הרב ששיכל 21 מתלמידיו במלחמה בריאיון מצמרר

שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לעוד בוקר אמוני יום שלישי בשבוע ואנחנו כאן איתכם הבוקר הזה עם ארועי היממה האחרונה ואנחנו עם הרב אליהו הסוס שלום הרב שלום וברחה ניר ונאמר גם שלום לרב אגל לוונשטיין ראש המכינה הקדם צבאית אלי שלום לכבוד הרב אז אנחנו פותחים את בוקרו של יום שלישי בשבוע כמובן עדיין כמובן בכותרות הנושא של העלמותו של הראיס מה שנקרא אבל אנחנו כמובן נדבר על זה עוד בהמשך אני רוצה ברשות הרב לפנות לרב לווינשטיין שנמצא איתנו הרב אולי רגע לפני שנגע במכינה הקדם צבאית אלי שאני חושב שכשאני אומר את השם הזה אף אחד א לא מרים גבה ושואל מי הם מה הם כולם מכירים יודעים אבל לפני שנדבר על המכינה קצת

על הרב על הרקע המשפחתי מאיפה הרב מגיע א רקע צבאי קצת אז הרקע שלי הוא לא רקע קלאסי אני בעל תשובה אני גדלתי בעיר אלט וואו כן שירתתי בסיני חמש שנים טומפי טנקים אחר כך הייתי מגע טנקים וסיימתי את השירות הצבאי התחלתי לחפש את המשמעות של החיים וצימאון פנימי עמוק מאוד דחף אותי והתחלתי לחפש הגעתי למכון מאיר לרב דוב ביגון שמה זהבית מדרש לבעלי תשובה משם המשכתי ללמוד במרכז הרב ואחרי 10 שנות לימוד ראיתי שהנוער הדתי הציוני א הולך לצבא ומאבד שמה את החלק גדול ממנו מאבד ירת שמיים והבנתי שצריך לתת לזה מענה איך אפשר לשרת בצבא מצווה גדולה זרת ישראל מיצר ה בעליהם פיקוח נפש של הקל של הפרט א מצווה מאוד מאוד גדולה

אבל אסור לבד את היראת שמיים בדרך אי אפשר ללכת להציל את עם ישראל ובדרך לאבד את ה את המימד הפנימי האמיתי הנצחי של החיים ו זה היה הרעיון לבנות בית מדרש שפונה אל הצעירים שרוצים כבר להתגייס ולתת להם מענה של שנה שנתיים לפני אחרי התיכון לפני השירות לבנות בהם יראת שמיים ועמוד שדרה מאוד מאוד עמוק כדי שיוכלו לעשות שירות צבעי מצד אחד ארדוף אויביי ואשיגם ולא השוב עד כלותם צריכ שזה המון גבורה ואומץ לב מצד שני צריך המון המון שמיים כי אתה נמצא בחברה כללית חילונית לאורך שנים אתה לא חוזר הביתה צריך חמוד שדרה מאוד מאוד חזק ובעצם זה הרעיון שנמשך כבר 36 שנה דווקא בשנה הראשונה של מחינה קדם צבאית לפתוח מקום כזה

אני מניח שיש הענות עם כמה תלמידים התחילה המכינה כיוון שהצורך היה מאוד מאוד גדול אז היה ממש פעלה נינו לצעירים בישיבות התיכוניות ומזו הראשון היו לנו כבר 70 תלמידים וואו שזה המון כן המון זה היה גם אנחנו הפתענו בעצם הבנו שהצורך הוא עצום ואנשים מחפשים ע מאז נפתחו עוד 20 מוסדות כאלה לומדים בהם כ-1200 תלמידים כל שנתון ואחרי זה קרה פלא אתה לא תמין מה שקרה העולם החילוני ראה שזה דבר כל כך מוצלח אזו אמץ את הקונספט לא ש שהם הולכים החילונים הולכים להיות יותר חילונים בצבא או הדתיים הלים להחזיר אותם בתשובה אלא הם הבינו שאצלה יש משבר עמוק בזהות ובשיחות שלהם למדינה כלומר מערכת הערכים כלל ופרט איבדה את

האיזונים בהתחלה הם היו מאוד אידיאליסטים הקימו את המדינה קיבוצים וראו שליחות כן של הפרט לתרום ואם השנים האינדיבידואליזם והפרטיות והנחיות נסאו ראש וזה נחלש מאוד והם רצו לעשות תיקון אצלהם במובן הזה ולא תאמין יש היום 60 מסגרות כאלה אצל החילונים לומדים היום לפני צבא כ-5000 בני נוער כ-1200 דתיים והשאר זה חילונים שאלתי אומנם על השנה הראשונה כמה מכילה היום כמה מכינה הקדם צבעי כמהם לי חסים נכון צלח כתוב שאסור א נכון מאוד רבות טוב הרב הרב מזוהה יותר יותר משתייך לציבור החרדלי והרב מתבטא לא מתחנף לאף אחד ואומרת שלו ולפעמים גם סופג אש כן א לפעמים יש חרתה כזו אחרת אולי יש דברים שכן לומר דברים שלא צריך לומר

אה את האמת אני מתפלא על השאלה אני נמצא בהידברות נכון זה מקום של יראת שמיים אנחנו עובדים רק אצל ריבונו של עולם לא מכיר שום דבר אחר לא תגור מבני איש והדבר הכי חשוב שאנשים שמרגישים אחיות להעביר את הד את התורה מדור לדור שחס ושלום לא יאמרו דבר שה הוא לא אמת של תורה אני אגיד למה אני שואל את זה א אני אקח סוגיה ניקח סוגיה הסוגיה משהו שהרב אמר לאחרונה שהרב מבין למה באמת הציבור החרדי לא מתגייס כן מישהו מתוך הציבור שכן מתגייס דמות מאוד מאוד בכירה רב מאוד מקובל על כולם כן שאומר שהציבור אני מבין למה הם לא מתגייסים במילים אחרות אולי תניחו להם זה זה לא קצת אומת בסתירה למה שאני חושב אולי או או אולי גם אם אני

חושב אולי לא כדאי להגיד כי זה בכל זאת איזהשהו נוקאוט לציבור שממנו אני בא בעצם אני מסתכל למציאות בעד כמה שאני מסוגל ריה רחבה יש ב מושג שנקרא אמת ואמת לאמיתה ככה מסביר הרבה מקומות מופיע הביטוי אמת הכוונה לדעת מה כתוב בתורה לאמיתה הכוונה להכיר את המציאות אתה יכול לפסוק פסק על על דבר אחד אבל הפסק הוא נכון רק הדבר הזה הוא משהו אחר כן לכות איסור ועתר צריך להכיר מה מונח לפניך כך גם במציאות המציאות היא מאוד מסובכת ומורכבת אם אני מדבר על הציבור החרדי כבר לפני 100 שנה כשהתנועה הציונית התחילה את דרכה לשו לציון נחלק נחלק עולם התורה ביחס מה היא הדרך להבטיח את עתידו של עם ישראל גם שהוא שב לציון שלא יאבד את

היראת שמיים בסוף מי אנחנו אנחנו עובדי השם אנחנו עם השם אנחנו עם קדוש השם אלוקיך המפעל הציוני הוא חזר לארץ מתוך השקפת עולם שהתנגדה ליהדות הם רצו להקים פה הקימו מדינה חילונית איין לה קשר ליהדות רצו להקים מדינה אירופאית קלאסית וחשבו שכך תעלי האנטישמיות אם נהיה כמו ככל העמים זה ודאי לכל שיפת ציון לחזון הנביאים להכל וגם למציאות וגם למציאות והתוצאה היייתה שהם א זה בעצם נגד מהות כל התחייה וכל הגאולה וכל מה שני הביא המחלוקת הגדולה בין העולם החרדי לבין הרב קוק בזמנו ואלה הסוברים כמותו זה האם בגאולה הזאת מה הי הדרך להשאיר ולשמור את עם ישראל שיגיע לייעוד שלו אמיתי הגדולי אח דים סברו שאי אפשר להתמודד עם

הכפירה הזאת זה לא אליך יש להם המון כוח מן השמיים נתנו להם המון כוח וכל ניסיון לשתף איתם פעולה ולעבוד איתם זה לא יצליח ולכן האסכולה היייתה בניית עולם התורה מחדש בעיקר אחרי השואה שנחרב הכל היה צריך להקים מן העפר את כל עולמה של תורה כדי להמשיך את ישראל סבע לדורות הבאים המחירים היו מוכנים שלהם כל מחיר אין שותפות יש א מסגרות ששומרות על הציבור ובונים את הדורות הבאים למאות שנים הבאות תפיסת עולם של הרב קוק שאליה אנחנו משתייכים תפיסת עולם טוענת שבתוך התהליך שעטוף בהמון קליפות מסתדרת קדושה פנימית א כמו שכתוב על ה בזוהר הקדוש כתוב שהמשיח רוכב על החמור אז בפנימיות מסבירים שהכוונה הגאולה משיח הכוונה סר

התחיה והגאולה של הקודש היא יושבת רוכבת החמור זה החומריות כלומר בפנימיות ועל החמור כתוב קדש לי פטר חמור כלומר מסתדרת קדושה מאוד עליונה דווקא בבעל חיים הכי חומרי שיש במציאות והזוהר משווה את דור הגאולה דור העקבות ד משיכה לחמור הזה כלומר בפנים מסתתרת קדושה מאוד מאוד עליונה קדושה כללית לא רק קדושה פרטית קדושה כללית והא מסתתרת בפנים ועיקר העבודה שלנו בדורות של גאולה זה לגלות את הקדושה הפנימית הזאת הכללית שמסתתרת בתוך החומריות הכללית הרב קוק בעצם טוען שתך הציוני אף על פי שהוא היה חומרי ומטריקס בעטיפה בפנימיות א מסתתרת נשמה מאוד גדולה ובעצם תפיסת העולם שלנו זה לגדל אנשים מלאי שייכות אל הקדושה הפנימית

הזאת ולחשוף אותה מתוך ההשתלבות זאת אומרת זה שאנחנו הולכים לצבא ושם מתגלים גיבורים מתוך קדושה מוסרי נפש מתוך אהבת השם ואהבת ישראל ואהבת הארץ זה הולך לאט לאט וחושף את הקדושה הכללית נכון יש לזה מחירים מחירים לא כל הבחורים מחזיקים מעמד יש בחורים שעוזבים תורה ויראת שמיים אז כל כל זרם יש לו מחירים המחיר של ההסתגרות בונה יראת שמיים תורה ישיבות ברוך השם לתפארת מצד שני ההסתגרות הזאת לא קשורה לכל התהליך שקורה תוך תקווה שבעזרת השם יבוא יום וישתנו דברים אנחנו עובדים בשיטה השנייה ש אנו מכוונים לאותה מגמה כל אחד נהר נהר ופשט נהר נהר ופשט כל אחד בסינו כן האמונה שלנו שמתוך ההשתלבות בתוך המערכות בתוך קדושה

ויראת שמיים לאט לאט יבינו שהקוד זה התנאי להמשך הקיום והייעוד של עם ישראל בארץ הז הרב שומע את הבחורים גם הבחורים שמתגייסים ונלחמים יש בהם ה קצת משהו בליבם על כך שהחרדים לא מתגייסים או שהם מבינים את ההשקפה השקפת העולם של החרדים ומה הסיבה וממש בדיוק כפי שהרב הסביר עכשיו יש שני מסלולים שכל אחד הולך במסלול שלו הם מבינים את זה א אני דרכי בבית המדרש ללמד זכות על כל עם ישראל וזה למד זכות זה לא רק להגיד שיהיה נחמד אנשים בסדר ויש להם לב טוב אלא באמת להבין את השקופות העולם העמוקות כשאתה מבין בעומק למה גדולי ישראל החרדים סוברים אוחזים בשיטת ואנחנו מלמדים ששבים פנים לתורה ואנחנו מלמדים סל אחרו אז כשהוא

פוגר אני מקבל עמון שאלות מבחור בסוג הזה ומר ל אני מתווכח עם בחור החרדי וחור חור אמרתי יש לו רב ואם הוא מקשיב לרבו ש מגדולי ישראל אז הוא זה מה שצרך לעשות בחיים מתי יש לך אחר עשה לך רב אם אתה חושב שהרב שלו צריך ללכת בדרכו אז תהיה כמוב ואם הבחור החרדי עכשיו אחרת אז הואה כזה אבל העיקר זה ללכת אחרי גדולי ישראל בסוף דרך זו עוברת התורה התורה לא עוברת בשוק היא גם לא עוברת דרך טלוויזיה ולא דרך סלבים ולא דרך עיתונאים התורה היא תורת אמת וגדולי ישראל נהר נהר ו פשתי גדולי ישראל תמיד היו מחלוקות היוד שיטות שונות החסידות הליטאיות א שס והאשכנזים ב ברוך השם עם ישראל אנחנו לא נבהלים ממחלוקות התורה יש לה רוחב

גדול מאוד וזה שיש כך מסביר המהרל מפרג זה שיש הרבה תלמידי חכמים עם דעות שונות זה בגלל שהנפש של עם ישראל הם מגוונות מאוד ולכל נשמה יש מסלול עבודת השם ולא כל ה נשמות שבות יש יב שבטים לכל אחד היה סנהדרין משלו פסקו אחרת בשבט אחד סב שני שכר היו לומדי תורה וזבולון היה היה סוחר סוחר בים לא כולם עשו אותו דבר כי העם הגדול הזה מגלה שם שמיים בעולם בכל מערכות החיים לאורך ולרוחב פנים וחוץ כלל פרט בכל מערכות החיים צריכים להתגלות א שם שמיים ולכן יש צורות שונות של נפשות והרגשות וכל אחד זקוק לרת שמה אחרת הגאולה היא מסובכת מספר לך סיפור מאוד מעניין אנחנו נושעים כל שבת שנה אני לוקח את כל התלמידים לבני ברק לשבת

לאן לפגוש את החסידות ליתים רבנים נותנים שם הרצאות כל השבת יפה יש לנו ממש תוכנית סדורה כל השנים מהשנה הראשונה למה אני לא מוכן שיכירו את העולם החרדי דרך תקשורת ודרך עיתונים של ה של השמאל לא מוכן וגם לא מדרך העיתונות של הציבור אני רוצה שיישמעו מה העולם החרדי חושב אותנטי אמיתי עם התלמידי חכמים וכשאתה פוגש תלמידי חכמים גדולים ואמיתיים שמסבירים דברים בטובתם אתה יכול להסכים אתה יכול לא להסכים אבל אתה רואה שיש פה שיטה אתה רואה שיש פה תורה אתה רואה שיש פה רוחב הרב שטיינמן אנחנו בזמנו זכר צדיק לברכה היינו פוגשים ממש את הגדולי הגדולים הם ממש היה להם הם טרחו ממש להגיע לדבר עם הצעירים האלה מעולם לא אמרו

דברים רמים חיזקו אותם בירכו אותם לשירות הצבעי אצל אצל הנו אצל א לא זוכר כבר את כל הגדולים שהינו אצלהם ממש אתה רואה איזה ממש תלמידים באים אליהם ברכים אחד אחד על ראשו שיצליח ויקדש שם שמיים ישמור על הירת שמיים שלו אתה רואה בין תלמידי חכמים גדולים יש כבוד גדול זה תיקון לדורות ההם שלא כיבדו זה זה ספירת העומר לא לא לא כיבדו את זה 2000 שנות גלות כבר עשו משהו עשו תיקון גדול יש כבוד גדול בין תלמידי חכמים וברגע שיש כבוד גדול בין תלמידי חכמים זה השורש של האחדות אחרי זה זה התפשט לאט לאט בכלל ישראל מציאות מסובכת קשה ויכוחים היהודים זה עם של אידיאולוגים לא אף אחד לא מוותר כל אחד בשיטתו זה בסדר גמו אם יש

מחלוקת בדעות זה דבר שהוא מפרא רק שלא תהיין המחלוקות ב בלבבות בלבבות אז כ כאן הבן שואל בעצם אז בישיבה עצמה לא כדאי לעשות גם מסלול למי שרוצה לתורתו אומנותו יש יש בתוך הישיבה בטח זאת אומרת יש כאלה שבח דים שבם הם מתאהבים בתורה ו אצלנו אין את ההמשכיות אים ישיבות הגדולות אצלנו ישיבת מרכז הרב הרמור הישיבות ששם גדילים תלמידי חכמים כן שמגיעים ל10 20 שנה לומדים תורה דיינות הכל בטח זה מדהים הרב קודם כל יש המכינה הצית אלי היא ידועה בשמה והיא מושכת לא מעט תגובות מכל גווני הקשת וזה לא מפלי כי למדו אותנו חכמים שכש במקום שיש קדושה אז יש גם מניות אחנו אבל למה דווקא מכינת אלי מה הבעייה מה מה מה מפריע לאנשים

מבחוץ עם עם המכינה הצבעת אלי אני חושב שמה שמפריע זה לא המכינה השקפת העולם מה שקרו היום המשיחיות המשיחיות הם משיחיסטים הם מאמינים בקדושה הם מאמינים בתורה י כן זה מפחיד זה הכי מפחיד כי זה בעצם לוקח את הכוח שלהם את הצבא שלהם זה זה הנקודה זה הקו הנקודה זה הנקודה העיקרית ה השקפת העולם שרצתה פה מדינה חילונית וחשבה שאנחנו בונים פה עם חדש שמתנתק מעברו ומיאו שלו ה שליחות שלנו כעם קדוש לקדש שם שמיים בעולם נברא פה עם חדש חילוני אירופאי כמו כל העמים כשהם רואים שיש צעירים מוכשרים לא פחות אידיאליסטים לא פחות אוהבי עם ישראל לא פחות גיבורים לא פחות זה מתחיל להרתיע הם זה לא רק זה זה לא בחורים פרטיים זה זרם

חיים הם רואים את הציבור המסורתי בארץ והדתי בארץ והחרדי בארץ שהולך וזוקף קומה אחרי כ-100 שנה שהיו בצד ום פתאום מגלים שהאנשים האלה שחשבו שהם בשו לי אנשים האלה מאמינים שעם היהודי זה עם הנצח והתורה היא נצחית ומדינת ישראל היא לא חתומה בתבור על החילונים זה מדינה של העם היהודי והעם ה מתקבץ מכל קבצות הארץ מכל הגלויות והיעוד שלנו לקיים את מה שרבונו של עלם ציבה אותנו כמו שיהושע נכנס לארץ אנחנו נכנסים אחרי 3000 שנה פעם נוספת אחרי שעזרה לה והסתבכו למדנו לקח גדול השיבה השלישית הזאת אנחנו לא מתכוונים שהשיבה לחזור חזרה לגלות חס ושלום והכוח האמיתי של הנסח ושום אויב לא יכול לעמוד מזה תראה יש הרבה אנשים

שהתעייפו בחברה החילונית בתפיסת העולם החילונית אין להם כוח למלחמות לנצח לנצח תאכל חרב שואלים אותי שלום בכל מחיר ויטור בכל אבל הם לא מבינים שי לחיות רף שנמצאים מי שית בסדר גמור פשר כוח על מה שעשה התעייפתם יש דור צעיר ענן מלא עוצמה מלא חיון אני אומר לך שאם היו נותנים עד ערג מגדים מחתים בשטח בעזה היו נותנים להם ח המלחמה הייתה נגמרת לפני שלושה חודשים לפני שלושה חודשים גבורה ומץ אין כוח בעולם שיכול לעמוד מול גבורתם של ישראל שיונקת מהקדושה זה גבורה של מעלה זה שעם ישראל הוא הנצח זה לא בגלל שאנחנו יש לנו גוף יותר חזק מלגו יש לנו רוח שאי אפשר לעצור אותה רוח ניצחית שהיא גבורה של מעלה מימינו אש דת למו אי

אפשר לעמוד מול הגבר ככל שעם ישראל מתמלא וצעירים שלו שמתמלאים מהכוח הזה של הנצח אין כוח ב מי זה החמס זה המוד מולם מי זה הכוחות על האירנים דיברתי על האירנים מי יעמוד מולינו מי יעמוד אירנים סומ בטח הרב מכיר את הגמרא שואלת הגמרא רה כבין ירדו לעולם בממון גבורה ויופי זה שואלת הגמרא רה קבין גבורה ירדו לעולם מי מי כתוב שמה פרסים נטלו את האישה כמו שנשים נטלו קבין דיבור י פרסים פרסים נטלו את האישה ין גבור הלם גבורה וואוו הם הכי מפחידים בעולם לקחו הכי הרבה חורה כן אומר משכה הגמרא דנה הרין לי הרא לי שומרת הגמרא תן לי דוגמה מעין גבורה של מי אז כתוב שבגמרא אומרת הגמרא מעין סיבותיו של דוד מלך ישראל זאת

אומרת אצל הגויים הכי קרוב לגבורת של ישראל זה הפרסים אבל יש מדרגה עשירית תשע זה פרטים מסביר המהרל 10 זה כוח כללי השורש של כל הגבורות בעולם זה גבורתם של ישראל וואו מדהים אז מי יעמוד מדהים הרב אני רוצה משהו בפן האישי לשאול את לשאול אנחנו יודעים שמ מחינה אלי איזה כיף להיות פה אצלכם גם אנחנו נהנים אנחנו שמחים שהרב איתנו וכבוד גדול שהרב איתנו אנחנו יודעים ש20 2 21 חיילים פרחים ש יצאו מהמכינה הקדם צבאית אלי ונהרגו בקרב הזה במלחמה האחרונה חרבות ברזל משהו בפן האישי של הרב כל אחד כזה שעבר תחת ידיו של הרב עם הרבה מאוד עמל והרבה מאוד השקעה מה מה התחושות כמובן שיש בוודאי הרבה מאוד אמונה וההסתכלות אני בטוח

שההסתכלות של אמונה אבל בכל זאת בפן האישי מאין אני מוצא כוחות זאת השאלה להתמודד עם העקב הרי אנ אנחנו באים לנחם אנחנו אומרים בבניין ירושלים מן השמיים מן החמו בניין ירושלים אני מאוד מאוד מדבר אליי בבניין ירושלים ננוחם מה זה נקרא בניין ירושלים מה הקשר הם נהרגו בעזה ירושלים במובן עמוק ירושלים זה בסוף היעוד של העם היהודי ירושלים זה לא בתים גם בתים יש ירושלים של מעטה יש ירושלים של ירושלים של מעלה לא התחלקה לשבטים כלומר הכוח של הקדושה הכללית שמשם מופיעה נבואה סנהדרין מקדש מלכות כוח הכללי העצום הזה זה כוח שצריך זה זה מדרגת חיים שהא צריכה להיבנות וכתוב שמדרגת החיים נבנת מתוך ייסורים ארץ ישראל נגדת

בייסורים תורה נקנית בייסורים עולם הבא נקנה בייסורים המדרגות הגדולות שמעבר לסדר הטבעי נקנות בייסורים המשמעות היא שהעולם הזה ומגבלותיו אין בו כוח מצד עצמו לחדש מדרגות חיים שהם יותר גדולות ממנו עצמו כן והדרך לכסוף היא על ידי הייסורים הייסורים הם לא לדקה ולפגוע בנו הייסורים מגדלים אותנו כתוב צמח את צמח דוד אפ דפך כמו צמח שצומח וככל שהצמח מכניס שורשים למקומות ויש סלעים קשים אז העץ שגודל מתוך שהוא מפצח את הסלעים הקשים הוא שאי אפשר אי אפשר לעקור אותו כ שטו על פלג מי הוא הוא ה הוא יושב חזק הנחמה שלי שזה שמוסרים את הנפש מתוך קדושה תוך אהבת השם כך מתגדל במציאות הקריאה בשם שמיים תראה אתה דיברת מישהו אחר

דיבר על אופר וינטר שעכשיו הוציא אותו מהצבא הוא לפני 10 שנים כתב מכתב על חילים בפני שיכנסו לעזה בתור מחת גיוטי קרא בשם שמיים אתם קרבים השם אויבכם השם אלוהיכם הולך לפניכם פסוקים ציטט את הפסוקים מהחומש כ לכל יהוד שמעי כן שמע ישראל השם אלוקים השם אך כתוצאה מזה הוא הפך להיות מסומן אסור אסור לבוא בקהל כי הוא קורא בשם שמיים אבל בשל זה מקור הגבורה מבוהלים עברו 10 שנים מהמלחמה הזאת מלחמת חברות רבל אין גדוד בצד שנכנס בלי לקרוא בשם שמיים כל הצבא הצעיר הזה קורא בשם שמיים שמע ישראל השם אלוקינו אחותו אומרת הייסורים של לידת הקודש הם ייסורים שמגדלים את הקודש כשאני רואה את הצעירים האלה החיים והגיבורים והמוסר

את הנפש הל קדושת שמו יתברך הם הם מקיימים את הרמבם שאומר בהלכות מלכים על איחוד השם הוא נלחם חייל צריך להיות בתודה של איחוד השם הוא נלחם זה לא מלחמה בשביל מלחמה ממשלה כזאת ואחרת הוא יודע שנלחם בשביל ריבונו של עולם בשביל העם של הקדוש ברוך הוא מי זה העם הזה זה לא העם של הקדוש ברוך הוא בניי אלה הבנים של ריבונו בשבילהם הוא נלחם מתוך מתוך התודעה של קריאה בשם השם זה מגדל את שם שמיים בעולם אני רואה בהם ממש אומר ישעיהו הנביא מדבר לעתיד לבוא שאבנים יהלומים גדולים בשמיים יבנו את חומותיה של ירושלים 30 על 30 א אמה אבני אבנים טובות ומרגליות ובפנים יהיו שערים בגודל של 20 על 10 אמות ואותו תלמיד ש מדרש שם אותו

תלמיד לגלג על רבי יוחן שמר את הדברים אלה שמה בשיעור אחר כך הפליג אותו תלמיד בים וראה את המלאכים מסטים מסטים את האבנים חזר חזרה הרב הכל ראיתי בעיני אמר לנו וכשאני אמרתי זה לא למטה זה נגלות לא חשוב כבוד תלמידי חמים אבל מה מה המהרל מסביר מה הכוונה הימ ימה של תורה כשהתלמיד העמיק בימה של תורה הוא בעצם מבין שאבנים כאלו כאילו מה מה התלמיד שאל הרי היהלום הכי גדול שיש היום זה כזה זה כזה לא יכול להיות 30 אמר 30 אמר הוא אומר אין בטבע דבר כזה אמר ל רבי יוחנן אתה לא מבין שהקדושה היא מעל הטבע ירושלים הי מעל ל הטבע ירושלים יש בה שכינה יש בה את הברכה לכל המין אנושי את ה בוראו של עולם כאן כל הברכה לכל המציאות

זה מתחיל מעל הטבע הטבע הוא רק הקליפה החיצונית ש של המציאות הפנימית של האינסוף ברור הוא שמתגלה דרך ירושלים מי בונה את ירושלים מי זה האבנים הטובות אני אומר התלמידים שמוסרים את הנפש הגיבורים שמוסרים את הנפש מתוך קדושת שם שמיים הם מאתרים את חומותיה של ירושלים ביהלומים הבחורים העיקרים האלה הם יהלומים בכתר של ריבונו של עולם כתוב הרגי מלכות אין שום בריאה ל הם הרוגים מלכות כמשו אותו הם בונים את ירושלים אז זה מנחם אותי שאני יודע שהם אחוזים בנצח והם בונים את ירושלים וזה מנחם מדהים חושב שהשיחה הזאת היייתה מרתקת ומחכימה כאחד וכמובן גם מחזקת בעיקר הרב איגל הרב יגל מאיר לווינשטיין ראש המכינה הקדם צבעית אלי

אנחנו רוצים להודות לרב שרב הגיע אלינו תודה רבה לכם מאוד מודה לכם שמח מאוד ישר כוח גדול ישר כוח גדול על הערוץ שלכם איזה ברכה כמה ירת שמיים כמה קרוב רחוקים נראה לי זה המהפכה השנייה אחרי שהרב עובדי עשה את המהפכה הראשונ של החזרת התרה ושנה ערוץ הזה ברוך השם ברוך הש זכה להגדיל תורה מחתים ומלה הרב הראיון הזה היה מחזק מרתק כח תודה רבה ל הרב אנחנו נצא כעת תנחת המוסיקלית מיד מיד ממשיכים תרח מלך רחמנה בתר החל טוב ומת אותנו תנחל רק אליך עינינו שובה אלינו ענינו בזכות אבותינו מלך רחמן רחם עלינו תו מתגדר שש לנונו שובה אלינו בהמון רחמיך בגלל אבות שעשו רצונך בנתח כבתחילה והנו בבניינו רנו בבניינו ושמחנו

בתיקונו ונב תך כבתחילה וארנו בבניינו והנו בבניינו צמחנו ותיקונו מלך רחמן בא תרחם רח טוב ומטיב אותנו תנח רק אליך נינו שובה אלינו ענינו בזכות אבותינו יצחק כבתחילה וארנו בבניינו ועלינו בבניינו סמכנו בתיקונו אוי בניב איתך כבתחילה רנו בבניינו והנו בב נו בתיקו תודה שחזרתם אלינו ואנחנו הרב אני משהו כן מאוד מאוד נגע בי בשיחה של הרב לוונשטיין ההסתכלות כשאין חזון כשיש למות מוחלטת מרוח ותלות רק בכוחי ועוצם ידי שאת זה אגב אנחנו רואים כמעט אצל רוב המפקדים הגדולים ההסתכלות שלהם היא כזאת כוחי ועוצם ידי וראינו מה כוחי ועוצם ידי הזה עשה בארועי השבעה באוקטובר הם ייצאו כאלה קטנים נכון וזה מפחיד שהקדוש ברוך הוא

נותן נותן את זה באותות ומופתים תבינו אני פה המנהל וכמה שאתה תגיד יותר כוחי ווצ מידי עשה לי את החיל הזה אז הקדוש ברוך הוא ישאיר אותנו לבד הנה בבקשה אתה אמרת שיש לך כוח אז אז תתעצם לבד וזה בלתי אפשרי מה שהרב אמר קודם גם שיש הרבה א ציבור חילוני שפתח קדם צבאיות כאלו כל מיני כביכול ישיבות או מוסדות כאלו על איזה בסיס אז מה אז תגיד לבחורים חברה צריכים מורל צריכים להשקיע בארץ נו למה מה מה על מה ולמה אם אני לא מתבסס על תורה ואלוקים וארץ ישראל והשמירה על ארץ ישראל והאכפתיות מתורת ישראל אין שום בסיס שום סכן אין שו ולכן ולכן הנקודה זה בדיוק כמו שהרצל במקור רצה לקחת אותנו לאוגנדה מבחינתו לא היה שום דבר מה

זה משנה ישראל או אוגנדה חד משמעית חד משמעית זה זה זה מרוקן מהתוכן אם אנחנו עושים את הכל עם קודש בריך הוא ואנחנו עושים את זה למען קודש בריך הוא למען איחוד השם באמת ככה יש לי חזון יש לי דרך אני לא מתבלבל בדרך אני עושה הכל למען קדושת השם ומי שנופל נופל על קדושת השם אבל אם אני עושה את זה רק למען הכוכב וצים ידי אז על מה נפלתי על הכוח שלי אז הכוח שלך ויש את הכוח שלו הוא אולי גיבור ממך האמת שהיום אנחנו רואים את זה יותר ויותר כפי שציין הרב קודם לכן היום אנחנו רואים את זה יותר ויותר תפילות ו דברים ש שבאמת עופר וינטר יאמר לזכותו החי להם אולי דווקא פיטורים שלו מצהל הם אלה שפתחו לכל הגדודים לעשות דווקא

כן תפילות וכן מצוות וכן לפני יציאה לקרב שמע ישראל וציצית לכולם וציצית והכל נכון זה רק מראה שיש אם ברוחי אמר השם לא בכוחי כי אם ברוחי אמר השם והרוח הזאת זה שעבד תמיד וזה מה שיעבוד תמיד ומי שקצת למד את ההיסטוריה של עם ישראל בכל הנביאים זה לא קשור לכוח זה לא קשור לרבים זה לא קשור לעוצמה זה קשור לרוח וכמה שיש יותר רוח יש יותר הצלחה וכמובן בזמן הנביאים היה גם מידע האם יוצאים למלחמה או לא האם יפלו מישהו וכשנפגשות שנפל מישהו במלחמה היייתה הבטחה שלא יפלו אף אחד מה פתאום מה קרה אז הקדוש ברוך הוא אומר כן היה פה תקלה כזאת וכזאת היה פה חוסר קידוש השם בנקודה מסויימת וזה מה שגרם לנפילה של חיילים ואותם אלה

שמפחדים מהמושג משיחיות מה זה פחד הם לא ישנים בלילה מהמושג הזה אותם אלה כשבאמת היו צריכים אותם לא היו שם נכון הם היו באלט שם באיזה מלון ו לישון נכון רמתל שלח אותם את החבר'ה לישון אמר להם ניפגש בשמנה אני עייף וראינו מה קרה נשמע גם מה קרה קרה הנה אותן תצפיתניות הקלטות בלעדיות שפורסמו אתמול בכאן פשוט מזעזע לשמוע שהן קוראות לעזרה מדווחות ואין מי שיעזור ואיין מישהו במשמרת כן כי הרצי ישן לכו לישון ש אסור להעיר אותו כי כוחי וצים ידי וחלי בלת אני חושב שהכל בסדר יורד לבריכה הרב הנה בוא נראה את נראה את ההקלטות הללו הנה כבוד רב אנשים שיורדים ארבה ארבעה אנשים שיורדים מכיוון הגדר אסור קבלה קבלו פרש טורקי

קלו שעקבות חציה של שין שיצרו כבלה תחנות גנט מי שקבלו תמונת מצב פר וקלו הם נמצאים ליד תחנות גנט מי שבלו הם פוצצו את שעון חול אני חוזרת הם פוצצו את שעון חול חנות גנת מקבל שאני מזהה שהם חצו בת שעון חול הם נוסעים עעל אופנועים לכיוון שטחנו עברו כבר את הרוה יורה בסביבות ה30 אנשים הם נמצאים ליד היורה וממשיכים לנסוע לכיוון שטחנו לכיוון הישובים מקווה שאני מזהה שהם נוסעים לכיוון המוצב דקות גנד מקבל שהם עוד מעט נמצאים על צי רקים מקבל שאני מזהה שהם רצים לכיוון המוצב ק גנד משבה שאני מזהה בערך כ15 אנשים שצמודים לחומה המזרחית של המוצב ו שנמצאים בתוך המוצב נורא ואיום זה פשוט מזעזע זה ואין קול ואין עונה לשמוע

מישהו כן אנחנו באים כן אנחנו מה זה הכל קורה במדבר אבל כורחי ועוצם ידי הרב השם ישמור הרצי הרצי ישן כואב הרצי ישן חליוה בבריכה ועוד כל ה כל הכוח ועוצם ידי הללו ש שמתהדרים כל הזמן בכוח של הצבא אף אחד לא היה שם בשעה שהיו צריכים להיות ולם והיו כל כך הרבה מחדלים וכל כך הרבה התראות וכל כך הרבה נורות אדומות רק במהלך הלילה הזה ביקשו לקדם כוח של מסוקים וקיבלו סירוב כל כך הרבה דברים שעוד ה אבל לא חס ושלום להגיד שמע ישראל זה אוי ואבוי למי שיגיד שמע ישראל המשיחי הזה אנחנו נזרוק אותו מהצבא כ כדוגמת עופר וינטר כדוגמתו אוי ואבוי מי שיעיז אב היום להיות הגאווה היהודית שלנו לא לאבד את זה זה בשום פנים ואופן

שיגידו מה שיגידו שיאמרו מה שיאמרו שיצחקו כמה שיצחקו הם יש להם את ה איך חיינו בהם 70 שנה בים בגבורות 80 שנה אנחנו העגלה שלנו עמוסה ב-33 36 שנים מאז מתן תורה שעוד מ אנחנו מתקרבים בעזרת השם לחג השבועות אין לנו שום דבר חוץ מהתורה הקדושה שום דבר חד משמעית הרב אני חושב שבאמת הפסוק אם השם לא ישמור עיר שו שקת שומר מקבל משמעות כל כך גדולה באירוע הזה שחווינו כולנו ורק בהקלטות הללו אפשר להבין נכון שבשלב מסוים כבר אין מה ללחוץ על הזה קבלו אין מה ללחוץ ריבונו של עולם קבל תציל זהו אין אין הם הם פשוט מה שקורה בכלל בכל החצי שנה האחרונה זה זה זה דבר ש ובשבוע האחרון זה רק רק נותן לנו להבין שרק הקדוש ברוך הוא

מנהל אותנו ולכן החיבור שלנו לבורא עולם הוא זה שיתן לנו את ההצלחה אבל אם נחשוב תמיד שאני אני הכוח לי יש טנקים לי יש מטוסים נכון עם כולם נהדרים הם כולם עושים את עבודתם בגבורה אבל בלי החיבור האלוקי הזה הצבא לא שווה שום דבר בדיוק אם לא נבין את זה לעולם לא נצליח נכון נכון מאוד אתה יודע שמעתי אתמול שהיה את ה בצוע מבארי שהיה אצלכם כן בתוכנית ו הוא דיבר על הנקודה שהוא כן אומר תודה ו התבוננתי במילה הזאת מה זה הכוונה שאני אומר אני מודה מה זה אני מודה יש פירוש למילה מודה שמודה על האמת כן אני אומר חבר שלי בא אלי אומר לי אתה חייב לי 100 שק אני אומר לו אני מודה לך ויש אפשרות אחרת פירוש אחר למילה מודה שזה

תודה מישהו בא ועזר לי עם הסלים הביתה ואני אומר לו אני מודה לך אז איך זה יכול להיות מילה אחת עם שני משמעויות איך איך זה עובד מודה על האמת או מודה תודה התשובה היא שזה חייב ללכת ביחד אם אני לא מודה לשני זאת אומרת לא כיר בטובה שהשני עשה לי אז אני לא אמר תודה חייבים את שני הדברים גם יחד אצל הקדוש ברוך הוא זה בדיוק אותו דבר אם אני לא מודה שהוא בעל הכוחות כולם אם אני לא מודה שהוא עשה ועושה ויעשה לכל המעשים כולם אז אני גם לא מודה ולא אומר תודה התודה שאני אומר זה לא סתם תודה אבא מה זה תודה מה מה הכוונה מודה אני מודה שהוא עשה את הכל אני מודה שהוא משגיח על הכל וברצונו יהיה וברצונו לא יהיה ואיך היה את ול

עם הנשיא איראן גמרנו לא צריכים לאו צבא לא צריכים אף אחד לא צריך את אמרו ש הליקופטר לא גם לא צריכים אותו לא צריכים את אף אחד הקדוש ברוך הוא הוא ולא שליח הוא ולא שרף הוא ולא מלאך מצחיק הרב זה שהליקוי הזה אנחנו עוד מעט נראה את הסרטון הזה אםם אם הרב הזכיר את זה מסתבר שב אנחנו יכולים להבין את זה על מה שישראל מבינים אומות העולם ח להם 400 כן לא מצליחים להבין את זה וזה זה מוביל אותי לסרטון הבא שאני רוצה שתראו תיעוד מתוך חדשות i24 חדשות ששודרו חדשות בצרפתית שהם נפלו ברשת של הבדיחה שרצה כאן בישראל אבל הם לקחו את זה קצת יותר ברצינות הנה ‏rur qui que pour אפשר לומר בצרפתית זה פורמל פשם לא היתרה אתזה היתי

חשב שמדובר בבדיחה אבל זה אמיתי לגמרי שודר ב24 אבל זה לראות לראות את יד השם לראות את יד השם שבן אדם שקרא להשמדת ישראל ו שאמר שאם ישראל תעשה משהו לא ישאר ממנה כלום בסופו של דבר ממנו לא נשאר כלו תודה לשם יתברך הל טוב היום בערב יחול יום הילולת רבי מאיר בעל הנס ופסח שני פס שני א כמה מילים על רבי מאיר ווא רבי מאיר בעל הנס זה אחד התנאים שאנחנו נשענים עליו זה מאוד מעניין שה בסליחות אנחנו אומרים עננו אלא עד דמאיר עננו מי שאמר לומר את זה זה רבי מאיר בעצמו הרי הגמרא מספרת שהוא רצה להוציא את הבת את אחות של אשתו אחות אשתו היייתה אסורה בבית האסורים בבית הסוער אצל הרומאים והוא רצה להוציא אותה החוצה אז הוא

בא לשומר נתן לו שוחד השומר אמר לו אבל אבל מה יגמר לי השוחד בסוף יגמר לי הכסף את מי אני צריך להמשיך לשחד לה לא לא ישאר לי מספיק אמר לו אל תדאג ירצו לתלות אותך תאמר אלהה דמאיר ענני והכל יהיה בסדר והוא ניסע את זה עם כלבים שהיו כלבים רוצחים כאלו שרעבים הוא בא וניגש אליהם אמר להם אלה דמאיר ענני והם עזבו אותו ראה שזה עובד וככה היה באמת רצו בסוף לטלו אותו הוא אמר אלד מאיר ענני והוא ירד מהחבל טליה וזה היה נס גדול מאוד אז מה הכוונה אלעד דמאיר אנני אז רבי מאיר בעל הנס התכוון האלוהים שמאיר שמאיר לעולם תענה לי זה הכוונה אבל אנחנו גם כן מתכוונים לרבי מאיר בעל הנס אנחנו לוקחים את התנה הקדוש הזה ואנחנו

דווקא ם עם השם שלו דווקא עם הכוח שלו אנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא שבזכותו יענה לנו וזה מאוד מאוד מעניין שיש כל כך הרבה תנאים כל כך הרבה צדיקים שאנחנו בוחרים דווקא את רבי מאיר בעל הנס זה באמת שאלה טובה למה דווקא אלה דמאיר נני אפשר אנחנו אומרים גם בזכות דבר יוחאי זה בגלל הנס עצמו שק שקרה כן אבל אנחנו מתכוונים לא רק לפירוש של רבי מאיר בעל הנס הכוונה לאלוהים שמאיר אלא אנחנו אנחנו מתכוונים גם כן לתנא הקדוש רבי מאיר בל הנס למה דווקא אנחנו מכוונים אליו מה מיוחד חשבתי לומר ככה אולי באפשר שיש מחלוקת בגמרא האם אנחנו נקראים בנים לקדוש ברוך הוא או נקראים עבדים יש פעם אחת שכתוב בנים אתם להשם אלוקיכם פעם

כתוב עבדי הם אז מה אנחנו עבדים או בנים הרי זה הבדל שמיים וארץ כן אז מחלוקת בגמרא רבי יהודה אומר תלוי אם עושים רצונו של מקום אם אנחנו עושים את רצונו של הקדוש ברוך הוא אנחנו נקראים בנים אבל אם לא עושים רצונו של מקום אם אנחנו לא מתנהגים כמו שצריך אנחנו בדרגה פחותה נקראים עבדים בא רבי מאיר בעל הנס ואומר לא בין כך ובן כך נקראים בנים למה שנאמר בנים משחיתים זה בישעיה כן אנחנו נקראים בנים משחיתים כאשר אנחנו לא בסדר אנחנו נקראים בנים משחיתים אומר רבי מאיר איך יכול להיות אם משחיתים אייך בנים איך אלא בהכרח שבין אם אנחנו עושים רצונו של מקום בין אם לא עושים רצונו של מקום אנחנו נקראים בנים להשם אלוקינו מזה

אנחנו לומדים דבר פל פלאות כשאני בא להתפלל לפני הקדוש ברוך הוא אני לא יודע מה הדרגה שלי האם אני בסדר או לא בסדר האם אני בן לפני אבא שבשמיים או אני עבד אני לא יודע מה המצב שלי אני אולי לא לא מתנהג כמו שצריך אנחנו אומרים אלהה דמאיר ענני הרי ההלכה נפסקה כמו רבי מאיר בעל הנס שבין כך ובין כך נקראים בנים שללם איך שאלא מ מהצ שלי אני וד שאתה אוהב אותי יודע שאתה אבא ואני הבן שלך ולכן אני יכול לבקש בקשות אז אנחנו לוקחים דווקא את רבי מאיר בעל הנס שזכותו תגן עלינו לקחת נר לא לשכוח היום בלילה להדליק נ הלולה גדולה לכבודו של הצדיק ולומר פעמים אל מאיר ענני א מאיר ענני זה כמובן גם כאן יהיה משדר מיוחד בערוץ אז

כמובן תזכרו אות אותו לולה שלו ממש בעזרת השם תדליקו נר תנו צדקה תבקשו זמן של תפילות אנחנו נצא כעת להנחת המוסיקלית מיד יכנס אלינו אורח נוסף אבל קודם לכן כמה צלילים ומיד מיד ממשיכים תמיד בסוף היום יש איזה רגע קטן הלב שלי שוקע כשהאור נעלם קשה לי לראות דרך אליך רציתי לדבר איתך על מה שבלב על רגע מאושר לו רק על מה שכואב עשה לי טובה אל תסתיר את פניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אלי שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גופי נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה מי אני כאן בילדך קורה שלפעמים גם העצב נצמד היד על העיניים ואני

לא לבד כתבתי שירים עליי ועליך רציתי לספר לך על יום שעבר תמיד אתה איתי גם במתוק ם במר רציתי להיות הטוב בעיניך תמיד אתה יודע מתי אם התרחקתי מדי כמו ילד הולך לעיבוד צעקתי אליך שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד מה זה גוף ונשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה ועוד שנה בשביל מה ומי אני כאן בלעדיך שמע ישראל השם אלוקינו השם שמ ישרל השם אלוקינו השם אחד מה זה גופ נשמה בשביל מה רוצה להיות קרוב אליך שנה מאות שנה בשביל מה ומי אני כאן בילדך תודה שחזרתם אלינו ואנחנו כאן מארחים באולפן את הרב אליהו לניאדו שלום הרב אליהו שלום וברכה מה שלומכם ברוך השם מודו להשם כיטוב הישר מצפת אלינו

צפת ומירון אשאר לפה זה מה שנקרא להרגיש כבר את הקדושה של הילולת רשבי כבר אבל הרב אליהו מרגיש את זה כל השנה כי הוא מתגורר ש שם נמצא המון במרון שיתן לנו קצת מזה כן אפשר להשאיר פה קצת באולפן אווירת שיריס שרי מה שנקרא טוב אנחנו מתקרבים לקראת ההילולה הגדולה של רשבי ספר לנו קצת קודם כל על ההכנות שלכם בכל מה שקשור להכנה הרוחנית בספרת צניעותה ובכלל הזוהר הקדוש כן בהחלט השנה זה שנה לצערנו הרב היינו כל כך כל כך רצינו שהשנה הזאת תהיה באמת שנה כל כך מסוגלת לתפילות בגלל כל המצב שאנחנו שהיהודים נמצאים בה ולצערנו הרב מונעים את זה מאיתנו כמובן סיבות כאלה ואחרות סיבות בטחוניות ודאי אבל אנחנו באמת מתכוננים

ואולי לא כמו שאנחנו עושים את זה כל שנה בהילולה עצמה שזה כמויות של קרוב ל600 700 אל אנשים שמגיעים לשם למירון אבל אנחנו בהחלט עושים עכשיו פעולות של מחלקים את ה את הספרים של רבי שמעון בר יוחאי לכל כל מי שמעוניין בין אם זה האדר זוה בין אם זה הדררה רבה בין אם זה הספר צניה כמו שיש לנו כאן אני רוצה באמת לדבר על המעלה מה המעלה של לימוד בספר הזוהר אז אני אגיד לך האמת שהרב בניר שמואלי שליטה שהשם ישמור אותו הוא כתב כמה דברים בנושא הזה בספר הנפלא הזה ואני ג אם ברשותך אני אקריא כמה מעלות ככה אז ממעלות העוסק בספר הזוהר בקצרה מקרב גאולת ישראל ברחמים שזה החשוב ביותר למעשה מבטל גזרות קשות זוכה לטאר ולקדש את

נשמתו שתאיר זהיר באור נפלא ומזכה מכל סיג ופגם עד שמרפאה ממש מרחיק מעצמו כל המקטרגים וואו ישמר ממקרים רעים בעולם הזה ובעולם הבא ינצל מתאוות רעות ו ממידות רעות הרי הוא כהוגה הוא מפרש את השם שיש בכוחו לעשות ניסים יזכה לחזות בנועם השם ניצל מטמטום הלב והופך לב האבן ללב מאיר ומבין ופה זה עוד נקודה חשובה מאוד זוכה להבין את לימודו ומתקיים בידו כן זה חשוב מאוד מאוד לימוד הספר הזוהר הקדוש ליילו נשמת נפטרים מסוגל ביותר לתקן נשמתם ולהעלותה למקומה העליון וצילה מכל הדינים וואו עד כדי כך זה כל הדברים האלה כתובים בזוהר עצמו זאת אומרת הזוהר רומז את זה בכמה מקומות כן זה הנקודה של האור הגדול של הנשמה מאוד

מעניין מה הזכרת את את הרב בניהו שמואלי אביו שיהיה בריא רבי שלום שמואלי אז הוא סיפר לאבא שלי שהרבי מרדכי שרעבי בישיבה ה הישיבה של נהר שלום זה הישיבה של רבי מרדכי שרבי נכון אז היו מגיעים אנשים פשוטים מהשוק ככה להתפלל לאיזה מנחה או ערבית ככה ברחוב שילו שמה אצל ה אחרי אגריפס לבוא להתפלל אצלו והוא היה אומר להם תלמדו משהו תלמדו לא אנחנו לא מבינים לא יודעים לא אין לנו חשק אז הוא היה נותן להם קטע זוהר לקרוא אומרם תקראו קצת זוהר הרב מה הזוהר זה מה מדבר חומש אני לא מבין משנה אני לא יודע מה זוהר לא יודע כלום והרב היה אומר להם תקראו והם היו קוראים ואז היו אומרים הרב טוב הגענו עד לפה תמשיכו עוד קצת עוד

קצת לא היו עוברים כ ימים והיו מבקשים ללמוד חומש והי אומר להם שוב פעם תקראו זוהר לא עוברים כמה ימים מבקשים ללמוד משנה הוא אומר שגדולי התלמידי חכמים שהיו בנהר שלום היו תלמידים של רבי מרדכי שרבי אותם אנשים פשוטים שהתחילו לקרוא זוהר רק התחילו והתחננו ללמוד את התורה כולה אומר זה הפתיחה של הנשמה הזוהר כפשוטו פותח את הנשמה מסיר את כל תימות הלב ומה שאתם עושים בעצם מחלקים את הספרים הללו לאנשים ש יכלו ללמוד את הזוהר עכשיו לצורך העניין נניח שאדם רוצה להתחיל ללמוד כמה הוא צריך ללמוד כמה דפים הוא צריך ללמוד ביום איך זה עובד מבחינת חלוקה כדי לסיים את זה נניח בשנה או יותר לא יודע איך זה עובד אנחנו יש לנו

קניין מהארי הקדוש הארי הקדוש שהוא אמר בא אליו איזה אחד מה אחד שהתחיל לחזור בתשובה ואמר לו תשמע רב אני לפי מה שהרב אומר צריך לעשות א כך וכך תעניות וצומות וגלגולי שלג וכו וכו וכו אני לא יכול לעמוד בזה לא מסוגל לעשות את הדברים האלה אומר לו אתה לא צריך לעשות את כל זה מה שאתה צריך לעשות זה לגרוס לקרוא חמישה דפים מהזוהר הקדוש כל יום וזה תהיה התשובה שלך יש דוגמה איך זה נראה שנוכל ככה לקבל הבנה מה זה חמישה חמישה דפים בזוהר שנבין אם זהש יש פעמים שאדם חמישה דפים בשבילו הזמן שלו כל כך מצומצם הוא אומר איפה אני מכניס את זה אבל אבל צריך להבין באמת מה המעלות בשביל לדעת שגם אם הזמן דחוק שווה להכניס את זה

וודאי בוודאי ה הרב אחידה הרב חידה אומר שאם אתה קורא את הזוהר אפילו אם אתה לא מבין ואפילו אם אתה מדלג וטועה זה עדיין עושה דברים גדולים בשמיים ומתקן לך את הנשמה ומקרב הגולה ברחמים וואו עד כדי כ וזה הדבר היחידי כי גמרא אם אתה תלמד או שוטים או הלכות או לא משנה מה שאתה תלמד אז אם הבנת יש לך שכר אם לא הבנת יש לך שכר של קריאה פה זה לא רק שזה שכר אלא זה בונה עולמות וגם הורס את הסתר אחה ברוך השם צחצח גם את הנשמה כן לצחצח את הנשמה כן איך איך זה נראה איך נראה באמת עמוד עמוד כדי שנוכל להראות לצופים שלנו לצורך העניין זה עמוד א עמוד זה עמוד לימוד למעשה זה זה פה זה הפירוש שאנחנו כתב שצריך ללמוד אותו עם

הפירוש א יש אז אנחנו נראה לכם ככה רק על הצופים שלנו אם אם תהיה אופציה כזאת ננסה להראות אנחנו רואים כאן את העמוד של הזוהר שאותו אתם בעצם תוכלו אמורים לקרוא כאן את ה את הזוהר עצמו וכאן זה הפירוש תכף תוכלו לראות את זה גם יותר מקרוב ואז בהחלט תוכלו להבין שחמישה עמודים חמישה דפים זה לא נורא זה ממש לא לא בעיה אפשר לסיים דבר כזה וזה הנה זה הזוהר וכאן זה הפירוש את זה אתם יכולים ללמוד ובאמת כדאי לעשות את זה כדאי זה מצחצח את הנשמה זה זה מביא גאולה לעם ישראל ברחמים יש כל כך הרבה מעלות שכאן קרא אותם הקריא אותם הרב אליהו שמחלקים את הספרים הללו וזה הנקודה שאפילו שלא מבינים ואפילו שטועים שטועים בגיה של הדבר

זה מאוד מעניין כי מאיפה בעצם המקור של החידה לדבר הזה זה פלא יש מדרש מדרש בשיר השירים רבא על הפסוק ודגלו עליי אהבה אומר המדרש אל תקרא ודגלו אלא ודילוגו עליי אהבה מה הכוונה אומר המדרש אם יש עם הארץ או ילד שקורא את הפסוק שלא כסדרם ולדוגמה מביא המדרש בעצמו דוגמה במקום לומר ואהבת את השם אלוקיך הוא אומר ואבת את השם אלוקיך מלשון אויב ילד הוא לא יודע לקרוא טוב מה לעשות אומר הקדוש ברוך הוא ודילוגו עליי אהבה אח איזה כיף הוא מנסה משתדל זה מה שהוא יכול אנחנו ברמה שלנו בעצם המי הרצות בזוהר אני ילד בנושא העמוק הזה אז יש ילד שהוא קטנצ'יק בקריאה של הפסוקים ואני ילד בזוהר הקדוש אז אפילו ם אני מדלג ואני עושה

את זה אפילו בטעויות ואני קורא את הדברים בהפך אצל הקדוש ברוך הוא זה אהוב ונחמד שנאמר ודגלו עליי אהבה למה דבר דומה זה כמו שיש לך תינוק בן חצי בן שנה בוא נגיד וכמובן לא מדבר אבל פתאום הוא מתחיל להגיד א הוא אי א כל מיני דברים ה ההורים שלו רואים אותו ואומרים וואו איזה יופי תכר מתחיל לדבר ומתמוגגים לשמחה כי בשבילהם זה בשבילהם זה דבר גדול עושר אמיתי אותו דבר עם הקדוש ברוך הוא אנחנו פה למעשה מתעסקים עם הם עם הנימים של המוח של הקדוש ברוך הוא כל הסודות כל הדברים שהקדוש ברוך הוא אמר אותם וכל ההנהגה שלו בעולם היא פה נמצאת בספר הזה אז ת אומר לי הרב אליהו אה אדם שרוצה באמת לקחת על עצמו את הדבר הזה ללמוד

בכל יום חמישה דפים או עמודים חמישה דפים חמישה חמישה דפים לפי מה שהארי הקדוש אמר כן חמישה דפים אז אדם שרוצה באמת לקחת ולקבל את הספרים הללו איך איך עושה את זה מה מה הוא צריך לעשות כדי כדי להתחיל אצור כן יכול לפנות אלינו בהחלט א איך איך פונים לאיזה מספר המספר שלנו זה 054 כן 613 7826 שוב את המספר 054 054 613 7826 התקשרו אלינו ואנחנו בעזרת השם נוכל לתת להם ספרים כדי שסר זה חוץ מהספרה צניעותה הם יכולים ללמוד גם בזוהר עצמו כן בהחלט כן בהפ צותה הוא בעצמו מתוך הזוהר הוא בעצמו הוא חלק קטן בתוך פרשת תרומה נכון כן והם יכולים גם גם דרככם א כן בהחלט יכולים למשור איתנו קשר יש לנו כמה נקודות של הפצה בארץ

נהדר יכולים כן צופים יקרים זה זה באמת נכס אם אדם חכם לוקח חוטף לא לוקח א אתם יכולים להתקשר למספר שנתנו כאן ונחזור עליו שוב 054 613 78 ש ש ואם אם אין מענה או משהו פשוט להשאיר הודעה או שחזרו אליכם כן רק רציתי אם אפשר כמה מילים על העניין של הסיב צניה צניה כ כן אז למעשה אנחנו כמו שאמר הרב אליהו מקודם הסיפ צניעותה רבי שמעון תמצת את כל הסודות שיש בחמישה חומשי תורה וכל הסודות שיש בזוהר הקדוש בתוך הסיפ את צניעותה נציות למעשה זה נקרא הספר הגנוז ספרת הצניעות הספר הגנוז שלמעשה עד לפני שלוש שנים ידעו את זה רק א מתי מעט מתי מעט אנשים שמקובלים אנשים שיודעים את הזוהר וכו אבל בשלוש שנים האחרונות ברוך השם זה

התפרסם בצורה כזאת שזה פשוט נהייה בהמון המון המון המון בתים בישראל וגם בכולי אנחנו מפיצים את זה גם לחול אה הדבר החשוב ביותר שיש כאן זה שזה למעשה מעבר לניסים ול הנפלאות והישועות שקורים אז זה עושה למעשה ברגע שקוראים אתל זה זה עושה איחוד בין הקדוש ברוך הוא לשכינה ולעם ישראל והייחוד הזה הוא למעשה גורם לשמחה גדולה אצל הקדוש ברוך הוא והגאון מבינה כתב שכל מילה בסיף צניעותה בספר הזה כל מילה שקולה כנגד 10 דפים בזו הקדוש וואו כדכ זה ממש תמצות תמצית של כל הזוהר ושל כל התנך והתורה של הסודות של כל התנך והתורה הכל נמצא כאן כמה דפים צריך ללמוד מזה כדאי מומלץ זה חמישה דפים יש פה חמישה פרקים אם אדם יש ניסים

וישועות ש של אנשים שקראו בזה קיבלו על עצמם 40 יום לקרוא את זה והם ראו ישועות אחד הישועות זה היינו באולפן של ערוץ 2000 זה היה עם הרב משה בן לולו אז סיפרנו שם את אחד הישועות ואחד הישועות זה שאיזה אישה אחת יש לה בן בגיל שש זה היה לפני שנתיים בערך והיא שמעה שיש ישועות מהעניין הזה של הקריאה בסייף ציותה והיא פשוט קיבלה על עצמה לקרוא בזה 40 יום רצוף כדי שהבן שלה יתחיל לדבר ושבועיים אחרי שהיא קיבלה את זה על עצמה אז הבן שלה בא אליה למטבח ואומר לה אמא אני רוצה לאכול ומאותו רגע הוא התחיל לדבר לה פלאות מדהים הרוב מש בלולו אמר שזה משהו שצריך לזעזע את העולם הדבר הזה מדהים נ אז אז כמובן אנחנו ניתן שוב את

מספר הטלפון למי שרוצה להשיג את הספרים הללו 054 613 7826 הרב אליהו לניאדו אני רוצה להודות לרב תודה רבה ובעזרת השם תמשיכו לזכות את עם ישראל זה דבר עצום עצום עצום אין לטאר ולשאר תודה וד לכם אנחנו נציל את נחתה המוסיקלית מיד מיד ממשיכים בכל יום רוצה רק לדבר אליך כילד שיוצא מגעגוע ורק אתה יודע כמה חשוך ליבי לדך ונכון גם לפעמים הולך ברוח יודע שאיתך זה בטוח אל תעזוב אותי לרגע תן סימן שיש בי אתר כוח אבא שלי לך אבא רק אומר תודה על מילה קטנה תשמע אותי כל יום חזק נינה גם בימים קשים ובשת צערה כשהגלים מתחזקים הכאב לא חולף וישות משבר עולה ושוב חוזר שמ כולי תן מזון לנר שמה ושוב היום כותב עלך הייתי חולם על

הילדות מה שנותר בי זכרונות על הטוב שבחיי כל שבליבי נחכה לי זמן חדש שעוד יגיע כולנו עייפים תן עוד כוח עוד יבוא היום עושה שלום מוכל וסול אבא ל שלי לך הברק אומר תודה על מילה קטנה שתשמע אותי כל יום חזק נינה גם בימים קשים ובשעת סערה כשהגלים מתחזקים הכאב לא חולף ובשת משוה עולה ושוב חוזר שמר קולים תן מזון לנ ‏ama לך הברק אומר תודה על מילה קטנה שתשמע אותי כל יום חז קנינה גם בימים קשים ובשת סערה שהגנים מתחזקים הכאב לא חולה וגישת משבה עולה ושוב חוזר צמ כולי תן מזון לנשמה לך הברק אומר תודה על מילה קטנה שתשמע אותי כל יום חזק אנ גם בימים קשים תן מזור לנש תודה שחזרתם אלינו ואנחנו כאן עכשיו הרב ממש מתקרבים

לקראת סיומה של התוכנית אבל אנחנו רוצים לדבר סליחה על דברים שאנחנו רואים כל בכל בוקר בכל יום בכל לילה את צו תשע שמשתדלים מאוד מאוד מאוד לעשות הכל כל שביכולתם כדי שהסיוע הומניטרי לא יגיע לנבלים שנמצאים בעזה ועשיו הם קצת הלכו אחורה כי קראו להם ונדליסטים וקראו להם א בשמות גנאי אנרכיסטים וכל מיני זה וכל והפרזי הגדול לפיד כינה אותם בשמות והוא הבטלן הגדול ביותר שגם לכנסת הוא לא מגיע הוא מכנה אותם בשמות לפחות יש מי שנלחם כדי לא להכניס אוכל למחבלים שיילחמו נגד החיילים שלם זה אנשים שבאמת הם באמת אנשים שעושים הכל למען אבל רגע הם לקחו צעד אחד אחורה ואני רוצה שנראה בגלל שהם לקחו צעד אחד אחורה לאן האוכל

הזה מגיע הנה סרטון שמעיד לאן סרטון מרפיח מחסנים של חמס לא פחות ולא יותר הלכו והשאירו את המחסנים אבל בואו תראו מה מצאו שם נעשה פה סיבוב אחד בנגר ברפיח מה יש לנו פה בסיוע בננות חצילים תפוזים יש פה מקו יש פה קמח מלונים בצל לוקחים פה שמאלה תפוזים עוד בצל שוקולד נוטלה רבותיי שוקולד נוטלה הכל רק או מנטרי פה פו תפוחי אדמה יש לנו או פחיות שתייה סבנה פפסי חטיפים ביסלי במבה מיצים בטעמים חטיפי אנרגיה כלל זה סיוע המוניטרי סיוע הומניטרי יש כאלה נים של החמס של החמס ברפיח הריו יפה מאוד אז תודה רבה לכל מי שלא עצר את המשאיות ממש תודה ר יש כאלה שאין להם אין להם כסף לקנות שוקולד השחר הביתה אבל לרפיח נותנים

נוטלה פחיות אנשים שותים סופר דרינק לפעמים בגלל שאיין להם אז שמה מביאים להם סבן הפחיות אדון לפיד מה שנותר לך זה רק לעשות להיכנס לרפיח ולעשות להם קידוש אזרחי קידוש אזרחי כן אזה איזה נבזות וטיפשות וחוסר הבנה ובורות עצומה שאיין לטאר ולשאר אנשים האמת שבאמת מ לחשוב כמה כמה לחץ זה יכל הרב יש אנשים להם כסף לקנות מלון מלון אבלם הם כל היום צועקים צריך לשחרר את החטופים והיום ותוציאו אותם מהגיהנום והיום משחררים אותם נו אז בוא תפעיל לחץ אני חושב שלחץ של אוכל זה הלחץ הכי חזק שיש אתה מדבר עם מיליון זת את אומר חבר'ה אין מה לאכול עד שהחתולים חוזרים הכי פשוט שבעולם אה זה מה ש זה אגב זה מה שהם אמרו בהתחלה אבל

הדברים משתנים קצת גדלים הגיל משתנה המחשבה משתנת הכל משתנה המנדטים יורדים אז א צריך קצת למתן על סות וזה אנחנו כמובן מראים לכם כאן כדי שתבינו מה באמת היייתה הפעילות של צו תשע שעשו רבות ונצורות באמת למען אה למען העובדה שלא יכניסו סיוע הומניטרי וזה רק מחסן אחד זה רק מסן מחסן אחד יש והמחסן הזה כבר כמעט רק אחרי שרוקנו אותו תחשבו מה קרה כאן מה היה כאן ואיפה עוד יש עוד מחסנים לרפיח ובתו שבים בג'בליה ו בחניונס ובכל מיני מקומות דבר שאמור להגיע לתושבים ותראו לאן זה מגיע בסופו של דבר למחבלים הנאצים ש שעשו את ארועי השבעה באוקטובר בושה וחרפה א מי שאחראי לזה זה יאיר לפיד וגנץ וחברם חבריהם הם אלה הם אלה

שלוחצים להכניס יו הומניטרי וגם כן הביקורת היא גם על הממשלה שלנו שאמורה להיות ימין על מעל הממשלה אמריקאי כמובן שלו חצי ם כבר אין לי שאלות הרב אין לי כבר שאלות שבייד כבר גילו את ה דו פרצופיות שלהם ביידן שלח את הנחומים לעם האיראני ל מותו של כן מותה של אליזבת שנרגע ברפיח זה הבלבול וה טוב השם ירחם טוב הרב אנחנו צריכים להספיק גם את ההלכה שלנו פינת שמירת הלשון ואנחנו כאן כמובן עם ההלכה היומית שלנו וכך כתוב אין לברר פרטים על אדם כלשהו אצל שונאו וכן אין לשאול אודות תבו של סוחר או בעל עסק אצל מתחרה שלו במקרה כזה צפוי בדרך כלל שהמידע יכיל שקרים או סלופ מת גם אם יאמר את האמת בלבד המידע יינתן בוודאי מתוך

שנאה ויצר תחרות ולא לשם התועלת וממילא יהיה לשון הרע גמור אפילו כאשר הנשאל טוען שהוא מספר לך בגנותו של האיש משום שהוא רוצה בטובתך אין להאמין לו בכרך אם דרושים לך פרטים עודות תכנאי סופר סתם ספר סוחר מכוניות א סוחר אתרוגים סנדלר או כל בע מקצוע אחר כדי לדעת על נאמנותם או מומחיותם ברך זאת אצל אדם שאינו נוגע בדבר ואין לו כל אינטרס אישי בעניין אל תשאל איש העוסק באותו ענף כי אם תעשה כך אתה עלול לגרום שהוא ידבר לשון הרע יפה אדם אדם משוחד אדם משוחד אצל עצמו אם הוא עוסק באותו דבר ודאי שהוא משוחד השוחד הזה זה אפילו שהוא בן אדם אומר לעצמו לא אני אני אני ממש נקי אני אני מנסה לנתק את עצמי ממה שאני עונה לך

ואני בבת מדבר איתך מקצועית לגמרי אבל אמרו לנו חכמים שזה בלתי אפשרי בן אדם נגוע אצל עצמו אם הוא בעצמו מתעסק באותו דבר ומבקשים ממנו עצה על מישהו אחר בדרך כלל הוא ינמיך מהיכולת האמיתית או שהוא יגזר קצת בדברים שהם לא לגמרי טובים כי אדם נגוע יצא לעצמו וכמו הסיפור הידוע שהגיע פעם אחד היהודים יהודי סוחר שהוא היה סוחר בפירות וירקות ומישהו ממש פתח חנות ממולו גם כן לפירות ו רקות והוא הגיע לאדמור ואומר לו הרב אני רוצה שתקל את ה הוא שפתח ממולי הוא הורס לי את הפרנסה זה ההרגשה אז הוא אומר לו הרב תגיד לי איך הגעת אליי זה היה לפני 300 שנה אומר לו הרב אני הגעתי אליך עם סוס ועגלה אומר לו ובמה הסוס וכל בדרך אז

הוא אומר לו הבאתי את האיש שיבולת שועל ומה שצריך לתת לו לאכול אומר לו ומה עם מים אומר לו אה רב אנחנו נמצאים ב גליציה בגליציה לא חסר לנו נערות מים יש מים מספיק לכל ה בכל ה בכל העיר מלא מים לא חסר לסוס שום דבר אומר לו תגיד לי שמת לב אך הסוס שותה מים אומר לו הוא שותה הוא מוריד את הראש ושותה מים אומר לו אבל מה הוא עושה רגע לפני כן אז אומר לו היהודי לא לא שמתי לב אומר לו הרב לא שמת לב שהוא בועט במים קודם הסוס נותן אייזה מכה במים עם הרגל ואז הוא מתחיל לשתות אומר לו א טוב שהרב פקח את עיניי באמת מה הסיבה שהסוס נותן בעיתה למים אומר לו פשוט מאוד כי הוא בא לשתות מהנהר וכשהוא מסתכל בתוך הנהר מה הוא רואה

פתאום עוד סוס הוא רואה את הבבואה שלו בתוך המים אומר אה הגיע לפה חבר שלי והחליט לשתות דווקא מהמים שאני שותה הוא לא יכול לחפש מקום אחר ואז הוא רואה את הפרצוף הזה אז הוא נותן לו ביתה שילך הסוס שנמצא בתוך המים ואז המים נהים אחורים מלאי בוץ ואז הוא מתחיל לשתות כי הסוס ההוא נעלם אומר לו האדמור אתה מבין מה קרה לו הוא נתן ביטה למים אבל הוא שתה מים עכורים מלאים בוץ אנחנו בדיוק אותו דבר אנחנו פותחים לנו איזשהו עסק ואנחנו חושבים ש ממולנו בדיוק באו לשתות את הכסף שלנו באו לשתות את הלקוחות שלנו דווקא מהמים האלה הוא לא כך לפתוח במקום אחר אבל חבל אם אני רק מתעצבן ורק מקלל אני בסך הכל אשתה את אותם מים שמגיע

לי רק שהם יהיו אחורים ומלוכלכים מלאים בוץ וזה חבל מאוד אבל זה הנקודה שבן אדם מרגיש נגוע אצל עצמו ולכן אם מבקשים ממנו פרטים הוא לא יתן את הפרטים הנכונים אלא אם כן הוא באמת נטרלי לגמרי ולא קשור לאותו עניין שנזכה בעזרת השם נשמור על הלשון שלנו ולומר רק דברים טובים בעד עם ישראל ובעד ארץ ישראל ובעזרת השם נזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו אמן ואמן אמן ואמן טוב הרב אנחנו מסיימים עוד תוכנית עוד תוכנית של בוקר ממוני קודם כל אני רוצה להודות לרב שהיה איתנו שמחה אני רוצה להודות לצוות המורחב שלנו שהיה איתנו גם כן היום תודה רבה למאיר ליב שהבמאי שלנו א ועורכת התוכנית תודה רבה למנדי שפירו המפיק תודה רבה לצוות

המורחב צלמים וכל הקונטרול עוס כהן דקל פלד תודה רבה לאלעד זהבי תודה רבה לכם הצופים שהייתם איתנו נאחל לכם לא לשכוח היום בערב להדליק נר לכבודו של רבי מאיר בעל הנס הילולת רבי מאייר שידור מיוחד לאכול מצה גם כן יש כ בסח שני גם לאכול מצה אז בהחלט יש לנו היום הרבה דברים טובים וחשובים אנחנו נתראה מחר בעזרת השם באותה שעהה דז המשך צפייה מהנה ונאחל לכם יום נפלא ומבורך שלום שלום