום יש לי שאלה בעלי אומר מילים לא יפות ופוגע ואני אומרת לו לא לדבר ככה ולא לצעוק וא מבטיח לי לא לחזור על כך שהוא אך לא עומד במילה שלו

ושוב פעם מתנהג באותה צורה וכל פעם מבטיח ולא קיים מה מה עושים הוא יבטיח והוא לא יקיים ואם נבדוק אותו במכונת אמת כשהוא מבטיח זה 100 אחוז אמיתי אז למה הוא לא מקיים התשובה היא אין קשר בין הבטחה לבין קיום ההבטחה למה כי הבטחה זה רצון הבטחה זה מוטיבציה החלטה זה מוטיבציה אבל קיום ההחלטה זה תלוי בהרגלי חיים יש לו הרגלי חיים לא בריאים יש לו הרגלי חיים שכש מעצבנים אותו כאשר מכעיסים אותו כאשר מתסכלים אותו כל הרגשה אחרת הוא מרשה לעצמו להגיב בחוסר פרופורציה הוא מרשה לעצמו להגיב בנשק לא קונבנציונלי הוא מרשה לעצמו להגיב בכללות אז אם כן הגישה הזאתי היא גישה שהוא כבר התרגל אליה לכן הוא מחליט כן הוא כנה כן הוא

רוצה לעשות שינוי כן הוא יודע לעשות שינוי לא לא כל מי שרוצה לעשות שינוי יודע לעשות שינוי הוא לא יודע לעשות שינוי הוא לא יודע איך עושים את השינוי הזה הוא לא יודע לתת מענה לכעסים בצורה אחרת הוא כועס מתוסכל מאוכזב לא קיבל מה שהוא רוצה אין לו ידיעה מה אני עושה במקום מה אני עושה אחרת הוא לא יודע היות שהוא לא יודע לכן הוא תמיד יחזור על אותה התנהלות אותה תגובה אז מה עושים אז אם הוא היה מגיע לתהליך של הכוונה ויעוץ אז יכול להיות שהוא יקבל עצות איך הוא יכול כשההוא מתוסכל כשהוא מאוכזב למצוא משהו אחר לעשות אפשר בהחלט גם שאת תגידי לו תקשיב אני מבי שאתה מידי פעם חוזר הביתה ואתה מתוסכל ואתה מאוכזב וקשה לך

בגלל העבודה בגלל אלחד סיבות בגלל שגם אני מבחינתך לא מספיק עושה מה שאתה רוצה יכול להיות אבל יחד עם זאת אם אתה כועס אתה מתוסכל אני מוכן לדבר על זה בצורה מכבדת מכובדת אתה רוצה בוא נראה מה אנחנו עושים כשאתה מרגיש כעס אני יכול לעזור לך לפתור את הכעסים שלך בוא נחשוב יחד לא כשאתה כועס בוא נחשוב יחד חוזר הביתה בית לוגן אתה כועס בסדר זה בוא בוא נקבע יחד תנס לחדר תנשום אוויר תעשה משהו אחר תשתה תאכל אני החל איתך מוכנה לעזור לך אם ואה והוא לא מוכן או מוכן ולא מצליח אז אנחנו אומרים לו אבל תקשיב אבל אם והיה ויש נשק לא קונבנציונלי מתחיל להשתמש בכללות גם אני משתמש בנשק לא קונבנציונלי על כל קללה תבוא פיש

אדישות על כל קללה אין דיבורים על כל קללה תבוא פי שתע אדישות גם אם זה לצאת מהבית אני לא אהייה פה אני לא אהייה מקום שמשפילים או מבזים אותי אני הא רוצה לעזור רוצה לסייע רוצה להעניק אבל בתנאי שאני גם נשארת במקום המכובד שלי אני מוכנה לתת לבעלי הרבה אבל לתת לבעלי את האפשרות לבזות אותי זה לא נקרא לתת זה גם רע לבעלך זה גם לא טוב לבעלך לכן לתת לבעלך כן לתת לו שיבז אותך זה לא נתינה בשבילו גם לא נתינה בשבילך שאלה נוספת שמגיעה הרב שלום תודה רבה ל התוכנית הכי יפה ומועילה שיש תודה תודה רבה מחמם את הלב מחמם את הלב שום דבר בנישואים שלי לא טוב אין שום קשר הבעל לא נותן לי כסף בכלל מדבר לא יפה בכלל מזלזל בטוח

שהדעה שלו תמיד צודקת מחפש לשלוט כבר הגעתי למצב שאני מאוד רוצה להתגרש אבל אני חוששת בגלל הילדים מה אני צריכה לעשות שאלת השאלות שאלת השאלות אדם באופן כללי לא אמור להקריב את החיים שלו למען הילדים קודם כל זה שלב אחד אם והיה ועכשיו יש שאלה את מי חס ושלום הורגים הורה או ילד אז אולי הורה יכול להגיד אני מוסר את נפשי למען הילד אבל אם מדובר על שגרה שגרת החיים של ההורה היא לא פחות חשובה מאשר שגרת החיים של הילד זה באופן כללי ולכן אם והיה והורים לא מסתדרים ביחד אז מותר להם להתגרש לא יעיל לא טוב מזבח מוריד דמעות אבל בשורה התחתונה האם אפשר להתגרש או כדאי להישאר למען הילדים א' אפשר להתגרש לא צריכים להישאר

למען הילדים דבר נוסף כשהורים נשארים רק למען הילדים צריכים מיומנויות שלא להרבה הורים יש אותם ולהרבה הורים אין אותם כי אם היה אותם אז לא ה ביות בשלום בית צריכים מיומנויות בלתי רגילות של שלווה של רוגע של אי נקמה אי שנאה אי עויינות לא תסכול לא אכזבה איך אפשר לחיות ככה איך יכולים שני בני זוג לחיות בא בשעה שפעם אחר פעם האישה היא מרגישה שלמען הילדים היא בקשר עם בעלה אבל היא עצמה מרגישה בית האסורים יום ום היא מאוכזבת אז מה יהיה בסוף מה שבסוף יהיה זה שהיא תשנא את בעלה ותרצה להתגרש כ לא יהי אכפת לה מהילדים מקרים גרועים יותר אפילו תשנה ותכס על הדים שלה כ כי משקיעה למענם יותר מדי ומקרים דווקא יותר טובים

יהיו כאשר בדרגת יודי תעשה פעם אחר פעם שייחה עם בעלה ותגיד לו תקשיב אתה מקלל אתה משפיל אתה מבזה אתה חי עם הכסף לעצמך אני לא רוצה לפגוע בך אתה יודע מה בסדר קיבלת קח מה שאתה רוצה תיקח אבל יחד עם זאת אני כן רוצה שבוא נדבר עכשיו על גירושין בוא נדבר על זה לא מה פתאום גט לא יהיה וכדומה לא להיבהל עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ככ בהדרגתיות לאט לאט עד שעד שעט עט הוא יפנים את המסר ואם הוא לא יפנים את המסר תעשי תהליך והוא יפנים את המסר בשלב הבא אבל כן כן מה שחשוב הוא שבינתיים תגידי לו גם אם אנחנו מתגרשים עדיין אנחנו דואגים ידים אוהבים את הילדים אפשר להתחיל לדבר על זה פעם אחר פעם זה דבר שהוא הגיוני

זה דבר שהוא ראוי דבר שהוא נכון הילדים לא אמורים להיפגע ולהיות הכלי ניצול אמצעי ניצול אמצעי מלחמה כלי מלחמה של ההורים וזה לא להאמין כמה הורים עושים את הדבר הזה הורים מתגרשים ה אחד מהשני ואז האמא אומרת לילדים שלה תגידו לאבא שלכם שמה שאיין לנו עוף לשבת זה כי אבא שלכם לא העביר את הכסף החודש הזה לכן אין לנו אעוף בשבת ולכן יש רק אורז עכשיו מה הדבר הזה עושה חוץ מניכור י חוץ מהרוע שיש זה גם עושה נזק לילדים הורים חושבים שהם חכמים הם ישתמשו בילדים ככלי כאמצעי ככלי מלחמה נגד הצד האחר אבל מה קורה ל מה קורה לילד הילד נפגע סרות טיפולים לא יטפלו בכאב שעושה שחווה הילד שאבא שלו שונא אותו או שאמא שלו שונאת

אותו וזה לא נכון בכלל אבא אוהב ואמא אוהבת הם לא ידעו לתאם ציפיות מה זה נקרא אהבה איך מבטאים את האהבה איך מנהלים בצורה נכונה סיזה בעיה תכנית מהותית הורים אוהבים את הילדים שלהם כן הזדמנות להגיד את זה שהורים משתמשים בילדים ככלי לנצח וכלי להתווכח אחד בשני הם עושים נזק לילדים שהוא הרבה הרבה יותר גדול מאשר הנקמה שמרוויחים באישה או בבעל אתה יודע לפעמים האישה אומרת אני התנקם בבעלי ואני אנתק בינו לבין הילדים שלו אז מה היא חושבת שההיא מתנקם בבעלה מה היא מרוויחה את נכון היא הנקמה בבעלה אבל זה כמו בן אדם שהוא קנה בית ששווה שי מיליון שקל ושלם עליו 10 מיליון שקל הוא הרוויח נכון הרוויח ש מיליון אבל הפסיד

שמונה זה לא שווה את מתנקמת בבעלך אבל את מה הפסדת את הילדים שלך לדעת את הסדר העדיפויות זה ממש ממש חשוב א אני רוצה בנקודה הזאתי הרב להכי משהו שהוא לא כל כך שאלה אבל יכול להיות שאנחנו נצטרך לדבר עליו בכל זאת שאלה אותנו לפני שלושה שבועות מישי שלום רב חזרתי בתשובה בעלי ושלושת לא חזרום הקידוש אם הרב זוכר אני לא יודע איך אני מסתדרת איך אני נותנת את הטון שלי כשאני חזרתי בתשובה והם לא ודיברנו על זה שלא הרב אמר לה שלא תוותרי על ה על העמדות שלך אז היא כותבת לנו עכשיו שלום כבוד הרב וכבוד המנחה תודה רבה על התוכנית שבו הרב אמר שלא מוותרים אני ויתרתי במשך שנים רבות ויתרתי על דעותיי רצונותיי ועל עצמי בשביל

שלום בית וגידלתי הר גש בתוכי בשנים האחרונות אני כבר לא מוותרת בעלי לא מוכן לקבל את זה שפתאום יש לי מה לומר ומה דעותיי בתוכי הרגשתי רע חשבתי אולי זה לא נכון מה שאני עושה אבל אחרי התוכנית שלכם אני מרגישה טוב עם הדרך שלי תודה לכם תברחו מפי עליון אמן השאלה האם זה נכון הרב באמת כאילו אני מאוד מודה מודה לך שכתבת לנו את זה ושבאמת לקחת ככה טיפ אל החיים ואגב אם תרצי להעלות לדבר על זה בשידור פשוט תכתבי לנו ואנחנו נדבר איתך אפילו בשידור על זה אבל אני כן רוצה לשאול את הרב בעצם האם לא לוותר ולהתחיל להגיד את הדעות אפילו שזה לא מתאים לצד השני זה בסדר איך היא אמרה היא פיתחה הר געש בתוכה הר געש הוא מתפרץ

צריכים לדבר בוא נדבר נכון זמן איך מתי אבל לדבר שלא מדברים אתה יודע מה קורה לצד האחר כשאתה לא מדבר על מה שאתה רוצה מה הצד האחר חושב הצד האחר לא אומר ווא הוא לא מוותר אז כנראה לא אכפת לו הוא לא סליחה הצד האחר לא מדבר אז כנראה לא אכפת לו לוותר לא זה לא נכון זה לא נכון הצד האחר מה אומר אה הוא לא מדבר אז כנראה לא אכפת לו כנראה קשה לא לא מנין שלו הוא לא מפריע לו ואז מנצלים את זה יותר ויותר זה לא שהוא אומר אה הוא לא מדבר אז כנראה קשה לו אז איך אני יכול לעזור לו לא זה לא קורה הלוואי וזה היה קורה אתה יודע יש סיפור מפורסם שרבי לוין הלך לרופא ואמר הרגל של אשתי כואבת לשנינו אתה מכיר בטר את הסיפור הזה

נכון הרגל של אשתי כואבת לשנינו מי לא מכיר את הסיפור הזה גדלו על הסיפור הזה על הסיפור הזה הוא מופיע בספר שנקרא איש צדיק ה ה רברי לוין אז פעם אחת התקשרתי לסופר אמרתי לו תקשיב הסיפור הזה הוא חזק מאוד אבל אתה יודע מה חסר בו בין כמה ררי לוינ ש עשה את זה אתה יודע למה כי כל כך הרבה זוגות צעירים אני פוגש אותם אומרים לי למה אשתי לא מרגישה שהרגש שלי כואבת הם הפכו את זה למדד הפכו את זה למבחן אם הרגל של אשתי כואבת לשנינו כך אמר רברי לוין לרופא אז כנראה שזה זוגיות נורמלית אז אם כן כאשר אשתי לא מרגישה שכואבת לי הרגל או כואב לי משהו אחר אז כנ זה לא דימוי זה לא רק דימוי זה דימוי הרי זה לא באמת כואבת כן זה

דימוי זה כן כן היא לא דורך את הרגל שלה בוא כן דורך על הרגל שלו אבל הכוונה היא שהמצוקה שלה היא מצוקה גם שלי אז אומרים זוגות שהם לא מרגישים את המצוקה של השני נכון ז אז לא אתה יודע זה סימן שזה לא טוב זה לא אומר לא זה לא אז הוא אמר לי אבל בן כמה הוא היה כשזה קרה אמר ו צודק צריך לכתוב את הגיל של בן כמה זה היה כי אנשים בני 20 בני 30 חושבים שזה זה מדע לזוגיות טובה צריך דרך ארוכה כדי טופ אבל גם אם לא הגענו לשמה זה גם בסדר למה אמרתי את זה אמרתי כי הבעל אומר אומר מה שהוא רוצה והאישה לא אומרת אז מה הבעל אז הבעל מרגיש את הכאב של האישה הבעל מרגיש שהאישה מוותרת הבעל מרגיש את הרגל כואבת לשנינו לא הוא לא

מרגיש דברי תגידי אמרנו לשבור צלחת לא אמרנו לעשות פרובוקציות לא אמרנו לדבר לא צריכים להמיס הכל בבת אחת אד אפשר לדבר כל שבוע על נושא אחד או שניים להתחיל מגמה של שיח ובסוף אתה יודע מה יקרה בסוף בעלה יעריך אותה הרבה יותר בהתחלה מה יהיה סליחה מה היא מרימה את הראש אבל חכה עוד חצי שנה מה יקרה יגיד רגע רגע רגע אני רוצה אבל מה אשתי רוצה פתאום הוא יתחיל להעריך אותה וחלק מהחשבונות שלו יהיה אני רוצה אבל אשתי רוצה אחרת אז מה עושים היום מה הוא אומר אני רוצה אבל הבני בעבודה הוא רוצה והחבר רוצה והשכן רוצה איפה השת בכלל ו בראש שלו היא לא בחשבונות שלו תהי חלק מהראש שלו תהי חלק מהחשבונות שלו זה טוב לא רק בשבילך

זה גם טוב לבעלך כי טוב לבעלך שידע להעריך אותך מדהים מדהים הרב זה דברים באמת מחזקים גם כאילו לדעת שלא צריך כאילו תמיד אנחנו אומרים את זה בתוכנית באופן קבוע שלא לא להתייאש ממריבות או מדברים קטנים שיש וגם לדעת לקחת את זה כדרך ארוכה כמו שהרב אמר זה הטופ להגיע ולא קרה שום דבר עם קצת אפילו יחסי מתערים וזה או משהו כזה שקורה ובדיוק באותה נקודה רב הזה עוד שאלה כותבת לנו הודיה שלום וברכה תודה רבה על התוכנית אני מאוד מאוד אוהבת אתם מדהימים א יש לי שאלה אני א אני קצת ארוכה אני אנסה ככה לקצר אותה יש לי שאלה אני אוהבת מאוד להעלות תמונות ולרשת החברתית אני כמובן עושה את זה רק בשביל עצמי אבל לבעלי הוא קצת קשה

עם זה וזה גורם לנו קצת לחיכוכים האם אני צריכה להפסיק עם זה למרות שאני יודעת שאני לא עושה איזה משהו לא טוב אבה תמצת את השאלה אתה אומר זה תמצות כן השאלה היא באמת כמה זה מעורר כינה אצל הבעל זה מעור קינאה מן הסתם שכן ם איזה ההתנגדות הרי מה זה רשת רשת זה לא שאני מעלה תמונה והכל נשאר באוויר זה נכון שאדם אומר אני מעלה תמונה ומה יהיה אני בשביל הכיף שלי שיראו איזה חמישה שישה אנשים והם יהנו וזהו ו אבל זה לא עובד ככה זה אני מלא לרשת ורואים חמישה אישה או חמישה אישה מיליון אנשים רואים נכון אבל יש אפשרות אני לא יודע אבל יש אפשרות לסינונים גם אגב נכון אפשרות לסינונים אבל בעצם מה הבעל מה הבעל הבעל חושש רגע

אז פה יהיה מישהו ש יגיב איך יגיב כמה יגיב וכדומה יש כן איזשהו מהמהלך שהוא מבחינתו אומר תקשיב זה מדרון אנחנו לא אנחנו לא התרגלנו לחיות ככה אז לכן הייתי ממליץ כן לראות איך אם את עושה דברים כאלה הדברים צריכים להתיישב עלב בעלך ואם לא אולי לשתף יותר זאת אומרת לא לעשות דברים שהם כאילו אני בשביל עצמי נכון או לא שזה כאילו בעצם קורה בזוגיות בוא לא נדבר על הרשת החברתית זה קורה הרבה פעמים בזוגיות שמישהו אחד מבני הזוג אומר אני עושה דברים בשביל עצמי כי יש לי את החיים של עצמי אז יבוא הבן זוג הבת זוג תגיד אני לא לא רוצה שתלך לשתות אלכוהול עם חברים צורך העניין אבל הוא אומר לה מה אפ מה את רוצה זה לא יודעת זה

קשה לי אני לא ע זה מרוקה משניים אתה צודק אתה צודק שיש את החיים שלך כן בצד שני אבל כשהחיים שלך הם פוגעים בזוגיות שלנו אז א זה כבר לא אם אתה עכשיו ולך לשחק עם החברים שלך כדורגל כדורסל אז זה ושחק איתם זהזה ענין שלך זה לא קשור זה לא מפריע לו כלום את הולך ללמוד מה אם זה משהו שמפריע אז ברגע זה משהו שהוא רגיש זה אי אפשר להגיד זה החיים שלי וזהו זה לא החיים שלי אני נוסע לחודש לארצות הברית מה אכפת לך נוסע עוד חודש ספר לך מה היה מה מה מה אם אני רצה אני אספר אם לא רוצה אני לא אספר א זה נשמע זה לא אי אפשר להגיד רק הכל החיים שלי אנחנו כן חיים ביחד אנחנו רוצים שיהיה שנינו ביחד רוצים שה כל אחד לחוד אק אי

אפשר שה לחוד הזה יהיה יותר מדי לחוד צריכים שיהיה לחוד בצורה זהן בריאה נכונה ואם את עושה משהו וזה גורם לא הרגשה או נעימה אז בואי תרא אפשר איזשהי פיצוי או צורה אחרת או משהו אחר אבל אי אפשר להתעלם לגמרי החוד שלך ולחוד שלך אי אפשר שזה יהיה לחוד באופן קיצוני א אפשר גם לבטל את זה לבוא ולהגיד מה שאתה אומר זה שטויות לצורך הענין צך לבוא ולהגיד אסור צריך לבוא ולהגיד אתזה אולי נגיד לאותה שולחת ש בעצם לדעת להתייחס בזה כבן אדם בוגר ולשים את הגבולות תגידי לבעלך אני מבן זה מורה בעיה של אמון בוא נדבר על אמון בוא נדבר על קשר בוא נדבר על גבולות בוא נדבר על הקשר שלנו על המשפחה על הזוגיות שלנו על הקשר שלנו נראה

את הדברים הטובים שבהם ו וגם בהקשר הזה ויכול להיות שזה יהיה שולי בכלל פתאום זה לא יהיה איזה משהו מרכזי וגם כן בוא נראה איך אנחנו מייצרים פה את הגבולות בנושא מה זה משפחה כמה מותר כמה אסור בוא נדבר על זה ואפשר לפתוח את הנושא הזה היום ועוד חצי שנה עוד פעם ולאט לאט לראות אולי גם דברים הישתנו לכאן או לכאן כן אז נאחל המון המון המון המון בהצלחה אנחנו נצא לכמה צלילים שוב ומיד נשוב לחלק האחרון של התוכנית תישארו איתנו סוף הלילה קצת לפני זריחה היא לא האמינה שזה יכול להיות שנה שלמה ש היא בוחה על ילד שפתאום נעלם לה כמו חלום אמרה לו תומר זה באמת אתה אמרה לו תומר תסתכל עליי זוכר שלחת ללא לצאת איתם אבל עכשיו

זה מאוחר מדי פניו יפות כמו לפני הסר והוא הביט בה לא אמר דבר אמרה לא תומר זה קשה לבד ואז לפתע הוא אמר אמא למה שיקרת לי כל החיים אמא למה אמרת לי שאין אלוקים למה לי היה אסור משלש מותר למה אמרת שחושך אור מתוק זה מר למה לא סיפרת לי שגם לי יש אבא והוא מלא כולו באהבה אם עכשיו אני רואה שיש בורא עולם למה לא גילית שהוא אוהב אותי גם שהוא סולח לכל מי שמבקש שאדם יכול להשתנות ויש תקווה לכל אחד אם הוא יחזיק חזק ויתחנן כלל יום להפוך לטוב מרע אמא למה מאז שהייתי קטן שמת את הפרצוף שלי רק מול מסך למה לא אמרת שיש מקום בעולם שיש שם טהרה ואנשים טובים אמא אולי אם רק היית רוצה אני ואתה הינו באמת שמחים והייתי מתחתן עם

אישה אחת ואולי היו לי גם ילדים ולא הייתי חו כמו איזה כלב לסרטים להרואין אמא למה שיקרת לי כל החיים אמא למה אמרת לי שאין א כים למה לי היה אסור משלח מותה למה אמרת שחושך אור מתוק זה מה למה לא סיפרת לי שגם לי יש אבא והוא מלא כולו באהבה אמ למה פעם שהייתי שואל היית אומרת לי שאיין אלוקים לאן כל מי שידע כה הולך ולאן מוליכים אותי אמא זה מאוחר מדי אבל למה שכרתי למה והיא אמרה לו רק תומר על והייתי יודעה ייר אלי צורה יקר חבר יקר שער על אמא למה כרת לי כל החיים שאיין אלוקים חזר בתשובה חבר יקר לומד אצל הרב רוש היה כאן מספר פעמים הרב שמענו את השיר הזה כדאי להתייחס אולי הרב אמא למה שיקרת לי כל החיים בן אדם שחזר

בתשובה שר אמא שיקרת לי האם כשהוא היה תינוק הוא יכל לשלוט על אמא שלו לא נכון מצויין אז יש יום אחד שבו הוא פקח את העיניים נכון כן מי שם אותו במצב של חוזר אונים הקדוש ברוך הוא נכון אף אחד לא אנחנו בזווית ראיה רגשית למה שיקרת לי בזווית ראיה רחבה יותר אף אחד לא שיכר זה התפקיד שלי לפקוח את העיניים ולהתקדם הלאה להבין שהקדוש ברוך הוא שם אותי למקום שעכשיו פקחתי עיניים מהמקום הזה אני מתקדם אני לא מחפש להתנקם אני לא מחפש לפגוע אני מחפש להתקדם להתנתק מהמודעות הישנה להתחבר למודעות החדשה ולפקוח את ה עיניים לבני המשפחה גם כן באמת הנעימה הטובה השליה ומביאה להתפתחות אמיתית לנפש האדם מעניין מעניין מאוד יאיר

היקר חבר יקר אולי בהזדמנות גם תקפוץ אלינו לתוכנית ואלי נ שוכח קצת פעם א טוב אני מזכיר לכם לשלוח לנו למספר שמופיע על המסך את השאלות שלכם דברים שתרצו שנענה עליכם וגם אם תרצו להצטרף לקבוצת הוואטסאפ השקטה שלנו הקבוצה שבה אתם מקבלים מדי היום את דבריו הנפלאים והמזל הרב הונגר וייתן לכם את האופטימיות לשאלות שלכם א כדאי כדאי מאוד דבר מבורך אני רוצה עוד עוד שאלה הרב שהיא קצת טריקית אבל אנחנו חייבים לענות עליה שלום וברכה ותודה רבה על התוכנית מנסה להקשיב כשמתאפשר ונעזר הרבה רציתי לשאול איך אפשר להתמודד עם זכרונות מרגעים לא נעימים בחיים כל מיני דברים שעשיתי בעבר חלקם גם לפני עשרות שנים אחורה כשאני נזכר

בהם אני מקבל צמר מורות בידיעה ברור לי שמרבית האנשים כבר שכחו אבל ההרגשה חיה נושמת ובועטת יכול להיות שיש איזשהו תיקון מסוים שאפשר לעשות יש גם כל מיני זה בתוכניות אחרות אולי תיקוני נפש וכאלה דברים לדברים עשרות שנים אחורה אבל איך מתמודדים עם זכרונות זאת עצם השאלה אתה יודע פעם אחת נכנסו יונים לבית של מישהו אז הוא שאל את רב חיים קנבסקי זכר צדיק לברכה למה נכנסו יונים מה זה אומר אז הוא רצה לשמוע איזה תשובה ככה רעיונית סמלית על פי זוהר על פי קבלה משהו עמוק אז הוא אמר לו כי החלון היה פתוח לפעמים מחפשים דברים עמוקים מדי כשהדברים פשוטים אתה יודע למה אדם זוכר את הזכרונות שלו אז בוא נתחיל מהסבה פשוטה כמו

שהוא אמר בסיום השאלה שלו הוא מחיה אותם אדם זוכר מה שהיה איתו 20 שנה וגם 40 שנה וגם 60 שנה אחורה הוא זוכר אבל יש לאדם בחירה האם להחיות את הזכרונות האלה או להתקדם איתם אדם לא יכול לשכוח את העבר שלו אבל אדם כן יכול להתמקד בעבר להתרכז בעבר להחיות את העבר להתעסק בעבר לנבור בעבר ובכך להחיות את העבר ואז בסוף זה מציק לו האדם הוא מחייה את העבר אם האדם רוצה לא להחיות את העבר הוא לא יוכל לשכוח מזה צריכים לשכוח מהחשיבה שאפשר לשכוח מה שהיה בעבר לשכוח אי אפשר אפשר כן לא להניק לזה משקל פעם זה קל משקל גדול במוח עכשיו זה משקל קטן במוח למה כי יש הרבה דברים חדשים תתרכז בעשייה ובחרת בחיים תתרכז בעשייה בטוב

בצמיחה בהתקדמות בהרבה דברים חדשים שתעשה ככל שתתריע שייה ביותר צמיחה ביותר התנהלות בשגרה בעבודה וכדומה אז אז מהמקום הזה אתה תוכל בהחלט לזכור את העבר אבל זיכרון דומם אל תצפה לשכוח מהעבר תצפה שהעבר יהיה זיכרון דומם ולא זיכרון חי בידיך זה עניין של לייסר את עצמך נכון זאת אומרת למרות שיש את הזיכרון לא לייסר את עצמך מייסר את עצמך ד כך שאתה אומר אתה מצויין אתה מייסר את עצמך כשאתה מחייה את זה מה היה איך הוא חשב מה הוא חשב הוא לא חושב עליך הוא כבר הוא זה לא מעניין אותו אבל אני עכשיו איך הוא חשב מה הוא חשב כמה הוא חשב איך הוא חשב ההתעסקות הזאתי היא זו שמחיה את הדברים ללכן מקום שמחשבתו של אדם שם הוא נמצא

תפסיק להחיות את העבר תחיה את ההוה תחיה בהווה ותחיה את העתיד ואת הבחירה שלך מדהים הרב אני מקבל הרבה מאוד שאלות על זוגיות אז אני ניסיתי ככ קצת לגוון לצופים שלנו אבל באמת שאלות הרבה מאוד אז יש פה שאלה מענינת שלא נגענו בה אולי עדיין שלום וברכה לרב האם אני אמורה להעיר לבעלי בקשר לתפילות בזמן עירת שמיים יש דברים שמפריעים לי מאוד כשאמרתי לו את זה הוא מאוד התעצבן וכס ואמר לי שלו דברים שבינו לבין הקדוש ברוך הוא זה לא נכון זה בינו לבין הקדוש ברוך הוא אבל הוא זה בינו לבינך והבינו לבין הקדוש ברוך הוא זה גם בינו לבינך מצד שני זה כן נכון שאת לא יכולה להעיר לו אז הכל מורכב ונסביר אי אפשר לצפות שהבעל היא

התחתנה עם עם אדם שהיא רוצה שהילדים יראו רוחניות ויראו תפילה ויראו מה שיראו מצד שני הבעל אומר זה קשור אליי ואל הקדוש ברוך הוא לא נכון אני התחתן תי איתך כי היית עם תכונות א' בג אז זה מאוד מחזק אותי כשאתה רוחני ומחליש אי כשאתה לא רוחני לבוא ולהגיד זה רק בינו לבין הקדוש ברוך הוא זה מוגבל מדי שטחי מדי וגם תסכל את האישה מצד שני נכון את לא יכולה לגמרי להתערב בלב שלו היה צריך למצוא את האיזון בין השניים אי אפשר להגיד אל תאירי אי אפשר להגיד תקבלי אותו אי אפשר להגיד תתעסקי יותר מדי ע מה שהוא עושה אז מה כן אז תתחילי ככה תתחיל ו תקשיב אני מצד אחד לא רוצה ות האישה שמעבירה עליך אומרת לך מוסר משגיחה עליך אני

לא רוצה את זה אני רוצה בהחלט כן את החיים שלך והחיים שלי נכון מצד שני המושג של רוחניות זה משמעות החיים מבחינתי גם מבחינתך זה משמעות החיים והחינוך הילדים מבחינתי אם אתה לא מתנהל בצורה שהיא רוחנית לפחות מה שקשור לילדים אז זה גם משפיע על הבית זה גם משפיע עליי הרי הילדים רואים שאתה לא הולך להתפעל אז גם הם לא יתפעלו אז זה גם משפיע עליי כי אני רוצה בהחלט שהילדים שלי יתפללו תגידי לבעלך אני לא רוצה להתערב בחיים שלך אבל כשאתה בוחר לא להתפלל או לא להיות רוחני אתה בעצם משפיע על הילדים שלי אז בוא נעשה משהו כזה אני מצידי אפילו מוכנה אפילו תעשה כאילו אתה מתפלל אפילו תעשה כאילו בוא נמצא איזשהי פשרה מסויימת

אני מבחינתי רוצה אווירה רוחנית אני רוצה חינוך הילדים אתה לא רוצה אז בוא נעשה משהו אפילו שהוא כאילו כאילו אפילו אתה ודע אתה הולך ואתה חוזר אתה לא אומר תלך למשהו אחר מצדי לפחות שהידים יחשבו שיש משהו אז היא קיבלה את הבעל הרוחני שהיא רוצה לו אבל לפחות מה שקשור לזוגית היא כן קיבלה הבנת בוא נייצר איזשהו שיח מסוים נהיה פתוחים קצת גמישים כי החיים שלו הם לא רק חיים שלו הכי קל להגיד החיים שלי וזהו כן אבל זה לא נכון החיים שלי זה כשאדם אוכל שותה תחביבים משחקים הרבה דברים כאלה אבל זהב זה גם תיום ציפיות א בדרך כלל זה שזה מפריע נכון שזה בינו לבין אלוקים אבל ל זה שזה מפריע לי כאישה שאתה עושה דברים זה עניין

של אני מצפה ציפיתי נש אומרים התחתנתי איך כי חשבתי שאתה אדם ירא שמיים גדול וזה וזה וזה נכון אבל לפעמים בן אדם נופל לפעמים בן אדם יש לו דברים שהוא עושה אי אפשר אתה צודק אבל אי אפשר להתעלם מזה שהיא התחתנה עם בן אדם שהיא אמרה שהוא יראה שמיים אתה מבין כן תרא לך עכשיו תרא לך עכשיו מישה אומרת דגמה קיצונית היא אומרת תקשיב הבן אדם הזה השוי שלו זה חצי מיליארד שקל אז אז ה הוא מוצא שידוך טוב נכון אוקיי בדרך כלל הוא מוצא משהו טוב נכון נגיד כן למה נגיד יש יש לול שיש לו כסף ב ברור כסף זה עוצמה זה שליטה זה אופי זה הרבה דברים זה הרבה דברים אני מדבר מקום מכבד לא מזלזל אוקיי יום אחד הוא איבד את הכסף שלו לא שווה

אין זה ברור שבעיניים שלה הוא קצת פחות שווה אני לא מצדיק אותה אבל זה המציאות היא התחתנה איתו בגלל שהוא שוה הרבה כסף אבל הרב אני לא מסכים עם זה כי כי בן אדם יש לו אופי ובן אדם יכול להיות שנכון הוא עשה את הכסף שהוא עשה בגלל האופי שלו בגלל ה לא יודע הוא איש סוחר טוב זה יכול להיות שבן אדם גם קיבל את זה בירושה אבל לצורך העניין בוא בוא נגיד שהבן אדם ממל על זה ב1 אצבעות אז היא אומרת אני התחתנתי איתו בגלל שהוא בן אדם שיודע לעמול ב-1 אצבעות על הכסף שלו יודע לעשות בוא נדבר רגע שטחי לגבי הכסף נטו עכשיו איבד את הכסף שלו זה אומר שהאופי הזה הלך בן אדם גם מאבד זה אומר טוב אז מה אני מתאכזבת אני איתך רק אני

מדבר ע המציאות המציאות היא שהאישה תגיד תקשיב זה לא אוטו בל אני עכשיו מסכים איתך שאנחנו צריכים להסתכל לגופו של אדם רק אני אומר המציאות היא שונה וכשהיא אם היית אומר לה מראש תקשיבי יש לי בן אדם לא הוא לא מיליונר גדול הוא מרוויח 15 20 אל שקל בחודש זה לא רע זה יפה הבאמת עובד קשה והכל והכל יש ל בן אדם אחר שהוא מיליונר גדול את מי את מעדיפה אם היא מלכתחילה הולכת ל מאוד שטחי אבל כן אני מסכים אבל אני אומר זה המצב תראה אתה יודע כשאנשים מתחתנים הם לא אומרים לעצמם תקשיב אני רוצה לבחור איזה מישהי יש לה גם בעיות רגשיות גם בעיות נפשיות גם לא יפה ואז אני אוכל לעזור לה כל הזמן לא רוצה את זה נכון כן מה הוא מחפש

קלה נהב וחסודה נכוןן למה הוא מחפש את זה כי הוא רוצה גם לקבל משהו נכון משם מתחילים נכון רברי לוין אמר הרגל שאתי כואבת לשנינו כש המבוגר נכון אבל אני אומר זה מתחיל שטחי יותר אז אני אומר אי אפשר להתעלם גם מהרובד הזה יש את הרובד השמיים ויש גם את הרובד הארצי אז נכון לא היינו רוצים להגיע למקום השטחי הזה היינו רוצים להיות רוחניים יותר איכותיים יותר מרקים יותר אבל אתה יודע אם האדם לא מודע לחולשות שלו אז הוא נופל אם האדם מודע לחולשות אז הוא יכול לטפל אני עכשיו רוצה ברשותך דקל להמשיך עם האישה הזאתי תראה לך אני רוצה שלום בית עם האישה הזאתי שבעלה איבד את כספו כן הוא איבד את כספו עכשיו היא אומרת סליחה זה

לא ה בעניים שהתחתנתי איתו עכשיו סיפורים כאלה הם לא קוראים פעם ב200 שנה הם קוראים 200 פעם ביום אז הסיפורים אלהם קורים עכשיו הייתי רוצה לעזור לאישה איך ה איך הינו עוזרים לאישה הזאתי אז באמת אתה צודק היינו יכולים לבוא ולהגיד תקשיבי נכון הכסף היא בת כבר לא יהיה טיולי לא חוץ לארץ לא יחתה נכון לא יהיה א סך הכל תקשיבי הוא אדם איכותי הרכיב וכדומה היא לא מבינה על מה אתה מדבר איתה היא לא רגילה לזה הייעול היא מודדת דברים יחתה רכב כמה רכבים כבוד תהילה זה המדד שלה א אתה אומר לה בואי שאני אופי זה ייקח זמן זה יקח קושי גם הוא צריך לקבל את זה שכן תקשיב זה גם מה שאתה מכרת אל תשכח כשאתה רצית את האישה הזאתי מה

אתה מכרת מה אתה מכרת אתה אמרת תקשיבי אני אדם אני אדם טוב אני אדם נעים אני אדם איכותי זה מה שמכרת או שהגעת עם הרכב שלך ועם הנהג הפרטי ו הראת גם כן את היכתה ואת הבניינים שיש לך בחוץ לארץ מה הראת מה מחרת מחרת את הדברים האלה נכון אז מה עכשיו אתה בשוק שאשתך לא רוצה אותך בגלל שאין לך את הדברים האלה אוקיי אני מבין שזה נראה כואב אני אומר אבל אם נהייה מודעים לאמת זה מה שאתה מכרת עכשיו אתה רוצה לתקן את זה מהמקום הזה יהיה כן יהיה קל יותר אז תגידי אוקיי תגיד נכון תגיד אתה מכרת לאשתך את המסר הזה עכשיו אתה רוצה לשנות כי נפלת כי נשברת בוא נפתח את זה מההתחלה זה לא יהיה קל בתהליך הדרגתי אפשר לפתור את זה אבל

אל תתעלם מזה אל תגיד לאישה תקשיבי יש פה בענה מרקי טוב וכדומה זה לא מה שהוא מחר ל וזה לא מה שהיא קנתה בהתחלה הם שטחים זה הכל טיפשות אני מסכים אבל אני אדבר על הצ העניין של המציאות טוב א אז הרבה אחרי הרבה א יש כאן שאלה מאוד מעניינת הרב אז אני חייב ככה לפרש אותה גם היא באריכות אני אנסה שנייה לתמצת אותה אחרי שדיברנו הרבה על זוגיות שאלה בנושא חשיבה ואופטימיות שזה חשוב בתקופה הזאת יש אנשים בסביבתי הקרובה שהם לרוב עם חשיבה וגישה ופרשנות אופטימית גם אם זה דבר קטן של כאב בגוף וגם אם דבר גדול כמו עכשיו זמן מלחמה לא נכנסים ללחץ בעלה או משהו כזה האם ניתן להיפטר מפסימי פחד וחרדה האנשים האופטימיים אם זה

מולד אצלם האם יש להם הרכב כימי במוח שונה למשל בני שגידלתי גם כשהיה ילד קטן וגם עכשיו שהוא בצבא מילדות הוא עם גישה חשיבה אופטימית למרות שיש לו המון אתגרים בחיים איך ניתן לפתח חוזקה וגישה ופרשנות אופטימית וכמובן האם זה מולד כמו ששאלתי ותודה רבה על תוכנית מאוד מועילה ומחזקת ומכוונת א יפה אז השאלה בעצם אם הני מתמצאת ככה את הכל פסימיות ואופטימיות אולי נעשה עלזה נושא איזה יום אחד בנפרד על פסימיות ואופטימיות אדם שהוא פסימי למה הוא כזה או אדם שהוא אופטימי למה הוא כזה אני חושב שזה כן מולד לא זאת השאלה בעצם מולד נרכש זו השאלה מולד או נרכש תראה בוא נגיד ככה האם זה מולד או האם זה נרכש בגדול בוא נגיד דבר

כזה אני משאר שאין תינוק פסימי בעולם אין דבר כזה תינוק פסימי אין דבר כזה תינוק פסימי אתה יודע למה כמה פעמים לוקח לילד קטן לקחת את היד שלו לאחוז חפץ להחזיק אותו ולהביא אותו קרוב לגוף שלו כמה פעמים דעתך דקל לוקח לאדם תינוק לקחת חבץ ולהביא אותו לגוף שלו תלוי באיזה גיל לא פעם ראשונה בחיים פעם ראשונה כמה ם הוא מנסה עד שהוא מצליח אה הרבה לא יודע לספור 20 פעם נגיד 50 פעם בין 20 ל50 כן 20 ל50 טוב מאוד כש תשמע למספר הבא 10,000 פעם מה 10 אל פעם מהרגע שבו הילד מושך את היד שלו מוציא את היד שלו רוצה לתפוס להביא אות ה קרוב לגוף שלו 10 אל פעם עד שהוא עושה מה ספרו את זה ספרו את זה עכשיו אותו ילד אוקיי יש כאלה

שהם 9999 דיברנו בגדול הסטטיסטיקה עכשיו תראה יש לך עכשיו ילד יש לו מד בורסה יש לו בתים לנהל אין לו כלום בחיים יש לו רק משהו אחד מה יש לו בחיים יד להוציא אותה להחי להביא קרוב לגוף שלו זה מה שיש לו יש לו רק משהו אחד בחיים שלו להביא חבץ קרוב לגוף שלו אין לו משהו אחר בחיים אז שים לב דקל הדבר היחיד שיש לו בחיים והוא נכשל בזה אדם מנסה עסקים לא מצליח פעמיים שלוש די לא מתאים לי אדם מנסה חברה 10 פעם די לא מתאים לי לא להתייאש 10 אל פעם אז האם ייתכן שיש דבר כזה תינוק פסימי אין אם הוא היה פסימי אבל זה לא עניין מה זה פסימי פסימי הכוונה היא שהוא רואה רע ולכן גם הוא לא מתפקד ולא עושה ולא יו לא השאלה השאלה

אני חושב שמי ש שאלה אותנו ככה על נכון שבשלב הראשוני אנחנו יכולים ללמוד מהתינוק הרבה מאוד דברים אבל ב שלב ה עכשיו מלחמה אוקיי רואים אנשים במציאות שם הם עבדו על זה זה בטח זה נרכש במהלך החיים במהלך החיים מהילד מתעסק פעם אחת פעם רעלי מתוסכל מכזב הוא שינה את ההרכב החשיבתי שלו בהחלט הוא שינה את המוח שלו ילד קטן אם והיה והוא מנסה ללמוד שפה חדשה או מנסה ללכת והוא נופל מאות פעמים עד שהוא מצליח ואין לו משהו אחר בחיים לעשות והוא מנסה בכל אופן איך קוראים לגישה הזאתי מנסה למרות הכשלונות לזה קוראים תקבה ואופטימיות זה תקווה ואופטימיות אופטימיות הכוונה היא יש קושי מתמודדים יש קושי מתגברים יש קושי ממשיכים זו

תקווה זו אופטימיות אז כל תינוק הוא נולד אופטימי גישה מאוד חיובית מאוד בריאה אלא שעם הזמן הילד משתנה בגיל שש שבע שמונה הוא מתחיל להתלונן ההורים עושים השוואות בינו לבין האחר הוא מצ להות מתוסכל מוסב מתעסק בצדדים הרעים של החיים וכד