תיבת נח - פרשת נח - הרב הרצל חודר - שידור חוזר HD

ונח מצחן בעיני השם פרשת נח בורא עולם ברא את העולם נתן בו מכל טוב שיש נתן לאדם עולם שלם עם בריאה נפלאה שמש ירח מה לא רק דבר אחד תלך בדרך נכונה תקבל הכל ומה קרה ותמלא ארץ חמס כשהכל קל לך אתה מזה זל והתחילו אותם אנשים לעשות דברים לא נכונים גזלו אחד מהשני קלקלו הכל נהרס עד כדי כך שבורא עולם רחום וחנון בורא עולם א רחום וחנון ויר השם כי רבה רעת האדם בארץ וינחם השם כי עשה את האדם בורא עולם מה עשיתי ויתעצב אל ליבו עד כדי כך הגיע המצב שהקדוש ברוך הוא בעצמו אומר ויאמר השם אם חת האדם אשר בראתי מה פני אדמה יצירה כזאתי עשיתי מאכזבים אותי תי אנשים כזבו אותי וכמעט עם חטא האדם לא רק זה מאדם עד בהמה וכולי

ניחמתי כי עשיתים הבורא יתברך שכל בידיים שלו שברגע אחד יכול את העולם הזה לאדות אותו רגע אחד ך כתוב פסוק המביט לארץ תרעד העולם עומד על האוויר אם אין השגחה של בורא עולם דקה אין עולם לא צריך הרבה לעשות מספיק להסתובב אז גיו מצב כתוב בתורה שבורא עולם אומר אני עכשיו מאוכזב מאנשים שבראתי אותם תראה מה עשו לי ונוח מצא חן בעיני השם אדם אחד ויחיד נוח מצא חן בעני השם ובגללו בגלל האדם הזה נוח כדאי להשאיר את העולם כולו מחדש בואו נראה מה כוחו של אדם אדם יחיד הוא מצחם בעני השם לכן א ש דיבר איתו תשמע נח אני עתיד לבי לעולם מבול לכן תבנה תיבה 120 שנה תנטע עצים תחתוך אותם תבני תיבה כדי שישאלו מה אתה עושה ותאמר

לכולם תאמר להם יגיע הזמן מבול לעולם ואתה תהיה בתיבה עם כל העולם ותנצל תורה אומרת לנו בהגדרה נח איש צדיק תמי בדורותיו איך אדם מסוגל לעמוד נגד חברה אנוכית חברה שהיא אנטי איך הוא יכול איך סתם שאלה רגילה טוב ורה ציבור ענק עושים מה שרוצים אוכלים מה שאוכלים איך אדם יחיד יכול להיות נגד כולם איך המילה איש מה זה איש זה אישיות תדע מה אתה רוצה מאוד מעניין דוד המלך אמר לבנו שלמה בני שלמה אתה עומד למלוך וחזקת והיית לאיש מה זה איש תדע מה אתה רוצה תלך עם עצמך אל תתנדנד ככה אמר דוד לשלמה וחזקת והיית לאיש על משה נאמר כי זה האיש משה שוב פעם איש אישיות על מרדכי נאמר איש יהודי השנ הבירה איש יהודי אגב איש המינה

איש א תבות אדם ירא שמיים לא אדם ירא שמיים זה אשרי האיש גם כן אמן יהיה שמי רבה אבל ברעיון כשאדם נמצא בדרך נכונה שהעולם כולו יהיה מה שהם רוצים אני לא שם אדם מתגרה בדרך כלל כשאין לו אישיות אדם נוטא טיפה פעם שמולה ימינה אם אתה כמו חומת ברזל תצליח נוח איש צדיק קודם כל ה איש זה א הכל וזה החזיק אותו לדעת כנגד כל העולם כל חזיק מעמד בורא עולם הביא מבול לעולם מבול לא השאיר כלום אומר המדרש נוח מצח בעיני השם כתוב שלוש מציאות מצא הקדוש ברוך הוא עלב בעולם מצא שלוש מציאות כל העולם שלו שלוש מציאות מצא השם מציאה ראשונה עם ישראל כתוב פסוק בנביא כי ענבים במדבר מצאתי ישראל אך מדבר וא ענבי זה לא משהו חדש מציאה

שנייה דוד המלך ומצאת את לבבו נאמן לפניך אה אברהם אבינו דוד אבשלום מצאתי דוד עבדי אז אברהם דוד וישראל מציאות שואל מדרש מה עם נוח נוח מצא עם בעני השם למה לא כתוב על נח אומר המדרש נח מצא השם לא מצא אותו עם כל מה שאדם גדול נח השם לא מצא אותו אומר המדרש משה רבנו התווכח עם נח לא באופן ישיר אומר לו משה אני גדול ממך אתה בדור שלך בא מבול העולם לא הצלת אותם אם אתה צדיק למה לא הצלת אותם במבול הוא ניצל אז מה משה הציד את הדור שלו גם כן אומות העולם נקראים בני נוח הגויים נקראים בני נוח כל הגויים נקראים בני נח אנו נקראים בני אברהם למה לא בני נוח מה אברהם גדול מנוח שאנו יהודים נקראים בני אברהם לא בני נוח מה

חיסרון שלו איפה החיסרון בנוח ם כלמה שה צדיק גדול וצדיק תמים איפה היה החוסר שלו איפה באיזה נקודה הנביא אומר כי מנוח זאת לי כי מי נוח כל המבול שבא לעולם בגלל נוח למה מה רוצים ממנו רבותיי מה רוצים מנוח איפה החיסרון שלו למה ישראל לא נקראים בני נוח למה לא למה בני אברהם נח ידע שעתיד לבוא לעולם מבול ולהציף את כל היקום את כל היקום להציף אותו לא ישאר כלום מה הוא עושה בונה תיבה עוסק בעצמו רגע אחד תדבר איתם דבר עם אנשים תגיד להם תתעוררו כלום נח לא התפלל לא דיבר איתם תנסו לשנות כיוון כלום אברהם אבינו כשאמרו לו על סדום היא תהפך נהפכת עמד והתפלל ורש עולם אני רוצה הלאלה אולי ישארו למה נח לא התעורר לדבר איתם

התשובה היא אני חושב את רואה בן אדם מה אתה רואה עליו בא אדם לבוש בגדים לא אכים מפוררים גדים פשוטים הוא נראה כמו קפצן מה אתה אומר האדם הזה לא שווה כלום נכון אתה מודד את האדם לפי הרייה של החיצונית א זה נראה אולי הוא גאון אדיר מי אמר לך מי אמר לך אתה רואה עני ה יש לו יהלום בכיס ר בן אדם עושה עבירות נוח אמר עושה עבירות אין סיכויים יותר אדם הזה בטל הוא לא יצא מהעולם שהוא נמצא בו כי הוא ראה את הגוף לא ראה את הנפש אברם אבינו ראה את הנשמות שנמצאות בכל אחד ואחד אברהם לא ויתר אני חושב צ נוח לא היה בעלי תשובה אין סיכוי בכלל בכלל לא יש בבול לעולם מבול אין בעיה תשובה אברהם הסתכל לא על הגוף על הנשמה שלו

תדבר איתו תחזק אותו זה הבדל העצום על מה אתה מסתכל נוח נכון הציל את העולם היה בתיבה כל הזמן הכל יפה מאוד אבל מה הוא ראה רק עבודה פיזית תיתן אוכל לגוף מה עם הנשמה שלו עוד דבר הזוהר כותב הזוהר כותב שיצא נוח מהתיבה ורא עולם חרב שמם נורא ביום עולם שלם חרב התחיל לבכות ריבונו של עולם למה עולם יפה חרבת אותו אומר לו הקדוש ברוך הוא רעיה שטייה רואה שותה למה לא התפללת פעם אחת לפני שהמבול בה למה עכשיו אתה מתפלל לא לפני כן מה פירוש למה לא כ להתפלל הוא חשב שהתפילה לא תעזור מה היא תעזור התפילה מה היא תעזור היה בטוח שאין לו כוח בתפילה אפילו זה הטעות שלו אדם צריך להכיר ולדעת שכלל אדם בעולם שלנו לא משנה מה הוא

הוא יכול להגיע לדרגות הכי גבוהות שיש זה נוח טעה בזה מצאנו רבי עקיבא גיל 40 שנה היה רועה צאן כלום לא יודע לקרוא לקרוא כתוב חזל רבי עקיבא לקרוא לא ידע אב לא ידע בגיל 40 שנה לך שאל כל אחד נו מה יוצא מאדם כזה כלום שר ב בדיר שר במדבר מה רע רש לקיש רע רבי יוחנן רש לקיש ההיה גזלן מה אמר לו חלך לאורייתא תסתכל על השני לא בגוף שלו אנחנו רואים ילדים רואים אישה רואים בית איך אתה מתייחס תדע לך בכל אחד שיהלום תנסה אותו לגלות נח לא ראה את זה נח ראה את החיצוניות בלבד חיצוניות זה לא שייך לעם ישראל דבר שני נח דאג לעצמו אני אנצל מה אכפת לי מה יש אני אהיה בתוך שירה תיבת נוח גם נס גדול ה בתוך התיבה בעולם שילך יש

לי מקום אברהם אבינו לא דאג לעצמו דג לכולם ביחד דוגמה כתן אדם בא לאיזה אולם חורף מה ולם איזה משקר אין כלום כולם רועדים מקור יצאים באולם אחד מה עשה אמר לשמ שלו בואנה לך לבית שלי תביא לי מעיל פרווה בספר וצעיף הלך השמש הביא לו לבש אתה צעיף א התחמם הוא ישב בנוח כולם קר לם מה כ עלה נידף מה עשה החבר שלו בואנה כן השמש צא בחוץ תביא גזר עצים שים בתנור שיהיה חום לכולם ביחד הראשון אנוכי אני מצטער בצעיף נוח לי מה עם החבר שלך אנוכיות השני דואג לכולם ביחד זה עולם אחר לגמרי כשה דואג לשני או לעצמך לבד כמה זה מקיף את כל החיים שלנו לדאוג לשני גם כן אתה איך כתוב כל ישראל ערבים זה לזה נוח אין ערבים נוח יש אני לבד

לכן הפסוק אומר דע לך נוח אתה צדיק תמים נכון כל המבול זה נקרא אתה השם בכל זה אתה השם איפה השורש בתורה צריך ללמוד כל דבר לראות איפה זה עומד אה מה זה השורש אדם הראשון אומר הקדוש ברוך הוא בא לאישה למה אכלת מעץ הדעת למה הנחש אישי עני טוב בא לאדם האישה נתנה לי אמר לו איקה איפה אתה נמצא אדם שטועה טועה קח אחריות טעיתי אם אתה אומר זה אמר לי זה שכנע אותי איפה אתה נמצא מהדו שכנע אותי היא אמרה לי אז מה ה אמרה לך אתה רודב אחרי מה שאמרו לך איפה אתה נמצא היקע הזה זה צעקה צועקת תלמיד לכל אדם יהודי מה תגיד ביום הדין זה אמר לי שאתה רוה שאתה רעב אתה אוכל אתה אוכל שד רב לא שה שאני אגיד לך לאכול פה אתה דואג לעצמך

מה אתה אוהב לאכול האיק איפה אתה נמצא זה הטענה כל אחד ואחד אל תגידי נתנה לי והנחש אמר לי וזה סיפר לי סיפורים שאול המלך המלך הראשון בעם ישראל שאול המלך אמר לו שמואל הנביא אתה המלך הגדול אם את תלך ללחם בעמלק ותגמור אותם לגמרי חסל אותם תבוא הגאולה נשים לב טוב עומד שמואל הנביא אומר שעול המלך לך השם איתך ביחד חם בעמלק אבל אתה לא משאיר כלום מהם כלום טוב הולך שומ בפתחה משמיים מסתכל כל המלכי אומה שלמה וחזקה כתוב וירב בנחל מה זה וירב בנחל הגמרא עשה חשבון אם על אדם אחד שהרוק בדרך את יודעים הרג אותו מביאים עגלה ארופה בנחל עגלה לנחל עושים מעניין אדם עם שלם להרוג חבל תחיל לרחם אה השאיר אותם בחיים גגה השאיר

את הצאן והבקר בחיים ומזה בא המן לעולם חוזר בחזרה שמואל עול שמואל נו מה איתך עשיתי כל מה שאמרת לי עשית הומר כל הצאן הזה מה אני שומע צאן בבקר אומר לו כי חמה לעם העם אמר לי שאני אשאיר אותם בחיים אתה מלך או אתה שומע על העם אמר לו שמואל שאול נכשלת למה אתה שומע לעם שאומרים לך איזה מלך אתה מלך דבות מלך זה מ לר מוח לב כבד בא לי משהו לעשות מה זה לב כבד רצונות צה לאכול דבר כזה ללכת מקום אחר זה לב כבד המ מוח שולט על הרצונות מה זה בא לי בא לי עכשיו לנסוע על איזה מקום אבל לא מתאים לך מלך מם זה מוח לב כבד הגמרא אומרת צדיקים ליבם ברשותם ליבם ברשותם רשעים ברשות ליבם מה זה רשע אין לו אישיות מה שעכשיו הוא

מתגרה הוא עושה את זה ביהדות אתה אוכל בשר עכשיו אתה רוצה לאכול ד החלבית חלבי עבר ש שעות לא עבר אתה לא אוכל ה אתה רוצה אני לא אוכל כי אני שולט על עצמי שבת לא עושה כלום אני שולט על עצמי כלום מלך זה שליטה עצמית תם טוען לעצמו אני מה אני יכול לעשות אני לא השם זה עשה לי פה את נופל הגמרא אומרת אדם שיכול להשפיע על בני ביתו ולא משפיע עליהם לא משפיע הוא נתפס על אנשי ביתו אתה בעל הבית לא תגיד בצורה יפה כ לא בצורה ששו אתה עודד אותם הסיפור הלך פעם אדם עני בדרך הולך רוצה להגיע לבינה הולך ברגל עני והוא הולך והולך ומתעייף והנה מגיע קרקרה יהודי עשיר יש לו קרקרה והוא יושב בעגלה ו ראה אותו תעצור לי טרמפ לאן

הבינה תעלה הענה הזה עלה מכרה מאחורה ועשיר לוקח אותו איתו יחד או עני הייה חכם הנסי כמה שעות כן עד וילדה דיבר איתו דיבורים שר לו שירים התחברו ביניהם העני אם הבעל הבית כעבור שעה אומר לו העני הזה לבעל הבית תשמע אתה נראה לי עייף נסיעה ארוכה כנר כן בוא נתחלף טיפה תנוח ב אחורה אני ש אני ידע לנהוג טוב לתפוס את הסוסים בצורה נכונה הסתכל למה לא אני יש לי עגלה מאחורה בוא נתחלף ירד העשיר מהעגלה ישב אחורה העני ישב במקומו לקח את המושכות ומצליף בסוסים ו נוסעים שעה וחצי בדרך בינתיים זה נרדם מגיעים לוינה לעיר הוא עוצר את העגלה ו אומר לו אדוני נו תרד מי ירד אדוני הגיענו לוינה תרד אומר לו העני הזה למה לראד אתה

טרמפ לא אני בעל הבית מה אתה בעל הבית מה פתאום בני ריב בשוק באמצע וינה בעיות זה אומר אני בעל הבית מה פתאום זה עגלה הי שלי הוא סתם ב מה פתאום אתה נתח פה נה רעש באו לרב מגיע הרב הרב תפסוק הרב מסתכל טענות אומר הרב דבר אחד מי בעל הבית מ שמחזיק את המושכות הוא בעל הבית את המושכות מי מחזיק הוא בעל הבית לעולם אל תיתן ל מושכות את המושכות שבם הבאת ו גמרנו תיקח אותו איתך הכל נכון אבל המושכות הדעות תהיה אתה בעל הבית אדם יש לו בית שלו ילדים שלו תחזיק אתה אל תגיד מישהו אחר יעשה את זה כשאתה נותן לאחרים להחזיק נפלת אישיות אמי בחיים שלנו תדע לך לא להעביר לאחרים סמכויות והגמרא אומרת אדם לא יכול להגיד לא ידעתי

לא שומעים לי דבר על זה תגיד בצורה יפה אולי תסתכל לראות נוח אין לו מושכות אין לו מושכות הוא לא יכול הוא פחד לדבר אפילו למה אתה פוחד לדבר אולי כן הועיל לך דבר אחד תיבת נוח התיבה עצמה זהר איזה פלא גדול פלא גדול להחזיק את כל היקום את כל העולם דובים נמרים מהלו ציפורים בעלי חיים הכל תוך תיבה כמה י תיבה התורה אומר כמה אתה המידות שלו לשנ 30 גובה תיבה ל 300 אורך התיבה ונ 50 רוחב התיבה המילה לשון ל שנ ל זה 30 גובה הטבע ש' אורך התיבה 300 נו זה רוחב התיבה להגיד לך הלשון שלך היא התיבה מוות וחיים ביד לשון זה המילה מבול הפה שלך מדבר אתה יכול להיות כמו תבת נוח או הפוך מב מבו לעולם לשון זה לש אתה אוכל א אתה

אוכל את הכל כן עוד דבר אח להזכיר לך והגמרא אומרת חזל כולם באו לתיבה מי שהיה בחוץ הלך למה ירד היה יצא מתהום לבא של גופרית הכל נמחה חוץ מהדגים דגים לא באו לתיבה איך נשארו שלמים הדגים מה הם רותחים איך איך כל הדגים מה לא הדגים שהיו בחוץ נשארו שלמים בתוך החים כמו חכמינו מי שלא חטה כל בעל חי שלא פגם הוא נשאר מוגן כל מי שפגם בעל חי שפגם עשה עבירות שי דרכו הלך מה הגנה של של בעל חי ד שהוא לא פגם בשני אתה יוד לפעמים כמה כמה כמה המצווה של האדם מגינה עליו לדגים כל שקים באדם עצמו הדם יכול ות הכל אבל תסתכל הלאה תראה מה יצא מהשני תראה מה יכול להפיק ממנו אל תגיד לו אתה כלום תציק ותועלת ממנו תתפלל תבקש מבורא

העולם יתן לך נוח לא מבקש לא מתפלל למה מה הוא חושב מה התפלה תעזור לי מה אני אתפלל אתה רוצה משהו תבקש מהקדוש ברוך הוא לבד דבר איתו דבר איתו חוץ מהתפילה הרגילה תפוס חמש דקות בורא עולם אני מדבר איתך ישירות שומע תפילה הוא שומע אותנו תדבר איתו אל תגיד מי אני בכלל ולפעמים תפילה קטנה שלך יש בתהילים שלוש תפילות תפילה למשה שאלוקים משה אלוקים זה דבר עצוב תפילה למשהי אלוקים תפילה גדולה ביותר איש אלוקים תפילה לדוד מלך ותפילה לעני כי יעטוף תפילה לעני זה דרגה עני משה ודוד ש זר הקדוש איזה תפילה יותר חשובה איזה תפילה יותר חשובה בבוא העולם איזה הח תפילה של משה דוד או של העני שוב תפילה לעני כי יעטוף מה זה כי

יעטוף רבותיי כל תפילה שלנו כל תפילה ה עולה למעלה כן עולה למעלה אבל בודקים אותה מלאכים אולי זה תפילה עם אינטרסים לא עם לב נכון אז היא נשארת באמצע היא תקועה היא לא עולה למעלה בודקים אותה הרבה תפילות תקועות באמצע תפל לעני מתפלל מה זה עני בורא עולם אין לי כלום אתה בעל הבית אני זה לא רק בכיס הפירוש אני מאמין שאתה הכל תפילה שלו מגעה למעלה מה עושה הקדוש ךך הוא כי התפילה שלו עושה ממנה סדין גדול שם בא את כל התפילות הוא עוטף את התפילות והוא מרים אותם למעלה זה המנוע למעלה זה המנוע עד למעלה תפילה ניקי יעטוף תבקש ממנו יתברך בורא עולם דבר איתו על הילדים על עצמך על הבריאות תאמין בתפילה שלך שהוא שומע אותך

שומע תפילה נוח לא האמין בתפילה שלו לכן לא התפלל יש לנו כלים גדולים משתמש בהם יותר מכך אמרו חכמינו למה אמהות עכרות למה קח את שרא אבנו עקרה רבקה 20 שנה רחל עקרה למה למה יצחק עקר היה למה אומר המדרש אדם שיש לו הכל ברוך השם אחרי שנה ילדים פרנסה הכל מסודר לו אז הוא בור עולם תודה לך מרחוק הכל בסדר אני לא צריך אותך אני תודה לך שיש לי הכל ל א כשאין לך אתה מתחיל תעזור לי תתפלל אליו לא כי אין לך אין לך אתה פונה אליו אר חכמינו בורא עולם מתאווה לתפילה שלהם הוא רוצה את התפילה מה עושה אותם חוסר אין ילדים אין פרנסה תפנ אליו יתברך המטרה ת תתפלל אליו יתברך איך אמר ה מישהו באיזה מגדל גדול 38 קומות היה ורדים

באחד המגדלים והוא נתקע אחר הצהריים אין לו מפתח אין חשמל הוא נתקע רוצה לצאת הוא יכול לצאת צצא בטלפון תקוע אין מפתח חשם מנותק מי הציל אותו צה בחוץ ד בחלון מתחיל לצעוק הלו הלו אנשים מי שומע אותו מוציא משהו לסדין לבן הים עברו למטה והוא תקוע למעלה אמר יש לי עצה הוציא מהכי שלו שתר של 50 שקים זה רק למטה מ אני בטוח מי שיראה את זה יסתכל וירים עיניים 50 שקלים אברה לקחה את זה והלכה עלא אולי 100 שקלים זורק כלום 200 שקלים אדומים 200 שק אר ילד שם בגיס והלך תסתכלו מי הביא את זה א מה הוא זורק יורד גשם של כסף יורד אחד חים ב הולכים מה יעשה עכשיו הוא רוצה ש סתכל למעלה יראה שהוא נמצא פה בבעיה הלך למשרד שלו היה

שמה על השולחן בתוך אגרטל כמה אבנים כן קטנות וצי כמה אבנים בא לחלון זרק אבן עברה אישה פגע באב שלה בדיוק באב שלה פגע ה לצעוק מה זה הסתכלה למעלה מה יש פה מחבל ז אבנים בקיצור הזיקה את המשטרה עלו למעלה ו למשרד פצו את המשרד הוא יושב מה אתה עושה מה עשית הסביר להם הי תקוע במשרד רוצה שאחד עליי יסתכל זרקתי כסף כספים בוא תראו כמה כלום ממשיכים הלאה החלטתי שנשתמש בצורה שונה אני מצטער אבל מה לעשות אה קיבלה מכה באף שלה יורד לדם או אשנ לירמן יבוא עזרי אדם שטוב לו כל הזמן ממשיך הלאה הרוויח היום שם כסף בקש ממשיך הלאה עוד דבר למה לא בורא עולם תפנה אלי תדבר איתי תבקש תראה שיש פה בעל הבית שם עבר שבוע יפה מאוד עבר

שבוע מצויין סוף חו שבחנו טוב תגיד תודה לשם מה עושה הקדוש ברברו פים מביא לך איזה מין פתאום הכל ננעצה טיפה אתה מרגיש שאתה לא בכיוון הנכון תפנה אליו אבל תאמין בתפילה שלך נח לא האמין בתפילה אמר מה אני אתפלל מה זה יעזור אמרו חכמינו לא רק אדם אפילו בעל חי שמתפלל בעל חי מבקש ש נותן לו הכל תפנה אליו תתחבר אליו פילה תורה אמרה צוהר תעשה לתיבה שים תיבה שלמה צוהר תעשה אור לתיבה צוהר תעשה לתיבה י אור בתיבה ש מסודר צוהר זה צ הר במספרים ר זה 295 צוהר 200 צוהר תיבה תבה 707 יחד 702 צוהר תרשמו בתיבה 02 702 המילה שבת ש בת 702 התיבה הה כמו שבת צוהר תעשה לה תיבה התיבה ונוח עם כל הבריאה כמו שבת קודש אדם יכול להגיע

לשבת עולם שלם בשבת אנחנו עושים קידוש בשבת עומדים לא למה עומדים מה אנו אומרים שם השם יום השישי וכו לשמיים יו יום השישי וכול השמיים כמו ראשי תבות ישמחו השמים ג לארץ למה עומד למה אתה עומד קדוש למה עומדים גמרה אומרת אנחנו מעידים עדות לפני הקדוש ברוך הוא אנחנו מעדים אנ מעידים שהשם ברא את העולם ועת צריך לעמוד אז אני עומד ביום שבת בלילה בקידוש כי אני עד השם ברא את העולם תעמוד אדם אומר בא בית כנסת שום עליכם מלאכי השרת א שלום עליכם מלאכי השרת זה שלום עליכם על מה שלום עליכם למי שלום הגמרא אומרת כל אדם מלים לו שתי מלאכים ביום שישי שתי מלאכים אחד מלאך טוב אחד מלאך הפוך לא טוב אדם בא לבית רואה שולחן ערוך

אה נ דולקות הכל מסודר הבעל אומר שבת שלום בחיוך האישה גם מחייכת בקיצור שלווה של שבת אומר מלאך הטוב יהי רצון בורא עולם גם שבוע הב אותו דבר זה גמרא אומר המלאך הרע י עונה אמן בא על כוחו המלאך הרע עונה אמן מה לעשות בא לבית לפעמים האישה עדיין לא כלל כך שדרה תת בשולחן קצת נחם מה יכול להיות או ישר מתחיל להתנפל מה השולחן לא בסדר המפה עקומה ואיפה האוכל בקיצור התחיל לכעוס אומר מה אתה רוצה ממני תחכה אצר נכנס בדיבורים האלה תוך כמה דקות ממקום שבת וינפש נהפך אלכהול מדבר זה השולחן של לפני השם שולחן רוצ ות לנחש שולחן או לנחש חש אתה כועס מכל נפך מה הש אומרת מה רוצה ממני בקיצור ריב בין הבע לאישה הגמרא אותו רגע

מלאך הרע אומר מלאך הרע יהיה רצון שבוע הבא עוד פעם או דבר מלאך הטוב אומר אמן בעל כוחו אם אדם יודע שמלאכים באים או כעס צו תעשה אור לטבע שלך רבנו הארי היה רבנו הארי הה אחד מגדולי עולם נשמה שזכתה להגיע לדררות עצומות עצומות הה גר בצפת היה בתקופה שלו אחד המשוררים קוראים לו רב ישראל נג'ר משורר גדול שר שירים משורר מפורסם כל ערב שבת רבנו הארי אחרי שהיה אוכל גומר לאכול יוצא בחו פסת ושומע את השירים של רבי סנג'ר ונהנה נהנה נהנה שבת אחד יוצא בחוץ רבנו הארי אומר לה שמה שלו רוץ לבית של הרב ס ג'רה תומר לו שיבוא לפה דחוף ערב שבת טוב הלך דלת שלום שלום הרב רוצה אותך הרב רוצה אותי דחוף שתבוא אליו טוב רבש בא אליו

והוא מכירים אותו כן אמר לו כבוד הרב מה העניין אמר לו שב שב בבקשה תגיד לי השב השבת שרת שערי שבת אמר לו כן בטח מה נשאר עשירים כמו שצריך שרתי ו כמו כל שבת מעניין תגיד לי אומר לו הרב איך ישבת בשולחן של שבת ספר לי דבר לי פתוח כבוד הרב היה נורא חם חודש תמוס חולצה ככה מרגש לי הכל דביק רמתי את החוצה שלי את השבורים עד למעלה כמו גופיה חם לי שרתי כמו גופיה וני שר ש מה עכשיו אני הבנתי א מה קרה א תשמע טוב כל שבת השר ש שר שבת תדע לך יורדים להקות מלאכים משמיים להקות לשמוע את השירים שלך אני רואה אותם הנהנה השבת הסתכלתי ירדו עלו בחזרה לא יורדים משהו מחסום יש להם לא מדעים מה עולים בחזרה למעלה לא מדתי למה עכשיו

אתה אומר לי זה נכון ראו אותך יושב ככה חצי גופיה חו בחזרה כלום אדם צריך להבין שולחן שבת זה קדושה צוהר תעשה ל צוהר בטבה גמת שבת המזון לכל השבות שבת קודש תיבת נוח זה שבת קודש שבת י נפש דרך אגב מילה קטנה זה פלא גדול כתוב בספרים אנחנו מספים תיבת נוח מה כמה ה הייתה בסך הכל אורך שלה כמה הה רוחב כמה היה הגובה שלה גובה 30 אמה ל 30 אמה 15 מטר כמה רוחב 50 אמה 25 מטר אורקה 300 אמה 150 מטר איך זה יכול להחזיק עולם שלם שמעו טוב עוד פעם איך אפשר להחזיק בתיבה כדתי 300 אורך רוחב 50 גובה 30 עולם שלם הכל בנס תו לבית קחו עת ותרשמו שתי שמות של הקדוש ברוך הוא שתי שמות י כוק זה ה תרשמו י הו פ שם ראשון נכון תחשבו

מתחת זה גם ארבעה אותיות שם השני שלו א די למטה שתי השמ שמות יקוק דנות פשוט בוא נעשה חשבון פשוט שימו לב טוב קח אות הראשונה את האות י י אות הראשונה מא' כן י זה 10 כל 1 זה 10 10 י כפ א' 10 ה ה כפול ד כפל 4 זה 20 יחד כמה מה זה 30 זה גובה התיבה 30 הלאלה יה אד ו ו זה ש כפול נ זה 50 זה 300 אורך התבה אות האחרונה היא ה כפול י זה 50 רוחה בתיבה זאת אומרת יש כאן במספרים של הב המספרים של התיבה ש מוזכר כאן זה לא סתם מספרים שיהיו עצים בכזה גובה זה כל שמותיו של הקדוש ברוך הוא הכל מחובר ביחד ובכלל כל הסוד של התיבה עצמה זה שזה המון דברים בהבנה אתה נמצא בתיבת משבת כ בתיבת נוח הגמרא אומרת כס רומה פעם בא לרבנו

הקדוש רביד הנשיא אגב ד הנשי שהוא נפטר זה ערב שבת הוא נפטר בוא כל העולם מה זה כל הגליל בא ביה של הרב נשיא ישראל יום שישי זה היה מי לא הגיע והגמרא אומרת שהשמש לא שקעה באותו יום עד שהאחרון המלבים יבוא לבית שלו שלא יהי חלי שבת לא פלא גדול שמש לא שוקעת שמש לא שוקעת למה יש פה בוא לבה של הרב מה אומרת הוא אמר להם פ שהוא נפטר להשאיר את השולחן כמו שהוא את הנרות את המיטה והיה מגיע כל ערב שבת מהשמיים לעשות קידוש לא פלא גדול ד הנשיא ה מגיע מגיע קבוע איך הוא בא איזה בגדים אומר רבי קגר בגדי שבת שוא שבת יש בקד של שבת בקדח שבת ה מגיע מגיע מהעולם העליון איך הוא הפסיק להגיע איך פעם אמצ קידוש השכנה ממול דפקה

בדלת אמר לה עוזרת ש לא פרי למה ארב עושה גידוש איזה רב עושה גידוש ד הנשיא עושה גידוש מה הוא כבר נפטר לא מגע קבוע הוא שמע ש מתפרסם בחוץ שהוא בא ואחרים לא באים אז הוא הפסיק לבוא וכתוב בגמרא כיסה רומ בא אליו כסר רומא אכל אצלו אוכל א איזה אוכל זה אומר אני כסר רומה א יש לי הרי שפי מיוחדים כזה אוכל אין מה אתם סמים שמה איזה תבלין אמר לו יש לנו תבלין נקרא שבת שבת שמ האוכל של שבת זה אחרת לגמרי לגמרי כתוב נוח היה בתיבה והוא רצה לראות מה קורה בחוץ צלח את היונה חלכה חזרה בחזרה חזרה אלי פעם פעם שניה הביאה לו הנה עלי זית טרף הביאה עלי זית טרפה קטפות הביאה לו אמרו חכמינו מה ה בא להגיד לו נוח היקר תקשיב טוב

נוח תתעסק בזית בשמן תתעסק באור אל תעסק דברים אחרים השמן זית זה אור פירוש שלי אמרה לו נוח תראה הזית זה מרור זה מר הזית הוא מר אני מעדיפה אוכל מר מהקדוש ברוך הוא ולא מתוק מהידיים שלך ז רמוז לו נח אתה לא מפרנס אותנו שנה שלמה זה לא נס גדול נח אני מביאה לך רמז עלי זית מה זה מה זה איך כתוב פסוק לת ערב יא וזת הרב מה זה לת ערב אמרו חכמינו זה היה שבת קודש ובשבת היונה לא כופת עלים מהעצים חילול שבת אומר יעבץ עד היום זה בדוק עד היום מדעי זה בדוק בדוק עד היום שבשבת הינה כותבת עליה מהעץ היא יודעת שבת קודש היא יודעת הונה מרגישה שבת קודש השם השיר בעולם בשת ערב נ מוצא שבת כתפה אומר המדרש יוצא מהתיבה נוח הקריב

קורבן השם דרח הניחוח וכבר נשבע יותר יותר לבים לעולם הנה נוח הביא קורבן אבל כתוב יצא מהתיבה נח אה יצא מהתיבה ויחל נוח איש האדמה והייתה הקרם ויחל נוח איש האדמה והייתה הקרם נקרא איש האדמה איש האדמה אומר המדרש נוח נקרא איש צדיק תמים בסוף נה איש אדמה משה רבנו הה קראו לו איש מצרי פיש אלוקים ההבדל בין נוח למשה רבנו משה רבנו מאיש מצרי לאיש אלוקים נח מיש צדיק איש אדמה למה מה זה אומר המדרש מה זה ח נח נעשה חולין נעשה חולין חול רבותיי איך יתכן שנוח הגדול נעשה חול ראית תיבה ראית עולם שלם שנה שלמה ראית ניסים ונפלאות מהמה לא נהיה חול חולים מה עשה אחר כך ע קרם אה עשה ענבים שתה אתה עשה מיץ השתכר משתכר תקל

בתוך ה אולא משתכר אומר המדרש הענבים אומרים לבעל הבית מגיע בציר מגיע בציר הוא עושה מלא ענבים איך עושה יין מגיע בלבית עם מגפיים ודורך דורך על הענבים עושה איזה יין אומר לו עניו דרוך עליי דרוך עליי תמשיך לדרוך עליי עוד מעט אני דרוך עליך חכה תראה תשתכר ותבה באדמה תמשיך תמשיך תמשיך תמשיך הלאה נח נעשה חול למה מה עושה דבר ראשון מיד איך שיצא מהתיבה ויטע קרם אין לך משהו אחר לנסוע דווקא קרם שימו לב טוב יש כוח רע בעולם נקרא כוח הרע בעולם קוראים לו ס מ ל זה נקרא איסלאם זה כוח הרע בעולם כידוע המילה ענבים ענ במ לפני ע בא אות ס לא ס ע ס לפני נ בא אות מ לפני ב א לפני מ ל ס מל נבים האלה תדע לך אם אתה לא שולט

בעצמך טוב תגיע בסוף איפה תגיע נטיע כרם למה קרם לא יש לו חשבונות שמיים אני בא לתקן אדם הראשון חץ הדעת עשה יש אומרים שזה הה ענבים מה אתה מתקן אין לך שליטה אם אתה חושב דבר רישון על ענבים לא על דבר אחר נקרא איש האדמה ויחל נוח איש האדמה אומר החתם סופר דבר נורא והיום הוא טוב פלא גדול למה נקרא איש האדמה נוח מה איש האדמה לא השתנה לא התרומם נשאר למטה כל הזמן תתרומם אם אתה לוקח מטוס עושה סיבובים ב תעופה מה אתה מסתובב מחלק מכתבים מטוס שלם תתרומם תתרומם לא מתרומם נוח נשאר כמו שהו אומר אחתם סופר דבר פלא גדול אומר תרו כמה ההורים יש אחרות על השמות של הבנים שלהם נוח בא לעולם כן למה כולו נוח למה מה מה זה נוח

עד אז היו עובדים לא במחרשה בידיים חורשים את האדמה בידיים באצבעות זה קב להם בא נח המצאים אחרי שה אמרו לו זה ינחמנו מעצבן ידינו עכשיו שלו נחמה הוא המציא מחרשה כזאת אפשר לעבוד ב לעבוד באדמה לא באצבעות אתה קורא לבן שלך על שם המצאה של האדמה תגיד לו קרא לו מיכאל על מלאכים למה על האדמה כשאתה קורא לבן איש מה הטורח שלו החשיבות שלו איש אה הוציא החרשות אז מה זה זה כולו זה השם שלו זה גם כן זה גרם לו שילבו כל הזמן איש אדמה נוח לא יתרומם יוצא צא מהתיבה הולך נוצח כרם כרם משקר זה נוח אם אדם לא מתרומם אם אין לו שאיפות איך כתוב בחז אם הצל אברם אבינו נח לא נחשב בכלום כ כתוב בדור שלו דורשים לגנאי למה תשאף תסתכל

על אחרים אל תאמר מה אתה תשאף לגדול נח לא שאף לגדול שאף להחזיק את הכל פטב סטטי טוב לי ככה תצמח תגדל לא יש אדמה כמה דבר הזה אותנו צריך לרומם כל הזמן אם אין שאיפות לבן אדם לא עזור כלום היה פעם איזה עשיר גדול עשיר גדול שהלך וחיפש את הבת שלו שידוך שידוך לבת שלו הלך לישיבת היה בלוזי ישיבה גדולה ישיבה ענקיית בא לישיבה אומר ל תגיד שמע אני רוצה בחור למדן ניח שס גדול בתורה בחור זה את האוטו שמה זה מצויין יצחק מאיר בח נהדר ה שס בעל פה לומד כל הזמן העשיר הזה קרה לו ה מ בחור טוב אמרו לו כולם שמע הבחור הזה מה זה עילוי ראש יש זהב בשלו זה גדול ד הבית זהיה גדול דור הרבא נראה גם טוב דיבר איתו דיבר עם הבת שלו

שיבוא נראה אותו נפגשו ביניהם ברוך השם בחור מצויין בחור נראה טוב מדבר טוב יראה שמיים עשו הסכם חמש שנים הוא יגור אצו בעיירה יוכל חשבון הבעל הבית הכל יעשה שמה יגדל עשו חתונה החתן הזה הה מפואר הלמדן בא לכפר קיבל דירה יפה אישה כמו שצריך ברוך השם אבל מה אחרי כמה חודשים הה בקושי מתפלל מגע מוחר לתפילה פיקושי לומד כבר לא כמו שהיה כל הזמן אנשים דיברו עליו רגע אחד מה אמרו לה תראה מה יש לך החתן שלך הוא לא כמו שהיה מה קרה לו פתאום ל חקב כן מה אתה רוצה תגיד לי אומר לו אתה לאחרונה אני שומע עמך שאתה לא מתפלל כמה שצריך לא לומד מה קרה לך תגיד אמר לו קח את כל רה פה את כל החשים שלך אני עובר אותם בלימוד תורה אתה

בא לי בטענה ש לא בסדר אני משיג את כולם מה תבחן אותי ואותם תראה אומר לו מות אני ביקש ך להיות חתן שלי לא כמו לפי העיירה לפי הישיבה שלך שמה היית היית יהלום בבורסה לא יהלום באיזה כפר בחרתי בך חתן עם למדנים לא לא את רד פה ואתה יורד ברמה שלהם נכון אתה עדיף מהם אבל מה הם בכלל תשאף ליות הלא אדם שלא שואף להגיע זה לא אדם כל האדם תשאף תתרומם ת עצמ רגע אחת מה היה אתמול מה היה היום אם אדם לאלא מתרומם הוא נשאר את הקומקום אומר מוסר אם אדם לא עולה אז הוא יורד אין חוכמות נוח נקראים גויים נקראים ב נוח אברהם אבינו התרומם מחפש לה לעשות לא ביקש כל מיני תירוצים אני לא יכול לא מסוגל אומרים אין לו יכול יש לו רוצה

אנשים שרצו הגיעו אנשים שרצו תצמחו אנשים שהסתפקו במה שיש להם הוא מסתפק במועט הוא מספיק מישהו בא לרב שטיינמן אמר לו כבוד הרב אני רוצה לקנות רכב חדש יווי אישי שאלה משהו גדול גדול בפו ני גר בני ברק זה לא עיר שהיא כן יש לה כאלה דבר ואשתי אומרת לי אני מפחדת מעין הרע אולי ג'יפ מיוחד עם פנסים מכל הכיוונים זה קצת לא רגיל פה זה לא ככה אומר לו טוב הוא שואל את הרב מה לעשות אומר לו רב תגיד לי אתה יודע שס כל הגמרות זה ש לא פ אני לא יודע אני לא יודע מהאמת אני יודע לעבוד טוב יודע גמרא אח כבוד הרב לא מסכת אחת גם לא טוב משניות מה שהו בעל פה מה השס כבוד הרב את האמת לא יודע כלום התפלל וזה הכל מי יקנה בך מי יקנא

בך את יקנ בעל מה קינאה אמיתית במה במה בג'יפ זה קנאה זה רמה שונה זה רמה של ג'יפים בסדר זה לא כן תשאף כנ הרבה חורמה זה יכול להגיע לכל תגיע ל סיפר לאחד גדולי ישראל אמר ליוא היה בארצות הברית הוא היה באמריקה בא אליו יהודי ב 33 היה לו מן עובד בעיה בורסה אמר לו כבוד אני רוצה ללמוד קבלה קבלה זה יסודות מה מה זה קבלה אמר לו תלמד את השס קודם כל אומר ל כבוד הרב אני יודע את כל השס בעל פה תבחן אותי גמש תוספות פסקי הראש אני לא האמנתי מה זה עובד בורס לא תגידו בחנתי אותו מסכת ברכות יודע שבת עירובים פסחים בקיצו כל אתה הכל יודע הוא שולט לא יודע תגיד איך אתה עושה את זה איך הצלחת אומר ל מה הבעיה ודע אני כל בוקר

אחרי התפילה שעתיים יש לי זמן לומד שעתיים בבוקר הולך לעבוד לובד עבודה כל היום כולו בחוץ בערב עו אני עוד שעתיים יש לי חוזר הבית אמ עוד ארבע שעות כל ום מה יש יום שישי אין לא עובד שבת לא עובדים ראשון לא עובדים שלושה ימים שבוע מלאים אכ לא הגע את השס מש תפלתי עליו אדם יכול להשיג הכל אם תשאף למה בעסקים כתוב יש לו מנה רוצה מים יש לו 200 צ הלאה בעג אתה אף פעם אתה לא רבה רק צמל בתורה התפרעתי רבע שעה תהילים מספיק אני כבר מסודר ש חודש ק תלים רבע שעה מסודר מה למה אתה פתאום אתה פה מרגיש שאתה טוב לך בדברים האלה אם אדם לא שואף עוד דבר אמרנו תראה את השני אל תראה אותו שהוא עושה עבירות לא מתאים תראה את הנשמה

שבו אל תראה את הגוף שלו תראה מה תעורר בו בפנים ככה תסתכל אדם שחיים כ זה ההבדל המהותי בנוח היה גדול לכן גיע לכל הפשיט עולם מה זה הפסיד עולם כי הנביא אומר כל המבול שקרה בגללו אם הוא היה רואה אחרת טיפה יש לך שכן תגיד לו מילה קטנה לפעמים את חוזרים בתשובה פחד פחדים במה לא מילה קטנה יפה תראה אותו פתאום הוא שומר תניח תפילין פעם אישה באה לרב כבוד הרב תשמע אני חזרתי בתשובה בעלי הוא חילוני גמור ודיברתי איתו והוא אנחנו בסדר אבל אני מה אני אעשה הוא גם מעשן כל הזמן בשבת בעל מעשן אומר לא מעשן אין אין לו גבורים הוא כמו קטר גומר את הראשונה מדליק את השנייה מה אני אעשה הרב שיא חזרה בתשובה אמר אמר לה תראי תאמר

תאמרי לו רוצה מ דבר קטן בקשה קטנה מה שת בדקה רות שבת בדקה עצמה שלא יעשר אומר לו צבי תשמע אני רוצה מה את רוצה כן א כן רות שבת אל תעשן אין בעיה מה דקה עומד דה עונה אמן ממשיך לעשן חוש ב לרב מה עושים עכשיו תאמרי לו תראה אני רוצה ממך כשנר דולק אי אפשר שגם תק סיגריה כל הזמם שנ דולק מתאפק למה לא למה לא בסדר חצי שעה נר דלק שמע אמר חודשיים בא ל מה עושה עכשיו נר יותר גדול נר לא חצי שעה שעה ככה היה עוד פעם הוא מסתכל לא נגמר לא נגמר הנר בקיצור עוד שעה וחצי אמ כבוד הרב עכשיו מה עושים עכשיו אלה תק נר נשמה א שעות רבותיי וזה יחזיר אותו בתשובה טעם טעם קצת קטן קצת קצת חזר בתשובה מזה הר פרנקל בתל אביב סיפר פ הה

ר של תל אביב היה בלי יהוד יש בעיה מה הבעייה שלך תראה אני גר אני גר באחד הישובים החשובים בתל אביב עשיר מאוד ואני ברוך השם חזרתי בתשובה ויש לי הבילה כמה קומות ואני אין לי מזוזות בית אן מזות אמרתי לאשתי קניתי מזות גדולות כן יפות תשים איך שאני בא לבית אמרתי ל מה מה אתה עושה שם על המשקוף מזוזות שום פנים ואופן אמרת יש פה משקוף דקורטיבי לא רוצה לראות שום דבר אני לא רוצה עזוב אותך אתה חזור בתשובה אותי לא מעניין פה לא יה כלום אומר להו מה אני אעשה עכשיו מה אני עושה היא לא רוצה על פי הליך מה עושים אמר לו תקרא ל שתבוא משרד אם היא רוצה אמרתי הרב ביקש ממך אם את רוצה מחר לבוא למשרד בא למשרד בבוקר כן בקשה

תכנסי תשבי תשבי מה העניין הייא אומרת לו שמע בעלי רוצה לשים מזו אני לא רוצה אני היינו חילונים כל הזמן בא לי עם דבר חדש אומר לו היא צודקת היא צודקת בהחלט ש שהיא צודקת היא רגעה צודקת מה את עשה ל מזות טוב הוא מתפלא מה ר בה לעשות מה היא צודקת ר אמר לו אמר ל ש שאלה איך אתם בניכם הוא בחור טוב בעל חר הוא מצויין בעל מפרגן לא חסור לכלום אבל פה בדת אומ אין בעיה בואי תראי אמר לה בואי נעשה הסכם אני ואת מה הסכם אם הוא בעל טוב נעשה פשרה מה הפשרה במקום לשים מזאת בשת בשתי המשקופים גם גם ימין נשים צד אחד זה הכל חצי ל חצי אתה מסכימה פוד הרב אני מסכימה הוא אומר לו תשמע טוב אתה שם רק ד אחד צד שני אל תשים בכלל

מטרה בו אמר לו בסדר בסדר בסדר באה לבית היא שמה ל קח בבקשה ניצחתי הוא שם צד ימין שם כלכל הבתים ניצחתי הוא צחק אחרי יומיים הוא הולך ורת את השכנים כולם צד אחד מזוזה מה מה כולם רבים בניהם עשו משרה אצל הרב מה כולם כ אה התברר לה התברר לה שעל פי הלך שמים רק בצד אחד כתוב מזת בתח לא מזת לישון בלי ו צד אחד א אמר אם מזה לא יודעת דבר כזה דבר מינימלי לא יודעת חזרה בתשובה בסו גם עצ בזו גם כן בכל אופן רבותיי תסתכל ותאמין שאפשר להצליח בכוח שלך בשני זה היה אברהם אבינו וזה נוח אם היה רואה את זה ככה כ ראה אחרת תהיה איש תהיה רציני תגיד מה אתה זה אישיות אל תגיד היקה איפה אתה נמצא נוח אם היה טיפה מרגיש את הכוח שלו

אין עולם אחר כל אחד בבית שלו אישה עם הילדים שלה בעל עם אשתו תדע לך זה גינה יפה גינה נפלאה פתח אותה תאמין בה י שנזכה נעשה רצונו כרצונו שלם סכ לגאולה שלמה כן יהיה רצון ונמר אמן מה זה צדיק צדיק מעולם לא מרים ידיים צדיק בוטח בקדוש ברוך הוא בכל מצב שיש הוא יודע יש בורא עולם הכל לטובה אחד מגדולי ישראל כולם משפר מלובלין הוא פתח את הישיבה בלובלין ענקית בנה לבד את הישיבה משהו עצום ך אגב הרב ווזנר הוא בא להבחן בישיבה ולא קיבלו אותו לא הצליח לא קיבלו אותו אז הוא שאל מתי אפשר לחזור בחזרה א רק למחרת אין רכבת בחזרה הוא לא התקבל ישב ולמד בלילה הרב עוזר בישיבה כבחור בא הרב שפ לובלין הראש הישיבה ראה אותו מה

אתה עושה בחור בלילה פה שב ולומד מאוחר בלילה למה אתה לומד לא קיבלו אותי התקבלת אמר לו אם אתה לא מד קבלת צמח הרב וזר צמח בדבר הזה והוא עמד אחרי השואה הרב שפיר לי א היה כנס כל גדולי ישראל כל גדולי ישראל דיברו אמר רבותיי אמרנו שואה מספר סיפור הגמרא אומרת מעשה ברבי עקיבא שהיה נוסע בספינה בים ואיזה גלים של מים וא ראה לפניו עוד סירה קטנה כן צירה קטנה שלא מחזיקה מעמד התנפצה לסלע וכולם ומי שה שמה טבע במים אומר חבל לי על תלמיד אחד רבי מאיר בעל הנס שהו בסרה וטבע טוב באתי לחוף רבי ק אומר קולי מה הה עכשיו תמי שב מים רואה אותו עומד לפניי הגיע לחוף לפניי ככה ישב אמרת לו בני איך הגעת לפה אמר לי פד הרב כל גל

וגל שבא כן החזקתי דף דף מהסיירה חזקתי בדף דף של הסירה של הקרש דף כל גל בגל שבא אמרתי את הראש שלי והגעתי לחוף אמר להם רבותיי אמר להם עם ישראל עבו שואה עבו צרות הדף הזה של הסירה דף היומי ניקח דף גמרא כל יום א נחזיק אותו נגיע אחרי כל הגלים לחוף מאז הוא הכריז הכריז שהוא מציע הצעה ילמדו כל עם ישראל כל העולם דף היומי ג כל ום דף זה הזכות שלו זה הזכות שלו שהוא עשה כל הזמן הוא הצליח לעשות מהמהפך בעולם היום ברוך השם בכל מקום טוב במשרדים חוץ לארץ אין מקום שלו לומדים דף גמרא זה הזכות שלו הוא אמר אין לי אהבה רק שיש שתי אהבות אחד הקדוש ברוך הוא השני זה הישיבה זה אהבות ש זה אני אוהב שתי אהבות את הקדוש ברוך

הוא ואת הישיבה שלי זכה להגיע לכל לא ילדים לא זכה להפקד אבל מה הקים עולם שלם של ישיבות יהיה רצון זכות משבר מלובלין תעמוד לנו ולכל ישראל הגולה ש כן יהיה רצון ונאמר אמן ה