"אמרו לי פעם שאלוקים שאני יכול להבין אותו הוא לא האלוקים שלי, למה הכוונה ?"

לך הקר שלום שלום לכם ותודה שהצטרפתם אלינו לתוכנית נוספת לגעת ב לגעת באושר זה אושר נכון הרב לגעת בנפש געים בנפש טוב נגיע לאושר כן אז אנחנו בלגעת בנפש כשהנפש בריאה אז יש אושר אמיתי אושר אמיתי ואז ממילא גם נוגעים באושר ואנחנו כאן תוכנית מיוחדת עם שאלות מיוחדות נעסוק בנושאים שבאמת בוערים לנו בימים הללו בוערים אומנם כל השנה אבל בפרט בימים הללו כאשר אנחנו נאלצים להתמודד עם סוגיות שלא היינו מורגלים בהם אז גם הדברים הללו של חינוך הילדים ושלום הבית וגם הנפש זועקת פנימה כלפי חוץ ורוצה את התשובות שלה ולכן אנחנו כאן עם הרב אייל הונגר שלום הרב בוקר טוב שלום וברכה בוקר טוב לך ולכל הצופים היקרים הרב אנחנו

נמצאים בתוכנית מיוחדת ימים מיוחדים שלושה שבועות כבר אחרי תחילת ה יותר נכון שלושה שבועות מ הטבח הגדול שהרה בקיבוצים בעודפים בחג הקדוש והשמח שהיה אמור להיות מאוד מאוד שמח ובעזרת השם עוד נשמח כאשר ננצח אבל שלושה שבועות אחרי נראה שהציבור מתחיל איפשהו קצת לנסות לחזור לאיזשהי שגרה למרות שהצבא נלחם במלא העוצמה ומלא הכוח ואולי גם זאת הסיבה שכאן מנסים ב במרכז בחלקים שלא קרובים ממש ללחימה מנסים איכשהו לחזור לשגרה אבל יחד עם זאת עדיין צריכים להיות ערניים וצריכים לדעת שאנחנו צריכים להתפלל על החיילים שלנו ש שישלימו את המשימה בצורה הטובה ביותר להתפלל בהחלט להעשות בהחלט יחד עם זאת אנחנו כן צריכים לזכור

אנחנו באמת כמו שאתה מציין שלושה שבועות אחרי הלחימה ובעצם הגיע הזמן לעצור ולחשוב אנה פנינו מועדות לאיפה אנחנו רוצים להגיע אנה פנינו מועדות זאת אומרת אנחנו באמת בשלב הראשון היינו בהלם לאחר מכן מנסים להכחיש להגיד לו רק 100 200 300 לאט לאט מתגלה שזה סכומים כמויות של אנשים שזה כבר הפך להיות מעבר לבן אדם או שנ לסכום גדול מאוד שאנשים כבר מתרגלים לשמוע מספרים ופחות מתרגשים בעצם הבעיה אבל אז נכנסים אל פרטי הסיפור ול הצבעות ואיך היה מה היה וכדומה כן קולטים לא קולטים זהו נגמר קלטנו הבנו היינו הפנמנו את המצב נכון המשפחות האבלות הן לא יפנימו את זה כנראה עוד הרבה זמן יהי להם התמודדויות ואנחנו בהחלט נתפלל

שיגיעו לידי ישועות ונחמות אבל אנחנו עכשיו מדברים על כלל עם ישראל כלל עם ישראל זהו די אנחנו עכשיו צריכים לצאת מהמקום הזה כי אנחנו צריכים לזכור שמלחמה היא לא רק עניין שהוא גופני זה גם עניין נפשי אתה יודע הרמבה אומר בהלכות מלכים החייל כאשר הוא יוצא לקרב הוא צריך לשכוח מאשתו מהילדים שלו יפנה ליבו מהמהם לגמרי אין לו אישה ואיין לו ילדים אתור אומרת כאשר יוצאים לקרב שהאיש הירא ורח לבב לא יצא לקרב ישוב לביתו אז הרמבם רבי משה בן מימון מגדיר מה זה האיש הירה ורח לבב זה שאדם הוא חושב על אשתו ועל הילדים שלו אומר הרמבם יפנה ליבו לגמרי עכשיו אומר הרמבם עוד דבר מעניין אומר הרמבם לא רק שיפנה ליבו לגמרי אלא שלא

יהרהר עוד אותם מדוע כי כאשר האדם הוא חושב על מה יהיה ואיך יהיה אז זה גורם לפחד לפחד זאת אומרת שיש ציווי על האדם להפסיק לחשוב רע לא יהרהר בליבו מה יהיה ואיך יהיה אומר הרמבם למה כי דמי כל ישראל תלואים בו באותו חייל אז למדנו כמה הנפש של האדם היא משפיעה על התפקוד שלו וכמה נפש האדם היא מושפעת מהמחשבות שלו ולכן חשוב מבחינתנו שאנחנו במחשבות שלנו זהו דיי בוא נצא מהמקום הזה של התעסקות יתר אני לא בא להקטין את הבעייה ולהגיד שהבעיה לא היייתה הבעייה היא עצומה והיא דורשת פתרון ואולי יקח כמה שנים לטפל מהשורש אם בכלל יהיה אפשר לטפל מהשורש אבל זה לעניין המדיני העניין הביטחוני העניין רחב וכיף אבל המושג של רחב

וכיף הוא לא כלול רק מי האם יהיה מי שיגן עלינו או יהרוג לא לא זה הנושא יש נושא נוסף האם העם ממשיך לחיות האם הצי ב ממשיך לחיות ככל שהעם מתעסק פעם אחר פעם מה היה ואיך היה מה היה ואייך היה זהו זה כבר לא מועיל זה כבר לא מוסיף בהחלט בהתחלה אמרנו שאף אחד לא יתעסק כי התמונות מזעזעות מפחידות מעורר חרדה נכון נכון גם כן שיש מי שצריך להתעסק כי הוא צריך להתעסק ויש גם כן להזדהות עעם הציבור אבל הגיע הזמן להגיד רגע בוא נתחיל לחזור לצמיחה לשגרה רוח עם כי אנחנו צריכים לזכור שהאוייב הוא לא מחפש רק לפגוע גופנית ודאי שהוא מחפש פגיע במורל פגיעה בכל אבל הוא רוצה לפגוע במצב רוח רוצים לפגוע במצב רוח רוצים לפגוע שני

הרב מצד שני כאשר אדם מדבר כאשר יש אדם מוציא הרי בסופו של דבר כולנו מדברים על מה שקרה עוד מההלם הגדול של מה שחווינו כיכ כי מעולם לא חווינו דבר כזה כאן בארץ ישראל ולא מעולם סליחה מאז קום המדינה לא חווינו זועות הסוג הזה וההלם הזה נותן לנו לדבר ולדבר ולדבר ועוד פעם לשאול את עצמנו מה היה כאן ומה היה למרות שלא נגיע לתשובות כי זה מוביל אותי יוביל אותי לשאלה נוספת שראיתי כאן א ואנחנו נתייחס אליה בנושא של לנסות להבין את הקדוש ברוך הוא אז עוד מעט ניגע בזה אבל אבל עצם זה שאדם פורק זה לא נותן לו איזשהיא מנוחת הנפש או או שזה או שההוא הופך להיות רעב יותר לדעת ולצרוך יש גבול מסוים אם והיה ואדם מתעסק פעם אחר

פעם אז זה כבר לא מהמקום המרפה זאת אומרת שבאמת בהתחלה בשבוע הבוע הראשים אננו מבנ שאם צרך לדבר על זה ואולי גם כן להשים את המחדל הזה ת השם הזה ופלוני ל אפשר להבין אנשים הם נמצאים בכאוס מחשבתי ובכוס רגשי והם צריכים לבטא ולבטא את המחשבות לבטא את הרגשות והוא מדבר עם פלוני אלמו מדבר עם פלוני מדברים אחד עם השני מדברים ברבים ולאט לאט המחשבות מסתדרות לאט לאט העם ככלל מתחיל לעקל כמו שהפרט מעקל גם העם מתחיל להקל זה מצויין אבל מגיע שלב מסוים שזהו אנחנו לא צריכים עכשיו להתחיל ללעוס כל סיפור מכל צד ומכל זווית ריה כי זה כבר לא מרפא זה כבר שובר אותנו אז זה בסדר גמור שאם האדם דואג אז דאגה בלב איש ישיחנה מדבר

עם זה סיכנה לאחרים אבל גם צריכים לדעת שרגע בוא נעשה פה עצירה מסוימת כ אנחנו פה נשאבים למקום כבר לא בריא טוב א אתם יכולים לשלוח לנו שאלות אנחנו כמובן נתייחס אליהם כאן בשידור נציג אותם בפני הרב היל הונגר וננסה לענות לכם על מה שנוכל מבחינת חינוך הילדים שלום בית ועוד נושאים נוספים גם הנפש הנפש פצועה או או קיבלה שריטה קלה כדי שנוכל באמת לרפא את הנפש שלנו כי נפש בריאה בגוף בריא כמובן ואנחנו רוצים כאן לעסוק בנושאים הללו אתם מוזמנים לשלוח אלינו למספר שמופיע כעת על המסך לוואטסאפ כתבו לנו את שאלתכם בקיצור עד כמה שניתן ואנחנו נציג אותה את השאלה בפני הרב אייל הונגר אני רוצה ניר להגיד עוד משהו קטן שחשוב

אחד אחת מהסיבות שבני אדם הם נמנעים מלהמשיך הלאה הם מפחדים להמשיך הלאה זה כמו חלילה אדם אבל אומר מה אני אחזור לשגרה אם אני חוזר לשגרה זאת אומרת שאני עלם מהעבר אני מתעלם מהכאב אני מתעלם מהנפטר אני מתעלם מהשוואות אם זוהי התפיסה של האדם אז לכן אפשר להבין מדוע הוא מפחד להתקדם לא ולכן אנחנו צריכים להגיד אנחנו לא שוכחים ואנחנו לא נמנעים מלדבר על הדברים באופן קיצוני רק אומרים בוא נשים את הדברים פרופורציה גם פנים קדימה וזו התועלת לטווח ארוך טוב אנחנו הרב נעסוק בשאלה ראשונה שהגיעה אלינו וזאת אחת השאלות שכבר אמרתי שמופיעה לנו כאן ואני רוצה לשאול את הרב דווקא בעניין הזה והשאלה היא כזאת כך כותב לנו כותב

לנו צופה או צופה לא מצוין אבל לא משנה אמרו לי פעם שאלוקים שאני יכול להבין אותו הוא לא האלוקים שלי למה הכוונה אומר הנביא לא מחשבותיי מחשבותיכם לא דרכיכם חי כמו שגבהו שמיים מהארץ כן גבהו גבוהים הדרכים של הקדוש ברוך הוא מדרכי בני האדם אז קודם כל יש פער גדול בין החשיבה האנושית לבין החשיבה האלוקית הפער הוא לא פער של 100 של אל אלא הוא אינסופי מה יותר קרוב לאינסוף א ש 100 אלף או מיליון אין יותר קרוב נכון המרחק הוא אותו דבר לעו עולם לא נוכל להבין הפער הוא אינסופי מה זאת אומרת אני לא הייתי רוצה לעבוד קדוש ברוך הוא שאני יכול להבין אותו אם אני יכול להבין את הקדוש ברוך הוא אז מה זה אומר זאת אומרת שמחשבה

אנושית יכולה להבין את הבורא אז זאת אומרת שהבורא הוא גם כן יש לו מחשבה אנושית א זאת אומרת שהוא אנוש אז אם הוא אנוש אז הוא לא הוא לא גבוה ממני הוא כמוני רק משודרג יותר מישהו משודרג ממני אותו אני לא הייתי רוצה לעבוד הייתי רוצה לעבוד מישהו שהוא לא משודרג ממני ש כ אחרת לגמרי אז אם והיה והקדוש ברוך הוא אני יכול להבין אותו אז נכון הוא גאון הוא מבריק רק אני יכול להבין אותו אז מה זאת אומרת זאת אומרת שתקשיב הוא יש לוט לי יש אינטליגנציה מסויימת לא יש לו פי ארב ממני תקשיב אני אבו ליתן בסוף אני אגיע לזה אז בעצם אני לא עובד מישהו מעליי אני עובד מישהו שהוא ברמה שלי קצת קצת למלי ממני אבל הוא שייך לאותה

קטגורייה אני רוצה קטגוריה אחרת לגמרי אני רוצה לעבוד עם האינסוף אם אתה רוצה לעבוד עם האינסוף האינסוף אותו אי אפשר להבין אם אפשר להבין אותו אז בעצם אני מגביל אותו אז זה הכוונה ברגע שאני יכול להבין את הבורא זאת אומרת שהוא אנושי כי אני אנושי אני אדם שבנוי מחומר ומוגבל בזמן אני לא הייתי רוצה שהקדוש ברוך הוא שאותו אני עובד יי שייך לאותה קטגוריה כי אם לא לא לא ל זו לא משמעות החיים משמעות החיים חייבת למשהו שהוא גבוה מהחיים עצמם אם זה לא גבוה מהחיים אז זה כמו החיים אמר פעם פילוסוף אחד אם אין דבר שכדאי למות בעבורו אין סיבה לחיות וואו אם אין דבר שהוא גבוה מהחיים אז גם החיים עצם אילהם משמעות כי כל מטרת

החיים להגיע למשהו גבוה מהחיים כמו שהדוד את הצומח הצומח את החי החי את האדם אז האדם צריך לשרת משהו גבוה מ דם עצמו מדהים הרב אני חושב שדווקא בנושא הזה של הנושא הזה של עדיין אנשים המון מתעסקים בנושא של אמונה והסתכלות ע על המציאות עצמה ולא כל דבר אנחנו יכולים להבין לא כל דבר אנחנו צריכים להבין וגם לא בהכרח שגם דבר אנחנו צריכים להבין שום דבר כי כי באמת כמדומני זה מובא בשם האדמור הזקן הנושא הזה של אלוקים שאני מבין את ה את ה את הדרך שלו זה לא האלוקים שלי כי את הקדוש ברוך הוא אי אפשר להבין אנחנו במוח מוח של אדם שכל של אדם אדם לא יכול להבין בן הנ ש לא יכול להבין את דרכיו של הקדוש ברוך הוא כי כי זה בכלל

זה לא מתחיל החשו זה מורכב זה מורכב זאת אומרת שאנחנו בהחלט לא יכולים להבין את הקדוש ברוך הוא בהחלט יחד עם זאת הקדוש ברוך הוא נתן לנו שכל כי הוא רוצה שנעבוד אותו גם עם השכל אז אומרים רבותינו בעלי החקירה וההשקפה זה מורכב משניים האדם כל כמה שהוא יכול להבין הוא צריך להבין כל כמה שאדם יכול להבין הוא צריך להבין ממקום שבו הוא לא יכול להבין שם הוא מתחיל להאמין אבל הוא לא יכול להגיד כל דבר אני לא מבין לא יש דברים שכן אפשר להבין ויש דברים שכן צריך להעמיק בהם וכן לנסות להבין לפחות משהו אחרי שאני מבין מה שני אומר תקשיב אז זה גם מעבר לזה כמו שרבותינו דיברו לדוגמה על השואה אז מצד אחד היו כאלה שאמרו אתה לא

יכול להבין למה היייתה השואה מצד שני יש כאלו שאמרו כן יש סיבות לשואה אז זה נכון או לא נכון התשובה היא יש סיבות אבל עונש כל כך לא מידתי הוא כנראה מגע בגלל עוד דברים יותר עמוקים אז אי אפשר להתעלם מהסיבות צריכים להבין אותם בשכל אבל מצד שני לדעת שכן יש פה משהו שהוא מהמהלך רחב יותר זאת אומרת שיש כאן מהמהלך שהוא מועיל לדורות שהוא מועיל לקידום עלה וכדומה דברים שבאמת אותם אנחנו נבין רק כאשר יגיע המשיח אז כן נבין את זה אבל זה לא אומר שעד אז אנחנו צריכים להשתמש במערכת שהיא מתעלמת לגמרי משכל שהרי פתי יאמין לכל דבר אומר שלמה המלך איפה שצריכים להבין צריכים להבין ואיפה שאפשר להבין חובה להבין ואיפה ואיפה

שאפשר להבין אסור להאמין איפה שאפשר להבין אסור להאמין אם אומר אני מאמין בהקדוש ברוך הוא זה טעות מה פתאום אסור להאמין בקדוש ברוך הוא צריך לדעת מה פתאום אתה משתמש באמונה הרי יש הוכחות מאוד ברורות שאו מרום אליכם ראו מי ברא אלה מה פתאום אתה משתמש בכוח האמונה הכי קל אגב להאמין אתה יודע למה כי כשאני יודע משהו זה הרבה יותר מחייב אותי להאמין זה קצת פחות מחייב אותי אז אם כן הרבה אנשים אני מאמין בהקדוש ברוך הוא תקשיב יש הוכחות עזוב אני אאמין בכל אופן עזוב אני אאמין לא צריך אני מאמין אמין מה אכפת לך ת שמ הוכחות אני מאמין תקשיב לא לחינם הוא רוצה להישאר מאמין כי לאחר מכן כשההוא עושה איזה עבירה קטנה הוא

אומר תקשיב אני מאמין ואולי לא איפהשהוא בתת מודה שלו הוא הוא מאפשר לעצמו להקל ראש כי הוא לא לגמרי מחוייב אמונה לפעמים היא פחות מחייבת לכן איפה שאפשר להבין חובה להבין לכן אומר הרמבם יסוד היסודות עמוד החוכמות לידע שיש שם צוי ראשון לא להאמין לידה איפה שאפשר לדעת צריך לדעת התורה עצמה אומרת וידעת היום והשבות הלה וך לא כתוב ואמנת התורה עצמה אומרת לגבי מעמד הר סיני כי שאלנה לימים ראשונים הנהיה כדבר הגדול הזה הנשמע כמוהו האם ראית איזה עם שמדבר עם הקדוש ברוך הוא תגיד לי דת אחת בעולם יש אלפי דתות בעולם יש מרכזיות מוכרות יש אלפי דתות בעולם תן לי דת אחת אחת שמתארת סיפור שהבורא התגלה ל2000 אנשים רק 2000 לא

ביקש 600 אל למה שום דת בעולם לא ממציאה כזה סיפור הרי למה שדת תגיד הקדוש ברוך הוא דיבר איתי הרי תראה לך עכשיו מגיע גורו אומר אתמול הקדוש ברוך הוא דיבר איתי אמר לי שכך וכך הוא מצווה מצויין תראה לך עכשיו אני מגיע למחורת אני אומר תקשיב נכון הקדוש ברוך הוא דיבר איתך אתמול רק אתמול הוא התגלה אליי אמר לי זהו הוא מתחרט מה שהוא אמר לך ה זה עכשיו אומר הכו אליי זה לא ייגמר הסיפור הזה אנחנו חיים בכל אחד אז הכי טוב מה יהיה שהקדוש ברוך הוא יתגלה לרבים נכון אז למה אף דת בעולם לא לקחת איזה 2000 אנשים שכולם יעידו אנחנו ראינו שהקדוש ברוך הוא דיבר איתנו למה שום דת בעולם לא עושה את זה אתה יודע למה שום דת בעולם

כי אי אפשר לעשות את זה אם היה אפשר היו עושים הדת היחידה שעשתה את זה זה הדת היחידה שבה זה קרה לכן אומרת התורה שאלנה תבדוק י שאלנה עלי הראשונים מיום ברוא אדם על הארץ עד סוף כל הימים תשאל הניק הדבר הגדול הזה הנשמע כמוהו הרע הרע מי שראה עם ראית עם שמדבר עם השם שמדבר איתו כך כתוב בפרשת ויתחנן איפה שאפשר לדעת צריכים לדעת אחרי זה תשתמש בכוח האמונה מדהים טוב א שקיבלנו תשובה מפורטת מדוייקת ואנחנו ברשות הרב רגע לפני שנמשיך עם השאלות שלכם אני רוצה רק אזכיר לכם אנחנו ביום הילולת רחל אמנו התחלנו לכתוב ספר תורה להצלחת ולשמירה והגנה על החיילים לחזרתם של השבויים והחטופים וברוך השם עוד נותרו פסוקים שאפשר לקחת

ולהיות חלק במיזם הגדול והמיוחד הזה ולכן יש את האפשרות להיות חלק בכתיבת ספר תורה מיוחד לשמירה והגנה על החיילים שלנו לחזרתם של החטופים איך עושים את זה באמצעות מספר מספר טלפון 073 2221 212 אני רק רוצה לספר לכם הטר מכך אתם גם מקבלים פסוק שמכם מופיע בתוך הפסוק הפסוק הזה בעצם מורכב מאותיות שמרכיבות את השם שלכם אתם יכולים לראות את זה על המסך אסתר בת מלכה או או יעל בת שרה ואתם מקבלים את התעודה הזאת אליכם עם הפסוק האישי שלכם ואת כל זה אתם יכולים לעשות בטלפון 1 ב-73 222 1 212 זה המספר אליו אתם מחייגים ולוקחים אות בספר התורה יותר נכון פסוק בספר התורה להצלחת לשמירה וההגנה על החיילים שלנו שזקוקים באמת

להגנה המיוחדת הזאת ואנחנו הרב עוד שאלה אחת אני רוצה להספיק עם הרב ונצא ככה גם כן לכמה צלילים אבל אני רוצה לגעת בשאלה מעניינת שלום לכבוד הרב ביתי בבת 18 סובלת מחרדות ופחדים עוד לפני שהתחילה המערכה אני הייתי הצד המגן שלה הצד החזק שלה שמחזק אותה בכל פעם כאשר היא מקבלת התקף אלא שמאז שהתחיל מה שקרה הטווח הגדול גם אני סובלת מחרדות ופחדים ואני מרגישה שאין ביכולתי לתת לה את הכוחות שנתתי לה עד היום איך אני אמורה להתנהג אליה כאשר היא חוה התקף חרדה ואני לא רחוק ממנה כדאי למצוא את נקודות החוזקה בכל מצבי החיים מה היא נקודת החוזק המצב הזה כאשר לבת יש תקב חרדה ולם יש תקב חרדה או קרוב לזה אז זה נקרא זה נקרא

זמני החולשה אז מה כן עושים בוא נמצא את זמני החוזקה יש זמנים שבהם את האמא מרגישה טוב מצויין אנחנו בהרבה מאוד מקרים מתבלבלים וחושבים שהזמן לרפא את הב אדם זה כשהוא חולה הזמן לרפא את האדם זה כאשר יש לו בעיה ובו נקרים זוי טעות כאשר יש לו בעיה וכאשר הוא חולה זה לא הזמן לרפא זה לא בדיוק הזמן לרפא זה הזמן אולי להרגיע את המצב אבל לרפא את האדם זה לא מתחיל אז זה מתחיל הרבה לפני נפש חסונה היא נבנת בשגרת חיים בריאה זאת אומרת אם לדוגמה אדם יש לו חרדות יש לו חרדות אז נתן דוגמה שטחית כי הוא מבקר את עצמו הרבה כי הוא בלחצים הרבה אז נגיד לו תקשיב בשגרת החיים שלך תתחיל עם שינוי הרגלי חיים בשגרה ביום יום בלי קשר

לחרדות בלי קשר לשום סיבה מלחיצה אתה קם בבוקר אתה רגוע קצת נשימות ארפיה תחשוב טוב תשמע שיחות מוטיבציה שיחות מוסר וחסידות שמקדמות אותך מביות אותך דרבון לעשייה וכדומה תתחבר לחברה טובה אל תתעסק יותר מדי במי שהעליב אות אך פגע בך כלומר יש כל מיני הרגלי חיים שאנחנו לומדים לרכוש אותם מתי כשאנחנו במצב טוב ובריא אז אנחנו בונים את החוסן הנפשי החוסן הנפשי הוא לא נבנה בזמן משבר החוסן הנפשי נבנה בזמן רגוע בזמן משבר אנחנו משתמשים באותו חוסן נפשי שנבנה בזמן הרגוע אחרי הרקע הזה ואחרי ההקדמה הזו אפשר עכשיו לחזור לאותה אמא היקרה אותה אמא היקרה בזמן שיש התקף חרדה לבת זה זמן שבשלב הזה אולי אפשר פחות לעזור מדוע

אפשר פחות לעזור כי מי בהתקף וגם עד בהתקף אז גם אם בנסי להיות רגועה אז יש סבירות גדולה שהתקף השתלט על הרוגע ואז את ת בתקף ותכס עליה למה היא בהתקף כי בעצם את בהתקף ואת כועסת על עצמך למה את לא נרגעת אז גם כועסת עליה למה היא לא נרגעת וככה אנחנו בתוך מערבולת הגדולה מאוד אז מה כן ששובה הי בואי נעשה משהו אחר בואי נס זה משהו אחר בזמן שאנחנו רגועים בזמן שאנחנו משלבים עכשיו זה הזמן בוא נצא להליכה עכשיו בוא נחליט לא שומעים חדשות עכשיו בוא נחליט מתעסקים בתחביבים עכשיו בוא נחליט מתעסקים בחברה טובה עכשיו בוא נחליט לא מתעסקים בהישרדות אלא בדברים שאפשר להתפתח ולצמוח בהם בעבודה האישית עבודת המידות בעבודת

הפרנסה כל אחד בתחום שלו אבל עכשיו בזמן רגוע מחליטים לעשות דברים כי בזמן ההתקף קשה לשלוט על ההתקף בזמן ש האנרגיה היא מזערית אז קשה עכשיו להעמיס כלים ויכולות שהאדם יוכל לפתור את הבעיות בזמן שהוא רגוע זה הזמן לבנות את החוסן שלו ואז כאשר הוא רגוע והוא בונה את החוסן שלו ואת האישיות את הגישה הבריאה את ההתנהלות ההתנהגות ההרגלים הנכונים אז מה קורה אז כאשר הגברת הזו האמא היא תהיה במקום בו יש התקף חרדה אז האופי החזק וחסון והאיכותי הוא יוכל כמו היינו אומרים להיות משקל נגד החרדה ואז יש יותר סיכוי לשלוט אז יש יותר סיכוי להיות יחסית רגועים יותר אז יש יותר סיכוי להנהיג את עצמה וגם את הבת ולעזור ולסייע כפי

שהייתה עוזרת לפני התקופה טוב מקווה שהצופה שלנו קיבלה את התשובה שלה ובעזרת השם קודם כל נאחל שהחרדות יעלמו ופסקו אגב חרדות יכולות להעלם חרדות בדרך כלל לא יכולות להעלם כמובן שיש מקרים יוצאים מן הכלל אבל בדרך כלל הם לא נעלמים מדוע מכיוון שזו גישה של האדם שהוא עכשיו שם זכוכית מגדלת על כל בעיה קטנה ואז הוא מתרגל עשה עם זכוכית מגדלת על כל בעיה קטנה ולכן אבל אם אם יש איזשהו שינוי בתפיסה בחשיבה איזשהו אימון א או זה מצויין אני הבנתי שהשאלה היא האם חרדה יכולה להעלם אז אני תרגמתי בראש אולי טעיתי הוספתי מילה שנקראת לבד א אוקיי אז המילה לבד אז זה בדרך כלל לא אבל בהחלט זה גם לא מוכל גם לא מוכלת זה לפעמים כן

משתנה לבד למה אני שואל כי בסופו של דבר הרי לא כל אדם סובל מ התקפי חרדות במהלך החיים זה זה זה תוקף את האדם באיזשהו באיזשהו מצב בחיים באיזשהי סיטואציה ואני שואל האם זה האם זה באמת כמו שזה תוקף פתאום באמצע החיים זה יכול להעלם גם באמצע החיים מישהו אדם בגדול חיובי טוב יצירתי פועל יוזם יש לו את החוסה הנפשי אז אם היא עכשיו תקופה מסויימת שהתקף חרדות אז זה בסבירות גדולה מאוד יעזוב את אותו פרק זמן אפילו בלי טיפול בהרבה מאוד מקרים מדוע מכיוון שבהתחלה הוא בהלם ואז הוא מתרגל הוא מתרגל ואז הוא חוזר לעצמו ווא חוזר אל החוסן המנטלי הבריא הרגיל שומר בסדר זה בעיה נקודתית זמנית אפשר להתגבר עליה והוא חוזר לגישה

בריאה ונכונה בהחלט טוב אנחנו א מקבלים מקבלים את השאלות שלכם אנחנו כמובן נשאל את הרב מיד לאחר שנצא ככה כמה צלילים לרח צת לנפש ולנשמה אנחנו ע שיר ומיד מיד שים כש שנכנס לבריס ים ריבוי נוי שלוי לו ריבוי נוי שלוי לו זקינו שאיו בונינו זקינו שיהיו בונינו יבינו של אילום רבנו שללו זקינו שהיו בונינו זקינו שיהיו בונינו מאירים בטוב ויולי מים בתרו מלאים בתרו בעיר שמיים בעיר שומים ונזכה לגדל כל אחד מבוני ונזכה לגדל כל חס מנוסי לתרו אוי אוי אוי לכו פו אוי אוי אוי אוי אוי למה עס טויבי אוי אוי אוי לטוי אוי אוי אוי לחופו אוי אוי אוי אוי אוי למסים טויבי הגמרא ווא משכת בכס ר ריבונו של עולם ריבונו של עולם זקינו

שהיו בנינו זכינו שיהיו בנינו ריבונו של עולם ריבונו של עולם זק זכינו שיהיו בנינו זכנו שיהיו בנינו מאירים בתורה מאיו מלאים מלאים בתורה מלאים בתורה ואי אירת שמיים עירת שמיים ניזק לגדר כל אחד מפני ניזה קלגל כל אחת מבל אוי לתור אוי לחופה אוי אוי אוי למסים טובים אווי לתורה אוי לחו אוי אוי אוי למס י ונזכה לגדל כל אחד נבוני נזכה לגדל כל חס פנוס אוי א אוי לתרו אוי אי אוי לחופו אוי אוי אוי אוי אוי למעסים תוים אוי לתי אוי לחובה אוי אוי אוי ‏lei na na ‏na אז אנחנו אחרי שככה נהנינו מכמה צלילים אני רק רוצה להזכיר לכם שלכם יש את האפשרות לעשות מעשה טוב ומה זה המעשה הטוב הזה שאתם יכולים לעשות שמירה והגנה על

החיילים שלנו שממש מחרפים נפש ונלחמים עם חיות אדם אני לא יודע אם אפשר אפילו להגדיר פגיעה באדם ופגיעה בחיות אבל אין לי הגדרה אחרת ולכן אני ככה רוצה עד כמה שניתן לחיות ניר כן זהו זה מה שמתנצל בפני החיות אבל א אבל הם נלחמים הם מחרפים נפש הם הם הם צריכים הגנה ולכן אנחנו כאן בארגון הדברות עשינו את אחד המעשים הגדולים באמת כתיבת ספר תורה להגנה ושמירה על החיילים שלנו ולהשבת החטופים שנמצאים אישם בתופת הנוראה הזאת כל שנייה להיות במקום הזה היא היא היא היא כמו נצח של של רוע של של כל כך הרבה דברים לא טובים ולכן אנחנו כאן מנסים לעשות כל שביכולתנו כדי בעזרת השם לגרום להשוותם המהירה ובעזרת השם גם החיילים שלנו

יצליחו במשימה המורכבת הזאת ואנחנו כותבים ספר תורה להגנה ושמירה עליהם לכן יש את האפשרות להיות שותפים בספר התורה המיוחד הזה איך עושים את זה אתם פשוט מחייגים ל-73 222 1 2 1 2 אני חוזר 073 222 1 2 1 2 זה המספר חייגו וקחו לכם פסוק בספר התורה אתם מקבלים אליכם הביתה תעודה מיוחדת שבה אתם תראו את הפסוק שקיבלתם כפי שאתם מיד תראו על המסך מהפסוק יוצאות האותיות שמרכיבות את שמכם ואת שם האמא שלכם ולצורך העניין יאל בת אסתר חנן בן אביד כל כל אחד והשם שלו ושם אמו או אביו ואתם יכולים בעזרת השם להיות שותפים בכתיבת ספר התורה זה כאשר הוא נועד לשמירה והגנה על החיילים שלנו על השבעים והחטופים ואתם בעזרת השם יכולים

עכשיו כבר להתקשר ל-73 222 1 212 זה המספר חייגו ובעזרת השם תהיו שותפים במשימה הגדולה הזאת שעם ישראל ביחד עם ארגון הדברות נרתם אליה וזאת לאור משימות נוספות שכבר מתחילת המבצע הזה בעצם התחלנו בחלוקת חלוקת ציציות ערכות רוחניות ציציות פיתום הקטורת ותפילת הדרך וספרי תהילים לחיילים וברוך השם החיילים כל כך שמחים לקבל את הערכה הרוחנית הזאת והנה אנחנו עושים עוד משהו כדי שבעזרת השם הם יוכלו לקבל עוד הגנה רוחנית כי הם זקוקים לזה בדיוק עכשיו עוד מעט אנחנו גם נראה כמה כמה שמחה יש לחיילים כשהם מקבלים את הערכות הרוחניות ששלחנו אליהם כבר ועדיין שולחים אליהם בכל יום אבל אבל עוד מעט אנחנו ניגע בזה א הרב כאשר דוד

המלך יצא לכם נגד גולית הוא יצא עם חמישה אבנים כנגד חמישה חומשי תורה זו היייתה הדרך לנצח חמישה אבנים לקח איתו ו כן ושאול המלך רצה להלביש אותו איפו עוד ושחפת רצה להלביש אותו בגדים שיגנו עלי יגנו עליו אבל הוא אמר שהוא לא רוצה לקחת שום מגן קונבנציונלי מדוע כי הוא רצה לצאת לקרב ולסמוך על הנס מדוע מכיוון שאמר שכך יראו שקדוש שם השם בעולם ככה יצא לקרב שמח הנס חמישה אבנים כ נגד חמישה חומשי תורה אגב כתוב בספר יד הקטנה איך הוא שמך עעל הנס אסור לסמוך על הנס ברור איך הוא סמך על הנס התשב אומר משהו מאוד יפה אם והיה והאדם בחיים שלו בעבר שלו ראה שנעשו לו ניסים אז האדם הזה אם עכשיו הוא רוצה לקדש שם שמיים הוא

ראוי לסמוך על הנס והרי כאשר הוא הגיע להילחם נגד גולית הוא אמר לשאול המלך תן לי להרוג את גולית שהרי גם את הארי ואת הדוב יכ עבדך אם ניצחתי אריה ודוב אני גם מוכן לצח פה כי כבר היו לי ניסים בעבר מלומד בניסים מדהים טוב הרב אנחנו ניגע ב שאלות של הצופים שלנו ואני רוצה טוב יש פה שאלה מה עושים עם החטופים בעזה אם רק היינו יודעים אז כמובן ש אני חושב ש אני חושב שהיינו אולי או יותר דואגים או יותר רגועים אבל אבל זה דבר שכמובן א אפשר לדעת אותו אבל אני כן רוצה לגעת בשאלה ש שאלה שכן אולי נוכל לענות עליה וזה אני מניח שאלה שנובעת מתוך דאגה אמיתית האם עלולה להיות כאן שואה שנייה בישראל שאלה טובה התשובה היא בעזרת

השם לא למה לא איך יודעים שלא אומרים רבותינו דבר מאוד מעניין אומר המדרש אי אתם יושבים לבטח אלא בארצכם אי אתם יושין הבטח אלא בארצכם אז הארץ היא מקום ביחס לכל שאר המקומות היא מקום בטוח אתה יודע מתי ש הצורר הנאצי ימח שמו זכרו היה בדרכון לארץ אז אמרו לה עמרי אמת מגור אמרו לו הוא עוד מעט מגיע לארץ מה יהיה מה יהיה תושבי הארץ אתה יודע מה אמר בעלה עמרי אמת מגור מה אמר אמר פה בארץ אנחנו תחת הסינר של אמא לא יקרה כלום אין מה לדאוג כך היה הרי הוא נעצר במצרים כגמול עלי אמו כגמול עלי נפשי לא אמרנו שאין צרות בארץ לא אמרנו שלא יהיו ייסורים בארץ לא אמרנו שלא יהיה חורבן בארץ אבל שואה כפי שהיה זה לא זה לא אתה

יודע כתוב דבר מאוד מעניין כתוב השפת אמת בפרשת בהר הוא אומר מצוות שמיטה מה זה מצוות שמיטה שנה שלמה אין עבודה חקלאית בארץ שנה שלמה מתוך כל שבע שנים בשנה השביעית שנת שמיטה אז הוא שואל שאלה אומר אנחנו רגילים ששנת שמיטה זה בארץ נכון למה לא בחוץ לארץ הרי מה המטרה של שנת ש שמיטה שנה שלמה עוזבים את כל העבודה החקלאית וזה כמו יום שבת מתעסקים בתורה במצוות בחסד בערכים אז למה לו בחוץ לארץ למה דווקא בארץ שאלה מעניינת לא אנחנו פשוט רגילים משמיטה זה בארץ תדע מה הוא עונה אומר רק בארץ אפשר לסמוך שיהיו ניסים ואדם יעבוד בשנה השישית שנה החמישיית שנה השמינית שנה שביעיית לא יהיה אבל תהיה ברכה מהשנה השישית תהיה רק

בארץ אפשר לסמוך על בחוץ לארץ אי אפשר לסמוך על ניסים בארץ אפשר בארץ זה מקום שונה לכן מצוות שמיטה היא דווקא בארץ כי בארץ אפשר לסמוך עלש נסתדר שנה שלמה בלי עבודה חקלאית בר אפשר לסמוך עלש אניה לספר לך יש עוד הרבה מקורות אבל אני אגיד עוד מקור אחד אלי בזה נסיים את התשובה לנושא הזה יש גמרא במסכת נדרים בדף כב אומרת הגמרא היה אמורה שהוא עלה מחוץ לארץ לארץ הרבי חיא עלה מחוץ לארץ רץ לארץ עכשיו בדרך מה קרה הוא לה עם שני עבריינים אחד רצח את חברו בדרך אחרי שהוא רצח אותו אז הרוצח ניגש לרב ואומר לו תגיד לי עשיתי טוב או לא עשיתי טוב תבין הוא מגיע לרב רוצה להרגע את המצפון שלו נו אז מה הרב יכול לעשות אז הרב אמר

לו עשית בסדר אחרי שהוא כבר נרצח כן לא לפני שהוא רצח ה אמר לו עשית בסדר לאחר מכן הוא הגיע לארץ והוא ניגש לרבי יוחנן והוא שאל אותו רבי יוחנן עשיתי טוב או לא עשיתי טוב אז הוא אמר עשיתי טוב בסדר גמור זה פיקוח נפש מה יכולת עכשיו לעשות הרי אם לא היית מצדיק אותו הוא היה הורג אותך גם כן נכון כן אמרתי רבי חיה זה היה אולה אז אולה ככה אמר הוא אמר זה בסדר לפחות הגנת על עצמך אבל אז רבי יוחנן שאל אמר דבר כזה הרי מה פחד אולה יש שכתוב בגמרא שמי ש מתחנף לרשע הוא לא מקבל פני שכינה מה זה להתחנף לרשע להצדיק את מה שהוא עושה כן אז הוא אמר אולי אני פוחד אני מצדיק אותו אז אמר לו תקשיב זה פיקוח נפש היית חייב להציל את

עצמך אבל אז רבי יוחנן שאל אותו שאלה אמר לו אבל אני לא צריך להבין הרי היית כבר בארץ בארץ אפשר לסמוך הנס למה היית צריך להתחנף תקשיב עשית בסדר אבל לכתחילה היית אומר את האמת היית אומר שהוא רצח היית סומך על הנס כי בארץ אפשר לסמוך על הנס מה הוא לו הייתי בדיוק לפני שנכנסתי לארץ אמר אז אם ככה זה היה טוב לא כי בארץ יכולת להגיד לו את האמת כי בארץ אפשר לסמוך על הנס מדהים טוב אנחנו הרב נשאל שאלה נוספת שאלה שכותבת לנו צופה אני סובלת מחרדות לעלות במעלית יש פתרון בהחלט מי שסובל מחרדות לאוד במעלית בהחלט יש פתרון מה הפתרון החרדה אגב זה מצטרף לי לעוד שאלה ששמעתי בדיוק בשבוע שעבר על על מישהו שעלה במעלית בדיוק

שהייתה הזקה וזה תפס אותו מאוד הכניס אותו ממש לחרדות במהלך הוא גר בקומה גבוהה בשבת הוא לא נכנס למעלית מעלית שבת הוא לא היה מוכן לרדת ירד במדרגות קומה גבוהה אני מקווה שזה יחלוף כן זה יעבור לו אבל אבל זה אולי מצטרף ליגם כן ביחד הכל ביחד גם כן עניין של מעלית בהחלט המעלית האדם נכנס למעלי והוא נכנס לחרדה אפשר לעבור את זה בהחלט אפשר לעבור את זה איך עוברים את זה צריכים להבין קודם כל המנגנון של החרדה זה כמו מנגון של הזקת שב הזקה הזקה כאילו יש איזשהי סכנה מסויימת הזקה הזקה הזקה אבל אין סכנה לא הזקה בחוץ הזקה בלב ה הזק פנימי האדם שמפעיל הזקה הזקה איך זה בא ידי ביטוי אה אולי הוא קצב פעימות הלב מתחיל

להזיע קצת חורת לפעמים מרגיש מותק המציאות מרגיש שהוא לא מחובר לקרקע אז האדם ככה מרגיש את הזקה הפנימית הזאתי מצויין מה עושים התשובה היא בזמן הזקה הפנימית האדם הוא מרגיש לחץ לחץ בעלה בעלי והוא מייצר מערכת רגשות שהיא לא מתאימה למציאות שהרי מה הסיכוי שאדם יתקע מעלית נמוכה וגם אם הוא יתקע מעלית מה הסיכוי שיתקע ותהיה סכנה עוד יותר נמוך אז לא אומר שאין סכנות אבל הסיכוי לסכנה הוא מזערי ביחס לבעייה שיכולה להיות זאת אומרת שהמציאות והרגש לא מוטעים אחד לשני ולכן יש כאן נקרא לזה מנגנון של עודף לחץ עודף לחץ מה עושים כנגד העודף לחץ הזה התשובה היא אנחנו צריכים לעשות הרפיה מה זה הרפיה לדעת לנשום אוויר להרפות

ולא להתעסק במחשבות שהם כל כך עסוקות בלחץ מה יהיה מה יהיה נסתדר לא נסתדר אז מה עושים תשובה היא אנחנו צריכים להתרגל למצב כי כשאתה מתרגל למצב אתה לא מפחד מהמצב איך מתרגלים למצב בהדרגתיות זאת אומרת ש נמליץ לאותו אדם אותה גברת ש לים מחרדת מעליות מה שייעשו לדוגמה פעם ראשונה רק נכנסים לתוך המעלית סופרים עד 20 ונשארים שמה לאט לאט מה יהיה החרדה היא תעלה אחרי 20 שניות היא עדיין תהיה גבוהה כשהדלת פתוחה הכוונה פתוחה ולצאת ואחר כך עוד פעם לעשות את זה ולצאת לאט לאט מה יקרה האדם מתרגל ל-20 שניות האלה לאחר מכן נעשה את זה 40 שניות לאחר מכן נעלה קומה עם מישהו אחד כל יום נעשה את התרגיל הזה ארבע חמש דקות וכל

שבוע עולים דרגה ואז שבוע לאחר מכן לדוגמה נעשה רק עם מישהו אחד וכך בהדרגתיות מה האם האם אם חלילה א אותה אישה אותו אותו איש יתקעו פעם נוספת אחרי שעשו את העבודה הזאת האם זה עלול להחזיר אותם אחורה או שהם יהיו כבר מוכנים לסיטואציה מעין זו הם ידעו להתמודד איתה הם יבינו מה להם לעשות באותו רגע איך איך זה עובד מבחינת הנפש מבחינת הנפש התשובה השנייה היה נכונה זה אמור להכין אותם שהרי כשאתה עובד עם מישהו לעזור א להתמודד מחרדה נגיד מ להתקע ם מעלית כן אנחנו הרי לא נביאים אני לא מבטיח שלא יתקע פעם נוספת בעתיד מראש טיפול בבן אדם שסול מחרדה עם העליות הוא לא בא להבטיח שההוא לא יתקע אני לא אשמע עליות אנחנו לא

יודעים שזה קע אולי זה כ תקע נכון המטרה היא הפוך גם אם זה תקע נוכל מהר לחזור לשגרה אז העקרון הוא בחרדה סף לחרדה להתרגל אליה ככל שאתה נכסף ואתה מתרגל אז החרדה היא כבר לא חרדה כי א אפשר גם להרגיש חרדה וגם להתרגל או מתרגלים או חרדה אי אפשר גם וגם טוב הרב אנחנו עכשיו דיברנו על החיילים שלנו ועל הערכות הרוחניות יחד עם כתיבת הספר תורה אבל אני רוצה להראות לכם על על חלק מהפעילות של ארגון הדברות בנוסף לספר התורה חלוקת ערקות רוחניות שמקבלים מאיתנו החיילים שלנו כדי להיכנס בעזרת השם מחוזקים עם הגנה רוחנית מלאה ולצאת בעזרת השם לחיים טובים ולשלום אז בואו נראה מה היה בחלוקה הראשונה שלנו בעוטף הזה הנה הסרטון

והעיקר והעיקר לא לפח לא לפחד והעיקר והעיקר לא לפחד לא לפח בכל מקום כל הזמן יש לכולנו מגדול ועד קטן ימים יפים וגם פחות וביניהם תשובה ל שא בסי הרבה מחכים לזה תודה רבה לעם ישראל על כל הציוד על הכל נותן לנו הכל בפלה לקרן את הנתיב אנחנו רק צריכים לבחור וזה ידוע חיים במתנה הכל צפוי והרשות נתונה כוח וואלה זה מחזק אותנו חשוב לנו שהעורף יהיה חזק שכוח לארגון הדברות שהגיע עד אלינו לרב זמיר כהן תודה תתפללו על כל עם ישראל באמת תודה מחזק אותנו מחמם את הלב אל עם ישראל חזק ביחד אנחנו ננצח הוא ירך את חיילי צבע הגנה לישראל מי שמאמין לא מפחד את האמונה כל דבר כזה מרים לנו עוד יותר זה עוזר לנו עוד יותר שכוח

צדיקים שכוח נו ב אנ צ ז התשובה י שמה אני לא מפחד את האמונה לאמן ולנו יש את מלך העולם ישרל חי עם ישראל חי עם ישראל עם ישראל עם ישראל חי העם הזה אחד ועוד אחד זה סוד ההצלחה עם ישראל לא יבד למפה אנחנו נישאר וזה ידוע איים ומתנה הכל צפוי והרשות נתונה מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד ולנו יש את מלך העולם והוא שומר אותנו מכולם מי שמאמין לו מ רבת גים נו אוהבים אותנו תודה רבה לשקיות ולנו יש את מלך העולם והוא שומר אותנו מכולם מבה גדולה להות פעם ראשונה אתה מברך על הציצית תתעטף בציצית אמן תודה רבה הדברות תודה רבה לכם פגש אותי בשמחתי מצוה גדולה תודה רבה לכם אנשים טובים מעריך את זה מאוד תודה רבה אנחנו

מתרגשים תרומה ענקית לחיילי צהל מרגש ממש תודה רבה תודה רבה מ שמאמין לא מפ הקצין שלנו אומר תעצרו תעצרו תעצרו נזה תודה רבה לרב זמיר הצדיק ולכל הפועל הגדול שלת הדברות כל הכבוד לעם שלנו אנחנו חזקים להרים את זה בחיוך גדול אנחנו ננצ החיילים שלנו סומכים עלינו אז בואו נעמוד ביחד ונספק להם את מה שהם צריכים 073 222 1 212 073 2221 212 אתם יכולים להיות שותפים ולקחת גם אלה זה זה הערכות הרוחניות שמקבלים החיילים אבל אתם יכולים להיות שותפים בכתיבת אות בספר התורה בכתיבת פסוק ואתם מקבלים אליכם פסוק שלכם עם השם שלכם שם ממכם הנה אתם רואים את זה על המסך בעצם אתם מקבלים לוקחים אות ופסוק בספר התורה ש לשמירה והגנה

עעל החיילים שלנו ולהשבת החטופים ואתם בעזרת השם מקבלים פסוק שלכם שממנו יוצאות האותיות כפי שאתם רואים על המסך האותיות שלכם עם השם של האמא וזה שלכם לנצח נצחים ולא רק זה אלא אתם בעזרת השם מביאים שמירה והגנה על החיילים שלנו ועל החטופים והשבעים אז כל שנותר לכם לעשות זה להתקשר ל-73 222 1 2 1 ש הרב יש לנו כאן שאלה שהיא אמנם לא קשורה לתקופה שבה אנחנו נמצאים אבל אני בטוח שבצורה כזו או אחרת היא מעיבה על הסבתא לא פחות מהתקופה שבה אנחנו נמצאים והיא כותבת כך שלום כבוד הרב לא מאפשרת לי כבר 19 שנה להיפגש עם שלושת נכדיי בני 15 1922 בני מקבל את זה כנראה בהכנעה איך אפשר לשנות גזירה קשה כזאת מתראה עם בני כמעט

מדי שבוע זה היה במשרד שלו אבל האחרונה קלתי גם לא מרשה שאגיע לשם יש ימים שהיא מגיעה לשם ואז אני לא מורשת להגיע תודה על הדרכת היא בת 75 זה אני קור קורה את זה וזה זה פשוט מעורר סלידה למרות שאני לא מכיר את הסיפור לא יודע מה הסיפור אבל אני בטוח בדבר אחד ש כלה כזאת היא לא פחות מכללה קודם כל אתה אומר זה לא קשור למה שאנחנו נמצאים כת מי יודע אם לא שנאה ועוינות מביאים לנו כאלו גזרות שנאה ועוינות לא באנו להגיד שכן אבל לא באנו להגיד גם כן שלא אי אפשר להתעלם מהרוע שבמידות ונזק שיכול לעשות יחד עם זאת אל תדון את חברך ד שתגיע למקומו אנחנו לא יודעים מה הכלה הזו גם כן שבלה אנחנו לא יודעים מה היא סבלה אולי היא

לא סבלה אולי היא כן סבלה אולי הצה תגיד שהיא מעולם לא גרמה לסבל אנחנו לא יודעים אבל מה אנחנו כן יכולים לעשות אנחנו לא באים לשפוט אנחנו כן מבינים שיש כאן אירוע שהוא קשה אנחנו צריכים לראות מה אנחנו הולכים לעשות הלאה תשובה היא מה אנחנו עושים הלאה הלאה זה הייתי ממליץ לסבתא היקרה לעשות מעשה שמצד אחד יש בו כאב אומר שלמה המלך תוחלת ה מושכה מחלה לב אם יש ציפיה לאדם יותר מידי זמן והיא לא מתגשמת והיא לא מתממשת היא גורמת נזק לליבו של האדם אז אפשר להבין שיש סכסוך בין כלה לבין חמותה אפשר להבין נכון סכסוך אבל לכאורה עונש של 19 שנה זה כבר לא עונש מוצדק נכון גם לא עונש לשנה מה זה עונש ככה להרחיק את כל את

הסבתא מהנכדים חורה זה כבר יותר מדי עוד פעם אנחנו לא מכירים בדיוק מה היה שמה רק אנחנו מדברים באופן כללי באופן כללי זה כנראה יותר מדי עכשיו אנחנו צריכים פה להבין מה היה פה האם יש אפשרות בכלל להחזיר את הקשר או שאיין אפשרות זה השאלה עכשיו זה שאלה מאוד קשה מאוד כבדה אני אסביר למה אם אין אפשרות להחזיר את הקשר הניסיון להחזיר את הקשר עלול לגרום ליותר נזק כי הנזקים בחיים שלנו הם בהרבה מו מקרים לא עם מה שקורה לנו אלא מהציפייה ועם מה שהציפיה לא התממשה זאת אומרת אם אדם קיבל סתירה אז זה כואב אבל אם יה ואדם ציפה לקבל ולא קיבל אז זה גם כואב אז הבעיה שהוא לקבל אז הציפיה לקבל מה שהוא לא קיבל זה מחלה לב תוכלת

י מושכה מחלה לב הוא מצפה יותר מדי אז יש ציפיה שהיא נזק אנחנו צריכים להבין מה המצב האם יש פה סיכוי או אין פה סיכוי האם יש או אין סיכוי זה כאב גדול ולכן מה שהיינו ממליצים פה זה לאמא לעשות דבר כזה לקחת את הבן לשיחה פתוחה עד הסוף עד הסוף שיחה פתוחה ולהבין תקשיב אני סבת אני רוצה להבין מה לעשות האמ ה צריכה להתאבל על הנכדים שלי השם ישמור ויצב לי מבחינה הרגשית לא מבחינה המציאותית ה מבחינה רגשית להתאבל כווה היא להתנתק תגיד לי זה גם אמירה קשה מאוד אבל לפחות צריכים לדעת אותה כי אם לא זה יעכב הוא לא נגמר אני רוצה רגע לעצור שנייה ולפתוח סוגריים מה תפקידו של הבן פה בסיפור הזה התפקיד של הבן הוא בוא נלך על

המינימום לדאוג לעצמו והדאגה שלום הבית שלו כאילו לא לא לא לא המינימום שלו זה פכל לדאוג לעצמו ולעצמו שלו מורכב משני דברים מאשתו ומאמא שלו אז בוא נגיד אי אפשר להגיד שהאישה היא הכל אתה יכול להגיד האישה היא מעל הכל אבל היא לא הכל נכון נכון יש גם וגם נכון אז תדאג לעצמך הדאגה שלך לעצמך היא מורכבת מגם וגם מגם אשתך וגם אמא שלך אתה לא רואית לה ממנה אז ה אומר בוא נחזור לבסיס תדאג לעצמך רק המש המושג הזה שנקרא עצמך הוא מורכב גם מאמא שלך אתה אתה אוהב את אמא שלך אתה רוצה גשר אמא שלך אתה פוגש אה פעם בשבוע אז בהחלט זה תלוי לתת מהנה גם לאמא שלך התפקיד שלו הוא לא הייתי אומר דאוג לאמא שלו הייתי אומר יותרר יותר

בסיסי תדאג לעצמך כי אתה עצמך רוצה שאמא שלך תרגיש טוב לך טוב שאמא שלך מרגישה רע איפה הוא היה 19 שנים הרב איפה הוא היה יכול להיות שהוא התרגל לרע יכול להיות שהוא ה שענן יכול להיות שגם הוא סובל אני לא יודע בדיוק אבל בוא נצא מתוך הנחת יסוד שאין פה סבל ששווה עונש של 19 שנה יש מקרים קיצוניים שכן ראויים לעונש כזה כמו מה למשל אם יש לך הורים שמייצרים נזק בלתי פוסק ורק מנסרים להפריד בין החתן לבין הכלה אז במקרים כאלה אין לנו ברירה אנחנו חייבים להתנתק אבל אני גם שואל ש אבל בוא נצא מתוך הלחת יסוד שהורי הם לא עם אכזריות כלל כך קיצונית שלא מוכנה לקבל תקלה ולכן היא רק רוצה להפריד הז הכלה היא רק רוצה להגן על

עצמה אנחנו מדברים על גילאים היום לפחות על גילים גדולים של 15 19 22 אלה בחורים שהם כבר אדון לעצמם הם יודעים מה הם רוצים מצד שני האמא לא יכולה להגיד להם אל תדברו עם סבתא אתה אומר שהיא לא יכולה אבל היא כן יכולה היא מצליחה אם אתה רואה שהיא מצליחה פלי כן מצליחה לא יכול מאוד להיות שזה אולי כך רואה את זה הסבתא ולא אולי לא זאת המציאות כי אם הנכדים היו רוצים לדבר היו עושים את זה בעל כורם נכון אבל אתה יודע יש כזה מושג שנקרא ניקור מה זה ניקור ניקור הכונה השלך יש את הכוח ועכשיו אתה פונה לאנשים הקרובים אליך ואתה מטיף רע על האדם האחר כן אז ברגע שאתה מטיף פעם אחר פעם ואתה יש לך סמכות ויש לך כוח יש מושג

שנקרא ניקור הורי נגיד האמא אצלה הילדים והיא גרושה מאבא אבא מקום אחר אז מה ה עושה האמא היא מטיפה נגד הבעל פעם אחר פעם הוא רע והוא אחזר והוא רע והוא אחזר ועוד כל מיני גוונים ו צבעים שחורים מכיוונים אחרים ואז מה קורה הילדים כבר לא רוצים לראות את ה אבא מדוע כי יש פה ניצול סמכות של צד אחד זה נקרא ניקור ורי אגב זה עונש חמור מאוד בחוק אבל מבחינתנו בהקשר הזה זה משהו שונה זה סבתא אין אזה איזשהי חובה מסויימת כן לכן הייתי אומר לסבתא בואי תפנים אל הבן שלך בואי תסי שיחה עד הסוף שיחה עד הסוף יכול להות שהבן שלה הוא חלש יכול יות שהוא דיש יכל להיות שהוא שענן אנחנו לא יודעים אבל סיו פעם אחת ציחה עד הסוף עם

דמעות מבחי תגיד לו מה מה אני צריכה לעשות תגיד לי אין לימה לעשות קריאה עכשיו תגיד לי מה לעשות אם צריך אני הבלה אם מעכשיו מחתים שאני לא רואה יותר את נכדים אז זה בסדר אבל תבינו אותי תגידו לי איפה היא נמצאת האמת שהיא לא כותבת אם יש כאן גם סבא בתמונה מעניין מה אם יש סבא מעניין מה תפקידו בכל העסק הזה יכול להיות שהיא שמה כן יש כשר אבל עצם זה ש לאס לנו קצת פת כן שלא רושם את זה גםד כנראה ש אין הרבה כוח שמה אם היה כוח ה זה היה מצוין אז הייתי אומר שיחה עם הבן זה דבר אחד דבר נוסף לשלוח הודעות מכתבים מיילים שבוע שבועיים חודש חודשיים לבת אם פגעתי מצטערת מוכנה לתקן שבת שלום או חג שמח לא משנה אבל מה שהו

לשלוח לשלוח לשלוח לשלוח אני לא אומר שזה יעבוד אבל יכול ות שאם והיה והיה איזשהי פגיעה מסוימת או הרגשה של פגיעה או חרדה עעם פגיעה לפחות הבת הכלה הזאתי היא יודעת שיש פה מוכנות לשנות את המצב אני לא אומר שזה 100% מבטיח אבל לפחות מה שוודאי צריך שהסבתא תדע איפה היא עומדת בהחלט טוב אנחנו נעבור הרב לשאלה נוספת הבן שלנו בן ת ולאחרונה החל לגמגם קצת עם מגמה שמריה והולכת בעבר הרחוק היה לו גמגום בקלינית תקשורת פטר הזאות אך כעת זה חזר האם יתכן שזה קשור למצב ומה צריך לעשות בהחלט קשור כנראה למצב זה נקרא רגרסיה תהליך שחוזרים אחורה מדוע בגלל המצב החרדתי וכדומה מה אנחנו צריכים לעשות התשובה היא ללמוד קצת נשימות

הרפיה להירגע משחקים תפקידים עשייה להשיח דעת לא לדבר על החדשות הבית לא להתעסק בנושא הזועות והטבח וכדומה כמה שאנחנו נחזיר אותו לשגרה הוא פחות יהיה מחשבות של חרד אנחנו צריכים לדעת שילדים לא מה שנאמר זה מה שהם חווים ילדים מה שנאמר הם מדמיינים יותר גרוע ויותר מועצם אגב גם הורים מה שהורים מבוגרים שומעים זה מייצר לחצים גםם והיה דם יגיד לא מתפקד הנו לחוץ אתה צודק לחץ גלוי לא אבל לחץ סמוי כן לחץ סמוי הכוונה היא שהמוח מתחיל להיות יותר ויותר מחפש רגע נזק בעיה אבל הוא לא מרוכז בשלו הוא לאט לאט מתחיל להתמכר לעוד חדשות ההתמכרות לעוד חדשות זה לחץ סמוי זאת אומרת שאני בבעייה מה רגע מה יש אז עוד חדשות כי עכשיו

אני אהייה בשליטה כל פעם מחדש מאמינים ש מדורת החדשות הבאה היא תוסיף לנו עוד קצת שליטה מידע החדשותי החדש הוא יוסיף עוד קצת שליטה זה לחץ אמוי השלייה השליטה טוב אנחנו עם שאלה נוספת הרב שלום לכבוד הרב אני בחור צפיתי בסרטוני זועות של החמס אני מתחר מאוד אני חולם ל זה בלילות וחושב כל הזמן וחושב על זה כל הזמן גם בימים כל מי שעומד מולי אני מדמיין שזה קורה לו אני מרגיש שהשתגעתי ולא יודע מה לעשות וואוו צריך להתאמן לשלוט בכוח המחשבה של האדם וצריכים לדעת ששיח דעת מדבר מסוים זה לא כפתור שלוחצים עליו לפעמים להסיח דעת לוקח 10 דקות אפילו 20 דקות צריכים להתאמן בזה להתאמן בשיח דעת להיטן לעסוק במשהו אחר להתעסק

בדברים נוספים זה נקודה נקודה אחת שהיא מהותית בהקשר הזה כלומר להתרגל להרגיל את החשיבה להסיח דעת כמו שאמרנו להסיח דעת זה לא ברגע זה לוקח 10 דקות ורבע שעה ניסיון חוזר ניסיון חוזר ניסיון חוזר דבר נוסף זה הזמן לטפח תחומי עניין הוא יגיד איזה תחומי עניין ני לחוץ אתה צודק תתחיל באופן מלאכותי ולאט לאט תוכל יותר ויותר להתאהב ולהתחבר לתחומי העניין אי אפשר לצפות מהפנים החוצה כי הפנים הרו לכן צריכים מהחוץ פנימה טוב עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב מה עושים עם הילדים שמפחדים להיכנס לשירותים לבד בערב ילדים שמפחדים להיכנס לשירותים לבד בערב היינו ממליצים לא להיכנס יחד איתם אבל כן לפתוח קצת את הדלת להשאיר קצת

ולהגיד שאנחנו בקרבת מקום מטר שתי מטר וזהו ולהגיד אנחנו פה קרוב יש יש לא מעט ילדים ש שממש מבקשים שנעמוד בפתח שההורים יעמדו בפתח כ להרגיש מן תחושת ביטחון אפילו לא מוכנים שיסגרו את הדלת אז נכון אז אל תסגור את הדלת תעמוד בפתח תעמוד אבל אל תעמוד יותר מדי הפתח תעמוד מרחק מטר או שניים עכשיו זה ככה מתחילים אחרי שבוע כזה בוא טיפה נדבר עם מישהו נעשה כל פעם עוד שינוי הדרגתי עכשיו נדבר עם מישהו אחר בשבוע הבא נהייה ארבע מטרים בשבוע לאחר מכן אתה מבין קצת כל פעם קצת להתרחק בהדרגתיות קצת יותר להתרחק טוב אנחנו נציג שאלה נוספת שלום לכבוד הרב שמי יחיאל אני גר באופקים מאז שמחת ורה עברנו ליחידת דיור בירושלים

שנועדה לזוג ונו שם עם שישה וואו עם שישה ילדים המצב פה הפך לבלתי אפשרי וכנראה שנחזור לבית באופקים העניין שהילדים שלי חוששים מאוד מכל מה ששמעו וכך גם אשתי מצד שני להמשיך כאן לא שייך אני לא יודע אם נכון כעת לחזור או לחכות לסיום המלחמה שמי יודע מתי יבוא בשלב הראשון היינו אומרים לעשות דבר כזה בוא נישאר עכשיו בדירה הזא שנמצאים כת נכון שהיא קטנה אבל בוא ננסה בדירה הזו להגיע לשיקום יחסי זאת אומרת נצא להליכות נצא מחוץ לבית נספר סיפורים חדשים בוא שמה נייצר אווירה חדשה נכון זה קשה נכון זה קטן אבל גם נכון זה אפשרי קצת לשפר את האווירה ברגע שאנחנו רים שמשפרים את האווירה בע 20% עכשיו אפשר גם להתחיל לייצר ד

דמיונות בראש של הילדים מה הכוונה דמיונות בראש של הילדים בוא נתחיל לטפטף לילדים זה כמו הבית היה נחמד הבית היה טוב בבית לאט לאט לטפטף לטפח במודעות ובדמיון של הילדים והאישה שכן אנחנו נחזור הביתה ויהיה נחמד הבית אחרי שאנחנו גם משתפרים בע 20% וגם מתפחים את עולם הדמיונות של הילדים אז יהיה קל יותר להוביל אותם כי יצרנו אצלם את ה הרצון לשגרה את הרצון לחבות חיים ואת הרצון לחזור הביתה אז אמרנו סיכום עכשיו ננסה להסיח דעת תעסק דברים אחרים לצאת מחוץ לדירה הקטנה להחליף נושאים ודבר נוסף לטפח את עולם הדמיון של אה זה כמו שהיה הבית בבית הה נחמד עוד נחזור הביתה עוד יהיה בסדר עוד נגיע הביתה משפטים אמירות קצרות לא

יותר מדי כי מדבר יותר מדי זה יפתח התנגדות אמירה קצרה ולהמשיך הנושא הבא טוב אנחנו תכף נמשיך ונעסוק בעוד שאלות אנחנו מיד נציג מפניכם את הטלפון של התוכנית שלנו שאליו ניתן לשלוח את השאלות שלכם הוא מופיע הוא יופיע מיד על המסך ואתם תוכלו לשלוח אלינו בינתיים אנחנו נצא לכמה צלילים מיד לאחר מכן נהיים עוד ועוד שאלות שכבר הגיעו אלינו בינתיים המספר על המסך שלחו אלינו שאלות כתובות באמצעות הוואטסאפ ואנחנו מיד מיד שווים תן לי להיות בפנים שמח את הכוח לנצח את כל העולם ושתמיד אוכל לראות את מה שמסתתר נעלם אין לי שמיים שצבועים כחול ואהבה כמו חול על הים שמה שיש לי ישאר ושעוד על מה שקיים ואיך תמיד אליי זה חוזר אני

מתעורר אבל העיניים עצומות חולם שאני רוצה עוד יותר אבל באמת אפשר לראות שכלום לא חסר כל יום שעובר כי יש לי הכל לא לפחד מגשר צר מאוד לזרוק את הדאגות אל הים פול לקום ושוב לראות הכל זה לטובה בעולם כן שרק לשמור עלי יקר מכל שנתאחד ביחד כולם שהתחברו הלב העבות ואז נעיר את כל העולם ואך תמיד אליי זה חוזר אני מתעורר אבל העיניים עצומות חולם שאני רוצה עוד יות ר אבל באמת אפשר לראות שכלום לא חסר כל יום שעובר כי יש לי הכל איך תמיד רי זה חוזר אני מתעורר בבל הידים מסוות חולם שאני רוצה עוד יותר אבל באמת אפשר לו ש ו לא חסר כל יום שעובר ך תמיד אלי חוזר אני מתעורר אבל העיניים עצומות חולם שני רוצה עוד יותר אבל באמת

אפשר לראות שכלום לא חסר כל יום שעובר כי יש לי כל שבנו עליכם ואנחנו כאן עם שאלות נוספות שמגיעות אלינו והרב אנחנו עם הרבה מאוד שאלות אני לא יודע עד כמה נספיק אבל לפחות מה שנספיק נספיק ואם לא אז בתוכנית הבאה אבל אנחנו עם שאלה נוספת שלום לכבוד הרב אני מרגישה אני מרגיש סליחה דרוך מאוד כל סירנה קטנה מדליקה אותי ואני רוצה לעשות רישיון של על נשק מה הרב אומר קודם כל זה שכל סירנה מדליקה זו בעיה אחת לעשות רישונה נשק זה נושא אחר זה לא זה תלוי ככה יש בזה בעיה מה לעשות רישיון על נשק לעשות רישיון על נשק אין בזה בעיה זה טוב לא טוב על פניו זה יכול בהחלט לעזור בט חט להעליל הרבה מ אני מכיר כמה וכמה יש נקודות

שלילה יש נקודות שפחות טוב כי אם כן אשמח לדעת מה הם יש נקודה שלילית בנושא רישו הנשק זה יש מקומות שהבתים הם 60 70 מטר עם שמונה או 10ה ילדים וואוו שמה זה מאוד מסוכן שמה זה מסוכן למרות שעל פי חוק אתה חייב לשים את הנשק כספת אז נכון שיש חוקים שהם אבל יחד עם זאת בהחלט במקומות שאדם יכול יכול לשמור על הנשק באופן ראוי ונכון אז בהחלט בשלב הזה של החיים בשלב הזה של המציאות בשלב הזה נשק הוא בהחלט השתדלות מקובלת ראוייה וכך כבר כמה וכמה מגדולי ישראל כבר אמרו שכן לעשות נשק זה דבר שיכול בהחלט לעזור ולהועיל וכמו שבהרבה מאוד מקרים רואים הי לא מספיק מומחה כדי תר את כל הדברים את יותר ממני אבל ראיתי שהציגו כמה וכמה

תשובות בנושא הזה והציגו במציאות שהרבה מהמקרים אנשים ניצלו לא בגלל אנשי כוחות הביטחון כי עד שם הגיעו לקח זמן אזרחים רגילים ש לכן זה עזר כמו שראינו גם פה במקרה הזה כן אז בהחלט דבר שהוכיח את עצמו כדבר שהוא עוזר ולעניין הסירנה לעניין הסירנה אנחנו צריכים עכשיו לעשות פה סדר בדברים זה נכון שיש סירנה היא באה והיא מציקה לנו והיא מעוררת חרדה וכדומה אבל זה למה הסירנה היא מעוררת מה שנמצא בתוכנו אנחנו מתעסקים בזה כל הזמן ולכן דבר קטן מעורר דבר קטן מע אתה יודע היה לי צלצול בטלפון שהזכיר משהו כמו סירנה אפילו לא שמתי לב לזה אז הייתי במקום מסוים בהרצאה מסוימת בדיוק לפני ההרצאה התקשרו אליי לפני שהספקתי לשים

אותו על שקט או לכבות זה היה אתמול לפני כמה ימים אז הצלצול ואנשים יבלו אני אפילו לא שמתי לב שזה צלצול שהוא לא נעים זה שיר זה לא כן יודע מה ידים יש לי מחליפים כל כמה זמן את צלצול בטלפון אז היה שיר מסוים אבל כנראה שם משהו שהוא קצת הזכיר סירנה אנשים יבלו אפילו לא שמתי לב לזה אמרו לי רגע תחליף זה מפחיד אמרתי בסדר מקבל אין בעיה אבל יחד עם זאת למה זה את מי זה מבחיל בדרך כלל מתעסקים בזה כל הזמן אז זה מה שהסברנו קודם אנשים הם בלחץ סמוי היות והם בלחץ סמוי אז לכן הם נבהלים הלחץ הסמוי הזה הוא בעצם כמו מערכת רגישה מאוד שדבר קטן מפעיל אותה כן לכן אנחנו צריכים טפל בשורש לא בסירנה טוב אנחנו עם שאלה נוספת איך

מתחזקים באמונה במצב של אסון כל כך נוראי איך הקדוש ברוך הוא עשה דבר כל כך קשה ונורא כמו הדברים שקרו ועוד בזמן כזה מיוחד שאלה חשובה שאלה טובה איך אנחנו מתחזקים באמונה התשובה היא אגב אני זוכר שהרב אמר לפני שבוע בדיוק אם נשאל גם על הדברים הטובים למה עשה הקדוש ברוך הוא דבר כזה אז נוכל גם לשאול על הדברים ה שהם הם לא טובים למה עשה הקדוש ברוך הוא דבר כזה נכון בשמחת תורה שאלנו למה עשה הקדוש ברוך הוא ככה זה שאלה טובה אבל בתנאי שגם באושן הרע ביום אחד לפני כן גם כן שאלנו למה הקדוש ברוך הוא עשה טוב וקמנו הבוקר גם זה לא מובן מאליו כן אז זה לא מובן מאליו וזה לא מובן מאליו אם מי שנחת יסוד בריה שאומרת קודם כל

אנחנו חיים פה בנס קודם כל אדם הוא חי בנס העולם בנס אתה יודע אנשים אומרים אם אתה מראה לי נס אני חוזר בתשובה איזה נס אתה רוצה אני רוצה קריאת ים סוף אם עכשיו יש קריאת ים סוף אני חוזר בתשובה אנשים גם שואלים למה פעם היו ניסים והיום אין ניסים אני רוצה גם כן נס אני רוצה נס אז פעם נראה שאנשים כאלה גם אם הם יראו את בריאת העולם לא יעזור אז בוא נלמד עליהם זכות נגיד שאתה יודע מה בוא תראה נס אין בעיה בוא נראה אני אראה לך נס בוא נגיד שנראה להם איזה נס נראה להם קריית ים סוף א מצוין אין בעיה מצוין קריאת ים מה קרה בים סוף הים נבקע נכון כן מצויין נהדר יש לי שאלה ראית את הים נבקה מרגש התרגש אתה אמרת רק הקדוש

ברוך הוא יכול לעשות דבר כזה נפלא אבל י שאלה קודמת את הים עצמו אתה יכול לברוא את הים אתה יכול לברוא לא כשהוא נבקע אתה מתרגש נכון אבל שמול העיניים שלך אתה לא מתרגש למה אתה לא מתרגש מול העיניים שלך שמול העיניים זה אותה התרגשות אתה לא יכול אתה לא יכול יכול לבקוע את הים אתה גם לא יכול לברוא את הים מה יותר גדול לבקוע את הים או לברוא את הים לברוא לברוא לכאורה לא אז הים הנה הוא מול העיניים שלנו מישהו ברא אותו מול העיניים שלנו אנחנו לא מתרגשים ע זה נכון נכון אז אנחנו מתרגשים שינוי יש מיש אבל יש מעין לא מתרגשים למה זה השר בגלל שהתרגלנו הדבר היחיד שמונע מאיתנו להתרגש זה כוח ההרגל בגלל שהתרגלנו אתה יודע

רבי חיינה בן דוסא אמר מי שאמר מי שאמר לשמן וידלק הוא יאמר לחומץ ו חמ אתה יודע למה הוא אמר את זה בגלל שהוא כל כך האמין ששמן דולק זה לא דבר נורמלי הרי מי יכול לברוש אתה יכול לברוש שמן אני יכול לברוש שמן הפרופסור הגדול בעולם יכול לברוש שמן לא שמן ולא אש אנחנו פשוט לוקחים חומר יש מיש ועושים אותו אז אנחנו מתרגשים מנס הבריאה הרבה יותר מרגשת מנס רק אנחנו צריכים שכל לחשוב על הדברים א לגבי גוף הש לא עניתי האמת אוא אני אעשה בקצרה איך אפשר להתחזק באמונה אנחנו צריכים להבין שאמ אמונה זו גם מערכת נפשית אז האמונה היא מערכת נפשית שאומרת שבגדול יש כאן מעשה שהוא טוב להתחזק באמונה זו לא מתנה שמקבלים אותה זו

יצירה שמייצרים אותה אתה יודע אנשים אומרים מתי יהיה אור מתי יהיה אור מתי יגמר הכל אז אני אוהב להגיד לאנשים אבל זה רק בהתחלה מפחיד מתי יהיה טוב לא יהיה טוב מתי יהיה אור לא יהיה אור מה אז מה יהיה תשב תלוי בך אור לא יגיע טוב לא יגיע אם טוב תעשה טוב יגיע אם אור תדליק אור ידלק זה תלוי בך אנשים אומרים מתי זה יגיע עזוב יום המזל לא הולך להגיע אם לא תיצור אותו הוא לא יגיע צריך ליצור את הדברים הקדוש ברוך הוא נתן בחירה לבני אדם תעשה הוא בחרת בחיים אמונה זו לא מתנה שמקבלים אותה אמונה זה כוח שמייצרים אותו אז זה נכון שיש לנו נרצחים השם ישמור ויציל ובצבע חטופים זה נכון ואיתם הכאב ועליהם הכאב והיא המשפחות

שלהם אבל יחד עם זאת יש גם כן יום יום חיים מתפקדים צומחים אז אם כן אנחנו צריכים לשים דגש על החיוב כששם אדם שם דגש על החיוב הוא מחזק את תכונת הנפש של גישה החיובית וגם האמונה טוב אנחנו נספיק אולי עוד שאלה אחת שלום לכבוד הרב אשמח לשאול בעלי מגויס כבר מעל שלושה שבועות ולא חוזר לשבתות א בכלל מאוד קשה לייצר שמחה אמיתית בשבת יש בבית שבעה ילדים ברוך השם ואף אחד ממשפחתי לא מוכן לבוא להיות איתנו בשבתות במקום שאני גרה יש לי בעיה להתארח אצל שכנים ואני מוצאת את עצמי בשבתות ממש חולה כל שבת מרוב הקושי שיש איך ניתן להתגבר על העדרותו שמאוד משמעותית בשבתות ולהיות בשמחה אמיתית שאלה כואבת התשובה היא כנראה הגעת

למצב שאת חייבת להעניק משמעות למצב לפעמים האדם מגיע לכאב שהפתרון היחיד זה הפתרון הכי טוב שיש להניק משמעות לחיים מה זה אומר אני אגיד מה זה אומר להניק משמעות לחיים הכוונה היא כאשר האבא נמצא ואנחנו פעם אחר פעם בבית מייצרים אווירה של חסד של עשייה של להציל את עם ישראל ואנחנו תומכים ב אבא ומחזקים אותו ואנחנו גאים בו האמירות האלה אותם אנחנו צריכים להגיד עכשיו עכשיו צריכים להגיד את זה עכשיו צריכים לייצר את האווירה הזאתי אבל תגיד זה מלאכותי כי הדאגה מתגברת אני יודע מצויין שהדאגה מקבל אבל יחד עם זאת חוץ מהדאגה המתגברת יש כוח שיכול להתגבר על הדאגה גם אם לא להשבית אותו לגמרי אבל להעניק לו משמעות אתה יודע

השם ישמור ויציל שלא נדע ושלא ייוצר בעם ישראל מדבר על העבר לא על העתיד כאשר אדם נפטר נגיד בתור חייל השם ישמור ויציל בזמן שהוא נלחם אז מה אומרים עליו שהוא מסר את נפשו והוא עזר לעם ישראל מה אנחנו בעצם עושים אנחנו מעניקים משמעות לפטירה שלו ואומרים שזה לא סתם קרה היזה משמעות המשמעות בחיים שלו והמשמעות לפטירה שלו למה אנחנו עושים את זה השובה ה כי זה מרפא את האדם קצת מנחם את האדם קצת מתי כאשר הוא יודע שיש משמעות לכאב אם יש משמעות לכאב קל יותר לאדם אז זה במקר הטרגי של מוות שם ישמור ויציל שוב שלא נדע עכשיו שהאבא נמצא והילדים נמצאים בוא ניתן משמעות לדאגה אם מקודם הבאנו דוגמה משמעות לכאב בוא ניתן משמעות

לדאגה המשמעות לדאגה היא שנכון אנחנו דואגים אבל בגלל זכות בגלל דבר גדול דמי עם ישראל תלויים בו אומר הרמבם בחייל שיוצא לקרב אז אם כן אדרבא אנחנו דואגים אבל מעניקים משמעות ככל שנעניק משמעות אנחנו נוכל יותר ויותר להתחבר אל המשמעות ולא אל הדאגה אז זו היייתה הכוונה המשמעות של החיים היא מרפאת את בעיות החיים מדהים טוב אנחנו הרב מסיימים כאן את התוכנית שלנו אבל אני רוצה להזכיר לכם הצופים שאתם יכולים להות יכולים להיות שותפים מלאים בכל מה שקשור לכתיבה של ספר התורה המיוחד לשמירה והגנה על החיילים ולהשבתם של החטופים והשבוע אתם יכולים להתקשר ל-73 222 1 212 ובנוסף אתם יכולים לקבל את התעודה שמיד תראו על המסך

תעודה מיוחדת שבה אתם תראו את הפסוק שלכם פסוק שבעצם מרכיב את האותיות שלכםם שם שלכם ושם האמא ובעצם אתם זוכרים לפסוק בספר התורה המיוחד הזה לשמירה והגנה על כלל עם ישראל ועל החיילים בפרט ועל החטופים והשבעים אז כל שנותר לכם לעשות הוא פשוט להתקשר ל-73 222 112 1 2 073 222 1 212 אני רוצה לומר אני רוצה לומר תודה תודה רבה לרב על כל השאלות על כל התשובות יותר נכון המחכימות א שהרב ברוך השם בכל שבוע מחקים אותנו מחדש ונותן לנו את הפתרונות החשובים הפתרונות שבאמת כל אחד ואחד לפעמים קלו בתוך הצרה של עצמו בתוך הבעייה של עצמו ולא תמיד רואה את האור ותמיד יש פרוזקטור מבחוץ שמאיר לך את הזה את זה אתה צריך לעשות ממילה

תוכל תוכל לצאת מהבעיה מהפלונטר הזה אני רוצה באמת להודות לרב תודה רבה תודה רבה תודה רבה חר וכל הצופים הנכבדים בהחלט אנחנו נזכיר לכם שאתם יכולים להמשיך ולשלוח אלינו את השאלות שלכם שאלות מיוחדות שאנחנו נעסוק בהם לא רק עכשיו נעסוק בהם גם בתוכניות הבאות שלנו ואתם בעזרת השם תקבלו את התשובה מזכיר לכם שוב המספר של הספר תורה 0732 ש 1 ש 1 ש ואני אומר לכם מאזינים צופים יקרים זה הזמן שלנו להתפלל על החיילים ועל השבויים והנהדרים ועל החטופים שבעזרת השם הקדוש ברוך הוא יתן להם כוחות ישמור עליהם במקום שבו הם נמצאים וישיב אותם בריאים ושלמים לביתם לחיים טובים ארוכים מול שלום זה הזמן שלנו עם ישראל אין כוחם אלא

בפיהם אז כך נעשה בעזרת השם אני רוצה להודות לכל הצוות שהיה איתנו תודה רבה לכם הצופים המשך צפיה נה שיהיה לנו יום נפלא ומבורך