הרב מרדכי מלכא - פרשת ויצא - רימו אותך מה אתה עושה?

שבת שלום מבורך לכל הצופים והמאזינים היקרים השבוע נקרא פרשת ויצא פרשה הזאת אנחנו נעמוד על הסיפור של יעקב עם לבן ואני רוצה לעמוד על משפט אחד אם רימו אותך מה אתה עושה התורה מספרת לנו שיעקב אבינו כאשר הגיע לביתו של לבן של השידוך ואז הוא הציע לו כמובן להתארח בביתו ארח אותו ובתמורה הוא עבד את צונו ולאחר מכן הוא רצה להתחתן עם בתו רחל והציע לו לעבוד בתמורה לכך שבע שנים ורימה אותו ולקח הכניס לו את להה במקום רחל וב תשובות שבע שנים עבור רחל והתורה מעידה מה קורה מה קרה עם יעקב בתקופה שלבן העסיק אותו בצו אומר יעקב אבינו ללבן זה 20 שנה אנוכי אמך רכך וזך לא שיקלו ואלי צוך לא אכלתי טריפה לא הבאתי אליך אנוכי

אחת מידי תבקשנה גנובתי יום וגנבתי לילה הייתי ביום אכל ני חורה וקרח בלילה ותד שמתי מעיניי זה לי 20 שנה בביתך אבתיך 14 שנה בשני בנותיך ושש שנים בצו ותחל את משכורתי עשרת מונים מוריי ורבותיי יעקב אבינו אומר ן איך אתה נוהג בי בצורה כזאת של מרמה ואתה מתעמר בי ומשנה כל פעם את תנאי השכר שלי איזה תביעה יש לך עליי אבל מצד שני שואלים המפרשים באמת קשה זה טענות של יעקב מצד שני אנחנו מוצאים שהתורה מספרת לנו שמה עשה יעקב אבינו פיצל את המקלות והניח אותם ברהטים ושקטות המים כדי שהצו יוליד כל מיני עקודים נקודים וברודים נו אז מה אז הוא גם עשה איזה פטנט כדי לעקוף את לבן או שמבואר ברשי שכתוב שהמלאכים היו באים

ולוקחים את ה עקודים על הלבנים כדי שהרי יוולדו עקודים ו ניקודים ויהיה שכר ליעקב כי זה ההסכם שהיה להם שכל כל הצון הלבן של לבן וכל הצון הקודים קודים יהיה ליעקב אז יש פה לכאורה פעולות שהם לא ישרות ולא הגונות זה הטענה הקשה לכאורה על יעקב אבינו מוריי ורבותיי כמובן אם נתבונן מה שמתחולל בעולם העסקים נשים לב שלצערנו הרבה נופלים ברשת ותמיד לים את חולשת הלקוח חוסר הידיעה חוסר ההבנה בכל תחומי החיים שבני אדם יודעים לעשות עסקים ואם אפשר לרמות אז מרמים לא חושבים שבדרך הזאתי הם מצליחים בדרך הזאת מרוויחים יותר כסף אתה נכנס למוסך אתה לא מבין מה הבעיה אומר לך תשמע תשאיר את זה פה צריך יומיים שלוש עבודה הוא לא

נוגע ברכב יומיים שלוש ביום האחרון הוא מזיז לו איזה משהו אומר לו יומיים שלוש עבודה סך הכל עולה לך כך וכך היה והיה והיה והיה ולא היה אתה הולך ל לקנות תכשיטי יהלומים תשמע זה יהלום סוף הדרך כך וכך וזה וזה עולה כך וכך אתה לא מבין כלום אתה מבין יתנו לך זרקוניה אתה תחשוב זה יהלום אתה לא יודע מנסים את החולשה אתה הולך לאיזה עורך דין לאיזה תביעה או משהו העורך דין ישר מנפח לך את ה התיק ומראה לך שהכל שחור והוא הולך להציל אותך מגיני גיהינום וכדי שתשלם זה עולה כך וכך זה לא עבודה קלה אתה הולך טוענים רבניים הולכים מתוך המצוקה בשביל לנהל את התיק גירושין מה לא עושים מחפשים איך לעשות מחלוקת וריב עוד יותר כדי

שהתיק כמה שיותר יהיה ויכוחים יש להם את הסיכויים להוציא יותר כסף בקיצור כמעט אין תחום שבני אדם לא מנצלים את התמימות של בני אדם וחוסר הידע שלהם ומרמים בני אדם בתקווה שבזה הם מעשירים והם ממלאים את כיסם בכסף וזהב במרמה רחמנא ליצלן וזה בכל המקצועות אני רק לקחתי דוגמאות קטנות אבל זה לצערנו הרב זה כמו שאומר הרב יוסף נתן זו הוא כותב כתוב בפסו סוק הכל כל יעקב וידיים ידי עשו יש כאלה שאמנם כל יעקב הולכים לתפילה הולכים ללמוד אבל כשמגיעים לידיים הידיים שלהם כמו של עשו גונבים מרמים עובדים על בני אדם וחושבים שבזה הם מרווחים וזה הטעות הטעות הגדולה שהגמרא במסכת שבת דף ל המרבה בשעה שמכניסים את האדם לדין פתיח

נשאת ונתת באמונה איך התנהגת חיפשת לעבוד על אנשים לרמות אנשים לעקוץ אנשים אה איזה חוכמולוג גדול אתה איך הצלחת לעבוד על כולם ואתה חושב שאתה מצליח הכי נכשל הכסף הזה הוא לא שווה כלום רחמנא ליצלן הולך לבעיות לצרות לצרורות כמו צרורות אני רוצה לפתוח ל סיפור מעניין מאוד יש יהודי ביליד ארצות הברית שהוא משפחה מאוד ממוצעת מסורתית כזאת לא חרדית ממש אבל הוא ברוך השם גדל גם בבית כזה ושמרו את הבסיס כמובן בשר חלב בית כנסת צום ביום הכיפורים אבל לא היה בית ממש של חרדים בכל מקרה אבא שלו התחתן נתן לו כסף סכום כסף פתח גם את ה העסק פתח עסק הוא החליט לפתוח עסק לייצור כוסות חד פעמי היום זה דבר מבוקש שכולם משתמשים

בכלים חד פעמיים לא רוצים ללחוץ כלים לשטוף כלים וגם נשברים יותר מדי מעדיפים חד פעמי הכל וזהו לגמור הוא חש שזה עסק שיוכל להתפרנס ממנו ברגע שהוא התחיל להיכנס לשוק הוא ראה כמה תחרות גדולה עד מאוד הוא עומד מול קליברים גדולים של יצרנים ולא מייצרים רק כוסות מייצרים מגוון של כלים וברמות שונות וסטים וכולי והוא נמצא סך הכל על מסלול אחד של כוסות חד פעמיים הה היה לו לא קל בקושי הוא שורד שהוא שורד העסק כמו שאומרים חורג שיניים ורווח אין לו כמעט בקושי בקושי בקושי פעם אחד פתאום עלה לו בראש רעיון עשה חשבון כמה עולה לו כל כמה העלות שלו כמה יוצא לו כמה עולה וכמה הוא מרוויח מכל מייצר כמויות אדירות אבל עושה חשבון

כמה נגיד אפילו נניח סנט לכוס נניח הוא החליט אמר תשמע מה בעיה אני מוכר חבילות של 150 כוסות בחבילה בוא ננסה להוריד אחד נעשה 149 במקום 150 אני ארוויח סנט מכל חבילה תוספת בחשבון שאני עושה כמות הדירה של חבילות אז יהיה לי הכנסה באמת התחיל רואה שזה עובד טוב אף אחד לא מעיר לו ולא כלום והוא הכניס עשה הכנסה התחיל קצת התחיל מתחיל פתאום לראות קצת רבח אתה יודע מה אחרי שלושה חודשים עוד הוריד במקום 149 148 כוסות ברוך השם הכפיל את הרווח של הסנט הזה וככה המשיך והוריד עוד ועוד הוריד שמונה כוסות כל 150 142 כוסות ככה הוא ברוך השם לאט לאט התחיל ככה להסתדר יש לו פרנסה לפחות מתפרנס לא נהיה עשיר מזה אבל לפחות יש

איזה פרנסה אפשר להסתדר כזה אבל באזור שלהם באו ככה קצת איזה פעילים חרדים שהתחילו לפעול כל מיני רבנים לעשות פעילות עם הילדים אחרי הלימודים לתת חיזוק קצת לכל אנשי הקהילה ולילדי הקהילה והילדים שלו גם הלכו לשמה והתחזקו והתחילו להתחזק ילדים וקצת נהיו ככה קצת יותר הכניסו יידיש קיט יותר חרדי לבית הילד בן ה-12 שעומד בעוד שנה לעשות בר מצווה אחרי כל הפעילות הוא קצת יותר התלהב ועבר למסגרת לימודים יותר חרדית אומר אבא שלו תשמע אבא אני בר מצווה עושה רק בארץ לא מוכן פה אוקיי טוב בינתיים הבית מתחיל קצת להתחזק גם כן בעקבות הילדים שעברו למוסדות חינוך אחרים וגם כן יותר חרדים התחיל קצת ללכת קצת לשמוע מה זה שיעור

תורה וכולי ומגיע לגיל 13 הולכים לעשות בר מצווה בארץ היה לו דבר אחד שמעיק עליו אחרי שהוא התחיל להתחזק היה לו נקיפת מצפון עם השמונה כוסות שהוא לוקח מכל חבילה זה נכון זה גויים הוא גונב אולי מגויים והם לא יודעים אז א והוא גם בדק חברות אחרות גם כן לוקחים יש אחד אחד חמש שש יש כאלה גם 20 כוסות פחות אז הוא ככה הורא היתר לעצמו אבל כש התחרדות זה כן התחיל לדקדק אותו שזה לא הוגן מה שהוא עושה כשהגיעו לארץ עשו את הבר מצווה בארץ הוא החליט שהוא חייב את השאלה הזאתי ללכת לאחד מגדולי ישראל ולשאול הלך ביקש ממישהו שיקחו אותו לרב אלישי לקחו אותו לרב אלישיב מספר לרב אלישיב זכרונו צדיק לברכה כך וכך עה ומאוד כואב לו

מה הוא מה עליו לעשות הרב ישב חשב וחשב וחשב אחרי זה הוא אומר לו פתאום אומר לו לא עשית הגון מאוד לא הגון מה שעשית מה עלי לעשות איך אני מתקן את זה אמר לו הרב בצורה הכי פשוטה מעכשיו במקום 150 קוסות אתה צריך לעשות 158 כוסות שהחזרת זה התיקון שלך טוב קיבל על עצמו כמובן כי הוא התחרטו שאמרנו וחזר לא דיבר עם אף אחד אף אחד לא יודע כלום אבל נתן לו ראה להשים 158 במקום מה שהוא הוריד ואז ככה הוא שם 158 כוסות אבל כמובן מה צפוי מה-18 כוסות הפסדים והפסדים והפסדים והעסק הולך ודועך והמצב הולך ונהיה קשה ממש הגיעו לחרפת רעב המצב הוא שאין משכורת כבר הוא היה פשוט עובד עצות יום אחד הוא הלך בבית הכנסת וישב והתפלל ובכה

מה הוא עושה אין לו אפשרות להתקיים במצב הזה הוא היה כל כך שבור מכל המצב שלו התייאש קצת מכל העסק הזה החליט לו ללכת לעבודה באותו יום ופתאום הוא קבל טלפון מהרעה חשבון שלו מצלצל אליו ג'קוב איפה אתה חוגג תגיד לי אני בא איתך לחגוג מה חוגג על מה חוגג איזה חוגג את די אל תעשה צחוק אל תעשה את עצמך איפה אתה חוגג תגיד לי את האמת אומר על מה מה אתה מדבר עכשיו לא לא לא בוא הנה בוא אתה חייב לבוא עכשיו למשרד מה אתה כאילו לא יודע לא לא יודע כלום תבוא מיד עכשיו למשרד טוב הוא לא מבין מה הוא רוצה ממנו איזה חוגג לבוא למשרד אוקיי מה כבר הוא יכול לעשות במשרד מה יש במשרד רק הפסדים בא למשרד מוציא לו את העיתון העיתון

המפורסם של ארצות הברית ה שמיליונים קוראים אותו אומר ל תסתכל מה כתבו איזה כתבה תראה מה הכתבה שכתוב זה כלכלי זה עיתון שבמקום של הכלכלה שלקח איזה חוקר אחד החליט ל מחקר מהעיתון על כל השיווקים איפה שיש מספר של אספקה לראות אם באמת מספקים בדיוק מה שהם כותבים או שמרמים את האנשים יכולים לכתוב לך 50 נותנים לך 40 הבן אדם הזה שעשה מחקר על כל מיני מפעלים ויצרנים יצא והוא מצא שיש כאלה מחסרים אד שתים יש 10 יש 20 מחסירים מהחבילה יש בודדים שבאמת מה שכתוב יש אחד ויחיד מפעל אחד ויחיד שמפנק את הלקוחות שלו זה המפעל הזה שלך ועושים את כל הסמל את כל הלוגו ואומרים זה העסק מספר אחד מפנק את הלקוחות שלו אולי יצא איזה

אחד פגום אולי זה מפצע אותם מראש עוד שמונה כוסות מה זה עשה רעש בכל ארצות הברית ופתאום פתאום בבת אחת צפו לו הזמנות בלי סוף פתח עוד מפעל ועוד מפעל בשביל לספק ומשמה כבר אתם מבינים לאן הגיע העפיל והעפיל להיה מיליונר התחיל לייצר כל מיני דברים והכל כל זה למה כשהוא חשב שאני ארמ את הלקוחות ני להם ושתיים ושמונה ואני מזה עשיר הפסיד את הכל לא הצליח להתרומם ברגע שהוא הלך והולך ועושה את הדבר הנכון ושומע על הרב אלישי ומתקן את מעשיו והוא מוסיף פתחו לו את כל השערים ונהייה מיליונר ורי ורבותיי תורתינו הקדושה מעשה אבות סימן לבנים יעקב אבינו רוצה ללמד א אותנו אומר האלשיך הקדוש אנחנו יכולים להקשות על יעקב אבינו

איך פיצל את המקלות איך המלאכים לקחו אבל מי שיודע את ההסכם ומי שקורא את ההסכם של יעקב עם לבן יראה שיעקב אבינו צדיק הרי ההסכם הוא התחיל הראשון שאת כל הניקודים והקודים תיתן לי שיתן ליעקב ואת הצון הלבן הכל של לבן וככה הוא ינהל שתי מערכות לבד מה עשה לבן לקח את כל העקוד התלויים הנקודים וייתן אותם לבנה והרחיק אותם אז מה אתה רוצה שאני אעשה מלבן עקודים אבל לא זה ההסכם שלנו רימה אותו שתק אחרי זה הולך מסדר יעקב אבינו כדי לפחות שותק מקבל עליו את הדין והבוטח בבורא עולם שהוא הז מפרנס ואז הוא שם מקלות כאילו מצד הטבע אם אין לי נקודים ואין לי ברודים ואין לי עקודים לפחות אני שם את המקלות ובעקבות זה ברוך השם

נהיה לו המלאכים אמרו אם הוא כבר מרמה אותו ולקח לו את כל העקוד אז לפחות נביא אותם סך הכל כדי לקיים את ההסכם עוד יותר מזה מדקדק האלשיך אם דייקו בלשונות תשימו לב שההסכם היה יעקב אבינו אמר לו קח את כל הקטנים מהצאן ככה שאין פה שאלה שעכשיו נולד וזה היה מקודם אין קטנים יש רק תיישים גדולים ככה שכל מה שנולד זה חדש ואת כל הקטנים תיקח תיתן לבנים שלך אז לא יהיה חשש אולי זה נולד עכשיו אולי נולד אחר כך כל חדש זה קטנצ'יק שנולד עכשיו וככה יוכל לברור את הצאן שלו ואת הצאן של לבן ומה עשה הכל העיף לא קטנים ולא גדולים לא השאיר לו זכר של נקוד או עקוד או תלו וכל פעם החליף לו הוא ראה שפתאום יוצאים מסכמים על עקודים

יהיה ליעקב מתחיל לוולד עקודים לא לא לא לא סליחה אני לא מוכן עקודים אני רוצה נקודים אני רוצה ברודים אני רוצה כך כל הזמן עשרת ת מונים 100א פעמים החליף לו תנאה השכר שלו ולמרות הכל אומר יעקב אבינו לא שינה אבל בנאמנות במסירות את לבן ועובד שבע שנים בשביל רחל מרמה אותו נותן לה לבן נותן לה נותן לו את להה במקום רחל ממשיך ל לעבוד בנאמנות עוד שבע שנים אברהם יעקב אבינו מלמד אותנו דרך השקפה תורנית איך אדם צריך לנהוג נכון מרמים אותך אל תחזר בחזרה אל תנסה להיות עכשיו הרמאי גם אני ארמה אותו וגם אני אסדר אותו לא זו הדרך תפתח באחד ואל תפחד תפתח בבורא עולם ואז הקדוש ברוך הוא יביא לך את השכר מה שמגיע לך למרות

שהוא ינסה ויר כמה שירמה לא יעזור ללכן השאלה הראשונה ששואלים את האדם נשאת ונתת באמונה האם אתה מאמין בבורא עולם שהוא זנו פרנ נס אז אתה לא צריך לעשות שום חשבונות מה שההוא מרמה ההוא יש לו בעיה יענש על מה שהוא עושה אתה הפרנסה שלך לא תלוייה בו תלוייה בבורא עולם ולכן עם האמונה אתה צריך לעבוד ולדעת שמה שמגיע לך הקדוש ברוך הוא יביא לך ובדיוק ולכן אומר הרמבם בהלכות שכירות כותב חיב אדם לעבוד בכל כוחו שהרי יעקב הצדיק אמר כי בכל כוחי עבדתי את כן ולפי כך נתל שכר זאת אף בעולם הזה שנאמר ויפרוץ האיש מאוד מאוד זאת אומרת אדם שלא שט ליבו למי שמרמה אותו אלא הוא ממשיך עלי לנהוג ביושר אז הוא מובטח לו שהושפע בשפע רע

וברכה את בלי די כמו יעקב אבינו ואם אדם יגרר לנהוג במרמה כמו זה שמרמה אותו אז גם הוא יפסיד גם הוא ינזק לכן זו הדרך שיעקב מנחיל לבניו לדעת שהדרך הנכונה הי לא חס וחלילה להגרר אחרי המעסיק שלך או הבעל הבית עם הפועל שלו זה לא משנה מי הרמאי כמו שהגמרא מספרת במסכת ברכות בדף ה עמוד ב מספר את הרב הונה רב הונה פעם אחת הוא היה מייצר יין זה הפרנסה שלו ופתאום יום אחד 400 חביות שלו החמיצו הלך לרבי יהודה אומר לו מה אני עושה איך קורה כזה דבר זה כל הפרנסה של כל השנה אמר לו תעשה חשבון הנפש סתם הקדוש ברוך הוא טובע ממך אומר לו מה אני חשוד בעיניך מה אני כזה נראה לך לא בסדר אמר לו אתה צודק אבל והקדוש ברוך הוא כן

חשוד בעיניך א אתה לא חשוד אז הקדוש ברוך הוא חשו שהוא עושה סתם אומר לו אז מה לעלי עשות תחשוב תעשה חשבון הנפש עצמך הקדוש ברוך הוא לא עשה לך בחינם טוב הלך לכל החברים בבית המדרש כל מי שיודע איזה משהו שיש לעיר לי אני אשמח מאוד לקבל הערה לראות מה אני צריך לתקן אמרו לו חבריו שמענו שאתה לא נוהג כשורה עם האריס שלך יש לו אריס זה פועל שעובד בשותפות איתו והמנהג המקום שהארי הזה מקבל את עצי הגפנים מה שכופים א חותכים קוצצים אז נותנים חלק מזה לאריס ואתה לא נותן לו אמר להם מה אתם רוצים ממני אני לא מבין אתכם זה אריס גנב גנב מדופלם אתם יודעים כמה הוא גונב ממני העצים זה זה פרומיל למה שהוא גונב אז לכן אני לפחות

את זה מה שאני מצליח להחזיק אני לוקח אמרו לו אתה חושב הגונב גנב אז כבר פטור מותר לעשות כזה דבר אתם צודקים לא קיבל על עצמו והתחיל אפילו שהוא יודע שהפועל שלו גונב חורה כמות גדולה והוא עושק אותו בכל זאת נתן לו מה שנוהגים לתת גם קצת מהעצים שמשתמשים בזה עצה הגפן הזה הוא היה נותן לו את מה שמגיע לו ואומרת הגמרא אחרי שהוא קיבל על עצמו וחזר בתשובה מה קרה או שהחומר הפך ליין או שהחומצה המחיר שלו כמו יין העיקר קיבל את הפיצוי אז כשהוא נהג ברמאות כמו הפועל שלו אז הוא נענש כשהוא החליט ליישר קו ולעשות מה שמוטל עליו ולא להתייחס למה שהוא מרמה אותו הושפע שפע הרב הכל חזר ליין או הכל התייקר לו זאת אומרת צריך לדעת

שאיין מסלול לחפש זה כמו שמספרים עלי ערב בינה שפעם אחד בא אליו אזה צבעי אז הוא אומר לו תשמע אני צובע אני צובע עם סיד כבוד הרב אולי אני יכול לחסוך קצת בסיד לשים פחות עושים סיד עם מים אולי אני אשים פחות סיד מה יש אז יהיה יותר דליל או פחות שמן ואז יהיה לי ככה אני אחסוך לי קצת מההוצאות זה יעזור לי להכנסה אמר לו המר ינה אתה יודע כתוב בתורה לא תגנוב הלוחות הברית הם הו היו חלולים משתי הצדדים אתה קורא מפה לא תגנוב אתה קורא משמה לא תגנוב איך שתהפוך זה לא תגנוב אין אפשרות לגנוב קלמן זה היה אדם בור עם הארץ יש לו חנות מוכר תבלינים ה מוכר דברים במשקל לא יודע קרוא וכתוב אמרו לו מהשמיים הוא ישלח ציבור וואי

לא מבין את החידה בקיצור הרב לועה עשה חושבים ישר ש שליח קלמן אתה מחר עומד בתפילה ולבקש על הגשמים ככה גילו לו מהשמיים הוא מאוד הזדעזע שאותו לוקחים ובור ועם הארץ לא יודע אפילו להתפלל לא יודע לקרוא בסידור אבל אמרים הרב אומר אני אעשה מה הוא עשה הוא בא לבית הכנסת לתפילות שכל הציבור מתקבץ הביא איתו את המשקל מהחנות שלו הביא את המשקל עמד בטבע לקח את המשקל אמר ריבונו של עולם אתה יודע שאני לא יודע לא לקרוא לא לכתוב לא להתפלל אני לא יודע אבל אני רוצה להגיד לך דבר אחד אבא אתה רואה את המשקל יש לו שתי כפות שני צדדים אלה זה שניים זה ה ואות ה השם שלך יקוק הנה אות ה אחת ואות ה' השנייה השפיץ של המשקל זה י והמקל

הארוך זה ו' י וק בורא עולם אם אני פעם שיקרתי או רמתי במשקל האלה ופגמתי את השם שלך אז אל תשמע את תפילתי אבל אני אם לא פגמתי אפילו פעם אחת ושמרתי על קדושת שמך אז תוריד לנו גשם תכף ומיד ירדו גשמים עד כמה הכוח של הצדק והיושר שהתפילה ממש על המקום על המקום התקבלה התפילה שלו כמה זה משפיע מוריי ורבותיי צריך לדעת שהאדם שעושה על חשבון דברים לא יכול להרוויח לעולם היה איזה אחד עכשיו סיפר איזה אחד נהג שעושה השעות הוא קיבל על עצמו הוא יושב יש לו שיעורים קבועים יש לו הכל ולוקח את הזמן שלו כמה שעות שהוא עובד לא מוכן לבטל לא תורה ולא תפילה בשביל זה ויום שישי עד חצות חצות לא עובד למרות שזה קשה לו כי בדרך כלל

הרבה רוצים נסיעות אחרי חצות אבל זה הקבלות שוא קיבל על עצמו והוא עמד בהם פעם אחת הזמינו לו נסיעה משדה התעופה לירושלים שיעשה השאה לירושלים וביום שישי כמובן בבוקר בשעות הבוקר בשעה 10 עוד סביר אפשר 9ע 10 אפשר יש לו עד זמן את חצות אבל מה קיבל את הנסיעה הוא הגיע לשם לשדה הטופה מחכה מחכה מחכה נבדה להם מזוודה והתעכב תעקבו אולי שעתיים כל היה מאוד מאוחר אבל מה יעשה הוא כבר שמה הם יצאו כמובן אמר להם הנסיעה שלכם תעלה לכם 600 שק כי פה אני כבר בזבזתי שעתיים וכולי בסדר אין ברירה כמובן לקח אותם ושילמו לו אבל זה כבר הגיע חצות שילמו לו 600 שק כשהגיע בירושלים שמה מישהו גם כן איזה משפחה ביקשה ממנו אולי אתה יכול

לקחת אותם לקרית ספר הוא גם גר בקירת ספר אז ככה שהוא ירוויח 175 שק לוקח אותם הרוויח עוד 175 למרות שכל זה אחרי חצות מה קרה אחרי זה הוא התחיל להזדרז להתכונן לשבת הוא הולך למקווה בדרך מרוב לחץ פגע באיזה רכב נגע או צעק עליו בקיצור אין זמן אמר לו החליף קח טלפון אחרי שבת נדבר ונסדר את העניינים אחרי שבת צלצל אליו מה קרה מה זה אמר לו תלך אולי ל מוסך ערבי על הזון אמר לו לא לא אני רק מוסך יהודי לא היה לו ברירה הלך איתו למוסך יהודי הלכו בקיצור רוצה 800 שק להתווכח איתו וזה עשה לו טובה בסופו של דבר הוריד לו קצת עשה לו הנחה 700 שק 700 שק הלך זהו כל הנסיעה הזאתי הלך לו 700 שק אבל הוא הרוויח י יותר מ-700 שק

כמה אתם יודעים זוכרים או לא 600 שק ועוד 175 875 הוא הרויח 775 ה-700 כבר הלכו לו ממשיך לי בדרך אחרי שהוא גמר סיכם נהייה לו פנצ'ר בגלגל הלך לתקן 75 שק הלך לו 775 שק עשיו תופס את הראש שלו שים לב יום שישי עברתי על המנהג שלי שאני אחרי חצות לא משנה בשוגג לא ב בלד בררה הם עקבו אותו שמה אבל הרווחת 775 על חשבון מנהג שנהגת וקיבלת על עצמך לא לעבוד אחרי חצות הקדוש ברוך הוא בחזרה לקח לך אותה קבל מכה ברכב פנצר נגמר הכסף נמחק אין אפשרות לעשות כספים על חשבון על חשבון ואני רוצה לסיים לכם במעשה להראות לכם כמה שהפרנסה לא תלויה באדם היה יהודי אחד שעלה ממרוקו לא יודע קרו כטוב לא ידע לדבר עברית יודע רק מרוקאית מה

יעשה עם זה מחפש פרנסה איך הוא יכול לקיים את הבית הלך לבבא מאיר אבוחצירה זכרונו צדיק לברכה הלך אליו אמר לו כבוד הר מה יהיה עם הפרנסה אני לא יודע קרוא אך טוב אני לא יודע שום מקצוע איך אני אפרנס את הבית אני לא יודע באתי ממרוקו אין לי איך לחיות אמר לו רבי מאיר אל תדאג הקדוש ברוך הוא יודע לפרנס כל אדם גם אם אתה לא יודע יבוא לך פרנסה בקרוב בעזרת השם וא כל הזמן עוקב אחרי ביקושים אחרי חיפושים למצוא איזה עבודה פרסמו מסורת ממשלתי מבוקש אדם בשביל איזה איזה עבודה מסויימת ואפשר לבוא לגשת להגיש הצעות הוא הגיש את ההצעה שלו מגיש הצעה למשרד הזה אין סיכוי הוא אומר אבל לא משנה מה אני יודע אני לא יודע לדבר לא

יודע כלום בקיצור זימנו אותו זימנו אותו לפגוש אותו ואז אומרים לו שישב שמה בקבלה יושב בקבלה יושב ויושב ויושב ויושב אולי שעתיים השאירו אותו ככה שעתיים אחרי זה פתאום קורא לו קורא לו שמה מישהו ש בעצם עושה את ההיכרות איתו ולראות לראות אם הוא מתאים או לא מתא אומר לו תשמע התקבלת לעבודה אין בעיה אתה אתה מתאים לעבודה מקבלים אותך לעבודה איך אתה לא שואל לא כלום לא לא לא אנחנו יודעים אתה מתאים בדיוק לעבודה איך זה יכול להיות מה מדובר מדובר משרד ביטחוני שהם גורסים את כל מיני מסמכים מסוגים אתם רואים היום מה קרה עם מסמכים מסוגים איזה פרשיות איזה בלאגן שהתגנב ואזה איזה איזה מסמכים וממילא נהיה מהפכה בעולם מי

לוקחים לכזה דבר מי גרוס את הדברים האלה הרי מי שיהיה והוא יודע לקרוא יקרא הוא יכול לגלות כל מיני דברים מסוכנים אנחנו צריכים בן אדם שלא יודע קרוא ו כתוב לא מבין כלום הוא רואה ניירות לא יודע אפילו מה כתוב שמה זה האדם שצריכים למקום חיפשנו כזה בן אדם איך היו מוכנים היו ממלאים את ה נה עם כל מיני עיתונות ונותנים לבן אדם לחכות ורואים אם הוא פותח עיתונים קורא מתעניין רואים שהוא מונח בעניינים זה ישב שמה שעתיים כמו גולם רואים במצלמות הוא לא נוגע בכלום הוא לא יודע לקרוא כתוב אז כר הוא כבר שעתיים יושב לא יכול להיות שהוא לא הגע בעיתון או משהו ידו הבינו שהוא לא יודע כלום התקבלת לעבודה זה בדיוק אתה בן אדם

שמחפשים אמר לו בבא מר אתה רואה זה שאתה לא יודע לקרוא ולא לכתוב ולא שפה זה המקור לפרנסה שלך פרנסה לא מהחוכמה פרנסה זה מאיתו יתברך מורי ורבותיי יעקב אבינו צולל לנו דרך מעשה אבות סימן לבנים רימו אותך אל תרמה אל תחזיר הפוך אתה תמשיך עם היושר שלך וזו הדרך שהושפע שפע רב אדם שמאמין באמונה שלמה ונושא ונותן באמונה אז אז הקדוש ברוך הוא משפיע עליו שפע ברכה הצלחה שמחה בריאות הכל בעזרת השם יתברך יעזור השם שנזכה כולנו תמיד להיות ישרים ונאמנים שבת שלום ומבורך