ליל הסדר כהלכתו סגולה לעושר! | סגולת אמת | עם מיכאל שרבט והרב חיים פוקס

צהריים טובים לכם אנחנו בשידור חי בהידברות כאן עם הרב חיים פוקס סגולת אמת השידור הזה שידור מיוחד תהיו איתנו שלום הרב שלום וברכה ככה לכבוד הפסח כבר רואים בפריים את ה את המצות ואת את היין ואת ה יש פה הרבה דברים כן א אנחנו כבר מריחים את המצות מפה קרתי המשמע כאילו קרתי המשמע כן לא מתחיל ככה פסח להיות קרוב קרוב קרוב וההתחייבויות שלנו כלפי פסח גם כן מתרחבות ומתקרבות זאת אומרת אם דבר ראשון חושבים על פסח שלא יהיה חמץ זה דבר אחד פסח כדי שיהיו מצות זה דבר שני אבל פסח כל דכפין יתה ויכול מתי פעם אחרונה הזמנת את עצמך לבית של מישהו בכוח אם מזמינים אותך אתה מגיע לא מזמינים אתה לא מגיע האמת שאני עושה את זה

אבל בסדר אז לא פה בן אדם יכול לבוא לדפוק בד להגיד אני רוצה להיכנס כן כל מי שרוצה כל דכפין כל מי שרוצה לא מי שרוצה כאילו כל דכפין כל זאת אומרת מי שרוצה לאכול יכול לבוא ולאכול אתה אתה מראה מעלה על דעתך כאילו שאתה יהיה לך את את החוצפה הזאת, יפוק בדלת של בן אדם להגיד לו אני רוצה לאכול אצלך פסח. זה לא נעים. נכון? מאיפה הגיע הביטוי הזה? תחשוב רגע בהיגיון. הכוונה היא באים חכמים להגיד דבר מאוד פשוט. כל אחד צריך לאכול אצלך על השולחן. כל אחד צריך לאכול אצלך על השולחן. אתה אמור להזמין אותו. הוא לא הוא לא אמור להגיע למצב שבו הוא מזמין את עצמו. כי עקרונית יש לו את הזכות הזאתי. הוא יכול לדפוק זה לך בדלת.

אתה חייב להכניס אותו אליך הביתה. אז המחואיבות היא שלך. זאת אומרת, חכמים מלמדים אותנו שההתחייבות להאכיל את השני היא עלינו. היא עלינו. לא על אף אחד אחר. לא על הבן אדם. הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה. הרשות ניתנה לו. אבל אנחנו חייבים להחיל את האחרים. עד כמה אנחנו צריכים לתת לעניים, עד כמה אנחנו צריכים לתת להם לאכול. אתה מסוגל להכניס אותם אליך הביתה? ווא זה קצת קשה. בן אדם אומר, תשמע, אתה יודע מה? א זה לא פשוט זה זה כסף, זה פה, זה שם. זה בכל המשפחה נמצאת. אני לא מכיר את הבן אדם אולי אומר לך תקשיב טוב יש אופציות יש אופציות אתה חייב להכניס אותו עליך הביתה אבל אם אתה לא יכול אין בעיה באה הידברות ונותנת

פה שלחת יד קדימה הידברות באה ואומרת תקשיב אנחנו פותרים לך בעיות כן אנחנו נותנים לך להשתמש במצווה הזאתי בצורה המושלמת ביותר שיכול להיות בעולם שזה לתת לאחר לאכול בליל הסדר ולא רק זה אתה עושה את זה על ידי שליח ששלוחו של אדם כמותו לא כל שכן הם לא יודעים ממי ניתן להם החסד והמצווה והצדקה הזאתי אתה לא יודע למי זה ניתן ולכן זה מצוות הצדקה הגבוהה ביותר שיכולה להיות הקמחה דפיסחה שמביאים לפה להידברות זה אנשים לא מבינים עד כמה המעלה היא גבוהה אתה נותן לאחר ואתה יודע בוודאות תשמע אני אני נמצא פה בהידברות כמה וכמה שנים יפות אפשר להגיד ואני רואה בעיניים אם זה בפורים זהם ואם זה בפסח שהידברות נרתמת כל כולה

בכספים, באוכל, ב בכל דבר אפשרי כדי לתת באמת לשני לא להרגיש שהוא עני. כל דכפין יתב ויכול. זה לא רק לתת לעניין, זה אפילו אם גם בן אדם שהוא לא עני מרגיש שאין לו וחסר לו והוא לבד, באה הידברות לו כל שכן, עושה מחוץ מהקמחדפיסחה ומצות ויין ואנחנו רואים פה עוד מתנות עליהם תדבר אחר כך, אבל כן, אני מדבר על על העזרה הנפשית, העזרה הכלכלית, העזרה הרגשית. אני אסביר למה נפשית למה כלכלית ולמה רגשית. זה שלושה דברים שונים. כלכלית כי כן מביאים להם אוכל, כן, מביאים להם כסף, אין בעיה, בסדר. זה כמחדפיסה. קודם כל העזרה הנפשית שבן אדם מרגיש שהוא לא לבד, שהוא לא לבד, העזרה הרגשית שהוא מרגיש שהוא עושה את הפסח לבד בבית,

זאת אומרת הוא יכול לעשות עם המשפחה שלו בבית, הוא לא צריך ליפול אול על נטל על אחרים. איזה איזה בושה הזאתי שבן אדם מרגיש הנה כל שנה אני הולך אלה הוא הנה השנה אני פה, השנה אני שם. מרגיש שהוא נזרק עם מקום למקום ופה בידברות נותן לך את כל הכלים האפשריים לקבל את הפסח אצלך בבית מתוך שפע, מתוך ברכה, מתוך נחת, לשבת עם הילדים שלך ולא לא להיכנס לבושה. הרי מה הבעיה? הידבות הייתה יכולה לעשות פרויקט כזה, כן? מי רוצה להרח אצלו אנשים? יש מאות אלפים בארץ, מאות אלפים שמוכנים באהבה להריח משפחות אצלהם בבית. ראינו את זה בכל מלחמות ישראל. כל פעם שהיה איזה משהו פה שם היה מיד מהצפון תבוא אליי מהדרום תבוא אליי עושים

ביחד אין בעיה פותחים בתי כנסת עושים סעודות ענק אבל לא אנחנו לא רוצים שאן אדם ירגיש כאילו עושים לו טובה הנה ברוך השם קיבלת בסתר אף אחד השכן שלך לא יודע כן השכן שלך לא יודע שאתה מקבל וברוך השם אתה יכול לעשות את הסדר בבית ברווחה ותדע לך כשאתה נותן אני אני אגיד לך משהו כשאתה נותן מצות ואתה אתם רואים אנחנו רואים את המצות המהודרות של הרב זמיר כהן ש ששותף מלא בכל התהליך מהתחלה ועד הסוף אם זה בקשרות ואם זה גם בעשייה זה דברים שהם לא פשוטים בכלל ואתה יודע מה מהמצע בסוף אנחנו מקבלים את האפיקומן שהאפיקומן זה הטופ של הטופ כאילו זה זה ה אם תגיד כולל הסדר אז מה אומרים זרוע מצה אבל הפיק זה הפיק אפיקומן אם זה

לילדים ואם זה למבוגרים אוכלים אותו בסוף את האפיקומן זה זה הגרנד פינלי והאפיקומן הזה מרמז לפרנסה בשפע בל יתואר בדרך כלל היית חושב שבצק שתופח כאילו גודל וגודל וגודל וגודל זה בעצם ה הפרנסה הגבוה בזה השפע הגדול כן כי הוא גם נראה טוב נכון דווקא אפיקומן הוא מועיד על פרנסה בוא נחלק את המילה אפיקומן אוקיי אפי זה ראשי תיבות של פותח את ידיך קומן כן קו מנ סופית זה בדיוק גימטריה לה שהמילה קוץ אחד מהקללות שהקדוש ברוך הוא מקלל את אדם הראשון שאם הוא לא ילך בדרך הנכונה קוץ ודרדר תצמיח אתה זורח חיטים יוצא קוץ ודרדר יוצאים קוצים לא לא גודל שום דבר האפיקומן הוא בעד אתה פותח את ידיך ונגד הקללה של אה א הקוצרדר

ולכן דרך אגב אנחנו אומרים אין הברכה שורה לה בדבר הסומים מנין נכון באמת איפה נמצא אפיק אומן אפיקומן נמצא בדיוק בין שתי מצות מכוסה מלמעלה מכוסה מלמטה אין הברכה שורה לה בדבר צמי עכשיו שתבינו אתה רוצה פרנסה לעצמך אין ברכה מאשר לתת לשני יש לך פה את האפיקומן שאתה נותן לאחרים אתה משפיע חים הקדוש ברוך הוא משפיע עליך. אנחנו רואים יודעים בראש השנה וביום כיפור שבן אדם יש סגולה שבן אדם יהיה בטוח ב-100% שיהיה לו שנה ארוכה, שנה בריאה, שנה טובה. זה רק אם הוא יהיה אדם שהבריות זקוקים לו. ופה הבריות זקוקים לך. אתה נותן להם פרנסה, אתה משקיע בהם, נתת להם את הכסף, עזרת להם פה, נתת להם את אפיקומן, נתת להם פרנסה,

לא כל שכן שהקדוש ברוך הוא ישפיע הפרנסה עליך. זה הכוח של האפיקומן. קחת דפיסחה הרב, בדיוק. קחת דפיסחה. אז אם כבר הרב מדבר על זה אז אנחנו פסח ממש מתקרב הרב ואפשר ממש להרגיש את ההכנות מסביב כולם עסוקים בניקיונות בקניית בגדים חדשים במילוי העגלות בכל טוב וההתרגשות מורגשת באוויר אבל רגע כי לא ממש כולם עסוקים בכך יש בישראל כמיליון ו-200,000 נפשות שלא חושבים על ניקיונות לא חושבים על בגדים לא על קניית דברים חדשים אלא הראש שלהם עסוק בשאלה מהיכן להביא אוכל לחג ממש ככה מיליון ו-200 אלף גברים נשים ילדים שאין להם בעוד שאנחנו מתכוננים, מתכננים את סעודת החג ומוסיפים עוד מטעמים לשולחן, הם מתכוננים איך לשרוד,

הם מתכננים איך לשרוד את החודש, אני מדבר על אנשים טובים, אחים ואחיות שלנו שעובדים קשה אבל פשוט לא מצליחים לגמור את החודש. אלמנות, יתומים, משפחות ממצוקה ולקראת חג הפסח הלחץ שלהם רק הולך וגובר. תחשבו רגע על ילד הקטן, בן שבע, שמסתכל על אמא שלו בכל יום לאורך כל השנה ושאל אותה, אמא, מה יש לאכול? והאמא מחייכת חיוך מאולץ הוא מנסה להסתיר את הדמעות כי אין לה. אנחנו חייבים אנחנו חייבים לשנות את זה ולתת להם לפחות בחג החירות להרגיש שדבר לא חסר. אנחנו בידברות מקבלים אלפי פניות של משפחות שלא יודעות איך הן יעברו את החג ואנחנו כאן כדי לעזור להם אבל זה תלוי בכם. כמו בכל שנה אנחנו מחלקים קמחה דפיסחה סלי מזון

ותלושים לעשרות אלפי משפחות נזקקות כדי שלכולם יהיה חג שמח מכובד ומלא כל טוב זה הרגע לפתוח את הלב זו הזדמנות שלכם להיות חלק מהחסד האדיר הזה ולתת לאחים שלנו ליל סדר כמו שצריך כל תורם יקבל ערכת ליל סדר מרגשת במיוחד מצות שמורות מהודרות שנאפו בשתפות הרב הגאון זמיר כהן שליטא א ין שלושת הצדיקים המבורך ומגש מהודר עם פמותים מצופים 24 קרט שעליהן חרותים ארבעת הנערות השפע חייגו עכשיו 0732 2 1 2 073 2 1 2 1 2 והיו שותפים במצווה עשו את זה למען אותו ילד שמחכה לתשובה מאמא שלו עשו את זה למען האלמנה שמנסה לשמור על חיוך למרות הכל עשו את זה כי אנחנו עם ישראל עם של חסד עם של נתינה של ערבות הדדית אל תשארו עדישים הם

מחכים לנו ואנחנו לא נשאיר אותם לבד אנחנו נפנה להתנחת המוזיקלית ואנחנו מיד חוזרים כגע שאני עומד ומקיים את כל מה שרוצה השם אני שר או מנגן שמח מזמזם או אוו כל רגע שאני עומד על הרגליים יושב חושב מוחה כפיים בא לי להמשיך לרקוד ולקפץ ולצעוק מכל הלב או או או או או או או או או כולם אליך ישירו כולם אליך יזמר כיף אתה תמיד כאן איתנו איתי טובים כולנו כולם אליך ישירו כולם אליך יזמרו כי אתה תמיד כאן איתנו איתי טובים כולנו בכסף החיים שוכח לפעמים שהוא זה שתמיד נותן כישרון להלחין ככון להנהים או לכן אני רוצה לכתוב לך שם שיר חדש שיתנגן בנבל וחינור בטוף ובמחול מכל הנשמה או או או או או או או כולם אליך ישירו כולם

אליך יזמרו כי אתה תמיד כאן איתנו איתי איתו בים כולנו כולם אליך ישירו כולם אליך יזמרו כי אתה תמיד נקצנו איתי טובים כולנו כולם אליך ישירו רביד you know you can to כולם אליך ישירו כולם אליך יזמרו כי אתה תמיד כאן איתנו איתי טומים כולנו כולם אליך ישירו כולם אליך יזמרו כי אתה תמיד איתנו טובים כולנו כולנו כולנו מאמי אני ביטלתי את האורחים אפשר בלי אורחים פעם אחת לא שום דבר אבל מאמי הפעם זה תורנו להזמין את ההורים שלי בסדר תסביר להם את המצב הם הם בטוח הבינו מה מהס מה אתה אומר איזה בשר ניכח מהרה בעוף מה עוף זה הערב הכי חגיגי בשנה אנחנו לא מכינים עוף מה אני אעשה אף פעם לא אין במצב כזה את יודעת שהעסק הורס

אני מביא עוף תביא לי קילו טחון, שלוש טריקות ושניצל. היי היי מה נשמע? מה העניינים? מה קורה? מי את מערכת החג? אני עדיין לא יודעת. לא מתאים לך לא להיות מוכנה צלי הכל מוכן. קניות האלה, קניות שכבר עשיתי. בגדים חדשים, מתנות לחג. מה זה המחרים האלה בכל הארץ? כן, כן. גם את זה. לא, ביי. זהו. מה זהו? רגע, נס קפה. מה? נס קפה עכשיו? נס קפה. לך תביא נס קפה. אני אלך לקופות. אחי, יכול לתת לך משהו. מה זה? אתה נתת לעם ישראל? עם ישראל רוצה להחזיר לך. הידברות לא שוכחת אף אחד. תראי מה קיבלנו. מה זה? קרה לנו נס. וואו. יואו. מנהג אדום בעם ישראל לתת קמחה דפיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדול העניקו עוד היום סלי מזון

למשפחות נזכקות ותזקו בערכת ליל הסדר הכוללת מארז מצות שמורות ומעודרות בעבודת יד שנאפו בהשתתפות הגאון הרב זמיר כהן שליטה ביום אפייה מיוחד יין הצדיקים למצוות ארבע כוסות פמותים ומגש נרות בציפוי וי זהב טהור חייגו 073221212 אז צפינו כרגע בסרטון ממש מרגש שגם א תראה הרב זה זה תוקף את כולם את כל הכל החוסר הזה ומרגישים את זה רואים את זה גם בסופרים שלאנשים גם קשה וגם חסר אני אפילו נתקלתי ב אתמול האמת הרב במישהי שבא עם ילדים ולא עבר לאשראי לא באמת לא עבר להשראי ואנחנו כאן למען הדבר הזה תחייגו עכשיו ל073 222 1 2 1 2 073 2 1 2 1 2 ותקיימו גם את המצווה וגם אני כשאניב בחג בסדר אני אהיה רגוע אחרי שעשיתי את

הקמחת אפיסחה ובוא נדבר הרב ע על המצווה החשובה כל כך של לתת פשוט לתת בחג הזה כן הדרגה של החסד שאנחנו עושים שכל מי שנזקק, כל מי שצריך, כל מי שרוצה אנחנו מעניקים לו, זה התחיל איתנו מפורים שכל מי שפושט יד נותנים לו. כן? שואלים מה הקשר בין פורים? מה מה היה בפורים שכל מי שרוצה נותנים לו? למה? מה זה קשור לצדקה פה? תגיד, היה ניסים, היה בגלל הסעודה, אחרי זה עושים סעודה, היה אפור, היה גורל, היה מה הקשר? מי שרוצה צדקה נותנים לו? זה כמו שלומדים 30 יום ערב החג את הלוכות החג בפורים מכינים אותנו 30 יום לקראת החג הפסח לתת חסד לתת צדקה תדע לך כל מי שצריך בפסח תתכונן חודש מראש תכין את עצמך זה הזמן הכי קשה זה

זמן של גאולה וכל אחד רוצה את ה את הגאולה הפרטית שלו כל אחד צריך את הגאולה הפרטית שלו לצאת ממצרים אין בעיה הקדוש ברוך הוא בא לוקח את כל העם הזה בין תהיה צדיק בין תהיה פחות הנה ראינו מה קרה אחרי זה היה ערב רב אבל כולם יצאו במצרים גם הערב רב אחרי זה היה ניפוי ככה גם כן במצרים אם אנחנו כל עם ישראל נו כל עם ישראל הכל בסדר אבל כל אחד צריך את הגאולה הפרטית שלו כל אחד צריך את האוכל היומיומי הזה ואנחנו מדברים על אוכל אנחנו לא מדברים כאן על לקנות חליפה חדשה אנחנו לא מדברים על חולצות על נעליים שזה דבר נצרך לחלוטין כן, אנחנו מדברים על הבייסיק של הבייסיק של הבייסיק. אוכל של אוכל, כן? אוכל לשבת על השולחן

ממש, לעשות את הסדר כמו שצריך כהלכתו. נכון? משהו שאנחנו נוכל להיות גאים בו ולהגיד, אתה יודע מה? אני אוכל פה בליל הסדר עם אשתי והילדים, עם כל המשפחה שלנו, אני יודע שמשהו שעשיתי לפני הפסח, יש משפחה איפה שהוא שם, אני לא יודע איפה. יש שם משפחה איפה שהוא נמצאת שם שגם רגועה וגם אוכלת וגם שמחה וגם מאושרת מהליל הסדר הזה וגם בפסח אתה יודע מוצרים מרכיש חכים לא רק זה גם כשאתה יודע משפחה רוצים הכל קשר לפסח אז מחליפים הכל גם תבלינים זו קנייה זו קנייה קנייה זו קנייה לדעתי אחת ה הכבדות במשך כל השנה כן כן כן תראה פעם זה אפילו ה יותר גרוע מה זאת אומרת פעם אני זוכר שהי הייתי אני חושב אולי בכיתה ווא לא זוכר

אפילו את הגיל לא יודע אולי ת 11 ו בפעם הראשונה אבא שלי זכרונו לברכה עשה הזמנה פעם זה לא היה כזה דבר היית הולך לסופר קונה קונה קונה קונה קונה כל פעם פעם אתה קונה את תפוחי אדמה פעם את הזה פעם פה פעם את הביצים עושה קנייה כזאתי ושומר את זה ככה במרפסת מכוסה ככה שאף אחד לא יגע שלא יכנס חמץ בפעם הראשונה אני זוכר אז זה היה חבד, כפר חבד קנו חבילה שהגיעה הביתה ופתחנו את הברנו מה יש בפנים. ואתה אומר, תשמע, זה מתחיל להיות בעייתי. הקופסה הענקית הזאתי, כמה שהיא ענקית, היא לא מספיקה והיא עולה המון יחסית. כן? אני מאמין שחבד עשו חסד גדול וואתה שם לב שתשמע, אתה גודל יותר ואתה אומר, "רג שניה, קנינו קצת קצת קצת

קצת קצת, זה נראה לך קצת, אבל שאתה עושה חשבון כללי זה הון תועפות של כסף, נכון? זה קנייה ענקית ואתה אומר מכל הארגז הזה אני צריך לחיות איך אתה חושב על כל הדברים האחרים שיש לך היום היום יש לך הרבה יותר הוצאות כי יש לך הרבה הוצאות נלוות אפילו משפחות שהם לא א א משובחות בהרבה כסף אתה עדיין רואה שיש להם א טלפון פעם אנשים לא לכולם מה היה טלפון אני זוכר לא לכולם היה טלפון הם חברים שהיינו דופקים אצם בדלת לא היה טלפון ו היום לכולם יש לילד הקטן כאן יש טלפון אתה אומר תשמע זה עוד הוצאות ועוד הוצאות ופתאום מגיע עד שהם דברים מחכחיים לחלוטין לא מדבר על על טלפונים חכמים נדבר על טלפונים פשוטים היום זה הכרח

וההכרח הזה הוא אומרים החכמים אומרים הכרח בא ליגונה דברים שחייבים לעשות אותם אתה לא מתבייש אין אין ברירה אותו דבר פה יש את ההכרח המינימלי וההוצאות שלנו גדלו מאז אז תחשוב כמה כסף בן אדם צריך בשביל לאכול אתה אומר חסד תגיד הקדוש ברוך הוא אומר תמיד שיש ביהדות מה שנקרא מידה כנגד מידה. א בהידברות פה שמעו את זה כל כך הרבה פעמים אבל חשוב היא להעביר את המסר כמים לפנים לפנים כך לב האדם אל האדם אני נותן לך ומעניק לי בחזרה הקדוש ברוך הוא אומר יש פסוק וכי ימצא איש את אויבו ושלכו בדרך טובה והשם משלמך טובה תחת היום הזה אשר עשית לי הקדוש ברוך הוא אומר תשמע תעשה לי טובה יש לך אויב שחרר אותו בטוב בתמורה לזה אני

אעשה לך הרבה טוב אז אם אתה לא אויב שלי ואני נותן לך ומעניק לך הקדוש ברוך הוא לא יתן לי הוא רואה כמה אני עושה והוא מחזיר לי בטוב כן ככה הקדוש ברוך הוא רואה את זה וכי שלה אחי שת אויבו ושלכו בדרך טובה השמש עלמך טובה תחתום זה אשר עשית אתה נותן לאחר כל כך הרבה שף הקדוש ברוך הוא אומר מה אתה עושה בשביל השני ובשביל זה הוא נותן לך פי א000 יותר זה אפילו לא מידה כנגד מידה אם לכן נתתי 10 ש₪ לא קיבלתי 10 ש₪ למתנה הקדוש ברוך הוא ישלם לך הרבה יותר טוב מזה ולכן נתתי לך 10 נקבל מיליון אז זה יהיה אפילו חוסר שכל מוחלט לא להעניק אתה אמור אשכרה לעמוד בחוץ ולהגיד ש אתה צריך אתה צריך להביא לך צריך לשת לך אף אחד לא

מדבר איתך לפעמים גם כן על כסף לפעמים מדברים על אוכל וזה מה שאנחנו מדברים כאן בהדברות התרומה שלכם היא תרומה לאוכל וזה החשיבות הגדולה אז חבר'ה זה הזמן עכשיו לחייג ל073 2221273 3 2 2 2 1 2 1 2 אה נמשיך הרב כן שאלות של הצופים או ש בוא נתחיל כן אז א צופה שואל יש לי בנות בנות 28 36 ו38 רווקות ומרוכבות א ורוצות מאוד שידוך בנות טובות פירות שמיים לא מבינים לא יודעים מה לעשות מה בעצם הם שואלים מה קורה עם הזוגיות שלהם כן הוא רוצה שידוך בוא נראה בוא נפתח מה אתם עדיין מוזמנים לשלוח לנו גם שאלות וגם לחייג ל03 073221212 לפתוח את הלב ולעשות את המצווה של קמחה דפיסחה כבוד הרב טוב קודם כל כשאנחנו מדברים על שתי

בנות הוא בעצם מתאר נכון שלוש בנות שלוש בנות סליחה אני רואה פה שתיים שתיים הם הם ממש מוכבות, אחת פחות, אחת לא רואים עליה איזשהו משהו מיסטי, נכון? היא לא התחתנה עדיין כנראה לפי מה שהוא אומר, אבל אני לא רואה שהיא חס וחלילה מעוכבת. רואים כאן באמת שתי נשים שהם סובלות כי באמת יש עליהם עין שמושכת אותם למטה ורואים אותה שהיא צועקת, צועקת, צועקת. הם צועקות, צועקות, צועקות ואין לה אין להם ישועה. כאן בסיפור אלישע הנביא לאותה אישה שצועקת ומבקשת נס אז הוא אומר לה לכי תשאלי מהשכנים שלך כלים כדי שנמלא אותם בשמן ואז יהיה לך שפע יש סגולה מדהימה שמתאימה בדיוק למקום הזה משהו שקשור לשמן זית אצל אישה שצועקת ומבקשת

ולא נותנים לה ודרך השמן זית היא מקבלת ישועה אישה שרוצה להתחתן ורוצה כבר למצוא זיווג אבל מה הבעיה אף אחד לא רואה אותה היא כביכול יושבת בחושך. יש איזה מין מסך שחור שמסתיר אותה. חכמים אומרים, "תדעי לך, בזמן הדקת נרות מגיע אור גדול מהקדוש ברוך הוא דרך הדלקת נרות הזאתי. והקדוש ברוך הוא משפיע עלייך כזה שפע אדיר של חן וחסד שכל מי שמסתכל ירצה." לצערנו הרב, אתה יודע, הרי 90% מהאינטראקציה הראשונית זה ה ויזואל. כן. הנרות ברגע שרואים מישהי ואתה יודע במקרה יצא לחצקונה לאף בתת מודע שלו 90% הולך אחור אומר תשמע היא בחורה טובה מידות טובות אבל לחצכון לא יודע תגיד אתה רציני על חשכון אתה מוריד על זה שלא יודע מה

היא לא סידרה את הגבה כמו שצריך על זה אתה מוריד זה דבר שהוא זמני זה דבר טיפשי זה אתה רואה שם מידות טובות משפחה טובה ברוך השם היא אמונה טובה יש לה למה לא ללכת על זה אז אנחנו רוצים להוריד את את ה10% של הנראות הזאתי שרואים אותה ואת ה-90% חושך אנחנו רוצים להאיר לה את זה מחדש. מה עושים בדלקת נרות שבת? מדליקים נרות שבת בנר של שמן זית ומבקשים שהצלילות של השמן זית הזאת יש לה כל כך הרבה דברים שאפשר להגיד על לילדים טובים הרבה דברים אבל לכן וחסד גם דרך שמן מלוכלך אתה לא יכול לראות כלום אבל תשים לב שאתה מדליק את השמן הוא קצת מתחמם הוא נהפך להיות עוד יותר צלול כשאנחנו מסתכלים על השמן הצלול ואנחנו מבקשים

ענה השם שמי שיראה אותי יראה אותי באמת מי שאני לא בצורה החיצונית את את הפנימיות שלי וככה הנר הזה כמו שהוא עולה וצומח וגודל ככה בעזרת השם תהיה הצלחה לי בזוגיות שלי בזכות הדלקת נרות הזאתי בזכות הדלקת הנרות הזאתי משתדלים אחרי זה להגיד שיר השירים של כל שכן יש שם כל כך הרבה ביטויים של אהבה נכון זה בין הקדוש ברוך הוא לעם ישראל אבל זה בצורת משל של גבר ואישה מבקשים שהקדוש ברוך הוא יעזור וימשוך אלינו זוגיות טובה בזכות שיר השירים שכמובן אנחנו אומרים אנחנו יודעים שזה הקדוש ברוך הוא אבל בכל זאת ותראי בעזרת השם ישועה לאט לאט החן וחסד ישפיע עלייך עוד ועוד ועוד עליכן יותר נכון עוד ועוד ועוד ותראו בעזרת השם

זוגיות מוצלחת וקרוב אמן אמן שלם המון בהצלחה א הרב א לגבי המצות שכרגע אנחנו רואים פה כרגע בפריים אה מה כל כך חשוב שבאמת אדם שישתף בהכנה של המצות טוב תראה יש לי כמה וכמה דברים להגיד על מצות בוא בוא נגיד לך כתוב בספר ברכת אליהו פרשת תולדות אני אקריא לך בכוונה השארתי את זה כאן סגולה נפלאה לכפרת עוונות יש בתורח במצווה בגופו דווקא וכמו שדיבר בקודשו איש האלוקים רבנו הארי כי התורח ומזיע בית אפיית המצות זוכר מקדש עצמו ומתחפר לו אשר פגם בקדושתו והטיבו רבותינו במאמרם שאם עשית חבילות של עבירות עשה כנגדם חבילות של מצוות וזאת המעלה של מחילת עוונות אינו יכול להשיג שהוא עושה על ידי מצווה על ידי שליח פה

כביכול אנחנו שולחים שליח כן לך תיתן להם מצות לך תעשה להם מצות פה זה לא שליח פה זה יד האריכטא של האדם פה אנחנו עושים את את הרב זמיר כביכול בתור שליח את ארגון הידברות בתור שליח אבל זה כבר לא יד שליח זה יד האריכתא שונה לחלוטין פה אתה אומר תשמע קח כסף תשחרר אותי מהדבר הזה פה אתה שותף מלא כשאתה שותף עם מידבות בכל מה שאתה עושה עם מידבות אתה יודע הידבות עושה כל כך הרבה דברים יפים וטובים אבל ברגע שאתה נהפכת להיות שותף זה אתה זה לא שליח שלך אתה נהפכת להיות חלק מזה עכשיו אני רוצה לדעת איזה עוגה טובה יותר יכין אחד שהוא קונדיטור או שהיא אחד שהוא רק מתלמד עכשיו באפייה קונדיטור קונדיטור כן עכשיו אותי לא

מעניין במצע שיכין אותו קונדיטור זה לא עוגה זה מצה לא צריך הרבה בשכל לזה זה מים וקמח זהו זהו אני רוצה שישמרו כל הדרגות של הקדושה והטהרה וההלכה על אחד לאחד לאחד על מי אני אסמוך על רב גדול שהוא באמת גדול הדור או אחד שזה עבודה עבודה שלו שהוא רגיל בעבודה והוא עושה מה שאומרים לו וזה בסדר. הוא עושה את העבודה והוא עושה את העבודה. זה שרגיל לעשות בעבודה אני סומך עליו. ודאי אנחנו יודעים שההלכה אומרת ש א לעניינים של דוגמה של מצות כן של איסור עד אחד נאמן בייסורים. יש דרך אגב סיפור על רב חיים מבריסק שאבא שלו שלח אותו פעם ללכת ולהביא מצות להביא מצות הם עשו מצות באיזשהו מקום והוא רצה להביא ש יביא לו את זה

מקום רחוק נוסים את זה עוד לרכבת והוא אמר אם בדרך חס וחלילה אני ארדם אני אמעול בשליחות שלי כי מי שיכול לגעת בזה מי שיכול לא יזרקו על זה לא יודע. אני מפחד שאני שאני אקשל בשליחות. אז כתוב שרב חיים מבריסק לקח חבל וקשר את המצות ליד שלו בצורה כזאתי שנעצר לו אדם. וואו. וזה היה כואב. אבל בכוונה הוא רצה להכאיב כדי שחס וחלילה אם אני ארדם אני אני ארגיש את זה שאני לא ארדם. והוא מגיע הביתה ואבא שלו שואל אותו אתה שמרת על המצות? אז אומר לו אבא עד אחד נאמן בייסורים. או הלכתי הלכתית הוא צודק כן זה ברגע שהוא אמר את הטענה הלכתית בחינת הבריסקרובזה זה ה זה היה בסדר גמור אחרי זה שהוא הולך למטבח אמא שלו ראה את

הידיים שלו אדומות נפוכות כואבות אומרת לו מה קרה לך אז הוא מספר לה את הסיפור לא רציתי להירדם בדרך קשי את המצות לידיים וזה גרם לי ככה לעוצר של שתף דם גדול ביד אומרת למה לא אמרת את זה לאבא שלך תראה שהוא היה רואה מה אתה עשית אומר אמא זה לא רלוונטי מבחינת הלכה כמה קשרתי ליד וכמה כואב לי ההלכה היא קודם כל דבר ראשון עד אחד נאמן בייסורים זה ההלכה עד כדי אנחנו מקפידים בהלכה במצות על קטנות של משהו לעשות את זה בצורה הטובה ביותר וזה מה שאנחנו מדברים כאן הרב זמיר כהן הולך והוא גם משתתף פיזית אפילו בחלק מהאיצור של המצות כדי לשמור על הדקדוק הלכה הגדול ביותר וכשאדם גדול עושה לך מצות אתה צריך צריך להפנים את

זה. אדם גדול עושה לך מצות איזה שליח גדול שישמור על ההידור של המצות יכול להיות יותר מזה. ולכן אתה רואה כאן את הקשרויות ואתה רואה את אתה רואה גם כן את את הרב זמיר שהם נותנים כל כך מעצמם. אתה צריך להפנים את זה ולהבין שבין פורים לפסח אי אפשר לדבר עם הרב זמיר. אין זמן אין זמן. היה פה מקודם ישראל כהן אמר לך שלום אמרת תגיעו מה אמר לך תגיד לי שלום אחי פסח. פסח תגיד לי אנחנו עכשיו עוסקים במצווה אנחנו עכשיו עוסקים במצווה מצווה היא חסד חסד חסד נתינה נתינה נתינה על זה אנחנו עומדים למה אנחנו יוצאים מגדר מגדר הרגיל ועושים את דווקא בשעה הזאתי דווקא בצורה הזאתי למה דווקא כי עכשיו זה הזמן לתת ולתת ולתת מפורים

אנחנו רק בנתינה כל הזמן יש פה כל החגים נותנים פה אבל רצף של חודשיים שלמים כל אדר כל ניסן נותנים ונותנים ונותנים ונותנים כי זה כל כך חשוב זה מה שנקרא נקרא זה אצלנו ב בשורשים של הידברות זה הנתינה במיוחד בפסח ובפורים וכמובן עכשיו הגענו למצב שבו אנחנו נותנים לכם גם יין וגם מצות כל הדברים האלה מסביב הם נטו לאלו שבאמת צריכים ובן אדם מה יכולים להגיד לו מה כבר נתת קך דפיסחה נתת כן עברתי בבית כנסת נתתי 18 ש₪ אנחנו לא מדברים על זה מדברים על נתינה שהיא באמת מתבצעת בתכלס בשורה התחתונה לתוצאה של אוכל לתוצאה של משפחה מאושרת, לתוצאה של חיים מאושרים, של אחרים, שאתה כביכול מה נתת 18 ש₪? מה זה 18 ש₪? בוא תשקיע

קצת יותר כדי שכמו שאמרנו, אתה תישב בליל הסדר ותהיה שמח שלידך, בדלת לידך, אנשים גם כן שרים ומזמרים את ההלל של של ליל הסדר מתוך ברוך השם ברכה ושפע. יכול להיות גם ש שהחן שאתה רואה מולך, בדלת מולך הוא צריך ואתה לא יודע ואתה היום מתקשר, מחייג ואתה נותן תקים לך את פיסח. אז זה יכול גם להגיע לשכן שלך לא יכול לת או ל0732 2 1 2 1 2 073 2 1 2 1 2 וגם תקבלו את כל ה נכון הרב את כל הערכה שפה סביר אתה יכול לפרט לי קצת מה אנחנו מקבלים פה אני רואה ככה הרבה דברים אז יש כאן את המצות שכמובן בברכתו של הרב זמיר כהן שליטה וגם זה נמצא כרגע על המסך א גם מצות גם פמותים כרגע על המסך אני רואה וגם א יין הצדיקים א כל זה

יגיע עליכם א זה באמת מטרה היום מאוד מאוד מאוד חשובה א לעשות את המצווה הזו לחייג אתם מוזמנים 073221 2 1 2 073 2 1 2 1 2 אה אנחנו כאן גם אתה יודע לעזור לצופים שלנו כן א לגבי הסגולות וגם שאלו אותי כבר לסגולה לרפואה יש הרבה דברים ששייכים אני חושב גם למצות וגם ליין או משהו כזה אני זוכר איזה משהו בפסח כן קודם כל א כשאנחנו אמרנו שאנחנו נותנים לאחרים אפיקומן אנחנו בעצם נותנים להם פרנסה אמרנו בהתחלה מצד שני צריך גם כן לזכור דבר מאוד חשוב מצות הזוהר קורא להם לחם של רפואה ככה ככה הזוהר קורא להם לחם של רפואה שזה מרגיש בדיוק ההפך. כן. כן כן. ואם אנשים סובלים מזה אז אין בעיה. תועמים אם צריך אם כתוב ששבעת

ימים מצות אוכלו אז אוכלים שבע שבע מצות. לא חייבים לאכול מצות שלמות או לאכול שש שבע מצות. לאכול בקטנה. לאכול בשביל המצווה. בדיוק. עכשיו זה מצות של רפואה. אוכל לחם של רפואה. וברגע שאוכלים אותו אפשר לבקש מהקדוש ברוך הוא רפואה. אבל גם כן, יותר מזה, כתוב על היין שגם כן הוא לרפואה. אתה מכיר את ה יש אה המכות שאנחנו מתפטפים. יש כמה אנשים שמתפטפים בכל מיני סוגים. יש כאלה עם האצבע, יש כאלה עם כפית, יש כאלהפים את איך שהם רוצים. אבל מצד אחד אנחנו שומעים שמדרש כתוב שזה היין הזה שנשאר מהסימנים. של אדם צורדי הקיימים כן הוא לרפואה אתה אומר רק אבל כאילו רק שנייה אנחנו אנחנו הרי את היין שטופטף אנחנו זורקים

אותו החוצה אז צריך בדיוק זה לרפואה זה בדיוק הפוך זה כל הקללות שם כן דם צפרדע כינים מרוב דבר שכין זה אפילו מפחיד קצת בדיוק כן אז באמת יש סגולה שבן אדם שיש לו אויב ואתה רוצה לסלק אותו ממך שיסתדר העניינים ביניכם בין שאתה תישאר שם בין אם שהוא ישאר שם אבל שאינונים מי יסתדרו, אבל הסתדרו. אז כתוב לקחת את היין הזה ולשפוך בכניסה של הבן אדם איפה שהוא איפה שהוא גר. נשאר כמו איזה כישוף כזה, נכון? אז לא, כל המטרה היא לבוא ולהגיד דבר מאוד פשוט. אני רוצה לפתור את הבעיה. הקדוש ברוך הוא, אתה תעשה מה שצריך לעשות, אני לא אחראי פה. לא מעוניין להזיק לאף אחד. אני רק רוצה שיסתלק ממני. כתוב, כל המחלה אשר שמתי במצרים

לא אשים בך. למה? כי אני אשבך. תדע לך כל הטיפות האלה שמתפטפים החוצה מחוץ לכוס זה באמת כל הקלרות של מצרים. אבל מה שנשאר בכוס אחר כך זה יין של ברכה. כי זה לא כל הברכה כל הקללה שסרים מצרים לא עשים ברכני השם רפך. זה לא הקללה. זה הברכה נשארה פה. הקדוש ברוך הוא בעצם סינן לנו את הקללות החוצה מהכוס. ומה שנשאר זה רק כי אני השם רופאך. נשאר רפואה שלמה. זה הכוח של היין הזה. וזה בעצם ההבדלים. צריך להבדיל. כאילו אנשים אומרים לא אנחנו נשתה את הטיפות שנשארו כי זה לרפואה לא זה ויש בזה ריב ולא ריב יש בזה מחלוקת שאנשים כאילו חולקים בינם לבין עצמם אבל בספרים זה דבר מובן מאליו ולא צריך לעשות את זה יותר מזה ששמה

כתוב מפורש חד משמעי שהיין שנשאר בתוך הוא לרפואה והיין שמחוץ לכוס הוא בעצם לסלק אויבים ולתקן את התקלה שיש ביניכם וככה בעזרת השם א יהיה ביניכם שלווה יפה אה הרב עכשיו מישהו באמת מבקש סגולה, אני אהבתי את השאלה שלו, הוא רוצה להפסיק לעשן. זה גם יפה ככה לפני החג להפסיק לעשן. אז אפשר כמובן בשני דברים לעשות, להפסיק לעשן. קודם כל להבין ולהפנים שזה רע. זה שאתה רוצה את זה, זה בעיה שלך. עכשיו בן אדם שאתה רואה אותו שהוא חולה סכרת והוא הולך עכשיו לאכול איזשהו קרם ברולה מרביץ כן אז מה אתה תגיד לו זה מסוכן אתה תיתן לו כנראה שכן כי אתה רשע לא אתה לא תיתן לו אתה רואה שזה הוא הולך לאכול רעל אז למה אתה נותן לו

אתה צריך להפסיק אותו מלכול בן אדם שמעשן צריך קודם כל להפנים שזה רע לו אם הוא לא מבין שזה רע לו כולם מכירים כן כן מכיר ראיתי את התמונות אל האלה שנמצאים על הקופסאות לא כן כן כן שטויות אתה לא מבין עד כמה זה מפריע את כל מבין עד כמה זה מזיק בדרך כלל כשמי שמתחיל עם זה בגיל צעיר אין לו אחריות מסוימת בן אדם מבוגר למשל לא מתחיל לעשן מה זה מבוגר בן אדם נשוי עם ילדים לא מתחיל לעשן לא מתחיל לעשן אם הוא היה מאשן קודם הוא ימשיך לעשן כ הוא אבל כאילו בן אדם לא מתחיל לעשן כי יש לו אחריות אומר רק שניה יש מצב שכתוצאה מזה שאני עכשיו מתחיל לעשן. זה יכול לפגום בילדים שלי. אני לא אשאר עם הילדים שלי כל החיים כי אני

אמות לפני כן. אני לא אוכל לעזור לילדים שלי כי אני אהיה חולה. אני לא אכל להיות עם אשתי כי אני ארגיש לא טוב. כל הדברים האלה פתאום נכנסים לראות תשמע יש לי אחיות. יש על הגב שלי משהו שנקרא פרנסה. יש על מה שנקרא על הגב שלי ילדים. יש יש לי זוגיות שאני צריך לפתח. אשתי אני לא יכול להעלם לה פתאום באמצע החיים ככה כי בא לי כי אני רוצה לעשן. זה חוץ מהכפיות הטובה. זה הצרה והקושי שהוא יכול לגרום לעצמו במוות בחולי כן ולכן בן אדם מבוגר לא עושה את זה זה שבן אדם צעיר הוא לא מודעל בזוגיות הוא לא מודע לילדים הוא לא מודע לפרנסה בלי בלי אחיות בלי כלום הוא זורם בדיוק הדרך היחידה תראי אין סגולה להפסיק לשן אוקיי אין

לא קיים יש הרב קדורי היה כותב נגד סמים לעשן סמים וואו ששם הוא היה כותב יש ראשי תיבות של פסוק יעזוב רשע דרכו וישאב אין מחשבותיו וישוב אל השם ורחמיה ולקנו כרבה לסלוח אחרי תיבות של הפסוק יעזוב רשע דרכו חולק לשלוש אותיות שלוש אותיות יעזוב רש דרכו י ואיש אבן מחשבותיו ו אמ וכולי ככה כל הפסוק הזה אני יכול לחפש אותו בספר ישעיה נראה לי כמדומני כשהוא מכוון בשמות האלה אפשר לבקש גם מי של השני אבל גם מישל עצמו אנה השם תוציא ממני את המחשבות האלה של לדמיוניות שאני צריך עוד וצריך עוד. הצורך בלעשן עוד סיגריה ועוד סיגריה הוא משהו אוטומטי במוח וצריך להפסיק אותו ואפשר להפסיק אותו. הפסוק הזה יש לו כוח להפסיק את

זה. בן אדם פשוט יכוון עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם שזה דרך אגב גם פסוק לחזרה בתשובה ולחזק בן אדם שיש לו מחשבות לא טובות כלפי הקדוש ברוך הוא או דמיונות שהוא חושב שהוא מבין והוא יודע יותר טוב. זה בעצם פסוק מדהים לנושא הזה. פשוט לכוון בפסוק עוד ועוד ועוד עם הראשי תיבות כמו שאמרנו. אוקיי. א עוד שאלה מצופה. שמי אליזה בת אסתר. אשמח לדעת אם יש לי עיכוב לגבי דירה והיא רוצה גם הצלחה בעסק שלה. ולנו יש ברכה. היא נותנת לנו ברכה שנזכה למצוות ותודה רבה לצופה. בוא נפתח נראה מה קורה פה. אז זאת סופה שמבקשת א עזרה. גם בעסק שלה א וגם לגבי דירה לבנות בית בישראל. אז אני אני אגיד שזה תלוי בשניהם. הפסוק הראשון מתחיל

בתהילים קכ"ח. אשתך כגיקפן פוריה בהרכתי ביתך בניךזת לשלוחניך כינכן יבם בכך השם מציון מציון ורי בטוב ירושלים כל ימי חייך ורי בנים לבניך שלום על ישראל רואים אישה מבורכת גבר עם הילדים והכל ושהופכים שבע עמודים ושבע דפים כתוב אשת חיל אתרת בעלה זאת אומרת אנחנו תמיד אומרים לבעל תדע לך הברכה של השפע זה מהאישה נכון כן הגמרא אומרת אומרת אומר רב יהודה כתוב שפירוש הפסוק אסם גבולך שלום חלב חיטים יסביר שיש שלום בבית יש חלב של יש שפע של חיטה בא רב ואומר הוקירו לנשייכו כי אחד התרו זאת אומרת יקרו את הנשים שלכם כי בזכותם אתם אתם מתאשרים הברכה של השפע באמת מגיעה מהאישה היא צריכה להיות מאושרת וטוב לה אבל צריכים

גם לדעת את הצד השני צריכים לדעת את הצד השני על כל 50 פעמים שאני אמרתי את הגמרא הזאתי אם הוכירו לנשייכו לא שמעתי אפילו פעם אחת אומר את הפסוק המפורש הזה אשת חיל אתרת בעלה דרך אגב שתי מילים לפני כן הוא מדבר כאילו מהפסוק הקודם זה בא לימות שבן אדם לא נופל למה הוא לא נופל אשת חי לתר בעלה כי אשת חי לי היא עושה היא באמת בלבוסט אמיתית לא צריך להגיד לה כמה לא צריך להגיד לה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם לא צריך להגיד לה כמה מבזבזת יום בחודש היא יודעת בדיוק כמה מותר לה וכמה אפשר לה וכמה טוב לה לבזבז כי אחרת יש שחור בבנק שאי אפשר להסתדר איתו והיא יודעת מתי צריך לעזור בבית ומתי היא צריכה לנוח ולבקש את הזמן שלה

זאת אומרת היא אשת חיל היא באמת יודעת מה היא עושה והיא מנהלת אותך וזה בסדר גמור שאישה תנהל את הגבר זה לא חיסרון זה לא חיסרון בכלל יש דברים שגבר עסוק יותר מדי את האחראית פה אחראית פה תעשי מה שאת רוצה אני נותן לך את השרבית אין בעיה זה בסדר גמור חצי חצי המלכות ותיעס אם פרעה נתן חצי מלכות גם אנחנו יכולים להתחיל לפחות חצי אלא מה את רוצה שפע את רואה של בעלך ך קשה תעזרי לו אשתך חייל לתרת בלה תהיה כתר לראש שלו תדחפי אותו תתמכי בו תרוממי אותו תעשי את זה בחוכמה לא להעיר אותו נו כבר 7:00 בבוקר למה לא קמת מה עם זה צריך לקחת ילדים לגן תזרוק את הזבל תעשה את זה שאתה חוזר אל תשכח להביא בננות וגם כן לא ככה

תעשי את זה בחוכמה כי בתכלס בעלך לא יתחתן איתך כי הוא שונא אותך נכון אז בואי תעשי את זה בחוכמה אל תגרימי לו להיות נרגן ונרטן כל הזמן ואתראי בעזרת השם בזכות זה שאת אשת חי תתר את בעלה אנחנו אנחנו נראה כיכן יברך גבר יר השם בעזרת השם רואים ברכה גדולה פרנסן אה צופה מבקשת סגולה הרב לחרדות מנהיגה וגם לבריאות שלה יש לה חרדות מנהיגה אולי היא מפחדת קצת לנהוג קוראים לה קילה בת מירה אוקיי אין בעיה אמ אני רק א מאיר שה פחדים והחרדות שניתנים לאדם לפעמים מגיעים מתוך מתוך א החוסר ביטחון כן גם מתוך כישלונות ולא לא שום דבר אחר הפחד מלנהוג זה לא זה לא פחד רגיל כי בינינו הרי שאת יושבת ליד את לא פחד לא מפחדת הרי

בכבישים שאת נוסעת ליד בעלך או ליד חברה שלך זה לא משנה ויה נהגת אין לך פחדים למה הפחד שלך זה את נחשדת קודם את מפחדת שהכישלון הזה יהיה עוד פעם עוד פעם כן אז אז קודם כל בוא נראה מה הכישלון שלך. תשבי עם עצמך במה נכשלת. יש מצב אני ראיתי כמה וכמה כאלה גם בחורים וגם בחורות שבנסיעות הראשונות הם עשו תאונה. תאונות קטנות פה דפקו זה פה זה ואז אבא של צועק עליהם מה עשית? איך שברת? איך היית? מה זה? אתה לא אתה לא שם לב, אתה לא יודע לנהוג. ברגע שהרערת לו את הביטחון העצמי בהתחלה זהו זה שבור. כביכול אין תקנה. מהאין תקנה הזה אנחנו בבעיה. אנחנו באמת בבעיה. כי זה משבר שזה סדק ומגיע עד עד הקור כן עד ה של האדם ולכן

פה צריך לדעת לעשות חד משמעי שינוי ולהגיד לא אני לא מתייחס לעבר קרה הייתי נהג מתחיל מה קרה הגיוני לא אז תדפוק את האוטו כמה פעמים עד שתבין איך לנהג זה בסדר גמור זה בסדר גמור בוא אני אומר את זה אני אומר את זה לכל אחד ואחד וגם על עצמי כן אז נתת את האוטו לילד הוא דפק את האוטו מה זמן לומדים זה החיים נכון? כן. שמתי לב באמת ילד שאתה נתת לו הערה פתאום אולי תקנה את הזה טיסה טיסה אם אתה הולך תקנה א לא אני כרגע עסוק מה קרה אתה נהג חדש רצית כל הזמן לנהוג לנהוג לנהוג לנוג לנהוג אתה מכיר את זה איזה אחד אני אלך ברגל אפילו בדיוק כן מוכן ללכת ברגל העיקר לא אה נשבר לך משהו לא לא עכשיו תיכנס לאוטו טיסה אבל ישבור

את האוטו שבור מה יקרה יש פח נכון וגם אם אין פח בינינו בוא אז ישאר הבאמפר קצת מאוך קרה משהו מה השכנים יגידו זה לא יפה שיש לך אוטו מעורוך. מה זה הבעיה שלך? לא. תן לו להתנסות. אל תאירי הערות. ותראי גם כאן. תיכנסי אחורה טיפ טיפה בהיסטוריה שלך. תראי מה קרה פה. תראי מה איתך ותביני בתור נהגת צעירה זה קורה לכולם. את יכולה להמשיך עליו וזה יהיה בסדר בעזרת השם. אמן. בעזרת השם. אה שאלה נוספת מהצופים. שלום כבוד הרב. זה בקשר לנכד שלי נועם בן בת אל. אה הוא סובל מאוד מכאבי ראש. הוא אפילו לא קם מהמיטה במשך שבוע תעונן שלילד מכונן והוא ילד טוב אבל רגיש מאוד שואלת מה עושים עוד פעם אני להבין את השאלה יותר לעומק

יש לו לילד כאב ראש מאוד חזקים אבל היא אומרת שהב בדיקות תקינות שואלת מה עושים אולי משהו שקשור למשהו אחר בוא נראה אתם עדיין מוזמנים לשלוח עלינו את השאלות שלכם וגם להשתתף במצוות הקמחדפיס פסחה עכשיו זה הזמן ב073 22212 073 222 1 2 1 2 טוב קודם כל הרי אתם יודעים אני לא רופא ולא מתעסק בנושא רפואי בכלל אני עדיין ממשיך לבוא ולהגיד לך תשלחי אותו לבדיקות אבל הפעם תעשי קצת את הבדיקות יותר נוטות לנפש כי ממה שמובן מג מכאן כתוב כאשר אשר דיבר ופגע בו. מישהו בא ופגע בו. עכשיו שבע פסוקים שבע שורות שבע מילים כתוב דמך יהיה בראשך. זאת אומרת זה משהו שהוא בראש. זאת אומרת מצד אחד כתוב כאן דם. אז יכול להיות שבגלל

שהוא בפחדים מחרדות אולחץ דם והוא נלחץ ותפיקות הלבולות. לכן אני אומר לא חס וחלילה לעזוב את הבדיקות הרפואיות. ואני מבין מכאן שעזרת השם תבוא רפואה שלמה ברגע שהנפש תירגע. גם הלחת סיר את בהתאם. אומר טיפול לילד כן מעקב על ידי רופא טיפול רגשי נפשי לילד דברים הסתדרו אמן א עוד שאלה לכבוד הרב מבקשת ברכה לאסתר בת מסודי א לגבי היא רוצה בריאות שלווה ורוגה נראה לי כמו כולנו היא רוצה להיות רגועה פה ביאות שלבה ורוגה זה כמו שאמרת באמת נכון זה לכולם יהי רצון שהקדוש ברוך הוא ישלח לה רפואה שלמה רפואת הנפש ורפואת הגוף שלא תיזקק לעזרה של אף אדם אחר בעולם בעזרת השם אמן אמן הרב עוד משהו אני רוצה א אנחנו דיברנו ככה

בינינו לפני השידור הערב הזה של חג הפסח ליל הסדר א זה ערב של שפע הרב שאתה יכול באמת להוריד שפע בוא נספר את זה לצופים כי זה רק אני ואתה דיברנו אז כן קודם כל צריך להבין מה זה פסח פסח זה א אנחנו אומרים תמיד מי שנכנס הדר מרבים בשמחה בניסן ניגלו בניסן עתידים להיגאל ואנחנו בעצם שואלים שאלה הרי פורים זה הזמן של השמחה בפורים נעשה נס ביד כל השנים האלה שבעצם עבר א התקופה הזאתי בזמן מרדכי ואסתר היה תשע שנים שומרים 11 תשע זה כל כך הרבה שנים עברו מאז אז אז מה הסיפור כאילו יש כאלה אומרים שנה וחצי יש תאריכים לכל דבר מחלוקת לכאן ולכאן. אז זה לא קרה ביום מסוים. כאילו אפשר להגיד היה יום אחד בלאגן באותו יום היה

נס וזה נגמר. כמו שאנחנו קוראים את זה בהגדה. זה נראה שהיה תק. הנס היה ביד טו נגמר. שאלה פשוטה. למה צריך להגיד מי שנכנס הדר מרבים שמחה? תגיד בשבילך ספורים. למה אתה צריך להגיד בניסן יגלו? בניסן עתידין להיגאל. הרי ניסא מתי שנגלו היה ליל הסדר אכלו מהר מהר מהר מהר מהר אכלו את הפיטות כמו שהיה צריך וזה נגמר למה צריך להגיד בניסן אלא תחילת השפע תחילת השפע כתוב שהראש חודש של אותו של אותו חודש שבו נמצא החג מתחיל מתחילת החודש לקבל ברכה ולכן תחילת הדר מקבל שפע לפורים פורים עד שזה לאט לאט נוחט מגיע לראש חודש ניסן, עוד פעם זה עולה למעלה, מגיע הפסח, עוד פעם זה למעלה משביח הלאה לראש חודש יורד לראש חודש אייר.

לכן כשמתחיל מתחיל אדר צריכים להיות שמחים מתחיל ראש חודש ניסן כבר צריך להרגיש כבר את הגאולה. פסח עצמו בליל הסדר כתוב שבזמן שאנחנו מדברים ומלמדים ומעבירים במסורה את ההיסטוריה היהודית, תחילתה של ההיסטוריה היהודית א מה שנקרא ה החצי השני שלה. זאת אומרת, אם אנחנו מדברים אברהם, יצחק ויעקב ואז יש קטע של 210 שנה שכביכול לא מדברים עליו מתחילתו של הספר שמות ואלה שמות בני ישראל מיעקב את יעקב וישראל משה בא ראובן שמעון יהודה אנחנו מדברים פתאום מה קרה 200 שנה נעלמו זה היה חלק אחד בהיסטוריה אברהם יצחק ויעקב החלק השני מתחיל עכשיו יציאת מצרים כל הגלות של מצרים יציאת מצרים אז מתחילים לספר את ההיסטוריה היהודית

איך היא נגעלה זה הייתה תחילת הגאולה הראשונה וצריך לבוא ולספר את זה בסיפורים הכי קטנים והכי נכונים והכי מדויקים מדויקים שבעולם כי דווקא בלילה הזה כתוב שהקדוש ברוך הוא יורד עם השכינה שורה בתוכנו באותו הלילה ומקשיב לנו איך אנחנו מעבירים את הליל הסדר אז ככה הזוהר אומר הזר אומר מפורש את המילים האלה הקדוש ברוך הוא יורד עם השכינה ממש לידינו ביל הסדר ומקשיב איך אנחנו מעבירים למה מה יש משחק שאנחנו יודעים אותו זה בתור ילדים אתה אומר לאחד מילה מעביר לשני את המילה ששמעת הוא מעביר למילה והוא מעביר למילה טלפון שבור טלפון שבור בכלל אני חושב שקוראים לזה חבילה עוברת כי אני לא כל כך חבילה אתה פותח בסוף אני

במשחקי ילדים קצת פחות א הייתי ילד קטן קראתי דברים אחרים ואנחנו רואים שבמקרה כזה בן אדם אמר X יצא בסוף Y הוא אמר לו בפ מפפון יצא לו עגבניה. איך הגעת? אין אפילו אותיות של מפפון בעגבניה. איך הגעת לדבר הזה? התורה עם כל אותיותיה, אלפי אותיותיה, עשרות אלפי אותיותיה, מאוד אלפי אותיותיה, אנחנו מגיעים למצב שבו היה חייב להיות טעות. היה חייב להיות טעות. אין אין מצב שהתורה עוברת אלפי שנים אות אחרי אות אחרי ושום דבר לא זז. זה לא הגיוני. למה? מה זה אומר? זה אומר ששמרנו ככה על המסורת ובזכות זה עם ישראל קיים היום כי אחרת אם הכל היה משובש והכל היה משתנה אבל אתה תגיד רק שנייה מה הבעיה יש היום אגדות קוראים מה

שצריך להגיד כתוב מסתדרים מה אתה עכשיו צריך לספר ולהגיד ולדקדק ו אני לא מבין מה זה משנה אז אני לא אעביר לו בדיוק מה קרה מתי שהוא ירצה יש ספרי היסטוריה שיקרא ויהיה כתוב כן שיראה כמו שאמרת הפודקאסט כן לפודקאסט יכנס לאיזה פודקאסט יראה איזשהו משהו שמישהו סיפר ונגמר. אנחנו יודעים שזה לא ככה. אנחנו יודעים שזה לא ככה. הנה ההיסטוריה שלנו היום מראה לנו עד כמה, תשאל לא יודע כמה אחוזים באירופה או גם בארצות הברית. למי שייכת ארץ ישראל? לפלסטינאים. איך אתה יודע? כתוב פלסטין. כל המפות העתיקות של 1890 פלסטיין. אתה רואה של הפלסטינאים. לך תסביר להם שהיה פעם איזה מושל אחד שהוא בזמן הרומאים בא ורצה להעליב את

היהודים אז הוא שינה את הפלסטינה לישראל אומר לך מה פתאום זה שטויות זה לא נכון כתוב פלסטין זה פלסטין אבל תגיד פלסטין לא היו פלסטינאים פעם לא היו ערבים פעם לא היה ערבים כאילו סליחה ערבים היו ארצות ערב תמיד הייתה הכוונה היא לא היו מוסלמים לא היה פלסטינאים שאנחנו מדברים עליהם היום זה לא היה רלוונטי יש כאן 1400 שנה מוחמד יש כאן 2500 שנה שנה היהודים כאילו בוא יש קצת הפרש באמצע לא אומר לך המוסלמי המושבע משה היה היה פלסטינאי הוא היה מוסלמי לא פלסטינאי היה מוסלמים ישו היה מוסלמי גם כן היה מוסלם אצלה היה מוסלם ישן שלם יש שלום שלם כן הנה הוא היה מוסלם אמרתי כן אבל בין ישו אתה מבין שאתה טועה פה באיפוש ביס

לא אתה טואה כן עכשיו ההיסטוריה כתובה אבל עדיין אנשים מאמינים הפוך. למה? לא הייתה עברת במסורת. לא למדו היסטוריה. היסטוריה נפכה להיות פשוט מושג של אם אני לא משפיען, אם אני לא איש עסקים, אם אני לא הייטק, אז אז אין לי מה ללמוד בבית ספר. ואז הפסיקו היסטוריה, הפסיקו תנ"ך. ובגלל שאנשים הפסיקו ללמוד תנך, כמובן בארצות הברית, ששמה רק בלימודי דת אצל הנוצרים לומדים, אז אז למה שידעו את ההיסטוריה האמיתית? שעם ישראל יצא ממצרים ומגיע לו ארץ ישראל ושמה זה נמצא זה משתנה לחלוטין אז אתה בתור חילוני בתור מסורתי בתור לא בן אדם דתי בכלל אתה מחוייב כלפי העם שלך כלפי עצמך כלפי העתיד של הילדים שלך על שיהיו במדינה

הזאתי בארץ הזאתי לשבת בליל הסדר ואם מישהו מפריעה בליל הסדר כי הם רגילים שטוב נו בא לבית קצת אומר משהו מחליפים זה מהר ויתחיל לאכול כבר אז לא כן אז לא חבר'ה תהיו בשקט כי עכשיו אנחנו אנחנו מספרים את יציאת מצרים. למה יציאת מצרים? כדי שלא יזרקו אותנו פה מהאום בעוד שנתיים. יש לך פה אחריות מסוימת. תעביר את המסורה כמו שהיא. עכשיו, בזמן שאנחנו מספרים את המסורה, הקדוש ברוך הוא בעצם מספרים את הניסים שלו. הוא גאל אותם ממצרים, עשה 10 מכות, הוציא אותנו בים, במדבר, נתן לנו את המן, העביר אותנו בכל, נתן לנו את התורה, הגענו לארץ ישראל, הכל, הכל, הכל, הכל. הקנו לו בית המקדש, נתן לנו את השבת. אילו אילו אילו אילו

אצל ממצרים נתן נכון אילו אילו כל הדיין שאנחנו מדברים זה הברכות על גבי ברכות כל הניסים שהקדוש ברוך הוא עשה לנו מדם מי שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם הודו השם כי טוב כי עולם חוסדו הודו הודו הודו תשמ זה נקרא הליל הגדול לך תקרא את הליל הגדול בהלל הגדול שאנחנו אומרים אותו ב ב תהילים אתה שם לב יש קפיצה מי שהקדוש ברוך הוא ברא את העולם הוא לא מדבר אברהם אברהם יצחק יעקב משה אהרון נבי בידו שלמה הוא אומר ברא את העולם טנק קופץ ליציאת מצרים למה זה המאורע הגדול פה אתה יודע השקר הגדול ביותר בשל של של מגילת העצמאות שהקימו לפני 70 שנה פה 70 משהו שנה פה 70 כמה זמן כבר עבר מאז 75 חמש 75 בטוח בוא נבדוק את זה אחר

כך אחר כך נבדוק את זה כן עוד מעט יום עצמאות לא כן השקר הגדול זה בארץ ישראל כמה עם היהודי תגידו כבר אתם על התחלה אתם מסלפים היסטוריה איך אתה רוצה שלא ישפו היסטוריה גם כן אצל אחר עם ישראל קם במדבר בתור עם לא בתור משפחה של אברהם יצחק ויעקב היה לו 12 ילדים ומקימו שבט ומשם יצא כל ה-12 שבטים במדבר קם העם היהודי ונהפך להיות עם שאמר נעשה ונשמע לפני הקדוש ברוך הוא שקיבל את התורה תעבירו אתה ההיסטוריה נכון תעשה פקט צ'ק לכל דבר שלך ותבדוק אל תגיד סתם דברים כי אחר כך אנשים יאמילו אותך באמת לא יבך שאלו אותך שאלות ולא תדע ואז באמת תיפול אלא פה אנחנו חייבים בגלל זה שהקדוש ברוך הוא שומע שאנחנו מהללים אותו

ומשבחים אותו ומפערים אותו ואומרים לו תודה על כל הניסים שהוא נסע לנו עד שהביא אותנו לארץ ישראל ו מדבר עד היום למדינת ישראל בארץ ישראל שנת 202025 גם עד לכאן צריך להודות ולהלל אז הקדוש ברוך הוא מאושר אתה יודע יש סגולה מאוד מעניינת מאוד ידועה גם כן שקורה נשמת כל חי אתה יודע בשבת אנחנו אנחנו נשמע כל התברך את שמך וארוך כל הבשר תפאר ותרומם וכולי אנחנו מפערים מרוממים ומעללים את הקדוש ברוך הוא שבזמן שאנחנו מפערים ומעלים ומרומים את הקדוש ברוך הוא אני יכול להגיד לקדוש ברוך הוא תשמע הקדוש ברוך הוא אני יש לי בעיה אני עכשיו הולך למשפט אני הולך כרגע למקום מסוכן אני רוצה בעזרת השם שאני אחזור בשעון תן לי ברכה

ובעזרת השם שאני אחזור אני אגיד נשמת כל חי נו מה אתה משחט את הקדוש ברוך הוא תעזור להם אם ניתן לך מילה טובה מכניס אותך לטל טלוויזיה. אלא מה? הרעיון הכללי הוא עומד מאחורי זה שהקדוש ברוך הוא שמח שאנחנו מעלים אותו. למה? כי אז הוא מראה נאמנות לעם אחד, לאל אחד. ובאמת להגיד הנה כן הקדוש ברוך הוא עשה לי את הניסים האלה. אני מודה על כל הטובות שהקדוש ברוך הוא עשה לי. אני לא בן אדם כפוי טובה. הקדוש ברוך הוא נתן לי, אני נותן לו בחזרה. הוא לא צריך את הטובה שלי. אבל אתה כמובן מאושר. אתה יודע בן אדם שיש לו מיליארד דולר והוא נתן קנה למישהו מכונית הוא אמרו שקנה לו מכונית יודע מה כל בוקר אני לוקח אותך על הביתה

סליחה כל בוקר אני לוקח אותך לעבודה אתה יורד מהזה באוטו החדש שקניתי אני לוקח אותך לעבודה הוא צריך אותך לא יש לו נהג משלו יש יש לו למוזינה הוא לא שתמש באטויוטה שהוא קנה לך אבל זה זה עושה לו טוב כביכול שאתה מראה לו עד כמה אתה מוכיר לו טובה כי בן אדם שנתת לו טובה ואומר לך תודה רבה בא והולך ויותר אתה לא תראה אותו, אתה אומר, "תשמע, באמת נתתי לו לחסד, נו, מה אתה מצפה עם בן אדם?" אז כן, אתה מצפה טיפ טיפה עם בן אדם שנתת לו, יגיד תודה. לא יגיד לך כל בוקר מהבוקר עד הלילה. פה הקדוש ברוך הוא נתן לנו חיים, נתן לנו עבר מפואר, נתן, נותן לנו עתיד מדהים ומראה לנו את כל הדרך איך הוא איך הוא הוביל אותנו, שלא

נגיד תודה. ודאי שנגיד תודה. אז הקדוש ברוך הוא שמח שאנרים לו תודה ולכן הסגולה של נשמת כל חי שעזרת השם שאני אחזור שאני זה מנצח שיהיה לי טוב שאני ארוויח שזה אני אגיד נשמת כל חי בפני עשרה אני אעשה עם סעודה והכל סגולה מדהימה היא עובדת כי הקדוש ברוך הוא רוצה שתחזור באמת בשלום ותגיד את הנשמת כל חי לפני כולם תעדר את הקדוש ברוך הוא אותו דבר פה שאנחנו אומרים את האגדה ומעבירים את המסורה אחד לאחד עם כל הנסים שהקדוש ברוך הוא עשה לנו כמו שצריך ווא אומר לך תקשיב אמרת את האגדה כמו שצריך אחי מה שאתה רוצה כל שפעל שאתה מבקש אתה יכול לקבל המגיד מקוזניץ אומר תדע לך אם בן אדם יש לו גזרות קשות ואיומות בבית גזרות

קשות וגם המגיד מגרייד אומרת אותו דבר בלילה הזה של ליל הסדר בזמן הזה שאתה אומר את האגדה בזמן הזה שאתה מתאר את סיפור יציאת מצרים וילדים שלך שואלים אותך שאלות הקדוש ברוך הוא אומר תקשיב עשית את זה כל כך טוב מה שאתה רוצה נבטל עליך גזרות קשות נוציא אותך מחולאים רעים תקבל שפע של פרנסה תקבל שפע של ילדים תהיה לך שפע בלי סוף זה בסך הכל מה עשית? ישבת עם הילד שעתיים אין יותר קולט איתיים מזה אז הפעם הבאה שמישהו בליל הסדר יבוא ויפריע לכם באמצע תגיד לו שב תהיה בשקט ואם קשה לך אל תבוא לפה יותר אני פה נמצא במקום לקבל כמו שנותנים לך אתה יודע פעם היו אני לא יודע אם זה קם היום פעמיים זכית במקום הראשון נותנים לך

להיכנס לסופר קח שתי העגלות תמלא כמה שאתה יכול בשתי העגלות יש לך בדיוק ארבע דקות עכשיו תצא והוא רץ ר זורק מלא מלא מלא מלא הוא בהתחלה מתכנן מראש איפה איפה הדברים הכי יקרים? אני אלך לשמה איפה הדברים של הזה שמה אני אקח את ההוא אני אקח את הזה אני הוא מתכנן מראש מה הוא עושה למה כי יש לו ארבע דקות בארבע דקות אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה מה אתה מפסס אותם דיברו מה שחין שלך ליד ש לך תעשה על ענייני ד ועל אמריקה וביבי אל תהרוס לו את ה את השפע שאמור להגיע אתה מבזבז לי את השפע אחי או שתהיה בשקט או ש לבוא לפה אני פה במירוץ כרגע אני חייב למלא למלא עגלות ולכן זה הזמן הזה של ליל הסדר מכל הסגולות שאנחנו אומרים

תדעו לכם זה הזמן לבקש יש מה שאתם רוצים בנים ילדים הרי למה למה צריך לבקש בנים אתה יודע מהזום מדברגי את זה אחר כך בוא כן אחרי זה אה רק אתכן כן רוצה להפסקה רק את הכן שזה 77 הרב רק שנזכור כי ברכה לי ברחו לי שנתיים הכל בסדר אה אנחנו נצה לעשה התנחת המוסיקלית עדיין מוזמנים לחייג ל073221212 073 222 1 2 1 2 וכמו שהרב אמר זו מצווה חשובה לתת לתת כי כל האושר הזה גם יחזור לנו בחזרה. אנחנו מיד חוזרים. เฮ והיא שעמדה לאבותינו שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו גם עומד עלינו לכלותינו והיא שעמדה לאבותינו היא שעמדה אבותינו לנו אחד שלא אחד בלבד עומד עלינו לחרותנו עומד עלי נו לכל תנו הקדוש ברוך

הוא מצילנו מצילנו מדם קדוש ברוך הוא יצילנו יצילנו מידם והיא שעמדה לאבותינו היא שעמדה לאבותינו ולנו שלא אחד שלא אחד בלבד עומד עלינו לחלותנו עומד עלינו הקדוש ברוך הוא מצילנו מצילו והדש יצו יצו מד שלו בלבד עמד עלינו חנוחדנו והקדוש ברוך הוא מצילנו הקדוש ברוך הוא מצילנו Да. נידי הזוהר הקדוש מדבר על החשיבות שכל אדם שיושב בליל הסדר ואוכל שלא ישכח את העניים אנחנו אומרים כל דכפין יתה ויכול אבל היום לא מקובל שאדם פותח את הדלתות ואנשים מהרחוב נכנסים אליו לבית אז מה שתיקנו בדורות האחרונים לעשות קמחה דפסחה מה זה קמחה דפסחה קמח של פסח היום גם לא מחלקים קמח בזמנם כל אדם היה עושה מצות בבית אז לפני פסח היו

נותנים לעניים כמויות של קמח וכל עני היה אופה לעצמו את המצות היום אנשים לא עופים אז השם כמחה דפסחה נשאר לגבי עזרה לנזקקים לקראת חג הפסח כל אחד לפי יכולתו אם הוא מכיר עניים ורוצה לתת להם ישירות יתן להם הוא לא מכיר בהידברות יש מחלקה שעושים את הקמחה דפסחה מחלקים לנזקקים זה דבר גדול אדם שיודע שגם מהעסק שלו יכול לעזור לעניים זה דבר עצום שהוא עוזר ומסייע ועושה כך אותם עניים בפסח שמחים בטוב שאותו אדם עשה כך כל אדם יודע שהוא נכנס לליל הסדר גם אם אין לו עניים על השולחן, אבל הוא יודע יש משפחות נזקקות שחוגגות את הפסח ברוחב, כי ההוצאות לפסח זה זה לא פשוט, לא כמו כל השנה. זה ביגוד, זה הנעלה, זה אוכל, הכל

צריך לקנות חדש. אי אפשר לא משתמשים בשעריות, זה למלא את הבית. כל אדם יודע על עצמו. יש כלים חדשים שצריך לקנות, הגלת כלים, עלויות גדולות. וכשכל אדם זוכה להיות שותף בדברים האלה, דבר חשוב מאוד. מנהג אדום בעם ישראל. לתת קמחה דפיסחה והשנה תוכלו לקיימו בהידור גדול העניקו עוד היום סלי מזון למשפחות נזכקות ותזקו בערכת ליל הסדר הכוללת מארז מצות שמורות ומהודרות בעבודת יד שנאפו בהשתתפות הגאון הרב זמיר כהן שליטה ביום אפייה מיוחד יין הצדיקים למצוות ארבע כוסות פמותים ומגש נרות בציפוי זהב טהור חייגו 073221 1 2 1 2 ושוב את הסיפור אז ראינו עכשיו את הרב זמיר כהן שליטה שגם הוא משתף בהכנה של המצות וגם בברכה שלו אז

מי שרוצה באמת עכשיו מה זה רוצה צריך 073221212 תקבלו את כל הערכה הזו שנמצאת כרגע על המסך גם מצות וגם הפעמותים וגם היין שהדברים האלה הרב גם הערכה הזו וגם הלתרום על לתת מאוד מאוד מאוד חשוב למה? לא, אני מנסה להבין, אתה יודע, אני נמצא פה והציבור שאמרנו, אמרנו לו כבר כמה פעמים למה זה חשוב, למה זה חשוב? אני רוצה לדעת איך אתה רואה את החשיבות של הדבר הזה. וואו. וואו, זה שאלה קשה, הרב, שאלה יפה גם, נכון? א תראה זו תקופה שהיא מאוד לדעתי בדיוק בתקופה הזו שכולם פה בזמן מלחמה אפילו אפשר גם אפילו להגיד אחרי מלחמה בזמן מלחמה ועצמאים סוגרים את העסקים ואנשים קורסים באמת תחת הנטל ואם אני אדם שאו כל אחד מאיתנו

שיכול כרגע להתקשר לחייג ולעזור אפילו אמרתי גם קודם גם פעם שעבר אמרנו לפני ההפסקה שממש אולי השכן שלכם יכול לקבל את ואתם אתם אפילו לא יודעים שאפילו קשה לו ואתם לא יודעים שקשה לו אז גם השכן שלכם כמו אניה עירך קודמים אתה נותן את זה וזה מגיע בוודאות למישהו שצריך את זה כן באמת זה נכון הנתינה הראשונית פה אתה יודע מבחינתי למה אני שאלתי אותך את השאלה הזאתי כי מבחי מבחינתי המתנות האלה לא הלב שלך פתוח אני מכיר אותך אתה הדבר הראשון נראה לי בין הראשונים שיוצאים פה מהחדר אתה חותם מורעת קבע אני בטוח אבל מבחינתי המתנות האלה שאתה רואה כאן שקיבלתם שלוש מצות פעם מותים זה מבחינתי זה שטויות למה זה שטויות לא

שטויות חס וחלילה אבל כאילו זה כל כך דבר מועט ותפל לעומת לעומת הנתינה שאתה עושה בלב של אותו ילד שאין לו מה לאכול שאין לו מה לאכול אתה יודע פה כתוב למטה אמא יש אוכל כאילו לפסח הוא צודק כי הוא זוכר ששנה שעברה לא היה אז הוא שואל אמא איך יהיה פסח הפעם מה אתה יכול להגיד לו מה אתה יכול להגיד לילד כזה ששואל אותך יודע במבוגר למבוגר אני אסדר בינינו אני אנגב פיטה עם שמ אני אסתדר אני אחיה יהיה טוב אני סבלתי קצת בחיים שלי אני אמשיך גם לסבול הלאה אבל אני מסתדר לא אכפת לי על הגב שלי ילד לא רואה את זה ככה ילד שואל את השאלות בפנים אמא יהיה לנו מצות לאפיקומן ואם אני אמצא את האפיקומן תיקנו לי תקנו לי מתנה מה

שאני מבקש את האופניים שאני רוצה מה תגיד לו שאין לך אפילו לסדר כאילו שיהיה לך מצות ושמן וביצים מה תגיד לו? כי אם אתה אומר לו לא, מבחינתו זה לא, זה נגמר. כאילו יש לו חלום כמו כל החברים שלו שמספרים, אתה יודע בגילאים הקטנים, מדברים על מצאת את האפיקומן ומה קיבלת שזה מתבגר, אתה כבר מתחיל להגיד נו, מתי סיימתם את את הליל הסדר? זה כאילו השאלה, כן, הדיונים ב אחרי ליל הסדר משתנים, אבל הדיון הראשון שבין הילדים זה לשאול את השאלה הפשוטה, מצאת את האפיקומן? מה הבטיחו לך? תחרות כזו בין הילדים. כן, זה אפילו תחרות. זה זה הסתקרנות וילד אומר כאילו לא יודע לא היה פייקומנט מה אתה אומר לילד כזה הטראומה שבן אדם נכנס

לדבר הזה שהוא לא יודע מה לענות לילדים שלו זה מה שאמור להניע אותנו להרים את הטלפון ולהתקשר אז זה הזמן א זה הזמן לחייג ולעשות את הצעד הזה לחייג ל07322 1 2 1 2 ובאמת לפתוח את הלב וזה זה יגיע למי שצריך להגיע הרב כן אתה יודע רב זמיר זה גם צריך להגיד את זה מחלקים חוץ מאוכל גם כסף תלושים נכון יש ללושים אני זוכר בפורים נתנו לי כרטיסים תחלק לאברכים תחלק לעניים תחלק לזה וחילקנו וגם עכשיו בפסח יתנו כי נותנים פה לרבנים בהידברות את הכוח למנף את ה את ה את הנתינה שלכם כי אם סתם מישהו קיבל וזה הביא נראה להכי הוא נרשם זה לא עובד ככה יש רשימות מדוקדקות מי באמת אין לו מי באמת שהלכו ובדקו יש מי צריך אתמסינון

בדיוק ולא נותנים לכם לל אמרנו לא לבגדים ולא לאינטרנט ולא לדברים אחרים כאילו קח כסף ותשתמש בו איך שאתה רוצה הדברים שהם בייסיק אוכל אוכל לפסח דברים שהם מחויבים שהבן אדם יהיה לו מה לעשות את הפסח אם כבר דיברנו הרב א על ממש בעיות כלכליות והנה צופה ששואלת שמי זופן בת א בליינץ' אני ובעלים ממש לא מסתדרים המצב הכלכלי לא טוב אפילו הגענו לעיכולים בנוסף הילדים רבים ביניהם אין אין שלווה בבית א מה אני עושה כדי שיהיה לנו שלווה ואסמך מה שהיא סיימה את זה ממש יפה אני אהבתי את הסיום את רוצה לשמוח בחיים שלה תראה אמ זה שאלה קשה אני אסביר למה זה שאלה קשה אנחנו רוצים כל כל אחד רוצה תן לי איזה מילת קסם תן לי איזה

לחש אעשה ופתאום הכל ישתנה שהכל יעבור כבר כן זה לא עובד ככה זה לא עובד ככה הדרך היחידה היא טיפוס במדרגות אין מה לעשות יש דרך להגיע לקצה של ההר יש סליינק שוט אפשר להעיף אותך ואתה גם כן איך שאתה עולה ככה גם אתה יורד ואתה מתרסק אלה שמרוויחים ey come easy go אומר הביטוי באנגלית מה שבא בקלות הולך בקלות סלינק שוט אתה עף הגעת לקצה הכי מהר לפני כולם אבל אז אתה נופל אין דרך אחרת הדרך היחידה היא צד אחישל אחישל היום אתה יודע כל אחד חושב שום איזה משפיען או איזשהו הייטק או איזה משהו עושה כמה קומבינות מיליונים והוא יוצא החוצה אז לא למה אתה לא רואה את רוב הצעירים האלה שנכנסו להייטק והוא למד הייטק הרבה מאוד

זמן במילה הייטק כל כך כללית זה לא יאומן אפילו אבל לא חשוב ואתה רואה אותו בדיוק 10 שנים אחר כך, 15 שנים אחר כך, 20 שנה אחר כך, עדיין עובד. מה קרה? איפה כל הכסף הגדול שעשית? קודם כל אוהב כסף, לא יזבע כסף, הוא ימשיך לעבוד כל החיים שלו והוא ימשיך לסבול. למה? כי מעניין אותו להשיג את הכסף, לא מנול שאני אהנה מהחיים, אבל כל מה שבא מהר גם הולך מהר. בן אדם קנה בית, עשה זה, הרוויח בלוטו. כמה אלה שהרוויחו בלוטו באמת נשארו כסף אחר כך? יותר גרוע מזה גם מינוסים. כן, אני לא זוכר את המספרים, אבל זה קרוב ל-90%. כן. זה להבדיל אלה שעושים ניתוח כלורית במשקל. אחוזים גבוהים מאוד. אני לא זוכר את המספרים. אתה רוצה

תבדוק. אחוזים גבוהים מהם אחר כך מעלים המשקל עוד פעם. אחי זה צריך לבוא עם תובנות נכון? תודעה אחרת לגמרי. חיים אחרים לגמרי. זה לא רק הניתוח זה גם לא רק הכסף. אתה צריך לדעת איך להתנהל כספית. ואז יש ביטוי שנקרא נובוריש. נובו נישון נובו. ראשון חדש. ריש עד שיר. עשיר ריץ'. ולמה זה ביטוי? זה ביטוי כי אנשים שקיבלו כסף בבום הם הם לא התחנכו איך להתעסק עם כסף אז עולה להם לראש הם קונים דברים יקרים דברים שהם מתקלים הם זורקים כספים פה זורקים ואז הם יפחוים ממתנים אתה אומר רק שנייה אני לא מבין ההוא גם כן יש לו איזה 20 מיליון שקל גם לי היה 20 מיליון שקל למה הוא ממשיך להרוויח ואני מפסיד מסיבה מאוד פשוטה הוא אני

זוכר פעם אחת א להגיד לכם סיפור אמיתי אני היה לי עם רבי יעקב גלינסקי נסענו בעם אחת במונית א זה דרייבר אחד ב בלונדון זה היה אומר כן אני זוכר זה היה בלונדון ורב יעקב גלינסקי מתלמידי החזון איש מ החברותה של רבי שעון משודרון זה גדול הדור היה מגיד עצום והוא היה נוסע לחוץ לארץ כדי לאסוף כסף לישיבות בארץ ישראל כדי שלתמוך בהם היה מכר א ומחטתטט רגליו בשלג אני יכול להגיד בודא כי אני הלכתי איתו בשלג רטובים עד לשד עצמותינו בגשם והוא עובר מגביר לגביר ולא רק מגביר גם בן אדם פשוט לבן אדם פשוט לעסוף כסף לישיבות זה מה שעניין אותו לתת דרשות בכל העולם נייתי איתו כמעט בכל מקום בעולם ו אני פעם אחת הוא סיפר לי זה

שני וורטים אני אגיד לכם רק אחד אני לא אשרוף את כל הורטים בבת אחת הוא אומר ל אתה יודע למה לעשירים יש כסף כי אוהב כסף לא עזב כסף הוא אוהב כסף הגיוני גם אני אוהב כסף הוא אומר לא לא לא לא לא זו אהבה אחרת אתה למי שאין כסף לא יודע מה זה לאהוב כסף מי שיש לו כסף הוא אוהב כסף אז הוא לא מבזבז אותו אם אני רוצה שאתה תהיה חבר שלי אני לא אעשה משהו שאנחנו נריב ואתה תברח ממני נכון אני אעשה הכל שאתה תהיה צמוד אליי ולא תברך ואף אחד לא יקח אותך ממני בן אדם שאוהב כסף הוא לא מבזבז הוא חושב אלף פעמים לפני שהוא משקיע באיזה משהו. הוא מתכנן מיליון תכנונים כדי שיצא מזה רווח ולא חס וחל שהוא יפסיד. ובגלל זה הוא אף פעם

לא מפסיד. יש טעויות אבל זה טעות. זה בלי כוונה. פה בן אדם שיש לו בבת אחת סכום גדול של כסף הוא לא מעריך. אין לו ערך לכסף. הוא לא עבד בשביל זה. איך שזה הגיע כן? זה הגיע מהר פשוט בדיוק. ולכן הוא מאבד את זה. Easy come easy goes. אנחנו מדברים כאן על על חיים שלום של ברכה של הצלחה. אם אתה מבקש מהקדוש ברוך הוא תעשה לי איזה מילת לחץ שזה סגולה ככה שהכל יסתדר לי מהקצה לקצה אפשר אחי אבל זה יעלם זה יעלם אני זוכר היה יש הרב גדול מאוד הרב דינר דיין תלמיד חכם כתב ספרים שהייתי אברך צעיר לקחתי אותו היה לי אז מפיע 127 קטן כזה מקרטע שנת 81 ו נסעתי כאילו להביא אותו א לשיעור תורה בישיבת ישורון בכפר גנים ברשתו של

הרב של הרב גרנמן וא איזה זמנים באמת ואנחנו עושים בדרך יושב לידך גדול הדור לפי התאני 20 היו גם גבוה הוא גדול ואני ככה נוהג והוא לידי כזה ככה מצופף ו שאלו אותו הרב יש איזה סגולה משהו לא בקטע קבלי הרב תלמיד חכם עצום משהו לזכור את כל התורה כולה. וואו. אז הוא סיפר כן יש. יש. אוקיי. הוא אומר אבל אם יתנו לי את הסגולה הזה יותר אני לא אשתמש בה. למה אני לא אשתמש בה? איך אני אמצא את מתיקות התורה אם לא בעמל התורה? אם קיבלת בלילה אחד בשאלת חלום אחת את כל התורה כולה בבת אחת. אז מה נשאר לך? מה זה שווה? כן. זה זה לא לא הבנת את תאילנד. יפה. לא הבנת את הרעיון של לימוד תורה. לימוד תורה זה על ללמוד, זה על

להתענג, זה לקרוא שתי שורות ואתה אומר אני לא מבין מה הוא רוצה ממני. ואחרי שעה וחצי שאתה קורא את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ושואל חבר והוא מתקשה לך ואתה אומר לו בחזרה ופתאום בשנייה אחת זה נפתח אתה אומר וואו וואו זה היה מדהים וואו שווה את השעתיים שלוש האחרונות על השתי שורות שלא הבנתי ועכשיו פתאום הבנתי זה כמו לפצח קוד מטורף אתה אומר ווא איזה מתוק ווא אני חייב סיגריה אחר כך אני חייב ככה איזה קפה טוב להירגע למה השלוש שעות האלה פרקו אותי לגמרי מה זה פרקו אותך אמרת במשך שלוש שעות את אותם שתיים שלוש שורות מה זה נתן לך אז רבי גלינסקי מספר לי עוד סיפור אתם תקשיבו עוד סיפור תעבור את השני אני

לא אספר לכם זה בפעם הבאה אבל סיפור עוד אחד מרבינקציה אתם תקשיבו יום אחד מתקשרים עליו מהמשטרה אתה בבקשה מוזמן לחקירה משטרת רמתגן תבוא אוקיי מה קרה יש איזה אישה אחת שאומרת שאתה ניסית ל במסיון להעביר אותה לשמור שבת והיא התלונה נגדך אנחנו רוצים לברר את הסיפור לא קרה שום דבר רק רוצים לברר נו טוב אני קראו לי אני הולך אז לא אכפת לי אני במקום הייתי אומר לו מה מה אתם מטפ בכלל כאילו אין פה יש לכם בעיה שהיא תגיש תביעה בשמ לבוא לך חקירה אומר אני הולך אז לא היה הולכים ברגל אתה יודע אתה הולך לשבוטינסקי רבי עקיבא ימינה אתה מגיע לבני ברק זה לא מגיעים הוא אומר אני מגיע יושב מול ה מול החוקר חוקר חילוני אולי

קצת יש לו מושגים קצת במסורת משהו אבל לא יותר מזה זה והוא חוקר אותו אומר קודם כל תקשיב אני לא מבין מה אתה רוצה מיסיון זה להעביר מדת לדת זה על פי ה על פי מה שנקרא כתוב ב במילון הוא יהודי אני יהודי אני לא מעביר אותו מדת אני רק מסביר לו על היהדות ובת מי בכלל דיבר איתה דיברתי איתו הוא שאל אותי עניתי לו מה אתה רוצה מי שואל אותך שאלה ואתה עונה לו ויקחו אותך אחרי זה לכלא על מה כי דיברת הוא אומר אני הייתי בכלא ברוסיה סגרו אותו הרי הוא שם הוא היה בבידוד אומר זה מטר וחצי על מטר וחצי בקוביה של מטר וחצי אני הייתי בבידוד יודע איך זה אני לא מפחד משום כלב אבל אם אנחנו כמו ברוסיה כאן שמה בולב בולשיביקית מה

אתה מדבר אומר טוב טוב הבנתי בסדר אין בעיה הכל טוב אתה יודע מה זוב יש לי שאלה אחרת אליך אתם שמעתי אותכם כל הזאת אתה מדבר עכשיו על מתיקות התורה לימוד התורה עד כמה זה מתוק עד כמה זה כדאי עד כמה זה טוב עד כמה זה נחמד עד כמה עד כמה עד כמה תסביר לי בדיוק מה מה זה בדיוק מה מה אתה מדבר שאתה אומר מתיקות התורה אומר רבי קלא אומר אני חושב בדיוק 10 שניות הקדוש ברוך הוא מכניס לי שפתיים, מילים לשפתיים ואני אומר לו, תקשיב, אתה אתה אוהב יין? אותו חוקר אתה נפלת על אחד מומחה ביין, אתה לא מבין עד כמה שאני ביין. יש לי מקר פעם מקרר היום מקררות זה יקר, פעם מקררנות, היה עוד יותר יקר. יש לי מקרר ליהנות אלפי שקלים כל

האנות שלי. אני שומר, אני יודע, יש לי טעם מיוחד, אני מבין, אני כל פעם איזה בציר משם נוסע לצרפת, קונה, מביא לפה, אתה לא, אני מומחה לההנות. אומר לו, מצוין, תסביר לי טעם של יין. אז הוא אומר לו אי אפשר כאילו זה כל טעם יש לו את הטעם ה אתה מרגיש את זה כאן בפנים את ה את הארומ כאן של האדמה ופה את הפירותיות וכאן בקצה הלשון מרגישים את התות קצת לפני כן ואת הגרדת קינמון שמישהו כאילו שם לך אתה צריך להבין את זה אומר לא צריך להבין תסביר אומרת אי אפשר אתה צריך לטעום בשביל להבין אתה תטעם אני אגיד לך אומר בדיוק ככה תורה או ככה תורה אתה רוצה לדעת בדיוק מה זה תורה אני אגיד לך מה זה תורה. בוא תיתם, בוא תן לי שיעור

תורה. בוא נשב חברותה. בוא נביא לך איזה סוגיה שאתה תיפול על הרצפה. בוא ניתן לך סוגיה שהראש שלך לא יתן לך לישון כי אתה לא הגעת לתשובה ואז שתקבל את התשובה תגיד ווא איזה דבר מטורף. אתה לא מבין עד כמה זה כיף. אפשר להקיש את זה לכמו שאמרתי לפני כן לסוג של קוד מסוים או חידה מסוימת שאי אפשר להבין אותו לאיזשהו פתרון של של קושיה קשה ופתאום יוצא לך או איזה ספר של שרלוק קולמס שלא מגלים לך את השתי הדפים האחרונים אתה מנסה להגיע לתשובה לבד ואז שמגלים לך את השני של שני הדפים האחרונים אתה אומר וואו איזה תשובה מטורפת לא חלמתי לעולם שהוא שהוא הרוצח והכלי הגיע משמה ואיך לא ראינו לפני כן את הנקודת דם הזאתי שמה

וואו וואלה זה היה ספר טוב באמת מת זה אנחנו חווים יום יום יום יום יום יום יום בישיבה ובכולל תבוא תלמד ובאמת אחרי זה הוא מספר הרב שהוא הגיע הגיע לשיעור פה הוא לא איתו אם מישהו אחר לסדר לזה חברותה הוא התחזק והתקרב ונפך להיות דתי החוקר אותו חוקר וואו זאת אומרת אנחנו צריכים להבין יש מתיקות ואת המתיקות הזו אנחנו חייבים ליישם אותה ולהרגיש אותה אם לא נרגיש אותה הפסדנו אנחנו נעבור נמשיך לשאלות של הצופים שלום. יש לי בבקשה בקשה לסגולה לרפואה וגם פרנסה טובה וגם הם הגישו תביעות והם רוצים עזרה בתביעות האלה. אה מה זאת אומרת? מה זאת אומרת עזרה בשידור בהרבות? בעזר סליחה מה העזרה בשידור ב בתביעות שהם יגישו

בתביעות סליחה כן אני מראש לי שם תראה יש שתי סגולות מאוד מעניינות לנושאים של משפט א אחת מהם כן אפילו אני מתבבל שאני אדבר שטויות ביחד אד מהם זה ככה כתוב ראיתי כתב יד עתיק אצל אש הספן חבר טוב מאוד שלי חברים טובים למרות שהפרשים בגילנו אולי איזה 50 60 שנה טוב, אני לא כזה זקן באמת, אבל לא הפרישים בינינו ללא איזה 30 שנה. קוראים לו ויליא גרוס והוא בין השפנים הגדולים ביותר בעולם לכתבי יד בנושאים שאני מתעסק בהם. ויום אחד הוא מראה לי כתב יד של סגולות, אני לא זוכר בן כמה, אולי 180, 160 שנה, משהו כזה. בסוף הכתב יד יש שם דבר שלא קיים בשום מקום, בשום אף ככתב יד שאנחנו אי פעם ראינו עד היום. ושוב העבודה שלי

זה מחקר של כתבינוים של קמיים וסגולות, גורלות, תשבעות, שדים מלאכים הוא הספן הגדול ביותר של הדבר. בחיים שלא ראינו כזה דבר. מה זה? מתוך הספר כתב יד בעמוד האחרון, לא פה, פה בעצם יש סגולה. לכן וחסד לפני שופטים. אה אוקיי בן אדם מגיע לבית המשפט הוא רוצה שיהיה לו חן וחסד כן הוא אומר יכוון אותיות יש שם של מלאך טפ טפ י וה תת באותיות של זהב על ה יעביר את האותיות של זהב של הטפט טפ יהודה על על השופט וככה יהיה לו חן וחסד זה סגולה ידועה מה מה כל כך מיוחד דווקא בסגולה הזאתי ששמה אותו בן אדם שכתב את הכתב יד לפני המון שנים, כמו שאמרתי 160, 180 שנה, הוא נתן לצורף שיחתוך לו פלטה של זהב בדיוק באותיות של ט"פט"פ"יק

וואו והוא תפר את האותיות האלה לדף נייר שזה ישמר כל כך הרבה שנים זה לא הגיוני אבל הכתב יד היחיד אין נדיר ממנו זה יש רק אחד כזה שהאותיות טפ פטפ מזהב ממש תפורות לנייר נמצאות שמה אז יש לנו סגולה לחן וחסד לפני משפט מתוך היסטוריה מדהימה היסטוריה זה היסטוריה יהודית אמיתית למצוא כזה דבר אין דבר יותר נדיר מזה בכל שכן חתיכות זהב לפני כל כך הרבה שנים אבל לראות שזהב תפור לנייר זה דבר מאוד נדיר א וזה סגולה הנה יש לכם פה דרך אגב גם כן את המגש המאוד מאוד מיוחד הזה נכון שגם עליו יש שמות קדושים לדברים אחרים אומנם לפרנסה, להצלחה ודברים כאלה אבל להראות לך שיש דברים כאשר הם מאירים באור של זהב יש להם אור של שפע

גדול מאוד ולנצח ועם זה נסייג את הדברים ונגיד שקמאים שכתובים על זהב הם בודדים בלבד זאת אומרת יש מילים בודדות שהם קמים על זהב שאר הקמיים האחרים אסור לעשות אותם על זהב בעיקר זהב זה דין זה דין למה זה לכל כל נעשה קצת הקדמה כבוד יש לנו זמן יש לנו זמן כן יש לנו זמן בערך כמה הרב זהבי יש לנו זמן 10 דקות 20 דקות רבע שעה 17 17 זה המון כמניין טוב לא אנחנו נשתמש רק בשתי דקות יש לנו לפי הקבלה את צד ימין וצד שמאל אבא ואמא חסדים גבורות רע טוב והם תמים מחולקים לכל אחד יש את הצבע שלו לכל אחד יש את המתכת שלו כל אחד יש את המלאכים שלו כל אחד יש לו את הכוכב לכד שלו וכל אחד יש לו את המזלות שקשורים אליו כל אחד יש לו

את הדברים שלו זהב זה תמיד הצד השמאל ות תמיד זה זהב זה דינים דין מגיע מגיע לא מגיע לא מגיע ימין זה יותר הלבן זה יותר הכסף זה יותר החסדים הנתינה הלבן ארוך העוצמה מצד אחד מצד שני מה שנקרא יש א כמו שטראמפ אומר שלום מתוך עוצמה. זה הימין. אה שיש לך כוח ואתה מצד אחד שלום, מצד שני אתה חזק. ו הזהב כשאנחנו מבקשים מהקדוש ברוך הוא מצד הדין, מגיע לי. מגיע לי. תשמע, עבדתי 10 שעות, אמרת 55 ש₪ לשעה, אני רוצה עכשיו 550 ש₪. מגיע לי. לא. מה שמגיע על פי דין על פי דין מגיע לי אבל אם בן אדם אומר תשמע אני אגיד לך את האמת בוס עבדתי 10 שעות אבל אני בקניות הפעם לפני הפסח לא אני צריך להגיע ל-700 ש₪ יש מצב אתה נותן לי

700 ש₪ לסמך חודש הבא הלוואה הלוואה תיתן לי או גם במתנה תיתן לי אם הוא מוכן לתת לו על פי דין הוא חייב לתת לו רק 550 אבל אם הוא רוצה לתת לו על פי הצדק משון צדקה אז אני אתן לך גם כן 1000 שק אין לי בעיה כי זה צדקה אנחנו