"הייתי בודד. לא היו לי הרבה חברים": מוטי שטיינמץ בריאיון שנוגע בלבבות

עכשיו למה לא היה לי חברים? זאת אומרת היה לי חברים של שלום שלום אבל בסוף לא היה לי יש לך בסוף מ9 וח 11 חי יש סוג של שעתיים אני הייתי די בודד בשעתיים האלה

אתה זוכר את זה כתקופה קשה

תקופה כן היה די בדידות די גדולה היה סוג של בדידות זאת אומרת הייתי אני והנגן באוזן מקשיב למוזיקה אז אני מסייר בהרבה מאוד מחלקות בחלק מהם זה מחלקת השיקום פגשתי שם הרבה הרבה גיבורים

פצועי הרבה פצועים שעברו

דברים מאוד קשים הדבר העיקרי שאני רואה שהם חזקים ברוחם

ממש

וממש ללמוד

מסירות נפש גדולה

ממש גם מסירות נפש וגם אחרי זה ואחרי מה שהם עברו אתה רואה שהם חזקים ברוחם הם לא נשברים

כל

מוטי שתי מץ או בשם הפחות מוכר אבל האמיתי ישראל ברוך מרדכי שתי מץ אני אגיד לו אתה תגיד גדול הזמרים החסידים בדורנו מהגדולים בסדר א קודם כל מה שלומך בימים האלה אלבום חדש שיצא לאחרונה.

מאוד מאוד מחרש להגיע לתהליך של א נוצר תאנה, יאכל פרייה. חיכיתי אתזה הרבה שנים, היה הרבה מניות.

שבע שנים מהקודם,

נכון? שבע שנים מהאלבום המקורי הקודם. זאת אומרת הוצאתי באמצע לפני וחצי שנים הוצאתי אלבום של ניגוני קודש שגדלתי עליהם. פרויקט מאוד מאוד קדוש. אני מקבל הרבה מאוד תגובות על הפרויקט הזה. אנשים שממש מרגישים שזה המקשר אותם לקדוש ברוך הוא. זאת אומרת זה נותן להם כוחות ללמוד תורה, זה נותן כוחות לקיים מצוות, נותן קצת דרייב להמשיך הלאה. זאת אומרת, זה סוג של דלק להרבה אנשים, אבל אלבום מקורי, זאת אומרת, חומרים מקוריים זה באמת שבע שנים.

למה כל כך הרבה זמן?

אה, ברור השם קודם כל אני מאוד, זאת אומרת בורר את החומר בשביל להגיע, אני לא יוצר לבד. זאת אומרת, עד היום לא יצרתי לבד חומרים. וגם אני ברוך שם עוד עסוק הרבה נסיעות לחול אז זה סוג של בן לבין מקווה מאוד שב

מה קרה עכשיו אבל שאמרת עכשיו אני רוצה להוציא את זה מה עכשיו אני רוצה זהו עכשיו זה הזמן לעבוד עכשיו על האלבום הזה לתת גז

בוא נגיד היה לי הפסקה של שנתיים לאלבום של השירי קודש התיק יומים וא אז אנחנו וחצי שנים אחרי זה התחלנו לתת גז על האלבום קח לי זמן יש הרבה שירים שאני מקליט כמה וכמה פעמים עד שזה מגיע לתוצאה רצויה

זהו אתה פרפקציוניסט

א

מהכנות פה לפני שהמצלות נדלקו כבתי את הרושם שכן השאלה אם גם במוזיקה

אה אני משתדל להביא תוצאה כמה שיותר יפה וטובה

יש דברים ש

אפשר להגיד שאני קצת פרפקציוניסט כן

אני וגם המפיק שלי שזה בכלל אה

יש דברים שאתה שומע אחר כך שאתה אומר וואלה אני לא אוהב את זה אחרי שעכשיו אני שומע את זה פתאום ברחוב כבר

אני חושב שאני שומע דברים שאנשים אחרים לא שומעים

כן

כמו שאתה תראה כתבה של עצמך אתה תראה כל מיניסים קטנים

שאחים לא יבינו את זה

כן בעל המלאכה הוא הכי קרוב ל

זהו קרוב אצל עצמו מה ש

אז הרבה מאוד דברים קשה לי לשמוע למרות שאת האלבום הזה אני ממש אני שלם איתו ואני שמח עם התוצאה וגובות בהתאם והוא גם יוצא בזמן מטורף בעם ישראל. א אי אפשר שלא להבין שקורה משהו גדול. מה קורה? כנראה שיקח לנו זמן להבין גם כפרטים, גם כעמק, אבל קורה משהו. הוא מורגש

בהחלט.

ובזמן הזה אתה גם בוחר להוציא את האלבום. זה הוא יצא כי הוא מוכן הוא יצא או שחיכית איתו, חיכית לאיזה עיתוי מיוחד? הוא יצא כי כבר היה מוכן. זה הרגע שהקדוש ברוך הוא הועיד שהוא יצא וזה יצא בטו באב יום גדול לעם ישראל ואני בטוח שזה מחזק הרבה יהודים בזמן הזה יש גם שיר שהכנסתי מקבות המלחמה אה שזה שיר תפילה כל דמי בניך צועקים אליך מן האדמה

וואו

שיר שמבקש על הגאולה יש הרבה שירים באלבום ש שזאת המטרה העיקרית שלנו אנחנו מחכים ליום שהקדוש ברוך הוא יתגלה על כל העולם. כל העולם ידע שיש השם אחד הוא שמו אחד. אז א

תגיד, הזכרת את המלחמה באמת? א לא צריך יותר מדי להתפלפל. אתה לא מגיע מהעולם הצבאי, לא עשית צבא. אה אתה אפשר לעצמי לא תחנך את ילדך גם ללכת לשירות צבעי. וכל זאת בזמן המלחמה אה הופעתה המון מול חיילי צהל

נכון הפ

ה הייתה דילמה בהאם נכון בכלל ללכת אליהם

אני חושב שהרוח הייתה בתקופה הזאת זאת אומרת אם נדבר על בסיסים הרוח הייתה מאוד חיובית אני עדיין חושב שהחיילים הם קדושים וטהורים והם אוסרים נפש עבור עם ישראל עכשיו לסוגיה בדיוק האם זה מתאים האם בצבא באמת רוצה שחרדים דים יבואו אליו. האם הוא באמת מתאים את עצמו שמי שנכנס חרדי יצא באותו פורמה? זאת אומרת שהנקודה תהיה נטו שירות אה כמו אצל דוד המלך

כן

ששמה זה היה א סיננו וביררו באמת מי שבא עם יראת שמיים טהורה בלי שום איך אומרים הריח הלבב שילך א יעשה לביתו ושק אנשים באמת שבאו עם יראת שמיים הם היו אלה שהיו ראויים לצאת לעם ישראל ובאמת היו ניצחונות גדולים א

אבל הייתה דילמה כש האם ללכת אליהם לא ללכת האם כשיראו את מוטי שטיינמץ שר מול חיילים האם זה נותן לגיטימציה להתגייס לצבא היו ביקורות אולי בקרב חברה בקהילה שאמרו לך מה אתה הולך לבסיסים ושם

אני יכול להגיד לך שב אצל חסידי ויזניץ יצאו הם א חברות שלמות לבסיסים להכין אוכל מנגלים לחיילים כל התופעה של המנגלים התחילה די א מחסידי ויזני שהתחילו את זה ואז הגיעו אנשים שלקחו את זה ופיתחו את זה לרמות אחרות. אמ אז זאת אומרת היה רצון לתת קצת לחיילים הפוגרה אבל המקום העיקרי שאני מתנדף בו זה פחות בבסיסים יותר באגפי השיקום.

וואו חשוב מאוד.

זאת אומרת אני ברוך השם זוכה להסתובב הרבה בבתי החולים בעיקר בשיבה ושמה

שלשם מגיעים הפצועים

הפצועים. אני הולך הרבה מאוד למחלקות אנקולוגיה

למיניהם.

אה זה ממש מבחינת רוח איש חלקל מחלהו. זאת אומרת המוזיקה בפועל רואים את המדדים איך שמשתנים כשבן אדם מקשיב למוזיקה כשבאים אנשים הפיכים ברוח חיים מכסים שמחה בבן אדם וזה נותן לו תקווה ואנרגיות להמשיך הלאה וזה משפיע פיזית על מצבו רפואי אז אני מסייר בהרבה מאוד מחלקות בחלק מהם זה מחלקת השיקום פגשתי שם הרבה גיבורים

פצועים הרבה פצועים שעברו

דברים מאוד קשים אבל דבר עיקרי שאני רואה שהם חז חזקים ברוחם

ממש

וממש ללמוד

מסירות נפש גדולה

ממש גם מסירות נפש וגם אחרי זה ואחרי מה שהם עברו אתה רואה שהם חזקים ברוחם הם לא נשברים

תשמע גם רואים את זה על החתופים הם חוזרים עם רוח מטורפת חבר'ה שמספרים פעם ראשונה שהם צמו כיפור זה שם נכון שכל השנתיים האלה זה נראה כמו צום אחד גדול אבל את כיפור הם עשו מתוך כוונה לכיפור

נכון

א אמרנו פצועי צהל אני לא יכול שלא לצטט את אה הרבי מלובה שאמר בזמנו שהוא לא רוצה לקרוא להם פצועים אלא מצויני צהל כי אדם שתורם מגופו למען עם ישראל למען האחר אין שלם ממנו ממש ככה הרבי דרש עליהם הגיעו אליו בזמנו משלחת של פצועי מערכות ישראל בפרט יום כיפור מה שאמר להם אתם תרמתם מגופכם למען עם ישראל נכון נכון זה מעשה מאוד מאוד אומרים אצילי ולא פשוט זה אנשים שמשפיע עליהם על כל החיים שלא לדבר על הפצועים השקופים הפוסטרומטים

כן

שהם נוסעים את הפצעים שרובה לראות אותך שם פתאום אוקיי זה לגיטימי לראות זמרים כאלה ואחרים שאנחנו מכירים מכל התעשייה אבל פתאום לראות את מוטי שטיינמץ עם הלבוש שלו חסיד ויזניץ מסתובב ומחזק חיילי צהל פצועי צהל זה הפתיע אותם

אני לא יודע אם זה הפתיע אותם מה שבטוח זה שימח אותם

ברוך השם

וזה אהבת ישראל גדולה בסוף כולנו חים ומרגישים את זה שמה.

תגיד, אמרת אולי אה בתת מודע, אולי במודע א שהייתה רוח גדולה בעם והרגשת חלק מהרוח הזאת ובכוונה אמרת את זה בלשון עבר. זאת אומרת משהו כבר לא שם. אני חושב שברגע שהגיע המצב ש זאת אומרת לא מעריכים בעצם את התרומה של לומדי התורה ואיך זה נעשה בעצם על ידי זה שמנסים לכפוט עליהם לכפוט עליהם להתגייס ש בעצם אנחנו אמנכים על זה וגם מאמינים בזה שבעם ישראל יש מחלקות יש הרבה הרבה מחלקות בצבא. יש את החוד הלוחם ויש את החוד הלוחם בלומדי התורה שהם מביאים את הזכויות שאין לנו מושג כמה וכמה דברים שהם מנעו מעם ישראל שיכלו לקרות כמו שיש את החילמו דין יש את ה משקיטה ש מה שזה לא יהיה. זאת אומרת יש את הלוגיסטיקה, יש את האלה שלא בפועל לא מסכנים את החיים שלהם.

כן?

הם מה שנקרא ג'ובניקים. אז ברגע שהפסיקו כאילו להבין את ה התרומה העצומה שיש לו לומדי התורה, שעל כל חייל לוחם חייו שיהיה לפחות אחד או חמישה שלומדים ומגינים בכוח התורה שלהם על עם ישראל, שכל שבעצם תורת ישראל זה הזכות קיום שלנו. אחרת תגידו גזלנים אתם. כן. מה כל הזכות קיום שלנו על עם ישראל תורת ישראל אם בחוקותיי תלכו ושמרתם ועשיתם אותם ואז תצליחו בארץ הקודש זאת אומרת שהיסוד הקיום של עם ישראל זה לומדי התורה אז ברגע שנהיה רוח בעם שרודפים את לומדי התורה

זאת הרוח שהרגשת

זה הרוח שאני מרגיש גם עכשיו של לצערנו א הרבה אנשים לא מבינים את התרומה הזאת ו

אתה אומר והתחושה הזאת של מרדף אחרי לומדי התורה היא לא הייתה בהתחלה אני חושב שהיה אחדות מאוד גדולה באמת אחרי ה שהמלחמה פרצה ולא יודע רק בהמשך אה

זה לא קצת מצייר שאנחנו צריכים כאלה אסונות כדי שתהיה האחדות הזאת כדי שמוטי שטיימץ יפגוש חייל עם קוקו וקעקועים והם יתחבקו וישאירו ככה זאת אומרת מה אנחנו נפגוש את התמונה הזאת רק באסונות.

אני חושב שההתנדבות א בציבור החרדי היא משהו שאנחנו רואים את זה כל הזמן, לא רק באסונות. זאת אומרת א יש רוח התנדותית כל רוח גדולה בציבור החרדי שזה בא מהעניין של אהבת ישראל ואהבת לרח כמוך שאני חושב שזה היה פה מהזו מעולם. רק המלחמה חידדה את זה, הביאה את זה יותר למודעות, אבל בפועל אני לא חושב שיש מגזר מתנדב יותר מהציבור החרדי שמביא בפועל בלי לקבל על זה שום הוכרה א תמיכה כספית, שום דבר. נטו מאבות ישראל בכל כך הרבה א וריטי של של ארגונים של דברים גם יוזמות אישיות של אנשים שאולי מלחמה חידדה את זה את את הדבר הזה אבל חושב שזה היה פה מעז מעולם ותמיד בן אדם שאינו שומר תורה ומצוות פתאום פוגש את המתנדב החרדי ואומר וואו הלוואי שכולם כאלה אבל באמת רוב רובו של עם ישראל ככה

יש לך הרבה חיבורים על הבמה חיבורים מאוד מפ מופתיעים א ממש רק לאחרונה הופעת בבנייני האומה עם איש הירבו א

נכון

אה אתה מקפיד כמובן להופיע או רק מול גברים או בהפרדה אז גם ההופעה שם הייתה

בהפרדה מלאה

בהפרדה

יש משהו ש אתה יודע להעיד על עצמך שלמדת מהחיבורים האלה שקיבלת מהחיבורים האלה עם אומנים ששונים לגמרי ממך התורה שהם לומדים ה הגישה שלהם לארץ ישראל למדינת ישראל יש משהו שאתה יודע להגיד להגיד שפתאום גילית בחיבורים האלה.

אני חושב שהדבר המרכזי זה המקצועיות. הפקות מאוד מקצועיות, מתוקתקות, הכל את זה אני חושב שאני לומד עדיין לומד מאישי ריבו. אה ואני חושב בסוף כשאנחנו מגיעים השפה האוניברסלית זה זאת אומרת זה זה מוזיקה. אנחנו מדברים את שפת הלב

אבל תוך כדי אנחנו גם מדברים חסידות הרבה והחסידות היום נמצאת המון המון בעם ישראל

בהרבה חלקים זאת אומרת החסידות זה לא אומר א כובע וחליפה בסוף זה יכול להיות בסוף שכובע וחליפה מגינה לבן אדם כי בן אדם שומר על הלבוש שלו זה מבדל אותו מסביבה שלפעמים יכולה להיות א שונה ו אבל יש חסידות המון בעם ישראל ואני רואה את זה בהרבה מקומות.

זה הפתיע אותך אבל לראות בן אדם מכונה דתי לאומי שלומד חסידות שמדבר חסידות. אני אגיד לך שאני רואה את זה בבית כנסת של וישנץ יש בית כנסת מאוד מאוד יפה מפואר וענק שכל שבת בלילה מגיעים קבוצות ענקיות של בחורים כל מיני גוונים בדתי לאומי ממש אתה רואה כמעט כל שבת בלילה זה 100 200 בחורים באים להתפלל בס

מה זה עושה לך בלב כשאתה רואה את זה

זה צהם מבין שזה זה קיים אני גם רואה שיש למשל תיקח את ישיבת יצר שזה ישיבה ממש חסידית ואני מכיר המון המון א ב אני מכיר המון ודים תוקף תפקידי נחספתי להמון המון יהודים

בארץ ובעולם

שאני רואה שאש חסידית שמה זה אש חסידית בפועל זה אהבת ישראל עכשיו בויז'ניס הייתי ב בשמחת תורה אצל הרבי הייתי כל החגים ובשמחת תורה ראיתי ששאר שיר שרו את זה כל החג יש את השיר המפורסם במתי כתמר כשיפוץו החוצה אז אז לא יודע מי שם את המילים אבל ישרו זהזן דריכתיגזמן מתי יגיע הרגע הנכון ונדרך הבעל שם טוב ותלמי רעים כשדרך הבעל שם טוב תיכנס אליי ללב

ואז הרבי ששרים את השיר עוד פעם עוד פעם ואז הרבי שואל מהיא דרך הבעל שם טוב אז כולם עונים לי מפרינם לחיות בשביל השם זה דרך הבשם טוב אהבת ישראל אמיתית ולראות את הטוב שיש בכל יהודי כי כל יהודי יש בו נקודה טובה ונקודה של אמת וזה אני חושב שזה המהות של דרך הבעל שם טוב ואני רואה את זה באיפה שאני הולך בעם ישראל יש נקודת אור

אז אפרופו איפה שאתה הולך בעם ישראל בטח פה בטח בקבוצות חסידיות אתה בן אדם מאוד מוכר מאוד קל לזהות אותך את הפנים שלך גם הקדוש ברוך הוא נתן לך איזה אה מראה כזה מאוד ברור זה לא אולי אותי אין כזה זה ממש בולט

מה זה עושה כשעוצרים אותך ברחוב בסוף אתה יודע בעולם במגזר המכונה חילוני יש אנשים שמגיל קטן חולמים להיות אני לא יודע אם מוטי חלם מגיל קטן למלא במות והופעות בארץ ובעולם על זה מותי חלם אמ בוא נגיד ככה אני מאז ומעולם אהבתי את המיקרופון זאת אומרת תמיד היה לי תשוקה כזאת אבא שלי היה במקלת ויזניץ שנים ארוכות ויזניץ יש מקלה שהשארה בכל האיורים של החס שהוא אברך סופר סתם אבא שלי אברך צדיק ירא שמיים אומרים חי לו בקרן זווית עובד השם וממש מיוחד מאוד

והוא שמח שהבן שלו הפך להיות מוזיקאי ואומן שממלא אולמות

הוא שמח בעניין ש אני זוכה לקרב ושמח כל כך ביהודים ווא אומר את זה כל הזמן אני רואה שזה הדרך שהקדוש ברוך הוא העיד לו מי אני שאני אגיד בכלל משהו בעניין ומנגיע אליהם כל כך הרבה סיפורים להורים שלי של אנשים שמתחזקים אנשים שכל כך אה סיפורים בעקבות המוזיקה אנשים אפילו מגיעים להורים שלי הביתה לפעמים

אה דופקים מספרים את הסיפור שלהם הם

אבל אתה כשאתה הולך ברחוב פה ומזהים אותך הנה מותי וילדים ורוצים חתימה או להצטלם הוא סתם להרגיש קרוב אליך. מה זה עושה לגאווה? כשבן אדם חי את ה את הידיעה שהוא בעצם צינור. זאת אומרת כולנו צינורות בסוף. תדמיין א סוג של מתקן כזה כמו שיש בשבת בלילה כן הרבה אנשים עושים קידוש. יש מתקן של הרבה צינורות ולמטה יש דביעים קטנים ומישהו שופך מלמעלה. אז ככה אני מרגיש אני מג סוג של צינור כזה. כשאתה יודע שאתה צינור אתה יודע את הערך שלך. לא חושב אתה יודע מ מה המתנה שהקדוש ברוך הוא נתן לך אבל בסוף אתה זוכר שאתה צינור אז אתה שמח בא בן אדם מחמיא לי אני שמח שמח שהוא בא אליי אני לא מרגיש מוטרד או משהו כזה

זה לא מטריד לפעמים

זה הכל הכל בראש זאת אומרת ברגע שאני הגעתי למקום שאני זאת אומרת סוג של להחליף סוויץ' כזה אתה אומר אני כל כך ברמזה תחשוב הייתי הולך ברחוב אף אחד לא היה מתייחס מה היית עושה אז

עושה את הקניות בסופר פשוט הרבה יותר מהר

וזה גם נכון זה גם נכון זה גם זה אבל מצד שני אתה אומר אתה עושה פעילות אתה עושה דברים אתה רוצה לקבל הכרה עלי פ אתה רוצה לראות

שאתה בפועל נוגע באנשים

כן

נכון וגם כשאנשים באים לקבל תמונות ובאים לבקש להצטלם אני רואה את זה כמצווה כל תמונה שאני אני עושה ספרתי יש איזה חמש מצוות לפחות חמש מצוות בכל תמונה שאני עושה עם בן אדם

ש

ואהבת דרכה כמוך והלכת בדרכיו ההלכת בדרכיו של אברהם אבינו אוקיי שזה גם מצוות חסד הלכת בדרכיו זה מצוות חסד חוץ מזה אני יש לי כיבוד הרב כל תמונה שאני אעשה

כי זה עושה לו נחת

כי אבא שלי לפני איזה שבע שנים פעם ראשונה היה איזה חתונה גדולה בוויז'ני ציגו כמה בחורים אמריקאים אני בדיוק יצאתי איתו מהבית הם גרים ממש ליד לבית כנסת יצרו כמה בחורים אמריקאים אמרו בוא אמרתי let make a piure אוקיי למדתי עשיתי תמונה והוא אבא שלי עומד מהצד אומר לי אתה יודע מה אתה יכול לשמח אנשים עם כלום אתה עומד מחייך הופ יש לך יהלומים ברחובות לך תאסוף אותם יפה

לך תאסוף אותם ואז יש לי כיבוד אבהם על כל תמונה שאני עושה

זה ארבע מה חמש

אה צריך להיזכר מה עוד אבל לפחות לפחות ארבע אז כל סלפי זה חמש מצוות וואו יפה לא הסתכלתי על זה ככה ומתי הילד מוטי

אה אמר זה זה הקריירה שלי זה מה שאני רוצה לעשות בחיים אתה זוכר את הרגע הראשון אז כמו ש כמו שאמרתי מקודם אני נולדתי למשפחה מאוד מוזיקלית משפחה מוזיקלית עם דורי דורות לפחות ארבעה דורות שידוע לנו א בחסידות ויזניסים שלי היו אנשים מאוד מוכרים ויהודיים א וגם בעלי מנגנים בחסידות ויזניס אז מדרך הטבע המוזיקה הייתה נוכחת בבית שלנו ואני תמיד שעפתי לשיר אני זוכר כשה בחיידר איזה מקלה וכן לקחו אותם לא לוקחו אותם צרב לי כי הרגשתי שאני יש לי מה לתת בעניין

אז באיזשהו אני חושב שגביל 18 19 פתאום נופל לי הסימון

יחסית

נופל לי הסימון יש סיכוי שזה הכיוון כי אני רואה שאני מתחיל לשיר בחתונות של חברים צריך לעשות עשות גרמן אומר אתה יודע מה אולי אני אזמר חתונות יכול להיות שזה הולך לכיוון עכשיו באיזשהו שלב אני מתחיל להופיע קצת בדינרים של ויזניץ פה ושם ואז הגעתי לאיזה דינר שביישניץ בניו יורק ורובי בנת המפיק שלי צמיד לי איזה בחור משמה ומי שהביא אותי לדיין שניק הוא בדיוק עשה בר מצווה יום לא בוחט באתי לבר מצווה וישו שמה מקלת שירה ואמרו לי אנחנו נוסאים לשבת ברחניץ עושה בר מצווה אולי תבוא לא יודע אם אתה תקבל תשלום וזה אבל אצטקשט מה יכול להיות ונסעתי ומהבר מצווה הזאת יצא השיר המפורסם ולנער הזה התפללתי וחודש אחרי זה שוב

הגעתי ואני מוצא לידי בשולחן שמט את מרדכי מרדכי בן דוד ושזה היה מאוד מאוד מרגש ומוצא שבת רכני מציע לנו להשיר ביחד את וסורב וזה כבר היה סוג של שנה ושלוש חודשים אחרי שיצאתי לקריירה. הבנתי כבר שקורה פה.

אז זה באמת היה מהיר.

אני ממש זוכר אפילו בארץ מקומות מפתיעים החליטו להזמין אותך להופעות. אני זוכר את אחת השערות שהם רצו ישיבה מעורבת. אתה התנגדת ממש עמדת על העקרונות שלך. א אבל בסוף אני שואל את עצמי, הבן אדם הזה זה קצת כמו כוכב נולד בארץ שכאילו רגע נהים כוכבים בסוף איך חוזרים הביתה לשני ילדים מהאורות הגדולים מהחיבוק הגדול ברחוב פתאום צריך להתעסק גם במרכאות בשטויות של הבית

נכון אין ספק זה יכול להיות מאתגר לפעמים אתה חוזר עם אדרנלין מטורף מהופעות

ועם חיבוק מטורף מאלפים לא משניים שרוצים סלפי

יכול להיות מאתגר לפעמים אני אני אוהב את הילדים שלי אהבת נפש ואני עושה הכל בשבילהם. א זאת אומרת מה ש בשעות שאני זמין ופנוי ואני יוצא איתם הרבה ובסוף יש את החלק של עם ישראל ויש את החלק שלמשפחה שהוא לא פחות חשוב.

איזה ילד היית?

א

תספר לי קצת.

מצד אחד

מה אהבת לעשות בתור ילד? הייתי ילד, אני יכול להגדיר את זה, ילד שובב קצת.

וואלה.

כן. מצד אחד א הייתי זאת אומרת הצלחתי במבחנים והכל עד גיל מסוים אבל אני חושב שהיה היום היו מאבחינים אותי בתור משהו שנקרא ADD לפחות. לא הייתי אומר ADHD אבל ADD לפחות. זאת אומרת אתה נכנס לשיעור בכיתה אחרי חמש דקות אתה מתחיל תהיה לך בעולמות שלך אבל אתה חושב שברוב השנים הייתי די מוכשר בשביל לקנות את החומר א

מהר

כן אז א

וחברתית

חברתית אז תלוי איזה שנים היה שנים שהייתי היה לי חברה והייתי יותר א לא יכול להגיד לך שהייתי במרכז אבל היה לי חברים פה ושם היה לי שנים יותר בודדות גם זה קרה שנים בודדות מה זה

זאת אומרת היה לי איזה שנה שנתיים בישיבה גדולה שבהם לפחות היה לי חברה עד שבסוף כן יהיה הסוף

רצית לחשוב באותם שנים למה אין לי הרבה חברים

אמ עכשיו למה לא היה לי חברים אני חושב שמביז'ניס יש סוג היום יש יותר אבל היה חמש ישיבות קטנות שבסוף כולם מתרגזות לשתי ישיבות גדולות אז אנשים באים כבר כקבוצות די מגובות שות

ואתה

אני באתי עם ישיבה קטנה שהיא הייתה חדשה זאת אומרת אני הייתי השיעור הראשון בישיבה א זאת אומרת היה לי חברים של שלום שלום אבל בסוף לא היה לי זאת אומרת הייתי זאת אומרת הייתה מסתיים הסדר יום ארוך אתה יודע בישיבה מתחיל מ6 בבוקר תחשוב בסוף יום ישיבה יום יום של בחור ישיבה זה יום סופר טובני שאין אותו לכאורה בשום מקצוע זאת אומרת זאת אומרת אולי חייל שיוצא לקרב בסוף יש לו יום תורגע אבל יום זאת אומרת שמתחילים 6: בבוקר שעתיים לימוד שעה וחצי של תפילת שחרית ככה עם כל הברנשניצאי חצי שעה ארוחת בוקר ואז עוד שלוש שעות של סדר לימוד שעתיים הפסקה עוד 3ל וחצי שעות סדר לימוד

היום מתי מסתיים

היום מסתיים ברשמית בתח 10 אומרת מש בבוקר

עד 93 10 יש לך שתיים הפסקה זה טובני ברמות מי ש

מה עשו החבר'ה בשעתיים הפסקה

הולכים לנוח

ומה עושה מותי בשעתיים הפסקה

הולך גם לנוח אבל אחרי זה יש את השעות ככה קצת בלילה שיש יש לך בסוף מ9 וח 11 113 יש סוג של שעתיים אז יש חבר'ה שהולכים להסתכל על החתונות וחתונות להסתכל על ה הזמרים יש א בחורים שיושבים וממשיכים ללמוד כל מיני תוכניות צדדיות אני הייתי די בודד בשעתיים האלה אתה זוכר את זה כתקופה קשה? תקופה כן היה די בדידות די גדולה והלכתי השגתי את עצמי בדברים אחרים הייתי עובד עבודות צדיות

מה

זאת אומרת הייתי אוסף את הספרים בבית כנסת

ומקבל על זה תשלום כאילו

כן זאת אומרת היה בעצם מישהו צריך סדר את הדברים בבית כנסת

אבל כשלמוטי

בגיל הזה איזה גיל זה פחות או יותר

זה גיל 16 17

כשהוא רוצה לשתף מישהו במה עובר עליו מה המחשבות שלו למי הוא פורק אני לא חושב שהיה לי ב זאת אומרת בשנה וחצי הזאת אחרי זה אחרי זה באיזשהו שלב כן יהיה סוג שלך סוג של כמה חברויות א היה סוג של בדידות זאת אומרת הייתי אני והנהגן באוזן מקשיב למוזיקה ואז צברתי הרבה חות עם ריבונו של עולם

זה גם יכול להיות למרות שאני לא חושב שבגיל הזה היה לי את המודעות הזאת אתה יודע יודע למה? כי אתה לא מרוקאי. רק מרוקאים מדברים רבוע. סבתא שלי מגיל אפס. סבתא שלי מגיל אפס אני זוכר אותה, לא מפסיקה לדבר עם ריבונו של עולם. לא מפסיקה. לפעמים הייתי אומר כמה חברות יש לה, איזה רעש. אבל תגיד, הזכרת שהחבר'ה בשעתיים האלה של אחר כך חלקם ממשיכים ללמוד וחלקם הולכים לראות חתונות דווקא את הזמרים. תאים החברים האלה שאז לא ספרו אותך. סליחה על השפה.

כן. היום כשהם רואים את מוות ממלא אולמות מוותי שאולי חלקם היו הולכים כדי להציץ חתונה ולראות מי שר שם פתאום עכשיו זה מוטי זה עושה לך איזה נחת כזאת בלב אין ספק כן זה משמח אה בסוף זאת אומרת הכרה לבן אדם זה חשוב זה מי שיגיד אחרת הוא אולי אה התכחש לרגשות שלו. כל בן אדם בסוף רוצה שיכירו במה שהוא רוצה. אז

כן.

והיום מי שלמותי חברים?

יש למוי הרבה חברים, הרבה ידידים. בסוף כל בן אדם שנמצא בפסגה מסוימת שואל את עצמו אם לא הייתי מי שהייתי. כמה מהם היו באמת חברים שלי.

נכון.

נכון,

נכון. אבל א השם שומח הרבה אנשים טובים ואני אסיר תודה על זה ובסוף יש גם כן יש גם כמה חברי אמת אנשים שבאמת רוצים את הטובה שלי ואוהבים אותי כן יכול להיות שזה גם קשור איכשהו למוזיקה אבל זה מי שאני היום וזה בסדר

וזה מי שמות יהיה גם עוד 40 50 שנים

רק השם יודע מה מה יהיה מחר אני יודע מה יהיה מחר

לא לא יודע מה מוותי חולם אני אהיה חולם להמשיך ליצור ולהשפיע על עם ישראל עוד הרבה שנים ואני מתפלל לקדוש ברוך הוא כל יום שיתן לי חיים לא מובן מאליו שיתן לי בריאות

אמן

שיתן לי קול

אמן

שיתן לי אנרגיות כוחות צריך הרבה כוחות בשביל אה ברכה כזאת בחיים ומה שיהיה רק השם יודע

אני אסיים ואגיד שמוטי שטיין מות אותי ברמה האישית מרגש ואני גם אגיד לך למה כי כמו שאתה אמרת הדבר הזה הוא מבודל תרצה או לא תרצה

נכון

הוא מבודל יש לזה אולי יתרונות מאין שומר עליך אבל הוא גם מרחיק וכשאני יצא לי להיות בהופעות שאני מכיר את האיש הריבו שעולה ואת עקיבא שעולה ואת חנן בן הרי שעולה וזה קצת אותה משפחה והזרם

ופתאום בתוך הדבר הזה אמרתי שתיים מצולה ועושה חיבורים על הבמה מה זה עושה לי משהו אחר מכולם? כי אני אומר יש פה איש של חיבורים וכמו שפתחנו ואמרנו 7ה באוקטובר אסון שמחת תורה מה שאנחנו צריכים בעם הזה זה חיבורים נכון

אז תמשיך לחבר לבבות

בעת השם

ראש ללב בין עם ישראל תמשיך לחבר

בעת השם זה גם הפידבקים שאני מקבל אני רואה המון יהודים כל הזרמים והכיוונים וכן דעתיים לא דתיים באמת ש זה מה שמחבר אותם לקדוש ברוך הוא ואני מקווה שאני רואה רוח רוח גדולה מאוד בעם ישראל של התקרבות לקדוש ברוך הוא. צורה אני לא חושב שהייתה פה אי פעם

נכון

אז מקווה שהזכה להמשיך הלאה להיות הצינור הזה שעושה חיבורים אמן שתמץ

רגע ישראל ברוך

מרדכי

מרדכי דוד שלמה אהרון שתיים סתם אמרתי שתיים עץ תודה רבה

תודה רבה ‏Ja.