״התעללו בי ועינו אותי ללא רחם״ - יוסי תור בסיפור מרגש מהימים בשבי הסורי

ננו עכשיו באולפן גאים ושמחים ום לארח פה את בדוי השבי יוסי טור אומן יו דייקה בוקר טוב יוסי בוקר מבורך בוקר שנתבשר בו בשורות טובות אמן אמן אמן בחרנו דווקא בבוקר הזה להביא אותך לפה אנחנו מדברים על בוקר שבעזרת השם היום הנה כבר הודיעו עכשיו שהרשימה של ה של השווים או של החטופות שיגיעו היום עוברת והסיפור שלך הוא סיפור של אמונה ככה אתה הגדרת לי את זה כשדיברנו סיפור קודם כל של אמונה אני רוצה שתשתף אותנו אתה בעצם היית במוצב החרמון 1973 ואז מה קורה אני ברשותך רוצה להתחיל אמונה שורשים עמוקים לה כן ואני רוצה להתחיל את הסיפור עוד לפני מוצב החרמון כי אדם לא קם יום אחד בבוקר הוא מתעורר עם אמונה אמונה הולכת

וצומחת ונרקמת ומכיוון שאני בא מקיבוץ בעמק המעיינות אני חושב שזאת צמיחה עיתית שבתת בקרקע של עמק המעיינות וואו אני חושב שעצם היותי בן למשפחה של ניצולי שואה שבאו והקימו את קיבוץ טירת צבי שבעמק המעיינות מקום שהיה קשה לטעת בו רק היה אפשר לחלום בו אבל לרגליהם היו שלושה יסודות חשובים זה הנושא של תורת ישראל ארץ ישראל ועם ישראל כאשר כל המפגש הזה התקיים יום יום אני מתרגש צמחה אמונה עכשיו זה הבסיס למה שקרה אחר כך ולכל היכולת והמידה שלי בשבי אתה בעצם אומר לנו שהמצע מה שנקרא הבסיס השורשים של מה שגרם לך להיות שורד שבי מפדובה זה האמונה זה זה שגדלת לתוך האמונה תסביר נכון נכון אני חושב כשמשהו כזרע נובט בקרקע

הוא צריך לדעת מהיכן הוא נובט ואיזה או איזה חומרים הוא מקבל ויוצקים לתוכו השורשים שנאחזים בקרקע גם עם רוח בלתי מצוייה תהיה הם לא עוקרים לא את ה ולא את העץ איך זה בא לידי ביטוי זה בא לידי ביטוי א של חינוך יקה חינוך של קימה בבוקר מוקדמת בשעה 5 וחי למניין גם כשיש חורף וקר בחוץ ויש מושג זריזין מקדימין למצוות אבא שלי היה רץ לבית הכנסת וחינוך הוא דוגמה אישית אני אומר המחנך הגדול ביותר שתמיד אתה רואה את הדמות של מי שאתה רוצה להדמות לו מאחור מהגב דמות של אב דמות של מנהיג דמות של מפקד קדימה אחריי אני מפלס את הדרך אני מראה לכם אני בעצם חורש את התלם הראשון איזוהי דרך ישרה שיעבור לו האדם את דרך הזאת בא

אנחנו נלך נוכל לצעוד לתמיד השאלה שלי איך זה בא לידי ביטוי בשבי שלך איך זה בא לידי ביטוי נכבש מוצב החרמון ומוצב החרמון כן ביום הקדוש ביותר בקודש הקודשים יום הכיפורים נפתחה לינו מלחמה זה היה ההלם הגדול ביותר איפה מתחילה להתקיים האמונה כבר בשלבים הראשונים מוצב שהוא על פניו נחשב למקום הבטוח ביותר על פסגתו של הר קרובה לבורא עולם בלתי ניתנת לכיבוש אתה מתבשם מערכות יופי ם העוצמה שלו רואה את כל האוייבים שלך נמצאים למטה ואתה מורה מעם אבל לא היא במשך שעה של הפגזה ביום הכיפורים בשעה שיים קורסת כל המערכת והקונספט היא מזכיר לנו את מה שקרה בדיוק בחרות ברזל בשבעה באוקטובר העתק הדבק המוצב שלא היה ארוך לא

ניכנס לזה נכבש על ידי הסורים מעטים מול רבים כ1 20 כוחות קומנדו חיילי קומנדו מאומנים בעצם תוקפים מוצב שיש בו בסך הכל 70 חיילים מתוכם רק 14 לוחמי גולני מעטים מול רבים המלחמה מוכרעת ואנחנו בעצם עכשיו נכבשים ונמצאים שבעה ימים ללא אוכל וללא מים במוצב כבוש מתנהלים וכל יום הוא נס בפני עצמו והיכן האמונה מבצבצת באחד המקומות כאשר צהל לא יודע שקיימים עוד חיילים בתוכו הוא מפציץ חיל האוויר מפציץ והתקרה רועדת ועומדת לקרוס זאת אומרת אתם נמצאים בתוך מוצב החרמון חל האוויר מפציץ אותכם הוא חושב שרק כילי קומנדו נותרו שם במקום והוא רוצה לגמור את כולם ביחד על ידי הפצצה מסיבית של המוצב מה קורה באותו רגע באותו רגע

אני נזכר בתפילת יום הכיפורים של נטל תוקף מי יחיה ומי ימות מי בקיצו וי לא בקיצו מי במים ומי בחרב אבל כשאני נזכר בתפי הזאתי אני נזכר בעוד דבר אחד אמוני זה מקפיץ אותי לתפילה שמתקיימת בקיבוץ טיר הצבי כאשר החזן עומד ומתפלל ואני עומד ילד קטן בן 12 ומביט להביא כלפי מעלה והוא טור בטלית עם עיניים סגורות ומתפלל וואו אני רואה את המיתות האלה במחזור מה אני אומר לעצמי לי זה לא יקרה מי בחרב מי בחיה מי בחניקה עוד שנייה הכל יכול ליפול עליי חרב יכולה להישלף אליי ואני זוכר שאני פשוט אתה יודע כמו ילד שובב מקפיץ את הדף הזה הק אומר זה בכלל לא קיים אליי קשור אלי ובשיר של שנייה אני נמצא במוצב החרמון ונזכר בדבר הזה

ואומר זה עכשיו קורה ואו מה שנותר לי תפילה ותשובה וצדקה מעבירין את רו הגזרה זה מה שתר לי זו האמונה אני זועק אין דר להנצל לא כדורים לא פיצוצים לא שום דבר אני עומד בשבריר של שנייה וכל העולם נכסף אליי זו האמונה הראשונה זה הפעם הראשונה שאני פוגש במה ואז מה קורה שמה לא אנחנו נלחמים בעצם כמעט שורדים על חיים ובאיזשהו שלב שאנחנו רוצים לפרוץ החוצה אנחנו מתגלים מתנהל קרב שובים אותנו וזה דבר קשה מאוד המפגש בין שוה לשווי אי אפשר לשכוח את הדבר הזה אי אפשר לשכוח את זה כי עוברים בפניי עוד שני סרטים מוצב החרמון ניסע על ההר ויש בו עומק גדול מאוד אתה יודע במה אני נזכר אני אזכר בפרשת יוסף והכימיה בבור הגדול גם

עזה ד שליחו אותו לבור ואני מורגש מושפל נעזב ובעצם מופקר על ידי עם ישראל שנמצא שם איך לא הצליחו להגן עליו אבל מה אתה אומר בזמן כזה אתה אומר שאין זמן למחשבות כאלה עכשיו צריך לשרוד ולהתקיים ולחשוב הלאה ואני חושב באותו זמן מכיוון שאני איש מודיעין על סיפור כיסוי שלי איך כבר לפני כן אני אוכל לשרוד ולספר דברים שהם קרובים לאמת אבל כדי שלא אגלה שהייתי בסרט מדכל וכדי שאני לא אגלה להם את האמת בפיקוד צפון כאיש מודיעין ואני לוקח את הב הקטנה ביותר ואומר להם שאני הייתי מחסנאי מפות המציא המוציא והמביא ו תפקיד כאילו הכי פשוטי טלא יודע כלום בדיוק זה לא פשוט אבל לאט לאט ה גרסה הזאת מתקבלת ובורא עולם עשה עוד דבר

אני הגעתי למוצב כ-30 שעות לפני כן אף אחד לא הכיר אותי היחיד שהכיר אותי והיה כצוות שלי ברח כלומר בחקירות שלי לא היה מיש שצליל בדיוק תבין כמה שהדברים מנוהלים על ידי בורא עולם אתה יכול לשתף אותנו גם ב מה זה יום בחייו של אדם שנמצא בשבי אז אני עכשיו אכנס אנחנו נופלים בשבי והתקופה הראשונה היא התקופה הקשה ביותר ואני כרגע רוצה כל הזמן כשאנחנו מדברים על זה לחשוב בהשוואה בינינו לבין החטופים שנמצאים בז כ בעקבות זה אנחנו נמצאים פה בטח אזי יש הבדלים מאוד גדולים ביננו לבינם וזה בעצם לרעתם של החטופים היום אנחנו נפלנו כחיילים כחיילים שיידעו שיש מלחמה שנכפתה עליה אבל באיזשהו צורה יכולנו להתכונן אליה לחשוב שמה

נחטפו אזרחים אזרחיות מתוך מיטתם מהמקום חן המוגן ביותר והאנשים הפשוטים ביותר ונחטפים לא עבו הכנה לא ידעו מה זה חיילים לא ידעו שום דבר ולכן הם חשופים ביותר אנחנו מצד אחד מצד שני סליחה נפלנו בידי מדינה שיש בה איזשהם כללי יסוד של התנהגות כלפי שבוי אבל ידוע שהם לא היו כל כך אסורים נחשבים לגרועים שבים שלנו אכזרים ביותר הכי אכזרים מנגד ארגון טרור כחמש זה הדבר החמור והגרוע ביותר ופה אני מגיע מ מיד לאחד מהשאלות היסודיות האם צריך להוציא כן או לא נדבר עליהם כן חובה כל יום שהם נמצאים שם לשחרר אותם אנחנו נדבר על זה מה עובר אליי כל יום כל יום הוא נצח נצחים אני אמצא בבידוד בצינוק מספר שבועות הרבה מאוד שעות

של עינויים ו רואים עכשיו תמונות כן אה בצורה כזו או ישוב על כיסאות או חלק שוכב על הרצפה כן ו עובר ייסורי עינויים גדולים מאוד של הצלפות עם שוטי אור שבצוות יש גולות ברזל כאשר אני מתחיל לחקר ולא עונה לפי מה שהם רוצים ובדרך כלל זה קורה הם מגדירים את הלחץ ופעמיים חיברו לי לאוזניים חיבורים חשמליים ונתנו מכת חשמל והראש שלי כאילו עף באוויר ומתפרק הגוף לשניים חלק מהגוף נשאר למטה והראש כאילו עולה באוויר ואז לאחר כמה שעות שינויים אני מוצא את עצמי מעולף על הרצפה שוכב כאשר לגופי רק תחתון גוף ארום מושפל עד פר ישנה את הפוגה בתוך העינויים אני אוצר אותך רגע תן לי אני חייב עכשיו לספר אותך כי זה הנושא האימוני

אחד החשובים ביותר של הרעיון כן כן כן כן סליחה ובהפועל לשת תפילה לבורא עולם וואו אסור היה לצעוק ואסור היה לדבר ואני מרגיש ממש שמתוכה לפני אני כמעט הולך לאבד את נשמתי ו את חיי ואני נזכר בתפילתה של חנה רק שפתיי נרות לי לא ישמע ואיין לי טלית אין לי כיפה אין לי תפילין אין לי שום דבר רום כ ויום יוולדו אני נושא תפילה לבורא עולם ואומר לו ממעמקים תציל אותי מפה מהמקום הזה עוד רגע אני מאבד את נפשי התפילה הזאת שאני ממציא אותה ברגע זה עוברת אולי 30 שניות ומרגע שהייתי שפוף קומה כאילו טיפות הדם האחרונות ייצאו מעורקי מה קורה אני מתחזק ומשוב של רוח וחיים מפאם בי כמו חזון העצמות היבשות וואו ורוח יש בהם פתאום

אני מרגיש התעלות וחיים מחדש התפילה הזאת בתוך 30 שניות מקימה אותי או מציבה אותי שוב משפיות קומה לזפיות קומה לזקיפות ממש לזכור את קומתי לפני אותם קלגסים וחוקרים זה בעצם מה שרציתי ככה לשאול כן וסליחה שרציתי לעצור אותך אבל זה בדיוק הנושא האם אנחנו מדברים על מה ששובר את האדם בשבי האם זה הדבר הרוחני יותר או הפיזי זאת אומרת המחשבתי התפיסתי הנפש או יותר המכות האלימות איפה פה השבירה אני חושב שהשבית היא א בעצם משלבת את שניהם בטח מצד אחד ישנם עינויים שהם א כאבי תופת כ של הצלפות אתה פצוע אתה מרגיש שאתה תת אדם אתה זה לא סתם שעומד אדם גבוה מולך שלרגע חלק סליחה חלק גדול מהאיים אתה בכלל מכוסה אתה מנותק

מהמציאות אתהה לא יודע מי מולך א אתה לא יודע מי עומד מולך אתה לא יודע מה הסביבה אתה מנסה לטאר אותה ואז בשווי של שנייה מרימים לך את השק השחור מול העיניים ואתה רואה שלושה ג גדולים עומדים אתה נמצא שחוב על הרצפה והם מוגבהים ומורים מהעם אתה שפוף אז מצד אחד יש את העניין הפיזי של אדם מוטה למטה והמקומי נמצא למעלה אבל מצד שני זה גם העניין של ה של היחס של הביזוי של ההשפלה הנוראית ואיך קמים מדבר כזה איך מקימים אני יודע שגם לפי מה ש שעשינו אתה גם עזרת לחברים והרמת את החברים איך קמים מדבר כזה אני חושב מקימי מאפר דל מאשפות ירים אביון אני חושב שהשילוב של הדבר הזה הוא שילוב שיש בו גם וגם ואני רוצה להגיד לצד

המקום שאנחנו אנשים חובשי כיפה שומרי תורה ומצוות אני חושב תמיד אומרים שנפש בריה היא לצד גוף בריא אדם חייב גם להפעיל את עצמו ואני עכשיו מכוון למה שאתה שאלת עשיתי גם וגם אחוז בזה וגם מזה על תנך ידך ראיתי בשבי כשהגעתי לאחר מספר שבועות של נועים שניים מחבריי שבאתי ודיברתי אל ליבם לאחד קראו יצחק נגרקר שהוא גיבור ישראל מטל סקי כן והשני יעקב נעים שהוא כשמו נעים כלבות ושניהם היו פצועים קשה אחד חדר לו כדור בכתף ושתק חלק מהכתף והשני כדור שריסק את הרגל שניהם היו ישבו בחדר מכונסים בתוך עצמם במשך ימים כללות הייתי בא ומשוחח ומדבר איתם יצחק נגרקר הציל בעצמו את כל החברים שלו ש יצחק נגר כר הציל מחלקה שלמה מחלקה

שלמה מחלקה שלמה גיבור ישראל והוא ישב הוא גם בא מהודו אדם שהוא קצת היה שונה בצבעו כן בחוד הם מאוד צנוע מן צדיק נסתר וראיתי שהוא מחוץ לחברה וגם שפוף ממה שהיה לו בפציעה ניגשתי והתחלתי לדבר איתו אבל מה עשיתי התקרבתי אליבו והתחלתי לברר מה כואב לו והוא הפגיעה גל שלו כל כך החיבה לו והוא היה מגובס אמרתי לו יצחק תקשיב אנחנו מתחילים מעכשיו לעשות ספורט איתי ביחד כואב לא כואב יוסי תפסיק יוסי הכאבתי לו אבל אמרתי לו תקשיב לפעמים צריך לחות אצבע כדי להבריא גוף שלם וכל פעם הייתי עושה איתו הוא התחיל בחמישה כיבות שצמיחה אחר כך ל-10 אחר כך הוא היה אחד מהאנשים החזקים וקראו לו לימים אתר זנ הודי ואף פעם אף אחד לא

רצה להתעסק איתו וואו וואו כלומר היה תהליך סדור אני לא יכול להגיד אני לא פיזיותרפיסט אבל של איזשהו שיקום פיזי איזשהו חיזוק של הגוף שאתה בעצמך בתוך ה אני מתוך עצמי אבל אני אגיד לך אתה יודע מה האמרה באתי לחזק ויצאתי מחוזק זה היה זה היה הדבר הזה ומנגד כן הייתי בא ומתפלל בבוקר איך שחדרה השמש וזיהיתי את כיוון המזרח כן ובאתי ונסעתי תפילה כשנסעתי תפילה לפני כן אמרתי רגע אני צריך ללכת קצת ליטול ידיים ולעשות משהו איך אני אעשה קמתי מקימה כן שכבו 30 איש ועדיין ישנו על שמיכות שמיכה אחת מתחת שמיכה אחת מעל על הרצפה הקרה הרטובה בחורף התגנבתי ביניהם לתוך השירותים שטפתי את פניי נטלתי את ידי חזרתי הצידה

התכוונתי למזרח התחלתי להתפלל יום אחר יום אני לא יכול לשכוח את זה התחילו להתעורר אנשים וראו אותי מתפלל בשקט כדי לא להעיר אותם באו אליי אמרו לי תעשה את זה בקול דבר בקול תתפלל שגם אנחנו נשמע אבל לא חשים לי לודן תקשיב אנחנו אף פעם לא התפללנו אבל אנחנו רואים מה שזה עושה לך אנחנו רואים שאתה משמח אנחנו רואים שאתה אדם חיוני אנחנו רוצים להידבק בך אנחנו רוצים לעשות את זה אבל אסור היה לדבר בקול והכריחו אותי לכתוב תפילה וואו אבל בינתיים הם דבקו וכל פעם נוספו עוד אנשים לצידי ואמרתי להם בואו נתחיל מקודם בברכות השחר אמרו מה זה ברכות השחר אמרתי להם אתם יודעים מה ברכות השחר מת עם כמה אמירות שעכשיו אני אגיד

אותם אני חש שהן יוצאות מתוך ליבי הראשון זה זוקף כפופים כשסיפרתי קודם על זה שהייתי שפוף למטה ועכשיו אני שוכב על רצפה ללא שום דבר אני צריך לזקוף את קומתי תרט משמ לזקוף ולהתרומם שלא לדבר על מתיר אסורים אבל ועכשיו או ולקחת לי ועכשיו בא מתייר אסורים אז כשאדם בא ומתפלל כל יום מתיר אסורים או בתפילת 18 אז אומרים עשה שלא תהיה תפילתך קבע כשאתה בא ואומר יום יום סליחה על הביטוי זה כמו שאתה אוכל לחם כל יום ואתה לא מבין אתה מתרגל לזה וזה שגרה ואז אמרתי להם אני רועד עכשיו איתכם כשאני אומר מתיר אסורים אני מתכוון לזה ליבי רואה הוא מצפה בכל שנייה שזה יקרה ואני מבין שאתה משכת לזה לכל אורך התקופה הזאת לדוגמה

בחנוכה אני הבנתי שהכנת להם ממש סביבון תסביר לי הקטע היה אחד הדברים הקשים ביותר בשבי שאנחנו מדברים עליו זה בעצם רואים גב את הסביבון ברקע הסביבון הזה שאנחנו מדברים עליו נוצר מסבון אחת לשבועיים אנחנו קיבלנו סבון שהיה נקרא סינט מוצק כזה שפעם חלק מהחברה היום שחיים הצעירים כבר לא זוכרים שזה הכל בשפופרות הכל קל אבל אז בסבון הזה היו גם שוטפים כלים גם כובשים את הכביסה ועושים את הכל הסבון המוצק הזה אמרתי מה אני יכול לעשות ממנו סבון קול היו קוראים לו אנחנו אמר זה היה לפני חנוקה שמרנו את התאריכים וקיבלתי אישור מכיוון ששבועיים זה היה צריך להחזיק הסבון הזה אני מבקש מהחברה אתם יודעים מה קצת מכם במטותא תטו

על כמה שטיפות או משהו כזה אבל למחר למחרת החנוכה יהיה לכם איזשהו נס חנוקה קטן למחרת שהם התעוררו הם פגשו סבון שאני י סביבון מסבון שבסביבה הדבר המיוחד שבו גם שפשפתי אותו על הקיר ויצרתי את השיפועים כן את הפיס העץ שהוא המוט הסיבוב קראתי בשיניים מאיזשהו ארגז שקיבלנו שם מרגז עץ עם תפוזים אבל את הפכם ואת האותיות האלה יום אחד שקמתי בשירותים כפות ידי היו מלאות בפחם אמרתי מה אני יכול לעשות הלכתי לאחד הפצועים לקחתי מהם צמר גפן גירדתי מקיר שראיתי פחם מהידיים מולל י אותו על הצמר גפן יצרתי בעצם עיסה ו מהעיסה פחה מזאת כתבתי את האותיות נס גדול יהיה שם בארץ ישראל ועכשיו אני חוזר לתפילה באותה שיטה ימים כלילות

לקחתי את הדיו הזה מהפיס עץ וכתבתי תפילת 18 ושמע וכל יום בבוקר החברה היו כותבים קוראים את התפילה בשקט וכך מתפללים מגדלור בחשכה זה מה שאתה היית שם חושב שהסיפור הזה מראה שני נקודות שהם מאוד מאוד קריטיים לשרות הנפש של בן אדם למה דבר ראשון הוא אמונה דברנו אמונה ותפילה דיברנו על זה כבר השידור היום שתפילה זה קשר עם בורא עולם תפילה זה שון פתיל זה שון קשר לא משנה איפה אתה נמצא דבר שני הוא גם גרם לפה להרבה מאוד אנשים לעשות איתם חסד גדול מאוד כן השני הדברים האלה הצילו אותו ממש את החברים שלו בצורה כזאת עושה שני דברים גם גם חסד גם אמונה גם תפילה ווואו ני נזכר בנפש החים שכותב ב מה היה צריך 120 120 גדולי

עולם כנסת ישראל בשל תפילה כל כ פשוטה לכאורה זה נראה כ פשוט תראה מה כותב נפש החיים נראה לך פשוט יש שם נביאים שכיוונו באותיות הקטנות האלה לכל יהודי עד סוף הגאולה לכל אחד במצב שהוא נמצא בו ממש כל אחד למצב ל אחד מצב שנמצא ב ממש הוא נמצא את המילים האלה במקום שהוא צריך בדיוק לפי הנשמה שלו מרגש זה כל כך מזדהה כי אני אני הדברים אני לא הטור זקן הייתי תלמיד ישיבה אני אולי אדם קטן אבל אני מרגיש אבי היה הטור ז הקנדי באמת בעל כהר חזן וספגתי ממנו את הדברים וחשתי באמת לפעמים סליחה שאני אומר מן המיצר קר תיה כשאתה נמצא במצוקה כל כך גדולה אתה יורד לשורשים ונמצא ומצליח להתחבר לא מונה לבורא עולם בצורה בלתי רגילה

דווקא שמה אבל תר תראה את ההמשך של הפסוק מן המצר כרתיה עניני במרחב אומ זה מרחיב לך באותו רגע מה שאותו רגע המצר הזה זה בדיוק המצר מרחיב את את הקדוש ברוך הוא ואני רוצה להתחבר כרגע לדברים האלה תבינו אני אספר רגע מה העניין הזה בזמן שהיו מקים אותי ברגליים אמרו לי אנחנו לא נרצה שתלך היו מקים היו מבקשים להושיט את כפות הידיים שלי כן וחובטים בעוצמה על כפות הידיים עכשיו יש לזה שתי שתי גישות שאומרות אחד כל מערכת העצבים העצבוב הכי רגיש לפיין טיונינג ולעבודות שלנו מרכזות באצבעות ובכפות הידיים ואז אבל זה ההשפלה הכי גדולה עד שכפות הידיים היו מתנפחות והאצבעות והכל היה אדום וחלק נזל מדם ואז ה אמרו אנחנו רוצים

לגרום לך להיות נכה בידיים שלא תוכל לעשות שום דבר לימים מתוך משבר כמו בתפילה והסביבון כן צמחתי מהדבר הזה מרחב יה המוצרים האלה שאתם רואים ביתן המגילה הזה אתה מייצר את זה בעצמך אני מעצב ומייצר אותו מהמם פשוט ובעצם כחומר ביד יוצר משתמש ב של בורא עולם אני לוקח את הבריאה של הקדוש ברוך הוא ו משביח אותה וזה ניצחון מדהים כי הם רצו כי הם רצו אז פה יש עץ שבמקרה עץ שנקרא סיסם לא חשוב אבל שאני לוקח ואני חורט אותו אני מעצב אותו עם שרטי כסף והופך דבר אתה בעצם עשית הכל מאל כל הדבר הזה כל העבודה הזאתי הם א והת וכדי שהדבר הזה יהיה בחרתי גם את סופר הסתם שיקפיד קלה כחמורה על כל הדברים על כל התגיות על כל הדברים

והצלחתי להוציא וזה מה שאני עושה היום אנימ מה זה אגב כל כ יפה גני זה יהיה המוצר השני ובעצם אני בא ואני אומר ש אני מה שאני עושה היום זה הופך עץ דומם לחי ונושם איזה יופי אני בעצם לוקח את הדבר הזה שאתה אמרת ומגביר אותו מהמרחב י לבורא עולם מספק לו נשו נשו אתה הוא הרגיש דומם על הקרקע שמה הקדוש ברוך הוא חיה אותו הוא מחי את הע של הקדוש ברוך הוא בחזר ני מחזק אותו ומושיב ונוסה לאנשים ובמקום שהם ייהפכו אותי לנכה כן אני הופך את זה למשיב הרוח ומוריד הגשם אני נותן בהם גשמים ומצמיח אותם המוצר השני הוא גם ר מאוד יפה כולו עשוי מעץ זו בעצם קופסה לאתרוג אבל היחוד שלה שהיא עשוייה מדבר אחד ואם אתם תראו היא מנוקבת

פה כדוגמתו של פני האתרוג היא חלולה כולה ולעשות את זה זו עבודה מאוד קשה ומדוייקת אמן ושוב אנחנו מדברים על כסף כל להרח את האתרוג ש כן אז אלה הדברים אני מחפש לעשות מוצרים מיוחדים מאוד שמש זה אנחנו חיבים לסיים אני רוצה לשאל אותך באמת איפה אנחנו יולים להשיג את את המוצרי ודייק המדהימים שלך איפה אתה נמצא אני יש לי אתר מאוד ידוע שנקרא ור art for you שמי שור ור t o o כן a t זו אומנות הספרה ארבע האות ארבע כן כן אבל בעצם out for בעצם או שאפשר פשוט לכתוב בגוגל יוסי טור מי שיקי היום את המילים יוסי טור נגיד בית מגילה מהודר ישר יכנס ויקבל בעצם אני אומר את הזכות להשתמש במשהו שאני שליחו של הקדוש ברוך הוא משהו

שהוא לא יוכל למצוא אינני מופיע בחנויות אני מופיע רק באתר ומשקיע את נשמתי ומרגיש שה ר הזה הוא בעצם שליחותי בעולם הזה מדהים כשאנחנו משתמשים בדברים האלה אני מרגיש שאנחנו עוד ניצחון על הסורים עוד ניצחון על ישר הוא חיבר את החומר עם הרוח ביח מדהים הם עשו לוזה ששב וא עושה את זה בחזרה פ אני רוצה לסיים בשני משפטים שהם חשובים ומחה בדיוק אנחנו חייבים לסיים בבקשה אני ארגש אותך היום בערב יכול יום הולדתי וואו מזל טוב 72 בשבת קר את פרשת שמות ואת ההפטרה של הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל ומו כל פני תבל נובה בסיומה יש את הפסוקים העיקרים צו לצו קו לקו בסיומם של פרק כז נאמר כן ואתם תלוקטו אחד אחד בני ישראל

מצווה עלינו ללקט אותם מכל מקם שהם נמצאים וגם אם המחיר היום קשה נבלה את כל מה שיש כי כרגע אנחנו נמצאים במצב של אולי וודאי ודאי בציר הזמן חטופים מתים בכל יום אולי נצטרך שוב לשוב למלחמה אבל בין אולי לודאי אין ספק אני מכריע בוודאי זו גם דעת תורה בסוף וזו דעת תורה כן ונסיים גם מן איק הולך מבכי ועיניך מדמ כי יש שכר לפעולתך ושבו ב ארץ אויב אמן אמן תודה רבה יוסי טור תודה רבה עבודות מדהימות וסיפור מרגש ומעצים ומלא באמונה ויהי רצון שתמשיך להיות מגדלור כזה גדול אתה גר היום גם כן בטירת צבי לא אני עזבתי היום אני גר בנתניה אבל אני אומר כך לסיום הרעיון יכול לעזוב את תירצי תרצב אף פעם לא ז לא עזב אותך עמק מה

עונות איך אפשר לעזוב את ה למרות שגם נתניה היא מדהימה כן כן אל זה פתחו של גן עדן תודה רבה תודה רבה ריגשת אותנו מאוד מאוד מאוד