הרב זמיר כהן - למה לא להתייאש מנפילות?

שלום לכבוד הרב. מה יעשה אדם שנכשל הרבה בעבירה מסוימת? חזר בתשובה ושוב נכשל וכבר התייאש מלחזור בתשובה?

חלילה להתייאש מלתקן. יש את הפסוק המפורסם שבע ייפול צדיק וקם. הפסוק מיד מעורר שאלה. היה צריך להיות כתוב שבע ייפול אדם וקם. אדם נופל הרבה פעמים קם. למה צדיק? נופל כל כך הרבה. אתה קורא לו צדיק. התשובה היא כי הוא קם. מכל נפילה צריך להשיג מסקנות. למה לא נזהרתי? למה נפלתי? לא שיכנס מזה לעצבות. עצבות זה נעילה מרכזית אבל מותר לו לכעוס על עצמו. למה חשבתי שהפעם אני כן אצליח אף על פי שראיתי מהניסיונות שבמקום הזה אני נופל, שבדבר הזה אני נופל. ואז יגדור את עצמו. אם מדובר בענייני קדושה אז הוא צריך לגדור את עצמו. יתחיל בשמירת עיניים. אדם שלא שומר על העיניים. חז"ל אומרים, "עין רואה, הלב חומד וכלי המעשה

גומרים." כשאדם מסתכל בדברים שהוא לא צריך להסתכל, הוא מגרה את עצמו, אחר כך הוא לא שולט. אבל אם מראש יגדור את עצמו, מהנפילה, צריך ללמוד למה נפלתי, צריך להיזהר יותר. חשבתי שאני אלך עם החברים האלה למקום הזה והכל יהיה בסדר. אתה רואה ששוב נפלתי, לא הולך איתם יותר. נחפש חברים טובים מסוג אחר, לא חברים שמורידים אותי. אז מהנפילה הוא לומד איך לא ליפול, אבל חלילה להגיע ליאוש. אמרנו פעם צריך ללמוד מילד שלומד ללכת. איך ילד לומד ללכת? הולך, נופל, בוכה, קם, עוד פעם הולך, קם, הולך, בסוף לומד ללכת. כולנו עברנו את זה. אבל מה היה קורה אם הילד היה הולך, נופל, קם, נופל, קם, נופל, מרים את העיניים, מסתכל על האמא

ואומר לה אמא, זה לא בשבילי, אני יושב פה. עד היום היה ממשיך לשבת שם. אבל כל אחד יודע מהניסיון שלו. אין מצב שאתה יושב על הרצפה. אתה תקום ובסוף תלמד ללכת. כל מצווה שהקדוש ברוך הוא כתב בתורה, כל עבירה שעסר עלינו לעשות בכוחו של האדם להתמודד. אם לא יכול להתמודד, לא היה מקבל את הניסיון הזה. התורה לא הייתה אומרת שזה אסור. אם התורה אמרה שאסור, זה אומר שביד האדם לשלוט בעצמו. אם הזמן יגיע לשלמות וחלילה להתייאש.