סגולות לפורים | סגולת אמת | עם הרב חיים פוקס ואיתמר צור

ואורחים מיוחדים שישאירו אתכם עם חיוך מוצאש ראש חודש אדר החל מהשעה 9 בערב רק בערוץ ובאתר הדברות התוכנית משודרת בחסות בלי חילול תכירו את בר המים מחדש נועם 2 היברידי כוכבת 2026 מהפכה בעולם המגבעות מגווה מלכות כשר דאורייתא תוך ימ אצלך בבית ערב טוב צופים יקרים חודש טוב ומבורך אני מריח פה משהו יכול להיות בקונטרול אני מריח את השמחה נכנסת לי לתוך האף כי אנחנו נכנסים לחודש אדר חודש מלא בשמחה ישועות וכל הדברים הטובים כיף שהצטרפתם אלינו מי יתן ובעזרת השם לכל הצופים ולכל עם ישראל אחל מהחודש הזה כל הקשיים שבחיים תהפכו לטובה ולברכה שלום וברכה כבוד הרב מה נשמע שלום וברכה מה שלומכם איך אתם רגישים ברוך השם

ברוך השם מתרגשים חודש אדר כן ההתרגשות אמנם קצת מעולה ברגשות מעורבים מה שנקרא אבל כן וודא שמתרגשים צריך לשכוח ש יש לנו צרות ולזכור שיש גם כן שמחה אין מה לעשות צריך להבין שהקדוש ברוך הוא חנן אותנו במתנה מדהימה שקוראים לה שיכך אין מה לעשות זה מתנה וחייבים להשתמש בה חייבים לפתוח את האריזה ולשמוח מאוד שקיבלנו את זה מה קיבלנו מה קיבלנו לא זוכר מה אמרת קודם שכה שככה למה שיכחה אם הקדוש ברוך הוא היה משאיר אותנו בזיכרון מדהים שנזכור אפילו כל מה ש למדנו אי פעם אז אנחנו נזכור גם כן את הכאב הלידה ואת הכאב של חתך הטבור חבל הטבור ונזכור את הפעם הראשונה שהחלק וקיבלנו את השריטה הזאתי כאן ובברך ושאבא אמר לא

נורא תנקה ככה תלקק את זה ויהיה בסדר לא זה לא עוזר אבל עדיין היינו זוכרים את הכאב והיינו זוכרים את כל הכאב וזה היה מתעצם ומתעצם ומתגבר והכדור הזה של הכאב היה גודל וגודל וגודל וגודל וגודל כי באמת באמת באמת רוב רובו של האדם הוא בעיקר כאבים ולא שמכות בעיקר כאבים כשאתה בתור איש עסקים צריך לסגור עסקה תשאל כל סוכן נדלן כמה פעמים העסקה כמעט נגמרה וזה התפוצץ וכמה פעמים באמת סגרת העסקה אגיד לך תשמע על כל איקס פעמים היה לי רק פעם אחת יש אנשים שזה אחד ל30 אחד ל-20 אחד לשתי אחד ל-500 אני זוכר שפעם אחת היה לי קבלת קהל תקופה מאוד ארוכה בגדרה ושמה הייתי בתוך משרד של אישה שהייתה העסק שלה היה שלה תל פנים

שמתקשרים לאנשים לבדוק אם הם רוצים איזה סוגי ביטוחים לפתוח להם קופות גמל או לבדוק את הביטוחים שלהם אני לא מבין בזה ו יש לי אנשים כאילו הייתי נתנה לי חדר ושם אנשים נכנסים יוצאים נכנסים ויוצאים אני עסוק ב ב אנשים אבל כשפעם ב יש איזשהו שקט אני שומע את הטלפיים ולפניות שם הם מתקשים שלום רציתי להגיד לך אם אתה מעוניין באיזה צ'יק נתקים לה מחייגת מספר אח שלום אני מתקשרת מחברת ככה וג רוצים לדעת אם יש לך אתה רוצה להציע לך תיק מנתקים לה ואני אומר תשמע עם כמות כאלה של דחיות אני אני היתי אני הייתי נעלב כאילו הייתי עוזב את העבודה הזאת אחרי שעתיים פניתי לה לאותה אחת אמרתי לה תגידי יש לי שאל כמה ש את עובדת פה

ה אומרת אני כבר למעלה מ-1 שנים אומר לה 10 שנים את עובדת פה וכמה דחיות יש אומרת תקשיב תקשיב הרב יש יש לנו סטטיסטיקה מסודרת על כל 500 ניתוקים אנחנו סוגרים שלוש עסקאות וואו עכשיו אתה אומר את רצינית אומרת לי כן בוא תראה מוציאה ספר טלפונים אז לפני שהיה מחשבים וזה ספר טלפונים אחד אחד העם עט היא מסמנת זה התקשרתי שלום מתק מסמנת כו מתקשרת עוד פעם חש עכשיו אני אומר לה ני מסתכל ספר כולו מלא קווים וואו על כל אלה עבר ה אומרת לי כן לא ירד לך אומר תקשיב אנחנו יודעים טוב מאוד אם אני ביום עושה איס טלפונים יוצא שבסוף חודש סגרתי א עסקאות ואני מסודר את זה פרנסה טובה מאוד ה מרווחה הרבה כסף א אבל הדחיה הזאתי אומ

מי שם לב לזה אנחנו בתור בני אדם חוים הרבה יותר דחיות מאשר מאשר השמחה ועם כל זה למה אנחנו מאושרים ושמחים וכל שנה מחדש פורים וכל מחד כל שנה מחדש ראש השנה וסוכות ושמחת תורה ונהנים וקופצים ושנה רבה למה אתה שמח הרי כל החיים רוב החיים שלך סטטיסטית רוב החיים שלך זה דחיות אלא הקדוש ברוך הוא חנן אותנו במתנה לשכוח אין דבר טוב י יותר מזה עכשיו וואו וואו אז מה נעשה היום היום שמענו שקיבלנו איקס גופות אבל בצד שני גם כן קיבלנו איקס חיים חטופים בחיים אז אז אנחנו כואבים אבל אנו צריכים גם להתעודד שצריך להתקדם קדימה והחיים ממשיכים ושפור מגיע אנחנו שמחים א אחת הטענות הכי קשות שהיה לציבור הכללי נגד החרדים איך אתם

מסוגלים לשמוח בשמחת תורה אחרי ששנה שלמה עברה והתחילה מלחמה כזאת יעקוב ה מידן ואנחנו מסתכלים לא הבנו את השאלה אפילו מה זה רלוונטי בזמן השואה השואה לא לקחה חודשיים שלוש ארבע היא לקחה שנים נכון בשנים האלה שרפו רצחו בקרמטוריום מטורף מיליונים של יהודים בתוך אושוויץ היהודים חייגו שמחת תורה בתוך האו שוויץ שהם שומעים והם יודעים טוב מאוד שחברים שלהם שם מתים חייגו פורים וואו וואו למה כי זה לא קשור אחד השני אני לא שמח כי ההוא קרא לו משהו טוב ו רע אני שמח שהקדוש ברוך הוא נותן לנו מועדים טובים קוראים לזה יום טוב אם זה יום טוב אז זה טוב איי אנחנו לא רואים את הטוב הפסוק אומר ולא יראה בטוב אשר אני עושה לעמי

אתה לא מבין כמה טוב אני עושה לך אתה כואב לך על x על y על z בסדר אני מבין אותך שכואב לך אבל תפסיק יש ימים טובים שלא עצובים בהם הם ימים שנותנים לנו רק טוב ומשמחים אותנו ומקרבים אותנו לבורא עולם וגם גומרים לנו את התיקון שלנו שבאנו לפה לעולם לנו יש תפקיד אין מה לעשות יש אנשים שלא רואים את התפקיד שלהם יש אנשים מה הם עושים לצערנו הרב בן אדם שלא תחנך בחינוך הדתי לא לא מפנים את הרעיון אומר מה זאת אומרת בשביל מה בן אדם נועד לעבוד קם בבוקר הולכים לעבודה מה בן מה אדם עושה שת קם בבוקר את אותם הדברים אבל לאט מה הוא עושה הוא קם מכין קפה מסתכל על אשתו עד כמה שהיא עסוקה לטפל בילד והוא לא עושה שום דבר עצלן

והוא מכין את עצמו לקראת העבודה הוא נוסע בפקקים והוא מתעצבן על הפקקים על הבוקר הוא מגיע על עבודה והבוס שלו מעצבן אותו עוד יותר והזאתי שלידו גם כן מבלבלת את המוח עם חברה שלה בטלפון והוא מקדימה גם כן מתעסק עם הכדור שדופק לו כל הזמן אבל חייבים לעבוד הולכים לעבודה עבודה זה היא עבודה היא חיינו אבל לא בשבילנו נכון לא בשבילנו מה לעשות הציבור הישראלי א נגיד זה משהו קצת כואב התחנך קום ציבור הישראלי קם פה בצורה קומוניסטית הזוייה מי שקצת קצת יודע ההיסטוריה יודע שהייתה פה תנועה קומוניסטית שבשנות ה-20 וה-30 וה-40 בזמן השואה היו כאלה שעדיין הללו את סטלין ששחט ושרף אנשים על ימין ועל שמאל את בני העדה שלו ואת

היהודים בכלל ועם כלל זה אהבו אותו והרעיון של מפלגת העבודה לעבוד רבוה באים מחוץ לארץ צריך לעבוד הסמל שלהם זה החרמש עם הפטיש שלעבוד ולעבוד ולעבוד ומי שהוא לא עובד שנאו אותו בשנאה כזאתי עצומה כי אתה נגד המפלגה מי לא היה עובד מי לא היה עובד הדתיים נכון הדתיים האלה צלן בטלן קראו לו הם לא יודעים שלפי ההלכה בטלן זה תואר כבוד עיר שאין בה רה בטלנים אסור לעבור לשם דירה מה זה בטלנים מה זה בטלנים שבטל מהעבודה ולומדים תורה תלמידי חכמים אברכים עיר שאין בה ערה אברכים אסור לעבור דירה שם מי חזיק את העיר הזאתי מבחינה רוחנית בטלן זה מבחינתנו זה זה מילה של כבוד זה תואר של כבוד הוא בטל ממלאכה והוא רק לומד תורה זה

הזכות שלו זה הסיבה דרך אגב בוא נגיד מה שלא הבינו אותם א ציונים אני קורא להם בכוונה קומוניסטים לא הבינו מה שהבינו מלכי מצרים שאת שבט לוי לא נתנו להם לעבוד כולם היו עבדים שבט לוי שיישב ולומד תורה כל הזמן לא ו לעבוד מה זאת אומרת מי שלומד תורה מישהו ברוחניות לא נוגעים בו מה זאת אומרת שישב וילמד יש ערך לרוחניות אפילו הם הבינו את זה אבל כמה תנועה שהתנועה מה שמעניין אותה כרגע זה עבודה ועבודה ועבודה ואלה שמשנות ה50 שהיו עצמם בני 30 קמו עד שנות ה-70 להביא את ההורים של אלה שחיים היום שכל מה שהכניסו להם לראש זה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה הם

שכחו שיש לנו תפקיד בעולם וזה הייתה העבודה שלהם להשכיח מאיתנו שיש לנו תפקיד בעולם בן אדם קם בבוקר למ מה אתה קם לעבודה ואם הרווחת הרבה כסף מה תעשה עם הכסף לא אני אשמור אותו בצד כי כי לך תדע מה יקרה אחר כך ואני אקנה עוד בתים ותקנה עוד בתים ומה תעשה איתם נכון נכון נכון לא אני אעשה לילדים אז רק שניה זאת אומרת שהילדים שלך לא צריכים לעבוד לא מה פתאום צריכים לעבוד אבל למטה קונה להם בתים לא שיהיה להם חיים טובים יותר אבל בשביל מה ההורים שלך עבדו ובשביל מה ההורים שלהם עבדו ובשביל מה הורים של ההורים שלהם עבדו רב שלם שבדרון היה אומר אני הייתי רוצה לראות את אותו בן האחרון הזה בסוף שבשבילו הוא חי רגל על רגל

ושום דבר בן אדם אומר אני אעבוד אני יהיה קשה אני לא א לא שואלים אות אולי תלך איזה שיעור משהו תלמד איזה משהו ראשוןן תמיד היה שואל את השאלה הזאתי תיכנס לשיעור תלמד תורה תיכנס לכול קצת כמה שעות תשמע כל הזמן אתה עובד אני אני בשביל הילדים רק בשביל הילדים וילדים שילדים גדלים למה הם למה הם למה אתה לא נכנס לשיעור לכלה למה אתה לא עו למה אתה רק עובד תה למה אתה רק עובד ולא לומד תשמע בשביל הילדים אומר אני רוצה לראות את הילד הזה הילד הזה שכולם חיקו לו דורות על גבי דורות איפה הילד הזה נפגשתי פעם אחת עם איזשהו איש עסקים שכל היום היה עובד ולא היה חסר לו כלום ויום אחד אני יושב איתו בפתיחות ואומר לו תגיד לי רגע

למה אתה עושה את מה שאתה עושה מה זאת אומרת למה מה זאת אומרת החיים במדינה קשים תראה יש לי ארבעה ילדים צריך בשבילם אני עושה את זה בשביל הילדים ואז אני אומר לו אה אתה עושה את זה בשביל הילדים רגע אבל כמה זמן אתה בבית ביום אומר לי יוצא לי פחות או יותר תגיד מגיע שעה 7 לפעמים אפילו 9:00 תלוי בפגישות אה אבל מביא להם כסף ואז אני אומר לו אני אשאל אותך שאלה נניח ותעבוד עד חמש תעשה חצי משכורת פחות ממה שיש לך אבל תגיע לבית אתה תהיה עם הילד תעשה איתו שיעורי בית תשחק איתו אתה לא חושב שאת זה הילד יעדיף מאשר דירה עוד איזה 20 שנה שלך תדע בכלל מה יהיה המחירים איפה פה איפה שם ואז אחרי זה הוא אומר לי לא אתה יודע

מה אבל תשמע בסוף אני אגיד לך תכלס אני בא אני גם באתי אני רוצה להנות בחיים ובשביל לינות צריך כסף אני עושה לו אמרת לי רגע אתה עובד עד תע בערב אז מה קרה פעם שבוע בשנה אתה טס לחוץ לארץ חושב אתה נהנה ואז פתאום הוא מסתכל עלי עושה לי אתה יודע מה לא חשבתי על זה עכשיו בן אדם אינטליגנט דרך גב אני שם לך כסף הוא לא שינה את הדרך שלו לא שינה ועל זה איך אמר לדעתי שלמה המלך אמר אל תהיו כסוס הרוד הרודף במלחמה או משהו כזה כסוס השוטף במלחמה סוס כפרד ין שרץ ככה רץ רץ רץ רץ לא יודע לאן בסוף הוא נופל התהום זה ממש ככה אז כינו שאנחנו יהודים נכון אז אם יש לנו תפקיד בעולם קמנו בבוקר ואנחנו יודעים שעכשיו היום הזה זה

יום טוב זה סליחה על הקדמה ארוכה אבל זה זה בעצם המטרה של פורים הקדמה חשובה אבל משמעותית מהותית היום קמנו והיום זה לא כמו יום אחר אנחנו הרי א מחר שישי ושבת כבר ראש חודש של פורים או וכבר להתחלה יש לנו סגולות לפורים אתה לא מבין אפ חכה קמנו עכשיו ערב פורים נכון קיבלנו הודעה כואבת שהגיעו נפטרים ואנחנו כואבים את הכאב אבל מצד שני זה גם עוד מעט יום טוב אני צריך להכין את עצמי כי עוד מעט יש שמחה גדולה מאוד כמו שאומרים לנו עוד מעט שבוע הבא בשבת יביאו חטופים כאלה וחופים אחרים ותמורת זה יתנו ככה מכינים אותנו לקראת ההודעה הזאתי אנחנו כבר יודעים את זה שנים מראש שהשנה ביום ככה וככה יש לוח מסודר יום שישי ושבת

זה ראש חודש של פורים ראש חודש אדר סליחה ראש חודש דר נחנו צריכים להתכונן לשמחה הזאתי כי זה שמחה שמגיעה אית השפע של ברכה של הצלחה אבל אם אנחנו נהייה כמו שאמרת כסוס כפרד אבין כמו שכתוב בפסוק אז בן אדם רץ רץ רץ רץ רץ והוא לא חי את החיים שלו הוא לא עוצר לנו יש פאוזות בחיים הפאו אתה יודע מתי הי התחילה היא התחילה ב יש שתי סטים של פאוזות הפאזה הראשונה התחילה מראש חודש אלול דיברנו אני תמיד חוזר על זה כי זה סוגר לנו פינה התחל ראש חודש אלול נכון ן ליחות ליחות ליחות ליחות מיגיע השבועיים אחר כך מגיעים סליחות של גם אשכנזים מצטרפים מגיע לנו ראש השנה יפה ראש השנה אחרי ראש השנה 10 ימים אחר כך יום כיפור ארבע

ימים אחר כך סוכות שבוע אחר כך שמחת תורה ואחר כך מה תשרי חשבן חשון כביכול אנחנו קוראים לו מר חשבן הוא אין לו חג מתוק בו כסלו טבט שבט יש לנו קפיצות של חג חג חג ואז אננו מגיעים אחרי אחרי טובי שבט מגיע לנו שבועים שבועים שבועים שבועים שבועים שבועים טו בשבט שבועיים אחר כך ראש חודש שבועיים אחר כך פורים שבועיים אחר כך ראש חודש שבועיים אחר כך פסח שבועיים אחר כך סיימנו סיימנו פסחנו יש לנו עכשיו חמש שבועות של דילוגים מרגל ימין לרגל שמאל עוד שבועיים עוד שבועיים עוד שבועיים כל רגע חג זה זמן שהקדוש ברוך הוא סוף כל סוף מפנק אותנו אחרי שהיינו במר חשבן ובאלו ובשרי וקצת היה לנו שמחה הקדוש ברוך הוא מפצע אותנו

עכשיו זה שפע גדול ועכשיו שמתחיל באמת סיימנו את טובי שבט עם השמחה של טובי שבט ואחריתו בשבט עכשיו ראש חודש אנחנו צריכים להתכונן להייפ הכי גדול זה פורים יש סגולה מאוד מעניינת בפורים או סגולה עכשיו זה הזמן להוציא מחברות לרשום מתחילים לרוץ נתחיל קודם כל בראש חודש פורים יש סגולה חסידית שאמר אחד מגדולי החסידות כרגע שחתי אך קוראים לו אבל זה סגולה מאוד ידועה שהא התפרסמה לרוב הרבה ערב ראש חודש פורים לקחת סיור ראש חודש אדר אדר כן ום ניסן לוקחים דף מציירים מציירים שתי דגים למה שתי דגים כי הדגים לא שולטת בהם עין הרע ראש חודש אדר הוא חודש דגים מזל דגים אם הרב אומר הרב יודע אני לא בקי במזלות לא לא זה לא

ענין של מזלות אסטרולוגיה ונומרולוגיה ואסטרונומיה לפי הקבלה לפי ה סליחה לפי היהדות ראש חודש אדר מזל דגים שברכה של שפע שנסתר ואנחנו רוצים את השפע הנסתר הזה להציף אותו למעלה אנחנו דגים דגים מזל דגים שדגים דגים ז אותו מילה אנחנו דגים דגים בגלל זה יש שני דגים כדי להוציא את השפע נסתר שם מלמטה להוציא אותו החוצה אלינו אז מצרים ש שני דגים וכותבים ראש חודש אדר תשפ ה נכון ולמטה כב נכתוב ברכה והצלחה וכן לחסד וזוגיות ולחתן את הילדים ולשמח את האישה ומה שאתם רוצים תכתבו ואת הדף הזה מיד שמים בכניסה לדלת איך שנכנסים אפילו על הדלת וכל כך למה יש איזה סוד כמו ש אמרנו לפני כן שדגים דגים ומוציאים אותם לכן יש שני

דגים ולא דג אחד כי אם זה מזל דגים דג אחד מה הבעיה פילי סלמון אפשר לשים סושי כזה של סלמון ציור למה לא צריך לשים דגים דווקא אלא מה כתוב חכמים אומרים כשנכנס הדר מרבים בשמחה אבל איך אתה יכול לרבות בשמחה בן אדם שכמו שאמרנו מקודם הוא חי את היום יום שלו בעצבות ובקושי ועוד קצת ופתאום הוא רואה מודעה איזה בדיחה מצחיקה מישהו הרא לי לפני חודשיים אני חושב בערך יש סרטון של שניים שנראים כמו קוסמים לבושים מן בגדי זהב כאלה מצחיקים והם באים לבן אדם פשוט שמחכה כנראה בטרמינל שמה באיזשהו מקום מחכה עם הטלפון שלו והמזוודה אתה רואה אותו כבר חצי מוטש כזה ועייף הם באים אליו והם פורסים מין סדין כזה אדום וממש מותחים

אותו ושמחים אותו מיד אחד מהם מתחבא מאחורי המזוודה של אותו אחד והשני כאילו מוריד בכוונה את ה את הסדין הזה וכביכול הנה הוא נעלם עכשיו כולם רואים אותו שהוא מאחורי ה ה מזוודה הזאתי כן ההוא לא יודע שמצלמים אותו הוא רק רואה את הסיטואציה עכשיו והוא מתפרק מצחוק אתה ראית תוך בן אדם שנמצא ב כבדות ועייפות אתה יודע בן אדם בטח יש לו איזה טיסת קונקשן ששיגעה אותו בדרך ו ופתאום הוא צוחק והוא מחייך הם מחיים את הבן אדם הזה כשבן אדם הולך ברחוב ויש לו את הצרות היום יומיות שלו ופתאום מזכירים לו פורים ראש חודש אדר מי שנכנס אדר מרבים בשמחה תדע לך מעכשיו רק שמחות אתה גורם לבן אדם להיזכר שפורים עוד מעט ואם אתה מזכיר

לו שפורים עוד מעט יפ טיפה עשית לו טוב בלב זכית כי אם זכית לשמח לב של יהודי עד כדי כך תדע לך שפע גדול המור לבוא אליך וואו ולכן זה הרעיון שעומד מאחורי אותה תמונה מאותה סגולה להזכר קיר שפורים קרב הובה מזל דגים מזל של ברכה מזל של שבע בזכות זה שאתה מחיה יהודי הקדוש ברוך הוא נותן לך ברכה זה בראש חודש יהיה לנו שבוע הבא לא יהיה שידור וגם שבוע אחר כך כבר זה כבר תענית אסתר אנחנו נהייה ככה איזה שעה שעתיים בצהריים ולא בערב אבל תן לכם כמה סגולות שיש להם עניין טוב גם כן לפורים אז אתם יכולים לקחת דף עט או אתם יכולים לשמור את הסרטון ביוטיוב כדי לראות אותו מתי שאתם רוצים אבל יש כמה וכמה סגולות מעניינות בספר

דרכי משה אומר שב אחרי תנית אסתר יש אומרים קדיש תתקבל תתקבל צוותון ואותן כל בית ישראל קדם והרב יאמרו אמן תתקבל צוותון התפילות דכל בית ישראל בזמן שאומרים את זה תתקבל צלו טון תדע לך ברגע הזה יש עניין לבקש ל כל מה שאתה צריך אם זה ברכה לפרנסה ואם זה לילדים אם זה לחתן את הילדים ואם זה חינוך של הילדים ואם זה להביא ילדים ואם זה קושי בלהביא ילדים ואם זה בפריון ואם זה בחינוך ואם זה וזה רק ילדים ספציפית אבל בפורים או פורים בקדיש תתקבל ברגע שמוציאים את הצום ומתחילים עוד מעט קריאת ת מגילה וואו בקדיש תתקבל עזה זאת אומרת רגע לפני שמתחילים מרבית או רגע לפני שמתחילים את המגילה ה שלפני המגילה אתה יודע דמיינתי

את זה כזה כאילו תתקבל צלו טאון פתאום השמיים נפתחים ואה פשוט יורא כן הרי מה הרעיון בדיוק ככה בדיוק כמו שאתה מתאר אחד לאחד דרך אגב למה לא לכוון את זה כל הזמן זה לכן שאלתי אם זה ספציפית לפורים או נכון יש בקדיש יש תלוי איך אתה אומר דברים נכון יש ביטוי שאומרים דברים בעלמה מה זה דברים באלמה סתם אומר כאילו לא באמת באלמה כאילו בעולם כאילו זרקנו אותך לחלל האוויר דברים בעלמה למה למה יש כאלה שאומרים קדיש וזה כי אני אומר בדבר כאילו צדדי לחלוטין זה פשוט מפריע לי כי בדרך אגב אז אמרתי אני אציף את זה כתוב דאמירן בעלמה ומרו אמן נכון נכון שאומרים בעולם שנאמר בעולם שעכשיו אנחנו אומרים בעולם שאנשים שומעים ויאמרו

אמן שכולם יגידו אמן למה אנשים אומרים אמירן בעלמה נכון זה אותו מילה זה אותו דבר בדיוק אבל זה יותר דומה לדברים בעלמה כאילו סתם בכלום בשום דבר דברים בעלמה ת תגיד דאמירן בעלמה למה בעלמה זה אותו מילה בדיוק זה אותו כוונה בדיוק אבל זה נשמע אחרת נכון זה כמו שישאל בן אדם אתה זקוק לעזרה או שאתה אומר אומר לו צריך משהו הכוונה הא ותה כוונה אבל כן התחושה ב יש שני דרכים לתת צדקה או להכניס את היד ולהסתכל רק שנייה יש לי פה 10 שק בבקשה בצ מחילה אין שאין לי עוד ממשיך או לקחת 200 שק להסתכל עליו לזרוק לו את ה2 שק וללכת זה דברים בעלמה זה דאמירן בעלמה תיתן תגיד בכוונה אמיתית תבין מה אתה אומר אז שאנחנו אומרים תתקבל

אצלו אותו טאון שיתקבלו הבקשות שלנו והתפילות שלנו לפני בורא עולם ולכוון פה דווקא בפורים הזה כותב א איפה זה אתם רואים ברח לי מהראש ספר דרכי משה שמה הוא מביא שיש עניין לכוון בתפילה הזא שבאמת יתקבל התפילה שלנו וזה רק בכוונה או שזה ממש להגיד את הבקשה שלך אנחנו באמצע קדיש אז אסור לדבר זאת אומרת אתה מכוון את זה בראש ו רק בראש לבקש באותו רגע אש זהו בן אדם בשנייה אחת יכול לחשוב על 200 דברים בבת אחת זה הזמן לחשוב על 200 דברים בבת אחת במקום אמצע 18 פה זה הזמן לבקש ולחשוב על 200 דברים בבת אחת טוב אתה מכיר היה היה איזה אחד שנסע לחוץ לארץ כדי לעשות הכנסת קלה והוא בא לעשות שנורר ואתה יודע רגילים בדרך כלל ה

כל אלה שמגיעים משנורר איך שהם נוחתים בגלל שאי אפשר להתפלל בצורה נורמלית במטוס וכמו שברוך השם פסקו כל גדולי הדור גם אפילו הרב אלישיב שמאוד מחמיר ומקפיד לא להתפלל בחלק האחורי של הבית כנסת ולהפריע לאנשים כי זה חילול השם אלא בתוך הכיסא שלך במקום של הכיסא שלך תתפלל הרי אנשים אומרים לא מה פתאום קידוש השם אנחנו נראה להם כמה יהודים אנחנו כמה דתיים אנחנו ואנחנו מתפלים בחוץ כאילו באיפה שהמטבח שם מאחורה מיוחד שזה בטיסות של ארצות הברית יש המון אנשים ש בטח מראה להם לא מתוק שלי אתה עושה בדיוק הפוך אני צתי אני טסתי עשרות פעמים רבי יעקב גלינסקי מתלמידי החזון איש חברותה שלר שבדרון שדיברנו עליו מקודם לעולם לא

התפלל מאחורה מגדולי הדור מגדולי הדור לעולם לא התפלל מאחורה אומר לי חילול השם מה הם עושים שם שיצא הפסק של הרב אלישיב אם לא טועה שגם כן הרב יצחק יוסף הוציא הזה שלא להתפעל מאחור התפלל כל אחד בכיסא שלו אמר לי אתה רואה אמרתי לך יותר מזה אני אגיד לך אנשים חסר להם קצת שכל מה לעשות הם אבים כבוד ולא אוהבים את ההלכה אספר לך סיפור שקרה לי במרוקו אבל לא חשוב אחר כך שקשור לרדיפת כבוד במקום הגיון עובר על כל דבר בזמן שיש כבוד כשאתה נמצ בבית כנסת בית כנסת ענקית כולם פתאום הולכים לאיזשהי פינה ומפלים ביחד לא זה יושב ו בספסל שם זה יושב ו בספסל שם שתיים יושבים פה שני חברים פה עוד איזה אחד יושב עם הבן שלו כולם

מצטופפים בחדר אחד ענק הרבה יותר גדול מהמטוס מצטרפים כולם לעשרה כי הם בחדר אחד אז מה הבעייה שכל אחד יתפלל מהמקום שלו וכולם יהיו עשרה נכון מה ההגיון אלא מה לא אנחנו נגיד לכם מה אנחנו לא אתה לא עושה שום אתה עושה חילול השם אתה מפריע לעובדים אתה מעצבן את אלה שרוצים להיכנס לשירותים ואתה מתפלל בדיוק איך שהוא שמתפלל ש8 הוא פותח את השירותים עם הריח הכי מעניין שיש שם אתהה חושב שאתה צדיק גדול אתה לא לא אתה הם ודד אספר לך סיפור שקרה לי במרוקו על גם כן על שפתאום הלכה לא מעניינת אף אחד היינו במרוקו והיינו במקום במרוקו ששמה א לא היה לא היה פת ישראל עכשיו הלכה פשוטה לחלוטין שעקרונית אם אין פת יהודי באזור

ואין דרך להשיג ויש לך פת שהיא שהיא ברורה לחלוטין שהיא קמח ומים לא עכשיו איזה עוגה ולא איזה משהו שיכניסו בו כלל מיני תוספות מלמעלה ובאמצע ובתוך בפנים אתה יודע שזה לחם לחם של קמח ומים כמו למשל בצרפת יש בגטים בגט יש להם תפריט מאוד מאוד מיוחד איך עושים בגט ורק בן אדם שהתמחה בזה מקבל תהודה שהוא הוא עושה בגטים אחרת הוא לא אין אם הוא עושה תוספות ושינויים לוקחים לו את התהודה אין זה זה התפריט שלנו זה שלא תהרוס לנו את המתכון של הבגט זה בגט צרפתי במרוקו יש לחם שעושים אותו כבר מיליון שנה אותו לחם אותו צורה עולה שקל ורבע כזאתי מן ואנחנו יודעים טוב מאוד שאין דרך ההלכה אומרת אם אין לך פת ב בקוטר של 5

קילומטר מסביבך אין לך פת יהודי אתה יכול להשתמש בפת פת ישראל פת גוי אין מה לעשות אפשר להשתמש ספרדים ואשכנזים או למשל א אם דוגמה יש לך ביצה ביצה בבשלות את הביצה קשה ברגע שאתה ראית שזה ביצה וזה קשה אתה הדלקת את האש וזה כלי שלך אין לך בעיה למרות שזה במטבח גוי הסירו שלך הביצים אין מה לעשות אין תרנגול לא יבשו לך ביצים של עית שבטח יש להם בכמויות אדירות נכון נכון וגם לא של בת יענה כי זה הגודל קצת שונה ביצים של תרנגולת מה יכול להיות אפשר לאכול ועוד הרבה דברים שאפשר לאכול בחוץ לארץ שאין איתם בעיה בכל מקרה אז יש לנו באיזשהו מקום ואכלנו מה שאפשר לאכול באותו רגע היה לנו קצת דבש היה לנו קצת חמאה וגם חמאה

אותו דבר חכמים אומרים חמאה אי אפשר לעשות אותה הלכה אי אפשר לעשות חמאה מבמת מאה אי אפשר ח אתה חשבת שומר נו חכמים אולי היום כן יעשו מ בהמת ימא לא זה לא שווה למה טכנולוגית זה קשה יותר כלכלית זה לא שווה למה האנזימים של החלב של הפרה יש להם רמת שומן מאוד נמוכה אם לחלב פרה יש 6 78% לחלב של בהמת מאה יש בערך בין של ל 4% זאת אומרת צריך הרבה מאוד חלב כדי לעשות מעט מאוד חמה כלכלית זה לא אפשרי זה גם פיזית לא אפשרי כי האנזימים לא מתחברים אחד עם השני יש טכנולוגיה חדישה שאפשר לעשות אף אחד לא עושה את זה כי זה יותר כסף עדיף תחלוב פרה יותר טוב לכת עכשיו תביא חלב של חתול ותוציא משם עם חלב של אריה וחלב של של נו

באמת ולכן שכתוב שזה חמאה 100% חמאה עקרונית חמאה אפשר לאכול בכל מקום בעולם כמובן אם יש לך בכל שמות אפילו בלי בלי שם של כשרות חממה של פרזידנט כן חברה שהיא כולם ודאי שעדיף לאכול כשרות אבל אם תצ במקום ואין לך מה לאכול אתה יכול לסמוך על זה שחמים אומרים שחמה מחלב פרה יכול להפך להיות לחלב מבהמות טמאות אי אפשר לעשות ח למה אני מקדים לך את כל זה אנחנו יושבים אוכלים פתאום הגיע אברכית אני קורא לזה אישה שחושבת על עצמה דתיה קצת כי היא למדה משהו כי היא בעלה אברך והיא אומרת לי הרב מה אפשר לאכול פה עכשיוי שואלת שאלה נורמלית אז אמר תקשיב אני נסה להסביר לה את מה שעכשיו הסברתי לכם את זה ואת זה אפשר לקחת את זה

אפשר לקחת את זה יש דברים שעשו יש דברים שלא לגעת כן לגעת ואז אתה שומע את ה אני 10 שנים במרוקו אני לעולם לא אוכל את פטקום אין אצלי רק מביאים מהבית אמרתי לה אבל הלכה אומרת עזוב הלכה זה לא מעניין אני לא אה הבנתי את חילונית מסתכל עליה ככה ארתי כן כאילו מי שלא מעניין אותו ההלכה אלא מעניין אותו מה שהוא חושב ומה שהוא אומר יותר טוב זאת אומרת הוא לא דתי הוא חילוני ככה חילונים מרגישים אני יודע יותר טוב התורה זה סתם זה לדתיים האלה שלא מבינים אני מבינה יותר טוב עולם אמרו אפיך מה שאת אומרת ואת אומרת לא אני פה אני 10 שנים לעולם לא אכלתי אין אצלנו כזה דבר אבל ישל מי מעניין אלך יש אנשים שהם הזויים לחלוטין

באמת הזוים לכן אמרתי לך יש אנשים שרופים אחרי אני הכבוד שלי אני 10 שני במרוקו אני אעשה קידוש השם אני אתפלל מאחורי המטוס אלה אנשים שאסור להקשיב להם אשכרה ככה וואי זה כל כך נכון על זה נאמר גם אל תהי צדיק הרבה שלך מה אתה מנסה עכשיו להתחכם כדי בדרך כלל גם הולך ביחד הרבה פעמים אצל אנשים של הנה אני ואני ואני כן בדרך כלל אנשים שלא למדו בדרך כלל אנשים שחיו חיים של אמרו לי אז עשיתי חזרתי בתשובה ואמרו לי אתמיד את אני שואל אני שואל אנשים ותמיד זה חשוב ואני אומר את זה פה גם בהידברות כי ערוץ הדברות זה לא ערוץ לבעלי תשובה ערוץ הדברות זה לתלמידי חכמים ערוץ לבעלי תשובה היה אומר תקשיבו אתם אמרו לכם ככה תעשו

ככה אתם יש לכם ככה תעשו ככה ערוץ הדברות יש כאן מאזינים וצופים שהם תלמידי חכמים הם שואלים את השאלה שאני תמיד אומר שצריך לשאול איפה זה כתוב מי אמר לך אני לא סומך על זה שאתה הרב אמרת כתוב איפה בגלל זה יש לנו כאן את הרב אשכנזי שיש לו כאן שידורים על הלכה ושאלות בהלכה והוא מביא את כל הפיתולים האלה ששואלים שאלות בהלכה או בהנהגה או בהשקפה מי אמר איפה זה כתוב לכן אומרים לי מה ושמעתי אומרים איפה שמעת ידוע איפה ידוע מה זה אם זה ידוע זה אני גם צריך לדעת תראה לי איפה זה כתוב לא שמעתי היה איזה מישהו מי זה המישהו הזה זה רב ידוע מי זה הרב הזה א דרשן משהו לא לא לא מי אמר את הדבר הזה אל תגיד לי ככה אני רוצה

לדעת איזה סמכות יש לך להגיד את זה ולכן חשוב להבין דבר מאוד מאוד מעניין בנושאים של ההלכה הדברות זה לא לבעלי תשובה לתלמידי חכמים כי כל מי שרואה פה מבין ויודע ושומע שהרבנים שמעבירים כאן מסר הם תמיד מביאים את המקורות הם רואים איפה זה כתוב איך כמה למה לדעת את האחוזים שעכשיו אמרתי לך לגבי אחוזי השומן שנמצאים בוא תבדוק יש לך מרשתת תבדוק תראה שאני צודק אלא מה לסמוך בעיניים עברות אסור לסמוך בזמן שמביאים מקורות חובה זה הדרך מדים מדהים אז קיבלנו קיבלנו סגולה קיבלנו הדרכה קיבלנו השקפה ו אתה יודע חג כל כך קדוש כל כך משמח כל כך עוצמתי ומשמעותי לכל היהודים אני בטוח שיש עוד המון המון סגולות שאפשר לדבר עליהם

אולי הרב ייתן לנו עוד איזשהיא סגולה יחסית קלה לביצוע ו קלה אין יותר קל מזה תקשיב הקדוש ברוך הוא מתאווה לתפילתם של צדיקים אבל יותר הוא מתאווה ללימוד התורה שלהם כתוב שהקדוש ברוך הוא אומר לנו שהתורה עומדת סליחה שהעולם עומד על התורה שלושה דברים התורה העולם עומד על תורה עבודה וגמילות חסדים מה זה תורה לימוד תורה לימודה מה זה עבודה עבודת הקורבנות שנשמה פרים שפתינו היום זו התפילה נכון אבל גם כן עבודת השם עבודת להתקרב לבורא עולם להידבק לבורא עולם וגמילות חסדים לעשות חסדים מה קורה כשאחד הרגליים מהטריילר נכון נכון מתי אין לימוד תורה בעולם לא קרה בלילה לכאורה לכאורה אנשים לא אנשים יושנים מתי אין זמן של

לימוד תורה בעולם בזמנים שעכשיו כולם כרגע מחכים אחרי הצום ונו עוד מעת קריעת התורה אז בינתיים נו עוד יש איזה 10 דקות רבע שעה חצי שעה 20 דקות נו עד שהחזן נו מה קורה איתו שמה עולים שם נו אז מה אתה אומר נו קניתם תחפ וסת חדשה לילד ומה בינתיים מי לומד תורה אף אחד אף אחד חמים אומרים הרגע הזה שלפני לפני קריאת המגילה ואחרי קריאת המגילה כ אחרי כולם רוקדים ושמחים וצולים בוא נגיד אפילו לא רוקדים הרבה אפילו רבע שעה 20 דקות הלו מתוק שלי מי לומד תורה בשעות האלה אתה ועליך העולם עומד ובזכותך העולם עומד הזכות הזאתי של לימוד התורה שלפני ואחרי קריאת המגילה אין יותר גדול ממנו שתבין עליך העולם עומד אם דוגמה זכינו

בפרס הגדול בלוטו יוצא לא יודע כמה מיליון שתיים לא יודע כמה יש היום אין לי מושג ונגיד זכה בן אדם אחד הוא מקבל את הכל אבל אם זכו 600 כול הם מקבלו 5מ שק הביתה אלא מה אני זוכה בכל הזכות הזאתי ש להחזיק את את כל העולם על הגב שלי כי אני למדתי תורה בשעות האלה חמ אומרים הזמן של לימוד תורה בזמנים האלה אין לו כוח גדול יות אין אין כוח יותר גדול ממנו ו ומי שמתפלל בזמן הזה יכול להגיד א הקדוש ברו הוא לא רוצה כסף לא רוצה בתמורת הלימוד הזה לא רוצה כסף גם לא רוצה עולם הבא אני רוצה שהבן שלי יתחתן אני רוצה שהבת שלי תכנס להריון אני רוצה שיהיה לי ככה אני רוצה שיהיה לי זוגיות טובה אני רוצה להביא ילדים כל אחד יבקש

בעבור לימוד התורה הזה גם נשים כן בוא גם נשים לא רק גברים גם נשים אם בזכות נשים צדקניות ברוך השם כל החגים אי פעם זכינו הרי כל החגים הרי זה בזכות השם צות אנחנו לא שמה לא כל שכן שהחג בזכות אישה צדקנית אחת זכינו ברוך השם לגאולה אז גם נשים יכולות ללמוד תורה מה הבעייה ובזמן הזה גם כן הרי מי עושה גמילות חסדים אחד לשני אתה מקסימום חושב כמה עכשיו אני עושה משלוחי מנות יש לך רשימה לדוד לשמחה לדוד לשכן לאמא לסבתא לאחות לזה אתה חושב רק לש עזוב את זה עכשיו זה אשתך תעשה הילדים יעשו יקשטו ש תן להש את הראש לך תעשה גמילות חסדים עכשיו כרגע מישהו צריך לתקן את הפנ שר ברכב מישהו עכשיו צריך שתעזור לו לסחוב איזה

משהו נפל לו נשבר לו המדפסת תעזור להתקין אותם זה זמנים שלחוף מצוות של על שלושה דברים העולם עומד מדהים אתה יודע זה מתחבר גם לנקודה הזאתי שאני מכיר אנשים שחג פורים שזה חג משפחתי שזה חג של א פתיחת שולחן שבאים סועדים שותים ושמחים ויש אנשים שהם נמצאים לבד ואם בוא נגיד שאם מישהו יודע על שכן על מקר על בין משפחה רחוק שכרגע נמצא לבד מה ות גמילות חסדים מלהביא אותו איך לשולחן הזה נכון זה גם נקודה שחשוב לציין אותה מאוד בעיקר בזמנים כאלה אגיד לך עוד משהו זה הערב בערב אחרי זה יש סעודה בסעודה אנשים אוהבים לשתות נכון וית אך שמח כן והיית אך שמח זה סופי תיבות של פותח את ידיך והיית אך שמח תדע לך שהכוח של השמחה

הזאת מביאה לשפע של פרנסה אבל זהו עד כאן הגעת למצב שאינו יודע בין ארור המן לברוך מרדכי אתה מגיע לשלב הזה וזהו עשית את המצווה אין מצווה להיות עוד יותר שיכור אחר כך ועוד יותר שיכור ועוד יותר שיכור ועוד יותר שיכור אין מצווה כזאת בדיוק הפוך יש אנשים אם אנחנו יודעים שוית אך שמח זה הדבר שהכי מקרב אותנו לבורא עולם השמחה מקרבת אותנו להשם נכון נכון יש אנשים שמשתכרים ונפחים להיות עצובים אסור לו לשתות אסור לו לשתות לא הלכה אסור לו לשתות אסור לו לשתות כי אסור לך לשתות כי אם הרעיון בלהיות שמח אתה עושה בדיוק הפוך נכון נכון יש אנשים שהם שיכורים הם מדברים שטויות הם הם הכספת נפתחת והם מדברים כל הדברים שאמרו

להם אל תגיד לאף אחד זה יוצא אסור לך לשתות בהלכה אסור לך לשתות כי אתה פוגע בשני אסור לך ברגע שאתה יודע אתה מכיר את עצמך זה לא פעם ראשונה שאתה שיכור וזה כבר קרה כמה פעמים שאנשים נפגעו ממך כתוצאה מזה שאתה שתית ואמרת כל מיני דברים לאנשים או שהעלבתי אנשים שמשתכרים יוצ משתחרר להם ה דרך אגב אז יודעים בדיוק תוך חוק ברו גדולי עולם כמו שדיברנו שבוע שעבר על הרבי יצחק אבוחצרה שהיה על ידי זה שהוא היה מ שותה יוצא רק תורה ממנו זה אמר שהוא בן אדם טהור שכל כולו תורה הוא צרוף כולו תורה נכון אבל בן אדם שמתחיל להיות שיכור והוא מוציא שטויות מהפה אסור לך לשתות אתה תפגע במישהו אחר מה עשינו בזה נכון אמרנו רי גמילות

חסדים אחד משלושת הרגליים שמחזיקים את העולם אתה שובר עוד רגל אחת שובר בל אחת אמר ו שני רגליים א אפשר לעמוד נופל לגמרי הלאה אנשים שמשתכרים והם נהפכים להיות מגושמים זאת אומרת הוא לא שם לב והוא שבר את זה והוא עלה על השולחן של ההוא ולא חסר גבירים שיש להם שולחנות ששווים הונ תק של כסף ולא חסר להם כסף זה לא אומר שיש לו הרבה כסף זה אומר שמותר לך להרוס לו את השולחן נכון ולקפוץ לו על הכרית ולקפוץ לו על המיטה ולקפוץ לו על ה על הכיסאות ומדי פעם לזרוק איזה בקבוק ולפוצץ אותו ולא חסרים מקרים כאלה אנחנו יודעים את זה טוב מאוד גם אצלנו בציבור החרדי גם בציבור הדתי וגם בציבור החילוני כולם כאלה אין כאן מישהו שהוא

ייחודי בנושא זה זה דרך האדם אז אם אתה רוצה לבקש ברכה מהשם אז אתה אומר שנייה הקדוש ברוך הוא רוצח שתי אנשים חוזר אליך מה כן אני אעלב את שני האנשים האלה שכתוב שברגע שבן אדם מעליב בן אדם מה קורה לו הדם שלו עולה ואז הוא נעלם וזה כביכול כמו שופ לה בן אדם זה שופך דם לכן קוראים לפעולה הזאתי מלבין פנים ברבים הפנים שלו לפחות להיות לבנות כן את סומקה כן כן כאילו הסומק הלך והכיוון הגיע ן נכון ואד חברי הרעיון הוא פה דבר מאוד פשוט אסור אסור לך אתה אומר יש מצווה להיות שיכור לא נכון יש מצווה לשתות שתגיע ל מצב מסוים אם אתה לא מגיע למצב הזה אסור לך זה כמו שאני אגיד לך יש מצווה בארבעת המינים לנענע נכון נכון יעלה

לדעת שמרוב שבן אדם מנענע הוא תקור מישהו בעיניים וא יגיד א מצווה מה עשיתי כמה שיותר חזק אזה אין מצווה כזאתי איזה דוגמה אלא מה צריך לדעת את הגבול כל אחד ואחד צריך לדעת את הגבולות שלו ולשמור על עצמו שחס וחלילה לא יפגע השני מדהים יש אנשים שיש קבוצות בבני ברק זה קיים המון יש קבוצות של בחורים שזה הזמן שהישיבה שולחת את הבחורים קבוצות קבוצות קבוצות והם מוספים כסף לישיבה לפעמים זה לתת ולפעמים זה לישיבה עצמה זה לא משנה הם באים ובדרך כלל הקבוצה מתחלקת לשלושה יכול להיות ארבעה חמישה וה גם ערה אנשים אבל היא מתחלקת לשלושה יש את זה שאחרי על הכסף הגזבר הוא אף פעם לא שותה הוא צריך לשמור שבאמת משהו יכתוב את

הקבלות ואת הכל הוא לא שותה יש את זה שמגיע ביחד איתו שהוא צריך זה שהוא כנראה התלמיד חוכם של של הקבוצה כי הם כנראה שלא והוא כל פעם שהוא מגיע לאיזה גביר או איזה משפחה להוציא כסף אז הוא הוא זה שנותן את את הוורט הוא אומר את התו ור כל הזמן אל תדאג הוא לא מחדש שום דבר הוא זוכר איזה ורט מעניין ואתה יודע איך אני יודע כל פעם שמגיעים אני אומר אתה יודע מה עזוב מה אתה רוצה להגיד לי על זה ועל זה ועל זה אמרת עזוב בוא תגיד משהו אחר אה לא מה זה לא ורט יפה זה ורט יפה אני רוצה לשמוע משהו באת לפה להגיד דברי תורה תגיד ו דברי תורה לא את אותו ורד שאמרת 10 פעמים אז יש את הגזבר שנשאר שפוי יש את זה ששותה שאומר את

הדברי תורה והוא אולי שותה משהו הוא קצת שומר על עצמו יש את זה שמצטרף והוא לא מבין מה הוא עושה פה בכלל ויש אתזה ששותה ותמיד יש כאלה תקשיב אני במשך השנים עשיתי קצת סינון פחות או יותר כן סטטיסטיקה כמה וכמה וכמה ויש כאלה שבאים רק בשביל הבלאגן והרעש והצעקות נ שרים שרים שרים דופקים עושים רעש ואז אחרי שדקה וחצי כן בוא נשב כמה הרב אתה נותן לישיבה הפעם שעברה נתת ככה וככה מה אתה נותן מה קרה חשבתי שאתה שמח ומאושר ואתה עושה פה באת לב כן שתי דקות מספיק עכשיו אותו אחד ששיכור יכול להיות גם כן שניים ושלוש הם מיתו ביחד א אמרתי לך זה מתפלג הם רצים ברחובות מתוך שמחה אבל זה מסוכן אתה הולך בכבישים כ בני ברק בוא מי

שרוצה לראות פורים אמיתי יבוא לבני ברק התחפושות ברחובות תבואו ברגל בוא כ אי אפשר לנסוע באוטו הכל שם כ כל הכבישים והמדרכות הכל כולם מלאים גם בשיכור וגם בלבושים וגם בכל מיני אתה הולך ברחוב אתה מסכן את עצמך סכנת נפשות אמיתית מי התיר לך לשתות וללכת ברחוב אתה מסכן אחרים כי יש אש שם שם יכולים להידרס בגללך או אתה תגרום שאתה תידרס והוא נזה כי קפצת פתאום לכביש הוא לא השם נכון אתה פר אנחנו לומדים ב1 לומדים על ארבעת ארבעת האזיקים אתה שור שור מועד כי עשית את זה גם שנה שעברה אתה שור מועד כל נזק שאתה עושה זה באשמתך איך אתה משתכר תשתה תשמח בבית עם עוד כמה ח אין בעיה וגם אז צריך לזכור שלא להעליב ולא לפגוע ולא

לפצוע אבל אתה אין לך שום שום זכות בעולם לעשות את זה בצורה חיצונית בחוץ שום זכות נכון אז אמרנו מצווה לשתות אם אתה תשתה נכון זכית במה שהגמרא אומרת שבן אדם ששותה ושמח בפורים יהיה לו שמחה כל החיים וואו כל החיים יהיה לו שמחה אבל שוב אנשים אומרים מה אני אתה יודע פורים אני אני שפוך על הרצפה הקאתי שמונה פעמים רק בגלל שאני שמח אתה לא זה לא שמח את אותו אחד שמקיא באותו רגע אתה אומר לו היה שווה לשתות בחיים יותר בחיים י כן חמש דקות אחרי כח וד תר אותו עם בקו אז אז בואו נהייה אמיתיים עם עצמנו כמה שאתה מסוגל לשתות תשתה כמה שכבר אתה שותה וקצת הראש מסתובב לך תשב על הצד תנוח שיעבור לך סיימת באמת סיימת אין מצווה

להיות שיכור מצווה להכיר בין הרור לברוך זכן חזק וברוך הרב קודם כל אני בטוח שמי שצופה בתוכנית רובם ככולם אני מאמין שיכולים לשתות ולהרגיש אם זה בנוח כי כנראה הפנימיות שלהם היא מאוד מאוד רוחנית וטהורה וזכה ולכן כשתשוב השם זה יצא בקדושה טהרה ושמחה אמיתית ותזכו לכל הישועות ועכשיו אחרי כל הסגולות והדברים המעניינים אנחנו נצא רק רגע להפסקה קצרה ומיד נשום תמיד הלכנו אחריך במדבר תמיד הלכנו גם בגשם לא סתם עזבנו את הבית המוכר חצינו את הגשר אין מה לדו ן להתייאש כל עוד אנחנו פה רק לצמוח יש אין מה לדוג ולהתייאש כול וד אנחנו פה רק למוח כש רבנו את הי נבוא גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה ברנו את הים נעבור

גם את זה הקדוש ברוך הוא יר גדול מזה תמיד הלכנו אחריך במדבר תמיד הלכנו גם בגשם לא סתם עזבנו את הבית המוכר חצינו את הגשם לא אין מה לדאוג ולהתייאש כל עוד אנחנו פה רק לצמוח אש אין מה לדאוג ולהתייאש כל עוד אנחנו פה רק לצמוח יש ברנו את היב נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה עברנו את הי נעבור גם את זה הקדוש ברוך הו יותר גדול מזה עברנו את היב נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה זברנו את היד נבוא גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה יותר גדול מזה יותר גדור מזה קדוש ברוך הוא יותר גדכ ישועתי זן יבטח ולא זן אבטח ו עברנו את הים נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה עברנו את הים

נעבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה ברנו את הים נבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה נבור גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה נו את היום גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה אבנו את היד יבוא גם את זה הקדוש ברוך הוא יותר גדול מזה ותודה שחזרתם אלינו א אתם יודעים בואו נדבר באמת מדברים חודש של שמחה ותכלס עצם זה שנכנסים לאווירה הזאת וכולם מדברים שמחה שמחה זה כבר עושה משהו אבל בינינו הרבה פעמים זה קצת קשה ולהגיד לבן אדם תהיה שמח כשיש לו בעיות וצרות זה גם קשה וזה מחבר אותי לשאלה של אחת הצופות שבאה ואומרת שקוראים לה שושנה בת רחל והיא היייתה רוצה סגולה להיות בשמחה שם ראשי תיבות שלה זה

כבר שבר זה כבר לא טוב אבל אני אגיד לך מה הסגולה האמיתית לשמחה כן א' להכיר בטובתו של עולם חכמים אומרים שבן אדם מכיר בטובתו של עולם מתהפך עליו כל העצב לשמחה בוא אני אסביר לך למה בן אדם עצוב כי המיקוד שלו בכל הבעיות והצרות לצורך הדוגמה עכשיו עבודה שלא כל כך הלך הבוס עצבן אותו והפקקים וכולי וכולי וכבר אני מתחבר למה שהרב אומר ממש ככה אתה אומר כל כך נכון בן אדם לא רואה כמה אמרנו יש פסוק ולא יראה בטוב אשר אני עושה לעמי בן אדם הוא לא רואה כרגע הוא שסמוי עיניים אני חייב לתת ספוילר הרב כי זה סיפור אמיתי אני הייתי נוסע כל יום מירושלים לתל אביב ומתל אביב לירושלים ואז זה תקופה שפתאום קלטתי שהפקק קצת בסים

אותי אז אמרתי לעצמי עשיתי התניה בראש שכל הזמן שזה קופץ לי לראש אני אומר כמו מנטרה תודה השם שיש לי רכב ואז פתאום קלטתי שהמוזיקה הופכת להיות יותר נעימה לאוזניים ופתאום הפקקים לא כל כך נוראים כי יש עננים מאוד מאוד יפים בשמיים אז נראה לי זה נותן לך להקפצה לקראת מה שרצית להגיד אחד מש בדיוק ככה בן אדם עצוב או בן אדם מפחד או בן אדם כועס כי חסר לו אמונה קח ילד ותשים אותו בחדר סגור חשוך הוא יפחד דרך אגב גם הרבה מבוגרים נכון למה אתה מפחד החדר אותו חדר שום דבר לא השתנה אין פה דלתות מבחוץ שמי שיבוא ויפתיע אותך כבר היית לך חדר נראה לפני כן למה שסגרו את האור את המפחד כי אתה לא יודע מה יקרה לך אתה נמצא

בחוסר ידיעה אם הקירות היו מזכוכית לא משנה אם אתה סגור בפנים הקרות מסו וא אתה רואה את כולם מסביבך אתה לא מפחד למה אבל אתה עדיין אותו נעול הנעילה זה לא הבעיה הבעיה זה החוסר ידיעה זה הפחד החוסר אמונה שהנה אנחנו פה תירגע הכל בסדר לא אנחנו בשום מקום שום דבר לא קורה אנחנו כאן שם לא יקרה לך כלום זה חוסר אמונה עצבות זה גם כן חוסר אמונה הקדוש ברוך הוא הה מנהל את העולם על מה אתה מאבל את המוח ממה אתה מפחד ממה אתה עצוב שקשה לך בעבודה הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם אתה תראה שבסוף יהיה לך טוב מזה ויכול להיות שהקדוש ברוך הוא שלח אותו ספציפית כדי שיחייב לך כי מגיע לך או לתקן את המידות שלך או למרק את המידות שלך

ואת התיקון שלך על כל צד שלא תראה את זה זה לחיוב מה הבעייה היהה למישהו שהיה לו ריב עם אחד השכנים שלו הוא לא הרשה לו לבנות רצה להוציא מרפסת לא רצה מרפסת לא מוכן לתת לו ריבים יש שם איזה שש קומות מה אכפת לך אני יוציא אני אשלם לך אני לא מוכן לא מוכן לא מוכן סליחה לא ש שלוש קומות לא מוכן הם רבים שנים היום הוא בא אלי אומר לי הרב אתה לא מבין מזל שלא עשיתי את את ההוצאה הזאתי הייתי מוציא קרוב לאיזה 150 אל שקל זה לא כולל את השוחד שהייתי צריך שלם השכנים על זה שנתנו לי אישור שחתמו לי והייתי מוציא לפחות איזה 200 ומשהו אל שק אני אומר לו ו מה הבעיה מה קרה הוא אומר החליטו לעשות בבניין טמה משלוש קומות יהיה שש

קומות מה אתה אומר ואז יוצא ש אני מקבל הרבה אם הייתי מוציא את ה 200 200 ושהו אלף שק זה היה הולך לפח סתם הוצאתי הרי ירסו גם ככה את הבניין ולא יראה בטוב אשר אני עושה לאמין אני חוזר על זה 200 פעמים כי זה כלל רצוף ביהדות זה גם יסוד ושורש השמחה בדיוק ולכן כשבן אדם את עצובה תשמחי איך אתה יכול להגיד לבן אדם תשמח איך אתה יכול להגיד לאדם לא תחמוד אתה רואה את יפה אתה אומר וואלה בא לי אני לא אגנוב את זה אני אני לא זה אבל בא לי אתה לא יכול להגיד לבן אדם אתה לא יכול להגיד להגיד הוא יכול לא להגיד אבל ההרגש שלו הרגש אמיתי אתה לא יכול להגיד בן אדם לא תחמוד זה רגש פנימי שצף אוטומטית נכון אבל אתה צריך להשתדל

מתוך שלא לשמע יבוא לשמע אחד הדברים ש מדהימים בשמחה שמתוך שלא לשמע יבוא לשמע יש ותבדוק אותי יש קורסים מיוחדים או ערבים מיוחדים ש שחיים בעצבות קוראים לזה קורסים של צחוק הם באים ויושבים שם ויש איזה אחד שמנהל את הערב והוא מתחיל בצחוק רק לצחוק לא לספר בדיחות ולצחוק ולצחוק ולצחוק צחוק פסיכולוגית מדעית וא מדבק שבן אדם צוחק לידך ואתה כאילו מה המטומטם הזה צוחק לי עכשיו נו באמת אין לי זמן לשטויות שלו והוא ממשיך לצחוק פתאום אתה צוחק גם כן זה מדבק אין מה לעשות זה בדוק כשבן אדם צוחק הוא משחרר אנ דורפ במוח ואז הוא שמח הרבה יותר כי האנ דורפ גורמים לו סוג של אופוריה ואז הוא שמח אז מתוך שלא לשמעה עכשוב הוא

יוצא מהקורס נו מה קורה לא יודע מה להגיד לך לא צחק איתי כל הזמן שיגע אותי לא יודע למה הוא רוצה ממני סתם צחקתי אבל איך אתה מרגיש נהדר אז סגולה לשמחה לחייך לחייך ולצחוק להיות שמחים אם אתה רוצה שנמשיך את הרגע בסגולות א גם גם בזמן א הסעודה וגם בבוקר בעיקר דיברנו על על זמן של לימוד תורה שאף אחד לא לומד הבוקר שכולם שיכורים וקמים מאוחר זה הזמן לקום דרך אגב בנץ כי מי מתפלל בנץ או ומי מי לומד תורה מיד אחר כך אחרי התפילה הזאתי אחרי הנץ מי לומד אין אף אחד כמעט ברוך השם היום הסגולה הזאתי התפתחה וגדלה ויש הרבה אבל גם אתה תחטוף תאמין לי מתוך 700,000 שאמורים ללמוד לומדים בסך הכל 30 אל אתה תהיה 130 אלי תאמין

לי זה עדיין לחלק את העוגה שווה בשוה ב אז אם בפורים אני לפני המגילה ואחרי המגילה לומד תורה אני חצי פנסיון אם אני קם בנץ ועושה את זה אני פנסיון מלא פנסיון מלא אז יש עניין לקום בבוקר ולהגיד מזמור כג בתהילים למנצח לת השחר מי זאת עלת השחר אסתר המלכה שאנחנו מתפללים גם בערב של וגם בבוקר של תדע לך אסתר המלכה כמה ומודה לנו על ההודעות ששמה נכתב אותו אותו מזמור והיא מקבלת את התפילות שלנו וואו לא כל שכן פעם היו רק גברים אומרים את הסגולה הזאתי עכשיו אני אומר בדיוק הפוך אישה לאישה את מתפללת ומבקשת מאסתר המלכה שתתפלל בעבורך הרי בזכות נשים צדקניות נגאלנו ונגעל נכון הנה זה החג שבזכותכם בזכותכם גלנו ך אגב

אמרתי על שבת שעברה הרצתי איזשהו סרטון אתה יודע היה את הנס אני ככה פותח סוגריים ברשות הרב כן היה אתנס שאשכרה חמישה אוטובוסים שכביכול היו אמורים להתפוצץ ואוי ואבוי לנו מה היה קורה ולא מובן מאליו על הנס הגדול שתודה להשם על הנס הגדול שעשה לנו ואז אתה יודע אני מסתכל מהנוף של הבית שלי רואים את בת ים ברקע אני מסתכל על בת ים ותוך כדי אני מסתכל אני רואה מעל בת ים את השמיים וזה היה באותו יום ששמענו את הבשורה הקשה עם העם משפחת ביבס ואז אני אומר אותם שמיים נקרעו מהדמעות של עם ישראל והקדוש ברוך הוא ראה את זה והוא לא נשאר חייו ואז פתאום זה היה ככה ממש רגע לפני היום ראש חודש אדר אמרתי לעצמי ש בושח באותה שבת

ראיתי לנכון פתאום קפץ לי איזה משהו כזה שדרך אגב יכול להיות שהרב מרדכי אליהו עשה את זה בעבר בזיכרון שלי שאולי הוא לא נכון הרב מרדכי אליהו אמר ואנך את נשות ישראל לעשות את זה פעם ואולי אני טועה אני פשוט ככה זוכר ואמרתי שבאותה שבת אנחנו צריכים לבוא ולנצל את המומנט הזה שהשמיים פתוחים ובזכות נשים צדקניות ש אסתר המלכה היייתה אחת אם כל נשות ישראל מתחברות ובהדלקת הנרות שזה גם שעת רצון שהרב אומר שמתפללים בזמן הזה זה פותח שערי שמיים ואומרת דיי לצרותינו משיח שיבוא זה מרסק את השמיים זה פותח אותם ברמות אז באתי עשיתי סרטון ככה קראתי לנשות ישראל היה לי רגע אמוציונלי כזה אני מקווה שזה נעשה ואתה יודע מה הרב גם

השבת למה לא אפשר שנשות ישראל זה מתחבר בדיוק סוף ראש חודש אתם יודעות מה נשות ישראל אתם צדיקות ויש לכם כוחות ועוצמות כמו אסתר המלכה אז בשבת הקרובה בהדלקת הנרות תגידי ארבע מילים פשוטות דיי לצרותינו משיח שיבוא ומי יתן ובעזרת השם כ כמו שנגעל בזכות נשים צדקניות ככה נגעל ומחילה הרב שככה נכנסתי באמצע הדברים ש זה היה זה היה במקומו וחשוב מאוד באמת כדאי להצטרף לתפילה הזאתי כי כי אני אסביר יש הרבה אנשים לא אני מבקש באמת בלב אני מבקש אני באמת מהלב שלי אני רוצה יש כלל שאם חשבת אל תאמר ואם אמרת אל תכתוב ואם כתבת אל תחתום ואם חתמת אל תת יש לנו דרגות אם חשבת נחשוב חשוב נו אז מה אם חשבת ברגע שהוצאת את זה מהכוח

לפועל אמרת את זה ביקשת את הבקשה באמת תדע לך בשמיים זה עושה משהו סתם מחשבה לא אגיד לך זה גם טוב אבל להוציא את זה בפה זה דבר מדהים לכן רב חיים קנסקי מביא באחד מהסגולות שדיברנו פעם על נושא של יול רצון עם ר ח צור ג לפני שהולכים שלוש צעדים אחורה יש עניין לעצור ולהגיד לפני יול רצון לבקש בקשה לבקש בפה לא בסוף 18 כן תבקש בפה למה תבקש בפה כי הבקשה בפה יותר חזקה ואם הלא טו גם כן כתוב לפני שאומרים כ שומע תפילה כ פחי לחמים ברוך שם שומע תפילה גם כן שמה אפשר לעצור ולבקש בפה אתה אומר באמצע 18 כן בשביל זה זה נועד נכון בשביל מה נועד החלק הזה שמע קולנו שמע קולנו זה נועד בשביל שנשמע את הקל שלנו לא את שה שלנו

לכן יש שענין להגיד בפה א אז קודם כל זה העצירה חשובה אתה הזכרתי על דרך אגב שאמרת שראית שהשמיים היו ככה אתה היית יהודי טוב אתה יודע שיש לווייה ויש פתאום שמיים כאילו פתוחים וברוך השם יש שמש תראה מה זה איזה יום טוב הקדוש ברוך הוא פתח לו את העננים שלקבל אותו ושורד גשם תראה אפילו השמיים בוכים משמיים בוכים תחליט זה יהודי טוב תמיד הוא מוצה מה להגיד אבל כן זה הדרך טוב בכללן ר עוד סגולה אחת רגע אז זה מתחבר מה שאמרתי לזה ש להתפלל בכך שבזכות שאסתר המלכה בעצם תתפלל אלינו ויש בזה כוח עצום הייל את השחר שאיזה מזמור זה בתהילים ג כן כג כותב רבי צדוק הכהן מלובלין משמיים היייתה אמורה להיות גזירת מיטה על עם ישראל

נכון נכון מה הרצאה לעשות המן הרשע להשמיד להרוג ו ד םמך ויאבד זכרו ונעבד נגמר חלס בדיוק הפוך הזכר שלו בעזרת השם שישאר עוד אריכות ימים ושנים ושיהיו צדיקים ולומדי תורה מבני בניו של המן למדו תורה בבני ברק הגמרא אומרת זאת אומרת ודאי כאילו עכשיו איזה בני בניו ה הרגו את כל הילדים שלו אלא יש דרך להגיד מפה ומשם אלא נכנסה כרגע בכל מקרה הרעיון הוא יש דרך להפוך את הגזירה הזאתי ממוות לחיים הצלחנו איך עשנו את זה תפלו שלושת ימים לילה ויום לילה ויום גם נוחי ונערות ה צומה כן אומרת אסתר המלכה נתפעל שלושה ימים צום והפכו את הגזירה ממוות לחיים נכון נכון אבל הגזירה עדיין קיימת הגזירה עדיין פה אלא פורים יש לו כוח

לעשות ונהפוכו אה בגלל אומר צגים לובלין תדע לך אם יש גזירה של מוות על אחד מהילדים שלך שחס וחלילה יקרה לו משהו או חס וחלילה אישה שרוצה להביא ילדים הא לא יכולה כי כל הזמ הם נופלים או שמתים מחלות בגיל קטן שזה היה מאוד מאוד נפוץ לפני הרבה שנים בחוץ לארץ כי לא היה רופות או שבן אם יש לוח קשה והמצב שלו ללת למות אני מרח שא משמש במיים קשות אבל המטרה היא של הסולה היא זה בדיוק זה הזמן בפורים לבקש ולהתפלל שיתהפך בזכות הגזירה שהתהפכה בזכות פורים שהתהפך הגזירה ממוות לחיים שאותו ילד יחיה שאותו חולה יחייה שאותו בן אדם שיש לו צרות יחיה שהיא תפסיק להפיל שלא יהה יותר צרות שלא יהיה בעות זה הזמן ככה אומר בצד קן

מלובלין תדע לך הרב במה שאמרת עכשיו אתה סגרת לי תיקיה שהייתה פתוחה במוח מהיום נו תגיד היה את התפילה היום ואני התחברתי בשידור חי עצרתי כמה דקות את כל העיסוקים והתחברתי לתפילה המדהימה שהייתה עם 100 אל ילדי ישראל שבאמת ודאי לי שזה עשה רעש גדול בשמיים ושבר עוד איזשהיא לבנה שפתחה לנו את הפתח בכל אופן ואז הרב אה בא ואמר 12 פעמים לעולם השם דברך ניצב בשמיים וקראתי שם במשמעות שזה אומר שהגזירה תישאר תלוייה בשמיים או משהו כזה אז אמרתי רגע אז בסדר הגזירה לא ירדה אבל היא עדיין שם כזה אתה יודע דמיינתי אותה כזה מרחפת ופתאום מה שהרב אמר סגר לי את הפינה הזאת כי להתהפך עכשיו מה שאתה אומר שם שאומרים 10 פעמים

לעולם השם ך ניצע בשמים יש עניין ש להגיד את זה ב לכל הספירות מקובלים אני לא בא למד פה קבלה רק על רעיון מסוים שאומרים את זה תמיד אומרים את זה יש את ה 10 פעמים לאל שש ותמיד קוראים את זה מלמטה למעלה למה כי עולים עוד ספירה ועוד ספירה ועוד ספירה ואנחנו בעצם לוקחים את הגזרה ו שישאר שם שישאר שם עד מגיע לכתר אנחנו מביאים את זה הקדוש ברוך הוא תשאיר את הגזרה אצלך וזה הכוונות שמקובלים עושים כמובן בצורה הרבה יותר מסובכת ממה שאני אומר אבל הרעיון מעניין כל הרעיון של פורים תשים לב מה אמרנו התחלנו מחנוכה טו בשבט פורים פסח כל החגים האלה זה חגים של לספר סיפורים נכון מה עשו לנו היוונים ואנחנו שמחים על הנס אנחנו

המטרה של החג לפרסם את הנס אוקיי בתו בשות פחות סיפורים אבל ה הגענו חג הבא לפורים פורים המטרה היא לספר את הנס פסח מה כתוב זה ה זה החג שלדבר שכתוב וזכרת את מה מה מה מה החג שלספר בפסח למה א איפה זה כתוב זה בהרבה מקומות בשמע ישראל שאנחנו אומרים כל הזמן שמע לא איפה כתוב שיש מצווה להגיד לבן שלך לספר לו את הסיפורים של מצרים כתוב בתורה והיה כי ישלך בנך מחר למור מה זאת ואמרת עליו חוזק יד הוציאנו השם ממצרים ז ספר לו אבל איפה כתוב שצריך אני אני מניח שעכשיו אני זה אחד מהמצוות של פסח אחד מהמצוות של פסח והגעת לבנך והגעת לבנך ביום ההוא חד משמעי כתוב והגדת זה הגדה זה צריך להגיד צריך לספר צריך להוציא את זה

החוצה את הסיפורים הסיפור של פורים הסיפור של חנוקה והסיפור של פסח זה המצווה בלספר בלהעביר את זה הלאה ותדע לך אומר רב לייזר ר בליזר דיסקינד הוא כותב שמי שמקיים את המצווה הזא של לספר את הסיפור של הנס הגדול שהיה לאסתר של מרדכי ולפרט ולפתוח להגיד שוב לא לילדים לכולם בפסח זה לילדים והגעת לבנך דרך אגב ששם זה סגולה מדימה שזה לילדים בן אדם שאין לו ילדים יכול לבוא להגיד קדוש ברוך הוא אתה רוצה שנניח תפילין אבל אין לי יד מה אתה רוצה תוציא לי יד ואני אעשה תפילין אין לי לדים תביא לי ילדים אני אספר אני אשתמש במצוה ז הגלת אל תיתן לי מצוות לפני שאתה והקדוש ברוך הוא אומר מקדימה ני והשלם אל תדאג אני אסדר לך

ילדים סדר גם כן מצוו שיהיה לך בעזרת השם שתדבר ותגיד להם את האגדה מדהים אז פה כתוב הרי מה המצווה היייתה שניצלו מנס ויה ונהפוכו שיש לך גזירה רעה על עצמך תספר את הסיפור של פורים ותפתח אותו ותגדל אותו ותעצים אותו ותגיד לזה כמה וכמה סוגים של של פירושים ותלמד את הילדים ואת אלה שבאים ליך לקחת כסף ואלה שגם כן באים אליך לתת לך משלוח מנות ספר להם את הסיפור בזכות זה הכל תהפך עליך לותם ווא אז זה עכשיו תן לך עוד אחד אין עוד הרבה כן יש רק עוד שתיים שלא תבין לא נכון שלא תחזיק מזה ש כל תשמע הרב מבחינתי לקחת ולשים בסל הזה ששמתי פה בצד המטפורי את הסגולות שאמרת עד עכשיו אני מסודר כן אבל יש לנו בסך הכל עוד כמה

חצי שעה עד סוף התוכנית ואד לא דיברנו עם מאזינים פחות פחות זה אופטימי להגיד ד חצי שעה לצערי אנחנו פסים ם וברגע זה פסים כי יש רק עוד 20 דקות אז בוא נזדרז עם השתיים הנוספים ויש לנו גם עוד באמונה ו מאמונה להלכה היום או שאנחנו יש יש בטח אנחנו נשה אז אוקיי שתי סגולות אחרונות יש עוד מתחילה סגולה לבן אדם שהוא שונא שלך בן אדם שיש לו שונאים ויש לו איבים שרוצים להזיק לו אני אומר לך כבר מעכשיו 99% מהאנשים שעכשיו מתלהבים מהסגולות לא יעשו אותה אוקיי בדוק לשלוח לשונא שלך משלוח מנות הרי כל הרעיון של המשלוח מנות זה להראות אותו בן אדם שאתה שולח לו משלח מנות הרי בינינו יש לו מה לאכול לא צריך אותך נכון זה לא

באמת אתה יודע מה זה גם כן דבר שצריך להתעמק עליו יותר קצת להגיד אותו בשתי דקות ואני אומר את זה כל שנה גם בשידורים ברדיו וגם ב וגם פה משלוח מנות יש לראה הוא צריך שיהייה שתי מנות מנות של אוכל לצערנו הרב המשלוח מנות נהפך היום למשלוח של כמה קלקר מצופה באיזה נייר כסוף יפה וצלופן ענק מסביב ושתי פמות עם שלוש טופים ופסק זמן כזה יפה ובצד איזה כוסית קטנטנה מצופה של איזשהו חתיכת וודקה א או כוסית של מיצ נבים זה לא משלוח מנות אתה רוצה לשלוח מתנות מות מתנות לא מנות מתנות לחבר שלך לשכן שלך לדודה שלך אין לי בעיה תעשה זה לא משלוח מנות לא מזה יוצאים ידי חובה אתה יודע מה זה משלוח מנות בוא אני אסגיר לך מה שאני

הייתי קטן ועד היום גם כן מה שאנחנו עושים אמא שלי שתיעד 120 היא מה היא הייתה עושה קודם כל היא התה עושה הופעה אתה יודע מכינים איזה ארבע חמש סוגי עוגות בנוסף עושים פשטידות בנוסף יוצרים גם כן מנה של אוכל אז במשך הזמן המנות של האוכל היה קשה לתת בזה תה יודע זה לא כמו היית הולך עם צלחת צלחת אמיתית לא עכשיו איזשהו קופסה מהודרת שקנית באושר עד כדי שזה יהיה יפה וכולם יודעים שאהה הוא קנה באושר עד זה אתה יודע לא משנה אתה מנסה להיות יצירתי אבל אין יצירת יותר מזה פח ללא הוא קנה באושרת מי שהביא לא קנה לאושרת והוא העביר את זה ל הוא החליף את את הכ היית מביא מהאוכל שלך אז האוכל באמת החם והמבושל נהפך להיות לטונה

כי כי זה אוכל מבושל וו תפתח ותאכל כן המטרה היייתה שאתה מגיע הביתה ומקבל את המשלוח מנות אוכלים מזה זה משלוח מנות זה אוכל נכון ביחד עם זה בקבוק קטן של של של מצ ענבים או או משהו אחר לשתייה לנוזל אבל אבל זה אוכל אפילו אם יהיה בקבוק של של מיץ תפוזים זה לא משנה זה משלוח מנות אמיתי אז נכון זה לא היה כזה ככה גבוה עם סרטים וזה הה עטוף אני זוכר או באיזה חתיכת מפית נייר כזאתי של פעם אתה יודע שלא הית סופג אתהה לא ו אם אתה זוכר יש מפיות נייר כאלה דקיקות ושוניות כאלה שלא היו שום דבר טוב הה אפשר לעשות איתם אבל זה היית הולך ככה וזה היה משלוח מנות וזה משלוח מנות אמיתי לא מה שמחלקים היום הר של ממתקים שגורים

לבן אדם להיות יותר חולה זה לא משלוח מנות תיקח לו של רעל של אקונומיקה וכוס של אה לא יודע מה טופי אחד ותגיד לו הנה כך זה שאתה שולח לו ממתקים זה לא זה לא בסדר א נקודה חשובה אנשים לא רק זה אתה יודע יש כבר מוכנים מראש עם כל הרעיון לבוא ולתת ולעשות מתוך עצמך אין הלכה כזאתי אבל כאילו מתוך הרצון בוא אני יצירתי ואני אתן לך אז אם קנית על הדרך שנסעת בדרך וראית ברגע האחרון קוראים לזה הפיל הלבן גם בחוץ לארץ קוראים לזה הפיל הלבן או שנייה אין שכחתי לגמרי אבל היה חג לא שמת לב שיש חג יש לך פיל אבן ענק הזה אתה לא שמת לב אליו לא שכחתי מה איך שכחת חג דרך אגב בחג הרי בפסח י יש כאלה שאסור הרי להתגלח חד אחרי לג

בעומר נכון שואלים שאלה פשוטה אתה בכל ההכנות של החג לא התג אומר תשמע בגלל ההכנות של החג שכחתי להתגלח ושכחתי להסתפר הלכה אומרת בגלל זה בגלל הטענה מהסוג הזאתי אסור להתגלח לך אסור למה זה לא טענה אתה היית אמור להכין את עצמך חודש לפני כן עכשיו מה אתה אומר אין לי זמן כים משלוח מנות אז אני אלך לסופר אלך לזה שכבר מוכנים עם הצלופן שמישהו עשה בשבילך ואתה נותן זה משלוח מנות מתנות איש לראו מנות איש לראו הוא ראע שלך הוא חבר שלך למה את למה אתה נותן לו את זה אלא צריך ללכת באמת ולקנות ולעשות אוכל אמיתי אוכל אמיתי היום דרך אגב ראיתי בשנים האחרונות מעשה דבר מאוד מדהים מישהו מגיע לך ם משלוח מנות תאמין לי אין

יותר משלוח מנות מבחינתי משובח מזה כלומר הכוונה היא מבחינת הרעיון צלחת חבילה של קרקרים על הצלחת יש שם דג מלוח חתוך לחתיכות איזה חתיכות של סלמון אפוי ו איזה בקבוקון קטן של אתה יודע של בקבוק של מצ הנבים כן זה ארוחה זה ארוחה יש כאלה שלא אבים דגמ לוח תשנו את זה למשהו אחר בסדר לל משהו אחר כן אני לא טוב ב אני יודע לבשל לא יודע כ לא טוב לאכול תביא מנה של אוכל פשוטה קטנה לא צריך הרבה אתה יודע זה הגיע צלחת כזאתי שטוחה וקטנה ואכל אומר מה הוא מביא לי בדיוק ואתה מוריד את המפית ואתה אומר וואלה שיחק אותה מהיום אני מעתיק אותו שיחק אותה אני לא מדבר על הרעיון הכלכלי שזה רעיון עוד יותר טוב אבל ה הרעיון של הנה

הוא הביא אוכל וזה גם לא מתקלקל לו זה דבר הגיוני בכל מקרה מה שאני בא להגיד דבר מאוד פשוט כשאתה עושה משלוח מנות למישהו שאתה שונא אותו תקשיב טוב למיש שאתה שונא אותו אפילו שהוא לא יקבל לכם את המשלוח מנות תשים לו את זה בכניסה לדלת אבל אם הוא יקבל את המשלוח מנות כתוב שבאותו רגע אתה הופך אותו משונא לאוהב והב זה משהו סגולי רוחני או שיש פה גם כי גם ברמת ה היגיון הבריא ברגע שזה מרכך את הלב הרי מלבד הקטע אנחנו לא הולכים על הפסיכולוגיה אנחנו הולכים מה שכתוב בתורה כתוב אם רעב שונאך האכילה הוא לחם אם רעב שונאך הוא שונא שלך תיתן לו תיתן לו לאכול מה יעזור שתן לו איזה משלוח מנות של איזה תיתן לו אני אומר לך

תיתן לו ואתה תראה שהוא ישתנה אני ראיתי את זה כל כך הרבה פעמים שזה לא הגיוני אנשים שהיו שונאים של אנשים אמרתי להם תעשו את הסגולה הזאתי זה מתהפך אולי לא יום אחר כך דרך אגב יש כאלה שבאותו יום שהוא בא אליו וא אומר לו תשמע לא ידעתי כאילו שזה אני חשבתי שאנחנו שונאים אחד לשני הוא מגיע אליו עם משלוח מנות משלו הוא אומר סליחה וזה ובאותו רגע מתחברים מדהים פתאום הריבים אומר נתמודד אל תדאג נסתדר אני פה אני שם ננו נתמודד אבל הבנתי שאתה לא שונא אותי יש לנו א חילוקי דעות יש לנו מחלוקות בינינו אבל אני לא שונא אותך כתוב במפורש לא תשנא את אחיך בלבבך הוא אח שלך נכון נכון אז סגולה להפוך מבן אדם משונא לאוהב תשלח פ

משלוח מנות ובכיף אל תתנ את את זה שנשבר בדיוק הזה למטה ו אחרון אחרון אחרון כתוב ואמרנו מביא הוא כותב דבר מדהים שמי ששולח משלוח מנות הוא מבטל תתק ג שזה בעצם תעשה 400 400 ועוד 100 100 9 903 903 חולים או 903 חולים משלוח מנות מרפה רפואה שלמ 903 חולאים למה שתי סיבות קודם כל כשאתה הכנת את המשלוח מנות הזה היה לך תריג של תריג ושסה כמה זה 613 ועוד ש' זה 300 ס זה עוד 60 ועוד חמ תעשה חשבון בכל מקרה הגוף שלך כל כולו רמך ושסה דרך אגב צריך גם להוסיף תשי ו תשו של עצמות אנשים שהולכים להגיד את זה שכולם יודעים להגיד סליחה הרב עם המספרים אני אתחיל להסתבך אתה באלי עם אותיות בכלל אני הולך לאיבוד לא למה רמך ושסה

נכון לא רמך ושסה זה כן אש גם את השיור תש יו א עצמות שבן אדם מכין משלוח מנות בכל גופו כל הגוף שלו כל איבר ואיבר בגוף שלו בעצם עושה מצווה וואו ולכן אחד הדברים שאמרנו לא לקנות את המוכנים תעשה בידיים שלך בכל הגוף שלך שאתה עושה מיצה בכל הגוף שלך ירפא לך את כל הגוף שלך מכל סוגי המחלות ת כ סליחה זה 903 מחלות התבטלו ממך לחלוטין כשכל הגוף שלך עושה דרך אגב זה קיים בהרבה מקומות כתוב ב אני לא יודע כמה זמן יש לנו אבל יש לנו זמן כתוב על בניית סוכה הבנו את הסגולה הזאתי גם כן שהגענו לסוכות כשבן אדדם חמים מביאים שבן אדם מתייגע בכל הגוף שלו ומזיע הטיפות של הזאה שיוצאות ממנו הקדוש ברוך הוא סופר אותם על כל טיפה

ויפה שבן אדם נכשל הטיפות האלה הקדוש ברוך הוא מתקן אותם זה בתמורה לזה כי כל הגוף שלך עושה מצווה כל כולך מתייגע היגיעה הזאת זה הקדוש ברוך הוא חפץ לראות אותך משתדל לראות אותך רוצה ביהדות אנחנו יודעים יש לנו כלל כלל מאוד חשוב מה הכלל הכלל אומר שלא אכפת לי התוצאה לא אכפת לי התוצאה הגעת הקדוש ברוך הוא כתוב הקדוש ברוך הוא מצרף מחשבה למעשה לא כן מחשבה טובה למעשה מחשבה רעה לא מחשבה טובה למעשה תחשוב כמה מחשבות הייתי רוצח אותו זה עם אח שני ארה לו מה זה אם הקדוש ברוך מצרף את זה למעשים לא הינו לא היינו מגיעים אפילו לראש השנה הבנתי שאצל הגויים אבל אולי זה אולי הר תקן אותי הבנתי אצל הגויים גם מחשבה רעה הוא

מצרף למעשה עה אז פה אצלנו בן אדם דוגמה רואה אני והוא זוכר שבכיס שלו יש מטבע של 10 שק הוא קיבל מקודם עודף אז הוא בא בשמחה רבה הוא מכניס את היד ככה לכיס אוי וי חור בכיס עכשיו אני כבר רואה שאתה באת לתת לו משהו הוא כבר רוצה ואתה גם רוצה לתת עכשיו בסי הפדיחות אתה אומר לו סליחה כאילו אני סליחה בשמיים מסמנים 10 שק צדקה נתת אבל לא נתת במצי מה שנקרא במציאות לא נתת רצית הקדוש ברוך הוא רוצה רחמן ושוב זה כלל ואני אחזור עליו מיליון פעמים בתוכנית ואתה עוד לפניך גם כן הקדוש ברוך הוא לא רוצה שתלך עם כובע ועם חליפה ועם זה הוא לא רוצה את זה איך אנחנו יודעים כי זה לא כתוב לא כתוב רחמנא באה חליפה וכובע ועניבה

ולא ממש לא כתוב רחמנא ליבה בעה הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב שלך את הרצון שלך אז אתה יכול ללכת עם ג'ינס קרוע ועם כפכפים וגם הכיפה בכיס וולא על הראש אבל הציצית גם כן בפנים שאף אחד לא רואה זה הקדוש ברוך הוא רוצה את הלב שלך זה מה שהוא רוצה ולכן צריכים להבין שאנחנו עושים כל כולנו מצווה אפילו אם זה לא תבצע בתכלס אלם אפילו דוגמה הכנת עכשיו משלוחי מנות לזה ולזה ולזה ולזה ולזה ולא הסתיים לת קרא מקרה שהיית צריך לסוע פנצר של איזה מישהו בהלכת לעזור שמישהו היה בית חולים שלא משנה מה הקדוש ברוך הוא מגיע אליך הביתה וסופר 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 28 משלוחי מנות לא הצלחת לתת 28 מצוות כי רחמן לי בבי הוא לא מעניין

אותו איך אתה נראה הוא לא מתייחס על התוצאה הוא מתייחס תכלס מה רצית מה הלב שלך משך ולכן דרך אגב תמיד אני אומר את אותו משל יש לך מדד מאפס ל100 פה זה בן אדם הכי פחות דתי ופה זה בן אדם הכי יחי דתי זה מדד יש פה שני אנשים אחד פה ואחד פה אוקיי אחד מהמהם הקדוש אוהב ואחד הקדוש ברוך הוא שונא ו תקשיב טוב שונא את מי אוהב ההגיון מה אומר זה שלכאורה נמצא למעלה למעלה ואת מי הוא שונא כביכול שהוא למל בדיוק הפוך למה יש מקרים שאדם שנמצא לא פה אתה יודע מה פה הוא רק עכשיו חזר בתשובה הוא אומר אני יודע שאני צריך להגיע לכאן אבל קשה לי המשפחה הילדים פתאום לשים כיפה אני רוצה אז אז אני הולך בשבתות קצת לה אני הולך בשבתות

קצת להתחזק אז כל השבוע אני לא אולך לתפילה כל הזמן אבל אני משתדל פעם בא לעמוד במנח ככה שהם רוצים אזה הסירי אני הולך אני יודע שאני צריך להיות פה אבל קשה לי ולאט לאט אני אתקדם אני אגיע לזה אותו הקדוש ברוך הוא מת עליו אין יותר בן אדם כזה יותר שהקדוש ברוך אוהב כי הוא רוצה אותו רחמן לי בבי הוא רוצה את הלב זה שנמצא לא פה אתה יודע מה פה הקדוש ברוך הוא שונא אותו מסיבה מאוד פשוטה לא לא כולם כמובן כן הכוונה היא את אותם סוגי אנשים שאנחנו מדברים עליהם זה שפה אומר תשמע 95% מהתורה אני עושה עשר עזוב חרתה סליחה זב לך זה קצת יותר מדי נו הגזמת נו צריך להחמיר על כל דבר זה מה שאני עושה מספיק וזה טוב לא צריך יותר

מזה את זה הקדוש ברוך הוא שונא שאתה לוקח חלק מהתורה אתה לוקח ככה את התנך ואתה אומר אתה יודע מה שנייה זה לא מתאים לי בוא נזרוק את זה לפח את אלה שונים משנא השם משנע ו מתומך את קוט אלה שונים את הקדוש ברוך הוא למה אם אומרים הקדוש ברוך הוא הרי גם ככה לא מבין מה הוא עושה חס ושלום אפר לפיהם ואנחנו מבינים יותר טוב אה זאת אומרת אתה לא אוהב את השם אתה שונא אותו מ שנאך השם אשנא ו מקומך התקוטט אלה ששונאים אותך יש מצווה לשנוא אותם אלה שאומרים חלק מהתורה לא קיימת או חלק מהתורה לא צריך לעשות ביידיש אומרים חליל ללה וואו וואו ולכן צריך להיזהר עכשיו בוא בוא נסיים בנימה טובה בסך הכל כן עם כל המילים הקשות דיי ודי

הקדוש ברוך הוא מצרף את המעשה את המחשבה שלו למעשים טובים אז מה אנחנו צריכים לעשות שנכנס פורים השתדלות ומחשבה טובה שמצטרפת בעזרת השם גם למעשה וגם אם לא אכל בסדר בשים זה כפורים פורים זה לחשוב כבר מעכשיו מראש חודש מחר שמחה שמחה שמחה שמחה שמחה שמחה לא תצליח להגיע לשמחה הקדוש ברוך הוא יתן לך אני יתן לך מהרגע שאתה מתחיל בשמחה מראש חודש עד אחרי פורים זכית כל רגע לעשות את המצווה של לשמו ח ושמחת בחגך והיית אך שמח כן השמחה הזאתי בשמחה הזאתי הקדוש ברוך הוא נותן לך שפע ברכה והצלחה מדהים אז אני עכשיו מעכשיו כמנטרה אפשר גם להגיד לכל הצופים אני רוצה להיות בשמחה אני רוצה להיות בשמחה זה יכול מאוד מאוד לסייע

בעזרת השם א ועכשיו יש לנו ממש מעט זמן אבל אנחנו נספיק לעשות א 10 שניות מאמונה להלכה בדיוק אתה יודע אחד הדברים שבאים אליי הרבה זה אנשים שעכשיו הם הם רוצים להתפתח ללכת יש להם דירה כבר שנים על גבי שנים שם והם רוצים עכשיו לקנות דירה חדשה או למשל בית שהם קיבלו בירושה ההורים נפטרו ב קיבלו בירושה ואמרים תשמע בוא נמכור את הבית אמ לך לא אל תמכור את הבית מה פתאום אם אתה מוכר את הבית הראשון שלך אתה מוכר את המזל שלך נו באמת מה מה זה אמונה התפלה הזאתי קצת קצת היגיון פה לא צריך א איזה אמונה תפלה מה אתה מוכר את המזל שלך זה בית בית זהזה כס ניכסה נכסה נדלן קנית פה מחרת שם מה קרה מסכת קידושין דף נט עמוד א

ומובא להלכה בכף החיים הבן איש חי מביא את זה גם כן בכף החיים לא ימכור אדם קרקע הראשונה שלקח כי לא יהיה סימן טוב אוו מה זה אומר שאסור למכור את הבית הבית הנחלה הראשונה ש שלך אל תמכור בן אדם עכשיו יש לו בית רוצה למכור אות הבית כדי לעבור לבית אחר מבחינה הגיונית רוצה להתרחב רוצה לעבור לאזור אחר מה אסור כן כי זה סימן לא טוב אינה סימן טוב שימכור אדם מקחו הראשון וכן לא ימכור אדם נחלת אבותיו ההורים נפטרו וישאירו ירושה זה נחלה לא מוכרים נחלת אבות מה אתה אומר תשמע הרב זה חידוש שאני חייב הוא מפתיע אותי זה קשה מצד שני ברגע שכתב את זה הבן איש חי וכף החיים את שני ההלכות האלה כתוב דרך אגב ההוכחה לזה בן איש חי

קודם כל הגמרא כמו שאמרנו קידושים דף ט עמוד א אמר לי זוני לא מזנין עלי דער קמתי אני לא מוחר לך את את הקרקע הזאתי כי זה ארץ ראשונה שלי פירש רשי היא לי ראשונה שלקחתי מעולם המקח המקר הראשון שעשיתי ו ביש חי מובי גם בשם כף החיים כתוב הרי במלכים פרק א' מלכים א' פרק כא פסוק ג' ויאמר נבות אלך אב חלילה לי מהשם מתתי את נחלת אבותיי לך זאת אומרת אנחנו רואים ב זה מופיע דרך אגב גם כן בסנר דף כ עמוד ב' לא מוכרים נחלת אבות וגם לא מקח ראשון עכשיו אם מישהו נתן לך קרקע קיבלת מתנה בית ההורים תעזרו עם חמך קנו לך בית או שקנו ביחד איתך בית זה לא מקח ראשון שלך ן אה זה לא מקח ראשון זה לא מקח ראשון אם קיבלת נחלת אבות

אבל הנחלת אבות הז שיכת לכמה וכמה אנשים יש צת לעקל הוא רוצה למכור אתה לא יכול לעכב בידו אז שימכור לא אתה מכרת אבל וודאי וודאי שכדאי תמיד להישמר בקרקע הראשונה שזאת הי הברכה ולא לעבור לקרקע אחרת יש בעיה אחרת בן אדם קנה קרקה ראשונה שלו בצרפת הוא חי בצרפת כל החיים שלו הוא צרפתי אבל עכשיו רוצה ל לעלות לארץ ישראל או למען מצווה ש לעלות לארץ ישראל תמכור תמכור למה כי אתה מגיע לארץ ישראל אין פה אין פה אפילו אבה מינה או יש אני שמעתי הלכה היה אחד שהיה לו ילדים שהתבגרו היה לו הרבה ילדים שהתבגרו והוא חיתן אותם אחד אחרי השני עכשיו הוא אומר לך אין לי כסף אני אברך אבל יש לי בית גדול האם מותר לי למכור את הבית

הגדול כדי לפרנס את עצמי שאני אוכל לחתן אותם כי אחרת הם לא התחתנו בלי כסף לא התחתנו לכזה דבר כן למה כי יש פה מצווה אחרת ברגע שיש מצווה אחרת כבר מקלים הרבה יותר בזה אוקיי זה לא מופיע בשולחן ערוך זה לא מופיע ברמה אבל זה מופיע בכף החיים בבין איש חי זאת אומרת יש כאלה שנהגו מאוד מאוד לתפוס בהלכה הזאתי לא למכור נחלת אבות אבל זה לא דבר שהוא עניין של חיים ומוות אם באמת קרה ו כי יש אני מכיר הרבה מקרים ההורים נפטרו ומשאירים את הבית ככה מה תעשו איתו לא פעם בשבוע נעשה שם זה נעשה שם שיעור תורה לא ניתן את זה לאחד הנכדים ואז זה מתחיל להיות עוד יותר בלאגן למה לנכד הזה ולמה לנכד ההוא כן ולמה הוא לא שמה ולמה

הוא לא משלם כסף אז למה ככה תחיל להרים עוד יותר מתוק שלי בכזה מצב תמכור את הבית תמכור את הבית זה לא שווה את חילוקי דעות זה לא שווה את הרבים את השנאת חינם בין האחים שבסוף לא יכירו אחד את השני את הנכדים של השני למה כי לא רצו למכור את הבית ובסוף יש הבתים האלה נשארים נעזבים ובסוף אחד לא רוצה לקנות אותם למה כי הדירה גם ככה אף אחד הצינורות שם נרסו בגלל המים שהיו בפנים ואף אחד לא הזכיר את המקו כי לא רוצה תבחו על הכסף זה רק גורם למחלוקות יותר גדולות ולכן נכון שכתוב אבל יש הרבה מאוד מצבים שכדאי וחובה להקל חזק וברוך כבוד הרב טוב צופים יקרים אז אנחנו ממש אוט אטו מסיימים ומכאן נשוב ונאחל לכם חודש טוב

ומבורך חודש של שמחה אה ואתם יודעים בשורה התחתונה אה אני מבין שיש לנו עוד קצת זמן אז נגע ונחדד את הנקודה שדיברנו עליה כי היא כל כך מהותית ומכאן אחרי שתשמעו ואחרי שיישם את זה כמובן גם אני צריך אז אני בטוח שיהיה לנו חודש טוב ומבורך ונדע להיות בשמחה תמיד כי בסופו של דבר ברגע שאנחנו נפנים ונבין חודש אדר זה חודש שבו אנחנו רואים שמגיע פורים מה היה בפורים הקדוש ברוך הוא עשה לנו נס ולכאורה זה היה בדרך הטבע אבל אנחנו מבינים בכוח האמונה שלנו שזה בא מאיתו יתברך משמע הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו תמיד הקדוש ברוך הוא משגיח עלינו תמיד וכל מה שקורה איתנו בחיים מא' ועד ת זה לטובתנו וממילא ברגע שנחזיר אז נאחל ברכה

והצלחה לכל הצופים שבעזרת השם אתם וכל המשפחה תהיו בשמחה ובעזרת השם שנזכה לראות את השבוע שלנו חוזרים ונזכה לראות את השמחה הזאת יחד כולנו ובפורים הקרוב בעזרת השם כולנו נרים לחיים מתוך קדושה טהרה נממש את כל הסגולו