סוכת השמחה: ישי לפידות והרב אליהו אסוס מארחים. האושפיזין - יוסף הצדיק

שלום שלום לכם צופי הידברות חג שמח מה שלומכם ברוכים הבאים בצל סוכתינו אנחנו בסוכת הידברות נמצאים כאן כל יום ממי יכול המועד איתכם עם אורחים מיוחדים עם בעלי מלאכה מיוחדים עם אומנים וכמובן עם הרב אני רוצה רבנים אבל זה הרב שלום לך בחג שמח הרב אסברה ישי

מה נשמע מה

שהם הודו לשם כי טוב כי לעולם חסדו

נקרא ציום אבל צום אבל לא רוצים שזה יגמר

אבל הקדוש ברוך הוא ידע מראש שזאתי הבקשה שלך הוסיף לנו גם את הושנה רבא גם את שמחת תורה שמיני עצרת עצר את העסק אמר רגע יש לכם עוד קיתון אחד שבניכם

בדיוק איתנו נמצאים היום בתוכית המיוחדת שלנו הרב אסוס כפי שהזכרתי אסף שפ ספר בעל הזמרה והשירה שמחים שאתה איתנו כאן ואורח מיוחד מאוד מאוד מאוד קוראים לו רב אברום ברושבסקי תנחשו על פי הציוד ש נמצא כאן על השולחן מה מעשיו אבל חכו קצת בסבלנות כדרכינו אנחנו פותחים את התוכנית שלנו בשירה בזמרה ינקי אזולי על הקלידים גלעד על הגיטרה כפו שסיפרנו לכם אסף שפר איתנו אנחנו מתחילים

רק שמח לכולם איזה יופיילהלי היי איי איי ושמחת בחגך והיית שמח ושמחת לחגך ויתח שמח ושמחת בחגך והיית שמח ושמחתך השמח אלי להלי להלי להלי להלי

ล אימחת חגך והית אח שמיר ושמחתגך והיית ת אח שמח ושמחתגך והיית שמח ושמחתך בחגך והיית שמח לי די די ושמחת בחגך והית אח שמח אח א אח אח שמח א אח א אח שמח ן בחרת איי איי איי מכל המי אהבת אותנו ומק בנו ומתנו מכל הלשונות אהבת אותנו ורצית פנו מכל הלשונות אתה בחרת נור מכל העמים אהבת אותנו יתבנו ומתנו מכל הלשונות אהבת אותנו ומתיתבנו ומתנו מכל השם ידשתנו במצוותך במצוותך קרבת מגנו לעבודך ה גבתנו במצבותך די מצוותך וקרבנו מלכנו לעבודתך ישך כךד הקדוש עלינו קרת שיחה הקדוש הגבר הקדוש הלב קנדה שם לא מטו שהם לא שורתך וסנו מטובך סועך איי סבבה מורך שמח שוישך אי א איי מטובתך סבבה לשלו בישועת איי איי ותאלי בנו אני

יום אחד אלי בי ליום א איי לטהרנו באמת ותך ממנו אהך באמת הילך אל ממנויותך הבית אמת היין לספר לי בנו להיות לך בעיי ותהלי לי בנו בוא נשמע יחד איתכם בבית איי איי איי אי אמת הון ו תנך באמת הים ממבנו ליום באמת אמן תודה תודה רבה תודה רבה לאסף שפר ואין כמו השיר ותאר ליבנו לובדך באמת בכדי להכניס אותנו לעוד שנייה אחת לאושן הרבא ליום המיוחד הזה יום של מסירת הפתק יום שבו אפשר עדיין לסגור ולתקן את מה שלא תיקנו אפילו ביום הכיפורים אנחנו בתוכנית כפי שנמצאים פה אנחנו כל יום גם היום תוכנית מיוחדת לכל המועד סוכות כאן בהידברות איתנו אורכים רבים כפי שדיברנו אבל לפני הכל אני רוצה להתחיל בעצה טובה לכל אחד מאיתנו

הרב אסוס מה יש לנו עוד לעשות אם אולי שכחנו או פספסנו בכל ימי הסוכות ובמיוחד היום ערב אושן הרבא מה עוד אפשר לתקן כן, כל עוד הנר דולק.

ווא, אתה יודע מה? שאלת את השאלה הזאתי דווקא אצל יוסף הצדיק ואני חושב שאחד הנקודות הגדולות שלנו בחיים שאנחנו הרבה פעמים שואלים למה? למה קרה לי? למה נהיה לי? למה הגעתי למה שהגעתי? כל השאלות של למה שיש. אני חושב שמי שיכל לשאול את השאלה הכי הרבה בחיים שלו זה היה יוסף הצדיק. הילד הכי מבריק, הכי טוב, הכי מתוק, לומד עם אבא שלו כל הזמן,

הכי אהוב,

הכי אהוב, הכי הכי הכי

רוצה רק בטובת כולם וזורקים אותו לבור ומוכרים אותו לעבד. והוא נהיה עבד אצל שר הטבחים, ששר התפרחים. זה לא שר שמבשל אוכל ודגים טובים. שר הטבחים מתרגם ההונקלוס רב קטוליה זה היה המוציא להורג של פרעה כאילו לחיות עם מוציא להורג זה זבעת עולם ואשתו מטרידה אותו ומשגעת אותו בענייני קדושה ולמה למה ועוד 12 שנה עוד 10 שנים בכל הוא רק אמר איזה מילה נוספת של זכרתני עוד שנתיים ומה יהיה למה ולמה ולמה אבל יוסף הצדיק לא שואל את השאלות האלה הוא יודע טוב מאוד שיש לקדוש ברוך הוא מהלך בתוך הבריאה, בתוך הדברים והוא אומר אני לא יודע באמת, אני לא יודע באמת מה הסיבה אבל יום אחד יהיה ואנחנו נראה מה הסיבה ובסופו של דבר הוא עולה להיות מלך מצרים ואח

הכל הפכה האלוקים לטובה

יפה מאוד וודע למה הקדוש ברוך הוא שלח אותו לאחיות עם רב הכל בצורה מסודרת ומתוכננת והכל בשביל לנקות את כל מה שהיה וכל העניין של האפילו 10ה ארוגי מלכות הכל הכל הכל פחות בגלל מה שיוסף בקיצור, כל ההיסטוריה מסתדרת עם יוסף הצדיק וכל עם ישראל לא חוטאים במצרים בזכות יוסף הצדיק והים נקרא בזכות יוסף שנאמר ויר ויר הים וינוס הירדן יסוב לאחור שואל את שואל המדרש מה ראה מה ראה ים שנס ראה ארונו של יוסף אה למה כי הוא נס מפני אשתו של פוטיפר אז גם ה הים נס לקראתו זאת אומרת שזה הסיבה האמיתית שצריך להיות בכל דבר ועניין יש מנהיג לבריאה ב

אל תשאלו למה אתם תבינו בסוף

בדיוק תנו לזה לדעת

וזה הנקודה הגדולה ביותר שאנחנו אם לא תיקמנו בכל ראש השנה וכיפור וחג הסוכות אז הנה הגיע הזמן של יוסף הצדיק ללמוד מזה ולדעת שהכל הכל באמונה גמורה הקדוש ברוך הוא מדריך אותנו שיהיה לנו אתה הכי טוב שיכול להיות בשבילנו או בגלל העבר שלנו או בשביל העתיד שלנו בשביל העתיד של עם ישראל כולו אי אפשר לדעת אבל לדעת שהקדוש ברוך הוא מנהיג את הבריאה מא' עד ת וזה הסיבה הנכונה כי לכל מקרה בעולם יש לנו שתי סיבות יש את הסיבה ההגיונית ויש את הסיבה האמיתית ההגיונית זה נראה כי הוא עשה לי כי הוא אמר לי כי הוא דפק אותי כי הוא לקח לי כי זה סיבה הגיונית אבל הסיבה האמיתית כי הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם וניקח את זה לכל

השנה הבאה לנו טובה שבעזרת השם תהיה שנה פורייה מבורכת מלא שפע מלא ברכה בכל העניינים כולם אמן ואמן אמן ואמן א כבר סיפר פה ניר קפטן השבוע כשהוא האורח שלנו שבהידברות כאן ביום המיוחד הזה יום הושן הרבא יהיה פה יום שידורים תורני רוחני עם שיעורים מגדולי הרבנים תצטרפו אלינו מי ש כמובן מי שיכול לצאת לבית כנסת או לבית המדרש או לישיבה עדיף אבל גם מי שנשאר בבית תקוע בפקקים אולי בלכתך בדרך בנוסעך בדרך תפתחו את האפליקציות ואת ה אה שידורים המיוחדים שלנו בפייסבוק או בכל מקום אחר, כמובן גם בטלוויזיה, ותסתכלו ותביטו ותצפו ותשתתפו בכל יום התורה הגדול שהולך להיות כאן בושן הרבא. עכשיו אני רוצה להציג בפניכם א רב

אומן. איך אני יודע שהוא רב אומן? זה לא סתם שאני מפאר ומקלס, זה ברשמי, מה שנקרא, ברסמי. יש קבלות. הבחור הוא סיאן גינס פעמיים כפול פעמיים סיגינס א אם הייתי רוצה להגדיר אותו הייתי אומר שהוא אומן קליגרפיה אתם הייתם רואים אותו מבחוץ הייתם אומרים סופר סתם אבל הוא לא סתם והוא לא סופר א שמואו אברהם בורשבסקי אברהם שלום לך חג שמח

שלום חג שמח

קודם כל ברוך הבא בצל אה סוכתינו

תודה

מאיפה אתה מגיע אלינו

מירושלים ירושלים ותסביר לנו רגע מה ההבדל בין סופר סתם פשוט שזה דבר נפלא ויפה לבין אומן קליגרפיה שגם מזכה אותך פעמיים בשיא גינס עולמי הרבה אנשים מתבלבלים במושג הקליגרפיה זאת אומרת אנשים מתארים לעצמם מה זה סופר סתם סופר סתם זה מי שכותב ספרים תבילין מזוזות מה זה קליגרפיה רוב האנשים שפונים אליי שואלים על הקורסים או על הסדנאות חושבים שקליגרפיה זה כתיבה מקושטת שזה למעשה לא מותרות

אותיות מאותרות ומקושטות שזה למעשה לא מדויק כתיבת סתם מוגדרת ככתיבה תמה זאת אומרת כתיבה תקנית קליגרפיה זה הרכב של מילים ביוונית שאומר כתיבה יפה אסתטית לא מקושטת אלא אסתטית זאת אומרת יכולה להיות לא מקושטת אבל מיושרת ואסתטית

זאת אומרת שמי שיש לו איזה כתב מאוד מאוד יפה יש כאלה אנשים שפתאום אתה מקבל איזה מכתב הוא מספרים על הרב עובדיה יוסף שהיה לו כתב מאוד יפה אז הוא גם כן סוג של קליגרפיה

א אני לא זוכר בדיוק את הכתב שלו איך זה נראה הכתב שלו אבל בהחלט יש אנשים עם כתב יוצא דופן ביופיו ואפילו מסולסל לפעמים א

לא רופאים לא רופאים לרופאים בדיוק הפוך אולי הם צריכים לכתך קורס א

בלי גרפיה

וזה ההבדל זאת אומרת בין כתיבה תמה לכתיבה יפה

אז אומן כמוך מה הוא עושה מעבר לכתיבת ספרי תורה

עכשיו ב רק רציתי להוסיף שבכתיבת סתם הרמה הקליגרפית פשוט יש לזה שם. זה כתיבה מהודרת.

מהודרת בדיוק.

זאת אומרת גם בתוך סופרי הסתם יש כאלה שכותבים כתב נחמד.

כותבים כתב. יש כאלה שכותבים כתב מאוד יפה.

לא. סופר סתם הוא חייב לכתוב כתב כשר. הוא יכול להיות לא ישר, לא מיושר, קצת עקום.

כת כתב הלכתי.

מה שנקרא כשר בדיעבד.

אבל הוא לא חייב להיות יפה. אבל אם סופר לומד יסודות של קליגרפיה, זה מיד מיד מעלה את הכתב שלו. והכתב שלו לא רק כשר,

לא רק לא רק קשר בדיבת, אפילו כשר לכתחילה.

וזה נקרא אפילו כתב מחודר. מחודר זה לא הגדרה הלכתית, זה הגדרה אסתטית.

יפה מאוד. זאת אומרת זה אידור מצווה כזה.

כן, בדיוק זה אידור מצווה כזה.

עכשיו א מה

זה אלינו?

זה אלינו בדיוק. כן.

מאיפה אתה מגיע לתחום? אתה גרפיקאי, אתה אתה צייר, אתה שרבט? מה? מה?

אני למדתי ציור, למדתי היסטוריה של ציור, אומנות, אפילו אדריכלות בחוץ לארץ. אה, לא נהיתי אדריכל. הלכתי ללמוד בישיבה בירושלים ורחשתי את המקצוע קודש של סופר סתם. אחר כך עשיתי גם א בחינות של מגיע, של בודק סתם וכולי. ובסופו של דבר אני מחבר בין אומנות לבין הקודש. אני מחבר בין כתבי הקודש, נותן להם ביטוי אומנות. מעצב אני מעצב טקסטים. לרוב זה טקסטים מקודשים. לרוב זה טקסט מהתנ"ך ונותן לזה ביטוי ביטוי ביטוי אומנותי ומדבר בשפה אומנותית. אני הבאתי פה עבודה אחת.

כן.

א ברכת כהנים על קלף.

הנה אתם רואים? א יברכך השם וישמרך. זאת אומרת זה הפסוק הראשון מברכת כהנים. אבל שימו לב אם המצלמה רואה כיצד ובאיזה יופי זה רשום. ממש א דרך אומנים אם זה לא משתקף. אתם רואים את זה היטב. וזה לא סתם לכתוב את הפסוק בכתב מה שנקרא בכתב סתם אלא בכתב זאת אומרת בכתב שבו כותבים לספרי התורה אלא מאותר עם כפי שאני רואה קצת זהב וני לא יודע מה זה האדום הזה בזהב ובדיוק גרפי

דיוקליגרפי

זה אתה רשמת ואתה רשמת מחשב זה פשוט

נכון אגב גם האור מסביב הכל עבודת יד נראה מודפס מרוב שזה מושלם מדהים

איזה יפה איזה יפה תגיד א אני יודע יודע שיש עניין בדברים הללו של כל מיני פונטים ויש אנשים כמוך שממציאים פונט שלהם

כן

יש לך או שאתה גם

פונט שלך שזה

זה לא פונטים אבל המצאתי המצאתי המצאתי

כתבים זאת אומרת לא שהלכתי להמצא אבל נולדו נולדו כתבים שאני משתמש לעבודות שלי זה מייחד את העבודות גם סגנון הכתב כמו שהבאתי משהו די פשוט יד הרגיל שלך בכתב וכוכתב

זה גם כן שונה מאנשים זאת אומרת יש איזה משהוכ מיוחד

לא הכתב שלי

הכתב שלי לא מיוחד הכתב שלי הרגיל לא מיוחד אוקיי זה

פוטש אתה מתכוון לאומנות

א משהו כזה כן

אז רגע אולי תראה לנו איך אתה פועל בדבר הזה כי ראיתי שהבאתי לך כלי

כן אני הבאתי הבאתי

הכל עם א עם אה

קולמוס

עם קולמוס ו

נוצ

נוצע

לפעמים זה תלוי מה מה כותבים? א לפעמים אני משתמש בציפורן מתכת זה תלוי מה כותבים אם כותבים עברית

זה יותר קולמוס ונוצא אם אני כותב לאזית זה גם אור ציפורן מתכת וכולי

ואני גם משלב את הסדנאות של כתיבת סתם בכמה פורמטים יש פורמט שאני בסטודיו שלי אני מקבל אם אנשים פונים כמה אנשים בודדים קבוצות מאוד מאוד קטנות

בירושלים

א אם יש למשל קבוצות יותר גדולות א לפעמים אני מעביר אני מעביר סיורים מודרכים בבית הכנסת הגדול שבסיום הסיור אני גם עושה סדנה של סופר סתם יש שמה

למטה יש שמה

למטה יש תערוכה ענקית ומיוחדת במינה בעולם של מזוזות בבית הספרדי זה כן

ליד הבית כנס

בקומה הראשונה ליד הבית כנסת הספרדי בלובי

ויש שמה יותר מ1000 בתי מזוזות מעוצבות אין אוסף כזה בשום מוזאון אין אוסף כזה בשום

מוזאון יש מזוזות של כמה מאות שנים אבל מה שמיוחד שמה זה לא הגיל של המזוז כי רוב המזוזות הם מהמאה

זה אוסף של אומנים אפשר להגיד הכי החיבולטים ביודיקה של 120 ואני מסביר את ההיסטוריה של המזוזות ובשביל להבין את העיצוב של המזוזות אנחנו צריכים לדעת מה כתוב במזוזה בלי זה אי אפשר לייצב זאת אומרת אני משלב את ה משלב את מחבר את הדברים וגם אנחנו גם כותבים זאת אומרת זאת אומרת שאנשים שבאים גם ואנחנו עכשיו גם נדגים את זה נכתוב כמה אותיות עם הדיו

חברים פעילות נהדרת לימי חול המועד אגב איך איך

לכל השנה ודאי איך אתה נקרא אם מחפשים אותך

שמי אברהם בורשבסקי

אני רושם את זה ברשת הנמצא

כן אתם מגיעים לאתר שלי

אברהם בורשב

או אם אתם רוצים להגיע לבית הכנסת הגדול אתם יכולים ישר לרשום בית הכנסת הגדול הוא לטאם לטאם סיור מדוים

עוד שאלה אחת קטנה לפני שאתה ככה נותן טestט לנו כל אחד גם אלה שאולי אין להם יד מדהימה או הכתב שלהם קצת חרתומים יכולים להגיע ולהגיע לרמה מסוימת

אה הרמה תלויה כבר בהשתדלות אבל אם יש לבן אדם אינטרס יש לו עניין וזה כולל כל הגילאים כולל ילדים אפילו מתחת לבר מצווה. כן? זאת אומרת, יש אנשים שמביאים ילד בר מצווה או ילדה בת מצווה שהיא לא נפגשת עם ספר תורה בטקס, אבל אנחנו כותבים איתה, אנחנו אני מסביר מה זה ספר תורה, מה זה מזוזה, מאיפה הכל בא, איך הכל מתחבר וזה זאת אומרת אנחנו מגיעים למסורת המפוארת היהודית דרך דרך דרך דרך הכתיבה, דרך היסטוריה של הכתב, דרך התפתחות הכתב תבים

שזה וכל אחד יכול להרגיש איך זה הולך. זה נורא מעניין שזה דווקא בדור הזה שבדור הזה כאילו אני לא יודע אם ילים מחלונים לרשום כי הכל אתה כבר רושם מיד אתה מדפיס הכל יום דיגיטלי ופתאום לחזור לכתיבה הבסיסית של פעם עם עם נוצע עם ציפורן זה מדהים וזה יפה וזה פעילות לכל המשפחה מעניינת וכמו שאמר אבם זה גם ההיסטוריה של הכתיבה אולי ננסה לעשות רגע משהו

כן

אני אני אחזיק לך

מה אתה עושה עכשיו בעצם

אה אני אדגים כתיבת כמה אותיות הבאתי לכאן מגילת א'ב שכתבתי תחזיק את זה בוא נפתח זה כל האב שהוא נראה די נראה די פשוט

בוא נפוך רגע שהמצלמה נהפוך שהמצלמה תראה בדיוק

כן נהפוך זה 20 20 ו

זה כתב אשכרה זה כתב בית יוסף

שב נכון 27 אותיות של א'ב בכתיבה מהודרת זה בדיוק באותו גודל שכתבתי ב במזוזת המופת ב-2004.

איפה היא נמצאת?

היא נמצאת א במוזאון אה במוזאון לקליגרפיה עולמית ברוסיה.

באמת? אז אז מה זה המוזוזה שיש כשאנחנו נכנסים לנמל התופעה בן גוריון כשחוזרים?

זאת הנכדה.

הנכדה שלה. אה היא גדולה פי שלוש. פי זה?

לא לא לא זה לא אותו זה אותו גודל של האותיות. הקלף שלה יותר גדול אבל האותיות באותו גודל. שמה. זאת אומרת אחרי שכתבתי את המזוזה ב-2004 כבר נולדו מזוזות אחרי זה

כן חקייניות זה

עם אה

עם דבר דומה עם גודל דומה

עם לא עם גודל דומה עם גדלים שונים יותר גדולים ואני צפיתי מראש שזה יקרה זאת אומרת המזוזה מזוזת המופת שכתבתי היא גרמה לגל התעניינות ביהדות דרך דרך זאת אומרת מהתחום של הסתם קבע שני פסקי הלכה תקדימיים

ש ש

של שקשורים לקביית המזוזה ועשתה היסטוריה

יפה

אגב זה מה שזכית בסיגינס

הראשון

זאת אומרת שזהסי גינס למזוזה הכי גדולה בעולם

נכון

וואו אוקיי אז אם אני עכשיו רוצה ללמוד ממך איך אני כותב אני הולך על הכי קל לא יודע את האות ריש אולי לא יודע או למד

אתה ממש א א אתה אומר דבר מקצועי ביותר כי אני מתחיל מאות ריש

בגלל שהכי קלה או שלא

כן הכי קלה רש רש הכי קלה ואנחנו תמיד מתחילים מאות רש אני לא יודע אם ניסית אבל בדיוק וואי יצא לי טוב נו

בדיוק אוקיי זה זה ישמש לנו כדוגמה עכשיו אה אני הבאתי לך גם הנה זה קלף בשבילך אני מתחלק איתך עם המשטח.

חבר'ה, אני מנסה בשידור חי גם ללמוד מאומן הקליגרפי הגדול בעולם, גם לנסות ולכתוב ולהיות אפילו שאני כאחד האדם.

ואם אישובר סי גינס אז תדעו שזה התחיל פה. ואם ואם תכתוב האות רש הכי גדולה בעולם אז אולי

אז אולי

נכון באמת נכון אותו שזה בעולם חבר'ה אנחנו נקבועסים

אה כן עכשיו יש לי אני הבאתי נוצע רחבה במיוחד ונוצע פשוט רחבה איזה אתה בוחר

אתה המסטר מחליט

א אני חושב שאם זה יהיה קצת קשה להסתדר אז הנה יש לך נוצר רחבה הנה תנסה עכשיו

לטבול קודם כל בדיוק

אנחנו טובלים אני אכתוב פה טובלים קצת

כן אני אחריך אני אחריך

טוב טוב רק את הקצה כי אם זה יהיה יותר מדי זה פשוט יפריע לנו ממש שיהיה קצת

אה אתה אתה מחזיק לו את המיקרופון כדי שאני אני אוכל לנסות לכתוב לא לא פחות

פחות א תיגע באדיו וזה בדיו וזה יורד מעצמו

מדהים שזה פעם ראשונה שאתה תופס א זה כל הכבוד

כן עכשיו אנחנו מתחילים בדרך כלל אנחנו מתחילים לא מהאותיות אלא מתחילים מקווים הנה נתחילו א יש לנו פה שרטות אם אתה רואה כן כן, יש פה סרטות פה. פה אתה רואה יותר טוב. כך.

אז אנחנו מתחילים כדי שלא יפריע לנו מצד שמאל. מצד שמאל. ככה שמים קו התחלה

תג

קצת קצת. כן. זה אנחנו פשוט מתרגלים קווים ופשוט מושכים מושכים ומסיימים. רגע, אנחנו כדי שהצלמים שלנו יוכלו לראות, נזיז קצת את כל הצלחות הגדולות שיש כאן וניתן אולי עם הרחף יותר יראו את הופ וואו זה קפץ

זה אף זה נוצה יה נכון יהף

אז אולי תיקח קצת הדברים אליך עוד טיפה עוד טיפה בדיוק ככל שזה

נתתזה

כן בסדר אז שמים ככה קו התחלה קטן כאן לא אתה כותב רק עם הפינה המרוחקת רק עם הפינה לא עם השטח רק עם הפינה ככה כאילו אתה מצייר רק קו קו אחד בוא תראה אני אני פונה אני פונה בצד הזה תראה ככה ככה וככה אנחנו לא מציירים אנחנו הנה בדיוק מצוין עכשיו אתה שם אני לא מחמיר אתה כתבת נכון

אתה שם עכשיו את ה את המשטח של הנוצע בדיוק על הקו ש

שכתבת ופשוט מושך את זה כן יופי זה העיקרון

יפה מאוד אם זה היה ספר תורה היית צריך לומר לשם קדושת ספר תורה

אני מרגיש ככה קצת אז אני אני אני לא

לאט לאט לאט לאט אוקיי עכשיו נעשה אותו דבר רק נעגל את הקו ואנחנו נקבל את האות ר קודם קודם עם קו התחלה כן עכשיו נגעת רק בקצה עכשיו בקצה אנחנו עושים רק קו התחלה כדי שזה יתפוס

בבקשה כן

זה רש כשרה אבל עוד לא מעודרת

בדיוק היא נראית כמו כף סופית

לא תלוי לפי שאר האיות

לא היא לא נראית כמו כו סופית בגלל שהגובה שלה היא בערך שווה ל

נהדר

לגובה

עכשיו אני רק רוצה להבין כי אנחנו יכולים לשבת פה שעות אתה ככה יושב עם אלה שבאים אליך ל לחוויה הזאת כן, גם אתה עובד עם ילדים קטנים, עם כולם כזה

מגיל שש בערך. כן. כי זה מרגיש כאילו אני איזה סופר סתם כזה שפתאום פתאום נוגע לא יודע יש גם אם זה לא ספר תורה זה מרגיש פתאום איזה איזה סוג של קדושה כזאת.

זה אותיות קודש. זה כתב קדוש כתב אשורי כתב מקודש ובכל אות ואות יש טילי טילים של סודות.

וואו. ומדרשים ופשוט דברים עמוקים ביותר שתמונים בכתב הזה ובתגים. זאת אומרת גם בתגים של הכתב. יפה

חבר'ה. הרב אסוס הרבה יותר טוב ממני. כן, אני שומע אתכם רבותיי. הנה הרב אסוס כן כתב א בצורה כזאת אבל זה נראית חוויה נהדרת. אנחנו לא נוכל להראות פה עכשיו את כל הכתיבה אבל בעצם בסוף עם מה החבר'ה שבאים אליך עם מה הם יוצאים עם איזה עם איזה נגיד עם השם שלהם פתאום על קלף או עם משהו אחר אה בן אדם יכול א בסדנה אנחנו עושים סדנאות הכירות אנחנו לא מלמדים להיות סופרי סתם זה סדנאות הכירות לתת קצת ניסיון קצת מושגים איך סופר סתם עובד

אגב אגב רק שאני עובד עם זה ואני מחזיק מעצמי אחד שיש לו ביד אה אתה רואה כמה זה צריך להיות מדויק יש פה טכניקה מאוד מסוימת שכנ לומדים אותה עם הזמן

איך אתה משחק גם עם ה עם ה עם הנוצה או עם הציפורן

ואני אני אני אני נדעם לראות כמה הכתב שלך כל כך מדויק ויפה כמה שנים אתה בתוך הסיפור הזה

כמה עשרות שנים

עשרות שנים

כן אני קיבלתי את תעודת סופר סתם ב96

אפשר לדעת כמה כמה ספרי תורה או מזוזות כתבת א אני לא כתבתי ספרי תורה, אני כתבתי מזוזות, פרשיות של תפילין א מגילות, כולל סט חמש מגילות ויש לי תלמידים שכתבו ספרי תורה וכותבים מגילות ומזוזות. שכן אכפת לי לדעת, מה שכן מעניין אותי זה כשאתה הולך לכתוב את האיזה עבודה של קליגרפיה, נגיד איזה כמו שהראת לנו את הפסוק הזה של יברך השם או אולי כתובה או משהו כזה

כן

זה דבר אחד כשאתה כותב מזוזות זה זה בטח צריך להיות יותר טהור אני יודע אולי לטבול במקווה המחשבות טהורות

זה הרבה יותר הלכות

הרבה יותר הלכות נכון גם

לכתוב מזוזות זה לא זו אומנות זה מלאכת שמיים צריך זאת אומרת זה מימד אחר לגמרי לכתוב סתם שניות לא זה אפילו הפוכות כשאני כשאני עוסק באומנות אני מבטא את עצמי

א

כשאני עובד כסופר סתם אני עובד כסופר של המלך אני פשוט כותב מה שהמלך ציווה וסופרי סתם לא חותמים את השם שלהם

נכון כי אני בעצם עובד אצל המלך

נכון באומנות זאת אומרת אומנות אם האומן לא חותם היצירה שווה פחות אתה יודעכן

אבל סתם זה הפוך

כן לגמרי א אגב אני אני רוצה לחבר אותך אסף לסיפור הזה תראה בסוף בסוף אברהם הוא בעל מלאכה ואני אני אני כן אני קצת לא שאני חולק אני מחדד את דבריו אני חושב שלא כל אחד נולד מוכשר לכתיבה כמובן מן כל אחד יכול לכתוב אבל אני מאמין שאברהם מיד בעין שלו רואה מגיע לבורח שהוא נולד עם כישרון לכתיבה ואחד שהוא פחות במוזיקה זה גם מאוד מאוד דומה כולם יודעים לשיר כולם אוהבים לשיר אבל בכל אופן צריכים להתמקצע וגם צריכים לבוא עם כישרון של של שירה נכונה של צבע קול נכון הרב אסוס אני רואה שאתה הולך לכתוב לסוסה בינתיים

כן אז א יש פה הרבה מהעניין הזה ואני רק רוצה לומר שכמו שאמרת בדיוק א אדם שילד שנולד ויש לו כישרון באמת לנגינה, לכתיבה והכל זה לא איך אומרים זה לא מספיק כמו שבטח כולכם יודעים להשקיע ולעשות מעבר לזה זה הכי חשוב אם זה ללכת ללמוד נגינה עם תביאים או ללכת ללמוד את זה בצורה מסודרת זה הרב אברהם זה דברים שהם מקדמים אותך למטרה על שאתה רוצה אלא אם כן אתה רוצה להיות סטנדרטי אבל תמיד תמיד טוב להתקדם ובכל דבר כמו במוזיקה גם בכתיבה אין ספק שתמיד צריך ללכת קדימה קורסים ולהתמקצע כדי להגיע א איך אומרים לטופ

לטופ בדיוק

אז אני אשאל את אברהם שאלה קשה שגם נשאלת מולנו מול אומנים מול אחד כמו יאנקי אזולי והגיטריסט שלנו הרי היום אני יכול לבוא למחשב הרבסוס ול הרבסוס חבר'ה מתגלה ככישרון גדול בבקשה ציג את זה כקמוב

הרי אני יכול לבוא היום למחשב לai או לכל אלה כמו אצלנו כבר זה נקרא יום סונו במוזיקה היום כבר אין מאבדים אתה בא למחשב שר לו עם הפה שיר, יוצא לחייבוד עם סימפוניה, עם הפילרמונית, עם כולם. הרי אני מאמין שיש כבר אפשרות לבוא למחשב להגיד תכתוב לי כמו אברהם א א בורשובסקי, כתב יפה של איזה עבודה והמחשב יעשה את זה. מה המעלה של העבודה העצמית שלך שאתה עוד עובד עם עם עם יד, עם דיו, עם נוצה וכותב? דווקא לי קשה להגדיר את זה. זאת אומרת דווקא לי זה קשה להגדיר בגלל שאני חי בתוך זה. אבל אנשים שמעריכים את האומנות שלי הם דווקא מחפשים את הטאץ'. הם

שזה מכונה לא יכולה לעשות. כל מכונה

היא יכולה לחכות אותך אבל זה לא זה. אם נשווה את זה ל אני לא יודע אם אפשר להשוות את זה אבל אוכל שמכינה המכונה

זה לא כמו הידיים והנשמה של אמא

יש מכונת קפה מכנה לך קפה עכשיו יש מישהו

אין את הנשמה אין את הנשמה בתוך האותיות כן וגם וגם זה מאוגן בהלכה זאת אומרת מישהו מישהו בעל נשמה צריך לכתוב את זה זאת אומרת זה מגיע מהפנימיות של הבן אדם למעשה מה אנחנו רואים? אנחנו רואים בסך הכל אותיות אבל האותיות האלה מסמלות חיבור בין רוחני לחומרי וזה עושה בן אדם.

וואו.

עכשיו אם אם אנחנו למעשה בעולם הגדול הקליגרפיה הלכה ונעלמה לאט בשני שלבים. שלב ראשון המצאה דפוס. אז הפסיקו לכתוב ספרים. חוץ מאיתנו כי אנחנו המשכנו לכתוב ספרי תורה ודבר שני זה מכונות כתיבה מכונות כתיבה חיסלו את הקליגרפיה במערב

אבל פתאום אני חושב על זה באמת העם היהודי הוא העם היחיד שעדיין יש בו אנשים שכותבים בכתב יד ספרים

בדיוק

נכון

באמת העם היחידי

אצלנו ai ה לא יכול להפריע ליהדות

נכון

גמרנו אי אפשר לעשות אתרו אין א ספרים ספרי תורה צריך את זה בכתב יד לשמע על ידי היד סופר זאת אומרת הנשמה פה היא הדבר הנכון וזה מה שאי אפשר לקחת מאברהם ומחבריו. אברהם קודם כל הקסמת אותנו וזה נראה נהדר. זה נראה זה נראה מיסטי. כל היהודי כן נראית מיסטית ומחוב מיד כמעט לא דיברתי כי אמרת צריך לשמוע על הדיבור למרות שרשמתי את השם א סתם איזה ריש או משהו מדהים. אתה אתה מרגיש את זה גם במוזיקה שלך היום? כל מה שאפשר לעשות אם לא כתוב למטה אברהם וברגע שרואים את המילה אברהם יודעים שהוא עשה את זה ואז אתה יודע שכבר נכנס לך המקצוענות הרוחניות כל מה שהוא הוא בתוכו נותן אז ככה זה מה שיוצא משתקף לבן אדם גם ככה במוזיקה ברגע שכתוב אישה לפידות

אז יודעים זה ה זה הסגנון שלו זה הרעיון שלו בדיוק זה ה

אברהם אנחנו רוצים להודות לך שבאת ולהגיד חבר'ה תקשיבו, הבן אדם יש לו שני גינס. בקיצור, על מה הגינס השני?

הגינס השני, בקיצור זה על הגימטריה.

תסבירו.

הגינס השני על המזוזה היקרה בעולם ובהיסטוריה.

אז איש השיר

שזה אותה אותה מזוזה למעשה. אותה מזוזה

היא הכי יקרה בעולם.

הכי יקרה בעולם. גודל

וגם בהיסטוריה כמובן. והיא נמצאת בתוך מוזון במקום לשמור על הבית שלך אברהם זה לא

אפשר לשים אותו ליד הבית

אה נכון אין מקום מקום נכון

לא אפשר אפשר לשים בבית זה זה אחד מפסקי הלכה מקדימיים כמה שסיפרתי הגודל שלה

הגודל שלה מטר ו10

מטר ו10 מזוזהכ

מה איפה שמים אותה

לשים את זה עדיין טפח פחות מה מהשקוף ומלמטה זה לא

בסדר כן כן

וואו לא הגיע לך איזה אוליגרק ביקש יש חידוש יש חידוש יותר גדול מזה מ אני סיפרתי על פסקי הלכה הקדימיים אתה יכול לראות את זה באתר שלי גם של הרב נר כן הרב וזנר כן

גדול הפוסקים

כן אולי בפעם הבאה אולי תביא קלף של ספר תורה בשולחן יהיה המון מקום ל

אני הבאתי קלף של ספר תורה אמרו לי שהכל תפוס בפירותי

אין פה מקום בקושי למזוזה אבל איזה יופי ואיזה עבודה

אבל מה ששאלת עכשיו הסכום שמכרתי בו את המזוזהכן כן

הוא סכום סמלי זה סכום

אברם כבר

של גימטריה של גימטריה

של סכום של כל האותיות שיש במזוזה יש 7313 אותיות כן

לכל אות יש גימטריה

כמה זה יוצא בחשבון

כמה זה יוצא ביחד

לא יודע נו כמה

51,000

אז 51,000 זה נמכר

361

פאונד דולר או שקלים

דולר

אה דולר בסדר זה יפה זה יפה מה חמש כמה כמו

51,000300

וואו וואו מדהים מדהים מד

זה היה ב-29 מאז מאז א

לא יודע למה יש לי הרגשה שרב אברום יזכה באוצי עולמי אני לא יודע מה הוא יוציא אני לא יודע מה אבל

עכשיו המזוזה שבה הרבה יותר

עכשיו מה שמעניין מה שמעניין למה אמרתי שהשיא השני הוא לגימטריה כי זכיתי להכניס את את המושג של הגימטריה לתוך ספר עשיים של גינס

נכון

זה השיא הגדול עצמו נכון זה בדיוק זה יש פה גם קידוש השם

רב אברום תודה רבה לך תמשיך לעשות חיל וחבר'ה אם אתם רוצים תחפשו אברהם ברושבסקי או תחפשו אומני קליגרפיה אתם תגיעו אליו הוא מקבל והסיור הזה בבית כנסת הגדול נשמע לי הכי מדהים אני ראיתי שם את התערוחה שלנו זאת זה מדהים זה חבל על הזמן חברים אנחנו עוברים לצור ידידינו שמדבר על הושפזין היום על יוסף צור אנחנו איתך

שלום לכולם מה שלומכם שימו לב לפאר ולדר קטפסים של צור תפרתי בעצמי אוהשארתי פה עדיין סיקה בתוך תוכי איזה כאב טופל מה קורה כפיר

בסדר צור מה זה החולצה הזאתי

זה לא סתם חולצה חביבי זה לא סתם חולצה זה קטולת פסים ולמה התלבשתי ככה אתה שואל כי היום מגיעה מגיע לסוכה האורח שלנו לשבוע והוא היה מפורסם בקטונת פסים שלו, קטונת מהממת שאבא שלו תפר לו והיום הוא גם היום הכי שמח בתוכנית כי אנחנו נגלה למה חג סוכות נקרא זמן שמחתנו. מה זה זמן שמחתנו? זה השמחה שלנו. ונשמע על המסיבה הכי ענקית שהייתה בעולם עם אש, עם ריקודים עד הבוקר. אז ניישר את קטונת הפסים והנה מתחילים. כפיר, ברוך הבא, אני שמח לראות אותך אצלי בסוכה. מה קורה?

בסדר.

וואי וואי ראית ראית איזה מהמם אני עם מקטונת פסים? מה תגיד מה הבגד שאתה הכי אוהב? הדגם.

הבגד. הבגד?

כן. הבגד.

החולצה שלי שיש בה בצד עץ דקל והיא בצבע כחול תכלת

באמת אתה אוהב את אתה עכשיו אני קולט הצבע האהוב עליך זה צבע כחול תכלת

נכון

אז מה אתה אומר על הכובע המהמם שלי

יפה

ידעתי שתאהב אותו כי הוא בצבע תכלת איי איי איי אני הכי אוהב את הפיג'מה שלי שהיא בצבע צהוב בננה וככה אני חולם חלומות טובים. וגם פעם אחת רציתי לבוא איתה לבית ספר ואמא לא הרשתה לי אז הלכתי איתה שאמא לא ראתה וכולם אמרו שאני עם פיג'מה וזה היה פדיחות אבל אנחנו שוכחים מזה אז ההורח שלנו להיום הוא הילד עם מקטונת פסים החולם הגדול שנהיה כמעט מלך בבקשה טופים טה יוסף הצדיק יוסף אתה מכיר את יוסף הצדיק?

ברור

מי האבא שלו?

אמ זה מי שהיה לו את החלום עם הסולם

נכון נכון החלום עם הסולם איך קראו לו?

א יעקב

נכון 100 נקודות כמה אחים היו ליוסף?

12 היה לו 11 אחים ועוד אחות אחת

כולל הוא

נכון הוא 12 בנים תחשוב איזה קשה זה איזה קשה זה להיות 12 כמה אחים אתם

שלוש

ואתה רב עם אחים שלך

כן תמיד

כן תמיד

כן

ברצינות

כן

אני לא רב עם אחים שלי כי אין לי אחים

אבל כל פעם אני הולך לחדר נרג גע קצת ואחר כך מבקש סליחה

באמת אתה כזה ילד מהמם בא לי להיות כמוך בא לי שיקו לי כפיר ואני אהיה אתה בעצמך באיזה כיתה אתה

אני בד

ווא וואו וואו זה גדול עליי מדי זה גדול אני לא יכול פתאום לקפוץ לד אבל אתה יודע ליעקב אבינו היו 12 בנים 12 ואת יוסף יעקב הכי אהב מכולם אז הוא תפר לו קטול נדפסים צבעונית יפיה. מה לדעתך קורה כשאבא או אמא נותנים לילד אחד את כל המתנות?

אחר כך האחים האחרים לא מרגישים בנוח כי הם חושבים שאותם יותר אוהבים והם לא מקבלים יותר מתנות.

אתה צודק לחלוטין. זה בדיוק מה שקרה. התעלוף הצדיקות. זה בדיוק מה שקרה. האחים שלו קינאו בו. ויום אחד מרוב שהם קינאו בו, הם עשו דבר נורא והיום. הם מכרו את יוסף, פשוט מכרו אותו. מכרו אותו לסוחרים כאלה שעברו שם. הוא נלקח רחוק מהבית למצרים, למצרים לבד, בלי אבא, בלי האחים, בלי הקותונת. איך אתה חושב שהוא הרגיש? הוא לא ירגיש כיף כי הוא לא יר את אבא שלו, את האחים שלו.

נכון, נכון. ברור, ברור שזה עצוב נורא. אבל עכשיו תשמע את הפלא הגדול. גם כשהיה לו הכי קשה, יוסף לא היה ילד כועס והוא לא היה עצוב והוא לא ויטר. הוא המשיך לחייך, שזה הזוי, המשיך לעזור לכולם, המשיך להיות טוב. ובלב הוא אמר השם איתי גם פה גם עכשיו אתה יודע זרקו אותו לכלא במקום ללכת עצוב בכלא הוא עבר חדר חדר בכלא שלום מה שלומך שלום מה נשמע שלום מה קורה וואי וואי אם אני הייתי בכלא של יוסף הייתי רק בוכה רק בוכה ומה קרה בסוף בסוף יוסף נהיה המשנה למלך זה כמו הסגן של המלך כמעט מלך של מצרים ושאר האב גדול בכל העולם מי דאג לכל העולם לאוכל

יוסף

איך אתה יודע איך הוא עשה את זה

איך

הוא פשוט אמר לפרעה המלך של מצרים אמר לו תשמע עכשיו יש מלא אוכל בעולם תאסוף את כל האוכל במחסנים פרעה אמר לו למה לאסוף גם שנה הבאה גם יהיה אמר לו כן אבל לפי החלום שלך בעוד שבע שנים לא יהיה אוכל אז תאסוף אז הוא שם במלא מחסנים ואז כשבאמת לא היה אוכל בעולם במצרים היה את כל המחסנים אז פרעה אמר וואי זה אתה חזה חכם אתה תהיה המלך על מצרים וכולם באו לאכול מהאוכל של יוסף מי הגיע גם מארץ ישראל למצרים

האחים שלו

האחים שלו נכון מאוד ואז הם ראו אותו והוא ראה אותם והם ראו אותו והוא ראה אותם, אבל רק הוא זיה אותם, רק הוא ידע שהם האחים שלו והם לא. ואז מה הוא עשה? מה לדעתך יוסף רצה לבדוק באחים שלו?

כי שהם זרקו אותו לבור אז הם לא התנהגו עליו יפה. אז הוא רצה לבדוק כי הם השתנו ועכשיו הם יהיו אחים טובים ויעזרו לו.

נכון. נכון. אז הוא לקח אחד, שם אותו בכלא, התחיל להגיד להם, עזבו, מה אכפת לכם, אדאג לשני והם אמרו לו, לא, אנחנו נדאג אחד לשני. ויוסף שמע שהם השתנו, כמו שאתה אומר, ובכה מרוב התרגשות, חיבק אותם ואמר להם, אני יוסף. והם אמרו לו, אה. והוא אמר להם אני יוסף. והם אמרו, אה, הם היו בשוק. פשוט בשוק. והשם עשה הכל לטובה. ככה הוא אמר להם, אתם חשבתם לעשות רע. השם עשה טוב, הוא סלח להם. זה קשה לסלוח. קשה קשה לסלוח. תגיד,

קשה לך לסלוח?

כן.

פעם רבת עם מישהו?

כן.

מה הריב הכי ארוך שהיה לך פעם עם מישהו? כמה זמן? שעה, שעתיים, יום, יומיים או חודש, שנתיים?

לא הרבה. לא הרבה אין עליך כפיר צריך ללמוד ממך יוסף גם היה תמיד שמח אם מישהו היה פוגע בואו היה סולח לו כמוך אלוף העולם בלב שמח ועכשיו אם כבר מדברים על שמח תקשיב לזה לכל חג יש שם ואיך קוראים לתפילה א לכל חג יש שם ואיך קוראים בתפילה לחג הסוכותיך

זמן נשים שמחת נו זה הזמן שאנחנו שמחים. סוכות הוא החג שבו המצווה היא לשמוח ושמחת בחגיך. מה מה הכי משמח אותך בחג?

להיות בסוכה עם כל המשפחה ועדודים.

איזה חמוד. אתה. פעם כשהיה בית מקדש בירושלים הייתה בסוכות מסיבה שאין כמוה בעולם. קראו לה שמחת בית השואבה שהיו שואבים מים לקורבנות ולניסוך המים אז כולם היו מסתובבים מסביב בתזמורת ענקית כינורות חצוצות מצילתיים אבוקות של אש אומרים שהיה אפשר לראות את האור הזה בכל ירושלים והחכמים הכי גדולים והכי מכובדים מה הם עשו במסיבה נראה לך היו רוקדים או שהיו יושבים בשקט רוקדים.

אתה צודק לחלוטין. הם רקדו, עשו לעטותים. היה אחד רבי רבן שמעון בן גמליאל שהוא היה לוקח אתה מכיר שלוקחים לפעמים לפיד של אש וזורקים אותו ותופסים אותו באוויר?

נו

הוא היה לוקח שמונה לפידים, שמונה לפידים של אש. זורק, תופס, זורק, תופס. ולכבוד זה הכנתי לך גם פעלול חבל על הזמן עם ארבע כדורים. שים לב, התאמנתי על זה. אני אלוף העולם. חכה רגע רגע חכה רגע. זהו. שים לב הכנתי לך א תעלול עם ארבע כדורים שאני זורק ותופס באוויר. מוכן?

כן.

תעשה לי טופים. מתי שאתה רוצה שאני אתחיל, תגיד לי אתחיל. אתחיל מה זה צור זה רק אתה ולא תפסת בסדר זה חצי עבודה אני צריך לעבוד על החצי השני איזה פדיחות צודק אני גרוע בזה לא משנה העיקר שאני שמח איי איי איי איי איי אתה יודע מה החכמים אמרו

מה

שמי שלא ראה את שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו זו הייתה השמחה הכי גדולה בעולם ועכשיו תנחש. למה דווקא יוסף הוא האורח הכי מתאים ליום של השמחה? מה יוסף לימד אותנו? מה הוא לימד אותנו?

להיות תמיד שמחים גם כשקשה.

נכון, בדיוק. יוסף היה שמח אפילו רחוק מהבית כי הוא ידע שהשם איתו בכל מקום. ואנחנו בסוכות יצאנו מהבית לסוכה ואנחנו הכי שמחים שיש. כי השמחה האמיתית היא לא מהקירות ומהדברים שיש לנו בבית, היא מזה שהשם איתנו. זאת השמחה של סוכות. וואי וואי, עזרת לי להבין הכל ביחד. כפיר אתה אלוף. ועכשיו בגלל שזה הפרק האחרון שלנו שאנחנו נפגשים אז החידון יש לי כמה שאלות אליך. מוכן?

כן.

אוקיי. אברהם אבינו זה כאילו אני שואל אותך שאלות גם על הפרקים הקודמים על המפגשים הקודמים שלנו אוקיי אברהם אבינו במה הוא היה אלוף

בהכניס אורחים

נכון יפה מאוד יצחק אבינו מה הוא חפר

באר

מצוין יעקב אבינו על מה הוא חלם?

על סולם ארוך ארוך.

מצוין משה רבנו איזה אוכל ירד מהשמיים בזכותו?

מן

מן? אה איזה טעם היה למן?

כל מה שרוצים.

נכון מאוד. אהרון הכהן מה היה בזכותו מסביב לכל עם ישראל?

שלום.

שלום וגם משהו שהיה מגיעץ להם את הבגדים, שומר עליהם מתברך.

העננים.

העננים. אתה צודק לחלוטין. שאלה אחרונה. יוסף הצדיק. מה הוא לימד אותנו היום?

שתמיד להיות שמחים.

נכון מאוד. אתה לימדת אותנו. מה זה לקבל 1000 מתוך 1000? וואי וואי וואי וואי וואי. ילדים אנחנו צריכים להיפרד. איזה שבוע היה לנו. אה הרכנו בסוכה קודם כל את כפיר המהמם שלנו שאני חולה עליו והרכנו את הצדיקים הכי גדולים. מכל אחד לקחנו מתנה. אברהם אבינו להרח באהבה, יצחק לא לוותר, יעקב לזכור שהשם תמיד שומר עלינו בכל מקום. ממשה רבנו למדנו שכולם ביחד כמו ארבעת המינים. מאהרון למדנו לרדוף אחרי השלום. מיוסף למדנו להיות שמחים תמיד תמיד. ומכפיר שלנו למדנו להיות אורחים מהממים. הלוואי תבוא לבקר אותי כל הזמן. אז משימת היום האחרונה הכי כיפית שיש, הערב בסוכה, תעשו מסיבה, תשאירו עם אבא ואמא, תרקדו עם האחים, הכי

חזק, הכי שמח, זמן שמחתנו דני, אני הולך לשמחת בית השואבה הפרטית שלי. אני שואב לי מצד רוקד עד הבוקר שלוש ארבע לריקודה. חג שמח. אה כפיר, אני ממש מודה לך שהיית איתי פה בכל הימים האלה של הסוכות.

תודה לך שהזמנת אותי לסוכה.

תודה גם לך שבאת. ותודה לכם ילדים שהייתם גם אתם איתנו. אז אל תשכחו לשמוח. להתראות.

להתראות. תודה תודה רבה לצור היקר על ההושפיזין האחרון שלנו לחג הזה א חברים יקרים לפני שנמשיך בוא נפתח קצת את הלב דיברנו על קליגרפיה אבל בעצם זה כתבי הקודש שלנו ואנחנו בערב ערב או שנה רבה זמן של רבין דרבין כמעט כמו יום הכיפור אז נגיד רק שלום למיכאל וייגל שלום שהצטרפת אלינו שלום שלום לכולם

חברים הוא הולך להפיק לנו כן כן, הוא הולך להמתיק לנו את התוכנית הזאת, אבל עוד לפני כן, שערי שמיים, פתח, אסף שפר בבקשה. שעריך הם דופקים קנים ודלי. צו לך שם כשובקו שוכן מעולים כי אתה הוא אב סליחות אוי אוי אוי אוי ובעל הרחמים שרי שמיים בדם באוצרך טוב לנו תפתח ואוצרך טוב לנו תפתח שערי שמי פתח שערי שמ מה פתח חי יוצרך טוב לנו נמצח באוצרך טוב תנו תצע שערי שמיים בדם היקי אתה בעודק אלוקי יקלי אתה היודק ארמקד הכל לי אתה באדך אלוקי הרומבק לי אתה

אלוקי ארום ימקה כמה תודה צריך להגיד לריבונו של עולם מה אשיר להשם הכל תגמולי עלי ישועות דס ובשם השם תצטרפו אלינו בבית אם נדרי להשם

של גדנה לכל המון יקני השם אמבת לך ידר לך אזח זבח תודה ובשם השם ובשם השם אקרא לי נדר להשם השלם תנגדנה לכל עמו חצרות בית השם היא בתוכך ירושלים היא בתוכי ירושלים ללוה תודה רבה.

הופה, איזה איזה מחוזת יפה.

אה, חברים, את ההורח הבא שלנו אני הכרתי שהייתי קצת נער וראיתי סדרה שנקראת אני צודק צודק. סדרה שנקראת הפוך.

הופיע איזה בחור עם חליפת והיה כוכב התוכנית. תוכנית בידור ישראלית.

סגולה.

איך

סגולה? סגולה. הייתה סגולה. אני זכרתי אתכם.

אבל עזוב. מה זה מ

רגע תן לי לספר את ההיסטוריה

אתה יודע שזיה פעם זה היה נורא מביך כי אמרתי איפה אתה מכיר אותי

החליפה הסגולה

קיצור אחד מגדולי שחקני ישראל עשה תפנית גדולה בחייו הפך לבעל תשובה היום הוא עובד עם הציבור שלנו א כל ה כל פועלו עם צעירי הצון פעולה חינוכית הוא גם שחקן גדול מופיע בכמה וכמה סרטים חינוכיים ומיוחדים שהכרנו מופיע א איש רב פעלים והיום היום אני שומע מהתחקירנים שלנו כאן בתוכנית שאתה גם ממתיק לעם ישראל אתחך עם דבש מיכאל ויגל שלום לך בחג שמח

שלום יש שלום רב וס שלום לכל האורחים הנפלאים שנמצאים פה בסוכה בסוכה אחת ראויים כל ישראל נכון זה זה כל האזרח בישראל ישבו זה מעניין שכל האזרח זה לישון יחיד וישבו זה לישון רבים נכון כי באמת אנחנו ביחד כאחד איש אחד בלב אחד וזה וזה דבר שמביא אותי באמת לעניין שאותו אני בעיקר באתי א להביא האמת יש כבר אלפים אני מדבר על אלפים באמת שמבקרים אותנו ברוך השם בכפר חבד לא להקפות שניות ישי אני יודע זה היה זה אבל הם באים למקום מאוד מאוד מיוחד עם נשמה אמיתית שקוראים לו מאחורי הדבש כמו שיש מאחורי הקלים לשחקנים אז יש מאחורי הדבש לדבורים איך איך הדבורים מייצרות את כל הדבש הזה? מה הן? וכל הדבר הזה הוא סיפור מדהים

שנמצא בכפר חבד. זה מתחם שנקרא חוויה לימודית מתוקה. מה העניין של חוויה? הרי כתוב שחווה היא הם כל חי. רש"י כותב למה? מה למה שמע חווה? כי הם כל חי. אם היא הם כל חי שמיה צריך להיות

חיה. חיה. נכון זה. אלא מה? שחיות אמיתית, החיים האמיתיים באים בדרך חוויה. אתה לא יכול לבוא ולחיות את החיים

נפלא

בלי לחוות אותם ריבונו של עולם יש לנו כל כך הרבה דברים נתן לנו חושים נתן לנו שכל לב לראות לשמוע וזה בשביל מה אז ימעית הנאותיו כתוב בתפילים לא צריך אה אבל מצד שני תראו איזה יופי רק רק העין סובעת מלראות את הדברים האלה אז כשאתה מגיע לכפר חבד ואתה מגיע לחוויה לימודית מתוקה למחורי הדבש אתה נפגש שם עם צוות קטן וביתי ומתוק באמת מתוק שבא ומעביר את המשפחה ואת הילדים ביחד איזשהיא א

הוויה מתוקה

מתוקה אז קודם כל אתם מוזמנים חברים גם בכל המועד יש זמן מחר יום שישי א יש לכם גם את יום ראשון ואחרי זה איס רוחג אתם מוזמנים לחוויה המתקזת ואני רוצה

כל השנה כל השנה

כל השנה ודאי בסכרנות קודם כל מה לך איש במה שחקן איש דיבור א מה לך איך קת לדבש

אוקיי אז אז אז באמת פלא גדול מאוד בהשגחה פרטית כמו שאנחנו אומרים החבד נקומים השגחה פרקטית אתה יודע כאילו זה אני הגעתי לכפר חבד לפני 19 שנים והלכתי לראות שם איזשהו מקום שהיה עז קטנה שאכלה עם הילדים הילדים הרי תמיד ב ומסתבר שזה הייתה פינת חי היא כבר לא קיימת היום במאחורי הדבש ואז שלומי ריבקין שהוא עם אשתו שושן שושי הם מנהלים שם את המקום הוא ראה אותי הוא הכיל את האז אמר לי מי מה מו ואמר אתה שחקן נכון אנחנו מחפשים פה לעשות איזושהיא הצגה. עכשיו רבותיי אני חייב להגיד לכם אני לא יודע אם יש בגינס כזה דבר אני עשיתי במקום הזה את אותה הצגה יותר מ-4000 פעם. אמיתי. כן זה אמיתי.

עכשיו אנשים לא שואלים כל הזמן שלא נמאס לא נמאס. הילדים ההורים הצבתיים אנחנו מקבלים שמה מכל קשת הגוונים מ שעורים עד לכפר שמריהו. לא שזה מייצג משהו, אני לא אמרתי כלום, אבל סתם כל אחד מבין את

ממרץ על מה מדברת ההצגה? ההצגה היא מספרת על דבורה שקצת עייפה מלעבוד כל היום היא רוצה קצת לנוח ואז יש את ציר וצרה שזה שתי צרעות שהם מוצאות את הפתח ציראה זה יצר הרע זה

יש מצב להביא לכאן אסור יש לנו את צירה אוצרה

את צירה ואת צרה אני לא מביא הם רק בסרט שמה אבל אני אביא לך את דבי

או הדבי

דבי עצמה כן אבל שנייה בשביל זה אז הנה מחילה הנה יש לנו פה רק רגע

אפשר להידבק באנרגיה שלך אני אומר לך זה אני כבר פה אני מרגיש נכון הנה שלום ישי מה שלומך איזה יופי עכשיו אנשים שואלים זה פתאום או זה אני לא מדבר מהבטן אני מדבר מהפה בדרך כלל כמו שכולנו אבל דבי היא בעצם בובה שהיא באה והיא מייצגת את כל מה שהיא עוברת היא גם בסרט וגם בהצגה מה שלומך אישה הייתה מסתכל

א אני בסדר תגיד אישה יש לי שאלה קטנה ומתוקה אתה יודע למה אני שמה מתחת לכרית שלי דבש ילדים אולי יודעים כולם מי

מה כדי שיהיה לנו דבש ב

לא כדי שיהיו לחלומות מתוקים

ואתה יודע איזה מוזיקה אני אוהבת זה בשבילך השאלה בי בופ

הבנת בי פופ האמת היא שגם שירים של כברת אבל זה מפעם זה לא משנה

נהדר

בכל אופן אז א דבי היא אחת הכוכבות של ההצגה ואני אמ שם שמה מוישי דבורקין שדרך אגב השם מוישי הוא על שם מי שבעצם הקים את כל הדבר הזה זה התחיל ביהודי מאוד מאוד מיוחד שהוא האבא של משפחה ברוחת ילדים מאוד מפורסן משפחת שניוסון רב מויש שניורסון שהוא היה מנהל של חידר והיה גם מורה והוא בעצם באיזשהו שלב בגלל שהוא אבא ל20 ילדים משפחה ברוחת ילדים בלי עין רעה בין פורת יוסף הוא מחפש דרך קצת קצת להרחיב את היריאה של הפרנסה כי אנחנו יודעים שאיך אומרים צריך לפי הת אז מה הוא עושה הוא בעברו גם חקלאי כל החבר'ה שהגיעו שם מרוסיה הם גם היו ביזה הזה מוזיקים כזה ככה אז הוא בא ובאופן מפתיע נמשך מכל עולם החקלאות לפלא הזה

שנקרא דבורים שנקרא כברת ואז הוא בעצם בא והוא מעמיד בתוך הבית שלהם בקומה השלישית אני שאלתי איך איך הם העמידו בתוך הבית הזה הפתח של הכברת שהדבורים נכנסות ויוצאות הוא בקיר זאת אומרת הוא מבחוץ

אני לא יודע אם איתי לוקח כזה סיכון זה סיכון נשמע קיבל מתהפך שם נופל שם משהו בדיוק אל תנסו בבית

אל תנסו בבית אבל מה שהוא עשה הוא רצה לשתף ולהזמין בחוויה המתוקה והמופלאה הזאתי של העולם של הדבורים שעולם של אחדות עולם של התמסות עולם של צוות עולם של עובדים ביחד עולם שחי בצפיפות יש 70 אל דבורים בק כברת אחת

ורק מלכה אחת

משהו פ עכשיו אני אגיד לך עוד משהו יותר מזה כמה דבש מייצרת דבורה כל ימי חייה כפית דבש

שישה שבועות שהדבורה חיה היא מייצרת את הכפית הזאתי של התי

קודם כל דבורך היה שישה שבועות בלבד חול וחצי

כן כן עכשיו 70,000 דבורים 70,000 כפיות כמה קילו זה

זה זה אתה תחשב יש לך ב

אבל למשל כמה דבורים צריכים בשביל הצנצנת הקטנה הזאת

זה נראה לי משהו כמו ארבע חמש חמש כפיות משהו כזה כן כן זה דרך אגב כל אחד שמגיע למחורי הדבש שהוא מקבל לעשות באחת התחנות עושים נר הבדלה מדונג אמיתי זה מתחיל ככה עם פטילים

ואחר כך הם מקבלים גם שי כזה של דבש ממש מדוק וים אז קודם כל בוא בוא נש

אז רגע רגע אני חייב רק לסיים מחילה את הסיפור רבי מושי שני אוסן הוא העמיד את הכברת שמה בבית

והזמין את כולם לראות את הפלא הגדול הזה דרך אגב הוא אמר משפט שאני חושב שכל יהודי צריך לזכור אותו שדבורה וזבוב הם שני חרקים אבל הדבורה והזבוב שונים בדבר מאוד מהותי הזבוב גם בתוך שדה של פרחים ידבק ויחפש את מה שזבובים אוהבים והדבורה גם בתוך שדה שכרגע זיבלו אותו היית תמצא את הפרח האחד ושם היית תתישן אז הוא הזמין אנשים ואז לאט לאט המקום כבר נהיה צפוף הוא התמסר יותר ויותר לעבודה הזאתי הוא כבר הפסיק עם העניין של ההוראה והבת שלו אחרי שהם התחתנו בתשנג הם ביקשו ברכה מהרבי לעשות מקום שיזמין שיהיה מרכז מבקרים שיזמין את כולם מכל קצוות הארץ לראות את הדבר הזה הם קיבלו ברכה הרבי כתב להם מכתב הזכיר על הציון והם קיבלו ברכה בכזאתי א רצינות שהיום זה ברוך השם מרכזים ענק מאוד מאוד

אז קודם כל זהו אז בוא בוא בוא נגיד כי אנחנו רוצים רק שגל שניה הרב סו שנייה אחת רק להגיד לצופים שלנו ילדים, ילדות, אבא, אמא, סבתא, סבא, כל הגילאים אתם מוזמנים. זה בכפר חבד, זה נקרא מאחורי הדבש. כן.

אתם גם מקבלים צנצנת מתנה וגם בעצם מייצרים מן סוג של נר הבדלה מהדונג. חבל לכם על הזמן. אגב, יש שם גם דבורות אמיתיות,

יש שם קברות שקופות. אני אשאל שאלה שבתור

שאלה בתור אבא וסבא. זה לא מסוכן. זאת אומרת אי אפשר להעקץ? זה לא

קודם כל תמיד אפשר להקץ. אני לא אין אין מה שזה אבל בטח שהכל על הכל מקורה והכל מבותח ויש שמה זה וגם רב מוישי שניסון אמר שהקיצה מדבורה זה רק טוב למה כי זה נותן קצת חיסון ב הוא לא פחד מזה לשאול מה שהוא אב

והאמת היא שילדים צריכים לדעת שהדבורים לא עוקצות אלא אם כן יש סיבה מה שכן אתם לא תמצאו שם במקום את הקרטיבים כי הן מאודות מי סוכר כשהדורי הקברן של פעם היום החליפו את זה לד דבורי בלשון

דבורי דבור

דבוראי דבוראי אז הריסטס כן אז הדבוראי כשהוא לוקח להם את הדבש הרי זה המזון של הדבורים הוא צריך לתת להם משהו אז הוא נותן להם במקום זה מי סוכר

שזה ארטיק בעצם

עכשיו באיזה תקופות בשנה רודים דבש

אז יש כמה תקופות שהן הכי הכי טובות אחרי הפריחה באזור האביב מה שנקרא זה השיא של הדבש ויש שמה המון המון לקראת החורף זה הולך ונמוג ואז בקיץ עוד הפעם מתחדש ואז יש רדיעה אבל האמת היא שרודים כל כמה זמן ליד המקום הזה של המרכז מבקרים יש גם הנגר מאוד מאוד גדול ששם באמת מייצרים את הדבש

שלאסון של כפר חבד

וגם צריך לשאול את הילדים באמת האם מותר לרדות דבש בשבת

מה אתה אומר איש היה הרי זה נראה רק לקחת את איזה בשבס מסכת שבסזה לרעסק את איזה חלות של דבש זה המון המון דברים שבזה נכתבו בלי סוף דברים על הזה בשלמה המלך שלמד

מהדבורה ויש באמת אין אין היריעה קצרה מדי כדי להסביר את השות אני אגיד לכם עוד משהו מדהים שאנחנו יושבים בחג סוכות הרי העניין של אנחנו רואים לשבסוכה אחת העבודת צוות של הדבורים והביטול אחת לשנייה הוא בעצם הרבי שהוא מדבר על האחדות של עם ישראל של ארבעת המינים וכל אחד יודע את הדברים הנפלאים האלה הוא מדבר על זה שאנחנו לא יכולים לבד אי אפשר לבד הדבורה לא יכולה לייצר את הדבש לבד היא חייב ב את כל הפועלות ואת אלה שהם שומרות יש שמה כל אחד עם התפקיד שלו וכל אחד יודע מה

זה מה שרציתי לשאול ישי הדברות אתה אתה אמרת שכל שישה חודשים מחליפים מלכה אז מה יש שמה בחירות איך

לא אמרתי כל שישה שבועות דבורה הולך של חיה של

את המלכה את השאלה שאלה מדהימה

כמה זמן המלכה חיה

אני לא לא רוצה להתחיב לא יודע בחירות יש בחירות כמו

יש בחירות מה הכוונה יש לך מאחל הזה המפורסם שנקרא ג'לי רויאל ג'לה רויאל שזה דבש מלאכות

זה איזשהו תרכובת מסוימת שהדבורים מייצרות דרך אגב הם הם מייצות את זה מהגוף שלהם שאלה לרב איך זה כשר נכון איך כל העניין והאיברים שבתוך בקיצור יש שמה המון המון היא חבש הרי לא יוצא ממנה עובר דרכה אבל קיבה מיוחדת שנמצאת רק בשביל הדבש

בדיוק והמזון מלכות זה כן יוצא מהם עציפ יפה. אז יש ב אבל המזון מלאכות הזה הוא בעצם עבור כמה רימות. הם מתחילות בתור רימות הדבורים ויש כמה תאים שמאכילים את הרימות האלה קצת יותר, שלושה ימים יותר מאת שאר הדברים. הן הופכות למלכות

ואז יש ארבע או חמש מלכות שמתחרות מי הולך להיות המלכה. המלכה החזקה מכולן מעיפה אתה. ובנוגע לגברים אתה יודע אתה יודע בנו

בנוגע לגברים יש דבר רוב הזה זה דבורות כן יש

הרוב הרוב הזה זה דבור

הרוב המוחלט המוחץ בוודאי

ואם שנותות את הדבשן

הזכרים לא נותנים דבש

אז הזכרים הם רק אוכלים כל הזמן

והם אוכלים וזוללים ובחורף אומרים להם חמודי תןר לעצמי מה עושה מה קורה בסלון עכשיו הנה אתה שמעת הכברים רק אוכלים

עזרתי מספיק מה שנקרא

יפה

יפה א אסף שפר

כן

תספר לנו קצת על פועלך בזמן האחרון ככה אנחנו בטח עבדת כל החג וכל ה אה אה א ימי המועד מה קורה עכשיו

יפה מאוד אז א בשבילנו האומנים ששרים אז כמו שכמו שאתה עושה אה זה בשבילנו אנחנו מרגישים שאנחנו נותנים דבש לנשמה של ה של הציבור

וגם אישהי רואה את זה בהופעות שלו אה ופעם פעם שאלה אותי איזה אמא אחת שבר מצוות שבעם עשיתי אז ה אז היא אמרה לי אז מה אתה נותן קצת יותר מה אמרתי לה אני אני מדבר לנשמה אני נותן משהו לנשמה אז ברוך השם אנחנו זוכים לעשות את הדברים האלה א והעשירה זה עולם העשירה והנגינה זה זה מגיע כמו בשמחת בית השואבה אז הכל מגיע מאותו שורש ושלנזכה תמיד להיות בשמחה

נהדר

לא טועה יש על של הסף את המדרש הנפלא הזה הסף המשורר שנחרב הבית בית והוא שר ושאלו אותו מה אתה שר ואז הוא מביא את כל המשל עם המלמד עם המורה דבר עצום אתה חייב להכיר את זה זה הסף המשורר

חברים יקרים תודה רבה רבה למיכאל וייגל שחשבתי שהוא רק 300 דברים מתבר שהוא 301 א וההצגה שווה הביקור שווה הדבה שווה אנחנו עוברים להורי א ויזל שיצא לחפש לנו את המעיין האחרון לשבוע הזה הכל למען עילוי נשמת הקדושים השם יקום דמם אורי אורי אנחנו איתך בקו התפר שבין בנימין והשמרון ביישוב רחלים לא רחוק מכאן תל שילו הקדומה המקום בו עמד משכן השם במשך 369 שנים ושם עם ישראל עלה לרגל עד שבית המקדש נפנה בירושלים שם חנה התפללה את תפילותיה תפילה שממנה למדו חז"ל את הלכות התפילה כשמטיילים בחבל הארץ הזה מבינים שהתנך הוא לא ספר רחוק שנכתב אי אז לפני אלפי שנים. הוא ממש חי ופועם. ארץ התנך קם לדחיה. גם הישוב הזה רכים

נושא בתוכו סיפור של תקומה. הישוב נקרא על שם שתי נשים, רחל אדרוק ורחל וייס, שנרצחו כאן על הציר. בשנות ה90 כמו רחל אמנו שגם היא נפטרה עליהם הדרך בדרך בית לחם וכמו ההבטחה שניתנה לה ושבו בנים לגבולם כך הנחמה והתקומה שלנו היישוב הזה נושא את שיחן של רחלה ורחל איין אייל שתי בריכות שכשוך רדודות מדשעות, פנות ישיבה, הצללה, עגלת קפה והכל כדי שאתם תוכלו לבוא וליהנות. בן 18 מאלעד, אח בכור לשבעה אחים ואחיות, היה נהר שכולו נתינה. הוא עשה שנפשירות בבת ים, הדריך בתנועת נוער ואפילו היה מוזיקאי. הוא ניגן והלחין וכתב ואפילו הוציא לחן משלו לשיר השירים על הפסוק יונתי בן חגבי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך

השמיעיני את קולך עד היום הקול שלו ניסע ונשמע למרחקים בחנוכת המעיין איריס אמו של אייל אמרה אני כל כך מתרגשת אני רואה את כל הילדים שמקפצים כאן את המעיין היפה ובעיני רוחי אני רואה את אייל חי ונושם שם קופץ למים וצועד במקום היפה הזה. גילינו כאן עוד משהו קטן. עגלת הקפה, אהבות קטנות יש להם קונספט מיוחד ומגניב. יש כאן תיבה ויש כאן פתקים שתהיה לנו שנה טובה. אפשר להגיע לכאן, לכתוב מכתב למישהו אהוב שאתם רוצים, להשאיר את הטלפון שלו וכאן באגלת קפה אהבות קטנות ידאגו להתקשר אליו ולספר לו שיש לו כאן מכתב שמחכה לו. ממש כמו פעם. דרישת שלום לחיים אחרים. זה בעצם כל הסיפור של המקומות האלו. סוכות או זמן שמחתנו.

אנחנו יוצאים מהבית לטייל, להנות, לשמוח, לפגוש את הטבע. וכשאתם מגיעים לכאן, אתם המושפיזים של אייל. כל מחצלת שנפרסת, כל ילד שצוחק, כל ילדה שנכנסת למים, כולם מחיים אותו ונותנים לו מקום בעולם. אז בכל המועד, צאו מהבית, כנסו לרכב, תקלידו בוז, מעיין אייל ביישוב רחלים ותגיעו לכאן. תהנו, תבלו, תשמחו. אפשר לשלב ביקור בטל שהיא לא הסמוכה. בעקב הבוטיקה נמצא כאן ביישוב אז בכל המועד נכנסים לאוטו יוצאים לטייל מקלידים בוז מעיין איילוב רכים מגיעים לכאן יש במקום עגלת קפה כשרה עם סוכה כשרה יש ביישוב יקב בוטיק שאפשר גם לטעם בו ביקור אפשר לטייל בטל שילו הקדומה הסמוכה לכאן נהנים מטיילים ומבלים וכמובן שומרים על הניקיון חג שמח

תודה רבה לך אורי היקר תודה רבה לך על כל ימי חול המועד הללו חברים אנחנו נגיד תודה רבה גם לאסף שפר שעוד מעט יסיים את התוכנית שלנו בשירה ובזמרה עם ינקי אזולי שהיה כל הזמן קשוב ישב פה לא זז כולו מרותק מהסיפורים עם גלעד כמובן נגיד תודה למיכאל וייגל היקר תודה רבה לך

תודה רבה תודה רבה לכם

ואומן הקליגרפיה אברם אברהם ברושבסקי תודה והרב אסוס לא נסיים עם שיר לפני שתיתן לנו איזשהי איזה משהו מתוק לקראת אושן הרבה סיום החג

אז זהו זה אני רוצה צה קודם כל להודות לכל הצופים שלנו גם כן שנמצאים איתנו כל כך הרבה זמן חודש אלול שהיה עמוס עמוס וגדוש וראש השנה ויום הכיפורים וכמובן חג הסוכות מחכים לכם כמובן באושן הרבה מחר שנמשיך על כן אז אני רוצה לברך את כולם בפיתקה טבה בעזרת השם בשפע ברכה והצלחה בכל העניינים כולם ולא לשכוח לקחת את השמחה של החג הזה כל אחד משהו קטן אבל לכל השנה כל השנה לקום בבוקר ולעשות איזה לחיות בתודעה בתודעה של שמחה לחיות בתודעה של הודעה להודות לקדוש ברוך הוא ראינו פה כל כך הרבה א עורכים נפלאים שמודים לקדוש ברוך הוא על כל כך הרבה דברים על ההשקיה ועל השפע ועל הברכה ועל הענבים ועל הדבש ועל הדבורים ועל הכל

הכל הכל לקחת את ההודעה הזאתי לכל השנה כולה שבעזרת השם תתמלאו בשמחה ובאושר ואושר בשפע ברכה והצלחה וכן יהי רצון ונאמר אמן אמן אמן אמן אמן

רק שמח לכולכם אסף שפר מסטרו היי רבנו שק בק גדול אין שום יאוש אין שום יאוש אין שום יאוש בעולם כלל רבנו שר מכל גדול אין שום יאוש אינשהו יאוש יאוש בעולם כלל איי איי איי מצווה גדולה להיות בשמחה להיות בשמחה בשמחה דוד מצווה גדולה להיות בשמחה להיות בשמחה ושמחתים יש איי איי איי מצווה ילדה עולה להיות בשמחה להיות ותך שמחה תעמיד ה מה שהיה היה קלה יתחיל מהתחלה איי איי מה שהיה היה היקר לו לפחד איי איי איי אבד חדש אותי לגמרי תיק לי את הנשמה אבא תחדק אותי לגמרי תגיד לי את הנשמה ล אי אי אי איי איי איי איי איי דיבורים טובים אי איי איי איי איי איי איי איי מחשבות טובות אי דיבורים טובים אי א איי איי אי א איכה

השם רצה יותר טוב לא תמצא כי ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא כי ככה השם רצה יותר טו לא תמצא ככה השם רצה יותר טוב לא תמצא ואין לך חס ואין דאגה הקדוש ברוך הוא מנהל את הצקה אלחץ ולאגה הקדוש ברוך הוא מנהל את הצגה וישבנו השם השם מלך השם כבנשך חדש ימינו ימינו ככזה או השיבנו השם אליך השם אליך ונשובה חדש ימינו ימינו ככה וון וון ההשיבנו השם אליך השם אליך ונש משוב האשיבנו השם אליך השם אליך לנשובי השיבנו השם אליך השם אליך השובה נש ימינו ימינו כקדם אוי השבנו השם אליך השם אליך שלובה חדש ימינו יבנו רק שמח