הפרדה מגדרית למה אנחנו צריכים את זה? | מבט אחר פרק 31

שלום לכם וערב טוב אתם על מבט אחר וכ מידי שבוע אנחנו עם האירועים המרכזיים השבוע ומנסים להעביר לכם את הדברים בחשיבה יהודית והסתכלות נכונה אולי גם להכניס קצת אופטימיות בין כל מה שעובר עלינו עם הרב ראובן זכאים היקר שלום הרב שלום דקל ערב טוב וחודש טוב חודש טוב הרב חודש אלול זה חודש התחזקות הגיע הזמן ככה לחזק את הצופים שלנו כמידי שבוע פתיח ומתחילים אז אנחנו פותחים את השבוע עם ההתנקות והשנאה כלפי המגזר החרדי והדתי שנמשכות ביתר סת בתקשורת וברשתות החברתיות כשהפעם הסיחו על הפרדה מגדרית בתחבורה הציבורית במעיינות והמרחב הציבורי בכלל בעקבות כמה מקרים לאחרונה של נשים שהורדו מאוטובוסים לכאורה או עברו לשבת

בהפרדה בעל כורחם לכאורה בתחבורה ציבורית ומטוסים יצאו כל המעזים עלינו ברשתות החברתיות על הדרת נשים בפוסטים זועמים ואף באיומים ובמעשים שכאן אין המקום לפרטם וארוחות צוערות מאוד אני באמת רוצה להבין הרב בלי להיכנס לנושאים הספציפיים אדם המבקש לשמור על אורך חייו ואמונתו וללכת למעיינות בהפרדה או לשבת בהפרדה בתחבורה הציבורית זו זכותו המלאה ועל כך אין חולק אבל התורה שלנו מורה לנו הרב להתרחק שאנחנו קוראים מקרה כזה למשל ולא להרחיק אחרים זאת אומרת למשל בן אדם מגיע לאוטובוס או למקום מסוים א זה כל זכותו לדרוש את המגיע לו מבחינת אמונתו וזה אבל שזה לא יבוא על חשבון אחרים כמובן איך אנחנו רוצים לתת ככה לצופים

לתת אופטימיות איך אנחנו באמת צריכים לנהוג במקרה כזה וקרה לנו מקרה כזה מה אנחנו צריכים לעשות ולא לתת מוסר לאחרים איך אנחנו יכולים להתייחס לזה בראש ובראשונה הרי כתוב ואהבת את השם אלוקיך שיהיה שם שמיים מתאהב על ידך חשוב לנו לדעת כל מי שמייצג את הציבור שומר התורה והמצוות אגב זה יצוג שהוא נרצה או שלא נרצה כולנו מייצגים כל מי ששומר תורה ומצוות הוא מייצג למעשה ציבור שלם הוא לא אדם יחיד יש עליו חובה כפולה ומכופלת להעיב את שם שמיים על הבריות כנ כוונת חזל שהמעשים שלו ההתנהגות שלו תביא קידוש השם שאנשים יגידו כל הכבוד לבן אדם הזה איך הוא מתנהג באיזו אצילות באיזו נעימות כאן במקרה דנן חיב אבל יחד עם החובה

שלנו לכבד את האחר לכבד את הזולת גם אם הוא לא מסכים איתנו גם אם הוא עושה דברים שנוגדים את אמונתנו ואת אורחות חיינו שלא לומר אמונתו האמונה המקורית שהייתה צריכה להיות לו אבל בימים הללו שהחושך יחסה ארץ ויש רדיפה מכוונת עד כדי פרובוקציות ממש יש קבוצת אנשים ששמו להם למטרה לעלות לתחבורה ציבורית כאשר כבר במשך שנים ישנו הסדר שהוא וולונטרי אגב אפילו בית המשפט שעליו הם טולים את יהבם גם הוא נתן אוקיי להסדר הזה שאם אנשים מרצונם הטוב והחופשי רוצים לשבת מקדימה ונשות ישראל רוצות לשבת דווקא מברו השני של האוטובוס אגב זה לא משנה הסדר מצידי ששים אות שנים את הנשים מקדימה את הגברים מאחורה זה ממש לא משנה אבל העיקר

רוצים לשבת בצורה של הפרדה בצורה כזו אז אפשר לאפשר להם את הדבר הזה ועל זה מדובר מדובר פה על דבר שהוא נעשה התנדבותי מתוך רצון טוב והכל לא מעבר לכך יותר מזה ברוב המקרים ואני כנושא בתחבורה הציבורית יכול להעיד גם ויש לו מעט מקרים ם נשים עולות ויושבות דווקא מקדימה לא יהיה אחד שיעיר לא יהיה אחד שיי מצמץ אפילו מקבלים את הדברים הללו בהבנה שאנחנו אחרי הכל אחים שונים לצערנו לא כולם זכו להבין מה ערכה של צניעות לא כולם גם זכו להבין שאנשים החרדיות ואני אומר זאת מתוך ידיעה הן מרצונן הח שי במת אולי כמה כאלו שיוצאות עכשיו לתקשורת מצאו הזמן כמה משולי המחנה החרדי כדי להגיד שזה מפריע להן אבל רובן ככולן מעדיפות

את הדבר הזה או לשבת ליד בעליהן כמובן או לשבת מאחורה נוח להם יותר כיוון שהן מרגישות יותר בנוח שהן בחברת נשים יש נשים שצריכות להאחיד את ילדיהן ושאר העניינים זה הרבה יותר נוח אבל אני שוב אומר העיקרון הוא שזה נעשה מתוך רצון טוב העיקרון הוא שגם מי שחורג מהכללים לא מאיירים לו ולא ובטח לא מבזים אותו ולא מחרפים אותו כאשר יש קבוצת אנשים שבמודע באים לחמם ולהשית הם החליפו עכשיו את כל הצעקות שלהם בושה ודמוקרטיה עכשיו ה רדיפת החרדים וזו רדיפה לשם רדיפה המקרה במטוס שאתה הזכרת הוא יעיד על הכלל מדובר באדם שכל מי שמכיר אותו יודע שבחיים הוא לא העיר על כך בחיים הוא לא עורר על כך אדם מאוד נחמד מאוד מסביר פנים

אגב סרטון שלו התפרסם הוא עצמו מספר את הדברים כבית גם חברת התעופה אגב פרסמה תגובה שמצדיקה דווקא את הנושא החרדים והנה עלתה מישהי באוויר וחשבה שאולי בשמיים אולי היא תוכל לפרסם דברים משם ואף אחד לא יבקר אותה והיא עשתה לצערנו עלום רציני קבוצת בנות שעולה לאוטובוס לפי עדי ראייה הן עלו עם השמיכות הללו ועם השכמייה הן בררו גם לפני אם זה אוטובוס שמוליך חרדים ובמקרה ממש במקרה אמא של אחת מהן מובילות המאבק ו והמחאות נגד הרפורמה המשפטית תסבירו לי איך שזה קשור עכשיו לחרדים אני לא יודע אבל אתם מבינים הם צריכים להחליף כל פעם את האויב המשותף שלהם זה אומר דורשני אבל הרב אני רוצה להתייחס מעבר למקרים הספציפיים

האלו שבאמת עשו ה המון המון רעש וזה סתם סערה בכוס מים אני רק מדבר על העניין של צופיו היקרים שצופים בנו עכשיו בן אדם עולה לאוטובוס ועולה אישה ורוצה מתעקשת לשבת דווקא מקדימה אז יש עניין איך איך אנחנו צריכים להתייחס מבחינת התורה יש איזה עניין להגיד לכיס לא לא בכל זאת תעברי אחורה או שאנחנו הבן אדם עצמו צריך לקום כי היה הרבה הרבה דיון על זה ברש שאתה רוצה לעשות סדר לצופים איך אנחנו צריכים להתייחס לזה אני כבר אמרתי אם יש שיח מכבד ודיאלוג אפשר להגיע להסדרים מצויינים אמרתי שהרוב ה מכריע בציבור שלנו וזה רוב ככל הציבור לא יעיר לאישה שתרצה לשבת מקדימה אבל תשמע בתחבורה ציבורית כמו שהי מתנהלת אני יכול מקרוב

פעמים הרבה אנשים מבקשים טובה אני רוצה לשבת ליד חבר שלי גבר רוצה לשבת ליד אשתו ואם יושבת אישה לבד או יושב גבר לבד אני עצמי יכול להעיד שהרבה פעמים מבקשים גם ממני נשים הדרת גברים אולי נגיד למה מבקשים ממני נשים אולי אתה יכול לעבור לשם שאנחנו נוכל לשבת פה בצוותא או היא רוצה לשבת עם בעלה ואני ברצון טוב נותן ומפנה אם יש רצון טוב מצויין אין שום בעיה אם יש את אלו שמתוך חוסר מודעות באות ויושבות קדימה בוודאי שאנחנו לא צריכים להעיר לא צריכים לעורר ובפרט ובפרט חת כמה וכמה אם אנחנו מצאים בעיקר בתקופה הזו שיש ליקוי מאורות ומחפשים אותנו כאן אנחנו חייבים חובה כפולה ומכופלת לא לשחק ל הידיים שלהם אל תעירו ואל

תעוררו ובעזרת השם הקדוש ברוך הוא אנחנו יודעים שהאמת הרי סופה להתגלות הנה העובדות האחרונות דווקא יוכיחו שאדרבה כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ דווקא המקרים האחרונים עוררו את הציבור גם הציבור הכללי שלשול שאלות לטעות תראה את התגובות התגובות מאוד מגוונות פעם היו מקבלים באהבה כל מה שהתקשורת מרה היום מי אמר למה איך תוכיח תביא הוכחות למה לא צילמת מי אמר שאמרו לך ובאמת אם כ מדברים על האבירה ה מרעילה שיש לצערנו הנה היה עוד דוגמה שעלו לאוטובוס של חרדים שכולו על טהרת החרדים ונשים שבכלל מוחות בקשר לעניין של אחים לנשק לא יודע איך זה קשור א אולי מחל להקה הצבאית התחילו לשיר באוטובוס איך זה קשור למחאה שלהם

בנושא הגיוס לא משנה להכעיס ולעורר פרובוקציה אז אני אומר אין פה צד שיכול לטעון שידיו נקיות הן עולות בכוונה כדי ציס ודווקא בגלל זה דקל אני אומר לצופים היקרים שלנו לא נשחק עם לידיים אנחנו נראה להם שאנחנו בני תורה שאנחנו עבדי השם אנחנו לא רוצים להיגרר להתלהמות אנחנו לא רוצים חלילה וכס לגרום אפילו שלא מי מתכוון לתת לאלו שמחפשים אותנו שיהיה להם חומר ביד כדי לחרף ולגדף כי נכון שברוך השם אמרתי שהרוב הגדול כבר מבין והוא הרבה יותר בודק כל דבר הוא סקפטי הוא לא קונה כל דבר אבל יש עדיין אנשים שלצערנו לא צופים בהדברות אנשים שקונים באהבה את כל מה שהם יכולים להם בתקשורת אנחנו צריכים להיזהר שבעתיים זה לא אומר

שאנחנו מוותרים זה לא אומר שאנחנו מקבלים כל דבר זה לא אומר שאנחנו נאפשר כל התפרעות אבל ברמה הכללית הציבורית חובתנו דווקא מול אלו שמחרים ומגדפים המשכיל בעת הי אדום תאמינו לי הדבר הזה זה הנשק הטוב ביותר שיש לנו ברגע שהם יראו שלא יעזור להם ואף אחד לא לא משחק לידיים שלהם הם יתייאשו ויחפשו מוקדים אחרים אתה יודע זה מתחלף כל שבוע אבל הרב אני באמת רוצה שוב פעם לחדד את הנקודה הזאת כי פגשתי באמת לא מזמן מישהו ככה צופה בתוכנית וככה נורא הך מי גב לתוכנית ושאל אותי באמת שרוצה להבין למה למה התורה מצווה את הדבר הזה למה אנחנו באמת צריכים את ההפרדה הזאתי ומה מה הסיבה לדבר הזה תראה דקל היקר אנחנו יודים שהתורה

היא תורת חיים כל מה שהשם מצווה אותנו בעצם איך כתוב בתורה לטוב לך זו המטרה שיהיה לנו טוב שנחייה כאן לא רק בעולם הבא אלא כאן בעולם הזה נחיה חיים טובים מאוזנים תקינים והנה יש דבר אחד שהתורה מדברת עליו ממש ממש בצורה ברורה וחד משמעית כי השם אלוהיך מתהלך בקרב מחניך להצילך ולתת לתת אויבך בידיך והיה מחניך קדוש ולא י רבך ערבות דבר ושב מאחריך כלומר ככל שהקדושה נשמרת כך השכינה שורה עלינו ביתר סת ויתר עוז קשה להכביר במילים על מה שקורה במעיינות במקומות הרחצה מקום רחצה אחרי הכל זה לא מקום נורמטיבי זה לא מקום רגיל זה לא כמו סופרמרקט בוודאי ולא כמו כל חלל ציבורי אחר זה מקום שמטבע הדברים הלבוש הוא הוא פחות

מוקפד כי באים באמת להתרחץ ועכשיו שווה בנפשך כשבאים לכאן אנשים ונשים מכל הסוגים מכל הצבעים וזה לא נשמר כמו שצריך כל הכללים יש פה בעיה לנו כשומרי תורה ומצוות אנחנו רוצים לשמור על עצמנו בקדושה בטהרה לשמור על אינינו לשמור על קדושת אגב זו גם תשובה למה ששאל אותי צופה אחר שלנו אבל אתם כל כך לומדים תורה אתם כל כך צדיקים למה זה כל כך מפריע לכם בדיוק כך יש לנו סף רגישות גבוה כי התורה אמרה ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם גם אם אחד יבוא ויצק לי זה לא מזיז זה לא משנה התורה היא מצווה אותנו שאנחנו נשמור על עצמנו שאנחנו ניזהר שאנחנו נשמר ולכן לא ביקשנו לכפות חלילה את אורחות חיינו על אף אחד כולם יודעים את

זה כולם מכירים את זה אין כפייה דתית הנה קח דוגמה נושא המעיינות מה ביקשו בסך הכל שלוש שעות שלוש שעות לאפשר למי למגזר חרדי שזה חשוב לו למי לאנשים החרדיות שיהיה להם זמן שהם תוכל לצלול ונהנות גם הם מהמעיינות למה יש להם זכויות פחות מנשים אחרות אני שואל איפה כל הפמיניסטיות למה לא שומעים את כולן למה הם לא זועקות חמס מה יש תנו לנשים מרחב ציבורי משלהן אתה רוצה שנגיד לך בשורה טובה יחסית הנה בשנים האחרונות אפילו פותחים כל מיני מרחבים לנשים בלבד יוגה או או חדרי כושר בתל אביב תל אביב אף אחד לא נזעק אף אחד לא אתה יודע למה בין היתר אחת הסיבות בשביל המוסלמיות שתוכל גם הן לבוא וגם סיבה נוספת שנשים תל אביביות

בעצמן באנו לעשות כושר אנחנו לא רוצות הטרדות לא רוצות הפרעות לא רוצות מבטים הנה זו אישה נורמטיבית איננה דתיה ומבינה לבד את הבעייתיות שבדבר ולכן אנחנו שנושאים את דגל התורה בידינו בדרכי נועם אנחנו באמת לא מבקשים לכפות אני חושב שדוקא יש פה כפייה לא מאפשרים לנו לחיות על פי אורחות חיינו לא ביקשנו מאף בן אדם קחו את המעיינות הם שלכם אבל את הזמנים הללו תקדיש לנו קצת זמנים גם לנו יש זכויות אתה יודע בוא נדבר על נושא החופים אתה יודע כמה חופים נפרדים יש בכל הארץ שלנו כל כך הרבה חופים מוכרזים יש אחוזים בודדים בקושי 10% רק חופים שהם נפרדים ועכשיו אתה יודע כמה ציבור רוצה חוף נפרד הציבור החרדי הציבור הדתי גם

ציבור מסורתי יש לנו ציבור שלנו ברוך השם אנשים שהם יראי שמיים שיודעים שיש בעיה שכתוב שאדם שהולך אחרי אישה בנהר הוא ממילא יכול לראות משהו מבשרה זה דבר חמור ביותר אנשים האלה רוצים לבוא להנות מהים להנות מהבריאה של השם יתברך בלי להיכשל למה לא לתת להם מה קרה הרי הפסוק מעיד שזה הים גדול הור חב ידיים הים הוא גדול למה לא מאפשרים למה ראינו תמונות מזעזעות שהחוף הנפרד באשדוד אם ראית את זה דקל סרדינים זו לא מילה אפילו מסכנים אנשים וף הכל בלחץ ובלאגן אין מקום אין אין מרחב מחייה בעוד חופים אחרים בקושי עשרה אנשים בקושי מעניין אנשים ונשים והכל פנוי והכל נקי והכל מתוחזק זו הזקה היחידה שלנו תנו לנו זכויות שבות

כמו כל אזרח פה בארץ מגיע מגיע לנו כאזרחים גם אנחנו רוצים את הזכויות שלנו זו הזקה היחידה שיש לנו וזו הסיבה שאתה שומע עכשיו את כל ההליום הגדול בסך הכל ביקשו כמה שעות גם את זה לצערנו היועצת המשפטית לא נתנה זו האמת לאמיתה כן אז שימו לב באמת לקחת את הדברים האלה ברצינות ובאמת לקדש שם שמיים שנזכה בעזרת השם א נעבור לנושא הבא שקרה השבוע זה צעיר בן 20 שעובד בדיר אל אסד שליד העיר כרמיאל נפל לבור בעומק שמונה מטרים בחצר בית בישוב שני לוחמי האש שהגיעו למקום ירדו לבור ולא הצליחו להיחלץ בעצמם ככל הנראה נפגעו משאיפת גזים רעילים וך חולצו ללא הקרה שלושה פונו במצב נוש לבית ה בן האריה שם נקבע מותו של אחד הכבאים

עדנן אסד מב ג'ן ושל הצעיר שנפל יומיים לאחר המקרה המצער נפטר מבצעו גם הלוחם השני דקל מרציאנו בן ה-33 הכבאים ירדו אל הבור שמשמש לפינוי פסולת של סוסים במכל סמוכה ככל הנראה בלי ציוד מיוחד וסגן ראש העיר מועצת דיר אל אסד שהיה עד לניסיונות החילוץ אמר שאחד הכבאים רצה לרדת הוציא את הצעיר מתוך הבור ותוך כדי הירידה התעלף לאחר מכן חברו שרצה להציל את שניהם ואז הארוע הס תבך והפך לאירוע קשה עם שלושה לכודים ואנחנו יודעים איך הוא נגמר הרב אנחנו רואים את הכבאים הגיבורים האלה שבאו וחילצו ואנחנו רואים יהודים וערבים ביחד הלכו לחלץ צעיר ערבי שנפל לתוך הבור אז אולי עם הדברים האלה שפחות מגיעים לתקשורת על הרוח לחימה

של הכבאים היהודים והערבים ביחד אולי יש לנו עוד תקווה רב כאן שאפשר ביחד אתה צודק לחלוטין נחון כיהודים אמונים על הכלל שחביב אדם שנברא ב צלם והמשנה גם כותבת מפורש חד משמעית שמפרנסים עניי הנוחים עם עניי ישראל וגם בעניינים של הצלת חיים בוודאי שהתפקיד שלנו לדאוג לכל האוכלוסיות לכל המגזרים אנחנו בוודאי לא נצפה הרי שבעולם הרחב שאיננו חובב ישראל בלשון המעטה יגידו אנחנו נטפל רק רק באנשים משלנו ולא ביהודים אז יש פה גם עוד שיקול אבל חוץ מהשיקול הזה אצם העובדה שאדם חביב שהוא נברא בצלם אנחנו צריכים לעשות הכל כדי להציל חייי אדם וכדי לאפשר לאנשים שנכלאו למצבי מצוקה לצאת ולח עצמם בשלום אכן מקרה כהב מקרה שנגמר

מאוד מאוד מאוד קשה ייתכן כמו שאתה אומר שלא היה פה את הציוד המתאים אני עוד זוכר שהיה אסון דומה לא דווקא לא בדריה לאסד היה בירושלים עיר הקודש נפער איזשהו בור שהיה בגינה ציבורית מי שזוכר גינה גן משחקים של ילדים כן ם הרבה אפסור נפלה ל שם ילדה ואז יהודי אחד גיבור ירד ל לטה והוא יצא משם יצא היו צריכים להוציא אותו משם ממש במסירות נפש נוראה הוא נתקל שם בגזים מאוד רעילים הבור היה סגור וכידוע שזה יוצר כמובן מצבים שהם מאוד מאוד מסוכנים לבריאות אז כמובן אדם צריך לעשות כל מאמץ כדי לחלץ ולהציל את חייו של חברו אבל אני לא אומר את זה כמובן בהקשר למקרה הנוכחי אבל באופן כללי צריך לדעת למשל דוגמה הנה נושא

התביעות כמה הוא נושא בעי תי וקשה חזל לא סתם אמרו שאדם צריך ללמד את בנו לשוט במים אבל במקרה ורואים אדם במצוקה כממה ש צריך לעשות הכל כדי להציל אותו אבל בתנאי שאכן גם המציל הוא אדם מיומן גם הוא יודע להיחלץ ממצבים כדי שחלילה וכס האסון הזה לא יהיה אסון האסון על אסון המטרה היא אכן להציל חיים אבל חייך קודמים לעשות את זה בזהירות גדולה וגם עם ניסיון והבנה כדי שבעזרת השם נצליח להציל את החיים של הזולת שבמצוקה לא על חשבון החיים שלנו כן ועוד מקרה מצער מאוד א שקרה השבוע אז הלל נחמיה אופן זכרונו לברכה בן 20 הישוב קרמי צור לוחם ביחידה מובחרת של חיל ההנדסה נהרג ביום שני בבוקר במהלך אימון שגרתי ביער כול ה סמוך

לאלעד לא החק משטחי האימונים של בסיס מתקן אדם ככל הנראה איבד את הכרתו כתוצאה מהתייבשות ועומס החום בחסות השרב של שרר השבוע צוותי רפואה שהגיעו למקום ביצו בלוחם פעולות אחייה א בסיומה נקבע מותו במהלך סוף השבוע עד יום ראשון צהל עצר את האימונים בגלל עומס החום ביום שני בוצו בדיקות עומס חום ובאזור חצות לאחר שירד עומס החום החליט מפקד הפלוגה לקיים את האימון בין השעות 4 ל5 בבוקר והלוחם התמוטט אחרי שזכ ל כמה מאות מטרים כש בצהל אומרים שהדבר נעשה בהתאם להנחיות הלוחם שהיה ם ציוד לחימה מלא במהלך האימון היו לוחמים אחרים גם שהתלוננו הלי כאבי ראש כתוצאה מתנה מזג האוויר חלקם קיבלו טיפול רפואי אפילו ונדרשו לשתות

וחלק נדרשו למנוחה בעקבות האירוע אינך מפקד זרוע היבשה על הצירה מידיית של כל האימונים הרגליים ונאסר לבצע כל פעילות גופנית רגלית או אחרת כזאתי למשך 24 שעות והחייל כאמור הוא עלה בדרגתו מדרגת טוראי לדרגת רב טוראי לאחר מותו בהחלט מקרה כואב מאוד שגם מאוד מאוד תפס אותי אנחנו באמת משתתפים בצער המשפחה אני רוצה לשאול אותך הרב אנחנו מדי שבוע ככה מדברים פה על חיילים ש קרה כזה או אחר מצער כזה או אחר פה אנחנו קצת היה דיבור על איזשהי רשלנות של הצבא יש איזשהו מקום להאשים במקרה כזה מה מה איך מתייחסים לזה תראה זו הסיבה שאנחנו מתפללים תמיד לשלומם של חיילינו זה לא רק מול האויבים הקמים עליהם אלא גם יש סכנות אחרות

שהם ניצבים בהם חדשות לבקרים ועכשיו אני לא רוצה להשים זה לא מתפקידי אני לא מכיר את הסיפור הזה אני רק כן אומר לך שיש פה מין חרב פיפיות כלומר מצד אחד הרי שמאמנים חיילים אז כמו שאתה יודע בטירונות מציגים להם את המצב הכי פחות אידיאלי אתם צריכים הרי לדעת שחלילה במקרי מלחמה או שאתם עומדים מעול שטח האויב אף אחד לא יספק לכם את התנאים האופטימליים ואת מזג האוויר הנוח והנחמד מצד שני צריך לדעת איפה צה גבול הסיבולת זה מאוד תלוי בבן אדם זה תלוי באיש ולכן מה שאני כן יכול להגיד ואני רוצה להאמין שזה אכן כך כשחייל טוען שהוא במצוקה אז צריכים לשים לב אליו כלומר בעקבות מקרים מצערים אחרים שהיו בעבר הרבה פעמים קורה

שאתה יודע ברוח האווירה של צהל עזוב אותך מה אתה מתלונן מה אתה ילד יאללה לא תמיד לתלונות הללו אין בסיס הנה בן אדם שכוחותיו לא עמדו לו שהחום המתיש הזה אפילו אנחנו האזרחים הרגשנו בו הוא הרגיש שכוחותיו לא עומדים לו אז אני אומר כשיש ספק אין ספק אפילו על הצד שהוא משחק אפילו אתה צריך לבוא ולהתחשב ולהבין שסכנת צימאון והתייבשות היא סכנת חיים ממשית לא לא חבל על נשמה שככה עבדה זה יכול היה להיחסך ולהמנע ולכן אני אומר לצד רוח הלחימה והרצון שהחיילים יהיו פייטרים ומתאימים את עצמם לכל מזג אוויר צריך גם לעמוד את הכוחות וגם אני רוצה לומר שוב גם לחיילים עצמם אני לא רוצה לקרו חלילה לסירוב פקודה אבל אני רק אומר אם

אדם מרגיש זה אגב פקודות גם הצבא כשיש פה סכנת חיים ממשית לב יודע מרת נפשו אפילו בהלכות יום הכיפורים יודעים את זה שחולה יכול להיות אפילו יותר מרופא אעם החולה עומד על שלו שהוא לא יכול ויש לו קושי אז צריכים לשמוע לו גם כאן אם חייל מתלונן אז אז כן הצבא צריך להתייחס ברצינות גם אם יכול להיות שהתלונה יצאה מפרופורציה אבל זה עדיף מאשר חלילה וכס שדברים נגמרים ככה אתה יודע שאפילו תראה כמה התורה היא תורת חיים אפילו אדם שחייב מלכות לא עלינו אדם שחטא בחטי אחילה מסויימים שחייבים עליהם מלכות אז בתורה כתוב 40 יקנו לא יוסיף כן כן 39 מלכות כן מלכים את את החוטא וגם שם כתוב שהיו מביאים רופא והרופא עומד ומשער מה

כוחותיו של ה נלכה כלומר יתכן מאוד שאדם חייב מלכות והוא לא יקבל 39 מלכות רק מכה אחת או שתיים בהתאם לכוחותיו אז אפילו אדם חוטא אפילו אדם שמגיע לו עונש התורה נותנת עונש שהוא מאוזן מאוד כי התורה אומרת תשמור לו על החיים החיים הם מעל הכל אחת כמה וכמה החיילים יקרים שלנו שאנחנו צריכים לשמור עליהם מכל משמר ובאמת בואו נתפלל גם מכאן שהשם ישמור אותם מכל צרה וצוקה מכל נגע ומחלה מחום או מקור ושיחזרו לבתיהם לחיים טובים ולשלום אמן כן בעזרת השם באוויר בים וביבשה שהקדוש ברוך הוא ישמור עליהם א ועוד נושא שקרה השבוע ככה וגם קצת עורר סערה אומנם הוא קרה לפני כמה שבועות אבל השבוע הזה ככה נידון ברשתות על אימותים קשים

יראו ני כשבועיים בכפר בורקה סמוך לרמלה בין מתנחלים לפלסטינים על פי משרד הבריאות הפלסטיני במהלך העימותים נהרג בחור בן 19 פלסטינים מירי של מתנחלים המשטרה פתחה בחקירה כשבין העצורים אלישי ירד עובד לשעבר במפלגת עוצמה יהודית וצור שנפגע בראשו יחיל נדור שהושפע בבית החולים שארי צדק וגם הוא החשוד בירי לאחר שבוע שבהם שמרו על זכות השתיקה שוחרר אלישע ירד למעצר בית בית המשפט המחוזי בירושלים דחה את עירור המשטרה להחלטה לשחרר למעצר בית אחר הריך עד לשישי את מעצר החשוד השני יחי לינדור למרות החלוף הזמן ירוע הירי ולאחר שהמשטרה ביצעה עשרות פעולות חקירה במישורים שונים השופט קבע כי החשד הסביר בעניינו של אלישי ירד לא

התחזק מעבר לכך במסגרת החקירה נחקרו עוד שלושה מעורבים יהודים שנחשדו באותן עבירות שבהן חשוד ירת אך אלו שוחררו בתנאים מקבילים לאחר מספר שעות חקירה על פי גרסת המתנחלים רועה צאן אחד יצא למראה בשות אחר הצהריים בשלב מסוים סמוך א בשעה ש בערב הגיע לכיוון הרועה שהיה לבדו קבוצת פלסטינים ואז פרץ אימות שבמהלכו השתמשו הפלסטינים באבנים זיקוקים ועלות רואה הצאן במקום הזיקו מתנחלים שמתגוררים באזור ואז על פי החשד הגיעו למקום ירד ונדור שמתגוררים בהתנחלות ובגבה שסמוכה למקום התקרית במהלך האימות בה נפגע אינדור בראשו מאבן ונפצע באורך קשה על פי החשד כאמור היה זה הוא שירה למוות בצעיר הפלסטינים ולפי שעה נבדק אם הירי

נעשה לפני הפגיעה בראשו א אחרי כמובן שהמקרה אלה ברשתות החברתיות את הכס כנגד המתנחלים והחלו האשמות גם השער בן גביר התערב לטובת המתנחלים הרב אני רוצה לשאול אותך אומרים כאן שזה היה באמת חלק מהגנה עצמית מה ההלכה באמת קובעת לגבי ירי כהגנה עצמית תראה בתנאים הללו שהמתנחלים חיים בהם והם אגב מותקפים כל העת צריך לדעת הם לא בטוחים לא בכבישים שלהם ולא ביישובים שלהם והם מותקפים כל העת בוא אתה יודע שהתקשורת לצערנו היא בחרה קצד כבר מזמן בסיפור הזה סתם שאלה אתה הקראת את זה גם כן א כלאחר יד שהיה מזכיר עוצמה יהודית למה זה רלוונטי תגיד לי מה זה משנה איפה לא היה מזכיר של מרץ מה זה משנה הם רוצים דמון אתה יודע זה

הוא המתנחל הזה זה שבדרך כלל זה שמתגרה בערבים כן זה ההוא ההוא שהיה בעוצמה יהודית הוא בן הסתם כן בואו ברור שהוא ירע בערבי חף מפשע בערבי צדיק תמים שבסך הכל ראה צאן ו ואולי ניגן בחליל המציאות היא הרבה יותר מורכבת ממה שהתקשורת מציגה ואני אומר גם כאשר כל פעולות החקירה נעשו כולנו הבאנו בדיעבד את מה שכבר ידענו שבאמת תפסו בן אדם ותחשוב על העובדה שהבן אדם הזה פצוע ראש קשה והתנהגו איתו בצורה מאוד אכזרית ומאוד לא יהודית כל כך חשוב למדינה לפרקליטות לתפוס את השעיר לזלזל כביכול כדי להרגיע את הערבים כדי להרגיע את הרשתות החברתיות של זומות ויש אנשים לצערנו ששכחו מזמן שעם כל הדאגה שלכם לפלסטינים איפה הדאגה שלכם

לאחים שלנו מבשרך אל תתעלם מה כל כך בוער לחקור בן אדם במצב כזה מה כל כך בוער לעשות הלאום עליו הדברים כמו שאמרתי אחרי בירור כמו כל דבר כזה אתה פתאום רואה שהתמונה בכלל לא כמו שהיא נראית ואני גם נוטה להאמין בהחלט ליהודים משלנו שלא מחפשים צרות ולא מחפשים להתגרות ונמצאים בתנאים בלתי אפשריים אני נטה להאמין להם שאם הבן אדם מי שהיה לקח את הנשק וירע אחרי גם אל תשכח יש פה בן אדם שנפצע פצית ראש קשה מאבן אנחנו לא צריכים לזלזל אבן זה כלי נשק פרימיטיבי אבל כלי נשק מסוכן מאוד זה כלי נשק שהורג הורג ממש ככה עוד מאז ש התורה הזהירה אותנו על זה בפרשת הרוצח ועד ימינו אנו ולכן היחס לאנשים כאלו פורעים שזורקים אבנים

וללא אבחנה ועוד אבנים גדולות בכלל היחס כמו כל אחד שבא להורגך שעליו נאמר השכם להורגו ואני רוצה לקוות בעזרת השם שהצדק יצא לאור עד הסוף ושכנו שיושבים בכל מקום בארץ שהשם ישמור אותם מכל משמר כי כמו שכבר אמרתי הם חיים שם בתנאים בלתי אנושיים הם עושים את זה הרבה פעמים גם במקומנו ועבורנו ובמקום שהם חיו להם כפיים אז הזה מסעיר לזלזל אני כן חייב להוסיף אבל כמובן שבלי שום קשר כדי לחיות בשלום ובשלווה צריכים גם להכיר את המציאות אנחנו חיים במציאות מאוד בעייתית ולכן אנחנו צריכים להיזהר שלא להתגרות לעשות הכל כדי שבעזרת השם לא תיפול שערה משערו של יהודי ארצה בשום מקום בארץ או בעולם כן ונסיים עם הידיעה האחרונה

קצת יותר אופטימית אז לאחר שמונה שנים של ציפייה ולאחר דחיות רבות יצא השבוע לדרכו הקו האדום של הרכבת הקלה בגוש דן שינוע לאורך 24 קילומטרים וישרת ערים רבות המרחק בין התחנות העליונות עומד על 500 מט בעוד שהמרחק בין התחנה התת קרקעית ינו קילומטר מהירות הקו מעל האדמת המודל 50 קמש ומתחתי היסו הרכבות במהירות של 80 קמש נסיעה לאורך כל הקו תיקח לכם 75 דקות מתחילתו ועד סופו בשוט הס תדירות הרכבות העמודה ל3 וחצי דקות כאשר בשעות השפל התדירות תרד לשש דקות שעות הפעילות של הרכבת יהיו מ5 בבוקר ועד א בלילה ביום למחרת אז אתמול שערת התחבורה מרי רגב הגיעה לחנוך את הרכבת כלה בתל אביב כשמאות מוחים מחאו נגד הסרה על כך

שהרכבת לא תפעל בשבת גם בפתיחה החגיגית מתכננים מארגני ההפגנות נגד הרפורמה המשפטית לשבש את תנועת הרכבות בתוך כך מאות אלפי בני הישיבה יתחילו היום בהתרגשות רבה את זמן אלו לשנת תשפד ויחזרו לספסל הלימודים בעקבות אסונות בין הזמנים חלק מהישיבות הקדימו כבר את פתיחת שנת הלימודים והחלו אתמול את פתיחת הזמן פתיחתה של הרכבת הכל תביא מה בשורה לעשרות אלפי בני הישיבות שמשתמשים באופן קבוע בתחבורה הציבורית הרב אני רוצה לשאול אותך שאלה בכלל מנושא אחר האם בכלל מותר לנסוע באותה רכבת ביום חול ביום רגיל הרי היא עצמה נבנתה בשבת אנחנו יודעים את המחאות שהיו נגד הבנייה שלה בשבת כשאנחנו מדברים כבר על מחאות אז מה מה מה

ההלכה אומרת על זה מה מותר בכלל ראשית אני חייב בהחלט לחזק את ידיהם של העושים במלאכה לא על ה מה שעשו בשבת זה בוודאי אבל על העובדה שבצורה מפורשת וברורה כנהוג באר ארץ ישראל מקדמת דנה על פי הסטטוס קוו שהרכבת לא תפעל בשבת אתה יודע שזה עורר מרבצם ונפל כפרי בשל לידיהם של ה מארסים ומחריבים שהולכים רוצים לשבש את הרכבת ורוצים להפריע ומתלוננים למה הרכבת לא פעילה בשבת אני רוצה קצת להסיר אולי את מסך הצביעות רוב אלו שיוצאים להפגנות אני רוצה להגיד לך ואפשר לבדוק את זה רובם ככולם הרי בכלל נוסים לא נוסעים בתחב ציבורית יש להם רכבים משלהם איך שאלתי פעם אחד כזה תגיד לי פעם אחת אתה מדבר על החום הגדול ועל אלו שבשבת

צריכים לקחת מוניות פעם אחת עצרת טרמפ לבן אדם בתל אביב עצרת לו טרמ פעם מה אתה עכשיו דואג להם בדיוק בשבת תודה רבה על הדאגה אתה רוצה לרמוס את השבת ואתה עושה זאת על גבם ה שכוח של הרבה יהודים מה עם העובדים ברכבת מה עם העובדים בתחבורה הציבורית ה גם להם מגיעה שבת מה עם הפרסיה של מדינת ישראל הפרסיה מה נשאר לנו כבר מהכותרת מדינה יהודית אחרי ש את הכל את הכל כבר הם התחילו לפורר לצערנו לפירורים דקים זה הדבר שנשאר ולכן אני אומר מכאן אני קורא לראש הממשלה שרת התחבורה אנשים שיש להם לב חם ליהדות לא להיכנע זה כל זה חלק מהמלחמה הכוללת נגדכם שימו לב לכן לא להרים ידיים ולא לשבור לרגע את הסטטוס קוו את מה שנשאר

ממנו גם בנושא הרכבת הכלה שכאמור היא אמורה גם לשרת רבבות רבבות ציבור שומרי תורה ומצוות ורבבות רבבות מסורתיים שהם אם הרכבת תפעל בשבת שאלה גדולה הם יעלו עליה אפילו ביום חול ומכאן לשאלתך דקל תראה זה באמת שאלה גדולה באמת נעשו כל מיני מחאות במהלך העבודות והדבר ה לצערנו נפל על אוזניים הערלות עכשיו השאלה כצרכן האם לנו מותר לנסוע ברכבת שעל כל פנים חלק ממנה כן אנחנו הרי לא יודעים בדיוק מה נעשה בשבת ומה לא אבל חלק ממנה נעשה בשבת בספרי השאלות והתשובות של אחרוני זמנינו דנו בשאלה הזו בוא נאמר ככה ברמת העיקרון ההלכתית כיום לאחר מעשה לא יכלנו לעשות עבודות בשבת בודאי שזה מה שהיה צריך ונחוץ וראוי אבל לאחר מעשה

אין כל כך מניעה הלכתית לסוע ברכבת מהרבה סיבות קודם כל זה קרקע ציבורית וקרקע לא נגזלת ן אדם עוסר דבר שאינו שלו חלק מהעבודות לפחות לפי הצרת ראשי הפרויקט נעשו על ידי גויים או בטכנולוגיות מסויימות וגם כאמור אתה לא יכול לדעת בדיוק מה נעשה בשבת ומה לא זה שביעית ממ השבוע ולכן עם כל הכאב והצער שבדבר הלכתית אין איסור לסוע ברכבת הקלה כאמור מהרבה סיבות ונימוקים את חלקן מנינו כאן אתה אני כן רוצה לציין שיש רבנים מסויימים ש מהפן הרגשי איך אומרים אולי זה מותר אבל אבל לא טוב לי עם זה קשה לי עם זה מהפן הרגישים אמרו שעל כל פנים אם נאסור את הדבר כמו הייסורים בשבת אתה יודע שדבר שנעשה בחילול שבת או במזיד או

בפרהסיה צריך לחכות לפחות בכדי ש אסור או אפילו איסור עולמי במצבים מסוימים מה זה בכדי שיעשו כמה זמן לקח לבנות את הרכבת חמש שנים כמה שנים סבלנו בבניית הרכבת הכלה זה יכול להיות שנים רבות אז לכן הלכתית כמו שאמרתי אי אפשר לאסור את זה לחלוטין אבל אותם רבנים ייצאו בקריאה על כל פנים בשלב הראשון תקופה תקופת מהמה לפחות לא להתלהב ולעלות על הרכבת אלא לתת לה לעבור את תהליך ההרצה שלפחות אנו שומרי התורה והמצוות נביע את כאבנו על חילולי השבת שנעשו בבנייתה של הרכבת ואני רוצה לומר וזו הבשורה גם לצופים שלנו שאינם דתיים כאמור אנחנו מעולם לא כפינו ולא נכפית היהדות היהדות היא נגד כפיה דכי הדרכי נועם אבל באותה מידה

צריך גם להיזהר לא לכפות ערכים הפוכים על ציבור שאכפת לו על ציבור שהוא הוא רגיש הרכבת הזו אמורה לשמש הרי אוכלוסיות רבות של שומרי תורה ומצוות כן לא רק בבני ברק גם בתל אביב יש שומרי תורה ומצוות אז חבל חבל שאכן חלקים נעשו שלא כדת וכדין ואני אני תקווה שבאמת נוכל לנהל ואפשר לנהל חברה ומדינה על פי התורה יש לתורה מענה לכל שאלה ולכל בעיה ויהי רצון שאני אומר ברוח הדברים שבהם פתחנו בהם גם נסיים אם יהיה דיאלוג אמיתי בינינו כמו אחים כמו חברים אפילו כמו שכנים לבניין שיש להם רצונות שונים אנחנו נצליח והרכבת רכבת היהדות זאת שדוהרת כבר אלפי שנים תנוע בביטחה בעזרת השם אל הגאולה מתוך אהבת חינם ואחדות אמיתית אמן

אמן הרב תודה רבה על כל הדברים האלו תוכים תגיע לסיומה לצערי אחרי כל הדברים חוצבי להבות אני בטוח שהצופים שלנו למדו והתחזקו ובעזרת השם שהשלום והשלווה יחזרו למחוזותינו תודה רבה הרב על כל הדברים האלה בבקשה בשמחה ותודה רבה גם לכם הצופים בבית שהייתם איתנו בעוד תוכנית של מבת אחר אנחנו נהיה כאן גם בשבוע הבא כמידי יום חמישי עד אז אתם יכולים לשלוח לנו למספר שמופיע על המסך תגובות שלכם דברים שתרצו שנדבר עליהם בתוכנית ועוד ושתהייה לכם שבת ‏salom